AMON (AMUN, AMUN-RE, AMON-RA)

AMON

 C ô n j u
 7 NÍVEIS DE CONSCIÊNCIA
 CETRO UAS
 CHAVE DA VIDA ANK


Um dos mais importantes deuses do Antigo Egito, Amon é primeiramente mencionado

através de sua consorte Amonet (1).
Ele aparece como um deus local na região de Tebas, na 11ª Dinastia (2.160 a 2060 a.C.)
com o nome Amon, o notável. Em um século e meio, Amon tomou lugar do antigo
deus da região, Montu.

(1) Amonet versão feminina do deus Amon. O seu nome significa "A Oculta". Esta
deusa surgiu na época do Império Antigo, tendo (período do terceiro milênio (c. 2686-
2181 a.C.), o seu culto se consolidado na época do Império Médio (2050 a.C. e 1710
a.C.)

Na cosmogonia proposta pela Ogdóade de Hermópolis(2), Amonet era a esposa de

Amon. O seu nome significa "A Oculta". Ambos representavam o intangível, o oculto e
o poder que não se extingue.
Na cidade de Tebas, onde era representada como uma mulher que usa a coroa
vermelha do Baixo Egito, será substituída pela deusa Mut como esposa de Amon.
MONTU

Outros Menthu, Montju, Ment,

nomes Month, Montu, Monto,
Mentu, Mont ou Minu'thi

Nascimento
Hermontis , Tebas
Amon
Parentesco Amon e Mut
Trata-se de uma deidade antiga,
equivalente ao deus Filho(s) Quespisiquis Atum, anterior a
presença manifestada de Rá.
Enquanto Rá é o sol gerador e visível,
Amon é o espírito oculto deste mesmo
Sol.
Como Amon-Rá assume a figura de um “Ovo alado” e então é chamado de “Senhor
das Portas”, fazendo lembrar o Sol que penetra as inúmeras portas do Céu, assim
como a Alma se transporta entre as encarnações.
Entre os egípcios, chamavam-no de “Amon, rico em nomes”, que sendo assim, poderia
ser compreendido em termos de muitos aspectos que combinavam entre si.
Associado com Khnum (Khnemu, Quenúbis, Quenum ou Rá) o deus carneiro. É o
símbolo do Áries astrológico – o Sol Topador (enfrentador) que faz retroceder as
trevas.

Tebas, conhecida pelos antigos egípcios como Waset (a que tinha o Cetro Uas, cabeça
de animal sethiano terminando em uma forquilha – cetro do Poder Divino), 800
quilômetros ao sul do Mediterrâneo. Suas ruínas estão dentro da moderna cidade
egípcia de Luxor.
Cetro Uas: Cetro do Poder Divino. Símbolo de domínio, símbolo mágico. Bastão com
cabeça de animal sethiano, termina numa forquilha.

A sua esposa mística é a deusa Mut, como a “Mãe do Mundo”, que aparece com
atributos e cabeça felina. mãe simbólica dos faraós, associada ao abutre)
O seu filho, o deus lunar Khonsu, “O que atravessa”, é o “Navegante celeste”,
representado com a cabeça de falcão com uma meia lua.
Deus secreto: o escritor grego Plutarco já dizia que Amon era “aquele que estava
oculto” ou “invisível”, sugerindo sua imperceptível natureza. Isto possibilitou que o
nome originalmente referido a Amon fosse o invisível poder do vento.
Deus criador: Amon foi um membro da Ogdóade um grupo de 8 primeiras deidades
em Hermópolis. Amon foi adorado como “Amon Kematef” ou “Amon que tinha
completado seu momento”, o deus criador na forma de uma serpente que renasceu de
si mesmo. Esta foi provavelmente a forma de Amon que Plutarco se referiu a Kneph –
o eterno - como auto-engendrado deus, adorado pelos habitantes de Tebas.

Kneph é um motivo na arte religiosa egípcia antiga, um ovo

alado, um globo cercado por uma ou mais serpentes ou Amon
na forma de uma serpente chamada Kematef.

