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Magia do Caos ou Caoismo

(dentre tantos outros nomes adotados pelos praticantes) é uma forma


de ritual e magia relativamente nova, utilizando-se de quebras de
paradigmas e alterações do estado de consciência (hora de formas
excitativas, hora de formas inibitórias), como técnicas gnósticas,
meditativas, sufis, orgásticas, ou com uso de substâncias psico-ativas.
Os praticantes afirmam que podem modificar a realidade através desta
forma de magia.

Austin Osman Spare estuvo involucrado inicialmente con la Orden de la


Golden Dawn, y por fuera também com las ordenes como la OTO y la astrum
argentum de Aleister Crowley, pero luego se retiró para trabajar de forma
independiente.
Dalí em diante el iria desenvolver práticas e teorias que iriam, despues de su
morte, influenciar profundamente a I.O.T.. Especificamente, Spare
desenvolveu el uso de sigilos, e técnicas envolvendo estados de êxtase para dar
poder a estos sigilos. Spare também foi pioneiro no desenvolvimento de um
"alfabeto sagrado pessoal", e, sendo um artista plástico talentoso, usou
imagens como parte de sua técnica de magia. A maior parte dos trabalhos
recentes em sigilos remete ao trabalho de Spare: a construção de uma frase
detalhando o intento mágico, seguida da eliminação de letras repetidas e a
recombinação artística (normalmente simétrica) das letras restantes em uma
só imagem formando o sigilo.

Embora ele não tenha originado o termo, e talvez não aprovasse o mesmo, hoje
ele é visto como o primeiro Magista do Caos.

Após a morte de Aleister Crowley (e a do então-obscuro Spare), a Magia


practicada pelos ocultistas remanescentes no Reino Unido tendeu a se tornar
cada vez mais experimentalista, pessoal, e bem menos ligada às tradições
magicas estabelecidas pelas Ordens. Reações para isto incluem a
disponibilidade pública de informações secretas antes do Século XX
(especialmente nos trabalhos publicados por Crowley e Israel Regardie), o Zos
Kia Cultus(nome do estilo de magia radicalmente inortodoxa de Austin Osman
Spare), a influência do Discordianismo e seu popularizador Robert Anton
Wilson, o Dadaísmo, e a grande popularização da magia causada por cultos
folcloristas embasados em sistemas mágicos de Crowley, como a Wicca, e o uso
de drogas psicodélicas.

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SIGILOS
Un sigilo es un símbolo creado para un propósito mágico específico
Son hechizos desarrollados y activados para alcanzar un fin específico. Los sigilos en si no son una entidad, pero
su existencia por medio del mago
El término deriva del significado latino " sigilum," que significa sello, aunque puede también ser relacionado con el hebreo
"segulah" ( "palabra, acción o objeto de efecto espiritual"). Las runas de los antiguos nórdicos son un ejemplo de la idea. Sin
embargo, el sigilo diferencia de las runas ya que estos no son diseñados para representar un alfabeto sino que para formar un
glifo, integrado por una variedad de símbolos o de conceptos que representen el significado icónico inherente

Un sigilo puede tener una forma o abstracta, pictórica o semi-abstracta. Se puede utilizar cualquier medio, físico
o virtual, o solamente mental. Los símbolos visuales son las formas más populares, pero el uso de símbolos
auditivos y táctiles no es desconocido entre los practicantes de técnicas mágicas. La sigilización es muy común de
encontrar en el místicos y magos cabalistas judíos sobre los cuales mucha de la magia ritual occidental esta
basada.

Austin Osman, en su Zos Kia , redefinió el uso del sigilo, sacándolo del contexto del ritual. Su técnica, ahora
conocida como sigilización, se convirtió en un elemento base de la Magia del Caos y de ésta manera ha llegado a
ser un elemento popular de la magia occidental.

Es popular entre ocultistas y un elemento común en las "Teorías Conspiratorias"de que el sigilo es utilizado
conscientemente como herramientas mágicas por empresas (por ejemplo en las insignias corporativas altamente
reconocidas como Coca-Cola y McDonald) invistiendo a estos símbolos con un alto grado de prestigio y poder.
La Magia de los Sigilos

La sigilización es una de las técnicas más simples y eficaces para obtener resultados mágicos usada por los magos
contemporáneos. Tras haber entendido los principios básicos de la sigilización y haber experimentado algunos de los métodos
más populares de lanzar sigilos, puede uno pasar a experimentar formas de sigilos que sean únicas para sí mismo. El proceso
de sigilización puede ser dividido en seis estados, que voy a intentar explicar con la sigla S.P.L.I.F.F.

S Intención Específica (Specific Intent)


P Caminos disponibles (Pathways available?)
L Conectar la intención al símbolo huésped (Link intent to symbolic carrier)
I Intensidad de la Gnosis/Vacuidades Indiferente (Gnosis Intent/Indiferent Vacuity)
F Fuego (Fire)
F Olvido (Forget)

1.Intención Específica: El primer estado del proceso es de que debe tener una intención mágica clara, lo mas precisa
posible sin, a la vez, complicarla por demás. Intenciones vagas generalmente dan como resultado resultados vagos, y mientras
más claro sea la declaración de intención inicial, más probable es de conseguirse resultados acordes. Una conocida mi una vez
hizo un sigilo para conseguir un galán, y dio indicaciones muy precisas sobre el aspecto de él, qué tipo de coche que conducía,
etc. Demás está decir que su deseo se manifestó exactamente como ella había especificado, pero ella descubrió que se había
olvidado de declarar el grado de inteligencia del individuo, asi que le tocó un tipo increíblemente aburrido!

2.Caminos disponibles: Generalmente, los sigilos son excelentes para atraer resultados precisos a corto plazo, lo que los
hace excelentes para trabajos de Resultados Mágicos como curación, manipulación de hábitos, inspiración, control de sueños y
objetivos parecidos. Generalmente se considera útil abrir un camino para que la intención se manifieste. Hay un patrón en la
forma de trabajar para conseguir dinero que sigue estas líneas: Frater Batir hace un hechizo para conseguir dinero y espera
que el universo le dé los resultados. A los pocos meses obtiene ganancias financieras a raíz de la muerte de familiares o
recibiendo una compensación de seguro del trabajo tras haber tenido un accidente grave, y cosas así por estilo. Si él hubiese
tenido la precaución de haber descrito los medios por los cuales el resultado habría de manifestarse, como por ejemplo
escribir un libro (y tener éxito de ventas), conseguir un nuevo empleo, o ganar la lotería, se hubiese ahorrado muchos
problemas. Esta es la manera como trabaja la magia muchas veces, y muestra que el universo, alguna ocasiones tienen un
caprichoso sentido de humor.

3.Conectar la intención al símbolo huésped : Una vez escogida la intención, esta puede ser transformada en una
analogía simbólica o código, una señal sobre la cual se puedan enfocar varios grados de atención, sin recordar el deseo inicial.
Las utilizaciones más comunes son:

(a) Monograma: escriba su deseo, quite todas las letras repetidas, y diseñe un glifo.

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(b) Mantra: escriba su intención, transfórmela en frases o palabras sin sentido, que después pueden ser cantadas. Sobre esto,
también puede usar otros medios, como el olor, sabor, colores, lenguaje corporal, y gestos con las manos.

4.Intensidad de la Gnosis/Vacuidad indiferente : Los sigilos son normalmente proyectados al universo con la ayuda de la
Gnosis, pero no es absolutamente necesario que sea en un contexto ritual/mágico. Caminos populares para la Gnosis incluyen:
rodar, cantar, visualizar, bailar, sobrecarga sensorial o su privación, y estimulo sexual. Otro estado alterado es la Vacuidad
Indiferente una especie de estado de aburrimiento y desazón. Un ejemplo de sigilización por este camino es juguetear con
sigilos mientras se está en medio de una conversación poco divertida, pero en la que necesita tomar notas.

5.Fuego: Es decir simplemente la proyección del sigilo al vacío o universo en el pico de la Gnosis/Vacuidad. Ejemplos de eso
son el orgasmo, llegar a un estado de desmayo por hiper ventilación o hacer una pregunta sobre la conversación aborrecida
que supuestamente estaba oyendo.

Los constantes cambios en la red de deseos, miedos, fantasías, etc. que se mueven dentro de nuestra mente pueden ser
comparadas a un jardín, pero muy exigente y de tremendas dimensiones,con flores, semillas, larvas, y una gran cantidad de
material de jardinería enterrado. El proceso de sigilización puede ser comparado con el hecho de obsesionarse con ampliar el
jardín. Usted primero aísla una planta (su intención), la separa de las otras, la alimenta, riega y acaricia hasta que ella
comienza a destacarse de las otras y es claramente visible en el paisaje, y de repente se aburre con este trabajo y entra a su
casa a ver televisión. El truco es que la próxima vez que vaya a su jardín no prestarle atención a la planta con la que se
esmeró tanto. Si la intención se enredase con todos los pensamientos y deseos que rondan en su cabeza, tender a proyectar
varios resultados posibles, planear lo que va a hacer con el dinero cuando éste llegue, quién la va ayudar con la jardinería,
etc.De esta forma el deseo comienza moverse de aquí para allá en sus pensamientos, disminuyendo así las probabilidades de
que se manifieste cómo usted quería.

Una actitud útil a tener en cuenta cuando se lanzan sigilos es una vez proyectado al universo (que, como Papá Noel, siempre
recibe el mensaje), tener la certeza de que éste va a funcionar, Tal confianza tiende a surgir tras haber tenido éxito con otros
sigilos. El resultado aparece cuando el deseo queda latente es decir, cuando se olvidó completamente y desistió del efecto. La
experiencia es similar a hacer autosop en una carretera desierta a altas horas de la noche. Usted está ahí a esas horas tardías,
bajo la lluvia, y sabe con un aire de certeza amenazador que va a ser difícil, pero estira la mano de todas formas. Que diablos,
eh? Cinco minutos después, se detiene el muchacho/muchacha/ayudante de jardinería de dos sigilos atrás, conduciendo un
Porsche y preguntándole hasta adónde quiere ir. Enloquecedor no es cierto? Pero los sigilos funcionan muchas veces así.

Construyendo Sigilos
La Sigilización puede ser descripta como la búsqueda de integrar y hacer realidad los procesos del deseo. Hay infinitas teorías
tras las técnicas, usualmente con fuertes referencias al psicoanálisis freudiano o a la psicología de Jung. Por más que se
intente racionalizar la mecánica de los Sigils o se desee evitar racionalizarla, seimpre funcionan. Esto sin importar la 'creencia'
inconsciente que tengas para explicarte por qué lo hacen y hasta sin que importe que 'creas' en la magia o no.

Con los Sigils, la focalización mental se dirige hacia la observación crítica de los procesos de desear. Se los debe examinar
hasta estar seguro de su fuente, se motivación, su necesidad y los resultados se producen. Una vez que un Sigil se establece, el
resto es cuestión de movimiento.

CONSTRUCCIÓN

Comencemos dividiendo los métodos de Sigilización en cinco categorías básicas:

I. Método de palabras

II. Método de mantras

III. Método gráfico

IV. Método automático

V. Método tradicional

Las primeras tres técnicas casi se explican por sí mismas, las primeras dos utilizan un deseo verbalizado para formular un Sigil
y la tercera lo hace mediante una representación gráfica de éste. El cuarto método utiliza una forma de autosugestión similar
al "puro automatismo psiquico" del Surrealismo o la "escritura automática" del espiritismo, aunque las diferencias con estos
otros dos métodos se harán más claras tras la explicación. El último método incorpora símbolos mágicos tradicionales (como los

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símbolos planetarios) y determinados Sigils (como por ejemplo "los cuadrados mágicos") en oposición a símbolos personales,
aunque en cierta manera pueden unirse si uno es familiar con estos símbolos.

I. MÉTODO DE PALABRAS

Éste es probablemente el método más sencillo, rápido y popular de construir Sigils. Se comienza por escribir el deseo o su
resultado en la forma más constructiva posible; por ejemplo, en vez de escribir "NO DESEO ESTAR ENFERMO" se escribe "DESEO
ESTAR SANO". Es bueno también agregar aquí que si se utiliza siempre el mismo prefijo (Por ejemplo "YO DESEO..." o "ES MI
VOLUNTAD...") para todos los Sigils, es posible crear una unión entre ellos.

Una vez que el deseo ha sido escrito (se recomienda utilizar mayúsculas), debe ser reescrito, pero omitiendo las letras cuando
estas se repiten. Por ejemplo: "YO DESEO ESTAR SANO" se transforma en "YODESTARN", una vez que tienes este glifo debes
darle su forma gráfica. Una forma de ésta podría ser así:

II.MÉTODO DE MANTRAS

Utilizando el mismo Sigil "YODESTARN", se puede formular un mantra reubicando las letras en una frase-mantra satisfactoria.
Un posible mantra sería:

REDON YATS

Los mantras son útiles ya que pueden ser combinados casi con cualquier técnica. Por lo tanto se lo recomienda para todos los
Sigils en los que sea posible utilizarlo.

MÉTODO DE MANTRAS CON PALABRAS DE PODER

Con algunos Sigils, el primer método puede ser inadecuado. Otra manera de hacerlo es elegir sólo las iniciales de las palabras y
formar una "palabra de poder". Por ejemplo la formula anterior pasaría a ser "Y. D. E. S.", la pronunciación puede ser hecha
substituyendo cada letra por su sonido vocal en hebreo o simplemente utilizando sonidos que resulten apropiados.

III. MÉTODO GRÁFICO

Este método es recomendado para aquellos deseos que se expresen mejor con un dibujo o diagrama del resultado deseado. Por
ejemplo, el deseo de obtener algo puede ser más sencillo Sigilizarlo mediante un dibujo de ese objeto en vez de una detallada
descripción de éste. Es necesario tener en cuenta que hay veces en que uno es demasiado selectivo, o en otras palabras: los
detalles demasiado específicos pueden ir contra el éxito del Sigil, ya que impiden otras posibilidades que podrías no haber
tenido en cuenta.

Entonces, el deseo de conseguir un auto puede ser graficado así:

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IV. MÉTODO AUTOMÁTICO

Hay gran variedad de métodos automáticos para derivar un Sigil de determinadas palabras o ideas. Desde un punto de vista
general se los puede categorizar en mediatizados y no mediatizados. El método mediatizado consiste en observar la palabra o
la idea hasta que un glifo de esta se te ocurra. La forma más sencilla de hacerlo es dibujar tantos símbolos como puedas que
representen de alguna manera la palabra o deseo con el que estés tratando. Luego selecciona alguno o combina los que más te
satisfagan hasta crear un Sigil que represente tu deseo.

