I.

O TEMA DO DIA-DO-SENHOR DO LIVRO DE JOEL

(Joel 1:15) (Joel 2: 1) (Joel 2:11) (Joel 2:31) (Joel 3:14)

A. O tema principal do livro de Joel é o "dia do Senhor", que é mencionado quatro vezes
(Joel 1:15; 2: 1, 11, 31; 3:14).
B. O Dia do Senhor é um indicador de tempo significativo para entender a estrutura do livro
de Apocalipse e a linha do tempo da atividade do tempo do fim.

II. DEFINIÇÃO DO DIA DO SENHOR

A. Um dos temas proeminentes nos profetas do Antigo e do Novo Testamento é o Dia do

Senhor. Também é conhecido como "aquele dia" ou "o grande dia". A frase “Dia do Senhor”
ou frases que falam dele, como “o Dia” ou “o grande Dia”, são encontradas nas Escrituras
quase 100 vezes. Essas frases estão no Antigo Testamento aproximadamente 80 vezes.

B. É o “Seu Dia” porque Ele mostra Sua liderança soberana para que todos vejam. Ao
mostrar Seu poder e sabedoria de uma forma incomum, é o Seu dia e, portanto, “O Dia do
Senhor”. O modo normal de liderança de Deus sobre a terra é restringir pacientemente
Seus maiores julgamentos contra o pecado (2 Pedro 3: 9; Ec 8:11). Raramente Deus alterou
Seu modo usual de operação invadindo o reino natural para confrontar a rebelião
abertamente em grande escala. Essas demonstrações abertas de Seu zelo são vistas tanto
no avivamento quanto na liberação dos julgamentos de Deus.

C. O Dia do Senhor é um período muito único na história, quando as bênçãos e os

julgamentos de Deus se manifestam abertamente de maneira excepcional. Fala de um
momento especial quando as bênçãos ou julgamentos de Deus são ativamente derramados
de forma intensificada. Ele mostra Seu poder sobre o que persiste em se opor a ele. Ele
manifesta Seu zelo ao chamar as nações para prestar contas pela rebelião contra Ele, e
visita Seu povo com incomum poder e bênção do Espírito Santo.

D. Este dia indica um período de tempo único em que Deus age com manifestações
incomuns de poder por Seu povo e contra Seus inimigos. Este é um momento em que Deus
se manifesta como o Rei-Guerreiro indo à guerra contra o pecado, ao intervir decisivamente
contra Seu inimigo. O Guerreiro-Rei luta abertamente contra os opressores de Seu povo
enquanto os liberta e justifica

E. Para as passagens principais do Antigo e do Novo Testamento, veja Isa. 2:

10-22; 4: 1-6; 11: 1-15; 13: 6-9; Ezek. 13: 5; 30: 3; Joel 1:15; 2: 1, 11, 31; 3:14;
Amós 5: 18-20; Obad. 15; Zeph. 1: 7, 12, 14-18, 20; Zech. 14: 1-4; Mal. 4: 5; 1 Thes.
5: 2-3; 2 Thes. 2: 2-3; 2 Pet. 3:10; Rev. 6:17.

III. A DUPLA NATUREZA DO "DIA DE DEUS": GRANDE E TERRÍVEL

(Joel 2:11)

(Mal. 4: 5)

A. A natureza dupla do dia do Senhor é que ele é tanto grande em poder e bênção
para os redimidos quanto terrível em julgamento para aqueles que persistem na
rebelião. Isaías se refere a esse tempo como o ano aceitável ou o ano do favor
(NVI) e o dia da vingança (Isaías 61: 2). É um “ano” de favor, falando de um longo
período de tempo e um “dia” de vingança ou de um tempo muito curto.

(Isa. 61: 2)

B. Grande Dia: Para os redimidos, será o momento da maior manifestação do poder

de Deus já visto na história. Incluirá provisão sobrenatural, direção (Salmos 91;
Jeremias 31: 9) e proteção (princípio de Goshen de Êxodo 8: 22-23; 9: 4, 6, 26). Os
milagres vistos no livro de Atos e no livro de Êxodo serão combinados e
multiplicados em escala global. O aspecto “grande” daquele dia incluirá o
derramamento do Espírito com milagres extraordinários (Joel 2: 28-32).

C. Dia Muito Terrível: Para os rebeldes, será o tempo mais severo dos julgamentos
de Deus já visto na história (Ap 6-20). A dimensão "terrível" do Dia do Senhor fala
de julgamentos contra o império do Anticristo nos julgamentos do selo, trombeta e
tigela (Ap 6; 8-9; 16-19).

D. Por meio das Escrituras, Deus freqüentemente apelava para dois eventos do
Antigo Testamento para ilustrar os dois aspectos das atividades do Dia do Senhor.
A história de Moisés no Êxodo é uma imagem do "grande" aspecto com a libertação
milagrosa de Deus para aqueles que O invocam. A invasão militar babilônica em
586 aC retrata os aspectos “terríveis” do julgamento contra a rebelião persistente.
Esses dois exemplos ensinam os princípios básicos relacionados ao julgamento e
bênção do tempo do fim.

1. Positivo: O livro de Êxodo dá uma visão dos milagres que serão lançados quando
Deus libertar o Israel do tempo do fim à medida que se arrependerem.

2. Negativo: A invasão da Babilônia nos dá uma visão sobre o julgamento do Israel

do tempo do fim enquanto eles persistem na rebelião e se recusam a receber a
misericórdia de Deus.

