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ARQUÉTIPOS DO ZODÍACO
Kathleen Burt

Prefácio
Estes ensaios sobre os signos do zodíaco e seus regentes, esotéricos e esotéricos,
foram compilados a partir das transcrições de um curso intitulado "Arquétipos do
Zodíaco". As etapas do curso foram desenvolvidas com a intermediação do
Programa de Serviço Comunitário do Mira Costa College, em Del Mar,
Califórnia, entre 1982-1985.
O tema começou a tomar corpo, como a deusa Atena no crânio de Zeus,
quando um aluno da etapa intermediária do curso um belo dia perguntou: "Como
podemos lidar com o padrão de energia presente em nosso horóscopo? Como
posso fazer uso de meu livre-arbítrio para, conscientemente, dirigir o Touro
dentro de mim', em vez de andar pela vida inconscientemente 'reagindo como um
Touro'?"
A idéia nasceu: "Vamos elaborar um curso. Vamos experimentar a energia
'superior', a regente esotérica de cada um dos doze signos e também a energia e
significado do regente mundano, expresso por quase todos nós instintivamente
(inconscientemente) todos os dias. Vamos também examinar o 'ponto de
equilíbrio' de cada um dos signos e lutar por esse equilíbrio interior que ele
representa." Quiçá poderíamos, pela sintonia com o sentido superior de nossas
regências, descobrir modos de utilizar mais construtivamente a energia dos
signos.
As regências esotéricas haviam atraído a minha atenção desde os anos
sessenta, quando pela primeira vez li a Esoteric Astrology, de Alice Bailey. Para
os objetivos do curso, os regentes esotéricos de cada signo foram tomados de seu
livro mais recente, Trabalhos de Hércules. Os mitos foram obtidos de muitas
fontes ao longo de vários anos. Os alunos, versados em Jung, em religiões
orientais, em Edgar Cayce, etc, fizeram com que o simbolismo se tornasse vida
por meio de sua participação.
O curso foi excitante, mas nem ele nem estes ensaios têm a intenção de ser
a última palavra sobre os arquétipos zodiacais.

Introdução

Considerando que alguns de vocês provêm de um ambiente astrológico,


alguns do estudo das obras psicológicas de Jung e outros do estudo das religiões
orientais, pode ser oportuna uma revisão dos principais conceitos que estaremos
utilizando, e isto antes de começarmos com o primeiro dos arquétipos da
personalidade, Áries.
O primeiro termo é arquétipo. Muitos de nós conhecemos o seu significado
não-psicológico: modelo, protótipo, qualquer que seja ele. Entretanto, para os
propósitos do nosso seminário, é preferível adotar o seu sentido psicológico.
Jung define o arquétipo de modos diferentes em suas várias obras. Por exemplo,
lemos que arquétipo é "...um padrão instintivo de comportamento que existe no
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inconsciente coletivo". Ele é "transcendente". Em outras palavras, os arquétipos
não são simplesmente parte do inconsciente pessoal de um indivíduo, mas algo
bem maior. Eles transcendem o indivíduo e têm uma forma independente de
existência no nível coletivo.
Jung também nos diz que um arquétipo é "como um cristal em sua forma",
e "como um recipiente vazio" que contém em si "modos de comportamento
idênticos em todos os lugares e em todos os indivíduos". Jung afirma que dentro
desse padrão um indivíduo consciente pode dar forma ao arquétipo; ele pode
decidir participar da energia positiva do arquétipo e não da sua energia negativa.
Enquanto tivermos um recipiente vazio da Deusa, o arquétipo de Câncer ou
a Magna Mater de Jung, por exemplo, teremos um cristal puro, um recipiente
transparente. E, todavia, não temos forma. Poderíamos chamar esse recipiente
vazio de "Ventre", como no Rig Veda, mas um indivíduo teria dificuldade em
venerá-lo ou em relacionar-se com a Magna Mater neste estado. Várias culturas
dão forma à Magna Mater, à Grande Mãe: algumas são positivas, outras não
(como a Mãe Terrível ou Devoradora). As formas é que são adoradas. Para o
devoto, o recipiente não está mais vazio e o cristal não está mais puro.
Joseph Campbell mencionou, em Occidental Mithology, que seria improvável
que um católico, sabendo, se ajoelhasse e orasse num santuário dedicado à deusa
Ísis. Logo que a arte modela formas individuais da Deusa e os cultos locais são
embelezados com o mito e o ritual, cada cultura personaliza o arquétipo. A
Magna Mater reveste-se de muitas formas, desde a compassiva Kwan Yin da
China até a Terrível Mãe Káli da índia, adornada com caveiras em torno do
pescoço, serpentes em seu cabelo e com uma língua protuberante. Há, no
arquétipo, muitas formas. Estamos livres, como o católico em visita ao Egito,
para não nos ajoelharmos em alguns dos santuários, se assim o preferirmos.
Cada horóscopo tem muitos arquétipos. Quase todos temos familiaridade
com o nosso signo solar, mas a Lua e o signo em elevação (o Ascendente)
podem não estar no mesmo recipiente arquetípico. Uma pessoa pode ter um Sol
de Fogo, uma Lua com as características da Terra e um Ascendente com as da
Água. Ou um signo solar que se prende ao passado, um signo lunar que anseia
por novidades e deseja projetar-se no futuro e um indeciso ascendente que
intermedeia entre a energia do Sol e a da Lua. O horóscopo é a mais pessoal das
ferramentas que temos para o desenvolvimento individual. É importante
compreender as energias arquetípicas e integrá-las, se levarmos a sério o
processo de individuação que Jung discute, ou se em nossa busca da iluminação
desejamos ser pessoas felizes até alcançarmos nosso objetivo.
Se explorarmos os arquétipos e observarmos seus padrões de
comportamento instintivos, compreenderemos melhor a nós mesmos e aos
outros. Sem dúvida, nossa tolerância aumentará. Se a leitura dos mitos que
ilustram os vários arquétipos nos deixa satisfeitos - se os padrões de ação e
reação nos deixam felizes -, ótimo! Mas, se nos identificarmos com o herói ou
com a heroína cuja jornada é árdua e dolorosa, ou cujo final não é como
gostaríamos que fosse - se por acaso ouvirmos um eco das queixas que nosso
cônjuge ou nossos colegas de trabalho ou nosso patrão tiveram de nós ao longo
dos anos, então talvez queiramos purificar o cristal e encontrar usos mais
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apropriados e mais positivos para a energia contida no arquétipo. Por que ser
infeliz como uma terrível Káli quando se pode ser feliz como uma Kwan Yin?
O segundo termo a ser definido é mito. Ao tomar uma forma, a idéia
(arquétipo) passa por um processo de desenvolvimento histórico. O rei Leão tem
que recuperar seu trono. O herói de Áries sai para lutar suas batalhas no mundo
exterior. O herói Escorpião penetra no interior de si mesmo (o mundo interior)
para lutar contra seus demônios e resgatar sua Perséfone. Touro enfrenta os
obstáculos para criar um mundo confortável e seguro, ou tem de abandonar seu
mundo depois de tê-lo criado com toda a solidez. Há muitas definições de mito.
No seu Mito e Realidade, Mircea Eliade afirma que "um mito é uma história
sagrada que explica como o mundo passou a ser como é (para uma determinada
cultura) e por que somos como somos. Mito é a verdade; ele tem relação direta
conosco, hoje". Nós muitas vezes o recriamos no ritual para nos renovarmos a
nós mesmos, mesmo que seja apenas para reviver uma memória ou para reiterar
nossas promessas matrimoniais nas datas de aniversário.
Há muitas definições interessantes de mito que o distinguem dos
fragmentos lendários e dos contos de fada, mas a definição que prefiro é esta:
mito não é algo que aconteceu num tempo do passado e em terras distantes, aos
outros: mito é algo que acontece constantemente, a cada dia, exatamente aqui e
agora, a nós. A ênfase que Eliade dá ao sagrado nesta definição de mito é
importante, penso eu, para nossos objetivos. Cada um dos signos tem um
símbolo - um animal, um deus, um livro (escritura) - que em alguma época foi
adorado em algum lugar da Terra. Há aqui um elemento muito real do sagrado.
Eu gostaria de dirigir uma palavra sobre alguns desses termos astrológicos
que podem ser novos para aqueles dentre vocês que têm um maior conhecimento
dos arquétipos e mitos como resultado de estudos mais aprofundados das obras
de Jung. Vocês provavelmente conhecem as noções básicas, como os nomes dos
doze signos e os dez corpos estelares regentes (mundanos). Mas, por favor,
memorizem quais planetas se relacionam com quais signos. E lembrem também
que o simbolismo astrológico evoluiu ao longo dos séculos. Nem sempre houve
doze signos. Leão/Virgem eram antigamente indiferenciados e representados
pela Esfinge, no Egito. Em oposição à Esfinge, na roda plana, a Taça
representava o símbolo combinado de Aquário/Peixes. Era uma Taça que todos
os anos transbordava quando a estação das cheias levava chuvas fertilizadoras ao
delta do Nilo. Alguns dizem que o 13s signo, orfíaco, irá introduzir-se entre
Escorpião e Sagitário nos próximos milênios. As formas mudam, apesar de não
ser durante o período de vida de um indivíduo.
Qual a diferença entre regentes mundanos e esotéricos? A maioria das
pessoas pode facilmente entender mundano: usual, ordinário, costumeiro.
Variedade comum. Quando a palavra mundano é empregada, às vezes por ela se
quer significar maçante. Os junguianos que conhecem os mitos de Afrodite
(Vênus) facilmente associam Libra ao regente mundano, observando o
comportamento instintivo de Libra e dos ascendentes de Libra. "Vaidade, teu
nome é mulher." (Modelos que se assemelham à Vênus de Milo, etc.) Se você
conhece um ariano que seja contestador, ousado, impetuoso, um aventureiro,
compare-o a Marte, o regente mundano, o deus da guerra. Os capricornianos são
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personalidades saturninas (regidas por Saturno) e anciãos sábios quando chegam
à velhice. As colunas astrológicas dos jornais já lhe disseram que os câncer i
anos são filhos da Lua. Aqui, o planeta mais feminino rege o signo mais
feminino. A Lua tem muitas fases, correspondendo aos muitos estados de ânimo
de Câncer. Os junguianos que conhecem os mitos e na seqüência aprendem os
signos terão facilidade de fazer as devidas associações.
A palavra esotérico geralmente é definida como conhecimento oculto ou
informação oculta do interesse de apenas alguns especialistas. Alice Bailey na
verdade não define o uso que ela faz do termo esotérico, mas afirma que "o
regente esotérico do Sol e do Ascendente... indicam propósito da vida subjetiva".
O discípulo ou iniciado aprende dos regentes esotéricos qual a sua missão nesta
vida, o velho carma a ser cumprido e as novas lições a serem aprendidas. Por
outro lado, os regentes mundanos e ordinários do Sol e do Ascendente
descrevem o trabalho que fazemos no mundo exterior ou os tipos de problemas
que encontramos em nosso ambiente. Realidade objetiva é igual a mundano;
realidade subjetiva é igual a esotérico.
Exaltação é o último termo que precisamos definir. Um planeta exaltado num
signo do zodíaco é mais poderoso do que outro planeta seria nesse mesmo signo
porque a energia do planeta está em harmonia com a energia do signo e a
amplia. Há uma relação sinérgica entre planeta e signo. Assim, os planetas
exaltados são sempre poderosos mas nem sempre positivos no sentido de se
poder lidar com eles com facilidade. Alguns dos planetas em seu signo de
exaltação são "inflados" ou um tanto acabrunhadores para as pessoas que vivem
diariamente com o horóscopo da pessoa exaltada. Um exemplo disso é o Sol
(planeta) em Áries (signo). O planeta EU SOU é o Sol; o signo EU SOU é
Áries. Não obteríamos a mesma energia confiante, impetuosa, assertiva se
déssemos atenção a qualquer um dos outros onze signos do Sol porque o Sol
não estaria exaltado neles.
Para Touro, o planeta exaltado é a Lua. Se você conhecer alguém que tenha
sua Lua em Touro, perceberá o EU TENHO manifestando-se porque a Lua
representa apego e possessividade. A Lua é família, e assim o apego se estende à
vida dos filhos. Se forem tipos taurinos artísticos, essas pessoas possuirão livros,
manuscritos e outros objetos colecionáveis. Com dificuldade você conseguirá
mover-se entre algumas de suas casas por causa das suas inestimáveis coleções.
As exaltações eram tradicionalmente atribuídas aos sete planetas
descobertos antes que o telescópio fosse inventado - aqueles que os antigos
podiam ver e identificar a olho nu. Os pontos de vista sobre os signos de
exaltação de Urano, Netuno e Plutão diferem de astrólogo para astrólogo. Neste
livro, mencionarei minhas idéias sobre as posições exaltadas dos planetas
exteriores. Por ora, apresento a seguir uma tabela dos regentes esotéricos e
mundanos, bem como os planetas exaltados em cada signo. As exaltações que
sugiro estão entre parênteses.
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Regente mundano Regente esotérico Exaltação
Áries Marte Mercúrio Sol (Plutão)
Touro Vênus Vulcano Lua
Gêmeos Mercúrio Vênus (Urano)
Câncer Lua Netuno Júpiter
Leão Sol Sol (Netuno)
Virgem Mercúrio Lua (Urano)
Libra Vênus Urano Saturno
Escorpião Marte Marte -
Sagitário Júpiter Terra -
Capricórni Saturno Saturno Marte
Aquário Urano Júpiter Mercúrio
Peixes Netuno Plutão Vênus

Há mais um conceito importante: integração dos opostos ou extremidades


polares da roda zodiacal. Tanto C. G. Jung quanto a astróloga esotérica Alice
Bailey enfatizaram a importância de se equilibrar a personalidade fazendo a
ligação dos opostos. Na astrologia, temos doze signos - ou seis polaridades.
(Veja diagrama.) Defronte de cada signo de Fogo, dinâmico, ativo, aberto, há um
signo de Ar, pensativo, reflexivo. Em oposição a cada signo de Terra bem
alicerçado e realista encontramos um signo de Água que deseja que a cruel
realidade desapareça, mas que Diferentemente do modelo junguiano dos opostos,
a astrologia não opõe as funções do pensamento e do sentimento, ou o Masculino
e o Feminino. Particularmente, acredito que o sistema astrológico de masculino e
feminino deriva da Alquimia, na qual Saturno poderia ser feminino como
Mercurius Senex. (Onde mais poderia Capricórnio-Terra ser feminino? Ou
Escorpião-Água feminino?)
Incluí em cada capítulo uma seção sobre a progressão do Sol desde o signo
original até os posteriores. Espiritual e psicologicamente, o Sol em progresso é
um fator importante no desenvolvimento e evolução da personalidade. Se
desconhece este aspecto, aqui você encontra uma maneira fácil de descobrir
quando a sua progressão ocorrerá.
Se você tem conhecimento do grau e do signo do seu Sol no momento do
nascimento, some um grau e considere-o como um ano. Ao chegar aos trinta
anos, o Sol estará entrando no signo seguinte. Exemplo disso pode ser uma
posição de Sol natal de 18 graus de Escorpião. Em 12 anos, o Sol dessa pessoa
terá progredido até Sagitário. Siga este método para determinar suas próprias
progressões solares.
Uma palavra final antes de concluir: lembre-se de que o signo do Sol não é
o único arquétipo no horóscopo do indivíduo. Quando falamos do arquétipo de
Áries, não nos estamos limitando exclusivamente às pessoas com o Sol em
Áries. Suponha que um mapa tenha um Sol em Áries e cinco planetas (um
stellium) em Touro. Ele participa do arquétipo de Áries ou de Touro? Participa
de ambos! Se a sua Lua ou Ascendente estiver em Gêmeos, então teremos que
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levar em conta os três no caso dessa pessoa. Mesmo com exceção do Sol, da Lua
e do Ascendente, qualquer conjunto de três ou mais planetas num signo
particular fará com que o indivíduo manifeste características arquetípicas desse
sign

Casas do zodíaco natural por elemento e palavra-chave


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As seis polaridades

1 ÁRIES:

A busca da identidade individual

A Era de Áries é uma era solar, ou masculina. É a Era do Carneiro, de Marte e


do Herói. Historicamente, começou com as mudanças drásticas do final do
Período do Bronze e estendeu-se até cerca de 583 a.C, próximo ao tempo do
nascimento de Buda. No período final do Bronze, heróis helênicos na Grécia e
invasores arianos na índia atacaram os bosques sagrados e grutas da Grande
Deusa. Esses heróis montados em cavalos, esses príncipes em Carruagens
Solares, usurparam o poder dos governantes locais. E também destruíram os
cultos de fertilidade cujas sacerdotisas e oráculos davam sustentação às velhas
dinastias.
A Mãe Terra, com seus vários nomes e formas, deusa dos períodos
precedentes, havia exigido tributo através de sacrifícios rituais de jovens
príncipes e guerreiros para garantir a fertilidade continuada do solo. Na índia, os
sacerdotes dos arianos conquistadores realizaram o matrimônio de deusas locais
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com deuses masculinos do panteão védico e tentaram banir os sacrifícios
humanos. Na Grécia, heróis de Medusa, protetora de Atena, destruíram suas
máscaras rituais, quebraram as estátuas e expulsaram as sacerdotisas. Tiveram
sucesso em dar fim aos sacrifícios rituais de jovens príncipes e, pela substituição
do príncipe por uma ovelha ou cordeiro sacrificial, deram proteção à instituição
da realeza. O patriarcado substituiu o Direito Materno no final da Idade do
Bronze e início da Idade do Ferro, e os sacerdotes substituíram as sacerdotisas.
Mitos heróicos sobre príncipes guerreiros vencendo monstros com formas de
dragões femininos revelam que eles acreditavam que estavam libertando o país
dos cruéis demônios femininos que tornavam a terra inóspita. Eles acreditavam
que o poder havia passado das antigas deusas às suas divindades mais recentes e
que sua visão de um mundo solar ou masculino era mais ordenada e racional.
Mas, para os povos locais de Micenas, da índia e de outros lugares, o poder
ainda permanecia com a Mãe Terra, embora heróis estrangeiros tivessem
violentado seus lugares sagrados e a tivessem unido a seus estranhos deuses.
Talvez o que Joseph Campbell chamou de "trauma sociológico" do final do
Período do Bronze (Occidental Mythology, p. 152) seja para nós um exemplo
das limitações de enfrentar o fogo com fogo ou de responder a um tipo de
violência (o sacrifício humano) com outra forma de violência (fazer guerra
contra a Grande Deusa). Na verdade, não se pode destruir o arquétipo; ele
simplesmente se instala em nosso inconsciente sob forma ainda mais
assustadora. O que realizamos no mundo exterior da atividade de Áries (a
realeza, por exemplo) tem seu preço no mundo interior, subjetivo - o
inconsciente coletivo da nossa época. A suave Medusa tornou-se um demônio e
a venturosa mãe Káli do início dos Upanishades tornou-se uma verdadeira Mãe
Terrível.
A Era de Áries, então, provocou uma mudança dramática no simbolismo,
uma alteração do lunar (feminino) para o solar (masculino). O período ariano
caracterizou-se por uma atividade heróica violenta, de feitos e proezas arrojados.
Todos os anos experimentamos um pouco da energia da Era de Áries na época
do equinócio da primavera, quando esta irrompe em todos os lugares. Na zona
temperada, emergimos da melancolia do final de Peixes, que Shakespeare
chamou de Idos de Março. Celebramos então o Ano Novo Astrológico próximo
a 21 de março, embora os anos bissextos e outras variações às vezes alterem
ligeiramente a data. Temos a impressão de que, após o longo inverno, a natureza
de repente se torna selvagem.
Na zona temperada, os quatro signos cardeais tradicionalmente balizavam
as estações de mudança, e a passagem de cada uma delas era celebrada com ritos
e festivais. Nos tempos anteriores à era cristã, a primavera era uma estação de
renovação - um renascimento da vida animal e vegetal. Era um tempo de
esperança, de otimismo, de confiança nos bons tempos vindouros.
Posteriormente os cristãos escolheram esse tempo próximo ao equinócio da
primavera para celebrar seu festival de esperança e renovação - a Páscoa. É uma
época do ano apropriada para celebrar a ressurreição de um Messias e o
nascimento da personalidade do herói.
A energia de Áries é como os raios do Sol - clara, consciente, franca, direta,
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óbvia, plena de luz e calor e visível a todos. Embora os três signos do Fogo
sejam solares por natureza, Áries é o mais exuberante, à semelhança da
primavera que é a mais exuberante das estações. Assim, os astrólogos dizem que
o Sol é exaltado em Áries. Um planeta exuberante num signo exuberante leva a
uma personalidade exaltada. O Sol é o único planeta EU SOU; Áries é o signo
EU SOU. O Áries arquetípico orgulha-se de estar na Terra envolto nessa forma
ou corpo físico; ele sente orgulho de si mesmo, de sua capacidade criativa, de
seu impulso a realizar seus desejos no mundo exterior. Observe uma criança de
Áries, alguém que ainda não teve tempo de ter seu entusiasmo reprimido pela
sociedade, e nela você poderá ver o arquétipo de Áries manifestando-se -
excitação, orgulho, impulso, autoconfiança absoluta, forte sentido de descoberta
e impaciência para experimentar o mundo ao seu redor. Como Ícaro, ela está
pronta a desobedecer às ordens de seu pai, pôr sobre si suas asas e voar o mais
próximo possível do Sol. Ela não tem o sentido do perigo. Ela não quer ser
ensinada a voar. Ela quer voar, simplesmente. Áries quer ir e agir.
Vamos considerar os glifos de Áries e Marte, o regente mundano. O glifo
de Áries são os chifres do carneiro e o carneiro que marra. Áries faz seu próprio
lugar em meio a uma multidão ou numa fila de espera. Ele mesmo se anuncia ao
garçom do restaurante, "Estou aqui!" Áries representa a "Força Irresistível",
como diz Dane Rudhyar. Este é o poder dos chifres do carneiro. Ele também
pode ser um destemido carneiro exteriormente ("Apresento-me como voluntário
para as linhas de frente de batalha!") e ao mesmo tempo tímido interiormente.
Ele pode ser uma ovelha no mundo subjetivo dos relacionamentos pessoais.
1. Consulte o Lleweltyn 's Astrological Calendar ou o Daily Planetary
Guide para datas exatas.
Áries é espontâneo ao apaixonar-se, mas freqüentemente incapaz de achar
o vocabulário romântico para expressar seus sentimentos. "Meu marido ariano
toma a iniciativa com rapidez no mundo exterior (negócios), mas em casa deixa
todas as decisões para mim", lamenta-se a companheira de Áries. "Ele pode
fazer o esforço de elogiar e encorajar seus funcionários no escritório, mas nunca
diz nada para me incentivar."
Áries, lembre-se, é impulso exterior e Logos. Na astrologia médica, Áries
rege a cabeça, e parte do trabalho dele no planeta Terra é saber quando usar a
lógica e quando agir pelas emoções - Eros. Afrodite (Eros) está em oposição a
Marte, assim como Áries está 180 graus em oposição a Libra, na roda zodiacal.
Um Áries pouco desenvolvido - uma criança ou alguém que não tenha estudado
ou observado o comportamento social dos outros - fará uso da palavra "Eu", uma
palavra solar e de Marte, com muita freqüência. Um exemplo disso é o turista de
Áries que disse a 25 outras pessoas do grupo, "Vamos voltar ao hotel. Eu estou
cansado." Áries amadurece à medida que vai tomando consciência e usando a
palavra "nós" mais freqüentemente do que o pronome "eu". Sua lógica
funcionará bem no mundo dos negócios, onde seu Marte assertivo e sua natureza
cardeal competitiva também lhe dão grande suporte.
O Áries que abre caminho em seus relacionamentos profissionais será
muitas vezes um cordeiro manso em seu lar - um autêntico inocente no que diz
respeito ao relacionamento com o sexo oposto. Ele perceberá que sua esposa não
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aprecia sua lógica quando lhe faz uma pergunta retórica como esta, "Você gosta
do meu novo casaco de peles?" Marte pode adiantar-se com uma resposta
espontânea, instintiva: "Para ser honesto, querida, ele faz você parecer mais
gorda." A mulher, que acabou de comprar o casaco e está maravilhada, não se
impressiona com sua honestidade. Para um ariano, cada pergunta merece uma
resposta honesta e lógica. Marte é apaixonado, mas não exatamente suave ou
consciente com relação aos sentimentos dos outros! Ele tem muito a aprender
sobre relações com os demais sem magoá-los impensadamente.
O signo de Eros, Libra, afastado 180 graus, segura aqui a balança. Marte
precisa temperar Logos com Eros. Marte é independente, mas 180 graus
afastado; Vênus regida por Libra deseja ser querida, quer causar boa impressão.
Ela pode ajudar Marte a refrear sua espontaneidade, a pensar antes de falar, a
ampliar sem pensar "Eu" em direção ao pensar "nós".
O glifo de Marte (a) é o símbolo biológico indicativo do sexo masculino. Muitas
pessoas cuja energia de Áries se manifesta no nível mundano identificam-se
com Marte - com a libido e com os sentidos, com os impulsos e instintos do
corpo. Isto levou muitos astrólogos ao longo dos séculos a observar que para
muitos arianos a lição da vida implica distinguir entre luxúria e amor. Aqui a
polaridade de Libra prove a balança. Nos mitos, Marte é identificado com
Cupido, filho de Vênus/Afrodite, regente de Libra. Cupido/Marte aprendeu
sobre o amor com Afrodite, que é também experiente em sutileza, popularidade
e sedução. A sétima casa, o Outro, é a casa de Afrodite, e é a casa da
consideração, da reciprocidade e da partilha. A primeira Casa, o Eu, do qual
Áries simbolicamente procede, precisa equilibrar sua independência com uma
consciência de reciprocidade. Nenhum homem é uma ilha.
É interessante situar Vênus/Afrodite no mapa de Áries com o Sol ou Áries
ascendente. Está ela num diálogo positivo com Marte? Se não está, o ariano
pode preferir independência a relacionamento. O Áries exaltado pode até
mesmo considerar as mulheres como seres inferiores. Isto tende a ser verdadeiro
tanto para homens Áries/Áries ascendente quanto para mulheres.
Como na Era de Áries, quando o herói menosprezava o feminino e
procurava matar a deusa-dragão, hoje ainda podemos nos deparar com uma
espécie de arrogância masculina e falta de respeito pelo feminino por parte do
homem de Marte "macho", a personalidade de Áries/Áries ascendente. Há um
certo sentido intuitivo de que o homem com essas características está destinado
à grandeza, ao passo que a "mulher insignificante" deve ficar em casa fazendo
os serviços domésticos que lhe são de direito por destino biológico. Pode-se ver
este ideal masculino heróico nas propagandas de televisão, como os comerciais
de cerveja: os homens aparecem competindo em algum tipo de evento atlético
na ampla paisagem sem que haja uma mulher sequer à vista. (Provavelmente as
mulheres estão fora de cena preparando o café e fazendo sanduíches.) A
mensagem implícita parece dizer: "Este é o mundo do homem; aliás, um mundo
grandioso, como você pode ver!"
As mulheres que reclamam da arrogância e desrespeito masculinos
(chauvinismo) muitas vezes citam como exemplo homens de Marte como o
guarda rodoviário que as retém e, enquanto anota os dados da multa, resmunga
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"mulheres motoristas!", ou o encanador ou mecânico que lhes apresenta a conta
mas que se recusa a explicá-la porque "este assunto está acima de sua
compreensão, dona!" Ele age como se o papel dela fosse o de pagá-lo com
submissão para que possa continuar seu trabalho. Ou uma mulher com a bolsa a
tiracolo correndo na hora do almoço e, ao passar em frente a uma construção,
ouvindo aquele assobio característico de sedução. Mulher liberada que é, ela fica
surpresa de que tal comportamento fora de moda ainda exista, mas mesmo assim
olha andaimes acima para dar de cara com o olhar de um operário que pisca para
ela com admiração, esperando que ela esteja satisfeita com o cumprimento. O
fato é que, se ela for mulher de Áries em contato com seus instintos apaixonados
através de seu Marte, ela provavelmente ficará muito satisfeita.
Áries, então, gosta de uma vida acidentada, dos grandes ambientes e
especialmente de trabalhar com suas próprias ferramentas, sua arma ou
motocicleta, sua chave inglesa, sua chave de fenda, seu martelo e serrote - os
implementos de metal de Marte. O homem de Áries/Áries ascendente
geralmente se sente bem com essas coisas nas mãos. Marte, Áries e a Primeira
Casa do mapa referem-se ao corpo, e o Áries mundano muito provavelmente
manterá o seu em boa forma durante toda a vida. Muitos podem ser encontrados
exercitando-se com pesos (halterofilismo) na academia de ginástica, preparando-
se para a maratona local de dez quilômetros ou para a partida de softball do
pessoal do escritório. Marte rege a adrenalina, e o verdadeiro tipo de Marte é um
viciado em adrenalina. Ele se sente melhor após uma série de exercícios, o que
libera as frustrações do dia. Mesmo que seu trabalho seja fisicamente
extenuante, ele geralmente tem energia de sobra. Pode necessitar de apenas
quatro ou cinco horas de sono à noite. Arquetipicamente, consideramos que o
homem de Marte é como o motorista de um carro esporte ou mesmo um corredor
profissional nas 500 milhas de Indianápolis. Marte procura "ir aonde nenhum
homem foi ainda", o que talvez explique por que tantos pilotos de prova com Sol
em Áries se inscreveram para treinamento como astronautas - pioneiros do
espaço exterior.
Muitos dos meus clientes Áries masculinos têm um passatempo perigoso
como vôo planado, mergulho de penhascos ou mergulho submarino em águas
não mapeadas e perigosas. Outros têm hobbies que um dia poderão muito bem
colocá-los no Guinness Book, se conseguirem sobreviver. Outros ainda estão
envolvidos com artes marciais. Um grande número deles serviu no exército, a
tradicional carreira heróica que os habilita a "defender a realeza". Eles também
se apresentam com muita elegância em seus uniformes, dispõem de
oportunidades competitivas para provar que estão em ótimas condições, sentem
prazer na companhia de "homens verdadeiros" e, se chegam a ser oficiais e
atraem riqueza e poder, então satisfarão sua necessidade marciana de atrair belas
e sensuais mulheres.
Como é então a mulher arquetípica de Áries no nível mundano, instintivo?
Mencionei acima que ela ficaria muito satisfeita com um assobio sedutor. Ela em
geral é atlética, mantém-se em boa forma física, e aprecia um homem que se
apercebe dela. Suas atitudes são um tanto masculinas, a ponto de outras
mulheres-Afrodite não simpatizarem com ela. Uma mulher Áries disse: "Os
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homens me acham dinâmica, magnética, divertida. Outras mulheres não parecem
gostar de mim como os homens. Tenho muita energia e sou assertiva,
absolutamente agressiva, de fato! Gosto de dançar. Na base militar onde
residimos, participo de festas enquanto meu marido está em missão fora da base
e... bem... não me agrada ficar por aí acabrunhada e dissimulada enquanto todos
os demais estão se divertindo. EU faço uma avaliação prévia e convido os
homens a dançar - mesmo os maridos de outras mulheres! Acho que as esposas
deles não gostam disso. O que posso dizer? Essas mulheres recatadas me põem
nervosa. Eu sou direta, honesta quando digo o que quero transmitir. Elas às vezes
pensam que sou grosseira, mas quem se importa? Eu é que não, com toda a
certeza!"
A base militar atrai muitas pessoas de Áries/Áries ascendente, e de Marte
Angular, tanto homens como mulheres. Batalhas domésticas são seguidamente
travadas ao final de uma noite social como a que a mulher de Áries descreveu.
"Como você se atreveu a dançar com ela quando eu, sua mulher, estava lá
sentada? Estou furiosa..." Ela diz coisas, e ele responde, e os vizinhos chamam a
polícia. Às vezes ele acaba no xadrez. Viver a vida através das paixões, instintos
e desejos de Marte constitui-se certamente num estilo de vida excitante. Ele sai
para defender o rei, retorna e a paixão entre ambos se inflama novamente. A
energia explode e expande-se, como flores desabrochando na primavera, mas é,
com freqüência, uma energia fora de controle.
Tradicionalmente, as mulheres de Áries/Áries ascendente tinham poucas
possibilidades de uma saída profissional para seu espírito competitivo e
apaixonado, de modo que seu Marte era vivido substitutivamente no ambiente
doméstico. Marte desenvolvia seu sentido de perigo através da carreira do
marido, em geral um homem bem apessoado numa ocupação de alto risco. O
primeiro casamento de uma mulher de Áries é com freqüência com um soldado,
com um policial, um atleta profissional ou um jogador profissional. Uma mulher
de Áries casou com dois bombeiros consecutivamente. Assim, ela encontrou
uma saída para sua energia, para sua necessidade de estímulo e sentido de
descoberta em sua própria carreira. Sua exploração interior da psicologia
junguiana, o I Ching, e da metafísica trouxe-lhe incentivo para avançar na
jornada da vida que a heroína de Áries requer. Áries precisa ir em frente, e não
ficar parado ou recuar.
Áries com Marte unidos a Mercúrio muitas vezes têm bons reflexos e
destreza. Minhas três últimas costureiras eram mulheres de Áries que tinham seu
próprio negócio e eram muito rápidas e precisas no uso de objetos de metal como
tesouras e agulhas. As três eram um tanto impulsivas, ansiosas por cortar o
tecido, e cada vez que eu lhes levava uma nova peça me via dizendo: "Agora,
esteja certa de fazê-lo grande o suficiente para o caso de eu aumentar um pouco
de peso. É mais difícil acrescentar fazenda do que cortá-la; assim, se você a fizer
bem maior de início, melhor." Elas eram espíritos inquietos e estavam
continuamente em busca de novos horizontes. Eu tinha a impressão de estar
constantemente procurando uma nova costureira, mas elas tinham muito talento
na execução do talhe e de se pôr em ação logo que fossem notificadas. Homens e
mulheres de Áries com aspectos Marte/Mercúrio positivos podem, então, ser
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encontrados em profissões como esportes, que requerem reflexos rápidos, ou em
trabalhos que exijam habilidade com ferramentas. Quando ficam mais velhos,
podem ensinar sua perícia a gerações mais jovens de esportistas, alfaiates,
marceneiros ou cosmetólogos.
Temos assim os indivíduos de Áries/Áries ascendente ou Marte Angular
harmonizados automaticamente com Marte, o regente instintivo. O que, então,
diferencia o Áries espiritual ou esotérico do Áries mundano? O Áries do nível
esotérico começou a trabalhar conscientemente com Mercúrio, seu regente
espiritual. Na mitologia grega, principalmente nas obras épicas de Homero, a
função de pensador e conselheiro exercida por Mercúrio como um sábio Deus
Mensageiro era desempenhada por Hermes ou Atena, dois símbolos quase
intercambiáveis do Logos. Zeus os enviou ao herói em tempo de necessidade.
Áries como Buscador Consciente, como Hermes e Atena, desenvolveu e
disciplinou seu intelecto de modo que este controla seu Marte irrequieto,
nervoso. Hermes, ou Atena, conhece os usos apropriados da energia de Marte.
Eles são capazes de fazer a situação imediata parar, de distanciar-se da raiva
espontânea e refletir: é esta emoção construtiva ou destrutiva? Estou hoje
fervendo contra a pessoa errada? No momento errado?
Nos Upanishades e no Bhagavad Gita, a Carruagem Solar e seus cavalos
referem-se à busca interior do Buscador - o controle dos irrequietos sentidos
(cavalos) pela mente. Na astrologia, Mercúrio/Hermes, o planeta mental, ou
Logos, é o cocheiro, o herói que segura as rédeas dos cavalos. A energia de
Áries foi representada em muitas esculturas gregas e romanas por um cordeiro
inocente e manso. Hermes era o protetor do cordeiro (o bom pastor) e também o
guia dos instintos, do cabeçudo carneiro. Se a mente prudente,
Mercúrio/Hermes, fosse seguida, o carneiro seria salvo. Este é o significado
transmitido pela bela estátua de Hermes carregando um carneiro, existente no
Museu da Acrópole de Atenas, por estátuas romanas de um cordeiro dormindo
enrolado aos pés de Hermes, e por muitas colunas com o mesmo motivo em toda
a Grécia continental e em Éfeso, na Turquia. Os instintos precisam de uma
função de pensamento, Hermes/Mercúrio, para refrear os selvagens cavalos
sensoriais de Diomedes.
Pessoas de Áries/Áries ascendente e Marte Angular que passaram muitos
anos numa academia podem, entretanto, chegar a um ponto semelhante ao dos
cientistas e pesquisadores objetivos, ponto esse em que permanecem bem
afastados e filtram quase que totalmente as emoções de Marte. Se este for o caso,
elas podem sonhar com animais (instintos) que tentam dizer-lhes alguma coisa.
Diferentemente do homem esportista de Áries, que está em contato com seu
corpo e confia na informação que Marte emite através dele, o erudito de Áries
pode estar reprimindo Marte a ponto de levar uma vida sem paixão e sem
colorido, de sentir falta de energia (Marte rege a adrenalina), de perder seu
impulso sexual ou mesmo de perder interesse pelo seu projeto. Ou o preocupado
acadêmico pode bater sua cabeça (a parte Áries do corpo) como um aviso para
prestar atenção. Há uma história sobre Atena jogando pedras contra a cabeça de
Áries. Ela provavelmente estava tentando dizer-lhe: "Acorde! Esteja consciente
do que faz!" Atena não é uma deusa descolorida. Como Nike, ela é a Deusa da
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Vitória e protetora da cidade de Atenas. Homero, na Ilíada, a chama de "Atena
dos olhos cintilantes", e ela certamente reluziu esses olhos para Aquiles na
véspera da batalha quando a situação suplicou pelo seu aparecimento. Aquiles
estava prestes a desembainhar a espada e matar o rei Agamenão no ato.
Subitamente Atena apareceu.
Homero nos diz: "Ele estava absorvido em seu conflito interior, com sua
longa espada parcialmente desembainhada, quando Atena desceu do céu... Ela se
pôs atrás dele e segurou-lhe os cabelos dourados. Ninguém mais além de Aquiles
percebia a presença dela; os demais nada viam. Ele moveu-se de cá para lá com
admiração, reconheceu Palas Atena imediatamente - tão terrível era o brilho de
seu olhar - e dirigiu-lhe a palavra com ousadia: 'E por que vieste aqui, ó Filha de
Zeus? É para testemunhar a arrogância do meu Senhor Agamenão? Digo-lhe
com toda a franqueza, e não faço ameaças frívolas, que ele há de pagar seu
ultraje com ávida!'
'Vim do céu', retorquiu Atena dos Olhos Cintilantes, 'com a esperança de
reconduzir-te ao teu bom senso... Vamos, desiste dessa luta e retira tua mão da
espada... Eis uma profecia para ti. Chegará o dia em que dádivas três vezes mais
valiosas do que as agora perdidas serão depositadas a teus pés por esta afronta.
Contém tua mão, portanto, e fica por nós admoestado!'
'Senhora', respondeu Aquiles, o grande corredor, 'Quando deusas ordenam,
o homem deve obedecer, não importa o quanto tomado pela ira ele possa estar.
Melhor para ele se assim o fizer; o homem que dá ouvidos aos deuses é por eles
ouvido!' " (Ilíada, Livro I)
Ouvir o intelecto (o Mercúrio ou a Atena do indivíduo) e deus é importante
para um herói impetuoso como Aquiles e para os que pertencem ao arquétipo
heróico de Áries. Embora sua ira se justificasse, pois o rei Agamenão não havia
agido com justiça, sua recompensa não devia ser imediata. Ele devia esperar.
Ouvir e esperar são coisas muito difíceis para qualquer pessoa com um Marte
vigoroso.
É interessante ver Atena substituir o carneiro como símbolo de Áries em
vários zodíacos nabateus da Palestina e aparecer sentada no carneiro, em outros.
Alguns autores teorizam que Atena foi escolhida porque as deusas representam
a fertilidade, de modo que uma deusa era necessária para unir Áries, o signo do
equinócio vernal, com a fertilidade da primavera. Para mim, um carneiro é tão
eficaz como símbolo da fertilidade quanto uma deusa. E ainda, se qualquer
Grande Mãe serviria para simbolizar a fertilidade, por que escolher Atena, uma
deusa solar masculina? Por que não escolher uma deusa lunar como Deméter,
que claramente significaria fertilidade?
Parece mais provável que os nabateus tenham escolhido conscientemente
Atena porque ela pertencia a Áries. Como uma deusa solar que brotou
plenamente florescida do crânio do Pai Zeus, Atena representava todas as
qualidades do Logos - pensar, planejar, elaborar estratégias, organizar. Atena
sentada no carneiro simbolizava o poder do Logos de controlar os instintos,
questão várias vezes abordada por Homero na Ilíada. A mitologia de Atena
demonstra que ela simplesmente é tão corajosa quanto Áries, o Marte grego,
mas mais sábia. Homero nos informa na Ilíada que ela foi enviada por Zeus para
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impedir que Áries, impulsivamente, provocasse uma devastação total durante a
guerra de Tróia. Ela cumpriu a vontade de Deus (Zeus) com prudência e
confiança. Ela era intimorata no campo de batalha da vida. Sua coragem é
admirável. Muitas pessoas com Marte interceptado ou na Casa 12 podem
beneficiar-se dessa coragem para dizer não diretamente, significar exatamente
isso, e ficar firme nessa posição quando a mente e os instintos lhes dizem para
agir assim.
Como Logos, Atena tempera os impulsos de Marte para satisfazer os
desejos imediatos dele com a razão e discriminação dela. Ela se mostra uma
conselheira sábia a Telêmaco, o jovem herói da Odisséia. As pessoas de
Áries/Áries ascendente que exibem a prudência dela sob fogo, que são bem-
organizadas e calmas, que lêem e aperfeiçoam a mente, que controlam seu
humor e instintos, que sublimam a paixão do momento em favor de objetivos
futuros mais importantes, são semelhantes a Atena.
Algumas jovens Atena, ou garotas de Áries, sobressaem-se nos esportes,
mas podem não ser encorajadas pelos adultos a competir. Ao invés disso,
recomenda-se-lhes que devem ter um comportamento refinado, próprio de uma
dama, que devem usar fitas e mesuras e desenvolver suas habilidades
domésticas. Para jovens mentalmente curiosas, de inteligência rápida e corpos
irrequietos, isto é triste. Felizmente, quando entrarmos na Nova Era, Atena será
tão valorizada quanto as demais deusas. Programas atléticos para meninas estão
sendo organizados e treinadores muito hábeis, semelhantes aos disponíveis para
meninos, estão sendo preparados.
Os talentos naturais de competição e liderança das jovens de Áries podem
então ser testados e aprimorados - e uma parte da inquietação de Marte ser
liberada pela prática de esportes. A lenda diz que os escultores que trabalhavam
no Panteão receberam instruções de retirar as asas das estátuas de Atena/Nike
para que ela jamais pudesse abandonar Atenas. Se as asas das jovens de Áries
não forem cortadas na infância, elas terão mais propensão a abandonar a escola e
fugir com algum homem perigoso que representa o Marte delas, às vezes de
modo violento ou abusivo, ou a unir-se a um homem de sua fantasia tipo James
Bond.
Muitas mulheres Áries confidenciaram-me a respeito de pessoas violentas
em seu ambiente, ou sobre desmandos que parecem atrair do sexo oposto, ou da
vida em si. O Sol exaltado em Áries com vários planetas passivos de Peixes
freqüentes vezes manifesta um horóscopo passivo-agressivo. A paixão de Áries
irá despertar uma reação que outros respondem com maus-tratos emocionais ou
físicos. Os planetas de Peixes então reagem como uma vítima ou um mártir.
"Como pôde você ferir meus sentimentos desse modo?" "Coitada de mim!" Ou,
"Você me bateu! Como pôde bater numa mulher indefesa como eu?" O passivo-
agressivo precisa desenvolver a discriminação de Atena. Se tem um padrão de
abuso físico ou emocional, ela poderia perguntar-se: "O que estou fazendo ou
dizendo para provocar emoções violentas nos demais?" Ou: "Por onde estive
andando para me ligar a tais desmandos?" Se ela esteve assistindo a concertos de
rock "pauleira" ou freqüentando bares suspeitos, esta poderia ser a contribuição
dela ao padrão. Atena é a deusa da sabedoria, e quem está sintonizado com ela
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poderia perguntar: "É prudente?"
Áries muitas vezes parece lançar fagulhas de confrontação contra os outros.
O Sol (o ego) exaltado está muito poderosamente posicionado. Áries pode estar
inconscientemente tratando os outros, especialmente as mulheres, com
desrespeito. Arianos de ambos os sexos que se queixam de ter poucas amigas
mulheres podem descobrir que não fazem muito esforço nesse sentido. As
mulheres geralmente são impotentes e, portanto, nem sempre parecerão tão
interessantes a Áries quanto os homens. Por este motivo, os pais arianos
deveriam ouvir os sinais inconscientes que estão transmitindo a suas filhas. O
mesmo é válido com relação aos avós arianos e suas netas.
Recentemente, uma avó de Áries foi entreouvida comentando a seu filho
sobre seus jovens netos: "Lisa consegue notas melhores do que Bobby. E uma
vergonha quando a menina herda o cérebro da família. Quero dizer, ela
simplesmente vai se casar quando crescer." A própria avó é uma mulher de
negócios muito bem-sucedida. Tem poucas amigas mulheres. Constantemente
ela reconta as histórias de sucesso de seu filho, mas raramente as de sua
igualmente bem-sucedida filha.
As mulheres Atena podem ser donas-de-casa bem organizadas quando
decidem por essa função. Foi Atena que introduziu as artes domésticas e as
ferramentas na Grécia. As mulheres de Áries que têm bons aspectos
Mercúrio/Marte são com freqüência muito hábeis em seus ofícios. Algumas
delas até mesmo usam o tear, a ferramenta doméstica favorita de Atena. (A arte
da tecelagem provavelmente também está simbolicamente ligada a "estratégias
entrelaçadas".) Logos, todavia, pode significar a mente irrequieta. Muitas
mulheres de Áries passam a sofrer de claustrofobia em casa quando seus filhos
são pequenos e elas anseiam por colocar suas habilidades mentais competitivas
em uso no mercado de trabalho. Mas mães de Peixes e de Câncer regozijam-se
com os anos em que seus filhos são bebês graciosos, atraentes e dependentes; as
mulheres Áries, ao invés, geralmente me dizem que os anos mais agradáveis
foram aqueles em que seus filhos estavam no colégio ou até na faculdade. "Era
tão interessante ver como eles se desenvolviam como pessoa, observá-los
praticando esportes e jogos escolares, verificar quem escolhiam como amigos e o
que desejavam ser quando crescessem." As mulheres de Áries cujas
personalidades têm pouco elemento Água não são particularmente
cuidadosas e tendem a alimentar a independência de seus filhos. Elas não
procuram mantê-los em casa para sempre!
O que dizer da mulher de Áries que tem uma quadratura, um aspecto
negativo, entre seus regentes esotérico e mundano, Mercúrio e Marte? Ela pode
comunicar-se com sarcasmo, dar rédeas a seu humor, ou pode comunicar-se em
voz alta. Como um sargento de instrução militar de Áries, ela pode ser uma
tirana. Como esse sargento, ela pode não dar atenção ao que as pessoas pensam
dela. Atena rege a educação, o processo de desenvolvimento da mente. Em
nossos dias, ela pode muito bem dirigir o negócio de seminários sobre a
comunicação eficaz, também. Como Atena disse a Aquiles, ouvir é uma parte
importante do ato de comunicação.
Em Goddesses in Everywoman, Jean Shinoda-Bolen afirma que as
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mulheres de Atena cujos pais lhes deram apoio moral para atingirem seus
objetivos educacionais tendem a avançar muito nos negócios e na vida
acadêmica, mas que, após atingirem o sucesso, elas passam a apoiar os valores
do patriarcado, tornam-se conservadoras, opõem-se à Emenda dos Direitos
Iguais, e posicionam-se ao lado dos homens na arte da administração, contra as
mulheres. Estratégias mentais que atraem a atenção na academia freqüentes
vezes negam a função do sentimento também. Participar de comitês em que
possa ser notada, por exemplo, ajuda Atena a obter o grau universitário, mas
também pode desenvolver em excesso o lado solar, masculino, da personalidade,
às expensas do lado lunar, do sentimento.
No mapa de uma mulher de Atena cuja função do sentimento (elemento
Água) era baixa, eu realmente senti o que Shinoda-Bolen chama de armadura de
Atena. Ela havia construído uma forte defesa contra qualquer relacionamento
que pudesse tornar seu trabalho vulnerável ao ataque. Sua empresa não mantinha
os empregados na folha de pagamento depois que se casavam. Embora
encontrasse homens interessantes de outras companhias em seminários de
vendas, ela não podia encontrar-se com eles. Se o fizesse, sua própria
organização poderia decidir que ela não era mais confiável, porque estava por
demais próxima da estrutura de poder e conhecia muitos segredos que a
competição ficaria feliz em descobrir. Ela na verdade não queria contrair
matrimônio dentro da estrutura de poder e tinha pouco respeito por mulheres de
Afrodite que agiam assim. Ela me disse: "Eu não sou uma fêmea débil, com
sorriso afetado. Eu não cheguei aonde cheguei flertando com a gerência. Devo
meu sucesso à inteligência e ao trabalho árduo. Quero pertencer à estrutura de
poder por meus próprios méritos, e não casar-me nele, deixar meu trabalho e
lavar fraldas." Isto parecia uma armadura bem forte, de fato.
O Partenão, o templo que por séculos tem sido um marco na Acrópole que
sobranceia a cidade de Atenas, é dedicado a Atena Partênia; Atena, a Virgem.
Muitas pessoas Áries/Atena, na universidade, no mundo dos negócios, e na vida
religiosa, correspondem a Atena Partênia. Ela era invulnerável a Afrodite e
Cupido. Porque este tipo de mulher de Áries esotérico parece estar tão
completamente no controle dos instintos, ela dá à equipe que lidera a impressão
de ser fria e impiedosa. "Trabalhar para minha chefe, mulher de Áries, é mais
difícil do que trabalhar para o homem que ela substituiu", disse uma secretária
executiva. "Eu podia telefonar ao meu chefe e dizer-lhe que estava doente; ele
me compreenderia perfeitamente.
Mas ela diz: 'Oh, suponho que sejam problemas femininos de novo! Não chamo
este problema de doença: por que, então, você o faria? O que você vai realmente
fazer hoje? Vai ao instituto de beleza?' Ela parecia não ter hormônios
femininos."
As mulheres de Áries com Água, especialmente Água em Câncer no mapa,
parecem dar-se melhor com outras mulheres. Elas não se identificam tanto com
o patriarcado - os valores da organização masculina. Os planetas de Câncer em
geral significam que ela também está sujeita a estados de ânimo e a problemas
femininos. As mulheres de Áries, como os homens de Áries, com freqüência
deixam de perceber que os outros onze signos podem não dispor da sua energia,
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força, vitalidade, e até (nas rodovias federais) de seus rápidos reflexos e
coordenação. Marte tem pouca paciência com o fracasso, ou com a fraqueza. Os
planetas de Peixes, no mapa de Áries/Áries ascendente, acrescentam uma
dimensão de compaixão. Eles tendem a sentir-se culpados depois de um
confronto e a pedir desculpas, por exemplo. Para a personalidade de Áries, o
processo de filtragem mental, o afastamento arredio seguido pela análise de
orientação Atena das razões subjacentes à sua raiva na situação, é muito
importante.
Na astrologia médica, Áries, a cabeça, está em oposição a Libra, os rins. A
função dos rins é filtrar as impurezas da corrente sangüínea antes que elas
possam causar problemas no corpo. Pelo processo de filtragem das emoções
negativas, separando as emoções construtivas das destrutivas, Áries pode
poupar-se enxaquecas, batidas e cortes, e doenças ligadas aos rins. Embora eu
tenha encontrado mais mulheres de Áries do que homens com achaques dos rins
e da bexiga, é importante que essa polaridade seja levada em conta na leitura de
um mapa.
Muitos Netuno em Libra com geração em Áries têm uma oposição ao Sol
ou ao Ascendente a partir de um planeta obscuro e de difícil diagnóstico,
Netuno. Descobri que muitos deles apresentam sintomas de filtragem libriana na
vida. Eles podem não estar lidando apropriadamente com suas emoções; podem
estar jogando sua raiva contra as pessoas erradas ou em circunstâncias errôneas.
(Ficar raivoso em casa quando a esposa nada faz para merecer esse estado e ser
maneiroso no trabalho quando a gerência não o merece! Ou tratar os homens do
meio ambiente com tolerância e "descarregar" nas mulheres, que são
impotentes.) Ou, como Atena em sua couraça, sacrificando o romance (Netuno
em Libra) para fazer com que as coisas funcionem, pragmaticamente, através da
lógica de Áries, na área profissional.
Quando pensamos no Fogo Cardeal (Áries), pensamos no impulso competitivo
na direção do sucesso, da busca do mundo exterior, porque Marte é o regente
mundano do signo. A coragem dos filhos arianos de Marte é muitas vezes
surpreendente; muitos clientes do signo de Terra, cautelosos, têm observado no
decorrer dos anos: "Esses arianos são estouvados!" Efetivamente, Marte deposita
uma maravilhosa confiança em Áries. Dê a Áries uma oportunidade de tentar
algo novo - uma tarefa, um compromisso, uma habilidade - e ele provavelmente
responderá: "Claro, eu sei que posso fazer isso!" Seu lado inventivo,
empreendedor, pioneiro, combinado com a sagacidade mental de um bem-
desenvolvido regente esotérico (Mercúrio/Hermes), isto é, com a educação e
técnica adequadas, o levará longe na vida. Ele se considerará apto com os
rudimentos da astrologia e irá expor a tabuleta "Consultor Astrológico" em seu
escritório; por outro lado, um aluno de astrologia mais inibido, menos confiante
e menos corajoso dirá: "Realmente, a astrologia é um tipo de passatempo.
Estudei-a por dez anos apenas. Não sei o suficiente para ler um horóscopo!" Os
arianos são instrutores que estimulam o treinamento da assertividade das pessoas
com horóscopo baixo em Fogo ou com Marte fracamente posicionado.
Se tem pouca ou nenhuma inibição, o que então impede o Áries mundano
ou regido por Marte de ser bem-sucedido em sua busca? O temperamento. A
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impaciência. A agressividade com relação às pessoas tímidas e quietas, que
pensam que ele é rude, mais do que franco e direto. Seu desejo de gratificação
imediata de anseios e objetivos. O fato de desenterrar as sementes que acabou de
semear antes que elas pudessem germinar, aborrecendo os jardineiros, dos quais
depende. Exemplo: uma cliente de Áries elabora uma proposta de financiamento
para seu projeto científico. Ela o remete a várias fontes de recursos financeiros,
mas não consegue esperar para ver se seus contatos em cada organização
gostaram da idéia. Ela lhes telefona todos os dias para saber se já o leram. Isto
faz com que se irritem com Áries porque temperamentos burocráticos não
gostam de ser pressionados.
O modo como o mito de Jasão refletia a energia de Áries era o fato de Jasão
semear sementes que desabrochavam em seguida. Realização instantânea é o
desejo mais ardente do impaciente Marte. Logos, a mente de Áries, deseja
conhecer o resultado, para que assim possa prosseguir para a fase seguinte. Ele
age antes (lança as sementes), mas a seguir as desenterra; ele perde o interesse
pelo projeto porque uma nova idéia lhe surge. Marte tem prazer num novo
projeto mais do que no empreendimento presente que se tornou enfadonho ou
frustrante. É fácil Áries ser desviado de sua busca. Às vezes, o cliente de Áries
chega a uma sessão sentindo-se como Dom Quixote empunhando a lança contra
moinhos de vento. A dúvida se instalou e ele começa a querer saber se quiçá os
outros, que não se apresentaram como voluntários na linha de frente da batalha
de marketing da companhia, sabiam alguma coisa que ele não sabia. Talvez,
afinal de contas, isto seja uma "Missão Impossível?" "O que o astrólogo
pensa...?", ele pergunta. Os signos fixos, incluindo os do Fogo, têm mais
probabilidade de perseverar depois que os primeiros dragões foram destroçados,
mas o nativo de Marte, um signo cardeal, tende a perder o interesse.
Isto lembra um velho ditado que parece apropriado para Áries: "Não se
troca de cavalo no meio da torrente (da vida)." O cavalo é um símbolo
importante da Era de Áries, ou Era dos Heróis, porque sem cavalos para puxar
suas Carruagens Solares as tribos arianas e helênicas poderiam não ter sido
capazes de conquistar o Vale do Hindu ou a Grécia, e substituir o Direito da Mãe
pelo patriarcado. Embora o cavalo também esteja relacionado com Sagitário,
outro signo solar ou Fogo masculino, este dito sobre mudar de cavalo no meio da
corrente parece particularmente apropriado ao impetuoso Áries. A
espontaneidade, iniciativa e entusiasmo de Áries no estágio inicial de seus
projetos são lendários, mas quando o primeiro dos obstáculos foi encontrado e
vencido, muitas vezes o Fogo de Áries se extingue. Áries, montado a cavalo no
meio da torrente, anseia por um veículo mais rápido, por um cavalo diferente,
por uma nova direção. A energia de Marte é bem apropriada a aventuras de curta
duração mas, diferentemente do Fogo fixo, Leão, Áries tende a perder o
interesse e a pôr-se em movimento antes do tempo. Muitos consultam os
astrólogos a respeito do tempo de novas aventuras, e alguns, com efeito,
recebem a sugestão: "Contenha seus cavalos!"
Marte, naturalmente, é um planeta ambicioso, e Mercúrio, o regente
esotérico, é um estrategista. Entretanto, ambos são regentes rápidos, um tanto
irrequietos. Donde então tantos líderes de Áries dentre meus clientes derivam
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seu poder de permanência? Alguns arianos que começam por iniciativa própria,
sem dúvida passam de um trabalho a outro, ou mudam de profissão
freqüentemente, mas outros tendem a "ficar aí' pelo tempo necessário,
especialmente os arianos mais educados com um Mercúrio forte e bem
desenvolvido. Muitos deles também são atraídos a centros de poder nos
negócios, na academia e no exército. Ter poder e influência, impressionar e
alcançar objetivos pessoais (1ª Casa) é para eles mais interessante do que fazer
dinheiro. "O cargo é ótimo, mas o poder de fazer as coisas que desejo é mais
importante", é a impressão que muitas vezes se tem de uma sessão com Áries.
Ponderando sobre estas coisas por muitos anos e relacionando-as com meu
estudo sobre exaltações planetárias, concluí por fim que, além do Sol exaltado,
há em Áries um segundo planeta - Plutão. (Os três planetas exteriores e mais
recentemente descobertos não têm ainda exaltações estabelecidas e
determinadas.) Nos horóscopos de pessoas de Áries que desenvolveram seus
próprios negócios, que foram administradores bem-sucedidos, ou cientistas
envolvidos com pesquisas e descobertas, percebi que Plutão muitas vezes é
angular (nas Casas 1, 4, 7 ou 10) e/ou tem um forte aspecto com Marte. Nos
mapas mais esotéricos (e também em alguns não bem feitos) ele está em contato
com Mercúrio, a função do pensamento e regente esotérico. Desse modo,
comecei a considerar Plutão muito seriamente nos mapas dos arianos e a analisar
seus aspectos, anotando antes de mais nada se eram positivos ou negativos por
natureza (quadraturas e oposições versus trígonos, sextis, etc).
Como regente de Escorpião, Plutão traz firmeza de propósito e vontade de
poder à personalidade marciana. Plutão tem os pontos fortes de Escorpião que
aumentam o dinamismo e a ambição de Marte, mas também as fraquezas de
Escorpião, que expõem as qualidades negativas de Marte. Plutão, por exemplo, é
um planeta recluso que, no mapa de um cientista, pode ajudar o marciano a
sublimar a energia sexual no trabalho de descoberta. Plutão e Marte podem ficar
longos períodos de tempo no laboratório. Plutão oferece o controle e a habilidade
de manter a luta contra velhos hábitos e obstáculos ao longo do tempo. Ele
fortalece o carneiro de Marte com perseverança inabalável quando, de outro
modo, este poderia perder o interesse e dirigir-se cedo demais a um campo
aparentemente mais novo e mais verde. Por exemplo, as mulheres de Áries cujos
pais as encorajaram a chegar ao sucesso, mas foram incapazes de ajudá-las
financeiramente, que têm aspectos Plutão/Marte ou Plutão/Mercúrio muito
fortes, trabalharam muito para ser bem-sucedidas na escola. A combinação da
vontade e dos poderes de concentração de Plutão com a energia física de Marte
fez com que fossem capazes de seguir vários cursos, mantendo ao mesmo tempo
um emprego de tempo integral.

Novamente, pela sublimação da polaridade libriana - Eros, por vários anos -


Marte, Plutão e Mercúrio podem realizar maravilhas. O magnetismo de Plutão
aumenta o de Marte; as pessoas realmente tendem a perceber um ariano com um
aspecto Marte/Plutão forte. A intensidade e determinação de Plutão
contrabalançam a falta de sossego de Marte quando os dois estão em aspecto
positivo.
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No caso de aspectos negativos Marte/Plutão, podemos encontrar a
manipulação, a impostura, o implacável impulso ao poder, um vingativo desejo
de destruir os competidores e, nos relacionamentos, uma aproximação sádica e
cruel às mulheres, um desejo de desabafar as frustrações sobre elas - esse sexo
imprestável.
Plutão na 1ª Casa (Áries no zodíaco natural) também desempenha um papel
exaltado. Posicionado próximo ao Ascendente, Plutão parece ter muito mais
magnetismo do que qualquer outro planeta na mesma posição. Há uma aura de
confiança subjacente à pessoa de Plutão na 1ª Casa, no sentido de que no final
ela vencerá, de que os recursos interiores estão à sua disposição para ir de
encontro a qualquer desafio que a vida interpuser no caminho, não importando o
tempo que a pessoa deva suportar para alcançar um objetivo importante.
Todavia, há também uma espécie de poder intuitivo que determina quando
avançar, quando fazer mudanças, quando tentar novos empreendimentos. Essas
pessoas são muito hábeis para destruir os obstáculos ao poder no mundo
exterior, e algumas são muito capazes também para remover seus próprios
obstáculos interiores - os maus hábitos que se imiscuem no caminho da meta
final. Plutão é realmente forte para transcender e transformar. Entretanto, nos
relacionamentos, a pessoa sem Plutão na 1ª Casa pode queixar-se de que a
pessoa de Plutão é ensimesmada e até mesmo obcecada em si mesma. É
importante examinar os aspectos para estabelecer como Plutão funciona no mapa
de Áries, especialmente os aspectos Plutão/Marte e Plutão/Mercúrio.
Assim, embora eu nunca tenha encontrado um cliente com Plutão em Áries,
sinto que, pela influência de sua 1ª Casa e pela influência sobre meus clientes de
Áries, essa deve ser sua posição de exaltação. Isto também está de acordo com a
tradição esotérica segundo a qual Plutão é o planeta da oitava superior de Marte.
Plutão foi descoberto em 1931, e mesmo que o situássemos nos mapas dos
clientes que viviam antes que fosse descoberto, o cliente precisaria ser bem
velho, visto que ele deixou Áries pela última vez em 1851.
Chegamos agora aos mitos correspondentes a Áries. Ambos são histórias
solares e heróicas de heróis jovens, ingênuos, independentes, altamente
confiantes. Na primeira história, Hércules se dá conta da importância de
harmonizar-se com Hermes/Mercúrio, seu regente esotérico. Na segunda, Jasão
conhece a necessidade de reconhecer pelo menos o princípio de Eros, filho da
deusa Afrodite, se não também a necessidade de sacrificar sua irrequieta
independência a Eros e acalmar-se com uma consorte.
Nos Trabalhos de Hércules, Alice Bailey reconta o mito da Busca de Áries,
o primeiro dos famosos trabalhos de Hércules. Hércules recebe a ordem de
atravessar o Portão (as colunas geminadas da Dualidade, símbolo da entrada no
mundo da ilusão) e capturar as selvagens éguas de Diomedes, os cavalos de
guerra que o rei criava. O interessante neste mito é que os mais perigosos eram
os cavalos fêmeas (as éguas) que "devastavam a região". Parece adequado para
uma Busca de Áries ter Logos (o pensamento) lutando contra o lado destrutivo
do feminino, como Perseu lutou contra a Deusa Negra que estava tornando a
terra árida. Contudo, Hércules não pensou nem planejou. Ele se lançou de
cabeça no combate, com confiança total, e em seguida parou por algum tempo
22
quando percebeu que estava em desvantagem; havia muitas éguas selvagens
bufando e escarvando o chão. Ele se lembrou de seu amigo, Abdéris, "a quem
ele muito amava", e gritou por socorro. Juntos elaboraram um plano para
encurralar e capturar as éguas. Quando completaram a tarefa, Hércules ficou
aborrecido e irrequieto. Em vez de permanecer com Abdéris, ele se apressou a
executar a tarefa seguinte. Deixou as éguas com o amigo e instruiu-o a conduzir
os animais de volta atravessando os portões. Por que deveria o herói solar
demorar-se no lugar e concluir um projeto antigo? Um líder deve ir em frente e
executar missões mais importantes. Um liderado, como Abdéris, deveria ser
capaz de concluir a tarefa iniciada. Seu amigo, porém, não tinha coragem para
arrear e controlar as éguas. Elas sentiram isso e voltaram-se contra ele,
esmagando-o sob suas patas. Em seguida, fugiram para as regiões mais remotas
e selvagens do inconsciente, o Reino de Diomedes.
O exaltado orgulho de Hércules foi assim humilhado; depois disso, ele
ficou abatido pela dor, e mais sábio, de acordo com a narração de Alice Bailey.
Retomou então sua tarefa, cercando as éguas e conduzindo-as através dos
portões.
Esse mito contém vários temas. Freqüentes vezes supomos que o que vem
com facilidade à nossa personalidade também chega facilmente aos outros. Para
Áries, a coragem, a confiança e o enfrentar o desafio de um projeto exigente
apresentam-se com facilidade. Por isso, as pessoas de Áries ficam surpresas
quando outras não possuem essas mesmas qualidades. Pobre Abdéris! Ele
provavelmente não possuía os rápidos reflexos de Hércules e nem sua intrepidez.
Hércules disse: "Veja, vou mostrar-lhe apenas uma vez; olhe com atenção. Isto é
fácil. Para prender essas éguas selvagens, você tem de fazer assim... Agora
simplesmente continue e termine o trabalho para mim... certo?" Ele então
desapareceu e Abdéris foi pisado até a morte pelos instintos. Hércules teve que
recomeçar tudo de novo e ainda sofrer pela morte do amigo.
O segundo tema é o orgulho, ou a exaltação do Sol em Áries. Nunca ocorre
a Hércules que Abdéris pode falhar, ou que ele, por intermédio de Abdéris, pode
falhar. Se somos confiantes demais, as coisas podem parecer fáceis para nós.
Temos então que recomeçar tudo de novo no mesmo projeto enfadonho em vez
de dar início ao seguinte. Um líder precisa estar consciente, não só de suas
próprias limitações, mas também das deficiências de seus seguidores. Aprender a
antecipar, para os outros e para si mesmo, é importante para Áries. O orgulho
muitas vezes "antecede a queda" ou resulta em energia desperdiçada.
O tema mais importante desta história parece ser o da reflexão. A parte
mais triste da Busca de Áries por Hércules não foi seu parcial fracasso na
execução da tarefa, mas a perda de um amigo. Mais importante até do que ser
guiado por Logos (percepção consciente de Hermes/Mercúrio) é a incorporação
da polaridade Libra/7ª Casa. O Eu independente, a casa um, está posicionado no
lado oposto da roda, lado este ocupado pelo interdependente Outro, ou Eros, a
Casa 7. A independência de Marte se opõe ao sentido de reciprocidade de
Vênus/Afrodite.
Alguém que tenha vários planetas na 1ª Casa está centrado na personalidade.
Alguém que tenha vários planetas na 7ª Casa está consciente da
23
interdependência de sua própria vida com a vida de outros.
Com freqüência, depois de uma perda, como a de Abdéris por Hércules, o
cliente com muitos planetas na 1ª Casa, ou em Áries, assim se expressará: "Veja,
eu nunca me dei conta de quanto fulano ou sicrano trabalhou senão depois que
se aposentou." Ou: "Eu nunca percebi o quanto minha mulher significava para
mim senão depois de sua morte. Sempre me considerei uma pessoa capaz,
independente. Estou começando a perceber agora o quanto dependente eu
realmente era, e gostaria de ter demonstrado maior gratidão no passado..."

A busca de Jasão
A busca que Jasão empreende do tesouro solar, o Tosão de Ouro e o trono
que é seu por direito inato, não é intencionada apenas àqueles que têm o Sol ou o
Ascendente em Áries, mas é a busca de cada homem e de cada mulher pelo Eu, o
direito inato divino. No mito, o tosão é o presente do regente esotérico, Hermes,
e é consagrado ao Pai Zeus (Júpiter). Todas essas implicações que circundam o
tosão revelam que ele é um tesouro importante. Ele é frágil, delicado, dourado,
ou da cor do Sol. A lã de ovelha também tem o significado da inocência. Jasão
começa a busca inocente e entusiasmado, procurando o tesouro no mundo
exterior. Possuindo o tesouro, o Eu traria liberdade, paz e felicidade ao trono, e a
responsabilidade de servir a realeza com sabedoria.
Jasão, entretanto, como a maioria de nós, no começo não está consciente do
quão difícil será a busca do tosão efêmero, impossível. Ele iça as velas com onze
amigos de confiança, em nome de seu tio Pélias, de quem o tosão foi roubado,
para recuperá-lo para a Grécia. Ele aporta na Cólquida e descobre que os
rumores estavam corretos: o tosão está guardado ali. O rei da Cólquida não tem a
intenção de desfazer-se de um tesouro assim, mas é muito velho para lutar contra
Jasão pessoalmente e não deseja cair em desgraça. Em vez disso, oferece a Jasão
uma tarefa: "Faça o impossível e eu com certeza e voluntariamente lhe cederei o
tosão." A tarefa consiste em prender dois bois que expelem fogo pelas ventas a
um arado feito com dentes de dragão e semear um campo. Entretanto, logo que
Jasão termina de arar, os dentes do dragão irrompem como guerreiros prontos a
matá-lo em defesa do tosão. Visto ser este um mito de Áries, e Áries seguidas
vezes procura fazer o que outros considerariam impossível, Jasão, participando
do arquétipo, diz: "Certamente, eu posso fazê-lo."
O rei da Cólquida pensava que essa tarefa desencorajaria nosso jovem herói
e faria com que ele perdesse o interesse pela busca. Obviamente, um herói não
gosta de esperar, e Jasão tem um acesso temporário de desencorajamento. Este
não é um problema que Marte possa resolver a seu próprio estilo -
independentemente. Não é um problema que pode ser resolvido com a simples
força da energia, do entusiasmo ou da confiança ingênua. Ele requer um
estrategista e alguma espécie de destreza ou técnica. Ele requer: 1) reflexão e 2)
ajuda externa.
O herói precisa de um aliado, e Jasão invoca a deusa Afrodite. A Deusa do
Amor envia Cupido (Eros) com seu arco e flecha, e ele fere primeiro Jasão e em
seguida Medéia, a filha feiticeira do rei da Cólquida. Medéia inesperadamente
aparece no campo pronta a ajudar o deprimido Jasão. Ambos imediatamente se
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apaixonam.
Medéia tem um frasco de óleo que derrama nos dentes dos dragões quando
Jasão termina de arar, de modo que os dentes deixam de transformar-se em
guerreiros. Juntos, os dois concluem o trabalho para o rei e, teoricamente, o
Tosão de Ouro pertence agora a Jasão.
A vida, no entanto, está cheia de complicações. Jasão descobre que ainda
tem de lutar uma batalha campal contra o pai de Medéia. No final da história,
quando Jasão, seus amigos e Medéia navegam com o Tosão de Ouro, Medéia
sente que traiu a família. A ajuda dela a Jasão resultou nas mortes de seu pai, de
seu irmão e de seus primos. O uso que fez do óleo calmante resultou em
violência.
Numa das parábolas bíblicas sobre o reino é usada a frase: "E os violentos o
arrebatarão." Muitas vezes, parece que as portas do céu são assaltadas por
corajosos signos de Fogo. Este parece ser um padrão cármico. Há ira e coragem
e luta pelo direito primigênio - o Trono do Pai, o dom da herança (o Tosão de
Ouro), o Reino que é direito meu possuir. Alcançando as expectativas do Pai
Zeus (Júpiter), e com freqüência mesmo ultrapassando-o, o signo de Fogo
completa sua busca.
O que acontece ao Herói quando este chega à sua terra natal com Medéia e
o tosão? Por acaso, o tirano, Pélias, entrega o trono de bom grado e
resignadamente? Não. Segue-se uma sutil batalha, um período de intriga
orquestrada por Medéia, que tem como resultado a morte de Pélias. Então, a
poção de amor de Cupido lentamente perde sua força para Jasão e Medéia,
enquanto Glauce (Creusa), a princesa de Corinto, começa a dirigir-lhe apelos - e
seu reino torna-se a nova busca de Jasão. Como personalidade de Marte, Jasão
de fato não deseja acomodar-se em casa com Medéia. Ele é irrequieto; ele quer
continuar em movimento, quer continuar buscando.
Quando Jasão diz a Medéia que não precisa mais dela e que ama a princesa
de Corinto, ela, com gritos estridentes, lhe responde: "O quê? Depois de tudo o
que fiz por você - traí minha família e minha pátria - depois de todo o sangue em
minhas mãos por sua causa...!?" E ele diz, logicamente: "Oh, não. Não lhe devo
nada, Medéia. Foi a deusa que me ajudou. Afrodite respondeu à minha oração
enviando você e fazendo-a apaixonar-se por mim. Foi Afrodite que me ajudou, e
não uma simples feiticeira mortal!"
Assim, pelo final da história, Medéia se sentia vingativa e vingadora. Ela
começava sua evolução na direção da Mãe Terrível que um dia devoraria seus
próprios filhos.
Liz Greene, em Astrology of Fate (Áries, p. 179) (em português, A Astrologia do
Destino, Editora Cultrix/Pensamento, São Paulo. (N. do E.) )assinala que, se
considerarmos Medéia como sua anima, seu lado feminino, Jasão certamente a
rejeitou, a abandonou. Quando velho, ele provavelmente tornou-se um tirano
tanto quanto seu tio Pélias. Ele com certeza não tentou integrar sua polaridade
(Libra/Eros) para estabelecer-se numa relação de confiança, usufruir a paz de seu
reino e distribuir justiça a seus subalternos como um libriano. Ele fez uso do
presente de Hermes (o tosão), seu regente esotérico, e da magia enviada por uma
pessoa de Hermes -Medéia, a feiticeira. (Hermes, como veremos mais adiante,
25
rege a feitiçaria, a alquimia, a magia e as pessoas que de repente chegam não se
sabe de onde, como aconteceu com Medéia. Veja Capítulo 6, Virgem.) Mas,
quando velho, ele não aprendeu a discriminação prudente nem a sabedoria de
Hermes. Entretanto, uma coisa do mito é gratificante: ele prestou sua
homenagem a Afrodite. Ele admitiu que ela o havia ajudado. Ele havia
necessitado de alguém; ele havia orado e ela havia respondido. Para uma pessoa
de Marte, independente, essa expressão de gratidão é significativa.
A esta altura, vários leitores Áries/Áries ascendente poderão estar
pensando: "Eu não sou assim. Eu simplesmente não me relaciono com nada
disso. Casei-me muito jovem, alegremente sacrificando minha independência a
Eros. Estou tendo um longo e feliz relacionamento. Minha mulher e eu
analisamos tudo. Ouço atentamente o que minha mulher diz e muitas vezes
mudo de idéia, seguindo e agindo pela opinião dela. Tenho muitas boas amigas e
levo seus pontos de vista tão a sério quanto o de meus amigos homens.
Preocupo-me bastante com o fato de saber se meus companheiros e minha
equipe de trabalho gostam de mim. Tenho um sócio há vários anos e nos damos
bem. Eu não gostaria de ter um escritório particular. Vejo-me como um 'jogador
de equipe' no jogo da vida. Aprecio o conforto e a constância. As pessoas me
acham muito diplomático, nunca áspero. Pode apostar que eu jamais me alistaria
no exército; antes, preferiria fugir para um país estrangeiro. Não posso suportar
o exército. Eu jamais abriria caminho usando meus cotovelos como um carneiro
batendo os chifres."
Se concordar com pouco mais da metade dessas afirmações, você pode
estar vivendo sua vida na polaridade de Libra. Se é uma pessoa com Sol em
Áries, você pode ter nascido próximo ao pôr-do-sol e ter Libra, seu signo de
polaridade, em elevação. Você pode também ter vários planetas na 7ª Casa, e
experimentar a polaridade libriana desse modo. Ou Vênus/Afrodite pode estar
numa casa forte (1, 4, 7 ou 10) com Marte numa casa mais fraca. Seu mapa pode
estar dominado por aspectos artísticos/estéticos. Você é um carneiro de cartaz de
Páscoa, um Libra/Áries suave? Se assim for, você pode estar exercendo uma
profissão libriana -biblioteca (Libra significa "o Livro"), moda, indústria de
flores, arquitetura, fotografia, produtos de beleza, e assim por diante. Muitos
Touros na cúspide de Áries tendem para a polaridade Afrodite/Libra. O romance
(Eros) é para eles mais importante do que o sexo; o amor é mais importante do
que a paixão.
Você pode ainda revelar a inquietude de Áries - a tendência a desenterrar as
sementes antes que seus projetos possam germinar ou brotar. Sua companheira
pode queixar-se de que você sempre volta do mercado com aquilo de que você
precisa, mas sem os produtos que ela pediu, quando você mesmo não os usa!
Essas qualidades tendem a manifestar-se mesmo no suave carneiro de cartaz de
Páscoa. Você provavelmente tirará proveito da leitura do questionário sobre o
estar em contato com Marte, o regente mundano, visto que Vênus,
provavelmente, é mais forte no seu horóscopo.
Qual, então, o significado da vida de Áries na longa jornada da alma
evolucionária? A encarnação de Áries é muito freqüentemente utilizada em
agitada busca da aventura pela aventura ou da descoberta pela descoberta. Com
26
muita freqüência, é uma vida que vai, faz e age para impor-se sobre a
mediocridade e a monotonia. É, todavia, um período de vida importante. Nessa
vida, a identidade do ego se cristaliza e aprende a estabelecer os limites, a
desenvolver um sentido de separatividade através do desenvolvimento da mente
(Logos). A Espada da Discriminação, o intelecto, aprende a distinguir os opostos
e a quantificá-los. O tempo e o espaço, por exemplo, são medidos pelo
matemático, pelo geógrafo ou pelo astrólogo de Áries. O intelecto reúne os fatos
áridos e os observa de modos novos e diferentes. Às vezes, cientistas arianos,
estabelecendo fronteiras e categorias, são capazes de, inesperadamente, fazer
descobertas milagrosas. Eles simbolicamente batem na rocha com sua varinha
mágica (a mente) e produzem água viva. Mas é sozinho na busca, no isolamento
do laboratório, que o cientista faz a descoberta, ou que o arqueólogo descobre o
tesouro, distante da companhia de seus companheiros.
Muitos índios acreditam que o Divino criou uma diversidade de formas de
vida, incluindo identidades egóicas humanas, para usufruir de uma variedade de
experiências. Se assim for, quanto júbilo Deus deve encontrar em Áries que,
com coragem, veemência e exuberância, vive a vida em sua plenitude e total
autoconfiança. Durante o período de vida de Áries, a alma experimenta uma
fertilidade de recursos e de autoconfiança interiores. Mesmo os arianos que
integraram a polaridade libriana através de um matrimônio longo e feliz parecem
nunca perder seu sentido do eu, da individualidade. Embora sejam prudentes, e
usem o "nós" em vez do egoísta "eu", ainda assim existe um sentido interior de
reserva. Suas almas lhes pertencem. Se o companheiro menospreza Áries ou
ameaça sua auto-estima, Áries, opondo um stellium na 7ª Casa, ou um signo de
união Ascendente/Lua, está pronto a dirigir-se a um ambiente mais positivo. No
final de sua vida, nem todo Áries está consciente de que EU SOU é o Eu, mas
quase toda personalidade Áries/Áries ascendente, Marte angular, tem orgulho, e
respeito pela singularidade da sua personalidade egóica.
Áries parece corresponder à fase da separatio do processo alquímico interior.
Em Anatomy of the Psyche,1 (Em português, Anatomia da Psique, Editora
Cultrix, São Paulo) no capítulo separado, Edward Edinger discute a importância
desse estágio alquímico de estabelecimento de limites. Nessa fase, o ego se vê
não simplesmente como herdeiro e filho de Deus, mas como o filho único do
Divino, e valoriza sua própria singularidade. Nessa fase, Logos, o intelecto,
constantemente define e compara, e estabelece limites. Este é o aguçar da lógica
ou da Espada da Discriminação que Edinger chama de "o cortador". Ele
quantifica e mede os mundos duais do espaço e do tempo com relógios,
compassos e outros instrumentos, e refugia-se em fatos, limites, categorias e
fronteiras. Ele desenvolve uma perspectiva independente que Edinger compara
ao verso do poema de Robert Frost, "Paredes Restauradoras": "Boas cercas
fazem bons vizinhos." Aqui, os limites do Logos se opõem à fusão de Eros, cuja
perspectiva, no mesmo poema, é "há algo que não ama uma Parede". Logos, ou
separatio, é então, o cortador ou a espada, ao passo que Eros ou conjunctio é o
aglutinante. O aglutinante é regido por Afrodite, mãe de Eros (Cupido). Áries
tende a mover-se na direção da conjunctio, ou da integração da função do
sentimento pelo matrimônio. Em seus anos iniciais, ele pode ter permanecido
27
solitário na sua torre de marfim, no seu laboratório ou mosteiro. Ele pode ter
sido um viajor vagueando impacientemente pelo mundo exterior, em vez de em
sua própria cabeça. Mas o advento da progressão de Touro o inclina para
Afrodite e para a anima (ou, no caso de mulheres de Áries, o animus, os anciãos
sábios - o mentor na vida religiosa, nos negócios, na academia, ou o consorte).
Se durante este ciclo Vênus em progressão entra em contato com o Sol, ou
com Áries Ascendente, em geral o romance está próximo. Para Áries mulher,
esse movimento de Vênus em progressão pode não ser tão importante. Seu Marte
em progressão para Vênus natal pode ter o mesmo efeito. Ou o mesmo pode ser
sentido com Marte natal ou Vênus passando de movimento retrógrado a direto.
O "gume cortante" do Logos pode desenvolver flexibilidade e ceder ao
"aglutinante" Eros.
A progressão de Touro tem uma duração de 30 anos. A impaciência e
impulsividade de Áries decrescem e, em alguns casos, a ambição parece
declinar. Touro é um signo que constrói lentamente, e pode ser complacente.
Muitos Áries que entram nessa progressão no final dos seus vinte anos perdem
um pouco do seu interesse por exercícios, por exemplo, e desenvolvem um gosto
venusiano por fantasias e sobremesas que fazem engordar. Todavia, na maioria
dos casos, eles se ajustam à energia e percebem que se sentem melhor quando
estão fisicamente ativos. A maioria volta a correr, ou recomeça algum outro
exercício - quase sempre individual, raramente um esporte de grupo. Um Áries
natal tem uma natureza de desejo muito forte, mas ele fixa esse desejo ou o
focaliza em Touro. Coisas de substância (Terra) como propriedade ou
estabilidade nas relações, bem como lealdade, constância e conforto, começam a
apelar mais. Isso, naturalmente, não acontece da noite para o dia, mas
gradualmente, ao longo dos anos. Muitos indivíduos de Áries que nasceram nos
primeiros graus do signo parecem ser solteirões contumazes, mas contraem
núpcias logo depois que o Sol entra em Touro, e isso para surpresa de seus pais e
amigos. A estabilidade do signo fixo pode ser uma real posse para o alcance dos
objetivos de Marte. Muitas vezes é importante lembrar ao cliente de Áries de
afinar-se com as coisas de Touro que ele considera positivas, como a
perseverança e a habilidade de construir solidamente em muitas áreas da vida; de
outro modo, parte da inércia taurina pode pegá-lo desprevenido. Nos primeiros
anos de uma nova progressão, sempre precisamos observar os pontos fortes e
fracos do signo em que estamos entrando, e ficar alerta.
Pela leitura de mapas natais, descobri que clientes cujos cortadores
(Mercúrios) são retrógrados tendem a voltar o fio sobre si mesmos e analisar
cada um de seus pensamentos, sentimentos, motivos possíveis, de modo que o
ego corta e sangra. Essa interminável auto-analise não propicia o
desenvolvimento da auto-estima. Desenvolver os planetas de sentimento ajuda as
pessoas com Mercúrio
retrógrado, porque Eros - Edinger nos diz - é também o aglutinante que remenda
o pobre e ferido ego. (Anatomy of the Psyche, separatio.) Áries é um signo que
se lança à vida pela cabeça, e freqüentemente se beneficia de seus contatos com
os planetas do coração do mapa. Em muitos mapas em que Marte e Mercúrio são
retrógrados (os regentes mundano e esotérico da cabeça, Áries), problemas
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médicos podem ter desdobramentos como resultado de emoções reprimidas e
que nunca são liberadas no mundo exterior. A cabeça filtra em demasia. No caso
de Marte retrógrado, Áries/Áries ascendente muitas vezes volta sua raiva e
frustrações contra si mesmo, em vez de abordar as pessoas do mundo exterior
diretamente sobre questões que realmente o aborrecem. Muitas vezes relacionei
Marte retrógrado, atribulado, a enxaquecas nos mapas de pessoas com Sol em
Áries. Os instintos e os sentimentos, como também o intelecto, merecem ser
respeitados.

