IX.

As Duas Ordenanças:

A. O Batismo

Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o batismo em água é a

imersão uma só vez do crente, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, a fim
de mostrar, em símbolo, solene e belo, sua identificação com o Senhor crucificado,
sepultado, e ressurreto; assim ilustrando a morte do crente para o pecado e a sua
ressurreição para uma nova vida em Cristo; sendo este um pré-requisito para ser
membro da igreja local (Atos 2:41,42; 8:36-39; Romanos 6:3-5).

Existem duas ordens de Cristo para os seus discípulos que são recorrentes no novo
testamento. Uma ocorre uma só vez (ou deve ocorrer) e outra deve ser uma prática
constante. Batismo e Ceia do Senhor.

Hoje vou falar sobre o batismo

Creio que todos já viram um batismo. (se não aqui está uma foto) Mas o que é isso?

“Cremos, de acordo com o ensino das Escrituras, que o batismo em água é a

imersão uma só vez do crente, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo…”

O que é o batismo em água? (existe outro tipo?)

Porquê em nome do Pai, Filho e Espírito Santo? Mateus 28:19

Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e

do Filho, e do Espírito Santo;

Porquê em nome do Pai, Filho e Espírito Santo? Porquê Cristo nos ensinou a fazer assim.

O que podemos concluir disso? O batismo é só para o que crê! (para o que já se tornou
discípulo) Quem não crê não deve ser batizado!

“…a fim de mostrar, em símbolo, solene e belo, sua identificação com o Senhor
crucificado, sepultado, e ressurreto;”

O batismo então é um símbolo. Como o escudo de um time de futebol, a bandeira de um

país, o logotipo de uma empresa. Todo símbolo leva uma carga de significado consigo.

O escudo carrega a tradição do time, sua história, suas vitórias e conquistas.

A bandeira de um país nos lembra das origens do país, de sua história, do povo, de
guerras e da cultura.

Os logotipos mais famosos são extremamente simples. Mas é só olhar e a gente já se

lembra do sabor do refrigerante, do gosto da batata frita, do barulho do carro ou do
cheiro daquela loja.

Todo símbolo leva uma carga de significado consigo. (e o batismo?)

Romanos 6:3-5 diz:

 Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados
na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim
andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente
com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;

Aqui Paulo estava explicando como aquela pessoa que morreu para o pecado não pode
mais andar nele. Quem crê em Cristo morreu para o pecado. Então ele explica o que é o
batismo para ilustrar esse ponto.

O batismo simboliza o que acontece com uma pessoa quando ela crê em Cristo. Ela
morre para o pecado “fomos batizados na sua morte”. Ela é sepultada “fomos
sepultados com ele pelo batismo na morte”. Mas Cristo não ficou morto. Ao terceiro dia
ele ressuscitou! “assim andemos nós também em novidade de vida”.

O batismo simboliza que alguém morreu para aquela vida dominada pelo pecado e que
ressuscitou para uma nova vida. Por isso dizemos na declaração doutrinária que o
batismo está…

“assim, ilustrando a morte do crente para o pecado e a sua ressurreição para uma
nova vida em Cristo;”

Morte e vida nova. Velho homem e novo homem.

Talvez ficou um pouco confuso o que Paulo diz nos versículos 3 e 4 de Romanos 6
“batizados na morte” de Cristo. Para entender isso vamos mais fundo na simbologia.

Lembre-se que antes de ser sepultado Cristo carregou nossos pecados em si mesmo lá
na Cruz (1 Pedro 2:24). De tal forma que quando o Filho de Deus, que não tinha pecado,
morreu, nós os que praticamos todos aqueles pecados morremos com ele. Por isso
Paulo pode dizer em Romanos 6:8 que “já morremos com Cristo”. E em Colossenses
2:12-13 Paulo faz outra associação da morte de Cristo com o batismo:

Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de

Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. E, quando vós estáveis mortos nos
pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele,
perdoando-vos todas as ofensas,

Aqui parece até que ele está dizendo que quando Cristo estava enterrado na tumba nós
estávamos lá com ele. mortos. E que quando Deus ressuscitou a Cristo dentre os mortos,
nós também fomos ressuscitados junto com Cristo. E dessa forma estávamos lá com
Cristo, porque nossos pecados estavam lá com ele. Literalmente. E nossos pecados
foram cravados na cruz. Há 2000 anos atrás.