3. Repetidamente, a Escritura fala desses eventos, como se dissesse: “Que a

libertação que Deus liberou por meio de Moisés mostre a você Seu poder libertador,
e deixe a invasão babilônica tornar conhecido Seu zelo para enfrentar rebelião
persistente.” Compreendendo isso, entendemos melhor a libertação e o julgamento
de Deus relacionados ao Dia final do Senhor.

IV. EXPRESSÕES DO DIA DO SENHOR NA HISTÓRIA: ESCALA GLOBAL E

LOCAL

A. Dia Global e Final: Ocorre apenas uma vez e está relacionado ao retorno de
Jesus (Joel 2: 18-3: 21).

B. Dia local e dia menor: ocorre várias vezes ao longo da história (Joel 1: 1-2: 11).

C. Alguns tempos de julgamento do Antigo Testamento são chamados de "dia do

Senhor". Estes dias apontam para um futuro Dia no final dos tempos, quando
julgamentos semelhantes serão lançados com maior intensidade.

D. Os aspectos positivos do Dia final do Senhor serão vistos no grande

reavivamento do tempo do fim e no reino milenar de Jesus.

E. Os profetas do Antigo Testamento nos ensinam que alguns dos períodos do "dia
do Senhor" na história de Israel retratam o último e último Dia do Senhor, que
envolve reavivamento e julgamentos mundiais no final dos tempos. “Dias menores”,
como a praga de gafanhotos, seguida pela invasão da Babilônia (Joel 1-2), são
prenúncios proféticos do futuro Dia no final dos tempos (Joel 2:31).

F. A crise do fim dos tempos de Israel pelas mãos do Anticristo excederá os

conflitos militares anteriores em sua história. Esta invasão militar ultrapassará em
muito a devastação babilônica de Joel 2: 1-9.

1Eis que vem o dia do Senhor, e o teu despojo se repartirá no meio de ti. 2Pois
reunirei todas as nações para a batalha contra Jerusalém; a cidade será tomada ...
(Zacarias 14: 1-2)

G. Na estratégia divina de Deus, um conflito global crescerá ao lado de um enorme

derramamento do Espírito Santo. Os piores dias e os melhores dias para o planeta
Terra estão chegando no futuro.

V. TRÊS “DIAS DO SENHOR” NO LIVRO DE JOEL

A. Vemos três “dias do Senhor” no livro de Joel. Primeiro, em Joel 1, vemos a crise
agrícola (Joel 1:15). Em segundo lugar, em Joel 2, vemos a invasão militar
babilônica de Israel (Joel 2: 1, 11). Terceiro, em Joel 3, vemos a bênção de Deus
sobre Israel e o julgamento sobre o império do Anticristo (Joel 2:31; 3:14).

B. Há uma progressão de julgamento no livro de Joel envolvendo três períodos de

tempo diferentes referidos como o Dia do Senhor. Cada um desses três “dias” foi
associado a uma catástrofe.

1. O primeiro dia do Senhor envolveu uma crise agrícola causada por uma praga de
gafanhotos (Joel 1: 4-12), acompanhada por uma seca (Joel 1: 16-20) e incêndios
violentos (Joel 1: 19-20).

2. O segundo dia do Senhor foi uma crise militar. O exército babilônico invadiu Israel
(Joel 1: 1-2: 9).

3. O terceiro dia do Senhor apontou para a atividade de Deus no final dos tempos
(Joel 2: 18-3: 21). Essa crise do Dia do Senhor é vista no livro do Apocalipse
(Apocalipse 6:17).

4. Todas as três descrições do dia do Senhor devem ser estudadas juntas para
obter uma imagem completa.

C. A crise nos dias de Joel piorou progressivamente. A crise agrícola (Joel 1: 1-19)
foi seguida por uma crise militar (Joel 2: 1-9). Esta devastação agrícola levou Israel
à beira da fome quando quatro ondas de gafanhotos destruíram a comida de Israel.
À medida que as pessoas e os animais morriam, as doenças irromperam. Toda a
população foi ameaçada. A crise da praga de gafanhotos provavelmente durou de
três a cinco anos (Joel 1:15; 2: 25a).

1. Conforme o impacto negativo da praga dos gafanhotos agrícolas estava

passando, a palavra do Senhor veio novamente a Joel. Desta vez, Deus falou sobre
uma invasão militar babilônica que se aproximava. Isso foi muito mais grave do que
o conflito agrícola. A praga de gafanhotos ainda estava fresca na mente de todos
porque os efeitos negativos ainda eram sentidos na terra.

2. Foi nessa época que Joel chamou o povo para uma solene assembléia de oração
com jejum (Joel 1:14). Por que veio em três etapas? Deus queria dar a Israel tempo
para se arrepender antes que viesse a próxima invasão. Por quê? Porque o
arrependimento pode minimizar alguns dos efeitos colaterais da crise agrícola, bem
como impedir a invasão militar que se aproxima.

3. Israel não se arrependeu. Joel pode ter profetizado sobre isso por dez a vinte
anos antes de começar. Os julgamentos de Deus às vezes se intensificam
gradualmente, de modo a dar àqueles que persistem na rebelião a oportunidade de
se arrepender antes que a próxima onda de julgamento venha.

D. Em Joel 1, o profeta deu um relato das três dimensões do desastre natural que
se abateu sobre Israel: a invasão de gafanhotos (Joel 1: 4), a seca (Joel 1: 17-20) e
os incêndios violentos que se seguiram ao seca (Joel 1: 19-20). Todos os recursos
vitais de Israel estavam sendo ameaçados por esta crise.

