Tenda Jornal Popular – XXIV Curso de Verão – 09 a 16 de janeiro de 2011

Curso de Verão promove diálogo entre ciência e fé

E
stabelecer um diálogo criativo entre ciência e nasceram nos últimos 20

Divulgação
fé. Este foi um dos compromissos assumidos anos estão vivenciando,
pelo 24º Curso de Verão, promovido pelo Cen- dia a dia, rápidos avan-
tro Ecumênico de Serviços à Evangelização e ços cientí­­fi­­­­­cos, sobretudo
Educação Popular (CESEP) que, neste ano, tratou o no campo da genética e
tema “A Vida: Desafio à Ciência, Bíblia e Bioética – da biotecnologia. “Quan-
Do Genoma Humano às Células-Tronco”. do éramos jovens nem
O ciclo de conferências e debates, realizado entre sabíamos que tudo isso
os dias 9 e 16 de janeiro de 2011, nas dependências existia”, afirmou frei Car-
da PUC/SP, reuniu mais de 490 pessoas de todas as los Mesters, um dos pa-
regiões do país (e de alguns países da América La- lestrantes do curso. Po-
tina), entre cursistas e monitores voluntários. Confir- rém, as novidades que
mando uma tendência que já se vê nas comunidades, começam a se incorporar
as mulheres foram maioria absoluta entre os partici- ao nosso cotidiano podem
pantes. Mas a característica que mais marcou o Cur- estar sendo assimiladas
so de Verão foi a juventude: cerca de 45% dos cur- sem reflexão crítica.
sistas tinham entre 15 e 29 anos, sendo que a maior Para o teólogo Már-
porcentagem era de pessoas na faixa etária dos 15 a cio Fabri dos Anjos, a
19 anos: mais de 19% dos participantes. Igreja corre o risco de es-
A grande participação de jovens em um curso que tar sendo ultrapassada
trata da responsabilidade ética diante da ciência e da pela sociedade e pelos
tecnologia não chega a surpreender. As pessoas que novos questionamentos Lygia: “Temos que ser ousados,
mas com responsabilidade”.
que o avanço científico
Luciney Martins

traz. Por isso, aos teólogos Carlos Mesters, Már-

Frei Carlos Mesters: “É preciso superar o fundamentalismo e as imagens
ultrapassadas de Deus em nós”.
cio Fabri, José Vanzella e Wagner Lopes, uniu-se a
cientista Lygia da Veiga Pereira, professora do De-
partamento de Genética da USP. Ela trouxe subsí-
dios científicos para que, isentos de dogmatismos
e preconceitos, a discussão pudesse ocorrer de for-
ma transparente e clara.
Após as palestras, realizadas no auditório TUCA,
os participantes do Curso de Verão, divididos em 19
grupos (tendas) de até 30 pessoas, reuniam-se para
aprofundar os temas propostos pela assessoria e ex-
pressar as reflexões através de linguagens próprias.

1
 Vida em
AÇÃO
Novos olhares
sobre a ciência e a vida
Fotos: Luciney Martins

Momentos celebrativos marcaram o início das atividades de cada dia.

O Curso iniciou com a palestra do teólogo Wag- ticista Lygia da Veiga Pereira, que explicou o que é
ner Lopes Sanchez, professor da PUC/SP, que ex- genoma (a “receita” da vida) e quais são as conquis-
plicou o que é (e o que não é) ecumenismo. O diá- tas e os desafios no campo da genética. Ela lembrou
logo ecumênico não supõe que ninguém abra mão aos presentes que a comunidade científica internacio-
de sua identidade religiosa, mas propõe a união de nal também se preocupa com questões éticas e, por
esforços em direção ao bem
comum. A deputada federal
Luiza Erundina também es-
teve na abertura do evento
para fazer uma análise de
conjuntura do momento po-
lítico atual. Esperançosa,
ela acredita que a nova pre-
sidente tentará implementar
as reformas estruturais que
ficaram de lado no governo
Lula, o qual conseguiu gran-
des avanços econômicos e
sociais, mas ficou devendo
no aspecto político.
Nos dias 10 e 11, a pa-
lestra ficou a cargo da gene- Erundina: “A realidade é dinâmica e dialética”.

