Hábitat, Impacto Ambiental y Sostenibilidad

HÁBITAT, IMPACTO AMBIENTAL
Y EL PARADIGMA DE LA SOSTENIBILIDAD.
Grupo EMAT. Facultad de Arquitectura.
Universidad Nacional de Colombia. Sede Medellín. 2001.
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Documento actualizado el 15 de Enero de 2011
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Arq. Jorge Hernán Salazar Trujillo
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Matrícula A0570049534
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Teléfonos. 57-(9)4-511 46 56 / 513 17 48
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Fax. 57-(9)4-5719062. Medellín, COLOMBIA.
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Email. jhsalaza@unal.edu.co
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Prefacio
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En un territorio plano se presentan diversas alternativas que permiten conectar dos

lugares; algunas de estas posibles rutas pueden ser la más corta, la más cómoda, la
más evidente, la de mejor paisaje... algunos irrenunciablemente buscan la ruta
conocida y transitan siempre por sus mismas huellas. Similarmente, al abordar ciertos
temas se pueden encontrar varios rumbos posibles para conectar las ideas de
carácter introductorio con aquellas otras de carácter conclusivo. En medio de estos
dos grupos quien lleva el mando del discurso puede trazar numerosos caminos.
Pero no todas las geografías son planas, no siempre todos los caminos son posibles.
De igual forma, frente a ciertos temas no todos los discursos presentan las mejores
alternativas de desarrollo, lo que se hace particularmente notorio cuando se trabaja
con muchas variables e interesa hacer una apropiada ponderación de las mismas.
El abordaje del tema que hoy nos espera es precisamente uno de estos casos en que
surgen inquietudes acerca de la variable que debería ser expuesta primero, del
concepto subordinante que debe ser planteado antes que los otros, de aquellas
salvedades que deberían anteceder al discurso.
De los caminos posibles que ahora vislumbro comenzaré por uno de los posibles
principios, no porque esta forma clásica de empezar por el principio me seduzca
particularmente, sino porque en este caso, justo allí, en el principio, el número de
variables y las interacciones entre ellas fue menor. De esta forma las complejas
relaciones que se tejen hoy entre el habitar y el medio ambiente resultarán más
abordables.
HÁBITAT, IMPACTO AMBIENTAL Y EL PARADIGMA DE LA SOSTENIBILIDAD.

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Grupo EMAT. Universidad Nacional de Colombia. Sede Medellín Jorge Hernán Salazar Trujillo
Clima, Refugio y Proto-arquitectura
Voy entonces empezar por el principio; no por la crisis ambiental o los orígenes de la
preocupación medio ambiental, tampoco por el informe Burtland o la cumbre de Río, sino
por el verdadero principio, que fue nuestra divergencia con respecto a un proyecto
biológico de escala planetaria y que bien le podemos otorgar a la aparición de la
conciencia y la mente humana. Allá, en ese mítico estado previo a cualquier impacto o
alteración ambiental, en el origen mismo del concepto de la artificialidad, me detengo
para plantear las relaciones existentes entre los dos elementos básicos en que centraré
mi discurso: el medio ambiente y la sociedad humana.
Abordo precisamente así porque son las relaciones no siempre felices entre estas dos
grandes dimensiones las que revientan luego en la más explosiva y compleja
multiplicidad de fenómenos en la contemporaneidad. Por ello podré concluir, al finalizar
el texto, que nuestra gran tarea, nuestro gran reto, es la obtención de mejores formas de
relación entre el medio ambiente y la sociedad humana para la satisfacción de las
necesidades propias del habitar. Pero volvamos al principio.
Gráfico 1: Vivienda flotante vietnamita. Cambodia. Fuente: www.corbis.com.

Las viviendas en zonas húmedas tropicales aprovechan al máximo la ventilación natural, al
punto de tener ventanas y cerramientos tan permeables al viento como sea posible. El uso de
materiales vegetales, livianos y de color claro, así como dispositivos de sombra, son una
constante.
Las características ambientales de los sitios donde prosperaron nuestros antepasados

fueron muy similares al clima tropical cálido húmedo, único lugar donde un animal
carente de pelo podría haber soportado las "inclemencias" de un clima no
exageradamente riguroso. Sin forzar exageradamente esta hipótesis, puedo intentar
convencerles de que la arquitectura de un supuesto clima perfecto es precisamente la no
arquitectura; allí los muros no hacen falta y por lo tanto las ventanas y las puertas
tampoco. Un plano base seco y adecuada sombra son los dos requerimientos básicos
que todavía hoy permiten satisfacer los refugios primitivos de muchas partes del mundo.