1. Eles presumiram que o desastre atual logo passaria. No entanto, Joel grita, em
essência: “Não! Vai ficar muito pior! ”

2. Deus enviou Joel a esse povo confuso para dar-lhes entendimento sobre por que
a crise estava aumentando, desde a ausência de vinho e óleo até grãos estragados,
a terra secando e para o desânimo do povo. Ele disse que as calamidades
aumentariam até que ocorresse o efeito desejado por Deus - buscar a Deus de todo
o coração (Joel 2:12).

E. O segundo dia do Senhor que Joel profetizou foi a invasão da Babilônia (Joel 2:
1-9). Os babilônios deportaram muitos da população judaica para a Babilônia para
serem colocados em campos de trabalho.

1. A crise dos gafanhotos durou alguns anos, mas a crise da Babilônia durou 70
anos (Jer. 25: 9-14; 29:10).

2. A invasão militar babilônica ocorreu em três ondas ou ataques diferentes (606,

597 e 586 aC) ao longo de 20 anos. Esse “dia” foi uma crise militar de 20 anos em
que Deus julgou a rebelião persistente de Israel.

VI. ESTUDAMOS OS MENOR DIAS DO SENHOR PARA COMPREENDER O

GRANDE DIA
A. Cada um desses três dias distintos atinge uma maior intensidade de julgamento e
/ ou bênção e retrata diferentes expressões do Dia final do Senhor. Todos os três
devem ser estudados juntos para obter o quadro completo.

B. Os vários "dias locais e menores do Senhor" nos ensinam o único "Dia global e
definitivo".

C. Os julgamentos nos "dias menores" nos ensinam sobre a misericórdia de Deus.

Esses dias menores "documentam" o zelo de Deus na história contra a opressão e a
rebelião e Sua vontade de mostrar misericórdia. A história de avivamentos é um
registro de Deus quebrando quando Seu povo se arrepende com oração e jejum.

D. Ao estudarmos os dias menores do Senhor na história, ganhamos uma visão

sobre o Dia final do Senhor. Ele não nos deixou sem saber de seus caminhos. Ele
não nos deixa adivinhando que resposta deseja para conceder o favor. A história
conta a história. O que Ele fez no passado, Ele fará novamente.

E. Durante os momentos de julgamento, muitos ficam cheios de medo e confusão,

perguntando: “O quê? Who? Quando? E onde? Onde esta deus O que devemos
fazer? O que está acontecendo?" Não precisamos ficar confusos, porque temos um
registro nas Escrituras do que Deus deseja em tempos de julgamento.

F. Deus nunca muda. Portanto, Sua maneira de se relacionar com Seu povo é clara
nas Escrituras.

VII. A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL É UM DIA MENOR SIGNIFICATIVO DO

SENHOR

A. Israel experimentou várias grandes crises de disciplina divina na história,

constituindo um julgamento do Dia do Senhor. Em 70 DC, o exército romano invadiu
Israel brutalmente e destruiu Jerusalém.

B. O trauma da Segunda Guerra Mundial dá uma visão de alguns dos horrores do

último Dia do Senhor.

C. A invasão da Alemanha nazista de várias nações europeias fornece uma visão

sobre as invasões militares do Anticristo. Em janeiro de 1933, Adolf Hitler chegou ao
poder.
1. A maioria dos alemães não ficou alarmada quanto ao mal de que Hitler era capaz.
Seis anos depois de chegar ao poder, ele deu início à Segunda Guerra Mundial
invadindo a Polônia (1º de setembro de 1939). Naquela época, ninguém imaginava
que em mais seis anos 50 milhões de seres humanos morreriam.
2. O que aconteceu seria impensável apenas alguns poucos anos antes do início da
Segunda Guerra Mundial. Era inconcebível que a Alemanha, uma das nações mais
cultas, desencadeasse uma crise militar que resultasse em um número de mortos
sem precedentes.

D. O que aconteceu repentinamente na Segunda Guerra Mundial serve como um

aviso de quão rapidamente algo de tal magnitude pode acontecer. Os horrores que
afetaram drasticamente grande parte da Europa e da Ásia na década de 1940 nos
dão uma ideia da crise que afetará toda a Terra antes da segunda vinda de Jesus.

E. O Holocausto também prova que o anti-semitismo pode aumentar

repentinamente e se espalhar por todas as nações.

F. A Igreja de nossos dias está tão desconectada da realidade de que um grande

abalo está vindo quanto o povo da Europa estava pouco antes do início dos
horrores da Alemanha nazista.

VIII. O DIA BIDIMENSIONAL DO SENHOR: ESTREITO E AMPLO

A. O Dia do Senhor no fim dos tempos é um evento único quando Jesus entra em
Jerusalém para ser coroado Rei, bem como uma série de eventos começando com
a Grande Tribulação e se estendendo pelos 1.000 anos da reino milenar.

B. Dia estreito do Senhor: Refere-se ao dia de 24 horas quando Jesus retorna a

Jerusalém.

C. Broad Day of the Lord: Refere-se ao período em que as bênçãos e julgamentos

de Deus são liberados em toda a terra de uma forma excepcional. O amplo Dia do
Senhor continua por cerca de 1.000 anos, começando com a Grande Tribulação e
continuando até o final do Milênio.