2
Vida em
AÇÃO
isso, rejeitou a clonagem com fins reprodutivos. Exis-
tem grandes esperanças deposita-das na clonagem
terapêutica. Espera-se que a pesquisa com clona-
gem e células-tronco possa auxiliar no tratamento de
doenças e na melhoria da qualidade de vida. Contu-
do, é preciso cuidado com o sensacionalismo e até
com o surgimento de charlatões. Em alguns casos,
os resultados só aparecerão depois de muitos anos
de pesquisas e testes.
Nos dias 12 e 13, o teólogo Márcio Fabri dos Anjos
abordou a importância que a fé pode ter no sentido
de humanizar as novas tecnologias. As religiões têm
uma grande contribuição a dar se estiverem dispos-
Celebração de encerramento do Curso de Verão no teatro da PUC (TUCA).
tas a dialogar com a ciência, apontando seus valores,
uma vez que a fé é saber interdisciplinar. Ele rejeitou
as respostas prontas: para cada dilema que a ciência
trouxer é preciso pensar no caminho a seguir, tendo
em vista a valorização da vida e das relações.
A sexta-feira, 14, foi reservada à discussão sobre
a Campanha da Fraternidade deste ano, que tem
como tema “Fraternidade e Vida” e como lema: “A
criação geme em dores de parto”. O teólogo José
Adalberto Vanzella começou criticando a escolha do
lema da campanha que, por seu caráter escatológi-

Celebração de encerramento do Curso de Verão enfatizou compromissos para

criar redes de promoção da vida.

co, pode induzir os fiéis a esquecer que a defesa da

Vanzella: “Muitas vezes é pior o bem que não fazemos que o mal que praticamos”.
vida é tarefa para ser feita aqui e agora.
No sábado e domingo, foi a vez do biblista Carlos
Mesters refletir a partir da Palavra de Deus. Citando
Clemente de Alexandria, destacou que “Deus salvou
os judeus judaicamente; os gregos, grega-mente; os
bárbaros, barbaramente, e os brasileiros... brasilei-
ramente”. Da mesma maneira como esses povos, no
passado, souberam descobrir a presença de Deus
em sua cultura, nós somos desafiados a descobrir
a voz de Deus em nossa cultura e vida. Mesters
ressaltou que a religião sem a ciência é cega e a
ciência sem a religião é aleijada. Depois conclamou
a todos para superarem o fundamentalismo e a ido-
latria que se manifestam quando achamos que so-
mos capazes de resumir Deus às novas, pequenas
e imperfeitas definições. “Deus é sempre maior do
que a imagem que fazemos dele”, afirmou. (Suzel
Magalhães Tunes. Mais informações sobre o curso
podem ser encontradas no site:
www.revistaentheos.com.br

