IBÁ (Fama) Pai pequeño da comunidade de Ìgètí

Elérìípín
Ibà Olódùmarè, Testemunha da criação
Salve Olodumarè Ibìkéjì Olódùmarè
Oba a te rere k’ayé O segundo de Olódumarè
O rei de todo o universo… Òrìsà ti ó fi gbogboayé fi ojú orórì sí pátápátá
Ibà àtiyo ojó Orixa que tem seu Orí ao redor do mundo
Salve o amanhecer A bi ara í lu bí ajere
Ìbà àtiwò oòrun O que tem o corpo como uma peneira
Salve o por do sol Òrísà tí ngbé nkan òle gún
Ìbà ilè ogééré a f’okó ye’ri Orixá que endereça as coisas para o fraco
Salve a mãe terra Fágúnwà oko Òyèku
Ìbà Òrunmilà Elérìípín Ifá que veio como esposo de Òyéku
Salve Orunmilá testemunha da criação Olómú nlá a bó’ni má rù
Ìbà igba Irúnmolè ojùkòtún O grande peito que alimenta a todos sem perder
Salve os 200 Irúnmolè da direita peso
Ìbà igba Irúnmolè ojùkòsìn Bàbà Èsù Òdàrà
Salve os 200 Irúnmolé da esquerda Pai de Exu Òdàrà
Ìbà òkànlé-ní Irinwó Irúnmolè Òrìsá ti ngba’ni l’òwó eni tí ó ní ìkà nínú
Salve de òkànlè a Irinwó (os 401) Irunmolé Orixá que nos salva das pessoas más.
Ìbà Akódá Bàbà akéré fi inú se ogbòn
Salve o primeiro aprendiz de Ifá Pai pequeno que é todo sabedoria
Ìbà Asèdá Òpìtàn Ifè
Salve o segundo aprendiz de Ifá Grande historiador de Ifé
Ìbà Árabá lótù Ifè A fún ni dá
Salve o Árabá de Ile Ifé É quem faz possível recontruir
Ìbà àwon Ìyá afín’jú eye Òdùdù tíí du orí ilémèrè kí orí ìlémèrè má ba
Salve as mães dos pássaros formosos à fó
Ìbà Egúngún Salvador da criança emère(abikú).
Salve nossos ancestrais (cita-los) A tún orí eni tí kò sunwón e
Ìbà Bàbá Modificador da sorte doente para a boa sorte
Salve nosso pai Fónrón òwú kan soso
Ìbà Yèyé O grande fio mistico
Salve nossa mãe A jé ju oògùn
Ìbà Olúwo Baba Salawu O que é mais eficas que a medicina
Salve nosso Babalawo Òpòkí a mú ide s’ojú
Ìbà Ojùbònà Baba Jimi Olhos (brilho) da pulseira de metal
Salve nosso Ojubonã Bàbà Àgbonnìrègún
Ìbà àwon Alásekù Pai da sagrada palma
Salve todos que realizaram ritos sagrados antes Ará ìwonràn ní ibi tí ojú rere ti nmó wá
de nós Ser de Ìwonràn onde o amanhecer e o dia é
prazeiroso
ORIKÍ ÒRÚNMÌLÀ (Fama) Bàbà elépo pupò kò gbúdò je àdìn
Pai dono da abundância do dende que não tem
Barapetu necessidade de usar àdín
Senhor do povo de Ìpetu Bàbà eléran púpò kò gbúdò je eran t’ól’èegun
Bàbá kékeré Òkè Ìgètí
Pai dono da abundânte carne que não tem O que é muito rico em yún(grãos cerimoniais)
necessidade de comer ossos. A jí túú má ká ‘ní
A yó tééré gb’ára sán’lè má fi ara pa O que desperta e começa a cerimônia para a nós
O ser delgado que cai sem ferir-se(referência ao Bàbà a f’èdè f’èyò
lançamento do Opele) Pai que fala em idiomas e linguas
A sórò d’ayò A se yí tí ó sòro í se
Que faz o sofrimento tornar-se alegria É quem realiza a tarefa mais dificil
Kí a mò ó kí a lá Èdú Olójà Orìbojo
Quem o conhece está salvo O mais respeitado rei de pele escura
Oba Aládé Olódù Mérìndínlógún Oba a tún omo dá bí èwù
O rei dos 16 maiores Odu Ifá Rei que reconstroi com facilidade
Oní’lé orí òké tí nrí àfòpin eye Òkinkin a tó eyín erin í fífon
Dono de uma casa na montanha do vale dos O poderoso que sopra as presas do elefante
pássaros Ikú dúdú àtèwó
S’ayé’ s órun ìbíní Morte negra na palma
Habitante da terra e do céu Òró a je’po má pò-òn
A jí pa ojó ikú dà O mistico que come bastante dende e não fica
O que evita a morte iminente vermelho
Bàbà mi Ágbonnrègún a tó í fi ara tì bí òkè Èrìgìàlò
Meu pai Àgbonnrègún pode-se contar sempre O forte a quem as pessoas recorrem
por que é constante como uma roca Ìbà tó tó tó
A tó í bá j’ayé Salve humildemente
A melhor pessoa para viver ou dedicar seu tempo Asé
na vida
Ògègè a gbá’yé gún ORIKI ESU
Peso leve que estabiliza a terra e seus habitantes
Agírí ilé Ìlógbón Èsú ókíri ókò
Chefe da cidade da sabedoria Seu portador da pedra
Àmòí mò tán Èsù otá òrìsà.
O que não pode ser compreedido completamente Exú o vingador dos Orixás.
Omo àdó bábà tí í w’èwù oògùn Òlágbokùn
Filho do amuleto de bronze pendurado na roupa O grande combatente
Àjànà età tí í m’órí ekùn í sè ‘bo suuru suuru Alágbárá
Ajánà, quem sacrifica com a cabeça de um O poderoso
leopardo Omokùnrin dúdú ìta
Òrìsá oko àjé O homem de pele escura de fora
Orixá esposo das bruxas Bàbà kékeré
Olójombá a rí apá eran sè ogun Pequeno pai (homem pequeno)
Quem salva com sacrifícios da parte dianteira de Èsú Òdàrà omokùnrin Ìdólófin
um animal Esu Odara cidadão de Ìdólófin
Olágbá’yé gún Ò lé sónsó s’órí esè elésé
O que põe o mundo perfeito É quem se senta no colo de sua vitima
Òjòlugbèdú òru Kò je kò sì jé kí eni je gbe mì
O que golpeia o tambor gbèdú no céu É quem não come e não deixa niguém comer
Onìwáyé àìkú A fi òkúta dípo iyò
O que é eterno É quem tranforma pedra em sal
Òrópòtò níyùn Òsé Òtúrá ni orúko tí bábà mò o
Seu pai o chama por Osetura ORIKI OBÀTÁLÁ
Alágogo ìjá ni orúko ìyá npè é
Sua mãe o chama dono do Agogo que anuncia Òrìsà nlá bàntà banta nínú àlà
lutas Òrìsà grande em uma grande veste branca
Ò dá sòkòtò pénpé je aláso etù ní íyà Ó sún nínú àlà
Homem pequeno que castiga o poderoso Ele dorme em uma veste branca
A se ìkà má sè é Ò jí nínú àlà
