HUAMBO KALUNGA

O caçador Huambo Kalunga é proveniente de Seles, na província do Cuanza

Sul. Vinha com duas crianças Jinga e Ngakembe. Acompanhando um
antílope, Elefante quando chegou ao meio das duas pedras abateram o
Elefante entre as duas pedras na Gandala e Kawe onde já encontrou gente e
encontrou gente descendente de Ngola Kiluanje e não só. A descendência de
Ngola Kiluange é aqui. Portanto, não foi ele que começou com o povoamento
aqui Quando abateu o Elefante já não queria mais voltar na sua terra, porque
ele era caçador e essa terra lhe oferecia a caça e carne. Prossegui com a sua
actividade de caçar e sempre que conseguia carne estendia sobre as pedras e
ajudava as pessoas que ali se encontravam.

Com o passar do tempo a sua filha Jinga casou-se com um jovem da Caála o
Sakakongó.Portanto,o Huambo Kalunga veio envelhecer que já não
conseguia mais caçar. Estando velho reuniu- se com os mais velhos. E disse
que já não conseguia caçar mais. Pediu que lhe trouxessem crianças cuja
idade não fosse superior a um mês, apenas meninos, porque a carne de
menina é amarga. Porém os mais velhos concordaram. E os mais velhos lhe
traziam sempre e ele assava e comia normalmente. Portanto, ele, era caçador
e Canibal isto porque alimentava-se também de carne de pessoa

A sua filha Jinga ficou grávida. Depois de concebida ficou preocupada, porque
suspeitava que teria menino e se assim fosse temia que o seu filho fosse
comido. Então pediu ao seu marido Sakakongó que fugissem e foram para
cissala.Realmente com o tempo Jinga nasceu mesmo homem. Jinga nomeou
o filho com nome de Huambo. O neto ficou apenas com nome de Huambo e já
não Calunga. Porque calunga era um título dele que significava que aquelas
crianças que ele abatia e comia já não poderiam voltar.Com o tempo Huambo
Calunga morreu. A família de Ngola Kiluange,e Ganda mandou a cissala que
ele morreu e a família pegou no corpo e lhe enterraram. Os mais velhos por
uma questão de homenagem decidirem que ele não tinha que ser enterrado
sozinho em função do muito trabalho que ele fez para nós. Voluntariamente
dois casas jovens de 14 anos sacrificaram-se vivos, na entrada um rapaz na
direita e uma menina na esquerda e na saída também. Aliás, Segundo a
Tradição quando o Soba morre fisicamente morre sozinho, mas tinha que ser
enterrado com alguns. Razão pela qual alguém teve que se sacrificar.

Com o tempo o Huambo, neto, apareceu. E quando lhe perguntaram quem era
ele? Respondeu que era o Huambo. Criou descontentamento porque eles
diziam que como é que fomos perdendo os nossos filhos e tu que és neto e
que seriam primeiro não apareceu? Aonde estavas?
Fica atento, vamos fazer guerra. Não ficou intimidado e disse que se quiserem
vir venham. Portanto, o grupo descendente de Ngola Kiluange e os Ganda
foram lutar com o Huambo. Começou a guerra e o Huambo conseguiu matar lá
8.

Ao chegar em Benguela, quando se começou a construir o caminho-de-ferro de

Benguela foi quando os portugueses encontraram um grupo de indivíduos. E
perguntaram para eles: De onde vindes? e responderam da pedra de
Gandala.E os portugueses não conseguindo pronunciar Gandala traduziram
para Ganda. Os primeiros habitantes da cidade de Ganda, província de
Benguela, provêm da pedra Gandala na região de Muangunja.

Os portugueses quando chegaram no Lépi, encontraram um mais velho a afiar

o seu instrumento de trabalho e perguntaram-lhe: O que estas a fazer e
respondeu estou a afiar, e afiar é Lepi. (Ex.: NHE OKASI LO KULINGA? GÃSI
LOKU LEPIKA) E o português escreveu Lépi.Quamdo chegou na região da
Caála temos um rio que tem uma lama branca e que serve para pintar. Quando
o português chegou nesse rio encontrou pessoas a tirarem lama e perguntou a
uma senhora. Estás a fazer o que? E a senhora respondeu que estou a tirar la
ca ala. (GÃNSI LO KUPA PO KAMUE O KA ALA). E o português escreveu
CAÀLA e depois substituiu por Roberto William CAÀLA.Portanto,O nome da
CAÀLA quanto a sua origem, tem muito a ver com a região que fica
próximo de um rio na localidade de ALA que saia muita lama branca
chamada de ALA, destinada para pintar Com a chegada dos Portugueses
encontram uma jovem recolhendo ALA para pintar. O colono perguntou-
lhe o que estava a tirar? E a jovem respondeu ALA ficando assim os
portugueses traduziram para CAÀLA .Quando chegou no HUAMBO
perguntou ao rei quem é você? E respondeu Huambo e meteu Huambo para
depois Nova Lisboa.

Segundo a tradição, os Sobas alimentavam a ideia de que estando adoecido é

para morrer, por isso é que dispensavam os hospitais, ou seja, o hospital
quase que não existe, porque não se necessita ou não vai ao hospital. Quando
o Soba adoece ele não pode ir no hospital. É cuidado pelos outros em casa de
modos que se morrer em casa só assim é que lhe tiram a cabeça. Se morrer na
rua ou no hospital já não lhe tiram a cabeça. Portanto, ao tirar a cabeça, isto
não era feito com faca, mas sim o Rei era amarrado com uma corda no
pescoço e ficava ali até que o seu pescoço pode apodrecer de modos que o
corpo caísse por si mesmo, Só assim é que o Rei era considerado morto.

Os SOBAS posteriores que reinaram depois de Huambo Calunga na aldeia de

Muangunja são:
1-SOBA MUANGUNJA foi o primeiro soba de Muangunja e morreu no ano de
1964

2-SOBA JUSTINO SANJEPETA, filho de Muangunja.

3-SOBA HILÁRIO CHIEME.

4- SOBA ZEFERINO LUCAMBA

5- SOBA PAULINO WEYAME

6-SOBA ANTÓNIO BOMGUE

7-SOBA INANCIO SACATUMBO, neto de Muangunja

GANDALA: significa que naquela pedra é onde se encontravam-se os rapazes

que adoravam as meninas no CAWE.

Quando vão para lá diziam sempre que: TUENDA KO KAWE QUETO. È uma
maneira de atribuir um nome carinhoso a nossa menina, como por exemplo
docinha.Os jovens saiam sempre do GANDALA (onde por sua vez habitavam
maioria dos rapazes) para o CAWE (onde habitavam as meninas); Razão pela
qual a primeira pedra é o Rei e a segunda é a Rainha. DENDA KO KAWE
KANGE…Portanto esse nome da pedra GANDALA KAWE vem desse
processo.