Uma mudança que percebi em meus clientes carneiros depois de dez anos
de Sol em progressão em Touro é uma diminuição da veemência com que eles
anteriormente discutiam política e religião. Marte, regente do Sol natal, gosta de
uma boa luta, mas Vênus, regente do Sol em progressão, tem mais fineza em
reuniões sociais e aprendeu quando deve manter-se quieto ou ser diplomático.
Muitas vezes penso em Éris, deusa da Discórdia, irmã de Ares. Certa ocasião, ela
pegou uma maçã dourada, deu-lhe o nome de "a mais bela" e jogou-a em meio a
uma cerimônia nupcial no Monte Olimpo. A maçã era tão extraordinária que as
deusas decidiram que ela simplesmente devia ser dada à mais bela, o que
significava que um concurso de beleza devia ser realizado e as deusas
comparadas umas às outras. Elas logo estavam altercando entre si. O pobre Paris
teve de julgá-las. O pagamento que recebeu pelo julgamento foi Helena de Tróia
e a guerra foi a conseqüência final. Todos nós conhecemos pessoas como Éris,
aquelas com aflições de Mercúrio/Marte que não podem esperar para semear a
discórdia. Bem, percebo na progressão de Touro que o lado promotor da paz de
Vênus aparece e muitos Áries com características de Éris tendem a guardar suas
maçãs, param de remexer as coisas e procuram manter a harmonia. "Promova a
paz, não a guerra" é uma mensagem que Vênus tenta passar aos filhos de
Marte/Áries nesta progressão. Muitos deles parecem amadurecer ao final do
ciclo dos trinta anos.
Quando Áries termina sua jornada através de Touro, tem início o ciclo de
30 anos de Gêmeos. Por ser Gêmeos regido por Mercúrio, planeta da lógica e
dos fatos, este ciclo pode aumentar sua harmonização com Atena, deusa da
Sabedoria. O período de embasamento (manutenção da casa, obrigações com o
empregador) e de responsabilidade de Touro ajudou a estabilizar Áries, e agora
ele está pronto a explorar novas facetas de sua personalidade e talentos em sua
progressão altamente versátil. As pessoas de Áries entram em Gêmeos a
qualquer momento a partir dos seus quarenta até os sessenta anos, e quase todas
vêem essa passagem como um novo e estimulante começo - o começo de um
ciclo menos enfadonho do que a progressão em Touro.
A impaciência de Gêmeos estende-se ao horóscopo natal de Áries. Muitos
planejam ter perto de si um filho ou um neto, ou então estabelecer residência
numa região mais quente do país. Este é um ciclo que aspira a novas aventuras.
Enquanto seus contemporâneos dos outros onze signos lastimam-se de dores
diversas, Áries, que se manteve em boa forma, pensa: "Que velhos enferrujados!
Eu me sinto muito jovem, realmente!" Alguns experimentam Gêmeos no nível
mais mundano e buscam o aprendizado no mundo exterior - lendo sobre as
29
descobertas científicas da Era de Aquário, desde os programas espaciais até os
transplantes de coração) e discutindo-as. Outros voltam-se para dentro e lêem
coisas sobre a consciência, experiências pós-morte, técnicas para a realização do
Eu. A flexibilidade de Gêmeos permite que Áries se desligue de todas as
tendências de Touro a ficar fixo e o ajuda a adaptar-se a novas circunstâncias
atraindo seu pensar natal positivo. Às vezes Áries tenta viver com um irmão ou
irmã neste ciclo (Gêmeos refere-se a irmãos), mas isso em geral não funciona
por ser Áries uma personalidade muito independente. Os arianos que há longo
tempo estão buscando a verdade são vistos como Velhos Sábios ou Atenas
Sábias pelas pessoas jovens que deles se acercam.
Embora eu conheça muito poucos Áries com progressão em Câncer - eles
são bastante velhos - podemos fazer algumas generalizações. Traços muito
pouco característicos de Áries se manifestam na personalidade - mau humor,
nostalgia, concentração no passado, hipersensibilidade com relação a coisas sem
importância. Essas novas qualidades realmente confundem amigos e membros
da família que se lembram de Áries como alguém franco e direto.
"Costumávamos ter condições de dizer tudo ao tio José. Tínhamos debates
intelectuais muito interessantes. Agora ele está tão sensível! O que lhe terá
acontecido?" Ou, dirá a esposa: "Você nunca foi romântico em toda a sua vida!
Por que, de repente, você está aí lembrando canções de nosso tempo de namoro,
de 50 anos atrás?"
Muitos indivíduos de Áries parecem desenvolver um apego particularmente
forte aos membros da família e ligam-se ao corpo nos últimos anos de vida. O
apego é um aspecto importante deste signo. Por exemplo, muitas vezes o
cônjuge de um ariano poderá observar: "Ele/ela costumava ser tão independente,
mas agora parece ser tão dependente! Eu gostaria de saber o que vai acontecer se
eu morrer antes! Antes sempre parecia que eu era a pessoa dependente. O que eu
faria se sobrevivesse ao meu Áries?" Câncer, entretanto, parece um signo
adequado para concluir a jornada da vida. No sistema filosófico de Platão,
Câncer era a Mãe Terra, a quem nossos restos terrenos retornavam; contudo, era
também a Grande Deusa Lunar que nos daria nossa nova forma, mais forte e
mais saudável! Os discípulos de Platão acreditavam que as almas se deslocavam
até a Lua, recebiam novas formas e então retornavam à Terra para realizar seus
restantes desejos, adotando novas personalidades à medida que fossem
percorrendo o zodíaco ao longo da eclíptica em seu caminho de retorno.
A vida de Áries tem probabilidades de ser valorosa e, portanto, no caso de
muitos buscadores espirituais, vitoriosa no final. A esperança brota eterna neste
signo de Fogo. A atitude é suprema para o Buscador Espiritual, e o espírito
otimista de Áries é contagioso. Áries tem o poder de motivar e inspirar os
demais a acreditar em si mesmos, a acreditar que há luz no fim do túnel, a
continuar sempre em frente, mesmo nos momentos mais negros da vida.

Questionário

Como o arquétipo de Áries se expressa? Embora se aplique especialmente


aos que têm o Sol em Áries ou Áries ascendente, qualquer pessoa pode aplicar
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esta série de questões à casa em que se encontra seu Marte ou à casa que tem
Áries (ou Áries interceptado) na cúspide. As respostas a essas perguntas
indicarão o grau de contato do leitor com seu Marte, seu deus da Guerra, seus
instintos arianos.
1. Meu estilo de comunicação é direto e convincente.
a. Sempre.
b. Quase sempre.
c. Raramente.
2. Em geral, eu mesmo tomo a iniciativa, sugiro o projeto, considero-o meu e
trabalho nele com entusiasmo.
a. 80-100% das vezes.
b. 50-80% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
3. Não percebo o valor de virtudes negativas, como humildade, paciência,
diplomacia, prudência e obediência às normas.
a. A maioria das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
4. Entre minhas melhores qualidades incluo o otimismo, a auto-estima, a
coragem, a vitalidade e a habilidade de motivar os outros.
a. Geralmente.
b. Aproximadamente 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
5. Entre minhas qualidades negativas, eu provavelmente incluiria a
impetuosidade. As vezes me jogo impulsivamente a uma nova idéia e
assumo riscos desnecessários. Por exemplo, se esperasse alguns dias mais,
provavelmente não compraria uma certa mercadoria, carro, apartamento,
mas não esperei. Eu tomo decisões impulsivas.
a. 80% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
6. Meu maior medo é
a. Perder minha independência.
b. Falência.
c. Perder meu cônjuge.
7. O maior obstáculo a meu sucesso provém de
a. meus concorrentes e/ou circunstâncias além do meu controle.
b. de dentro de mim mesmo.
8. Sinto que a parte mais fraca do meu corpo, a parte que me causa maiores
problemas, é
a. A cabeça (enxaquecas ou outras dores de cabeça, problemas nasais ou
oculares).
b. A área da garganta (tireóide, perda da voz, garganta irritada).
c. Os rins ou dores lombares.
9. Importantes para minha vida são atividades características de Marte, como
esportes, sexo, carros velozes e as últimas novidades em equipamento
31
mecânico.
a. Muito importantes.
b. Moderadamente importantes.
c. Sem qualquer importância.
10. Considero-me propenso a acidentes. Bato a cabeça
a. Raramente.
b. Com certa freqüência.
c. Freqüentemente.
Os que assinalaram cinco ou mais respostas (a) estão em contato
significativo com seus instintos. Os que marcaram cinco ou mais respostas (c)
estão em movimento para a extremidade oposta ao nível instintivo. O Marte
dessas pessoas não consegue se expressar adequadamente. Um sintoma de um
Marte frustrado é que a pessoa tende a "atrair" acidentes. Os que responderam
(c) na questão 10 devem rever o seu Marte natal. Ele está na Casa 12? É
retrógrado? É interceptado? É importante que essas pessoas trabalhem
conscientemente com os planetas que aspectam com o seu Marte natal para
ajudar Marte a expressar seus instintos positivos - coragem, confiança, auto-
estima, comunicação direta, vitalidade, assertividade.
Onde está o ponto de equilíbrio entre Áries e Libra? Como Áries integra o
Eu e o Outro? Embora esta questão diga respeito particularmente aos que têm o
Sol em Áries ou Áries ascendente, todos nós temos Marte ou Vênus em algum
lugar do nosso horóscopo. Muitos têm planetas na 1ª ou na 7ª Casa. Para todos
nós a polaridade Áries/Libra implica aprender a nos relacionarmos com os
outros sem perder nosso sentido do Eu.
1. Meu cônjuge diz que só lhe dou ouvidos quando ele/ela expõe uma opinião
sobre assunto de decisão conjunta, que dou a impressão de concordar com
ele/ela, mas que na semana seguinte faço exatamente o que bem entendo,
como
se nunca tivesse discutido a questão. Ouço essa queixa
a. Nunca.
b. Seguidas vezes.
c. A maioria das vezes.
2. Quando entro numa loja para comprar um produto de que eu mesmo preciso,
lembro meu cônjuge mencionando que ele/ela precisa de um produto que eu
pessoalmente nunca uso. Eu compro o produto para meu cônjuge
a. 25% das vezes, ou menos.
b. Aproximadamente 50% das vezes.
c. 80-100% das vezes.
3. A competição é muito mais importante que a cooperação!
a. 25% das vezes, ou menos.
b. 50% das vezes.
c. 80% das vezes, ou mais.
4. Em casa e no trabalho, os outros acham meu gênio difícil de agüentar, mas
na
minha opinião é muito melhor "estourar" e depois deixar que as coisas se
acalmem do que guardar ressentimento.
32
a. Raramente para nunca.
b. Seguidas vezes.
c. Quase sempre.
5. Detesto estar na dependência dos outros. É muito mais rápido e fácil fazer as
coisas sozinho. Isto é verdade
a. Aproximadamente 25% das vezes.
b. Aproximadamente 50% das vezes.
c. A maioria das vezes.
Os que marcaram três ou mais respostas (b) estão desenvolvendo um bom
trabalho com a integração da personalidade na polaridade Áries/Libra e
Eu/o Outro. Os que têm três ou mais respostas (c) precisam trabalhar
mais conscientemente no desenvolvimento de Vênus natal em seus
horóscopos. Os que têm três ou mais respostas (a) podem estar em
desequilíbrio na direção do outro (Marte fraco ou pouco desenvolvido).
Estude ambos os planetas no mapa natal. Existe algum aspecto entre
eles? Qual deles é mais forte por posição de casa ou localização em seu
signo de regência ou exaltação? É um ou outro retrógrado, interceptado,
em queda, ou em detrimento? Aspectos relativos ao planeta mais fraco
podem indicar o modo de integração.
O que significa ser um Áries Esotérico? Como Áries integra Mercúrio na
personalidade? Nem todo Áries tem um aspecto entre Mercúrio e Marte, mas
todo Áries tem um Mercúrio em algum lugar no seu mapa. As respostas às
questões a seguir indicarão em que grau Áries está em contato com Mercúrio,
seu regente esotérico. Lembre-se que Mercúrio se relaciona com a função do
pensamento e também com a reflexão.
1. Percebo a importância da reflexão obtendo todos os fatos e levando em conta
os possíveis resultados de cada alternativa antes de tomar minha decisão e de
agir.
a. Quase sempre.
b. 50% das vezes.
c. Quase nunca.
2. Considero-me uma pessoa que pensa. Levo em conta as opiniões dos outros
antes de tomar uma decisão que os afeta.
a. Quase sempre.
b. Às vezes.
c. Quase nunca.
3. Meu trabalho exige paciência e precisão, como detalhes técnicos, ensino,
escultura, ou alguma das artes.
a. Verdadeiro.
b. Gostaria que assim fosse.
c. Falso.
4. Esforço-me para manter-me informado com relação às mais recentes
novidades em meu campo. Leio ou freqüento escolas ou seminários.
a. Sempre que posso.
b. Às vezes.
c. Não, se posso evitar.
33
5. Meu sentido de aventura Áries é preenchido numa área que envolve pesquisa
e descoberta científica.
a. Verdadeiro.
b. Não, mas gostaria que fosse.
c. Falso.
Os que marcaram três ou mais respostas (a) estão em contato com o regente
esotérico. Os que marcaram três ou mais respostas (b) precisam trabalhar mais
na integração de Mercúrio, de acordo com sua localização domiciliar em seus
mapas astrais - essas pessoas precisam parar, pensar e planejar antes de agir
através da casa que serve de domicílio a Mercúrio. Livros de auto-ajuda e
seminários que tratam da casa em que Mercúrio reside são úteis, muitas vezes.
Os que marcaram três ou mais respostas (c) podem não ter um aspecto entre
Mercúrio e Marte. Mercúrio também pode estar interceptado, em queda ou em
detrimento. Para integrar o regente esotérico, a objetividade pode ser
desenvolvida pelo estudo das ciências e da psicologia. Objetividade e
discriminação são chaves valiosas para desenvolver e integrar o regente
esotérico.

Referências bibliográficas

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34
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Jean Shinoda-Bolen, Goddesses in Everywoman, "Athena", Harper and
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2 TOURO:

A busca do valor e do sentido


Como símbolos para a Era de Touro (2500-1500 a.C.) temos o touro, a
deusa e Buda. Vênus/Afrodite é o regente mundano, e Vulcano/Hefaístos, o
esotérico. Fonte fecunda do simbolismo do touro e da deusa lunar é a obra
Primitive Mythology (páginas 37 e seguintes), de Joseph Campbell. Este
estudioso põe à nossa disposição muitos dados referentes à Deusa de Creta e a
seu consorte-touro. Ele exemplifica com Europa e o touro na Grécia continental,
Inana e seu touro na Suméria e, obviamente, Parsífae, esposa do Rei Minos, que
se apaixona pelo Touro Celeste de Poseidon em Creta. A história minóica do
Minotauro no labirinto é talvez o mito mais famoso da deusa e seu consorte.
Campbell menciona que "o quadrante taurino no mundo" estendia-se do início
até meados do Período do Bronze, desde o Vale do Indo na índia, passando pelo
Irã, por Creta, por Micenas na Grécia continental, até Stonehenge na Inglaterra.
A conexão entre o touro e a deusa é muito importante para o astrólogo
porque o glifo de Touro (s) é constituído pela cabeça redonda de um touro
encimada por uma lua crescente às avessas. Há uma influência duplamente
feminina em Touro - o regente mundano é Vênus e a Lua está em exaltação neste
signo. Com a dupla influência feminina, temos a receptividade da Mãe Terra que
Isabel Hickey descreveu como "a terra recentemente arada da primavera, pronta
para receber a semente". Passiva, paciente e plácida, a terra de Touro é
sexualidade fértil e fecunda. Como o regente mundano, instintivo, de Touro,
Vênus, o princípio de atração, tem um forte magnetismo físico. Como Linda
Goodman afirmou em Sun Sings, "Touro", esta energia não é sexualmente
agressiva, mas prefere atrair os outros mais do que persegui-los. Touro é
associado à reprodução biológica e a outros tipos de criatividade. Essa relação de
Touro com o feminino pode parecer-nos estranha, no século XX. Hoje, quando
pensamos nesse animal, nossas primeiras associações, muito provavelmente, são
masculinas. Nossa tendência é pensar em touros reprodutores e toureiros
35
"machos". Nos tempos que vivemos, o touro está investido de uma autoridade
masculina definitiva, não estando mais associado à Mãe.
No sul da índia, o templo de Tanjur abriga uma estátua gigantesca de
Nandin, o Touro, considerado o veículo da divindade masculina, o Senhor
Shiva. Nos tempos pré-arianos, a Era de Touro, Nandin era esposo de Sati, deusa
do amor e da lealdade matrimoniais. Sua estátua em Tanjur, como muitas
estátuas de touros da Idade do Bronze, tem uma expressão suave, delicada,
quase feminina. O templo está repleto de lingas com forma de falos, símbolos da
fertilidade e da criatividade biológica. Nandin representa o lado masculino da
Mãe Terra. A Deusa Durga, montada num leão, perseguiu e matou um touro
selvagem num sacrifício ritual para garantir a fertilidade da Terra. Os ritos
sacrificiais de touros ou a perseguição de touros por cães, na índia, são
mencionados no Markandaya Purana e no Chandi Purana. Algumas das
edições ilustradas das histórias dos puranas reproduzem em escala pequena as
pinturas rupestres da Deusa Durga, a fase escura da Lua, cavalgando sua feroz
leoa, em perseguição ao touro, que será o sacrifício ritual. No nível mundano,
este sacrifício de um animal poderoso, sexualmente potente, tinha a intenção de
fertilizar a Mãe Terra com seu sangue para a estação da semeadura seguinte.
Espiritualmente, essa questão do sacrifício da Idade de Touro continua até o
presente como pertinente para os buscadores do eixo Touro/Escorpião. Tentam
eles eliminar seus desejos, especialmente seus desejos sexuais, num mosteiro?
Devem manter-se celibatários para entrar em contato com sua criatividade
taurina? Devem chegar ao extremo da reclusa polaridade de Escorpião que
sublima sua energia totalmente em seu trabalho? Ou podem eles agradar a Deus
e também ser pessoas artisticamente criativas, "indenes" nas rodas sociais a que
Vênus/Afrodite, regente de Touro, os chama? Talvez os cretenses, com sua
visão de "montar" ou de domar o Touro físico da Mãe, o corpo e seus instintos,
estivessem corretos. Os zen-budistas, com seu enfoque do boi ou Touro da Mãe,
tinham uma idéia parecida e também, como os cretenses e persas, dispunham de
técnicas para controlar o touro.
A mitologia mais elevada da Idade de Touro talvez seja a do Senhor Krishna e
das gópis, as pastoras de vacas do norte da índia. Em seu Gnostic Circle, Patrizia
Norelli-Bachelet afirma que Krishna era o Avatar (Messias) da Idade de Touro
na índia. Na arte e no mito, ele estava constantemente rodeado por jovens
mulheres que suspiravam pelo som de sua flauta como a alma anseia pela
realização do Divino ou do Espírito. A constância e lealdade, como também a
receptividade das gópis, parece característica da Lua em Touro, sua exaltação
simbólica. A Lua reflete a luz do Sol, e as almas das gópis refletiam o Espírito, o
Senhor Krishna. Embora muitas pessoas com a Lua em Touro reflitam o
interesse taurino por segurança emocional e financeira em sua natureza de desejo
e em seu comportamento, há algumas que desdenham o mundo e procuram
somente agradar o Divino, como faziam as gópis. Há muitas outras cuja natureza
lunar reflete a inércia ou, como os hindus o chamam, o tamas de Touro. Na
primeira metade de suas vidas, elas sacrificam o touro de seus próprios talentos
criativos aos horários e rotinas de outras pessoas. Depois, começam a sentir-se
vagamente insatisfeitas. Deram muito de si desempenhando profissões de
36
sustentação dos outros, muitas vezes em instituições voltadas para a saúde ou
para o ensino, ou dando apoio, financeiro ou moral, a membros da família.
Freqüentemente, na meia-idade, pessoas com a Lua em Touro ou com o Sol em
Touro e Touro ascendente sentem-se desapontadas com o pouco esforço que, ao
longo dos anos, puseram a serviço do desenvolvimento dos seus próprios
talentos criativos, psíquicos ou espirituais. "Quem me deu apoio para meus
dons?" é a pergunta que surge na maioria das vezes. "Você pediu a alguém
alguma ajuda?" é, sem dúvida, parte da resposta. Há uma inércia muito clara em
Touro, o signo de Ferdinando, o Touro, pastando enquanto os anos passam.
Todavia, Touro se sente frustrado, pouco estimado, às vezes até mesmo passa
despercebido por aqueles a quem tanto deu e a quem está tão apegado. (A Lua
em Touro caracteriza um apego duas vezes maior às pessoas, lugares, e coisas,
porque a Lua em Touro reflete as qualidades da natureza EU TENHO.)
Ao ouvir as lamúrias dos taurinos ao longo dos anos, taurinos que na meia-
idade sofrem a influência dos planetas exteriores (especialmente Saturno, ou o
Pai Tempo) que se opõem a Touro e se fixam "no que poderia ter sido", lembro-
me do ditado chinês que diz que "a Lua não conhece sua própria beleza". Servir
aos outros parece ser parte do carma dos signos de Terra na primeira metade da
vida. A maioria das pessoas com a Lua em Touro cumpre essa parte a contento.
Mas como as oposições ocorrem a partir da polaridade introvertido/introspectivo
de Escorpião, é muito provável que Touro pergunte, "A que sacrifiquei eu o
touro de meus desejos? de minha vida pessoal? ou de minha criatividade?" A
energia social de Afrodite que os arrastou ao mundo extrovertido, ativo, se
desvanece, e a energia e . paixão contidas de Plutão e de Escorpião os impelem
para o interior. Eles se satisfazem com poucas pessoas e preferem passar mais
tempo solitários. A pessoa com a Lua em Touro, de modo particular, quer
descobrir sua própria beleza na relação com as outras pessoas, ou às vezes
totalmente só na corrente dos trânsitos de retirada de Plutão/Netuno. "Para tudo
há um tempo debaixo do céu." Isto com freqüência se demonstra vendo os
indivíduos de Touro/Escorpião indo de um lado para outro, de posses
acumuladas, à renúncia, à coleção de coisas, e assim por diante.
O significado psíquico ou espiritual do touro de Touro, e especialmente da
Deusa Lua e o touro, provém da associação do boi Ápis do Egito com a
profecia. A civilização da Idade do Bronze do Vale do Nilo, no Egito, é muito
semelhante à do Vale do Indo, na índia, à de Stonehenge, na Inglaterra, e à
cultura minóica de Creta. A Deusa reinou suprema sobre os campos com seu
consorte fecundamente potente, o touro. Em torno de 1600 a.C, os egípcios
adoravam um boi que, diziam, havia nascido à meia-noite no lado escuro da Lua
(fase da lua nova), e por isso é representado artisticamente como tendo uma lua
crescente entre os chifres. O boi Ápis real usado para os rituais de fertilidade era
escolhido porque tinha uma lua crescente em seu flanco. Ele era preto como o
negro da Lua. Às vezes tinha uma forma de águia num dos flancos. Algumas
fontes dizem que o boi Ápis lunar foi sacrificado e outros que morreu de velho,
mas todos concordam em que depois da sua morte ele ficou conhecido como
Osíris ressuscitado. Este mesmo touro especial era considerado um oráculo. Se
lambesse a roupa de um astrônomo, por exemplo, considerava-se que o homem
37
morreria em pouco tempo. Assim, simbolicamente havia uma forte ligação entre
o touro lunar e o dom da profecia.
Muitas pessoas com a Lua em Touro também têm dons psíquicos.
Algumas, sem nenhum tipo de estudo anterior, podem deixar seu olhar
desfocado e ver auras coloridas ao redor de outras pessoas e também dos
animais. Um homem me perguntou, "Qualquer pessoa poderia fazer isso, se
tentasse?" Presumivelmente, qualquer pessoa tem condições de desenvolver
essa habilidade através do exercício prolongado de uma técnica, mas não
espontaneamente, desde a infância, sempre que se sentisse inclinada a agir desse
modo. Assim, há nas pessoas com a Lua em Touro muito talento psíquico,
receptividade espiritual, e também potencial devocional a ser explorado; as
pessoas do signo de Touro, ou com a Lua em Touro ou Touro Ascendente
caracterizam-se por ter uma habilidade artística latente. Entretanto, Touro deve
antes sacrificar suas inseguranças e inibições interiores e acreditar em seu
próprio talento em vez de ficar na dependência do constante incentivo e
encorajamento de outras pessoas. O processo é favorecido quando o período de
infância foi uma experiência positiva - quando a Mãe (simbolicamente, a Deusa
Lunar de Touro exaltada ideal) acreditava nos dons do filho taurino e os
alimentava. Se este não foi o caso, muito provavelmente se faz necessário um
ciclo hefaístico de trabalho interior, com o desenvolvimento da habilidade da
pessoa para acreditar em seus dons femininos, criativos e intuitivos lunares
antes de poder concretizar suas potencialidades. Este aspecto do papel de
Hefaístos como regente esotérico será desenvolvido abaixo.
É interessante observar que mais tarde, na Idade patriarcal dos Heróis,
mesmo o touro solar, Amon-Rá, uma encarnação do deus Sol, era conhecido
como "o touro de sua mãe". Temos, por exemplo, este belo hino:
"... a Amon-Rá, o touro de Heliópolis
que preside a todos os deuses,
deus benevolente e amado,
doador do calor da vida a todo rebanho viçoso.
Salve, Amon-Rá,
Senhor dos tronos de ... Tebas
Touro de sua mãe,
Comandante dos campos...
Senhor do firmamento,
Filho primogênito da terra,
Senhor de tudo o que existe,
Ordenador das coisas
Ordenador de todas as coisas."
O touro era, assim, o símbolo da fertilidade e da força, símbolo esse que, no
Egito e em outros lugares, ficou associado à realeza e ao masculino; mas no
início da Idade do Bronze ele era ou o cônjuge da Deusa, ou o Touro de sua mãe,
e na arte era representado junto a ela do mesmo modo como figurava nos
afrescos cretenses (Jack R. Conrad, The Horn and the Sword, páginas 82-83). A
Lua e Afrodite (energia feminina dual) parecem dominar a Idade do Bronze no
mundo todo.
38
Há um fato interessante relativo às civilizações taurinas - a presença de
Vênus nas artes, desde a graça e beleza dos afrescos em Creta e Micenas até as
linhas arquitetônicas do palácio de Knossos. Os trabalhos em ouro da joalheria
de Creta,
expostos no Museu Histórico de Atenas, têm uma indisfarçável delicadeza
venusiana, um toque feminino. Não há hordas de guerreiros (heróis a cavalo)
pilhando e tiranizando na Era de Touro. O interior do continente é relativamente
calmo. A ilha de Creta, por exemplo, é isolada e livre de invasores, exceção
feita, naturalmente, aos invasores subterrâneos - os vulcões e os terremotos. Foi
um terremoto que supostamente devastou o palácio do rei Minos (o local do
mito do Minotauro). Afirmava a lenda que foi Vulcano, ou Hefaístos, o feio
ferreiro coxo em sua forja debaixo da terra, que destruiu o confortável mundo
que pertencia à Deusa e a seu touro em Creta. O monstro Minotauro é também
uma espécie de imagem de Vulcano. A besta horrível é parcialmente divina e
não deve morrer; ela deve viver na solidão para gravar seus cascos na prisão
labiríntica e sacudir a terra com sua força. Nikos Kazantzakis, autor do The Life
of St. Francis, afirma em seu último livro, Report to Greco, que, quando criança
em Creta, ao assustar-se por um tremor subterrâneo, alguém da família lhe diria
com toda seriedade: "É o Minotauro. É o touro de Minos escarvando e bufando
debaixo da terra." O mito continua vivo em sua terra natal.
Afrodite foi dada por Zeus em casamento a Hefaístos/Vulcano - a Beleza
unida à Besta. O regente mundano de Touro unido ao esotérico. O deus anão
cujo martelo causa mudanças abruptas (até mesmo o caos) ligado por laços
matrimoniais à deusa da harmonia, da paz e da ordem. Pergunte a qualquer
taurino como ele se sentiria se houvesse um terremoto que devastasse sua casa e
todas as suas coisas "colecionáveis" - suas belas posses. A Lua exaltada em
Touro provavelmente responderia com mais veemência do que o Sol em Touro,
a partir de um apego mais profundo, mais emocional ao conforto, à segurança e
à beleza. Destruição repentina das estruturas da pessoa, tão cuidadosa e
solidamente construídas, sentindo-as todas desabarem ao seu redor - este é o
impacto de Vulcano sobre Touro.
Hefaístos trabalha sob a superfície da carreira do negociante "bom
provedor" taurino. Um astrólogo geralmente encontra um homem de Touro pela
primeira vez quando seu patrão o pressionou a aposentar-se ou quando a falência
assoma à frente. Vulcano esteve trabalhando.
Se considerarmos o aspecto materialístico/mundano de Afrodite regendo a
Terra no signo de Touro, podemos perceber uma certa decadência, um tanto
semelhante à decadência das últimas fases da arte da Idade do Bronze em Creta -
as damas usando jóias faustosas e ricas vestimentas da corte de Knossos, como
figuradas nos afrescos. Às vezes a complacência do Touro bem-sucedido parece
convidar Vulcano a realizar seu trabalho contra as forças da inércia. A estrutura
parece repentinamente entrar em colapso a partir de dentro. E o bom provedor
taurino sente-se emocionalmente desolado. Afrodite é um regente muito
emocional.
Um homem de Touro com essas características disse, "Não compreendo
isso. Minha esposa encontrou um homem rico e quer me deixar. Ela pensa que
39
não lhe dou a devida atenção porque preciso ganhar dinheiro. Parece que ela não
entende que trabalho tão duramente para prover os recursos necessários a ela e
aos filhos de modo que possam ter uma vida de qualidade, obtendo o melhor que
o dinheiro pode comprar. Exatamente no momento em que, por fim, penso que
consegui tudo
isso para minha família, eu a perco, e por razões que não consigo sequer
imaginar. Estou estupefato!"
Afrodite é uma deusa que gosta da qualidade - a melhor. O problema é que
os taurinos têm dificuldade para compreender o significado de qualidade. Se a
busca no nível mundano toma todos os seus recursos de tempo e energia, então
não lhes sobra muito de si mesmos para dar; Vulcano irrompe em algum trânsito
a Vênus/Afrodite e ameaça a segurança das relações de Touro, sejam pessoais,
sejam financeiras.
O regente esotérico apresenta características acentuadas de Escorpião no
que se refere às suas explosões subterrâneas. Seu poder de provocar mudanças
turbulentas é reminiscência do signo da extremidade polar. Touro e Escorpião
têm a ver com os recursos, tanto interiores quanto materiais, e com as
possibilidades. A pergunta que se faz, então, é a de saber se uma pessoa de Terra
fixa pode ou não manter suas estruturas suficientemente flexíveis para suportar
as alterações de Vulcano. Pode ela projetar uma vida como os arquitetos
projetam prédios com propriedades específicas para a região da falha geológica
de Santo André - com os prédios balançando com os movimentos dos abalos
sísmicos? Pode Touro lidar com o lado complacente, indolente, satisfeito e
confortável de Afrodite, visto que ela pensa: "Consegui fazê-lo?" Pode o taurino
trabalhar com a qualidade interior da vida e também com a material/exterior?
Estas são algumas questões pertinentes. Como regente da Segunda Casa no
zodíaco natural, a casa dos valores pessoais, Vênus necessita de satisfação
interior e também de expansão no mundo exterior, material.
Outra questão, dirigida mais para as pessoas com a Lua em Touro, seria:
Minhas posses me possuem? Consigo fazer uma longa viagem sem me
preocupar com elas? Conseguiria eu alugar minha casa a uma família
desconhecida se minha empresa me enviasse ao Oriente Médio por seis meses?
Estou livre ou preso ao mundo material? Sou uma personalidade dependente?
Apego-me possessivamente a meu namorado ou a meus filhos, em vez de deixá-
los livres para cometerem seus próprios erros na vida? Se considerarmos Touro
como a prima matéria (matéria-prima ou argila de modelagem) e a Lua como
forma (como Platão a chamou), podemos ter a impressão de uma dose dupla de
receptividade na Lua de Touro. Podemos encontrar uma pessoa forte que se
torna dependente de outro ou de outros e cuja dependência pode alienar o outro e
causar claustrofobia.
Muitas dessas questões relativas à possessividade, aos relacionamentos
dependentes e ao tolhimento da liberdade dos outros aplicar-se-iam a pessoas
com Touro ascendente. No caso de Áries regido por Marte, havia uma emissão
espontânea de energia. O herói ígneo encarava confrontação direta na busca e
com ela se aprazia. Mas Touro, regido por Afrodite, reflete sua influência mais
gentil, mais serena, mais feminina. Touro comunica desprazer indiretamente.
40
Afrodite não quer "fazer cenas" - o que seria muito vulgar e nada harmonioso. O
tema retornará quando a encontrarmos em Libra.
Você pode ter lido Sun Signs, livro de Linda Goodman, em que ela analisa
o patrão de Touro. Nesse livro, o patrão taurino contrata uma nova funcionária
que gasta duas horas no almoço. O patrão se mostra taciturno por alguns meses,
mas
não diz nada. A nova empregada deveria perceber sua aparência de
descontentamento, mas não percebe, e continua a agir do mesmo modo. Ela
também se torna descuidada com a revisão da sua datilografia. Um belo dia, ela
o encontra defronte de sua escrivaninha remexendo os papéis, esbravejando,
batendo os pés como o Minotauro. Ao encaixotar suas coisas, depois de ser
despedida, ela sacode a cabeça perplexa dizendo a si mesma: "Por que ele não
disse que essas coisas o aborrecem? Uh, lá, lá, como é que eu poderia saber isso?
Quero dizer, quem pensaria que ele se preocupava?" "Tenha cuidado com a
cólera do homem paciente!", diz o provérbio. Um vulcão não entra em erupção
com muita freqüência; ele vai acumulando ao longo dos anos e então explode. É
assim também que a raiva de Touro muitas vezes se manifesta.
Aqui os taurinos podem aprender do regente do signo de sua extremidade
polar, Escorpião. Os nativos de Escorpião também se comunicam indiretamente.
Mas um Escorpião no cargo de direção geralmente manifesta seu Marte (humor)
se você chega atrasado ao trabalho todos os dias. Como ocorre com todos os
signos, quanto mais consciente é o taurino, mais ele se esforça para integrar o
signo de sua polaridade e para trabalhar conscientemente com o poder do
regente esotérico. Se Touro está conscientemente harmonizado com
Vulcano/Hefaístos, com menor probabilidade ele irá explodir no subterrâneo,
fazendo demonstrações do furor de um touro enlouquecido. Como então pode
Touro sintonizar com as qualidades positivas de Hefaístos?
Sacrificando o touro do apego e removendo o véu da Deusa Inana,
deixamos para trás a árida e ressequida Terra (Touro), como o fez Inana, para
penetrar no mistério desconhecido, as profundas águas escorpiônicas do
inconsciente. Muitas vezes a falência, o divórcio, ou a "sensação de ninho vazio"
quando o último filho deixa o lar para casar-se (a negação de um forte desejo
pelo mundo exterior num trânsito semelhante ao de Vulcano) irão precipitar a
descida de Touro às profundezas de Escorpião. Sylvia Brinton Perera analisou
isso muito bem no Descent of the Goddess quando afirmou que a energia
liberada de uma parte da psique pela liberação de uma forma exterior - um apego
- irá emergir novamente em outra parte da psique. A vida não é algo fixo e
imóvel, mas sim um processo em constante mudança e desenvolvimento.
É assustador pôr de lado a velha persona. "Sou uma mãe de cinco filhos
muito solicitada." "Sou o presidente de um banco." "Em pouco tempo eu seria
doutor em Medicina ou Ph.D." O sacrifício, entretanto, retirou Touro da estaca
em que estava preso (fixo) à semelhança de Inana no inconsciente. Quando, após
descansar e relaxar no aquietado ciclo da introversão - no trânsito de Netuno ou
Plutão - a taurina Inana surge novamente à luz do dia, não há como dizer quais
os poderes criativos que trará consigo.
Inana desceu aos infernos para presenciar o sacrifício de um touro, e foi
41
acompanhada por diversos escorpiões; assim o mito parece estar de acordo com
a integração desta polaridade, em seus ciclos social e de isolamento - sua
concentração na matéria e no espírito em diferentes períodos no decurso da vida.
Para Inana, o touro parece ter servido de bode expiatório pelos desejos dela não
realizados. Ela queria casar-se com outra pessoa e não com a que fora escolhida
pelo Deus Sol para ela, mas aquiesceu à decisão masculina dele sem objeção.
Ela sacrificou seus
próprios sentimentos, sua intuição e seus valores; isto exigiu a descida, a
reenergização e a cura. Touros que dão ouvidos à voz do Deus Sol - a mente
racional - às custas de seus valores, sentimentos e intuições subjetivos raramente
são felizes. Este é um signo duplamente feminino.
Como um de meus alunos bem disse, o Touro de Inana é também "as balas
de Inana" - sua coragem, sua capacidade de decisão, sua raiva, sua habilidade de
enfrentar as dificuldades da vida. Empatada numa estaca (símbolo fálico), ela
parece ter recuperado sua luta. Sempre ouço falar de taurinos do tipo passivo,
presos num ciclo negativo, que têm sonhos violentos, ou sonhos em que se vêem
despindo-se - tirando suas velhas personas - de modo que todos possam vê-los
como são. Também no mundo exterior a complacência taurina fica fragmentada
depois que uma série de sonhos dessa espécie tem início. O resultado final do
ciclo de morte e renascimento de Escorpião é geralmente positivo, entretanto, e
às vezes dramaticamente positivo, quando Touro esteve por longo tempo num
estado negativo, queixoso, tamásico.
Como, então, pode Touro conscientemente harmonizar-se com as
qualidades positivas de Vulcano/Hefaístos? Como pode Touro evitar as
explosões vulcânicas no mundo exterior que os desejos frustrados atraem? Em
Symbols of the Transformation, C. G. Jung nos diz que Hefaístos é um Ancião
Sábio arquetípico. Como Inana, contudo, sua sabedoria originou-se através de
um processo longo e doloroso, uma descida aos Infernos, período durante o qual
livrou-se de grande parte de sua amargura, ressentimento e ódio. (E interessante
que a deusa, o feminino, primeiro teve de entrar em contato com esses
sentimentos - admitir que os tinha - ao passo que o deus masculino deleitava-se
nessas emoções - refletiu sobre eles muito conscientemente - no começo da
história.)
Hefaístos não teve uma infância feliz. Quando de seu nascimento, Hera,
sua mãe, estava furiosa com Zeus, seu marido. Zeus havia gerado uma filha sem
qualquer participação de Hera e, no caso, sem a participação de qualquer outra
mulher. Atena havia saído da sua cabeça. Hera decidiu que se as mulheres não
eram necessárias a Zeus, os homens também não seriam necessários a ela. E
gerou Hefaístos por partenogênese. Para sua consternação, entretanto, as coisas
não correram como no caso da filha de Zeus, Atena. Hefaístos era um anão
muito feio, com os pés deformados. Hera, horrorizada, jogou-o do Olimpo, e
continuou sua vida normalmente. Hefaístos, no inferno, meditava. Por que era
ele um órfão quando todos os outros tinham pais, ou pelo menos um dos pais,
que os amavam? Odiava Hera com todas as suas forças. Ele inicialmente
procurou criar objetos úteis, e em seguida tentou fabricar objetos artísticos, mas
estava bloqueado por suas próprias emoções negativas. Sentia sua deformidade
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com tanta intensidade que não podia acreditar em seu talento, e os deuses nos
infernos o evitavam tanto por sua disposição melancólica quanto por sua
aparência física.
No mundo subterrâneo ele se tornou amigo de algumas mulheres, pois o
seu era um espírito feminino. Era filho de uma Mãe, assim como Atena era filha
de um Pai. Ele pertencia ao inconsciente criativo. Por longo tempo, embora
vivesse no subterrâneo criativo, ele não conseguia reconhecer a fonte da
criatividade dentro de si, em sua própria alma. Em seu estado sombrio e
melancólico, começou a tramar vingança contra sua mãe. Ele faria com que ela
sentisse o que significava ser

abandonado. Talhou um trono para ela, e quando ela se sentou nele, cadeias a
prenderam. Hera ficou aprisionada e suspensa no ar, numa espécie de balanço.
Hefaístos a deixou no limbo, nem acima nem abaixo, e totalmente sozinha. Isso
lhe serviria de lição. A iniciativa, entretanto, apenas fez com que o anão se
sentisse pior. Ele havia amarrado e suspendido no ar sua própria criatividade, o
seu lado feminino. Já vi muitos clientes com a Lua em Touro fazer coisas
semelhantes simplesmente por ressentimento obstinado - suspender o
relacionamento com uma mulher (muito provavelmente outra pessoa criativa
com quem eles poderiam descobrir muitas coisas em comum) devido a uma
antiga ferida. Eles têm que esquecer-se de Hera e livrar-se de sua amargura,
parar de incriminá-la pela inexistência da infância deles e prosseguir com o
processo de ser um artesão adulto e de tornar-se um artista autêntico, como
também um artífice.
Dioniso, numa de suas idas anuais aos infernos, teve compaixão de
Hefaístos, a quem deve ter reconhecido como um espírito aparentado, uma outra
alma feminina, artística, cuja inspiração teve origem na quietude do inconsciente.
O compassivo Dioniso sabia que muitos deuses haviam tentado aproximar-se de
Hefaístos pedindo o perdão para Hera, mas sem resultado. Ele realmente era um
caso difícil, mas Dioniso nunca perdeu as esperanças. Usando de artifícios, ele
conduziria o ferreiro a um estado alterado de consciência, e então causaria nele
uma mudança de coração. In vino veritas (no vinho está a verdade) era o mote de
Dioniso. E se deu bem. Ele retirou o anão adormecido dos infernos e o levou ao
Olimpo - às alturas da consciência -jogado no lombo de um humilde asno.
Ao despertar na Luz do Olimpo, Hefaístos sentiu-se muito melhor. Ele se
sentiu livre de todas as suas emoções negativas e pleno da beatitude da taça
sagrada de Dioniso. Soltou então as cadeias de Hera e imediatamente descobriu,
para sua surpresa, que havia afrouxado também as amarras e obstáculos de sua
própria criatividade. Desse momento em diante, Hefaístos passou a produzir
objetos artísticos maravilhosos que realmente pareciam vivos (arte imitando a
vida), como o escudo de Aquiles, que Homero descreve minuciosamente na
Ilíada. Ele também fabricou objetos de grande utilidade para deuses e deusas.
Murray Stein acha que Hefaístos apaixonou-se por Atena quando ela foi à
procura de um de seus práticos objetos - uma nova lança - e que a deusa era sua
alma gêmea. Ele era um deus de sentimento ou do tipo feminino, e ela uma
deusa do tipo masculino, reflexivo. Na opinião de Stein, eles teriam formado um
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casal equilibrado, se Atena não tivesse sido tão radicalmente arredia a Hefaístos.
(Ela era indiferente com relação a todos.) Stein também pensa que Afrodite e
Hefaístos não constituíam um casal equilibrado porque ambos eram almas
femininas.1
Em sua ascensão ao Olimpo para concluir seu processo de cura, Hefaístos
também completou sua iniciação e ocupou seu lugar como um igual entre os
deuses e deusas. Dos habitantes do Olimpo, apenas a vaidosa Afrodite não se
impressionou com a transformação de Hefaístos. Ela o olhou através de seu
esnobismo estético e viu apenas o mesmo velho e deformado corpo, não uma
bela alma. Talvez fosse para desencadear o desenvolvimento de Afrodite que
Zeus arranjou o casamento
1. Veja "Hephaistos, A Pattern in Introversion", de Murray Stein, in Facing
the Gods, p. 79. (Ver edição em português, Encarando os deuses, Editora
Pensamento, São Paulo.) deles, mas quem pode compreender a vontade dos
deuses? Talvez no final ela aprendesse a estimar a constância e dependência de
Hefaístos, mas sua reação imediata foi ter um caso amoroso com o irmão de
Hefaístos, Ares, o belo deus da guerra. Algumas fontes sustentam que o filho de
Afrodite, Eros (Amor ou Cupido), teve como pai Hefaístos e não Hermes.
Segundo Stein, Hefaístos era "da Terra" e devido à sua ligação estreita com
a Mãe Terra, seu lado feminino, ele era um "intuitivo natural". Depois de liberar
todas as emoções "fixadas" - em astrologia diríamos "fixas" - ele começou a
cuidar de sua forja de fogo interior com a devida atenção, e desse momento em
diante nada havia que Hefaístos não pudesse modelar com toda beleza, quer
fosse instrumento de utilidade ou objeto de arte. Sua história apresenta muitos
aspectos que correspondem à jornada da vida no meu cliente com Sol em Touro,
Touro ascendente, ou Lua exaltada em Touro, que é um buscador e aspirante
espiritual. Esses clientes possuem nas forjas de suas próprias almas muito do
talento de Hefaístos e também de sua luta interior, de sua teimosa recusa em
livrar-se dos obstáculos externos e ir em frente.
Por ser Touro o primeiro dos signos fixos (Terra fixa ou matéria-prima),
este pode ser um contexto adequado para refletir sobre os símbolos que remetem
ao tema da fixidez, que é poder. O touro selvagem e o leão são dois animais
terrestres que devem ser levados em conta. O mesmo deve ser dito da águia.
Nenhuma outra criatura pode superá-la no ar. O quarto signo fixo é simbolizado
pelo homem iluminado, o Bodhisattva, ou o Messias, que também está sozinho
em seu domínio. Os artistas usam esses símbolos de poder derivados dos signos
fixos do zodíaco; sua presença na heráldica também é freqüente. Na Idade
Média, Dioniso recebeu as formas do touro e do leão. Os quatro símbolos dos
signos fixos podem também ser encontrados em vitrais que representam os
quatro evangelistas.
Na zona temperada, começamos o ano astrológico com um signo cardeal,
Áries, e a partir dele definimos nossos festivais e ritos sazonais para os outros
pontos cardeais, os Solstícios e Equinócios. Mas fora da zona temperada, nas
terras secas onde os signos fixos são os precursores da estação das monções e da
fertilidade, os calendários e os festivais são estabelecidos para esses signos
fixos. No Iucatã dos maias, por exemplo, uma Efeméride de Vênus era usada
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para o calendário de rituais. A órbita de Vênus pode ter sido usada também para
determinar o tempo da plantação e da colheita do milho, conforme especula
Rodney Collin no The Theory of Celestial Influence (páginas 276 e 298).
Sabemos com certeza que, para os maias, o ano começava quando o aglomerado
das Plêiades, situado na constelação do Touro, era visível à noite no firmamento.
Quando as Plêiades se faziam visíveis, as chuvas estavam próximas. Plutarco
nos diz que o mesmo acontecia com os gregos - isto é, que 27 dias depois do
Equinócio da Primavera era celebrada a cerimônia do touro e tinha início o
período de lavragem e semeadura. Um antigo camafeu representando o touro
com as três graças em seus chifres e as Plêiades como sete estrelas está em
exposição no Museu Hermitage de Leningrado. (Jane Harrison, Epilegomera
and Themis, página 205, figura 53.)
As Plêiades constituem um aglomerado místico no Egito, na índia, entre os
maias e também na mitologia grega clássica. O poder das Plêiades de trazer as
chuvas da primavera era um sinal externo, mundano, do seu poder espiritual.
Como Alice Bailey afirma no Labours of Hercules, o poder de Touro e de
Afrodite para atrair abundância vai além do domínio da substância física
material. Esse poder de atração está centrado em Alcíone, o Grande Sol Central
da galáxia, localizado nas Plêiades. Alcíone exerce uma atração estável e
contínua do nosso Sol e dos planetas que circulam ao seu redor. Para os antigos,
a atração de Alcíone simbolizava a força do espírito de atrair a matéria; a
atenção de Alcíone mantinha os mundos em suas posições, o Espírito atraía e
animava a Matéria. Órion, o Caçador ou Buscador, também está localizado em
Touro, assim como Aldebarã, o olho do touro.

A questão que se coloca é a do poder dos elementos - clima frio na zona


temperada e tempo seco aliviado pelas chuvas no resto do mundo. O poder
estava ligado às mudanças sazonais, o poder das forças da natureza. Assim, os
poderes de fertilidade, robustez e resistência eram associados a Touro. O vigor
taurino é o vigor da própria Mãe Terra na qual as plantações eram semeadas na
primavera para serem aguadas pelo Pai Céu. Essa resistência ou lealdade é, para
mim, a qualidade mais característica de Touro - ela supera até mesmo a teimosia,
a ganância ou o apego, os quais encontramos retratados em histórias que
abordam o lado menos atrativo do regente mundano, Vênus, nome do qual
derivamos a palavra "Venal" - como o legendário rei Midas, um verdadeiro
caráter venal. Touro/Escorpião têm em comum a resistência - os recursos
interiores para perseverar a despeito de traumas ou vicissitudes temporários. As
polaridades fixas têm autocontrole interior e também força física.
Touro e Escorpião estão historicamente associados à concentração ou foco
unidirecionado. Para o iogue, o olho do touro ou o terceiro olho da meditação é o
significado esotérico de Touro. Muitas vezes Buda é chamado de Touro, e a
lenda assinala seu nascimento em Touro. Quando criança, na corte de seu pai,
ele era mimado, mas não encontrou satisfação nas alegrias materiais de um
mundo que oferecia apenas sofrimentos, doenças e morte. Saiu então em busca
da iluminação, e pela concentração liberou a força iogue interior. Buda sentou-se
em sua Inamovível Sede sob a Árvore do Conhecimento até alcançar a
45
iluminação. Se Touro pode ser complacente (Afrodite pode ser indolente no
nível mundano), a inércia taurina ou a habilidade de sentar pode ser muito
proveitosa para ele no caminho espiritual. Enquanto um signo de Fogo em geral
é muito irrequieto, um taurino pode sentar-se numa posição de relaxamento por
longo tempo. Ele tem a perseverança e a lealdade para manter-se firme em seu
caminho.
No budismo chinês, o boi representa a verdade em ação. Há dez etapas para
a realização da natureza interior da pessoa - Os Dez Caminhos do Boi -
desenhados artisticamente pelo mestre zen Kakuan, que escreveu no século XX
sobre os valores verdadeiros, ou a qualidade verdadeira (Afrodite). Cada
caminho foi ilustrado em gravura sobre madeira. As gravuras de Kakuan, com o
respectivo comentário, estão reproduzidas em Zen Flesh, Zen Bonés (Capítulo
10, "10 Bulls").
Interessantes são também as ilustrações de Mitra, o iniciado persa (Figuras
26, 27 e 28 do Mysteries of Mithra, de Franz Cumont). Depois de capturá-lo na
floresta e ser por ele arrastado, Mitra monta no touro em pêlo e o subjuga numa
caverna. Encontramos no mito de Mitra os dois níveis já discutidos - o mundano
e o esotérico. O mundano é a história comum do sacrifício do touro no tempo da
primavera, realizado para que seu sangue fertilizasse o solo e a Mãe Terra
produzisse uma nova colheita no ano seguinte. O nível esotérico refere-se à
domesticação do touro enquanto domínio dos desejos e pensamentos à maneira
do budista chinês do capítulo "10 Bulls". O culto de Mitra era Solar por
natureza, e não Lunar, mas incluía sete níveis de iniciações, das quais os dois
mais importantes eram o touro e o leão. Cada iniciação e técnica esotérica
implicava desnudar um dos sete corpos ou planetas conhecidos no tempo de
Mitra. Os hinos se perderam, mas obras de arte descrevem as iniciações
esotéricas. Especialmente interessantes são as ilustrações que Cumont faz de
Mitra montado no touro no centro da roda, com o zodíaco e seus símbolos em
torno deles no círculo externo. Segundo Cumont, o iniciado buscava a Luz, ou a
iluminação, enquanto o não-iniciado apenas via o símbolo do touro como parte
de um ciclo anual de fertilidade. Além do touro sacrificial com uma haste de
trigo brotando da sua espinha, havia outro Touro Celestial imortal, que um dia
deveria retornar com Mitra. Mitra era conhecido como o Juiz dos Mortos; uma
águia, símbolo da morte ou das trevas, aparecia em seu ombro em algumas
gravuras, juntamente com uma serpente a seus pés.
Se considerarmos Touro esotericamente, se pensarmos em sua
receptividade à Luz Divina que é matéria-prima, nos poderes de concentração
inerentes a esse signo tenaz ou fixo, na busca da iluminação - o terceiro olho ou
o olho do touro -, na força da vida, no vigor, na lealdade e na perseverança de
Touro, veremos que há muito a admirar. Mas com a tendência venusiana à
inércia, ou a tendência de um signo Terra a levar demasiadamente a sério este
mundo transitório, há uma real necessidade de Touro integrar o lado obscuro,
aquoso de Escorpião. Se Touro representa luz e vida - Vênus como a brilhante
estrela da manhã adorada pelos maias, como a fertilidade da primavera -, então o
Escorpião outonal representa as trevas e a morte, seguidas pela experiência do
renascimento da Oitava Casa. Talvez seja esta a razão por que, em muitas
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culturas, o touro era sacrificado e renascia trazendo prosperidade para a terra e
para o povo. Ele servia para lembrar que nada é permanente; a primavera é
seguida pelo outono, a juventude pela velhice, a morte pelo renascimento ou
imortalidade.
Se concebermos as casas dois até oito como um eixo de valores, então para
que Touro encontre sua paz e alegria ou a bem-aventurança dos dez touros,
parece que ele precisa primeiro morrer para os desejos pessoais (Segunda Casa)
e renascer com um sistema de valores mais iluminados na Oitava Casa (valores
dos outros). Afrodite, como planeta do valor e buscador da qualidade, aparece
muito subjetiva e pessoal em Touro. Falta-lhe a objetividade que possui como
regente da aérea Libra. No nível mundano, muitos nascidos em Touro tentam
superar essa subjetividade e transcender o desejo, como fez Buda, por um tipo
de renúncia. Muitas vezes eles não estão conscientes de que é isso que estão
fazendo quando dizem coisas como "Posso desenvolver meus talentos criativos
mais tarde; agora preciso prover uma vida de qualidade para minha esposa e
filhos (os outros)." Ou "Gostaria de continuar minha carreira de cantora mas
meus filhos precisam de mim em casa. Talvez... quando estiverem no 2o Grau..."
Outros seguem o caminho da renúncia consciente, abandonando a
segurança do trabalho, como Buda fez com seu reino terrestre, para buscar a
verdade, para voltar à escola e estudar filosofia, ou para viajar ao estrangeiro,
vivendo em desconforto físico em hotéis baratos, à procura nem sabem de qual
verdade. Como o do taurino que se sacrifica pela esposa e pelos filhos, este é um
movimento em direção aos valores dos outros (8ª casa) às custas do conforto e
do desejo pessoal - mas aqui o ensinamento representa os valores dos outros, os
"valores dos patriarcas", como o autor do "10 Bulls" os denominou. Tendo
adquirido tarde na vida uma perspectiva ou a objetividade, o taurino pode
retornar para satisfazer suas fortes emoções e sua natureza de desejo, seu regente
mundano - a terrena e ardente Afrodite. Esta é minha experiência com clientes
taurinos esotéricos. A primeira metade da vida é vida para ou através dos valores
ou filosofias dos outros e a segunda metade volta-se para o romance e para a
busca pessoal da felicidade terrena.
Na maioria dos manuais, Touro está relacionado com a frase-chave EU
TENHO. Mas as palavras-chave EU CONSTRUO também são importantes
porque o cliente esotérico, harmonizado com Vulcano/Hefaístos, é muitas vezes
um construtor. Vulcano, o modelador ou ferramenteiro dos deuses, para usar a
expressão de Alice Bailey, trabalha com empenho no interior dos taurinos e não
se sente satisfeito se algum tipo de projeto criativo não está em andamento. Em
Touro, temos o construtor de uma companhia que se harmoniza esotericamente,
aposenta-se cedo e utiliza seu tempo em atividades humanitárias. Muitos taurinos
esotéricos conhecidos meus sacrificaram-se financeiramente, "montaram o boi",
ou sublimaram desejos pessoais com a finalidade de montar estruturas como
centros holísticos de cura ou asilos para crianças abandonadas em comunidades
espirituais tanto rurais quanto urbanas, onde os buscadores podem viver e
aprender com pessoas que compartilham as mesmas idéias.
Diferentemente da energia taurina mundana, que constrói para si mesma ou
para os próprios filhos e apega-se como uma miserável à sua riqueza, esses
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taurinos esotéricos encontraram uma real alegria. Parece também que
encontraram a pomba branca da paz de Afrodite. A paz é ilusória se Vulcano não
trabalha construtivamente com suas ferramentas, sejam essas ferramentas
artísticas, artesanais, financeiras, sejam de meditação. O Hatha Ioga é a
ferramenta favorita de muitos taurinos para montar o boi - controlar o corpo. O
Zen e outras técnicas, como o pranayama, são ferramentas muito úteis para
controlar a mente e as emoções. Pelo uso de suas ferramentas, Touro se
harmoniza conscientemente com Vulcano e coopera com seu regente esotérico,
tornando menos provável a possibilidade de ser ferido com o martelo de Vulcano
nos trânsitos mais difíceis dos planetas transaturninos.
Um Touro que monta um touro com sucesso alcança um estado de bem-
aventurança em que "nada pode perturbá-lo; ele não precisa mais dos patriarcas,
move-se entre os homens e é veículo para a iluminação deles". ("10 Bulls", pág.
186.) Um Buda moderno. Esta parece ser a mensagem do culto de Mitra na
Pérsia, do Caminho do Boi do mestre zen chinês, e, mais do que provável, dos
que montavam o boi em Creta reproduzidos nos afrescos. O boi Ápis, com sua
morte e renascimento sacrificial de cada ano simbolizando a fertilidade da
primavera e a morte da Terra no outono e inverno, parece ter muito a ver com a
integração alquímica das Casas Dois e Oito. Parece que temos aqui a Segunda
Casa, como substância, ou Matéria-Prima (prima matéria), perdendo sua
estrutura, experienciando o caos ou convulsão, e depois de uma sensação de
perda - trevas, depressão ou morte interior - renascendo na Oitava Casa depois
da solitude e dormência do final do outono em Escorpião, quando a Fênix se
eleva de suas cinzas. O boi Ápis não é símbolo apenas da primavera e da vida
taurina, mas a águia em seu flanco nos lembra o outono, Escorpião, a morte e o
renascimento.
Jung, num estudo sobre a alquimia da integração dos opostos, refere-se à
Matéria-Prima e à Fênix, à Luz e às Trevas, à Vida e à Morte; e não podemos
deixar de pensar no zodíaco natural - na integração da esperança da primavera,
exuberante de vida e fecundidade, com a estação depressiva do outono, o estéril
e inerte Escorpião. Recomendo muito às pessoas interessadas na integração da
energia Touro/Escorpião que leiam o Volume XIV das Obras Escolhidas de
Jung, Alchemical Studies, e reflitam sobre a ilustração do frontispício
reproduzida de um manuscrito alquímico alemão. É um dragão escorpiônico com
várias cabeças, incluindo a cabeça-Sol e a cabeça-Lua. O casamento do Sol e da
Lua, do Masculino ê do Feminino, da Luz e das Trevas dentro de todos nós era
associado a Touro nos escritos alquímicos - Touro, onde a Lua e Vênus têm bom
relacionamento. A exaltação da Lua em Touro não é mencionada
especificamente por Jung, mas ele afirma que "Diana é a noiva" no matrimônio
do Masculino e do Feminino, que acontece em Touro no delicado tempo da Lua
Nova. O frontispício diz que o glifo de Vênus (R) e da Lua (W) se combinam
para formar o glifo de Mercúrio (E), regente da alquimia. Assim, Mercúrio, o
esquivo guia alquímico que conduz o buscador medieval ao segredo da pedra
filosofal da transformação interior - à transformação da natureza humana inferior
em ouro -, aparece na lua nova em Touro.
Nos Alchemical Studies, Jung afirma que a integração das Trevas com a
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Luz é difícil - que os dois realmente se distanciam um do outro. É difícil para a
luz brilhar nas trevas, é difícil o inconsciente (Casa Oito, ou Escorpião) tornar-se
consciente. O astrólogo chama essa resistência de fixidez, porque nesse eixo
lidamos com dois signos fixos ou casas fixas. Ainda assim, a receptividade de
Touro, seu lado duplamente feminino, dá a Escorpião uma abertura que outros
signos, ou outras estações do ano, podem não ter. Escorpião é ainda um signo
receptivo no mesmo sentido em que a Água é receptiva. Escorpião tem
associações fúnebres -o ataúde de Osíris, as múmias, a morte - mas tem também
a Fênix. Se a matéria-prima taurina pode passar por mudança ou transformação,
então a energia da primavera, que é Touro, não mais precisa ficar enraizada no
solo (Terra), mas pode voar como uma Fênix e ser livre. Em geral é difícil Touro
perceber o lado obscuro, instintivo, de Escorpião - o inconsciente. Em casos
reais de clientes que tinham uma boa dose de energia taurina, o que diziam de
Escorpião revelava que consideravam a si mesmos como a Luz, e os Escorpiões
que encontravam como entidades obscuras, caóticas, misteriosas, solitárias e
irracionais. Se Touro impõe sobre Escorpião o que este não está pronto a
suportar, Escorpião provavelmente fará Touro passar por traumas ou irrupções,
mostrando assim a Touro sua própria sombra. Touro pode reagir integrando a
intuição e agradecendo Escorpião ou afastando-se e concluindo que os
Escorpiões são pessoas sarcásticas, desagradáveis,
que devem ser evitadas. Pela integração de parte das trevas de sua polaridade
Escorpião inconsciente, Touro pode aprender a desenvolver asas como a Fênix,
deixar sua insegurança e voar como o touro alado da arte assíria.
Como Touro se opõe a Escorpião, assim Afrodite se opõe a Marte, o regente
de Escorpião. Temos Ariadne no mito do Minotauro, um tanto esnobe em termos
sociais ou culturais, às vezes percebendo Marte como demasiadamente grosseiro
ou físico. Aqui novamente me lembro da amável Afrodite sendo forçada a
contrair matrimônio com Hefaístos, o aparentemente feio anão. Ela foi forçada a
enfrentar seu próprio ponto de vista, superficial, de que a beleza tem a
profundidade da pele. Na leitura de mapas com Sol no signo de Touro, encontrei
Afrodite, a elegante, com raiva de seu companheiro, que tem planetas em
Escorpião, porque ele não está disposto a ir a uma festa. "Por que ele precisa de
toda essa solidão?", ela se pergunta. Todavia, Touro pode aprender da coragem
silenciosa de Escorpião. Afrodite pode aprender de Marte a correr riscos -
permitir que Vulcano continue a forjar. Marte pode ensiná-la a aceitar a mudança
e a sexualidade - a permitir que sua própria energia primaveril seja liberada.
Ambos, Escorpião e Touro, são intuitivos e possuidores de uma vontade forte.
Cada um tem muito a aprender do outro se ambos puderem ir além da resistência
pertinaz da fixidez. Um touro esotérico, espiritual, é aberto e receptivo a Deus. O
mito do Minotauro trata da questão da receptividade. No mito, Minos é teimoso e
fechado a Netuno (Deus). A ambição e apego de Minos por um touro "digno de
pertencer a um deus" fez com que ele trouxesse desgraça a toda a sua linhagem.
Minos vive no mundo dos sentidos (Afrodite inferior), excluindo tudo o mais.
Ele nos lembra os taurinos que conhecemos que estão sempre perguntando, "O
que vamos comer hoje?" "Onde vamos fazer compras hoje?" "O que poderíamos
fazer para passar o tempo?" Eles dão a impressão de nunca refletirem sobre as
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questões esotéricas de Afrodite: "Onde posso encontrar um valor permanente?"
"Qual é o sentido da vida?"
O mito do Minotauro
Vivia na ilha de Creta um rei filho de deuses da linhagem do touro - o rei
Minos. Minos descendia de Zeus sob a forma de touro; portanto, o touro era um
símbolo de sua realeza. Para garantir a prosperidade continuada de seu povo,
Minos recebia regularmente um touro destinado ao sacrifício do deus conhecido
como o Sacudidor da Terra - Poseidon (Netuno). Netuno, como sabemos pela
astrologia, era um deus que prezava a renúncia e que não via com bons olhos a
ambição e o apego. Para testar Minos, um ano enviou-lhe um touro branco raro,
particularmente belo.
Que beleza! Que esplendor! Minos nunca havia visto um touro semelhante.
Um touro digno de um deus - ou digno do rei Minos? Ele estava ciente da sua
responsabilidade para com sua família e para com seus subalternos quanto a
fazer a vontade de Poseidon e sacrificar o mesmo touro que lhe era enviado.
(Como um signo arquetípico Terra, Minos tinha muita responsabilidade.) Foi sua
ambição, porém, que triunfou. Ele conservou o Touro Celestial de Poseidon,
trocando-o por um touro branco menor para o sacrifício.
A decisão foi seguida por uma série de catástrofes. Sua esposa Parsífae, a
quem Minos, como um Touro ardente e apaixonado, estava profundamente
apegado, apaixonou-se pelo Touro Celestial. Dédalo, o arquiteto, construiu-lhe
uma vaca de madeira de modo que ela pudesse disfarçar-se e unir-se ao touro. O
resultado de sua união foi um monstro - metade homem, metade touro - o
Minotauro. Por ser este um ser parcialmente divino, Minos não podia matá-lo.
Dédalo então retornou ao trabalho e construiu um labirinto para abrigar o
monstro. Com sua esposa, a quem amava, aprisionada em seu quarto e um
Minotauro ruidoso correndo pelo labirinto, pouca satisfação restou a Minos.
Ele começou a pensar em meios de livrar-se do monstro. De acordo com
algumas fontes, havia em Creta, de sete em sete anos, um ritual destinado a
pagar tributo a Minos por parte de outras ilhas e da parte continental da Grécia.
Jovens guerreiros eram enviados para montar o touro - touros selvagens eram
capturados e heróis desnudos tentavam agarrar-se aos chifres, saltar sobre o
lombo dos animais, firmar-se e cavalgar. Afrescos registram o montar do touro
como um ritual, assistido pelas damas da corte. Quando chegou o tempo da
remessa do tributo, Minos começou a anunciar que estava à procura de um herói
que quisesse matar o Minotauro. Assim ele não seria responsabilizado pela
morte de uma besta parcialmente divina. Seu filho percorreu a Grécia a fim de
recrutar heróis para a tarefa, mas foi morto por um touro na cidade de Maratona.
Desse modo, Minos perdeu sua mulher para o Touro Celestial e seu filho
para o touro de Maratona. Provavelmente o final da história é mais conhecido de
todos. Teseu apresentou-se como voluntário para executar a tarefa. Ele não era
natural de Creta e não conhecia as habilidades necessárias para montar um touro.
Apesar disso, ele teve êxito no ritual prescrito e decidiu assumir o
empreendimento. Refletiu e percebeu que seu maior problema nesse
compromisso seria encontrar o caminho de volta do labirinto - e não matar o
Minotauro - e estava certo. Entretanto, Ariadne, filha de Minos (de cujo nome
50
derivamos o termo para aranha - aracnídeo), apaixonou-se pelo herói e acorreu
em seu auxílio com seu fio. Teseu usou esse fio para achar o caminho para sair
do labirinto e voltar a Ariadne. Houve terremoto e fogo logo após a morte do
divino Minotauro e Ariadne saiu de Creta por mar com o povo "grosseiro" do
continente. Enquanto olhava para trás e via seu palácio em chamas, ela pensava
no que havia feito ao ajudar os bárbaros gregos. Acabou discutindo com Teseu, e
ele e seus marinheiros a desembarcaram numa ilha; todos estavam visivelmente
cansados com suas lamúrias. Poseidon/Netuno, deus compassivo que é, teve
pena dela e colocou-a no céu como constelação para que todos a pudéssemos
ver. Outra versão narra que Netuno/Dioniso recebeu-a em matrimônio e depois a
colocou no firmamento. De qualquer modo, foi um triste final para a dinastia
minóica, que acabou destruída por terremoto e fogo, tudo resultando da ambição
míope dos seus governantes.
Touro tem um ponto de equilíbrio na sua relação com a responsabilidade.
Minos não assumiu suas responsabilidades com a devida seriedade e deixou que
sua ambição o engolfasse. Outros que participam do arquétipo de Touro estão
tão amarrados às suas responsabilidades que nunca tiram férias ou, por outra,
queixam-se "Minha família sempre deixa todo planejamento e trabalho para
mim. Meus familiares são tão ineficientes." Afrodite opera mais eficazmente
quando está em Touro do que como regente de Libra. É importante que os
taurinos encontrem o ponto de equilíbrio e deixem que os outros membros da
família ou do escritório carreguem a própria carga de modo que ele tenha tempo
para dedicar-se ao seu próprio desenvolvimento - e também para que Touro não
se deixe levar pela tendência a acumular ressentimentos.
Em Áries, tivemos necessidade de controlar nossos instintos - nossos
cavalos selvagens. Em Touro, temos o controle do touro - das nossas paixões.
Defrontamo-nos com nossos instintos, desejos, emoções, e mesmo com nossa
inércia, em meio a um mundo em mudança. Muitos taurinos agarram o boi pelos
chifres como no rito cretense ou de Mitra na Pérsia e exercem tal poder e
controle sobre as emoções que Afrodite e seu consorte, Vulcano, tornam-se
infelizes. Ambos são energias criativas; nenhum deles quer viver uma vida
estruturada ou controlada a esse ponto.
Touro desenvolve seu discernimento no período de progressão de trinta
anos de Gêmeos, mas nem sempre é o tipo de compreensão que o(a)
companheiro(a) espera ver desenvolvida. Seguidamente nas aulas de astrologia
sobre as progressões, uma mulher casada com um homem de negócios taurino
agressivo pergunta: "A progressão de Gêmeos significa que ele virá às aulas de
metafísica comigo? As leituras que fiz sobre Gêmeos dizem que este é um
verdadeiro ciclo de aprendizagem. Ele irá mudar, abrir-se para novas coisas?" É
mais provável que este marido participe de seminários práticos que abordam
temas como programação de computadores, regulamentação do imposto de
renda, ou, se tiver um pouco de ar natal, de palestras sobre vendas que tenham
relação com seu trabalho; ele dificilmente desenvolverá um interesse pela
metafísica, pelo menos até o final da progressão. A esposa deve aguardar pelo
ciclo de Câncer dele.
Outras perguntam: "Irá meu esposo taurino ser menos teimoso no ciclo do
51
adaptável Gêmeos? Afinal de contas, ele é imutável. É também analítico;
Mercúrio rege Gêmeos. Irá ele analisar seu comportamento e trabalhar para a
mudança?" É provável que, pelo menos nos primeiros anos do ciclo, ele perceba
(obtenha luzes sobre) como os outros ao seu redor devem mudar - a esposa, os
filhos, o patrão. Este é um signo habitual, fixo. Muito provavelmente, se ele tiver
planetas em Gêmeos, o Sol em progresso que cruza por eles tornar-se-á crítico
dos outros por vários anos antes de começar a introspecção quanto a mudar a si
mesmo. Aqui outros fatores entram no quadro geral. Está o Mercúrio natal em
Gêmeos ou ele também entrou em Gêmeos? Como está o Mercúrio natal
aspectado? Se for retrógrado, a pessoa terá o hábito da introspecção sobre
motivos ou comportamentos tanto pessoais quanto alheios. Mas a compreensão
relativa à mudança dos hábitos taurinos há muito instalados não surge da noite
para o dia.
Um efeito positivo secundário deste ciclo é o gosto que Gêmeos tem de
falar sobre as coisas. Os taurinos, tipos calados antes dessa progressão, quererão
comunicar-se mais. De modo particular, o cônjuge de alguém com planetas no
eixo Touro/Escorpião perceberá isto e encontrará maior facilidade em levantar
questões delicadas. Todavia, mudanças de comportamento podem não ocorrer
em Gêmeos. É divertido analisar e falar sobre coisas, teorizar e discutir, mas
mesmo para os signos fixos com Mercúrio natal em Gêmeos atitudes
comportamentais não seguem imediatamente à compreensão intelectual. "Oh,
sim, eu sou assim. Isto deixa as outras pessoas atordoadas. Não é interessante?!"
é a reação comum de Gêmeos em progressão. Há também uma boa porção de
inércia em Touro.
A progressão de trinta anos de Gêmeos dá a Touro a oportunidade de
experimentar sua versatilidade. Os que têm pouco Ar podem ficar com sua velha
profissão - negócios, música, um trabalho prático que possibilita o sustento, que
lhes dá uma sensação de segurança. Taurinos com muitos planetas Ar, ou um
signo Ar ascendente, muitas vezes ficam confusos nos primeiros anos de
progressão, visto que se conscientizam da variedade de talentos relacionados
com a comunicação e a auto-expressão. (Gêmeos implica expor a palavra, por
impressão ou verbalmente.) Uma mãe referiu-se à filha adolescente, uma taurina
com Sol que havia acabado de progressar a Gêmeos, deste modo: "Espero que
você a ajude a encontrar o rumo. Ela mudou sua área de estudos quatro vezes no
ano passado e o pai dela e eu não temos recursos para mantê-la na escola
indefinidamente. Ela era tão prática. Queria obter uma credencial e ter uma
habilidade sólida quando se graduasse. Preocupa-me o fato de que talvez não
consiga emprego."
A filha disse, "Até o ano passado eu não sabia que tinha todas essas
qualidades. Mamãe disse, 'Consiga uma credencial para lecionar. Você sempre
poderá voltar ao ensino quando casar.' E soava prático decidir pela área
profissional na escola secundária. Mas no ano passado eu tive uma professora de
jornalismo excelente. Ela nos encaminhou à comunidade para entrevistar pessoas
interessantes. Decidi que eu gostaria de trabalhar num jornal. Então matriculei-
me em alguns cursos de dissertação criativa. Descobri que tenho o dom de
escrever diálogos. Decidi escrever peças teatrais. Mas então meu irmão mais
52
velho veio me visitar; ele falou que estava se dando muito bem em vendas, que é
um campo das comunicações, e eu decidi trocar de área para comunicações
empresariais. Tenho a intenção de cursar o Mestrado em Administração de
Empresas e seguir os passos de meu irmão."
O problema dessa adolescente é que ela recebia muita retroalimentação do
cosmos. Bons professores que incentivavam suas muitas qualidades; sua mãe,
seu irmão, todos procuravam influenciá-la nessa progressão mutável. É bom que
o astrólogo resista à tentação de acrescentar mais informações. Se não resistir, ao
encontrar três outras possibilidades de profissão em comunicação, a cliente
deixará a sessão mais confusa ainda. Eu procuro apresentar as questões de
Afrodite, as perguntas que enfatizam o valor e o sentido. "O que mais lhe
agrada? Voltar para casa depois de um dia de excelente exercício de magistério,
alegre e feliz com os resultados de um trabalho com pessoas jovens? Ou voltar
para casa depois de uma entrevista com o prefeito sentindo-se mentalmente
estimulada, pondo-se junto à máquina de datilografia e organizando o material
da entrevista?"
Nos primeiros anos, muitos campos são interessantes por um certo tempo;
Touro sente-se um pouco como um Gêmeos natal. Mas pode-se perguntar, "O
que você se visualiza fazendo por longo tempo e gostando mais de fazer?" Os
signos Terra são planejadores de longo prazo. A questão subjacente do que seja
prático é sempre importante de se levar em conta. O cliente será um Gêmeos em
progressão por trinta anos, mas um Touro natal por toda a vida! Esta jovem em
particular tentou o Mestrado em Administração, a escolha de seu irmão, mas esta
decisão não teve bom desenvolvimento. Ela não era feliz! Por fim, retornou à
escola e tornou-se enfermeira. Vênus, no caso dela, achou significado na cura, na
alimentação e na ajuda aos outros. Era uma escolha útil, prática, mas,
diferentemente da área de vendas, ela sentiu que havia recompensas mais
profundas além das materiais. As profissões da saúde com freqüência exercem
um forte apelo a Touro no final do ciclo de Gêmeos (mental), quando Touro se
prepara para progressar no nutritivo Câncer.
Outro aspecto importante para Touro durante a progressão de Gêmeos, se
ele tiver irmãos ou irmãs mais velhos, é o de seguir os passos dos irmãos. O
carma com irmãos ou irmãs é importante na fase de Gêmeos. Muitos clientes em
progressão por Gêmeos assim se expressaram, "Eu gostaria de me diplomar na
mesma área profissional de meu irmão ou irmã" ou "Eu gostaria de me casar
com alguém bem igual à pessoa com quem meu irmão ou irmã se casou". Isto na
verdade muitas vezes leva a ter encontros com o cunhado ou cunhada do irmão.
Às vezes os resultados são favoráveis (no sul da índia, casamentos entre primos e
também de dois irmãos com duas irmãs são comuns), mas os horóscopos dos
irmãos em geral são muito diferentes no que se refere a habilidades e gostos. Há
ainda outro problema. Se a confusa pessoa que progressa por Gêmeos opta pela
carreira do irmão, ela estará se dispondo a toda uma vida de comparações com o
progresso profissional do mais velho. Além disso, o irmão mais velho está vários
anos à frente. "Quantas apólices de seguro você vendeu no ano passado,
querido?", pergunta Tia Rute. "Oh, seu irmão mais velho vendeu duas vezes
mais!" Eu geralmente procuro levantar essas questões no decorrer da sessão. Se a
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escolha profissional do irmão se enquadra no mapa do cliente e este vem
pensando sobre esta carreira por vários anos, pode ocorrer que dê certo, mas
ainda assim é aconselhável comparar as qualidades do horóscopo do irmão com
as do cliente e lançar todas as luzes possíveis nas diferenças.
O interesse de Afrodite pelo bem, pela verdade e pelo belo está presente no
inconsciente de Touro. A deusa procura prover calor e amor aos outros. Ela pode
fazer isso pela cura, pela música ou pelas artes, através do casamento, da
diversão ou de uma floricultura. Mas a satisfação dela é subjetiva; ela deveria
encontrar alegria no trabalho diário. Neste sentido, taurinos regidos por Vênus
têm mais em comum com Libra do que com os outros dois signos de Terra. Eles
adotam uma visão menos objetiva do seu trabalho. As pessoas que Touro
encontra são menos importantes do que os aspectos materiais. Isto não é tão
verdadeiro relativamente aos outros signos de Terra.
A progressão de Câncer é muito mais familiar a Touro. Trata-se de um ciclo
conservador. Uma pessoa pode alegrar-se com o que construiu cedo na vida. Ela
pode apreciar a casa, a família, as posses e a estabilidade familiar. A progressão
Água é importante no mapa de Touro porque ela revela o lado feminino, a
sensibilidade intuitiva. No primeiro ou segundo ano do ciclo de trinta anos,
Touro pode até pensar que o corpo parece hipersensível. Alergias químicas
tóxicas são comuns, sintomáticas da nova abertura da natureza taurina. É bom
visualizar a proteção do Mestre Espiritual como uma luz branca, alimentar-se de
alimentos puros, beber água pura (Câncer está relacionado com os líquidos) e
fazer exames esporádicos para verificar as reações do organismo aos produtos
derivados do leite.
Embora muitos taurinos desempenhem profissões psíquicas ou nutritivas
durante este ciclo, é também importante que encontrem tempo para alimentar a
criança interior, para meditar, descansar e sair com a família nos finais de
semana. Muitas vezes o taurino espiritual construiu para os outros na primeira
metade da vida; o ciclo de Câncer, mais mediúnico, é uma mudança na direção
da construção da alma, da construção interior, fortalecendo a busca de Afrodite
da beleza, do significado, do valor pessoal. Lar e lareira podem ocupar o lugar
das viagens quando a agitação do ciclo de Gêmeos se acomoda. Comprar ou
aumentar a propriedade torna-se importante, visto que Touro pode decidir
trabalhar em sua própria casa e, porque agora passa muito tempo nela, ele pode
querer que ela seja confortável. Muitas vezes, o carma com os pais ou parentes
vivos mais velhos é trabalhado neste ciclo, pois é nessa época que os pais em
geral são bastante velhos e precisam de atenção. Se há questões antigas e
dolorosas, ressentimentos ou lembranças negativas da infância (como as de
Hefaístos), Touro quase sempre tem condições de liberá-las do inconsciente em
Câncer, praticando técnicas de cura em si mesmo e nos outros. Isto é facilitado
pelo fato de que a pessoa mais velha pode tornar-se uma criança necessitada, um
ser humano frágil. Touro com freqüência dirá, "Mamãe (ou papai) fez o melhor
que pôde para nós. Vivi tempo suficiente para perceber que cometi minha
própria cota de erros na vida, e por isso posso ser mais compreensivo e tolerante
com os demais."
Outra área cármica para o Touro espiritual é a da religião oficial, ou a Santa
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Madre Igreja. No ciclo de Câncer, muitos taurinos procuram voltar ao seio da
organização da mãe espiritual de quem se separaram cedo na vida.
"Eu era muito teimoso e obstinado quando jovem", disse um Touro na
progressão de Câncer. "Tive uma discussão terrível com o rabino de minha
cidade. Ele também era uma pessoa teimosa e cabeçuda que não aprovava a
escolha que fiz de uma noiva. Eu lhe disse que o assunto não era da conta dele.
Ele se recusou a celebrar meu casamento. Assim, juntei-me a um templo
reformado. Mas minha noiva está morta há muito, o mesmo acontecendo com o
rabino. Eu gostaria de 'voltar para casa', para a ortodoxia. Essa situação me deixa
bastante preocupado."
Ou então, "Estou muito irritado com a Igreja! Quando requeri a anulação
do meu primeiro casamento em 1946, você acha que eles me deferiram o
pedido? Não! Agora, em 1986, fico pasmado vendo-os conceder anulações como
se fossem bilhetes de loteria que qualquer um pode comprar. Eu ainda gostaria
de receber essa anulação, para ter meus filhos do segundo casamento
legitimados pela Igreja, apesar de que eles não se importam com isso. Eles já
cresceram e seus filhos já são adolescentes. Acho que o significado disso é que
eu gostaria de ficar em paz com a Igreja e ser enterrado num solo consagrado..."
Essa busca da legitimidade, esse retorno às raízes, à própria tradição
religiosa, parece estar emocionalmente carregada para muitos taurinos no ciclo
de Câncer. Promover a paz é também um intento de Afrodite, cujo símbolo é a
pomba. Nem toda Mãe Espiritual, nem toda instituição religiosa, naturalmente,
irá receber de volta o Touro em progressão, de modo especial se ele ainda está
teimosamente
ditando seus próprios termos. Entretanto, quando Touro se aproxima das
autoridades com o coração aberto, bons motivos e boa vontade para ser flexível
com relação aos termos, ele encontra sua própria paz interior a despeito de
quaisquer burocratas inflexíveis que possa encontrar.
Espiritualmente, um ponto importante de Câncer é o de abandonar os
apegos - em alguns casos, mesmo apegos a organizações religiosas. Touro
muitas vezes dirige-se à comunicação, e à vida, indiretamente. Mas, no final da
vida, ele pode dar-se conta de uma relação direta entre ele e o Divino, enraizada
não na organização intermediária, mas no interior de sua própria alma. Muitos
taurinos, durante esta progressão, tornaram-se menos dependentes das
instituições que conferem legitimidade e encontraram a paz interior, a pomba de
Afrodite, em seu próprio feminino interior, a anima, ou alma.
Touro geralmente é abençoado com resistência física e capacidade de
suportar. Muitos chegam a viver até a progressão de Leão. Aqueles que têm
netos realmente se comprazem com eles, e de modo especial gostam de
incentivar sua criatividade e de ensinar-lhes novas coisas. O Sol, em progresso
ou natal, pertence a Leão, de modo que este freqüentemente é um ciclo jubiloso
de crescimento pessoal, pois o Sol brilha sobre Touro. Se ele foi generoso com
seus recursos, e não mesquinho ou ambicioso, as graças são devolvidas pela
família e pela comunidade e seus últimos anos são plenos de amor, calor e
gratidão. Ele pode ser um respeitável Ancião (Anciã) Sábio na comunidade. Se
não aprendeu a flexibilidade no ciclo de Gêmeos, a mudança pode, entretanto,
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atingi-lo, especialmente se seu companheiro morrer antes dele. (Veja Capítulo
5o, um Leão precisa de um companheiro.) Para os taurinos que trabalharam na
mudança e desenvolvimento de Hefaístos, este é um período muito estável e
feliz. Touro se sente abençoado. Pessoas mais jovens muitas vezes o introduzem
a novos passatempos, habilidades, interesses. Este pode bem ser o melhor
período de sua vida em termos de auto-estima, afeto e alegria.