3
 Vida em
AÇÃO
A ética e a eletrônica
no berço familiar
Divulgação

O impacto da era eletrônica é surpreendente. O
mundo passa por um processo de transformação,
onde o uso de circuitos formados por componentes
elétricos e eletrônicos cresce a cada dia, com as fa-
mílias sendo obrigadas a mudar os seus hábitos. Pais
e mães reclamam do relacionamento cada vez mais
distante com seus filhos, por causa do aparato ele-
trônico desenfreado. Os jovens passam muitas horas
utilizando computadores, celulares, videogames, tele-
visão, câmeras, notebooks etc.
Junto com a revolução eletrônica, vem a decadên-
cia da ética no berço familiar, com pessoas cada vez
mais individualistas. Segundo dados do Instituto de
Geografia e Estatística (IBGE), cerca de 75,1 milhões
de pessoas relataram assistir televisão por mais de
três horas/dia. Vale lembrar que 28,8% delas também
afirmaram usar computador e videogame por mais de
quatro horas diárias.
Eliane Soares Martins, assistente administrativa,
moradora do bairro São Mateus, São Paulo, rela-
ta sua angústia: “Tenho dois filhos – Gabriela de 14
anos e Rodrigo de 17. Gabriela passa o tempo todo
em casa, falando no celular e assistindo novela. Já o
Rodrigo se tranca no quarto e passa horas em frente
ao computador e/ou jogando videogame”.
A mãe prossegue: “Trabalho fora oito horas por
dia e ainda tenho que cuidar da casa. No final de se-
mana, que tenho mais tempo para curtir minha
família, deparo-me com uma casa fria, sem o ca-
lor humano. Cada um está num canto. Gabriela cochi-
cha no celular e Rodrigo fica no computador. Tenho
que pedir um bom dia ou boa tarde. Às vezes tenho
que ser mais drástica para chamar a atenção deles.
Um dia perguntei ao Rodrigo como ele estava na es-
cola e com os amigos. Ele disse que ia mandar as
respostas por e-mail para mim. Sinto-me uma pessoa
vazia dentro de minha própria casa”.
Como esta família, existem muitas outras que tem
o convívio prejudicado por conta da ‘pilha’ de produ-
tos eletrônicos. Marcio Fabri dos Anjos, especialista
em Bioética e professor no Instituto São Paulo de Es-
tudos Superiores, afirma: “Ética é um saber prático
Márcio: “Há uma grande falta de clareza sobre os critérios éticos na atualidade”.
que estuda as bases e propostas do bem viver”. Cabe
a nós participar e orientar as crianças e jovens para
o caminho da vida em família. Não deixemos que a
tecnologia – um instrumento tão eficiente – se torne
um vilão em nossos lares. (Edson Gimenez Martins)

4
Vida em
AÇÃO
Repensando
o meio ambiente É preciso
Verifica-se hoje a acelerada destruição do meio o meu cuidado
ambiente e do próprio ser humano. As novas tec-
nologias possibilitam maior produção com um custo As manchetes nos jornais
econômico mais reduzido. Porém, muitas vezes o Mostram a realidade
O viver irresponsável
custo ambiental é muito elevado e, em certos contex-
Da nossa sociedade
tos, ainda permanecem desconhecidos.
O descuido com a terra
A modernidade acelerou o antropocentrismo e, E com toda a humanidade
com ele, a degradação da natureza. No final do sé-
culo XX, alguns segmentos começaram a pensar de São notícias que revelam
forma mais intensa a questão da sustentabilidade e A nossa pouca paixão
a necessidade de uma ótica biocêntrica, colocando a Pela vida que ganhamos
vida no centro das atenções. No dia da criação.
O ataque à natureza,
O desprezo pelo irmão

É gente vivendo de luxo,

Ao lado do favelado.
Latifúndio improdutivo,
Tanto pai desempregado.
Criança passando fome
Idoso desamparado.

Aquecimento global,
Corrupção, violência.
Pesquisa em área vital
Sem ética na ciência,
Coisa que na humanidade
Gera enorme conseqüência.

A sociedade moderna em geral, também denomi- É preciso compreender

nada sociedade de consumo, ainda é muito antropo- Como vive a própria terra
cêntrica, narcisista e individualista. Raciocina pouco E a rede de relações
sobre os problemas ambientais por ela gerados. Que dentro dela se encerra
E por fim refletir sempre
Diante disso, uma das práticas importantes é o
Sobre tudo que a gente erra
cuidado com o consumo. É preciso consumir modera-
damente e com responsabilidade. Outra atitude fun- O mundo em que nós vivemos
damental é produzir procurando gerar o menor dado Não é muito grande não:
ambiental possível. A perspectiva biocêntrica exige a Tem água, tem ar e terra
integração responsável entre o ser humano e o meio Também tem vegetação
ambiente. Precisamos cuidar de tudo o que nos en- Tem bicho, tem ser humano
volve, pois tudo o que vive merece viver. Tudo está em relação.
É imprescindível repensar nossas atitudes para
Hoje temos consciência
garantir uma sobrevivência digna. A Campanha da
Tudo está interligado
Fraternidade desse ano nos chama a atenção para Ninguém e nada no mundo
isso. Com seu tema “Fraternidade e a vida no pla- Pode viver separado:
neta” nos faz pensar que a natureza é limitada. Daí Pra que haja vida sempre
a necessidade de rever nossos métodos e o pró- Depende do meu cuidado.
prio uso das novas tecnologias a fim de preservar a (Valter Ceccheti)
“Casa Comum”. (Djonatan Arsego)