É quem sempre faz travessuras quando é possível Ele desperta em uma veste branca
A s’òtún s’òsì lá í ní ìtìjù Ò ti inú àlà dìde
É quem se orgulha de repartir em dois Ele se levanta dentro de uma veste branca
A tú ká má se é sà Oko Yemòó
É quem dificil de agradar uma vez dispersado Esposo de Yemòó
Akínlógon, Akánle Asé.
O valente, é quem dirige seus negócios
Pàa pàá wàrà ORIKI ÒRÌSÀ OKO
O apressado o repentino
A r’oko ká’lé Òrìsà Oko àgbà Ìràwò
É quem cultiva ao redor da casa Òrìsà Oko maioral no povo de Ìràwò
A r’oko ká’de Oko Eléfun
É quem cultiva fora da casa Esposo da dona do efun
Eréjà Bí o bá gbèmí
É quem coleta as dívidas nos mercados Se você me apoia
Lásúnkàn Nóò bá o re Ìràwò Àgbà
Abundancia chega próxima Irei com você até Ìràwò Àgbà
Èsú olá ílú Òrìsà Oko àgbà Ìràwò
Esú a benevolencia do povo Òrìsà Oko maioral no povo de Ìràwò
Eni se ebo ní oore ni Èsú ngbè Ode tíí pèè-là
A pessoa que faz é quem recebe as graças de Esú Caçador que mata
Òbembe níjó Omo Isápá le tétété l’órí iyán
O grande dançarino O filho deu Isápá refogado com inhame
Lágemo Omo Ògìyán kò gbudò je é
A criança indulgente do céu Filhos(devotos) de Ogìyán não debe comer Isápá
A kíí l’ówó láì mú ti Èsú kúrò abençoado
Para ter abundância pague sua dívida com Esú Asé
A kíí l’áyó láì mú ti Èsú kúrò
Para ter a felicidade pague sua dívida com Esú
A kíí se ohun rere láì mú ti Èsú kúrò ORIKI ÒSUN
Para manter vida boa pague sua dívida com Esú
Èsú mo júbà o Òsun aládé òkín
Esú minhas saudações Osun deusa com uma coroa de plumas de pavão
Èsú má se mí Òònì ‘molè odò
Esú não negues(interfira negativamente) Deusa senhora do río
Eni tí kó se ebo ni kí o se Ògùdù gbàdà
Negues a qualquer um que não faça ebo para (onomatopéia do som das ondas do rio)
apasigua-lo Ògbàdàgbaramù
Asé Poderosamente grande
Obìnrìn gb’ònà okùnrin sá
O homem corre sempre que Osún controla o
caminho (quando o rio se enche) ÌWÚRE IFA IRE
Gbàdàmù gbadamù tí kò se é gbá légbèé mú (Ìwòri Mejì - Fama)
Poderoso mar que não pode ser levantado
Ètìtì èkó a gba orun oko má sùn Eni a ba wá’de là á ba re’lé
Ètìtì èkó quem se recusa a dormir com seu Regressamos a casa com quem havíamos saído
esposo quando não é sua vez de faze-lo Eni ajá ba wá ni aja mbá lo
Yèyé ò a fi ide re omo O cachorro regressa a casa com quem havia saído
Oh! Mãe você mima o filho com sua pulseira D’ifa fún Éjí koko Ìwòrì
Òyeye ní’mà eni ide kìí sùn Lançou Ifá para Ejí ter sorte Ìwòrì
A sábia que nunca dorme Èyí ti yó te’jú mó Akápò régí régí
A gbé’nú ìmà fi ohun t’ore Que buscava melhor bem estar por seu babalao
Ela que é cheia de sabedoria e que a reparte escolhido
Ota wéré wéré ni ti Òsun Ifá te’jú mó mi k’owò mí ire
Òsun pedra jovem Ifá mantém seu olhos vigilantes em mim, de-me
Ò wa yanrìn wa yanrìn k’ówó sí coisas boas(ire)
Ela quem enterra seu dinheiro na areia Èjí koko Ìwòrí
Òsun ko k’òwó t’èmi fún mi o Ejí ter sorte Ìwòrì
Òsun deme meu próprio dinheiro (faça-me rico) Ifá te’jú mó mi k’owò mí ire
Má ri owò t’èmi wa yanrìn Ifá mantém seu olhos vigilantes em mim e de-me
Não enterre meu dinheiro na areia ( abra minha coisas boas(ire)
sorte) Èjí koko Ìwòrí
Ore Yèyé o ! Ejí ter sorte Ìwòrì
Obridado mãezinha Ti o bá te’jú mó mi, mà á l’ówó l’ówó
Asé Se mantiver os olhos vigilantes em mim terei
riquezas
ORIKI OYA Èjí koko Ìwòrí
Ejí ter sorte Ìwòrì
Obìnrin tó torí ogun dá irun àgbòn sí Ifá te’jú mó mi k’owò mí ire
A mulher que cresce a barba devido a guerra Ifá mantém seu olhos vigilantes em mim, de-me
Èfùfùlèlè tí í dá igi l’okè l’óké coisas boas(ire)
Vento forte que põe abaixo as árvores desde suas Èjí koko Ìwòrí
copas Ejí ter sorte Ìwòrì
A sú òjò má rò Ifá te’jú mó mi, mà á ní’re gbogbo
Ela que ameaça com o tempo nublado chuvas e Se mantiver os olhos vigilantes em mim terei
nunca chove todas coisa boas(ire)
Òrìsà mérìndínlógún tí mbe l´ódó Sàngó, Èjí koko Ìwòrí
Uma das 16 deusas rivais que competiam por Ejí ter sorte Ìwòrì
Sàngó como seu marido. Ifá te’jú mó mi k’owò mí ire
ní bí i ká sán apá, ní bí i ká yan ni Oya fi gba Ifá mantém seu olhos vigilantes em mim, de-me
oko l’ówó o won coisas boas(ire)
Oyá ganhou seu marido por seu encanto, Èjí koko Ìwòrí
personalidade sua graça sua elegância de Ejí ter sorte Ìwòrì
movimentos
Oya a r’íná bo’ra bí aso ÌWÚRE IFA PROSPERIDADE
Oya se cobre com o fogo como se fosse um (Ìretè Òturá – Esèkan Olà - Fama)
vestido
Ayé ni rére
A vida é eterna
Awò ni jòjò
Pele fresca de bebe
Òtàrà-tárá ni odò nsàn
A corenteza flui rapidamente
Téré-téré ni omi eri nsun
A correnteza sai aos borbotões em centelhas
D’Ifá fún won ní òrun mi òrun òun
Lançou Ifá para eles em meu céu e no seu céu
A bù fún won ní èlà mi èlà
Lançou igual para eles em minha vida
Èyin ará òrun mi òrun òun
Vocês gente de meu céu e de seu céu
Èyin ará èlà mi èlà
Vocês de minha vida
Ifá ní tí a bá jí
Ifá diz que quando se desperta
Ki eni má a kì’ni
Devem-no saudar
Aláikì’nini odì eni
Não o saúdem com hostilidade
Ifá mo jí mo kí o, l’ónìí, mo yìn’borù
Ifá desperto hoje e te saúdo àborù (o ebó seja
aceito)
Òpè Agúnká mo jí mo kí o l’ònìí, moy`n ‘boyè
A sagrada palma motriz, desperto hoje e te saúdo