Questionário
Como o arquétipo de Touro se expressa? Embora este questionário se refira
de modo particular aos que têm o Sol em Touro ou Touro ascendente, qualquer
pessoa pode aplicar esta série de perguntas à casa que em seu Vênus está
localizado ou à casa que tem Touro (ou Touro interceptado) na cúspide. As
respostas a essas questões indicarão o grau de contato que o leitor tem com seu
Vênus, sua "deusa da paz e do amor", seus instintos taurinos.
1. Quando a conversa se torna muito direta ou agressiva eu me sinto
desconfortável
a. A maioria das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes.
2. Ao receber um projeto, as pessoas podem confiar em mim no sentido de que
avalio o mesmo do início ao fim. Entre meus pontos fortes estão a lealdade,
a
praticidade e a perseverança
a. Geralmente.
b. 50% das vezes.
c. Poucas vezes.
3. Prefiro a constância e a estabilidade; rejeito a incerteza e a mudança
a. 80% das vezes, ou mais.
b. Mais ou menos 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
4. Entre minhas características negativas eu provavelmente incluiria a teimosia.
a. Sou extremamente teimoso.
b. Sou teimoso 50% das vezes.
c. Não sou teimoso de maneira alguma.
5. A segurança financeira e emocional é
a. Extremamente importante.
b. Moderadamente importante.
c. Pouco importante.
6. Meu maior medo é
a. Falência ou pobreza na velhice.
b. Perda da minha independência.
c. Que meu segredo mais oculto seja descoberto.
7. O maior obstáculo a meu sucesso vem
a. De dentro de mim mesmo, da minha insegurança.
b. Do mundo exterior - das circunstâncias além do meu controle.
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8. Sinto que a parte mais fraca do meu corpo é
a. A garganta, o maxilar, as cordas vocais ou a tireóide.
b. A cabeça e as cavidades nasais.
c. O tubo digestivo.
9. Importantes para minha vida são os interesses de Vênus, como vida social,
status, caderneta de poupança, e posses materiais.
a. Muito importantes.
b. Moderadamente importantes.
c. Nada importantes.
10. Quando alguém me pede para apresentar-me diante de uma grande audiência
ou de pessoas desconhecidas, tenho tendência a desenvolver inflamação da
garganta ou laringite, apesar de todos os esforços feitos para que isso não
aconteça. Isto ocorre
a. Raramente.
b. Aproximadamente 50% das vezes.
c. Freqüentemente.
Os que somaram cinco ou mais respostas (a) estão em estreito contato com
seus instintos. Os que assinalaram cinco ou mais respostas (c) estão em
movimento para a extremidade polar do nível instintivo - seu Vênus não
consegue expressar-se adequadamente. Um sintoma de um Vênus frustrado é
que o nativo fica paralisado quando lhe pedem que se apresente em público em
circunstâncias sociais que lhe são estranhas. Os que responderam (c) na questão
10 devem rever seu Vênus natal. Está ele na Casa Doze? É retrógrado?
Interceptado? É importante que essas pessoas trabalhem conscientemente com os
planetas que aspectam o Vênus natal para ajudar esse planeta a expressar seus
instintos positivos - calor, graça de auto-expressão, tranqüilidade social,
expressão artística e sedução.
Onde se localiza o ponto de equilíbrio entre Touro e Escorpião? Como o
taurino integra os recursos pessoais com a transformação? Embora estas
questões digam respeito de modo especial aos que têm o Sol em Touro ou Touro
ascendente, todos nós temos Vênus ou Marte em algum lugar em nosso
horóscopo. Muitos
temos planetas na segunda ou oitava casas. Para todos nós, a polaridade de
Touro a Escorpião implica aprender a equilibrar a segurança pessoal com a
mudança e a transformação.
1. Quando meu cônjuge não quer participar de um evento social importante
para
mim, de boa vontade aceito a sua necessidade de ficar sozinho(a)
a. 25% das vezes ou menos.
b. mais ou menos metade das vezes.
c. 80% das vezes ou mais.
2. Ao entrar numa loja, pego a marca do produto que meu cônjuge ou colega
de
quarto pediu em vez de levar o que sinto ser uma escolha mais adequada
a. 25% das vezes, ou menos.
b. 50% das vezes.
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c. 80% das vezes, ou mais.
3. Tenho facilidade em dizer não a alguém que me pede um favor quando de
fato
não quero fazê-lo ou quando realmente não disponho de tempo para cumpri-
lo
a. A maioria das vezes.
b. Cerca de metade das vezes.
c. Quase nunca.
4. Pratico a resistência passiva em vez de argumentar, dizer não ou competir
abertamente
a. 25% das vezes, ou menos.
b. Cerca de 50% das vezes.
c. 80% das vezes, ou mais.
5. Os outros me consideram obstinado e exigente quando se trata de alterar um
projeto de meu interesse
a. 25% das vezes, ou menos.
b. Cerca de metade das vezes.
c. 80% das vezes, ou mais.
Os que assinalaram três ou mais respostas (b) estão dando bom andamento
à integração da personalidade na polaridade Touro/Escorpião ou recursos
pessoais/transformação. Os que têm três ou mais respostas (c) precisam trabalhar
mais tiverem três ou mais respostas (a) podem estar fora de equilíbrio na outra
direção - não desenvolveram Vênus suficientemente. Estude ambos os planetas
no mapa astral. Existe algum aspecto entre eles? Qual deles é mais forte por
posição de domicílio ou por localização em seu signo de regência ou de
exaltação? É um ou outro deles retrógrado, interceptado, em queda, ou em
detrimento? Aspectos relativos ao planeta mais fraco podem indicar um modo de
integração.
O que significa ser um taurino esotérico? Como Touro integra Vulcano à
personalidade? Lembre que Vulcano é o arquétipo da mudança Vulcânica. Em
algum período de sua vida, todo taurino terá de lidar com Vulcano (irrupções nas
finanças, nos relacionamentos, organizações, lealdades). Mutabilidade
ascendente e/ou planetas em signos mutáveis emprestam elasticidade ao mapa
natal e ajudam o taurino a adaptar-se às mudanças de Vulcano. A lição de
Vulcano é - sem mudança não há crescimento. As respostas às perguntas abaixo
indicarão até que ponto Touro está aberto à mudança e está em contato com
Vulcano, seu regente esotérico.
1. Considero-me uma pessoa que se adapta facilmente
a. 80% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
2. Quando atingido por mudanças repentinas e catastróficas em minhas
finanças,
relacionamentos, ou na empresa a que pertenço, eu me adapto
a. Muito bem.
b. Bastante bem.
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c. Mal; resisto à mudança.
3. Quando forçado pelas circunstâncias externas a tocar a vida à frente,
circunstâncias como aposentadoria, transferência profissional, divórcio ou
morte de
um ente querido, minha habilidade de separar-me do passado é
a. Muito boa. b
Razoável, c.
Fraca.
4. Tendo passado por uma crise ou convulsão maior, posso agora compreender
e apreciar o modo pelo qual a mudança era necessária para meu desenvolvi
mento e transformação.
a. Verdadeiro.
b. Talvez.
c. Falso.
5. Devido a meus recursos interiores, meus colegas de trabalho, minha família
e
amigos buscam em mim apoio nos momentos de aflição.
a. Sempre.
b. Às vezes.
c. Nunca.
Aqueles que assinalaram três ou mais respostas (a) estão em contato com o
regente esotérico. Os que marcaram três ou mais respostas (b) precisam
trabalhar conscientemente para ser receptivos e adaptáveis à mudança. Os com
três ou mais respostas (c) podem estar baixos em mutabilidade em seu mapa
astral. Felizmente, os taurinos evoluem e se desenvolvem através de sua
progressão de trinta anos em Gêmeos, um signo mutável. Uma importante lição
para os taurinos é que os que resistem à mudança muitas vezes têm a mudança
impingida sobre si. Visto que esotericamente a Segunda Casa é a casa dos
valores, Touro representa a receptividade ou abertura espiritual à Graça Divina.
É essa graça que sustenta Touro e facilita o desenvolvimento durante os
períodos de irrupções vulcânicas.
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Zen Flesh, Zen Bonés, compilado por Paul Reps, Charles E. Tuttle, Rutland,
1983

3 GÊMEOS:

A busca da variedade
Examinamos o Fogo Cardeal e a Terra Fixa. Agora encontramos o delicado
e jovial signo de Gêmeos. Gêmeos é alegre, brincalhão, um tanto evasivo, como
seu planeta regente Mercúrio/Hermes. Hermes era conhecido dos gregos como
Guia dos Três Mundos, Morador do Crepúsculo, Senhor dos Pastores (regente
esotérico do carneiro), Patrono dos Comerciantes, Padroeiro dos Ladrões. Era
informalmente conhecido como patrono da magia, da feitiçaria e da alquimia,
provedor da boa fortuna nas encruzilhadas, causador de infortúnios aos
desprovidos de discriminação. Ele ajudava heróis e pessoas comuns na busca de
uma solução rápida. Era o único do Panteão Grego que não tinha morada no
Olimpo, estando sempre em movimento entre os três mundos. Era o Guia e o
Mensageiro do Olimpo, da Terra e do Hades.
Hermes era eternamente jovem - o eterno adolescente. Às vezes as estátuas
de Hermes representavam-no como um jovem com uma barba pontuda, e às
vezes sem barba, mas quase sempre jovem. Os romanos, e mais tarde os
alquimistas medievais, chamaram-no pelo nome que conhecemos através da
astrologia - Mercúrio. Mercurius Alchemius. Na astrologia, ele rege Gêmeos e
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Virgem. É interessante dar-se conta de que as pessoas com estes dois signos no
Ascendente tendem a parecer vários anos mais jovens do que realmente são. O
Ascendente é a atitude, e as dádivas de Hermes a Gêmeos e Virgem incluem
uma atitude Mutável e flexível com respeito às circunstâncias variáveis da vida;
a habilidade de analisar os próprios erros e adaptar seu próprio comportamento;
um senso de humor com relação a si mesmo, e uma curiosidade mental vivida a
respeito da vida. A versatilidade também é um presente de Hermes. Um signo
fixo ascendente consegue ver apenas uma maneira de reagir a certas
circunstâncias e agarra-se rigidamente a esse modo de ver; Mercúrio prove ao
Ascendente Gêmeos uma variedade de opções - inúmeras maneiras possíveis de
reagir à mudança. Jung nos diz que na alquimia o "Mercúrio astrológico" era a
mente fluida, móvel, mercurial. A mente em si (separada do resto da psique) é
dual e amoral. Ela pode levar-nos tanto a uma direção positiva como a uma
direção negativa. Hermes é "de duas mentes", especialmente como regente de
Gêmeos. Nos sonhos, diz Jung, o homem com o boné e a barba preta pontuda era
visto como o demônio; Mefistófeles, em Fausto, era um guia negativo para a
alma. (Jung, Psychology and Alchemy, Dream nº 14.) A curiosidade mental pode
levar a descobertas brilhantes ou a experiências com conseqüências dolorosas.
É por isso que os alquimistas medievais rezavam pedindo o poder de
distinguir entre o bem e o mal, para "... expulsar a escuridão de nossas mentes".
(Jung, Alchemical Studies, p. 250.) Os hindus têm uma oração semelhante,
"Senhor, guia-nos da Escuridão para a Luz." Jung salienta que a civilização
ocidental abandonou a oração simples dos alquimistas, e, ao deificar a razão,
esqueceu também o lado mais sombrio da mente dual. Ele nos lembra que, no
século XVIII, os filósofos franceses "iluminados" coroaram a Deusa Razão na
Catedral de Notre Dame. A veneração da razão continuou nos dois séculos
seguintes, enfatizando o positivo, progressivo, inventivo e científico poder da
mente. (Alchemical Studies, pp. 228-229.)
Em Puer Aeternus, Marie-Louise von Franz analisa os perigos de se viver
exclusivamente na cabeça. Ela diz que, segundo Jung, o tipo emocional tem mais
probabilidade do que o tipo racional de entrar em contato com suas próprias
qualidades criativas, sua singularidade e seu sistema de valores. Enquanto o tipo
emocional é capaz de envolver-se emocional e sinceramente num
relacionamento, o tipo racional tende a deter-se e a analisar a si mesmo, a seu
companheiro(a), a vida, e em geral, como diz Von Franz, "encontra um cabelo
na sopa". Jung atribuiu isto à tendência do intelectual de pensar estatisticamente,
o que é deprimente. Ele pensa, "Há milhares de pessoas como eu, com uma
experiência idêntica, na cidade onde vivo. Há milhares de pessoas que saem
todas as manhãs para trabalhos iguais ao meu. Penso que amo uma mulher única
(ou homem) mas na realidade há milhares exatamente como ele/ela! Que tédio!"
Isto não ajuda a pessoa a encontrar significado, felicidade, alegria em seu
trabalho e em seus relacionamentos. Além disso, o puer/puella também tende a
uma baixa vitalidade, a uma libido fraca; ela (e) vê seu corpo como algo frágil e
incapaz de realizar coisas que outros são capazes de concretizar na vida. Ela (e)
pode, portanto, dormir tarde, fumar bastante, ingerir drogas para refugiar-se num
estado alterado de consciência, sonhar e fantasiar sobre o futuro, ver o momento
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presente como algo transitório que deve ser vivido, e pensar que o futuro oferece
maiores possibilidades que o presente.
Em Gêmeos, lidamos com o Ar mutável, o qual representa a observação, a
análise, a classificação racional dos dados, a objetividade. Temos a mente
consciente (Mercúrio) processando a informação. Em Virgem, outro signo de
Hermes Mutável, encontramos Mercurius psychopompus, ou Hermes como Guia
aos Infernos e aprendiz de feiticeiro, o curador mágico que empunha o Caduceu.
Como a mente fluida, Hermes parece mais feliz quando em movimento. Não lhe
agrada ficar no mesmo lugar por muito tempo. Se ficar, pode criar raízes. A
situação a seu redor pode cristalizar-se através de vínculos e obrigações, rotinas
e estruturas, e a vida então se tornaria insípida. Sem novos mexericos e
experiências, a vida deixaria de ser excitante, divertida e informativa. Seus
sonhos para o distante futuro poderiam nunca ser realizados. Se seu ideal de
perfeição se desvanecesse, Hermes ficaria perplexo diante de uma realidade
imperfeita. Hermes corresponde a Peter Pan, o Eterno Jovem (Puer Aeternus)
que se recusou a crescer e assumir responsabilidades. Por essa razão, Jung
percebeu o puer como o oposto do senex(Saturno) - como a criança que se
recusa a crescer e formar sua base, a sossegar (a tornar-se uma personalidade
saturnina). O puer divisa o futuro e evita compromissos no presente; ele se
assemelha fortemente a Hermes e ao aéreo arquétipo geminiano. Gêmeos
procura evitar a realidade enfadonha o mais possível. Os geminianos cujos
horóscopos são escassos em Terra e sobejos em Ar dirão, por exemplo, ao
astrólogo, "Não tenho muitos amigos de signo Terra. Considero-os pesados,
sérios e, para ser honesto, pessoas enfadonhas." Gêmeos é um signo muito
inventivo, imaginativo - a imaginação é também uma característica dos mitos de
Hermes - e a alicerçada Terra, da perspectiva de Gêmeos, está tão estruturada
que não tem condições de ser criativa. Assim, o geminiano coleta os fatos e os
reúne de uma maneira inventiva, nova, experimental.
Muitas vezes, uma criança geminiana se aborrece com a escola e, por ser
inteligente, diz aos pais, "Quero parar de estudar depois de terminar o 2e Grau e
viver a vida. Sou inteligente, você sabe, mamãe. É apenas uma decisão
temporária, de curta duração. Eventualmente, posso voltar à escola e me
formar." Mas decisões de curto prazo têm conseqüências de longo prazo.
Neste caso, mamãe pode concordar com o geminiano, "Ele voltará à escola.
Ele é o mais brilhante dos meus filhos. Sempre foi o primeiro a aprender as
coisas novas; ele adora aprender. Em poucos anos voltará à escola (9ª Casa -
Educação Superior) e então saberá que profissão escolher. Estará mais
amadurecido nessa época."
Um astrólogo poderia dizer a essa mãe, "Sim, ele era o primeiro a aprender
as coisas novas, mas era também o primeiro a enjoar delas. Muitos que
abandonam o 2º Grau ou os primeiros anos de faculdade nunca voltam. A
decisão temporária tem, de fato, conseqüências duradouras. Isto pode não ser
inteligente (joviano). Por que não motivar o filho (a filha) a consultar um
orientador vocacional da escola que possa indicar um programa de aprendizagem
mais desafiador do que a sala de aula, ou que possa ajudá-lo a encontrar alguma
variedade em cursos opcionais com professores mais interessantes?"
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Além dessas considerações práticas como capacidade de aprendizagem que
preparam o geminiano para um emprego, a 9ª Casa tem um papel expansivo a
desempenhar no desenvolvimento de uma jovem mente analítica. Os dois signos
de Hermes, Gêmeos e Virgem, precisam mover-se do específico para o geral, do
fato concreto para o quadro mais amplo. As exigências das artes liberais
geralmente têm um efeito de abertura. Os cursos do tipo joviano incluem
filosofia, línguas estrangeiras, direito, história de culturas e civilizações
estrangeiras, programas de viagem (como, por exemplo, viagens de um ano no
estrangeiro para alunos do 1° Grau), cursos de literatura e grandes obras que
expõem o aluno a uma ampla variedade de idéias e a bons escritores que usam a
língua materna com grande destreza. Todos esses são meios valiosos de
integração da 9ª Casa.
Concluindo, uma pessoa culta domina a arte de estudar; ela gosta de
aprender. Ela sempre pode ocupar sua mente de uma maneira positiva. Por
gostar do estudo, sempre preenche seu tempo livre freqüentando cursos sobre
novos e diferentes assuntos. Pelo seu amor ao aprendizado, ela pode participar
do arquétipo sagitariano diretamente, a partir das cartas do cônjuge viajante ou
de troca de idéias com o cônjuge estudante. Se o geminiano gosta do estudo, ele
se dedicará a ele, em vez de depender de que seu cônjuge chegue em casa para
estimular sua mente. Sei por experiência que muitas pessoas nascidas no
arquétipo de Gêmeos se casam com viajantes - por exemplo -, vendedores,
pessoal militar ou da aviação, diplomatas, ou professores em licença para
viagens de estudo. Quando o cônjuge viajante se vai, o geminiano tem muito
tempo à disposição. "Uma mente ociosa é a oficina do diabo", diz o velho
adágio. Os signos de Ar tendem a sentir-se intensamente entediados. A escola é
uma saída para o tédio. O geminiano educado que desenvolveu sua mente e seus
recursos interiores terá menor probabilidade do que o não educado de ceder à
tentação (Mefistófeles, ou o lado escuro da mente) e de ter o seu negócio. Assim,
mesmo eticamente, a educação ajuda a desenvolver as alternativas do geminiano
- e a polaridade da 9ª Casa propicia uma grande variedade de opções para sua
personalidade mentalmente inquisitiva.
Ao falar de suas sessões de terapia com a personalidade puer, entretanto,
Von Franz adverte que este arquétipo não está inclinado a receber conselhos -
especialmente conselhos que exijam trabalho, acomodação ou vida dentro de
limites. (Hermes, lembramos, era o deus fora dos limites que ajudava o viajante
em trânsito.) A escola é uma estrutura restritiva para o jovem. Gêmeos/Gêmeos
ascendente precisa estar em contato logo no início da infância com a estimulação
que a leitura oferece, com os recursos interiores que podem ser descobertos e
desenvolvidos por uma mente controlada. Von Franz também adverte que
puer/puella é habilíssimo em convencer o terapeuta de que já concluiu o trabalho
interior e acabou a terapia. O geminiano domina rapidamente o vocabulário, o
jargão de qualquer terapeuta e é muito precoce. O geminiano é presenteado com
um talento verbal considerável. Pode-se quase ouvir o puer geminiano dizer,
"Oh, sim, eu liberei minha criatividade 'especial'; eu integrei meus aspectos
sombrios positivos, lutei com o lado sombrio negativo, me relacionei com o
complexo materno - estou pronto!"
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Von Franz diz que gasta energia para apanhar o puer em algo. Ela
pergunta, "O que você fez esta manhã? A que horas levantou? A que horas
chegou em casa para almoçar? O que tem para o trabalho desta tarde?" De outro
modo, as fantasias mentais do puer e seu sentido de realidade tendem a misturar-
se. C. G. Jung pensava que a puella deveria ficar em casa com as crianças mais
novas, o que para ela é um trabalho difícil e deveria dar-lhe uma base. Tentei
recomendar isto para geminianas na progressão de Câncer - geralmente não
antes. A maioria delas parece ficar muito ofendida, a menos que tenha vários
planetas em Câncer natal (maternal) para que o Sol em progressão entre em
conjunção. Em Puer Aeternus, Von Franz acha que Jung está certo a este
respeito como solução para as mulheres de Gêmeos sexualmente ativas, mas não
diz se alguma delas deu ouvidos à admoestação. Minha própria clientela puella
consiste principalmente de mulheres acadêmicas com uma alta porcentagem de
planetas Ar, muitas das quais têm o Sol em Gêmeos ou Gêmeos ascendente.
Tenho vários clientes da conjunção Sol/Urano que são estudantes eternos, e
quando se trata de realmente começarem a trabalhar na área escolhida encontram
um "cabelo na sopa" e voltam para a escola. Von Franz menciona que o puer
junguiano é um tipo nervoso. Isto descreve também o tipo de Gêmeos/Gêmeos
ascendente.

É interessante que o puer de Jung, o eterno adolescente do tipo Hermes,


tem um talento literário geminiano. Dois exemplos geralmente citados nas
palestras e textos junguianos sobre a Criança Eterna são Antoine de Saint-
Exupéry e Harry Crosby, os quais não apenas flertavam com o perigo e
desafiavam a morte, mas também consideravam-se literatos, artistas das letras.
Crosby conservou sua natureza traquinas exuberante até o dia de seu suicídio,
enquanto Saint-Exupéry derramou seu lado pueril numa figura-sombra, o
Pequeno Príncipe. O Príncipe era ingênuo, inocente, espontâneo, e capaz de
expressar seus sentimentos, suas necessidades, o que Saint-Exupéry não
conseguia fazer. Saint-Exupéry voava de um lado a outro para passar algumas
semanas de cada vez com sua amuada esposa, fumava ópio com sua namorada e
escrevia para sua mãe, que preferia vê-lo com a namorada viciada em ópio do
que com a esposa. Saint-Exupéry também deixou um livro belo e sentimental,
cheio de encanto, de figuras infantis de sua sombra, seu príncipe especial, e um
relatório da viagem do puer à plenitude. Sua própria jornada abortou por uma
queda fatal do avião no deserto. Voltaremos ao Pequeno Príncipe mais tarde.
Cento e oitenta graus afastada de Gêmeos está a sabedoria, o poder de pôr
os fatos em perspectiva - Sagitário. Júpiter, regente de Sagitário, era o pai de
Hermes, no mito. Hermes era um escriba de Júpiter (embora a imagem de
escriba se ajuste a Virgem/Virgem ascendente mais do que a Gêmeos), e na
mitologia babilônica, Nebo, o equivalente de Hermes, era escriba de Marduk, o
Júpiter babilônico. Esta polaridade de Gêmeos a Sagitário significa que os fatos
ajudam a levar Gêmeos à sabedoria se Gêmeos puder colocá-los em perspectiva
apropriada - pode aprender a sintetizar. Ser escriba não é uma meta muito
excitante, embora participar de uma série de cursos sem relação entre si possa ser
bastante divertido para o eterno estudante geminiano. (Júpiter rege a 9S Casa, a
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academia, oposta à 3ª Casa ou Gêmeos, os fatos concretos e os hábitos de
estudo.)
Júpiter era o regente clássico de Peixes antes de Netuno ser descoberto.
Assim, mitologicamente, os mesmos deuses regiam o eixo do sexto até o décimo
segundo signo - Hermes (Virgem) ao Pai Júpiter (Peixes), mas há uma ênfase
maior na lógica versus intuição da Sexta à Décima Segunda Casa. No caso dos
dois signos regidos por Hermes, a integração das polaridades poderia envolver o
aprendizado do que fazer com os fatos. Este é freqüentemente o dilema que os
filhos de Hermes apresentam quando se dirigem ao seu astrólogo. "Tenho seis
boas razões para abandonar meu emprego e voltar à escola", diz o Hermes
lógico, "e seis boas razões para não abandoná-lo." "Tenho seis boas razões para
mudar para Nova York e seis para permanecer na Califórnia." "Acho que meu
namorado é a pessoa certa com quem me casar, mas tenho seis boas razões para
achar que não vai dar certo." Esta é a encruzilhada da tomada de decisão para
nosso primeiro signo Ar. Nosso próximo signo Ar, Libra, enfrentará o mesmo
dilema de indecisão, só que de uma maneira menos nervosa. Como regente do
Mutável Ar, Gêmeos, Hermes não tem sossego, e é muito ligado.
Gêmeos fica na encruzilhada e busca um guia. O glifo de Gêmeos (d) é o
símbolo que se assemelha ao numerai romano II - o princípio da dualidade,
como os hindus o chamam nos Upanishades.1 Os gregos chamavam o glifo de
Portões de Hércules, os portões do mundo dos opostos. Recentemente, em
Éfeso, na Turquia, nossa guia pediu-nos para caminhar em silêncio pelos assim
chamados Portões de Hércules. "Vocês por acaso são mais sábios?", ela
perguntou. Mas nenhum de nós admitiu ter maior sabedoria ou maior
discriminação ao tomar decisões. Em Gêmeos, há uma certa falta de ligação
emocional com a idéia; as idéias são buscadas e admiradas por seu próprio valor
intrínseco - por puro estímulo mental.
Hermes, a mente lógica, está aí para dar uma solução rápida, mas não
pretende que seja necessariamente uma solução sábia. C. G. Jung o viu como um
traquinas ou trapaceiro, e ele de fato tem esse lado em sua personalidade. Ele é
retratado em vasos às vezes dando a um marido uma poção sonífera e
conduzindo sua esposa ao encontro do amante - outras vezes reunindo cônjuges
separados. Ele é amoral. Hermes/Mercúrio opera no contexto de uma situação
concreta, específica (3ª Casa). Ele avalia as circunstâncias particulares e
determina um curso de ação apropriado. O arquétipo sagitariano, em oposição de
180°, representa um imperativo moral ou ético (9ª Casa). Júpiter (Pai Zeus, juiz
dos homens, dos deuses e dos semideuses) atua com uma determinação enérgica
baseada em sua percepção da verdade, da ética e da moralidade absoluta aplicada
à situação particular. Hermes/Gêmeos reflete; Júpiter reage.
Hermes travesso aparece também nos sonhos das pessoas quando elas se
tornam muito pomposas, asfixiantes, ou excessivamente saturninas em seus
papéis sociais (personas) no mundo exterior. Em Man and His Symbols, Jung
apresenta um relato humorístico de um bispo trajado em todo o seu esplendor,
assentado em seu trono segurando no alto sua mitra (o cajado de pastor de
Hermes) num ritual solene, talvez uma crisma. De repente, uma telha do teto
exatamente acima do trono se solta e cai, atingindo o bispo na cabeça. Os adultos
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prendem a respiração, chocados, enquanto o grupo de coroinhas cai sem querer
na risada. Coisas como essa acontecem nos sonhos e também no estado desperto
para nos lembrar, através de nosso embaraço ou humilhação, que devemos
manter nosso senso de humor, nossa espontaneidade e alegria infantis; que
devemos agir apropriadamente nas situações que se apresentam em vez de
representar um papel social ou de usar uma máscara de autoridade.
Um exemplo da polaridade de Hermes a Saturno que o astrólogo
freqüentemente encontra é a da decisão de curto prazo com conseqüências
duradouras. Um caso típico é o encontro do autor Saint-Exupéry com sua
personalidade, o Pequeno Príncipe. Quando o Pequeno Príncipe, uma criança
especial, de cabelo dourado, vindo de um minúsculo asteróide, subitamente lhe
apareceu no deserto, Saint-Exupéry tomou uma decisão de curta duração de
momentaneamente apresentar-lhe evasivas. Ele ainda não sabia se a aparição era
uma Sombra positiva ou negativa, uma figura útil que poderia apontar-lhe um
crescimento futuro ou alguém que poderia fixá-lo em sua infância. A situação
claramente pedia que Saint-Exupéry se livrasse da Criança e consertasse o motor
para que o avião pudesse voar novamente,
1. Em português, Os Upanishades: Sopro Vital do Eterno, Editora
Pensamento, São Paulo. (N. do E.) antes que sua provisão de água se esgotasse,
no deserto. E Saint-Exupéry não era tão hábil em coisas práticas como mecânica
de aviões.
Ele não pôde deixar de mostrar seus dois desenhos de infância ao Príncipe.
Durante toda sua vida ele os havia levado consigo, na esperança de encontrar
alguém que desse uma rápida olhada e reconhecesse sua jibóia tentando digerir
um elefante, alguém que pudesse explicar por que os desenhos o assustavam. O
Príncipe (que era, sem dúvida, parte do próprio Saint-Exupéry) disse-lhe
imediatamente o que eram as criaturas nos desenhos, mas não o que elas
significavam. Em vez disso, o Príncipe pediu-lhe que desenhasse um carneiro
que pudesse levar com ele para sua casa no asteróide. Saint-Exupéry, pensando
em sua água potável que diminuía, rapidamente tentou rabiscar três carneiros,
mas nenhum deles satisfez o Príncipe. Ele explicou que poderia ter se tornado
um verdadeiro artista se os adultos à sua volta tivessem estimulado seu talento
na infância, mas eles não o haviam feito, e por isso ele não era bom em desenhar
carneiros.
"Esse carneiro é muito velho. Esse outro é um bode; veja seus chifres!",
disse o Príncipe.
Então, Saint-Exupéry disse, "Aí está uma caixa com buracos. O carneiro
está dentro; você não pode vê-lo mas ele está aí. Pegue-o e vá embora." E voltou
a seu manual de instruções. O Príncipe acreditou nele por algum tempo, "Oh, ele
está dormindo na caixa; eu vejo. Vou voltar mais tarde. Preciso de uma mordaça
para que ele não coma minha rosa. Você pode me desenhar uma mordaça
depois."
A alucinação do Pequeno Príncipe do minúsculo asteróide é semelhante ao
sonho arquetípico da Criança. É a imagem do sonho um Hermes positivo ou
negativo? Essa imagem provém do Self para guiar-nos? Ou é uma parte de nós
mesmos que deve ser encarada e em seguida liberada? Ela nos apresenta alguns
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traços negativos que vemos nos outros mas que não queremos ver em nós
mesmos?
Quando o Príncipe voltou para pegar o desenho da mordaça para pôr na
caixa com o carneiro, ele falou a Saint-Exupéry sobre a vida no asteróide. O
autor continuou trabalhando no avião. Havia dois vulcões ativos e um inativo no
asteróide. Cada manhã, antes do desjejum, o Pequeno Príncipe os limpava para
que não entrassem em erupção. (A mente limpa a libido.) Havia também uma
bonita rosa; para o príncipe, ela era a única rosa que existia, porque ele nunca
tinha visto outras. Ela era sensível a correntes de ar e resfriava-se facilmente. Ele
era responsável por ela, mas a havia regado bem e a abandonado, indo em busca
de um carneiro para levar para casa. A rosa era uma criatura temperamental
(como a esposa de Saint-Exupéry) em contato com seus sentimentos e na
verdade muito exigente; ela tinha valores arraigados. Tinham brigado. Sua
viagem à Terra - o deserto - era aparentemente uma espécie de férias da presença
da rosa. Ele não sabia se voltaria para ela ou não. Saint-Exupéry disse ao
príncipe que há muitas espécies e cores de rosas, não apenas uma rosa. O
Príncipe chorou. Como sua rosa ficaria triste se soubesse isso. Como ele ficou
triste ao sabê-lo! Ele rolou na areia do deserto, dizendo, "Não sou um Príncipe
muito importante. Possuo apenas uma rosa e três vulcões, e um deles, ainda por
cima, é inativo."
Saint-Exupéry não tinha ainda terminado o desenho da mordaça para o
carneiro, quando o Príncipe saiu a perambular. Ele encontrou uma cobra amarela
(um desejo de morte; a cobra oferecia a possibilidade de sua morte e o retorno a
seu asteróide e sua rosa). O Príncipe combinou encontrar-se com a cobra mais
tarde, compartilhar de seu veneno e voltar para casa com os desenhos. Ele
também encontrou uma raposa astuciosa e ladina. "Você poderia me domesticar.
Você poderia ficar aqui, agora, neste planeta", disse a raposa. Mas o Príncipe
não ouviu. Pensava em sua rosa e queria voltar para casa. Antes, porém, ele
queria a mordaça para proteger sua rosa do carneiro.
Saint-Exupéry, quase terminando o trabalho no motor, olhou para cima e
viu que o Príncipe estava de volta. Balançou a cabeça. "Já de volta e eu ainda
não tenho sua mordaça." (A criança interior é muito exigente nos sonhos,
também; parece estar sempre retornando.) De repente, Saint-Exupéry perguntou
à Criança por que ela precisava do carneiro e teve uma intuição instantânea da
personalidade da Criança e do puer. "Oh, para que eu não precise mais trabalhar.
O carneiro pode fazer o trabalho por mim", disse o Príncipe. "Veja, no asteróide
temos os baobás que, se ficarem adultos, desenvolverão suas raízes através do
asteróide e o partirão em dois. Isto na verdade aconteceu com um asteróide
vizinho - ele foi destruído pelas árvores. Tenho que trabalhar para cortar todos os
brotos jovens, mas um carneiro poderia facilmente fazer isso por mim comendo-
os, e assim eu estaria livre todo o dia."
Este é um tema agradável ao coração do puer, liberdade em relação ao
trabalho mundano, rotineiro. Como o Pequeno Príncipe e seu carneiro, o puer
inventa muitas teorias boas para evitar o trabalho. Mas provavelmente neste caso
a Sombra Príncipe especial refletiu o ideal puer de Saint-Exupéry. Nesse evento,
o Príncipe não é um guia que representa o Self, mas uma Sombra mais negativa
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enviada para mostrar ao puer seu lado escuro. O Príncipe tinha um desejo de
morte como de puer, ele queria deixar a Terra e retornar a um mundo ideal - o
Inconsciente - para ser livre.
Em seguida Saint-Exupéry perguntou ao Príncipe se gostaria de levar o
desenho do elefante - o favorito de sua infância - com ele para o asteróide.
Talvez ele pudesse comer os brotos no lugar do carneiro. Mas o Príncipe disse,
"Não! Meu asteróide não é bastante sólido para suportar o peso sequer de um
único elefante!" Isso parece significar que Saint-Exupéry deveria tentar fazer um
trabalho mais comum, como um carneiro faz, seguindo ocupações menos
imponentes por algum tempo, em vez de arriscar-se voando sobre o deserto. Von
Franz vê o elefante como representando o complexo materno de Saint-Exupéry.
Isto está de acordo com a interpretação asiática do elefante como símbolo da
Deusa Mãe. Saint-Exupéry havia se sentido aprisionado em sua própria infância
entre uma jibóia e uma mãe devoradora. Ele escapou pelo ar como piloto. O
Príncipe vivia num asteróide onde o solo não era firme. (Não havia base.) O
asteróide poderia dividir-se ou partir-se facilmente; de fato, uma cópia sua, outro
asteróide, havia passado por isso. O Príncipe havia dado a Saint-Exupéry um
aviso muito real. Embora resistisse a seu trabalho de cortar brotos de árvores e
fosse muito infantil, o Príncipe tinha, apesar disso, trazido uma importante
mensagem. Se Saint-Exupéry não mudasse suas ocupações, se não fizesse algo
ordinário ou não voltasse para sua rosa (esposa) por sua própria vontade, seu
avião poderia partir-se, como o asteróide.
Finalmente, Saint-Exupéry tinha quase acabado o desenho; ele apenas
precisava colocar uma correia na mordaça do carneiro. Seu avião estava pronto
para levantar vôo, mas assim que se aproximou do Príncipe, a serpente amarela
picou sua pequena Sombra, que no momento dava a impressão de assumir um
corpo físico real, tão forte era a visão. Saint-Exupéry tomou o Príncipe em seus
braços e chorou, mas não podia trazê-lo de volta à vida. Ele sentiu muito sua
falta, e continuou a procurá-lo em toda a parte até o dia em que seu avião caiu e
ele morreu.
Os aspectos da vida do senex - praticidade, trabalho, vida ordinária
insípida, compromisso com o cônjuge, responsabilidade, tudo isso permeia
livremente a história, muito embora os desenhos sejam infantis e a linguagem
sentimental. Formar base e chegar a bom termo com os esforços pessoais são
temas especialmente importantes. Saint-Exupéry, por exemplo, tinha curiosidade
de saber se no asteróide o carneiro havia se libertado da mordaça e comido a
rosa, porque ele não havia terminado de desenhar a correia.
O ponto principal do sonho-visão em que Gêmeos fica na encruzilhada
parece ser o de que o intelecto não deve ser rápido demais em aceitar o
mensageiro Hermes como vindo diretamente do Self, nem deve ser rápido
demais em rejeitá-lo. Ele é malandro, mas provavelmente tem também uma
mensagem válida. Funcionou bem o desenho fácil e rapidamente esboçado de
uma caixa com buracos com o intuito de iludir o Mensageiro. Ele voltou mais
tarde e o sonhador pôde obter uma compreensão mais clara de sua natureza, de
seus motivos e de sua mensagem. Numa série de sonhos ou visões podemos
pensar, "Há tempo - tornarei a contatar com meu Guia mais tarde." Entretanto,
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na vida real (estado desperto) nem sempre temos o interesse ou a oportunidade.
Decisões de curta duração podem tornar-se soluções permanentes por
negligência.
A serpente é uma figura interessante na história do Pequeno Príncipe.
Obviamente, através de seu veneno poderoso ela era um libertador do Príncipe
quando este estivesse pronto para voltar para casa. O desejo de morte do
Príncipe era semelhante ao de Saint-Exupéry também, porque o autor não
desistiu de voar em missões perigosas e acidentou-se. Von Franz analisa o medo
que o puer tem de senex - a velhice. O puer não quer viver por muito tempo, não
quer ficar velho e rijo. Ele não aspira ser um ancião sábio; prefere antes ser
lembrado como uma eterna criança loura com grande potencial, com um futuro
excitante à sua frente. Uma serpente em sonho, então, pode ser um desejo de
morte para o puer, especialmente na meia-idade, quando ele está ciente das
mudanças, que se constituem numa restrição das opções e oportunidades, e do
envelhecimento do corpo. A meia-idade, de acordo com Von Franz, é muito
difícil para o puer/puella.
Não é com freqüência que meus clientes puer mencionam pesadelos com
cobras ou medo do envelhecimento. Entretanto, em contraste com os outros onze
signos, quase todo geminiano levanta a questão dos irmãos. Esse vínculo
cármico parece ser uma parte muito importante da jornada da vida nitidamente
característica de Gêmeos. Mesmo o Pequeno Príncipe, o livro-fonte arquetípico
do puer, provavelmente teve sua inspiração na morte do irmão mais jovem do
autor. (Von Franz pensa que o Príncipe é uma versão da criança que morreu, e a
cena de miséria deprimente no final, em que o autor segura nos braços o Príncipe
moribundo e se sente tão impotente em sua incapacidade de trazê-lo de volta à
vida, está ligada à morte real do irmão menor de Saint-Exupéry.)

Na astrologia, morte e transformação andam juntas. Às vezes Hermes


segura seu bastão-serpente, seu caduceu, sobre Gêmeos quando este se encontra
na encruzilhada da vida e parece acenar a um irmão a fim de receber conselho
ou ajuda. Em outros casos, o bastão-serpente parece significar a morte de um
irmão e uma quase imediata transformação da vida de Gêmeos, que passa de
puer a senex, quase sempre da noite para o dia, como concluo pelas experiências
de meus clientes. Uma puella com Gêmeos ascendente que havia sem sucesso
tentado três profissões soube da morte do irmão mais velho às vésperas de um
exame de qualificação. Na vez seguinte que a vi, toda sua animada
despreocupação puella tinha sido substituída por uma séria expressão saturnina e
um vocabulário de "deverias" e "terias".
"Assumi a cadeira de meu irmão na reunião do Conselho Diretor da
empresa da família. Gostaria de tê-lo ouvido discutindo sobre os negócios ao
longo dos anos, mas nunca me interessei por isso... Tinha meus próprios talentos
e planos... agora, bem, é um desafio, mas aprendo depressa. Não há mais
ninguém que deseje executar este trabalho, assim acho que devo eu mesma
enfrentá-lo. Minha família espera isto de mim..."
Mais tarde, quando o desafio inicial da aprendizagem dos produtos e
contatos tinha desaparecido, ela disse, "Eu me sinto tão gasta, tão cansada; como
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o deus grego Atlas quando tinha o peso do mundo sobre seus ombros." Os
signos mutáveis queixam-se freqüentemente de cansaço, de vitalidade baixa.
Recomendei-lhe que desenvolvesse um projeto relacionado aos negócios - ou
mesmo deles desvinculado - algo estimulante que energizasse sua mente, sua
vontade de viver. Obter maior lucro poderia ter sido um desafio excitante para
seu irmão, mas seria muito ordinário para Gêmeos. Ela parece gostar da divisão
de pesquisa e desenvolvimento, recentemente instalada, e da possibilidade de
encontrar pessoas interessantes, pelo menos no momento presente.
Gêmeos tem um sistema nervoso sensível. As pressões da responsabilidade
podem levar Gêmeos a fumar em excesso. Astrologicamente, Gêmeos/Gêmeos
ascendente está associado aos pulmões, de maneira que o fumo,
cumulativamente, é muito prejudicial ao corpo. Ou, como Harry Crosby, o puer
arquetípico de Gêmeos, os geminianos tendem a relaxar com o álcool, e por fim
perdem todo o interesse pelo seu trabalho. Ou, como Saint-Exupéry e seu ópio,
as drogas os fazem sentir-se mais criativos. Nada disso é bom para um signo que
realmente precisa fortalecer o corpo. Os geminianos têm uma mente boa ao
nascer (a menos que Mercúrio esteja afligido); não há necessidade de
"melhorar" a mente com qualquer substância artificial. E o corpo que necessita
de atenção.
Quando Gêmeos substitui o irmão falecido ou incapacitado, e assume as
obrigações financeiras dele ou seus filhos menores, a pressão aumenta. O ar
fresco e os exercícios, assim como as distrações saudáveis, podem ser
negligenciados. O puer/puella brincalhão interior quer uma saída para sua
espontaneidade, seu lado traquinas. Freqüentes vezes, a vida pessoal (o
casamento) sofre pela excessiva estruturação que ocorre quando puer se torna
senex. Aqui temos um caso arquetípico em foco - o único Presidente americano
de Gêmeos, John F. Kennedy, que assumiu o papel de seu irmão na realização
das ambições paternas depois da morte do irmão na guerra. Pueril e atraente,
como era descrito pelos meios de comunicação, o puer de Kennedy
aparentemente veio à tona em casos extraconjugais. Esta instabilidade no
relacionamento tende a molestar os geminianos que vivem o papel de um irmão,
ou que vivem uma vida demasiadamente estruturada através de sintonia com o
Saturno natal numa posição angular no horóscopo. (Veja Capricórnio, Capítulo
10.)
Muitos Gêmeos parecem começar a vida como puer ou puella, mas mudam
para um estilo de vida saturnino e acomodam-se em torno dos 30 anos, a idade
do retorno de Saturno. Muitas vezes, como signos mutáveis, eles sentem que
circunstâncias além de seu controle os impeliram a um certo caminho num ano
de encruzilhada. Muitos citam o destino da família, com o qual tendem a
identificar-se se Saturno é forte nos seus horóscopos. As aspirações, expectativas
e ambições familiares tornam-se personalizadas. Meu cliente típico de Gêmeos
ascendente parece resistir à formação de uma base por mais tempo do que o que
tem o Sol em Gêmeos; talvez, em termos de atitude, ele seja mais Peter Pan -
carmicamente menos ligado à família e aos irmãos do que Sol em Gêmeos.
Aspectos de Saturno em trânsito a Gêmeos ascendente são importantes no
desenvolvimento do desejo de estabelecer-se, na carreira ou no casamento.
70
Mercúrio, ou Hermes, aparece no céu ao entardecer, quando os
Upanishades nos dizem que as coisas não são o que parecem; este é o momento
do dia em que uma corda é facilmente confundida com uma serpente. Se é lua
cheia, torna-se difícil perceber Hermes no firmamento, porque ele se esconde;
ele brilha com uma luz mais fosca do que a da Lua. Ele também parece
retrogradar em sua órbita três vezes por ano, em média. Nos tempos antigos,
quando as pessoas observavam o movimento dos planetas, isto dava uma aura de
mistério ao deus noturno. Diz-se que ele se materializou de lugar nenhum, com
seu caduceu mágico - duas serpentes que ele hipnotizou e entrelaçou para formar
seu cajado. Ele fez suas sandálias com ramos de murta e nelas colocou asas para
vôo rápido. Portava um escudo e usava um boné de invisibilidade, o qual às
vezes emprestava para heróis em necessidade. Ele tinha liberdade para
admoestar o herói, mas não lhe colocava as questões éticas mais profundas da
busca.
Aqueles dentre vocês que têm Gêmeos proeminente em seus horóscopos
apreciarão a leitura dos mitos fragmentados de Hermes no Pausanius' Guide to
Greece, I & II, Penguin Paperbacks, ou no The Homeric Gods, de Otto Wallace.
Essas histórias parecem mais fragmentos de mitos porque não são longas nem
complicadas, como Jasão e o Velocino, ou Teseu e o Minotauro. Todavia, elas
são completas e dão à mente humana a mesma ênfase que os Upanishades e os
Yoga Sutras de Patanjali. Se fôssemos realmente examinar nossos motivos e
monitorar nossos próprios pensamentos - nossos "humores mentais", como Liz
Greene os denominou (Astrology of Fate, "Gemini" - em português, A
Astrologia do Destino, Editoras Cultrix/Pensamento, São Paulo), ficaríamos
assombrados com a dualidade que encontraríamos dentro de nós - as sombras de
luz e trevas que nossos pensamentos refletem.
Os mitos de Hermes parecem-me tão breves quanto a atenção de uma
criança geminiana. Na primeira história, Hermes ainda está em seu berço. Ele é
esperto, loquaz e precoce. Dizem que é o filho mais esperto de Júpiter, e Júpiter
tinha uma progênie considerável. No mito, Hermes engatinha do berço para a
floresta, e rouba o gado de Apolo, esconde-o, e volta para o berço fingindo
dormir. Quando Apolo descobre a falta do gado, vai a Júpiter e exige que o
mesmo seja encontrado e devolvido, e que o ladrão seja julgado. Hermes é
chamado ante o Tribunal do Todo Altíssimo Zeus (Júpiter) e responde à
acusação com inteligentes histórias. Ele está curioso para descobrir se pode
escapar ou não. Apolo está furioso. Júpiter ri até que lágrimas rolam por suas
faces, e diz, "Você não compreende que Apolo é o deus da profecia? Como ele
poderia não saber quem lhe roubou o gado?" Júpiter estabeleceu uma data para a
devolução dos animais. No dia aprazado, enquanto Apolo esperava por ele,
Hermes roubou seu arco e flecha. Ele então modelou uma bonita lira que tentaria
negociar com Apolo pelo arco e flecha.
Hermes recebeu muitos cognomes em função desta pequena história -
patrono dos ladrões, padroeiro dos negociantes (pela barganha com Apolo),
descobridor de objetos perdidos (o gado), e mentiroso. Há também uma história
em que ele ensina seu filho, Autólito, a contar mentiras convincentes. Tudo por
diversão. Muito raramente há baixeza em Hermes ou Gêmeos. Você pode
71
encontrá-lo na pessoa do funcionário brincalhão em seu escritório, um
companheiro bem disposto, agradável e estimado por todos.
Hermes é generoso com seus serviços. Gosta de viajar entre os três mundos
e manter-se ao corrente de tudo o que é dito. Ele dá o melhor de si para viajantes
em dificuldades, mas na tomada de decisões de encruzilhada, a sabedoria
(Sagitário) e a amabilidade (Peixes) de Júpiter podem ser de maior ajuda.
Gêmeos freqüentemente pede ajuda nas encruzilhadas da vida. Ele sente que os
prós e contras que arrolou realmente não somam para uma decisão apropriada.
Há ainda um elemento desconhecido. Uma pessoa nunca pode coletar todos os
fatos. Enquanto se assenta junto à coluna de Hermes, esperando inspiração, a
pessoa consulta um conselheiro profissional de manhã, um astrólogo à noite e
um terapeuta à tarde. Após todo esse aconselhamento com profissionais ela
ouvirá seu cabeleireiro, com a mesma seriedade, no dia seguinte. É tudo um
processo de colher dados. Todos temos nossa passagem para a criança de
Hermes.
A objetividade, como a discriminação, é uma virtude geminiana importante.
Hermes pode ter duas mentes, mas sua mente é sempre aberta. Como um signo
mutável, Gêmeos é receptivo ao Companheiro da Estrada, Hermes, em seus
muitos disfarces. Hermes rege a jornada em si, e pode aparecer como um
estrangeiro - Sagitário, um "enviado de deus" (mensageiro de Júpiter), que
oferecerá a Gêmeos uma oportunidade mágica no momento de necessidade. Para
os gregos, encontros casuais com estrangeiros ou estranhos eram considerados
encontros com o próprio Hermes, e tinham uma aura do destino - ou acaso
divino.
Na Ilíada, por exemplo, o rei troiano Príamo, desolado depois de saber da
morte de seu filho, Heitor, no campo de batalha, suplicou a Júpiter que
providenciasse a volta do corpo de Heitor para os ritos de sepultamento
apropriados. Somente assim um pai troiano poderia ter paz. Parecia um pedido
impossível, porque o corpo estava retido no campo inimigo por Aquiles, um
general que desdenhava os troianos.

Júpiter enviou Hermes a Príamo com estas interessantes palavras (do


último livro da Ilíada) - "Hermes, você, mais do que todos os outros deuses, é o
mais querido como companhia do homem." É como se Zeus tivesse dito, "Vá em
frente - as pessoas gostam de você na Terra. Represente-me; use sua vara mágica
e faça o impossível!" Hermes inventou uma história para confirmar suas
credenciais junto ao rei Príamo, que imediatamente lhe perguntou, "Quem é
você, e quem são seus pais?" Hermes mentiu criativamente, "Sou um nobre da
província de Aquiles, na Grécia (um estrangeiro). Meu pai é muito rico. Sou o
sétimo filho de um sétimo filho. Posso tornar-vos invisível com meu capacete,
acelerar vossa jornada ao campo inimigo e fazer-vos passar furtivamente contra
todas as probabilidades pondo as sentinelas a dormir com meu bordão mágico.
Então, sereis Persuasivo com Aquiles (apesar de seu ódio pelos troianos) e eu
providenciarei para que ele vos devolva o corpo de Heitor. Ele fará uma trégua
de doze dias para os funerais. Então vos farei retornar às escondidas com o
corpo de Heitor antes que os guardas acordem ou que o rei Agamenão chegue ao
72
acampamento e vos mate. Pelo ar vos levarei de volta ao vosso próprio
acampamento para sepultar Heitor. Então vossa paz de espírito será restaurada e
a alma de Heitor poderá descansar."
Príamo testou Hermes com um suborno - um cálice dourado. Hermes
recusou-o. Príamo então aceitou essa "oportunidade impossível" oferecida pelo
"enviado divino" na forma de um nobre estrangeiro, belo e jovem. A magia
funcionou. O longo poema épico termina nesse mesmo capítulo com os funerais
de Heitor.
O que é intrigante no arquétipo de Gêmeos é o número de clientes que, ano
após ano, não apenas serviram de interlocutores ou intermediários para
estrangeiros (traduzindo, tutelando, etc), mas também foram solicitados a
auxiliar estrangeiros ilegalmente. "Você passaria este pacote pela alfândega por
mim?" "Você esconderia da Imigração uma pessoa do movimento do santuário?"
- literalmente tornar alguém invisível, como Hermes fez com Príamo ao passar
pelas sentinelas. Muitas vezes, a oportunidade do encontro fatídico envolve um
suborno, como o cálice dourado que Príamo ofereceu a Hermes, o que
comprometeria Gêmeos. Esta questão é um verdadeiro teste de ética,
discriminação e objetividade. As circunstâncias diferem levemente no caso de
cada cliente, mas a objetividade do elemento Ar é sua melhor defesa. O perigo é
a identificação emocional com o estranho necessitado - (que envolveria outros
arquétipos aquosos no mapa astral do cliente, não planetas de Gêmeos). Os testes
éticos podem ser muito sutis. Júpiter oferece bom carma, especialmente em áreas
como o movimento do santuário, onde os aspectos ético-legais são complexos.
Príamo fez boas perguntas ao mensageiro de Júpiter. Ele não sabia que estava
tratando com Hermes até o final da história. A salvo em casa, com o corpo de
Heitor, Príamo deve ter soltado um grande suspiro de alívio.
Nem todos os encontros com Hermes terminam tão bem como o de Príamo.
Cuidado especialmente com uma solução muito fácil. Será Gêmeos mais leal ou
mais volúvel? Digno de confiança? Se a fixidez também é proeminente no
horóscopo o geminiano tende a não mudar eticamente. Isto em geral é verdade
se ele(a) tem aspectos Mercúrio/Júpiter positivos em seu mapa astral, ou se
integrou padrões éticos a que esteve exposto na mais tenra infância. Crianças
nascidas num Gêmeos astucioso, precoce, precisam ser vigiadas cuidadosamente
e apanhadas quando se tornam muito inventivas com a verdade, assim como
Júpiter apanhou Hermes! É ótimo as crianças de Hermes terem pais decentes.
Hércules, por exemplo, não era constante em seguir o guia. Alice Bailey, na
tarefa de Gêmeos, apresenta Hércules abandonando seu guia impulsivamente
para acompanhar um falso professor que acabara de encontrar. Ele termina com
as mãos e pés amarrados a um altar sacrificial, durante um ano, devido à sua
falta de constância. A maioria dos Gêmeos parece agir melhor do que Hércules.
(Bailey, Labours of Hercules, p. 27.) Eles podem usar uma máscara trágica
quando você os vê pela manhã, e uma máscara cômica à tardinha, e mesmo com
o passar dos anos, eles ainda mantêm a aparência jovem. Apesar de
intelectualizar incessantemente, Gêmeos consegue não levar a vida ou seus
próprios erros muito a sério.
Hermes, então, como símbolo da mente dualista, amoral, pode atrair tanto o
73
bem como o mal. Ele deu o Tosão, um grande tesouro, aos ancestrais de Jasão.
Em sua honra, os gregos, nos tempos imemoriais, generosamente deixavam
alimentos e bebidas em hermas, ou colunas de Hermes (pedras limítrofes), para
os fatigados viajantes. Mas que os viajantes tomem cuidado, pois outros filhos
protegidos por Hermes, os ladrões, também estão na estrada à noite. Atenção e
alerta conscientes são exigidas daqueles que têm ligação com a energia de
Hermes.
Essa atenção é especialmente importante depois de um encontro com o
Hermes brincalhão, o Malandro. A mente, nos dizem os Upanishades, pode
atrair tanto o que ela teme como o que deseja. Mesmo alguém do tipo Hermes
muito inteligente, um Gêmeos com uma mente extremamente boa, irá
ocasionalmente encontrar um malandro ou ladrão convincente em seu caminho.
Mais tarde, ao recuperar sua objetividade, Gêmeos pensa, "Como pude ser tão
estúpido em acreditar nessa pessoa?"
Isso o leva a mais reserva e cuidado em seu encontro seguinte com Hermes.
Às vezes leva à amargura. O humor de Mercúrio torna-se perspicácia afiada,
sarcástica, e Gêmeos fecha a porta a novas companhias por algum tempo. Isso é
triste porque ele perde oportunidades - as quais Kerenyi chamou de novas
"alegrias, deleites e revelações" ao longo do Caminho. (K. Kerenyi, Hermes,
Guide of Souls.)
Os astrólogos às vezes encontram Gêmeos de mais idade que se tornam
cínicos como resultado de encontros negativos, especialmente os que tiveram
progressão em Virgem. Isto é desastroso, porque parecem ter perdido sua
abertura e flexibilidade - e a oportunidade de aprender com os relacionamentos.
O aprendizado é o aspecto mais importante da jornada do signo de Hermes.
Faz muito tempo que Hermes Malandro está associado a acidentes na
estrada. As pessoas que são apreensivas e cuja vida não inclui projetos mentais
criativos como saída para a energia de Gêmeos são vulneráveis a acidentes do
tipo batida de carro ou cortes com papel, ou às vezes até mesmo de dimensões
maiores no trânsito de Mercúrio. São comuns deslocamentos dos ombros e
ferimentos nos braços, os quais afetam as áreas do corpo regidas por Gêmeos.
Atenção no tráfego, apesar das preocupações, é importante para Gêmeos,
especialmente nos dias de trânsito difícil. Podemos muitas vezes tratar com o
Malandro (energia mental nervosa de Hermes) nesses trânsitos, 1) examinando
as efemérides, e 2) oferecendo a Hermes uma alternativa - um projeto a estudar,
a escrever, ou uma palestra a organizar -mas não no carro. Depois atingimos o
nosso destino! Viagens regulares e curtas são uma área de vida da 3ª Casa ou de
Gêmeos em oposição a viagens de longa distância (9ª Casa).
A discriminação também deve ser utilizada em relação a compras
impulsivas durante um Mercúrio retrógrado por aqueles com Sol, Lua ou
Ascendente em Gêmeos. As lojas de departamentos parecem oferecer muitos
produtos quando Mercúrio está na fase retrógrada. Esta deve ser uma das
brincadeiras de Hermes. Se você é um Gêmeos impulsivo, procure evitá-las. Se
você comprar um novo acessório ou instrumento, é muito provável que ele não
funcionará ao chegar em casa - e artigos vendidos não podem ser devolvidos. Se
você compra um vestido numa liquidação, é muito provável que ele será
74
inadequado para a ocasião que você tinha em mente - nessa ocasião somente
trajes para banho ou blue jeans serão usados. Ou então você vai a uma livraria
durante um Mercúrio retrógrado - Gêmeos adora livros - e compra obras que,
você descobre mais tarde, apenas repetem de modo levemente novo informações
que você já tem nas estantes da sua biblioteca.
Hermes é um catalisador; um mensageiro. Ele transmite informações e
reúne pessoas. E por isso que na astrologia médica Gêmeos rege o sistema
nervoso; ele funciona como uma rede que leva mensagens dos sentidos ao
cérebro. Em situações sociais, o arquétipo geminiano também é um catalisador.
Isto, naturalmente, envolve dois aspectos, um positivo e outro negativo (dual).
No sentido positivo, amigos Gêmeos são ótimos para divulgar seu cartão de
apresentação em eventos sociais. Dê-lhes uma pilha de cartões para acrescentar
aos dos jardineiros, cabeleireiros, fornecedores e alfaiates deles. No sentido
negativo, todavia, cuidado com a tendência à bisbilhotice. Lembre-se de que
Hermes, em constante trânsito entre os Três Mundos, falava com muitos deuses,
heróis e homens. Portanto, se você tem tendências à privacidade-Escorpião, não
confie seus segredos mais profundos ao filho de Hermes. Ele nem sempre relata
os fatos com precisão. Hermes gosta de improvisar, de criar e de entreter.
No zodíaco natural, a 3ª Casa, Gêmeos, está ligada às comunicações, aos
parentes próximos (especialmente irmão/irmã) e à vizinhança. As mães
geminianas freqüentemente deixam as crianças com parentes próximos ou com
uma vizinha amiga e vão trabalhar. Gêmeos suspira por companhia adulta e por
um bate-papo; é muito difícil para ele ficar em casa com crianças de menos de 6
anos. A geminiana também retribui, atende e cuida dos filhos de seus parentes;
ela nem sempre demonstra paciência, mas é criativa em realizar esta tarefa à sua
maneira. Hermes foi preceptor de vários deuses. Entretanto, ele não foi bom por
muito tempo com seu próprio filho Pã. Apesar de Pã ser uma criança feia, seu
pai o adorava, no início. Depois, Hermes entediou-se com a paternidade, e o
levou a Dioniso para ser educado. Tenho observado mulheres com Mercúrio na
5ª Casa, muitas das quais têm profissão nas áreas de comunicação (vendas,
ensino, publicidade, etc.) ou da literatura. Quando discutíamos sobre os filhos
como um significado na 5ª Casa em suas vidas, elas tendiam a responder,
"Bem,... acho que sou muito nervosa e tensa para querer ter filhos. Gosto de
ensinar as crianças. Eu gosto de crianças. Mas barulhentos em casa, à noite,
depois de ter ensinado o dia inteiro? Não... acho que não, a menos que um
parente na vizinhança pudesse me ajudar, de modo a que eu continuasse
trabalhando." Uma babá/parente faria isso. Lembrei-me de Hermes e Pã.
Gêmeos trabalha nas comissões de bairro, está atento às necessidades de
melhorias e mudanças e, sem dúvida, se você está procurando sua amiga
geminiana, tente a casa da vizinha. Ela pode estar lá... batendo papo...
Karolyi Kerenyi, em seu Hermes, Guide of Souls, faz uma observação
interessante sobre o Deus Mensageiro. Onde quer que Hermes por acaso
estivesse, qualquer coisa que ele no momento precisasse, concretizava-se
imediatamente para ele. Este é um aspecto muitas vezes observado também
pelos geminianos. Eles parecem saber que, não importa onde estejam, se
estiverem atentos e procurarem, a coisa ou informação necessária irá aparecer.
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Kerenyi nos dá um exemplo de Hermes surpreendido numa situação que
causa tensão à vida de muitos geminianos - a pressão de prazos fatais. Zeus
decretara que um determinado dia Hermes deveria enfrentar a ira do Deus Sol,
Apolo, e devolver o gado roubado. Apolo havia levado essa violação a sério;
uma deidade menor infantil o havia embaraçado e lhe causara constrangimento
entre seus pares no Panteão; ele definitivamente havia sido enganado pelo
Malandro. Fazia-se necessário um presente para devolver-lhe o bom humor, mas
que espécie de presente? Talvez alguma coisa que fizesse aflorar sua
criatividade, uma vez que Apolo era um Deus da Quinta Casa.
Hermes instintivamente foi à casa de sua mãe. Rastejando pela soleira da
porta, estava exatamente aquilo de que ele necessitava - uma tartaruga. Apolo
gostava de música e, provavelmente, tinha uma habilidade oculta em relação a
ela. Hermes rapidamente agarrou a tartaruga, separou-a da casca, e moldou um
instrumento, a primeira lira da história, para o Deus Leão. Apolo estava
encantado. A mente inventiva havia triunfado; o meio ambiente havia satisfeito
sua necessidade. Muitas vezes me lembro desta história quando um cliente com
muitos planetas em Gêmeos diz, "Preciso disto ou daquilo para um projeto até
segunda-feira. Todavia, não disponho de muito dinheiro para esse fim. Mas eu
sei que alguém fará uma oferta na reunião do fim de semana."
Poderíamos perguntar se isto não aconteceria a qualquer um de nós da
maneira como acontece a Gêmeos, se estivéssemos mais alertas. A resposta é:
poderia acontecer. O estado de alerta de Gêmeos é parte da magia de Hermes,
como também o é sua inventividade. Muitos de nós, por exemplo, teríamos
olhado para aquela feia tartaruga e a afugentado em vez de fazer uma ligação
entre a tartaruga e o problema do momento - como acalmar o Deus Leão.
Teríamos nós percebido como a tartaruga poderia se transformar em algo de que
Apolo pudesse gostar mais do que seu sagrado rebanho?
Hermes deu a Pandora a voz e a caixa que ela tinha, e as profissões na área
das comunicações atraem os filhos dele - vendas, ensino, publicidade,
jornalismo, recepção. Eles podem ir de encontro ao público e também estar
livres para organizar o dia - uma variedade de assuntos, projetos ou tarefas sobre
a escrivaninha. Eles odeiam sentar-se; seu desejo é movimentar-se pela sala, ou
deslocar-se pela cidade de carro.