5
 Vida em
AÇÃO
Alimentos transgênicos
podem trazer vários riscos
Nos anos 1980, iniciaram-se os estudos sobre os
transgênicos, ou seja, produtos geneticamente modi-
ficados, a fim de torná-los mais produtivos, mais re-
sistentes a inseticidas e herbicidas ou mais duráveis.
Hoje, com o avanço destas pesquisas, já existem pro-
dutos transgênicos sendo consumidos mesmo com
as incertezas dos males que podem causar à saú-
de humana e ao meio ambiente. A grande maioria da
população não discute essa questão e consome tais
alimentos, sem saber que podem estar expostos a di-
versos riscos. De acordo com padre Severino Diniz,
de Promissão/SP, militante do Movimento dos Traba-
lhadores Rurais Sem Terra (MST) e participante do
Curso de Verão, a liberação dos transgênicos pode
trazer conseqüências gravíssimas, pois o cultivo des-
te tipo de plantação aumenta o uso dos agrotóxicos,
causando mal ao solo, à agricultura e à qualidade de
vida das pessoas.
O veneno usado nos transgênicos é conhecido
como “mata-mata”, que contém alumínio, cobre, en-
xofre e metal, os quais causam sérios impactos no
meio ambiente. Além disso, o custo-beneficio é bai-

Você aceita
xo, o que não compensa, podendo afetar o trabalho
e a mão-de-obra no campo, explica padre Severi-

Você aceita no. Segundo ele, este tema é muito discutido den-
tro dos acampamentos do MST. Neles incentiva-se

esta bela o cultivo de sementes crioulas como o feijão, milho,

esta bela
soja e outras, buscando promover a qualidade nos
alimentos sem que seja necessário correr riscos.

maçã? Desde a clonagem da ovelha Dolly discute-se o

maçã?
tema polêmico das transformações genéticas em
seres humanos, animais e vegetais. Questiona-se
sobre os riscos que podem acarretar para o futuro
da humanidade. Porém, ainda não existem conclu-
sões seguras e definitivas.
Nos EUA e na Argentina, o cultivo destes produ-
tos foi liberado há alguns anos. No Brasil, somente o
milho, a soja e o algodão podem ser cultivados. Po-
rém, com a globalização e a importação de produtos,
esse consumo aumenta cada vez mais. Assim, per-
manece a pergunta: Como garantir uma alimentação
de qualidade e a saúde da população? Onde ficam
esses direitos? (Ana Maria da Silva)

