GLOSARIO

Principio: Es el punto de inicio o de

partida de alguna cosa. También se le
llama principio a aquello mediante el
cual se puede realizar o fundamentar
mejor alguna cosa. El principio también
es la parte primordial de la cual
proviene una cosa. Un término común
para todas estas definiciones es, que
son el origen de donde se derivan, o la
existencia, o el nacimiento, o el
conocimiento.
Causa: Se llama Causa a la materia de la cual
una cosa se hace. También se define como
causa al principio del cambio o del reposo.
Podemos decir que la causa también es el fin,
es decir aquello en vista de lo que se hace una
cosa.
Sin embargo estas causas difieren, entre sí,
en cuanto son las unas instrumentos y otras
operaciones.
Elemento: Se le conoce como la materia
primera que entra en la composición, la
cual no puede ser dividida en partes
heterogéneas.. De aquí que, por metáfora,
se llama también elemento a lo que,
siendo uno y pequeño, sirve para un gran
número de cosas.
Por esta razón se llama elemento a lo que
es simple, pequeño, indivisible. Los
atributos más universales son elementos.

Naturaleza: Se le conoce como la generación

de todo aquello que crece; luego la materia
intrínseca de donde proviene lo que nace; y
además el principio del primer movimiento
en todo ser físico. Y se llama crecimiento
natural de un ser, el aumento que recibe de
otro ser. Se entiende también por naturaleza
los elementos de las cosas naturales. Por
esta razón, podemos decir que la reunión de
la esencia y de la materia constituye la
naturaleza de los seres.
Necesario: Se le conoce como aquello que
necesitamos de forma obligatoria para
poder vivir, ya que si este no se aplica, las
condiciones para la vida misma no tendrían
sentido. En términos generales la necesidad
es una interpretación de la fuerza, porque es
imposible que la virtud se haga de otra
manera y por ende las causas de la
necesidad son algo absoluto.
 Unidad: La unidad tiene y forma varias
partes que entre si forman un genero,
aquel género puede ser continuo,
accidental o indivisible. Para que se forme
la unidad pueden haber diferencias para
que el género sea y tenga una esencia de
continuidad progresiva haciendo parte de
las cosas, que soportan e incluyen otras con
la relación analógica de la unidad.

Ser: El ser es una representación accidental,

porque al decir que aquello es el accidente
de ser, no diferimos y las cualidades que se
otorgan al saber o lo que somos y formamos
es el accidente del ser. En términos
generales, el ser hace que tengamos
cualidades distintas e interpretemos sobre lo
que es verdadero y no verdadero por medio
del ser y no ser.

Sustancia: La sustancia la podemos

entender como sujetos que son parte de
seres o de objetos inanimados porque los
sujetos son ellos mismos en esencia por
lo tanto ellos también están hechos de
mas sustancias, pero pueden contribuir a
ser seres u objetos inanimados de los
cuales hacen parte y por eso se puede
decir que los seres y objetos inanimados
tienen su propia esencia y por lo tanto
sus limitaciones en cuanto a lo que
pueden hacer y pueden llegar a ser.
Identidad: Hay 2 tipos de identidades,
primero esta la identidad accidental la
cual podemos definir como la
consecuencia de otra identidad.
También tenemos la identidad esencial
que la podemos definir como un ser
único de un mismo tipo, es decir que un
humano hace parte de los seres
humanos pero lo tenemos tomado
como unidad pues su esencia es única.

Heterogeneidad: La heterogeneidad la
podemos definir como la capacidad de
cambiar y ya al ser lo opuesto a
identidad puede llegar a ser desde cierto
punto de vista lo mismo o algo en cierto
rango parecido.
 Diferencia: Podemos definir
diferencia como la diversidad, las
variadas formas sobre cierto
aspecto como su esencia, su
genero, su analogía o pertenecen a
grupos diferentes de los contrarios.

Semejanza: Principalmente son las cosas

similares que están sujetas a los mismos
cambios .Se relacionan más de lo que se
diferencian y poseen las mismas cualidades.
Puede haber una mínima semejanza incluso
cuando hay caracteres totalmente opuestos
pero algunas características se parecen.

