1 - Como podemos diferenciar “moral” e “ética”?

a) Não podemos diferenciar, são palavras sinônimas.

b) Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores.
c) Moral é a prática da Ética no nosso dia a dia.
d) Moral é sinônimo de “ética aplicada”.

2 - “As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também podem ser
questionadas e destituídas”. Isso significa que:
a) Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas;
b) Nós temos que concordar com as normas morais porque são as normas da nossa cultura;
c) A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos e, por isso, está
sujeita a mudanças a depender do país e do momento histórico em que as pessoas estão inseridas.
d) Não agimos de forma “moral” se obedecermos às regras que a sociedade estabelece.

3 - Apresentados os enunciados abaixo, qual deles melhor caracteriza o tema da ética

filosófica?
a) a ética filosófica estuda a maneira como as pessoas agem dentro de uma determinada sociedade
b) a ética filosófica consiste em um conjunto de normas relativas à vida sexual das pessoas
c) a ética filosófica é o estudo das normas que regem o exercício de uma determinada profissão
d) a ética filosófica é um discurso racional e argumentativo cujo objetivo é fundamentar critérios
para avaliar as ações humanas, seja para louvá-las ou para censurá-las

4 - O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes requisitos:

a) ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos
iguais a si.
b) saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de
suas atitudes e a essência dos valores morais.
c) não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, deixando-as
fluir livremente
d) dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de fato

5 - Com relação às Cruzadas, é correto afirmar que:

a) representam, em última instância, a crise do sistema feudal;

b) a Primeira Cruzada foi convocada por Inocêncio III;

c) a Terceira Cruzada conquistou a cidade de Jerusalém;

d) a Quarta Cruzada foi conduzida por Ricardo Coração de Leão;

6 - As relações entre cristãos e muçulmanos após as Cruzadas foram:
a) abaladas e contribuíram para o crescimento da intolerância religiosa entre as partes.

b) fortalecidas, pois as dissidências foram resolvidas a partir da Quarta Cruzada, em que houve o saque de
Constantinopla.

c) mantiveram-se neutras a partir do desenvolvimento do comércio entre as partes.

d) fortaleceram-se a partir da promoção da perseguição aos judeus por cristãos e muçulmanos.

7 - Do ponto de vista econômico, qual foi o grande legado das Cruzadas para a Europa?
a) fortalecimento das cidades do Norte da Europa, que não participaram das Cruzadas, com a criação da Liga
Hanseática.

b) fortalecimento do feudalismo, agora enriquecido com as riquezas obtidas nos saques do Oriente.

c) desenvolvimento de um comércio entre Ocidente e Oriente, maior circulação de moedas, além de contribuir
para o desenvolvimento das cidades ocidentais a partir do enfraquecimento do feudalismo.

d) instaurou uma forte crise econômica em razão dos altos gastos realizados pelos reinos ocidentais.

8 - A Reforma Protestante, iniciada por Lutero, foi um movimento de mudanças sociais de caráter
fundamentalmente religioso, com importantes desdobramentos políticos e econômicos. No que se
refere aos princípios políticos e religiosos, o luteranismo defendia a:

a) submissão da Igreja ao Estado e a valorização da fé individual;

b) implementação de políticas econômicas na Europa e a quebra da autoridade religiosa;
c) jurisdição real sobre terras da Igreja e a cobrança de impostos sobre esse patrimônio;
d) extinção das rendas feudais e a oposição às pregações morais do clero;

9 - A Reforma Luterana teve repercussão em meios sociais como o da baixa nobreza e o dos
camponeses, que misturavam as ideias de Lutero com uma seita herética. Que seita era essa?

a) marcionitas
b) valentinianos
c) anabatistas
d) gnósticos

10 - Sobre a reforma religiosa empreendida por Martinho Lutero a partir do ano de 1517, é correto
afirmar que:

a) não tinha nenhuma influência do pensamento de Santo Agostinho, apesar de Lutero ter sido monge
agostiniano.
b) teve uma expansão considerável provocada, sobretudo, pela invenção da Imprensa.
c) não desencadeou nenhuma reação da Igreja Católica, que aceitou, de pronto, todas as críticas contidas
em suas 95 teses.
d) suas teses tiveram como problema central a questão da pessoa divina de Cristo.