1. Começa no meio da 70ª semana de Daniel no primeiro selo e inclui os eventos de

bênção e julgamento da Grande Tribulação. Inclui a segunda vinda e o julgamento
das nações gentílicas (Mateus 25: 31-46), e continua durante o reinado milenar de
Jesus por 1.000 anos (Apocalipse 20: 1-6).
2. Inclui também o julgamento de Deus sobre a revolta final das nações no final do
Milênio (Ap. 20: 7-9) e a purificação dos céus e da terra atuais com calor fervoroso
(Is 65: 17-19; 66:22; 2 Ped. 3:13; Ap. 21: 1).

D. A analogia de um dia natural é útil, pois ele começa à noite, seguido por horas de
escuridão antes que a luz da manhã finalmente amanheça. Portanto, o Dia do
Senhor tem 31,2 anos de trevas antes que a “luz do dia milenar” irrompa na
segunda vinda.

IX. SEGUNDA VINDA: VENTOS ANTES, DURANTE E DEPOIS DE UM GRANDE

FURACÃO

A. Daniel viu a atividade de Deus mudando as coisas nas nações como os ventos
agitando o mar.

2Daniel falou, dizendo: “Eu vi em minha visão à noite, e eis que os quatro ventos do
céu estavam agitando o Grande Mar. 3E quatro grandes bestas subiram do mar. ”
(Dan. 7: 2-3)

B. Muitos eventos em torno da segunda vinda de Jesus - antes, durante e depois -

estão envolvidos no Dia do Senhor. Pense em um grande furacão no mar que se
aproxima do litoral. Imagine que há ventos de 320 km / h cercando o centro da
tempestade. Os ventos aumentarão e afetarão o litoral muito antes que a plenitude
do olho da tempestade alcance a terra. Pense no centro da tempestade como a
segunda vinda de Jesus.

C. Os ventos de julgamento e bênção aumentarão muito antes do retorno de Jesus,

assim como os ventos de um furacão precedem o centro da tempestade que ainda
está no mar.

D. Haverá uma intensidade progressiva de eventos, tanto bons quanto ruins. Como
os ventos estão em ambos os lados do centro da tempestade, os ventos de bênção
e julgamento de Deus estarão em ambos os lados da vinda de Jesus. Os ventos
serão perceptíveis antes e depois do retorno de Jesus.

E. Eu acredito que estamos no começo do começo. Ainda temos tempo para buscar
a Deus e nos aprofundar na revelação. Em minha opinião, estamos nos primeiros
dias da geração em que Jesus retornará. Eu acredito que existem pessoas vivas
hoje que verão a volta de Jesus. Podem ser as pessoas de vinte ou dois anos que o
veem; Não sei com certeza. Ninguém sabe disso com certeza absoluta. Isso é um
desígnio de Deus porque Ele quer que avancemos pela fé enquanto pesquisamos a
Palavra e vivemos em profunda conexão e relacionamento com Ele por meio do
Espírito.

F. Os ventos que precedem o aparecimento do Senhor causarão um grande abalo

em todas as coisas.

26 “Ainda mais uma vez abalo não só a terra, mas também o céu.” (Heb. 12:26)

G. Haverá uma grande perturbação nas nações pouco antes e imediatamente após
o aparecimento de Jesus. Algumas nações serão eliminadas quando Jesus, o Rei
dos reis, colocar as nações em ordem. Muitas mudanças geográficas ocorrerão
antes e depois de Ele retornar. Os principais eventos positivos e negativos que
cercam a vinda de Jesus - antes, durante e depois - fazem parte do Dia do Senhor.

X. DIA DO SENHOR: PARCIAL, SUBSTANCIAL E FINAL

A. Parcial: visto em vários momentos da história, como na geração de Joel.

B. Substancial: Visto na Grande Tribulação, que inicia os julgamentos finais do Dia

do Senhor.

C. Último: Visto nos julgamentos do grande trono branco, que encerram o Dia final
do Senhor.

XI. O PRINCÍPIO FUNDAMENTAL: “COMO TIPO, MAS MENOS GRAU”

A. Joel descreveu a bênção e o julgamento do Dia do Senhor no que se refere a

Israel. É importante entender isso por causa do princípio que chamo de "tipo
semelhante, mas em grau menor".

1. A glória e o julgamento que Deus lançará sobre a nação de Israel na Grande

Tribulação e no reino milenar serão dados "da mesma forma, mas em menor grau"
para a Igreja e o império do Anticristo nesta era.

2. Israel receberá o julgamento mais severo por sua rebelião e o maior grau de
bênção em seu arrependimento.
3. As mesmas manifestações do poder de Deus em bênçãos que se manifestarão
em Israel no reino milenar serão vistas na Igreja nesta era, mas em menor grau.

4. Este princípio se aplica aos julgamentos de Deus que Israel suportará durante a
Grande Tribulação. Esses julgamentos também virão sobre as nações gentias que
persistem em se rebelar contra Deus, mas em um grau menor.
B. O remanescente de Israel terá um espírito de glória repousando sobre eles que
ultrapassará o resto do povo de Deus na Igreja, especialmente após a segunda
vinda de Jesus. O julgamento de Israel será mais severo, mas sua glória será maior.
Por exemplo, Jesus estabelecerá Seu trono em Jerusalém e governará todas as
nações de Israel (Isa. 2: 2-4; Zc. 6: 12-13).

C. Quando os profetas do Antigo Testamento profetizaram o Dia do Senhor, seu

foco estava quase sempre em Israel. Ocasionalmente, encontramos algumas
referências na Bíblia a respeito do Dia do Senhor para as nações gentias (Isa. 13;
24-27).