Por volta da 18º Dinastia o Templo de Karnak ocupou o “monte dos inícios”, quando
Amon trouxe ao mundo a existência, e o numero do Novo Reino hinos exaltam Amon
pela criação do cosmos através de seus pensamentos, como um importante passo no
desenvolvimento teológico de ideias cosmogônicas.
Karnak mede 1,5 quilômetro de comprimento por 800 metros de largura. Antigamente
coberto por um teto, esse imenso salão possui 134 colunas que lembram papiros.
Mede 6.000 metros quadrados, e nele caberiam as catedrais de São Pedro, em Roma,
e a de St. Paul, de Londres, juntas. Muito das pinturas e dos relevos se perdeu, mas
ainda há partes coloridas. Depois de ver que é inútil capturar a grandiosidade da sala
em sua câmera fotográfica, o melhor é simplesmente admirá-la.
Durante a 18ª Dinastia, cerca de 80 mil homens trabalharam no Templo de Amon em
Karnak. Operários, guardas, sacerdotes e criados. Ficou soterrado pela areia do
deserto por mais de mil anos, até começar a ser escavado em meados do século XIX.
Até hoje continuam os trabalhos de escavação e restauração.
Deus solar: no “livro dos Mortos, Amon é chamado “o mais velho dos deuses do céu
do oriente”, um epíteto refletindo sua característica primitiva e solar. O hino a Amon
na 18ª dinastia foi preservado na estela no Museu Britânico, que se refere a Amon
quando ele sobe como Horakhty (ou Hórus de dois horizontes) fundindo o oculto com
o sol visível. Quando ele foi integrado com o deus Rá, com o composto Amon-Rá,
Amon assumiu numerosos aspectos da deidade solar apesar de que foi claramente
secundário a sua natureza oculta e o deus foi considerado a antítese ao sol.
Enquanto que Rá é o Sol visível e ativo, Amon é o espírito oculto deste mesmo Sol

Rei dos deuses: No texto da Pirâmide (Pirâmide Texto inscrito na parede de uma sala
subterrânea na pirâmide de Teti, em Saqqara):
“Você veio, o Rei, como filho de Geb, no trono de Amon”.
No Reinado Médio o deus foi estilizado como o “Rei dos tronos das Duas Terras, do
Alto e do Baixo Egito”. (Aquele que liga o Céu e a Terra.
Aparece na 12ª Dinastia como “Capela Branca” do Sesostris I em Karnak.
Pirâmide Texto

Deus universal: ao contrário de deidades que foram para personificar o céu, terra, ou
alguma região ou fenômeno, Amon foi mantido como deus universal em sua elevada
teologia permeada no cosmos e tudo que o contém.
Como o deus que existe em todas as coisas e alguém em que todos os deuses são
submetidos, Amon aproximou-se de ser uma deidade monoteísta, às vezes
reverenciado como Ba ou alma para todos os fenômenos naturais.

ICONOGRAFIA
Geralmente Amon foi representado na forma humana, vestindo uma saia (às vezes
anexada a um rabo de touro), uma túnica com padronagem de penas, com uma dupla
coroa de penas. Tem-se sugerido que esta alta coroa de penas representa Amon como
o deus do vento (especulativo). O duplo penacho pode ser algum aspecto do dualismo
que permeia o simbolismo egípcio. Cada pena tem 7 sessões.
Imagens antropomórficas de Amon foram encontradas de 2 maneiras: com pele
vermelha e azul. A cor original era vermelha, como a maioria de outros deuses, mas
depois do Período Amarna, foi também mostrado sua compleição azul, possivelmente
para simbolizar o aspecto do ar.
Amon é geralmente mostrado em pé na posição de passos largos, apesar de em sua
forma de Amon-Min ele permanece com as pernas unidas. Também é frequentemente
sentado num trono, como o rei dos deuses. Provavelmente por seu vigor de criação,
Amon foi representado como carneiro (tipo de carneiro tebano, com chifres curvos
(ovis platyra aegyptiaca), comum no sul do Egito e Núbia.
O Ganso do Nilo (Alopochen aegyptiaca) também foi símbolo de Amon, provavelmente
por sua associação com a criação do mundo primitivo (Genger-Wer)
Genger-Wer manifesta o poder da
criação através do seu grasnar e
carrega o ovo da vida emergente.
Gengen Wer - O ganso celeste cujo
nome significa "Grande Honker". Ele
estava presente no início da criação e
guardou (ou depositou) o ovo celestial
que contém a força da vida. Ele é um
deus protetor que foi adorado muito
cedo na história do Egito.

Amon pode ser representado por uma serpente, porém é raro esta iconografia.
Sua forma relacionada ao sol, combinado com Rá, Amon pode ser associado com o
leão e esfinge com cabeça de carneiro.