àboye( o ebó me traga vida)
Ifá mo jí mo kí o, l’ónìí, mo yìn’bo sìse
Ifá desperto hoje e te saúdo abo síse ( que as
orações se manifestem)
Ifá o jí ire l’ónìí, mo ri oyin ná
Ifá hoje bom dia a você, por favor adoce minha
vida
Òpè Agúnká o jí ire l’ónìí, àjìjà mogbe ìsèlé
A sagrada palma motriz, você hoje despertou
muito bem
Ifá o jí ire l’ònìí kíkàn ekùn ogidan tíí m’ójú
ogun lê
Ifá você despertou bem, o tigre que faz a frente
uma guerra mortal
Ifá o jí ire l’ònìí omo Olíre
Ifá hoje você despertou bem, filho de Olire
Ifá o jí ire l’ònìí omo Olíre
Ifá hoje você despertou bem, filho de Olire
Ifá o jí ire l’ònìí enìkan ákì bí abi
Ifá hoje você despertou bem, forte
Ifá o jí ire l’ònìí omo elépo púpò kò gbódò
j’àdín
Ifá hoje você despertou bem, filho do dono da
abundância do dendê que não deve comer adín.
Ifá o jí ire l’ònìí omo eléran púpò kò gbódò je
eran ti ó ní egungun
Ifá hoje você desperta bem, filho do dono da
carne em abundância que não tem motivo para
comer ossos (Ifá tem tudo)
Ifá o jí ire l’ònìí omo elékuru tébó-tébó ilé Ido
Ifá hoje você despertou bem, filho da dono do
delicioso èkuru da cidade de Idó
Ifá o jí ire l’ònìí omo òkan sayé lébé-lébé bi
abá òwú
Ifá hoje você despertou bem, filho da alma que
leva a vida tão ligeiramente como o algodão
Ifá o jí ire l’ònìí omo ihóró etí kò gb’elèjì ní
rínrìn,
Ifá hoje você despertou bem, filho do buraco do
ouvido que não é tão amplo para que duas
pessoas caminhem por ele.
Ifá o jí ire l’ònìí omo etí ì bá gb’elèjí ní rínrín
Ifá hoje você despertou bem, filho de onde os
buracos(ouvidos) são amplos para que duas
pessoas caminhem por ele
mbá mu owó rindo mà mu pon omi rè é wà
sí’lé
eu havia enchido os ouvidos com água então os
bloqueava com os dedos para levar água ao
lugar)
Ifá o jí ire l’ònìí omo Olokun na mi ki ngb’ésè
lé sègi
Ifá hoje você despertou bem, filho de Olokun,
golpee-me o braço e me de segi (faça rico pelo
ato de fazer divinação)
Ifá o jí ire l’ònìí ò Barapetu o jí ire
Ifá hoje você acordou bem, Barapetu bom dia
Ifá o jí ire l’ònìí omo Olókun rànmù-rànmú
eni etí odi
Ifá hoje você acordou bem, filho de Olókun
ránmù-rànmù que vive na fronteira
Ifá o jí ire l’ònìí omo èyí tí ó bá tètè ká’lá ni
y’ó tètè ka ikàn
Ifá hoje você acordou bem, filho de quem é
rápido em depenar okra e que será rápido em
arrancar os ovos do jardim
Ifá o jí ire l’ònìí omo èyí tí ó bá tètè ka ikàn ni
y’o tètè ká òroro omo òkan sòfìnní
Ifá hoje você acordou bem, filho de quem é
rápido em arrancar os ovos do jardim será rápido
em depenar òroro filho da árvore de Sòfinní.
Ifá dákun má se jé ki ó pé kí o to gbè mí
Ifá não permitas que passe muito tempo antes de
que me bendigas
Ifá dákun má se jé ki ó pé kí o tó là mí
Ifá não permitas que passe muito tempo antes de
que me de prosperidade
Ifá nitorí ewé dá’moníto kì í fi ito tiré é d’òla
kí ó tó dá’mo
Ifá por que a folha de dá’monito nunca prosterga
minha prosperidade
Ifá dákun má se jé ki ówó tán l’ówó mi kí ntó
ní òmíràn si
Ifá não permitas que me falte dinheiro antes te
que te bendigas
Nitorí wípé èrù ki í tán ní’bi wín ti nje é
Porque nunca há um final para fazer sacrifícios
Orí ì mi di orí efun àdó nígbàyí o
Meu ori seja como orí de efun de nossas mães
Eni rere, e t’òkè réré wá kí e wá ba mi ò eni
rere
Boa gente venha de todos os lados para
patrocinar-me
Kí e wá bá mi t’owó t’owó t’ó mbe l’ówó o yín
Vocês devem vir e fazer-me rico com seu
dinheiro e doce
Eni rere, e ti òkè r´ré wá kí e wá sìn mí o eni
rere
Boa gente venham de todos os lados rápido e
adorem-me boa gente
Kí e wá bá mi t’olá t’olá a yín
Vocês devem vir e fazer-me prospero e prospero
e doce
Eni rere, e ti òkè réré wá kí e wá sìn mí o eni
rere
Boa gente venham de todos os lados rápido e
adorem-me boa gente
Ifá dákun ti mo bá sè ó kí o f’orí jìn mí
Ifá não permitas, se te ofendi, amavelmente lhe
peço que me perdoe
Igba ni ewé oríjìn won kà sáí fí òràn t’èmi jìn
mí ò, igba l’ewé oríjìn
200 são as folhas de oríjìn (folha do perdão)
possam elas perdoar minhas falhas, erros e os
delitos menores, 200 são as folhas de oríjín
Torí ti àkúko adìye bá ko keke-réèke a fi ònà
han àwon òsìnà
Por que qçuando o galo cnata ao amanhecer,
permite que as pessoas voltem por seus caminhos
a aldeia
Eni rere e t’okèèrè wá kí e wá sìn mi t’owó
t’owó owó o yin
Boa gente venham rapidamente para adorarme
com seu dinheiro, boas pessoas.
Òsun l’óun yó lá mí làyé more
Ele (Ifá) disse que ele me fará rica minha vida
Èsèkan Olá Ifá l’óun yó là mí l’áyé more,
Èsèkan Olà
Èsèkan Olà (Irete Otura) , Ifá diz que ele me fará
rico Èsèkan Olà
ÌWÚRE IFA OWO
(Irete Osé – Iretè Alájé - Fama)
Pónsá ,l’ótùn ún
Oponsá está a direita
Òyè bi s’ósi
Crepúsculo está a esquerda
Agbedegbe òrun hàn fírí-fìrí-fírí
As centelhas do céu
Mo bá Òrìsà Nlá l’ésè òkè
Encontrei-me com Obatala ao pé da colina
Ò s’owó òjé yanram yánran yanran
Com as mão repletas de chumbo
Olú Ìbíní pèlè o
Rei do Benin minhas saudações
Àgbà ìbíní pèlè o
Maiorais de Benin saudações
Omo arí’gba àkarà digbe
Filho do que usa 200 Akara para prevenir o
perigo
Olomo sìn-ìn-rìngingin
