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RODRIGO BIBO

TEOLOGIA P ARA A VIDA


Rodrigo Bibo de Aquino, 36 anos é casado
com Alexandra, pai da Milena e do Kalel.
Atua como pastor auxiliar na igreja do Evan-
gelho Eterno e diretor do Bibotalk, um portal
de vídeos e podcasts cristãos, que inclui o
BTCast o maior podcast de teologia e bíblia
do Brasil. É graduado em Teologia pela
Faculdade Luterana de Teologia e Mestre em
teologia pela faculdade Batista do Paraná.
Gosta de filmes e amou o final de LOST.
BIOGRAFIA
@bibotalk

2
1. INTRODUÇÃO
SOBRE O CURSO
Prontos?! Desta vez você irá se sentar à
mesa com um grande mestre quando o
assunto é Teologia. Rodrigo Bibo de
Aquino é formado na faculdade Lutera-
na de Teologia e deseja passar o seu
conhecimento de muitos anos para
você. Esperamos que esteja com muita
expectativa pois as aulas estão cheias de
conteúdos fantásticos! Lembre-se
sempre de pedir para o Espírito Santo te
ajudar na interpretação das Escrituras,
ok?

SUPORTE E MATERIAL
Esta apostila tem como finalidade com-
plementar o conteúdo em vídeo dispo-
nibilizado. No final de cada aula, você
será desafiado pela nossa equipe a colo-
car em prática o que aprendeu. Para se
tornar um participante ativo do Na Mesa,
sugerimos que assista os vídeos com um
papel ou bloco de notas ao lado para
anotar as ideias principais e não perder
nenhuma ideia que você possa ter.
Nosso objetivo além de te ensinar, é ins-
pirar.

FAÇA PARTE DO FÓRUM


E pra você que ama interagir, comparti-
lhar o seu conhecimento e aprender
mais, nós preparamos o fórum Na Mesa,
onde você pode interagir com os outros
membros. Participe e chame os seus
amigos!

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AULA 1

INTRODUÇÃO
DA
TEOLOGIA
{
SUB TÓPICOS
- A TEOLOGIA É VITAL
- ESTUDO BÍBLICO NÃO É
UMA OPÇÃO
O povo de Deus perece por falta de conhe-
cimento, este versículo de Oseias 4:6 define
a importância de passar a diante o que se
aprendeu, fazendo com que todos a sua
volta ame a palavra de Deus.

A área do saber, te leva a arrogância, mas


com o amor entendemos o papel da teolo-
gia. A teologia é vital, mas deve servir– se da
maneira correta.

Estudo bíblico não é uma opção, mas a


essência do seu discipulado.

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AULA 2

MAS O
QUE É
TEOLOGIA?
{
SUB TÓPICOS
- O TERMO “TEOLOGIA”
- A CRENÇA LEVA AO CONHECIMENTO

O termo teologia, é a junção de duas na fé. Deus não é um conceito teológico,


palavras gregas theos “Deus” e logos como se fosse mais um personagem
“estudo”, ou seja, estudo sobre Deus. afinal ele está vivo atuando nas igrejas,
Termo este, que não foi criado pelos cris- entendemos isso através do conheci-
tãos. Aristóteles que começa a usar o mento. O conhecimento nem sempre
termo “teologia”. Na patrística (os pais da leva a crença mas precisamos da crença
igreja) é quando se começa a utilizar o para o verdadeiro conhecimento.
termo teologia com o discurso sobre
Deus, uma disciplina sagrada. A teologia deve ser escrita a lápis, pois
O papel que a teologia ocupava nas uni- existe muitas lentes a serem ser atualiza-
versidades, foi ocupado pela filosofia. das. Exemplo: em determinado momen-
Assim a igreja acaba criando uma “bolha to existia uma lei onde só o louvor tal po-
teológica”. Isso não foi necessariamente deria ser cantado, só aquela tal liturgia
um problema, porém fez com que está correta. Agora isso foi alterado, ou
muitos não estudassem mais teologia. seja, escrito a lápis então podemos rees-
A teologia é uma ciência? Sim, pois ela crever na nossa liturgia atualmente.
tem um método.
A questão é: a liturgia da antiguidade e a
Teologia é o esforço do ser humano em de hoje é apontada para quem?
entender a revelação de Deus através da
Sua palavra e do Seu agir na história, o
discurso concernente a Deus. É estudada
de forma sistemática, do ponto de vista
humano, a relação entre Deus e o ser
humano, partindo-se da Bíblia e de prin-
cípios doutrinários cristãos, baseando-se

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AULA 3

QUEM
PRECISA
DE TEOLOGIA?

