As setenta semanas de anos

Texto Bíblico:

"Setenta semanas estão decretadas para o seu povo e sua santa cidade
para acabar com a transgressão, para dar fim ao pecado, para expiar as
culpas, para trazer justiça eterna, para cumprir a visão e a profecia, e
para ungir o santíssimo.
" Saiba e entenda que a partir da promulgação do decreto que manda
restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o líder, venha,
haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída
com ruas e muros, mas em tempos difíceis.
Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto, e já não
haverá lugar para ele. A cidade e o lugar santo serão destruídos pelo
povo do governante que virá. O fim virá como uma inundação: Guerras
continuarão até o fim, e desolações foram decretadas.
Com muitos ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da
semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta. E numa ala do templo será
colocado o sacrilégio terrível, até que chegue sobre ele o fim que lhe
está decretado".

Daniel 9:24-27

Conceitos para discernimento:

Escatologia
É uma palavra originária do grego do antigo “scatos” (eschátos), que
significa último, junto ao sufixo logia, com o significado de “tratado ou
estudo”.1.2 – Jesus e sua relação com a EscatologiaJesus é o ponto central
da Escatologia, aquele que viria para resgatar a humanidade. Para
concretizar este plano, Ele é apresentado como: Rei, Profeta e Sacerdote.
Cenário histórico da profecia:

“No primeiro ano de Dario”

Descanso sabático:

“Descanso Sabático” Seis anos semearás a tua terra, e seis anos podarás a
tua vinha, e colherás os seus frutos; Porém ao sétimo ano haverá sábado
de descanso para a terra, um sábado ao Senhor; não semearás o teu
campo nem podarás a tua vinha. Levítico 25:3,4

Consequência da desobediência ao Descanso Sabático

E toda esta terra virá a ser um deserto e um espanto; e estas nações
servirão ao rei de babilônias setenta anos. Jeremias 25:11

Cativeiro babilônico
Hebreus desobedeceram ao Mandamento de Levítico que tratava do “Ano
Sabático “Como não houve o “descanso sabático” nos 490 anos (da
Monarquia até à Dispersão) houve o castigo, a Israel, de 70 anos de
cativeiro, conforme Profecia de Jeremias.

Profecia cumprida
Uma parte dos israelitas, em 606 a.C., foi levado cativo, para a Babilônia.
Daniel e seus três amigos estavam neste grupo.

Profecia Cativeiro – Jeremias 25.

Sequencia

Mandamento - Levítico 25.

Profecia Cativeiro – Jeremias 25.

Profecia Setenta Semanas – Daniel 9.

Atuação de DANIEL
Pesquisou; Orou; e Jejuou.

Pesquisou: No primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos

livros que o número dos anos, de que falara o Senhor ao profeta Jeremias,
em que haviam de cumprirem-se as desolações de Jerusalém, era de
setenta anos. Daniel 9:2

Orou e Jejuou: E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para buscá-lo com
oração e súplicas, com jejum, e saco e cinza. Daniel 9:3

Então me disse: Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que
aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu
Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras.
Daniel 10:12

Definição “setenta semanas”

a) Semanas de anos: Também contarás sete semanas de anos, sete
vezes sete anos; de maneira que os dias das sete semanas de anos
te serão quarenta e nove anos. Levítico 25:8
b) Semana de dias: Naqueles dias eu, Daniel, estive triste por três
semanas. Daniel 10:2. Neste caso: Dias (“Yamin”)...
c) A palavra hebraica traduzida por semanas, em Dn.9:24, é shabua
que significa sete. Este sete se refere a sete dias ou sete anos,
conforme o calendário judaico, o período de uma semana. Portanto
a tradução literal deste texto seria: "setenta setes estão
determinadas..." Para os judeus uma semana poderia ser "uma
semana de dias", ou "uma semana de anos“.

Toda a Profecia de Daniel 9, que trata das “Setenta Semanas”

tem como base semana de ANOS (Levítico 25).
Diferenças de calendário:

Calendário da época de Daniel:

 • Lunar;
• 360 dias,
• Sem ano bissexto.

Calendário Atual:

• Elaborado por Dionísio em 526 d.C;

• Solar;

• 365 dias;

• Ano bissexto a cada 4 anos.