Olomo sìn-ìn-rìngingin é um nome de saudação
Àwon ló se Ifá fún Orúnmìlà
Lançaram Ifá para Orunmilá
Wón ní odún odún nì ni olà Ifá pé
Eles dizem este ano é de éxito para Orunmilá
Òrunmìlà ní t’ó bá jé odún odún nì-ín ni olà
Orunmilá diz se este ano é de èxito...
t’òun bá pé àwon wo ni kí òun ké sí
A quem devo chamar ¿
Wón ní kí ó ké sí Alábàá
Eles dizem que deve chamar a Alábàá(o dono
dos pensamentos positivos)
Wón ní kí ó ké sí Aláse
Eles dizem que deve chamar a Aláse(o dono do
asé)
Kí ó ké sí àwon ágbà gìrìsà
Que deve também chamar os orixás legendários
(agbas)
Kí ó ké sí àwon adelé
Que deve também chamar os adelé (os que
cuidam da casa quando os donos estão fora)
Kí ó ké àwon adébíopón èyínkùnlé Òrunmìlá
Que deve também chamar ao adébíopon em seu
quintal dos fundos
Mo bá omi kan ó nsàn tèrè térè
Me encontro(busco) uma corrente que flua
suavemente
Mo bá omo tuntun a bi àtélesè rokí rokí
Veio o recém nascido com seus limpos e
pequenos pés
Àsé àwon ni wón fi kókóró olà tèmi lé l’ówó
Nunca entendi que são so guardiões da nave de
meu exito financeiro
Omo tuntun ó tó gégé kí osílèkùn olà tèmi fún
mi
Recém nascido é hora de você abrir a porta do
exíto para mim
Ewé abíyindin ló ní kí gbogbo ire ó bí yindin
sími n’ílé
É abíyindin(folha) que diz que todo ire deve
multiplicar-se em minha casa
Àpadà ló ní kí ajé ó pa’rí dà wá sí òdò mi
É àpada(folha) quem diz que a riqueza deve
regressar e vir para minha casa
Ifá má mà jé kí nmú ire tèmi tì l’àye
Ifá permita-me manter firmemente ire em minha
vida
Nítorí wípé enu eja kì í b’omi í tì l’òdó
Porque o peixe nunca fracassa em manter a água
em sua boca no rio
Ìretè Alájé sé ajé were were tèmi wá á bá mi
áse
Ìretè Alájé faça dinheiro para mim
imediatamente. Ase.
ÌWÚRE ORI
(Irosun Meji – Olósùn Meji - Fama)
Aláta tóro èwon Odùdúwà
Dono da pimenta reta prende Odúdúwà
Eni ará rò ní í ràrò mó
Quem quer se sente comodo sabe se comportar
Babaláwo Réré ló d’ifá fún Orí
Babaláwo de Réré lançou Ifá para Ori
Orí nti òrun bò w’áyé
Orí vinha do céu para a terra
Wón ní kí Orí rú’bo
Orí foi aconselhado a fazer ebó
Orí rú’bó
Ori fez o ebó
Orí t’ów’áyé t’ól’oun ò ní l’ówó
Orí que vinha para a terra e disse que não seria
rico
Osùn m f’orí mi sùn o Ifá jé kí nl’ówó l’óde
ayé
Osún (o que escuta e abençoa) te digo meus
desejos, Ifá me faça rico na terra
Orí t’ów’áyé t’ól’óun ó ní l’aya tábí l’óko
Ori que disse que não teria esposa ou marido
Òsún mo f’orí mi sùn ó Ifá jé kí nl’áya tàbí
l’oko l’ode ayé
Osún digo meus desejos, Ifá permita que eu
tenha um bom marido/esposa na terra
Orí t’ów’áyé t’ól’óun ò ní ní ire
Orí que veio a terra e diz que eu não teria ire
Òsún mo f’orí mi sún ó, ifá jé kí ni ni ire
gbogbo l’óde ayé
Òsún digo meus desejos, Ifá permita-me ter todo
ire na terra.
ÌWÚRE ORI
(Otura Ogbe – Otura Ori-ire - Fama)
Ká jí ní kùtùkùtú
Para despertar cedo pela manhã
Ká mú ohun ìpín kò ‘pín
E pagar ao destino sua divida
D’ifá fún Olomo ajíbá’re-pàdé
Lançou Ifá para o filho do dono que ia encontrar-
se com a sorte
Èmi ni mo jí ní kùtùkùtú ti mo f’ohun ìpín Òwónrín bábá Ifá
kò’pìn Òwónrín pai de Ifá
Isto é o que dou ao destino, minha dívida ao Èjí Ogbè ni bábá Òpèlè
despertar pela manhã Éji Ogbè é o pai de Opèlè
Èmi ni mo bá ire pàdé l’la Àrámotà ni bàbà Sàngó
Portanto e por isto que me encotro com sorte Àrámotá e o pai de Sango
hoje pela manhã Ò d’olú tanta
Havia começado a chispar
ÌWÚRE BORI Iná ta wèrè-wèrè jáko
(Iworí Ogunda – Iwori Àwèdá - Fama) Gentil chispas de fogo que queima a fazenda
Òòrùn ta wérè-wèrè jáko
Iwòndá Iwònle A intensidade do sol queima o caminho
Ìwòrì ti è le kokooko bí ota D’ífá fún Orunmilá
Iworí que está tão duro como uma pedra Lançou Ifá para Orunmilá
A d’ifá fún Ori Bábá nlo rèé we orí olà l’odó
Lançou Ifá para Orí O babalao vai ao rio limpar sua cabeça para a
Tí nlo we’rí Ògundá prosperidade
Quando ia limpar a cabeça de Ogundá Èyin ò mò p’órí èdá wé ló dá ire
Ò we orí eda Saiba você que é a cabeça que Orunmilá limpa
Ele(Ifá) limpa a cabeça de eda (eda significa que mais está limpa
limpeza perfeita) Asé
Orí edá dá
A cabeça de Edá está perfeitamente limpa ÌWÚRE ÈSÙ
Ìwòri ló we’rí Ogundá ire, Ìwòrì (Òwónrín Ogbe - Fama)
Foi Iwóri quem limpou a cabeça de Ogundá para
coisas boas Iworí Òwónrín Sogbè, ooro tééré
Ò we’rí emó Òwónrín Sogbè ooro tééré
Ele limpou a cabeça de emó (emó significa Awo inú igbó
indiscutivelmente limpa) O adivinho do bosque
Orí emó mó A d’ifá fún ènìyàn
A cabeça de Emó está indiscutivelmente limpa Lançou Ifá para uma pessoa
Ìwòri ló we’rí Ogundá ire, Ìwòrì Èyí ti Èsù Òdárà nwó tèlé l’éhìn
Foi Iwóri quem limpou a cabeça de Ogundá para Que estava rodeado por negatividade, que era
coisas boas Iworí induzida por Esú Odara
Tani yó we’ríì mi í mi ? Mo rú’bo eye‘lé
Quem limpará minha cabeça ? Fez ebo para os pássaros da casa
Awede wèlèkè Mo rú’bo eye oko
Idé limpador sutil Fez ebo para os pássaros da fazenda
Ifá ni yó we’ríì mi í mi Elésù padà l’éhìn mi ò elèsù
Ifá limpará minha cabeça por mí. Pessoa malvada saia de minhas costas
Awede wèlèkè.
Idé limpador sutil ÌWÚRE IRE ÈSÙ
Asé. (Ògúndá Ìwòrì - Fama)