{
SUB TÓPICOS
- QUE TIPO DE TEÓLOGO EU SOU?
- O DISCIPULADO DEPENDE DE CRISTOLOGIA

Infelizmente muitos cristãos ainda se vária épocas e lugares. Ele se revelou de


perguntam sobre a importância da teo- modo mais completo na pessoa e na
logia. Não se dão conta de que eles obra de Jesus Cristo, mas essa revelação
mesmos são teólogos. Então a pergunta está em forma de narrativa, como histó-
certa não é se devo estudar teologia, mas ria. Nossa tarefa é organizar o material e
que tipo de teólogo eu sou. Não existe fazer dele um todo coerente, de modo
povo de Deus sem teologia. que sejamos capazes de compreender
mais plenamente quem é Deus e o que
A teologia é simplesmente a igreja levan- ele tem feito. Não perca o seu senso de
do muito a sério o problema da sua pró- peregrinação!
pria existência e averiguando detida-
mente em que pontos está deixando de O Grande Mandamento nos chama a
ser a Igreja de Deus. amar a Deus fervorosamente com nosso
coração, mente e forças. Todavia, não po-
A maioria dos cristãos vive uma vida de: demos amar corretamente a Deus sem
“deixa a vida me levar”. A igreja é a pará- conhecê-lo, O discipulado depende de
bola que Deus está contando para o cristologia e a cristologia remete a capa-
mundo, ou seja, não podemos viver desta cidade de conhecer a Jesus Cristo e de
maneira. mostrar quem ele é hoje para nós (Kevin
Vanhoozer).
Sawyer vai nos mostrar que Deus nos
confiou sua revelação, toda a sua riqueza
e inteireza muiltiforme, mas não nos deu
uma teologia. Ele se revelou por meio de
suas obras e palavras na história humana,
em seus encontros com indivíduos em

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AULA 4 & 5

A IMPORTÂNCIA
DO ENSINO
NA IGREJA

{
SUB TÓPICOS
- NÃO PODEMOS ABRIR MÃO DO ENSINO
- CONFIANÇA NA CRUZ

Muitas igrejas possuem boas programa-


ções, mas as vezes pode existir umas “de-
ficiências” no ensino. A bíblia é um livro, e
ela precisa ser estudada de maneira
intencional, não podemos abrir mão de
nos equipar para essa guerra, não pode-
mos abrir mão do ensino da igreja, Jesus
começa ensinando. Os segredos do
reino, (Mateus 5.2) – Jesus começa seu
ministério: Deus deu a Lei, as instruções.
O poder não está em quem fala, mas sim
na palavra que carregamos. Essa é a pala-
vra que precisamos meditar dia e noite.

Davi sabia como o pecado é destrutivo,


mas como o perdão é restaurador.
Somos simultaneamente justos e simul-
taneamente pecadores, basta ter a con-
fiança naquilo que foi feito na cruz e não
naquilo que eu posso fazer, nas minhas
obras. Uma boa interpretação para uma
boa conduta.

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AULA 6 & 7

AS FONTES
DA TEOLOGIA
1E2
{
SUB TÓPICOS
- SÃ DOUTRINA
- ORTODOXIA

“Todos se dedicavam de coração ao concílios ecumênicos. Entendemos que-


ensino dos apóstolos, à comunhão, ao essas doutrinas conciliares refletem o
partir do pão e à oração. ” (Atos 2:42) isso é ensino apostólico transmitido desde o
uma marca da igreja, eles se dedicavam Novo Testamento.
de coração aos ensinos. Não dá para ser
cristão e negar as histórias passadas. “Enquanto crescia e amadurecia, a Igreja
enfrentou oposição dos que alegavam
O restante do livro de Atos apresenta um possuir tradições secretas entregues por
retrato consistente da igreja como um Jesus que não foram confiadas aos após-
grupo de crentes que estavam, sobretudo, tolos. Contra essas reivindicações, a Igreja
preocupados não em elaborar uma varie- destacou sua conexão histórica com os
dade de ensinamentos cristãos, mas em apóstolos e o fato de que Jesus não con-
propagar uma mensagem que não se fiaria sua verdade a desconhecidos, em
originou neles. O próprio Paulo sustentou vez de honrar aqueles que o haviam
suas afirmações com menções ao Antigo acompanhado em seu ministério.”
Testamento (Romanos 1.17 em Habacu-
que 2.4).