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No le exijo demasiado a nuestra incursión antropológica afirmando que a mayor
distanciamiento de las condiciones ambientales de un lugar determinado respecto a ese
clima primigenio, mayor responsabilidad tuvieron la vestimenta y el refugio a la hora de
garantizar la prosperidad y éxito competitivo de una colonia de seres humanos.
Gráfico 2: Vivienda en San Juan de Urabá. Antioquia, Colombia. Foto: Jorge Hernán Salazar
Las viviendas tradicionales en las zonas cálidas del país son similares a ejemplos de otras
naciones; sombra, aleros, colores claros y paredes permeables. Materiales y técnica de
ejecución difieren, pues cada cultura halló su propia forma de adaptarse, depurando
tipologías que han sido inventadas muchas veces.
Polarizando el asunto y yéndome al extremo, difícilmente seríamos capaces de imaginar

un esquimal sin todo el desarrollo tecnológico que le permite sobrevivir a un clima polar.
Defino desarrollo tecnológico no sólo como las habilidades para la construcción de las
herramientas apropiadas para trabajar el hielo, sino también capacidad de orientación,
capacidad de identificar las especies animales aptas para alimentarse, capacidad de
cazar y preparar alimentos, y por supuesto, la habilidad de modificar el entorno en que se
habita para no morir congelado.
Gráfico 3: Refugio temporal de hielo. Canadá.

Fuente: www.corbis.com
Es precisamente nuestra cultura tropical la que
nos impide entender cómo es posible que
alguien habite dentro de un refugio que si se
calienta por encima del punto de congelación,
comienza a derretirse. Por pertenecer a una
cultura diferente, disponer de un albergue
temporal en hielo no nos permitiría sobrevivir a
unas condiciones ambientales donde 22
grados centígrados bajo cero es una
temperatura normal.

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Hoy viven personas en los lugares más insólitos, afrontando los climas y las condiciones
ambientales más rigurosas. Es cierto que de por medio se presentan procesos de
aclimatación, pero nuestra capacidad biológica para adaptarnos a las condiciones
ambientales que nos impone un lugar es absolutamente reducida. Más bien lo que
hemos desarrollado es la inmensa capacidad tecnológica de adaptar el medio ambiente
a nuestras necesidades biológicas, sólo por ello nuestros antepasados fueron capaces
de colonizar prácticamente todo el planeta.
Por estas razones es que se pueden encontrar estrechas relaciones entre las condiciones
climáticas y medio ambientales de un lugar y los desarrollos tecnológicos de las
comunidades que allí habitan; la dieta se conforma con lo que el entorno ofrece, se
edifica con los materiales disponibles en la región, se aprovechan las inundaciones y a
medida en que el desarrollo tecnológico lo permite, se canaliza el agua para regular algo
que de manera natural se presenta no del todo acorde con los intereses humanos.
Presentada así, la historia de la humanidad no sería más que la historia de la tecnología
misma.
Gráfico 4: Gráfico 5:
Playas en la ciudad de Colombo, Refugio Alpino en la localidad de Motjoie, Suiza
Sri Lanka. Fuente: www.corbis.com Fuente: www.corbis.com
Pero no forzaré tanto el simplísimo modelo entre medio ambiente y sociedad humana
que acabo de exponer, me contentaré concluyendo que el desarrollo de mecanismos
adaptativos a una realidad ambiental concreta hacen que toda cultura sea fuertemente
condicionada y modelada por las circunstancias ambientales del lugar donde dicha
cultura se arraigó, desarrolló y habita. Los refugios y las costumbres son los mecanismos
adaptativos que, para las condiciones ambientales en que vive cada cultura, resultaron
eficaces en transformar las condiciones ambientales al rango operativo de nuestros
requerimientos biológicos.
Si entendemos la edificación únicamente como el interfaz entre el cuerpo y el medio

ambiente podríamos definir la historia del hábitat como la historia misma del bienestar
humano. Pero ya continuaré involucrando más variables para relativizar esta burda
afirmación.