D. Estudamos como a bênção e o julgamento do Dia do Senhor tocarão Israel. Nós

ganhamos uma visão sobre a bênção e o julgamento que os crentes e descrentes
gentios experimentarão. Será da mesma espécie, mas em menor grau.

E. A crise do Dia do Senhor em Joel está centrada em Israel. No entanto, aplicamos

essas verdades a outras nações, sabendo que uma crise paralela que envolve
invasões militares e crise agrícola (Ap 6; 8-9; 16) chegará a todas as nações que
estão de acordo com o reino das trevas.

F. Alguns teólogos têm o que chamo de “teologia seletiva” em relação a Israel. Eles
aplicam as promessas escriturísticas de bênçãos dadas a Israel para a Igreja, mas
deixam que as profecias de julgamento sejam cumpridas apenas por Israel e não
pela Igreja.

G. Estudamos Joel, sabendo que o que acontecerá a Israel, bom e mau, acontecerá
em parte às nações da terra.

XIII. QUEM PODE RESISTIR O DIA DO SENHOR? SOMENTE OS COM SEU

FAVOR
11O Senhor dá voz ao seu exército, porque o seu acampamento é muito grande;
pois forte é aquele que executa a sua palavra. Porque o dia do Senhor é grande e
mui terrível; quem pode suportar isso? (Joel 2:11)

A. Joel pergunta: "Quem pode suportar o Dia do Senhor?" O único tipo de pessoa
que suportará os julgamentos de Deus são aqueles que vivem no favor de Deus
pelo dom da justiça em Cristo, junto com uma vida de obediência de todo o coração
a Ele. O dom gratuito da justiça que recebemos de Deus é o nosso fundamento que
nos leva a uma vida de obediência de todo o coração a Deus.

B. O Dia do Senhor é quando Deus se mostra abertamente poderoso e forte em

cumprir Suas promessas de bênçãos e advertências de julgamento.

C. Sem o espírito de revelação, o coração humano fica ofendido em ambas as

dimensões do grande e terrível Dia - o mover do Espírito e a liberação do
julgamento de Deus.

D. Um pastor me perguntou: "Você acha que algo dramático está para acontecer?"
Respondi: “Não limito nosso futuro com base na impotência e letargia de nosso
passado. Nossa história de esterilidade espiritual não deve prever como vemos
nosso futuro. ” Baseamos nossas crenças na Palavra de Deus.

E. O Dia do Senhor será a hora mais dinâmica da história natural. O que Deus
considerou importante, nós também devemos. Este dia é certo. Isso vai acontecer.

XIV. O DIA DO SENHOR É GRANDE

A. Há apenas um grande Dia do Senhor global, e isso acontece em relação à

segunda vinda de Jesus. A Igreja em toda a terra experimentará manifestações
incomuns do poder de Deus com Seu zelo pela justiça. Será a maior demonstração
de poder de avivamento da história.

B. No Salmo 91, Davi descreve a coragem que os redimidos terão naquele

momento. Eles permanecerão inabaláveis ​quando tanto ao seu redor estará
tremendo.

XV. PROVISÃO SOBRENATURAL (ALIMENTOS E ÁGUA)

15 “Como nos dias em que saíste da terra do Egito, lhes mostrarei maravilhas.”
(Mic. 7:15)
A. Este será um grande dia para o povo de Deus em termos de receber provisão
sobrenatural. Deus manifestará Sua provisão como fez no êxodo do Egito. Deus fez
com que comida caísse do céu e trouxe água de uma rocha no deserto. Jeová Jireh,
o grande provedor, estava em exibição magnífica ao mostrar Sua bondade repetidas
vezes. A história do êxodo será a nossa história, porque vai acontecer de novo!

B. Ficamos maravilhados com as diferentes maneiras pelas quais o Senhor fornece

alimentos e água. Aqueles que recusarem a marca da Besta não poderão comprar
comida (Ap 13:17), mas serão conduzidos pelo mesmo Jesus que alimentou cinco
mil com os peixes e os pães. Ele alimentou Elias com os corvos. Ele é excelente em
multiplicar alimentos; Ele fará isso de novo no fim dos tempos.

XVI. PROTEÇÃO SOBRENATURAL: PRINCÍPIO DE GOSHEN (BOLSOS DE

MISERICÓRDIA)

22 “Separarei a terra de Gósen, na qual o meu povo habita, para que não haja
enxames de moscas, para que saibais que eu sou o Senhor no meio da terra. 23Eu
farei a diferença entre o Meu povo e o seu. Amanhã este sinal será. ” (Ex. 8: 22-23)
26Só na terra de Gósen, onde estavam os filhos de Israel, não havia granizo. (Ex.
9:26)

A. Outra característica da grandeza do Dia do Senhor é a proteção sobrenatural de

Deus. É o que chamo de princípio de Goshen (Êxodo 8: 22-23; 9: 4-6, 26; 10:23; 11:
7).

1. No tempo das pragas do Egito, Deus não permitiu que Seus julgamentos
tocassem o lugar onde Seu povo vivia, um lugar chamado Gósen (Êxodo 8:22).

Deus protegeu Seu povo das pragas que Ele lançou no Egito. O Senhor disse ao
Faraó: “Farei a diferença entre o meu povo e o seu povo” (Êxodo 8:23).