E pela fé em Cristo somos salvos pelo poder de Deus. Quem ressuscitou Cristo dentre os
mortos foi Deus, pelo seu poder. Quem nos salvou da morte foi Deus, pelo seu poder.

Uma História para ilustrar esse simbolismo: O homem que convidou o bairro para a sua
morte.

Existem outras formas de batismo praticadas por outras denominações. Aspersão e

Efusão. Por isso lá no início dizemos que batismo é a imersão em água (e depois a
emersão). Tradicionalmente, os batistas, crêem que esta é a melhor forma de simbolizar
ou ilustrar o que diz em Romanos 6:4 que nós “fomos sepultados” e que “como Cristo foi
ressuscitado … assim andemos nós também em novidade de vida”.

Então, depois de vermos um pouco da simbologia por trás da ordenança do batismo.

Vamos continuar com a declaração doutrinária:

“sendo este [o batismo] um pré-requisito para ser membro da igreja local”

O texto usado como base para essa prática é Atos 2:41,42

De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e
naquele dia agregaram-se quase três mil almas, E perseveravam na doutrina dos
apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações.

Mas eu gostaria de citar algumas outras razões para isso. Porquê só aceitamos com
membros os que foram batizados? Mike McKinley cita três benefícios de ser membro
(oficialmente) de uma congregação:

1 - A membresia convoca os frequentadores a um compromisso mais firme.

Alguém pode dizer:

- Se eu me tornar membro não vou poder ser só um “congregado” logo vão começar a
me envolver e me colocar nos eventos da congregação.

- Vão me dar trabalho pra fazer.

A mãe dá a vassoura para o filho, não para a visita. O Batismo é uma forma de dizermos
que fazemos parte da família. E estamos prontos pra assumir essa responsabilidade.

2 - A membresia aumenta a responsabilidade mútua

Quando alguém deixa de ser um visitante e se torna um membro, está dizendo “ eu me

comprometo a amar, cuidar todos os outros membros da igreja”.

O batismo é uma forma dos membros antigos receberem o membro novo. Ilustração da
adoção da Tyra.

3 - A membresia permite à igreja cumprir suas responsabilidades bíblicas

Hebreus 13:7 diz:

Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais
imitai, atentando para a sua maneira de viver.

1 Coríntios 5.13

“Tirai pois dentre vós a esse iníquo”

Somente podemos obedecer esses mandamentos quando o “vós” da igreja está

claramente definido. Outro exemplo está em Gálatas 6:10

Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos
domésticos da fé.
Fica fácil dar preferência aos domésticos da fé se todos sabem que essas pessoas são
aquelas que, publicamente, declararam que morreram com Cristo para o pecado e agora
vivem para Deus.

O batismo é, similar ao casamento. No casamento o anel simboliza, para todo mundo

ver, que o noivo se dedicará à sua esposa e será fiel à ela, e a noiva ao marido. O
batismo simboliza, para todo mundo ver, que aquele crente se dedicará àquela
congregação e será fiel a ela. E a congregação também está “dizendo” que aceita esta
pessoa como irmão (ou irmã) e que o tratará a partir de agora como fazendo parte da
família (domésticos da fé).

Essas são as razões que eu encontrei para exigirmos que todos os membros da
congregação tenham sido batizados. Resumir os 3 pontos.

Algo que nossa declaração não cita: Falar como o batismo não salva. A salvação é pela
fé em Cristo.

Aplicação: você que já morreu com Cristo, como ainda pode andar no pecado?

Romanos 6:2 “…Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?”

A resposta que Paulo não dá eu creio que é: Não tem como!!! Nós, que ESTAMOS
mortos!

Os que morreram com Cristo devem viver em novidade de vida!

Se você ainda se vê vivendo no pecado, arrependa-se! E clame a Deus por salvação!