Ano bíblico ou Profético

Um ano profético não é composto nem de 365 dias (como o nosso
Calendário Solar) nem de 354 dias (como o Calendário Lunar, usado pelos
judeus), mas de uma média de ambos: 360 dias

2 Decretos para reconstrução de Jerusalém

Houve 2 decretos ligados a reconstrução de Jerusalém que muitos
estudiosos da Bíblia confundem. Um em 457 a.C. de embelezamento do
templo e restauração do culto, a cargo de Esdras (Ed 7). E outro da
reconstrução dos muros e, portanto, da cidade, a cargo de Neemias. É
deste que estamos tratando. A partir deste, em 445 a.C. começaria a
contagem das setenta semanas proféticas.

Os seis eventos preditos para Israel

No v.24, ainda não se cumpriram:

a) Para fazer cessar a transgressão: a transgressão do seu povo, que

Daniel acabara de confessar em oração.
b) Para dar fim aos pecados: o sentido original é reter, deter, restringir. O
mesmo vocábulo original é traduzido como “tornar inativo”, em Jó 37.7

c) Para expiar a iniquidade: A obra realizada por Cristo no Calvário

operará, então, a favor de Israel.

d) Para trazer a justiça eterna: Isto acontecerá em Israel pela

transformação interior, conforme Jeremias 31.33,34.

e) Para selar a visão e a profecia: Quando o povo andar em retidão e

abandonar as transgressões, a visão e a profecia poderão ser seladas (ver
Jr 31.34).

f) Para ungir o Santo dos Santos: Certamente isto tem a ver com a
purificação do templo de Jerusalém, profanado pela “abominação
desoladora” mencionada em DN 11.31, a qual se referiu a Jesus em MT
24.15.

Para que estas seis coisas aconteçam, é necessário que Cristo venha, e que
Israel seja restaurado e convertido.

O Messias (ungido) veio trazer a solução definitiva para o problema do

pecado.

A morte de Cristo na cruz em nosso lugar nos justifica por toda

transgressão diante de Deus.

O Messias veio trazer o cumprimento da profecia. No nascimento, vida,

morte, ressurreição, governo e segunda vinda de Cristo as visões e as
profecias se cumprem. Tudo o que os profetas apontaram, cumpre-se
nEle. Cristo é o fim da lei.

O Messias veio trazer o sacerdócio universal dos crentes. Agora, todos

têm acesso à presença de Deus. O Santo dos santos é ungido e o véu do
templo rasgado e todos os crentes tornam-se sacerdotes reais.

No (v.26) Daniel recebe a revelação sobre a rejeição do Messias. O

Messias será morto. Ele veio para morrer.
Daniel recebe uma clara revelação acerca da destruição da cidade de
Jerusalém. Jesus chorou sobre a cidade de Jerusalém, porque ela não
reconheceu o tempo de sua visitação. LC 19.41-44

Daniel recebe a revelação sobre o triunfo do Messias (v.27). O pacto é

confirmado. Jesus selou essa aliança eterna com seu sangue. “Pois isto é
meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para
remissão dos pecados ” MT 26.28. Chega o fim dos sacrifícios cerimoniais.
Jesus é o fim da lei. Os sacrifícios levíticos eram sombras do sacrifício
perfeito e cabal de Cristo na cruz.

Ele foi sacrificado uma vez por todas. HB 7.27

Vem então, a derrota final do anticristo. Daniel 9.27revala as terríveis

consequências do abuso dos privilégios. Os judeus receberam a lei, os
profetas, o pacto e o Messias e rejeitaram todos estes privilégios.

Esse mesmo povo, com todos aqueles que rejeitam os privilégios da graça,
sofreram e sofrerão as consequências dessa rejeição.

Os que rejeitam o Messias receberão o anticristo escatológico (DN 7.25) e

ao anticristo protótipo (DN 8.9).Agora, Daniel fala do anticristo como
assolador e também profetiza sua destruição. Paulo diz que o anticristo, o
homem da iniquidade, será morto pela manifestação da vinda de Cristo (2
TS 2.8).

Revelação sobre o tempo do Messias.

Divisão das 70 semanas 70 x 7= 490 anos Estão divididas em 3 grupos – 7

semanas = 49 anos – 62 semanas = 434 anos – 1 semana = 7 anos