2. Embora as pragas tenham sido derramadas no Egito e ao redor dos israelitas,

ninguém em Gósen ficou doente ou afetado, nem mesmo o gado. Em Goshen,
nenhum granizo ou fogo caiu, e nenhuma das moscas enxameava (Ex. 9: 4, 6, 26).

B. Bolsões de misericórdia é um termo que uso para me referir a áreas geográficas

onde o povo de Deus estará escondido ou protegido do julgamento de Deus no fim
dos tempos.

3Seguem ao Senhor, todos vocês mansos da terra. Busque a justiça, busque a

humildade. Pode ser que você esteja escondido [bolsões de misericórdia] no dia da
ira do Senhor. (Zef. 2: 3)
C. A mesma ideia do princípio de Goshen é vista nas Escrituras quando a marca ou
selo de Deus é colocado nos santos para protegê-los do julgamento de Deus.

4Eles [demônios] foram ordenados a não ferir a grama, mas apenas aqueles
homens que não têm o selo de Deus em suas testas. (Rev. 9: 4)

2Ele [anjo] clamou aos quatro anjos ... 3 dizendo: “Não façam mal à terra, ao mar ou
às árvores até que selemos os servos de nosso Deus em suas testas”. (Rev. 7: 2-3)

4O SENHOR disse-lhe [anjo]: “Vai ... pelo meio de Jerusalém, e marca as testas dos
homens que suspiram e clamam [intercessão] por todas as abominações que nela
se cometem”. 5Para os outros [anjos] Ele disse: “Atravesse a cidade e mate ... 6
Mate totalmente velhos e jovens ... mas não se aproxime de ninguém em quem
esteja a marca”. (Ezequiel 9: 4-6)

D. Este princípio de Goshen será visto no fim dos tempos. Haverá regiões
estratégicas em toda a terra com proteção, provisão e orientação divina especial.
Nessas localizações geográficas, os julgamentos de Deus serão ocultados do povo
de Deus, assim como em Goshen.

XVII. ORIENTAÇÃO SOBRENATURAL (UNÇÃO PROFÉTICA)

9 “Eles virão com choro e com súplicas os conduzirei. Eu os farei andar junto aos
rios das águas, em um caminho reto, onde não tropeçarão. ” (Jer. 31: 9)
\
28 “Derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; seus filhos e suas filhas
profetizarão, seus velhos terão sonhos, seus jovens terão visões. ” (Joel 2:28)

21Seus ouvidos ouvirão uma palavra [profética] atrás de você, dizendo: “Este é o
caminho, andai nele”, sempre que você virar para a direita ou sempre que virar para
a esquerda. (Isa. 30:21)

A. Outra expressão da grandeza do Dia do Senhor será em receber direção

sobrenatural. O Senhor dirigirá Seu povo para que encontrem segurança, proteção
e provisão.

B. Jeremias profetizou que haveria um tempo em que Israel escaparia e fugiria

como refugiado e que Deus os conduziria por súplicas naquele dia (Jr 31: 9).

C. Deus direcionará Seu povo a lugares onde haja comida, água e refúgio.
D. Haverá orientação sobrenatural para encontrar comida, se reconectar em
relacionamentos e estar no lugar certo na hora certa para escapar de uma praga.

XVIII. TERRÍVEL DIA: DEUS LEVANTARÁ UM LÍDER DO MAL PARA JULGAR O

PECADO

A. Durante os julgamentos do Dia do Senhor, o Anticristo invadirá e oprimirá as

nações.

B. Na base desse mal, o império global é o grande paradoxo de que é o próprio

Deus quem o levantará, embora, certamente, Satanás terá seu papel nele e o
pecado do homem irá desempenhar nele. Jesus abrirá o primeiro selo para liberar o
Anticristo para conquistar as nações rebeldes (Ap 6: 1-2).

C. Deus é aquele que levanta um líder maligno para testar os habitantes da terra
que escolheram o mal.

3 “A hora da prova que virá sobre o mundo inteiro, para testar aqueles ... na terra.”
(Rev. 3:10)

D. Foi o Pai, não o diabo, quem deu aos homens autoridade sobre Jesus em Sua
primeira vinda.
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11Jesus respondeu: “Você não poderia ter nenhum poder contra mim, a menos que
tivesse sido dado de cima. Portanto, aquele que Me entregou a vocês tem o maior
pecado. ” (Jo 19:11)

E. Deus levantou o mau Faraó nos dias de Moisés. Ele era o homem mais poderoso
do mundo.

17A Escritura diz ao Faraó: “Eu te levantei, para em ti mostrar o Meu poder, e para
que o Meu nome seja anunciado em toda a terra”. (Rom. 9:17)
16De fato ... Eu te levantei [Faraó] para que eu possa mostrar Meu poder em você.
(Ex. 9:16)

F. Deus levantou um líder assírio maligno chamado Senaqueribe para julgar Israel
em 721 AC.

5 “Ai da Assíria, vara da Minha ira ... o cajado em cuja mão está a Minha
indignação.” (Isaías 10: 5)

G. Deus chamou Nabucodonosor, Seu servo, para julgar Israel em 586 AC.
9 “... Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e [virá] contra esta terra ... e
destruirá totalmente ... 12 Então ... quando setenta anos se completarem ... Eu
punirei o rei de Babilônia e os babilônios, por sua iniqüidade ”, diz o SENHOR. (Jer.
25: 9, 12)

6 “Entreguei todas estas terras na mão de Nabucodonosor ... meu servo ...”
(Jeremias 27: 6)

43 Assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: “Eis que enviarei
Nabucodonosor, rei de Babilônia, meu servo, e porei o seu trono sobre estas pedras
...” (Jr 43:10)

5 “Olhe para as nações e observe - fique totalmente pasmo! Pois eu farei uma obra
em seus dias que você não acreditaria, embora lhe fosse dito. 6 Pois, na verdade,
estou levantando os caldeus [Babilônia], uma nação amarga e precipitada ... 7eles
são terríveis e terríveis. ” (Hab. 1: 5-7)

7 “Eu [o Senhor] prepararei destruidores contra ti [Babilônia contra Jerusalém].” (Jer.