4
Sociedad y Territorio
Para una comunidad humana el hábitat es mucho más que sus refugios y el pedazo de
tierra que cubren; de hecho no es posible separar los conceptos de hábitat y territorio.
Sin embargo, el inmenso desarrollo tecnológico de los últimos siglos hizo posible
disimular los estrechos lazos que les vinculan y por ello resulta más fácil resaltar estos
vínculos utilizando como ejemplo una comunidad nómada, en la cual las relaciones con
el territorio resultan patentes. Por este motivo vuelvo nuevamente al principio.
El nomadismo es condición irremediable para todo ser vivo que requiera para su
alimentación una mayor cantidad de energía de la que puede disponer quedándose
estático en el sitio donde se encuentra. No es el caso de los vegetales, por supuesto.
Multitud de animales se desplazan para recolectar los nutrientes que requieren para su
normal desarrollo, pues lo que permite satisfacer sus necesidades energéticas se
encuentra de manera dispersa, más o menos según la riqueza del ecosistema en que
habita. Los fenómenos de desplazamiento y transporte son pues cotidianos para todo
animal heterótrofo, mucho más en la medida en que su fuente alimenticia tenga una
mayor concentración energética, razón por la cual un animal herbívoro suele desplazarse
mucho menos que un carnívoro.
Gráfico 6: Un zorro marca su territorio de caza

en una reserva biológica de los Estados
Unidos. Fuente: www.corbis.com
Las reservas biológicas de la biosfera o los

parques nacionales naturales tienen una
finalidad social: su destino y existencia es
consecuencia de unas políticas ambientales
que están por encima de los intereses
territoriales del zorro y el resto de animales
que ocupan un territorio protegido.
Una sociedad nómada se desplazaba con todos sus integrantes hacia el alimento y
requería para moverse un trozo de planeta lo suficientemente grande como para que la
cantidad de alimento recolectado alcanzara para la satisfacción de sus necesidades. El
tamaño de dicho pedazo, su territorio energético, dependía fundamentalmente de dos
cosas; la riqueza del ecosistema, y el tamaño de la comunidad. Si el tamaño o riqueza
del territorio energético resultaba insuficiente, había sólo dos salidas posibles; o se
reducía el número de miembros de la comunidad o se expandía el territorio.
Cuando esta misma sociedad alcanzó el nivel tecnológico que le permitió no desplazar
todos sus miembros hasta el alimento, comenzó a transportar el alimento hasta el sitio
donde los miembros de la comunidad se hallaban localizados. La noción y tamaño del
territorio para una sociedad nómada y otra sedentaria es teóricamente idéntica, pero

5
varían radicalmente las relaciones que se establecen entre dicha comunidad y el medio
ambiente.
Lo que logra una sociedad sedentaria, desde una óptica energética, es concentrar
alimentos, es decir energía, en trozo muy pequeño de territorio. Para ello se requieren
tecnologías de transporte y conservación, muchos caminos y sobre todo estar en
capacidad de defender sus fronteras y mantener el control sobre el territorio del cual
depende el bienestar de la comunidad. Cualquier agresión sobre el territorio es una
agresión directa al bienestar de una sociedad, sea esta nómada o no.
Gráfico 7: Monte Bental en Israel. Gráfico 8: Un palestino en la frontera Siria.

Fuente: www.viewimages.com Al fondo el Mar de Galilea, territorio
israelita. Fuente: www.viewimages.com
Asignar nombres a lugares geográficos,
trazar caminos, medir los recorridos, El control de las fuentes de nacimiento de
establecer rutas y finalmente elaborar agua, el derecho de explotación de
mapas y definir las propiedades de cada yacimientos de minerales escasos y
nación fue el proceso por el cual la tierra valiosos, la presencia de avanzadas
terminó transformada en numerosos militares en puntos geográficamente
territorios. Pocas cosas quedan hoy por estratégicos para el control de rutas
bautizar. comerciales.... Las fronteras son
probablemente un invento humano más
antiguo que la ciudad.
Numerosas ventajas competitivas tiene el sedentarismo, si no fuera así las comunidades

