Descartes

- Se seguirá buscando en el arcón de las viejas preguntas, pero lo decisivo está

marcado por las preguntas que se hacen en la Modernidad.
- Modernidad. En esa época ya había una conciencia de que estaba empezando
una nueva época.
- Hegel: la filosofía levanta vuelo como la lechuza, al amanecer.
- Contexto de profunda incertidumbre, que hacia que ya no supieran bien cuales
representaciones se adecuaban a la realidad y cuáles no. Llegó el momento de
hacer el ajuste fundamental de lo real, y establecer a partir de ahí lo firme y
constante en la filosofía. Sobre eso basar el trabajo que estaba haciendo la
ciencia en ese momento.
- “Empezar enteramente de nuevo desde los fundamentos si quería establecer
algo firme y constante en las ciencias”.
- Quiere buscar el fundamento de realidad de la época Moderna.
- Abre el cofre de las reliquias de la antigüedad filosófica y toma a Platón.
- Una nueva objetividad sobre lo objetivo del ser humano.
- Modernidad clásica.
- Tratar de entender que somos hijos de la Modernidad, y las rupturas que se
producen demarcan un horizonte compartido para nosotros.
- El sistema mundo empieza en 1492.
- Acontecimientos centrales con los que el mundo dejó de ser lo que era.
- La conciencia del espacio y del lugar donde estoy ha sido trastocada de manera
radical.
- El texto de descartes habla de una persona cuya relación con el espacio, tiempo
y experiencias con la realidad han sido trastocadas. En Hamlet, “the world is
out of joint”, el mundo está fuera de eje, hay una sacudida en muy distintos
planos. Los pensamientos del pasado deben adecuarse a los nuevos tiempos.
Todos estos movimientos, llenos de consecuencias, podrían atravesarse desde
el eje espacial y su concepción en el hombre europeo.
o Una revolución espacial de carácter geográfico. Descubrimiento de
América. Desde cierta perspectiva geográfica, la conquista fue
fundamental. La crisis de
o Espacio económico. La crisis del feudalismo y el surgimiento de nuevas
formas de producir y trabajar.
o Reforma política. El surgimiento del Estado moderno, una nueva
entidad que monopoliza las fronteras, las puede cancelar y volver
impermeables. El sistema mundo nace en ese momento.
o El espacio espiritual y teológico. La reforma protestante.
o El espacio cultural. El renacimiento, la republica de las letras. La
Ilustración. El surgimiento de la imprenta.
o El espacio científico. La revolución científica moderna. Volvemos a
encontrar otro ámbito donde las certezas del ser humano aparecen
totalmente conmovidas.
- Discusión sobre la tierra y el sistema capitalista.
- Reforma protestante. La creencia se deslocaliza con relación a la
circunscripción espacial que existía.
- Ya no hay una pirámide social fija y vertical. Las personas son consideradas
libres e iguales, ya no están atadas a la tierra. Incluye progresivamente a todos
los seres humanos que habitan la tierra.
- Hay igual distancia entre los ciudadanos, que no se hubiera dado sin la
desvinculación de la religión y el poder político.
- Los distintos estados nacionales se ocupan de sus territorios, hay un espacio
policéntrico. Aparece el individuo como tal, con derechos, obligaciones, el
amparo de la ley.
- Descentramiento cosmológico y físico. Copérnico: la tierra no es el centro del
universo. Giordano Bruno: el espacio es infinito, no hay un centro.
- búsqueda de un nuevo fundamento ante el colapso de lo que se tenia como
certeza. El sujeto empieza a pensar en estos términos.
- El escenario para la Modernidad tiene que ver con una escena que ya no es la
línea dividida de Platón, sino que hay una renuncia a la búsqueda de una
realidad universal. La respuesta por lo real está en el YO y sus representaciones
mentales. El teatro de la filosofía moderna encuentra en el sujeto su
fundamento.
- Empieza por el individuo, por UNO MISMO.