22: 7)

H. Deus levantou os persas para julgar os babilônios.

3 “Ordenei aos Meus santificados [exército persa]; Também chamei Meus

poderosos [exército persa] para a Minha ira ... 4Um barulho tumultuado dos reinos
das nações reunidos! O Senhor dos exércitos reúne o exército para a batalha. 5
Eles vêm de um país distante [Pérsia] ... o Senhor e Suas armas [exército persa] de
indignação, para destruir. ” (Isa. 13: 3-5)

11Deus é um juiz justo ... 12Ele afiará Sua espada; Ele curva Seu arco e o deixa
pronto. 13 Ele também prepara para si instrumentos de morte ... (Salmos 7: 11-13)

I. Deus estabelece os líderes das nações para servir aos Seus propósitos.

17 “Esta decisão é por decreto dos vigilantes, e a sentença por palavra dos santos,
para que os viventes saibam que o Altíssimo governa no reino dos homens, dá-o a
quem Ele quer e estabelece sobre ele o mais baixo dos homens. " (Dan. 4:17)

21 “Deus governa no reino dos homens e designa quem Ele escolhe.” (Dan. 5:21)
1Ser sujeito às autoridades governamentais. Pois não há autoridade exceto Deus, e
as autoridades que existem são apontadas por Deus ... 4Porque ele é ministro de
Deus, um vingador para executar a ira sobre aquele que pratica o mal. (Rom. 13: 1,
4)

J. Específico para nosso estudo é o testemunho de Joel, que profetizou que o

exército maligno da Babilônia seria enviado por Deus. Joel chama Babilônia de
"exército de Deus" (Joel 2:11). Nos dias de Joel, Deus levantou Nabucodonosor, um
homem mau que blasfemava contra Deus. No final dos tempos, Deus levantará o
Anticristo para julgar as nações que escolherem o mal.

K. Deus elevará o Anticristo a grande autoridade por 31/2 anos para trazer toda a
terra a um lugar de decisão pela justiça ou injustiça (Dan. 7-12; 2 Tes. 2; Ap. 13).
Deus concederá autoridade para que eventos pecaminosos sejam abandonados
(Apocalipse 6: 2, 4, 8; 9: 1, 3, 5; 11: 2; 13: 5, 7, 14-15).

1 O Cordeiro [Jesus] abriu um dos selos ... 2 ... um cavalo branco. Ele [o Anticristo]
que estava sentado nele tinha um arco; e uma coroa foi dada a ele ... ele saiu
vencendo e para vencer. (Rev. 6: 1-2)

5Ele [o Anticristo] recebeu ... autoridade [de Deus] para continuar por quarenta e
dois meses. 7 Foi-lhe concedido fazer guerra aos santos e vencê-los. Autoridade foi
dada a ele [por Deus] sobre cada tribo, língua e nação. (Rev. 13: 5, 7)

25 “Ele [o Anticristo] proferirá palavras pomposas contra o Altíssimo, perseguirá os

santos do Altíssimo ... Então os santos serão entregues em suas mãos [31 ± 2
anos].” (Dan. 7:25)

16 “Pois, na verdade, levantarei um pastor [o Anticristo] na terra [Israel] que não

cuidará dos que estão sendo cortados ... nem curará os que estão quebrados ...
mas ele comerá a carne da gordura e rasgar seus cascos em pedaços. 17Ai do
pastor inútil! ” (Zacarias 11: 16-17)

L. Há uma distinção entre o julgamento e disciplina de Deus. Deus libera Sua ira
para punir a rebelião; Sua disciplina visa libertar Seu povo que se recusa a se
arrepender de sua transigência.

12Quem o Senhor ama, corrige, como um pai ao filho em quem tem prazer. (Prov.
3:12)
M. Satan possui uma hostilidade tremenda, desejando destruir os justos.

N. O julgamento de Deus e a raiva de Satanás estarão acontecendo

simultaneamente em toda a terra. Não podemos saber as respostas confusas que
ocorrerão no coração de tantos. Portanto, não devemos ter respostas
excessivamente simplistas quanto às razões e causas de todos os eventos de crise
do tempo do fim. O princípio geral é que os rebeldes experimentam a ira de Deus,
os crentes comprometedores são submetidos à disciplina de Deus e os justos
sofrem a ira de Satanás.

O. Em tempos de crise, Deus julga o pecado, disciplina a Igreja e prepara a colheita.

XIX. O DIA MUITO TERRÍVEL DO SENHOR

4Eles adoraram o dragão que deu autoridade à besta; e eles adoraram a besta,
dizendo: “Quem é como a besta? Quem pode fazer guerra com ele? ” 5 E foi-lhe
dada uma boca para falar grandes coisas e blasfêmias, e foi-lhe dada autoridade
para continuar por quarenta e dois meses ... 7 Foi-lhe concedido fazer guerra aos
santos e vencê-los. E autoridade foi dada a ele sobre cada tribo, língua e nação.
8Todos os que habitam na terra o adorarão, cujos nomes não estão escritos no
Livro da Vida do Cordeiro morto desde a fundação do mundo. (Rev. 13: 4-8)

A. Um império maligno divinamente designado que oprime é um aspecto do terrível

Dia do Senhor.