Opuesto y contrario : Se dice de la

contradicción, de los contrarios y de la
relación; de la privación y de la posesión;
de los principios de los seres y de los
elementos en que se resuelven; es decir,
de la producción y de la destrucción.
Puesto que la unidad y el ser se entienden
de muchas maneras, se sigue de aquí
necesariamente, que sus modos se
encuentran en el mismo caso; y entonces
es preciso quela identidad, la
heterogeneidad y lo contrario varíen
según las diversas maneras desconsiderar
el ser y la unidad

Anterioridad y posterioridad: En el
espacio, por ejemplo, lo anterior es lo que
está más próximo a un lugar determinado
por la naturaleza, como el medio o la
extremidad, o tomado al azar; y aquello que
está más distante de este lugar es posterior.
En el tiempo, lo anterior es en primer lugar
lo que está más lejano del instante actual.

Potencia: Se entiende como el principio del

movimiento o del cambio, colocado en otro
ser, o en el mismo ser, pero en tanto que
otro, ya la facultad de ser mudado, puesto
en movimiento por otra cosa o por sí mismo
en tanto que otro. Lo mismo sucede con el
ser en general; es poderoso, porque tiene
ciertas propiedades, ciertos principios; lo es
igualmente por la privación de estas
propiedades.
 Cantidad: Es una forma de determinar las
cosas mediante atributos como su
magnitud, su extensión, su divisibilidad,
etc.
Cabe destacar que se ha logrado manifestar
esta cantidad en símbolos numéricos
mediante el uso de las magnitudes.

Cualidad: Se puede definir como la

diferencia en la esencia presente en seres
móviles como inmóviles. En otras palabras,
es una propiedad distintiva de un ser. Un ser
móvil como una gallina se le puede atribuir
una cualidad de bípedo ya que camina en
dos patas. También a las sustancias en
movimiento se les podrá atribuir
características como frio o calor, blanco o
negro, virtud o vicio, o en general, mal o
bien.

Relación: Se dice, o bien del doble con

relación a la mitad y en general, de lo
múltiplo con relación a lo submúltiplo, de
lo más con relación a lo menos;. También
es la relación de lo conmensurable a la
medida, de lo que puede ser sabido a la
ciencia, de lo sensible a la sensación. Las
primeras relaciones son las numéricas,
relaciones indeterminadas, o relaciones
de números determinados entre sí, o
relaciones de un número con la unidad.

Perfecto: En sí se dice cuando un ser en

su esencia tiene características
completas y, por lo tanto, inmejorables,
inigualables e insuperables. Lo perfecto
viene cuando se llega a un punto
extremo, y esto aplica para el bien y el
mal. Pueden existir seres perfectos del
bien como seres perfectos del mal.
Termino: Se dice del extremo de una cosa,
después del cual ya no hay nada, y antes del
que está todo. Es también el límite de las
magnitudes o de las cosas que tienen magnitud.
Por término de una cosa entiendo el punto
adónde va a parar el movimiento, la acción, y
no el punto de partida. Es evidente que, según
esto, la palabra término tiene tantas acepciones
como principio, y más aún: el principio es un
término, pero el término no es siempre un
principio.
 En qué y por qué: Un sentido designa
la forma de cada cosa; y así aquello
en que se es bueno, es el bien en sí.
En otros sentido se aplica al sujeto
primero en que se ha producido
alguna cosa. En sí se entenderán
también necesariamente de muchas
manetas. Expresará además todo lo
que se encuentra en la noción del
ser.

Disposición: Es el orden de lo que tiene

partes, o con relación al lugar, o con relación
a la potencia, o con relación a la forma. Es
preciso, en efecto, que haya en este caso
cierta posición, como indica el nombre
mismo: Disposición.

Estado: Es una acción que se realiza en

determinado momento, por un ser, lo cual
se denominaría estado y a la hora de
variar siempre hay una situación buena o
mala que hace que se genere un nuevo
estado, esto dependiendo de la
disposición de la persona o del ser; es
decir, que el estado es una actividad o
pasividad en que se encuentra un
individuo o alguna cosa en específico.