Aunque este método tiene cierta similitud con el método gráfico, el método automático opera en otro nivel permitiendo otros
tipos de asociaciones.

El método no mediatizado requiere limpiar de la mente todo tipo de pensamientos antes de comenzar. Cuando la mente ya se
ha calmado, se empieza a dibujar azarosamente. No intentes controlar tus acciones, por ejemplo puedes utilizar tu mano
izquierda si eres diestro o tu mano derecha si eres zurdo. Si algún pensamiento llega a tu mente, simplemente dejalo ir y
limpia tu mente otra vez. Es necesario estar relajado ya que el esfuerzo por eliminar una idea en particular suele terminar en
reforzarla.

Es también posible, una vez concluido el dibujo, seleccionar los segmentos de este que más te agraden y eliminar las
repeticiones para luego copiarlo en otra página. Combina y modifica estos glifos hasta llegar a una imagen que te satisfaga. No
es necesario que haya similitud entre el original y el producto final, con que la imagen final tenga como inspiración los
primeros esbozos es suficiente.

Para ambos métodos es aconsejable construír un mantra y entonarlo mientras se dibuja.

V. MÉTODO TRADICIONAL

Hay dos técnicas básicas bajo este rótulo. La primera es similar al método de palabras, pero en vez de utilizar letras del
alfabeto como inspiración para el glifo, se utilizan símbolos tradicionales de la magia (por ejemplo: signos del zodíaco, de los
elementos y los símbolos de los planetas). Para utilizar esta técnica es aconsejable ser familiar con los símbolos utilizados (no
es aconsejable utilizar símbolos de un sistema sin tener un buen conocimiento acerca de los otros símbolos de éste, ya que los
significados suelen ser interdependientes).

Hay bastantes argumentos a favor y en contra de este método. Por ejemplo, los símbolos suelen estar muy estereotipados,
especialmente a nivel popular, y son utilizados para reforzar asociaciones y significados sin evaluarlos. Pero también es posible
decir que lo mismo sucede con todo lenguaje (todo lenguaje es un sistema circular de referencias y significados) y, que como
en todo lenguaje, el Individuo traza con estos símbolos su propia historia y verdades idiosincráticas. Este lenguaje nos lleva
hacia quienes los desarrollaron y usaron dentro de las "tradiciones mistéricas", es por lo tanto responsabilidad Individual
encontrar, exponer y mutar las grietas y los significados de estos sistemas legados.

Otra forma tradicional es utilizar un diagrama de la Cruz y la Rosa como este:

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Y para utilizar el diagrama de la rosa y la cruz, simplemente se coloca un papel sobre el diagrama y se conectan las letras que
conforman el glifo. El Sigil para "YODESTARN" resultaría así:

O también pueden utilizarse Kameas o "Cuadrados mágicos" para este tipo de Sigils.

Un método para utilizar los cuadrados mágicos es transformar las letras del Sigil-mantra en números utilizando las
correspondencias numéricas de las letras en Hebreo, Griego o Enochiano. Una vez hecho esto es posible trazar la secuencia
numérica sobre los Kameas para cada atribución planetaria. Luego, si esto así se desea, los siete Sigils resultantes pueden
combinarse en uno sólo. También es posible construir Kameas personales y utilizarlos de la misma manera.

También es posible un acercamiento contemporáneo a esta técnica utilizando la Kabbalah en español y cuadrados planetarios
personalizados. Hay muchos métodos para determinar las atribuciones numéricas del alfabeto español. La más sencilla es: A=1,
B=2, C=3, D=4, Etc.... Pero esta suele ser la menos satisfactoria. Otro método suele ser atribuír a las primeras diez letras
numeros del uno al diez, para las siguientes: 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100, 200, 300, 400, etc... también es posible
continuar atribuyendo otros números a combinaciones como "CH" o "LL".

Otro sistema utiliza una estrella de veintiséis puntas (uniendo cada punta con la séptima punta siguiente) y colocar una "A" en
la punta superior y continuar con al alfabeto siguiendo un orden inverso a las agujas del reloj.

Para utilizar cualquiera de estos sistemas no es necesario seguir estrictamente la tradición y las adaptaciones personales
suelen ser más efectivas.

VARIACIONES

Las variaciones sobre las categorías antes mencionadas debe considerarse como una norma y las categorías en sí una
excepción. El uso cruzado de técnicas agrega diversidad a un Sigil y te otorga un mejor manejo de las técnicas. Las
experimentación te dirá que método desarrollar.

DICCIONARIO DE SIGILS

Es aconsejable construir, en ciertas oportunidades, Sigils para palabras individuales o grupos de palabras. Esto ya ha sido dicho
arriba. La razón para hacer esto es que los Sigils pueden fortalecerse entre éllos mientras vos construís tu propio "Lenguaje Del
Deseo". Por ejemplo, puedess tener un Sigil para "ES MI VOLUNTAD QUE " y utilizarlo en cada Sigil.

El Sigil completo puede ser una cuerda de Sigils para cada palabra/idea o un Sigil combinado que sintetice a dicha cuerda.
Como ya hemos dicho, es sólo cuestión de gusto y también debe tenerse en cuenta la practicidad con respecto a la técnica de
activación del Sigil.

ACTIVACION DE SIGILS

Es generalmente aceptado que los Sigils son mejor activados durante un periodo de intensidad (emocional, física, sexual o de
otro tipo). Usualmente lograr esos estados requiere cruzar una barrera como la que implica el quedar exhausto físicamente. Y
es sabido que cuanto más se trabaja en este área, más lejos se debe empujar la barrera. Este es, dicho sea de paso, el primer

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argumento en contra del uso del dolor para activar Sigils, se termina uno mismo dañando más de lo que se beneficia cuando la
tolerancia al dolor se va creando. Lo mismo no puede ser dicho acerca de las barreras físicas o sexuales!

POSTURA DE LA MUERTE.

Otras técnicas implican trabajar con estados en los cuales el cuerpo queda exhausto, usualmente se lo logra con mantener
posturas no confortables, extenuantes e incluso hay quienes prefieren posturas dolorosas. La "postura de la muerte" creada
por Austin Osman Spare es un buen ejemplo. Una de las versiónes de la postura de la muerte implica bloquear los ojos, las
orejas, la nariz y la boca con los dedos u otro aparato. Y esto debe ser mantenido hasta que sientas que ya no es posible más,
hasta que estés rozando "el otro lado".

Por supuesto que esta técnica no es aconsejable a quienes no gocen de perfecta salud.

Otra versión de la postura de la muerte consiste en cruzar las piernas invirtiéndolas colocando un muslo sobre el otro (de
manera que la pierna derecha queda a la izquierda y la pierna izquierda a la derecha) tan fuertemente como sea posible y
mantener esta postura más allá de los niveles en que resulta soportable.

Una tercer variante de la postura de la muerte consiste en pararse en una o dos piernas y estirarse hacia arriba tanto como sea
posible hasta quedar exhausto (ver el dibujo de Austin Osman Spare aquí a la derecha).

El girar y otras técnicas de desorientación también pueden ser utilizadas para obtener el mismo resultado.

Cualquier técnica de la postura de la muerte puede ser combinada con mirar fijamente un espejo y esto tiende a aumentar el
efecto. Por supuesto que es posible utilizar espejos de otras formas para cargar Sigils sin recurrir a la postura de la muerte.

OTRAS TÉCNICAS

La intensidad emocional sea probablemente el método más complicado, ya que las emociones extremas son más difíciles de
evocar que otras formas de intensidad. Probablemente el miedo sea la forma de intensidad emocional que resulta más sencilla
para muchos, aunque es conveniente tomar precauciones frente a su uso. Combinaciones entre paracaidismo y Sigils no es algo
que no se halla intentado!

Por fuera de la técnica que se elija, el trabajo mental resulta bastante similar. Algunos sostienen que es esencial no pensar en
el objetivo del Sigil en este momento, sin embargo, el proceso de Sigilización ya está diseñado para evitar problemas con la
"ansiedad de resultado" (que podría traducirse en nerviosismo, miedo del fracaso o el éxito, etc. e interferir con el Sigil).
Entonces, durante el procedimiento, y sobre todo en sus momentos pico, concéntrate en el Sigil mismo. Si te resulta difícil la
visualización mental de éste, entonces obsérvalo con los ojos absolutamente abiertos hasta que ya no puedas soportar. Gritar
la palabra de poder o mantra del Sigil puede ser beneficioso, especialmente si el mantra fue entonado durante la operación.

Magia con Sigilos Híbridos


Hablar de magia híbrida, tal vez no resulte un tanto chocante, ya que la mayoría de la Tradición Occidental de Magia, es un
camino híbrido. La Kabbalah judaica difiere mucho en cuanto a enseñanza y práctica de su hermana gemela la Kabbalah
ceremonial que tuvo sus primeros asomos a finales del siglo XVIII gracias Mathers y compañía.

Un sigilo es una firma, una sencilla firma que dependiendo del temperamento del mago, puede adquirir las más bellas formas,
o formas tan sencillas como palitos con rueditas. La tarea del sigilo es sencilla, un sigilo es un deseo del mago, el deseo
simboliza el punto A, la meta es tener dicho deseo que se encuentra en un punto B. el sigilo es el camino que llega de A hacia
B. Al menos en teoría.

Muchos magos practicantes, hallan que sus sigilos si bien funcionan, no lo hacen del todo como los programaron para ello. En
magia crear un sigilo no significa que el éxito este asegurado, el mago es quien da funcionalidad y poder al sigilo. El sigilo por
si solo es solo una síntesis del deseo del mago. Pero esa síntesis puede llevar más carga mágica para llegar al deseado punto B
si el mago usa otras herramientas y crea un sigilo híbrido.

Tomemos por ejemplo el método más sencillo que es el método de usar un sigilo por medio de palabras. Supongamos a manera
de ejemplo que el mago quiere atraer abundancia espiritual a su vida, entendiendo por espiritual la visión superior, la
sabiduría e incluso la gracia de que le sean abiertas puertas en todos los niveles de su vida personal, así como abundancia

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igualmente en todos los niveles. Si le mago quiere un deseo, el truco de la magia con sigilos híbridos es saber exactamente que
deseo se quiere entre otros mil que el mago puede desear. El mago entenderá su enunciado primeramente como algo interno,
si su enunciado no concuerda con lo que quiere internamente el sigilo irá directamente a otra cosa menos al resultado
deseado. Bien supongamos que el enunciado es:

ES MI VOLUNTAD ATRAER ABUNDANCIA EN TODOS LOS NIVELES A MI VIDA

Siguiendo el método más conocido de magia de sigilos, el mago suprime todas las letras repetidas a manera de dejar una sola
palabra:

ESMVOLUTRBNDCIAP

Una vez que tenga la frase escogida el mago usa su imaginación para sigilizar la palabra, en algo que quedaría entre otras
muchas opciones algo así.

Teniendo en cuenta el método de palabras, el mago puede sustituir las letras normales por gustos propios, en este caso a
manera de ejemplo digamos que transliteramos las letras usando el alfabeto rúnico. De tal manera el sigilo adquiriría otro
aspecto similar al siguiente:

Aquí es donde entra la hibridación del sigilo, usando la escala de colores y basándonos en el sistema cabalistico. En este caso el
sigilo rúnico se colorea en la escala de la reina teniendo por objetivo la esfera de Chesed. Todo el árbol de la vida funciona a
manera de archivador cósmico, cada esfera detona cierta especialización de energía, cada mundo cierto nivel de adensación,
es decir el más alto nivel: Atziluth, simboliza la gran luz ilimitada del Ain Svph Avr. Su energía es sin forma o clasificación, todo
lo relativo a dicho plano atañe solo a niveles de alquimia espiritual y puede ser utilizada para tales efectos. El nivel de la
escala de Briah, el mundo de los planos arquetípicos tienes más afinidad a las ideas de la magia, ya que al ser un plano
arquetípico las matrixadas formas que se adensan aun más en Yetzirah o plano formativo, tienen mucha más posibilidad de
manifestarse desde un alto nivel espiritual y traer mucho más carga hacia el reino de Assiah o plano físico de manera potente.
Es decir se toma en cuenta las escalas cabalisticas de los colores en todos su niveles y en las esferas del árbol de la vida para
crear el sigilo. ¿El medio para ello? La sigilizacion híbrida. El ejemplo es sencillo, cada esfera aquilata las energías planetarias
en su nivel Yetzirático de manera plena, si se trabaja desde la escala de Briah, está sometiendo el nivel de Yetzirah usando la
escala de colores. El deseo debe insertarse en una de las esferas del árbol de la vida, a manera de ejemplo, el sigilo que hemos
creado, encaja perfectamente en la esfera de Chesed, dado que Chesed rige la energía planetaria de Júpiter, pero así mismo la
frase contiene vestigios de Tifereth, por lo tanto utilizaremos ambas esferas para hibridizar el sigilo, la parte activa es el color
con el que se hace el sigilo, la parte pasiva será el fondo del sigilo, podemos escoger entre las 4 escalas de Tifereth, y a
manera de ejemplo anotamos que la mejor escala sería la escala de Briah y su color amarillo dorado. De tal manera el sigilo
quedaría de la siguiente forma:

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Ahora bien, si el mago quisiera añadir aun más “carga” o poder mágico a su sigilo en otro nivel aun más denso, podría basarse
en cualquiera de los tattwas para dotarlo como punto final de su trabajo. Las características de cada elemento pueden sr
fácilmente consultadas por el mago en cualquier libro sobre elementos, aunque una observación en la cocina nos puede
aportar mucho más sobre las cualidades Yetziráticas de los tattwas. Por ejemplo descubrimos que el fuego solo existe cuando
algo esta consumiéndose, o que el aire su cualidad es movimiento, el agua es pureza, limpieza, frescura.