ÌWÚRE BORI Ògúndá l’awo alàgbá

(Òwónrín Ogbe - Fama) Ògúndá é o awo para o tambor de àgbá
Ìwòrì l’awo Alùpèsè
Ìwòrì e o awo para ìpèsè (tambor)
Ogun ti a l’àgbá lù’pèsè sí
Guerra iminente que se anuncia entre o barril e o
tambor de ìpèsè
Ogun kúrò l’ógun àyódà
Não é mais uma guerra secreta
Ogun d’ogun l’ówó oba
A guerra se converteu em rei
A d’ifá fún ómókùnrin dúdú ìta
Lançou Ifá para o homem negro de fora(Esu)
E dúró e kí Èsù
Detenha-se e saude a Èsù (respeite ele)
Eni dúró kí Èsù
Os que se detem para saudarem Èsù
Èsù ni yó ò tún tiwón se
Èsù olhará por seu bem estar
E dúró e kí Ésù
Detenha-se e saude a Èsù
ÌWÚRE EGUNGUN
(Òtúrúpòn Méjì – Fama -para oferendas aos
antepassados)
Aré di aré àánú
Agora é um jogo lamentável
Ìyérè di ìyèrè arò
Ìyèrè Ifa agora é um lamento ( canto litúrgico)
Bí ojú bá se méjì, wón a wò’ran
Quando os olhos são dois, observam como os
acontecimentos se revelam
Bí esè bá se méjì, wón a rìn gìrì gìrì l’òná
Quando as pernas são duas caminham
rapidamente
Bèbè ìdí se méji, won a jòkó l’órí ení
As ancas são duas, elas se sentam em uma
esteira.
Owó kan kò ró seke-seke
Uma mão não tilinteia
Bè è ni esè kan kò se gìrì gìrì l’òná
Também uma perna não caminha muito
rapidamente
Òtòòtò ni èèyàn se npe’ni ti a kì í jé
Como pode alguém se recusar a responder o
chamado de uma pessoa responsável
Wón ní kí nkúnlè nkí ará iwájú
Pedem-me para ajoelhar e saudar esses que
vieram antes de mim.
Mo kúnlè mo kí ará iwájú
Ajoelhar-me e saudar esses que vieram antes de
mim.
Wón ní kí nkúnlè kí npe èrò ti mbe l’èhìn
Pedem-me para ajoelhar e chamar esses que
vieram antes de mim.
Mo kúnlè mo pe èrò ti mbé l’éhìn
Ajoelhar-me e chamar esses que vieram antes de
mim.
Wón ní “Àwon wo ni ará iwájú ilé eni ?
Eles perguntaram “ Quem são eses antes de
você ?
Mo ní “Eégún ilé baba eni l’ará iwájú eni”
Respondi “Seus antepassados paternais são esses
que vieram antes de você.
Mo ní “Òrìsà ilé baba eni èrò ti mbe l’èhìn?”
Eles perguntaram quem são estes atráz de você
Mo ní “Òrìsà ilé baba eni ti mbe l’èhìn”
Respondi, é o Orixá de seu pai que está atráz de
você.
Alápandédé ló kó ‘lé ré tán
Quando Alápndédé (passaro Etíope tragador)
constroe seu ninho
Kò kan omo, kò kan òkè, ó gbe sí agbede méjì
òrun
O ninho não toca o mar e o céu (suspenso no ar)
O nwo Olódùmarè l’ójú l’ójú
Olhando a Deus no céu
O nwo ará ayé l’énu
Olhando os seres humanos na Terra
Àtàngègèrè d’ifá fún Odúsolá omo Àrànnasè
Àtàngègèrè lançou ifá para Odúsolá filho de
Àrànnasè
Èyí ti bàbá rè fi s’ílè kú ní kékeré lénje lénje
O qual seu pai havia morrido quando(Odúsolá)
era uma criança pequena
Láì mo dídá owó
Sem conhecimento de cómo lançar Ifá
Láì mo òntè alè
Sem conhecimento de cómo marcar Odú
Lái bá won d’Òtù Ifè s’odún rí
E não havendo estado em Ilè Ifé para ser
testemunha do festival de Ifá
Ò wá di ìgbá kínní wón kó ohun orò s’ílè ó tu
púrú s’ékun
Quando todos os elementos rituais estavam Asé
preparados para que Odùsolá começasse a
oferenda ele começou a chorar. ÌWÚRE PROTEÇÃO-OMI
Ó ní bí omi ni wón kó nta s’ìlé òun kò mò (Eji Ogbe - Fama)
Dizendo que ele não sabia se a água devia ser
oferecida primeiro Alóló omi
Ìsòrò òrun e wá bá mi tún órò yìí se Ìsòrò Água limpa,
òrun Alóló omi
Espiritos divinos desçam e façam deste ritual um Água limpa,
éxito para mim, espíritos divinos. Ati w’áyé igún
Bí otí ni wón kó nta s’ìlè mi ò mò o Vem a terra o Abutre
Se é o Oti que se deve oferecer primeiro eu não Ati r’òrun Akala
sei. Vai ao ao Céu de Akala (especie de ave)
Ìsòrò òrun e wá bá mi tún órò yìí se Ìsòrò Ojú ro igúnnugú tòki
òrun O Abutre se sente saudável
Espiritos divinos desçam e façam deste ritual um Difá fún Olomitutu
éxito para mim, espíritos divinos. Lançou Ifá para Dona das águas frescas
Bí otí ni wón kó nta s’ìlè mi ò mò o Tí í sé aya Agbonmiregun
Se é o obi que se deve oferecer primeiro eu não Esposa de Ifá (outro nome de Orunmila)
sei. Orunmilá ní ó dí èké eku
Ìsòrò òrun e wá bá mi tún órò yìí se Ìsòrò Orunmilá diz, até que consiga uma pedaço
òrun grande de rato
Espiritos divinos desçam e façam deste ritual um Mo ní èrìwò (ewo) Ife
éxito para mim, espíritos divinos. Eu digo é um tabú em Ilé Ifé
Asé. Èrìgìalò kò ní fi Olomitutu fun iku pa
Orunmilá nunca permitirá que a morte venha em
ÌWÚRE PROSPERIDADE Olómitútù . Orunmilá fará de tudo para protege-
(Òfún Méjì - Fama) la
Òun rè mà ti d’imùlè
Ore j’óre Eles fizeram um acordo
Regalo é regalo Olodumare Asé !
Orá j órà Olodumare assim seja
(sentido figurado) Asé de Olodumare Asé ! Tó
Enìkan kí í gbé’gbá morò kó má rò Assim seja Olodumare, assim seja
Qualquer um que carregue a cabaça da
prosperidade deve prosperar ÌWÚRE IRE ÈSÙ
D’ifá fún Òrúnmilà (Èjì Ogbè – Fama)
Lançou Ifá para Orunmilá
Bàbà nse awo lo Òde Ìrò Moer a casca de ovo caipira marque o Odu Èjì
Bàbá está em uma missão espiritual na cidade da Ogbè no pó do ovo e reze o ìwúre abaixo. Após
prosperidade (Ìrò) misturar com èko e comer (no mínimo 3 vezes ao
Ènìyàn kí í dé morò kó má rò ano)
Qualquer um que chegue ao povo da
prosperidade debe prosperar Asúré tete bé omo l’órí l’orúko tí à npe Ifá
Òrúnmìlà mo dé morò jèkí ara ò rò mí O decapita rápido é o nome que chamamos Ifá
Orúnmilá estou no povo da prosperidade Arín’nàsààsà gbá’mo ní’gbò
permita-me ser próspero
O que caminha o caminho precipidadamente e
luta com a cabeça de traz
l’orúko ti à npe Ògèdè
é quem chamamos ògèdè(um encanto)
A kó jáin jàin wó’lú l’orúko tí a npe àásán
O que trouxe desgostos a cidade é o nome que
chamamos àásán( ará-sá – ataque ao trono)
Um encanto enviado silenciosamente na mente
Òtá okùnrin, òtá obìnrin
Sejam os inimigos homem ou mulher
Kí wón má a ró’jú pa’ra won
Permita que se matem deliberadamente
(cometam suicidio)
Nítorí ojú ni adìye nró tó fi npa eyin rè
A galinha deliberadamente choca seus ovos com
compaixão
Kí gbogbo òtá á mi ró’jú pa’ra won
Permita que meus inimigos se matem
ÌWÚRE PROTEÇÃO
(Èjí Ogbé – Fama)
Pegue um copo com água mastigue 7 ou 9 ataré
(sem engolir), marque o Odu Éjí Ogbé na água
Reze o encantamento abaixo e exale três vezes
sobre a água. A pessoa deverá tomar três goles
de água e/ou tomar banho com ela.
Èjí Ogbè mo pè é
Èjí Ogbè eu te chamo
Mi ò pè é fún ikú,
Eu te chamo para a morte
Mi ò pè é fún àrùn
Eu te chamo para a doença
Ire ní mo pè é fún
Estou te chamando para o bem
Gbogbo enikéni ti ó bá ngbé ogun tì mí
Qualquer um que empreenda guerra contra mim
Kí o bá mi ségun won
Você(Eji Ogbe) deve conquista-lo para mim
Eríwo yà, àyà gbó áyà’tó
Eríwo yá e a lingua para chamar a atenção de Ifá.
Áyàbó e àyàtó respondem todos que estejam
próximos
Olúwènwèko, òwènwèko ò
Boa limpeza ou limpeza
Osó ní ó bá nfi ohun burúkú pe orí……(nome
da pessoa)
Se são os feiticeiros quem tentam lançar um
encanto em (nome da pessoa)
Nesta parte trocar por àjé(feiticeira),
Onísègun(erbolário), babalorixá, elésín òmírán