nómadas no habrían quedado atrás en la historia ni constituirían hoy curiosidades
antropológicas. El pueblo, la ciudad, resultaron eficaces mecanismos de adaptación
cultural a las condiciones ambientales y el resultado fue una progresiva expansión de lo
urbano y una complejización de las relaciones entre el medio ambiente y la sociedad
humana, al punto que para muchos el hábitat de la sociedad contemporánea es
estrictamente el hábitat urbano. Pero aún así, el territorio sigue estando presente, las vías
y los medios de transporte son igual o más importantes, la concentración de energía
sigue presentándose. Sin embargo, hasta hace un par de décadas para muchos el
problema del hábitat era un fenómeno urbano, una enfermedad que aqueja a las
ciudades, en especial a las muy grandes.
Tantos años de urbanización facilitaron que muchos ciudadanos olvidaran que los
materiales con que se construyen sus ciudades se obtienen de algún lado o que las

6
papas y agua que bebemos vienen “untados” de tierra. Ese afán aséptico, que tiene su
mejor expresión en la zona de verduras de un supermercado, oculta el origen natural de
todo lo que ingerimos y hace parte de la burbuja de artificialidad en la que pretendemos
encerrarnos.
Esta tajante separación entre el campo y la ciudad, entre lo rural y lo urbano, entre el
suministro y el consumo es un tema sobradamente tratado y sobre el cual no ha vuelto a
escribirse, al menos con el mismo enfoque, desde que fue evidente que el bienestar de
las personas que habitan una ciudad depende de la calidad y salud del territorio que la
nutre.
Territorio y Bienestar
La senda que iría a ser recorrida por toda comunidad sedentaria sería luchar para
garantizar la permanencia de su nivel de bienestar y de ser posible, elevarlo. Los
resultados evolucionaron en políticas expansionistas, esclavismo, colonialismo,
imperialismo y concentración de la riqueza, ampliando siempre las redes que
recolectaban todo tipo de productos que necesitaba un pueblo, una ciudad, una nación
entera para satisfacer unos requerimientos que nunca menguaban.
Gráfico 9: Territorio norte, Australia.

Fuente: microsoft map
En el modelo de apropiación vigente en

la actualidad cada territorio nutre un
variable número de ciudades y poblados,
pero siempre cuenta con una ciudad
capital, encargada de administrar el
territorio. El trazado de los límites aéreos,
terrestres y acuáticos constituye un tema
trascendental para toda sociedad
contemporánea.
Esta expansión se hizo a costa de la depredación de territorios naturales que dejaron de

serlo, o de la enajenación de los territorios que hacían parte de la infraestructura de
bienestar de comunidades vecinas, lo que originó buena parte de las guerras entabladas
en el planeta.
Una vez la humanidad terminó por domesticar prácticamente toda la tierra, la llamada
crisis ambiental hizo evidentes las estrechas ligazones entre campos y ciudades, y las
relaciones de interdependencia que les unen. Se comenzó a entender ambos escenarios
como dos instancias, dos fragmentos de un único aparato productivo de la humanidad;
conjunto de tecnologías que hicieron posible convertir en recurso desde un trozo de
metal hasta un ecosistema entero, encauzando la transformación de estos recursos hacia
el fortalecimiento de la industria del bienestar.

7
Llegados a este punto la humanidad se demostró a si misma que el modelo del perpetuo
desarrollo era imposible, que los países en vías de desarrollo, hoy llamados países
menos desarrollados (LDC por sus siglas en inglés) no podrán nunca alcanzar los niveles
de bienestar que alcanzaron las naciones actualmente desarrolladas, y en fin, que el
modelo de apropiación y uso del planeta resultaba incapaz de garantizar su propia
existencia futura, es decir, que era completamente insostenible.
Gráfico 10: Territorios Sagrados en