1. Deus levantará um líder mau temporário, o Anticristo, para abalar as nações

ímpias. Este império não conseguirá dominar todas as nações. No entanto, a Bíblia
usa repetidamente termos como “toda a terra” para descrever sua influência (Dan.
7:23; Ap. 13: 8). Assim, terá presença e impacto em todas as nações sem dominar
todas elas.
2. Existem 262 nações (incluindo territórios, etc.) na terra. Este império do mal pode
unificar até 100-200 nações, sendo a maior coalizão de nações da história! Muitas
nações irão resistir a ele e algumas irão impedi-lo de dominar totalmente suas
terras.

B. O julgamento de Deus será liberado por meio dos sete selos, trombetas e taças
da ira (Apocalipse 6:16) como um aspecto do Dia final do Senhor contra o reino das
trevas. Isso inclui terremotos, tempestades, furacões, tornados e secas.

C. O processo de semeadura e colheita do pecado causará problemas na terra.

Deus permitirá que as sementes da maldade amadureçam completamente na terra;
o pecado alcançará suas dimensões mais elevadas no final dos tempos. O pecado
nunca foi totalmente amadurecido globalmente. No entanto, Deus dará à raça
humana a oportunidade de atingir seu potencial máximo de pecaminosidade ao
atingir alturas de perversão, sem igual na história.

D. As quatro categorias principais de pecado no fim dos tempos serão assassinato,

imoralidade, feitiçaria e roubo (Apoc. 9:21).

1. Hoje o solo da América está contaminado com o sangue de 50 milhões de bebês,

que foram abortados nos últimos 30 anos. No entanto, o “movimento de
assassinato” apenas começou; milhões serão possuídos por demônios assassinos
nos dias que virão.

2. A perversão da Internet alcançará novos níveis de escuridão nos dias que virão.
Satanás usará todos os recursos da tecnologia para levar a perversão sexual aos
níveis mais perversamente corruptos. Haverá milhões e milhões de pessoas
possuídas por demônios da luxúria.

3. O ocultismo encherá a terra, resultando em milhões de pessoas demonizadas.

4. O roubo aumentará em proporções dramáticas. A maioria das guerras é sobre
roubo. Há muitos diferentes manifestações de roubo que o homem chama de
"proteger nossos interesses políticos".

E. No processo natural de colher e semear, todas essas categorias de pecado

crescerão. Será um dia terrível a essa hora.

XX. RESULTADOS DO DIA DOS JULGAMENTOS DO SENHOR

15Os quatro anjos ... foram libertados para matar um terço da humanidade. (Rev.
9:15)

A. Um resultado dos julgamentos do Dia do Senhor é que um terço da população da

terra morrerá de morte não natural. Suas mortes serão relacionadas ao julgamento
de Deus.

B. Pessoas que estudam dados demográficos dizem que por volta de 2025, haverá
8 bilhões de pessoas na terra. Um terço de 8 bilhões de pessoas morrendo seria
cerca de 2 a 3 bilhões de mortes. Não podemos nos relacionar com tal número. Isso
seria cerca de 50 vezes o número de mortos da Segunda Guerra Mundial, de 50
milhões de mortos.

XXI. A BEM DE DEUS NO MEIO DO JULGAMENTO

28 Sabemos que todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a
Deus ... (Rom. 8:28)

A. Todas essas coisas trabalharão juntas para o bem dos remidos e o futuro da
Terra.

Deus usará os meios menos severos para trazer o maior número a Si mesmo nos
níveis mais profundos de amor por Jesus, sem violar seu livre arbítrio. Qualquer
coisa de menos gravidade não daria conta do recado. Refletindo sobre os
julgamentos da Grande Tribulação, os santos no céu cantarão: "Grandes e
maravilhosas são as tuas obras e justos e verdadeiros são os teus caminhos!" (Rev.
15: 3-4).

B. Depois que José se reuniu com seus irmãos que o venderam como escravo, ele
entendeu que o que seus irmãos pretendiam para o mal, Deus pretendia para o
bem, salvando assim muitos (Gênesis 50).

20 “Você quis dizer o mal contra mim; mas Deus quis isso para o bem, a fim de que
acontecesse como hoje, para salvar muitas pessoas vivas ”. (Gen. 50:20)

C. José suportou duas sentenças de prisão no Egito. Deus trabalhou para o bem
através do que os outros pretendiam para o mal, para que muitos fossem salvos. Da
mesma forma, as obras do império maligno do Anticristo serão destinadas ao mal,
mas Deus irá anular suas intenções malignas, resultando na salvação de muitos.

XXII. A IGREJA NÃO QUER PERDER ESTA HORA GLORIOSA DA HISTÓRIA

A. A Igreja estará presente e vitoriosa por meio dos eventos descritos no livro do
Apocalipse. Esta será a hora mais gloriosa da Igreja em toda a história!

B. O resultado glorioso será um grande número chegar ao conhecimento salvador

de Jesus. Eu acredito que mais de um bilhão de almas serão salvas. Este dia será
caracterizado pelo maior número de almas já alcançadas na salvação e distinguido
pelos níveis mais profundos de amor maduro.