6
Vida em
AÇÃO
Aborto
é assunto
indiscutível?
No Brasil, o aborto é tratado pelo Código Penal
como crime contra a vida, prevendo detenção de 1
a 10 anos, a depender da situação. No artigo 128, o
Código afirma que não se pune a prática do aborto
em dois casos: 1) Quando não há outro meio para
salvar a vida da mãe; 2) Quando a gravidez resulta
de estupro.
O aborto é um tema bastante complexo. Muitos
abortos ocorrem por falta de planejamento familiar;
falta de responsabilidade sexual; ineficientes políticas
públicas na área da saúde e, mais especificamente
em relação ao acompanhamento às gestantes. Abor-
tos são praticados nas mais diferentes situações e
contextos e trazem múltiplas consequências.
Pessoas que recorrem a esta prática, têm mui-
tos motivos para defendê-lo. Entre outros podem
estar estes: “apagar” a lembrança de uma violência
sexual; impedir o nascimento de uma criança com
problemas de saúde; “evitar” o sofrimento dos pais
e/ou da própria criança por ter sido indesejada; in-
Divulgação
terromper a gravidez por falta de condições para
criar mais um filho...
São diversos também os argumentos dos que
se posicionam contra o aborto. Entre eles, são
apresentados os riscos que o aborto implica, riscos
esses que podem levar a mãe a óbito. Junto com
isso, vêm as questões éticas, uma vez que a vida é
o valor supremo que ninguém pode violá-lo, ainda
mais quando se trata de um ser indefeso como é o
caso do feto.
Em situações em que a criança nascerá com al-
guma deficiência, o assunto fica ainda mais polêmin-
co. Afinal, a mãe tem ou não o direito de abortá-la?
Diante da defesa do direito de abortar, pode-se per-
guntar: a pessoa que nasce normal mas, em certa
altura da vida, por um acidente, fica deficiente, tam-
bém poderá ser eliminada? Qual a diferença entre
interromper a vida de uma pessoa que ainda não
nasceu e de uma pessoa já adulta, pelo mesmo mo-
tivo da deficiência?
A vida é o maior bem pelo qual uma pessoa, mes-
mo antes de nascer, luta para ter garantido. A foto
ilustra essa realidade. Trata-se de um bebê que se
constatou ter problemas de saúde, devendo sofrer
uma operação ainda no ventre da mãe. Ao realizar
a intervenção cirúrgica, o bebê segurou o dedo do
médico como que pedindo a ele: “Ajuda-me a viver”.
Marlene Meneghetti, 45 anos, de Rio do Sul/SC,
afirma: “Sou contra o aborto porque acho que todo
mundo tem direito à vida e a criança abortada não
tem direito de escolha.” Já Joaninha Sontoro, 79
anos, de São Paulo/SP, diz ser a favor “pois existem
casos especiais, como por exemplo: quando se sabe
que o feto tem algum defeito, quando a mãe está
debilitada ou ainda quando é menor de idade. Quem
deveria resolver essa situação seriam os profissio-
nais da saúde com orientação médica e da família.”
Uma das reivindicações do Movimento Feminista
é pela liberação da prática do aborto e pelo direito de
autonomia das mulheres decidirem sobre o uso de
seu corpo. Na verdade, não existe uma medida úni-
ca para enfrentar esta questão. É preciso agir com
consciência sobre o valor inviolável da vida, mas não
desconsiderar o contexto onde ela acontece e os vá-
rios aspectos que a envolve. Diante da complexi-
dade do assunto permanece a pergunta: Será que
a criminalização do aborto é a única solução a ser
tomada pelo Estado para resolver este problema?
(Maria Regina de Oliveira Martini Cottes e Felipe
Quinholi de Jesus)
7