Australia. Fuente: microsoft map
La delimitación de un territorio es
acompañada por la definición del
conjunto de normas de conducta para
aquellos que ingresan. Estas conductas,
las prohibidas, las obligatorias, las
aceptables y su apropiado dominio
permiten que una cultura se reconozca
como tal y se diferencie de sus vecinos.
Se trata del mismo aparato productivo que con un impresionante desarrollo tecnológico
se expandió hasta que hoy prácticamente todo rincón del planeta tiene alguna finalidad
humana, asignando propietario a los territorios energéticos disponibles y ampliando las
fronteras de la ciencia para explorar nuevas fuentes de materia y energía que permitan
aplacar una insaciable necesidad de garantizar el bienestar de un número creciente de
personas.
Resulta ahora sencillo argumentar porqué no se trata de una crisis de lo natural, ni del
medio ambiente, ni siquiera una crisis de la ciudad contemporánea o del sistema
capitalista. Padecemos hoy los impactos ambientales ocasionados por aquellos que
alcanzaron el nivel de bienestar que hoy disfrutamos; estamos viviendo la crisis del
modelo de apropiación de territorios que logró elevarnos del fango y llevarnos hasta las
estrellas.
La cultura del bienestar ha sido el motor del progreso y el desarrollo humanos, pero
paradójicamente esa misma cultura se encuentra hoy en entredicho so pena de continuar
con el deterioro irreversible del planeta y la amenaza directa de nuestra permanencia en
la tierra. La redefinición de los conceptos de progreso, desarrollo y bienestar ocupa hoy
buena parte de los horizontes disciplinares de muchas profesiones, no en términos de
consecución de más bienestar sino en el establecimiento de relaciones sostenibles con
el medio ambiente. En el mediano plazo padeceremos entonces también los difíciles
ajustes culturales necesarios para reestructurar las relaciones entre nuestra sociedad y el
medio ambiente.

8
Bienestar y Utopías de Futuro
Los territorios fueron durante milenios el escenario donde se dieron a efecto los
intercambios de productos necesarios para establecer, afianzar y expandir el proyecto
social de la comunidad o comunidades que controlaban dicho territorio. Aquella estrecha
relación entre un campesino y su tierra, el sentido de pertenencia, la noción misma de
nacionalidad hacen parte de un legado cultural donde país y territorio eran una misma
cosa.
Las relaciones comerciales tejieron en los territorios las redes que permitían los ingresos
y egresos de mercaderías, la redistribución de excedentes para afrontar las malas
cosechas y aprovechar las abundancias. Fueron el tipo de relaciones comerciales
propias de sociedades donde las mercancías exóticas tenían valores exorbitantes y el
contacto e intercambio cultural con pueblos o naciones distantes bastante escaso.
Gráfico 11:
Africa, Madagascar y la Península Arábiga
desde el espacio exterior.
El territorio de la humanidad hoy se ha

expandido hasta las órbitas alrededor del
planeta en que es posible instalar satelites
artificiales. Las misiones espaciales con
fines científicos y de exploración son los
siguientes pasos con que la humanidad
continuará ampliando su territorio en la
medida en que los desarrollos
tecnológicos así lo permitan.
Pero estos mismos territorios terminaron por revelar su desgaste, las contaminaciones y
alteraciones ambientales consecuencia de un excesivo tránsito, de una excesiva
explotación, de muchos malos manejos acumulados en el tiempo, obligaron a entender
que en una economía globalizada el territorio no tiene ya tanto que ver con los límites
políticos de un país y que el territorio de la humanidad es uno solo.
Gráfico 12:
Sabana de Bogotá.
Foto: Jorge Hernán Salazar
Trazo sobre la superficie de la tierra de

las líneas de propiedad que inicialmente
sólo se encontraban asentadas en las
escrituras. Superposición de las tramas
que se imponen al territorio, caminos y
demás huellas de la presencia humana,
terminan por hoyar la superficie de un
territorio llenándolo de cicatrices.

9
Gráfico 13: Valle de Aburrá.
Foto: Jorge Hernán Salazar
Aquellos que habitan un territorio

urbanizado experimentan niveles de
alteracion del paisaje natural
preexistente tan severos que el sustrato
natural en que se asienta su ciudad
termina siéndoles casi imperceptible. El
proceso de crecimiento y expansión de
la sociedad humana se dirige hacia la
completa artificialización del planeta.
En la última década se hicieron grandes inversiones de capital internacional en la