“A sã doutrina não é um arquivo de infor-


mações que serve apenas para apresentar
fatos. É um mapa para nossa peregrina-
ção nesse mundo.”

Ortodoxia significa doutrina correta. Cor-


respondem as doutrinas básicas que a
Igreja sempre afirmou desde os primeiros

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AULA 8

SÓ A
BÍBLIA
NÃO BASTA
{
SUB TÓPICOS
- SOLA SCRIPTURA
- A RELEVÂNCIA DOS CREDOS E CONFISSÕES

Só a Bíblia não é suficiente! Heber Carlos de Campos, no artigo A Re-


Muitos movimentos evangélicos entende- levância dos Credos e Confissões, nos
ram o somente a Escritura (sola scriptura) lembra:
como a Escritura desacompanhada (nuda “Em tempos de tanta confusão teológica
scriptura). Negaram qualquer outro meio por que passa a igreja cristã […] não é
de interpretar as escrituras. Defenderam aconselhável professar o cristianismo
que o leitor ao abrir a bíblia pode ler e sem afirmar com clareza aquilo em que
interpretar a parte de qualquer sistema ou se crê. A igreja de Cristo sempre foi uma
método de interpretação. Nega-se o pas- igreja confessante, porque a genuinida-
sado cristão. de da nossa fé tem que ser evidenciada
naquilo em que cremos e confessamos.
Para os reformadores, sola Scriptura signi- Temos que ter a ousadia de afirmar clara
fica a primazia da Bíblia em relação aos e abertamente e, de preferência, de
demais credos, mas não o abandono da forma escrita, as coisas em que cremos.
tradição. Reconheço que vivemos numa era que
rejeita a noção credal ou confessional,
mas esta posição tem que ser repensa-
da. Tantas são as heresias e as tentativas
de assalto à fé genuína que tornam-se
necessárias a formulação e a confissão
daquilo em que cremos, para que a
igreja, na sua inteireza, não venha a ficar
perdida, lançada de um lado para outro
por quaisquer ventos de doutrina.”

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AULA 9

A FÉ
QUE
PENSA
{
SUB TÓPICOS
- CRENÇA E CONFIANÇA
- CONTEÚDO E ORAÇÃO

No antigo testamento a fé está ligada a que eu amo quando amo meu Deus?”
uma forma e a alguém. Crença (eu acredi- Agostinho entendeu que o discipulado
to em um conjunto de coisas que são não é uma questão apenas da mente
ditas sobre Jesus- conteúdo) e confiança (pensamentos corretos), nem das mãos
(confiar em uma pessoa). (atos corretos), mas em especial do cora-
ção (os desejos corretos). Abraham
Satanás também crê e tem uma teologia, kuyper afirmou que “a razão pela qual a
porem ela é uma crença banal, ele conhe- Bíblia contém tantas as formas literárias
ce coisas sobre Deus, mas não o autor e são para possibilitar que a revelação
consumador da nossa fé. Não basta infor- toque todas as cordas da alma humana,
mações, é necessário confiar na fonte. e não só o intelecto humano”.- Kevin
Questione o seu conhecimento. A teologia Vanhoozer Embora seja verdade que a
não pode ser somente acadêmica ou ter teologia sozinha é sem vida, a vida espi-
muitos conteúdos precisamos nos relacio- ritual sem estrutura é, na melhor das
nar com ela. hipóteses, ineficaz e inútil para propósi-
tos práticos.
Efésios 4.13-16
Para chegar a essa estatura é necessário
A teologia sem formação espiritual é um conteúdo e oração!
livro de receita que jamais usaremos. O
discipulado é uma vocação e não uma
carreira. A carreira envolve a trajetória esco-
lhida pela própria pessoa, a vocação é algo
originado fora de nós. Por isso não existem
discípulos estagnados em poltronas (...) “o

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AULA 10

A POSSIBILIDADE
DA
TEOLOGIA
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SUB TÓPICOS
- VERDADE ABSOLUTA
- REVELAÇÃO GERAL

Acreditamos que Deus é uma verdade Paulo vai nos dizer em 1 Coríntios 2:11.
absoluta. Vamos procurar a teologia ver- Temos uma das pessoas da trindade
dadeira, a que Deus faz de si mesmo. dentro de nós, por isso conseguimos ter
Nesses termos, temos somente uma teo- acesso a fonte através Dele, Ele age em
logia infalível e perfeita, que é a teologia nós e através de nós. Em tudo o evange-
de Deus: a sua palavra! lho de Lucas fala do Espirito Santo. Não
As escrituras constituem o texto da teolo- há teologia se o Espírito Santo está
gia. A teologia enquanto ciência não ausente!
investiga Deus em absoluto, mas Deus
em sua revelação.