(outros espiritualistas), Enikéni (qualquer
pessoa) e repetir…..
Àdàbí ti kìí bá fi omi wè
Exceto se ele não se banhe
Àdàbí ti kìí bá fi omi bó’jú
Exceto se ele não lave o rosto
Gbogbo ohun imi won a má a tò wón lo
Todas suas conspirações e feitiços maus o
seguirão sempre
Torí eníkan kìí bá omi s’òtá
Porque ninguém faz inimizade com a água
Omi l’omo abù ‘wè omo l’omo abù mu
A água é essencial para lavar-se a água é
essencial para beber
Èjí Ogbè ìwo ni oba Ifá
Èjí Ogbè você é o rei de Ifá
Ifá kan kìí b’orí Èjí Ogbè
Nenhum outro Odu Ifá vem antes de Èjí Ogbè
Gbobo àwon ti wón ngb’ógun ti (nome da
pessoa)
Qualquer um que empreenda guerra contra
(nome da pessoa) em (local aonde estão os
atormentadores)
Kí onísé omi má a jé fún won
Permita que o mensageiro da água os visite com
más mensagens
Émi ni kí nbo’rí àwon òtá mi. Asé
Permita-me vencer todos meus inimigos e
atormentadores
ÌWÚRE MEMORIZAÇÃO(Ìsòyè)
(Òbárá Ìwòri – Òbánìkòsi – Fama)
Èrúlá – ( quiabo que secou no pé)
Èrowó(búzios pequenos)
Queime a èrúlá e moa os èrowó até fazer pó
Misture ambos
Marque o Odu Òbárá Ìwòri no pó
Reze cada linha abaixo 3 vezes
Depois pegue o pó ponha no mél e tome uma
colher uma vez por semana durante 3 meses
A kúrú molóde
O pequeno que vive fora
Àwon ni wón e Ifá fún Kúregbè
Eles que fizeram Ifá para Kúregbé
Ní ‘jó tó kó Ifá, kó Ifá ti kò ní ‘yè nínú
Quando ele (Kúregbè) aprendeu muito sobre Ifá
e necessitou da capacidade de conservar em sua
memória
Ní ‘jó tó kó oògùn kó oògún ti kò ní ‘yè nínú
Quando ele (Kúregbè) aprendeu muitas
medicinas e necessitou da capacidade de
conservar em sua memória
Òrúnmìlà ní tó bá e bí ìe t’òun bá ni
Orunmilá lhe disse se as coisas tem que ser do
seu jeito de fazer
Àbí bí ìse t’èmi bá ni
Ou a minha forma de fazer as coisas
Òní “Èrúlá kìí gbe kó gbàgbé àti à”
Ele (Orunmilá) disse “la okra seca nunca deixa
de abrir” quer dizer o pacote deve abrir-se
Òbàrànìkòsì Ifá má kò ó mi ní iyè lo
Òbàrànìkòsì Ifá por favor não me tire a
capacidade de recordar das coisas.
Asé
Sacralização do Opón Ifá (o fundo)
Obi, Orógbó, ataare, Otí e Ìyèrosun
Coloque o iyerosun no opon, marque o Odu Ifá
que será ativado. Prepare o Obi e o Orogbo.
Coloque-os na cabeça do Opon. Reze seu Ibá.
Reze o oriki Odu. Mastigue um pedaço de Obi,
Orogbo e ataare. Molhe a boca comum pouco de
Otí. Levante o Opon Ifá para ver seu fundo.
Sopre o àse no círculo de tráz 3 vezes. Depois
reze.
Sísà à jé o. (3x)
Permita que esta reza produza o resultado
desejado
Aláwìíjé (3x)
O que comanda deve manifestar-se
Aláejé (3x)
Ela que faz deve manifestar-se
Aláwìíjé l’orúko ti à npe Ifá (3x)
Aláwìíjé é o nome que chamamos Ifá
Alásàjé l’orúko ti a npe Òsanyìn (3x)
Alásàjé é o nome que chamamos Òsanyìn
Aláejé l’orúko ti à npe èyin Ìyámi (3x)
Aláejé e o nome que chamamos as nossas mães
Omo àjé kìí e òògùn kó má jè é (3x)
A medicina do filho de Ajé debe trabalhar
sempre
Kí èyí ti èmi ( seu nome) e yìí jé bí iná (3x)
Permita que esta medicina que eu (seu nome)
preparo manifeste imediatamente
Kó là bí oòrùn (3x)
Permita que se manifeste como o a subida do sol
Àse, àse, àse.
IBA IYAMI OSORONGA(Fama)
Iyami Osoronga
Minha mãe Osorongá
Afín‘jú eye
O pássaro imaculado
A pa má wà á igún
Voce que mata sem buscar o abutre (pois come
toda a carne, ossos, intestinos e sangue)
Oníwòwó àdó
Dona de muitas cabaças medicinais
Ò ru’mo l’óógùn dànú
Ela que torna os feitiços impotentes
Ológbò dúdú òru
Gato preto da noite
Olokiki oru,
Habitante famosa da noite
A jé’dò tútù má bí
Ela quem não sofre de nausas por comer o fígado
crú
Obinrin dudu regi regi
Formosa mulher negra
Èyí ti í lo nígbá ojà bá tú
Que é sempre a última a deixar o mercado
Dà’se d’èpè nù ti í gbé ‘ni mì bí kàlòkàlò
Ela quem dá o asé é capaz de maldizer maldizer
nos enquanto nos engole como uma máquina
Òjìji firí,
Sombra sintilante
Afégégé ní’yèé
Pássaro de penas rápidas (leves)
A ró igba a so má ba’lè
200 panos ao seu redor como roupas nunca são
sulficiêntemente largos para ela
Eléyin’jú egé eye ní Morè
Pássaro formoso em Morè (lugarejo de Ile Ifé)
A je apá je orí,
Ela quem come a cabeça pelo braço
a j’èdò j’ohun
o fígado pelas cordas vocais
ati inú òroòro jé fun
o intestino pela irritação da bechiga
Ò wè nínú omo sàló sàló
Ela se banha (em sangue) como um peixe
Ode t ‘apó y’oró àrònìmòjà t’àpò oògùn
Caçadora ela traz o veneno e os feitiços no bolso
Èyin èbìtì ká’wó s’éyìn s’oro
Traz o frio que destroi
A bà l’órí igi ìrókò má yè
Ela pousa comodamente na árvore de Iroko
Ò ró gogoro l’óko olóko
A posição mística temerosa dela pode ser vista
na fazenda de qualquer um
Oníbànté pèlèjà tí í bá ni jà lái f’owó kan ni
A combatente que luta invisivelmente (ataca sua
vítima de longe)
Ológbò dúdú etí ojà
Gato negro na beira do mercado
Èse a b’ìrù gìlò gìlò
O gato com um perfil largo
Ají ká ìgboro a rìn ká ìgboro
A saqueadora da cidade
Ò jí ní kùtù f’omi ìgboro bó’jú
Ela que começa a rondar as ruas de manhã cedo
Tí a bá pe’rí akoni àá fi idà na’lé
E com grande temor que os corajosos a chamam
Ìbà tó tó tó
Meus respeitos humildemente
OGBÈ ÒGÚNDÁ Canto liturgíco
Odíderé a b’ohún kororo
O papagaio cinza com uma vóz clara
D’ifá fún won ni Ògbómòsó ajílété
Lançou Ifá para eles em ajílété Ògbómòsó
Ní’jó ti wón nkominú ogun
Quando estavam preocupados com o surgimento
da guerra
Wón ní kí wón k’ára nílè o jàre ebo ní wón se
Foram aconselhados a fazer ebo
Wón gb’ébo wón rú’bo wón gbé’rù wón tù
Fizeram o ebo e apaziguaram o Òrìsá
Ogun kò jàà-jà kó ja Ògbómòsó
Nunca travou-se a guerra em Ògbómòsó
Mo wo inú okò mo simi
Entro na canoa e descanço
Canção
Mo wo’nú okò mo simi o (2x)
Ogun kò jàà-jà ko já Ògbómòsó
Mo wo’nú okò mo simi o (2x)
ÒTÚRÁ OGBÈ (canto liturgico)
Sòsòró Awo Àbàtà
Sòsòró o adivinho de àbàtá
Lo d’ifá fún Olórí-ire àpésìn
Lançou Ifá para a pessoa de sorte, este que as
pessoas adoram
Ní jó tó ntì ‘kòlé órun bó wá ìkòlé ayé
No dia que vinha do céu para a terra
Wón ní ebo ní kí o se kí ó bo orí i rè
Foi aconselhado a fazer ebo e também propiciar
seu orí
O gbé’bo o rú’bo ó bo orí
Ele fez o ebo e também propiciou seu orí
Sòsòró mà dé o awo ábàtà
Aquí vem Sòsòró o adivinho de àbàtá
Èyin ò mó pé Olórí-ire là á pé sìn
É Olórí-ire quem as pessoas adoram
Canção
Sòsòró dé (2x)
Sòsòró mà dé o Awo Àbàtà (2x)
Olórí-ire là á pé sìn o (2x)
ORIKI IFÁ EWURE
(Òsá Ìrosùn - para oferecer uma cabra a Ifá)
Òsá roro
Sangrento Òsá
Ìrosún roro
Sangrento Ìrosùn
D’ifá fún Arororárá Èjè l’Èdú o mu o
Lançou Ifá para Arororárá Ifá deve tomar sangue
Èyín títí s’aya Àgbonnìrègún Arororárà o
Esposa de Òrùnmilá Arororárà o
Won ní kó rú’bo
Ele (Òrùnmilá) lhe disse para fazer ebó Canção
Kí Arororárà má bà á kú Arororárà o
Para que Arororárà mantivesse a vida Èjè l’Èdú o mu o
Won rú’bo Arororárà o
Então fez-se o ebo
Njé Arororárà o
Oh Arororárà
ELEMENTOS DOS EBOS ( Fama)