PRITHIVI APAS VAYU TEJAS AKASHA


Tierra Agua Aire Fuego Espíritu
cuadrado creciente círculo triángulo huevo
amarillo plateado azul rojo negro

Supongamos que el sigilo lo queremos dotar en el plano Yetzirático de las cualidades de aire, es decir que haya mucho
movimiento y fluidez de abundancia en nuestra vida, para ello en la base del sigilo simplemente ponemos el tattwa o la forma
del tattwa con los colores base que hemos dotado el sigilo y nos quedaría algo mas o menos así:

Dicho sigilo sería entonces una síntesis mágica cabalistica, usando los poderes de la escala de Chesed, la energía Briahtica de
Tifereth y las cualidades Yetziráticas elementales del elemento aire. La síntesis del sigilo es su base material que representa la
escala de Assiah para estar completo. En este tipo de sigilos híbridos es recomendable cualquier tipo de base material, una
sencilla cartulina en blanco y lápices de colores con media hora de trabajo es más que suficiente para tener una muy buena
base material en la escala de Assiah. Ahora bien, la escala de Atziluth no se incluye porque Atziluth refleja la vida, el poder de
vida con que se dota al sigilo en su activación mágica. Y cada mago tiene su forma de dar forma a ese poder de vida, los
rituales o modos podrán variar en miles de formas, pero el poder de vida para dotar al sigilo esta allí presente, la escala de
Atziluth se manifiesta cuando se da vida al sigilo y de esta manera está trabajando los 4 niveles cabalisticos por medio de la
magia del sigilo. Ahora bien si el mago tiene un poco de conocimiento del alfabeto hebreo y quiere usar un sigilo más acorde a
dicha tradición, puede utilizar el método del Galgal. El Galgal es uno de los métodos mágicos menos conocidos a nivel publico,
se trata de un acomodo “secreto” dentro de las escuelas esotéricas occidentales, el acomodo de letras para conseguir las
firmas mágicas, difiere bastante del método de la rosacruz ya tan conocido, sin embargo el método del Galgal se basa más en la
tradición cabalistica, las firmas que el Galgal arroja relativamente son nuevas para muchos y su aplicación en firmas con sigilos
puede bien servir de base firme para muchos magos. El Galgal básicamente es un círculo donde las 22 letras del alfabeto
hebreo se van poniendo de cierta manera. Empieza en la parte superior del círculo la letra Aleph, y luego las demás letras en
orden alfabético de derecha a izquierda, hasta finalizar en Tav, lo que queda es un círculo con 22 divisiones.

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El deseo del mago se realiza de igual manera en una frase, si el mago no haya la letra adecuada simplemente la suprimirá
usando solo las letras dispuestas en el Galgal. Como dijimos anteriormente, el método no es tan esencial como el sigilo, con un
poco de estudio en el alfabeto hebreo cualquiera puede realizar fácilmente sus sigilos usando el método del Galgal. Si
tomáramos la frase que hemos venido usando la firma que el galgal arrojaría quedaría más o menos de la siguiente manera:

Siempre utilizando un pequeño circulo para empezar la firma mágica, y una pequeña línea para simbolizar el fin de la firma (o
viceversa) de esta manera podremos tener una serie muy variada de firmas mágicas y unos sigilos completamente sacados de la
formula del galgal. Busque un diccionario hebreo español para saber las transliteraciones latinas de las letras hebreas, con un
poco de practica verá que no es tan difícil. Una vez que tiene la firma mágica por medio del galgal puede hibridizar el sigilo de
la misma manera que el ejemplo anterior utilizando la escala cromática de las esferas adecuadas del árbol de la vida y el
tattwa más adecuado con una base material para hacer su sigilo. Cuando termine, vera que su sigilo tiene mucha más carga,
porque lo ha hibridizado mágicamente. Ha creado un sigilo con la fuerza de un golem. Ahora la parte que le corresponde a
usted es cargarlo mágicamente y lanzarlo al espacio mágico.

Enfoques Alternativos para la Creación de Sigilos


En la tradición Tántrica, por la vibración de una frase, una persona puede manipular la energía interna del cuerpo,
especialmente los chakras, provocando que la energía cambie de una manera que ayude a la persona a alcanzar la iluminación,
o por lo menos, alcanzar un estado alterado de conciencia

Hay otras tradiciones que también utilizan la vibración (aunque no se llamen mantras). El LBRP, por ejemplo, tiene una serie
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frases vibradas que se utilizan para ayudar al practicante a resonar con las fuerzas angélicas que son evocadas por esas frases.
En algunas ramas del Taoísmo, la vibración se utiliza para supervisar y controlar la salud de los órganos internos .

El planteamiento Taoísta, en particular, me intriga, porque en lugar de hacer hincapié en una conexión con la divinidad como
en el caso de los dos primeros ejemplos, los sonidos vibrados se utilizan para mejorar la salud del cuerpo, combinando el uso
de la vibración con la energía interna que se utiliza para mantener el cuerpo vivo.

Al mismo tiempo, mientras que creo que es útil conocer los mantras que se pueden utilizar para alcanzar estados alterados de
la mente o controlar la salud de sus órganos internos, también creo que hay espacio para la expansión.

Por ejemplo, ¿qué haces cuando tienes un dolor de cabeza? No hay mantra para tratar dolores de cabeza, pero tener uno
podría ser útil. Tener un mantra que se puede utilizar para manifestar un resultado deseado también podría ser útil, pero de
nuevo no parece serlo hacia fuera allí.

Mi solución a este problema no es ir a cavar una respuesta en los textos Tántricos o Taoistas. En su lugar, prefiero utilizar una
variación de un método probado y verdadero, es decir, utilizar sigilos para manifestar los resultados.

Sin embargo, en vez de crear un sigilo, creo que sería muy útil incorporar una vibración dentro de la labor del sigilo para que
pueda combinar esa energía y el subconsciente al resultado deseado que desea manifestar. Más allá de encontrar una breve
mención del uso en un artículo sobre sigilos acústicos. El objetivo de este brillante artículo, era saber como los resultados
musicales podrían utilizarse para crear sigilos de sonido que podrían asignarse a las teclas musicales (Turner 2003).

Debo reconocer que mi técnica es una derivación mucho más simple de sigilos de sonido. Tengo poco conocimiento de las
claves musicales y sin talento musical en este momento, por lo que por necesidad mi atención se centra en la capacidad
humana para vibrar el ruido, en lugar de utilizar instrumentos musicales, pero yo recomiendo el artículo de Turner como una
mirada intrigante en un nuevo campo de potencial mágico (uno que lamentablemente no se ha desarrollado desde la aparición
de ese artículo).

En cualquier caso, mi técnica de sigilos de sonidos consiste en tomar una declaración de deseo y eliminar las letras repetidas
hasta que haya una frase condensada. Por ejemplo, la frase Curar dolor de cabeza es una declaración de deseo. Cuando me
deshago de todas las letras de repetición, yo me quedo sólo con dlch. Hasta el momento, lo que he descrito no es nada
diferente de la práctica estándar de magia del caos con sigilos. Sin embargo, en lugar de hacer que esas letras formen un
símbolo que yo entonces grabe en mi subconsciente, me decidí a intentar crear un mantra con esas letras, lo que resulta en un
sonido vibratorio que se puede utilizar para deshacerse de los dolores de cabeza. El dl se hace vibrar a largo, lo que resulta
en: dlll. La ch se pronuncia como una ch normal, y se pronuncia fuertemente después del largo dl. El resultado es: dlllch! El
largo dlll es especialmente vibrado. El ch no se vibra demasiado ya que de manera a como enuncie la energía se dirige rauda
hacia la curación del dolor de cabeza.

Yo, obviamente, desarrollé este sigilo de sonido en particular para curar un dolor de cabeza que tenía. No podía concentrarme
en la visualización, porque me dolía la cabeza, pero podía vibrar los sonidos, y utilicé las vibraciones para modificar
totalmente la energía en mi dolor de cabeza, de modo que el dolor de cabeza desapareció. También utilicé esta técnica en
Lupa, mediante la imposición de mis manos y la vibración de los sonidos en su cabeza. Esto hizo sanar su dolor de cabeza, pero
de vez en cuando ha regresado, debido principalmente al bajo nivel de azúcar, lo que sugiere que algún refinamiento es
necesario tener en cuenta para tratar diferentes causas de un dolor de cabeza. Debido a que este sigilo de sonido está
centrado principalmente en la sensación del dolor de cabeza, pero no se centra en las causas del dolor de cabeza que se
originaron en otras partes del cuerpo. Como un alivio temporal podría ser proporcionado, pero sin tratar la causa original, el
dolor de cabeza finalmente regresó. En su caso, el dolor de cabeza fue causado por niveles bajos de azúcar. Una vez que hube
comido, el dolor de cabeza se fue por completo.

En otro caso, un sigilo de sonido fue creado para aliviar la tensión y de nuevo no funcionó en absoluto. Llegué a la conclusión
de que el sigilo de sonido era demasiado largo. Un mantra es normalmente un sonido particular que se repite una y otra vez.
Esto tiene la ventaja de poner a su mente consciente en un estado receptivo, mientras que también sintoniza la firma
energética del cuerpo. Si el sonido tiene demasiadas sílabas o es demasiado largo, el trabajo se centrará en la renuncia, que a
su vez disminuye la eficacia del sigilo. Es mejor deshacerse de letras adicionales, de modo que usted puede crear un sigilo de
sonido que sea fácil de repetir y concentrarse.

Es posible modificar un sigilo de sonido que funciona. Por ejemplo el sigilo dolor de cabeza ha sido modificado en el sentido de
que ahora representa el bajo nivel de azúcar como una posible causa. Adicionales experimentos serán necesarios para probar
la eficacia de esta técnica que se aplica al trabajo de la salud del cuerpo.

Por supuesto, esta técnica no debe limitarse a la salud del cuerpo. Una persona podría sigilizar el deseo de una posibilidad
específica y usar el sigilo de sonido para que vibre y armonizar la energía y la conciencia del yo hacia la manifestación de esa
posibilidad.

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Esto funciona en un principio similar al de un sigilo visual, pero utiliza el sonido como el método de activación. Por ejemplo, la
creación de un sigilo de sonido para ayudarle a encontrar un puesto de trabajo podría ser utilizado cada vez que envíe un
curriculum vitae o tenga una entrevista.

Algunos podrían preguntarse por qué una persona podría crear sigilos de sonido, cuando ya está establecido que los sigilos
visuales funcionan bien para producir resultados. Sin embargo, es importante reconocer que no todo el mundo tiene una
buena capacidad visual. Muchas personas tienen problemas con la visualización y esto no es debido a la falta de disciplina, sino
simplemente porque su modalidad sensorial funciona de una forma diferente. Los sigilos de sonido son útiles para personas
que aprenden principalmente a través del oído y el sonido. El sonido es un medio eficaz para la grabación en el subconsciente
con el resultado deseado para que pueda manifestarse en la vida de la persona.

Por supuesto, yo no quiero limitarme sólo a la vista y al sonido y tampoco creo que nadie deba. Existen otras modalidades
sensoriales que se pueden emplear con sigilos, como el olor y el sabor y las modalidades de contacto.

Agrupo el olfato y el gusto juntos porque el sabor es una derivación del olfato y se basa bastante en la capacidad de oler con el
fin de probar la comida. Y mientras que el sabor se usa principalmente con alimentos y bebidas, es también utilizado cada vez
que inhalas con la boca. Una idea para los sigilos de olor / sabor incluye hacer un sigilo de aceite o de perfume, que puede ser
usado para aquellas situaciones en que sería útil manifestar un resultado. Otra idea es preparar una comida y a medida que la
ingieres, utiliza el gusto y el olfato para imprimir un resultado deseado en su conciencia.

Los sigilos táctiles tratan con las texturas. Mi ejemplo de activar sigilos jugando a videojuegos, en parte se basa en el sentido
del tacto, y, en particular, a la kinestésica, o la conciencia del cuerpo que se cultiva jugando el personaje (Ellwood 2004,
2008). Debido a que la conciencia del cuerpo se centra en el personaje actual mientras se juega el juego, esa conciencia
puede ser programada por la pulsación de los botones y luego reincorporarse de nuevo en el cuerpo y el subconsciente.

Otro enfoque, sin embargo, es simplemente crear superficies con diferentes texturas. Las diferentes texturas se pueden
utilizar para representar letras diferentes o partes del sigilo. A medida que la persona siente estas texturas, las sensaciones
táctiles se pueden utilizar para imprimir la declaración de deseo en la mente de la persona sintiendo el sigilo.

En este momento actual, algo de esto es especulativo, pero se puede hacer también. Se requiere una mente abierta y una
voluntad de explorar cuanto, nuestros otros sentidos distintos a la vista, informarán a la conciencia que cultivamos del mundo
que nos rodea.

Las declaraciones de voluntad representan una conciencia del mundo y algo que el practicante necesita y que falta en ese
mundo. El sigilo es un primer paso para poner remedio a eso, pero me permito sugerir que la incorporación de diferentes
sentidos distintos de la vista puede mejorar enormemente la eficacia de los sigilos para producir resultados.

Si usted es una persona que se identifica con todo el mundo con el sonido, o el olor y el sabor o el tacto, ¿por qué no utilizar
los sentidos al crear sigilos?

En la magia, es importante jugar contra sus estructuras, y no aceptar la creencia de que sólo porque hay una forma establecida
de hacer una técnica particular sea el mejor método para lograr sus metas. Mediante la modificación de una técnica como los
sigilos hacia los sentidos con los que realmente se identifican, usted encontrará que los sigilos serán más efectivos.

Mi plan es seguir experimentando con diferentes modalidades sensoriales tanto en el trabajo con sigilos como con otras
técnicas mágicas. Aquí se representa la actual experimentación y su proceso de refinamiento, pero esperemos que lo que he
presentado inspire un poco de experimentación propia.

Servidores
A diferencia de los sigilos, los cuales son sencillos y monofacéticos, el servidor tiene una inteligencia que le proporciona una
cantidad de albedrío necesario para poder tomar decisiones. Es como un sigilo sostenido indefinidamente, el cual puede ser
reactivado una y otra vez, y cuyas características le proporcionan bastante flexibilidad dentro del dominio mágico. Es una
herramienta básica a la disposición del mago en su búsqueda del entendimiento de nuestra realidad ilusoria .

También se considera al servidor como una parte de la personalidad del mago que se ha separado de él. Podría decirse de que
ésta es una visión limitada del concepto de servidor, tal vez porciones selectas de lo mas profundo de nuestra mente.
Demonios, ángeles, amigos imaginarios, poltergeists y quizás incluso los fantasmas pueden llegar a ser considerados como
servidores. Son pensamientos hechos forma.