A agitação mental de Gêmeos parece gerar desassossego físico que lembra


Áries. Gêmeos gosta de ser o mensageiro ou a pessoa de entregas do escritório.
Gêmeos é o arquétipo mais versátil. Hermes, como inventor da lira, era
patrono dos instrumentos e habilidades. Muitos geminianos são artífices
criativos. Alguns são até mesmo ambidestros. Outros têm tão boa coordenação
que podem costurar um vestido, assistir a TV, falar ao telefone (usando um
suporte para o aparelho) e cuidar do jantar no forno, tudo ao mesmo tempo.
Como regente de Gêmeos, Hermes é capaz de perfeição artística nas habilidades
manuais, enquanto que como regente de Virgem ele é perito na precisão
detalhada em trabalhos escritos. Virgem, entretanto, geralmente é visto sentado
em sua escrivaninha durante uma manhã inteira, absorto num só projeto, ao
passo que Gêmeos interrompe várias vezes e gostaria de começar três projetos
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diferentes antes do meio-dia. Terminar antes do prazo fatal é um problema para
ambos os signos regidos por Hermes. Gêmeos se torna muito nervoso com a
aproximação do Natal, visto que seus projetos de presentes para os parentes
devem ser terminados. Virgem também se enerva com os prazos fixados pelo
Serviço Interno de Receitas (IRS), ou pelo patrão, ou pelo editor. Para completar
o quadro, Virgem tem que fazer vários acréscimos no último minuto. As crianças
de Hermes são freqüentemente encontradas trabalhando até de madrugada na
semana anterior ao término do prazo.
Para Gêmeos, Hermes passa sua perspicácia jovial e suas habilidades
comunicativas, sua filosofia de horizontes abertos, sua versatilidade e destreza.
O presente de Hermes, que à primeira vista parece dúbio ou mesmo de valor
negativo, é a mente dual. Num sentido, entretanto, no que se refere à
consciência, Gêmeos tem uma vantagem: ele(a) está ciente da dualidade. A
filosofia hindu sustenta que todos devemos antes de mais nada nos conscientizar
da ilusão de Maya ou da dualidade da natureza - frio e quente, luz e escuridão,
prazer e dor, atração e repulsa - a fim de transcender nossas preferências e
aversões. Gêmeos talvez esteja mais bem equipado para analisar os pensamentos
e para observar as idéias luminosas e escuras que passam pelo córtex cerebral.
Sem dúvida, o passo seguinte -transcender a dualidade, passar pelos Portões de
Hércules e emergir do outro lado com Sabedoria (Sagitário) - ainda resta por ser
dado. Gêmeos está constantemente coletando idéias, absorvidas de seu meio
ambiente (3ª Casa), e armazenando dados (se forem lógicos) em seu banco de
memória. Gêmeos age muito como os Upanishades descrevem; ele observa seus
pensamentos, registrando-os como lógicos ou ilógicos, e não se identifica com
eles. Ele é bem lento em rotular as idéias como "minhas". Elas ficam no arquivo
até que encontre a idéia polar oposta - o outro lado da história -, momento em
que Gêmeos põe ambas na balança. O geminiano fica à espreita da verdade mais
ampla (Sagitário) instintivamente, mas às vezes pensa que o fato de arquivar
todos os fatos/opiniões lhe dará a verdade. Hermes, a Mente Mercurial, não
personaliza; ele objetiva.
É interessante observar clientes geminianos lidarem com o lado escuro ou
Sombra, o qual, como diz C. G. Jung, "todos nós temos, mas poucos de nós
queremos conhecer abertamente". (Archetypes of the Unconscious, CW V. 9,
284s.) A menos que Gêmeos ou Gêmeos ascendente tenha muitos planetas Água
(um elemento personalizador), tenho notado que quando seu lado escuro é
exposto, ele(a) dirá, "Sim, eu sou assim! Percebi essas tendências há muitos
anos." Em geral não se faz uma tentativa de negar a situação ou culpa manifesta
devida a ela. O lado escuro é um fato. Gêmeos tem bastante consciência do que
acontece em sua vida e em seus pensamentos.
Todavia, muitas vezes, numa sessão com Gêmeos, se o astrólogo traz à
baila outro aspecto que Jung aborda sobre a Sombra - de que é um instinto
perfeitamente normal, adequado para expressar em determinadas circunstâncias
ou mesmo de que pode ser criativo e talvez se lhe devesse atribuir maior alcance
(C. G. Jung, Aion, VW V. 9, 266) -, os olhos de Gêmeos tornam-se pensativos e
a ruga nervosa de Hermes aparece em sua testa. "Não é racional. Não é um
comportamento lógico." Uma mulher geminiana, baixa em Fogo e produto da
77
educação de uma escola particular, disse, "Uma senhora não se comporta como
uma vendedora de peixe! Quando eu estouro com alguma coisa, fico
embaraçada. Não é um comportamento normal para mim. Tenho uma disposição
de ânimo pacífica." Fiquei pensando em sua falta de Fogo, seu Marte retrógrado,
e sua tendência a não demonstrar ressentimento/raiva, mas deixá-lo crescer e
explodir em incidentes menores. O que mais a aborrecia ao manifestar raiva
diretamente aos outros quando a aborreciam era que, "Não é um comportamento
racional. Uma pessoa precisa pensar (Hermes), refletir se vale a pena aborrecer-
se porque seu filho adolescente e os amigos dele destruíram a casa enquanto
você estava fora no fim de semana. Assim, fiquei parada na soleira da porta,
chocada, e pouco depois decidi entrar e desfazer as malas, pensando em como
tratá-lo. Então, dois dias mais tarde, eu berrei com ele porque derramou algo no
tapete - coisa que ele faz o tempo todo." Os instintos sabem como conduzir a
situação de uma maneira impetuosa, direta, imediata, espontânea. Mas um tipo-
Hermes muitas vezes irá rejeitar o que se apresenta como uma reação escura ou
instintiva irracional. Até certo ponto, isto se aplica a todos os signos Ar porque
Ar é um elemento pensante. A espontaneidade do signo Fogo em oposição ao
signo Ar oferece uma chave para o tipo apropriado de ação. Sagitário é o
comunicador mais obtuso do zodíaco, e é oposto a Gêmeos.
Mais uma palavra sobre a dualidade. Gêmeos naturais, físicos, também
participam do arquétipo de Gêmeos. Eles trabalham com a compreensão da
Sombra, o lado escuro, de sua própria personalidade. Mas, como Liz Greene
observou no capítulo "Gêmeos" do The Astrology of Fate1 (p. 190) (em
português, A Astrologia do Destino, Editoras Cultrix/Pensamento, São Paulo), é
mais fácil para eles projetar o lado obscuro para fora do que encará-lo
interiormente. Ter convenientemente à disposição uma pessoa que é uma réplica
física, uma espécie de imagem de espelho, é uma oportunidade para o gêmeo
"bom" projetar-se sobre o "mau". Tenho observado clientes lutarem com o lado
obscuro ou Sombra ao longo dos anos, e ouvi de perto o que eles dizem a esse
respeito. Gêmeos masculinos viam-se um ao outro como o dominador ou bem-
sucedido e o dominado ou malsucedido. Quando trânsitos obrigavam o bem-
sucedido a descer de um pico grandioso de realização para um vale rochoso de
miséria, ele observava que de repente passava a compreender seu irmão gêmeo
muito melhor... o sucesso não era o único valor na vida. As mulheres gêmeas
viam-se uma à outra como a traquinas e a responsável/profissional. Havia
inúmeros casos desse tipo. Ao trabalhar num projeto com um psicólogo, apliquei
o teste de personalidade Myers-Briggs para gêmeos, entre outras pessoas. Muitos
gêmeos ficaram fascinados ao conhecer as diferenças entre suas personalidades.
Uma senhora me chamou e disse, "Eu saí 'perceptiva', e ela 'reflexiva' - eu sabia!
Eu sou a brincalhona - ela é a viciada em trabalho."
Gêmeos busca um bom guia na encruzilhada, como Alice Bailey observou.
Na encruzilhada de sombras, meus clientes gêmeos freqüentemente encontram
um parente (3ª Casa) que será o árbitro ou o guia. Eles chamam a Tia Lourdes e
perguntam, "Estou certo, não? Aquele é o homem errado para minha gêmea, não
é? Aquele outro emprego é melhor para ela...?!" O astrólogo às vezes precisa
lutar para não ser envolvido no papel de Tia Lourdes quando a querida senhora
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está fora da cidade.
Os gêmeos têm uma batalha prolongada com seu lado obscuro, uma batalha
que envolve o ciúme e a dor da separação da identidade na idade adulta (após o
retorno de Saturno). Entretanto, eles também têm uma forte motivação para
vencer a dor e manter vivo seu vínculo especial. Esta motivação é o que Mitchell
Walker, em seu artigo na Quaternary Magazine (1975), chama de "O Arquétipo
Duplo". O conceito de duplo parece similar à idéia hindu da alma gêmea -
experienciar a unidade com alguém não apenas pelo mesmo comprimento de
onda mental, mas também através dos mesmos sentimentos, num nível de
empatia. Em alguma etapa de nossa vida quase todos nós ansiamos por um
amigo que verdadeiramente nos compreendesse como somos. "Por mais irritada
que tivesse ficado com minha irmã - ou por mais ciúmes que sentisse dela - eu
sempre a amei mais do que a ninguém! E eu sempre soube que, se uma de nós
realmente precisar da outra - não importa os compromissos que ela ou eu
tenhamos no momento -, nós estaremos lá, uma para a outra," comentou certa
vez uma mulher gêmea. Um gêmeo masculino disse, "Apesar de meu irmão e eu
nos vermos apenas uma vez por ano - vivemos em regiões diferentes do país -
quando nos encontramos é como se tivéssemos acabado de nos deixar no dia
anterior. Um de nós inicia uma frase, interrompe para respirar, e o outro a
termina."
A busca pelo duplo, especialmente pela compreensão mental do outro,
parece a verdadeira busca de Gêmeos. Gêmeos físicos nascem com o outro - o
amigo já em cena, mas Walker apresenta exemplos de colaboradores
profissionais que, no processo de criar partituras musicais, ou peças, ou novelas,
alcançaram o comprimento de onda duplo. O trabalho fluía quando ambos
estavam no escritório ou no estúdio. A energia circulava na sala; o estímulo
acontecia para essas duplas como nunca tinha acontecido com nenhum deles
com qualquer outra pessoa.
Todavia, a temática de Mitchell que é mais interessante para mim, com exceção
da compreensão mental e do fluxo criativo, é a androginia. Ele diz que o duplo
opera somente entre pessoas do mesmo sexo. Ao longo dos anos, considerei os
andróginos Hermes e Mercúrio de fama alquímica (veja Virgem) como o
adolescente perpétuo. Crianças perpétuas sempre em fluxo- livres para viajar
pelos três mundos. Mas até ler o artigo de Mitchell, eu nunca tinha realmente
associado o arquétipo geminiano e Hermes com meus clientes homossexuais.
Uma vez feita a ligação, porém, foi espantoso o número de homossexuais que
observei na busca de Gêmeos por essa amizade mental - relacionamento
colaborador perfeito. Quantas pessoas criativas estão procurando reconciliar a
dualidade e participar do arquétipo de Gêmeos - através do Sol, da Lua, do
Ascendente, ou da 3ª Casa, as carreiras de Hermes na comunicação de idéias
(incluindo sua profissão de comerciante ou vendedor) e ligações fortes com
parentes? Tenho visto vários clientes com Gêmeos como tema principal no mapa
passarem por um período de envolvimento em relações homossexuais, muitas
vezes durante os mesmos anos que eles consideravam ser o ápice de sua
criatividade. Isto geralmente coincidia com trânsitos ou progressões pela 5ª Casa
- amor e criatividade. O astrólogo pode encontrar no arquétipo duplo algo com
79
que ocupar seu pensamento. Hermes, afinal, é o único planeta regente
andrógino; os outros deuses e deusas são decididamente masculinos ou
femininos.
VÊNUS / AFRODITE
Regente esotérico
Como, então, a mente inquieta de Gêmeos decide sua escolha de opções -
concentrar sua energia e continuar com a busca? A meta poderia ser a de
escrever o épico de nossos dias, o ...E o Vento Levou dos anos 80; tornar-se o
vendedor ambulante do ano; terminar o agasalho para o Natal; encontrar o
duplo; lutar contra ou integrar a criatividade da Sombra; ou, algo mais
interessante para os esotéricos, atravessar os Arcos de Hércules e transcender a
dualidade! Enfoque sagitariano, inspiração ardente e energia constituem parte da
solução. Mas Ar precisa relacionar-se e também criar. Cada Casa Ar do zodíaco
natural (3ª, 7ª e 11ª Casas) apresenta um tipo diferente de relação.
Gêmeos começa com a relação com o irmão(ã) e passa o resto da vida
aprendendo com os parentes - ouvindo seus problemas, dando-lhes conselhos
lógicos e objetivos, cuidando das crianças, ou atendendo os negócios da família.
Mas, mesmo com os parentes próximos e bons vizinhos (3ª Casa), algo ainda
está faltando sem um companheiro. E, contudo, como um puer, Hermes
freqüentemente se compromete para manter sua liberdade. Ele poderia escrever
o romance épico enquanto sua mulher voasse pelos céus amistosos como
aeromoça. Ela poderia manter a liberdade de participar de cursos, ensinar,
organizar o escritório de alguém, aconselhar, criar enquanto ele viajasse com as
forças armadas ou para a empresa. Casamentos com uma porção de quartos para
percorrer, física e mentalmente, são muitas vezes um bom compromisso para
Hermes. Ele não quer ficar atado ao presente. Ele vive no futuro. Ele quer estar
mentalmente livre. A dificuldade com os relacionamentos em que um dos
cônjuges viaja bastante é perceptível para aqueles de nós que trabalhamos com
clientes de Gêmeos - a oportunidade de desenvolvimento de um triângulo
amoroso. Com liberdade, há risco.

Com Vulcano longe, Afrodite e Hermes tiveram a possibilidade de ter um


caso. Hermes, regente de Gêmeos, permaneceu livre para viajar entre os três
mundos. Afrodite, todavia, teve dificuldades com seu marido, Vulcano. O
desaparecimento - reaparecimento do cônjuge-viajante - parece ser uma fonte de
excitação para muitos clientes geminianos. "Tudo é um renovado galanteio",
disse uma esposa de militar. "Quando ele chega em casa, temos muitas coisas
para conversar. É tão estimulante! Penso que, se ficássemos juntos todo o tempo,
como outros casais, seria terrivelmente enfadonho!" Poder-se-ia quase ver
Hermes, o Mensageiro Alado, sorrindo para ela. Ele também gosta de estar a par
de todas as novidades e fofocas.
Mas o cliente veio para falar com o astrólogo, não tanto sobre a estimulação
ou o lado positivo do casamento, mas sobre o caso amoroso. Que paradoxo,
pensa o astrólogo. O caso parecia alicerçado ou assentado na terra para a Criança
Eterna, o Gêmeos, mas o compromisso não parece ter base. A responsabilidade
parece assustada. Eles poderiam não estar livres para a busca - o ataque a
80
moinhos de vento ou o sonho impossível. Assim é que muitas esposas de Peter
Pans geminianos têm perguntado, "Mas, do que ele(a) pensa que o(a) estou
afastando?" Gêmeos em geral não sabe a resposta - somente que há uma
pergunta - que há alguma coisa lá fora que se precisa estar livre para fazer.
Qual é, então, o significado superior, espiritual do encontro com Afrodite?
Do que se tratava, esotericamente? Inicialmente, parece incongruente - o espírito
aéreo, Hermes, apaixonando-se pela mais física das deusas, pela dama mais
sensual do Panteão, a ardente Afrodite? Se considerarmos Afrodite como
símbolo do físico, como uma Deusa Terrena (regente de Touro), vaidosa de seu
corpo, preguiçosa, descansada (regente de Libra), e Hermes como a energia
mental nervosa que nos causa insônia à noite, podemos ver o embasamento de
Hermes e a junção de dois mundos - Ar e Terra. E também as polaridades do
pensar (Hermes) e do sentir (Afrodite), que completam a personalidade -
simbolicamente, o masculino e o feminino, quando a Eterna Criança de Ar
encontra a Deusa do Amor. É uma união tão cheia de significado que sua
descendência andrógina, o Hermafrodita, tem sido pelos séculos afora um
importante tema para os artistas. É o arquétipo da plenitude - um símbolo do
Self.
Em Labours of Hercules, Alice Bailey enriquece o papel de Afrodite como
regente esotérico quando nos lembra que ela é harmonia - o poder de Eros de
reconciliar opostos, de sanar os equívocos e transcender a dualidade em todas as
suas formas. Ela é o princípio da unidade que alarga os Portões de Hércules.
Espero que todos vocês tirem um tempo para examinar a figura de Ishvara
(em J.E. Circlot, Dictionary of Symbols, página 146). Para os hindus, Ishvara
representa a transcendência - a passagem pelos Portões de Hércules, a passagem
para além do ardiloso mundo de ilusões de Maya. Porque quando uma pessoa
tem a visão de Ishvara, ela transcende as polaridades de quente/frio, noite/dia,
prazer/dor, e, mais importante, macho/fêmea. Há apenas a Alma e o Divino, o
resto é ilusão.
Na tradição ocidental, Jung nos diz que, para os alquimistas, Mercúrio tem
"uma ligação mais ou menos secreta com a Deusa do Amor". (Alchemical
Studies, p. 216.) No Book of Krates egípcio, por exemplo, Afrodite aparece
segurando um vaso do qual verte um fluxo de mercúrio, o metal de Hermes.
Alhures na literatura alquímica, o buscador desce a uma caverna subterrânea,
onde entra no quarto de Vênus, que dorme em seu leito. O pensar (Mercúrio) ou
o Masculino desce ao Inconsciente para encontrar o Sentimento, a Deusa do
Amor, Afrodite, que na interpretação de Jung é a sua anima ou guia. O resultado
de sua união hermafrodita é a plenitude.
Suponha que a busca de alguém com a energia de Gêmeos não seja a Visão
divina no outro lado dos Portões de Hércules, mas simplesmente concluir um
projeto presente - ficar focalizado, conseguir que a substância criativa flua.
Ainda assim, Afrodite ajudará a reconciliar a mente divina de Gêmeos, que está
parada à beira da estrada na interseção da encruzilhada e não consegue decidir o
rumo a tomar. Veja a Casa onde Vênus se abriga buscando conforto e segurança,
não desejando trabalhar demais. Ela tem seus talentos. Veja seus diálogos de
aspecto com os outros planetas, especialmente com planetas em Gêmeos. Qual é
81
o tesouro maior, a pérola de grande valor para Vênus? Ela ajudará você a
focalizar sua energia para que ela mesma possa plenificar-se naquela casa de seu
mapa ou numa das casas que ela rege (Touro ou Libra). Você gostará de
trabalhar com ela, especialmente se ela oferecer alguns elos harmoniosos, e não
discordantes, aos outros planetas em seu horóscopo. Consciência (Hermes) e
amor (Vênus e Eros) combinados formam uma sociedade muito intuitiva e
criativa. Mais importante, porém, na minha experiência com Gêmeos que
desenvolveram sua Vênus (ou regente esotérico), é o calor que eles projetam nos
outros. As pessoas que fazem parte de sua vida sentem-se amadas, e também
analisadas.
A natureza mercurial de Gêmeos busca a variedade; sua curiosidade e
espírito diletante levam-no(a) a muitos caminhos diferentes à medida que se
desloca como um explorador pelas vias de sua própria mente nos seus primeiros
30 anos. Para Gêmeos, os atos são como alimento, e seus amigos costumam
depender deles para companhia quando assistem a palestras e freqüentam
workshops. De repente, Gêmeos passa por uma mudança e eles perguntam uns
aos outros, "O que aconteceu com ele? Os únicos cursos de seu interesse são
coisas como aprender a cozinhar e reformar móveis antigos. Você pode imaginar
isso? Ele costumava ser uma pessoa de idéias. E agora, além de tudo, tornou-se
tão taciturno! Ele passa tanto tempo no telefone com sua mãe!"
Ou, no caso de uma mulher Gêmeos, "O que há de errado com Ângela? O
único livro que leu num mês é sobre imóveis. Ela comprou um condomínio e
quer vender as propriedades a outras pessoas. Na semana passada, eu a convidei
para ouvir um conferencista empolgante na Igreja da Unidade. Nós
costumávamos ir a palestras juntas toda quinta-feira à noite. Esta semana ela
disse, 'Estou sentada junto ao fogo, bem à vontade e satisfeita em meu novo
apartamento, enrolada numa manta de lã que minha mãe me deu. Estou gostando
da companhia dos cachorros, tomando chocolate quente e terminando uma caixa
de biscoitos. Não quero sair esta noite.' Imagine! Eu a lembrei de que somos o
que comemos, e de que quando ela pensava que fatos eram alimentos ela estava
bem mais magra do que agora."
Estes dois Gêmeos realizaram sua progressão a Câncer, o signo mais
doméstico do zodíaco. Câncer relaciona-se com a nutrição de si mesmo e dos
outros. O alimento é uma forma de nutrição; telefonar para a mãe, se ela for uma
influência positiva, é outra. Ou, se a mãe é uma pessoa negativa, Gêmeos pode
passar parte da progressão em Câncer discutindo a infância e o complexo
materno com o terapeuta e dando fim à dependência. Isto seria nutrir e
desenvolver a Criança Interior, o Hermes interno.
Se Gêmeos tem alguns planetas natais em Câncer, o Sol em progressão
entrará em conjunção com eles durante o ciclo de 30 anos e habilidades
psíquicas ou imaginativas em geral irão emergir. A intuição se aperfeiçoa,
exceção feita àqueles poucos Gêmeos (geralmente homens) que negam a todo o
custo ter um lado feminino. Comprar e mobiliar uma casa, ou vender casas aos
outros é uma maneira de nutrir-se, de prover um ninho ou lar. Finalmente, o puer
ou a puella se defronta com o principal problema de Câncer: ter ou não ter
filhos. Aqui parece haver uma diferença real entre o cliente que tem planetas
82
natais em Câncer, para quem as obrigações paternas parecem mais fáceis e
naturais, e o Gêmeos amarrado que tem um stellium em seu signo solar (5 ou
mais planetas). Esta pessoa quase sempre prefere desenvolver a progressão em
Câncer direcionando-se a uma carreira imaginativa ou de nutrição em vez de ter
seus próprios filhos. Tenho entre meus clientes vários médicos com o stellium
em Gêmeos e muito pouca Água (nenhum Câncer) em seus horóscopos. Eles
desviaram seu foco de hospitais grandes e impessoais, ou da pesquisa clínica,
para clínicas menores, mais pessoais, orientados para a família. Um deles mudou
sua área de atuação para trabalhar exclusivamente para mulheres grávidas ou
mães recentes. Há muitas maneiras de experimentar o arquétipo.
A progressão em Câncer é regida pela Lua. Isso significa que o
inconsciente, a natureza lunar, é muito poderoso e parece levar Gêmeos/Gêmeos
ascendente rumo à satisfação de suas necessidades interiores no mundo exterior,
no campo profissional. Por exemplo, um homem com Sol em Gêmeos que nunca
se importara em ler ficção, um escritor de manuais técnicos, de repente
comunicou que estava participando de vários cursos de redação criativa no ciclo
de Câncer. "Não posso suportar a idéia de ter que escrever mais um árido manual
de computação!" Ele admitiu que essa afirmação lhe teria parecido ridícula dois
anos antes quando seu Mercúrio natal e Sol natal ainda estavam em Gêmeos.
A progressão em Câncer pode pôr Gêmeos em contato com velhas
memórias de infância e com seu passado pessoal. Ele pode se lembrar de um
incidente ocorrido durante a ceia de Natal há muitos anos atrás, remoer sobre
ele, e então passar a levar para o campo pessoal observações que lhe são feitas
no presente. As pessoas da família poderão perguntar, "O que aconteceu ao
brincalhão? Onde está seu senso de humor? Por que fitou tão ofendido com
minha brincadeira?" Eles têm a impressão de que ele está perdendo a
objetividade durante um ciclo subjetivo. Entretanto, os signos de Água da
família podem começar a gostar mais de Gêmeos no ciclo de Câncer. "Acho que
ele está muito menos superficial; ele agora tem maior profundidade", ou, "Ele
não fere mais meus sentimentos com seu humor sarcástico, analítico. Penso que
ele está mais amável, mais sensível. Ele fala menos e nos ouve mais." O
elemento Água tem seus pontos bons e maus ao emergir em Gêmeos. As
mudanças da progressão são sutis. Às vezes é útil ler a respeito dos traços do
caráter em progressão num livro do signo solar, para harmonizar-se com os
pontos positivos e conscientizar-se dos negativos.
Câncer é uma época em que Gêmeos perde um dos pais ou ambos para a
morte, para o Pai Tempo, o inimigo. É penoso deixar as coisas acontecerem
nessa fase aquosa, de apego, visto que o inconsciente parece resistir à cura, e
quer permanecer aí. Será bem melhor se Gêmeos separou sua própria identidade
e suas metas das de seus pais. E, se no final houver desarmonia com um ou com
ambos os pais, seria de ajuda se Gêmeos tivesse uma técnica de meditação ou de
afirmação para liberar suas próprias emoções, e se chegasse a compreender que
nenhum ser humano compreende realmente outro ser humano perfeitamente -
somente o Divino pode fazer isso.
A busca da deusa faz parte do ciclo de Câncer para a maioria dos meus
clientes de Gêmeos, apesar de que eles talvez possam não lhe dar esse nome.
83
(Von Franz talvez a denominasse complexo materno do puer). Para mim, parece
ser uma tendência projetar a deusa nas pessoas menos próximas no mundo
exterior. Muitas vezes, por exemplo, um cliente homossexual com músculos bem
desenvolvidos, um jovem Adônis, queixa-se do seu companheiro de
Gêmeos/Gêmeos ascendente, "Ele quer que eu seja a mãe dele, que cuide dele.
Estou enjoado e cansado disso. Estou procurando alguém adulto com quem
possa me relacionar. Vou me mudar." Para a pessoa que vê de fora, parece
espantoso que o Câncer em progressão possa projetar a mãe nesse belo jovem
halterofilista. Os hindus dizem, "A Mãe Divina está dentro." Jung disse algo
semelhante: "A anima, o feminino interior, é a alma." Não podemos encontrar
outra coisa senão desapontamento, projetando-a sobre outros no mundo exterior.
Encontramos a plenitude quando a encontramos dentro de nós mesmos, e
seguimos sua orientação.
A progressão em Leão é mais consciente, e portanto mais confortável em
muitos sentidos para Hermes regido por Gêmeos. A confiança é forte, e a
vitalidade física geralmente melhora. Gêmeos se sente ativo. O magnetismo de
Leão aperfeiçoa o pensar original de Gêmeos. A cordialidade de Leão atrai
pessoas positivas. A fixidez de Leão estabiliza o sistema nervoso. Como Câncer,
Leão é um signo emocional. Pela confiança na intuição, assim como na lógica de
Hermes em Câncer, Gêmeos desenvolveu-se para dentro. Em Leão, um signo
extrovertido, Gêmeos expressa emoção espontaneamente e para fora. A coragem
de Leão fortalece a tomada de decisão hesitante de Gêmeos. Os outros vêem
Leão como alguém sincero, direto e genuíno, e não como o estrategista
mercurial, como a mente astuta de Hermes dos primeiros anos de Gêmeos. Leão
gosta das sobrinhas e sobrinhos adultos e muitas vezes também dos netos.
Quando chegam a Leão, muitos Gêmeos seguem o caminho junguiano para a
individuação. Ideado por Carl Jung, ele mesmo um Leão, o Caminho da
Individuação oferece técnicas para adquirir a integração dos opostos e
transcendê-los. Este é também o alvo hindu - transcendência dos opostos
ilusórios. Na astrologia esotérica, esta é uma tarefa de Gêmeos, relacionada
diretamente com o glifo dual e com a jornada dos gêmeos.
O Sol rege a progressão em Leão. É um tempo em que Gêmeos pode
realmente brilhar. Esses anos oferecem a muitos Gêmeos a oportunidade de
renovar a espontaneidade, o entusiasmo, a alegria, e até mesmo, ocasionalmente,
o lado malandro de sua juventude. Leão é um signo de despertar consciente,
conectado com o centro do Sol, ou chacra ajna. A atitude do logos hermético
natal é favorecida quando Gêmeos entra neste ciclo de 30 anos.
Não entrei em contato com muitos Gêmeos que tenham vivido tempo
bastante na progressão de Virgem. Esta é uma dupla influência de Hermes e,
portanto, muito mental, visto que Mercúrio rege tanto o signo natal como o que
está em progressão. Mercúrio é um regente que aborrece. Ele(a) quer se
comunicar a todo custo e a ausência de parentes com quem possa fazê-lo é difícil
para ele(a) quando a família mora muito longe. Imagino que esta progressão
possa gerar alguns queixosos crônicos, dada a sagacidade cínica de Hermes.
Mas, há também alguns Gêmeos/Virgem muito prestativos! Professores antigos,
por exemplo, prestam serviço voluntário aos menos afortunados, aos analfabetos.
84
As pessoas que dão de sua mente e de seu coração aos outros recebem grandes
recompensas interiores. Hermes, afinal de contas, é o Amigo da Humanidade.
Nosso trabalho interior na astrologia espiritual implica deixar a alma aflorar
para guiar a personalidade. Na juventude de Gêmeos, o intelecto em
desenvolvimento tem liberdade para explorar muitos caminhos diferentes como
um diletante buscador de variedades. Durante a progressão em Câncer, a intuição
emerge, especialmente se Gêmeos tem planetas aquosos proeminentes em seu
horóscopo, ou planetas nas casas psíquicas (4ª, 8ª, ou 12ª). O inconsciente pode
tornar-se um domínio tão interessante quanto o consciente, estado desperto de
Hermes, seu regente mundano. Em Leão, a ênfase é posta na integração da
personalidade -plenitude, crescimento nas profundezas emocionais da
personalidade assim como da mente e da intuição. Afrodite, como regente
esotérico, pode começar a desempenhar seu papel de apresentação da
cordialidade, do relacionamento (Eros) para equilibrar o Logos de Hermes - o
sentir para equilibrar o pensar de Hermes. A integração da personalidade pode
levar Gêmeos à sua extremidade polar, Sagitário - uma busca espiritual,
filosofias estrangeiras, viagem para fora do país. Finalmente, a comunicação de
valores (Afrodite/Eros) para os outros é uma função da progressão em Virgem, a
qual é prestativa, prática, tem bom relacionamento tanto com a palavra escrita
como com a falada. Gêmeos gosta de tagarelar, e em Virgem, próximo ao fim da
vida, ele(a) muitas vezes tem algo significativo a dizer.

Questionário
Como o arquétipo de Gêmeos se expressa? Embora diga respeito
particularmente aos que têm o Sol em Gêmeos ou Gêmeos ascendente, qualquer
pessoa pode aplicar esta série de perguntas à casa onde seu Mercúrio está
localizado ou à casa que tem Gêmeos (ou Gêmeos interceptado) na cúspide. As
respostas a estas perguntas indicam a medida do contato do leitor com Mercúrio,
o "mensageiro dos deuses", sua mente consciente e seu poder de comunicação.
1. Minha habilidade em comunicar minhas idéias e conceitos aos outros é
a. Superior.
b. Muito boa.
c. Não muito boa.
2. Entre meus pontos fortes, eu listaria meu senso de humor, objetividade,
versatilidade, animação e adaptabilidade
a. 80% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
3. Relaciono-me bem com pessoas de todos os tipos de formação básica, tanto
social quanto educacional e econômica. Considero-me tolerante
a. 80% das vezes, ou mais
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
4. Algumas pessoas me vêem como alguém irrequieto, incapaz de desenvolver
um
projeto até o fim. Isso provavelmente é verdadeiro
85
a. 80% das vezes, ou mais.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.

5. Sob pressão, fico propenso a me acidentar. Minhas mãos, dedos e braços


tendem a sofrer contusões
a. 25% das vezes, ou menos.
b. 50% das vezes.
c. 80% das vezes, ou mais.
6. Meu maior medo é
a. que meu lado escuro (sombra) se torne visível para outras pessoas.
b. falência.
c. ser injustamente responsabilizado por algo que não fiz.
7. O maior obstáculo ao meu sucesso provém
a. dos meus concorrentes e/ou das circunstâncias além do meu controle.
b. de dentro de mim mesmo.
8. Sinto que a parte mais fraca de meu corpo - a parte que me causa maiores
problemas - é
a. pulmões, pescoço rijo, tensão nos ombros e na parte superior das costas.
b. coração e sistema circulatório.
c. músculo ciático, quadril ou coxa.
9. Importante em minha vida são áreas relacionadas com Mercúrio, como
amizade com irmãos, seminários, workshops e conversa. Esses aspectos são
a. muito importantes.
b. moderadamente importantes.
c. sem importância.
10. Como Mercúrio, o Mensageiro de Deus, gosto de movimentar-me muito
durante o dia. Meu dia envolve
a. muito tempo de viagem.
b. certo tempo de viagem.
c. quase nenhum tempo de viagem.
Os que marcaram cinco ou mais respostas (a) estão em contato marcante
com seu regente mundano, Mercúrio, a mente consciente. Os que marcaram
cinco ou mais respostas (c) precisam desenvolver a consciência desperta de
Mercúrio. A versatilidade, a destreza e as habilidades de comunicação de
Mercúrio precisam ser desenvolvidas. Um sintoma de Mercúrio frustrado é que a
pessoa tem tendência a sofrer acidentes - atraindo cortes e machucaduras. As
pessoas que responderam (c) à questão (5) deveriam rever seu Mercúrio natal.
Ele está na décima segunda casa? É retrógrado? Está interceptado? É importante
que trabalhem conscientemente com os planetas que aspectam o Mercúrio natal
para ajudá-lo a expressar-se construtivamente - podem ser muito úteis cursos que
envolvam uma ou mais habilidades práticas, desenvolvimento da coordenação
corporal, e também cursos para falar em público ou análise de dados.

Onde está o ponto de equilíbrio entre Gêmeos e Sagitário? Como Gêmeos


integra a situação concreta e a perspectiva geral? Embora isto se relacione
86
particularmente com aqueles com Sol em Gêmeos ou Gêmeos ascendente, todos
nós temos Mercúrio e Júpiter em algum lugar em nosso horóscopo. Muitos de
nós temos planetas na Terceira ou Nona Casa. Para todos nós a polaridade de
Gêmeos e Sagitário envolve a habilidade de analisar e sintetizar - ir da
informação específica ao quadro geral.
1. Considero-me um estrategista. Seleciono os fatos e decido quanta
informação
devo passar a quem. Faço isto
a. nunca.
b. algumas vezes.
c. quase sempre.
2. Porque posso ver os dois lados de cada fato, sinto-me confortável com "a
ética
da situação"
a. nunca.
b. algumas vezes.
c. geralmente.
3. Gosto de viajar
a. para fora do país - a países distantes.
b. tanto curtas quanto longas distâncias.
c. somente curtas distâncias (principalmente no meu próprio país).
4. Estou interessado mais no espírito do que na letra da lei
a. a maioria das vezes.
b. 50% das vezes.
c. Não distingo entre os dois.
5. Minha educação superior inclui
a. um curso de graduação.
b. um bacharelado.
c. pouca coisa além do 2e Grau.
Os que assinalaram três ou mais respostas (b) estão desenvolvendo um bom
trabalho com a integração da personalidade na polaridade Gêmeos/Sagitário. Os
que têm três ou mais respostas (c) precisam trabalhar mais conscientemente no
desenvolvimento de Júpiter natal em seus horóscopos. Os que têm três ou mais
respostas (a) podem estar em desequilíbrio na outra direção (Mercúrio fraco ou
pouco desenvolvido). Estude Mercúrio e Júpiter no mapa astral. Existe algum
aspecto entre eles? Qual deles é mais forte por posição de casa, ou localização
em seu signo de regência ou exaltação? Está um ou outro retrógrado,
interceptado, em queda ou em detrimento? Aspectos relativos ao planeta mais
fraco podem indicar o modo de integração.

O que significa ser um Gêmeos esotérico? Como Gêmeos integra Vênus,


seu regente esotérico, na personalidade? Todo Gêmeos terá ambos, Mercúrio e
Vênus, em algum lugar do seu horóscopo. O bem-integrado Vênus acrescenta
cordialidade e amabilidade ao Gêmeos mercurial. As respostas às questões
abaixo indicarão até que ponto Gêmeos está em contato com Vênus.
1. Em meu trabalho, vou além das técnicas do meu negócio e faço de minhas
87
atividades profissionais uma forma de arte
a. freqüentemente.
b. esporadicamente.
c. raramente.
2. Procuro temperar minha conversa com gentileza
a. a maioria das vezes.
b. algumas vezes.
c. quase nunca.
3. Tento conscientemente ser amável e ao mesmo tempo analítico em meus
relacionamentos pessoais
a. a maioria das vezes.
b. algumas vezes.
c. quase nunca.
4. Sou considerado não apenas perspicaz e inteligente, mas ainda uma pessoa
solícita
a. pela maioria das pessoas que conheço.
b. por cerca de metade das pessoas que conheço.
c. por poucas pessoas.
5. Se um colega de trabalho apresenta um relatório em que alguns dos fatos
estão
distorcidos
a. controlo a crítica e lhe dou o benefício da dúvida.
b. controlo a crítica no momento mas faço mexericos depois.
c. critico-o impiedosamente.
Os que marcaram três ou mais respostas (a) estão em contato com seu
regente esotérico. Os que marcaram três ou mais respostas (b) precisam trabalhar
mais na integração de Vênus de acordo com sua casa, signo e aspectos em seus
mapas natais - enfocar as situações mais com o coração do que simplesmente
com a cabeça através da casa em que Vênus está domiciliado. Os que marcaram
três ou mais respostas (c) devem estudar seu Vênus natal. Está ele interceptado,
retrógrado, em queda, em detrimento? Desenvolver e integrar Vênus alivia o fio
da navalha do cinismo, sarcasmo e acrimônia de Mercúrio à medida que os anos
passam.

Referências bibliográficas

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88
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89
4 CÂNCER:

A busca da Deusa-Mãe

Câncer, o Ventre Cósmico, é também o primeiro signo de Água. A relação


entre Câncer e a água é muito importante. Como o processo do nascimento físico
implica no rompimento das águas, do mesmo modo o processo de Câncer
envolve a criatividade. Muitas vezes surgem complicações durante o processo do
parto; assim também algumas de nossas aventuras criativas não fluem tão
suavemente como outras. Para liberar a criatividade de Câncer, precisamos antes
cortar o cordão umbilical que nos mantém presos ao carma familiar, abandonar o
ventre seguro do lar e escolher nossa própria direção na vida.
O glifo de Câncer (f) é formado pelas sementes masculina e feminina. O
arquétipo de Câncer é o Ventre Cósmico em que as sementes da criatividade
germinam e de onde desabrocham de maneiras diversas - criatividade biológica,
artística, intuitiva, imaginativa, e até mesmo criatividade nos negócios. Há
também, no nível esotérico, criatividade mística - dar à luz a Criança Divina
interior. A Magna Mater é a mais antiga manifestação pessoal da divindade
encontrada em todo o mundo.
Este simbolismo arquetípico pode ser estudado através dos mitos da
criação. Freqüentes vezes perguntamos: como a Terra começou a existir? A
resposta que recebemos é: "O solo separou-se da água, e o firmamento da terra."
(Antigo Testamento, "Gênesis", Capítulo 1.) O que era úmido ou que produzia
chuva (o firmamento) separou-se do que era seco. Ou havia uma Deusa chamada
Padma (Lótus) que permanecia sentada num córrego (água) enquanto a terra
saltava de seu umbigo. Ou, na Suméria, a Deusa Inana dava nascimento ao
mundo. Ou a Terra formou-se da gema de um ovo cósmico. Os mitos da criação
estão cheios de símbolos de Câncer. O Solstício do Verão é a época do ano em
que a terra está madura. Câncer está no lado oposto ao Solstício do Inverno
(Capricórnio), onde o terreno está alqueivado, seco, estéril. A Deusa-Mãe opõe-
se ao Velho Inverno. O texto místico do Taoísmo chinês nos diz que o Tao é a
"Mãe de todas as coisas; ela tudo permeia, e todavia não pode ser vista em lugar
nenhum." Ela é a força e a energia que sustenta a própria vida.
Poder, energia, ou Shakti são os títulos da Grande Deusa na índia. Aos
indianos basta apenas levantar os olhos ao céu noturno para ver Káli, a mãe
negra. É suficiente dirigirem o olhar para a Lua para ver a Deusa Lakshmi,
"nascida da Lua". Se fechássemos os olhos neste exato momento e
visualizássemos o céu da noite com a pálida Lua acima em seu fundo escuro,
teríamos uma imagem da Deusa Negra - misteriosa e noturna. Na índia, todas as
espécies de criaturas saem de seu esconderijo durante a noite. Um tigre emerge
da selva no nordeste. Uma víbora despenca de uma árvore no sul. Ou os devotos
menos conscientes de Káli, os tugues - casta de ladrões - podem aparecer. É
fácil ver como a Deusa Negra podia ser temida por aqueles de consciência
primitiva. Para os que receberam educação, Káli é a deusa do tempo. Uma Yuga
inteira recebe o seu nome - Káli-Yuga, a Era de Káli. Káli, por sua dança no
Templo de Chidambarum, tem o poder de levar a criação para dentro e para fora
90
da existência. Os hindus também acreditam que cada forma de vida tem sua
duração de tempo determinada (número de respirações): quando seu dia fixado
para mudar de forma chega, Káli a devora. O ventre cósmico de Káli lhe dará
uma nova forma para um novo período de vida.
Há outros dois pontos importantes no mito da dança de Káli. O primeiro é
que o ventre dá forma ou contorno à entidade. A Lua, regente de Câncer, foi
chamada tanto na índia quanto no Ocidente (nos escritos de Platão, de modo
particular) de Dadora de Forma. A própria Lua passa por tantas alterações na
forma - Lua Cheia, os quartos da Lua, Lua Nova ou negra, etc, que os antigos a
relacionavam com o nascimento e morte das formas e plantavam suas sementes
de acordo com suas fases. Além disso, muitos humores da Lua eram observados
em relação com o trânsito lunar de 28 dias, as mudanças fisiológicas no corpo da
mulher eram associadas à órbita da Lua, e os estados de ânimo emocionais
relacionados com esse ciclo. A deusa e suas sacerdotisas e oráculos eram
considerados capazes de misteriosas intuições, como o poder da mediunidade em
transe. A Lua era doadora dos dons do sentimento, da intuição, e dos instintos da
nutrição que os homens pareciam não possuir. Durante a Era do Bronze, os
cultos da Deusa da Fertilidade tiveram grande desenvolvimento e eram
presididos por sacerdotisas que, acreditavam as pessoas, tinham poderes ocultos
sobre a vida e a morte.
A temática que aborda a vida e a morte (os hindus diriam a vida, a morte e o
renascimento) é importante porque temos a 4ª Casa, a raiz do horóscopo, o ponto
Alfa e Ômega do mapa. Câncer é o 4º Signo e a 4ª Casa do zodíaco natural.
Câncer é a casa da pedra angular; os planetas na 4ª Casa descrevem muito o
carma da pessoa - as circunstâncias que a rodeiam no princípio e no fim de sua
via. Eles indicam a natureza do carma familiar. Os trânsitos dos planetas
transaturninos sobre o nadir deixam a pessoa tremendo como se estivesse prestes
a ter um encontro com Káli, a Deusa Negra, como se tivesse sorte de ter
sobrevivido ao encontro e de ainda estarna Terra.
Revendo o simbolismo, temos as sementes (o glifo de Câncer), o ventre,
Shakti (ou o poder sobre a vida e a morte), e a Lua, a que dá forma, como
regente mundano. A Lua representa os sentimentos e as emoções. Ela é um
planeta instintivo, intuitivo, nutritivo, mas também um planeta que cultiva o
apego emocional à forma que cria. Já encontramos a exaltação lunar em Touro
como apego à segurança emocional e financeira. O Caranguejo, a criatura que
tenazmente agarra com suas pinças, é um símbolo adequado para o apego de
Câncer. Há duas personalidades distintas no arquétipo da Grande Mãe - a Mãe
Amorosa como Kwan Yin, a Mãe Misericordiosa e Compassiva da mitologia
chinesa, e a Mãe Terrível, como a Mãe Káli da índia e a grega Medusa.
No capítulo "The Dual Mother" (Symbols of Transformation), C. G. Jung
discute os aspectos mais claros e mais obscuros da Grande Deusa-Mãe, tendo
como ponto de referência as mitologias indiana e grega. As fases clara e escura
da Lua se relacionam com a experiência do indivíduo com sua mãe, o que por
sua vez está na raiz de seu complexo materno positivo ou negativo. Às vezes a
mãe não participou da formação do complexo - ele se estruturou pela projeção da
própria criança sobre a mãe, por projeção ou por fantasia; outras vezes, a mãe
91
participou ativamente. Jung também se refere a Nokomis, a mãe-avó, do poema
"Hiawatha", de Longfellow. Embora Nokomis tivesse morrido e ido para a Lua,
"a terra das avós", ela ainda fazia parte da psique de Hiawatha, de sua anima.
Como herói jovem, ele assumiu empreendimentos impossíveis para apaziguá-la,
e para vingar sua honra.
Em Symbols of Transformation, Jung também cita a fantasia do herói
alimentada pela Sra. Miller como fonte da Grande Mãe. A Sra. Miller não teve
coragem de cortar o cordão umbilical e deixar sua Mãe, mas fantasiava um
herói, um corajoso índio americano de nome Chiwantopel, que disse o seguinte
sobre o Amor materno:
"Não há ninguém que possa me compreender [understands], ninguém que
se pareça comigo ou que tenha uma alma irmã da minha. Não há ninguém entre
eles que conheça a minha alma, ninguém que possa ler meus pensamentos -
longe disso, ninguém que seja capaz de buscar comigo os cumes reluzentes, ou
capaz de soletrar o excelso mundo do amor." Ele deixou seu lar e partiu à
procura da mãe.
É deste mundo excelso do amor que meus clientes sentem falta quando
ocorre a morte da mãe positiva, porque ninguém jamais a substituirá, ninguém
nunca os amará tanto novamente. No mesmo livro, Jung analisa o amor materno,
"understanding", em inglês, "compreende", em francês, "begreifen", em alemão.
"Erfassen" originalmente significava "segurar" nas mãos, e depois "agarrar firme
nos braços". É isto que o lado positivo da Deusa/Mãe faz - segurar e agarrar.
Embora Jung não tenha analisado a palavra inglesa "understand" (compreender),
citada na fantasia da Sra. Miller, este é um termo que meus clientes com planetas
de Água usam muito amiúde. "Quero um companheiro que me compreenda
[understands me]..." Creio que essa palavra possibilita associações com a idéia
que temos de Mãe, ou de pessoas de Câncer, no sentido de serem pessoas que
ouvem com simpatia e tolerância. [Understand ou stand-under] 1, creio eu, é
uma referência a dar suporte ao desenvolvimento, às habilidades e objetivos de
alguém. Isto pode ir longe demais e provavelmente vai, se levarmos em conta a
Mãe que persiste em prover recursos financeiros a seu filho desempregado de 40
anos e à família dele(a).
A mãe de Câncer positiva pode ser vista em ação quando seu "filhinho(a)" é
levado pela primeira vez ao maternal. Ela diz, "Eu chorei. Ele chorou. A
professora acabou me empurrando para fora e batendo a porta. Fiquei olhando
para o relógio o dia inteiro, contando os minutos até poder estar de novo com
meu primeiro filho.
1. Um jogo de palavras impossível de ser feito com a palavra portuguesa.
Stand, levantar-se, estar ou ficar de pé, assumir posição vertical; under, sob,
debaixo. Daí, segundo a autora, dar suporte, agüentar, apoiar. (N. dos TT.)

Eu esperava que ele corresse para mim e me agarrasse. Eu o seguraria firme em


meus braços. Novamente juntos depois de um dia terrível desses! As três horas
pareceram uma eternidade. Fui buscá-lo no maternal, mas encontrei-o brincando
na caixa de areia com seus coleguinhas. Ele disse, 'Ah, mãe, quero terminar de
fazer meu castelo.' Tive que arrastá-lo de lá!" Mas a mãe de Câncer não lhe
92
passou um sermão. "Você não sentiu falta da mamãe?"... e nem fez com que ele
se sentisse culpado. Ela tratou de sua própria hipersensibilidade de modo
adequado. Mais tarde, quando se tornou mais e mais difícil arrancá-lo dos
projetos escolares, ela aceitou o fato de não ser mais a única estrela no seu céu, a
única deusa em seu panteão.
Mães devoradoras são muitas vezes mulheres autoritárias que "mandam no
galinheiro" com firmeza. No "The Process of Individuation" (Man and His
Symbols), Marie-Louise von Franz fala de uma mãe que estava constantemente
dizendo a seu filho pequeno que fosse menos ativo e agitado, "Não bata a porta.
Não se suje. Não brinque com esse brinquedo dentro de casa." Esse filho pode
crescer muito efeminado, ou ser um Don Juan, sempre voltando de seus casos
amorosos para viver com a Mamãe. O lar parece ter o mesmo efeito que teve a
ilha de Calipso sobre Ulisses - feitiço. Ele se mostra incapaz de ficar longe por
muito tempo. Muitos homossexuais com Câncer ascendente parecem ter tido
esta espécie de Mãe-Sereia cujo canto ficou o tempo todo chamando-o de volta.
Nenhuma outra mulher poderia competir ou medir-se com a Mãe.
Uma mãe positiva, entretanto, pode formar uma anima positiva num jovem.
Mais tarde na vida ela pode aparecer em seus sonhos como um guia espiritual ou
como uma Anciã Sábia. É mais fácil para ele relacionar-se positivamente com
seu feminino interior se sua mãe lhe serviu de apoio, em vez de ser uma mãe
devoradora. Em seus sonhos, ele pode ver Kwan Yin ou a Virgem Maria como
um guia positivo e confiável da anima. Beatriz mostrou ser esse guia para o
poeta Dante no "Paraíso". Se refletirmos sobre a amável Kwan Yin ou a Virgem
Maria de pé sobre a lua crescente no quadro de Dürer, chegamos ao significado
do Feminino como guia nutritivo, simpático e compreensivo do Self. Na teologia
católica, a Virgem Mãe é conhecida como a Mediadora de todas as Graças. Este
parece um título adequado para uma intercessora tão poderosa como a Deusa.
Como disse o poeta bengali Ramprasad Sen, uma criança se sente mais confiante
rezando a uma Deusa-Mãe do que a uma Divindade-Pai, mais rigorosa e austera.
Isso é particularmente verdadeiro na índia, onde as crianças gostam da maternal
Deusa familiar, Lakshmi, que a todos propicia uma abundância de bênçãos. Em
várias regiões da índia, a Grande Mãe é venerada sob vários nomes e formas.
Káli é a mais poderosa das Grandes Mães. Sua Shakti supera o poder que
os teólogos consideraram adequado a uma Deusa no Ocidente, desde o momento
em que o patriarcado da Idade de Áries entronizou Medusa e que Zeus matou a
dragoa Tifão. Pela época da Idade dos Heróis (Idade do Bronze posterior), a
Deusa tinha sido banida de seus bosques sagrados, suas sacerdotisas expulsas, e
suas máscaras e estátuas sagradas destruídas. As Mães terríveis como Medusa,
Durga, a Destruidora, Hera, e a devoradora Medéia começaram a expressar sua
fúria na mitologia.
Káli também se tornou mais violenta. Certo dia, participando da aula de
língua tâmil, tive de repente a percepção de toda raiva, frustração e poder oculto
projetados sobre Káli no sul da índia. Estávamos repassando uma lista de
provérbios tâmis, todos passando um tom geral de tristeza. Um em particular
sobressaiu-se aos demais:
"Na infância, a mulher está sujeita ao pai; depois da puberdade, ao marido;
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e quando viúva, ela está sujeita ao filho."
Depois da invasão ariana, essa "sujeição" deve ter resultado no aumento do
poder de Káli no inconsciente coletivo, e também do poder das deusas locais da
varíola e da malária. Durante as epidemias, homens e mulheres acorrem ao
templo da deusa local para suplicar e abrandar a divindade. Na visão de muitos
indianos, seu poder é maior do que o de Shiva ou Vishnu; a ela somente pertence
o poder sobre a vida e a morte. A ela pertence o Alfa e o Omega - o Nadir do
mapa.
Em minha estada no sul da índia em 1979, li num jornal sobre um sacrifício
humano numa vila remota. Ele foi realizado para aplacar a Grande Deusa
durante uma estiagem. Algumas semanas mais tarde, viajei ao templo de Káli em
Chidambarum, muito conhecido pelas peregrinações que aí são feitas. Enquanto
admirava a escultura de Káli dançando em seu rito de criação sobre a forma
prostrada de seu consorte, o Senhor Shiva, um brâmane veio a mim.
"Interessante, não é?", perguntou ele. "Você viu também os yonis, os
receptáculos, as estruturas semelhantes a um vaso que simbolizam a Mãe Káli,
no santuário interior? Sempre tive curiosidade de saber o que Freud teria
pensado de nós aqui na índia. Quando estava na Universidade, li a sua muito
ocidental teoria sobre o ciúme do pênis. Se é isso que vocês têm no ocidente,
então sem dúvida o que devemos ter na índia é o ciúme do ventre.
No lado de fora desse templo há uma estrutura que chamamos de Godão,
um abrigo para a vaca sagrada, que também é um símbolo de Káli-Ma. Seu leite
e ghi (manteiga) são distribuídos nas refeições como um prasad (oferenda
sagrada) para nutrir e sustentar. Não há saúde maior na índia do que a saúde do
leite e da ghi. Mas todos esses são símbolos femininos. Sem dúvida, devemos ser
muito diferentes para vocês." Naturalmente, há também templos de Shiva com
colunas fálicas, da seita Lingayat, no sul da índia, mas o sentido de poder
(Shakti) não é o mesmo. Os Lingayates não propiciam Shiva como Káli é
propiciada.
Há muitos níveis de veneração a Káli - muitas "Kális", poderíamos dizer, na
índia. A Káli da casta tugue, os assaltantes que praticam sacrifícios sangrentos, a
Káli dos aldeões assustados, que é uma deusa da fertilidade, uma Káli para os
universitários que apreciam a dança e a arte relacionados à sua mitologia, e a
Káli venerada pelos iogues. Káli-Ma foi a bem-amada de Ramakrishna, talvez o
mais famoso dos seus devotos do século XX. Seu pequeno quarto no Templo
Dakshineswar, em Calcutá, é todos os anos visitado por milhares de seguidores
provenientes de todas as partes do mundo. O grande iogue nos apresenta esta
descrição de Káli e do que ela significa para ele:

"Quando a criação, o Sol, a Lua, os planetas e a Terra ainda não existiam,


quando a escuridão estava envolta na escuridão, então a Mãe, a Informe, a
Maha-Káli, o Grande Poder, formava uma unidade com Maha-Káli, o Absoluto.
Shyama Káli tem um aspecto mais suave e é adorada nos lares hindus. Ela é
a Dispensadora de Dádivas e a Dispensadora do Medo. As pessoas adoram
Raksha Káli, a Protetora, em tempos de carestia, terremotos, secas e enchentes.
Shmashana-Káli é a personificação do poder de destruição. Ela habita o altar da
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cremação, rodeada de cadáveres, chacais e espíritos femininos terríveis. De sua
boca escorre sangue, de seu pescoço pende uma grinalda de cabeças humanas, e
o cinto que cinge sua cintura é de mãos humanas.
Após a destruição do universo, ao final do grande ciclo, a Mãe Divina
armazena as sementes para a criação seguinte. Ela é como a velha senhora,
patroa da casa, que guarda em seu baú todos os diferentes artigos de uso
doméstico... Depois da destruição do universo, minha Mãe Divina, a
personificação de Brahma, junta as sementes para a criação seguinte. Após esta
criação, o Poder Primai habita no próprio universo. Ela dá origem a este mundo
fenomenal e em seguida o permeia...
É Káli, minha Mãe Divina, de compleição negra? Ela aparece negra porque
é vista a distância; mas, se intimamente conhecida, ela não é mais assim...
Servidão e liberdade são ambas obras suas. Pela Maya dela as pessoas mundanas
emaranham-se em 'mulheres e ouro' e, de novo, por sua graça, elas alcançam sua
libertação. Ela é voluntariosa e tudo deve ser feito conforme seu desejo. Ela é
plena de beatitude."
Para Ramakrishna, como para muitos iogues, a busca era beatitude. O seu
caminho era um Caminho Lunar de receptividade, entrega, obediência e
devoção. O iogue no Caminho Lunar espera humildemente Shakti (o poder de
transformação da deusa) e é receptivo à sua aproximação. Shakti extirpa todos os
hábitos, todos os padrões de comportamento inconscientes que se interpõem
entre ele e as metas de beatitude, alegria e paz. Shakti o desperta. Mas, no caso
de Ramakrishna, ele tinha que quebrar a imagem que tinha de Káli, literalmente,
fragmentar a estátua dela, seu apego à forma física dela, para experienciar a
bem-aventurança que ele procurava com a Divina Informe.
Tudo isso é relevante para nosso estudo de Câncer porque seu regente
mundano, a Lua, tradicionalmente representa não apenas o apego à forma mas
ainda nossos hábitos conscientes. Se um cliente pergunta ao astrólogo qual a
época mais favorável para abandonar o cigarro ou para encontrar a força de
vontade necessária para perder cinco quilos, o que o astrólogo procura
descobrir? Ele tenta encontrar um aspecto de Saturno em trânsito (disciplina)
para a Lua, ou da Lua em progressão para Saturno natal, devido à tradicional
conexão entre a Lua e o hábito. "Comece o jejum, ou a dieta, ou abandone o
hábito do cigarro na data de Saturno/Lua, ou da Lua em trânsito (lua nova) a
Saturno", dizemos. Procuramos controlar uma ansiedade ou um instinto
inconsciente com a ajuda de Saturno, o planeta da disciplina consciente.

A Lua contrasta fortemente com Hermes, regente de Gêmeos. Em Gêmeos,


signo de Hermes, a mente está conscientemente ativa, ao passo que neste
arquétipo Câncer opera num nível de sentimento psíquico, instintivo e
inconsciente. De modo semelhante, estamos acostumados a analisar nosso
comportamento através de nosso signo solar. "Hoje estou agindo com um Áries
impaciente", ou "Hoje estou agindo como um Gêmeos aborrecido e irrequieto."
Mas não paramos para pensar, "Hoje estou me comportando como minha Lua de
Touro possessiva", ou "Hoje me senti culpada por coisas que não me dizem
respeito, como minha Lua de Peixes ou de Câncer!" A nossa parte lunar é como
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uma criança conhecida - nós a alimentamos quando está faminta, mas não lhe
prestamos muita atenção analítica adulta; estamos ocupados com questões
adultas em algum outro lugar em nossos mapas. Quando observamos os padrões
de comportamento dessa parte lunar nossa, em geral há uma conjunção, ou
quadratura, ou oposição em trânsito de Saturno, ou uma progressão lunar que faz
os outros nos indicarem que nossos hábitos os estão levando à loucura.
Se não estamos interessados no Caminho Lunar de Ramakrishna ou de
outros bhaktas, podemos sempre esperar por nossos trânsitos e progressões para
trabalhar sobre nossos hábitos. Não precisamos invocar a ajuda de Káli de modo
ativo, como ele o fez.
Uma palavra final sobre Káli. Os ocidentais sempre a viram como uma
figura sombria, como um pesadelo ruim, mas para os indianos ela é parte da vida
normal de cada um. Ela representa o ciclo da vida, da morte e do renascimento.
Ao passar por um abutre devorando uma carcaça em sua aldeia nativa, o hindu
tem consciência de que o selvagem tigre e o gracioso cervo têm como residência
a mesma floresta próxima. Caçador e presa são ambos parte da Lila, ou drama,
cósmica, que Káli representa enquanto dança em Chidambarum, gerando o
mundo da Maya, ou ilusão.
A deusa grega que considero mais próxima ao arquétipo da Grande Mãe é
Deméter, Deusa dos Cereais. Quando Perséfone, sua filha, foi raptada por Hades
e levada aos infernos, Deméter sentou-se junto a seu poço sagrado em Elêusis e
começou a definhar até que a própria Terra passou a ficar árida e seca; as
plantações não vicejaram. Temos aqui um indicador claro do poder de Deméter,
que para mim é parte essencial do arquétipo de Câncer. Ela tinha o poder de
arruinar a safra. O Pai Zeus, que até então não tinha demonstrado interesse pelo
destino de Perséfone, deu-se conta de que seus adoradores humanos estavam
irritados e haviam perdido a paciência com os deuses do Olimpo. Ele então
enviou seu mensageiro Hermes ao Hades com a finalidade de buscar Perséfone e
devolvê-la à mãe.
No mito de Deméter temos um tipo de comportamento característico de
muitos clientes de Câncer - chantagem emocional. "Se tu não fizeres o que eu
quero, ó Deus (Zeus), eu simplesmente vou ficar aqui sentado, emburrado,
recusando-me a fazer meu trabalho; isso irá te forçar a aparecer!" Jean Shinoda
Bolen diz que o comportamento de Deméter no poço foi passivo-agressivo, e
que entrou em greve para chamar a atenção de Zeus. (Veja Jean Shinoda-Bolen,
Goddesses in Everywoman, páginas 190-191, sobre a "greve" de Deméter.)
Enquanto lia Bolen sobre o afastamento de Deméter, veio-me à mente a imagem
do caranguejo Câncer retraindo sua cabeça para dentro de sua concha-morada,
recusando-se a sair até que o mundo coopere novamente. Em sua concha, Câncer
está seguro e protegido, e tem tudo confortavelmente arranjado. Câncer está no
controle também no lar. A Grande Mãe quer estar em casa tendo os filhos ao seu
redor e, mais tarde, também seus netos.
Muitos pais do arquétipo de Câncer temem que um filho possa ser
seqüestrado como Perséfone e por isso tornam-se superprotetores e
demasiadamente cuidadosos. É interessante examinarmos em nosso próprio
mapa a cúspide da Casa em que Câncer está localizado para verificar se temos
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algum tipo de apreensão ou ansiedade de que os filhos dessa casa sejam
raptados. Os filhos, sem dúvida, nem sempre são biológicos. Poderíamos
preocupar-nos com o fato de que nossas idéias sejam roubadas por plagiadores,
ou de que possamos perder nossos investimentos, dependendo da cúspide da
Casa que a Deusa devoradora rege.
Para os pais de Câncer, as emoções e os sentimentos tendem a ser mais
fortes do que a lógica. Eles sabem, por exemplo, que a universidade que fica a
duzentos e cinqüenta quilômetros de distância tem condições de oferecer à sua
filha uma variedade maior de cursos e que viver no dormitório com outros
jovens seria uma experiência de amadurecimento social para ela. Mas, diz o
marido de Câncer, "Ela é tão nova. Não queremos perdê-la ainda, não é?" E
assim os pais emitem sinais à filha no sentido de que, apesar de ser de fato uma
boa universidade, ela talvez preferisse continuar em casa e freqüentar a
faculdade local por mais dois anos, o que economizaria dinheiro à família.
Existe também o apego da mãe de Câncer a seu filho. Quase todos
conhecemos um caso arquetípico - uma mãe de Câncer que tem um filho de 35
anos, solteiro, que sempre volta para morar com ela. "Caramba! Já morei nesses
apartamentos frios e tristes", ele diz. "Não é tão confortável como em casa.
Mamãe sempre frita os ovos exatamente como gosto. E ela também lava minhas
roupas com perfeição. E, além disso, é bem mais barato." Por que crescer e sair
quando a vida é tão sossegada em casa?
As mães de Câncer às vezes dirão à astróloga que sacrificaram tanto de sua
própria criatividade em favor dos filhos que lhes deram todas as vantagens, e que
agora, quando os filhos estão adultos, elas se sentem como vítimas. Qual o
objetivo de tudo se "não temos o que se chama gratidão?" A filha Susana vive
mudando de cidade com seu marido que foi transferido, e o filho Amoldo não a
levou com ele nas três últimas férias que tirou com sua mulher e os filhos.
E há também o profissional de Câncer (ou o Meio-do-Céu de Câncer) -
"Veja que ingratidão! Depois de todas as horas que gastei treinando Ana, ela
deixou o emprego depois de apenas oito anos. E esses clientes! Trabalho duro
com eles, e eles são tão instáveis. Se me ausento por um fim de semana por estar
resfriado, eles mudam de terapeuta."
Esse arquétipo nutritivo investe energia emocional e espera um retorno
desse investimento. O mesmo se aplica ao relacionamento matrimonial. Câncer
quer um marido merecedor de confiança, um homem responsável que seja um
bom pai para os filhos dela. Câncer ascendente também quer um homem de
sucesso. (Ela define essa palavra de acordo com o próprio status social dela.)
Ela tem Capricórnio na cúspide de sua 7ª Casa, e o homem "talentoso", cujo ego
ela gosta de nutrir ou de formar com seu ascendente apoiador, com freqüência
não obtém sucesso no teste de Capricórnio. O tipo de companheiro atraído ao
ascendente maternal dela nem sempre é o tipo que sua casa de companhia
Capricórnio pode respeitar. Se termina seu relacionamento com um Peter Pan
(Veja "Gêmeos", Capítulo 3), em geral ela tira o maior proveito possível disso e
suspira bastante. Seus filhos a respeitarão ainda mais por realizar sozinha todo o
trabalho de dois; com isso, seu poder no lar aumenta.
Minha definição favorita de família para o signo de Câncer provém de uma
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sessão com uma cliente Câncer duplo recém-saída da faculdade. Ela disse, "Na
aula de sociologia, tivemos de estudar definições realmente tolas do significado
da unidade familiar. Por que os textos simplesmente não dizem que essa unidade
consiste de uma mulher com filhos ao seu redor e de um homem que a todos
mantém financeiramente?" Deméter tomando conta de Perséfone... parecia tão
simples, e entretanto eu não poderia imaginar nenhum outro signo astrológico
dando essa mesma definição do casamento.
Quando a mulher Câncer fala em encontrar um pai de confiança, um pai
responsável para seus filhos ainda não-nascidos, isso traz à mente a polaridade
de Capricórnio a cento e oitenta graus de afastamento de Câncer. Este é também
um signo ligado aos pais, e assim como a Lua e Câncer simbolizam a Magna
Mater, Capricórnio e Saturno (Senex, Capítulo 10) simbolizam o Pai. E o que é
Capricórnio se não um pai cumpridor de seus deveres, alguém confiável e
responsável, um tanto rigoroso e severo às vezes? Conheço vários casais que
participam desse arquétipo paternal - Câncer e Capricórnio - que tiveram um
matrimônio longo e feliz. Às vezes a mulher é Capricórnio e o homem é Câncer.
Nesse caso, ela leva a sério seus filhos - eles são uma de suas profissões. Mas, ao
mesmo tempo, em geral confessa que teria um ou dois filhos a menos "se
dependesse de mim. Eu gostaria de voltar a trabalhar o mais rapidamente
possível - pelo menos em tempo parcial". A 10ª Casa seduz. Mas ela faz a
vontade do marido Câncer, que queria mais filhos. Algo profundo no arquétipo
de Câncer anseia por criar ou proteger coisas desprotegidas - filhos, filhos
adotivos, animais, pássaros, etc.
Os pais Câncer e Capricórnio são competentes em dar uma estrutura aos
filhos, organizando excursões de estudo e eventos esportivos, participando da
diretoria da Associação de Pais e Mestres, etc. Com muita freqüência, o Pai,
Câncer, é perito na cozinha. (A mãe Capricórnio não cozinha a não ser que tenha
que fazer isso em vários matrimônios arquetípicos. Serviços de fornecimento de
marmitas são úteis.) O casamento mais tradicional seria um pai Capricórnio e
uma mãe Câncer. Ambos são prudentes, sérios, econômicos, cautelosos. Eles
gostam da legitimidade à antiga e das cerimônias noticiais na igreja - nada desse
viver junto moderno, fora do casamento, para esse arquétipo. O futuro dos filhos
é muito importante. Eles gostam de coisas velhas, em geral, e projetos conjuntos
incluem reformar uma velha casa, dar um novo acabamento a móveis antigos, ir
a exposições de antiguidades comprar juntos coisas baratas. São muito
orgulhosos um do outro em casa (que é o domínio da mulher) e ele não dá
muitas sugestões, a não ser que ela lhe peça. Ela é a administradora da casa e ele
é o arrimo da família. Cada um é a autoridade Cardeal no seu domínio. Esses
papéis podem parecer fora de moda para muitos de nós, mas para os que
participam fortemente dos arquétipos de Câncer e Capricórnio, essas funções são
corretas - isto é, para pessoas com vários planetas em Câncer/Capricórnio.
É importante que todo pai (mãe) compreenda o significado deste eixo
parental, Casas 4 e 10. Se, por exemplo, apenas um dos pais for um tipo Câncer
(isto inclui muitos papais nos anos 80; um número cada vez maior de papais
Câncer estão obtendo a custódia dos filhos), ele(a) pode enganar-se com relação
ao amor e estragar a criança. Ele(a) de fato quer manter o filho em casa, e não
98
quer que ele desenvolva uma preferência pelo pai(mãe) divorciado(a) que visita
aos sábados. Disciplina - dizer não e querer dizer isso mesmo, é uma área em que
os pais Câncer, especialmente os que vivem sozinhos, precisam trabalhar. Por
outro lado, se um pai (mãe) está na polaridade Capricórnio, seu filho experiência
a disciplina e as altas expectativas de Saturno e é deixado sozinho por mais
tempo para desenvolver sua independência. (A independência, um valor da 10ª
Casa, é a última coisa que uma pessoa arquetípica da 4ã Casa procuraria
desenvolver numa criança.) Mais tempo junto à criança e mais afeição são aqui
importantes; dê um abraço à criança e diga-lhe que não há maior problema por
não ter-se dado bem no teste de matemática.
Cheguei a compreender a exaltação arquetípica de Júpiter em Câncer, e na
4ª Casa, ouvindo pessoas de Câncer discutir sobre a qualidade de vida que
planejam para seus filhos. Júpiter é mais conhecido como o planeta da
abundância e da generosidade. Há um pequeno paradoxo aqui, entretanto, visto
que Câncer é um signo conservador e frugal para a expressão de Júpiter, o
planeta da abundância. Júpiter, como Vênus/Afrodite, quer o melhor, e para os
pais Câncer em geral isso se traduz como "o melhor que possa haver é para
minhas crianças" e "Vou economizar em outras áreas da vida, como em minhas
aulas de arte para poder pagar as deles, ou em minha viagem à Europa, para que
eles possam ir ao Grand Canyon." Ou "Vamos comprar bicicletas para os
meninos este ano em vez de substituir o aspirador de pó."
As pessoas de Câncer/Câncer ascendente que não são pais tendem a
expandir-se (Júpiter) nos negócios e a viciar a clientela. Nos anos iniciais, ao
implantar o negócio, eles não conseguem recursos para proporcionar a Júpiter
ampla liberdade para seus desejos decorativos grandiosos, mas seu lado
qualitativo se manifesta apurado. Energia, se não dinheiro, é investida na
concepção de salas de estar que fazem o cliente sentir-se tão amado e
confortável como em casa, para prover um ambiente nutritivo para ele. O
problema aqui é que o freguês se torne uma espécie de criança mimada; ele se
sente tão à vontade com seu tutor ou conselheiro que muitas vezes é preguiçoso
para fazer sua tarefa de casa, academicamente ou psicologicamente. "Mamãe"
está fazendo o trabalho e demonstra simpatia com todos os problemas que
surgem para fazê-lo chegar atrasado à sessão/lição. "Mamãe" readapta a agenda
dela e espreme o aluno/paciente/cliente à conveniência da pessoa. A
dependência do cliente com relação ao astrólogo ou ao terapeuta pode tornar-se
como a dependência de uma criança com relação a um dos pais.
Uma cliente tem um patrão Câncer. "Ele é tão amável e compreensivo
quando ficamos doentes. Ele sempre envia flores ao hospital ou visita seus
empregados quando estão acidentados. Mas, você sabe, embora seja de fato um
bom patrão em vários aspectos (gostamos de trabalhar para ele), faz muito
tempo que ele não dá nenhum aumento a ninguém." A exaltação de Júpiter com
freqüência e insuficiente na área da generosidade financeira. A parcimônia de
Câncer predomina, e ele pensa, "Bem, faço coisas para meus empregados que
nenhum patrão faz. Por que também aumentá-los? Há muitos benefícios
suplementares que derivam do trabalho que me é prestado..."
Durante a sessão de astrologia, queixas sobre o dinheiro ou sobre a falta de
99
oportunidade de progresso em geral mascaram a questão real: dependência,
sentimentos de ingratidão ou de negligência, falta de sensibilidade aos
sentimentos ou ao progresso dos outros. Arquetipicamente, a exaltação de
Júpiter em Câncer parece significar que Câncer vê a si mesmo como o
empregador modelo, acalenta-dor, cuja equipe se constitui numa extensão de sua
família e que, como seus filhos, vive de uma mesada beneficente. "Sei que esta é
uma companhia pequena, não uma empresa grande, impessoal", disse um
empresário Câncer. "Gisele sabe disso também. Durante todos esses anos tenho
sido um ombro onde ela pudesse chorar. Ofereci-lhe abonos e emprestei-lhe
dinheiro. Agora, de repente, ela me deixa para empregar-se numa firma que lhe
ofereceu o dobro do salário que recebia aqui. Afinal de contas, o que é o
dinheiro?" Gisele havia assumido o dobro das responsabilidades iniciais, mas
havia recebido apenas alguns aumentos em reconhecimento por seus esforços.
"Eu era sua menina; tínhamos um relacionamento interdependente, como de pai
para filha. Mas ele nunca iria me pagar de acordo com meu merecimento,
porque não conseguiria ver-me como um adulto que poderia exercer um cargo
de supervisão, de autoridade, e um salário adequado. Assim, tive que deixar o
ninho", disse Gisele.
É em ambientes sociais como restaurantes que podemos observar a
qualidade da generosidade de Câncer. Ela se estende para além dos membros de
sua família, abrangendo outros que estão à mesa? Depois que você terminou o
jantar com Câncer e com o cônjuge e cinco filhos dele(a), ele(a) por acaso pega
o talão de cheque com intenções sérias de pagar? Ou ele(a) espera e observa o
que você vai fazer? Você vai pagar pelos sete? Por acaso o Júpiter dentro dele
trabalha meramente para o auto-engrandecimento e para sua própria família ou
sua amplitude é maior? Se a benevolência de Câncer se estende além do seu
núcleo familiar, Júpiter está de fato operando positivamente, espiritualmente,
abrindo sua personalidade para além dos limites de Câncer.
O pai (mãe) de Câncer quer o melhor para seus filhos, mas como o
profissional de Câncer, ele(a) se esforça em demasia. "Puxa", disse a filha de
uma mãe Câncer, "eu gostaria que ela tivesse participado daqueles cursos de arte
e feito aquela viagem à Europa, e que também tivesse comprado aquele
aspirador de pó em 1968. Mas, sabe de uma coisa? Acho que ela não queria ir à
Europa de verdade. Papai e ela têm bastante dinheiro agora e nunca mais falaram
nisso. Ela gosta de voltar ao Leste e visitar sua família em todas as férias. Penso
que ela gostava mais de fazer os biscoitos para meu grupo de escoteiras do que
assistir àquelas aulas de arte à noite. Ela se sente como mártir por razões que não
consigo entender. Nenhum de nós lhe pediu que desistisse do que quer que fosse
por nossa causa!" O irmão dessa garota disse, "Mamãe diz que simplesmente
quer que sejamos felizes (joviais e jupiterianos), mas há algo mais que isso. Ela
quer se orgulhar de nós. Ela queria que nos casássemos com a moça do
apartamento ao lado e que comprássemos uma casa perto dela. Não quer que
mencione minha mulher a ela. E diz também que não a ouço mais, e que só
presto atenção ao que minha mulher diz."
Quando o filho mais novo da mãe de Câncer chega à adolescência e está
pronto a sair do ninho, Câncer em geral consulta a astróloga pela primeira vez.
100
Que fará ela? Se está na casa dos trinta, ainda poderia ficar em casa e ter outros
filhos. Ela sabe que tem competência para encontrar trabalho no mundo dos
negócios. Isso não é problema. As mulheres de Câncer seguidamente me dizem
que qualquer pessoa organizada e eficiente como elas seria uma aquisição
valiosa para qualquer companhia - e elas estão certas. Câncer é um signo Cardeal
e para muitas pessoas de Câncer os negócios constituem-se no meio criativo
mais forte do horóscopo. Mas Câncer procura realização para a Lua, para algo
que seja nutritivo, para pessoas que precisam de ajuda. Ela dirá, "Claro, eu
poderia fazer trajes para o teatro. Qualquer pessoa que consegue preparar roupas
a capricho para o Halloween numa semana pode dar conta de um grupo de
teatro." Ou, "Claro, eu poderia assumir a gerência de um dos restaurantes da
família. Eu seria uma boa anfitriã. Já tive todos os tipos de experiência
organizando refeições para grande número de pessoas. Poderia até abrir um
serviço de fornecimento de marmita." Ou ainda, "Eu poderia abrir uma loja de
antiguidades: tenho salas e salas abarrotadas de móveis que reformei e, como
meus filhos já se foram, não há motivo para não vendê-los."
Ainda assim, ela hesita em deixar o ninho. Ela está segura aí, e ainda mais
importante para a sua parte Káli-Shakti - sua base de poder está aí. E muito
difícil deixar seu domínio na metade da vida e assumir um posto onde outra
pessoa seria a detentora da autoridade, onde outra pessoa seria o patrão.
Às vezes discutimos o trabalho autônomo como uma possibilidade. Em seu
próprio domínio, com sua concha de caranguejo ainda intacta, e com as coisas
familiares ao seu redor, ela não se sentirá vulnerável. Ela pode dar andamento a
algum tipo de negócio segundo suas próprias regras, de acordo com seu próprio
ritmo. Guarda de crianças ou abrir uma escola maternal se tiver o treinamento e a
experiência para isso - a loja de antiguidades que ela sugeriu poderia ser aberta
junto ao portão de casa. A cadeia de restaurantes da família também é uma
possibilidade, apesar de estar a uma certa distância da residência. A vantagem é
que ela trabalharia com pessoas que já conhecem sua competência e eficiência
como gerente. (Os parentes a viram trabalhar sob pressão e sabem que ela é uma
trabalhadora capaz e competente.)
Câncer às vezes levanta a possibilidade de voltar à escola para concluir um
antigo curso ou para dar início a um novo. Isto, porém, o assusta. "Todas aquelas
pessoas mais novas na mesma sala que eu." (Ela tem apenas 35 anos.) Ou, "Não
tive uma aula sequer durante anos... Não sei. Quando deixei o colégio para
casar-me com João, eu pensava que estivera me preparando para uma profissão
útil -trabalhar num hospital como enfermeira (ou como especialista em
dietética), tomando decisões que ajudariam muitas pessoas." Temos aqui Júpiter
exaltado em Água Cardeal. Ela queria tomar decisões (aspecto Cardeal) que
ajudariam (Água) muitas pessoas (Júpiter). Há também a polaridade integrada
Capricórnio/Terra -uma profissão útil. Ou "Meu terapeuta diz que tenho muita
empatia e intuição. Às vezes, me parece claro em meus sonhos que devo
terminar meu curso de serviço social. Eu poderia sentir intuitivamente o
problema real do cliente - o que ele não está me dizendo."
Esta, então, é uma realização lunar ou pessoal, com a perspectiva exaltada
de Júpiter em Câncer querendo abranger muitas pessoas, compreender e ajudar.
101
Ela tem necessidade de ser necessitada. Teoricamente, eu poderia abrir aqui todo
um leque de profissões imaginativo-intuitivas. Ela poderia estudar a arte de
escrever ficção à semelhança dos famosos escritores de Câncer, como Hesse,
Orwell, Hemingway. Teoricamente isso traria realização pessoal. Ela poderia ler
cartas de taro ou interpretar sonhos. Poderia ainda praticar pintura japonesa ou
silkscreen; isso seria muito criativo. Ela já mencionou que seu marido não tem
necessidade dela para ganhar dinheiro; como mantenedor da família, ele tem um
bom emprego. O que ele quer é que ela "seja criativa".
A Lua poderia encontrar satisfação pessoal e emocional de muitos modos,
mas ela é também um planeta irrequieto. Embora se diga que a Lua é
proeminente em mapas de escritores e psíquicos, um escritor criativo de sucesso
parece ter capacidade de ficar sozinho por horas a fio, desligando-se totalmente
da família, harmonizando-se com sua Musa e trabalhando em seu romance.
Hemingway e muitos outros escritores de Câncer chegaram à realização pessoal
desse modo, mas meus clientes de Câncer/Câncer ascendente não são
Hemingway. Eles não estão acostumados a isolar-se e a sintonizar-se com a
Musa interior. Eles estão acostumados a sentar-se frente a frente com outro ser
humano e a sintonizar com as necessidades dessa pessoa. Ou, em muitos casos,
não se sentem serenos e sossegados: movem-se graciosamente durante todo o dia
como Luna no céu da noite. Movimentam-se pela cozinha fazendo sanduíches,
telefonando a outras mães para organizar a reunião de lobinhos, dirigindo pela
cidade e subúrbios para ir a lojas, escolas, bancos e ginásios esportivos fazendo a
entrega de sapatos de corrida esquecidos por algum atleta.
Certa vez, emprestei a uma cliente de Câncer o exemplar de uma biografia
de Hemingway escrita por uma de suas ex-esposas. Ao devolver o livro, ela
disse, "Que homem egoísta. Eu também poderia escrever romances excelentes se
tratasse as pessoas que amo como ele o fez." Ocorreu-me que esse era um
comentário revelador de Câncer sobre a diferença entre potencial e habilidade
concretizada. Para a astróloga era também um comentário revelador sobre a
diferença entre o manual teórico de Câncer e o verdadeiro Câncer. Fazer coisas
em prol dos outros parece ser a maior fonte de realização que observei em tipos
lunares. A vida parece muito mais agradável às pessoas de Câncer que estão
harmonizadas com sua natureza feminina, sentimental, que são capazes de
reconhecer e satisfazer a necessidade de serem necessitadas, do que para as que
negam o feminino.
Em nossa sociedade, o poder (Shakti) está associado com o conquistar
poder no mundo dos negócios. Nos últimos quinze anos, muitas pessoas de
Câncer voltaram-se para o setor imobiliário. Uma mulher, depois de vencer as
várias etapas do programa de licenciamento, havia vendido sua primeira casa e
recebido sua primeira comissão. Ela me visitou, maravilhada, transmitindo a
novidade. "Não há nada que realize tanto como isso, exceção feita a dar à luz.
Acabei de fechar negócio de uma casa velha que combina perfeitamente com a
família que a adquiriu. Quando a tiverem reformado, será uma casinha adorável.
E veja este cheque. O magistério nunca me auspiciou um pagamento desses.
Finalmente me sinto como um membro digno da sociedade." Bens imóveis -
uma profissão perfeita para a 4ª Casa.
102
Muitos homens de Câncer/Câncer ascendente desenvolveram sua natureza
lunar através de profissões como serviço social, aconselhamento, artes,
concepção criativa. Os que têm uma sintonia particularmente forte com Júpiter
expandiram seu interesse na comunidade, pondo seu tempo, energia e vida à
disposição dos sem-teto - imigrantes em seu próprio país ou doentes e famintos
em outros países. Alguns estão envolvidos com o ministério (pastoral), enquanto
outros promovem as artes, os fundos para bolsas de estudo, ou trabalho cívico
local. Uma das funções arquetípicas de Câncer é ir ao encontro das necessidades
básicas das outras pessoas, provendo alimento, vestuário, abrigo e remédios. Um
homem de negócios que exerce sua profissão principalmente através de sua
função solar, seu pensar, deriva grande parte de sua satisfação pessoal interior de
atos de ajuda aos outros, preenchendo assim sua natureza lunar.
Infelizmente, alguns homens de Câncer parecem relutantes em reconhecer
seu lado feminino, o lado da relação, o lado criativo e intuitivo (apesar de que
grande parte de sua atividade deriva dessa energia lunar). Talvez julguem que
outros homens os considerariam débeis, dependentes ou sentimentais. Eles
mantêm-se próximos à Mãe, às filhas, e tendem a escolher uma mulher
ultrafeminina, frágil, amável, suave - muitas vezes uma mecenas das artes - para
carregar o feminino por eles. Se, todavia, nunca trabalharam para desenvolver
seu lado feminino, podem sentir um vazio pelos meados da vida; podem sentir
que deve haver algo mais na vida do que ganhar dinheiro e prover o sustento de
filhos, agora já crescidos e fora de casa. É nesse momento, na metade da vida,
que procuram o astrólogo ou o analista pela primeira vez, perguntando, "Agora
que minha família está dispersa, e minha Mãe já morreu, o que mais resta da
vida?"
Indisposições estomacais, problemas de assimilação de cálcio, alergias
provocadas pelo leite muitas vezes se desenvolvem em pessoas de Câncer que,
na metade da vida, estão aprendendo a redirecionar a energia nutritiva do mundo
exterior para o Self, a fonte interior da criatividade, ou em pessoas de Câncer
que podem sentir-se emocionalmente famintas, negligenciadas ou abandonadas.
Outro sistema é tomarem grandes quantidades de sorvete, massas cremosas,
sobremesas saborosas. Câncer tende a comer quando a Criança Interior se sente
posta de lado, e de modo especial a desejar produtos derivados do leite. O leite
materno é sem dúvida a fonte primeira de nutrição que o inconsciente lembra.
Na metade da vida, os órgãos femininos de mulheres acostumadas a nutrir os
outros são sintomáticos da mudança do processo de autonutrição que passa do
exterior para o interior.
Um número muito grande de mulheres de Câncer/Câncer ascendente na
idade entre 40-55 anos desenvolvem a ansiedade como sintoma. "Preciso de
uma mastectomia? Aparece isso no meu mapa? Não quero me sentir 'inteira',
mas receio que alguma coisa terá que ser cortada do meu corpo muito em breve.
Esta é definitivamente uma premonição." Tendemos a atrair para nós coisas que
ficamos

alimentando, com as quais nos preocupamos. Em geral, pergunto "Alguma coisa


foi tirada de sua vida, de sua casa, recentemente? Seu filho mais moço está quase
103
para se casar? Ou formar-se na faculdade? Alistar-se no exército? Transferir-se?"
Muitas vezes a resposta é "sim". Parece uma vergonha ficar o tempo todo
cortando o corpo. Sinto intuitivamente como certo que muitas, muitas
histerectomias desnecessárias são realizadas em mulheres nessa faixa etária cuja
natureza amorosa foi tão dirigida para fora que não conseguem mais sintonizar-
se com o que são. Elas não conseguem sentar-se quietas e meditar, ou rezar o
terço com concentração, ou praticar as técnicas devocionais de sua religião, ou
deixar de lado a ansiedade e encontrar a paz.
Câncer é apegado ao passado - a tradição, o lar, a família. Muitas vezes o
marido de uma mulher de Câncer se aposenta e anuncia, "Nós vamos para a
Flórida; é muito frio aqui." Ou, "Vou comprar um trailer e sair para conhecer o
país." Se ela está se recuperando de uma cirurgia, ou de uma série de cirurgias, é
muito difícil para ele realizar suas mudanças, adquirir um trailer, vender a
enorme casa em que ela mora e ir em direção ao futuro que esteve planejando
por vinte anos. Às vezes ele vai sem ela, responsabilizando sua filha que mora
próximo de dar a ela amor e atenção. Ela fica em sua concha, sua amada casa.

