EL HOMBRE Y LA ETICA

La ética enfoca su estudio hacia una forma de comportamiento humano, que es la

moral, esta se distingue por su carácter histórico y social y se halla estrechamente
vinculada con el problema del hombre.

La ética es la obligación efectiva del ser humano que lo debe llevar a su

perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de
ser siempre más persona.

Los conceptos y creencias sobre la moral llegan a ser considerados y codificados

de acuerdo a una cultura, religión, grupo u otros esquemas de ideas, que tienen
como función la regulación del comportamiento de sus miembros.

CRITERIOS PARA EL ESTUDIO DEL HOMBRE

TRASCENDENTALISTA

El destino del hombre consiste en trascender o superar su vida terrenal e

imperfecta orientándose a un mundo trans-empirico o metafísico para la
naturaleza queda degradada y el hombre es una criatura de dios perdida.

INMANENTISTA

Explica al hombre como un producto de la naturaleza o de la historia, considera

que más allá del hombre no hay dios ni dioses.

Según el materialismo histórico, la historia de la filosofía comprende dos actitudes

opuesta que abordan el problema del pensar y el ser (pensamiento y realidad).
Dentro del materialismo, es necesario distinguir entre el materialismo tradicional y
el materialismo histórico, fundado por Marx y Engels.
 CONCEPTOS DEL HOMBRE

El hombre como objeto de estudio ha sido abordado por diversas ciencias, sin
duda, todas estas ciencias nos proporcionan valiosos datos sobre la naturaleza del
hombre, la antropología filosófica como disciplina trasciende los hechos empíricos
para intentar dar cuenta del sentido todo de la vida humana.

TEORIA DEL HOMO SAPIENS

Define al hombre como un animal racional. Se basa en lo que la lógica tradicional

llama género próximo y diferencia específica, el género más próximo del concepto
hombre es la animalidad, pero lo que la diferencia de los demás animales o seres
vivientes es la racionalidad.

TEORIA DEL HOMO FABER

Define al hombre como un ser practico y se desarrolla con base en teorías

naturalista, en el positivismo y en el pragmatismo fundamentalmente. Según esta
teoría no hay una diferencia esencial entre el ser humano y el animal.

EL HOMBRE COMO ANIMAL SIMBOLICO

El filósofo alemán Ernst cassierer, para definir al hombre se puede establecer dos
criterios, uno que consiste en caracterizarlo a partir de sus estados psicológicos y
otro que centra su atención en la forma en que el hombre piensa.

CONCEPTO MARXISTA DEL HOMBRE

La antropología marxista hace hincapié en el carácter activo y transformador del

hombre. El hombre es un ser productor, transformador y creador mediante su
trabajo(trabajo humano)transforma la naturaleza exterior, se plasma en ella y a la
vez crea un mundo a su medida.