Según las posturas mágickas contemporáneas, los servidores tienden a ser vistos como entidades funcionales, y para ser
contactados fácilmente. Esto contrasta con las teorías de la Magia Ceremonial tradicional. Los magos de principios del siglo XX
(y aún hoy) pasan cantidades ridículas de tiempo y esfuerzo evocando demonios, usando grimorios, y con una parafernalia que
puede llegar a tener mucho sentido si tu "crees que lo tiene" o si lo necesitas creer, pero muy poco si su acercamiento es
circunstancial y psicodinámico, como es el de la Magia del Caos.
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Si crees que un demonio a evocar es una entidad enteramente independiente con un tipo de personalidad totalmente única
pueda que debas recurrir a medidas extremas para forzarlo a realizar tu pedido. Si crees que un demonio es un servidor
convocado como manifestación de tu deseo entonces un trato simple será suficiente (te daré energía, consigue lo que deseo,
entonces te daré un lugar agradable para vivir).

Construcción De Un Servidor
Un método personal

Lo que sigue representa un pequeño bosquejo de mi método personal para la construcción de un servidor

1- Decide cuáles son tus motivos generales por los cuales estás creando el servidor. Por ejemplo éste puede ser: "asistirme en
todo lo referente referente a adquirir abundancia"

2-Elige un aspecto físico para su servidor. Éstos deben ser simbólicos relacionados a tu intención. Pero muy personales también
con respecto a como lo visualizas o que imagen mental ya tienes del mismo.

3- Haz un modelo el cual servirá como material base para tu servidor. Algunos magos utilizan modelos ya terminados tales
como miniaturas del plomo. Yo prefiero modelar mi propia escultura en arcilla, ya que ésta permite que incluya en el modelo
los materiales simbólicos del propósito del servidor. Con éstos también incluyo una cantidad pequeña de sangre o de semen,
pues estas sustancias tienen una gran reputación de crear una conexión magicka fuerte entre el objeto creado y su creador y
acumular energía magicka. Antes de comenzar el modelado ejecuto el ritual gnóstico del pentagrama y al terminar también. Se
puede utilizar el ritual del Vórtex también.

4- Dejando pasar unos días para que se seque la arcilla, espero que llegue una fecha importante de mi vida, por ejemplo el día
de mi nacimiento, no siendo necesario de que sea el mes correspondiente.

5- Ese día realizo un ritual de presentación y activación de mi servidor al Caos. Es un ritual muy personal y cada cual se debe
sentir libre de ejecutarlo como quiera y utilizando los elementos y creencias propios. Lo único que se requiere es respeto y
seriedad, pero el humor se puede incluir también. En dicho ritual se debe presentar al servidor por el nombre que se le dará
(el cual debe representar tu intención, por ejemplo si tu intención es que atraiga fortuna el nombre podría ser "Atufarorante",
que es un anagrama de atrae "fortuna"). Luego debes expresar tu intención para con el mismo. Sus tareas. El tiempo de vida
útil y como se va a desactivar (generalmente destruyendo la escultura), si esté se va a desactivar alguna vez. Se puede
nombrar sus derechos, obligaciones, limitaciones y todo lo que se te ocurra relacionar con el mismo.

6-Se cierra el ritual.

7-Se empieza a tratar al servidor como una persona, hablándole, tratándole bien y alimentándole por medio de darle tareas.

8. Por último una pequeña advertencia. Uno no debe nunca obsesionarse con un servidor ya que en ese caso los mismos se
vuelven incontrolables. Si se te desactiva porque hace mucho tiempo que no le das una tarea prueba activándolo con un ritual
de reactivación.

Qué símbolos son apropiados a la tarea del Servidor?


Hay una gran riqueza de simbolismo mágico y mítico que usted puede utilizar al crear un servidor, pueden usarse para
representar calidades diferentes, habilidades y atributos. Hay también simbolismos de color, olores, sonidos y otros medios de
comunicación sensorios para dibujar. Para refinar 'el programa' qué forma la base para su servidor, usted podría embellecer el
sigilo agregando

La ilustración de arriba muestra "el programa" de un Servidor Curativo. Su sigilo del centro se ha puesto dentro de un
hexagrama, y el número 7 se ha agregado a él. Aquí, el hexagrama representa equilibrio, salud, mejora de Vida y calidad Solar,
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mientras también se añaden los símbolos elementales de Fuego (representando el fuego curativo y la fiebre), el símbolo
elemental para el Agua (representa la expulsión de toxinas a través del sudor, las influencias tranquilizantes). El número 7
representa la idea de armonía, y también representa la duración del funcionamiento del Servidor. Toda la figura forma las
instrucciones del servidor, las cuales pueden ser visualizadas como formando parte de el, durante la fase de lanzamiento.

Símbolos: El Lenguaje de la Mente Profunda

Para entender cómo funcionan los símbolos, quizá la mejor analogía sea considerar a la Mente Profunda (el inconsciente),
como si fuera un océano que está salpicado con "islas" - cada isla es un ser individual. Esta analogía enfatiza cómo los
individuos, los eventos y las imágenes están conectadas a un nivel profundo, en contraste con los modelos psicológicos de la
mente prevalecientes, que tienden que enfatizar la división de la psique en subjetiva y objetiva, interna y externa, mente y
cuerpo. Para extender esta analogía más allá, la isla de mismidad desde la que asciende nuestro sentido de ser individuos
únicos; de "Yoidad" puede ser enlazada a un iceberg. La mayoría de cuya masa está por debajo de la superficie - lo que es por
debajo de la autoconsciencia. Este iceberg se eleva desde la Mente Profunda y está en continua interacción con la misma.
Tanto el iceberg como el océano son expresiones complementarias de la consciencia. El iceberg es la masa de estructuras
psíquicas que se han formado a través del proceso de educación y culturización, que es Social, y aquellas imágenes
arquetípicas que son de una naturaleza Mítica. El término incrustado es usado para referirse a la masa de estructuras psíquicas
que forman la base de nuestra visión del mundo, todavía por debajo de la superficie de la Mente Profunda. Esta visión del
mundo es un producto de nuestra cultura, pero también tiene contradicciones innatas que dependen del mundo Mítico. Por
ejemplo, tendemos a creer que la Magia es imposible o supernatural, a pesar de todos los Mitos que la sociedad se cuenta a sí
misma, a través de los libros, las películas y las historias que nos dan, al menos temporalmente, la "esperanza" de que este no
es el caso. El iceberg de la individualidad se eleva de la mente que todos compartimos.
El iceberg puede ser visto como un complejo entramado, compuesto de las estructuras psíquicas interconectadas, desde las
que se eleva el sentido de personalidad, y nuestro sentido de "Yoidad" única. Estos icebergs no son entidades inmutables o
estáticas (aunque tendamos a considerarnos como tales). Están continuamente siendo formados por la experiencia. Uno puede
incluso decir que la Magia, como una forma de inducir cambio y transformación, funciona calentando el iceberg desde dentro,
así que el individuo se hace más sensible y adaptativo a las mareas de la consciencia que fluyen alrededor de la psique, ¡más
bien que permaneciendo congelado y rígido! Las experiencias que permanecen cercanas a la "superficie" de la consciencia de
vigilia están organizadas usando la facultad del lenguaje, la fuente principal por la que nos comunicamos las experiencias los
unos a los otros, y ordenamos nuestras experiencias. Sin embargo, mientras más profundamente incrustada se vuelva una
experiencia bajo la superficie - dentro de la Mente Profunda, más probablemente se codificará como un símbolo.
Reaccionamos más rápidamente a los símbolos que a la información escrita; símbolos gráficos muy simples pueden transmitir
una gran cantidad de información que necesitaría mucho más espacio si la escribiéramos. Las señales de tráfico son un buen
ejemplo de la inmediatez de los símbolos - ¡imagina el caos que suscitaría si las señales de tráfico estuvieran totalmente
compuestas de palabras! Los símbolos son definidos como figuras gráficas no lingüísticas, que representan una más abstracta
cualidad, idea, principio o concepto. En términos del iceberg de la analogía, son encapsulaciones de experiencias, que
"contienen", aglutinadas dentro de sus estructuras, emociones, memorias y otras asociaciones. Las cuales pueden ser
"liberadas" cuando el símbolo es enfocado. Los símbolos juegan un importante rol en la Magia, ya que son el "lenguaje" común
que es compartido tanto por la Consciencia de Vigilia, como por la Mente Profunda. Los sistemas mágicos son cuerpos de
técnicas y marcos de trabajo para ordenar la experiencia, con recursos a específicos juegos de símbolos, que gradualmente se
incrustan en la Mente Profunda. Los ejercicios mágicos, por ejemplo, la meditación sobre las imágenes de las cartas del Tarot,
sirven para "fijar" los símbolos en nuestras mentes, y la Mente Profunda a menudo se viste a sí misma con esos símbolos para
comunicar intuiciones e información a la mente de vigilia. Algunos símbolos mágicos, tales como el pentagrama y el
hexagrama, por ejemplo, aparecen en muchas culturas diferentes. Lo cual hace parecer que algunos símbolos son
"universales", con lo que la comprensión de ellos no está limitada a las barreras culturales.
El poder de los símbolos es que dan acceso a estratos de la Mente Profunda con una inmediatez e intensidad que el lenguaje
escrito o hablado no puede. Traen dentro de la consciencia una vasta cantidad de información que puede ser demasiado
abstracta o compleja para procesarla semánticamente. Pueden también ser usados para acceder a memorias de experiencia
que tienen muy poderosas asociaciones emocionales, que son atraídas dentro de la consciencia cuando se concentra uno en el
símbolo. Aunque los símbolos son usualmente concebidos como diseños gráficos, hay otros "portadores" de información que
pueden ser considerados como tipos de símbolos. Estos símbolos son vehículos que tienen un muy poderoso efecto sobre
nosotros (aunque no siempre seamos conscientes de ello) y portar asociaciones que son traídas a la consciencia (o al menos
agitadas) cuando las encontramos. Tales vehículos tiene un rol muy importante en la práctica mágica, y ejemplos de ello son:
el Sonido, el Olor y el Color.

Símbolos Gráficos

El diseño de símbolos gráficos en la Magia es en gran medida una parte del glamour y el misterio que lo oculto tiene para
mucha gente - libros llenos de extraños símbolos y figuras que son dados a entender que tienen todo tipo de misteriosos e
inherentes poderes, y figuras geométricas marcadas con tiza sobre el suelo para convocar a los Demonios. Ejemplos de figuras
gráficas pueden ser encontrados en muchos libros de texto mágicos, y se engloban dentro de tres categorías:

1) Aquellos que derivan de sistemas mágicos o religiosos.

2) Aquellos construidos por el mago para propósitos específicos.

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3) Figuras que surgen de la Mente Profunda.

La primera categoría incluye el tipo de figuras referidas más arriba, ejemplos de lo cual incluye a los símbolos astrológicos y
planetarios, patrones geométricos tales como el pentagrama, y los alfabetos "secretos". Es generalmente mantenido que los
símbolos personalmente diseñados (i.e. los Sigilos), o como en el tercer caso, "descubiertos" son más benéficos que el uso de
los símbolos de algún otro, ya que el creador tendrá más asociaciones personales y estos reflejarán el psicocosmos del usuario
más adecuadamente que cualquier cosa sacada de un libro. Si ya has asimilado algún sistema de símbolos mágicos sin embargo,
no hay ninguna razón para que no los incorpores dentro del diseño de un Servidor. De nuevo, esto es una cuestión de
preferencia personal.

4. ¿Hay un factor de tiempo a considerar?


Aquí, usted debe considerar la duración del funcionamiento del Servidor. En otros términos, ¿ quiere usted que el Servidor
este “trabajando” continuamente, o sólo en periodos específicos? Aquí, por Ej. usted puede desear tomar en cuenta las fases
lunares, conjunciones astrológicas u horas planetarias, que podrían agregarse a las instrucciones simbólicas del Servidor. El
Servidor Curativo del ejemplo, fue construido para ser activo durante un período de siete días, afectando al destinatario
durante siete minutos, en intervalos de siete horas. Esta instrucción sirve para reforzar el simbolismo del número 7 asociado
con la armonía. Hay un punto importante que se debería considerar después que el servidor ha realizado su tarea.
Generalmente se sostiene que es preferible que cuando un Servidor ha completado su tarea, el Servidor debe ser desmontado
por su creador. Hay dos modos para hacer esto. Primeramente, uno puede poner en código un "autodestrúyase" en sus
instrucciones en el momento de su creación, dónde la duración de su existencia esté definida por lo que se refiere a la
duración de su tarea, o el termino de una condición específica. Por ejemplo, el Servidor Curativo podría definirse en la
declaración de intento de tal manera: "Para promover recuperación rápida y salud de... (El nombre)... trabajando a 7/7/7
intervalos, que es la suma del encantamiento de tu vida."
El otro acercamiento es realizar un ritual "de reabsorción del Servidor", retirándolo mentalmente de vuelta de su tarea,
tomándolo aparte con la visualización, devolviendo la chispa original del deseo y entonces desmontar o destruir cualquier base
material que usted haya creado para él. Aunque la teoría oculta clásica dice que si usted no cuida su pensamiento-forma, ellos
vagabundearán por el plano astral molestando a las personas, hay además un buen sentido psicológico para terminar "la vida"
de los Servidores una vez han completado su tarea asignada, y es que usted reclama la responsabilidad por ese deseo-
complejo, el cual era usado para crear el Servidor.
5. ¿Es necesario un nombre?
Al Servidor se le puede dar un nombre que puede usarse, además de su sigilo, para crear, impulsar, o controlarlo. Un nombre
también le da personalidad. Un nombre puede reflejar la tarea del Servidor, o formarse de un sigilo-mantram de su declaración
de intento. El ejemplo del Servidor Curativo fue TUMMYHUM, una referencia bastante caprichosa a su función
6. ¿Es necesaria una Base Material?
La base Material es un foco físico para la existencia del Servidor. Esto puede ayudar a definir al Servidor como una entidad
individual, y puede usarse si usted necesita re-evocar al Servidor por cualquier otra razón. Los ejemplos de una base material
incluyen las botellas, anillos, cristales, estatuillas pequeñas como las usadas en los juegos de rol, o modeladas. Pueden
aplicarse los fluidos corporales a la base material para aumentar el eslabón percibido entre el creador y entidad. Ésta es una
cuestión de gusto personal. Alternativamente, el Servidor puede permanecer libre y móvil como una entidad etérica. Yo tiendo
a encontrar para tareas rápidas y especificas, el uso de entidades etéricas, aunque para entidades que tienen un uso de largo
término, una base material es a menudo más útil. Para otros, podría ser posible unir su uso a un específico e identificable
estado de conciencia que forme parte de las asociaciones centrales, por cuál uno construye su Servidor.
También es posible unir a un Servidor con olor específico, como un perfume o aceite esencial, para que cada tiempo que el
aceite es aplicado, el Servidor es activado. Esto puede ser particularmente útil al crear Servidores para la Curación general,
Protección, o mejora de un humor particular. Un toque de perfume puede ponerse en la base material del Servidor y el
perfume debe inhalarse durante el lanzamiento de la entidad.
7. ¿Es necesaria una Forma Específica?
Los servidores pueden ser creados para tener cualquiera forma deseada, desde el homúnculo diminuto, a las esferas mórficas.
La forma que usted escoge para identificar un pensamiento-forma particular puede agregar otro nivel de identidad
representativo de la entidad. Una práctica común sin embargo, es visualizar al Servidor como una esfera sin rasgos distintivos,
pulsando con energía y brillando con colores apropiadamente escogidos en los que se han impresionado las instrucciones en
forma de sigilo.
El servidor viviente
Desde el primer conjuro llevado a cabo por manos humanas, Magos y místicos de toda clase, han estado creando servidores
elementales para la manifestación de su voluntad mágica. Algunos han cantado mantras repetidamente una y otra vez hasta
lograr reunir la suficiente energía para que el deseo se manifieste. Otros, han utilizado hierbas o aceites y otros talismanes.

