EU TENHO UMA DÚVIDA:
Qual o verdadeiro significado da
Celebração do Natal?
“Lembrai, autor da
vida, nascido de Maria,
que nossa forma
humana tomastes, neste
dia. A glória deste dia
atesta um fato novo,
que vós, do Pai
descendo, salvastes
vosso povo! ”
(Trecho do hino das I Vésperas)
Se há algo que distorce, o significado
da celebração do Natal é a sua
concepção como mera comemoração
do aniversário de Jesus. Não, não é a
isso que deve se reduzir, pelo menos
da parte dos católicos, a passagem
existencial e litúrgica deste inaudito
movimento divino na direção do ser
humano; ao contrário, neste período,
deve crescer em nós a consciência de
que o “autor feliz deste mundo, tomou
um corpo mortal. A nossa carne
assumindo, livrou a carne do mal. Não
recusou o presépio, foi sobre o feno
deitado; quem mesmo as aves
sustenta, com leite foi sustentado! ”
(Trecho do hino da Laudes). De fato,
no Natal do Senhor recordamos,
celebrando, que "Deus amou tanto o
mundo que enviou Seu Filho único,
para que todo aquele que n'Ele crê não
pereça, mas tenha a vida eterna" (Jo
3,16)
Ora, dentre as festas que por primeiro
explicitam o Mistério Redentor único
de Cristo, fora do ciclo pascal, temos a
festa do Natal-Epifania. Atualmente
existem com esses nomes duas festas
diferentes: a de 25 de dezembro e a de
06 de janeiro; sua distinção e
coexistência datam do final do séc IV –
começo do sec V. Em sua origem as
festas eram na realidade uma única e
idêntica celebração da encarnação do
Verbo, que, todavia, assumia tons e
datas diferentes no Ocidente e no
Oriente. Assim, enquanto o Mistério da
Encarnação era celebrado no Oriente
no dia 06 de janeiro, com o nome de
Epifania, no ocidente (Roma) o mesmo
Mistério assumia o nome de Natalis
Domini e caía no dia 25 de dezembro.
É, de fato, dia de alegria para aquele que
crê, pois, como explicita o papa São Leão
Magno em seus Sermões no Séc. V é esse
o dia em que "nasceu o nosso Salvador.
Alegremo-nos. Não pode haver tristeza no
dia em que nasce a vida; uma vida que,
dissipando o temor da morte, enche-nos
de alegria com promessa da eternidade.
Ninguém está excluído da participação
nesta felicidade. A causa da alegria é
comum a todos, porque nosso senhor,
vencedor do pecado e da morte, não
tendo encontrado ninguém isento de
A espiritualidade que brota desta
culpa, veio libertar a todos. Exulte o
celebração conduz o fiel a cantar a
justo, porque se aproxima da vitória;
Palavra que se fez carne, uma vez
rejubile o pecador, porque lhe é
cumprido o tempo (Gl 4,4-5), e que vem
oferecido o perdão; reanime-se o pagão,
a luz como o esposo de seu quarto nupcial
porque é chamado à vida. Toma
(cf. ant. do Magnificat nas primeiras
consciência, ó cristão, da tua dignidade.
vésperas). A missa da vigília se abre com
E já que participas da natureza divina,
o canto “ Hoje sabereis que o Senhor vem
não voltes aos erros de antes por um
e nos salva” (Ex16, 6-7) - o uso frequente
comportamento indigno de tua condição.
da palavra “hoje” indica a atualidade do
Lembra-te de que cabeça e de corpo és
acontecimento salvífico. A missa da meia
membro. Recorda-te que foste arrancado
noite tem um paralelo claro com a vigília
do poder das trevas e levado para a luz e
pascal; o evangelho anuncia: “nasceu-vos
o reino de Deus...não recaias sob o jugo
um salvador” (cf Lc 2,1-14), o
do demônio, porque o preço de tua
descendente de Davi (Is 9,2-7), Jesus
salvação é o sangue de cristo”
Cristo, nosso Deus e Salvador (Tt 2,11-
14), a quem o Pai diz: “ Tú és meu Filho,
eu hoje te gerei”(Sl 2,7). O sinal é a
eucaristia, o novo “comércio admirável”.
Durante o dia do Natal, evoca-se ainda: a
adoração dos pastores (Lc 2, 15-20), como
verdadeiros representantes dos homens
todos de todos os tempos; o mistério da
Palavra feita carne (Jo 1,1-18), cuja vinda
trouxe a salvação (Is 52, 7-10) e é
revelação do Pai aos homens(Hb1, 1-16);
a encarnação como ação redentora do
homem, muito mais sublime que a
criação(cf oração do dia); e ainda, o
Messias que assumiu a condição humana
desde o mais profundo(Sl 109).
“Ó Deus, que admiravelmente criastes
o ser humano e mais admiravelmente
restabelecestes a sua dignidade, dai-
nos participar da divindade do vosso
Filho, que se dignou assumir a nossa
humanidade. Por Nosso Senhor Jesus
Cristo, vosso Filho, na unidade do LUIS CARLOS PEREIRA
Espírito Santo.”
(Oração do dia de Natal)