Nova conceção de arte. A poesia está, não na dor experimentada ou sentida mas, no fingimento dela, apesar do poeta partir da dor real “a dor que deveras sente”. Não há arte sem imaginação, sem que o real seja imaginado de maneira a exprimir-se artisticamente e ser concretizado em arte. Esta concretização opera na memória a dor inicial fazendo parecer a dor imaginada mais autêntica do que a dor real. Podemos chegar à conclusão de que há 4 dores: a real (inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real do leitor e a dor lida, ou seja, intelectualizada, que provém da interpretação do leitor. A expressão dos sentimentos e sensações intelectualizadas (intelectualização dos sentimentos) são fruto de uma construção mental, a imaginação impera nesta fase de fingimento poético. O fingimento é obtido com a junção de vários fatores como: a intelectualização dos sentimentos, a despersonalização (fragmentação do eu) e a grande capacidade de dramatização do poeta. O pensamento e a sensibilidade são conceitos fundamentais na ortonímia, o poeta brinca intelectualmente com as emoções, levando-as ao nível da arte poética. O poema resulta, então, de algo intelectualizado e pensado. O fingimento está, pois, em toda a arte de Pessoa. O Saudosismo que se encontra na obra de Pessoa não é mais do que “vivências de estados imaginários”. Pessoa conclui que o poeta é um fingidor tal como um racionalizador de sentimentos.
O poema não traduz aquilo que o poeta sente, mas sim aquilo que imagina a partir do que anteriormente sentiu. O poeta é, pois, um fingidor, que escreve uma emoção fingida, pensada, por isso fruto da razão e da imaginação, e não a emoção sentida pelo coração, que apenas chega ao poema transfigurada, na tal emoção trabalhada poeticamente, imaginada. Podemos chegar à conclusão de que há 4 dores: a real (inicial), a que o poeta imagina (finge), a dor real do leitor e a dor lida, ou seja, intelectualizada, que provém da interpretação do leitor. Pessoa conclui que o poeta é um fingidor tal como um racionalizador de sentimentos.
É, portanto, a teoria que diz que aquilo que se escreve não é o que se sente mas o que se pensa que se sente. Logo, não se sente, só se pensa.
Na perspetiva pessoana, o artista, e especialmente o poeta, é um fingidor, no sentido em que o
ato de escrever não é um ato direto e imediato. A dor, as emoções que são descritas no poema não foram as sentidas pelo poeta no momento em questão, foram concepções intelectuais feitas através da análise da situação vivida. Ou seja, a poesia resulta da memória, da recordação e da sua reprodução racional, coerente e inteligente. Por isso, F. Pessoa afirma que o poeta finge todos os sentimentos que transpõe para o papel porque, no momento em que escreve, ele já não está a sentir o que sentiu no instante a que se refere na poesia. Podemos, então distinguir 3 dores: a dor sentida pelo poeta no momento em que acontece algo, a dor fingida pelo poeta quando se recorda do momento em que sofreu a dor sentida e a reproduz como texto, e a dor lida pelo leitor quando analisa o poema e interioriza as palavras do poeta. É importante frisar que «fingimento» utiliza-se num sentido de representar, é uma tentativa de transfigurar o que se sente naquilo que se escreve, utilizando paralelamente a imaginação e a intelectualidade. Fingir é inventar, criando conceitos que exprimam as emoções o melhor possível. Ao poeta cabe-lhe «sentir com a imaginação», ou seja, transformar a vivência real numa obra de arte, usufruindo da imaginação e o pensamento. As emoções são despersonalizadas e a sinceridade espontânea dá lugar à sinceridade intelectual.