Desafios
da ciência
e da religião
O Curso de Verão de 2011 trouxe o desafio da
construção de conhecimentos a partir de reflexões
sobre a produção científica contemporânea. Nas di-
versas palestras foi enfocada a necessidade de inte-
gração do pensamento científico com a análise que
se faz da realidade à luz de experiências comunitárias
e de fé.
Na maioria das vezes, o saber científico é abstra-
to. Embora parta da realidade, depois se afasta do
mundo real na tentativa de redescobri-lo. No caso do
estudo do genoma humano, as dimensões microscó-
picas dificultam ainda mais a compreensão imediata.
Daí vem a questão: Como nossas experiências de fé
podem se aproximar dessas experiências genéticas
de última geração?
A Ciência nos apresenta desenvolvimento técni-
co e tecnológico que em muito melhorou as condi-
ções de vida das pessoas. Porém, ao mesmo tempo,
cria a incerteza da conservação da vida no planeta,
já que ela mesma colaborou para o desequilíbrio nas
relações que temos com o meio ambiente e com o
nosso semelhante. Quando se percebe a lógica deste
saber, passa-se a ter consciência de uma nova reali-
dade existente. Dela decorre também a necessidade
A ciência e seus limites
Vivemos em um mundo globalizado, numa espé-
cie de “aldeia global”, onde as pessoas estão inter-
ligadas e as possibilidades de relacionamento não
têm fronteiras. Não há como dizer que alguém está
alheio aos avanços tecnológicos e à ciência. Estes
fazem parte do cotidiano. Assim, somos levados a
refletir até onde tudo isso é bom. A ciência deve ter
um limite demarcado pelo homem? Qual seria o limi-
te razoável para a ciência?
Entre as grandes conquistas alcançadas pela ci-
ência estão as descobertas da medicina que pude-
ram prolongar a vida de muitas pessoas; as melho-
rias na qualidade de vida; a prevenção e o combate
8
Vida em
AÇÃO
de construir um novo olhar sobre os valores que sus-
tentam a vida e a sociedade.
Não é de hoje que religião e ciência tentam trilhar
os caminhos do entendimento e do reconhecimento
mútuo. Em meio a seus avanços e limites, procuram
reafirmar valores. Porém, há sempre novos desafios,
pois quando se tem as respostas para os problemas,
muitas vezes mudam as perguntas. No meio de tudo
estão os princípios éticos, que precisam ser obser-
vados por todas as denominações religiosas, pelos
cientistas, pelo Estado e pela sociedade em geral. (Lí-
via Helena Camilli Brondi)
de doenças e epidemias; o avanço tecnológico que
propicia o progresso; a economia de trabalho e de
esforço laboral conseguidos pelo desenvolvimento
das máquinas... Enfim, são incontáveis os contribu-
tos trazidos pela atividade científica.
Por outro lado, é preciso sublinhar também os
pontos problemáticos do avanço científico como: a
construção de armas nucleares e bioquímicas que
ceifaram a vida de tantos; a degradação do meio
ambiente com a exploração e a poluição desorde-
nada; a perda de sensibilidade e capacidade de
convivência, fruto do exacerbado acesso aos meios
eletrônicos; o abandono de princípios éticos de pro-
Vida em
AÇÃO
moção da vida... Tantos outros temas levantam sé-
rios questionamentos como é o caso da eutanásia,
do aborto, da clonagem, da realização de pesqui-
sas com embriões etc. A grande questão que fica é:
Quais pesquisas poderão ser feitas sem colocar em
risco a preservação da vida e sem infringir a digni-
dade humana?
A Bioética aparece, pois, como um caminho
seguro e plausível para a limitação dos trabalhos
científicos. Contudo, ela ainda não é um consenso
entre as Nações. Existe um embate enorme, princi-
palmente entre os países desenvolvidos e os ditos
População busca
vida melhor
A ciência da vida é um grande desafio para to-
dos e, sobretudo, para a população pobre que ainda
não tem acesso às reflexões sobre o assunto. Por
isso é importante falar do tema ao povo da perife-
ria e ajudá-lo a defender a vida desde a gestação.
Trata-se de um desafio no sentido de evitar a morte
e promover a vida
A maior parte da população pobre sofre por fal-
ta de políticas públicas eficientes na área da saúde
educativa, preventiva e curativa. Esse é ainda um
grande problema político que enfrentamos. O Esta-
do tem o dever de criar condições para que os mais
pobres também possam usufruir de uma vida saudá-
vel e segura. A Bioética precisa ser uma ciência para
todos, também para aqueles que não têm vez nem
Vladimir Herzog
inspira luta pela democratização
da comunicação
Vladimir Herzog (Vlado) foi jorna-
lista, pro­­­­­­fes­­­sor e dramatur­­go. Nas-
ceu na Croácia, em 1937, e veio para
o Brasil com seus pais na década de
1940, fugidos do seu país que era
controlado pela Alemanha nazista.
No Brasil, tornou-se conhecido pelas
conseqüências sofridas por seu vín-
culo com o “movimento de resistên-
subdesenvolvidos ou emergentes. Os mais ricos de-
sejam impedir a todo custo a elaboração de leis que
determinem um limite para a emissão de poluentes e
a devastação da natureza, enquanto os menos favo-
recidos se sentem acuados e temerosos. Percebe-
se, todavia, que o debate se faz salutar e digno de
enorme atenção por parte de todos, uma vez que
envolve toda a humanidade. Não podemos basear
nossas reflexões no senso comum ou dar-lhes um
caráter demasiado dogmático ou moralista. É preci-
so sempre analisar de modo crítico e com base em
princípios éticos. (Wallace Aguiar)
Divulgação
voz. A Ética nos ensina a querer o bem, sem fazer
o mal aos outros. A Ética e a Bioética nos colocam
a responsabilidade e o compromisso com a vida de
todos os seres vivos. (Darío Martínez Oviedo)
cia” à ditadura militar e por sua luta pela
democratização da comunicação.
Vladimir trabalhou em importantes ór-
gãos de imprensa como o Jornal O Es-
tado de São Paulo e a BBC de Londres.
Na década de 1970, assumiu a direção
do departamento de telejornalismo da TV
Cultura de São Paulo. Também foi profes-
sor da Escola de Comunicações e Artes
9