Ebó Ikú

Adiye (galinha) ou àkúko (galo), àgùntàn (ovelha) ou àgbò (carneiro),

Epo pupa (dendê), Otí, Obi, Orógbó
Egungun (ancestrais) são os únicas energias que pode ser alimentado para esta situação
Animal macho ou fêmea depende do ancestral, única excessão a isto é quando Ifá recomenda
animais femeas para acalmar (èrò).

Ebó contra Ìjá (luta disputa, guerra)

Esú é a única energia que pode ser chamada para isto.

Òbúko (bode), Àkùko (galo)
Epo pupa (dendê), Otí, Obi, Orógbó

Ebó para Ìrìnàjó ( viagem, jornada tranquila)

(1) Oferecimento para Obatala

Ìgbín (caramujo), comida sem sal
Ìlèkè (mucã) Obàtálá deveria ser usada. O Ìlèkè (mucã) deveria ser lavada com omi Ìgbín e também
a face da pessoa poderia ser lavada regularmente com omi Ìgbín.

Um das medicina a seguir (oògún) poderiam ser prepararadas antes da viagem

(2) 7 sementes de gbàyónjo

7 sementes de ataare
Misture as duas e mastigue. Depois engula e faça uma oração.

(3) 7 sementes de àfòla mastigue, engula e depois começe a viagem.

Ebó prosperidade

Ofereça a Ori (destino):

Omi àgbon (água de coco),
Lave o Ori com ewè awede

Ebó para Ire (trazer coisas boas)

Esú é a única energia que pode ser chamada para isto.

Òbúko (bode), Àkùko (galo)
Epo pupa (dendê), Otí, Obi, Orógbó

Ebó para ter criança

Ofereça a Osun. Os oferecimentos para Osun nestas situações utilizam animais que já tiveram crias.
Adìye (que já teve pintinhos), Ewúré (cabra que já teve filhote)
Adionalmente como medicina ofereça Osùn, Efun e Àìlu herbs

Ebó para calma serenidade e paz na vida

Os elementos mais usados são:

Elédè (porco) para Ifá, Òrí (manteiga de karite), Ìgbín (caramujo), Ewúré (cabra para Ifá)

Ebó para vitoria sobre os inimigos

Eyelé (pombo) para Odù

Òbúko (bode) para Ògún ou Esù

Ebó contra Ejó (litigio)

Ewúré para Ifá

Ewé para trabalhos menores de Ifá (ebos)

Àjé (feiticeiras) : Àjéòkobálé (guiné ), Èèpo òbò ( casca ou raiz de òbò)

Ìpèsè usualmente é colocado aos pés do ìbépe (papaia)

Àrvores apropriadas para plantar próximos aos assentamentos

Akòko, Ahún, Awùsá, Ìrókò, Ìbépe (papaya), Àràbà , Ìyeyè (caja)

OFERENDAS E EWO (tabus - Fama)

ÒRÙNMÌLÁ Oyin (mel sempre acompanhada com òrí )

Orógbó (kola amarga)
Eku Ifá (ratos Ìlákòsì, edá, olósè, oúngbalè Ìgbín ( caramujo)
ìjòru ou òfón-òn, òkété) Àmàlà ( por pedido especial)
Eja àrò ( peixe gato defumado) Edé (camarão em trabalhos específicos)
Obi àbàtà (nozes de cola) Wàrá ( leite em trabalhos especiais)
Ataaré (pimenta de guiné)
Otí àgàdàgídí ( vinho de banana) Ewo (tabus)
Otí gidi (gin)
Epo pupa (azeite de dendê) Orí àti ìrù òkété (cabeça e rabo de cambá)
Àgbébò adìye (galinha adulta) Eyin adìye (ovos de galinha)
Eye etù (galinha de angola – marrom escuro) Àdín ( óleo do coquinho do dendê)
Ewúré ( cabra adulta) Eku àgó ( rato àgó )
Ejá àrò tútù (peixe gato fresco)
Èkuru (bolinho de feijão) ÈSÚ
Erinlá ( boi)
Iyán (inhame amassado) Epo pupa (muito azeite de dendê)
Obè ègúnsí ( molho de melão) Òrí ( gordura do óleo de dendê)
Ìyèré ( folha de pimenta) Omi tútù ( água fresca )
Ìgbín ( caramujo) Isu ( inhame )
Òbúko ( bode ) Ohun ògbìn ( tudo que se coma)
Gùgúrú ( pipoca ) Epo pupa (azeite de dendê)
Obi àbàtà (nozes de cola) Obi àbàtà (nozes de cola)
Orógbó (kola amarga) Orógbó (kola amarga)
Otí gidi (gin) Eye etù (galinha de angola escura)
Òbúko ( bode )
Ewo (tabus) Àkùko ( galo para seu Èsú )
Abo adiye ( galinha )
Ata pupa (pimenta vermelha) Efun ( giz branco)
Ajá ( cachorro ) Osùn ( pó vermelho )
Ewúro ( boldo ) Otí (licor)
Igún ( abutre, urubú)
Àdín ( óleo do coquinho do dendê) Ewo (tabus)

ORÍ Àdín ( óleo do coquinho do dendê)

Eja àrò ( peixe gato defumado) EGÚNGÚN (antepassados)