DE QUE FORMA A TELOGIA É POSSÍVEL?


Revelação geral: é a que Deus dá a
conhecer de si e que está espalhada pela
criação. Mas Ele também se revelou de
forma especial. Ela nos é dada por que
Deus nos criou a sua imagem, ou seja, A
bíblia declara que somos IMAGO DEI,
essa semelhança permite o ser humano
ouvir e responder com fé o anúncio de
Deus.

Não estamos neste mundo somente


usando o nosso intelecto muito mais que
isso, estamos com o Espirito Santo, que

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AULA 11

AS DIVISÕES
DA
TEOLOGIA
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SUB TÓPICOS
- PRIMEIRO ANDAR
- SEGUNDO ANDAR
- TERCEIRO ANDAR
As divisões da teologia podem ser apre- O primeiro grande manual da teologia
sentadas em andares: ocidental encontra-se na obra de Pedro
Lombardo, Four books of the sentences
Primeiro Andar é a teologia bíblica – a [Quatro livros de sentenças], uma compi-
base. Se ocupa especificamente com os lação realizada na Universidade de Paris,
livros da bíblia, ela é a fonte primária sobre no século XVII, provavelmente nos anos de
a Trindade e sua obra, por isso, a teologia 1155 a 1158. Em sua essência, a obra é uma
se ocupa em examinar esses escritos e coleção de citações (ou “sentenças”), extraí-
compreendê-los. Uma coleção de livros e das em geral de escritores patrísticos e
muitas teologias, a exegese é ferramenta mais especificamente, de Agostinho.
indispensável na elaboração da teologia
bíblica. Entender os autores bíblicos, neste Terceiro Andar é a teologia prática. Nesse
momento a exegese é fundamental, pois piso é que a teoria vira prática. Se a função
é necessário entender o tempo em que se da teologia é servir a vida e manifestar o
passa o texto, por exemplo. Criador à criação, é com a Teologia Prática
que ela faz. Para o pensador cristão Júlio
Segundo Andar é a teologia sistemática . Zabatiero “prática é o modo de ser da teo-
Ela se preocupa em apresentar uma visão logia”. Com isso ele quer dizer que o obje-
clara e organizada dos principais temas da tivo de toda reflexão e construção teológi-
fé cristã. É nesse andar que a teologia dia- ca não é a especulação, mas a prática.
loga com outras ciências e se contextuali-
za, ela dialoga com a filosofia com a histó-
ria, entre outras. A Teologia Histórica pode
também ficar nesse andar.

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AULA 12

QUE SERVIÇO
A TEOLOGIA
NOS PRESTA?
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SUB TÓPICOS
- O PERIGO DA POLARIZAÇÃO
- O TRABALHO PASTORAL
- HINOLOGIA
Até os que dizem não gostar de teologia, sua fé (1Pe 3.15). A defesa do evangelho
estão vivendo uma. É necessário usar a naquela etapa consistiu na defesa das afir-
teologia para entender a missão da igreja, mações de Jesus de que ele era Filho de
ou seja, anunciar o evangelho de Jesus Deus e o Messias.
Cristo, a boa nova de salvação para o per- Uma pregação eficiente exige conheci-
dido. Mas a missão da igreja não se mento bíblico. O aconselhamento pasto-
resume a evangelização. Focando na ral precisa ter como ferramenta base a
evangelização, percebemos que essa ação bíblia, John MacArthur afirma em seu livro
da igreja desprovida de um estudo sério Teologia Pastoral, que se constitui uma
da teologia, gera muitos males para a das principais tarefas do aconselhamento
igreja. Todo aquele que evangeliza reflete pastoral o ensino bíblico que conduz a
certos postulados teológicos. maturidade. Segundo ele, Paulo e seus
companheiros tinham como prioridade
Evangelistas não gostam de teologia e básica o ensino da Palavra, ou seja, toda
teólogos não gostam de evangelizar. O ação diaconal (serviço) deles era impor-
ideal são mentes iluminadas e corações tante, porém secundária. Não se acomo-
inflamados. E não é possível falar de Deus de nos exemplos, pegue o conhecimento
segundo a bíblia sem orientação teológica e vá além!
adequada. Pois não basta só anunciar a
salvação corretamente, o caminho cristão A hinologia evangélica, o louvor nunca
também deve ser apresentado com clare- esteve tão pobre. As canções são criadas
za. Ligado ao evangelismo está o discipu- para entreter e alimentar o nosso ego.
lado Uma rápida olhada no que se canta hoje,
A relação a defesa da fé, no Novo Testa- é suficiente para percebermos as heresias
mento os cristãos precisaram defender a e distorções.

