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com Emmanuel
Dissensões
Estudo das Cartas de Paulo de Tarso
à comunidade cristã de Corinto,
sob as luzes da doutrina espírita
Quando ouvirdes uma voz, abre o coração
Escuta, não apenas com a razão,
É a voz de um irmão.
• "Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que
digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes
sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer.
Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família
de Cloé que há contendas entre vós.
Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de
Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo.
Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados
em nome de Paulo?
Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a
Gaio,
Para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.
E batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se batizei
algum outro.
Porque Cristo enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em
sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.“ (Tradução
ACF)
• Da leitura integral do texto, surge-
nos a idéia de que o texto tem
como idéia principal divergências
dentro da comunidade de Corinto e,
assim, Paulo encaminha-lhes uma
carta para tratar destas dissensões
dentro da Igreja de Corinto.
• Analisaremos, então, não apenas o que está sendo dito, mas o tema geral,
dissensões, aproveitando o ensejo de aprendizado.
Deus faz, neste momento, o censo de seus servos fiéis, e marcou com o
dedo os que têm apenas a aparência de dedicação, para que estes não
usurpem o salário dos servos dedicados, porque aos que não recuaram
diante da sua tarefa, ele vai confiar os postos mais difíceis na grande obra
da regeneração pelo Espiritismo, e estas palavras cumprir-se-ão: “Os
primeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros no Reino dos
Céus!”
• O Espírito de Verdade
• Revista Espírita de 1862/março
• Os Obreiros do Senhor (Cherbourg, Medium Sr. Robim)
• Diante desta introdução, dando-nos o exato tom de quão maléficas são as
dissensões, do quanto elas, ainda, estão atreladas ao nosso orgulho e à
ausência de caridade, estamos aptos a adentrar no texto que Paulo
remeteu aos coríntios.
• " (...) o Cristianismo redivivo, é luz com que nos cabe inflamar os próprios
corações, fonte com que nos compete dessedentar a vida sequiosa de
renovação e de paz em derredor de nós mesmos.
• Entronizemos o Senhor no templo da própria alma para que o serviço da
Boa Nova, começando por nós mesmos, se nos irradie das atitudes e
pensamentos, palavras e ações, criando áreas vivas de compreensão e
de trabalho edificante, nas quais possamos plasmar o abençoado
caminho para a Nova Era.
• Nosso problema vital, desse modo, não será a teorização sobre os
tempos novos, mas sim o da tradução do Evangelho em nós para que nos
renovemos, construindo a Vida Melhor.
• Quando instalarmos o Divino Inspirador em nossa própria vida,
materializando-lhe os ensinamentos à frente uns dos outros, o Reino de
Deus brilhará, em nós, gerando felicidade e enaltecendo a vida." Livro
Abrigo - Cristo em nós.
• Importante repetir as palavras de Emmauel: nosso problema
vital...tradução do Evangelho em nós para que nos renovemos!!
• Não mais no outro, mas em mim, não mais fora, mas dentro. Se Deus
permitiu a diversidade é porque dela necessitamos, eis que somos seres
únicos. Não há quem pense e viva de forma idêntica, e se a razão nos
mostra isto de forma clara, precisamos aprender a respeitar o caminho de
cada um.
• “Meu amigo.
• Da Cruz do Senhor jorra, abundante, a luz da Vida Eterna. Não
há palavra convincente na pregação sem os raios divinos que
brotam, fulgurantes, para a Humanidade, do madeiro isolado no
monte do sacrifício.
• Do sublime silêncio do Mestre, na suprema renúncia, retiraremos
a eloquência para a lição com que nos propomos estender-Lhe o
Evangelho Salvador.
• Da Cruz recolheremos o óleo da renovação interior a benefício
de nossas almas, porque somente do Lenho Sagrado, erguido
em trono de aflição e lágrimas, extrairemos os valores
imprescindíveis à cultura da paciência e da humildade, da
coragem e da conformação, do devotamento e do amor com
que nos cabe abrir o caminho de retorno ao Pai Celestial.”
• “Meditemos no crucifixo do Senhor para ouvir-Lhe o ensinamento
no ádito do coração.
• Ergamos nossos braços ao Benfeitor Sacrificado, ofertando-Lhe
nossas vidas e da espinhosa coroa que Lhe dilacera a augusta
fronte receberemos luz para os nossos pensamentos, tanto
quanto das chagas que lhe varam o peito colheremos a claridade
necessária aos nossos sonhos e aspirações.
• Na intimidade de nossa fé, reflitamos na Cruz do Excelso Amigo
e na contemplação do divino sólio da angústia, cujo esplendor se
agiganta nos séculos, pressentiremos, desde agora, em nossas
próprias almas a alvorada sublime da eterna ressurreição.”
• “Batismo é uma palavra de origem grega, quem vem do verbo baptizo, que
literalmente significa "batizar" ou também "lavar".
• Na Bíblia essa palavra é muito ligada à atividade do precursor de Cristo,
João Batista, que batizava no Jordão (Mateus 3,11 e paralelos). É por isso
que ele é chamado de "batista".
• Sobre a origem do batismo, há várias hipóteses. Alguns dizem que venha
dos rituais de purificação existentes na tradição judaica. Esses rituais,
repetidas em várias situações da vida quotidiana, permitiam ao judeu de
purificar-se e realizar suas tarefas religiosas. Outra hipótese defende que a
sua origem esteja na Comunidade de Qumran, onde viviam os essênios.
Certamente existe uma integração das duas realidades. Ou seja, o batismo
de João pode ser entendido como uma adaptação dos trabalhos rituais dos
judeus, sobre os quais a comunidade de Qumran exerceu uma certa
influência.” Abiblia.org
• Dentro do espiritismo, abandonamos o ritual, porém, permanecemos com
o profundo significado, como nos ensinam Emmanuel e Leon Denis.
Paulo conhecia a vontade de Deus para a sua vida, sabia que cada um de
nós possui aptidões que nos distinguem e que cada uma delas deve ser
colocada a serviço da construção de um mundo melhor, um mundo
evangelizado.
• “Vejamos isso
• “Porque o Cristo me enviou, não para batizar, mas para evangelizar; não
em sabedoria de palavras, para que a cruz do Cristo se não faça vã.” —
PAULO (1 Coríntios, 1.17)