Astrologicamente, o movimento da Lua em progressão pode dar-nos uma


pista quanto à direção que o Inconsciente está tomando, e o astrólogo pode
ajudar a mulher Câncer a tornar-se mais consciente do motivo por ela estar
comendo todos os produtos laticínios ou por ter medo de uma cirurgia no
aparelho reprodutor. Este é um indicador importante no horóscopo de intuitivos
em geral e de Câncer/Câncer ascendente em particular. Há muitos anos, Derek e
Julia Parker afirmaram no Compleat Astrologer que as pessoas de Câncer
tendem a viver sua vida em ciclos de 2 anos a 28 meses, no ritmo da Lua em
progressão secundária à medida que muda de signos e de Casas. Perguntei a
clientes de Câncer/Câncer ascendente e de Lua em Câncer sobre isso e a grande
maioria deles concordou. Essas pessoas parecem intimamente ligadas ao
Inconsciente e podem descobrir suas necessidades durante suas progressões
lunares.
Em geral, sigo a sugestão de Noel Tyl e identifico o quadrante do
horóscopo (uma fatia do bolo que envolve três Casas, começando com uma Casa
Angular e terminando logo antes da Casa Angular seguinte) em que a Lua está
em progressão. Ela está pondo a pessoa em contato com sua personalidade?
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(Primeiro Quadrante) Com suas habilidades? (Segundo Quadrante) Com a
cooperação/recursos conjuntos? (Terceiro Quadrante) Com novas metas/recursos
psíquicos? (Quarto Quadrante). O astrólogo pode localizar o quadrante num
simples olhar; depois de certo tempo, o olho automaticamente se dirige para lá.
Esta é a área em que a personalidade está se desenvolvendo no momento e,
freqüentemente, onde velhos hábitos são questionados. Irão esses hábitos tornar-
se mais fortes, mais entrincheirados, ou irão ceder? Observo a modalidade; a
mutabilidade se dá bem com a mudança; a cardinalidade é feliz tentando algo
novo; mas, a fixidez quer o status quo. Considero o quadrante como um ciclo de
aprendizagem de 7 anos na área da vida interior, subjetiva, pessoal, de como o
indivíduo se relaciona com sua Mãe, em particular, e com as mulheres em geral,
e se está interessado no desenvolvimento espiritual, com a anima, a deusa
interior.
Aonde irão os anseios, os desejos e humores lunares infantis estourar? Na
Casa que a Lua em progressão ocupa durante o ciclo de 2 anos e 28 meses, o
signo por onde ela passa e de acordo com a natureza dos planetas natais com que
ela contata. (Se ela passa sobre Marte ou forma quadratura com Urano, o estado
de ânimo está irrequieto, suscetível, volátil, e se Água estiver envolvida, ferida.)
A que tipo de pessoa irá a mulher Câncer/Câncer ascendente ser receptiva?
(4ª Casa) - Pais? (7ª Casa) - Cônjuge? (9ª Casa) - Ministro? Se passar pela Nona
Casa, a astróloga pode discutir assuntos de interesse de Câncer, ao nível de
consciência em que Câncer é feliz. Isto é, se Câncer está interessado em netos, a
astróloga pode dizer, "Este é de fato um bom ano para levá-los junto em suas
férias. A Lua em progressão está em sua Nona Casa, ativando seu Grande
Trígono natal." Ou, se Câncer não tem netos, mas é muito religiosa, pode dizer,
"Pergunte em sua paróquia se alguém está levando um grupo a Lourdes ou a
Roma este ano. Você está bastante receptiva à idéia de uma peregrinação, muito
aberta a bênçãos neste momento." (Em outros anos ela provavelmente não
gostaria de gastar seu dinheiro, ou talvez preferisse ficar em casa lavando a
roupa branca do altar.)
Portanto, a satisfação pessoal, interior, está ligada às progressões lunares.
Dediquei bastante tempo a esse estudo com intuitivos e com pessoas de Câncer.
Os intuitivos podem saber de antemão o que lhes vou dizer, entretanto
especialmente se a Lua está prestes a deixar um quadrante e a entrar no seguinte.
Eles "sentem" o seu movimento muito fortemente. Retornar a sete anos antes é
outra boa técnica a aplicar quando a Lua em progressão está mudando de
quadrante. Em geral, pergunto diretamente, "Agora que a Lua está quase
entrando na 10ª Casa, você sente como se tivesse atingido o pico numa área da
vida, como se quase tivesse a obrigação de começar um novo ciclo de
mudança?" Quase invariavelmente recebo a resposta, "Como você sabe disso?
Todos os dias me arrasto ao trabalho ansioso por saber por que meu corpo ainda
vai para lá. Minha alma está acabrunhada com aquele ambiente, com aquelas
lições, e, por incrível que pareça, assumi essa posição há sete anos. Parece um
mistério."
Como astrólogos, é claro que não tentamos espantar, assustar ou intimidar
pessoas sensitivas de Câncer com nossos "mistérios"; nós procuramos ajudar. O
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Inconsciente quer fazer alguma coisa diferente quando a Lua entra num novo
quadrante. Ajudar uma pessoa a descobrir qual possa ser a nova direção é, creio
eu, mais útil do que indicar-lhe determinados eventos ainda por vir. A tendência,
a direção de sete anos, é importante para tipos intuitivos e emocionais. Pode
também aquietar os medos, as premonições nervosas, ou evitar a consulta ao
cirurgião até que ele(a) tenha tido tempo para observar os significados
alternativos dos sintomas físicos. Signos Água sensitivos como Peixes e Câncer
têm corpos sensíveis - corpos que captam uma mensagem do inconsciente
frustrado antes que a mente consciente possa concebê-la. Nossa ciência empresta
clareza e objetividade e auxilia ou a confirmar as intuições ou a colocá-las dentro
de perspectivas apropriadas.
Saturno, com sua natureza prática, realista e bem alicerçada, é o regente do
signo da polaridade - Capricórnio. É também um importante planeta para
alcançar a objetividade. A Lua em progressão nos dirá qual a ansiedade do
inconsciente, de que ele está cansado, o que deseja estabelecer, e assim por
diante, mas não nos dirá se, no mundo real ou não, ele será capaz de encontrar
suas necessidades neste momento específico do tempo. Shiva e Káli - Saturno e
Lua - constituem um par. Eles lidam com a mudança criativa (a Lua) no mundo
do tempo finito (Saturno). Saturno, como a Lua em progressão, passa
aproximadamente sete anos num quadrante. Assim, o olho do astrólogo se volta
na direção dos trânsitos do quadrante de Saturno, onde as aspirações, ambições,
eventos e desafios provavelmente estão centrados. A seguir, depois de observar o
quadrante, ele considera a Casa e o signo por onde Saturno se movimenta. Por
exemplo, se a Lua em progressão está entrando na Décima Casa e a mulher
Câncer pergunta, "Conseguirei passar no meu exame de licenciamento para a
venda de bens imóveis?", os trânsitos de Saturno esclarecem a situação. Saturno
em trânsito pela Terceira Casa ou pela Sexta, por exemplo, ajudaria a
concentração disciplinada. Entretanto, se Saturno fosse transitar para a frente e
para trás em movimento retrógrado sobre o Mercúrio da mulher, ela poderia ter
que refazer o exame, o que seria desanimador. Isso ajuda a compreender os
sentidos positivos (disciplina) e negativos (resultados retardados) de Saturno.

Muitos bons astrólogos, incluindo Noel Tyl (The Expanded Present) e


Alexander Ruperti (Cycles of Becoming) perceberam que tanto Saturno quanto a
Lua têm um ciclo orbital relacionado ao número 28. A Lua em trânsito demora
28 dias para percorrer a circunferência do horóscopo e passar pelos doze signos.
Saturno natal leva 28 anos para retornar a seu Signo, Casa, grau de longitude. A
Lua simbolicamente se movimenta por sua órbita secundária em progressão em
torno do mapa também em 28 anos. Assim, o planeta de nossa vida interior e
pessoal, a Lua em progressão, e o planeta que preenche nossa ambição e desejos
externos, Saturno, estão justapostos e analisados a cada 28 anos, e muitas vezes o
equilíbrio entre eles é restabelecido nesse ponto. Pessoas próximas dos 30 anos
com freqüência observarão, "Quero tudo - uma profissão sólida e um casamento
firme", satisfação interior e exterior. Perto dos 56 anos, podem dizer, "Fui muito
unilateral. Demasiado desenvolvimento exterior nos negócios (Saturno/Décima
Casa), realização interior pequena demais (4ª Casa)." Ou, no caso de muitas
106
mães de Câncer tradicionais, vice-versa. A pessoa que pensa, em retrospecto,
que era lunar demais na primeira metade da vida anseia por realização exterior; a
pessoa que era muito saturnina no primeiro ciclo sonha em ficar em casa, em
cozinhar, decorar, brincar com os netos e dedicar-se a passatempos de natureza
criativa.
Entretanto, espiritual e psicologicamente, há algo mais do que esta mudança
de energias na metade da vida. Carmicamente - um tipo lunar forte - uma pessoa
com uma conjunção Lua-Ascendente, um Câncer/Câncer ascendente, irá pensar
sobre a família de uma maneira mais profunda durante esses períodos. A Mãe é
um espelho do Self; a aprovação ou desaprovação da Mãe relativamente ao modo
como a vida se desenrolou espelha a própria análise de uma pessoa. Se a Mãe
desempenhava sua função biológica (tendo filhos) mas a filha não, então a faixa
dos 30 anos é um tempo em que sua própria falta de filhos pode aborrecer a
filha. Ela pode iniciar um processo terapêutico para trabalhar esta questão, para
peneirar suas memórias infantis de Câncer. Ou, entre mulheres de geração mais
jovem, talvez Mamãe fosse uma bem-sucedida mulher de negócios e a filha uma
canceriana que preferiria ficar em casa com os filhos. Próximo aos 30 anos, isto
também a incomoda. Deveria ela conseguir um trabalho de tempo parcial ou
mesmo de tempo integral? E isso apesar do fato de que se sentiria culpada
deixando os pequenos com uma babá? Que é a realização para uma pessoa lunar
dos anos 80? Geralmente levo Câncer/Câncer ascendente a lembrar-se de que há
muito tempo à frente. Deleite-se com os pequenos, a realização lunar interior. A
segunda metade da vida só começa aos 40.
Complexos maternos positivos e negativos muitas vezes surgem no retorno
da Lua em progressão. Manter contato com o lar e ligar-se às suas raízes são
questões importantes para Câncer quando a Lua em progressão cruza o
Ascendente ou Nadir. Câncer pode pensar em retornar ao passado, talvez mesmo
à sua cidade natal, o local natal onde o horóscopo tomou forma, para uma
reunião de família ou de escola. É psiquicamente estimulante para Câncer
relacionar-se novamente com mulheres do passado, de modo especial nessas
progressões. Os homens de Câncer encontraram antigos amores, titias que os
adoraram como crianças, ou a mulher que lhes ensinou literatura inglesa no
segundo grau e que acreditava que estavam destinados a escrever o grande
romance americano de sua geração. "Quando a encontrei ela parecia tão velha,
tão insatisfeita com sua própria vida. Minha deusa caiu do pedestal", comentou
um homem. "E minha querida, minha imagem da anima de minha infância, não
é alguém com quem eu faria questão de me encontrar neste momento. Como o
gosto muda!"
Outra mulher observou, "Quase fiquei em casa porque, você sabe, não fiz
grandes coisas criativas. Então, pensei, talvez elas também não tenham feito
nada de especial! Pelo que me lembro, não vi seus nomes nas manchetes nesses
anos todos. Em seguida, ocorreu-me: Será que devo me vestir como quem mora
na Califórnia, o que tenho feito por 20 anos, ou seria melhor comprar alguma
coisa apropriada para o outono de Boston? Algo de lã, elegante, que ficará para
sempre no meu guarda-roupa na Califórnia?" Ela acabou viajando e divertindo-
se bastante em seu traje à Boston. Uma terceira cliente de Câncer disse, "Quase
107
morri para ir à reunião. Gosto de minhas memórias como elas são - apenas
memórias. Quero lembrar-me de todos como jovens, cheios de esperança para o
futuro, belos e atraentes. Prefiro folhear meu velho álbum de fotografias a vê-los
nos seus 40 e ouvir que seus casamentos fracassaram ou que outras coisas tristes
aconteceram para eles."
Uma mulher de Câncer, cujos planetas da Nona e Décima Casa a levaram
aos negócios e não ao trabalho doméstico, disse, "Se for ao casamento, não sei o
que vou falar com minhas irmãs. Ao telefonar, o único assunto que tratam são os
filhos. Nossa família enfatizou demais os filhos como função da mulher... de
minha parte, estou contente por ter quebrado o padrão familiar coletivo e seguido
meu movimento próprio na vida. Estou satisfeita por não ter seguido a
consciência de massa e por não ter sido arrastada pela vida inconsciente de tudo,
menos do destino biológico." Ela também tomou a decisão de não ir para casa na
Lua em progressão sobre o Nadir. Se tivesse feito isso, como intuitiva ela
poderia ter se beneficiado. Por uma percepção posterior aos fatos, o passado
geralmente ilumina o presente. Uma nova intimidade e um mútuo respeito
poderiam emergir de um encontro pessoal com sua irmã, o que seria muito
diferente das chamadas telefônicas frias e impessoais ao longo dos anos. Ela tem
bons aspectos com sua Lua na Terceira Casa (irmãs).
Quando um cliente de Câncer telefona para marcar uma consulta, em geral
anoto mentalmente se seu ano de nascimento colocaria Câncer na primeira ou na
segunda metade da vida. Se o novo cliente tem menos de 40 anos, isso significa
que Câncer tem filhos pequenos em casa e que tem por eles grande interesse.
Então pergunto, "Você fará perguntas sobre os filhos durante a sessão? Se sim,
poderia antecipar-me os dados de nascimento deles para que eu possa ter seus
mapas prontos para o momento da consulta?" Isto normalmente entusiasma a
pessoa, porque Câncer, em nove sobre dez vezes, é mais cuidadoso com a vida
de seus filhos do que com a sua própria. Os pais de Câncer quase sempre têm
uma ou duas perguntas sobre negócios e propriedades, mas em seguida querem
saber sobre a filha. Há um vínculo cármico muito especial entre os homens
Câncer/Câncer ascendente ou Lua em Câncer e sua filha, mesmo que ela tenha
50 anos no momento da leitura (do mapa).
Se o novo cliente é uma das raras pessoas de Câncer que não têm filhos, em
geral digo, "Você sabe, há um elo cármico entre Câncer e a Mãe. Se sua mãe
ainda está viva, talvez você queira fazer algumas perguntas sobre sua interação
com ela nesta vida..." De cada dez pessoas, nove ficam muito contentes por
receber os esclarecimentos devidos. A décima pessoa tem o que Jung chamaria
de complexo de Mãe negativa (Veja "Dual Mother", no Symbols of
Transformation, de Jung, e também "The Mother Complex", no Archetypes of
the Collective Unconscious) e inicialmente não quer pensar sobre ela, mas quase
sempre telefona na noite anterior à leitura, dizendo "Isto está me incomodando
durante toda a semana. Consegui os dados de mamãe, e quero dedicar parte da
sessão analisando nossa interação, astrologicamente."
Na segunda metade da vida, considero com o cliente o desenvolvimento
interior e a criatividade emergindo de Câncer. Observo a Lua em progressão, e
também os planetas posicionados na 11ª Casa (objetivos, esperanças, sonhos e
108
desejos pessoais).
Espiritualmente, Câncer e a 4ª Casa são muito importantes para todos nós.
Ao ler a seção esotérica podemos considerar a cúspide de nossa própria 4ª Casa,
o planeta que a rege, e os planetas que nela estão domiciliados.
Netuno: o regente esotérico
O Senhor do Mar encontra a Mãe da Forma
Este capítulo começou com Káli, a Deusa Negra, dançando sobre a forma
inerte de Shiva, seu consorte. Demos uma volta completa e agora retornamos a
Káli. Ela continua dançando, criando novas formas de vida dentro dos limites do
tempo e do espaço. Shiva parece estar dormindo, mas na verdade está num transe
iogue formando uma unidade com o Divino informe. Shiva está além do espaço,
do tempo e das limitações da consciência ordinária. As eras passam; as formas
nascem, morrem e renascem. E todavia Shiva continua sua meditação.
Shiva é o Senhor dos Mares, o Desintegrador das Formas. Se ele
subitamente despertasse e levantasse seu tridente, todo o trabalho de Káli se
dissolveria no oceano do informe. Ele é o mais impessoal dos deuses e ela a
deusa mais pessoal. Os dois são opostos polares cósmicos: macho e fêmea,
passivo e ativo, temporal e eterno.
Na mitologia grega, Poseidon (Netuno, Deus dos Mares, também era um
grande desintegrador ou destruidor, e ele também usava um tridente para destruir
os apegos. Se a forma resiste à mudança quando chegou o tempo do despertar de
Shiva, ou do sacrifício exigido por Poseidon, então borrascas rapidamente
surgem no oceano de nossa vida. É como se, em terra, um taurino se encontrasse
com Vulcano.
A luta entre a Mãe da Forma e o Deus do Mar é na verdade um processo de
nascimento - um processo de cúspide de Quarta Casa de morte e renascimento
interior. Shiva e Poseidon nos tornam mais impessoais, mais altruístas, mais
sensatos. Mas se resistimos, o processo de nascimento é mais doloroso; as
"águas" devem romper-se naturalmente. Não devemos tentar em demasia. A
criatividade, o nascimento espiritual ou artístico é uma questão de sintonia
serena (o transe de Shiva) com a realidade universal, sem forma.
A família é um apego muito particular da Criança de Lua, quer o Sol, a Lua
ou o Ascendente participe do arquétipo de Câncer. É doloroso ver os filhos
saírem de casa para o primeiro grau, depois para a faculdade e por fim se
casarem. O envolvimento de um filho com o exército ou uma transferência para
outros Estados do país é algo que dói muito. É difícil para Câncer armar-se com
a impessoalidade de Netuno e simplesmente observar os filhos cometendo erros.
Mas se um Filho(a) da Lua puder fazer isso, se puder aprazer-se observando
seu(sua) filho(a) "mudar de forma" - crescer para tornar-se um adulto
interessante - essa será uma sensação de realização das mais significativas.
Outro perigo, especialmente para um pai (mãe) de Câncer com a
criatividade, artística ou espiritual, frustrada é a tentativa de viver
substitutivamente através dos filhos. Tendo-lhes proporcionado todas as
oportunidades, consideradas essas sob a visão da Mãe, é difícil, como diz o Gita,
não ser "apegado ao fruto de nossas labutas". Essa espécie de vida viçaria pesa
sobre a criança, que precisa expressar seus dotes no seu horóscopo, e não no de
109
seus pais, e traz como resultado sentimentos de frustração para ambos, pai(mãe)
e filho(a). Às vezes nos deparamos com uma criança particularmente talentosa, a
quem muito é dado e de quem muito todos esperam. Um nativo de Câncer
geralmente não usaria palavras como essas, típicas de um pai Capricórnio,
"Quando você se formar, espero que passe a trabalhar em meu escritório de
advocacia, que em seguida entre na política e por fim concorra a uma cadeira no
Congresso." O nativo de Câncer, especialmente como Mãe, quer filhos criativos,
felizes, bem-ajustados, que ganham bastante dinheiro para ter uma vida de
qualidade à época em que ela está pronta para começar sua função de educadora
em relação aos netos. Esse é um fardo emocional pesado, tanto para o pai(mãe)
quanto para o filho(a) - e isso a despeito de o filho(a) ter dois ou três planetas em
Câncer e gostar de preencher as expectativas da mãe e de ser colocado no
pedestal materno. Chegará o dia em que as águas de Netuno açoitarão a base do
pedestal e ameaçarão dissolver a "imagem" da criança; isso, se não levarem
consigo a própria criança.
Há vinte anos, Alice Bailey disse algo muito interessante a respeito de
Câncer: "A casa que você está construindo está iluminada? É uma casa cheia de
luz ou uma prisão escura? Se for uma casa cheia de luz, você atrairá a essa luz e
aconchego todos os que estão à sua volta." (Esoteric Astrology, pág. 343). Se
você construir seu próprio templo interior, as outras pessoas, incluindo os filhos,
sempre retornarão a ele. Netuno/Poseidon não irá dissolver a ligação entre pais e
filhos quando estes estiverem na idade adulta.
Todos os que sentimos Netuno como um planeta espiritual podemos ter
percebido, ao receber uma iniciação ou ao começar a prática de uma técnica de
meditação, que esotericamente nos sintonizamos com o Desintegrador da Forma.
De repente o mundo exterior apareceu muito diferente. Muitos de nós
percebemos uma inesperada sensibilidade em relação ao meio ambiente; parecia
incômodo continuar vivendo do modo como vivíamos na época. Alice Bailey
diz que essa sensibilidade intensificada com relação às nossas circunstâncias é
um sinal da presença de Netuno. Inicialmente podemos ter tido uma sensação
intuitiva, vaga, de que tínhamos crescido mais do que nossa concha confortável,
de que as coisas iriam mudar para nós. Os mais aventureiros adiantaram-se em
assumir novos desafios; mas outros ficaram presos à casca até que o mundo
externo a dissolveu para eles, até que um dos cônjuges manifestou sua intenção
de partir e desenvolver-se numa direção diferente, ou que o empregador os
demitiu de seu seguro emprego.
Em momentos como esses em nossas vidas, temos a impressão de que
Shiva posta-se junto ao Nadir de nosso mapa e brande seu tridente. E necessário
coragem para passar pelo Portão sobre o Nadir, e adentrar em direção ao
inconsciente, às vezes sozinho, deixando para trás a casca vazia, o vazio ventre.
E entretanto, permanecendo na soleira, nos tornamos conscientes de novas
oportunidades no mundo ordinário porque novas portas se abrem à medida que
as velhas vão se fechando. Através dos trânsitos de Netuno, a intuição ampliada
lança novas luzes sobre todas as coisas - profissão, relacionamento com a filha,
com o filho, ou com a Mãe. Netuno é o planeta da fé, e a fé é necessária para
deixar de lado o passado e abrir-se ao futuro, em vez de manter-se agarrado às
110
formas exteriores com uma tenacidade de caranguejo. Para os que podem
voluntariamente sacrificar a maneira antiga, o velho papel, a velha profissão, os
antigos apegos, para passar a confiar em sua intuição, Netuno é um libertador.
Lembre-se - Poseidon não dissolve nada do que ainda precisamos. Ele apenas
impede que um buscador continue preso ao que o limita, ou que se interpõe no
caminho de seu desenvolvimento.
Eventualmente, na jornada netuniana que abre nossa intuição, que expande
nossa capacidade criativa e nos libera de limitações auto-impostas, chegamos a
uma posição vantajosa em que obtemos uma perspectiva mais universal
(netuniana). Através de uma sensibilidade com relação aos outros aumentada,
torna-se mais fácil superar nossos hábitos e controlar nossos instintos mais
negativos. Reagimos com emocionalidade menor e com maior sensibilidade.
Também passamos a ver nosso horóscopo sob uma luz nova e mais brilhante. À
medida que nos tornamos conscientes de novos modos de usar os velhos
talentos, assumimos certos riscos. Procuramos escrever em vez de ler mapas por
certo tempo, ou entramos no mundo dos negócios e vendemos bens imóveis
apesar dos protestos de nossa família, que argumenta, "Você provém de um
ambiente de mulheres dedicadas ao magistério e à enfermagem - os negócios
pertencem ao mundo dos homens." Passamos por uma experiência libertadora
quando assumimos riscos e quando a nova aventura criativa realmente flui. Se a
experiência de utilizar nossas habilidades de uma nova maneira é bem-sucedida,
talvez tenhamos coragem de assumir outros riscos.
Durante a progressão de 30 anos do Sol por Leão, Câncer parece irradiar
parte da confiança deste signo de Fogo magnético e autoconfiante. Algumas das
dúvidas que marcavam seus anos iniciais desapareceram. (Câncer ascendente em
progressão em Leão também parece gradualmente perder sua timidez.) O Sol se
movimenta mais lenta e mais constantemente do que a Lua, de modo que seu co-
regente da personalidade empresta a Câncer uma estabilidade fixa durante esta
progressão. A fixidez também tende a tomar conta das opiniões de Câncer,
tornando-se mais firmes e muitas vezes mais rígidas. É durante este ciclo que
Câncer lança fortes raízes entre a vizinhança. Se o cônjuge é transferido ou se
tenta levá-lo para outro lugar, Câncer não se deixará remover com facilidade. No
geral, é uma época feliz, gratificante. Câncer se sente no controle (Leão tem
relação com o estar no controle) em casa e no trabalho.
Câncer pode ser escolhida enfermeira-chefe, dietista-chefe, ou receber a
maioria dos votos na eleição da professora do ano do pré-escolar. Nos negócios,
seu magnetismo e poder de persuasão lhe trazem promoções. O sentido de
investimento da Quinta Casa de Leão muitas vezes se amplia para essa
progressão. Câncer parece dar-se bem com os investimentos, de modo especial
nos campos que beneficiam os necessitados e na área imobiliária. Novas
aventuras nas esferas do lazer ou de alimentos e bebidas também podem trazer
sucesso. Tanto Câncer quanto Leão são signos cordiais, emotivos, envolvidos
com crianças e jovens. Câncer pode ter ficado em casa bem à vontade, decorando
sua concha e preparando jantares antes da progressão em Leão, mas neste ciclo
Câncer com mais probabilidade será encontrado na Associação de Pais e Mestres
fazendo declarações acaloradas, ou como uma mãe responsável pelos lobinhos,
111
ou como organizador da guarda da vizinhança. Qualquer coisa que faça deste
mundo um lugar mais seguro e mais feliz para as crianças exerce forte atração
sobre Câncer neste ciclo. Os que têm planetas em Leão natal podem descobrir,
nos anos em que o Sol em progressão entra em conjunção com Leão, um
entusiasmo pelo teatro da comunidade, pela dança, por levar os filhos ao bale.
Muitas pessoas de Câncer de visão tradicional surpreendem seus próprios
pais pela dramática mudança de religião neste ciclo. Se educadas num ambiente
conservador, mas forçadas a deitar raízes numa nova região em conseqüência de
transferência de trabalho, essas pessoas de Câncer podem passar a considerar
que a escola paroquial oferece maiores vantagens às crianças do que a escola
pública, ou se o(a) próprio(a) Câncer freqüentou uma escola confessional, que a
Escola Montessori proporciona agora melhores oportunidades. Muitos também
descobrem o processo de individuação de Jung (um enfoque de Leão) nesta
progressão orientada para o desenvolvimento. Eles podem deixar uma religião
tradicional que de repente parece conceitualmente estreita, ou que interfere com
a liberdade de decisão pessoal. Em O Castelo Interior, Santa Teresa de Ávila
fala em abandonar os velhos hábitos, os quartos imprestáveis do castelo interior,
a alma. Em nosso tempo, a religião vivida na infância pode parecer-nos um
quarto demasiado pequeno e desgastado. Ouvindo pessoas de Câncer fazerem
referência a este tópico, vem-me à memória o poema "Chambered Nautilus", em
que uma criatura marítima semelhante ao caranguejo de Câncer construiu "mais
mansões imponentes" para sua alma.
Câncer, entretanto, está próximo dos pais e dos avós. E difícil explicar-lhes
o fato de sair da religião tradicional ou de não matricular os filhos na escola
pública, ou mais tarde, na alma mater. No ciclo de Leão, as pessoas de Câncer
geralmente demonstram tristeza pela perda das tradições familiares, mas
também manifestam uma atitude positiva de Leão, "O progresso é que é
importante. Queremos o que seja melhor para nossos filhos. Eles precisam ser
educados para o futuro, não para o passado, não importa o quanto bela sejam
nossas próprias memórias. Talvez um dia Mamãe chegue a compreender isto!"
Muitas vezes há uma espécie de escolha subliminar entre o bem da Mamãe e o
bem dos próprios filhos. O astrólogo pensa também nas palavras de Cristo ao
jovem: "Deixa teu pai e tua mãe e segue-me." Aqui a mulher de Câncer está
deixando a Mãe para seguir o caminho da Individuação, se não para si mesma,
por seus filhos. Ela pode sentir tristeza por deixar o passado, como ela o vê, para
trás.
Leão é fisicamente mais forte, e tem mais vigor do que Câncer natal. Se
alguém disser a um Câncer natal cujo mapa esteja baixo em Fogo, "Hoje vamos
fazer alguns exercícios pra valer", é muito provável que Câncer responda, "Não,
não; vá você. Vou tirar uma soneca e me encontro com você depois!" Mas, em
Leão, Câncer parece gradualmente desenvolver um interesse em manter-se em
boa forma por meio de um esporte favorito à medida que vai avançando na
progressão. O esporte pode não exigir demasiado do corpo, mas ele geralmente o
pratica de modo regular, e como resultado acha que se sente bem. Em Symbols of
Transformation, Jung diz que os dois primeiros signos do zodíaco, os signos da
Primavera, Áries e Touro, têm muita energia, mas que, depois que o Solstício
112
começa a decrescer, há um período de sossego e de falta de vitalidade. Penso que
esse período se localiza entre meados de Câncer e meados de Leão e é por isso
que Câncer tem uma sensação de fadiga até que a energia aumente novamente
em Leão. Isso é fácil de visualizar se se considerar o Nadir do mapa como
Câncer e, imediatamente após o Nadir, Leão como energia em ascensão. Na
astrologia médica, Leão é o coração. O corpo e as emoções são fortalecidos em
Leão. A energia solar é muito positiva e muito mais extrovertida do que o Câncer
lunar.
A coragem surge se progressões de Mercúrio, e também o Sol, cruzam os
planetas de Leão natal. Em geral, a época é propícia para Câncer trabalhar sobre
sua própria criatividade em vez de simplesmente acalentar a criatividade dos
filhos. Com um acréscimo de vigor, as pessoas de Câncer no ciclo de Leão
podem decidir-se por um trabalho de tempo parcial numa área de seu interesse,
se isso não interferir com as necessidades da família e puder se adequar aos
programas dos filhos. Pessoas de Câncer com planetas no Zênite do mapa podem
não se sentir culpadas por deixar os filhos pequenos com babás. Elas podem
nutrir outras pessoas no próprio trabalho ou nutrir um negócio com a
originalidade de Leão. A maioria das mulheres de Câncer, entretanto, adotam o
estilo de Leão na profissão somente depois que o filho mais novo concluiu seus
estudos. Os cursos podem enfatizar enfoques criativos ao ensino de crianças
dotadas, ou crianças com problemas de aprendizagem. A mulher de Câncer quer
que seus próprios filhos se sobressaiam neste período leonino da vida dela e
providenciará para eles todos os tutores e apoios considerados necessários.
Espiritualmente, lembro-me do que Paramahansa Yogananda disse sobre a
atitude do "Nós quatro e mais ninguém" na progressão de Câncer em Leão. Para
a maioria das pessoas de Câncer, a ênfase natal na casa e nos filhos é reforçada
em Leão, o signo da 5ª Casa (filhos). A mulher de Câncer tende a centrar sua
atenção nas atividades dos filhos e a família imediata torna-se seu principal
ponto de interesse. Ela pode sentir-se culpada quando da morte de uma parenta
mais velha, "Não dei a atenção devida à pobre tia Rute; eu gostaria que não
tivéssemos vivido tão longe dela."
Para muitos clientes de Câncer, a progressão em Leão significou um
desenvolvimento da percepção consciente. Leão é o Sol Central, ou o chakra
Ajna. Em Leão, muitas pessoas de Câncer começam a fazer perguntas mais
conscientes, como "Depois que Mamãe morreu, comecei a perguntar-me se a
vida é apenas isso que aí temos: primeiro nos separamos de casa e de nossa mãe;
seguimos nossos maridos. Depois nos apegamos a nossos filhos. Em seguida
temos de nos separar novamente à medida que crescem e seguem seu caminho.
Finalmente, envelhecemos e temos de nos separar da própria vida. Morremos e
voltamos ao inconsciente somente para ter de renascer em outro corpo e começar
tudo de novo. Parece que a vida toda é um constante abandonar. Deve haver um
significado maior nisso tudo do que um simples destino biológico."
O glifo de Câncer representa a semente do Divino no centro da alma (4ª
Casa psíquica). À medida que o Câncer esotérico avança cm idade, ele(a) sente
uma necessidade interior de ligar-se ao Self como centro psíquico e integrar a
vida em torno desse Self. Há uma necessidade de regar a semente através da
113
meditação ou de outro trabalho interior, vê-la crescer e desabrochar, fortalecendo
os dons intuitivos natais. Muitos clientes de Câncer interessaram-se pelo
Caminho da Individuação de Jung durante essa progressão e habilitaram-se a
interpretar seus próprios sonhos e os sonhos dos outros. Quando o ego pode
ligar-se com o Self, ele entra em contato com uma fonte formidável de poder de
cura. Câncer em geral começa a aplicar seu toque curador aos que ama e em
seguida, na progressão em Virgem, estende-o aos demais como serviço.
Virgem é o signo sextil para Câncer, e está relacionado com a nutrição, a
cura e a comunicação, verbal e escrita. No início do ciclo de Virgem, Câncer lê,
faz palestras, e às vezes escreve sobre dieta e nutrição. Entretanto, em casa,
Câncer continua a consumir aquelas sobremesas deliciosas altas em colesterol. A
energia física do fogo de Leão tende a dissipar-se em Virgem, e eu geralmente
pergunto a meus clientes de Câncer que estão nesse ciclo se eles realmente
aderem à rotina de exercícios que recomendam aos outros nas preleções e
colunas de jornal. (Câncer é um signo com boas relações com os meios de
comunicação, e muitos disseminam suas idéias na imprensa escrita ou pelo rádio
e pela televisão no ciclo de comunicação de Virgem.) Câncer em geral fica
embaraçado e pergunta, "É muito estranho. Eu costumava praticar hatha ioga (ou
aeróbica, ou correr 6 quilômetros por dia) há alguns anos, mas de algum modo
isso não coube mais na minha agenda nos últimos tempos." A palavra "agenda"
é uma chave ao fato de Câncer estar agora pensando como uma pessoa de
Virgem apegada à rotina; se está na agenda, o programa de exercícios acontece;
caso contrário, não - especialmente se for uma atividade que exige do físico ou
se consumir tempo.
Embora tópicos de nutrição e saúde prática atraiam Câncer, a energia sextil
do Sol em progressão em Virgem aos planetas de Câncer natal tem mais
probabilidade de trazer à tona dons psíquicos. Virgem é uma energia Ísis (veja
Capítulo 6) bem adequada à cura intuitiva, como por meio de ervas, salmodias,
afirmações, orações e outras técnicas. Câncer é também o psíquico da bola de
cristal e muitos têm a habilidade de entrar em transe mediúnico. Ultimamente,
um número cada vez maior de pessoas de Câncer estão procurando informações
sobre cura psíquica, pedras preciosas e cristais. A influência duplamente
feminina de Câncer e Virgem (a Lua é a regente esotérica de Virgem),
entretanto, os deixa sentindo-se esgotados após longas sessões de orientação ou
de massagem com pessoas doentes que deixam no local uma boa quantidade de
energia negativa. É importante lembrar de oferecer o carma e a energia
remanescente a deus, à deusa ou ao guru. Virgem se relaciona (especialmente no
Egito) com o ritual. Seria muito útil realizar um rito de purificação na sala de
cura todos os dias nesse ciclo em progressão.
Para as pessoas de Câncer nessa progressão que ainda estão aprendendo a
meditar, é importante que leiam sobre os Chakras e que se relacionem com um
orientador espiritual que possa responder às perguntas e dúvidas que tiverem e
que também possa ajudar com técnicas adequadas. Uma mulher de Câncer que
tenha desenvolvido seus dons mediúnicos pode descobrir, em Virgem, que os
outros a consideram a Sábia Anciã. Certamente, a discriminação se aperfeiçoa
neste ciclo regido por Mercúrio, e Câncer está menos propenso a pedir ao
114
orientador, ou ao analista, que explique as coisas. Ela tem mais confiança em sua
própria função do pensamento. (Embora Leão fosse uma progressão solar-
masculina, ele também procedeu emocionalmente e não logicamente ao tomar
suas decisões.) Mercúrio é um regente irrequieto, e Câncer pode dar-se conta de
estar viajando mais do que gostaria, distante da paz de seu lar, de sua cozinha, de
sua mesa de costura. Ela possui habilidades de que os outros precisam, e muitas
vezes os filhos ou outros parentes distantes pedem a sua ajuda.
O que dizer das pessoas de Câncer que não estão interessadas na cura
psíquica ou intuitiva, ou no trabalho espiritual interior? O que acontece a elas
durante o ciclo de Virgem? Algumas oferecem seus préstimos no serviço da
igreja ou em corporações sem fins lucrativos, consertam coisas para a lojinha do
hospital, ou cuidam de crianças desamparadas. As que não encontram meios de
dar vazão a seu sentido de doação e nutrição tendem a demonstrar alguns traços
negativos de Virgem; essas pessoas se tornam meticulosas, irritáveis, nervosas;
preocupam-se com as finanças e podem abrir um pequeno negócio depois da
aposentadoria para suplementar sua renda fixa. Um dinheiro extra proveniente de
uma pequena estofaria, do fornecimento de marmita ou da costura para fora
cobre os presentes de Natal para os netos e aumenta a poupança para os tempos
de necessidade, ou para a Grande Depressão. Câncer às vezes se preocupa com a
saúde (Virgem) e com a possibilidade de despesas com médicos à medida que o
corpo vai envelhecendo. Os homens de Câncer em geral têm uma boa soma de
dinheiro derivada de investimentos ou de aluguéis de imóveis. Eles também se
preocupam com o futuro, e podem utilizar suas habilidades financeiras
(progressão em Virgem) para preparar a declaração de renda dos amigos e
vizinhos.
Em geral, o último ciclo para as pessoas de Câncer é o de Libra. É durante
esses anos que Câncer pela primeira vez passa a conhecer o cônjuge realmente,
pois Libra diz respeito ao relacionamento matrimonial. Muitas pessoas de
Câncer tradicionais, por exemplo, chamam seu consorte de Mãe ou Pai diante
dos filhos, tão identificadas estão com a função parental. Mas depois que os
filhos se vão, Mãe

e Pai formam novamente um casal, estabelecendo entre si uma relação de


companheiros românticos. Muitas vezes o cônjuge do canceriano(a) sente-se
feliz por Câncer mostrar interesse nele(a), uma vez que quase nunca lhe dava
ouvidos, dedicando grande parte de sua atenção aos filhos enquanto ele(a)
falava. Ou, o pai Câncer estava acima de tudo preocupado com os negócios e em
seguida com os filhos, o que deixava à mulher (mãe) a menor porcentagem de
sua atenção. "Que somos nós sem os filhos?", querem saber os clientes Câncer
no início da progressão em Libra. O cônjuge pode ficar doente e Câncer irá
pessoalmente dedicar-se ao papel nutritivo familiar previamente desempenhado
com os filhos ou com o negócio.
O ciclo de Libra é mais conceptual do que qualquer outro. É o primeiro
signo Ar objetivo em que esta personalidade natal subjetiva tem progressão.
Muitos avós Câncer observam, "Preciso cuidar para não mimar meus netos.
Acho que fiz quase demais por meus filhos. Percebi que meus vizinhos não têm
115
seus filhos casados que vêm para casa pedir empréstimos ou fazer com que a
mãe lave suas roupas. Eles não sugerem que ela cuide dos netos durante todo o
verão... Posso ter sido indulgente."
A objetividade também ajudará Câncer a ser um melhor parente por
afinidade. Jung mencionou no Symbols of Transformation que Deméter teria sido
uma sogra muito difícil. A única maneira que Perséfone tinha de fugir de casa e
casar-se era ser raptada por Plutão. Então, Deméter forçou seu genro (Plutão) a
concordar que Perséfone passasse o verão com sua mãe todos os anos. Filhos e
filhas de pais Câncer sabem que encontrarão um ouvido compreensivo, amável e
simpático no outro lado da linha telefônica sempre que houver uma discussão
com o cônjuge. Os atributos de objetividade e equilíbrio de Libra tornam-se uma
real aquisição se Câncer conseguir sintonizar com eles.
Câncer inicia com uma relação cármica com a Mãe; em seguida,
geralmente desenvolve uma ligação com os filhos; e no final da vida, em Libra,
conclui o carma com o cônjuge. É uma vida de relacionamentos, uma vida em
que Eros, e não Logos, é mais forte. Com toda a certeza, as pessoas que se
desenvolvem conscientemente contribuem de modo muito positivo com aqueles
que elas amam. Os dons intuitivos, se desenvolvidos de maneira consciente,
ajudam Câncer a entrar mais profundamente dentro de si mesmo e, a partir daí, a
dirigir-se ao mundo exterior.

Questionário

Como o arquétipo de Câncer se expressa? Embora diga respeito


especialmente às pessoas com Sol em Câncer ou com Câncer ascendente, todos
podem aplicar esta série de perguntas à casa em que sua Lua está localizada ou à
casa que tem Câncer (ou Câncer interceptado) na cúspide. As respostas indicarão
o grau de contato do leitor com sua Lua natal (nutrição, necessidades
emocionais, sensibilidade, ansiedades instintivas).
1. Para mim, minha família é
a. a coisa mais importante na vida.
b. mais importante do que muitas coisas.
c. menos importante do que minha profissão.
2. Entre meus pontos fortes eu incluiria
a. nutrição e proteção.
b. disciplina.
c. versatilidade e adaptabilidade.
3. Ao tomar uma decisão importante, eu me apoio
a. nos meus sentimentos, na maioria das vezes.
b. na lógica fria, na maioria das vezes.
c. no que os outros me dizem.
4. Entre minhas características negativas eu citaria
a. aborrecimento e hipersensibilidade.
b. rigorismo.
c. insensibilidade.
5. A segurança financeira e emocional é
116
a. extremamente importante.
b. moderadamente importante.
c. nada importante.

6. Meu maior medo é


a. que algo aconteça para meus filhos ou minha casa.
b. não ser reconhecido quando mereço.
c. ser considerado uma pessoa maçante.
7. O maior obstáculo ao meu sucesso provém
a. de dentro de mim mesmo.
b. de outros fora de mim.
8. Sinto que a parte mais fraca do meu corpo é
a. meu aparelho digestivo.
b. meus joelhos.
c. meus nervos.
9. Acho que sou por demais cauteloso
a. 80% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
10. Um prazer realmente grande para mim é
a. confraternizar-me com meus amigos e com minha família num jantar
saboroso em casa.
b. ver meu negócio expandir-se.
c. viajar sempre que posso.
Os que assinalaram cinco ou mais respostas (a) estão em contato
significativo com a Lua - a natureza sensível. Os que assinalaram cinco ou mais
respostas (b) estão na direção da extremidade polar. As qualidades nutritivas da
Lua podem necessitar de mais espaço para expressão. Pode ser que uma
quantidade maior de energia esteja sendo canalizada mais à vida profissional do
que à pessoal. Os que assinalaram cinco ou mais respostas (c) não estão em
contato com o regente mundano. Está a Lua interceptada, em detrimento, em
queda, na 12ª Casa? É importante trabalhar com a imaginação criativa quando se
trata da Lua. Qualquer espécie de trabalho que envolva a cooperação do
inconsciente trará satisfação pessoal interior e uma expressão positiva de energia
receptiva da Lua.
Onde está o ponto de equilíbrio entre Câncer e Capricórnio? Como Câncer
integra seus mundos interior e exterior? Embora isto diga respeito de modo
particular ao Sol em Câncer ou Câncer ascendente, todos temos a Lua e Saturno
em algum lugar em nosso horóscopo. Muitos temos planetas na 4ª ou 10ª Casas.
Para todos nós a polaridade de Câncer a Capricórnio envolve equilibrar a
nutrição com a disciplina, a satisfação pessoal com o satisfazer os outros, a vida
pessoal com a responsabilidade profissional.

1. Quando discuto com minha mãe sobre alguma coisa que realmente quero
fazer
a. faço o que parece o melhor para mim, sem de fato levar em conta as
117
objeções maternas.
b. levo cuidadosamente em consideração o que minha mãe diz, mas no fim
acabo tomando minha própria decisão.
c. deixo por conta de minha mãe se sua desaprovação é realmente forte.
2. No relacionamento que mantenho com minha família e amigos
a. penso que o respeito está acima de tudo.
b. sinto que o amor e o respeito andam juntos.
c. sinto que o amor está acima de tudo.
3. De minhas memórias da mais tenra infância
a. lembro de minha mãe como uma disciplinadora rígida.
b. lembro de minha mãe como uma pessoa amorosa, mas firme.
c. lembro de minha mãe como uma presença bastante ativa, mas não
verdadeiramente "junto".
4. Como pai(mãe) eu
a. colocaria a disciplina acima de tudo.
b. combinaria amor com disciplina.
c. colocaria o amor à frente da disciplina.
5. Se eu fosse um empregador, acima de tudo valorizaria nos meus empregados
a. a lealdade, a organização, a adequação à imagem da empresa.
b. a lealdade, a confiança, o bom senso.
c. a lealdade, a sensibilidade e a compaixão.
Os que marcaram três ou mais respostas (b) estão desenvolvendo um bom
trabalho no sentido da integração da personalidade na polaridade
Câncer/Capricórnio. Os que marcaram três ou mais respostas (c) precisam
trabalhar mais conscientemente no desenvolvimento de Saturno em seu
horóscopo. Os que assinalaram três ou mais respostas (a) podem estar em
desequilíbrio na outra direção. Eles podem ter uma Lua fraca ou pouco
desenvolvida. Estudem a Lua e Saturno no mapa natal. Existe algum aspecto
entre eles? Qual deles é mais forte por posição domiciliar ou localização (seu
signo de regência ou exaltação)? Está um ou outro deles interceptado, em queda,
ou em detrimento? Aspectos relativos ao planeta mais fraco podem indicar o
modo de integração.
O que significa ser um "Câncer esotérico"? Como Câncer integra Netuno
(espiritualmente, abandonando o apego)? Como Câncer pode sintonizar com
Júpiter (o Guru, a abundância), seu planeta de exaltação, positivamente? A
percepção consciente pode ser desenvolvida durante a progressão em Leão. As
respostas a essas questões indicarão até que ponto Câncer está em contato com
Netuno, seu regente esotérico, e com a sabedoria de Júpiter exaltado.

1. Num restaurante com minha família e amigos, quando a conta é apresentada,


eu
a. me apresento para recebê-la imediatamente.
b. pago a minha justa parte.
c. espero para ver se alguém vai pagá-la primeiro.
2. Quando me dizem que devo mudar totalmente o ambiente de minha casa,
minha resposta é
118
a. aceitar bem a mudança, com a esperança de que será para melhor.
b. aceitá-la num período de tempo relativamente curto e executá-la no
decorrer do tempo.
c. remoer sobre ela por um tempo e resignar-me.
3. Minha habilidade de abandonar o passado é
a. boa.
b. de razoável para fraca.
c. praticamente inexistente.
4. Quando se trata de ser caridoso, de prestar um serviço comunitário, ou de
pôr
meu tempo e energia à disposição de outros
a. presto minha contribuição no lugar e no momento em que eu seja
necessário.
b. encontro tempo para dar minha contribuição nas organizações de meus
filhos.
c. sinto que a caridade começa em casa e é aí que presto o meu serviço.
5. Na casa da Lua e/ou na casa com Câncer na cúspide
a. eu não temo o futuro e não estou apegado.
b. tenho limitações mas sou consciente delas e estou trabalhando nessa área
de minha vida.
c. eu me preocupo e às vezes me sinto abatido.
Aqueles que assinalaram três ou mais respostas (a) estão em contato com
seu regente esotérico. Os que marcaram três ou mais respostas (b) precisam
trabalhar mais conscientemente para harmonizar-se com Netuno e Júpiter. Os
que assinalaram três ou mais respostas (c) precisam deixar de lado o medo
inconsciente e a preocupação. A sintonia com Netuno e Júpiter irá liberar Câncer
do medo inconsciente por meio do desenvolvimento da fé. Quando Netuno
dissolve o status quo, Júpiter oferece a oportunidade de crescimento. Os que
responderam (c) nas perguntas 1 e 4 precisam sintonizar-se com Júpiter como
Sabedoria Cósmica. A generosidade se relaciona com a sabedoria no sentido de
que ela traz expansão e abundância. A lei cósmica da abundância diz que é mais
sublime dar do que receber. Ter fé e dar são atos que atraem bênçãos espirituais
e segurança material. Se esperamos que boas coisas aconteçam, nós as atraímos;
se temos medo da perda, tendemos a atrair o que tememos.

Referências bibliográficas
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York, 1974
Bruno Bettelheim, A Good Enough Parent: A Book on Child Rearing, Alfred
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Shambhala Publications, Boston, 1977
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Publications, Nova York, 1986
Maria-Louise von Franz, "The Process of Individuation", Parte 3 de Man and
His Symbols, C. G. Jung, org., Doubleday and Co. Inc., Garden City, 1969
119
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His Symbols, C. G. Jung, org., Doubleday and Co. Inc., Garden City, 1969
C. G. Jung, The Archetypes and the Collective Unconscious, "The Mother
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University Press, Princeton, 1956
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Publications Inc., Nova York, 1969
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Press, Princeton, 1955
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[Ciclos de Evolução, Editora Pensamento, São Paulo, 1986.]
Ramprasad Sen, Grace and Mercy in her Wild Hair, trad., Leonard Nathan,
Great Eastern Publications, Boulder, 1980
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Nova York, 1984
Noel Tyl, The Expanded Present, Llewellyn Pubs., St. Paul, 1976
Marion Woodman, The Pregnant Virgin: A Process of Psychological
Transformation, Inner City Books, Toronto, 1985

5 LEÃO:

A busca do ser e da totalidade


Nossa jornada arquetípica prossegue de Câncer para Leão, do mundo
noturno, lunar, para a claridade da percepção consciente. Esta transição da noite
para o dia talvez possa ser mais bem compreendida se por alguns momentos
fecharmos os olhos e visualizarmos o céu noturno, com seu fundo negro repleto
de estrelas, e a Lua pálida, crescente, suspensa acima de nossa cabeça. Em
seguida, vamos supor que mudamos de cenário. Visualize o céu do meio-dia em
pleno verão. Em Câncer, testemunhamos a energia, o potencial e o mistério
pertencentes ao Feminino, a Shakti, simbolizado pela luz da Lua prateada à
medida que esta passa por seus muitos estados de espírito ou fases. Em Leão,
chegamos ao princípio solar, Masculino - a confiante energia do Sol. Ficaram
para trás as sutilezas de Câncer; experimentamos agora os raios dourados do Sol.
O arquétipo de Leão apresenta uma constância que parece derivar da órbita
do próprio deus Sol. Os antigos sabiam que podiam ter certeza do surgimento de
Hélios Apolo ou Rá todas as manhãs ao alvorecer, trazendo o calor e a luz de
que a Terra necessita para sua sobrevivência. Muitos mitos mencionam a órbita
do Sol em sua carruagem de fogo, movendo-se através do espaço desde seu
nascimento, no Leste, até o ocaso, no Oeste. Na Grécia, o caminho de Hélio
Apolo era o ponto central de muitos mitos, inclusive da lenda de ícaro. No Egito,
120
o Deus-Sol Rá tinha duas barcas, uma para o período da manhã e outra para
levá-lo abaixo do horizonte ao cair da tarde. Seu Disco é nosso glifo astrológico
atual para o Sol (Q). Foram também os egípcios que nos legaram o glifo da
cauda do leão para Leão (g). A constelação assemelhava-se a uma cauda
suspensa sobre o Vale do Nilo. O aparecimento do Leão é mencionado no
Gilgamesh como a estação decisiva do ano para as enchentes do delta.
(Gilgamesh, conforme narração em Ancient Myths, Goodrich, página 34.)
O Sol, portanto, merecia confiança; podia-se contar com ele. Era sempre o
mesmo disco alaranjado. Ele não mudava sua forma e nem passava por fases. Os
egípcios tinham hinos de louvor a Rá que manifestavam os sentimentos que
devotavam a este que era o seu deus mais importante e essencial:
"Salve, ó Disco, senhor de raios que levantas no horizonte dia após dia...
Homenagem a ti... que és o autocriado; quando te elevas no horizonte e lanças
teus raios de luz sobre as terras do Norte e do Sul, és belo, sim, belo, e todos os
deuses regozijam-se quando te vêem, o Rei do Céu... E venho ante ti para estar
contigo e contemplar teu Disco todos os dias. Possa eu não ser lacrado no
túmulo; possa eu não ser repelido; possam os membros do meu corpo
rejuvenescerem quando eu contemplar tuas belezas, como todos os teus
agraciados, pois sou um dos que te adoraram na terra. Possa eu entrar na terra
da eternidade; possa eu entrar na terra sempiterna; porque, ó meu senhor, isto
ordenaste em meu favor...
Homenagem a ti, ó tu que ascendes no horizonte como Rá, tu descansas
sobre a lei imutável e inalterável. Tu passas no céu e todas as faces observam a
ti e a teu curso, pois (à noite) estavas escondido ao seu olhar... o número de teus
raios vermelhos e amarelos não pode ser conhecido nem contados os teus feixes
luminosos. Possa eu avançar, como tu avanças, possa eu jamais deixar de
prosseguir, como tu jamais deixas de prosseguir, mesmo que seja por um
momento; com largas passadas num instante cruzas espaços que exigiriam dos
homens milhões e milhões de anos; isto fazes e em seguida descansas. Tu pões
um fim às horas da noite e as contas, e as estendes à estação que te está
destinada, e a terra torna-se luz...
Oh, permite que eu possa entrar no céu perene... onde se encontram os teus
favoritos... que eu possa reunir-me a esses Seres Refulgentes, santos e perfeitos,
que estão no mundo subterrâneo, e possa eu surgir com eles para contemplar a
beleza deles quando tu resplandeces ao entardecer e te diriges para tua Mãe Nu.
Então te pões no Oeste e minhas duas mãos se elevam em adoração a ti quando
te deitas como um ser vivo... A ti ofereci meu coração sem hesitar, a ti que és o
mais poderoso dos deuses. Um hino de louvor a ti, ó tu que te elevas como o
ouro, que enches o mundo com luz no dia do teu nascimento. Tu iluminas o
curso do disco.
Oh, grande Luz, que brilhas nos céus, tu fortaleces as gerações de homens
como as enchentes do Nilo, e causas alegrias em todos os campos, em todas as
cidades, e em todos os templos.
Oh, vitorioso dos vitoriosos, tu que és o Poder dos Poderes, que fortaleces
teu trono contra os inimigos maus; que és glorioso em majestade na barca da
manhã e na da tarde, faz-me glorioso através de palavras que quando ditas
121
devem fazer efeito no mundo subterrâneo, e concede que na região dos mortos
eu esteja sem mal...
Homenagem a ti... quando te levantas, um grito de alegria em teu louvor
brota da boca de teus povos,... em todos os lugares todos os corações se enchem
de alegria no teu surgir eterno.
Oh, deus da vida, todos os homens vivem quando tu brilhas, tu és coroado
rei dos deuses... Rei da Justiça e da Verdade, Senhor da Eternidade, Soberano de
todos os deuses, tu, deus da vida. Os mortos se levantam com brados de alegria
para ver tua beleza todos os dias... as almas do Leste te seguem, as almas do
Oeste te glorificam... tu tens a alegria do coração em teu santuário, porque a
serpente inimiga Nak foi condenada ao fogo, e teu coração se alegrará para
sempre."

Citado do "Papyrus of Nekht", folha 21,


in E.A. Wallis-Budge, Gods of the Egyptians,
V. I, páginas 337-9

Este magnífico hino da religião solar do Egito transmite uma impressão de


reverência, majestade e luminescência. Acredito que haja aqui um sentido
especial do que Leão ou o magnetismo da 5ª Casa realmente quer dizer em
versos como: "Faz-me glorioso através de palavras que quando ditas devem
fazer efeito." Os egípcios acreditavam que a palavra, quando usada com
concentração, é causativa - uma força criadora e transformadora.
Simbolicamente, a magia de Rá é o poder Persuasivo subjacente às palavras de
Leão.
Este hino dá uma boa indicação dos dois níveis em que o Sol opera na
regência de Leão - como regente mundano e esotérico. Se o recitarmos como o
devoto que pede a Rá que lhe dê força, coragem e confiança para enfrentar seus
inimigos (pois Rá mantinha o inimigo ou a serpente do mal afastada de seu
próprio trono) ou como buscador mundano que suplica para viver uma vida de
bem, uma vida ética, para depois compartilhar do gozo do pós-vida na
companhia dos Seres Refulgentes, teremos um ótimo texto ilustrativo do Leão
mundano que vai em busca do trono no mundo exterior - trono esse que significa
estar em evidência, atrair seguidores, procurar o aplauso, brilhar.
Também podemos ler o hino como um apelo à iluminação, um apelo a Rá
como Senhor da Luz, um de seus títulos. Esotericamente, o Sol representa a
iluminação. Na índia, o Centro do Sol ou o ponto entre as sobrancelhas é a área
em que o iogue se concentra durante sua meditação em busca da iluminação. Ver
a luz é um indicador de iniciação espiritual em muitos cultos antigos. Para mim
pessoalmente, quer se trate de uma ou de outra dessas buscas, as palavras que
mais representam Leão são estas: "... Possa eu avançar, como tu avanças... Possa
eu jamais deixar de prosseguir." Isto sintetiza o espírito de muitos de meus
clientes em Leão.
O hino também nos mostra a alegria que caracteriza os planetas da 5ª Casa
e os clientes com Sol ou Ascendente em Leão. É a alegria e a liberdade do verão
122
em sua plenitude, quando o Sol brilha no espaço e as pessoas estão nas praias
absorvendo-o. A leveza da estação, a Casa do entretenimento (a 5ª), e Leão, tudo
isso se encontra na peça de Shakespeare, Sonho de uma noite de verão. O enredo
da peça não é sério, mas ela nos brinda com uma abundância de costumes, e de
confusões românticas (5ª Casa) e nos mostra a jovialidade do tempo de verão. O
Sol passa pelo seu ponto de Solstício (em torno do dia 21 de junho, quando o
deus Sol, o Sol, faz sua parada no céu - ou parece ficar parado -, fazendo com
que os dias sejam mais longos e as noites mais curtas) e parece avançar com
entusiasmo pelo espaço celeste, trazendo com ele tepidez e calor. Durante Leão,
experimentamos um signo de Fogo. Basta dar uma olhada no termômetro.
Quando o Sol pula do ponto Nadir do zodíaco natural e se movimenta pela
5ª Casa, a energia das responsabilidades familiares e da construção de bases se
transfere para passatempos, esportes ou idas ao autódromo. Quando
consideramos a Quinta Casa e levamos em conta todos os seus significados, a
imagem da família que formamos é a de uma feira de verão. O pai passa horas a
fio esquadrinhando um novo carro esporte (esportes da Quinta Casa); os filhos
correm de cá para lá no setor de diversões, andando de roda-gigante e de
carrossel; a mãe participa de uma nova exposição de algo que a interessa.
Individualismo. A medida que anoitece, nenhum dos pais se preocupa se os
filhos se levantarão tarde demais pelas regras que eles mesmos estabeleceram,
ou se talvez os filhos estariam melhor se estivessem num acampamento
organizado ou numa escola de verão, como um pai(mãe) Capricórnio faria.
Nenhum deles acha que um adulto deve observar os filhos a cada segundo, como
um Câncer faria. Eles aproveitam bem o dia e se divertem com suas crianças, a
quem respeitam como tais e não como adultos em miniatura. Se os pais leoninos
erram, isso não deve ser atribuído ao seu aspecto conservador, mas sim à
magnanimidade, liberalidade e generosidade que os caracterizam. Se os pais de
um nativo de Leão não lhe propiciaram tempo suficiente na feira quando era
jovem, ele(a) compensará esse fato, e muito, concedendo esse tempo a seus
próprios filhos. Entretanto, o pai (mãe) Leão é também um adulto
individualizado. Se lhe for apresentado um desafio, como por exemplo o
proporcionado pela oportunidade de uma transferência para outra parte do país,
ele(a) provavelmente a aceitaria com entusiasmo. Um Leão certamente não
perderia essa oportunidade por saber, por exemplo, que as escolas locais podem
não ser tão boas. Ele pensaria, "As escolas desta cidade são boas, mas podem ser
ainda melhores na nova cidade. E além do mais, as crianças ainda estão na pré-
escola e no primeiro grau. Temos ainda muito tempo pela frente para planejar
seus estudos no segundo grau e na faculdade." Ele(a) atrairá os filhos para sua
própria órbita em vez de orbitar em torno deles, como um pai (mãe) de Câncer
tenderia a fazer. Este é o padrão solar.
Na Grécia, Hélios Apolo regia a 5ª Casa, e podemos imaginar a
namoradeira Afrodite ao seu lado. A 5ª Casa está associada ao galanteio, não ao
amor matrimonial. (É a 7ª Casa que se refere ao amor matrimonial
comprometido ou contratual.) Apesar de aparentemente contra sua vontade,
Afrodite estava unida ao deformado Hefaístos, por ordem de Zeus (Júpiter).
Talvez Júpiter quisesse acomodá-la e subjugar sua vaidade com a lealdade de
123
Hefaístos. Ela era infeliz e tinha muitos casos amorosos com mortais e com
deuses. Um dos pontos importantes da 5ª Casa é manter Afrodite satisfeita;
mantenha o romance em seu casamento. É importante achar uma saída para os
planetas da Quinta Casa.
Já vimos que quando Hermes ofereceu a lira a Apolo, este tocou muito
bem. (Veja Capítulo 3, Gêmeos.) A música é uma saída possível para qualquer
pessoa com Vênus ou Netuno na 5ª Casa. Um Saturno natal nessa Casa indica a
presença de habilidades administrativas e de supervisão e não é muito vulnerável
às flechas de Cupido... embora eu tenha visto casos de clientes com Saturno na
5ª Casa desfazendo os laços matrimoniais quando o tédio e a inquietude se
instalaram em trânsitos de meia-idade como de Saturno em oposição a Saturno
ou de Urano em oposição a Urano. Se você for casado(a), é muito importante ter
uma saída para seus planetas Natais da 5ª Casa na metade da vida apenas para
manter Afrodite e Apolo, esses românticos, acuados.
Se seu Plutão natal está na 5ª Casa, você provavelmente já entrou em
contato com a psicologia: como paciente ou como terapeuta. Uma base
psicológica ajudá-lo-á a compreender o sentido de destino que você sente nos
primeiros encontros, o sentido de mistério e encanto que experiência quando
encontra uma velha amiga de uma vida passada, mesmo se já está casado agora.
É importante manter o romance, o enlevo, o mistério (Plutão) em seu casamento.

Ter vários planetas na 5ª Casa é equivalente a ter o Sol cm Leão ou Leão


ascendente. Certa vez participei de uma palestra com vários de meus alunos. A
conferencista subiu ao atril e assumiu seu trono. Ela tinha uma aura magnética,
uma presença imponente, um porte distinto, e quando falava o vigor de suas
palavras indicava uma pessoa Leão puro. "Ela e de Leão, não é?", perguntou
uma das alunas. Respondi: "Não! Ela não tem um planeta sequer em Leão.
Apesar disso, porém, ela realmente transpira uma energia leonina. Sua 5ª Casa
natal tem cinco planetas. Ela está absolutamente tranqüila e confiante lá, sentada
diante de seus súditos."
Podemos considerar os planetas em Leão natal ou na Quinta Casa como
nossos leões pessoais, interiores. Em sua Eranos Lecture, "The Thought of the
Heart", James Hillman cita uma tradição mencionada por Fisiólogo que sustenta
que os filhotes de leão são natimortos. "Eles devem ser despertados para a vida
por um rugido. É por isso que o leão tem um rugido tão forte - para despertar os
jovens leões adormecidos em nossos corações. Evidentemente, o pensar do
coração não é algo simplesmente dado - uma reação espontânea inata - sempre
pronta e sempre aí. Bem ao contrário, o coração deve ser provocado, chamado..."
Ele continua seu comentário mencionando os leões natimortos modernos em seu
"estupor carnívoro", adormecidos diante de seus aparelhos de televisão. Os
planetas da 5ª Casa se referem a nossos filhos, quer físicos, mentais (idéias-
filhos, como livros), ou espirituais. Poucos pais de Leão deixariam seus filhotes -
seus filhos físicos - dormir na frente da televisão. Depois da aula, eles estariam
cm cursos de dança ou de teatro, ou em seus quartos trabalhando em seus
projetos escolares, desenvolvendo sua criatividade.
Como o pai (mãe) Leão, todos precisamos trabalhar para encontrar uma
124
saída para as energias da Quinta Casa. Se essa energia, se esses planetas da 5ª
Casa são deixados dormindo até a meia-idade, ocasião em que trânsitos pela 11ª
Casa se opõem a eles, então pode ocorrer o surgimento de um ponto crítico. O
resultado da crise é o lançamento de uma ponte entre o ego e o Self, o que libera
(11ª, Aquário) a energia dos planetas da 5ª Casa. A pessoa não mais consegue
viver no moderno deserto materialista, nessa paisagem estéril de nossa época.
Ela precisa encontrar o sentido pessoal, o valor, o amor do coração. Às vezes a
busca é dirigida pelo ego, com suas manias, em Leão, de controle consciente da
mudança da meia-idade; outras vezes, em Leões mais esotéricos e receptivos, a
busca implica ouvir abertamente o Self. Mas a crise, o desafio do mundo exterior
ao poder do ego, é o rugido que desperta o leão adormecido. Se os antigos
enfoques do ego relativos à vida não mais operam no mundo exterior, material, o
ego é reencaminhado ao Self, ficando na dependência da fé e da introspecção
para descobrir uma nova identidade - um modo de ser novo, de maior plenitude.
A crise de meia-idade da 5ª Casa na esfera do romance ou da criatividade
muitas vezes me traz à mente a imagem do grande e poderoso leão com um
espinho em sua pata. O leão ferido fica imobilizado. Alice Bailey observou que
uma crise sofrida pelo ego é o meio pelo qual a personalidade transcende a um
nível mais elevado e entra em contato com o Self. A crise é um rito de iniciação.
Em Problems of the Puer Aeternus, Marie-Louise von Franz também se refere à
sensação do ego de estar morrendo, mas explica que não há uma morte como tal,
mas que o ego cai temporariamente num fosso entre dois opostos, ou se sente
crucificado numa cruz formada por duas polaridades conflitantes. Em meu
trabalho com clientes com Quadratura-T na faixa dos 40 aos 50 anos, muitas
vezes encontro egos que se sentem rejeitados pelos opostos e impelidos a se
libertarem. Isto se aplica de modo particular aos clientes com Quadratura-T
fixos, mais rígidos.
Os sonhos ou visões e a imaginação ativa deste ciclo ajudam a esclarecer
assuntos diversos uma vez que o extrovertido Leão se recolhe para refletir, para
praticar a introspecção. Ele(a) muitas vezes sai desse estado como um xamã, um
curador compassivo, um transformador de outras pessoas necessitadas.
Mircea Eliade costumava contar a seus alunos a história de um índio
americano, caçador, como muitos de sua tribo, que começou a ter visões. Ele
rejeitava a mensagem de que iria tornar-se um xamã, pois esse não era o desejo
de seu ego. Estava muito satisfeito como caçador, e apenas desejava que .a vida
continuasse seguindo seu padrão fixo e constante. Aconteceu, porém, que caiu
doente. Por isso teve que deixar a tribo e sonhar sonhos para poder ser curado.
Ele enfrentou a experiência sozinho, isolado de todos. Quando saiu dela, estava
em contato com seu Self, transformado em curador. Ele ainda podia caçar, se
quisesse; ainda podia desempenhar o papel da velha persona, mas havia entrado
em contato com uma habilidade mais profunda, mais realizadora - o papel de
curador. Sua vida era mais rica devido à crise e à mudança interior induzidas
pelo Self. Ele começou resistindo, mas por fim se tornou receptivo ao Self, uma
vez que seu corpo o obrigou a ceder no clímax da crise. Seus últimos anos foram
vividos com o Self, e não mais com o ego, como produtor/diretor de suas ações
no mundo exterior. A obstinação havia se transformado em disponibilidade. Sua
125
forte natureza emocional tornou-se servidora do Self, não mais permanecendo
sujeita ao ego. E o centro de controle também ficou alterado, tornando-se o ego
instrumento do Self.
Leão é um signo dramático, dinâmico. Os planetas da 5ª Casa também
compartilham, no drama, o dinamismo. Alguém poderia perguntar: "A
experiência da visão não traz como resultado um ego inflado quando há o
retorno à consciência normal, ao estado de vigília? Ela não reforça a vaidade e o
orgulho de Leão?" Aqui parece que a progressão em Virgem ajuda a acrescentar
bom senso, discriminação e, acima de tudo, humildade. Os planetas da Quinta
Casa progridem para a humilde e serviçal Sexta Casa, que é a casa da cura de si
mesmo e dos outros. Todas as religiões, quer do Ocidente quer do Oriente,
enfatizam a necessidade de "pôr os pés no chão" após uma experiência
psicológica ou religiosa superior. Elas também acentuam a necessidade de
atribuir a Deus, e não a si, os méritos da ação praticada. "É Deus quem realmente
faz." Leão se movimenta por Virgem como servidor da humanidade e não como
uma personalidade influenciada pelo ego. Este foi o caso do índio americano da
história do Dr. Eliade e de muitos clientes com Sol em Leão, Leão ascendente ou
também de planetas da Quinta Casa. Se passou por uma crise pessoal, Leão pode
tentar integrar a polaridade aquariana numa comunidade ou organização
espiritual, o que ajuda a fortalecer seu sentido de disponibilidade. (Mais adiante
apresentaremos maiores detalhes sobre a integração da polaridade.)
Qual é, então, a busca de Leão, do Sol, e da 5ª Casa? É simplesmente
sentar-se num palco e receber os aplausos de seus súditos? Ou viver a vida em
algum espaço

próximo à Quinta Casa? Ser um piloto de carros-esporte? Um jogador


profissional? Um promotor de diversões? Um vendedor convincente? Uma mãe
de diversos filhos engenhosos e individualistas que brincam sem limites e
controle (na opinião do vizinho Capricórnio)? Trabalhar com crianças?
Concorrer a um cargo púbico como um líder Leão? Ser um déspota benevolente
ou um Leão tirano com o seu magnetismo da Quinta Casa? O que é realização
para Leão? Sempre deriva ela do mundo exterior, das pessoas que ele com
sucesso e generosidade rege, supervisiona e coordena?
Ao longo dos anos, muitos clientes de Leão me disseram que a sua busca
tem relação com o estar no controle. Isto nos lembra o primeiro signo Fixo,
Touro, aquele que monta o touro, que procura controlar seus instintos. Para
Leão, que se orienta pelo coração (que é Leão na astrologia médica), a questão é
o autocontrole - o autodomínio é o caminho para o sucesso e para a realização.
Para muitas pessoas de Leão é inteiramente mundana, naturalmente. Como as
pessoas de touro, elas exercitam a força de vontade e perseverança, mas essas
qualidades fixas são combinadas com a energia ígnea. Quando pensamos em
Leão, nos lembramos de São Paulo dizendo, "Combati o bom combate;
conservei a fé; terminei a minha jornada; desde já me está reservada a coroa da
justiça, que me dará o Senhor, justo Juiz, naquele Dia."
No Irã, a iniciação do Leão era a parte mais importante do culto de Mitra.
Existem afrescos que representam Mitra, ou o iniciado, montando no leão em
126
pêlo. Este é o triunfo da habilidade e do autodomínio, da força de vontade e da
coragem. Em Labours of Hercules, Alice Bailey também nos diz que Hércules
lutou contra o Leão de Neméia sem qualquer arma em sua Busca de Leão. O
ritual do leão simbolizava controlar o leão interior das fortes reações
emocionais, assim como a iniciação do touro de Creta simbolizava controlar os
instintos físicos. Como o taurino esotérico, o iniciado leonino pode empregar sua
energia controlada tanto para o sucesso mundano quanto para os propósitos
esotéricos. Nenhuma parte dele está temerosa ou fora de controle como o leão de
Neméia "devastando a terra", impedindo-o de alcançar a realização.
O leão heráldico também é interessante. O leão parece ter sido uma escolha
popular para muitos escudos familiares dos tempos medievais. T.H. White, em
seu Book of Beasts, menciona que, pela lenda, esperava-se que o leão tivesse
compaixão do inimigo vencido. Na Inglaterra, a família Thrale divulgou uma
história sobre um ancestral chamado Sir Henry que, tendo derrotado um inimigo
em batalha, viu o homem prostrar-se diante dele recitando o moto do brasão da
família Thrale, "Prostro-me diante do leão" (Saí est protase leoni), o que levou
Sir Henry a ser compassivo e a deixar seu inimigo viver.
É de histórias semelhantes que derivamos nossos muitos ditos populares sobre o
Leão. Um leão não é voraz; ele pára de comer depois de alimentar-se o
suficiente para aquele dia. Um leão nunca se alimenta de restos. Ele não fica
enraivecido, a menos que seja seriamente ferido. Ele é inimigo do escorpião, o
qual, como a serpente, pode matá-lo com seu veneno. No período mais fértil da
leoa, dela nascem cinco filhotes e a partir daí reduz sua ninhada para um filhote
de cada vez. Para mim, este último aspecto é o mais interessante da obra de
White, devido à associação da fertilidade ou criatividade com o quinto signo,
Leão, e a Quinta Casa. Jung também nos diz que o número cinco é o número da
mão humana, que, com seus cinco dedos, é nosso instrumento criativo.
T. H. White nos diz mais alguma coisa sobre o rei dos animais:

"O leão... é conhecido como selvagem porque está acostumado à liberdade


por natureza e governado por seus próprios desejos. Os leões vagueiam de cá
para lá, imaginam-se livres e vão aonde bem entendem.
... 'Leon' foi traduzido ao latim a partir de uma raiz grega porque ele é o
príncipe de todos os animais...
A coragem dos leões tem sua sede no coração, enquanto sua constância está
na sua cabeça... Um leão... orgulhoso na força de sua própria natureza, não sabe
andar na companhia de qualquer um mas, como rei que é, desdenha ter uma
porção de mulheres diferentes.
A constância ou lealdade do signo fixo é também característica do leão
astrológico, que não é nenhum galanteador. Descobri que isto geralmente é
verdadeiro também com relação aos leões humanos, embora, naturalmente, o
mapa de qualquer indivíduo contenha 10 corpos estelares espalhados por vários
signos e elementos diferentes."