Hasta los científicos utilizan los elementos para crear un


servidor y aunque este sea tecnológico, es de todas formas hecho a partir de materia y de energía y es se lleva a cabo su
diseño utilizando los mismos principios.

Sea un servidor, una arma mágica, una computadora, un símbolo, palabra de poder,o cualquier forma que tome, el hecho es
que todas las personas se sirven de ellos, generalmente a nuestro pesar. Es por lo tanto la meta del Mago dominar este proceso
y así progresar en su arte. Básicamente, los problemas no son tanto el uso de servidores sino la manera de la cual los tratamos.
Más específicamente, es nuestro punto de vista lineal, o la jerarquía que le asignamos lo que causa inevitablemente lo qué yo

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llamo el síndrome de Frankenstein. Mientras que el término es en si mismo explicativo, puede no ser tan obvio ver este
problema cuando se presenta.

Un servidor trabaja generalmente bien al principio, pero eventualmente la programación no puede ser ajustada cuando
suceden cambios repentinos.

Lo que también ocurre, es que el elemental comienza a desear cambios para sí mismo pero es restringido por la intención
original y al final se terminara rebelando contra su creador. Por otro lado, el servidor es altamente dependiente de nosotros en
lo que a fuerza vital se refiere y eventualmente endrá que alimentarse de otra persona una vez que hayamos dejado de
usarlo. Sin embargo, todos estos problemas pueden ser resueltos si estudiamos la energía y la manera en que ésta se organiza.

Parecería que no tendríamos que estar tan restringidos como nosotros habíamos pensado cuando creamos un servidor. Para
demostrar esto, la física Cuántica nos ha demostrado que la energía no es tan mecánica como sospechamos una vez. En
realidad parece ser absolutamente dinámica y altamente inteligente, capaz de hacer ajustes apropiados a las circunstancias.
Sin embargo, debemos primero aprender confiar en ella, sólo entonces comenzará ella a confiar en nosotros.
Cuando se crea este enlace, una danza sutil ocurre, a donde dirigimos la energía ahi la vemos ajustarse. Pero para eso
debemos ver el servidor como un organismo vivo, capaz de crecer y cambiar.

Debemos también tomar responsabilidad de nuestras creaciones y cercioranos de asignarles un lugar en la naturaleza una vez
que hemos terminado con ellos. No debemos mirarlos como inferiores a nosotros ni tratarlos como niños, sino que debemos
estar bastante seguros, dentro de nuestra propia esfera del mundo natural de hacer exigencias solo al tiempo apropiado.

Cuando el Mago crea un servidor vivo, está empleando el don que se la ha otorgado por derecho, de organizar la energía para
provecho propio. Piense en esto por un momento, si todas las formas provienen de una sustancia divina, entonces la manera
por la cual tal sustancia es moldeada depende de la realidad consensual del sistema al que ésta es asociada . Si ese sistema es
"vida de plantas", entonces hay ciertas cosas que las plantas deben hacer para llegar a ser plantas. Así la sustancia divina
(llamada él Kia o Tao) se somete a ciertas limitaciones para expresarse. De esta manera la ilusión de la estructura es
manifestada. Así Kia se mueve constantemente dentro de un río eterno de formas, yendo a adonde le plazca. Nosotros vemos
estas formas como jerarquías, pero para Kia cada forma es una expresión diferente de sí mismo.

Nuestro ego piensa que cuando el Tao se manifiesta como gato, esta es de alguna manera una forma inferior, pero nosotros no
conocemos la dicha de ser un gato, no es cierto?

Los seres humanos incurren muy a menudo en el error de creer en una jerarquía evidente dentro de la naturaleza. No existe
tal jerarquía. Ni la vida evoluciona, simplemente cambia. Cuando ocurre este cambio esto es solamente un reordenamiento de
forma que expresa diferentes limitaciones y ventajas, las cuales ocurren según Kia le plazca.

Considere esta metáfora: Antes de la dualidad, Tao no tenía ninguna limitación y al no tener ninguna limitación no podía haber
tampoco ninguna ventaja. Estando más allá del espacio y del tiempo, Tao no podría verse asi mismo porque se convertía
instantáneamente en lo que intentaba ver. Por lo tanto, el Tao no tenía ningún espejo para admirar su belleza, así que creó
una ilusión fingiendo romperse en un número infinito de fragmentos dispersándose a través de la realidad no objetiva eterna.
Así, el multiuniverso llegó a ser. Sin embargo, cada fragmento que era Tao seguía siendo Tao, solo de esta manera un fragmento
de Tao pudo llegar a ver otro fragmento de Tao, aunque seguían siendo uno. Todo se refleja mutuamente.

Un servidor vivo es una expresión de Kia dentro de la realidad subatómica. Utiliza nuestro intención como un espejo para
organizarse. Esta interdependencia mutua nos da considerable ventaja en nuestras vidas. Si es que quisiéramos utilizarla.
Mucho Magos creen que la mayoría de los servidores sean estos tanto dioses, como símbolos, armas, demonios, etc. son
simplemente expresiones de nuestro inconsciente. Esto es en gran parte correcto. Pero en la realidad subatómica, la paradoja
es la regla más bien que la excepción. Por consiguiente, un servidor puede ser una proyección de nuestro inconsciente y aún
asi tener una existencia independiente. Después de todo, no puede ser que seamos nada más que la fantasía de un dios en
algún lugar en las alturas.

Por lo tanto, recuerde: siempre cuando un dios se pasa de la raya, lo mejor que puede hacer es hacerle recordar que él
también nos necesita.

Para evitar el síndrome de Frankenstein, debemos cambiar la manera en que vemos nuestras creaciones. Como simple
experimento, pruebe de tratar a su computadora como si fuera un organismo vivo.

Pero vamos! ¿usted ha sospechado siempre esto no es cierto? ¿No parece acaso que su computadora tiene una personalidad
propia? ¿Cuántas veces le ha dado una palmada a su computadora porque a ésta no le gusta cierto software? Estoy seguro que
si usted mira con detenimiento encontrará una razón mecánica para el problema, pero quizá, con una poco de práctica, usted
puede evitar problemas mostrándole a la computadora un poco respecto. ¿Después de todo, era realmente un error en el
software? ¿O es el error una excusa creada por usted mismo, para mantener sus pies plantados en la realidad consensual?

SECUENCIA DE LANZAMIENTO DE UN SERVIDOR


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Una vez has diseñado un Servidor, el siguiente paso es "Lanzarlo" a su misión señalada. La siguiente secuencia puede ser
experimentada como un ejemplo introductorio para el Trabajo con un Servidor.

PROCEDIMIENTO DE LANZAMIENTO

• Declaración de Intención

• Ejercicio del Relámpago Llameante

• Estallido-Lanzamiento del Servidor

• Repetición del Destierro

hacer la Declaración de Intento, por ejemplo: "Es mi deseo evocar un Servidor para ...(misión)..."

Ejercicio del Relámpago Llameante

Este ejercicio es usado para "energizarse" uno mismo. Combina respiración, visualización, consciencia corporal y la
acumulación y subsecuente descarga de tensión. Está aproximadamente basado en el ejercicio del Pilar del Medio usado en la
Cábala Occidental.

 De pie, pies separados, brazos alzados hacia arriba, ojos cerrados, cabeza ligeramente inclinada hacia arriba.

 Visualízate a ti mismo como un roble, solitario en un desapacible y desolado paisaje. Es de noche, y las estrellas están
por encima de ti. Sé consciente de tu respiración, profunda y lenta; de pie firmemente, enraizado en la tierra, aunque
alcanzando el cielo.
 A tu alrededor, una tormenta comienza a surgir. Permite a tu respiración acelerarse. La tensión eléctrica crece, y
puedes sentir un distante latido en la tierra.
 Permite a estas sensaciones elevarse a un tono febril; tu respiración se hace más rápida y superficial. Mécete
ligeramente sobre tus pies, estirándote hacia arriba pero sintiéndote estremecer con tensión ascendente.
 Cuando no puedas aguantar esto más, se produce un crujido ensordecedor, y un rayo relampagueante cae desde los
cielos. Te golpea, estremeciéndote violentamente. Sientes la tremenda energía del rayorelampagueante pasando a
través de ti, bajando a través de tus raíces hacia el interior de la tierra.
 Desde las profundidades de la tierra viene un temblor de fuerza como respuesta. Un pulso de energía surge hacia
arriba, encendiendo tu cuerpo y llevando tu consciencia hacia el interior del cielo hasta que te conviertes, por un
breve momento, en una estrella resplandeciente en el espacio infinito.
 Deja a tus brazos caer lentamente a los lados de tu cuerpo. Junta tus pies, y coloca los primeros dos dedos de tu mano
derecha sobre tus labios. Siéntete en calma, aunque todavía cargado con energía.

Estallido-Lanzamiento del Servidor

Este es un ejercicio simple que puede ser usado para el lanzamiento de Servidores y encantamientos. Puede ser fácilmente
adaptado para uso de un grupo, y está basado sobre la idea de "Elevar el Cono de Poder" en la Wicca moderna.

 Comienza sentado en una confortable postura Asana del Dragón es ideal. Respira lenta y desahogadamente.

 Siente tu cuerpo cargado con energía, y permite a esta energía juntarse dentro de una esfera de luz blanca, en la
región de tu plexo solar, mientras inspiras y espiras.
 Mientras respiras, visualiza un cordón de luz formándose desde tu plexo solar, hasta que llegue al menos a 70
centímetros enfrente de ti.
 Y ahora el cordón comienza a crecer hacia arriba, formando una columna de poder pulsante, ascendiendo hasta el
techo (asumiendo que lo estás haciendo bajo un techo). Cuando sientas confianza en tu visualización, deja que la
columna de energía se mantenga libremente, así que ya no esté atada a ti por más tiempo. Esta esfera es la materia
prima desde la cual tu deseo formará a tu Servidor.
 Ahora centra tu consciencia en lo alto de la columna. Comienza a abultarse conforme te concentras, formando una
esfera que se agranda la cual, conforme crece, atrae el resto de la columna hacia arriba.
 Una vez la esfera está formada, puedes comenzar a "programar" al Servidor dándole forma a la esfera (si has elegido
una) o visualizando los símbolos de instrucción del Servidor incorporándose dentro de ella. Si has elegido un nombre
para el Servidor, este puede ser cantado como un mantra, con cada declaración alimentadora de poder dentro del
Servidor. Puede ser visualizado como llameando con una secuencia de color elegida. Cuando estés visualizando la
formación del Servidor puede ser útil en algunas ocasiones, visualizar el núcleo sigilo/símbolos que crea el código de

19
instrucción del Servidor, como una espiral de ADN, que se desarrolla dentro de las células, musculatura o sistema
nervioso. Alternativamente, podrías visualizar la forma creada del Servidor a partir de cadenas de sigilos, en colores
apropiados.
 Mientras haces esto, haz que tu respiración sea más rápida y más intensa. Siente que te estás moviendo hacia algún
tipo de clímax. Comienza una cuenta atrás mental o sonora desde 10 a 1... con cada número, el sentimiento de
tensión se intensifica, el Servidor comienza a pulsar como si tuviera ritmo cardiaco - tus visualizaciones, canto, etc.,
se hacen más frenéticos. Cuando alcanzas el 1... toma una profunda respiración y grita "LANZAMIENTO" - visualiza al
Servidor disparado hacia el espacio a alta velocidad, y desplómate.
 Relájate por un momento. Si lo sientes necesario, repite el Ritual de Destierro que has usado al principio del rito.

 Eliphas Levi, los denomina príncipes de las almas. Rizardo da Camino en su Diccionario , dice que es un "Cuerpo
Místico que se forma con sus propias peculiaridades, después de la apertura del Libro Sagrado, cuando todos se unen
con las mentes para el acto de crear."

Al Egregor se le supone un centro de conciencia dévico, entendiendo por dévico a las reacciones del Espacio por
cualquiera de los estados de conciencia humanos.

 Se le conceptúa esotéricamente como un ente primordial formado por un grupo de personas en un todo de sustancia
mental o psíquica. Los antiguos consideraban a la Egrégora un ser vivo con fuerza y voluntad propias generadas a
partir de sus creadores o alimentadores pero independiente de las de cada uno de ellos.

 En el plano racional a los Egregores se les entiende como formas psíquicas que tienen que ver con estados de
conciencia humanos. Es un 'ser psíquico' de carácter colectivo; un campo de influencia común, es un fluir sutil,
invisible y elástico que ocupa espacios y que transmite energías creadas por un modo de pensar, de sentir o de actuar
de los seres humanos. Es un "ente" real, sensible y actuante, aunque imponderable, que permite tener a los corazones
sintonizados.

 Es un alma grupal, un arquetipo que dirige el destino de la comunidad. Es innegable su poder por la consolidación de
lazos entre el individuo y el grupo integrando al primero a un registro del inconciente colectivo.

 Si algunas personas se reúnen y emiten vibraciones fuertes e idénticas por pensamientos de la misma naturaleza,
formarán uno por energía positiva o negativa, según sea el genero de los pensamientos emitidos, el Egregor creado
con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, reaccionará sobre nosotros.. Es decir; todo
impulso vital o substancial que surge de individuos o de comunidades produce una reacción en el espacio que provoca
la forma psíquica de un Egregor, que se establece alrededor de las personas, de los hogares, de templos, de
instituciones, etc, y por el que se puede percibir las condiciones y carácter de los mismos.