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AULA 13

O QUE
É
HERESIA?
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SUB TÓPICOS
- HERESIA
- ORTODOXIA CRISTÃ

Heresia, significa um ato de escolha, umainstituições autorizadas. É perfeitamente


escolha de pensamento ou uma postura possível falar do início de um processo de
filosófica ou religiosa. Tome cuidado em “cristalização” da ortodoxia, quando várias
falar o que é heresia, por que pensar dife-
formulações teológicas de fé foram pro-
rente não é heresia. postas e examinadas; algumas se afirman-
do e outras sendo rejeitadas. No primeiro
Admiro-me de que vocês estejam aban- caso, vemos o começo da ortodoxia; no
donando tão rapidamente aquele que os segundo, o começo da heresia.
chamou pela graça de Cristo, para segui-
rem outro evangelho Precisamos se voltar aos textos bíblicos
que, na realidade, não é o evangelho. O sempre. A teologia serve a igreja!
que ocorre é que algumas pessoas os
estão perturbando, querendo perverter o
evangelho de Cristo.
Gálatas 1:6-7

Em seu livro Heresia, McGrath escreve: É


muito difícil falar sobre a “ortodoxia cristã”
do final do século I e do início do século II,
como mais tarde seria entendida, isto é,
como uma declaração de fé autorizada
ou oficial. A ortodoxia cristã era emergen-
te naquela época, caracterizada por uma
exploração de opções intelectuais, sem
nenhum controle decisivo por pessoas ou

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AULA 14

LABOR
TEOLÓ-
GICO
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SUB TÓPICOS
- A FÉ SAUDÁVEL
- AS BOAS OBRAS DA IGREJA

Veremos a importäncia de buscarmos a fé


saudável!
Colossenses 2: 6-8

É necessário ter compromisso com a ver-


dade e dedicação aos estudos. Aceitando
a Cristo é precisamos de uma continua-
ção, ou seja, se esforçar. Mas este esforço
não é sacrifício é ter um caminhar cons-
tante. Todo cristão precisa aprender o que
o mestre Jesus nos ensina.

Não se esvazie da fé por ter aprendido


uma filosofia vazia. Cada um em seu indi-
vidual deve averiguar se o que está sendo
pregado condiz com as escrituras.

2 Timóteo 3:14-16

A partir da salvação você tem sabedoria


para viver! A bíblia quer nos ensinar
também a colocar em ordem aquilo que
está em caos na nossa vida. Para que a
igreja execute boas obras é preciso estu-
dar com excelência.

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AULA 15

COMO SER
UM BOM
TEÓLOGO?
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SUB TÓPICOS
- CORREÇÃO COM MANSIDÃO
- SACERDOTES

Ao servo do Senhor não convém brigar, mas,


sim, ser amável para com todos, apto para
ensinar, paciente.
Deve corrigir com mansidão os que se lhe
opõem, na esperança de que Deus lhes con-
ceda o arrependimento, levando-os ao
conhecimento da verdade, para que assim
voltem à sobriedade e escapem da armadi-
lha do diabo, que os aprisionou para fazerem
a sua vontade.

2 Timóteo 2:24

Sendo servo do Senhor é responsável por dis-


cipular, somos sacerdotes. Por isso não
convém andar em brigas. Estude a bíblia para
tratar com mansidão as pessoas.
Não chegue para dialogar cheio de si, mas
cheio dos ensinamentos de Jesus, pois nós
somos guardiões da verdade.

JESUS É NOSSO MODELO DE TEÓLOGO.


UNIU TEORIA E PRÁTICA EM SEU DIA A DIA
E PEDIU QUE FIZÉSSMOS O MESMO. SER
UM BOM TEÓLOGO É, ENTÃO, SER UMA
CÓPIA DE JESUS!

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Nós, da Equipe Na Mesa, estamos extremamente felizes e
honrados em fazer parte do seu desenvolvimento pessoal.
Todo o conteúdo que você encontrou neste curso e encon-
trará nos próximos foram desenvolvidos para contribuir com
o seu crescimento. Espero que depois desse curso, sua fome
e sede da Palavra tenham sido ativadas! O Espírito Santo é
uma fonte inesgotável e tem muito mais para comunicar ao
seu coração! Se necessário, reveja as aulas e não esqueça de
colocar em prática as nossas dicas.

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