RITO DE MENPHIS

Rito Antigo e Primitivo De Memphis - Montauban 1815

A maioria dos membros que acompanharam Bonaparte na Missão do Egito

eram Maçons pertencentes a antigos Ritos iniciáticos: Philalètes, Irmãos Africanos, Rito
Primitivo e Grande Oriente de França. No Cairo, eles descobriram uma sobrevivência
gnóstico-hermética e no Líbano entraram em contato com a Maçonaria drusa, a mesma
encontrada por Gérard de Nerval, remontando assim à Maçonaria "operativa" que
acompanhava os seus protetores, os Templários. Conseqüentemente, os Irmãos da
Missão do Egito decidiram renunciar à filiação maçônica vinda da Grande Loja da
Inglaterra. E assim nascia em 1815, o Rito de Memphis, em Montauban, sob a direção
de Samuel Honis e Marconis de Negre, com numerosas Lojas no exterior e
personalidades ilustres em suas fileiras, como Louis Blanc e Giuseppe Garibaldi, ele que
em breve se tornaria o unificador dos Ritos de Memphis e de Misraim
O Rito de Memphis, também conhecido como Rito Antigo e Primitivo ou Rito Antigo e
Primitivo de Memphis ou Rito Oriental, é um rito maçônico criado no final do século XVIII
por J.E. Marconis de Negre, Samuel Honis e outros irmãos franceses que alegadamente
receberam a iniciação egípcia na pirâmide de Keops. Anos depois, Samuel Honis -
guardião dos segredos - reuniu em Paris, em 1815.a primeira Loja de Memphis
com o nome de "discípulos de Memphis".

A partir desse ano, os segredos de Memphis são confiados a Marconis de Negre,

primeiro Grande Hierofante do Rito. Em 1816, o Rito entra em sonhos, que é a forma
como os maçons mostram os recessos indefinidamente.

Em 1839, o Rito ganhou vida com a orientação do Irmão Marconis de Negre (filho), o
arquivista dos arquivos e tradições da Ordem. A partir dessa data, o Rito de Memphis se
torna popular na Europa, África e América.

Durante este tempo, o Rito de Memphis entra em confronto com um rito semelhante
nascido na Itália, que também afirmou ser titular dos Mistérios egípcios, chamado Rito
de Misraim. Em 1881, o italiano Giuseppe Garibaldi foi nomeado Grandmaster honorário
do Santuário Soberano da Grã-Bretanha e da Irlanda e, algum tempo depois, vários
irmãos tomaram seu nome para criar um novo rito híbrido chamado Memphis e Misraim.

O Rito Antigo e Primitivo de Memphis é herdeiro das tradições maçônicas do século

XVIII. Sua origem vem da Maçonaria Oculta da Philalthes de Paris, dos Arquitetos
Africanos Irmãos de Bordeaux, da Academia dos Verdadeiros Masões de Montpellier, do
Rito de Pernety d'Avignon e, acima de tudo, do Rito Primitivo dos Filadelfianos de
Narbonne.

É neste Ritmo Primitivo dos Filadelfianos - estabelecido em 1779 em Narbonne pelo

Marquês de Chefdebien - que o primitivo e antigo Rito de Memphis traça a origem de
seus princípios e a forma de sua organização.

O regime foi dividido em três classes de pedreiros recebendo dez graus de instrução.
Essas classes e graus não eram a designação de tais ou tais títulos, mas as
denominações de coleções poderiam ser estendidas em um número infinito de graus.
A terceira classe, composta por quatro capítulos, RosaCruz lidou com a Maçonaria do
ponto de vista esotérico e estudou particularmente as ciências ocultas.

O Rito primitivo de Narbonne foi adicionado ao Grande Oriente em 1806. Mas em abril
de 1815, em Montauban, havia o renascimento do Rito. O primitivo Rito de Narbona em
1798 foi importado no Egito pelos oficiais da marinha de Bonaparte, que instalaram uma
Loja no Cairo.

Foi nesta Loja que a iniciação de Samuel Honis, que veio à França em 1814,
restabeleceu em Montauban em 1815, uma grande Hospedagem sob o nome de The
Disciples of Memphis, com a ajuda de Gabriel Marconis de Nègre, o barão Dumas , o
Marquês da Roque, de J. Petit et Hippolyt Labrunie, ex-irmãos do Rito. O Grande Mestre
foi F. Marconis de Nègre.

Após diversas intrigas, esta Loja foi colocada em quarentena em 7 de março de 1816. A
obra foi retomada em 1826 por parte de seus membros sob a obediência do Grande
Oriente da França. Anos depois, vários irmãos, entre os quais Etienne Marconis de
Nègre, filho do Grande Mestre dos Discípulos de Memphis e alto grau do Rito de
Misraïm, tiveram a idéia de reunir todos os graus dos diferentes Ritos praticados até
então e consolidá-los os princípios adotados em Montauban.