 La Egrégora se realimenta de las mismas emociones que la crearon, y a quienes la engendraron, se les induce a
producir repetidamente las mismas emociones. Los hay efímeros y permanentes. Los primeros obedecen a impulsos
psíquicos o estados de conciencia esporádicos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el resultado de la
acumulación de materia psíquica realizada de manera constante y permanente por efecto de los estados de conciencia
habituales, ya sea de los individuos o de los grupos. Por ejemplo: Una persona pesimista producirá un tipo de energía
que por ley de afinidad se fijará a su alrededor y se ligará con personas y sitios que tengan su misma vibración.

 El Egregor formado por el poder de los ritos, de las ceremonias litúrgicas y de meditaciones llevadas a cabo
regularmente por las distintas religiones, sociedades y escuelas esotéricas de entrenamiento espiritual del mundo
determinan estados psíquicos con gran influencia que afectan el ambiente particular de tales comunidades y también
sobre otras conciencias generando un fenómeno psicológico vivenciado como un despertar espiritual. Así, se aprecia
una elevación o dignificación de la conciencia. Estos Egregores son deseables, necesarios, y es lícito pretenderlos como
cohesión iluminada. Por el contrario, existen otros negativos que son generados por actos de egoísmo, por la
incapacidad de aceptación del bien y de rechazar al mal. Estos Egregores son los más numerosos y los que
frecuentemente nos encontraremos cruzados en nuestro camino.

 Los distintos tipos de Egregores cualifican la vida de individuos y de los grupos que los produjeron por efecto de sus
ordinarios y habituales trabajos y estados de conciencia. Los hay que provenientes del pasado y aun pululan en ritos y
ceremonias y continúan proyectando energías. Otros, de carácter reciente generan un poder muy notorio en la vida
actual determinando los aspectos sociales, políticos, culturales, de las distintas naciones.

 El Egregor, siendo básicamente una creación mental -ya sea en un sentido positivo o negativo- ofrece la particularidad
de estar dotado de una conciencia embrionaria con capacidades de acción y de reacción, así como de un alto espíritu
de supervivencia. Tiene capacidad de absorción de las energías y también de expansión de las mismas, oponiendo
20
resistencia a las fuerzas que tratan de destruirle. Los Egregores influyen muy directamente en la historia humana
estructurando ambientes psíquicos que determinan el grado de civilización y cultura. Jesús formó el Egregor del
cristianismo Hitler el del nazismo.

El término egregor – en Israel, Francia, y en otras partes. Por ejemplo, una profesora de Israel llamada Liona Sara Bernstein
escribió un ensayo excelente sobre el tema para la publicación online Mystae en 1998:
Bernstein buscó desordenadamente en el material que queda entre los restos del ocultismo del siglo XX, encontrando que la
palabra fue usada en conjunción con el eufemismo “Observadores”. Ella llegó a ubicar esa referencia en un período anterior a
la Aurora Dorada en un termino usado por Eliphas Levi, "egeiro" (que traducido significa: “Estar despierto”, “observar”) en
diccionarios especializados Griego-Ingleses los cuales adjudicaron al término orígenes bíblicos. Esta conexión, sin embargo,
resultó difícil de establecer.

Afortunadamente, Bernstein tiene más facilidad con el hebreo y el griego que, digamos, la mayoría de las personas que
encuentro en fiestas. Su investigación de del 4:14 de Lamentaciones y de Daniel 4:10 condujo a una conclusión interesante de
que pudo haber ocurrido algún error de la transcripción de las traducciones bíblicas a través de los siglos, obscureciendo los
orígenes del término:

“ Así, el misterio queda resuelto. Un egregor es un ángel, algunas veces llamado "observador"; En hebreo la palabra es "ir", y el
concepto aparece en El Libro de Enoch, editado por Charles (sería el 1. de Enoch).”

La investigación de Bernstein recogió otro hilo en el texto de Liber Loagaeth y la historia de Dr. John Dee, estableciendo los
primeros usos del término egregor en la Tradición Esoterica occidental del siglo noveno via la Cronografía de Syncellus. Este
trabajo habría sido removidos de los escritos gnósticos antiguos y del apogeo de Alejandría hace algunos siglos. Uno podría
suponer que la buena doctora probablemente colocó sus patas en una de las copias, quizá al andar de aquí para allá en Polonia.

En conjunto, el artículo de Bernstein provee una referencia sumamente recomendable y una lectura entretenida. Que
contesta parte de mi pregunta. Como un comentario aparte, el término egregor también aparece en el misticismo ruso del
siglo 20, notablemente dentro de la bellamente intrincada prosa de "La Rosa del Mundo" de Daniil Andreev:

“ Estas entidades de una naturaleza no material emergen del ser psíquico de grandes colectivos.”

Sus enseñanzas resuenan con un tono decididamente gnóstico, bosquejando una multitud de áreas estratificadas, subjetivas
pobladas por las proyecciones daimónicas idealizadas, de las contrapartes atadas a la tierra. Me siento especialmente atraído
por la noción de que los héroes de nuestra ficción popular – según la cosmología de Andreev – brotan del área de los Demonios.
De lo poco que he podido leer de su trabajo, mi impresión es que Andreev pudo haber extraído el término egregor de fuentes
griegas, y quizás así representar un desarrollo paralelo del mismo. Esta parece un buen área para ulterior estudio.

A lo largo de las tradiciones egipcia, judaica, e indoeuropea, existen el concepto de una palabra usada para la creación, y por
lo tanto sus letras representan los 4 elementos de una operación mágica de creación. Aparentemente, este concepto también
se aplicaría a la operación de creación de sistemas de creencia?

Llendo hacia atrás en el tiempo, justo antes del Renacimiento, el occidente recobró una colección de textos del helenizado
Egipto, conocidos en su conjunto como el Corpus Hermeticum. Estos incluían una joya llamada "Tabula Smaragdina", también
conocida como "La Tabla Esmeralda" de Hermes Trismegisto. La cuarta de seis declaraciones en esa escritura describe un
proceso importante:

"Pater eius est sol; mater eius est luna. Portavit illud ventus in ventre suo; nutrix eius terra est. Pater
omnis telesmi totius mundi est hic."

Traducido: “Su padre es el Sol. Su madre es la Luna. El Viento lo llevó en su vientre. Su nodriza es la Tierra. Éste es el padre
de toda la Perfección del Mundo.”

Su análisis se basa en el título YHVH – el “Nombre hebreo de Dios ”, o Tetragrammaton – aplicado en un contexto mágico
helénico. Citando a Clark:

• Yod (Fuego) simboliza una intención creativa, la cual busca expresión en la Forma.

• la Hé inicial (Agua) representa el movimiento continuo de la energía debajo de la escala de vibración, expresándose a sí
mismo a través de la constantemente más densa manifestación.

• Vau (Aire) representa su síntesis, buscando expresión descendente, es decir., “La conciencia del adepto.”

• el Hé final (Tierra) representa lo manifiesto, el Yo Individual, aquello que es expresado dentro de un cuerpo físico.

21
• Shin (Espíritu) representa el conocimiento consciente del creador, lo cual conjuntamente con los otros cuatro da como
resultado la creación de la vida independiente.

Nota que YHVH es el nombre de dios más frecuentemente utilizado todo a lo largo del Corpus Hermeticum, y es
discutiblemente utilizado como una fórmula para la magia ceremonial más que como una supuesta deidad. Esto me hace llegar
al meollo de lo que yo llamaría un egregor.
De modo semejante, basado en las formas del ideográficas semíticas antiguas las letras del tetragrammaton se traducen como:

• “mano”
• “ventana”
• “gancho”
• “ventana”

Nota que la inserción de un shin (que significa“ dientes ”) en la fórmula es un proceso que se repite una y otra vez a todo lo
largo de una gran cantidad de textos esotéricos y religiosos. Esto representa, consecuentemente, el “quinto ser” o “quinto
elemento” del Espíritu.

También, la “mano de dios” pasando a través de las nubes aparece como un tema común en muchos de los Arcanos Mayores.
No es que esté tratando de construir una teoría conspiratoria aquí; Más bien, los símbolos asociados con la teoría de los
egregores resuenan en todas partes de las tradiciones y las organizaciones que los aplican, de una manera realmente apropiada
y esencial.

Me choca que el significado figurativo de YHVH necesite ser recontextualizado en el ambiente cultural del Helenizado Egipto,
ya que lo más probable es que las capas exodérmicas de adoración Judeo-cristiana y su literalidad ensombrezcan el uso
operativo de tetragrammaton y sus orígenes en la praxis del temprano Egipto. Al menos, ese comentario proveería un
entretenido ejercicio de blasfemia práctica. Desafortunadamente, mi comprensión del árabe es pobre, y no tengo
conocimientos del idioma hebreo en absoluto, pero desde mi postura limitada en la lingüística semítica, podría aventurar la
siguiente interpretación para el enfrentamiento entre el tetragrammaton y los egregores:

La construcción de una forma divina gracias a la mano de dios (el mundo de los ángeles/daemons) pasando a través de una
ventana hacia un mundo inferior, dándole dientes a (avivamiento) al egregor, y así proveyendo a través de una ventana un
gancho (vínculo) con un mundo inferior (el mundo de los hombres).

El texto original en el cual encontré el término egregor estaba en el libro "El Tarot: Un Curso Contemporáneo del lo Esencial
del Ocultismo Hermético" por Mouni Sadhu. Su debate es el más amplio que yo alguna vez haya encontrado – siempre y cuando
el lector pueda soportar su prosa tan florida y ampulosa como la del título, y remover los estratos sedimentarios de Teosofía
que el autor usa.

Mouni fue, para ser sincero, un extravagante, pero escribió algunos textos asombrosos. Puede que el buscador sea bastante
afortunado de encontrarlos en alguna librería de usados.
Dentro de las páginas de su libro "El Tarot", Sadhu invoca a un análisis cabalístico para elaborar lo que él llama “Los Principios
Egregóricos: Un Plan de Corriente Religiosa ”. Ese ensayo aborda “ las corrientes ” y la “formación de una cadena mágica”
también llamado un tourbillon colectivo. Esta representación convoca de regreso a la teúrgia que es descrita por Plotinus. Las
operaciones que dependen de la “simpatía de las fuerzas encadenadas.”

Sadhu bosqueja un set intrigante de correspondencias entre los pasos en el proceso de crear un egregor y las letras del
tetragrammaton. Para entonces proceder a aplicar su teoría en el análisis de las principales religiones mundiales , junto con
otras un poco mas oscuras.

El lector interesado puede indagar el trabajo de Sadhu directamente. Para extractar a Sadhu, los pasos esenciales durante el
proceso para gestar un egregor incluye:

• El punto sobre la Yod: Una razón para la creación del egregor, la cuál debe ser invariablemente abnegada, en el sentido más
amplio de la palabra. Para revivir la idea de la Corriente doble (involucionista y evolucionista), como la Gran Escalera de
Jacob, en la cuál por la izquierda bajan los ángeles (Binah) y por la derecha ascienden las Almas (Chokmah), mientras que
arriba el Radiante Macroposopos (Kether) está sentado sobre su trono.

• Yod: La esencia metafísica de la Filosofía Unitaria, tomado como una totalidad o como una parte. Para establecer la autoridad
de Maestros, como una analogía de la reminiscencia de la Segunda Hé de la Primera Familia (El Emperador), que
misteriosamente transmite el Influjo Superior en forma de Emanación.

• La Primera Hé: La preparación del ambiente para atraer a los elementos astrales, los cuales usualmente encuentra su
solución en las dificultades éticas o materiales de una raza o nación, lo cual conduce a la realización de la necesidad de
mejorar la forma de su condición. Estos elementos pasivos poseen intuición así como también susceptibilidad a la histeria en
grado extremo. Para disuadir a los hombres de su competencia orgullosa de reconstruir el mundo para su comodidad, y en
lugar de eso remarcar la necesidad de exactamente lo contrario: la reconstrucción Hermética de la propia personalidad, a fin
de crear, si bien perdiendo intensidad y decolorándose, un cuadro del andróginamente armonioso Logos.

22
• Shin: Un señuelo para aquellos que están listos a fusionarse con el egregor, pero que aún no lo han hecho; También, una
reserva de conocimiento objetivo o clichés atractivos, asegurando la adquisición de prosélitos y poniéndose en guardia contra
herejías y secesiones. Para purificar el estado de ánimo de los hombres, en nombre de la Primera Hé de la Primera Familia (la
Suma Sacerdotisa), que significa obligarlos a comprender la práctica de los Mandatos de la Vida única.

• Vau: Un buen órgano de discípulos, agrupado alrededor del maestro, que puede estar dividido en los apóstoles o discípulos
principales de una doctrina (que debería representar todo los cuatro tipos Herméticos: Águila / pensadores valientes, León /
fogosos caballeros Kadosh, Hombre / deliberaciones lógicas y Toro / afanosos trabajadores), también como los discípulos
secundarios (Que también deberían representar los elementos activos de la Yod). Estos elementos andróginos tienen la
habilidosa capacidad de la transmisión de enseñanzas y su adaptación, a menudo con una tendencia hacia el ajuste al aplicar
métodos personales. Para que se ocupen de la Reintegración plena de la humanidad, purificada por la Religión Verdadera, para
hacer conocer la reflexión del Influjo de la Primera Yod (Magus) y para sublimar sus niveles astrales y mentales, para percibir el
sephiroth del Esposo y el Microprosopos (la sortija Tiphereth), y llegar finalmente a la Unidad Protoplasto-Adámica en la
sephira Chokmah.

• La Segunda Hé: Una sociedad sensata de los discípulos. Estos elementos factibles gozan de la disciplina y el sacrificio en la
práctica de las reglas éticas de la doctrina.

Creo que mi pregunta acerca de la historia y la teoría de los egregores ha sido contestada razonablemente bien. El término
probablemente derivó de la era isabelina y su uso de compendios griegos, quizá a través del Dr. Dee.

La teoría mágica de Plotinus estructuró una idea de “concatenar” seres daimónicos para la construcción de algo mayor . La
teoría contemporánea establece que las letras del tetragrammaton como los elementos de la operación mágica requirieron
crear y sustentar un egregor. A través de estos elementos, uno puede analizar la dinámica egregórica estructural de los
sistemas de creencia existentes. El elemento shin de la operación parece ser un aspecto especialmente sutil.
Ahora consideremos a los egregores en la praxis, en particular a través de un ejemplo común. A tal efecto, me gustaría aplicar
el proceso analítico de Sadhu para la creación de una clase de sistemas organizados de creencia que se imponen muy
patéticamente en la vida contemporánea: Las corporaciones.