preservación de bosques y especies en peligro de extinción. Esta y otras muchas
políticas de inversión constituyen termómetros acerca del nivel de sensibilidad que han
alcanzado los diferentes gobiernos nacionales en entender que el problema medio
ambiental está por encima de cualquier frontera, que la atmósfera, el mar son uno solo y
que los seres humanos tenemos una sola casa para compartir con los demás.
Por este motivo los paradigmas de futuro que apuntaban a la consecución de ciudades
sostenibles, aisladas y con su problemática ambiental supuestamente resuelta ha ido
quedando atrás. En su reemplazo encontramos que el paradigma vigente es la
consecución de un hábitat sostenible que sobrepasa los límites urbanos y las fronteras
nacionales.
Gráfico14:
Líricas de una canción de
Cat Stevens, 1970.
Album: Tea for the Tillerman
“.... si, consigue aquello que deseas, si

así lo quieres, porque puedes obtener lo
que quieras. Sé que hemos recorrido un
largo camino y que estamos cambiando
día a día, pero dime, dónde juegan los
niños?....”
“... desenrollas caminos sobre el

césped verde y fresco, camiones... ...tu
los haces largos y sólidos, pero ellos
van por siempre y parece que tu no
puedes detenerte...”
La idea del planeta como una fuente inagotable de recursos es ya cosa del pasado, hoy
somos conscientes que satisfacer las necesidades de generaciones futuras sólo es
posible si se garantizan los niveles de calidad ambiental apropiados y que la salud

10
ambiental del planeta es tal vez nuestro más importante reto histórico. Esta postura se
pudo lograr cuando comenzamos a entender las relaciones con el planeta de manera bi-
direccional, considerando por un lado la finitud de los recursos y por otro, los impactos
ambientales consecuencia de la explotación de los mismos.
Gráfico 15:
“...se consideró la problemática ambiental

como un asunto de inmadurez
tecnológica; una exagerada capacidad de
transformación ambiental que hacía uso
de máquinas y procedimientos no del
todo apropiados para una realidad
ambientalmente frágil.”
Durante algún tiempo se consideró la problemática ambiental como un asunto de

inmadurez tecnológica; una exagerada capacidad de transformación ambiental que hacía
uso de maquinas y procedimientos no del todo apropiados a una realidad
ambientalmente frágil. El camino de un progresivo y continuado mejoramiento de las
técnicas y tecnologías que utilizamos en la satisfacción de nuestras múltiples
necesidades arroja ya grandes beneficios o al menos permite mitigar significativamente
las alteraciones ambientales que de otro modo se podrían presentar, pero es claro que la
utopía de la sostenibilidad no podrá alcanzarse únicamente con la aplicación de
“técnicas sostenibles”. Esto requiere complementarse con la construcción de una
sociedad que tenga conductas ambientalmente sanas, lo cual resulta mucho más difícil y
lento que el desarrollo de nuevas máquinas para desechar las obsolescencias
tecnológicas que hoy padecemos.
Figura 16:
Líricas de una canción de
Marillion, 1989.
Album: Seasons End
“.... y le diremos a los hijos

de nuestros hijos porqué nos
hicimos tan grandes y
llegamos tan alto que
dejamos nuestras huellas en
la tierra e hicimos un agujero
que atraviesa el cielo.”

11
Líneas de Acción
La conformación de un hábitat ambientalmente comprometido o de alta calidad
ambiental, como lo tituló el Premio Corona en su última versión, requiere reconocer el
carácter eminentemente transformador de todo hecho humano. La mayor parte de las
veces la discusión ya no se centra en si transformar o no, sino en la forma misma en que
se transforma.
La constitución de un mejor hábitat requerirá de mejores procedimientos tecnológicos,

mejores materiales y mejores normativas constructivas, pero tambien de mejores
mecanismos para la gestión de la demanda, la normalización y estandarización de
procesos. El resultado será el fortalecimiento cualitativo y cuantitativo del sector de la
arquitectura, la construcción y el urbanismo ambientalmente comprometidos y
energéticamente eficientes.
Pero vale recordar aquí que no basta tener una maravillosa herramienta si no se cuenta
con el equipo humano preparado para utilizarla. Estoy hablando entonces que también
se requiere de una mejor sociedad, que esté preparada para tomar decisiones
ambientalmente comprometidas, incluso a costa de sacrificar los niveles de bienestar de
que dispone. Por esta razón, todo desarrollo tecnológico se acompaña de programas
masivos de educación ambiental, labores de sensibilización y retorno a la comunidad
que resaltan los beneficios que se pueden obtener gracias a la aplicación de prácticas
ambientalmente comprometidas.
En el seno de la Academia se requiere de la producción, aplicación e intercambio de