da Universidade de São Paulo. Foi preso e encontra-
do morto na cela que ocupava no dia 25 de outubro
de 1975. Embora o óbito tenha sido registrado como
suicídio por enforcamento, é consenso de que foi víti-
ma de tortura por servidores do DOI-CODI. Dois jorna-
listas presos com ele confirmaram o espancamento.
A morte de Vladimir gerou muitos protestos da im-
prensa mundial, iniciando um processo internacional
em prol dos Direitos Humanos na América Latina e,
sobretudo, no Brasil. Alguns atribuem a este aconte-
cimento o início da abertura política. Em 1978, a Jus-
tiça responsabilizou a União por prisão ilegal, tortura
e morte do jornalista. Em 1996, a Comissão Especial
dos Desaparecidos Políticos reconheceu que Herzog
fora assassinado no DOI-CODI de São Paulo e deci-
Direitos Humanos
continuam sendo violados
Embora os direitos humanos estejam inscritos em
várias declarações e constituições, eles continuam
sendo violados em muitos lugares e de muitos mo-
dos. Vejamos um exemplo: Em relação aos presidi-
ários, o presidente do Conselho Estadual de Direitos
Humanos (CEDH) do Estado do Espírito Santo, Bruno
Alves de Souza, declarou: “O modelo de ressocializa-
ção que vem sendo adotado pelo governo do Estado
do Espírito Santo é deficiente. Em julho, convocamos
todas as pessoas envolvidas na ressocialização no
Estado e descobrimos que todos os programas não
atingem mais de 15% da massa carcerária que é de
cerca de 12 mil presos”.
Souza destacou também que a discussão sobre
sistema prisional não se restringe à parte física dos
presídios, mas envolve outras questões mais amplas.
“A questão da violência, da impunidade e a morosi-
dade dificultam as ações. A partir de janeiro, teremos
estruturas muito boas, mas continuaremos com gran-
de índice de violência e com uma Defensoria Pública
com pouquíssimos profissionais atuando”. O presi-
dente do CEDH também lembrou que o regime disci-
plinar em funcionamento nas unidades é equivocado
porque dá o mesmo tratamento aos diferentes tipos
de detentos, estejam eles em regime semi-aberto, fe-
chado ou provisório (aguardando julgamento).
O modelo de Centro de Detenção Provisório ado-
tado pelo Espírito Santo precisa ser superado com
urgência. Os presos permanecem confinados prati-
10
Vida em
AÇÃO
diu conceder uma indenização para sua família. A luta
de Vladimir prossegue, pois em nosso país há uma
super concentração dos meios de comunicação nas
mãos de um pequeno grupo, além da programação
ter um nítido interesse comercial. O exemplo dele é
um caminho a seguir, principalmente na luta pela de-
mocratização e popularização dos meios de comuni-
cação. Temos direito a mídias que mostrem os nossos
interesses, trazendo informações verdadeiras. Assim,
cada cidadão poderá ter opiniões críticas em relação
ao meio em que vive, e não se tornar um mero consu-
mista. A ditadura nos meios de comunicação continua!
Portanto, sejamos protagonistas dessa luta, buscan-
do a democracia nos nossos meios de comunicação.
(Ana Carolina Santana Rodrigues)
camente todo dia. Não saem das celas de 2m x 3m,
conforme denunciou o presidente do CEDH. As mar-
mitex são entregues por um buraco na porta da cela
para evitar que tenham contato com outras pessoas.
Dentro das celas os presos se alimentam, dormem e
fazem suas necessidades fisiológicas.
Igualmente não se oferece nenhum tipo de progra-
ma de ressocialização aos detentos, além das visitas
serem recebidas no parlatório (cabines que separam
o preso do familiar por uma película). O presidente do
CEDH considera isso um verdadeiro absurdo. Estes
atos de violação de direitos humanos são inaceitáveis
pela Declaração Universal sobre Bioética e Direitos
Humanos de 2005, em seu artigo 28. A todo ser hu-
mano deve ser assegurado o direito de ter uma vida
com dignidade. (Carlos Alberto de Araújo Moraes)
Vida em
AÇÃO
A vida por uma causa
Irmã Alberta Girardi, 90 anos. Nasceu em Vene-