Os mitos específicos de Leão são solares por natureza, incluem a cor


dourada, a realeza, e a conquista ou retomada do trono. Na verdade, poderíamos
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usar o mito de Jasão para Leão e não para Áries, pois ele contém todos estes
elementos. Ele também é um mito heróico solar mas parece mais apropriado à
natureza obstinada de Áries, à impetuosidade de Áries, e à pequena crise de
desânimo de Áries. Leão demonstra uma coragem e constância mais
consistentes. Por isso, deixamos a Grécia e o Egito pela índia e pelo mito de
Marasimha, a encarnação de Vishnu como homem-leão, e pelo paciente Prahlad,
o herói silencioso. Há no Livro dos Juizes da Bíblia uma história análoga sobre
Sansão e Dalila. A história de Prahlad é importante porque ilustra mais
claramente do que muitos outros mitos solares a falta de apoio do pai,
aparentemente uma parte do carma de Leão. Esta falta de suporte parental é com
freqüência uma questão a ser resolvida no nível emocional durante o processo de
individuação - o processo de transformação em adulto espiritual. Observei esta
luta em muitos clientes Leão, tanto homens como mulheres. No mito e nos
contos de fada, o gigante é um símbolo exagerado do pai, porque a uma criança
pequena o Pai parece ser um gigante todo-poderoso.
Neste mito, uma história dos Puranas hindus, o Senhor Vishnu se
manifesta na Terra em resposta a uma oração. O nome do herói e herdeiro do
trono, preterido pelo pai em favor do irmão mais novo, é Prahlad, que significa
"o devotado" ou "o constante". No começo da história, seu pai, o rei, tinha a
impressão de que Prahlad era fisicamente mais fraco e menos corajoso do que
seu irmão, e para Prahlad, seu pai parecia ser um gigante malvado. O pai se
chamava Hiryana-Kasipu, que significava "tosão dourado", em sânscrito. (Esta é
uma reminiscência do tosão de ouro de Jasão do mito de Áries.) O pai não queria
que Prahlad se prostrasse por várias horas em oração a Vishnu, e ridicularizava
sua devoção. Prahlad sabia que perderia o trono para seu irmão e temia que seu
pai, o gigante, o mandasse matar.
Passando muitos dias em vigília e meditação, Prahlad rogou a Vishnu que
o libertasse. Vishnu inicialmente respondeu que não poderia fazer isso porque
Brahma, famoso por sua generosidade para com as pessoas mais extravagantes,
havia prometido a Hiryana-Kasipu que ele não poderia ser assassinado por
homem ou animal, dentro ou fora de casa, com armas feitas por homens, deuses
ou demônios, durante o dia ou à noite. Prahlad via-se em total desvantagem - um
pai gigante e uma promessa de Brahma que não podia ser revogada. Ainda
assim, Prahlad manteve sua coragem, apesar de seu pai ter tentado envenená-lo
por três vezes.
Finalmente, convencido pela determinação, fé e coragem do herdeiro do
trono, Vishnu apareceu sob a forma metade homem, metade leão de Nara-
Simha, nem homem, nem animal, nem deus. Ele apresentou-se no pátio ao cair
da tarde, não sendo nem dia nem noite. Saltou de uma coluna alpendre (nem
dentro nem fora de casa) e matou o Tosão Dourado (Hiryana-Kasipu) com sua
pata, que não era arma feita por homens, deuses ou demônios. O trono então
pertencia a Prahlad, cuja coragem e jejum o haviam reduzido a um espectro nas
ilustrações que acompanham a história nos Puranas. Este é o verdadeiro
domínio dos próprios medos: a ameaça ao corpo e a perda emocional de ter o
próprio pai de Leão deserdando-o em favor de um irmão de menor valor. Este e
um teste extraordinário para o orgulho de Leão. Aqui somos levados a pensar no
128
vigor interior necessário porque a tristeza maior está na separação emocional do
pai, e na dificuldade de ser ouvido por Vishnu (Deus).
Para mim esta história é mais animadora do que muitos mitos gregos que
retratam uma busca mais exterior do que interior. O teste de Prahlad incluía as
emoções, que são muito fortes em Leão. Nos textos mais recentes, Prahlad é
representado como um rei bom e sábio, e não como uma réplica de seu pai. Ele
não descurou de seu reino para lançar-se no encalço de buscas maiores, como fez
Jasão que, em sua ansiedade, procurou conquistar novos mundos. Ele não
sucumbiu à hybris, lutando contra seu destino, ou tentando suplantar Vishnu.
Como o leão da história de Sir Henry Trahle, o ego de Prahlad não assassinou o
inimigo, embora ele sem dúvida fosse o vitorioso e o trono lhe pertencesse. Foi o
Self que o libertou. Ele se assemelha a muitos Leões tímidos conhecidos meus
que desenvolveram a coragem e a bravura, que superaram seus medos e
cresceram a ponto de tornarem-se um Leão adulto vigoroso. Seu débil ego
transcendeu para entrar em contato com o Self através de uma experiência de
crise.
Há na índia muitos símbolos esotéricos referentes à coluna do alpendre,
porque ela representa a espinha astral, na qual encontramos a chave para o
sucesso - os Chakras, ou centros de força através dos quais os iogues, em
meditação, dirigem a força vital. A encarnação homem-leão de Vishnu irrompeu
da fonte da força - a coluna. Sem dúvida, esta é a passagem interior ao êxito,
oferecendo a todos nós acesso ao "trono".

É interessante que o mesmo simbolismo se repete na história de Sansão no


Livro dos Juizes. Os eventos ali narrados ocorreram num tempo em que "Israel
estava sem um Rei" (Juizes 19:1). A história de Sansão está relacionada com a
força física e é também um teste emocional. Aqui o herói, diferentemente de
Prahlad, é fisicamente forte, e também é popular no mundo exterior entre o povo
acéfalo. Seus inimigos (os filisteus) temiam que Sansão se tornasse rei e fizesse
das tribos israelitas um povo forte. Decidiram impedir que isso acontecesse
investigando a origem de seu grande vigor. Enviaram então Dalila, uma
belíssima mulher, para seduzir Sansão e descobrir seu segredo. Embora vitorioso
nos campos de batalha externos, Sansão deixou-se levar por suas emoções e
apaixonou-se pela espiã inimiga. Após contar-lhe várias mentiras, ele finalmente
revelou a Dalila a verdade - que o segredo de sua enorme força estava em
seu cabelo (sua juba de leão). Ela
cortou suas sete madeixas enquanto ele dormia e o entregou aos filisteus, que o
cegaram e o amarraram entre duas colunas. Centenas de pessoas aproximavam-
se
para escarnecer e zombar dele.
Sansão orou ao Senhor Deus com o que deve ter sido grande concentração,
fé e coragem: "Senhor Iahveh, eu te suplico, vem em meu auxílio; dá-me forças
ainda esta vez, ó Deus, para que, de um só golpe, eu me vingue dos filisteus por
causa de meus dois olhos." Então ele empurrou com todas as suas forças, e o
edifício desmoronou sobre os príncipes e sobre todo o povo que ali se
encontrava (Juizes 16:30). Ele venceu com uma força interior, embora sua
129
cabeleira tivesse sido cortada; ele era um leão. A história de Prahlad em seu
jejum e a de Sansão na prisão do inimigo nos trazem à memória as palavras:
"Sua força era como a força de dez, porque seu coração era puro." Ambos eram,
a seu modo, heróis de Leão; eles enfrentaram testes de coração, uma luta com o
Pai num caso, e com Dalila, no outro. Ambos sofreram interiormente, mas ainda
assim possuíam uma enorme força de vontade, coragem e fé que os
impulsionaram à vitória.
Isto me leva a fazer uma observação. Na tradição esotérica, não há
exaltação em Leão. Vários autores acham que o Sol é suficiente. Além do mais,
se você é junguiano, o Sol simboliza a iluminação, ou a individuação. Tudo em
nosso Sistema Solar revolve em torno dele. No nível mundano, os filhos de
Apolo estão destinados ao palco do centro e a muito aplauso. Sua liderança será
reconhecida. Entretanto, pode-se levantar uma questão com relação às histórias
de Prahlad e Sansão em favor da exaltação de Netuno em Leão. Netuno tem
ligação com a fé e o sacrifício - a rendição humilde do controle do ego. Netuno
parece uma proteção natural para um herói que de outro modo poderia
desenvolver o que os gregos chamam de hybris - a atitude arrogante para com os
deuses, ou a tentativa de usurpar seus poderes,o que acarretava a punição
imposta à pessoa pelas Parcas. Hybris levava ao padrãofamiliar do herói o que
trazia como conseqüência que, através de sucessivasgerações, uma geração
repetia os erros da anterior. O filho de um tirano rebela-secontra seu pai, usurpa
o trono, e por fim ele mesmo se torna um tirano. A exaltação de Netuno tem
relação com o atribuir a Deus (a Vishnu ou ao Senhor Iahveh) os benefícios
recebidos, o que protege Leão do "orgulho que precede a queda".
Em suma, a busca de Leão é como a Busca Solar de Jasão em Áries. Em
geral, pode-se encontrar Leão desempenhando o papel de líder no mundo
exterior - delimitando seu reino e conquistando-o. O reino poderia ser uma praça
de vendas, uma herança de terras e poder, ou o mundo das artes visuais, da
dança e do teatro. O reino poderia ser o país todo - o artista Leão poderia "pegar
a estrada" e fazer apresentações por onde fosse parando. Tenho vários clientes
que participam do arquétipo de Leão através do palco.

Muitas vezes, como Áries, Leão opta por uma busca que requer luta contra
um gigante e contra desvantagens assustadoras contra seu sucesso. Às vezes o
gigante não é um pai, mas uma figura do pai, com uma reputação de gigante.
Suas próprias emoções parecem ser o maior teste para Leão. Como acontece com
os outros signos fixos, a traição perpetrada por amigos pessoais ou membros da
família o(a) fere profundamente, e ele(a) lutará por princípio. Ainda assim, Leão
é constante, como o Sol em sua órbita, ou como o leão do bestiário de T. H.
White, que aparecia em muitos brasões familiares da Europa medieval.
Muitos clientes de Leão foram atraídos a Jung e sua psicologia da
individuação. O próprio Jung era um Leão e considerava como algo
particularmente fascinante a busca interior do indivíduo pela plenitude. Ser tudo
o que podemos ser "para retirar as camadas da cebola e chegar ao cerne do que
você é", disse ele certa vez. Essa é uma busca digna de um Leão. No sentido de
que Leão significa iluminação, todos os discípulos nos vários caminhos que
130
levam à montanha do Divino são Leões esotéricos. De modo que este é, de fato,
um signo importante. Áries era um obreiro e ativista; Leão é alguém em
processo de transformação - uma personalidade no processo de tornar-se ela
mesma. Sempre que revejo um cliente Leão, ele está "avançando" (como os
egípcios expressam no hino a Rá, acima transcrito). Foi Apolo, o Deus Sol, que
trouxe o espírito do homem. Leão tem espírito. É como diz a canção, "Você
precisa ter coração, muito coração."
Num sentido mais amplo, há muito a ser aprendido do arquétipo de Leão,
porque muitos de nós somos Leões esotéricos, não importando se literalmente
temos planetas na 5ª Casa ou a energia de Leão em nosso horóscopo. O Caminho
Solar é muito popular no moderno Ocidente. É um caminho mais mental - o
caminho da percepção consciente. O Caminho Lunar do arquétipo de Câncer,
que é menos consciente, é ainda muito popular na índia. Este Caminho enfatiza
uma rendição passivo-receptiva à vontade de uma divindade pessoal e uma
dependência com relação à graça. Esse foi o caminho de Ramakrishna à
realização através de sua relação pessoal com a Deusa Káli. (Veja Câncer,
Capítulo 4.)
O Caminho Solar implica participação ativa e consciente, ou o uso da
própria vontade e compreensão da pessoa - uma cooperação com o Divino. Ele
inclui o zelo ígneo de Leão - a coragem do Leão que avança independentemente
e assume riscos, que audazmente encara a aventura da vida e comete erros,
desejoso de aceitar a "parte do leão" da responsabilidade por esses erros. Um
filósofo Vaishnavita medieval, Ramanuja, usava a analogia do gatinho e do
filhote do macaco para comparar os Caminhos Lunar e Solar quanto à meta. O
gatinho é levado por sua mãe; ela o levanta e o deposita no chão. Ele é
totalmente dependente e totalmente seguro, como uma pessoa religiosa. Em
contrapartida, o filhote do macaco está no Caminho Solar. Ele se lança à frente
com independência para experimentar a vida e dela aprender logo que tem
condições de caminhar. Ambos os animais irão crescer e dar-se bem com a vida.
Eles apenas estão em dois níveis diferentes, como diferentes personalidades
humanas. Os que seguem o caminho à plenitude, ao Self, ao Divino, de uma
maneira ativa, consciente, sem medo, com perseverança, assemelham-se muito
ao Leão arquetípico. Precisamos precaver-nos contra a hybris, manter nossa
compaixão na vitória e nossa satisfação de viver quando emocionalmente
feridos. Mas o Caminho Solar também contém em si muito prazer e grandes
alegrias.
Meus alunos de astrologia do signo de Leão que nasceram na cúspide de
Câncer e parecem mais introvertidos do que a maioria das pessoas de Leão
muitas vezes manifestam uma aversão contra a psicologia ocidental. "Este
processo de individuação não passa de um reforço do ego! O ego já é bastante
ruim. Ele é cheio de desejos que simplesmente nos desviarão de nossa busca do
Self. Ele nos joga para o mundo externo, o mundo do corpo e dos objetos
sensoriais." Essas objeções provêm de Leões de religiões orientais que têm seu
Sol interceptado, ou na 123 Casa. É isto que passei a chamar de filhote de leão ou
padrão de leão tímido. O Leão ainda não aprendeu a rugir, mas durante sua
longa caminhada solar através de Leão ou da 12ª Casa, ou sua eventual
131
progressão fora da aspectação interceptada, ele liberará suas emoções e seus
movimentos criativos. Sua jornada se parece mais com a do leão de O Mágico
de Oz do que com a do Leão comum. Sua timidez se revela por sua aversão ao
mundo objetivo dos sentidos, o dinâmico mundo da paixão e do desejo através
do qual o ego-consciência estabelece suas relações.
Em minhas sessões com Leões tímidos, em geral menciono a analogia de C.
G. Jung sobre o ego revolvendo-se em torno do Self como a Terra em torno do
Sol, e apresento a definição de individuação retirada de seu livro The Integration
of the Personality. É... "um processo psicológico que transforma um ser humano
num 'indivíduo' - uma unidade única, indivisível, um 'homem completo' ". Se
recuperarmos porções reprimidas de nós mesmos e nos conscientizarmos delas,
podemos criar mais efetivamente. Sentir-nos-emos vivos e vitais. Em seguida
podemos empenhar-nos em integrar os opostos (como os Upanishades nos
pedem que façamos) e em ter algo digno de ser oferecido a Deus - uma
consciência egóica forte. Antes de submeter nosso ego ao Divino (como Leões
na cúspide de Câncer, interceptados ou na 12ª Casa muitas vezes sentem
necessidade de fazê-lo) devemos ler um ego para submeter. Como um guerreiro
grego, Leão pode sentir arete, um orgulho justificado por excelência, sem hybris
(tentando assumir os poderes que só pertencem a Deus). Jung analisou muito
bem a questão do ego inflado em seu Answer to Job, que é, penso eu, um ótimo
livro para o Leão orientador. Jó via-se como um homem virtuoso com um
brilhante intelecto, capaz de resolver os problemas dos outros com seu apurado
conselho. Imagine seu horror quando Iahveh respondeu a seu inflado ego
demonstrando que o mundo exterior não mais cooperava com suas expectativas,
planos e desejos.
Jung observou que quanto mais consciente o ego se torna, mais longa é a
Sombra que ele projeta no mundo exterior. Pessoas magnéticas como Leões
comportam-se de maneiras perceptíveis aos outros. Mas esse signo do verão
tende a permanecer inconsciente de sua própria sombra por longos períodos de
tempo, até que, frustrado como Jó pelo mundo exterior, Leão relaxa seu controle
consciente e começa a dar ouvidos ao Self. A obstinação transforma-se em
disponibilidade e a liderança em cooperação. É difícil ver a sombra ao meio-dia
num dia de verão, com o Sol a pino. Muitas vezes o mundo exterior age de
modo a pôr em confronto Leão com sua Sombra, forçando-o(a) a encarar o lado
obscuro e a integrar seus aspectos positivos.
Devem os planos de Leão ser seriamente contrariados antes que ele(a)
relaxe o controle do ego e permita que o Self se manifeste? Nem sempre, nos diz
Jung em seu tratado sobre a alquimia interior, Mysterium Coniunctionis, "porque
com muita freqüência acontece que o ego-consciência e o senso de
responsabilidade do ego são muito débeis e têm necessidade, se não de outra
coisa, de fortalecimento..." Nem todo Leão sofre da hybris de um ego inflado.
Muitos Leões tímidos ainda lutam para emergir do inconsciente, recuperar sua
vitalidade, suas emoções reprimidas, aceitar os conteúdos positivos de sua
Sombra para tornar-se plenos e para criar de acordo com seus singulares
talentos. Os nascidos próximos à cúspide de Câncer podem achar o Capítulo 4
muito útil.
132
A alquimia interior freqüentemente envolve um matrimônio místico,
simbolizado pelo enlace da Rainha com o Rei, do inconsciente com o consciente
dentro de nós, ou o lado do sentimento feminino intuitivo e criativo, a Rainha, e
o Logos, o Rei, a função masculina do pensamento que encontramos em Áries e
em Gêmeos. Segundo Jung, se a mente consciente não se dá conta de que há uma
habilidade imaginativa e criativa no Inconsciente, então o ego a negará. A
habilidade pode também não existir. Isto, naturalmente, é verdade para todos
nós, mas e especialmente triste para Leão, que tem uma ligação arquetípica com
a criativa Quinta Casa. Deve assim acontecer o matrimônio interior entre a
mente consciente e inconsciente. Essas duas facetas da psique não se opõem uma
à outra, mas são complementares. (Se o ego teve um dia ruim, por exemplo, o
inconsciente pode enviar um agradável sonho compensatório para fazer com que
ele se sinta mais confiante.) Assim, um matrimônio interior é muito apropriado.
(No sistema de Jung, é também o Self que coordena os conteúdos do
Inconsciente, que é o centro e a fonte tanto de sonhos inconscientes quanto de
visões supraconscientes, de modo que a integração do Inconsciente nos aproxima
do Self.)
Como isso funciona? De várias maneiras. Muitas vezes o inconsciente
envia um sinal à mente consciente através do corpo, com a finalidade de
conseguir a atenção do ego. Se o coração do Leão não está na sua tarefa, ele
pode desenvolver dores no peito, que na astrologia médica são um sinal preciso,
"pare e dê atenção à psique. Dê-lhe espaço para que faça a mudança em sua vida,
se ela perceber que há necessidade". A mente consciente de Leão, um signo
Fixo, tende a resistir. Um contabilista próximo dos seus 50 anos, uma cúspide de
Leão em Virgem, me disse "Tenho dores no peito todos os anos durante o
período de declaração de renda. Sinto um cansaço tão grande que quase não
consigo levantar-me pela manhã e ir ao trabalho." Eu lhe respondi, "Seu coração
não está mais no trabalho; você talvez esteve pensando em fazer alguma outra
coisa? Algo interessante, criativo? Algo com que seus planetas de Leão se
alegrassem e que seus planetas de Virgem pudessem estudar? Algo que lhe desse
tempo extra de seu cansativo trabalho?" "Não. Não tenho nenhum talento
criativo. Ser contador é uma vida boa e segura. Foi muito boa para Papai durante
aqueles anos todos...", respondeu ele, com seu stellium em Virgem que odeia
correr riscos.
Mais tarde, quando seu problema cardíaco se agravou, ele admitiu perceber
um interesse em aprender programação computacional e em idealizar um
programa de impostos para o computador doméstico de pequenos comerciantes.
Ele imediatamente se entusiasmou com a área de marketing e sentiu-se
motivado a matricular-se logo numa escola de computação. A confiança que
adquiriu através da mudança de profissão estendeu-se para outras áreas de sua
vida; o magnetismo de sua aura se ampliou. Ele não parecia mais um Leão tão
tímido, e em pouco tempo atraiu a si uma mulher autoconfiante - sua
companheira de Leão.
Quando o corpo, especialmente o coração, envia mensagens a Leão/Leão
ascendente, é importante relaxar e dar ouvidos aos instintos, sentimentos,
emoções, intuições e outros habitantes do Inconsciente. E importante desejar
133
fazer mudanças, seguir a inclinação ígnea de correr riscos, movimentar-se além
da fixidez. Leão não apenas viverá por mais tempo, mas ainda obterá muito
maior satisfação da vida.
Depois de ter falado do matrimônio interior, alquímico, dos opostos,
consciente e inconsciente, chegamos agora ao tópico querido ao coração da
maioria dos leoninos: "Onde está meu companheiro no mundo exterior?"
Naturalmente, há alguns Leões para quem o romance divino da alma com Deus é
o caminho da vida - uns poucos renunciantes - mas a grande maioria segue o
padrão do Leão do Bestiary de T. H. White, que procura uma companhia para a
vida toda. Os homens de Leão parecem ter mais facilidade para atrair companhia
do que as mulheres de Leão/Leão ascendente. O signo é muito romântico e
muito espontâneo. Muitas vezes a mulher de Leão chega e anuncia: "Encontrei
minha alma gêmea às 10 horas da manhã de hoje; gostaria de consultá-la hoje
para uma leitura sobre o relacionamento." Todavia, a Leoa também é capaz de
passar muitos anos sozinha, paparicando seus ressentimentos e aprazendo-se em
mostrar seu valor no mundo externo, ou na busca interior, introspectiva, do Self.
Isso se verifica de modo especial após um divórcio doloroso se o orgulho dela
foi ferido.
Os homens em geral admitem sentir-se intimidados pela mulher de
Leão/Leão ascendente. "Ela é tão forte e autoconfiante", disse um homem sobre
sua bela bailarina de Leão ascendente. "Gosto de ser visto com ela apoiando-se
em meu braço. No entanto, no momento de assumir um compromisso
definitivo... bem... você sabe... ela é tão envolvente, tão imponente; não sei se
conseguiria viver com ela diariamente." Um outro se expressou assim, "Ela se
vira tão bem por conta própria; não creio que precise de alguém de fato." As
mulheres de Leão parecem muito competentes, quase maiores que a vida para
muitos homens (a menos que sejam do tipo tímido). Ainda assim, é muito
importante que as mulheres de Leão/Leão ascendente respeitem seus maridos.
Uma Leoa raramente é feliz com um homem que se rebaixa.
Sabe-se que a harmonização com os planetas de Água do horóscopo é de
grande ajuda às pessoas. Por exemplo, mulheres de Leão que decidiram deixar
um ambiente de trabalho competitivo, como marketing, por uma profissão mais
criativa, menos agressiva, começam a irradiar uma energia mais suave, mais
feminina. Os homens não as vêem mais como concorrentes. Muito pelo
contrário, elas se apresentam como mulheres amáveis, graciosas e cordiais. O
lado feminino (planetas de Água) se manifesta e os homens não mais se sentem
intimidados.
Harmonizar-se com os dons místicos, metafísicos, musicais ou meditativos
de Netuno também põe de manifesto as virtudes de Netuno da suavidade,
bondade, compaixão e a habilidade de novamente confiar nos homens se a
mulher de Leão foi magoada em seu último relacionamento. O Inconsciente
pode estar dizendo, "Não se apresse em estabelecer uma nova relação; você pode
machucar-se mais uma vez." Mas os signos de Fogo são pessoas que correm
riscos que sabem do fundo do coração que se nada é arriscado nada é obtido. Ao
final, a Leoa arriscará seu orgulho e aproveitará uma nova oportunidade de
compromisso.
134
Chegamos agora à polaridade - Aquário. Se Leão representa o indivíduo,
resplandecente em sua glória solar, o que da polaridade de Aquário precisa ser
incorporado? Creio que todos ouvimos aquele velho truísmo que diz que Leão
ama a pessoa da casa ao lado mas acha que a humanidade é um conceito amplo
demais para ser apreendido. Temos aqui Urano regido por Aquário para apoiá-lo.
Se você se lembrar de seus amigos e clientes de Leão ascendente, perceberá isso
de imediato. Eles têm a tendência a escolher pessoas de aparência (tipo
aquariano) exótica ou incomum como companheiro para o casamento. O
companheiro de uma pessoa de Leão ascendente leva-o além de sua própria
esfera na direção de uma comunidade maior. Assim, Leão supervisiona um
território maior em parte porque seu companheiro exige isso dele. Leão
ascendente tem seus próprios projetos - seu reino pessoal. Mas o companheiro
acrescenta uma dimensão Urano de voluntarismo e, através dos interesses do
companheiro, o Leão Ascendente torna-se o presidente do comitê do aquariano.
Um cliente de Leão ascendente disse-me que antes de seu casamento ele pensava
que tinha muita responsabilidade em seu trabalho. Ele costumava jogar softball
ou relaxar com seus amigos homens. Após o casamento sua mulher aquariana o
levava a todos os seus grupos para salvaguardar o ambiente e levantar fundos
para pessoas desabrigadas. Ele imediatamente se percebeu mais ocupado do que
nunca, mas sentindo-se realmente satisfeito. Agora ele tem mais
responsabilidades fora do seu trabalho do que nele. Na verdade, ele gostaria de
ter mais tempo para dedicar aos filhos, mas isso simplesmente não iria acontecer
com ele. Ele me disse, "Apesar de tudo, há satisfação no trabalho que minha
mulher executa. Eu aprecio essa sensação de poder contribuir... de ajudar a
comunidade mais amplamente."
Como Áries se beneficia pela integração da energia libriana, assim Leão
tira proveito da incorporação do altruísmo e da objetividade de Ar de Aquário.
Se um problema de trabalho está aborrecendo Leão, ele pode chamar um amigo
de Aquário para discutir com ele. Se o aquariano pode conceber uma maneira
que faça com que o Leão com o orgulho ferido não perca o prestígio e se
comprometa, ele(a) prove objetividade. Lembre-se: se você for o cônjuge, o
colega de trabalho, ou mesmo seu(sua) concorrente, jamais insulte o Leão. Deixe
sempre espaço para que o rei mantenha o seu prestígio; jamais lhe cause
embaraço diante de outras pessoas. Pessoas de Escorpião muitas vezes cometem
esse erro. Esta, acredito, é parte da dificuldade com a quadratura entre Leão e
Escorpião.

Na obra Beasts, de T.H. White, podemos ler, "O veneno da serpente e do


escorpião podem matar o leão." Na parte final do já transcrito "Hino a Rá", o
Deus Sol enfrentou a serpente e a jogou no fogo. Tapeçarias, escudos familiares
e obras de arte registram a luta do leão com a serpente, ou do leão com o touro, e
muitas vezes a mim pareceu, observando isso em meus clientes, que a
polaridade Escorpião/Touro é muito sutil para nosso Leão franco, consciente,
aberto. Os signos de Fogo se comunicam abertamente e por isso podem
ressentir-se ou ficar confusos diante das táticas indiretas de Touro ou Escorpião.
Aquário também é fixo, mas os filhos aquarianos de Urano são alertas,
135
conscientes, e ótimos comunicadores. Eles podem unir-se a Leão e apresentar
sugestões para lidar com outros signos fixos (o que os aquarianos consideram
igualmente frustrante). Como Escorpião, Leão tem dificuldade em confiar uma
segunda vez se julga que uma pessoa o(a) traiu. Deixar de lado antigas desfeitas
é uma fonte de sofrimento tanto para Leão como para Escorpião.

Resumindo esse aspecto de Leão, o Sol, e da busca do controle emocional,


talvez devamos mencionar que Leão é constância (Fogo Fixo ou perseverante),
orgulho e às vezes hybris (arrogância), mas é menos impetuoso e mais
determinado do que Áries (Fogo Cardeal), e tem um gosto pela vida maior do
que a maioria dos outros signos. Arquetipicamente, Leão representa a pessoa
engajada no processo de tornar-se íntegro. Leão é o signo da liderança; por
exemplo, dizemos que uma pessoa de sucesso é "leonizada" numa festa em sua
honra. Minha experiência com pessoas do sexo masculino e feminino com
planetas na 5ª Casa, Sol ou Ascendente em Leão, é que elas se aproximam do
astrólogo mais por questões pessoais do que profissionais.
O Sol tem necessidade de alguém a que possa aquecer e sobre quem possa
brilhar. Um Leão não gosta de ficar sem a sua leoa, sua companheira. De modo
semelhante, a leoa também quer manter seu companheiro por perto, não
importando o grau de sucesso que alcançou por ela mesma ou o quanto criativa
seja. Isabel Hickey fez a seguinte observação, muito significativa, em seu livro
Astrology, The Cosmic Science, sobre Leão ascendente: "Problemas físicos do
coração são muitas vezes conseqüência de problemas emocionais não
resolvidos." Assim, a busca interior da realização pessoal, emocional, é uma das
questões mais importantes para a maioria das pessoas de Leão, sejam elas
esotéricas ou mundanas. Por conseqüência, é importante verificar os trânsitos e
progressões que envolvem a vida emocional do cliente Leão, mesmo que ele(a)
seja a primeira e a mais aplaudida bailarina, ou o vendedor mais premiado, ou
mesmo o prefeito.
As reações emocionais de um Leão ferido no amor ou no coração, a área da
5ª Casa da vida, revelam seu nível de controle consciente e de autodomínio. É
ele um Leão totalmente mundano ou um Leão esotérico? Quão indulgente é ele
com a ex-esposa que lhe foi infiel e depois se prostrou diante dele como o
inimigo derrotado na batalha? De quanto tempo necessitará para ser capaz de
novamente confiar num novo relacionamento? Está a compaixão de Netuno
exaltada neste Leão em particular? Integrou ele a polaridade de Aquário com a
tolerância e fria avaliação próprias de Netuno? "Afinal de contas, minha ex-
mulher era humana." Em quanto tempo ele se recupera de uma desfeita em
público que fere seu orgulho e dignidade? Pode ele vociferar e rugir e em
seguida distanciar-se e esquecer de fato tudo? Ou por acaso ele armazena a
lembrança ferida por anos?

Apolo Febo (de raios dourados) tinha sobre a entrada principal de seu
santuário em Delfos um moto que os peregrinos liam sempre que fossem em
busca de orientação de seu oráculo. Dizia: "Conhece-te a ti mesmo." Muitos
mestres espirituais ao longo dos séculos levantaram essa mesma questão: "A
136
menos que primeiro encaremos a pessoa que somos (mapa natal), como
esperamos nos tornar a pessoa que desejamos ser?" Como podemos preencher o
potencial da personalidade? Como podemos alcançar a plenitude (individuação),
ou como podemos encontrar o Self interior - alcançar a iluminação? Um Leão
pode levar seu gosto pela vida, seu magnetismo, confiança, coragem, força de
vontade e estilo de um desejo a outro e cada vez separar-se desse desejo
sentindo-se vazio, ou pode ser o senhor do trono de sua própria personalidade,
soberano interior de suas emoções, diretor do drama de sua vida. Alice Bailey
nos diz que a vontade de dirigir, o instinto de liderança no interior do Leão, deve
primeiro ser usada para conquistar o esbravejante leão interior. Não matar o
leão, mas montá-lo - controlá-lo em vez de por ele ser controlado. Na seqüência,
o Leão esotérico desenvolve sua vontade de iluminar, e em sintonia com o Sol
como regente esotérico, seu magnetismo se estende para atrair a si o
companheiro(a) certo(a) e os amigos verdadeiros (polaridade aquariana). Bailey
vê o Leão esotérico como alguém que se dirige pela meta (a Décima Primeira
Casa ou Aquário representa as metas pessoais) e pelo propósito - um planejador
consciente. (Bailey, Esoteric Astrology, páginas 288, 91.)
Há uma qualidade quase mágica no Leão esotérico. Alguns o vêem como
um homem incomum - realizado, iluminado, ou divino. Para os egípcios, o Faraó
tinha o poder interior de proteger a realeza e de assegurar sua prosperidade. Ele
era um ser mágico ou divino. (Campbell, Primitive Mythology, páginas 167-
168.) No Egito, Leão era a época mais importante do ano - o período das chuvas.
Esporadicamente, porém, as chuvas eram imprevisíveis e vinham durante
Virgem. Para esta época do ano (Leão/Virgem) inteiramente mágica, para a
sabedoria e serviço abnegado do Faraó (Virgem), e ainda para sua coragem e
poder interior leonino os egípcios desenvolveram um símbolo - a Esfinge. Há
quinze anos li sobre este símbolo Leão/Virgem no livro de Dane Rudhyar
Astrológica! Signs, The Pulse of Life, e desde então meu inconsciente vem
trabalhando sobre ele.
Incentivo a todos os que estão empenhados na Busca da Individuação ou da
Iluminação a refletirem sobre a Esfinge. Ela é um extraordinário símbolo de
totalidade. Ela combina as melhores qualidades de Leão e Virgem; as pessoas
que têm em seus mapas quaisquer combinações da energia de Leão e Virgem
talvez apreciem manter sua imagem por perto para contemplá-la de quando em
quando - pessoas de Virgem com Leão ascendente, Lua em Leão ou planetas na
Quinta Casa; Leão com Virgem ascendente, planetas na Sexta Casa ou Lua em
Virgem; pessoas na cúspide - as combinações são infindáveis. Na Esfinge temos
a constância e perseverança de Leão (fixidez) combinada com a flexibilidade
(mutabilidade) de Virgem; temos a sabedoria, a discriminação e a prudência
(Virgem) combinadas com a coragem, o zelo, a atividade e a força de vontade
(Leão). Temos o espírito do serviço humilde (Virgem) combinado com a
autoconfiança, o vigor físico e a resistência (Leão). Temos a cabeça fria
(Virgem) e o coração quente (Leão). A Esfinge é muito semelhante à carta da
Força do Taro, pois Ela e a carta da Força combinam um leão e uma virgem -
poder e inocência. A Esfinge também é um símbolo de integração da
personalidade, se considerarmos a junção de Masculino (consciência) e
137
Feminino (inconsciência) na virgem e no leão.
Quase sempre o líder de Leão supõe automaticamente que ele(a) sabe o que
é melhor para seus seguidores. Ele(a) reage de modo exagerado em momentos
de crise e conduz os liderados numa direção tangencial, distanciando-os da via
principal da verdade. Apolo, Deus da Verdade, rege o quinto signo e a 5ª Casa.
O leão do deserto, a Esfinge de Gizé com seu sorriso perspicaz, sua consciência
da verdade interior, parece ser um símbolo apropriado para Leão/Virgem. Ela
está enraizada em sua postura de meditação, o olhar fixo no Sol, ouvindo serena
e pacientemente. (Como vimos no capítulo sobre Áries, ouvir não é algo
particularmente fácil para o signo de Fogo.) Diferentemente da Esfinge de
Tebas, que apenas procurava apanhar Édipo com uma charada, a esfinge de Gizé
é uma inspiração ao cansado viandante que inesperadamente se depara com ela
quando se encontra em estado de solidão e aridez espiritual. Ela tem uma
direcionalidade interior. Ela dá ouvidos à sua alma e às necessidades do
inconsciente coletivo, a quem sua atitude humilde e prestativa está totalmente
aberta.

Qual o significado para leão dessa progressão em Virgem, no que se refere


às questões práticas do dia-a-dia? Ela inicialmente pode parecer um
obscurecimento da luz do Sol natal. Uma pessoa de Leão mencionou que a
impressão que tinha era como se alguém tivesse posto uma cesta sobre sua
cabeça e a tivesse deixado no escuro. "É isso que é ser de Virgem; e se assim for,
sua duração será realmente de trinta anos?", era a dúvida que expunha. Esse
cliente experimentou uma sensação de indiferença, uma espécie de enervação
que descreveu como "perda da vitalidade, e uma tendência a me preocupar com a
saúde, coisa que nunca tinha feito em toda minha vida. Talvez esteja me
tornando um hipocondríaco de Virgem. E além disso, de repente tenho este
trabalho literário, que odeio. No entanto, parece que estou preso a isso, porque o
tempo parcial enquadra-se muito bem à minha agenda e consigo participar de
aulas à tarde. Assim mesmo, é frustrante. Há poucos anos atrás, eu tinha uma
energia inesgotável; eu conseguia manter um emprego de tempo integral,
freqüentar a escola noturna e ainda sentir-me descansado pela manhã. Agora,
meu trabalho de tempo parcial me cansa. Quero concluir o curso, sair afazer
coisas na vida." O ciclo de aprendizado de Virgem proporcionou a este cliente a
capacidade de reflexão através de cursos práticos que desenvolviam as
habilidades que ele um dia precisaria para expor seu próprio letreiro (de
anúncio). A habilidade de esperar pacientemente, de trabalhar laboriosamente e
de aprender com profundidade, tudo isto é desenvolvido durante a progressão em
Virgem. Este indivíduo aprendeu o que muitos Áries descobriram na progressão
do signo de Terra, Touro - seja paciente e atencioso com os outros, pois eles
podem não ter a vitalidade própria dos signos de Fogo! A compreensão com
relação aos sentimentos e ao ritmo de vida de signos menos fascinantes surge
através das progressões da Terra, onde os signos de Fogo aprendem a construir
lentamente e bem.
Virgem representa a espada da discriminação, a mente regida por Hermes
dos videntes egípcios. Hermes rege a alquimia, o progresso interior da
138
transformação que chegou à Grécia proveniente do Egito. No ciclo de Virgem às
vezes à primeira vista tão espiritualmente árido como o deserto egípcio, o Leão
extrovertido tem oportunidade de recolher-se em introspecção e, através de uma
abertura mutável, usar de maior discernimento com relação às suas opiniões
fixas mantidas até agora. Talvez a verdade esteja em todos os lugares, e não
apenas na religião professada por Leão, seja ela oriental ou ocidental, mística ou
psicológica. No decorrer da progressão em Virgem, seu dogmatismo contumaz
pode dissolver-se e muitas pessoas de Leão parecem menos inclinadas a
interferir na vida alheia, não mais levando os outros a encararem seus próprios
erros e nem tentando salvá-los de suas próprias ilusões. A receptividade
virginiana facilita a transformação espiritual e psicológica à medida que Leão se
torna capaz de perceber sua sombra, passa a admiti-la, e a analiticamente
determinar quais partes de sua natureza ele(a) precisa integrar e contra quais
deve lutar, como Jacó lutou com o anjo. Ao recuperar as energias da sombra
positiva, Leão geralmente descobre que sua hipocondria e cansaço ocorridos na
progressão em Virgem diminuem. A preocupação, o alvoroço de Virgem com os
detalhes insignificantes se acalmam.
Até mesmo o trabalho subalterno, modesto e despretensioso que Leão tem
possibilidade de executar durante o período de aprendizado de Virgem é útil,
porque lhe concede tempo extra da atividade do centro do palco, do correr
desenfreado imposto pela ação e desempenho no mundo exterior. O ciclo mais
sutil e introvertido de Virgem lhe possibilita recolher-se a uma espécie de
período de gestação. Nos primeiros anos de Virgem, ele(a) pode queixar-se por
sentir-se sozinho(a), isolado(a), como um eremita ou um santo do deserto do
cristianismo primitivo, e pode também conjeturar por que ele(a) não é seu Self
social e extrovertido de sempre. Entretanto, depois de acostumar-se à energia
mais serena, Leão geralmente é capaz de descer mais fundo em sua própria alma.
Via de regra, seus colegas de trabalho são parte de sua situação de
aprendizagem. O astro Leão de repente é membro da banda, ou apenas mais um
aluno do Mestre, agarrado a uma labuta monótona, a uma agenda virginiana
rotineira. Se Leão anteriormente se identificava com sua persona criativa, ele
pode sentir-se muito semelhante à Esfinge de Gizé, ressequido e solitário no
deserto. O que ele fez recentemente que seja original, que reflita seu ego, que
seja merecedor do aplauso das outras pessoas? A menos que tenha um Grande
Trígono na Terra para ativar o Sol em progressão, a resposta pode ser "muito
pouco".
Entretanto, Virgem aprende por observação. Hermes é um bom imitador. O
professor-mestre, seja um artista, um cantor, seja um guru, tem um aluno pronto
em seu Leão durante este ciclo. Leão está no seu nível mais ativo, de maior
consciência. Leão está aprendendo a ser liderado para que um dia possa liderar,
mas a partir de sua alma, não de sua personalidade, de seu ego. Virgem é uma
boa progressão para desenvolver uma alma. Muitos velhos hábitos, acumulados
no Leão fixo desde vidas anteriores, podem ser liberados durante Virgem, se
Leão o desejar. Parte do segredo, porém, esconde-se nas técnicas de Virgem.
Pode-se ficar observando um mentor durante todo o dia, mas se não se põem em
prática suas técnicas, o que acontece quando ele não está mais por perto para que
139
se possa perguntar, "E agora, o que faço?" As técnicas podem ser orientadas à
pesquisa artística, musical, curativa (Virgem é um signo relacionado com a
saúde), mas como o Instrutor, elas de algum modo se tornam úteis a ele durante
este ciclo.
Em muitos casos, um ego inflado é uma tendência a identificar-se com a
persona, "Eu sou o Messias." Visto que o signo do Sol natal está ligado à
consciência e poder do ego, o Leão forte (não o tímido) deve observar-se em
termos de enfatuação. Por que é ele tão impaciente durante este ciclo de
Virgem? Por que deveria ele pendurar sua placa mais rapidamente do que os
outros? É a persona, o EU SOU exterior, tão importante assim? O ciclo de
Virgem, com sua energia calma, em geral faz Leão encarar essa situação se ele
está espiritual ou psicologicamente consciente.
Existem muitos mitos gregos que abordam a temática do herdeiro ao trono,
o herói do signo de Fogo cheio de coragem e confiança que se submete a testes e
vence obstáculos. São as conseqüências dessas histórias que sempre se
constituem na sua parte mais interessante. O que o herói tem intenção de fazer
depois de apossar-se do trono? Após realizar-se, ou "individuar-se"? Será ele um
rei tirano como alguns dos governantes gregos, ou será um rei filósofo? Irá ele
atrair e motivar outros a buscar o Divino dentro de si mesmos? Virgem se
relaciona intimamente com o serviço. Virgem busca a posse do trono interior
com a finalidade de ajudar os demais, e não simplesmente para ser mais criativa
e para impressionar o mundo externo. Em Ego and Archetype,1 Edinger afirma
que o homem que passou pelo processo da individuação não tem necessidade de
se manifestar no mundo exterior, de nele competir, de comparar-se
constantemente com as outras pessoas de sucesso. Ele(a) sabe quem é! Na
mesma obra, Edinger explica que o ego inflado, entretanto, acredita não apenas
que ele(a) é o Filho de Deus e Herdeiro do trono, mas também que é "o filho
único de Deus!"
A beleza da progressão em Virgem, espiritual e psicologicamente, parece
ser a de que sua atitude de serviço subliminalmente afeta Leão. Ao final dos
trinta anos, parafraseando Edinger, ele pode ter evoluído a ponto de ver a si
mesmo não como o único ego criativo da Terra, mas como parte de todo o
organismo planetário. E nem sequer sente necessidade de ser uma parte
proeminente.
Com relação ao Leão tímido que está trabalhando sobre a coragem, ou
formando uma identidade egóica distinta dos egos dos país ou de sua casta, a
impressão que se tem é que o ciclo de Virgem opera de modo diferente. Aqui
pode-se ter o Sol em progressão cruzando um stellium de planetas de Virgem
como se se descesse um lance da escada, e com cada conjunção com um planeta
de Virgem o cliente pode observar, "Tenho tantas dúvidas sobre mim mesma e
tantas incertezas. Não sei como prosseguir. Minha professora do segundo grau
considerava minha habilidade de escrever superior à de muitos outros alunos
seus, mas parece que vou sempre ficar presa a um consultório médico, operando
a máquina de raios X e dispondo os clientes na sala de estar. Sinto que
decepcionei minha professora mas, pior do que isso, estou desapontando a mim
mesma." Com muitos planetas na Terra, essa tímida Leoa vê o tempo passar e
140
sente-se acabrunhada. Os trânsitos positivos vêm e vão mas ela não abandona o
trabalho que odeia, mas que lhe dá segurança, e não se matricula em cursos que
lhe dariam técnicas, habilidades e, muito importante, datas fatais para entregar
sua tarefa à professora. Ela tem um tesouro de material colhido da observação de
pacientes da sala de espera do médico e do próprio médico. Mas sem a aula de
dissertação, ela pode passar muitos anos acumulando informações sem nunca
transcrevê-las do inconsciente para o papel. A terapia junguiana poderia ajudar o
tímido Leão neste ciclo, mas ele(a), com base na frugalidade de Virgem,
provavelmente dirá, "É excessivamente dispendioso."
Recomendo a leitura da mitologia; ela nos ilustra a respeito de leões, heróis e
heroínas.
1. Em português, Ego e Arquétipo, Editora Cultrix, São Paulo

Durante a progressão em Libra, o Leão deixa as áridas areias do deserto de


Virgem e passa a viver em Ar. Conceitos, objetividade, energia social
extrovertida e auto-expressão positiva novamente passam a fazer parte de seu
reino, uma vez que este ciclo harmoniza-se muito bem com sua energia de Leão
natal. Um simbólico sextil opera desde os primeiros dias da progressão. Se ainda
tem condições de questionar, a pergunta de Leão, "Onde está meu
companheiro?", tem possibilidades de receber como resposta, "Aqui estou".
Libra diz respeito ao relacionamento matrimonial. Se Leão trabalhou algumas de
suas teimosias na progressão da Terra Mutável, esses anos podem ser os mais
felizes da sua encarnação. Libra proporciona o espírito de cooperação e a
cordialidade que atrai a Leão pessoas que compartilham seus valores.
Geralmente Leão se aposenta em Libra, aproximadamente na época em que o
Sol em progressão forma um sextil com o Sol Natal. Isto libera Leão da tediosa
rotina de Virgem que o(a) aborreceu durante a progressão anterior. Como
pai(mãe), Leão levou suas responsabilidades muito a sério em Virgem,
especialmente supervisionando os hábitos de estudo de seus filhos e
incentivando-os a atividades extracurriculares. Os filhos podem ter considerado
Leão muito exigente, já que ele(a) queria que eles tivessem de tudo. Mas em
Libra, se os netos entram em cena, Leão será bem diferente - uma pessoa suave
com um grande senso de humor (Ar libriano).
Como artista criativo, mais do que nunca Leão pode alcançar o sucesso em
seus anos de aposentadoria, quando está mais relaxado e menos ansioso de
impor-se exteriormente. Após o ciclo analítico de Virgem, Leão relaxa, também
espiritualmente, com relação ao progresso de sua caminhada e começa a sentir-
se bem nele. Ficaram no passado as pressões do esforço de seus primeiros anos.
Neste ciclo conceptual, ele(a) sente prazer em discutir idéias com os outros, em
vez de impor-lhes as suas. Por retrospecção, ele(a) vê o progresso que fez ao
longo dos anos, a transformação de antigos hábitos e atitudes. Em geral é um
período de 30 anos muito positivo.

Na maioria dos casos, a progressão em Escorpião é a última de Leão.


Parece apropriado deixar o Plano da Terra no signo arquetípico da morte e
renascimento. Tenho muito poucos clientes de Leão que viveram por tempo
141
longo no período de Escorpião, de modo que pouco conheço a esse respeito.
Creio que uma das razões de ter poucos clientes deve-se ao fato de que os
ataques cardíacos estão associados a Leão, e esses reduzem a faixa de vida de
vários anos. Os Leões que cuidam de sua dieta, que fazem exercícios
moderados, que têm seu nível de colesterol controlado regularmente, que
mantêm aberta uma saída para a sua criatividade (encontram algum interesse que
envolva seu coração) devem viver Escorpião adentro. As gerações que nos
precederam não conheciam a medicina preventiva como o Leão da atualidade;
pode-se assim supor que o Leão de hoje deve viver até uma idade avançada.

Questionário

Como o arquétipo de Leão se expressa? Embora diga respeito de modo


particular àqueles que têm o Sol em Leão ou Leão ascendente, qualquer pessoa
pode aplicar esta série de questões à casa em que seu Sol está localizado ou à
casa que tem Leão (ou Leão interceptado) na cúspide. As respostas a essas
perguntas indicarão até que ponto o leitor está em contato com sua energia solar,
seu orgulho, auto-estima, confiança, coragem e sua criatividade individual.

1. Minhas lembranças da mais tenra infância me dizem que


a. sempre fui autoconfiante.
b. às vezes tive confiança em mim.
c. sempre tive problemas de autoconfiança.

2. Se alguém perguntasse a meus amigos sobre minha característica mais forte,


eles provavelmente diriam que sou
a. generoso, corajoso, um ator por natureza.
b. quase sempre generoso, mas às vezes taciturno.
c. quase sempre retraído e pensativo.

3. Quando minha autoridade é questionada,


a. fico com raiva e magoado.
b. fico com raiva, mas esqueço tudo logo em seguida.
c. fico mais magoado do que raivoso e tenho dificuldade em esquecer.

4. Quando tomo uma decisão,


a. não a mudo jamais.
b. às vezes estou aberto a mudanças.
c. sou facilmente persuadido a mudá-la,

5. A parte mais fraca do meu corpo é


a. em geral sou saudável.
b. meu coração.
c. meus nervos.

6. Meu maior medo é


142
a. perder o respeito de meus amigos.
b. não ser escolhido para dirigir uma comissão.
c. descobrir que não conheço ninguém que está na festa.

7. Se não sou promovido em meu trabalho,


a. deixo o emprego e trabalho como free-lancer ou monto o meu próprio
negócio.
b. mantenho meu emprego, mas canalizo minha energia num esporte ou em
algum passatempo.
c. mantenho meu emprego e canalizo minha energia para minha vida
amorosa
ou familiar.

8. O maior obstáculo a meu sucesso provém


a. de outros fora de mim.
b. de dentro de mim mesmo.

9. Vejo-me como uma pessoa bem-dotada


a. quase sempre.
b. metade das vezes.
c. não muito freqüentemente.

10. Sou considerado orgulhoso e/ou arrogante por


a. 80% das pessoas que encontro.
b. 50% das pessoas que encontro.
c. 25% das pessoas que encontro, ou menos.

Os que assinalaram cinco ou mais respostas (a) estão em contato


significativo com sua natureza solar ao nível da personalidade. Os que têm cinco
ou mais respostas (b) precisam trabalhar na área da vida simbolizada pela casa
que tem Leão na cúspide e/ou a casa em que brilha o Sol de Leão natal. Os que
marcaram cinco ou mais respostas (c) podem ser Leões tímidos. Você pode ter
nascido na cúspide de Câncer ou de Virgem. O Sol pode estar interceptado ou na
Décima Segunda Casa. Você pode precisar integrar qualidades solares positivas
como confiança, auto-estima, coragem e dignidade.

Onde está o ponto de equilíbrio entre Leão e Aquário? Como Leão integra a
objetividade aquariana na vida pessoal de Leão? Embora diga respeito de modo
particular ao Sol em Leão ou Leão ascendente, todos temos Leão e Aquário em
nosso horóscopo. Muitos têm planetas na 5ª e 11ª Casas. Para todos nós, a
polaridade de Leão a Aquário envolve a habilidade de relacionar-se no nível
pessoal da cordialidade e também no nível frio da objetividade.
1. Considero que minha habilidade de me relacionar com crianças é
a. muito boa.
143
b. de razoável para boa.
c. de fraca para razoável.

2. Meu modo de ver a vida é


a. através de meus sentimentos.
b. uma fusão de sentimento e análise.
c. analítico.

3. Uso minhas habilidades criativas


a. onde e sempre que tenho oportunidade para isso.
b. sempre que sejam benéficas ao grupo ou ao projeto em desenvolvimento.
c. raramente.

4. Quando ponho meu tempo e energia à disposição de causas caritativas ou


civis,
subordino minhas habilidades às necessidades do grupo
a. 25% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 80% das vezes.

5. Quando se trata do meu próprio tempo e energia, tenho a tendência de


colocar
minhas necessidades pessoais acima das causas gerais
a. 80% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.

Os que marcaram três ou mais respostas (b) estão fazendo um bom trabalho
com a integração da personalidade na polaridade Leão/Aquário. Os que
assinalaram três ou mais respostas (c) precisam trabalhar mais conscientemente
no desenvolvimento da identidade pessoal (Sol em Leão), pois estão contando
com o grupo para que este lhes diga o que são. Isto é particularmente verdadeiro
para pessoas com vários planetas natais na 11ª Casa. Observe os planetas em sua
criativa Quinta Casa. Pode ser que você precise trabalhar no desenvolvimento
deles para promover um bem maior e também sua realização pessoal. Os que têm
três ou mais respostas (a) podem estar fora de equilíbrio na outra direção. Podem
ser inflexíveis, agarrando-se às suas opiniões subjetivas às expensas das
necessidades do grupo. Urano representa a objetividade, o bem geral do grupo, o
idealismo altruísta, abertura para novas informações. Estude as casas com Urano
natal ou com Sol natal em Leão. Qual é mais forte por posição de casa, aspectos?
Descubra as casas com Leão e Aquário nas cúspides. Essas são as áreas que
fornecem pistas à integração da polaridade Leão/Aquário.

O que significa ser um Leão esotérico? Como Leão integra o princípio da


iluminação com a personalidade? O Sol expressa a si mesmo tanto no nível
esotérico quanto no mundano? Por acaso Leão age como se o seu ego fosse o
144
instrumento do Self? Ou age ele a partir do ego somente? Netuno é exaltado em
Leão. Netuno é o planeta da vontade submissa. Todo Leão terá tanto o Sol
quanto Netuno em algum lugar em seu mapa. O bem-integrado Netuno ajudará
Leão a transcender do ego ao Self. A receptividade de Netuno ao Self ajuda a
mudar a obstinação em disponibilidade. As respostas às perguntas a seguir
ajudarão a indicar até que ponto Leão transcendeu do ego ao Self.

1. Quando presto um serviço ou me ofereço para uma atividade,


a. trabalho bem com as pessoas com as quais devo trabalhar.
b. em geral dou muitas sugestões, mas trabalho bem com os outros.
c. em geral sou o responsável pelo grupo.

2. Quando os votos são contra mim e eu tenho que desistir da autoridade,


a. vejo o fato como uma experiência de aprendizado e aceito-o de boa
vontade.
b. cedo, mas de má vontade.
c. deixo a comissão.

3. Considero-me uma pessoa adaptável


a. 50-80% das vezes.
b. 25ª50% das vezes.
c. menos de 25% das vezes.

4. Quando ajo, eu vejo


a. Deus como agente. (Em minha mente dou o crédito a Deus.)
b. a mim mesmo fazendo o trabalho para os outros.
c. a mim mesmo como agente.

5. Quando meus desejos são frustrados,


a. entro em introspecção e percebo que minhas próprias faltas são a causa
da
dificuldade.
b. tenho dificuldade em lidar com a frustração mas no final tiro dela lições
proveitosas.
c. fico com raiva e critico quem quer que esteja causando a frustração.

Os que assinalaram três ou mais respostas (a) estão em contato com o Sol
esotérico. Os que assinalaram três ou mais respostas (b) precisam trabalhar
conscientemente na mudança da obstinação em disponibilidade. Os que
marcaram três ou mais respostas (c) precisam harmonizar-se conscientemente
com Netuno (render-se) como meio de transcender do ego ao Self.

Referências bibliográficas

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E.A. Wallis Budge, Gods of the Egyptians, vol. 1, "Hymn to Ra", Dover
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T.H. White, org., The Book of Beasts, Dover Publications Inc., Nova York, 1984
Edward Whitmont, The Symbolic Quest, G.P. Putnam's Sons, Nova York, 1969.
[A Busca do Símbolo Editora Cultrix, São Paulo, 1991.]
Swami Sri Yukteswar, The Holy Science, S.R.F. Press, Los Angeles, 1974

6 VIRGEM:

A busca do serviço significativo

Em Leão experimentamos a exuberância do verão em seu pleno


florescimento. Todos os anos, quando entramos em Virgem, o estado de espírito
da Terra parece tornar-se mais recolhido, introspectivo, mais quieto. O Hermes
das folhas do outono não é o mesmo deus-mensageiro bisbilhoteiro da primavera
alegre, de Gêmeos. Quando consideramos Mercúrio/Hermes regente de Virgem,
várias imagens vêm à mente - a de Mercúrio Alquímico, de Hermes Psicopompo
(Guia para o Hades), de Hermes Trismegisto ou o Thot egípcio, e a de Hermes
curador, que, como Asclépio, o médico, levantava seu bastão-Caduceu para curar
os doentes ou para induzi-los a dormir para a jornada ao mundo inferior.
Finalmente, podemos visualizar Hermes como Mercúrio retrogradando lenta,
silenciosa e redundantemente em sua órbita. A natureza terrena de Virgem
parece suprir Hermes com a paciência e com os poderes de concentração
necessários a seu sério trabalho alquímico e de cura. Como regente do signo de
Virgem Terra, Hermes parece menos caprichoso, mais firme, estável e
consistente em seu comportamento do que o era como regente do aéreo Gêmeos.
Minha primeira imagem é a de Hermes envolvido por vapores amarelados
de enxofre, com lágrimas correndo por suas faces ao mesmo tempo que volteia a
Roda da Transformação. Enquanto gira a roda, lenta e pacientemente Hermes
executa a impossível e até mesmo irracional tarefa de unir os opostos, de
reconciliar os paradoxos científicos ou de "tornar o círculo quadrado". Hermes
colocou seu próprio signo no recipiente impenetrável; ele está hermeticamente
fechado. Dentro dele, as impurezas da natureza (ou do corpo) serão purificadas e
a natureza em si mesma será mudada. A natureza animal (instintiva) será
transformada em humana, e esta será aperfeiçoada para tornar-se divina. Quando
as impurezas foram retiradas da substância, depois que os remanescentes foram
solidificados, o resultado final é a plenitude.
No processo de purificação alquímica, as virtudes de Hermes são as do
arquétipo de Virgem: paciência, purificação ou perfeccionismo, atenção
meticulosa à técnica e ao procedimento, obediência à metodologia, diligência e,
acima de tudo, humildade. Quem senão um deus modesto poderia perseverar em
147
meio a esses vapores desconfortáveis, nesse mundo tóxico e sombrio? Em
Alchemical Studies, Jung explica que o enxofre é um símbolo negativo,
relacionando-se com o encarar