teorías y técnicas para lograr atender las dos tareas que le corresponden en este
escenario, que son el Mejoramiento de los contenidos curriculares y la Investigación y
desarrollo en Arquitectura, Urbanismo y Gestión Territorial. No se trata de una tarea
solitaria o que pueda ser atendida sólo por la Universidad; son necesarias alianzas
estratégicas entre entidades gubernamentales, la empresa privada y las universidades,
pues la sociedad y sus complejas dinámicas sólo podrán transformarse en la medida en
que todos los participantes se sientan comprometidos, se cuestionen de qué forma
pueden aportar a la solución y decidan actuar en consecuencia.
Arte Rupestre. Caverna de

Chauvet, Sur de Francia
Fuente: E. Encarta

12
Bibliografía
Aicher, Otl. El mundo como proyecto. Ediciones Gustavo Gili, México, Segunda Edición,
1997, 183 p.
Carmona Maya, Sergio Iván. Antropología y desarrollo sostenible. Posgrado en Gestión

Ambiental. Facultad de Minas, Instituto de Estudios Ambientales – IDEA. Universidad
Nacional de Colombia Sede Medellín, Medellín, 1998, 162 p.
Gallo, C. M. Sala, A.M.M. Sayigh. Architecture, Comfort and Energy. Elsevier Science Ltd.
Pergamon Press, Oxford, 1988, 234 p.
Gómez, Luis Jair. El concepto de sostenibilidad ecológica: génesis y límites. Posgrado en

Gestión Ambiental. Facultad de Minas, Instituto de Estudios Ambientales – IDEA.
Universidad Nacional de Colombia Sede Medellín, Medellín, 1998, 144 p.
Grupo EMAT. http://www.unalmed.edu.co/~emat
Manzini, Ezio. Artefactos, Hacia una nueva ecología del ambiente artificial. Celeste
Ediciones y Experimenta Ediciones de Diseño, Madrid, 1992, 206 p.
Tillman Lyle, John. Regenerative design for sustainable development. John Willey & Sons,
Inc. New York, 1994, 338 p.
Fin del documento.

13

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HÁBITAT, IMPACTO AMBIENTAL

En un territorio plano se presentan diversas alternativas que permiten conectar dos

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Gráfico 1: Vivienda flotante vietnamita. Cambodia. Fuente: www.corbis.com.

Las características ambientales de los sitios donde prosperaron nuestros antepasados

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Polarizando el asunto y yéndome al extremo, difícilmente seríamos capaces de imaginar

Gráfico 3: Refugio temporal de hielo. Canadá.

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Si entendemos la edificación únicamente como el interfaz entre el cuerpo y el medio

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Gráfico 6: Un zorro marca su territorio de caza

Las reservas biológicas de la biosfera o los

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Gráfico 7: Monte Bental en Israel. Gráfico 8: Un palestino en la frontera Siria.

Numerosas ventajas competitivas tiene el sedentarismo, si no fuera así las comunidades

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Gráfico 9: Territorio norte, Australia.

En el modelo de apropiación vigente en

Esta expansión se hizo a costa de la depredación de territorios naturales que dejaron de

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Gráfico 10: Territorios Sagrados en

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El territorio de la humanidad hoy se ha

Trazo sobre la superficie de la tierra de

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Aquellos que habitan un territorio

En la última década se hicieron grandes inversiones de capital internacional en la

“.... si, consigue aquello que deseas, si

“... desenrollas caminos sobre el

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“...se consideró la problemática ambiental

Durante algún tiempo se consideró la problemática ambiental como un asunto de

“.... y le diremos a los hijos

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La constitución de un mejor hábitat requerirá de mejores procedimientos tecnológicos,

En el seno de la Academia se requiere de la producción, aplicación e intercambio de

Arte Rupestre. Caverna de

HÁBITAT, IMPACTO AMBIENTAL Y EL PARADIGMA DE LA SOSTENIBILIDAD.

Carmona Maya, Sergio Iván. Antropología y desarrollo sostenible. Posgrado en Gestión

Gómez, Luis Jair. El concepto de sostenibilidad ecológica: génesis y límites. Posgrado en

Grupo EMAT. http://www.unalmed.edu.co/~emat

Fin del documento.

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