Dirceu Benincá
za (Itália) e está no Brasil desde 1970. Atuou durante
vários anos ao lado do padre Josimo Tavares, na Co-
missão Pastoral da Terra (CPT), assassinado no dia
10 de maio de 1986 na cidade de Imperatriz (MA). Em
São Paulo, trabalhou na Pastoral do Povo de Rua e
encontrou na luta do Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra (MST) uma forte razão para investir
sua vida como religiosa. Hoje faz parte do MST do
Estado de São Paulo no setor de Direitos Humanos e
do Conselho Estadual da CPT/São Paulo. Em visita à
tenda do Jornal Popular no Curso de Verão 2011, afir-
mou: “A vida é uma oportunidade para amar a Deus
e aos irmãos”.

Curso de Verão
inspira iniciativas similares

O
Curso de Verão de São Paulo nasceu sob a
coordenação do padre José Oscar Beozzo
e da equipe do CESEP a partir do desejo
de proporcionar às comunidades de todo o
Brasil uma formação bíblica, teológica, eclesiológica,
pastoral e sobre temas sociais atuais. Desde o início,
o curso esteve voltado para lideranças de comunida-
des de base, que no seu maior número era e ainda
é constituído de mulheres, militantes de movimentos
populares, pastorais sociais, membros de diversas
igrejas, grupos de afrodescendentes, educadores, ca-
tequistas, sacerdotes, religiosas e grande quantidade
de jovens que sempre marcou presença.
Esse mutirão sempre contou com participantes
de todo o país, e também de fora, o que enriquece a
troca de experiências e a formação conjunta. Tive a
alegria de ser participante e colaboradora durante os
seis primeiros anos do curso. Foram tempos de muita
troca de saberes, de vida tecida na história cotidiana
da militância e do engajamento eclesial.
Em 2011, pude retornar ao curso, que foi e con-
tinua sendo uma grande tenda-mãe que abrigou ao
Mutirão de
formação prepara
lideranças
longo desses anos tantas experiências de Norte a Sul
do Brasil. Essa experiência se multiplica como uma
célula viva. Aos poucos vai crescendo pelo país a
fora, como, por exemplo, o Curso de Verão da Terra
do Sol, em Fortaleza/CE. Este propicia ao povo do
Norte e Nordeste uma maior participação dos que
moram naquelas regiões. Assim vai formando multi-
plicadores dessa educação popular.
Sou grata pela oportunidade de ter voltado nesse
ano como visitante para rever os amigos e “matar” a
saudade dos velhos tempos. Desejo que essa expe-
riência aqui vivida por vocês chegue às comunidades
que esperam ser animadas e fortalecidas pelo vosso
testemunho. Vamos acalentar a esperança e seguir
avançando na construção de uma sociedade mais
justa e fraterna, começando pela comunicação desse
saber. (Vilma Nogueira – Irmã Calvariana)

11
 Vida em
AÇÃO

E x p e d i e n t e

Vida em Ação é uma produção

da Tenda de Jornal Popular do
XXIV Curso de Verão, realizado
de 09 a 16 de janeiro de 2011 na
PUC/SP.
Cursistas: Adriano Pinheiro, Ana
Carolina Santana Rodrigues, Ana
Maria da Silva, Carlos Alberto de
Araújo Moraes, Darío Martínez
Oviedo, Djonatan Arsego, Edson
Gimenez Martins, Felipe Quinholi
de Jesus, Lívia Helena Camilli
Brondi, Maria Regina Martini Co-
tes, Nello Augusto Pulcinelli, Nidia
Isabel Gonzáles Gaona, Rafael
Reinaldo da Silva Nogueira, Suzel
Magalhães Tunes, Wallace Nunes
de Aguiar Honório.
Monitores: Dirceu Benincá, Iva
Mendes, Izalene Tiene e Vânia
Aguiar Pinheiro.
Revisão e edição: Dirceu Benincá
Diagramação: Cleber Pires

12