o lado obscuro de nós mesmos, nossos instintos animais, os quais se tem


intenção de transformar. Como um ser consciente, racional, Hermes, a Mente,
não gosta de defrontar-se com seu lado escuro, e entretanto é somente no fazer
isso que sua magia pode fluir. São poucos os meus clientes Gêmeos ou Virgem
que se sentem à vontade em observar sua natureza animal. Apesar disso, a magia
de Hermes procede do inconsciente e não da mente científica, racional,
consciente. A magia ultrapassa os limites da natureza; ela é sobrenatural.
Depois de se ocupar com o sulfúreo, Hermes é como Ahasvero, o
alquimista que aproveitou a pedra rejeitada pelos demais alquimistas - uma pedra
comum, inferior e feia, e a transformou na Pedra Filosofal. Hermes pode apanhar
o solo comum da Terra Virgem, a modesta argila, e com ele modelar uma obra
de perfeição. Minha experiência com os que participam do arquétipo de Virgem,
com planetas tanto em Virgem quanto na 6ª Casa, demonstra que podem realizar
um trabalho diminuto, ordinário e corriqueiro com tanta precisão de detalhe e
destreza que são capazes de fazer dele uma arte. Por trás de muita personalidade
virginiana tímida e simples esconde-se o Hermes mágico.
Nossa segunda imagem de Hermes para Virgem provém de um vaso grego.
Nesse utensílio, Hermes Psicopompo (Guia de Almas) é um jovem
resplandecente em condições físicas perfeitas, alado como o anjo da guarda dos
cristãos. Ele estende ambas as mãos para fora, com a atenção posta sobre um
espírito invisível que em breve o estará acompanhando numa viagem aos
infernos. Como Guia, Hermes parece representar a luz reluzente da inteligência
que irá iluminar o caminho para a alma e tornar a escuridão menos terrível, mais
inteligível.
O equilíbrio entre a mente e o corpo, ou entre a mente e a matéria, é
fundamental na jornada de Virgem. Inúmeros astrólogos, desde Dane Rudhyar
até Liz Greene, referiram-se a ele ao longo dos anos. Minha própria experiência
comprova que Virgem prefere focalizar uma coisa de cada vez, que gosta de
compartimentar a vida. Por exemplo, meus clientes Virgem que estão na fase da
vida de estudos ou aprendizado negligenciam o corpo em favor da mente. Eles se
sobrecarregam com longas horas de atividade e não dão atenção à dieta e aos
exercícios. Esquecem a visita anual ao dentista e ao médico para um check-up.
Freqüentemente, esta etapa é seguida por uma virada ao extremo oposto logo que
se adaptam à estrutura de rotina segura de trabalho. A mente é então
negligenciada e Virgem vive à procura de rotinas rigorosas de hatha ioga, dietas
de moda passageira e longos jejuns. Se a estagnação mental se instala no
trabalho do escritório, Virgem tende a desenvolver estranhos sintomas físicos e
consulta o astrólogo sobre sua saúde. "Eu tenho um bom dentista, um bom
médico, quiroprático ou instrutor de ginástica? O que meu mapa diz que está
errado comigo?" Muitas vezes o mapa diz que ele precisa de uma saída para a
mente. Hermes, mesmo quando rege um signo Terra, é um planeta irrequieto. Ele
precisa de fatos novos, de novas habilidades, de novos desafios. Em meu modo
148
de ver, os sentidos de saúde, serviço e estudo da 6ª Casa se inter-relacionam
todos arquetipicamente. Quando Virgem sente que seu trabalho não é útil ou
significativo para ele(a), que de algum modo não há mais aprendizado ou
crescimento, seu corpo começa a apresentar sintomas como um aviso de que
uma mudança se faz necessária. O corpo é um
barômetro da satisfação ou falta dela nos vários significados da 6ª Casa. Em
geral, é o empregado insatisfeito ou entediado que adoece.
Jung fez uma observação importante sobre o desprezo que o cristianismo
tem pelo corpo, recuando até o Jardim do Éden e a "queda". É interessante
aperceber-se de que, enquanto as religiões orientais oferecem um componente
físico (hatha ioga) ao desenvolvimento da mente e do espírito, o Ocidente não
inclui o corpo em seus exercícios espirituais. Talvez essa seja a razão por que,
entre meus clientes, há tantos professores de hatha ioga virginianos. Eles estão
em busca de um modo de equilibrar o corpo, a mente e a alma, modo esse que
está faltando na tradição religiosa ocidental. O hatha ioga é-lhes útil para superar
essa compartimentação. Conversar com clientes Virgem que estão na fase de
negligenciar o corpo é como ter um encontro com Woden, o Hermes germânico,
gênios aprisionados na garrafa. Esses clientes estão identificados com a mente,
presos num corpo entorpecido, preocupados e precipitando-se de cá para lá em
sua gaiola. O "pôr-os-pés-no-chão" para Hermes regido por Virgem em geral é
resultado do reconhecimento da necessidade de dar ao corpo o que lhe é devido.
Para mim, a bela estátua de Hermes alado de Praxiteles é um símbolo do
funcionamento adequado do corpo e da mente como um todo integrado. Quando
o instrumento corporal está em boas condições, o Hermes alado pode elevar-se
para entregar suas mensagens.
As pinturas e estátuas do Psicopompo têm ainda um significado mais sutil.
Como Guia das Almas, ou Guia para o Hades, Hermes é uma das poucas
divindades capazes de descer aos infernos sem ser importunado. Somente ele é
livre para ir e vir sem nenhum perigo de lá ficar preso. Para os gregos, o mundo
inferior significava o local de repouso dos mortos, mas para Jung ele tem um
significado adicional - o Inconsciente, a região por onde perambulamos em
nossos sonhos. Através de seu bordão mágico, ou Caduceu, Hermes Psicopompo
tinha o poder de fazer as pessoas dormirem por um curto espaço de tempo (como
fez com os guardas na Ilíada) ou permanentemente. Assim, por seu papel no
mundo inferior, ele é um deus de sonhos e também um mensageiro da morte.
Em Psychology and Alchemy, os comentários de Jung sobre vários sonhos
diferentes demonstram que Hermes Psicopompo como Guia representa a luz que
o intelecto irradia para iluminar o Mundo Inferior habitado pela Anima
(Animus), o Ancião Sábio e a Sombra. Para Virgem, a Razão claramente deveria
iluminar esse mundo escuro. O Hermes da imagem do sonho não precisa ser
luminoso como o Hermes do vaso e das estátuas; ele pode ter uma capa preta e
uma barba negra ou vermelha, ou mesmo não ter barba e nem asas. Mas
geralmente ele é jovem e veloz, e sabe para onde vai. Às vezes fico imaginando
se outros virginianos o vêem em seus sonhos.
A terceira imagem de Hermes associada a Virgem é a de Hermes
Trismegisto (Thot) - o Hermes Três Vezes Grande -, o curador por feitiçaria e o
149
mágico que tem o poder de ressuscitar os mortos. Este Hermes, em vez de
empunhar o Caduceu, segura o Livro dos Mortos, do qual ele mesmo é o autor.
Esse livro contém as conjurações proféticas e as técnicas de sua arte de curar, as
mesmas palavras mágicas que Hermes ensinou a Ísis, sua discípula. Ele tende a
curar por procuração (por intermédio de Ísis), especialmente através do chakra
da garganta, usando frases encantadas e mágicas, embora se tivesse difundido
que curava com a ajuda de criaturas do mundo inferior como sapos e besouros.
Às vezes é pintado artisticamente como a ave íbis (Jung esclarece que a ave
representa a Alma) ou como um deus com cabeça de macaco. De acordo com
Jung, a cabeça de macaco significa que Thot entrou com sucesso no
Inconsciente e assimilou os conteúdos instintuais que considerava positivos e
úteis (isto é, assimilou sua sombra primitiva, semelhante ao macaco). (Portable
Jung, Dreams nº 16 e nº 22.) A reação dos artistas e escultores gregos à estátua
do Thot-macaco oriunda do Egito foi muito interessante para mim porque tive a
mesma reação por parte de meus clientes intelectuais virginianos mais
susceptíveis. Os racionais artistas gregos que eram tão tolerantes com a
reprodução de Ísis e com a síntese das imagens de Ishtar e Afrodite quedavam-
se estáticos quando chegavam a Thot. Eles achavam sua cabeça de macaco
monstruosa. Não queriam sequer imaginar seu amigo Hermes, a mente
mercurial, o espírito de Ar, o deus vento, com uma cabeça de macaco.
Finalmente, chegamos à última imagem de Hermes - Hermes conselheiro,
curador e amigo da humanidade, Hermes do Caduceu (varinha mágica), Hermes
o Encantador. Em Gêmeos, encontramos o Hermes prestativo da Ilíada usando o
Caduceu para fazer os guardas gregos dormirem a fim de que o rei Príamo
pudesse passar por eles para reaver o corpo do filho para os funerais. Mas é na
Odisséia que Hermes Psicopompo tem o espaço real para a sua magia. A Ilíada
era um campo de batalha bastante mundano em comparação com o reino do
inconsciente de Água, carregado de perigos desconhecidos e figuras femininas
assustadoras para o herói sitiado encarar.
Ulisses, o herói, vagueara pelos mares durante nove anos depois do término
da Guerra de Tróia. Netuno estava zangado com ele porque havia esquecido de
oferecer um sacrifício ao deus do mar (honra ao inconsciente). Zeus, como favor
a Netuno, atingira com um raio a embarcação de Ulisses na costa de uma ilha
pertencente a uma ninfa formidavelmente poderosa, Calipso. Ulisses foi por ela
salvo, seduzido, e depois feito prisioneiro. Sua intenção era torná-lo imortal e
mantê-lo como seu amante para sempre. Ulisses apenas desejava encontrar o
Feminino na forma de sua esposa Perséfone, e retornar a seu reino, Ítaca. Mas ele
não tinha condições de dirigir-se a ítaca. Ele não tinha navio e nem guia. Zeus
enviou Hermes com seu bastão mágico para manobrar Calipso. Nesta feiticeira
de cabelos longos, sentada ao tear em sua caverna selando o destino de Ulisses
em seu entrançado, Hermes tinha uma oponente notável. Na luta de Hermes com
a Calipso que tece a ilusão temos uma versão ocidental da mente consciente em
luta corporal com Maya.
Calipso estava sozinha, podendo então conversar, porque Ulisses se afastara
chorando por sua esposa perdida. Numa refeição com ela, Hermes a encantou
com suas palavras, e persuadiu-a não apenas a libertar Ulisses de seus
150
encantamentos mas ainda a ajudá-lo a construir uma jangada mágica, e provê-lo
com alimento e bebida, e a dar-lhe orientações náuticas e um vento protetor. Em
seguida desapareceu sem nem ao menos ver o herói.
Hermes é conhecido como curador na vila de Tanagra porque ele
supostamente salvou a região de uma praga carregando um carneiro sobre os
ombros ao longo dos limites da vila e recitando as palavras corretas. As
conjurações ainda não tinham sido esquecidas na época do Império Romano,
pois o viajante Pausânias observou que os aldeões ainda faziam estátuas de
Hermes e o Carneiro em terracota durante a era cristã.
Outro feiticeiro que segue a tradição de Hermes é Merlin, o tutor e mago do
rei Artur. Os que leram The Crystal Cave, de Mary Stewart, conhecem a lenda
de seu humilde nascimento numa caverna (e, portanto, sua associação com a
magia e o inconsciente). Mas uma crônica arturiana mais antiga, Le Morte
d'Arthur, de Sir Thomas Malory, realmente faz Merlin afirmar "Nasci em
setembro e Mercúrio é meu patrono." O papel de Merlin como tutor de Artur era
ajudar o jovem príncipe a encontrar a espada da discriminação (o instrumento
que lhe daria poder), ou encontrar o Masculino, exatamente como Hermes tinha
ajudado Ulisses a obter as direções náuticas e, assim, encontrar sua casa, seu
Feminino interior.
Merlin era, portanto, um guia medieval da tradição de Hermes/Mercúrio.
Merlin tinha a personalidade do Encantador, uma personalidade um tanto
introvertida ou "retrógrada", um estilo de vida celibatário, e uma reputação de
sabedoria e poderes sobrenaturais. Merlin era seletivo na escolha de seus alunos.
Isso também parece mais típico do enfoque virginiano do que geminiano.
Gêmeos é mais democrático do que seletivo em seus conceitos e suas
informações. Gêmeos partilha com todos. Muitos de meus clientes Virgem,
talvez por causa de sua timidez, são mais seletivos com sua clientela como
tutores, terapeutas e astrólogos. Como Hermes, Gêmeos e Virgem são hábeis em
suas profissões, não importa o que decidam fazer.
Mercúrio retrógrado nos beneficia com a energia de Virgem três vezes por
ano. Na próxima vez que Mercúrio for retrógrado, procure sentir a energia
arquetípica à nossa volta - a sensação de paciente esperar enquanto realizamos
tarefas humildes, rotineiras - a introspecção, o planejamento laborioso ou, de
ainda maior importância, a retomada da velha tarefa que foi imperfeitamente
concluída na primeira vez. Num Mercúrio retrógrado, nós esperamos; e vivemos
no "entretempo", o intervalo alquímico durante o qual parece que nada acontece.
Talvez estejamos antecipando um evento e gostaríamos de apressar os dias do
calendário, ou talvez estejamos apenas esperando por alguma novidade, como o
resultado de um projeto (ele foi bem recebido ou não?). Podemos correr ansiosos
à caixa do correio todos os dias... e ficar desapontados. Ou revisamos,
reescrevemos, refletimos. Um ciclo retrógrado é constituído de muitos "re".
Como esta energia é diferente daquela do último signo, Leão! Leão era ativo,
dinâmico e, acima de tudo, estava no controle. Virgem é mutável, ou responsivo-
passivo aos eventos e circunstâncias, especialmente aos envolvidos com a Sexta
Casa do trabalho, da saúde, do serviço e do estudo.
Em "Dream Symbolism and Alchemy" Jung nos diz que Mercúrio era
151
servus, o deus servo. (Portable Jung, pág. 341.) No Tártaro, Prometeu descreveu
de modo mais rude e sarcástico a posição hierárquica de Hermes quando lhe
disse, "Eu não deveria ter falado com um escravo." (Prometheus Bound.). No
Sonho nº 14 (Portable Jung), o sonhador está na América, o que, segundo Jung,
representaria a terra do homem comum para um europeu como o sonhador, e
procurando um empregado. O interessante é que Hermes, o homem com a barba
pontuda, aparece nesse sonho, porque o sonhador está em busca de um
empregado; a 6ª Casa representa o trabalho, empregados, colegas de trabalho,
profissionais e, certamente, o corpo -o qual para muitos virginianos é
simplesmente o serviçal mais inferior da mente. O leitor Virgem pode gostar da
avaliação que Alice Bailey faz do teste Virgem de Hércules. Ela enfatiza a
qualidade retrógrada, lenta, e às vezes frustrante, que caracteriza o ritmo do
tempo de Virgem. Na primeira vez, Hércules desincumbiu-se de sua tarefa de
maneira errada, e teve que realizar um segundo trabalho para redimir-se e
aprender a lição. (Veja Labours of Hercules, "Virgo, the Sixth Labour.")
No decorrer dos anos, muitas pessoas com planetas de autoridade na 6ª
Casa têm vindo a mim queixando-se de seus empregados. "Por que gasto todo
meu tempo ouvindo seus problemas, tentando ajudá-los? Eles têm à disposição
consultas astrológicas, terapia, ou dentista, tudo livre de despesas, quando eu
deveria exigir que cumprissem suas responsabilidades profissionais. Eu adapto
minhas férias à agenda deles. Você não acredita como é difícil para mim - com o
Sol, Saturno, ou Plutão na 6ª Casa - ser um supervisor!" Isso parece
especialmente verdadeiro para clientes com planetas Mutáveis na 6ª Casa, visto
que a mutabilidade reforça o significado do empregado. Apesar disso, encontrei
também gerentes com Sol Cardeal e Fixo na 6ª Casa com a mesma queixa - "o
serviço, o tempo e a energia estão fluindo de maneira inadequada, de mim para o
empregado!" Sem planetas na 10ª Casa, eles tendem a ser serviçais. É difícil ser
como um executivo com relação ao serviço, ou alterar as coisas e responsabilizar
uma pessoa que estão acostumados a pagar. Conseguir um gerente de escritório é
uma boa maneira de contornar o problema se a pessoa tem condições de
encontrar o tipo certo de indivíduo - um administrador que saiba conservar o
tempo e a energia do patrão.
O problema de concluir um aprendizado - terminar a residência médica de
baixa remuneração, com seus benefícios seguros e confortáveis - é mais difícil
para Virgem do que para Gêmeos. Virgem, como um signo de Terra, sente-se
seguro quando tem uma estrutura de emprego e tende a permanecer por muito
tempo no mesmo escritório, ou com o mesmo empregador, em vez de buscar
algo mais lucrativo ou desafiador. Embora tanto Virgem como Gêmeos se
comuniquem bem nas entrevistas para emprego, é Virgem que pergunta,
"Quanto tempo preciso trabalhar aqui antes de conseguir uma escrivaninha perto
da janela? ou uma sala só para mim? ou o sabático? ou uma promoção?" Os
filhos Gêmeos de Hermes geralmente se aborrecem se ficam na mesma área de
atuação, muito menos com a mesma companhia, muito tempo antes de estarem
habilitados a qualquer um desses benefícios. Ambos os signos são hábeis e
mentalmente alertas, mas Gêmeos é um planejador de curto prazo, enquanto
Virgem busca algo permanente. Gêmeos prefere trabalhar com pessoas e
152
conceitos, ao passo que uma pessoa de Virgem/Virgem ascendente se sente
perfeitamente à vontade em sua caverna, como Merlin, cercado por seu discos de
software ou por seus livros de contabilidade, escondendo-se de interrupções
caóticas. Para Virgem/Virgem ascendente os dados são interessantes, mas as
pessoas são difíceis.
As situações arquetípicas da 6ª Casa (situações de colegas de trabalho)
também podem ser estressantes para Virgem. Outras posições reclusas ou
retrógradas para a 6ª Casa incluiriam, certamente, o laboratório do hospital e a
sala de livros raros de uma biblioteca universitária. É claro que nem todos os
virginianos são eremitas misantropos, mas o arquétipo tende a valorizar o tempo
de silêncio e a privacidade dentro da rotina de trabalho diário. Dispor de tempo
para juntar seus pensamentos ajuda seu sentido de eficiência. Virgem prefere
enfocar uma única habilidade, tarefa ou técnica de cada vez e terminá-la,
desenvolver um só projeto do começo ao fim. Gêmeos se aborreceria sem
variação e preferiria aprender uma habilidade inteiramente nova em vez de
terminar a antiga ou "dourar o lírio". O professor de Virgem geralmente
aperfeiçoará o programa do ano anterior; o de Gêmeos o jogará no lixo e
começará algo totalmente novo, permeado por um conceito diferente e renovado.
Virgem aprecia o sentido de continuidade em seu ofício, pois cada dia lhe
traz a satisfação de aprender algo novo, não importa quanto trivial esse algo
possa parecer aos outros. Isso também se aplica a muitas pessoas com planetas
na 6ª Casa. Eles seguidamente observam, "Fiz hoje uma descoberta muito
importante em meu trabalho. Se tentasse explicá-la, ela provavelmente lhe
pareceria insignificante; mas, devido a esse evento, minha atividade de agora em
diante me parecerá inteiramente diferente." O "algo novo" poderia ser um
conceito, abordagem relativa a um assunto ou às pessoas, um atalho nos
procedimentos, ou um refinamento da habilidade em si. Mas o sentido de
satisfação nas pequenas descobertas brota da aplicação de uma técnica prática,
útil, tangível e concreta que ajudará Virgem no futuro. As crianças Gêmeos de
Hermes também fazem essas descobertas, mas não têm necessidade de aplicar os
conceitos - apenas descobri-las e com elas deleitar-se teoricamente é, em geral,
suficiente para o aéreo Gêmeos. Hermes como regente de Virgem tende a
aprofundar-se no mesmo campo de ação ao longo dos anos. Como regente de
Gêmeos, ele coleta informações em muitas áreas diferentes.
Enquanto Gêmeos (3ª Casa) é sensível a qualquer ambiente, Virgem (6ª
Casa) é particularmente sensível ao ambiente de trabalho. Os dois signos regidos
por Hermes reagem a situações estressantes como prazos fatais preestabelecidos
ou aumento repentino do volume de trabalho. Hermes é regente do sistema
nervoso central e suas crianças mutáveis muitas vezes abandonarão uma situação
devido à tensão nervosa resultante da pressão. Professores de Virgem deixarão
uma universidade mais famosa por uma escola de menor prestígio antes de lidar
com prazos fatais de divulgação. Por causa de sua natureza altamente
constringida, os textos de astrologia consideram os tipos Mercúrio como tendo
condições de ser "melhores índios" do que "caciques", melhores empregados do
que empregadores. Se conseguirem lidar com o estresse por meio de algum outro
tipo de energia do seu mapa - por exemplo, a cardealidade, que pode delegar
153
trabalho, ou o Fogo, que pode dizer "Não ponha isso na minha escrivaninha!
Coloque-o na dele" -, eles poderão controlar melhor o estresse.
Para as crianças Virgem de Hermes, o trabalho que traz recompensas é
mais importante do que o trabalho lucrativo, e muitos empregadores as
valorizam como assistentes sociais, pesquisadores, professores, revisores e
profissionais da saúde, porque preferem ser úteis e prestativos a executar
serviços que remuneram melhor mas que não implicam uma dedicação altruísta.
Virgem gosta de organizar o cosmos, de consertar o mundo mental, física e
espiritualmente. É verdade que Virgem às vezes é esmagado pelos detalhes e
acha que as primeiras árvores são a floresta toda. Mas quando se trata de
destreza em seu ofício, é difícil encontrar alguém melhor do que uma pessoa de
Virgem, seja um dentista, um encadernador, seja qualquer outro técnico
experiente, alguém capaz de trabalhar em ambiente de espaço reduzido com
precisão absoluta.
Quando deixamos o ambiente de trabalho e nos voltamos para a área da
vida social, há uma grande diferença entre os dois arquétipos regidos por
Hermes, Virgem e Gêmeos. Gêmeos não é um eremita. Ele é extrovertido, um
Peter Pan que deseja elevar-se, um puer que tem medo de ter suas asas aparadas.
Virgem é regido pelo mesmo planeta liberal, mas, como um signo de Terra, tem
tendências mais conservadoras. Um Virgem solteiro em geral não expressa medo
em ter suas asas cortadas quando procura sua leitura astrológica ao final de seus
vinte anos e início dos trinta. Pelo contrário, é capaz de dizer, "Mamãe tem uma
opinião. Para ela, é melhor acomodar-se cedo na vida, casar, pagar a hipoteca, ter
filhos, usufruir os benefícios de uma segurança emocional e financeira." Virgem
não faz nenhuma objeção aos valores tradicionais da mãe. "Todavia", conclui,
"gosto de fazer uma coisa por vez. Sinto que vou perder algo se tentar fazer tudo
ao mesmo tempo, como trabalhar, estudar, constituir família. Por que desistir de
meu potencial casando tão cedo? Por que não esperar até obter minha identidade
profissional, e... alguns anos de experiência...?" A jovem Virgem dirá,
"Provavelmente mamãe está certa; seria melhor ter meus filhos antes dos 30
anos. Mas trabalhar é bem mais interessante do que ficar em casa com crianças
ativas e barulhentas." E pode também acrescentar, "Eu prefiro viver a vida etapa
por etapa, e não fazer tudo de uma só vez."
Virgem, ou Virgem ascendente ainda tem uma aparência bastante jovem
cm seus 20 anos e no início da faixa dos 30, e quase posso ver Hermes saltitando
pelos cantos da sala durante as sessões que abordam esse grave tópico do
casamento. Hermes parece encorajar Virgem a deixar a questão temporariamente
em suspenso, em vez de desistir de suas futuras opções - aprender sua profissão,
adquirir experiência. A maioria das pessoas de Virgem primam por esperar, em
parte porque acreditam em seu potencial. Resta-lhes muito tempo para encontrar
seu nicho na vida, sua habilidade ou serviço, o que os ajudará a tornar o mundo
um lugar melhor, ou pelo menos mais eficiente.
Muitos pais mencionam que se preocupam com a criança de Virgem. A fase
eremita anti-social parece continuar indefinidamente, e eles temem que a filha de
desabrochar tardio algum dia se metamorfoseie na figura da Velha Criada
jogando cartas. Certa mãe me disse, "Tenho medo de que numa manhã dessas ela
154
acorde como uma solteirona cuidando de gatos." Todavia, para satisfação dos
pais, em geral se pode demonstrar que o ciclo eremita coincide com alguma
espécie de aprendizado e que não se trata de um desajuste social. Quando
Virgem se sente satisfeito e competente em sua profissão, então ele(a)
desenvolve seu interesse pela vida social. Há pouco ou nada a fazer com
castidade versus sexo, mas é uma espécie de simplificação de Virgem. Muitos de
meus clientes Virgem/Virgem ascendente, com o passar dos anos, observam "Eu
jamais poderia casar-me em meu primeiro ano de magistério (ou enfermagem ou
serviço social). Eu chegava em casa exausta, tirava um cochilo, abria os livros ou
a pasta e trabalhava até o amanhecer. Não poderia me relacionar com ninguém
em casa. Eu simplesmente não tinha energia." O corpo (6ª Casa) tinha absorvido
tensão em excesso.
Um ano ou dois mais tarde, quando Virgem se sentisse competente no
trabalho, pudesse antecipar qualquer problema que fosse surgir, e conhecesse a
solução lógica para esse problema, então seria mais fácil ter energia para marcar
um encontro ou preparar um jantar para alguém mais. Até aí mamãe estava certa.
Ela tinha o gato por companhia. Afinal, a 6ª Casa é a casa de pequenos animais e
hobbies. O gato não exige muita energia e nem utiliza mecanismos de defesa,
como o sarcasmo e a crítica, que Virgem freqüentemente usa para manter o sexo
oposto encurralado até que o período de aprendizagem chegue ao fim.
A virgindade é uma questão de atitude, não só de integridade do corpo. A
pessoa de Virgem é pura no sentido de que está aberta e receptiva à vida.
Embora minha clientela inclua muitas pessoas com Virgem ascendente que
permanecem solteiras até seus 40 anos adentro, a maioria dos clientes com Sol
em Virgem tendem a casar por volta dos 35 anos.
Virgem, em seus 30 e 40 anos, formula algumas das mesmas questões que
Gêmeos traz à sessão: "Estou aborrecido e impaciente" (especialmente durante
Urano em oposição a Urano, próximo dos 41 anos, quando a oitava superior de
Mercúrio/Hermes - Urano - faz aflorar o lado impaciente, rebelde). "Devo voltar
à escola e aprender um novo ofício? Quero fazer isso rápido, porém. Não tenho
tanta paciência para freqüentar a escola como quando estava nos meus 20 anos.
Algo tem que mudar em minha vida - o emprego, o casamento, o local de
residência..." "Estou cansado de esperar."
Meu cliente Virgem mediano exerce profissão de serviço em que
testemunha uma grande quantidade de tristeza humana há muitos anos.
Aconselhamento, educação de excepcionais, serviço social, enfermagem,
trabalho com presos em regime de liberdade condicional, programas
governamentais com idosos ou enfermos em agências de beneficência social,
todos esses são empregos de comunicação de Virgem. Muitos pensam em voltar
a escrever em vez de retornar à escola. A maioria, entretanto, observa que
gostaria de aprender um novo ofício que compensasse melhor seu tempo e
energia do que o emprego atual. Essas pessoas prefeririam uma rotina diária que
envolvesse contato com pessoas alegres, para mudar. O mundo dos negócios
oferece muitas das coisas que Virgem busca, mas ao preço de causar mais tensão
à vida de Virgem do que a sala de aula, o hospital ou o escritório do governo. É
uma troca - pressão, datas-limite e ambientes positivos com remuneração
155
elevada versus satisfação em ajudar os menos favorecidos, em transformar a
vida dos indivíduos, como Hermes/Thot, em vez de desfrutar saldos bancários e
viagens ao Caribe. Virgem freqüentemente pensa em desenvolver um trabalho
autônomo, especialmente de consultoria, aconselhamento ou atividade de
secretariado, mas Hermes parece sentir-se mais seguro como Virgem escrevente
ou "arauto dos deuses", o empregado arquetípico. Alguém de Virgem que tenta
trabalho autônomo pode achar mais fácil lidar, como secretária executiva, com o
caos que o patrão lhe traz todos os dias do que com a Renda Interna como
pessoa autônoma, ou viver com outras incertezas como os aborrecimentos do
dia-a-dia sobre se os negócios irão bem ou mal, ou se a sua apólice de seguro é
ou não adequada.
É difícil escolher um mito grego para Virgem. Perséfone parece ajustar-se
porque é de desenvolvimento tardio, mas lhe falta a energia mental que a maioria
de meus clientes Virgem demonstrou ao longo dos anos. Ártemis é
independente, como Virgem, e é muito hábil no manejo do arco e da flecha, mas
é excessivamente atlética ou "de vida ao ar livre". Hera é definitivamente a
deusa do casamento. Deméter é a Grande Mãe todo-poderosa. Atena é muito
cardeal. Afrodite é muito romântica, muito física. Higiéia, a filha de Asclépio,
seria bastante adequada a Virgem, mas não há nenhum mito específico a ela
associado.
Virgem, definitivamente, está mais ligado ao Egito do que à Grécia. No
Egito, as chuvas que inundavam o delta do Nilo ocorriam de um modo tanto
imprevisível durante Leão/Virgem, e para os egípcios os dois signos zodiacais
convergiam ou coincidiam no tempo e combinavam-se no mesmo símbolo, a
Esfinge. A mim parece que a Esfinge absorve o espírito enigmático de Virgem (a
atitude de aprendiz de feiticeiro e de mágico poderoso) mais plenamente do que
qualquer coisa com que me tenha deparado na arte ou na mitologia grega.
Hermes/Thot representa a magia de Virgem e também opera como tutor de
feiticeiro para Virgem, e a história de Ísis é um drama arquetípico. O glifo de
Virgem (h) também se origina no Oriente Próximo, o locus das línguas
semíticas. Ele é formado pela letra hebraica mem, representando a Virgem com a
Cauda de Peixe (a polaridade mística de Peixes) torcida para cima. Este glifo
mágico é apropriado para o Hermes do Caduceu curador. Ísis também é um
arauto apropriado para Hermes, uma mensageira, uma intermediária entre o
homem e Deus. Como sua equivalente cristã, a Virgem Maria, Medianeira de
todas as Graças, Ísis retira seu poder de uma divindade masculina (Thot) e
desempenha o papel de mensageira - a função suprema de Virgem. A história de
Ísis é de humildade, eficiência, laboriosidade e perfeição técnica. Ela trouxe os
segredos dos deuses à humanidade para assegurar a esta a cura e a imortalidade.
Ísis era muito instruída. Estudou com o egípcio Hermes, o deus mentor
chamado Thot, escriba do deus Sol, Rá. Thot ensinou-lhe a ciência e a arte da
cura com remédios provenientes de ervas - entoações, uso de besouros, sapos e
pedras - e até a habilidade de ressuscitar mortos pelo poder de Rá. Ela era uma
curadora muito capaz, tanto no nível mental como no físico. Em seus santuários
e templos, inscrições declaravam que aqueles que ali dormiam recebiam o
consolo de Ísis em seus sonhos e eram curados de problemas emocionais.
156
Mulheres virgens consagravam-se a Ísis através de votos de castidade ao mesmo
tempo que trabalhavam e estudavam em seus templos. Ela acumulava títulos
interessantes: a Maga (ou a Sábia), a Encantadora, Senhora (Kyria) Ísis,
A-de-Palavras-Poderosas. Numa cerimônia que podia muito bem ser de caráter
astrológico, o iniciado era conduzido através de doze câmaras do Templo (Casa
de Ísis), e em cada uma delas um novo manto com a imagem de um animal era
colocado sobre seus ombros. Ele orava e jejuava, e emergia da última câmara
que dava diretamente sobre o Nilo; dali ele via passar o Barco de Ísis e sentia a
paz de Osíris. O iniciado então passava a ser conhecido como Conquistador dos
Sete Planetas, o que provavelmente significava a conquista de seu mapa natal,
mestre de sua própria personalidade.
Antes de estudar a história de Ísis, vamos brevemente refletir sobre o
significado do potencial de Virgem. As estátuas de culto consideradas mais
poderosas não eram as de Ísis sozinha, mas aquelas em que segurava seu filho,
Hórus. Na arte, a imagem da mãe com o filho é um dos símbolos mais
convincentes do mundo. A estátua representa realização (a criança) do potencial
(o ventre). Virgem auto-suficiente sozinho, não importa seu grau de Sabedoria,
não está completo. A nova forma é a completação. Seja uma criança, seja um
livro, seja a fundação de um Centro Holístico - qualquer que seja a aventura
criativa - alguma nova forma tangível precisa emergir. A forma geralmente
requer uma longa e dolorosa gestação e trabalho, tal como a triste entrega de
Hórus feita por Ísis. Para o cliente de Virgem, o aprendizado pode envolver um
mentor que mantém o nativo de Virgem por muito tempo, e com salário baixo,
em seu escritório, laboratório ou escola. Pode implicar batalhas com finanças e
autoconfiança, dúvidas sobre o mentor, e mesmo dúvidas sobre o valor do
serviço em si mesmo. Mas no final, em geral depois de um longo período de
gestação, o regente esotérico de Virgem, a Mãe da Forma, a Lua fará nascer sua
nova criação.
Outro padrão a observar na história de Ísis e na vida de alguns clientes de
Virgem é aquele das decepções crepusculares de Hermes, o embuste que espreita
esses clientes, quer participem dele ativa e conscientemente, quer não. As coisas
freqüentemente não são o que parecem ser. Os sofrimentos de Ísis começaram
quando seu cunhado, Seth, enganou e matou seu marido. Ísis não tinha certeza da
morte de Osíris, mas já nos primeiros meses de sua gravidez ela começou uma
longa e dolorosa jornada solitária, disfarçada de governanta humilde. Lembre-se
de Ísis quando vir seus clientes Virgem disfarçados de professores e
administradores. Quem poderia ser esse cliente? Um alquimista simulado, numa
jornada solitária num país estrangeiro. O poder de transformação da palavra que
pertencia à Senhora Ísis também pertence inpotentia a essas pessoas de Virgem,
que vivem sua vida no anonimato. Talvez o respeito pelo poder da palavra os
impossibilite de escrever e falar até que tenham a mensagem adequada. Muitas
vezes se tem a impressão de que o perfeccionista Virgem impõe essa longa
gestação ou aprendizado sobre si mesmo.
Ísis
Ísis e seu marido, Osíris, reinaram sobre o delta do Nilo, no Egito, como
rainha e rei. Eles eram felizes e seus vassalos os amavam, mas sua felicidade foi
157
quebrada pelo fato de ainda não terem um filho que herdasse o reino. Osíris
ficou conhecido por ter introduzido as artes e ofícios no Egito, e freqüentemente
viajava ao exterior para ensinar povos menos afortunados. Enquanto permanecia
fora, Ísis reinava "com sabedoria e bem". (Norma Lorre Goodrich, Ancient
Myths, página 29.) Ela também ficava atenta aos movimentos de seu cunhado
Seth, da barba ruiva, que era invejoso e aguardava uma oportunidade para
apoderar-se do trono.
Certa vez, enquanto Osíris estava viajando, Seth e seus amigos fizeram um
esquife perfeitamente ajustado a Osíris, feito de cedro belíssimo e ornamentado
com ouro. Quando Osíris retornou, eles ofereceram um banquete em sua honra,
(Ísis estava fora, na cidade de Coptos.) Depois de beber muito, os amigos de
Seth sugeriram que todos eles experimentassem o belo caixão, digno de um rei.
Os convidados eram todos muito altos ou muito baixos, exceto Osíris, é claro.
Assim que Osíris se deitou, Seth fechou o ataúde firmemente e seus amigos o
lacraram com chumbo derretido. Eles o levaram ao Nilo e o empurraram rio
abaixo. Seth regozijou-se como novo regente do Egito. Osíris morreu aos 28
anos, num dia de lua minguante.
Ísis soube da morte do marido ainda em Coptos, mas não queria acreditar.
Vestiu-se de preto e cortou o cabelo. Caminhou pelas margens do Nilo
procurando o csquife entre os juncos, lugar para onde ele poderia ter sido
arrastado. Ísis chorou, porque se dava conta agora de quão profundamente o
amara. Algumas crianças lhe disseram que o caixão dera à margem na Síria,
detido pelo tronco de uma tamargueira. O rei Melkarth da Síria, caminhando um
dia ao longo do rio, maravilhara-se com a beleza da árvore e sugerira que fosse
cortada e transformada em coluna para seu palácio. Ísis foi ao palácio, sentou-se
na varanda e encostou seu rosto na coluna. As mulheres do palácio
aproximaram-se dela e ela as ensinou a prender o cabelo ao estilo egípcio.
Obviamente, a rainha Ishtar perguntou-lhe quem as havia perfumado e arranjado
os cabelos. Elas responderam que tinham sido ensinadas por uma serva egípcia
humilde que trajava um vestido de linho branco. Ishtar mandou buscar Ísis e a
nomeou governanta de seu filho.
O afeto pela criança aumentava à medida que Ísis permanecia no palácio.
À noite, ela segurava a criança sobre o fogo para queimar suas impurezas
mortais e torná-la imortal. Em seguida, ela se transformava numa andorinha
negra e voava em torno do ataúde de seu esposo, desejando abraçar Osíris e ter
um filho dele.
Certa noite, a rainha Ishtar entrou no quarto de Ísis quando ela segurava o
bebê sobre o fogo. Ishtar entrou em pânico, gritou e quebrou o encantamento de
Ísis, privando assim o princípio da imortalidade. Ísis foi forçada a contar a Ishtar
quem ela realmente era - Senhora da Abundância, rainha do Sul (mundo
inferior). Ishtar ajoelhou-se diante de Ísis e ajudou-a a retirar o corpo de Osíris
da tamargueira. As duas mulheres envolveram a árvore em linho branco e a
colocaram reverentemente no templo para adoração. Ísis então levou o corpo de
Osíris numa barca Nilo abaixo, e em sigilo realizou ritos secretos. Sob a
proteção de Thot/Hermes, ela pôde ressuscitar Osíris por tempo suficiente para
conceber a longamente esperada Criança Divina, Hórus. Após sua extraordinária
158
e mágica concepção, Ísis foi venerada como Casa de Hórus ou Templo de
Hórus.
Ísis, todavia, não teve uma liberação à altura de uma rainha-deusa. Ela se
escondia de Seth, que por sua vez se enfurecia cada vez mais à medida que a
procurava acima e abaixo pelas margens do Nilo. Seth ouvira rumores de que
Ísis afirmava estar grávida de um filho póstumo de Osíris, mas ele recusava-se a
acreditar numa concepção miraculosa. Ele achava que o filho de Ísis seria
ilegítimo, mas tomou providências para não correr nenhum risco. Ísis sabia que
ele a mataria, e também à criança, se os encontrasse. Ela sentou-se de cócoras e
deu à luz como uma camponesa. Ficou em agonia durante horas, até que
finalmente dois deuses vieram com amuletos de sapo e de pedra para ajudá-la. A
criança foi expelida em meio a uma grande luz - O Longamente Esperado,
Hórus, o Vingador de Seu Pai, o Falcão do Deus Sol. Seu nascimento ocorreu no
Equinócio Vernal, o período de maior fecundidade da Terra.
Seu pai, escondido no ataúde, às vezes aparecia a Hórus e o ensinava. Eles
discutiam sobre armas e sobre a arte da guerra, porque sabiam que um dia Hórus
deveria lutar contra o poderoso Seth pelo trono. °
Um dia Osíris perguntou à criança, "Qual a ação mais gloriosa que um
homem pode realizar?"
"Vingar seu pai."
"Qual é o animal mais útil?", continuou Osíris.
"O cavalo", disse o menino sem vacilar.
Osíris ficou perplexo, porque o leão, que aparece no firmamento quando o
Nilo começa a transbordar, em geral é o animal favorito.
"Por que você prefere o cavalo?", perguntou o pai ao filho.
"Porque o cavalo é mais proveitoso em alcançar e interceptar a força do
inimigo. O leão é mais forte, mas o cavalo é mais ágil."
Certo dia, quando Ísis estava na cidade obtendo suprimentos, tendo deixado
o filho sozinho dormindo numa esteira, um escorpião aproximou-se e picou
Hórus. Ao voltar, Ísis encontrou seu corpo rígido e frio, seus membros inchados
e seus lábios brancos de espuma. O terror tomou conta dela enquanto pegava a
criança. Ela e sua irmã bradaram ao rei Sol Rá com tal força que o Disco parou
em sua órbita. A jornada de um-milhão-de-anos de Rá tinha sido interrompida
pela primeira vez. Thot, Senhor da Sabedoria e Escriba de Rá, Mentor de Ísis,
desceu da barca do Disco Sol para ajudar.
Thot tinha uma memória enciclopédica, e havia escrito a maioria dos
grandes tratados sobre magia, assim como sobre matemática, astronomia e
astrologia. Entretanto, mais importante do que saber onde encontrar o
encantamento correto para curar Hórus, era conhecer a pronúncia correta. Assim,
enquanto Ísis soluçava sobre o corpo de Hórus, Thot/Hermes ensinou-a a
pronunciar as palavras apropriadamente. (EA. Wallis Budge, Gods of the
Egyptians, vol. 1, página 408; vol. 2 páginas 214-215.) O ferimento se abriu e o
veneno escorreu. Hórus começou a respirar novamente!
"Hórus vive! Hórus vive!", gritava a multidão.
Thot voltou à barca-disco e a Senhora Ísis recebeu um novo título - Senhora
da Magia.
159
Ísis passou os encantamentos mágicos que Thot lhe ensinara às sacerdotisas
do templo, para que nenhuma outra criança egípcia viesse a morrer por uma
picada de escorpião.
Enquanto isso, a notícia de que o jovem filho de Ísis se desenvolvia bem
alcançou Seth. Ele ficou sabendo que Hórus era hábil no manejo das armas e que
o seu magnetismo atraía os próprios guerreiros de Seth para fora do palácio.
Todas as noites Seth saía aparentemente para caçar, mas na realidade era
para encontrar Hórus e matá-lo. Ele procurava em todas as cavernas, à luz da
Lua. Numa noite de lua cheia, ele encontrou o caixão de Osíris, abriu-o, cortou o
corpo em quatorze pedaços e jogou-os no Nilo. Ísis encontrou o ataúde destruído
na manhã seguinte. Ela construiu um leve barco com papiro, e desceu o rio para
procurar os pedaços do corpo de Osíris. No entretempo, Hórus se dedicava ao
estudo da magia branca e negra. Ele disse à sua mãe que a encontraria no templo
de Abidos, onde o esquife de tamargueira tinha sido deixado, Ísis levaria os
pedaços do corpo e, numa cerimônia ritual, eles o ressuscitariam novamente.
Ísis passou por muitos crocodilos ferozes em sua jornada, mas tinham tal
respeito por ela que não haviam comido nenhum pedaço de Osíris, e desde
aquela época os crocodilos foram considerados animais sagrados no Egito. (Mais
será dito sobre eles no Capítulo 10: Capricórnio.) Ísis encontrou treze dos
pedaços, mas um peixe havia comido o pênis, e ela portanto levou a Hórus um
corpo que não estava completo - um corpo que tinha algo importante faltando.
No templo de Abidos, eles reuniram os pedaços e acrescentaram um
modelo de pênis que Ísis havia feito. Realizaram muitos rituais sobre o corpo
durante o ciclo de 14 dias da lua minguante. Somente depois que os ritos foram
concluídos é que Hórus pôde partir para encontrar seu tio e recuperar o trono.
O Deus Thot desceu do Disco em sua função de mensageiro/árbitro para
julgar a batalha entre Seth e Hórus, entre tio e sobrinho. Algumas fontes dizem
que talvez ele tenha vindo devido à sua premonição de que Ísis precisaria dele.
Tivesse ou não Thot conhecimento antecipado, Ísis sem dúvida precisava
dele. Primeiramente, Seth e Hórus lutaram por três dias, como "grandes ursos".
Então Hórus conseguiu vencer e prender seu tio com correntes. Levou Seth para
Ísis em triunfo e jogando-o ao chão colocou seu pé sobre a grande cabeça ruiva.
A seguir, deixando a Rainha como guarda de seu prisioneiro, Hórus saiu para
dispor do exército de Seth.
Assim que Hórus saiu, Seth começou a suplicar a Ísis que o libertasse. "É
frio e escuro na prisão; esse é um lugar indigno de um rei." E, "Com toda
certeza, a terra recuperará sua fertilidade com mais rapidez se você libertar o
rei." E ainda, "Além disso, eu sou seu irmão." Quando esses argumentos
falharam, Seth mostrou os ferimentos que Hórus lhe havia infligido. Ísis foi
tomada de piedade pelas condições de Seth e o libertou.
Hórus, que era um Áries impetuoso (nascido no Equinócio da Primavera),
retornou e soube que sua mãe havia perdoado e libertado o homem que por duas
vezes assassinara seu pai e que usurpara seu trono. Exausto pela batalha e
furioso com as notícias, Hórus empunhou a espada e, num acesso de fúria,
decepou a cabeça da mãe. Thot, entretanto, estava por perto, e pôde
imediatamente pronunciar as palavras corretas para salvar Ísis. Ele substituiu sua
160
cabeça cortada pela de Hathor, a antiga deusa-vaca egípcia. Ísis então recebeu
um título de Hathor, uma deusa da terra mais antiga - Protetora do Parto.
Juntos, mãe e filho então perseguiram Seth. Por fim, eles o afugentaram
para o Mar Vermelho. Ele nunca mais voltou ao Egito, e a prosperidade no Vale
do Nilo foi restaurada sob Hórus e seus quatro filhos, que reinaram
consecutivamente em verdade e harmonia.
Ísis e Osíris reinam como juizes dos mortos no mundo inferior. Lá eles
saúdam as almas que chegam e as julgam de acordo com os 42 mandamentos.
A primeira vista, a história poderia parecer mais um mito solar do que
lunar. Hórus do Sol luta para reaver seu reino usurpado por um tio perverso,
assim como Jasão havia lutado com seu cruel tio Pélias. (Veja Áries, Capítulo
1.) Mas, se observarmos com mais atenção, veremos que este conto realmente
trata de Ísis e do poder mágico e sutil do Feminino; é um mito lunar. Todavia,
Ísis não é a Grande Mãe que por seu próprio poder e autoridade preside a vida, a
morte e a ressurreição, mas Virgem, a Intermediária - Virgem humilde, filha e
aluna de Hermes/Thot.
Virgem é uma deusa outonal mais sutil; ela não possui a Shakti da Grande
Mãe. Ísis diz a Ishtar que é Rainha do Sul, o pôr-do-sol - a 6ª - Casa ou região
crepuscular do zodíaco natural. Temos uma compreensão do papel de Ísis como
intermediária quando Plutarco nos diz que ela é filha de Hermes (E.A. Wallis
Budge, Vol. II, página 187). Ela é Virgem e Mãe, a intercessora e mediadora da
dádiva da graça e sabedoria divinas. Mas ela permanece totalmente dependente
de Thot, seu Mentor Divino, para trazer consciência à humanidade. Neste mito,
Ísis não faz nada por sua própria autoridade. Ela é um humilde veículo, o
Templo de Hórus através do qual nos chegam as técnicas de cura.
A Deusa Virgem estuda, espera, reza, tem fé (polaridade de Peixes), e
responde eficiente e apropriadamente numa crise. Ísis mostra misericórdia para
com Seth, misericórdia essa que nasce de uma "piedade por toda a sua (de Seth)
fraqueza humana" (Goodrich, Ancient Myths, página 39). Entretanto, apesar de
toda a sua silenciosa humildade, no final Ísis vence; as figuras solares não são
tão fortes quanto ela. Mesmo Seth é derrotado pelo esforço paciente e persistente
de Ísis.
Hórus, filho de Ísis, a Criança Divina de Rá, o Deus Sol, deve tudo à sua
mãe - seu nascimento miraculoso do sêmen de seu pai morto, sua sobrevivência
no parto, sua proteção contra os exércitos de Seth nas cavernas ao longo do Nilo,
sua cura mágica da picada do escorpião, as oportunidades de aprender, de Ísis, a
magia, e de Osíris, a arte da guerra, e assim, indiretamente, mesmo sua vitória
sobre Seth e a reconquista do trono. Tudo isso ele devia ao Feminino, à sua
humilde mãe. De fato, ele devia tanto que seu próprio ego não podia suportar, e
acaba cortando a cabeça de Ísis para assim conquistar sua própria liberdade e
espaço para crescimento pessoal. Assim Hórus pôde reaver o trono e reinar por
seu próprio poder.
Há muitos traços de Virgem no mito de Ísis: humildade, perfeccionismo (as
palavras devem ser pronunciadas com perfeição), eficiência nos tempos de crise,
aplicação das habilidades e técnicas aprendidas na solução de problemas,
intercessão junto aos deuses pelos outros (muitas pessoas de Virgem mantêm
161
empregos intermediários com pessoal, aconselhamento infantil, gerência média
no governo, etc), cura (manutenção do corpo intacto). A cura é outro tópico
comum à Virgem e também à busca de Ísis. Primeiro ela manteve intacto o corpo
de Osíris; depois ela socorreu e ressuscitou o corpo frio de Hórus, e, finalmente,
no caso do inimigo Seth, ela se apiedou dele e o libertou. Ela não fez isso para
salvar o reino ou porque ele era seu parente, mas porque ele havia sido ferido na
batalha e não poderia ser colocado na prisão fria, escura e úmida. Ele deveria ser
mantido à luz do Sol para curar-se. Ísis não poderia suportar a responsabilidade
por até mesmo um inimigo padecer de sofrimentos físicos.

Em Esoteric Astrology, Alice Bailey observa que a dualidade de Hermes se


expressa em Virgem como a dicotomia alma/corpo. A polaridade de Peixes
acentua o dilema porque enfatiza a renúncia às posses, às vezes mesmo
incluindo as vitaminas ingeridas pela pessoa, sempre que trânsitos se opõem à
energia de Virgem no horóscopo. Assim, um Virgem esotérico pode vacilar
entre a ênfase no corpo e a ênfase na alma de acordo com as estações do ano - os
trânsitos através do eixo Sexta/Décima Segunda Casas ou a oposição Sol em
Virgem/Virgem ascendente. A cura do corpo, da mente ou da alma (cura
psíquica) é uma espécie de busca natural para as pessoas participarem desse
arquétipo, mas Virgem tende a passar por períodos de dúvida. Deveria ele
esquecer ou negar o corpo e passar a trabalhar no desenvolvimento da intuição,
da imaginação e da renúncia piscianas? Deveria meditar mais? Deveria ele
buscar a reclusão monástica?
A espera, a vida oculta, a atitude de serviço são também características de
Virgem. Isis e Osíris esperaram muito tempo por um filho. Na realidade, a
impressão que se tem é que pensavam que tinham tempo de sobra, e assim Hórus
tornou-se a Criança Divina póstuma de Osíris. Muitas pessoas de Virgem
esperam, como Ísis ou Perséfone, até a meia-idade para tomar decisões de maior
comprometimento. Foi somente após a morte de Osíris que Ísis se deu conta de
quanto o amava. Muitas pessoas de Virgem não se relacionam com suas funções
do sentimento senão na meia-idade ou mesmo mais tarde, quando o regente
esotérico tende a emergir na personalidade.
A vida oculta e quieta de Virgem pode ser vivida numa academia, num
hospital ou num emprego público, ou ainda como um empregado de
remuneração baixa, embora saiba que é inteligente e talentoso o bastante para
subir profissionalmente. Virgem cumpre um longo aprendizado, assim como o
fez Isis com Thot, antes de tornar-se uma Deusa por direito adquirido.
Freqüentemente Virgem/Virgem ascendente perguntará, "Por que parece que sou
de amadurecimento tardio?" Muitas vezes penso na duplicidade mental de
Hermes com relação a assumir o risco de abandonar seu aprendizado seguro e
garantido, e na observação de Ísis de que até a morte de Osíris ela não havia
percebido quanto o amava ou quanto havia desejado um filho dele. Até então, a
vida era simplesmente uma oportunidade para ela aprender. Ísis finalmente deu à
luz sua própria Criança Divina depois de ter ajudado Ishtar com seu bebê. Desse
modo, Virgem freqüentemente dá nascimento a projetos criativos depois de
apoiar (função lunar) e incentivar as aventuras criativas dos outros.
162
Quem é, então, Thot, o Pai de Ísis e o deus do qual os gregos derivam o seu
Três Vezes Grande Hermes, o alquimista/mágico? Thot é o autor de muitos
textos egípcios sobre astronomia, astrologia e magia. Ele era autocriado. Ele
realizou os cálculos matemáticos que determinaram a localização das estrelas no
céu. Ele foi o inventor de todas as artes e ciências, o mestre da lei, o mestre da
palavra divina e o escriba dos deuses. Ele foi o autor de todos os livros
funerários importantes que continham os segredos da imortalidade. Sem a sua
presença e orientação no mundo do além, os mortos não podiam pronunciar as
palavras apropriadamente. Assim, não apenas o conhecimento de seus livros era
requerido no mundo inferior; fazia-se necessária também a orientação pessoal de
Thot.

O Livro dos Mortos nos diz que os poderes de Thot são maiores do que os
de Osíris e mesmo maiores que os de Rá. (E.A. Wallis Budge, I, página 401.)
Isso é assim porque o próprio Thot era "o coração e a língua de Rá", a razão, a
vontade, e o poder da palavra do deus Sol. Thot pronunciou a Palavra que
resultou na realização da vontade de Rá na Terra, em Hermópolis, a cidade dos
nove deuses, e no mundo inferior dos mortos. Depois da palavra de Thot, a
vontade de Rá não podia deixar de ser cumprida; não havia maneira de mudá-la.
Os outros oito deuses dependiam de Thot porque estavam ligados às estações e
eram dele os cálculos que determinavam os solstícios e equinócios. Nos
infernos, ele era escriba e anjo registrador e o que mais ajudava os recém-
chegados que precisavam enfrentar seus demônios e monstros. Thot lhes dava o
nome de cada ser, de modo que quando eles pronunciavam esse nome
apropriadamente, o ser se tornava seu amigo. Isso ajudava os recém-chegados a
entrar na Barca dos Milhões de Anos (Barca do Disco Solar) ou os Campos de
Paz de Osíris.
Na Terra, Thot aparecia nos momentos de necessidade, quase como Hermes
na Grécia, mas o seu poder é maior do que o de Hermes. Parece que Thot foi
menos traquinas, e manifestou mais as qualidades de um xamã. Em cada história
ele tem a técnica ou habilidade necessária, assim como as palavras de cura
apropriadas. Isis aprendeu, por exemplo, o tom de voz para cada entoação. Thot
parece ter uma autêntica ligação com a cura esotérica e com a Sexta Casa. Os
atributos mentais, matemáticos e verbais ou comunicativos de Hermes são
também de Thot. Mas Thot tem também uma conotação fúnebre - uma espécie
de relação sextil com Osíris e a Oitava Casa.
Thot, como Hermes, é jovem. Ele tem uma lua crescente no topo de sua
cabeça, um símbolo do Feminino e também do mundo inferior. Os artistas o
representavam também como a Lua Cheia, significando que ele regia todo o mês
lunar. Ele permanecia ao lado de uma coluna que sustentava o céu. Um lance de
quatorze degraus conduzia à coluna. Os degraus eram de comprimento desigual
e representavam os primeiros quatorze dias do mês, a primeira metade do ciclo
lunar. Em alguns desenhos Thot olhava em duas direções, possivelmente para os
equinócios da primavera e do outono.
Thot tinha relação com o outono e com o inverno. Ele era também chamado
de Olho Negro de Rá que fornece menos calor, luz e tepidez do que o olho claro.
163
O olho negro de Rá era conhecido como a Lua Nova, o Escuro da Lua. A
representação mais popular que os artistas faziam desse deus, todavia, parecia
ser a do pássaro que se assemelha à cegonha, a íbis, do qual seu nome, Thot,
derivou. Conta-se que a íbis era a criatura mais útil do delta, porque matava
cobras e escorpiões. Seu hábito de curvar-se e dobrar o corpo sobre si mesma,
aconchegando sua cabeça ao peito, dava-lhe a forma de um coração. Assim, o
hieróglifo do coração foi usado para representar Thot, e transmitia "o
conhecimento e a compreensão do coração". A tarefa de íbis de purificar a área
de cobras e escorpiões é também reminiscente da exigente Virgem.
A Lua, o símbolo no topo do glifo de Thot, é também o regente esotérico
de Virgem. Thot presidia as formas em transição, da doença à saúde (como no
caso de Hórus quando foi picado pelo escorpião) no sentido da 6ª Casa, e da
morte ao renascimento (como no caso de Osíris) no sentido da Oitava. A Lua,
como vimos em Touro e Câncer, representa a forma. A Criança Divina é a
criança de Virgem, o resultado de um longo período de gestação/aprendizado.
Virgem, no nível mundano, seleciona dados no processo de análise. Em seu
sentido esotérico, a Lua representa fusão, síntese e realização do potencial -
parte deste crescimento para Virgem consiste em incorporar o cuidado ou a
nutrição lunar que vimos em Câncer. No mito, Ísis era uma mãe amorosa para
Hórus, um exemplo da Virgem esotérica, cuidadosa. Uma amiga de Virgem
certa vez mencionou que sentia estar se desenvolvendo pessoalmente através do
trabalho de aconselhamento. "Agora tenho a impressão de que os clientes são
mais indivíduos, mais pessoas. Eu costumava vê-los como problemas a serem
resolvidos ou como artigos interessantes a serem escritos. Agora sou mais
atenciosa com eles, estou mais harmonizada com o nível humano." Este é
também o nível lunar - o nível da personalidade.
A busca começa com a verdade de Thot, "Conhecimento é poder", e
conclui com sua "compreensão do coração" - a sabedoria. Alguns clientes
Virgem/Virgem ascendente perceberam que o abandono de uma profissão ligada
à análise de dados frios e secos e o movimento na direção de uma carreira
relacionada à intuição e à imaginação (integrando a polaridade de Peixes) traz
como resultado o crescimento pessoal. Alguns tornaram-se orientadores que
trabalham com sonhos, astrólogos, ou escritores e jornalistas criativos. Eles se
envolveram mais intimamente com o quadro geral. Anteriormente, como
técnicos em computação e cientistas em seu laboratório, eles dissecavam a
realidade. A meditação, simbolizada pelo peixe de Peixes em oposição a Virgem,
é também uma chave para desenvolver a fé na natureza humana, que vai além da
atitude do viver e deixar viver presunçosos de muitas pessoas de Virgem
mundanas. A tolerância dessas pessoas é do tipo que implica num conceito como
este, "Bem, tal e tal coisa está absolutamente errada, mas vou deixar passar."
"Como Virgem pode integrar a polaridade de Peixes?", poderíamos
perguntar à Esfinge do árido deserto. (Veja Leão, Capítulo 5.) Talvez buscando
o equilíbrio entre corpo e alma de modo a não causar mal nem a um nem a outra
- evitando por um lado a retirada para uma austeridade rigorosa, como faz o
anacoreta, e por outro a hipocondria obsessiva.
O Bhagavad Gita 1 (VI: 16-17) diz: "Ó, Arjuna, o glutão e o frugal, o que
164
dorme demais ou o que dorme de menos, nenhum desses encontra realização no
ioga. Aquele que com regularidade adequada come, relaxa, trabalha, dorme, e
permanece desperto, encontrará no ioga o destruidor do sofrimento." Essa
passagem equilibra o ascetismo e a rotina de trabalho de Virgem com o descanso
e o relaxamento de Peixes. Significa trabalhar conscientemente quando é hora de
trabalhar e abandonar-se ao ritmo do dia à tardinha - passeando na praia de
Netuno para desfrutar da brisa do mar. Significa equilibrar o tempo e a energia
gastos com as pessoas durante o dia com o tempo reservado somente para si ao
entardecer,
1. Em português, Bhagavad-Gítâ, Editora Pensamento, São Paulo.
meditando ou trabalhando em projetos criativos próprios, alimentando a Criança
Divina Interna. Um grande iogue disse que, quando estamos com as pessoas,
devemos estar realmente com elas, e quando estamos com Deus, devemos estar
realmente com Ele.
Integrar essa polaridade significa discernir, numa dada situação, quando a
lógica de Hermes é necessária para avaliar os fatos, e quando é tempo de
abandonar a lógica e seguir a intuição de Netuno. Significa também temperar a
lógica de Hermes com a bondade, a misericórdia e a compaixão de Netuno. As
pessoas são imperfeitas, e quando Virgem é excessivamente crítico, elas podem
tornar-se tão desmotivadas que não conseguirão aperfeiçoar-se. Quando Virgem
avança na integração da fé e da paz interior de Peixes, muitas dúvidas interiores
desaparecem. O ego começa a depender mais de Deus e a confiar menos em seus
próprios recursos. Em Anima2, James Hillman define o ego de um modo que
pode agradar Virgem, porque Virgem gosta de purificar o cosmos. Hillman diz
que o ego é "o porteiro fiel que varre as casas planetárias". Através da rendição e
da dependência pisciana ao Self, o ego cessará de tomar-se a si ou à rotina diária
tão a sério e fará uma limpeza mais eficiente como um bom e fiel servo do Self.
A integração da polaridade também implica equilíbrio entre o realismo de
Virgem e a disponibilidade de Peixes para dar aos outros o benefício da dúvida.
Uma chave para a integração dessa polaridade poderia ser a de que ambos
são signos Mutáveis/receptivos. Ísis foi receptiva a Thot e tinha fé total nas
palavras dele. Séculos mais tarde, a Virgem Maria foi ofuscada pelo poder do
Espírito Santo e, com fé total e receptividade lunar, disse, "Faça-se em mim
segundo a Tua Palavra" (Lucas, 1:38). Ela também concebeu uma Criança
Divina em circunstâncias milagrosas e deu à luz sob condições que qualquer
virginiano consideraria das mais imperfeitas. Tanto ela como Ísis eram veículos
humildes e conscientes para a Graça Divina. A Lua, como regente esotérico de
Virgem, abre o signo emocionalmente e o torna receptivo ao Espírito.
Quando ponderamos sobre a polaridade Virgem/Peixes, vem-nos à
lembrança a história bíblica de Maria e Marta (Lucas, 10:38-42). Maria foi a
irmã que, com relação a Cristo, seu Mestre, adotou a abordagem pisciana. Assim
que Ele entrou na casa delas, ela correu e sentou-se a seus pés com grande
devoção. Marta, a irmã que assumiu a abordagem de Virgem, cuidou de fazer
com que Cristo se sentisse à vontade. Ela provavelmente providenciou uma
bacia e panos para seus pés, de acordo com o costume local. Enquanto servia, ela
notou sua irmã sentada, descansando e ouvindo. Marta ficou zangada. "Senhor",
165
ela disse, "a ti não importa que minha irmã me deixe assim sozinha a fazer o
serviço? Dize-lhe, pois, que me ajude."
Jesus respondeu, "Marta, Marta, tu te inquietas e te agitas por muitas
coisas; no entanto, pouca coisa é necessária, até mesmo uma só. Maria, com
efeito, escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada."
A abordagem virginiana (prestativa) de Marta não levou em conta uma
verdade pisciana importante. Precisamos viver as oportunidades do momento
presente e desfrutá-las por inteiro. Se Virgem se torna muito rígido(a) com
relação
2. Em português, Anima -Anatomia de uma Noção Personificada, Editora
Cultrix, São Paulo. a seu planejamento rotineiro, e se leva seu serviço muito a
sério, de modo muito rígido, então a profissão de serviço prestativo pode tornar-
se um ditador. Pode até mesmo barrar as oportunidades de crescimento da mente
e da alma, se Virgem se tornar seu escravo (Hermes como servus). A
oportunidade de Maria abrir receptivamente seu coração ao Mestre era única em
toda a sua experiência de vida. Quando decidiu não perdê-la em irrequieta
agitação, ela "escolheu a melhor parte".
Muitas pessoas Virgem prestativas e seriamente determinadas podem
chegar a dizer-me que gostariam de tirar férias desvinculadas dos negócios,
como por exemplo participar de um retiro espiritual (polaridade de Peixes). Mas
elas se sentem pouco à vontade viajando sem sua agenda ou sem os práticos
workshops que permitem dedução do imposto de renda - o padrão costumeiro.
Nessas viagens de workshops elas aprendem a fazer coisas de valor e utilidade
que sempre compartilham com os outros.
Mas o que muitos deixam de compreender é que a intuição é muito prática.
O regente esotérico de Virgem é a Lua, um planeta intuitivo, de proteção. Um
retiro não só põe Virgem em contato com a polaridade de Peixes, liberando
Virgem para meditar e desenvolver a intuição, mas também ajuda a desenvolver
a forma interior, os recursos da alma lunar em que a pessoa de Virgem Esotérica
constantemente busca refrigério enquanto ajuda os outros. Sem tempo para
meditação na rotina de Virgem... sem recolhimento nos fins de semana, Virgem
pode sentir-se abatido(a) pela profissão de serviço. Como madre Teresa de
Calcutá, que é de Virgem, muitas pessoas vêem uma grande quantidade de
sofrimento humano todos os dias. Como Madre Teresa, elas também precisam
mergulhar em Águas Cósmicas e reviver o Espírito - entrar em contato com a
energia da Alma para continuar alimentando os outros. As pessoas de Virgem no
nível mundano pensam que fatos e informações constituem tudo aquilo de que o
mundo precisa - a mensagem de Hermes. A maioria das pessoas, entretanto,
busca mais do que informações; elas buscam a inspiração do orientador. Os
virginianos(as) que são intuitivos lunares verdadeiros e nutrientes autênticos
combinam o poder mágico com a discriminação de Hermes para transformar e
curar com a natureza solícita da Lua. Eles encorajam os demais a acreditar em si
mesmos e a desenvolver seus recursos. Sem os dons de Hermes, a Lua pode
favorecer a dependência (Veja Capítulo 4: Câncer). Sem a Lua, a discriminação
de Hermes, aplicada ao paciente, ao cliente ou ao estudante, é uma espada
afiada. Virgem pode revelar-se clínico, sem consideração, frio.
166
Em The Problem of the Puer Aeternus, Marie-Louise von Franz discute o
Egito antigo como uma civilização em que as idéias eram consideradas reais ou
concretas e tudo o mais era visto como transitório. A influência de Hermes/Thot,
o deus-idéia, é fortemente sentida aqui. O significado concreto, literal das
palavras, e mesmo de sua pronúncia correta, era importante, por causa de seu uso
na magia - as palavras eram causativas. E, assim, como von Franz esclarece, esse
literalismo concreto pode interferir em nosso crescimento. O animus, o
pessimismo interior de uma mulher, por exemplo, é concreto e literal em suas
opiniões e nos problemas que apresenta, como a Esfinge, para serem
solucionados. Um cliente de Virgem com uma Lua afligida, pouca Água em seu
mapa e um Mercúrio forte, freqüentemente cairá na negatividade de animus. "Há
duas alternativas aqui, duas somente, e ambas são igualmente más." À
semelhança da Esfinge, tais tipos de Hermes sentem que ávida é um enigma a ser
resolvido. Pode-se observá-lo e imaginar a resposta, ou apresentar a pergunta a
um teólogo e então o problema será resolvido. Este caminho não é muito
satisfatório, porque é destituído de diversão, de imaginação, de intuição e de
risco. Se o animus tem medo de cometer um erro ou de fazer uma escolha errada,
então talvez nenhuma escolha seja feita na encruzilhada de Hermes. O tempo
passa, e Virgem lastima seu potencial não realizado. Os elementos positivos do
horóscopo - Ar (senso de humor) e Fogo (coragem, risco, pensamento positivo) -
podem ajudar Virgem a superar a precaução e o enfoque mental literal que
tendem a sabotar sua temporalidade. Integrar a polaridade de Peixes e
harmonizar-se com a Lua são práticas que também facilitam o crescimento.
Em Labours of Hercules, "Sexto Trabalho", Alice Bailey fala da habilidade
de Virgem esotérico(a) de sintonizar com o Inconsciente Coletivo. Virgens que
cultivaram a natureza psíquica interior e também suas mentes Hermes são
capazes de conectar-se com as Massas (Câncer, a Lua). Muitos são também
capazes de prever as tendências para o Coletivo, especialmente no mundo da
idéia de Hermes. "Quais seminários serão úteis para as pessoas nos próximos
cinco anos? Que livros as pessoas desejarão ler em dez anos?" Isto, mesmo
falando praticamente, ajuda a lidar com o medo perene de Virgem com relação à
segurança financeira, visto que a Virgem lunar sabe que as idéias nunca se
esgotarão, que o poder de ajudar e atrair uma audiência para sua mensagem não
provém dos seminários a que as pessoas assistem no mundo exterior, mas de
dentro delas mesmas.
Os leitores de Virgem/Virgem ascendente que gostariam de afinar-se mais
com seu lado lunar fariam bem em estudar a Lua natal por Signo, Casa e
Aspecto. Ela tem relação com o Sol em Virgem? com Virgem ascendente? com
Hermes? Com o passar dos anos, descobri que muitos horóscopos com Virgem
ascendente, à semelhança de Ísis, têm um dom inato para a cura, mas falta-lhes
confiança em sua magia para seguir adiante. E mais seguro ser um contador ou
uma enfermeira. Desenvolver e acreditar (polaridade de Peixes - fé) nos dons
lunares e intuitivos que se tem é o primeiro passo para desenvolvê-los através da
meditação, da imaginação ativa, da interpretação dos sonhos, da leitura de
imagens mentais. Para conectar-se com a polaridade de Peixes, pode-se ler um
pouco de poesia à noite, antes de dormir. Um pouco de poesia inspiracional ou
167
devocional, não The Waste Land. Isto ajuda a equilibrar a Terra de Virgem com
a Água, a mitigar a secura do deserto. Peixes busca a paz de espírito, e o mesmo
faz Virgem. Peixes está mais próximo do Inconsciente, o feminino interior.
(Pode ser útil para Virgem ler o Capítulo 12, Peixes: o Castelo da Paz.)
Finalmente, Peixes diz respeito a sonhos e fantasias. Para ser feliz, é bom sonhar,
mesmo que nem todos os sonhos se tornem realidade.
Ao trabalhar no desenvolvimento da Lua e na integração da polaridade de
Peixes, Virgem vai além do intelectualismo mundano de Hermes na direção da
compreensão do coração. Quando Virgem trabalha a partir do coração, e
também da cabeça, a Lua dará à luz o potencial interior, a Criança Divina
interior, e Virgem se tornará parteira espiritual para outras pessoas.

Virgem/Virgem ascendente passa 30 anos em progressão em Libra. Como o


signo de Libra é regido por Vênus, deusa do amor, muitas pessoas casam durante
este ciclo, particularmente no último decanato, ou nos dez anos finais.
(Aparentemente, por essa época, elas tiveram tempo de acostumar-se à energia
de Vênus.) Muitas vezes pedi a clientes Virgem que participavam das aulas de
progressão que descrevessem sua reação ao casamento durante esse ciclo.
Apresento a seguir alguns comentários feitos por pessoas a quem o Sol em
progressão formava aspectos positivos com seus planetas natais:
"Estou muito mais calmo e feliz do que costumava estar."
"Sinto-me bastante relaxado com relação às finanças desde meu casamento.
Não preciso mais depender apenas de mim mesmo."
"Acho que estou levando uma vida mais equilibrada."
"Se tivesse sabido que o casamento seria uma experiência tão positiva, eu
teria casado muitos anos antes. Eu me preocupava com a perda de minha
identidade antes de encontrar meu nicho na vida."
Estas palavras - calmo, relaxado, feliz e equilíbrio - pertencem ao
vocabulário de Libra. Muitos virginianos parecem ir de uma vaga insatisfação
com a vida ao contentamento durante este ciclo de desenvolvimento. Eles
desenvolvem a serenidade de espírito de Libra.
Outros, entretanto, passam pelo Sol em progressão ou por Mercúrio em
progressão tendo problemas com planetas cardeais natais, formando quadraturas
e oposições. Eles tendem a lamentar-se com a terminologia de Libra, "Não é
justo que meu cônjuge espere que eu faça todo o trabalho da casa; estou
cansado(a) à noite." ou "Eu gostaria de manter as coisas em harmonia, mas estou
numa profissão de serviço em que ouço problemas das pessoas o dia inteiro. Não
quero ter que analisá-lo à noite." Ou, "Estou cansada à noite; ele, entretanto, está
cheio de energia, e quer divertir-se ou sair socialmente. Precisamos entrar num
acordo, e somente sair ou nos divertirmos em casa duas vezes por semana." "O
casamento trata do aprendizado da cooperação. Gostaria que meu marido
cooperasse e fizesse as tarefas domésticas que lhe deixo listadas na porta da
geladeira." Temos nesses depoimentos muitas palavras-chave de Libra -
harmonia, justiça, cooperação, compromisso (principalmente a necessidade de
comprometimento de outras pessoas) e o ouvir. Essas palavras combinam com
os problemas de Virgem no sentido de ter os serviços caseiros feitos para sua
168
satisfação, tempo para descansar ou fazer os trabalhos do escritório em casa
versus vida social, a estrutura do tempo livre à noite que o cônjuge pode aceitar
espontaneamente. (Como em "Oi, querida, você não se incomoda por eu trazer
estes meus amigos esta noite? Há alguma coisa na cozinha que possamos
preparar para eles?") A espontaneidade não é um traço que em geral agrade às
pessoas de Virgem natal.
Discussões sobre dinheiro são comuns durante a progressão em Libra. A
orçamentação é um ponto forte de Virgem. Mas Virgem pode não perceber que
está gastando bem mais do que costumava gastar quando estava em progressão
em Libra. (Freqüentemente, outras pessoas percebem nossas mudanças em
andamento antes que nós mesmos as notemos - elas são desenvolvimentos
inconscientes e graduais). Virgem, que se considera perito em finanças e muito
frugal, acusará o cônjuge de gastar impulsiva e imprudentemente, mas ficará
muito surpreso quando o cônjuge apontar seus próprios gastos. "Eu realmente
gastei tanto dinheiro o mês passado? Eu pensava que tinha comprado apenas
alguns livros e discos", diz Virgem, agora um libriano em progressão.
Em geral, Virgem é um planejador de longo prazo. O companheiro pode
não se relacionar com anuidades e retiradas de fundos; ele(a) pode simplesmente
querer viver o dia-a-dia. Se o Sol em progressão em Libra forma uma oposição
ao Sol natal ou em progressão em Áries do(a) cônjuge, pode haver uma luta pela
predominância do orçamento versus o gasto espontâneo, a despeito do interesse
de Libra em progressão pela paz e harmonia. Às vezes é útil levantar esses
tópicos em leituras sobre relacionamentos. Pessoas casadas há muito tempo
podem ficar confusas pelas mudanças em progressão no companheiro, mas este
pode não perceber que está mudando.
Vênus, regente da progressão em Libra, é um planeta social, um planeta
amistoso. Muitos clientes com stellium em Virgem me dizem que gostam de
participar de funções artísticas, de festas no escritório, e de outros encontros,
mais do que costumavam quando vários planetas de movimento mais rápido no
stellium avançam através de Libra. Uma dessas mulheres de Virgem ascendente
disse, "Eu costumava evadir-me logo que a festa de Natal do escritório
começava, e imediatamente voltava aos arquivos. Hoje relaxo e aprecio mais
essas festas, não dando atenção às pilhas de pastas sobre a minha escrivaninha.
Lembro-me de quando era gerente da unidade principal de meu departamento.
Uma diretora de pessoal libriana estava se aposentando e oferecemos uma festa
para ela. As pessoas comentavam como ela era benquista, e eu, no caminho de
volta para minha escrivaninha, pensei, 'Hum, realmente benquista. Ela por acaso
pensa que a vida é uma competição por popularidade?' Na minha festa de
aposentadoria as pessoas vão dizer, 'ela dirigiu a unidade mais eficiente. Ela
realmente conseguia que o trabalho fosse realizado. Ela era tão conscienciosa
que será difícil substituí-la.' Por outro lado, ficarei igualmente feliz se as pessoas
disserem, 'Ela era benquista.'" Muitas pessoas do círculo de Virgem/Virgem
ascendente dizem que suas conhecidas desse signo parecem ajustar-se
socialmente melhor neste ciclo. Isto é especialmente verdadeiro se Vênus em
progressão se move de Virgem para Libra.
Como um signo de Ar, Libra tem relação com idéias e conceitos. Virgem
169
geralmente relega o conceito e enfatiza o conteúdo, o dado, o material ou o
serviço habilmente executado. Muitas pessoas Virgem/Virgem ascendente se
tornam mais conceituais, menos concretas e literais, e mais objetivas na
progressão do Sol ou de Mercúrio por Libra. Elas, por exemplo, dizem, "Quando
comecei a lecionar história americana, estava decidida a passar cada fato e cada
data no plano de aula. Se um aluno me fizesse uma pergunta com um 'por que',
uma questão conceptual que poderia me reter, eu dava uma resposta rápida de
modo a não me ver impedida de cobrir a matéria do dia. Se ele perguntasse, 'É
verdade que George Washington e outros pais fundadores tinham escravos e que
a escravidão era legal naquela época? Como isso se justificava na constituição?
Como os escravos chegaram aqui?', eu diria simplesmente, 'Assim é que eram as
coisas no século XVIII', e seguiria em frente. Hoje eu me deteria e gastaria um
bom tempo com a resposta. Não me parece mais tão importante cobrir a matéria
- seguir o plano de aula servilmente. São os conceitos que tornam a aula
interessante para os alunos, e também para mim."
Ou, "Meu pessoal da repartição pública onde trabalho costumava queixar-
se de que eu exigia muita papelada e muitas estatísticas sobre os clientes, e que
dispunham de pouco tempo para dedicar-se aos clientes como seres humanos
após terminarem de preencher todas as questões do formulário. O conteúdo - os
dados usados no planejamento e os que entram nos computadores para futuras
análises e tomadas de decisão - é importante, mas eu posso ter perdido o
controle. O serviço que prestamos é para as pessoas. Poderíamos elaborar novos
planos e apresentar novas idéias e conceitos, sem ter tantos dados que duplicam
outros dados, ou que se sobrepõem. Estou mudando de idéia sobre uma porção
de coisas assim..."
Urano é o regente esotérico de Libra. E também o planeta da oitava
superior de Mercúrio, o regente mundano de Virgem. Ele tem relação com a
objetividade relativa ao material, aos dados, ao enfoque dado ao serviço. Pessoas
de Virgem com um Urano natal forte deixam de lado as minúcias e miuçalhas
em favor de novas abordagens neste ciclo; pelo menos é o que penso. Urano é
um planeta de discernimento rápido. As pessoas de Virgem de natureza esotérica
que se harmonizam com Urano na progressão em Libra podem aprender a
acelerar a temporalidade da vida desfazendo-se de suas preocupações nervosas.
"O que está faltando? Devo rever isto novamente apenas para me certificar de
que está completo?" Urano ajuda Virgem a perceber rapidamente a floresta
inteira, em vez de ficar esboçando a mesma árvore à exaustão para chegar à
perfeição.
Muitos virginianos vivenciam Urano em oposição a Urano na progressão
em Libra. Este trânsito pode orientá-los para uma profissão New Age, ou pelo
menos levá-los a estudar astrologia, ecologia, química alimentar e nutrição, ou
cura holística. Alguns investigaram o modo de vida em comunidades New Age
na progressão em Libra em torno da época em que Urano natal estava em
trânsito. Às vezes, para ver se o cliente está trabalhando com o regente esotérico
ou mundano durante o ciclo em progressão, eu pergunto ao cliente, por telefone,
"O que você tem lido recentemente?" Uma possibilidade é Vênus relacionada,
"Principalmente romances românticos." Ou, outra, "Livros de arte. Estou
170
freqüentando aulas de arranjos florais." Uma resposta de Urano, "Bem, muitas
coisas de astrologia e astronomia." Ou, "Estou voltando ao colégio para estudar
programação de computador" - um enfoque de Urano que não é exatamente
Nova Era esotérica, mas que se aproxima. Urano rege também a tecnologia
avançada. Ao nível mundano temos, "Estou refazendo meu exame para obtenção
do Diploma de Contabilidade pela terceira vez. Eu sei a matéria, mas isto é tão
importante para mim que fico nervoso e congelo. Não consigo terminar o teste
no tempo prescrito."
Por Urano apresentar discernimentos objetivos, particularmente perto dos
40 anos, no ciclo de Urano em oposição a Urano, se Virgem natal se harmoniza
com esses insights, muitos velhos hábitos da 6ª Casa podem ser reconhecidos e
eliminados. Neste ciclo, é melhor romper com um velho hábito do que ter uma
ruptura abrupta de um relacionamento pessoal. Muitos virginianos deixam um
ambiente de trabalho que lhes esfrangalha os nervos, mas o que descobrem é que
o novo ambiente é tão agitado quanto o primeiro. Os virginianos podem passar
por esta progressão em Libra mais positivos, mais Cardeais e menos
autocríticos. Virgem pode também formar um senso de humor aéreo, se o Sol
em progressão entra em contato com planetas natais Ar, e pode substituir o
antigo perfeccionismo pela objetividade e imparcialidade de Libra. Urano
também se refere ao grupo. Virginianos com Urano natal forte podem emergir
da caverna de Merlin para participar de comunidades mais amplas antes da
progressão em Escorpião, uma energia mais quieta, mais reclusiva.
Espiritualidade, uma sensação de calma, equanimidade e serenidade podem
ser desenvolvidas nesta fase. Estas talvez sejam as dádivas mais importantes da
progressão.
Se o Sol em progressão de Virgem natal entrou em conjunção com Vênus
natal enquanto passava por Libra, então muito provavelmente Virgem absorveu
parte da cordialidade de Vênus e se expandiu para além do pensamento crítico
em direção ao sentimento e ao relacionamento diplomático com os outros. Se o
Sol em progressão em Libra formou um aspecto com Urano natal, é muito
provável que Virgem se expandiu para além do pensamento literal e concreto
para um idealismo mais amplo e mais humanitário. Muito provavelmente a
autocrítica diminuiu durante o ciclo de 30 anos de Libra, especialmente se os
regentes de Libra, Vênus e Urano, estavam ambos envolvidos no
desenvolvimento da personalidade de Virgem natal.
Se Virgem abandonou a estreiteza, a autocrítica, a análise constante das
emoções e sentimentos, e o perfeccionismo durante a progressão em Libra, então
Virgem está pronto a beneficiar-se dos traços positivos da personalidade do ciclo
de Escorpião. Caso contrário, então Escorpião, o signo sextil do Sol em
progressão, reforçará muitas características negativas de Virgem. As qualidades
positivas de Escorpião para Virgem envolvem a resistência física e a capacidade
de suportar, o magnetismo e a vitalidade. Escorpião é regido por Marte e Plutão,
os quais proporcionam estabilidade (fixidez) ao sistema nervoso e poder
dinâmico à aura. Entretanto, Escorpião é semelhante a Virgem no sentido de que
não se deixa dirigir, orienta-se pelo objetivo, é compulsivo, perfeccionista,
exigente, e para as pessoas de Mercúrio em Virgem, leva a obsessões. É também
171
rígido em suas atitudes e em seu pensamento, diferentemente de Virgem natal
mutável.
Escorpião pode reforçar o introvertido Mercúrio na tendência de Virgem a
retirar-se para uma caverna, como um eremita, ou a ser ciumento ou desconfiado
dos outros. Por outro lado, se Virgem natal tem um Grande Trígono em Água, o
Sol em progressão passando por Escorpião pode trazer profundidade ao trabalho
de Virgem. Quais são os aspectos de Mercúrio natal ao Marte natal? Ao Plutão
natal? Está um ou outro regente de Escorpião em contato com o Sol natal em
Virgem? Que espécie de potencial no mapa natal poderá ser concretizado por
Virgem na progressão de trinta anos em Escorpião? Se há uma quadratura em
Mercúrio/Marte natal e a pessoa não lidou com uma tendência ao cinismo e/ou
ao sarcasmo no diplomático ciclo de Libra, por exemplo, então o Sol em
progressão em Escorpião em contato com Mercúrio/Marte natal tenderá a torná-
la ainda pior. Se Mercúrio natal está retrógrado em Virgem, por exemplo, a
progressão em Escorpião pode acarretar dúvida sobre si mesmo e autocrítica,
visto que a energia retrógrada geralmente se dirige para dentro. Assim, em
contraste com a progressão em Libra, que era mais venusiana, a progressão em
Escorpião volta-se em direção à energia de Marte e Plutão. Muitos virginianos
orientam seu foco inteiramente para uma meta estreita com uma intensidade de
Escorpião semelhante à intensidade de um raio laser. Este é freqüentemente o
caso quando Plutão em trânsito entra em quadratura com Plutão natal durante a
progressão em Escorpião. Alguns virginianos que têm aflições de Marte natal
tornam-se malévolos, impacientes e insatisfeitos.
O artífice de Virgem, que fez de seu trabalho uma forma de arte em Libra,
possivelmente irá mais fundo em Escorpião. Isto tende a ser verdadeiro
quaisquer que sejam os serviços ou produtos envolvidos. A medida que o Sol em
progressão passa por Escorpião, entrando ou não em contato com os planetas de
Virgem natal num determinado ano, ele está em sextil simbólico com Virgem
natal. Durante certos anos, ele pode aspectar-se com planetas de Virgem ou de
Capricórnio, e pode formar trígono com quaisquer planetas ou ângulos
(Ascendente, Meio-do-Céu, Nadir, Descendente) em Câncer e Peixes. Se houver
planetas de Escorpião natal no mapa, ele entrará em conjunção com eles. Esses
aspectos em progressão exercem um forte estirão no inconsciente, visto que a
Terra e a Água, elementos Femininos, por serem elementos receptivos são
importantes nas mudanças ou transformações alquímicas. A energia intuitiva,
psíquica, criativa, espiritual sobeja para os virginianos introspectivos que
conscientemente trabalham com ela neste ciclo. A busca de Virgem pelo serviço
significativo, com sua satisfação interior e suas recompensas, está ao alcance
quando Virgem olha para dentro, para seu conhecimento, para sua perícia, e faz
experimentos com técnicas, velhas e novas, neste ciclo.
Em geral, Virgem tem mais fé em si mesmo em Escorpião. O Sol em
progressão é regido por Marte, planeta da confiança e da vitalidade. Marte
também é um planeta pioneiro, de descoberta, pesquisa e desenvolvimento. Em
Libra, o Sol em progressão estava em queda (em oposição a Áries). Agora, o Sol
está mais bem posicionado para crescimento, tanto no trabalho profissional
como espiritual. Os que estão ligados às comunicações, o campo de Hermes,
172
verão que Escorpião empresta seu magnetismo à aura, e sua autoridade
persuasiva às palavras. (Lembramo-nos do mito egípcio, do poder que as
palavras de Ísis tinham quando em contato com Thot. Escorpião é a 83 Casa - da
magia, da transformação, da morte e do renascimento.) Se Virgem está aberto ao
inconsciente, o sistema nervoso também se estabiliza e Virgem não se preocupa
tanto. O inconsciente prove a informação e os recursos interiores necessários.
Às vezes, se Virgem tem muita cautela para cooperar com o inconsciente,
se o Sol em progressão realiza aspectos de confrontação com planetas natais, ou
se ocorrem oposições em trânsito (Urano em oposição a Urano, Saturno em
oposição a Saturno), o mundo exterior pode retirar Virgem de um emprego
seguro e jogá-lo num desconhecido. Ou, se o Sol entra em conjunção ou
quadratura com Marte, amplificado por trânsitos de Marte e Urano, Virgem pode
envolver-se num acidente. O corpo pode relaxar um pouco para que a mente
possa recolher-se e preparar-se para uma nova direção. A transformação nem
sempre vem por meio de trígonos e sextis suaves; algumas vezes ela é resultado
de trânsitos em oposição e quadraturas em progressão na meia-idade. As
quadraduras e as oposições nos desafiam a fazer mudanças. Aspectos mais
simples podem passar enquanto pensamos, "Eu gostaria de tirar o verão para
escrever, mas provavelmente terei de lecionar... tenho de pagar o carro." Se o
administrador da escola disser, "Não, você tem que tirar férias; o dinheiro não
está no orçamento"; ou se o corpo sofrer um acidente, é muito provável que
pecamos a alguém mais para fazer o trabalho por nós.
É muito importante observar os contatos do Sol em progressão com Marte,
Plutão, a 8ª Casa e o regente da 8ª Casa natal durante a progressão em Escorpião.
Se Virgem continuar em seu modo estruturado de ser, Marte e Plutão podem
levá-lo(a) na Jornada do Mar Noturno (Veja Capítulos 8 e 12).
Se Virgem está num processo de cura da mente, do corpo ou da alma,
sonhos xamanísticos ou experiências no mundo exterior podem ocorrer nesta
época. Virgem pode alcançar metas interiores e também exteriores nesta fase. A
determinação e a perseverança de Escorpião são recursos definidos para os
virginianos que têm dificuldade em terminar seus projetos criativos ou
educacionais.
Não conheço muitos virginianos que tenham entrado em progressão em
Sagitário. Os que conheço estão interessados no serviço espiritual, no estudo
espiritual e nas viagens. As jornadas exterior e interior são a matéria-prima de
Sagitário. Esta é a progressão de Virgem, o signo mais concreto, mais literal, em
Sagitário, o signo mais universal, mais absolutista. Temos a sensação de que o
potencial do microcosmo se expandirá no macrocosmo - no infinito.
Sagitário é um signo de Fogo vital, energético. Duas mulheres Virgem que
atualmente estão em progressão em Sagitário me disseram que nunca se sentiram
tão ativas, tão cheias de energia. Uma me disse que sempre pensara que seria o
tipo da velhinha que sentaria perto da lareira tricotando para os netos. "Bem,
nada poderia estar mais longe da verdade. Minha família mal sabe onde estou. Já
estive na Europa duas vezes depois que entrei em Sagitário." Uma segunda
contou-me, "Minha família pensa que estou maluca, mas na verdade estou me
mudando de Miami para Tel Aviv. É um sonho que se torna realidade." Uma
173
terceira acabou de escrever seu projeto e espera que "o mundo será minha
audiência". Outra, uma ex-professora, agora comunica mensagens espirituais em
seu centro espiritualista. Virgem parece expandir suas habilidades comunicativas
ou seu público nesta fase, quando Hermes saltita impacientemente, comunicando
uma mensagem inspiracional.

Questionário

Como o arquétipo de Virgem se expressa? Embora este questionário diga


respeito especialmente aos que têm o Sol em Virgem/Virgem ascendente,
qualquer pessoa pode aplicar esta série de perguntas à Casa em que seu Mercúrio
está localizado, à Casa que tem Virgem (ou Virgem interceptado) na cúspide, ou
à sua 6ª Casa. As respostas a estas questões indicarão o grau de harmonia do
leitor com seu Mercúrio analítico.
1. Numa conversa, levo em consideração mais o que a pessoa diz literalmente
do
que sua intenção
a. sempre.
b. regularmente.
c. poucas vezes.
2. Entre meus pontos fortes, eu listaria
a. a lógica, a discriminação e uma mente analítica.
b. a disponibilidade e a consideração.
c. a bondade e a simpatia.
3. Prefiro relacionar-me com pessoas que são
a. inteligentes e bem informadas.
b. prestativas e sinceras.
c. protetoras e acolhedoras.
4. Algumas pessoas me vêem como alguém negativo, detalhista. Percebo-me
como
a. um detector de problemas prático e eficiente.
b. exigente e solícito.
c. não orientado por detalhes.
5. Algumas pessoas diriam que dou muita atenção aos detalhes. Considero-me
escrupuloso e meticuloso
a. 80 - 100% das vezes.
b. 50 - 80% das vezes.
c. 25 - 50% das vezes.
6. Meu maior medo é
a. enlouquecer.
b. não alcançar meus objetivos.
c. que meus piores medos se concretizem.
7. O maior obstáculo ao meu sucesso provém
a. de confundir as árvores com a floresta.
b. do controle de tempo sofrível.
c. da negligência com relação aos detalhes.
174
8. Depois de sacrificar meus projetos para acomodar outras pessoas sinto-me
ressentido
a. quase sempre.
b. às vezes.
c. nunca.
9. Quando estou mentalmente deprimido, minha energia e vitalidade também
ficam baixas
a. 80% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes.
10. Quando me sinto doente, a parte de meu corpo mais freqüentemente afetada
é
a. o duodeno - úlceras.
b. fadiga crônica.
c. dores de cabeça e sinusites.
Os que marcaram cinco ou mais respostas (a) estão altamente conectados
com Mercúrio, o planeta da análise lógica, concreta. Se a mente faz o corpo
adoecer, a pessoa pode estar em contato excessivo com Mercúrio - analisando
em demasia. É necessário criar hábitos sadios de dieta e exercícios na rotina
diária. Com freqüência, Virgem lê sobre alimentação e exercícios, mas não põe
em prática o que sabe. Os que marcaram cinco ou mais respostas (c) podem estar
em movimento para a extremidade polar. Isto é especialmente provável se há
vários planetas na 12ª Casa ou um Netuno proeminente. Um meio de
desenvolver Mercúrio é aprender uma habilidade prática.
Onde está o ponto de equilíbrio entre Virgem e Peixes? Como Virgem
integra a lógica e a intuição? A realidade e a imaginação? Embora estas
perguntas se refiram de modo particular aos que têm o Sol em Virgem/Virgem
ascendente, ou um Mercúrio proeminente, todos temos Mercúrio e Netuno em
algum lugar de nosso horóscopo. Para todos nós, a polaridade de Virgem a
Peixes implica a habilidade de mover-nos do concreto ao abstrato.
1. Se perguntarem a meu cônjuge, ele(a) dirá que sou
a. organizado(a) mas não intuitivo(a).
b. organizado(a) e intuitivo(a).
c. intuitivo(a) mas desorganizado(a).
2. Quando entro numa loja, eu
a. compro apenas o que está na lista de compras.
b. compro o que está na lista e mais alguma coisa de que possamos precisar.
c. compro o que parece bom.
3. Na abordagem dos projetos em andamento, eu sou um
a. técnico.
b. técnico e artista.
c. artista.
4. Em meus relacionamentos sou
a. realista.
b. realista e compassivo.
c. compassivo.
175
5. Meus colegas de trabalho provavelmente me consideram
a. analítico.
b. bom tanto em análise quanto em síntese.
c. vago sobre detalhes.
Os que assinalaram três ou mais respostas (b) estão fazendo um bom
trabalho de integração da personalidade na polaridade Virgem/Peixes. Aqueles
que têm três ou mais respostas (c) precisam trabalhar mais conscientemente no
desenvolvimento de Mercúrio em seus horóscopos. Os que têm três ou mais
respostas (a) podem estar fora de equilíbrio na outra direção (Netuno fraco ou
não desenvolvido). Estude os dois planetas no mapa natal. Há algum aspecto
entre eles? Qual é o mais forte por posição da Casa, localização em seu signo de
regência ou exaltação? Algum deles é retrógrado, interceptado, em queda, ou em
detrimento? Aspectos com relação ao planeta mais fraco podem apontar o
caminho para a integração. Uma profissão que envolva serviço, ou cura do
corpo, da mente ou do espírito também pode ajudar a integração ao longo do
eixo.
O que significa ser um Virgem esotérico? De que modo Virgem integra a
Lua, seu regente esotérico, na personalidade? Todas as pessoas de Virgem terão
Mercúrio e a Lua em algum lugar de seu horóscopo. Mercúrio e a Lua
trabalhando em harmonia ajudarão Virgem não apenas a levar as mensagens de
Hermes aos outros, como também facilitarão o desenvolvimento dos próprios
talentos criativos de Virgem. Virginianos esotéricos desenvolveram a Lua como
um planeta nutriente tanto em seu serviço aos outros como em seus próprios
esforços criativos. Depois de criar o projeto, Virgem esotérico aprende a
desapegar-se dele. Fé tanto no Divino quanto em si mesmo é uma característica
do Virgem esotérico.
1. Quando detalho meus planos para o futuro, lembro-me de deixar espaço para
que Deus e minha imaginação criativa possam intervir
a. freqüentemente. Quando meus planos fracassam, a longo prazo em geral
é
para melhor.
b. uma boa parte das vezes.
c. raramente. Mudanças repentinas nos planos são desanimadoras.
2. Considero-me uma pessoa feliz
a. a maioria das vezes.
b. regularmente.
c. raramente. Aborreço-me bastante.
3. Embora eu seja do tipo pensador, estou em contato com meus sentimentos,
minha natureza lunar,
a. e procuro também entender os sentimentos das outras pessoas.
b. e levo meus sentimentos tão a sério quanto minhas idéias.
c. mas não os deixo interferir na execução do trabalho.
4. Tenho muita fé
a. em Deus e em mim mesmo.
b. em Deus mas não em mim mesmo.
c. nem em Deus nem em mim mesmo.
176
5. Eu me descreveria como
a. prestativo, acolhedor, escrupuloso.
b. prestativo, analítico, preciso.
c. analítico, preciso, nervoso.
Os que marcaram três ou mais respostas (a) estão em contato com o regente
esotérico. Virgem está em contato com a função lunar do sentimento. Os que
marcaram três ou mais respostas (b) estão trabalhando sobre si mesmos mas
precisam continuar. Os que marcaram três ou mais respostas (c) precisam
desenvolver a Lua e a função do sentimento. Fé em si mesmo e no Divino ajuda
Virgem a transcender, a deixar seus sentimentos fluírem mais livremente. A
rendição lunar ajuda a superar a insegurança, a dúvida sobre si mesmo, o
aborrecimento e o nervosismo, as tendências de Hermes.