Eye etù (galinha de angola )
Òbúko ( bode ) Àgbò (carneiro)
Àgbò (carneiro ) Eyelè ( pombo )
Àkùko funfun ( galo branco ) Òòlè/móyín-móyín ( bolinho de feijão
Pépéyé (pato) cozidos)
Eyelé funfun (pombo branco) Àkàrà ( bolinho de feijão frito)
Ìgbín ( caramujo) Omi tútú ( água fresca )
Iyán áti obè ègúnsí ( inhame socado com Emu òpe ( vinho de palma)
molho de melão) Obí àbàtà ( noz de kola )
Otí gidi (gin) Oùnje ti enu bá nje ( tudo que se come)
Obi àbàtà (nozes de cola)
Orógbó (kola amarga) ÒSUN (Orixá)
Epo pupa (azeite de dendê)
Oyin (mel) Èko ( bolinho de farinha de milho)
Ìrèké ( cana de açucar, melaço) Adìye àgádá (galinha com patas amarradas)
Àádùn ( bolinho de milho) Eyin adìye (ovo de galinha)
Omi ágbon ( água de coco) Otí sèkèté ( vinho de milho)
Àgbon ( coco ) Ògèdè òmìnì ( banana da terra)
Àkèré ( rã )
Ewo (tabus)
Ewo (tabus)
Òkà bàbà ( milho de guiné)
Àdín ( óleo do coquinho do dendê) Eku emó ( rato emó)
Àdín ( óleo do coquinho do dendê)
Os alimentos proibidos para Ifá
ÒRÌSÀ OKO
AJE (Deusa do dinheiro)
Eja àrò ( peixe gato defumado)
Otí (gin)
Oyin (mel)
Obì àbàtà ( noz de kola)
Orógbó ( noz de cola amarga)
Eyelé funfun ( pomba branca)
Edé (camarão)
Àgùntàn ( ovelha)
Ewo (tabú)
Até certa parte o assentamento de Ajé
proíbe sangue
Avareza, mesquinhez
ÀJÈ ( feiticeiras)
Òkété ( gambá )
Epo pupa (azeite de dendê)
Eyin adìye ( ovos de galinha )
Aaka ( devoradores de insetos noturnos com
porco espinho)
Inú eran ( vísceras )
Ògede wéwé ( banana da guiné)
Ìrèké ( cana de açucar, melaço)
Pépéye ( pato )
Ewo (tabu)
Ìkùjèbú (tipo de grão duro)
EGBÉ ( sociedade dos abiku )
Ìrèké ( cana de açucar, melaço )
Àádùn ( bolinho de milho )
Wòwò àgbàdo ( milho cozido com pedaços
de coco)
Oyin ( mel )
Èso ( frutas )
Èfó tètè ( vegetal verde )
Oúnje ìpanu ( bocados de comidas )
Àgùntàn ( ovelha )
Àkárá ( bolinhos de feijão fritos )
Ògèdè wéwé ( banana da terra )
Èkuru ( bolinhos de feijão )
Èko ( farinha de milho )
Ewo (tabus )
Gèlè ( panos de cabeça, oferendas não
comestíveis)
SÀNGÒ
Obé gbègìrì ( sopa de feijão temperada com
carne ou não )
Àmàlà
Emu òpe ( vinho de palma )
Otí ( gin )
Orógbó ( kola amarga )
Àkùkò adìye ( galo, frango )
Àgbò oko/ìjàpá ( tartaruga da terra)
Àgbò ( carneiro )
Òbúko ( bode )
Ewo ( tabus )
Àdín ( óleo do coquinho do dendê)
Eran èsúrú ( carne de èsúrú )
Isu ewùrà ( inhame de água )
Eku àgó ( rato àgó )
Èwà sèsé ( alguns feijões brancos )
Obi àbàtà (nozes de cola)
OBÀTÁLÁ
Àgbébó adìye funfun( galinha adulta branca)
Ìgbín ( caramujo )
Iyán ( inhame socado )
Obè ègúnsí ( sopa de ègúnsí )
Àté ( comidas sem sal )
Òrí ( manteiga de …)
Efun ( pó branco )
Ègbo ( milho branco cozido )
Obì ifin ( noz de cola branca )
Wárà ( leite )
Omi àgbon ( água de coco )
Omi ìgbín ( água do caramujo )
Omi òtún ( água fresca )
Ewo
Emu òpe ( vinho de palma )
Otí ( gin, licor )
Iyò ( sal )
Àdín ( óleo do coquinho do dendê)
Iná ( luz ) ERINLÈ
Ajá ( cachorro )
Èsun isu ( inhame tostado ) Ajá ( cachorro )
Aró ( tinta de tingir ) Ewúré ( cabra )
Àkùko adìye ( galo, frango )
ÒGÚN Eyelé ( pombo )
Iyán ( inhame socado )
Ajá ( cachorro )
Ìjàpá ( tartaruga da terra ) Ewo ( tabus )
Ìgbín ( caramujo )
Àkùko adìye ( galo, frango ) Eran erin ( carne de elefante )
Otí ( gin ) Àdín ( óleo do coquinho do dendezeiro )
Emu ópe ( vinho de palma)
Obì àbàtá ( noz de cola ) ORÒ
Orógbó ( kola amarga )
Epo pupa ( azeite de dendê ) Àgbò ( carneiro )
Gúgúrú ( pipoca )
Èpà ( amendoin )
Èsun isu ( inhame assado ) OBALÚWAYÉ
Èwà èyan ( feijão cosido a seco )
Ògùrò ( vinho de palma doce ) Eja kíká ( peixe seco )
Pétèkú(feijão cozido com farinha de inhame)
Ewo ( tabus) Èyan àgbàdo ( milho cozido )
Asáró ( farinha de inhame )
Àdín ( óleo do coquinho do dendê ) Èwà èyan ( feijão cozidos a seco )
Ejò ( cobra, serpente ) Obì àbàtá ( noz de cola )
Adìye ( galinha ) Orógbó ( kola amarga )
Epo pupa ( azeite de dendê )
Obuko ( bode )
ÌBEJÌ
Ewo ( tabus )
Èwà ( feijão cozido )
Àádùn ( bolinhos de feijão ) Ògèdè òmìnì ( banana da terra )
Ìpanu omodé ( doces )
Èso ( frutas ) ÒSÀNYÌN
Ìrèké ( cana de açucar, melaço)
Epo pupa ( azeite de dendê ) Obì
Èkuru ( bolinho de feijão cozido no vapor) Eyin (ovo)
Adìye ( galinha ) Oyin (mel)
Ìjàpá ( tartaruga da terra )
Ewo ( tabus) Otí ( gin )
Ataare ( pimenta da guiné )
Eran orí igi ( animais que vivem em
árvores ) ODÙ
Àdín ( óleo do coquinho do dendezeiro )
Ìgbín ( caramujo ) Àgbò ( carneiro )
Eyelé ( pomba ) Èéfí ( fumaça, fumo )
Iyán ( inhame socado ) Àdín ( óleo do coquinho do dendê )
Obè òrí ( sopa cozida de manteiga de coco) Àkùko ( galo )
Ewúré ( cabra ) Òbúko ( bode )
Elédè ( veado )
Àgbò ( carneiro ) YEMOJA
Ìsáwìrì ( caramujos pequenos )
Iyán ( inhame socado )
Ewo ( tabus ) Àsáró ( farinha de inhame )
Ewúré ( cabra )
Epo ( azeite de dendê ) Adìye ( galinha )
Àdín ( óleo do coquinho do dende ) Pépéye ( pato )

OYA Ewo (tabus)

Eran òdá ( pedaço de carne grande ) Ajá ( cachorro )

Ègbo ( milho branco cozido ) Àdín ( óleo do coquinho do dendê )
Ewúré ( cabra )
Agúntàn ( ovelha ) ÒSÙN IFÁ
Èwà sèsé ( feijão sèsé )
Èwá òsosò ( feijão misto cozidos com Àkúko adìye ( galo, frango )
pedaços de coco ) Àgbò ( carneiro )
Iyán ( inhame socado ) Obì àbàtá ( noz de kola )
Àmàlá
Èko ( farinha de milho ) Ewo ( tabus )
Oóyó ( quiabo )
Gbègìrì ( guisado de feijão ) Ikú ( morte ) : Òbúòtóyò
Àrún ( doença ) : Ìyèré
Ewo ( tabus )