Discutiblemente, estas entidades gozan de una existencia efímera y altamente simbólica, a menudo pretendiendo
características no muy diferentes de las formas divinas. Para generalizar un poco, las corporaciones casi personifican un
contraste estereotipado de los acercamientos a la filosofía de oriente y del occidente.

Dada la representación de la forma corporativa como un egregor, es decir, Como un tipo de forma divina o ser daimonico, ¿qué
aspectos de la teoría mágica necesitan ser aplicados para manifestar y perpetuar una corporación? Aquí un análisis:

• la yod representa el “ser metafísico” de la operación, o sea lo que el alquimista trata de realizar. En este caso, la prestación
de los accionistas aquí encajaría con precisión.

• la primera hé representaría una “preparación del ambiente". La propiedad intelectual colectiva que representa a la
corporación, es decir, el sigilo compuesto de un logotipo y marca registrada, es probablemente algo excelente de utilizar. Un
estatuto corporativo viene bien, también.

• la vau representa un “buen cuerpo de discípulos agrupados alrededor del amo”. Si eso no suena como a una Junta
Directiva, entonces estoy dispuesto a devolver mi túnica negra. Esta categoría también puede extenderse a los ejecutivos,
empleados, internos, y asesores – previendo un organigrama básico.

• la segunda hé representa una “sociedad sensata de seguidores”. Éste es un asiento óptimo para incluir a los clientes, el
público, y medios de comunicación en general en la cadena de creencia.
El hermetismo tiende a valorar la oscuridad intencional. Indicado en este contexto, el término “velo corporativo ” provee una
ambigüedad interesante. La manera de lanzar un egregor a la acción, o sea la manera de darle cuerda a este tourbillon,
requiere de dos componentes adicionales. Primero, hay un “ punto sobre la yod ” que representa la “razón desinteresada de
la creación” del egregor. ¿Qué es lo que pasa mejor aquí? ¿Quizá el propósito del servidor mismo? ¿Quizá el concepto de la
soberanía inmortal de la Corona que potenció las corporaciones originalmente, o cualquier cosa que usurpe el poder de esa
Corona?

En segundo lugar, la shin debe ser intercalada entre la primera hé y la vau. Ya que esto representa un “señuelo”, es decir., Un
tipo de inversión de propósito declarado, que parecería servir como un mecanismo reflejo para la autoconservación. Esto
parece reminiscente de la dialéctica de la sublación (N de la T: término creado por Hegel para describir la mecánica de la
dialéctica con implicaciones aparentemente contradictorias entre los conceptos de preservación y de cambio),
particularmente si la inversión requiere infundir giros corporativo estereotipados en los medios. ¿Te suenan familiares jingles
tales como “Gente trabajando hombro a hombro, haciéndo del mundo un lugar mejor", o “para brindarle a usted lo mejor”?
¿Te imaginas lo que pasaría si el publicidad corporativo obviara el shin de su egregor, admitiendo abiertamente que “esta cosa
no es humana, y se traga tu voluntad ” en lugar de lo anterior?

Nota que Sadhu también advierte acerca de cómo un egregor podría marchitarse o morir:

23
• cualquier corriente espiritual o religión existente o recién formada puede ser socavada en tres niveles:

• a un nivel mental la religión puede ser perjudicada y hasta destruida por la combinación del razonamiento y el debate dentro
de su teología. Esto es involución en el área idealista de la religión.

• a nivel astral la religión puede ser perjudicada por la introducción de principios estéticos en su ritual formal. Una búsqueda
en pos de la “belleza de los símbolos” desbarata su pureza. Ésta es involución dentro de las formas del orden ritual.

• a nivel físico la religión es subvertida por la adición de principios emocionales en su código y mandatos. Considere la (de
relativamente breve vida) historia de los cultos que resultaron perjudicados por manifestaciones emocionales en sus
celebraciones religiosas.

Retrocediendo al ejemplo corporativo, estos pasos en falso podrían corresponder los problemas en la reuniónes de los socios
accionistas, una convención mercadotécnica, o un curso de información trimestral, respectivamente. Los entusiastas
guerrilleros de los medios, los abogados demandantes, y activistas políticos harían bien de tomar notas cuidadosas acerca de
este Talón de Aquiles del empeño corporativo.

Para concluir recomiendo leer "A Inside Magical Lodge" de Greer. Ese texto ofrece una perspectiva equilibrada, si bien con
algunas inclinaciónes hacia la Golden Dawn. Razonablemente incluye buenos patrones para saber cómo aplicar egregores que
requieren magia operativa, junto con advertencias para direcciónes prácticas de la logia.
Espero que esto te ayude a fluir en las áreas remolineantes de las mónadas y las gónadas.

Egregor es un concepto propio del ocultismo que


viene a representar una “forma pensamiento” o “mente
colectiva de grupo”, esto es, una entidad psíquica
autónoma capaz de influir en los pensamientos de un
grupo de personas. La simbiótica relación entre un
egregor y su grupo ha sido comparado con los
conceptos recientes no ocultistas de empresa o
corporación (como entidad jurídica) y el meme.
Egregor - palabra de idioma de grecia antigua,que
significa Angel. Egregores - Angeles,hombres de luz de
Dios
Uso contemporáneo

24
Gaetan Delaforge, en la revista Gnosis de 1987, define
un egregor como una especie de mente colectiva creada
cuando la gente se unen para un propósito común
conscientemente. El concepto ha gozado de renovada
popularidad entre los practicantes de la magia del caos,
[cita requerida]
siguiendo el "Metabolismo Corporativo" de la
serie de artículos de Paco Xander Nathan, publicados
en 2001.
El resultado de una sinergia de pensamientos podría ser
la descripción más concisa de este estado de ánimo.
La noción de "egregor" también aparece en el libro
Roza Mira del ruso Daniil Andreyev donde representa
el brillo en la nube como el espíritu asociado con la
Iglesia. En Rusia es una creencia común que la palabra
"egregor" se originó de este libro espiritual.[cita requerida]

El movimiento ocultista ruso DEIR, dirigido por


Dmitry Verischchagin, también emplea este concepto.
[cita requerida

25
ENTIDADES ENERGÉTICAS Y FORMAS DE
PENSAMIENTO
por Carismatic el Lun Sep 21, 2009 9:05 pm
Este materia está copiado de Arturo Mata y su
esposa, Pepa Leal... Ejemplos de superación
personal, humor y además, excelentes astrógos!

Cuidado... Esto es sólo para personas que tengan


una experiencia profunda en Reiki a partir de
segundo nivel...

Besos!CONCEPTOS PREVIOS

La energía vital (ki o pneuma) tiene la capacidad


de actuar y perpetuarse de diversas formas. Una
concreción de energía vital tenderá a sobrevivir y
alcanzar un cierto nivel de inteligencia. Estas
concreciones pueden adherirse a un ser vivo, o a un
lugar para alimentarse e incluso reproducirse.

Todos tenemos la capacidad de concretar la energía


vital en entidades. Aunque esta es una de las
técnicas fundamentales de la magia, generalmente
26
se hace de forma inconsciente.

Hay varios tipos de entidades energéticas. Nos


interesan fundamentalmente dos. Los mal llamados
elementales. En la magia tradicional en sentido
estricto solo se deberían llamar así a las entidades
compuestas por energía de un solo elemento
(fuego, tierra, aire o agua) con las que
establecemos diversos tipos de relaciones. En la
práctica se ha extendido la denominación
incorrectamente a formas parasitarias de energía.
Los tratamientos Reiki convencionales y otras
formas de limpieza habituales los eliminan con
relativa facilidad. Por ello no entraremos a fondo
en el tema. En los casos más difíciles el uso de
cirugía psíquica suele ser suficiente.

Formas de pensamiento.

Son entidades creadas por nuestro pensamiento.


Nuestra mente tiene la capacidad de crear estas
entidades. Esto se refleja en el principio shintoista
"El alma humana puede no solo entender y unificar
lo natural, sino que tiene la capacidad de
27
modificarlos y de materializar lo que hay en su
mente". Es conocido en todas las escuelas mágicas
o chamánicas a las que hemos tenido acceso.

Así pues la diferencia principal está en que las


formas de pensamiento las creamos nosotros.

SOBRE LAS FORMAS DE PENSAMIENTO

Como decíamos son creadas por nosotros.


Generalmente de forma accidental. Siempre que
repetimos mentalmente algo, una idea nos
obsesiona, oímos a menudo lo mismo estamos en el
trámite de crear una forma de pensamiento.

A priori una forma no es ni buena ni mala. En


origen es software en un soporte de energía vital.
Nosotros establecemos el programa. Este programa
puede ser excelente, erróneo o directamente
dañino. Lo creamos por simple repetición o
atención. Los paranoicos son excelentes
generadores de formas dañinas, seguidos muy de
cerca por las madres. La familia es el ámbito donde
28
se generan más y más fuertes. Los sitios en los que
hay dolor y sufrimiento habitualmente, y las
personas que trabajan en estos sitios suelen estar
llenos de formas de pensamiento perjudiciales y de
otros parásitos. Todas las técnicas de pensamiento
positivo y de PNL utilizan formas de pensamiento.

Lógicamente nuestros objetivos en esta lección


son:

Eliminación de las formas de pensamiento


perjudiciales.

Creación de formas de pensamiento favorables.

Eliminación de las formas de pensamiento


perjudiciales
No vamos a dedicarnos en especial a esto en este
tema. Ya hemos dicho que los tratamientos de
Reiki, cirugía energética y otras técnicas de
limpieza, incluyendo los exorcismos de las diversas
religiones o la extremaunción católica son bastante
eficaces. Las ideas básicas son transmutar la
energía y reciclarla en Luz.
29
Otro problema es el del tratamiento mental que hay
que añadir en algún caso. Hay gente que es
especialmente "adicta" a captar cualquier forma de
pensamiento o parásito.

Creación de formas de pensamiento y Reiki

Hay muchas técnicas que detallaremos más


adelante. La diferencia entre las técnicas más
mecánicas (tipo pensamiento positivo) y las
rituales clásicas es que el empleo de Reiki nos da
una seguridad de que estamos creando una entidad
"luminosa" y por lo tanto menos proclive a darnos
sorpresas desagradables.

LITERALIDAD

Debemos tener cuidado con la programación. Con


Reiki o sin Reiki las formas son extremadamente
literales en su acción. Tienden a seguir el programa
como robots. como los ordenadores no hacen lo
que queremos, sino lo que programamos
instrucción por instrucción. Este fenómeno es
30
bastante conocido por los especialistas en
pensamiento positivo y muchos magos. Muchas
veces una afirmación parece no tener resultado o
tiene un resultado que no nos gusta. Si analizamos
las frases usadas, vemos que se han cumplido con
todo detalle. Hay otro problema, y este es muy
frecuente en Reiki. Una vez que iniciamos el
proceso se producirán los cambios que sean
necesarios para el fin establecido NOS GUSTEN O
NO.

Partiendo de que tenemos una intencionalidad en la


creación podemos establecer dos tipos de formas:

Formas de pensamiento temporales.


Formas de pensamiento permanentes.

FORMAS DE PENSAMIENTO TEMPORALES

Son las más adecuadas por seguridad. En general la


energía vital tiende, como decíamos, a perpetuarse.
Si creamos una forma de pensamiento y la dejamos
libre con el tiempo inevitablemente alcanzará un
nivel, aunque sea mínimo, de autoconciencia y
31
comenzará su evolución independiente. Habremos
creado un ser vivo que no sabemos como va a
crecer. Puede ser una entidad benéfica o peligrosa,
o en su evolución pasar por distintos estados. En
cualquier caso siempre tendrá una especial afinidad
con al energía de su creador. Así que por su propia
seguridad, cuidadín. ¿Conocen la historia del
aprendiz de mago y sus problemas con las escobas?

Podemos crear una forma con un tiempo de


caducidad o con una misión específica. Una vez
cumplido ese tiempo esa energía se reintegrará a
nosotros o "a la Luz". El tipo más frecuente para
empezar es la creación de formas para obtener un
información. El siguiente en frecuencia es la ayuda
en ciertas situaciones hasta su resolución.

FORMAS DE PENSAMIENTO PERMANENTES

Son entidades "sin caducidad". Esto se hace por


diversos motivos:

32
Su misión es indefinida en el tiempo.

Para no tener que realizar el proceso completo cada


vez.
Pueden reforzarse con su uso.

Pero no todo son ventajas. Hemos insistido, y


seguramente volveremos a insistir, en que las
formas tienden a independizarse. Por lo tanto jamás
se deja una forma de pensamiento permanente
desocupada o desatendida una vez cumplida un
misión. ¡A saber que se le ocurre! El método más
común es "guardarla" en algún objeto. Luego
puede ser activada mediante algún pequeño ritual
como tocar el objeto de cierta forma. Ahora ya
saben porque Aladino frotaba lámparas entraremos
en los detalles. También explica muchos rituales
con figuras de santos, vírgenes, cristos, budas,
shaktis... Poca gente se da cuenta, salvo quizá en el
budismo, de hasta que punto todos los dioses son
creación nuestra.

CUANDO NO CREAR FORMAS

33
Cuando sea algo muy breve que pueda atender no
tiene sentido crear una forma. Si puede solucionar
algo con una tratamiento de pocos minutos de nivel
III ¿para qué va a crearla?

Cuando pueda acudir a una entidad preexistente. Si


sus guías, o los de un paciente pueden hacerse
cargo no meta a nadie más. Puede simplemente
enviarles ayuda con Reiki.

Muchas veces podemos programar como emisores


Reiki un objeto o lugar. Para ello no hace falta
entrar en las complicaciones de la creación de
formas.

Cuando sea un caso en el que no deba intervenir.


Esto es lo más difícil. Debe contar con el permiso
"interno" de la persona a la que intenta ayudar. Es
una situación similar a la de los tratamientos a
distancia de nivel II.

UN MÉTODO DE CREACIÓN

Este es todo un mundo. Vamos a proponer aquí


34
algunas ideas usando Reiki. Pero en manuales de
magia, pensamiento positivo o PNL puede
encontrar más ideas. Quizá nuestra propuesta sea
demasiado rígida y detallada. Cuando tenga más
experiencia quizá deba simplificar.

Esto está al alcance de cualquiera pero partimos de


la idea de que tiene algún nivel de Reiki. Hay
pequeñas diferencias según su nivel. Con un III
trabajará bastante menos.

