LICEO COMERCIAL LAS AMÉRICAS

“CAMINANDO HACIA LA EXCELENCIA”

PROFESOR JOSE CANO
PARCIAL DE FILOSOFÍA AGOSTO 14 DEL 2020

Estudiante: MARIA FERNANDA ROJAS RODRIGUEZ Grado 1103

La deflexión de la filosofía conlleva al hambre a desarrollarse en todos los hábitos del
pensamiento y el conocimiento de la historia antigua, media, moderna y contemporánea.
Por lo tanto para esta interpretación desarrollaremos las siguientes preguntas:
1- Explicar en forma clara el sentido del conocimiento y la experiencia teniendo en cuenta
la filosofía de Renne Descartes y Jhon Lucke.
2- Explicar el sentido filosófico de la metafísica en Kant y afirma si se puede comprobar
como ciencia.
3- Explicar la duda metódica de Renne Descartes aplíquela a nuestra vida dando ejemplos
4- Explicar: ¿qué entiende para usted el sentido teórico y el sentido práctico del
conocimiento?
SOLUCION
1. EL CONOCIMIENTO: el sentido último del conocimiento científico empírico. Se
lleva a cabo primeramente una caracterización del conocimiento científico
empírico que no pone en cuestión el horizonte empírico-objetivo que a tal
conocimiento es propio. A continuación, y como paso previo al planteamiento de
la pregunta por su sentido último, se lleva a cabo una investigación
formalmente fenomenológica que persigue aclarar qué es razón última. Es
decir, se trata de dilucidar cuál es el carácter propio de la fenomenología en
tanto que horizonte último de razón al que en último término ha de remitir la
pregunta por el sentido. Pero es difícil precisar cuál es su objeto y más aún
cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin indicar de
antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando.

LA EXPERIENCIA: Si bien es cierto que los sentidos nos pueden engañar también nos
facilitan un mejor y más amplio conocimiento de la realidad. No cabe duda de que la
experiencia empírica es la aprehensión sensible de un objeto de la experiencia. La
inteligencia es sentiente como ya escribió en su trilogía sobre la noología Xavier Zubiri.
Y es algo que no debe ser olvidado en el ámbito del conocimiento filosófico y tampoco
en la teoría del conocimiento.
Otro elemento crucial en la forma de investigar en filosofía es tener muy presente la
significación del campo práctico. La praxis, por ejemplo, en la ética es esencial para
analizar y juzgar los dilemas y conflictos éticos de todo tipo que surgen en el
transcurrir de las experiencias humanas.

2. LA METAFISICA: El problema de la metafísica es uno de los temas más

importantes que el filósofo ilustrado Immanuel Kant desarrolla en la Crítica de
la Razón Pura. No hay que olvidar que en esta obra son 3 las cuestiones más
importantes que el autor se plantea y que a lo largo de su obra intentará
responder: ¿Qué puedo conocer? ¿Qué me cabe esperar? y ¿Qué es el hombre?
Nosotros podemos ampliarlas con nuestra cuestión central: ¿Es la metafísica
una ciencia? Tratemos pues de desarrollar todas estas cuestiones, las
planteadas por Kant y concretamente la que nosotros ahora también nos
planteamos.

Cuando Kant se plantea la metafísica como ciencia, está refiriéndose a la

metafísica tradicional o metafísica dogmática. Como bien sabemos, desde
Platón y pasando por los teóricos medievales se han desarrollado conceptos
como Dios, alma y mundo otorgándoles un carácter Universal y científico. En la
Crítica de la Razón Pura, Kant realizará un cambio total en el conocimiento
(Giro copernicano) considerando que la metafísica no se adapta a este esquema
de conocimiento.

3. LA DUDA METODICA: en la filosofía cartesiana, es una forma de buscar la

certeza mediante la duda sistemática, aunque dudosa de todo.El método
consiste en descartar todas las afirmaciones y tipos de conocimiento
que no sean indudablemente verdaderos. La esperanza es que, al eliminar
todas las declaraciones y tipos de conocimiento cuya verdad puede dudarse de
alguna manera, uno encontrará algunas certezas indudables.

EJEMPLO: Al despertar de un sueño podemos estar seguros que ¿despertamos? ¿o aun

dormimos?

4. El conocimiento es el acto consciente e intencional para aprehender las

cualidades del objeto y primariamente es referido al sujeto, el Quién conoce,
pero lo es también a la cosa que es su objeto, el Qué se conoce. Su desarrollo
ha ido acorde con la evolución del pensamiento humano. La epistemología
estudia el conocimiento y ambos son los elementos básicos de la investigación
científica, la que se inicia al plantear una hipótesis para luego tratarla con
modelos matemáticos de comprobación y finalizar estableciendo conclusiones
valederas y reproducibles. La investigación científica ha devenido en un proceso
aceptado y validado para solucionar interrogantes o hechos nuevos
encaminados a conocer los principios y leyes que sustentan al hombre y su
mundo; posee sistemas propios basados en el método de hipótesis-
deducción/inducción complementados con cálculos estadísticos y de
probabilidades. El buen manejo de la teoría del conocimiento en investigación
científica permite respuestas correctas y técnicas a cualquier hipótesis, razón
por la que el investigador científico debería conocer su teoría y evolución.