Pasión Es una cualidad que da cierta

identidad a un individuo, no obstante, al
actuar junto con una acción puede causar
desgracias, tendencias deplorables y
perjudiciales. De acuerdo con esto, se podría
decir que existe cierta relación negativa
entre la acción y la pasión. Enfatizando más
en el significado de pasión, esta es una
cualidad que poseen la mayoría de los
cuerpos o seres ya que cada uno es
diferente.

Privación: Es no poseer un aspecto o una

cualidad en específico que por su naturaleza
no debe tener un ser cabe resaltar que en el
momento en que dicho individuo posee otra
cualidad que no es de su naturaleza, ya no
hay ninguna privación; al mismo tiempo
existe otro tipo de privación valga la
redundancia, el cual consiste en que un ser
posee alguna cualidad en un momento
determinado, y al pasar el tiempo ya no la
posee.
 Posesión: Es tener, poseer u obtener algo
de alguna manera, todo dependiendo del
ser , cabe resaltar que siempre, antes de
poseer algo, se realiza una acción que lo
permite. Al mismo tiempo, se puede
entender posesión como contener, tener,
sostener o mantener algo por mucho
tiempo.

Ser provenir de: Son fenómenos o acciones

que ocurren cotidianamente que dan origen
a otra con un fin o un objetivo en específico,
provocando una reacción que va dando
origen a otra cosa con diferente función a la
que tenían los mismos objetos o seres que
actuaron juntos para dar dicho origen.

Parte: Es la forma en que se divide alguna

cosa por ciertas cualidades que posee o
por la relación que tiene con otro tipo de
objeto con ciertos aspectos
determinados; por otro lado, se puede
decir que es una forma de dar un nombre
a cierta fracción de una cosa que se había
dividido anteriormente.

Todo: Es aquello que no le falta ninguna

cosa en su forma natural, es decir que
un todo no requiere de un cambio por el
contrario un conjunto si lo requiere ya
que es la unión de diferentes
componentes o integrantes. Sin
embargo, el todo es aquello a lo que se
puede denominar a todo lo que se
puede nombrar unidad, o conjunto,
aunque sea la relaciona de varios
integrantes también se puede deducir
como la relación entre estos sujetos.
Truncado: Es un cambio drástico que
hace que un ser o un objeto cambie de
estado mas no de su originalidad; cabe
resaltar que cada vez que se da dicho
cambio, siempre hay una acción que
puede ser buena o mala que lo genera.
Por otra parte, la esencia es fundamental
a la hora de la mutilación, debido a que si
este no tiene su forma inicial no va a
realizar ninguna acción.
 Genero: Es la forma de diferenciar las
partes en que se puede dividir un tema
o un ser en específico. Al mismo
tiempo el término “genero”, se podría
entender como la generación o
creación continua de un individuo o un
organismo. De todos modos, su forma,
o materia tienen parte importante en
su modo de dividir a los seres por
géneros.

Falso: Es algo que se dice, pero no existe,

debido a que se puede comprobar por
medio de la definición de los propios
objetos, seres o momentos que en
realidad existen y son verdaderos; al
mismo tiempo, aquellos que realizan
acciones falsas arrastran a los que
promueven la verdad, por lo tanto, se
podría decir que se cree mas lo que es
falso y no lo que es verdadero.

Accidente: Es una situación involuntaria

que genera cambios en el estado de
algún ser u objeto o cambios en algún
momento que se este viviendo, esto
provocando que en algunos casos no
haya causa concreta. Ahora bien, si un
fenómeno ocurre y afecta algún sitio
determinado, podemos decir, que esto
fue ocurrido por algo de la naturaleza,
pero no entenderíamos la causa en si
de este sujeto.

INTEGRANTES: SHARIT CASTAÑEDA SIMON ORDOÑEZ

JUAN CAMACHO JUAN DUARTE MATEO GOMEZ

JUAN RAMIREZ JULIAN FRANCO DAVID PEREZ