La capacidad de visualizar ayuda, pero no es un


requisito sine qua non. Tiene que tener una buena
idea de lo que busca, pero no es imprescindible que
esta sea muy detallada.

Recomendamos que tenga más cuidado en la


expresión verbal.

Analice bien las frases que va a usar.

Antes de comenzar:

¿Tiene bien definido el objetivo?


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¿Es necesario hacer una forma o puede hacerlo por
otra vía?

¿Es para una misión concreta o para uso frecuente?

Ponga por escrito las instrucciones para la creación


de la forma. Frases concisas y concretas.

Decida si la forma debe tener una figura y nombre


concretos. Esto lo hará en función de la misión o
misiones que le encomiende.

Si va a ser permanente deberá disponer un


receptáculo adecuado antes de empezar.

EJEMPLOS DE FORMA TEMPORAL

Comience con un par de minutos de centrado del


corazón. Va a utilizar conscientemente su poder
creador y por lo tanto debe conectar con esa
capacidad. Esa "chispa creadora" está en el
corazón.
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Pida ayuda a la energía. Si ha superado el primer
nivel impóngase los símbolos que considere
adecuados en las manos. Este paso y el anterior
garantizarán que estemos creando una "forma de
Luz" y no de cualquier tipo de energía.

Escoja un punto ante usted donde concentrar la


energía.

Trace simultáneamente con ambas manos espirales


centrípetas concentrándose en el punto. Las palmas
de las manos deben orientarse al lugar.

Ahora tendrá ante usted una especia de esfera de


energía. Es muy posible que pueda palparla.

Empiece a dictarle las instrucciones. Algunos


ejemplos pueden ser: "Irás a buscar esta
información **** y cuando la consigas volverás a
mí con ella. Luego volverás a la Luz".

"Cuidarás de **** hasta que supere su ... (crisis


familiar, enfermedad, etc.) y luego volverás a la
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Luz".

"Ayudarás al niño **** en sus estudios hasta el día


**** y luego volverás a la Luz"

Observarán que en ocasiones situaciones como las


propuestas pueden ser realizadas mediante un
tratamiento Reiki, sin necesidad de crear una
forma.

De las gracias y envíe a la forma a cumplir su


misión.

EJEMPLOS DE FORMA PERMANENTE

En general la forma permanente es una especie de


sirviente o robot astral. Vamos a utilizarla en más
de una ocasión. Por lo tanto el proceso varía un
poco. Deberemos distinguir la fase de creación del
ritual de uso. No recomendamos el uso de formas
permanentes hasta que haya tenido unas cuantas
experiencias exitosas con las temporales.

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CREACIÓN

Piense bien la clase de misiones que le va a


encomendar. El aspecto, nombre u otras
características deberán ser coherentes con los
objetivos a cumplir. Este es un pequeño truco para
ayudar a que la forma no se desvíe de las misiones
encomendadas y tenga ideas propias. Cuanto más
adecuada sea su representación a las misiones,
menos posibilidades de que se desvíe, o de que la
desvíen hay. Tienen mucho éxito de crítica y
publico los aspectos de hada, mago, angelito,
guerrero y animal. Aunque también pueden ser
objetos como espadas, copas, escudos, etc.
Es conveniente que el receptáculo se adapte al
aspecto que le quiere dar. Esto facilitará la
visualización y evitará errores. El receptáculo
puede ser una figura, fotografía o dibujo.

Ocasionalmente puede emplear otro objeto (viejas


lámparas de aceite... por ejemplo). No tiene porque
ser un objeto costoso y elaborado. A veces se usan
cuarzos y también objetos cotidianos que no llamen
la atención (prendas, adornos...). Todo depende de
39
cuales sean sus planes.

Comience con un par de minutos de centrado del


corazón. Va a utilizar conscientemente su poder
creador y por lo tanto debe conectar con esa
capacidad. Esa "chispa creadora" está en el
corazón.

Pida ayuda a la energía. Si ha superado el primer


nivel impóngase los símbolos que considere
adecuados en las manos.

Este paso y el anterior garantizarán que estemos


creando una "forma de Luz" y no de cualquier tipo
de energía.

Ponga ante usted el objeto que va utilizar de


receptáculo para concentrar la energía.

Trace simultáneamente con ambas manos espirales


centrípetas concentrándose en el objeto. Las
palmas de las manos deben orientarse al lugar.

Empiece a dictarle las instrucciones. Algunos


40
ejemplos pueden ser: "Serás una entidad sanadora y
actuarás cuando yo te lo ordene tocando esta
figura. Cuando cumplas tu misión volverás a esta
figura".

"Serás un mensajero y actuarás cuando yo te lo


ordene tocando esta figura. Cuando cumplas tu
misión volverás a esta figura".

"Tu misión será mantener este lugar limpio


energéticamente. Lo limpiarás todos los días y
luego volverás a tu figura".

"Ayudarás a quien mire esta figura a ****." Este es


un buen sistema para ayudar a los niños mediante
objetos que utilicen habitualmente como relojes,
etc. No es muy distinto de la programación Reiki
normal de objetos.

De las gracias.

USO

Decida la misión que le va a encomendar.


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Haga un breve centrado del corazón.

Si ha superado el nivel I trace los símbolos que


considere adecuados.

Toque la figura u objeto y de las instrucciones de


manera clara y concisa. Pese a que la forma es
permanente puede darle un tiempo límite para
realizar su cometido.

De las gracias.

DESACTIVACIÓN DE FORMAS
PERMANENTES

No es un tema que se toque en los manuales al uso.


Pero es obvio que es una necesidad. Puede haber
varios motivos. Simplemente podemos considerar
que la forma ya no es necesaria, o que crea más
problemas de los que soluciona, o que vamos a
dejar o a derribar el local que protegen. Un capítulo
especial se debería dedicar a que hacer con las
formas cuyo propietario ha muerto. Esto es más
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importante de lo que se cree. Hay varias opciones.
Desde incluir los objetos en nuestro testamento o
dejar a alguien al cargo, a darles instrucciones para
que vuelvan a la Luz automáticamente cuando
fallezcamos.

Este último caso sería una variedad de forma


temporal que se disuelve al acabar la misión.
abandonarlas o darles la independencia evolutiva
son decisiones que hay que meditar mucho. SER
CREADOR GENERA RESPONSABILIDADES.

Se pueden seguir varias ideas. Podemos plantear un


esquema similar al de la creación. Conviene
unificar y simplificar en lo posible los rituales que
empleemos habitualmente.

Comience con un par de minutos de centrado del


corazón.

Pida ayuda a la energía. Si ha superado el primer


nivel impóngase los símbolos que considere
adecuados en las manos.

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Ponga ante usted el objeto en el que se aloja la
forma.

Empiece a dictarle las instrucciones. Algo así como


"Ahora te reintegrarás a la Luz que es tu origen".
Puede embellecerlo más e incluir algún
agradecimiento a la forma y a la Luz.

Trace simultáneamente con ambas manos espirales


centrífugas concentrándose en el objeto. Las
palmas de las manos deben orientarse al objeto.

¿POR QUÉ REIKI PARA CREAR FORMAS?

La técnica que proponemos, pese a estar basada en


los sistemas de creación de formas habituales, tiene
una gran diferencia. Esta es el Reiki. No estamos
usando una energía cualquiera, sino Reiki. Gracias
a ello contamos con un sistema de seguridad que el
método tradicional no suele considerar. Esto
supone que las formas pueden en más de una
ocasión hacer lo más conveniente y no lo que
44
nosotros queremos. Deberemos ser cuidadosos en
la interpretación de esto. Unos "problemas de
funcionamiento" pueden deberse al Espíritu del
Reiki, a su hacer lo más conveniente. Otros se
deberán a fallos en nuestras instrucciones, aunque
el propio Reiki minimizará las consecuencias.
Deberemos estar atentos para aprender a distinguir
unos de otros.

EVITAR LA INDEPENDIZACIÓN

La independización de las formas se evita a


menudo usando unas figuras muy detalladas. En
esto fueron maestros los egipcios con sus sirvientes
funerarios, los usabtis. Estas figuras en las tumbas
de gente pudiente eran enormemente detalladas.
Eran panaderos, agricultores, capataces, obreros,
sirvientes, etc. perfectamente equipados para
realizar sus tareas en el más allá al servicio del
difunto. Es una idea a tener en cuenta.
Evidentemente se puede inducir también en la
programación de la forma el evitar esta
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independización.

ROBOTS

Otra vía es la representación de las formas en


objetos o máquinas, para que quede más clara su
naturaleza de cosas y herramientas. En la era de la
robótica y de la ingeniería genética no nos debería
costar mucho concebir ordenadores, chips o robots
como representación de las formas.

RESCRIBIR NUESTROS PROGRAMAS

Siguiendo esta argumentación, un experimento que


nos parece prometedor es visualizar las formas
como chips con programas similares a los de las
cámaras digitales. Con frecuencia hablamos cuando
nos encontramos ante nuevas situaciones de que
"tenemos que cambiarnos el chip". Gente con
mucha experiencia en la limpieza de formas de
pensamiento nos las ha descrito con frecuencia
como "disquetes que inducen un comportamiento
determinado".
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Podemos crear esos chips o disquetes
imaginándolos como tales. Un buen porcentaje de
los trabajos de sanación o simplemente de
desarrollo personal es crear formas de pensamiento
que nos favorezcan e integrarlas en nosotros.
Podemos introducir en nuestras cabecitas el nuevo
software con la sencillez con la que se cambia un
chip de cámara.

¿Que donde conseguir el software? En el


departamento de programación de la planta "de
Arriba". O bien utilice un chip lo bastante
evolucionado como para entender instrucciones
verbales o mentales. ¡Lo bueno de la energía es que
no tenemos que esperar a que los avances salgan de
los departamentos de investigación y desarrollo!

CUIDADO CON EL ASPECTO DE LAS


FORMAS

En un libro de magia que leí hace demasiado para


recordar el título y el autor, se hace un comentario
interesante sobre la creación de protectores. Se
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tiende a hacer protectores feroces y fornidos. Los
lamas utilizan para asustar a los "demonios" usan
demonios aún más temibles.

Bien creamos un protector para una persona.


Escogemos el catálogo el modelo de 2,20 metros,
150 Kg. 4 brazos con armamento ofensivo y
defensivo diverso, y de paso alas de murciélago,
colmillos, ojos saltones llameantes y cara de pocos
amigos.

Prescindiremos de la halitosis opcional. Bien, esto


debería asustar a cualquier entidad al acecho. Pero
antes de enviarlo a proteger a su destinatario,
procure confirmar que sea una persona 100%
insensible a las imágenes astrales. En caso
contrario estará muy protegido, pero seguramente
no dormirá en mucho tiempo. Hay gente que no
entiende que no se debe juzgar a ninguna entidad
solo por su aspecto exterior.

Siguiendo con el tema del aspecto piense en los


niños. Si le da un niño a elegir entre una estampita
de un angelito cursi y un cromo de Terminator II y
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le

Qué es un sistema Mágico? Los sistemas mágicos combinan ejercicios prácticos,


dirigidos a los cambios, con unas creencias, comportamientos, un modelo
conceptual del Universo
Lo que importa son los resultados que obtiene, no la “autenticidad” del sistema empleado

una de las claves es la capacidad para acceder a los estados alterados de conciencias

En otras palabras, no me creas cuando digo que esto o aquello es lo importante, compruébalo
por ti mismo.

La energía vital (ki o pneuma) tiene la capacidad de


actuar y perpetuarse de diversas formas. Una
concreción de energía vital tenderá a sobrevivir y
alcanzar un cierto nivel de inteligencia. Estas
concreciones pueden adherirse a un ser vivo, o a un
lugar para alimentarse e incluso reproducirse.

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Todos tenemos la capacidad de concretar la energía
vital en entidades. Aunque esta es una de las técnicas
fundamentales de la magia, generalmente se hace de
forma inconsciente
Formas de pensamiento.

Son entidades creadas por nuestro pensamiento.


Nuestra mente tiene la capacidad de crear estas
entidades. Esto se refleja en el principio shintoista "El
alma humana puede no solo entender y unificar lo
natural, sino que tiene la capacidad de modificarlos y
de materializar lo que hay en su mente
Siempre que repetimos mentalmente algo, una idea nos
obsesiona, oímos a menudo lo mismo estamos en el
trámite de crear una forma de pensamiento.

una forma no es ni buena ni mala. En origen es


software en un soporte de energía vital. Nosotros
establecemos el programa. Este programa puede ser
excelente, erróneo o directamente dañino. Lo creamos
por simple repetición o atención. Los paranoicos son
excelentes generadores de formas dañinas, seguidos
muy de cerca por las madres. La familia es el ámbito
donde se generan más y más fuertes. Los sitios en los
que hay dolor y sufrimiento habitualmente, y las
50
personas que trabajan en estos sitios suelen estar llenos
de formas de pensamiento perjudiciales y de otros
parásitos

las formas son extremadamente literales en su acción.


Tienden a seguir el programa como robots. como los
ordenadores no hacen lo que queremos, sino lo que
programamos instrucción por instrucción.

Muchas veces una afirmación parece no tener resultado


o tiene un resultado que no nos gusta. Si analizamos las
frases usadas, vemos que se han cumplido con todo
detalle
FORMAS DE PENSAMIENTO TEMPORALES

Son las más adecuadas por seguridad. En general la energía vital tiende, como
decíamos, a perpetuarse. Si creamos una forma de pensamiento y la dejamos
libre con el tiempo inevitablemente alcanzará un nivel, aunque sea mínimo, de
autoconciencia y comenzará su evolución independiente. Habremos creado un
ser vivo que no sabemos como va a crecer. Puede ser una entidad benéfica o
peligrosa, o en su evolución pasar por distintos estados. En cualquier caso
siempre tendrá una especial afinidad con al

FORMAS DE PENSAMIENTO PERMANENTES

Son entidades "sin caducidad". Esto se hace por


diversos motivos:

Su misión es indefinida en el tiempo.


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Para no tener que realizar el proceso completo cada
vez.
Pueden reforzarse con su uso.
! El método más común es "guardarla" en algún objeto.
Luego puede ser activada mediante algún pequeño
ritual como tocar el objeto de cierta forma.
. También explica muchos rituales con figuras de
santos, vírgenes, cristos, budas, shaktis... Poca gente se
da cuenta, salvo quizá en el budismo, de hasta que
punto todos los dioses son creación nuestra.
las formas tienden a independizarse. Por lo tanto jamás
se deja una forma de pensamiento permanente
desocupada

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