TEMA VERSO – AUTORIA DESTINATÁRIOS OCASIÃO E DATA GÊNERO E MENSAGEM

CHAVE ESTRUTURA
Amados, O autor desta epístola se As circunstâncias que Judas se tornou um dos líderes Para alguns 1. Lutando pela fé (1-4):Se apresenta como
procurando autodenomina Judas, e não há produziram essa carta menos conhecidos com seu estudiosos é tão um servo. Tiago era mais conhecido do que
eu escrever- razão para pensarmos que se permanecem igualmente irmão Tiago nas primeiras abreviada que ele, Judas. Judas mostra que o propósito de
vos com trate de um pseudônimo. Há vagas. Na história da décadas da Igreja. Ele tinha a consideram mais usa epístola é duplo: 1. Um apelo aos
toda a seis judas no Novo igreja primitiva a carta foi intenção de escrever uma carta como um cartão cristãos para lutarem pela sã doutrina; 2.
diligência Testamento, mas somente dois mais prontamente aceita doutrinária aos cristãos sobre a postal do que uma Uma advertência contra infiltradores que
acerca da podem ter escrito esta carta: o em Alexandria salvação. Mas, quando ele carta. No entanto são falsos mestres e ímpios.
comum primeiro seria o apóstolo (Lc começando com descobriu que muitos falsos possui estrutura de 2. A condenação dos ímpios (5-19): Tema
salvação, 616; At 1.13), o Tadeu, Clemente, que viveu no mestres e pessoas imorais uma epístola do NT: que domina a maior parte da carta. Deus
tive por mencionado em Mt 10.3. O final do segundo século e tinham se infiltrado nas igrejas, saudação, bênção julgará primeiro o pecado e a incredulidade
necessidade segundo, seria o Judas, meio era de lá. Por isso se tem ele foi guiado pelo Espírito de corpo, bênção e (julgará os israelitas incrédulos, os anjos
escrever-vos irmão de Tiago e meio irmão dito que essa cidade Deus a dedicar a maior parte amém. O elemento decaídos e Sodoma e Gomorra por causa da
e exortar-vos de Jesus (Mt 13.35-menção aos egípcia era o local dos desta epístola para advertir os ausente é a imoralidade e perversão sexual (5-7).
a batalha irmãos de Jesus: Tiago José, cristãos para quem Judas cristãos. Provavelmente foi saudação final. O Descrição do pecado dos infiltrados ímpios
pela fé que Simão e Judas). escreve. Síria e Ásia escrita entre 60 e 80 d.C. Um estilo demonstra (8-16). E relembra a profecia apostólica
uma vez foi Os mais eruditos estudiosos Menor também são fator crucial diz respeito ao uma preferência por sobre a vinda de escarnecedores e falsos
dada aos afirmam que o autor é Judas, apresentadas como opções relacionamento de Judas com 2 tríades: mestres, que seriam cheios de
ADVERTÊCIAS FINAIS

santos. 1.3 irmão de Tiago, meio irmão de
Jesus (Mc 6.3), (1.1). Judas, se
refere aos apóstolos como se
não fosse um deles (1.1,17,18).
Esta identificação como o
irmão de Tiago indica que ele
sabia que seus leitores
conheciam o nome a reputação
de seu irmão, um líder bem
conhecido da Igreja primitiva
de Jerusalém (At. 12-21) e
autor da epístola de Tiago. A
tradição da igreja antiga nunca
associou a nenhum dos outros
Judas. O motivo dele não ter
declaro ser meio irmão de Jesus
é porque seus primeiros leitores
já deviam saber isso. Além
disso, anos depois da
ressurreição de Cristo, já havia
algumas superstições sobre a
“sagrada família”, as quais
judas deve ter desejado evitar.
por muitos autores. Pedro. Existem muitas
Alguns dizem que por semelhanças entre Judas e 2
Judas ter citado 1 Enoque, Pedro (Jd 1.4-19 e 2 Pd 2).
isso indicaria que ele Quatro pontos apresentados:
estava escrevendo da 1. Ambas as epístolas
Palestina, onde essa obra foram escritas
era mais conhecida. independentemente uma da
Contudo o que parece outra. Impossível por causa das
mesmo é que o público semelhanças;
alvo está fora da “Terra 2. Ambas as epístolas
Santa”. usaram uma fonte comum. Não
São chamados, queridos se tem evidência dessa fonte.
em Deus Pai e 3. Pedro pegou
conservadas por Jesus emprestado de Judas. O inverso
Cristo (1.1,3). é mais provável.
Possivelmente cristãos de 4. Judas pegou
várias igrejas com as emprestado de Pedro. Mais
quais |Judas teve algum provável. Pedro menciona a
ministério e a quem vinda dos falsos mestres como
queria advertir sobre a algo futuro (2 Pe), Judas
ação dos falsos mestres. declara que eles já estão
presentes (Jd 1.4)
vv1,2,11,20,21.
Um dos poucos
livros da bíblia que 3.
cita uma literatura
não canônica ou
apócrifa: Assunção
de Maria (vv9) e o
Livro de Enoque
(14,15). O fato de
citá-los não
significa que ele
aceite tudo o que
está escrito neles
como verdadeiro,
mas aparte que ele
citou era realmente
verdadeira, e,
portanto, poderia
ser repetido em uma
epístola inspirada.
concupiscência sensual e desejos mundanos
(17-19).
Um chamado para os cristãos (20-25):
Apelo para que os cristãos se edifiquem na
fé, para perseverarem no amor de Deus e ter
misericórdia daqueles que duvidam. Três
tipos de pessoas que podem ser
alcançadas: 1. Alguns que duvidam e
merecem misericórdia; 2. Outros que
podem ser resgatados pelo fogo; 3. Outros
que devem receber misericórdia com temor
– cautelosamente. A bênção final enfatiza o
poder preservador e a soberania divina.
Deus é capaz de proteger os cristãos de
“tropeçarem” (cair na maldade dos
apóstatas) e torná-los irrepreensíveis na
presença de Cristo em Sua gloriosa vinda.
Aprofundando:
1. O que judas quis dizer coma fé que
uma vez foi dada aos santos (v3)?
2. Como os cristãos devem contender ou
lutar pela fé? Cite métodos práticos.
3. A que judas quer dizer ao referir-se a
“anjos que pecaram”?

SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DE TERESINA - NOVO TESTAMENTO III - PROFESSOR RAWL FERREIRA DE ABREU E SILVA
INFORMAÇÕES GERAIS SOBRE JUDAS12

1
TOWNS Elmer e GUTIERREZ Ben. A Essência do Novo Testamento. Editora Central Gospel Ltda. Rio de Janeiro: 2014
2
BLOMBERG, Craig L..Introdução de Atos a Apocalipse. Editora Vida Nova. São Paulo: 2019