Referências bibliográficas

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7 LIBRA:

A busca da alma gêmea

Libra é o sétimo signo do zodíaco, o segundo signo de Ar, e pelo fato de a


terceira mudança sazonal ocorrer em Libra, é o terceiro signo Cardeal. Quando o
outono começa, a Terra torna-se mais calma, mais branda, recolhida e serena. O
regente mundano de Libra tem uma energia apropriada à Estação: é Afrodite,
Deusa do Amor, da estética e do gosto refinado. Ela tem um filho de nome Eros
(amor e relacionamento) e uma filha chamada Harmonia. Em geral é vista na
companhia das três Graças e também das Musas. Se observarmos duas estátuas
romanas que representam Afrodite, a bem talhada Vênus de Milo e a Vênus de
Áries, que a apresenta com seu espelho na mão e com o olhar fixo nele, teremos
uma imagem desta deusa vaidosa e bela. Agora, se visualizarmos Atena em sua
armadura de combate, ou Marte em marcha para a guerra, estaremos diante de
um contraste entre Libra e seu oposto polar, Áries - entre os Equinócios de
Outono e de Inverno, entre a 1ª e a 7ª Casa do zodíaco natural.
Quando refletimos sobre a polaridade Áries - Libra, observamos dois
signos Cardeais, ou gerenciais. A maioria dos alunos de introdução à astrologia
178
reconhece rapidamente a energia ativa da liderança de Áries, mas muitos
perguntam a respeito de Libra, "Este é mesmo um signo Cardeal? Ele parece tão
quieto, passivo, calmo e discreto. É difícil considerar Cardeais alguns librianos
que conhecemos." Apesar disso, as pessoas nascidas no Equinócio do Outono
são tão Cardeais quanto as pessoas de Áries.
Os gregos viam Ares (Áries) e Afrodite como divindades particularmente
poderosas porque estavam entre as poucas que podiam possuir os mortais. Ares
podia tomar posse de um homem com a raiva, e Afrodite com seus
encantamentos de anseios, suspiros e amor. Isso geralmente acontecia a despeito
do perfeito juízo do homem em foco.
Um aspecto interessante que as deusas Cardeais Atena e Afrodite
compartilhavam era a descendência de seus pais, Zeus e Urano, respectivamente.
Ambas eram deusas sem mãe, descendiam da função masculina, da função
pensante. Ambas eram senhoras de si e mantinham o controle. Na astrologia,
ambas regem um elemento positivo ou masculino: o Fogo (Atena) e o Ar
(Afrodite). Porém, aí termina o paralelo. O mito do nascimento de Atena é
simples e direto, muito semelhante ao signo de Fogo, Áries, com o qual a
associamos (Atena do Campo de Batalha). Ela nasce da cabeça de seu pai
(Logos). O mito do nascimento de Afrodite é bem mais complexo e sutil. O pai,
Urano, havia sido lançado ao mar, o inconsciente, antes do nascimento dela. Em
contraste com Atena, ela nasceu, não da cabeça, mas dos órgãos genitais do pai.
Assim, ela está ligada à sensação, à magia e poder do oceano do inconsciente, e
ao prazer. Quase imediatamente depois do seu nascimento, entretanto, ela
ascendeu do oceano para o ar. O renascentista Botticelli representou-a subindo
do mar em sua famosa obra O Nascimento de Vênus. O quadro é popularmente
conhecido como "Afrodite na meia-concha" porque ela é mostrada emergindo de
uma concha marinha. Outros artistas a pintaram sacudindo a espuma do cabelo.
É bom salientar que Afrodite começou a vida diante da necessidade de tomar
uma decisão, de fazer uma escolha entre viver no oceano (função da sensação, o
inconsciente) ou no Ar (função objetiva do pensamento, a consciência) porque as
pessoas de Libra/Libra ascendente passam toda a sua vida pesando os prós e os
contras, tentando tomar decisões eqüitativas baseadas em seus critérios mentais,
e ao mesmo tempo também avaliando - fazendo juízos de valor - a partir da
perspectiva da sensação (o oceano) e da perspectiva teórica, do lógico (ar).
No mito, Afrodite decidiu viver no ar. Muitos librianos seguem sua
liderança e orientam-se para a função do pensamento. Entretanto, esses se
tornam teóricos abstratos, em vez de pensadores factuais concretos como os
outros signos Ar, Gêmeos e Aquário. Tenho muitos professores do tipo torre-de-
marfim entre meus clientes Libra/Libra ascendente. (Um amigo libriano
confidenciou-me que, se houvesse uma especialização universitária com o título
de Teoria da Teoria, essa teria sido a sua escolha profissional. Librianos
acadêmicos via de regra têm muitos planetas nos signos de Ar. São pessoas
conceituais que desfrutam da companhia de outros pensadores e gostam de um
ambiente não competitivo, como a universidade, um ambiente onde as pessoas
procuram cooperar e viver em harmonia. A República de Platão, com sua ênfase
no Bem, na Verdade e no Belo, é a que talvez mais se aproxima da realização
179
política do ideal de Libra com uma abundância de pessoas interessantes que se
comprazem em filosofar, e com a eliminação da vulgaridade, da feiúra, da guerra
e de tudo o que é desagradável.
v A decisão de Afrodite de viver no ar foi um compromisso comparável a
muitas decisões tomadas por pessoas com Sol no signo de Libra/Libra
ascendente e pessoas com planetas na 7ª Casa (Libra no zodíaco natural). Ela
continuou valorizando o mundo oceânico da sensação. Libra procura tomar a
melhor decisão não somente para si, mas também para os outros. Ele(a) em geral
não tomará uma decisão com base no pensamento que sabe que irá magoar ou
alienar outros a despeito da lógica envolvida. Afrodite é a extremidade polar de
Marte e Libra de Áries. Enquanto Marte prontamente decidiria, "Bem, tenho
todos os fatos que mostram como isto me afetará e vou me sair bem; portanto,
vou agir", Libra precisaria de mais tempo para avaliar a situação e dar igual peso
a fatores tão subjetivos deste tipo: "Como esta decisão pode afetar os outros -
especialmente meu parceiro afetivo ou de negócios? Se a decisão implica
sofrimento, quem sofrerá? E indispensável que alguém seja magoado? Talvez eu
possa esperar um pouco mais até encontrar a melhor solução que seja
harmoniosa para todos. Vou manter minhas opções em aberto. Novas
alternativas (teorias ou possibilidades) podem ocorrer no entretempo."
Vários planetas em Libra, ou na 7ª Casa, inclinarão a balança de eu para
nós no decorrer dos anos na medida em que, no período da meia-idade, Libra
pode questionar, "Tenho isso que os artigos de psicologia popular chamam de
relacionamento de dependência? Precisamos evitar esse tipo de relacionamento,
não? Eu me perdi de vista ao inclinar a balança em favor dos outros? Deveria
irritar-me com isso e participar de cursos de assertividade?" Ou, "Parece que
estou indeciso, que demoro mais do que os outros para tomar minhas decisões."
Um curso de treinamento em assertividade ou de artes marciais é com
freqüência sugerido a Libra ou à personalidade da 7ª Casa por um amigo de
signo de Fogo. Esses amigos sugerem tentativas literais para provocar um
movimento na direção da polaridade Áries, para entrar em contato com Marte.
Embora isso nem sempre seja errado, também não é de grande ajuda. Se
Libra/Libra ascendente se sente de fato infeliz, uma abordagem drástica pode
recarregar Marte por breve tempo. O treinamento em assertividade parece ajudar
as pessoas com cinco planetas em Libra, ou na 7ª Casa, a dizerem não com
firmeza e como ponto final por um período curto de tempo, mas tende a
desaparecer quando Libra enfrenta desaprovação, quando outros não mais
consideram o(a) libriano(a) agradável e atraente. Libra logo volta a ser ambíguo
e cooperativo. Se Libra assentou como definitivo que existe de fato um problema
de relacionamento (como dependência, que está desgastando sua auto-estima), a
longo prazo é a terapia que dará melhores resultados. Entretanto, é importante
descobrir com certeza se o indivíduo está infeliz ou se a teoria do Coletivo -
sobre a dependência ser algo de errado - corroeu seu sentido de satisfação
interior, inteireza, realização em seu relacionamento atual. Afrodite é um planeta
benéfico. Não há nada de errado em compartilhar, relacionar-se, cooperar, tornar
a vida mais fácil para o companheiro, tentar fazer do seu cantinho no mundo um
lugar mais feliz, mais harmonioso. Todos estamos enraizados na reciprocidade.
180
Alguém com um stellium em Libra, ou na 7ª Casa, em geral irá encontrar
bastante oposição Áries numa profissão em que a competição deve ser
enfrentada diariamente e a responsabilidade (Saturno) assumida. Como planeta
benéfico, Afrodite não gosta de trabalhar ou de opor-se. Embora Marte natal
possa estar situado numa Casa fraca, ele geralmente é recarregado ao longo de
encontros de confrontação com outros durante o dia. Via de regra, uma pessoa
não precisa começar a correr com um amigo Áries ou acompanhá-lo ao stand de
tiro para ativar Marte. Decisões para estimular Marte são em geral tomadas
quando as glândulas supra-renais não estão funcionando bem ou quando a parte
Áries do corpo (a cabeça) desenvolve dores ou problemas de seio paranasal. Mas
qualquer nova aproximação de Libra para Marte deve ser correta ou bem-
sucedida.
Isto nos leva ao aspecto seguinte da dourada Afrodite, deusa do amor e da
paz. Embora ela tenha decidido viver no ar, antes de mais nada ela é uma deusa
da sensação. Durante as aulas, outros signos Ar muitas vezes perguntam, por
exemplo, "Se é um signo Ar, por que Libra é tão subjetivo, sempre pensando em
termos de personalidades? Libra dá mais atenção às pessoas do que aos fatos e
dados, do que à informação." Sim, como Paul Friedrich observou em The
Meaning of Aphrodite, Libra é subjetiva, e seu poder está na sua subjetividade.
Na astrologia ela é o princípio da atração e também o princípio da harmonia.
Muitas questões de relacionamento levantadas por librianos e também por
clientes em geral têm raízes numa única questão mais geral: "Como posso ativar
meu magnetismo Afrodite? Como posso atrair um bom parceiro?" Para que isso
aconteça, os signos de pensamento (especialmente os outros dois signos Ar e os
signos regidos por Hermes) precisam sintonizar com Vênus/Afrodite natal por
Casa, Signo e Aspecto. Eles precisam desenvolver a função da sensação e
tornar-se conscientes dos conteúdos dessa função - suas sensações individuais.
Entrar em sintonia com a natureza da sensação não significa tornar-se
sentimental ou frívolo, ou incorporar a natureza inferior de Afrodite (birra ou
manha feminina disfarçada) como muitos tipos pensantes temem, mas
desenvolver seu magnetismo pela descoberta da própria natureza de valor
pessoal, a própria habilidade de avaliar os demais subjetivamente, em vez de
considerar os outros mentalmente como se o tipo pensante alimentasse um
computador com variáveis sobre o parceiro afetivo.
A academia reforçou a tendência que o signo de Ar tem para a função do
pensamento enfatizando que a "análise objetiva, científica sempre evita juízos de
valor". Assim, ficou difícil para os tipos pensantes confiar em seus instintos
românticos, em seus juízos de valor, fazer qualquer avaliação subjetiva. Isto se
aplica especialmente aos tipos pensantes com aflições Vênus/Saturno no
horóscopo. A academia acentua as virtudes de Atena. Atena é uma deusa
pensante da polaridade Áries, uma forte deusa solar cujo enfoque é direto e
objetivo. Ela sempre se comporta do mesmo modo distanciado, dirigindo-se pela
cabeça. Pelo fato de Afrodite, regente mundana, instintiva de Libra, pertencer
tanto ao ar quanto ao mar, ela pode ser objetiva no trabalho e subjetiva nos
relacionamentos. Ou, ela pode conscientemente mudar sua energia durante o
relacionamento depois de atrair o parceiro. Ela pode tornar-se fria, arredia, e
181
distante tão facilmente como pode ser cordial e sensual. Ela é uma deusa
enigmática - a fêmea atraente e misteriosa que os homens consideram tão cheia
de fascínio. Os homens não conseguem imaginar uma mulher Afrodite como
podem compreender o comportamento de uma mulher Atena, que é mais
consciente. Afrodite é a beleza ascendente de Libra, cálida em alguns dias,
distante em outros, algumas vezes apaixonada e outras tão espiritualizada que
não se preocupa com o corpo nem com o sexo.
Essa fascinação que Afrodite exerce sobre certos homens muitas vezes fez
com que mulheres de Libra ascendente e às vezes com Sol em Libra fossem
cercadas por admiradores fervorosos numa festa. Mais tarde, Afrodite fará a
seguinte observação ao astrólogo, "parece que não tenho muitas amigas
mulheres. Quase não tenho como amigas mulheres casadas. Não consigo
entender por quê..." Ela conscientemente precisa suavizar o magnetismo de
Afrodite. Isso também é válido para mulheres com Vênus próximo ao
Ascendente (não afligidas por Saturno). Muitas outras mulheres gostariam de ter
esse problema. O famoso filho de Afrodite, Cupido (ou Eros), tinha em sua
aljava flechas douradas de atração e flechas plúmbeas de rejeição. Ele podia
despertar confusão emocional - suspiro, anseio, amor - em Jasão, por exemplo,
quando este herói encontrou Medéia. Mas pôde também fazer com que Jasão
sentisse aversão por Medéia quando a tarefa ficou terminada e Afrodite (Libra)
decidiu desfazer o encantamento. Os sortilégios de Afrodite são lendários, mas o
importante é lembrar que ela é uma deusa poderosa que está no controle - uma
deusa Cardeal que pode deter seu feitiço tão prontamente quanto pode aplicá-lo.
Paul Friedrich nos lembra para não subestimar a Deusa do Amor, pois ela tem
tanto poderio quanto Atena, Deusa da Vitória. Seu enigmático sorriso à Mona
Lisa parece ingênuo, mas é sob seu atraente exterior que ela esconde toda sua
astúcia.
A distância, a indiferença, o "ar frio" de Afrodite podem ser compreendidos
se nos lembrarmos de Marilyn Monroe, ou de modelos de igual destaque -deusas
modernas que mostram uma forma física perfeita e uma sensualidade à flor da
pele, mas que também são reservadas e inacessíveis. É difícil imaginar Afrodite
satisfeita por muito tempo em qualquer relacionamento afetivo. Ela é um ideal,
uma fantasia, um arquétipo, e por isso os relacionamentos humanos são muitas
vezes tristemente desapontadores e carentes de algo que é muito difícil para
homens de Libra ou Libra ascendente definir em palavras. Ao trabalhar com
clientes com essas características, o astrólogo pode entender o que Friedrich
chama de poder de Afrodite sobre os outros, ou o que Jung analisou em
Memories, Dreams, and Reflections quando fala da anima (o feminino interior
do homem) como um ideal um tanto ingênuo projetado sobre as mulheres no
mundo exterior durante os estágios iniciais de uma relação. Quando homens
orientados pela anima descobrem que a mulher em foco não é de fato a Deusa
Afrodite, a desilusão se instala e eles se arriscam a apaixonar-se por uma pessoa
mais nova - outra projeção da anima. Penso que é neste ponto que a psicologia
junguiana é muito útil, especialmente para os homens de ascendente Libra. A
interpretação dos sonhos, a imaginação ativa e a introspecção sobre a anima
abrem uma ampla perspectiva. Homens com vários planetas em Libra na 5ª Casa
182
(romântica/criativa), por exemplo, chegaram a compreender a anima
transformando o sonho em obra de arte ou em forma poética. Afinal, Afrodite é
patrona da estética, e por isso as artes provêm uma saída natural para suas
energias, uma deliberação natural para as qualidades positivas da anima.
O adjetivo "suave", aplicado por Friedrich a Afrodite, parece ser o mais
adequado para descrever sua influência sobre o arquétipo de Libra. Em termos
astrológicos, temos tradicionalmente empregado o adjetivo "ingênuo" para
Libra, mas "suave" é de certo modo bem melhor. Enquanto signo de Ar, Libra
pode ser bastante lógico nas áreas da vida que não implicam relacionamentos
(nos negócios, por exemplo); mas quando se trata do que a psicologia junguiana
denomina o Outro pessoal, interior, o relacionamento e a escolha do parceiro de
matrimônio (a escolha da 7ª Casa), a lógica de Ar parece fugir pela porta, e a
fantasia pessoal, os sonhos, visões e ideais entram para tomar o lugar dos fatos e
da realidade. Lembramo-nos então de Pigmaleão, rei de Chipre, que esculpiu
seu ideal (Afrodite) em marfim e apaixonou-se pela sua estátua. Em resposta à
sua oração, ela tornou-se viva para ele. Em sua busca da alma gêmea, muitos
librianos adotam a visão de Pigmaleão - projetam seu ideal pessoal sobre um ser
humano no mundo exterior e sentem grande desapontamento quando ele(a)
acaba sendo um simples humano em vez de Adônis ou Afrodite. Isto se aplica
de modo especial a Netuno na geração de Libra, pois Netuno reforçou a ilusão
de Pigmaleão.
Por ser a 7ª Casa, para Libra, a questão vital mais importante, no decurso da
leitura os librianos podem observar, "Tenho uma prática advocatícia bem-
sucedida" ou "Tenho um negócio de decoração de muito sucesso" mas a "vida é
vazia. Não existe nenhum relacionamento no momento. Estou em desequilíbrio.
Se eu estivesse casado(a) ou vivendo com alguém, toda a minha vida voltaria ao
normal". A balança (equilíbrio) parece intrinsecamente ligada ao parceiro. Eros
(que faz a relação), filho de Afrodite com o arco e as flechas, parece seguir Libra
do mesmo modo que o fez com Afrodite nos mitos. Se o astrólogo diz a um
libriano desiludido que sai de uma relação, "Você é muito atraente e popular.
Você vai encontrar alguma outra pessoa muito breve", a resposta é quase
sempre, "Sim, mas quando vou encontrar a pessoa certa1)" Ao observar essas
pessoas atraentes e encantadoras, pensamos na própria Afrodite, admirada por
tantos e adorada por Pigmaleão, definhando por um amor impossível, Adônis o
mortal, infeliz por não poder manter o amor certo para sempre - pois todos os
mortais estão destinados a morrer.
Afrodite tinha muitos títulos, assim como tinha muitos tipos de adoradores.
Ela era venerada por sua beleza física, por sua garantia de fertilidade no
casamento, e por seu conhecimento das artes do amor e da sedução. Cortesãs e
outras que a veneravam deste modo chamavam-na pelo título de "Afrodite
Pandêmia" - "Afrodite do povo comum". Podemos entender o quanto essas
pessoas admiravam a beleza de Afrodite pelas palavras que ainda subsistem em
nossa língua e que derivam desse culto: afrodisíaco, alcoviteiro, e de seu filho
Eros, erótico, erotismo. De acordo com Paul Friedrich, nos templos a ela
dedicados, jovens donzelas estudavam as artes do amor. Elas aprendiam tudo
sobre perfumes, óleos, literatura (especialmente poesia) e requinte artístico.
183
Friedrich compara sua educação com a da gueixa japonesa, ou a cortesã kama
sutra da antiga índia. Ele menciona que Hera e Afrodite presidiam juntas o
matrimônio. Afrodite dava o véu de noiva (os segredos do amor) como presente
na cerimônia; sua função era instruir a noiva para manter o noivo feliz como
companheiro e obsequiador de prazer. Obviamente, seu papel nas núpcias indica
que ela dá valor ao matrimônio legítimo e ao amor romântico e sexual, apesar de
sua fidelidade para com seu marido Hefaístos não ter sido irrepreensível.
Platão e seus amigos filósofos a saudavam como "Afrodite casta e pura," ou de
"celestial Afrodite vestida de estrela". Eles a veneravam sob o título de Afrodite
Urânia. Afrodite Urânia é o amigo platônico, um papel espiritual que muitas
pessoas com Sol em Libra parecem desempenhar. A Afrodite de Platão é um
ideal sutil de beleza espiritual - beleza maior do que da profundidade da pele.
Aqui, Afrodite é uma deusa protetora e desapaixonada. Como filha de Urano, ela
tem uma preocupação autêntica pela humanidade, uma natureza espiritual que
não é fútil nem suscetível de adulação como a Afrodite do povo comum. O
filósofo que busca a Verdade impessoal, como Platão buscava o Bem, a Verdade
e o Belo, se sente atraído por esta Afrodite cósmica. Ela brilha sua luz dourada
sobre todos os homens, quer eles a admirem e rezem para ela quer não. Esta
Afrodite está muitas vezes presente no horóscopo de Libra/Libra ascendente
quando Vênus aspecta Urano. Ela pode ter um círculo de amigos admiradores,
como a sensual Afrodite Pandêmia, mas em geral ela não está interessada em
casamento ou em relações pessoais. (Ela passou por isso cedo na vida e
percebeu que é algo que limita muito e que é íntimo demais.) Urânia procura um
círculo maior de amigos. Ela envelhece com mais jovialidade do que o tipo
Afrodite sensual, porque não identifica a beleza com o corpo, com a forma
física. Urano é um planeta de sabedoria e ele concede a ela a verdadeira
sabedoria, ou pelo menos a aparência da sabedoria, à medida que ela, com graça,
vai aumentando seus dias de vida.
Assim, Afrodite abrange uma larga faixa, desde o ideal platônico até a
sedução física. Seu filho Eros também representa tanto uma atração física quanto
vínculos de uma natureza mais profunda, mais espiritual. Muitos de meus
clientes que participam do arquétipo através do Sol em Libra, Libra ascendente
ou planetas da 7ª Casa têm o mesmo problema que os gregos quanto a acomodar
as duas Afrodites. Depois de um casamento fracassado, eles falam de sua
intenção de nunca mais envolver-se novamente em qualquer relacionamento.
Eles manifestam medo da decepção, temor de ficarem emocionalmente apegados
e magoados; insistem em que a resposta está no Amor Divino Platônico. Eles
tentam substituir a Afrodite pessoal pela cósmica. Falar com tipos assim nesse
período é muito parecido com ler Platão sobre o tema do amor. Eles podem
permanecer por algum tempo numa relação de amor pura e sem sexo e preferem
ficar conversando em vez de fazer amor, mas em geral não ficam sozinhos por
muito tempo. A outra Afrodite assume o comando; seu filho, Eros, retira seu
arco e flechas. Os signos Ar almejam ardentemente um relacionamento. Eles
têm necessidade de ligar-se a outras pessoas, com freqüência antes através da
mente, e mais tarde por meio das emoções e do corpo.
184
Os que têm muitos planetas na 7ª Casa em geral experimentam a fusão de
sua identidade com o Outro no matrimônio. Muitos têm a sensação de perda da
individualidade pela dependência do relacionamento. Afrodite, pelo que vimos
de sua regência em Touro, significa valor. Para uma pessoa com planetas na
Sétima Casa, o valor é encontrado no Outro e no relacionamento. A menos que
haja planetas na 1ª Casa (a casa da identidade) ou planetas em Áries para
equilibrar os da 7ª Casa, um indivíduo pode ser incapaz de distinguir seus
próprios gostos e preferências dos do parceiro. A vida se torna um padrão
partilhado de planos conjuntos e interesses comuns. Afrodite e Hera são ambas
satisfeitas. A pessoa pode até mesmo assimilar os vícios do companheiro, e
também as virtudes, incluindo a concentração de energias conjuntas na solução
de algum problema que começou com o parceiro, mas que é considerado comum
- como o alcoolismo, o jogo ou a obesidade. A pessoa com stellium na 7ª Casa,
por exemplo, tenderá a dizer "nós pensamos", "nós sentimos", "nós planejamos",
e assim por diante, em vez de "eu penso", "eu sinto" ou "eu planejo". Muitas
vezes uma mulher vestindo um traje vermelho brilhante irá dizer-lhe que sua cor
favorita é o azul, embora você saiba que ela não tem nada de azul em seu
guarda-roupa: o azul é a cor que o marido dela prefere. É a "nossa" cor.
Uma das sessões mais tristes que um astrólogo pode ter é a da leitura para
um cliente com um stellium na Sétima Casa, ou com Libra ascendente (até mais
do que com Sol em Libra), que perdeu seu parceiro de muitos anos. O "nós" de
repente se torna um "eu", e todavia, após quinze ou vinte anos de casamento, a
pessoa chega a sentir como se não houvesse mais "eu". A identidade individual
parece ter-se dissipado há muito tempo. Os amigos tentam ajudar e ouvir, mas
passar o tempo com eles significa reviver memórias do "nós", porque os amigos
eram "nossos" amigos, os planos eram "nossos" planos, a bonita casa era "nossa"
casa, os filhos, "nossos" filhos. O "eu" pode ter parado de funcionar
independentemente há tanto tempo que a pessoa sente que esqueceu como, e
talvez esteja com medo de fazer novas tentativas. Felizmente, valores fortes são
inerentes aos planetas da Sétima Casa também. Sc Júpiter está aí, em geral a fé
sustenta a pessoa até que esse planeta atraia um novo parceiro.
Se uma pessoa tem um stellium na 7ª Casa e está identificada com o
relacionamento, e se perdeu o companheiro não por morte mas para outra pessoa
através do divórcio, o astrólogo pode muito bem estar diante de Hera Raivosa em
seu -dele(a) - consultório. Geralmente, Hera não dirige sua raiva contra o
cônjuge, mas se enfurece contra a outra mulher ou o outro homem. O cônjuge
não teria abandonado o relacionamento por sua própria vontade livre -jamais. O
cônjuge era parte do "nós". Foi feitiçaria do terceiro que se envolveu na relação.
Nada em absoluto estava errado com o relacionamento em si. Esta é uma fase
surpreendente. Um homem abandonado tenderá a ficar mal-humorado, e uma
mulher abandonada também não dará ouvidos à razão, porque seu animus, sua
natureza masculina interior, já sabe o que aconteceu. Esse animus fala
generalizações da vulnerabilidade do marido ao encantamento de Afrodite e sua
crise temporária da meia-idade. Quando a raiva arrefece, num tom frio, lógico,
seu animus diz "Claro, ele vai voltar quando superar o fascínio dela." Ou o
animus pode elaborar um juízo moral: "Por que as mulheres modernas não
185
podem se comportar direito? Elas deveriam ter mais consciência em vez de
tentar destruir o casamento dos outros" - e a isso se segue uma longa cadeia de
argumentos lógicos. "Mesmo que a outra não seja um tipo moral, ela deveria
saber que meu marido não ganha o suficiente para sustentar duas famílias com
conforto. Ela nem sequer pensa no seu próprio futuro e no dos filhos. Para dizer
a verdade, até deve ser muito estúpida... Acontece, porém, que ela tem um
diploma universitário... Mas este não é um comportamento inteligente de uma
pessoa culta..." E assim por diante.
O animus da mulher freqüentemente tem opiniões concretas e definitivas
que são expressas como verdade absoluta, e as citações que faz de autoridades
("a Bíblia diz...", "meu pastor diz...") mostrarão a raivosa Hera sob uma luz
totalmente positiva e ofuscarão o tema sob análise, porque obviamente sempre
há dois lados para cada questão e para cada matrimônio desfeito. No caso da
função pensante fora de controle da mulher, ou da raivosa Hera como animus, o
aconselhamento junguiano pode ser um processo apropriado para esclarecer a
situação. O "eu" deve de novo passar a funcionar separado do "nós" e o Self
diferenciado do "outro". A mulher pode então assumir sua própria posição
individual distinta da do marido, de sua mãe, do ministro ou do astrólogo, e
baseá-la em valores pessoais do seu caso particular, deixando de lado projeções
do animus, expectativas da outra pessoa com quem está se relacionando, e
opiniões daqueles que a cercam. Trânsitos dos planetas exteriores pela Sétima
Casa no horóscopo da pessoa podem ajudar a ter clareza ou perspectiva; ou a
Lua em progressão pela Sétima, ou entrando em contato com um planeta natal
nessa casa, pode facilitar o acesso ao Inconsciente e a obtenção da consciência
individual que ajuda a tomar a decisão.

Considerando o tempo de vida, um período muito importante para Libra


são os anos em que se verificam trânsitos pela 7ª Casa. É nessa fase que Libra se
torna mais consciente de suas próprias expectativas nos relacionamentos e lhes
dá uma nova direção através de uma objetividade que desenvolveu
recentemente. Para alguns de meus clientes, este período significou real
crescimento e maturidade na compreensão da função do outro em suas vidas.
Isso tende a verificar-se quer o cliente esteja, quer não casado ou envolvido em
algum relacionamento na época. Se casado, o equilíbrio do Self e do outro tem
possibilidade de acontecer no mundo externo através de alguma mudança na
natureza do relacionamento. Se solteiro no momento, a compreensão e as
mudanças de atitude podem ocorrer no interior, por meio de sonhos em que
imagens da anima ou do animus apresentam a questão da cooperação. Durante
esses trânsitos, alguns clientes enfrentaram a questão da cooperação versus
competição (Libra versus Áries) em sociedade de negócios.
Embora a Deusa Afrodite seja essencialmente romântica, uma deusa da
sensação mais interessada na fantasia do que na criação de Filhos (de fato não se
consegue imaginá-la trocando fraldas), ela é muito fértil. Ela tem filhos. Entre
sua progênie estão Eros, com quem já nos encontramos, o Hermafrodita (veja
Capítulo 3), e Enéias. Friedrich nos diz que, de acordo com uma lenda, quando
seus filhos eram pequenos ela os deixou sob os cuidados de ninfas amas-secas e
186
foi divertir-se com passatempos românticos e artísticos. Isso está coerente com o
estilo de muitas de minhas clientes librianas. Mas a história de sua ajuda a
Enéias era uma das favoritas dos gregos, um contraste efetivo entre Atena, que
amava o campo de batalha, e a Deusa Paz, Afrodite, que o detestava. Este é o
principal ponto contrastante entre Libra e Áries: "Faça Amor, não faça a
Guerra." Friedrich traça um importante paralelo simbólico - na arte Afrodite
estava associada à pomba da paz e Atena a uma ave predatória, a coruja.
O filho de Afrodite, Enéias, foi quase morto na Guerra de Tróia, mas a
deusa, amorosa, recendendo a óleos e perfumes agradáveis, cada cabelo no seu
lugar, jogou-se em meio à luta e afastou-o do alcance das armas de Diomedes.
Ao resgatá-lo, Afrodite arranhou seu delicado pulso e, percebendo a escoriação,
inesperadamente deixou Enéias cair ao chão. Voltou-se então para Zeus e
lamentou, "Veja este ferimento. Por que precisei eu vir a um lugar tão horrível
quanto este campo de batalha? É indecente eu estar aqui no meio de todo esse
sangue e mortandade. Este não é meu lugar." Zeus, divertido com ela, deu umas
boas gargalhadas e mandou-a para casa cuidar de seus ferimentos - "... você não
devia se imiscuir nos assuntos de guerra. Agora, vá, e dê atenção às doces tarefas
do amor". Atena, Deusa da Vitória, divcrtindo-se consigo mesma, escarneceu de
Afrodite - "Você tem certeza de que não se arranhou fechando o broche hoje de
manhã?"
Os demais deuses juntaram-se às gargalhadas porque Afrodite fora pega
numa situação muito inadequada. De fato, campos de batalha são lugares
inconvenientes para Libra. Desentendimentos e desarmonia devem ser evitados.
No Olimpo, o lugar de Afrodite era com os Formosos. Se alguém pedir a um
libriano arquetípico que o ajude numa atividade desordenada, como pôr ordem
na garagem, ou fazer a limpeza na cozinha depois de um jantar festivo, Libra
provavelmente lhe mostrará o arranhão e pedirá licença para ir embora, ou então
se lembrará de um compromisso importante. Embora o escárnio de Atena não
seja recomendável, muitos de nós já estivemos em condições de simpatizar com
ele.

Em defesa de Afrodite, lembramos que ela é um planeta benéfico, a estrela


da manhã, de dourado cintilante. Planetas benéficos não são bons trabalhadores.
Na regência de Afrodite sobre Touro, um signo Fixo, observamos algumas
tendências dela de tornar-se emperrada ou rígida, demasiadamente estruturada.
Com sua regência de Cardealidade, temos maior flexibilidade, com a possível
exceção da área do relacionamento, em que parte de sua inércia benéfica chega a
bom termo. Muitos clientes de Libra ou Libra ascendente mantêm por anos um
relacionamento amoroso frustrado em vez de divorciar-se. Às vezes, como os
taurinos, os librianos ficam plantados no mesmo lugar por seu apego ao conforto
material ou a um determinado padrão de vida.
Em outros casos, entretanto, Libra dirá a seus amigos que, embora o
cônjuge esteja muito longe de ser o parceiro ideal, ela ficará com ele ou ela
devido à crença no compromisso matrimonial - o contrato da 7ª Casa. Quando
Libra é realmente infeliz mas por ser apaziguadora se recusa a provocar marolas
no casamento, Saturno muitas vezes está fortemente posicionado no horóscopo
187
do indivíduo. Como planeta de mente formal, ele desempenha sua função
exaltada na vida de muitos librianos. (Mais se dirá sobre outros significados da
exaltação de Saturno mais adiante, mas na área do relacionamento ele representa
o compromisso sério.) Ao longo dos anos, muitos amigos de librianos fizeram a
observação, "X se queixava tanto de seu marido que fiquei feliz ao ouvir que
finalmente ela se separou do monstro. Mas agora voltou novamente para ele."
Ou, "Este meu amigo libriano, que tem uma mulher impossível, exigente,
divorciou-se dela - mas agora estão se casando de novo. É difícil entender isso.
Quando por fim me encontrei com a Harpia, ela não me pareceu tão ruim como
pensei que fosse. Sua aparência era como a da mulher de qualquer outro
indivíduo..." Muitas vezes, quando Libra passa a ter encontros fora do
casamento, ele(a) descobre que o ex-cônjuge tem tanta semelhança com o amor
ideal como qualquer outra pessoa, qualquer outro mortal imperfeito deste
mundo. A realidade de Saturno torna-se visível durante a separação. Todos
somos humanos; ninguém está isento de falhas. Muitos de meus clientes
librianos divorciaram-se e depois voltaram a casar-se com o parceiro antigo. É
muito difícil encontrar Afrodite ou Adônis Encarnados.
A Balança ou os Pratos, o glifo de Libra (j), representa o equilíbrio.
Originalmente o símbolo pode ter derivado do ponto de equilíbrio por que a
própria Terra passava no Equinócio de Outono. A palavra equinócio significa
dias iguais e noites iguais, ou equilíbrio cósmico. No século XX, pelo final de
Libra, atrasamos nossos relógios como reflexo do crescente desequilíbrio que
começa em Escorpião quando as noites tornam-se mais longas do que os dias.
Um modo de interpretar o equilíbrio sazonal de Libra poderia ser primeiro
considerar a energia ardente de Virgem todos os anos. Há um início de estação
definitivamente borbulhante pelo fim de agosto, quando o verão vai chegando ao
seu final e ao mesmo tempo se aproxima o estado de ânimo sério do retorno ao
trabalho e à escola. Existe uma agitação ativa em torno do "Labor Day" (Dia do
Trabalho - l8 segunda-feira de setembro) quando as crianças são levadas, muitas
vezes sob protestos, a fazer compras de sapatos e cadernos escolares; os
professores elaboram seus planos de aula e muitos adultos retornam à sua rotina
de trabalho. Pouco depois, nos meados de setembro, todos tendem a relaxar. As
crianças já se acostumaram aos novos professores e às novas matérias. As mães
se adaptaram ao novo horário de verem os filhos sair todos os dias, e as que não
trabalham começaram a gostar de seu tempo livre. Pela última semana de
setembro, início de Libra, a diligente Virgem chega ao fim e um calmo e
tranqüilo equilíbrio se estabelece. É quase como se um hiato se fizesse
necessário antes de a Terra iniciar seu movimento na direção da intensidade de
Escorpião.
No Egito, a balança era o instrumento de medida de Thot; ele a utilizava
nos Mundos Inferiores para julgar os corações das almas recém-chegadas. Já
encontramos Thot em Virgem. Como o grego Hermes, Thot era um Mensageiro
entre os três mundos - o mundo dos deuses, o dos homens e o dos mortos (o
Inferno). Thot tinha thouhs, uma função a mais que Hermes não possuía. Assim,
todas as associações tradicionais que fazemos com Libra - Julgamento, a Balança
e o Livro -também diziam respeito a Thot. Foi Thot que compôs todos os sábios
188
tratados do Egito, tanto seculares quanto sagrados, científicos e espirituais. Ele
era Hermes no seu aspecto mais bondoso, pois Thot possuía um coração
compreensivo. Seu hieróglifo era o símbolo da íbis, a ave que, quando em
repouso, aconchega sua cabeça junto ao peito numa posição em forma de
coração. Thot era assim uma espécie de símbolo conjugado de Hermes/Afrodite.
Ele tinha uma mente culta e também tinha coração. Ele era menos o brincalhão e
mais o mágico sério, como o Hermes alquímico. Sua função de mensageiro,
curador e juiz fazia dele uma ponte natural entre Virgem e Libra. O Equinócio
do Outono era um tempo sagrado para Thot, o Olho Escuro de Rá, que presidia o
clima frio e o início do esmorecimento da luz solar em Escorpião.

Os que têm energia planetária nos signos do outono, de Virgem a


Escorpião, terão muito proveito com o estudo das pinturas em papiro do
julgamento de Osíris. Elas revelam uma progressão da morte à ressurreição e ao
julgamento. Há uma sensação de segurança com relação à balança de Thot e a
seu Livro dos Mortos, com seus encantamentos destinados a proteger Osíris de
seus próprios medos interiores e de outros monstros do mundo inferior. Nos
quadros de papiro Osíris passa das mãos hábeis de Ísis, sua mulher de Virgem,
ao libriano juízo de Thot, à sua ressurreição em Escorpião (o mundo inferior).
Osíris e Thot como juizes, e seu livro, outro símbolo de Libra, são
importantes para compreender este arquétipo. Os librianos têm um padrão de
justiça interior que atua desde a primeira infância. "Não é justo" é com
freqüência a primeira frase que sai da boca de uma criança libriana. O valor da
justiça interior é aplicado aos adultos presentes em sua vida - pais, vizinhos e
professores. Mais tarde, é extensivo a seus colegas de trabalho e supervisores.
Um libriano no trabalho pode ficar numa situação verdadeiramente miserável
remoendo sobre a falta de justiça ao seu redor em situações em que os outros
estão indiferentes ou mesmo inconscientes delas. É como se Libra passasse a
vida pesando os corações dos outros na balança de Thot, seguindo os critérios da
pena da deusa Maat, e os constatasse insuficientes. Entretanto, cm geral é o
cônjuge que mais sofre por ser "pesado na balança".
Parte do problema dos relacionamentos é que o juiz interior de Libra, que
esteve pesando os outros desde a infância, tem expectativas com relação ao
cônjuge após terminado o período de cortejo romântico de Afrodite. O cônjuge é
humano e as fortes aversões e rejeições que Libra manifestou quando o professor
lhe dizia que devia fazer sua tarefa de casa irão manifestar-se quando ele(a)
espera algo do cônjuge num relacionamento. Todo parceiro(a) tem aspectos que
simplesmente não são agradáveis, como no caso do professor ou do patrão. Mas
temos de cooperar (7ª Casa) mesmo com pessoas cujos hábitos nos levam à
loucura. Assim como Libra tinha de fazer sua tarefa, gostasse ou não do
professor, ou tem de executar seu trabalho, goste ou não do patrão, ele(a) precisa
comprometer-se com o cônjuge mesmo quando este parece parcial e ele(a) não
gosta. Afrodite pode observar o ambiente e pensar, "As coisas podem ser mais
adequadas em outra empresa, galeria, universidade - ou em outro casamento.
Talvez nem possa fazer uma mudança. Talvez outro sócio ou outro cônjuge
possa gostar mais de mim (Afrodite)." A Justiça dos Deuses não é a justiça dos
189
homens - e certamente nem sempre a justiça de Libra.

Outro aspecto interessante com relação a Libra é que o Sétimo Signo do


zodíaco é semelhante ao sétimo dia da criação da história do Gênesis. "No
sétimo dia Deus descansou." Os outros onze signos arquetípicos podem aprender
de Libra a sabedoria do repouso e da contemplação de suas criações. Quando
retornamos de um intervalo, nos sentimos mais relaxados e eficientes. O que o
libriano gosta de fazer à noite? Descansar. A menos que seu horóscopo tenha um
Saturno proeminente, ele(a) não leva para casa uma pasta cheia de papéis como
uma pessoa de signo Terra faria. Libra segue seu caminho com calma, com
serenidade. É por isso que em geral é inútil sugerir a um cliente Libra que instale
sua própria consultoria, ou galeria, ou empresa de decoração só porque seu
patrão é injusto e desorganizado. A não ser que tenha uma Cruz Cardeal ou
Quadratura-T, Libra provavelmente irá replicar, "Oh, não, eu não quero esse tipo
de responsabilidade administrativa." "Mas você se sente tão mal em seu atual
emprego; as coisas estão tão desorganizadas e desarmônicas", observa o
astrólogo. "Você é um signo cardeal, e tem habilidades gerenciais promissoras.
Você é bom também com pessoas. Por que não abrir seu próprio negócio?" "É
muita confusão", diz Libra. Ele(a) continua buscando a situação perfeita, o
estúdio ideal, os sócios ideais.
Ainda assim, Libra tem uma importante contribuição a dar aos signos mais
compulsivos. Os que são só trabalho e nenhum divertimento descobrem que seu
tempo de atividade não é tão criativo e eficiente como gostariam que fosse.
Todos precisamos de tempo para serenar e simplesmente contemplar o
firmamento, como o empregado libriano que se senta pousando os pés sobre a
mesa de trabalho, sem nenhum papel à vista, enquanto seu patrão o observa de
longe. Ele está pensando, refletindo, em contato com sua musa; ele
provavelmente está desenvolvendo uma idéia que apresentará na reunião da
comissão. O patrão, todavia, terá de ver e ouvir para acreditar que Libra
realmente esteve trabalhando. Libra com freqüência tem seu melhor período de
ideação durante longos intervalos para o cafezinho, quando a mente vagueia
livre, mas os signos Terra que o cercam sentirão que ele faz o trabalho parecer
fácil demais ou que provavelmente é negligente com suas responsabilidades; de
outro modo ele precisaria de tanto tempo quanto eles para fazer a mesma tarefa.
Ele tem de dizer-lhes claramente quais os atalhos de procedimento que adota
para que eles não o considerem irresponsável.
A exaltação de Saturno em Libra, uma das mais bem posicionadas, pode ser
alcançada se Libra sintonizar com ela. Saturno tem relação com a disciplina
interior precisamente nas áreas da vida em que Afrodite é indolente -
pontualidade; autocontrole (de modo especial no que se refere a dietas e
exercícios à medida que Libra ou Libra ascendente vai envelhecendo - Afrodite
gosta de coisas doces); assumir responsabilidades, mesmo que signifique dizer
coisas desagradáveis aos funcionários que Libra temporariamente supervisiona;
trabalho com papéis (Afrodite entedia-se e quer realizar atividades criativas, não
repetitivas; manter a escrivaninha limpa; todas aquelas coisas saturninas do
signo Terra obrigatórias e enfadonhas que Libra não sente como importantes.
190
Entretanto, Libra tem um talento de administração Cardeal e Saturno é um
planeta profissional, ambicioso. A energia conjunta de Saturno e Libra pode
ajudar a compensar o estado de espírito da ardente Afrodite quando ela se
ressente das obrigações extras a ela impostas.
O aspecto negativo da exaltação de Saturno em Libra seria sua fragilidade,
sua rigidez, sua recusa a ser flexível. A Justiça é uma bela carta do Taro, mas a
carta do Julgamento é muito mais rigorosa. Saturno em Libra pode significar que
a aspereza, a austeridade do juiz, se manifesta; o supervisor exigente pode ser
um juiz impiedoso, desprovido da compreensão cordial de Thot. É útil observar
nos horóscopos librianos se Vênus (Afrodite) está aspectada com Saturno. Se
isso ocorrer, uma tendência a julgar os outros pode vir à tona devido à força
natural da exaltação de Saturno. Se Saturno é forte no mapa, especialmente se
está na Sétima Casa, o casamento é visto como um contrato que garante a
segurança emocional e/ou financeira.
Todavia, a praticidade de Saturno exaltado pode também ajudar a equilibrar
o idealismo e a dar solidez às expectativas idealísticas de alguns que participam
deste arquétipo. Saturno sabe que não há realmente matrimônio harmonioso,
perfeito, ou ambiente de trabalho verdadeiramente criativo - que tudo tem suas
falhas.
O compreensivo coração de Thot ajuda a modificar o julgamento de
Saturno, o que também é feito pela visão objetiva de Urano, pai de Afrodite,
regente esotérico de Libra. Urano tem uma objetividade com relação às
situações e injustiças da vida que auxilia Libra a conter-se e a distanciar-se em
vez de ceder a Afrodite, a regente mundana, quando ela leva as coisas a um
nível muito pessoal. Urano, com sua tolerância, objetividade e amizade
universal, pode dizer, "O patrão está num dia ruim hoje." Essa percepção e
manifestação despersonaliza a reação de Afrodite. "O patrão não está sendo
justo comigo; este lugar está um caos para mim, vou para casa mais cedo hoje."
Um libriano mais esotérico pode não querer proferir a sentença, dando assim aos
demais o benefício da dúvida.

Em seu ensaio "The Feeling Function", o analista junguiano James Hillman


descreve o casamento como um recipiente para o desenvolvimento da função da
sensação pela sintonia com os valores de Eros do compartilhar, relacionar-se e
cooperar. O casamento pode ser imaginado como uma espécie de vaso alquímico
para a purificação e desenvolvimento da personalidade. Segundo Hillman,
apaixonar-se significa aproveitar a ocasião, e confiar nos próprios juízos de
sensação. Em nossa época é mais fácil deixar o patrão ou mudar-se de um lugar
para outro do que abandonar um parceiro de casamento. Além disso, a exaltação
de Saturno em Libra confere seriedade ao contrato matrimonial. Além deste
compromisso Afrodite/Hera assumido diante da comunidade reunida, poucas são
as cerimônias ou rituais que, na sociedade ocidental, celebram a união.
Hillman acredita que, no casamento, mesmo pessoas que consideram a
sensação como função inferior chegam a aceitar suas próprias sensações e
valores porque o parceiro as aceita (essas pessoas) como são. No casamento, as
pessoas podem até mesmo entender-se com o aspecto dependente ou pegajoso
191
(um aspecto delas que os planetas Áries ou da 1ª Casa odeiam), um aspecto
muito impopular na literatura do século XX. Hillman nos lembra que quando
amamos nos sentimos jovens, saudáveis, inteiros. Estamos prontos a correr o
risco de sermos feridos ou de ferir os outros pelas alegrias e tristezas que nossa
natureza pensante poderia de outro modo procurar evitar. No mito, Eros como
arquétipo oferece sua força a Psique.
No casamento, entretanto, facetas da personalidade que permaneceram
seguramente ocultas durante o namoro sobem à superfície. Cada parte vê o lado
negro da outra. Ele (ela) pode escondê-la no trabalho, mas a persona não nos
protege do escrutínio do cônjuge. Como Marie-Louise von Franz observou na
entrevista do filme Way of the Dream1, (Em português, O Caminho dos Sonhos,
Editora Cultrix, São Paulo) "Quando o animus da mulher encontra a anima do
homem, a animosidade pode aparecer." Em "The Feeling Function", Hillman
nos apresenta um exemplo que todos observamos em casais que conhecemos. O
homem pode realmente estar irritado com sua mulher, mas sua anima procura
amainar a situação. Ele então escolhe um restaurante romântico para um jantar à
luz de velas, oferece-lhe polidamente a cadeira, acende seu cigarro, pede um
jantar gastronômico e se porta de maneira perfeitamente delicada e fascinante.
Mas ele ignora sua mulher e fica o tempo todo falando com a garçonete,
entretendo-a e sendo por ela entretido. Sua mulher fumega interiormente. Um
pouco mais e o seu animus se enraivece, faz escândalo, exige. Ele se recolhe a
um silêncio amuado, a anima dele desempenhando a função feminina
relativamente ao animus dela. Ele mostrou boas maneiras enquanto ela se portou
de um modo incivilizado, arruinando uma noite prazerosa. Ela pensa que foi
manipulada. No dia seguinte ele pode fazer mexerico e queixar-se dela no
trabalho com uma simpática secretária.
Em Way of the Dream, von Franz afirmou que é importante perceber, numa
discussão séria entre um casal, que podem muito bem existir quatro
participantes, incluindo o animus da mulher com seus "poderias" e "deverias" e
generalizações agressivas e obstinadas, e a anima do homem, pondo panos
quentes, ou retraindo-se a um estado de espírito soturno, evitando discutir,
reprimindo sua raiva. Vi este padrão principalmente ao trabalhar com clientes de
Libra ascendente, e também em algumas pessoas com Sol em Libra. A suave e
delicada Afrodite como anima do homem pode ser provocante e revelar o
animus assertivo da mulher. Ela toma as decisões que ele deveria tomar quando
ele vacila, e ele se queixa aos outros que ela constantemente decide por ele. E,
todavia, a hesitação dele, do ponto de vista dela, obriga-a a tomar a dianteira à
revelia. Reduzir a batalha de quatro a dois restringindo o comportamento da
anima/animus descarrega a energia da sala e facilita tratar a questão de modo
adulto. Para Libra/Libra ascendente, ou para pessoas em cujo mapa Vênus é
mais forte que Marte por posição de Casa e aspectos, ou pessoas com muitos
planetas na Sétima Casa, é importante expressar os sentimentos negativos que
persistem, em vez de desejá-los distantes e tornar-se polido, atencioso ou
distante. Simbolicamente, sentimentos negativos que não são filtrados podem
formar, em Libra, cálculos renais. Os rins são o sistema de filtro do corpo.
192
Urano, como regente esotérico, pode objetivar o sistema de valores
apresentando novas pessoas de formação muito diferente, com sistemas de
valores muito diversificados no transcorrer do casamento. Assim como
características negativas ocultas durante o namoro emergem após o casamento,
do mesmo modo toda parentela se torna bem visível depois da cerimônia legal,
contratual. Muitas vezes o astrólogo percebe antes do próprio casal que isso está
acontecendo, embora ambos estejam muito seguros de que suas diferenças
étnicas, religiosas e educacionais não pesarão um iota. Mas a presumível sogra
italiana irá aparecer e dizer, "Não gosto disto. Meu filho deveria casar-se com
uma boa esposa italiana, católica, que mandará meus netos a escolas paroquiais.
Isso não vai dar certo." "Bem", diz o astrólogo, "talvez você e também seu filho
tenham algo a aprender desta jovem protestante. O ponto de vista dela irá
certamente possibilitar-lhe alguns novos conceitos, uma visão diferente da vida,
uma nova perspectiva com relação aos valores." "Bobagem", diz a futura sogra,
"meu julgamento está correto. Quem precisa de 'novas idéias' ou 'novos modos
de ver'? Os valores antigos são os valores verdadeiros, os únicos dignos de
respeito." Urano, o regente esotérico da instituição matrimonial, tem muito
trabalho pela frente para convencer a sogra a considerar novas perspectivas.
Entretanto, a menos que vivam em lados opostos do continente, certamente
surgirão muitas ocasiões para que as idéias radicais de Urano permeiem ambas
as famílias, produzindo, espera-se, abertura mental, aceitação tolerante e
crescimento. (A chegada de netos geralmente propicia a harmonização familiar.)

Expansão e aperfeiçoamento de acordo com os valores é a atividade


conjunta dos regentes mundano e esotérico de Libra. Em geral, o matrimônio é a
área em que a pressão do processo alquímico opera. "Não posso simplesmente
optar por relacionar-me e expressar Afrodite/Eros em minha arte?", pergunta
Libra ascendente. "Não há aí um 'pulo do gato', um parceiro perfeito de uma vida
passada? Uma relação com a qual eu possa simplesmente relaxar e estar à
vontade? Se não é possível existir um relacionamento de almas gêmeas que não
machuque e que não exija trabalho (Saturno), talvez eu deva desistir e dedicar-
me a tirar o pó do altar da igreja - oferecer minha natureza romântica a Deus."
Libra/Libra ascendente pode tentar esse expediente por algum tempo, mas a
função da sensação em geral a leva para outro relacionamento.
Temos tendência a pensar em termos de "batalha dos sexos" desenrolando-
se ao nosso redor em nosso mundo de dualidade em que opostos, como
Masculino e Feminino, parecem chocar-se como címbalos ou pratos ruidosos.
Para James Hillman é um clichê insidioso acreditar que as mulheres são natural e
automaticamente tipos sentimentais e que os homens nascem pensadores. E
insidioso porque favorece a preguiça, e não propicia a integração da
personalidade dos indivíduos de nenhum dos sexos. Como seres humanos, todos
temos uma função do pensamento e uma função do sentimento a desenvolver.
Mas, por pensarmos em termos de opostos, muitas mulheres indolentes permitem
que os homens desempenhem a função do pensamento por elas, enquanto elas
alicerçam os valores da família a partir do sentimento. Os homens tomam as
decisões do pensamento mundano ou, inversamente, deixam que suas mulheres e
193
amantes desempenhem inteiramente a função do sentimento, inclusive a da total
responsabilidade pelo relacionamento. Os homens não precisam trabalhar esse
aspecto, porque não se "espera que sejam tipos sentimentais". Eles também
podem ser negligentes relativamente a desenvolver uma valorização das artes,
um gosto pelo trajar, confiança em seu quadro de valores e em seus juízos de
valor.
Hillman apresenta o exemplo de um casal que, no aspecto do
relacionamento, cada uma das partes exerce as funções inferiores da outra, o que
certamente se constitui num método fácil e muito comum, embora também seja
dos mais inconscientes. (É trabalho árduo tentar desenvolver a função inferior
quando, afinal de contas, o cônjuge deveria de todo modo ser bom nisso.)
Todavia, o caminho à plenitude exige que nos esforcemos. No exemplo de
Hillman, a mulher leva o homem pelo braço a um concerto e a uma loja de
roupas. Ela escolheu o concerto e irá também escolher o traje dele. Muitos de
nós já vimos esse tipo de comportamento em lojas especializadas em artigos
masculinos e em concertos.
Hillman não se aprofunda na formação básica do casal, astrologicamente.
Mas um astrólogo pode identificar o arquétipo Venusiano/Libriano do gosto e do
valor nessa situação concreta. Primeiro ele se afigura o libriano como sendo a
mulher, e o marido ou namorado como um programador de computador Virgem
duplo. Ela parece Afrodite e ele tem a aparência do sr. Magoo. O lugar dela é
junto a ambos esses ambientes de sentimento; talvez ela pareça uma consultora
de maquilagem. Ela desenvolveu ou educou sua função do sentimento superior,
que veio naturalmente com seu mapa natal. Ele desenvolveu sua função do
pensamento, mas se apóia no julgamento dela. O comportamento que revelam se
nos parece apropriado. Eles pensam e sentem, Afrodite e seu Hermes de meia-
idade e um tanto acomodado, um casal equilibrado.
Vamos, agora, inverter a situação, astrologicamente. Ele está com Sol em
Libra - um comerciante de móveis. Seu passatempo predileto é a fotografia, mas
não desenvolveu seu gosto ou sua função do sentimento. Ele é naturalmente bom
com as pessoas e suas vendas vão bem; é um tipo sensível, com boa dose de
habilidade inata. Ela agora é a programadora de computador duplamente Virgem
que usa óculos trifocais; ela parece a Sra. Magoo! É um tipo pensante que
desenvolveu sua função superior através de uma educação especializada. Ela é
assinante da revista Computer Weekly e não se interessa por revistas de moda.
Tudo na loja parece ser de grande valor. Mais do que isso, é difícil para ela
valorizar o que está ali. O seu Consumer Report não pode fornecer os dados
sobre o gosto ou sobre os valores intangíveis que ela precisa nessa situação. Ela
morde seu lábio inferior. A sociedade diz que ela deve ser competente nisso;
afinal de contas, ela é uma mulher. Ele é atraído por uma camisa de sombreado
azul que parece assentar-lhe especialmente bem; ele sabe do que gosta, mas
deixa a decisão final para ela. Quanto à questão de roupas, todos esperam que os
homens façam exatamente isso. Mais tarde o casal vai ao concerto. No caminho
de casa, para certificar-se, ela lhe pergunta: "Foi bom, não? Espero que sim; foi
bastante caro." Ele responde: "Bem, gostei", com total confiança no gosto dele.
Hillman aprofunda o esclarecimento que faz sobre a necessidade de
194
desenvolvimento das funções superior e inferior, dando um exemplo da área de
"sentimento" da música. Simples interesse pelas artes não prova que a pessoa
está em contato com a função do sentimento. Os chefes dos campos de
concentração nazistas admiravam entusiasticamente as óperas de Wagner, mas
não estavam de nenhum modo em contato com suas funções do sentimento. E
também nem todo artista irá desenvolver sua função do sentimento. Um artista
pode ter conhecimento em áreas do pensamento como matemática, técnicas e
estrutura, mas ainda estar trabalhando para desenvolver estilo, originalidade,
forma. Não podemos generalizar sobre artistas e sobre a função do sentimento
mais do que podemos generalizar sobre homens e mulheres.
Segundo Hillman, tendemos a ver a vida dualisticamente - a perceber o
pensamento e o sentimento como funções rivais da psique que devem sempre
opor-se uma à outra, como peças de um jogo no campo da vida. Apesar disso,
porém, elas são de fato duas pontas do mesmo eixo. (Em astrologia, isto também
diz respeito a Áries/Libra, ou 1ª Casa / 7ª Casa.) Afirma Hillman que todos
estamos orientados no sentido de abordar a vida a partir do pensamento ou do
sentimento - de qualquer deles que se constituir na função superior. Podemos
continuar indefinidamente a refinar essa função fora de equilíbrio com relação
ao outro, se assim decidimos. Um tipo pensante pode sempre ler mais e mais
seletivamente. Um tipo sentimental pode sempre aguçar seu gosto ou ampliar
seus contatos sociais e artísticos, mas pode reservar pouco tempo para leitura; ou
pode ler indiscriminadamente, escolhendo leituras fúteis. O pensador pode
passar a vida com muito pouca confiança em seu gosto pela arte ou por pessoas,
ou por seus juízos de valor. Se está deprimido, ele pode dizer, "Tenho estado
neste estado de ânimo por muito tempo. É muita negatividade! Isto interfere nos
meus objetivos e no meu trabalho." Mas ele pode não levar seus sentimentos
suficientemente a sério de modo a perguntar, "Por que estou infeliz?" Por isso,
ele pode continuar infeliz, mas consciente, enquanto o tipo sentimental continua
cheio de energia. Assim, para uma personalidade equilibrada, inteira, feliz, é
importante desenvolver e integrar ambas as funções. Todos poderíamos nos
tornar plenos de energia e conscientes.

"E preciso estar casado para fazer isso?" Vamos supor que você não tenha
nada em Libra ou na Sétima Casa, mas tenha um stellium de planetas na Primeira
Casa ou em Áries. Para você, a resposta é "Provavelmente não." Pode ocorrer
que você não se preocupe com o Outro, com o ajustamento social; você poderia
sentir-se preso numa relação dependente; é como se você perdesse sua
independência e recebesse muito pouco em troca. Mas para quase todos nós, o
casamento é um ótimo cadinho alquímico para a integração do Self com o outro,
do pensamento com o sentimento, de idéias com valores. Entre meus clientes e
amigos, há muitos com Sol em Áries/Áries ascendente que são magneticamente
atraídos por pessoas com Sol em Libra/Libra ascendente nos negócios e também
nos relacionamentos pessoais. Há também muitos indivíduos com stellium na 1ª
Casa que são fascinados por librianos ou por pessoas com stellium na 7ª. Isto,
porém, pode ser uma divisão das funções matrimoniais. "Você é a minha função
pensante; eu vou me relacionar com o mundo externo em seu lugar, vou nutri-lo,
195
etc." Instintivamente, as pessoas tendem a mover-se na direção desse equilíbrio;
pelo menos é o que parece. Muitos militares têm a tendência de atrair mulheres
atraentes, Afrodites artísticas, muitas das quais literalmente possuem planetas
librianos. Homens de Libra com uma natureza teórica ou artística também
gravitam em torno de mulheres com planetas em Áries/Áries ascendente -
mulheres autônomas, decididas, que organizam, administram e programam a
vida para eles.
A tendência é que os casais abordem a integração da personalidade de um
modo instintivo, inconsciente. Mas o trabalho interior pode também ser realizado
se, à medida que nos damos conta com maior clareza de nossos padrões de
comportamento, conscientemente decidimos desenvolver nossa função inferior e
também aperfeiçoar e diferenciar a função natural ou superior.

Chegamos neste ponto a alguns mitos de Libra. Um é relativo ao


julgamento, uma questão tipicamente libriana, e os outros se referem a dois
príncipes que preferiram sentar-se à beira da estrada e avaliar sua situação em
vez de lutar - Arjuna e Telêmaco. Eles preferiram observar a batalha como
espectadores: "Sou impotente para agir. A batalha já está perdida, ou a situação
se resolverá por si mesma sem minha participação." A dúvida é um problema
endêmico para os signos Ar, contrariamente à polaridade Fogo, que,
representada por Krishna ou Atena, impele à ação, a uma solução da dúvida - à
coragem na adversidade; estimula para além de gostos e rejeições, e por fim ao
cumprimento do dever de guerreiro ou de herói (exaltação dharmica de Saturno).
Marte (Ares), regente da polaridade, favorece Libra com essas qualidades.
O mito do Julgamento de Paris pode ser encontrado nas obras Prolegomena
(página 292), de Jane Harrison, Occidental Mythology (pp. 158-159), de Joseph
Campbell, e Astrology of Fate (pp. 223-225), de Liz Greene. O mito é sobre
Libra, sobre decisões e também sobre o desejo libriano de agradar - de ser tudo
para todos e não ofender ninguém. Esotericamente, a mim ele quer significar que
a busca de Libra é ir além do julgamento e da escolha em direção ao Amor
Divino - Afrodite Celestial, Afrodite Urânia, amor ideal, amor puro.
O mito do julgamento envolvia um mortal, o Príncipe Paris, e três grandes
deusas: Atena, Afrodite e Hera. Júpiter/Zeus, cujos caminhos são misteriosos aos
homens, havia predeterminado que uma maçã dourada devia ser presenteada à
deusa de maior merecimento. Hermes foi enviado com a maçã ao encontro de
Paris, que estava pastoreando um rebanho de ovelhas. A arte cerâmica, segundo
estudos de Jane Harrison, mostra que Paris tentou fugir da escolha - a função de
juiz - na direção de Tróia. Ele queria voltar para casa e eximir-se da
responsabilidade. Entretanto, Hermes o agarrou pelo punho e o posicionou na
direção das deusas. Como Harrison e Campbell mencionam, elas não pareciam
particularmente majestosas nos desenhos. (Você pode ver Paris e Hermes
reproduzidos no Occidental Mythology, página 161.) Afrodite não parecia
voluptuosa - pelo contrário, apresentava-se um tanto desalinhada. Na verdade, a
versão da história feita por Liz Greene apresenta Paris primeiro tentando cortar a
maçã em três pedaços, um para cada deusa, como um libriano justo faria, mas
Hermes não iria permitir isso. Zeus queria uma decisão, um julgamento. Paris,
196
que desejava agradar, estava diante de um dilema - a escolha de qualquer das
deusas atrairia contra ele a ira das outras duas. Segundo algumas narrações,
todas tentaram subornar Paris. Talvez até a intenção delas fosse presenteá-lo
apenas por generosidade, ou quiçá Zeus quisesse que um mortal determinasse
qual dos presentes seria o mais valioso - a bravura militar de Atena, o controle
legítimo de toda a Ásia exercido por Hera, ou o de Afrodite. Paris tomou a
decisão libriana - o amor; escolheu Afrodite. Hera e Atena, rejeitadas e
vingativas, começaram a Guerra de Tróia. Ela indispuseram gregos contra
troianos e troianos contra gregos, que, afinal, sentiam-se satisfeitos em lutar.
Entretanto, a gota final que iniciou a conflagração foi o presente que Afrodite
deu a Paris, uma perfeita, nobre, ideal e pura mulher casada - Helena.

Este mito contém em si vários temas do arquétipo libriano: o não querer


tomar decisões, deixando em aberto todas as opções, e procurando não perder a
amizade de nenhuma das deusas; o tema de que não fazer um julgamento adia o
assumir a responsabilidade que se segue à decisão; o tema que, para Libra, à
dúvida se segue o desalento, "O que vai acontecer se as coisas não forem bem?"
Muitas vezes a fantasia de apaixonar-se por um amor impossível, uma pessoa
casada, também aparece no padrão de vida de Libra.
Para Libra, como para todos nós, nem toda decisão trará um resultado
positivo; precisamos decidir e esperar pelo melhor. No caso de Paris, ele e
Helena permaneceram juntos por dezenove anos e tiveram três filhos. Ele e os
meninos morreram na Guerra de Tróia, mas Helena, filha de Zeus, foi devolvida
aos gregos.
Seu povo a amava e a admirava mesmo depois da guerra e com ela chorava
pelos seus sofrimentos.
A recepção que ela teve foi muito diferente daquela da Rainha e heroína
indiana do final do épico Ramayana, Sita. Esta também é a história de um casal
arquetípico, Rama, o rei, e sua mulher Sita. Sita, como Helena de Tróia, foi
raptada, levada a uma terra estrangeira e mantida como prisioneira. No caso dos
gregos houve o rompimento do vínculo entre o rei e a rainha; no caso indiano
entre o rei e o povo. Para que o reino de Rama retornasse à unidade, o Feminino
devia ser redimido. Embora um rei heróico e corajoso (um ego forte) fosse
necessário, a ênfase estava posta sobre a necessidade de religação com o
Feminino. Assim, essas histórias são de tipos totalmente diferentes. As lutas de
Ulisses, Rama e Menelau parecem ser mais pessoais, mais plenas de valor, mais
intensas. Perder Helena ou Sita, ou para Ulisses perder Penélope, significava
uma perda simbólica da anima, da alma, para o Rei e para o povo. Sem a
adorável rainha, a alegria desapareceu do reino. Assim, o povo hindu, para
assegurar-se de que conservava seu ideal de feminilidade intacto, submeteu Sita
a uma prova de fogo. Ela saiu da provação sã e salva; ela fora fiel a Rama e ao
povo, ela era íntegra.
Em nossos tempos, quando o ideal do amor e da beleza parece menos nobre
do que os ideais patriarcais, que são virtudes do pensamento, muitas mulheres
acham difícil identificar-se com heroínas como a rainha Sita ou Helena de Tróia.
Elas querem ser sócias com direitos iguais. Hera, como esposa legítima de Zeus,
197
a eterna sofredora mulher de um galanteador, não pode ser invocada. E, todavia,
a função de suporte da mulher, a função da 7ª Casa pela qual uma mulher
ambiciosa ajuda seu marido a ter sucesso profissional e preenche as ambições
dela através do sucesso dele - o casamento de parceria em comum é ainda
popular. Rosalyn Carter e Nancy Reagan são dois exemplos disso. A sra. Reagan
fez uma quase arquetípica afirmação específica da 7ª Casa, citada em Goddesses
in Everywoman: "Minha vida era incompleta até eu encontrar Ronnie." A busca
da plenitude por meio do casamento é a busca da 7ª Casa. Esse equilíbrio de
energia para a personalidade da Sétima Casa talvez incluísse não apenas deusas
como Hera, Sita, e a romântica Afrodite, mas ainda a Deusa da Polaridade, a
integração de Atena. Atena, como regente da 1ª Casa (Logos/Self), equilibra a
Sétima Casa (Eros/Outro) porque representa a habilidade de lutar pela
individualidade, de evitar de perder a própria identidade por uma fusão
dependente, um total entregar-se ao sentimento da ligação - pelo casamento -
que é a 7ª Casa. Atena é uma deusa que pode discriminar, assumir uma posição
de destaque, agir de acordo com suas decisões, e expressar raiva de modo
apropriado - diferentemente da raivosa Hera. Ela é uma versão mais inteligente
(esotérica) de Ares/Marte. Afinal de contas, sua coruja representa a sabedoria.
Os astrólogos hindus mencionam que Libra é o único signo do zodíaco cujo
símbolo não respira. Os outros são pássaros ou animais, um homem e dois
peixes -símbolos que respiram. Mas para Libra temos a balança e o livro, dois
objetos inanimados. Eles são símbolos tanto mentais quanto morais, mas não
têm vida ou prana porque não podem respirar. "A letra da lei sem o espírito da
lei é morta", poder-se-ia dizer em termos de interpretação. Ou poder-se-ia
observar este curioso signo Ar como espectador ou observador da vida, que teme
cometer erros e acumular carma ruim - o Arjuna ou o Telêmaco que sente que a
sorte está contra ele e é acabrunhadora; por isso, por que lutar? Esta visão da
vida como um conjunto de problemas éticos que não requerem atividade física
para que sejam solucionados também não tem vida. É apenas na área do
romance, quando estão apaixonados, que se sente que os planetas de Libra estão
vivos; e nisso, naturalmente, pode haver fantasia - um sonho impossível - um
amor inacessível como a nobre Helena já unida a Menelau.
Penso que uma chave à falta de vida ou prana pode estar no fato de Thot, o
juiz egípcio, ter escrito um Livro da Respiração - um livro de técnicas
aparentemente esotéricas como as que os hindus chamam pranayama - manter a
corrente interior, a força da vida em atividade. Para mim, pessoalmente, outra
chave é o fato de que Libra, como outros signos, está localizada a 180 graus de
um signo Fogo ativo, vivo, corajoso - Áries. Libra pode manifestar-se sobre a
energia de Áries desse modo: "É impetuosa. É implacável na batalha. É
temerária. É arrojada." Libra não tem como deixar de reconhecer a coragem, a
decisão, a confiança e a vitalidade de Áries.
Há dois mitos, um da índia e outro da Odisséia grega, que parecem
demonstrar a integração da polaridade Áries por figuras librianas arquetípicas.
Seus Orientadores Divinos os impelem a praticar as usuais virtudes heróicas de
Áries. Entretanto, uma vez obtida a coragem heróica, a mesma é empregada na
redenção do Feminino.
198
O primeiro mito tem como personagem o herdeiro grego ao reino de ítaca -
o jovem Telêmaco. Seu pai, Ulisses, está desaparecido desde o fim da Guerra de
Tróia, perdido entre mulheres mágicas - bruxas, sereias e outras. Ulisses tenta
encontrar seu lar e sua mulher Penélope, sua parceira da 7ª Casa (o Outro), seu
lado feminino. Telêmaco perdeu toda esperança efetiva de rever seu pai vivo.
Senta-se abatido, vendo os cortejadores de sua mãe - homens altos, atléticos e
fortes, hábeis no manejo das armas, nutrindo-se do alimento de sua mãe e
vivendo no palácio de seu pai. Cheio de tristeza e dúvida, ele pensa, "O que
posso fazer, jovem como sou, sem qualquer habilidade, inexperiente, um único
garoto contra tantos? Eu simplesmente devo desistir. Como poderia lutar? E
mesmo que tentasse, de que adiantaria com meu pai já morto? Que utilidade
haveria nisso?"
A deusa Atena, a conselheira familiar, o espírito da sabedoria e da
inspiração, decide ir a ítaca e infundir vida e coragem em Telêmaco. Ela se
disfarça de estrangeiro, um viajante de nome Mentor, um homem "que conhecia
Ulisses bem". Ela entra no palácio e diz a Telêmaco que seu pai está vivo nas
ilhas e é exatamente por aí que ele pode começar a procurar Ulisses. Suas
palavras são as seguintes:
" '...Concentre sua sagacidade e elabore um bom plano para matar esses
parasitas, por astúcia ou por luta aberta. Na verdade, já passou o tempo de ficar
brincando de criança; seus dias de infância foram-se. Você não ouviu falar do
notável nome que Orestes, o jovem brilhante, construiu para si no mundo
quando matou o traidor Egisto, que havia assassinado seu famoso pai? Você
também, meu caro jovem, nobre e belo como o vejo agora, seja forte, para que
possa ter um nome honrado nos lábios dos homens por muitas gerações...'
Após dizer isso, afastou-se como um pássaro, indo para o lanternim do
telhado. No espírito do jovem ela deixou coragem e confiança e ele pensou em
seu pai ainda mais do que antes. Ele compreendeu o significado de tudo, e estava
admirado, porque acreditava que ela era um deus. Voltou imediatamente para o
bando grosseiro, mais parecendo um deus do que um homem." The Odissey,
Mentor Edition, páginas 17 e 18.( Em português, A Odisséia, Editora Cultrix,
São Paulo.)
Telêmaco pôde acreditar em si mesmo e resgatar sua mãe (seu feminino
interior) com a ajuda de seu pai (seu lado masculino). Ao final da história
também Ulisses recuperou não apenas sua coragem, mas ainda encontrou seu
lado feminino, sua fiel Penélope. A Odisséia e o Gita são histórias mais
profundas, mais plenas de valor em comparação com muitas outras narrativas de
heroísmo egóico.
Entretanto, minha história favorita sobre Libra procede do Bhagavad Gita
Nas primeiras páginas dessa escritura hindu, encontramos um diálogo entre o
Senhor Krishna, uma encarnação de Vishnu, e seu discípulo, príncipe Arjuna, o
suposto herói. A história tem um nível esotérico e também dá uma ênfase
mundana à assimilação da coragem e esperança de Áries. (O Gita é uma
discussão de 200 páginas sobre ética em meio a uma ação mais ampla, o
Mahabharata.) Krishna e Arjuna recolheram-se no meio de um enfurecido
campo de batalha para discutir práticas e valores de ioga. Esotericamente, esse
199
campo de batalha está dentro de todos nós. Ele se chama "Kurukshetra - o campo
de batalha do coração". O Gita nos recomenda não desejarmos receber os "frutos
de nossos labores" nesta vida mas, ao invés disso, cumprir nosso dever com
espírito de correção; afastarmo-nos dos gostos e rejeições mesquinhos; viver
uma vida equilibrada; não comer nem demais nem de menos; e nem dormir
muito nem pouco. Ainda, o iogue aprende a respirar - a controlar a força vital.
"Oferece a inspiração à expiração e a expiração à inspiração." Essa ênfase posta
sobre o pranayama é resquício do Livro da Respiração de Thot. Esse é um texto
muito rico, não apenas para os que participam do arquétipo de Libra, mas para
todos nós.
No primeiro capítulo da história, Arjuna senta-se deprimido, depois de ter
lançado distante seu arco e flechas, seus olhos cheios de lágrimas e compaixão
por seus parentes, as forças inimigas.
"Por que deveria eu matar meus parentes, e em assim fazendo, seus filhos e
netos? Isso não me trará paz de espírito. Por que abatê-los nos alvores da vida?
Mesmo que fosse para tornar-me Rei dos Três Mundos, e não apenas de um
reino terrestre, o que ganharia eu? Que proveito terei com a morte de parentes?"
"Mulheres serão raptadas por soldados de uma casta inferior e disso
resultará a mistura de sangue e a ruína da própria casta."
"O que dizer se uma flecha perdida matar meu próprio venerado mestre de
arco Drona, que aconselha meus primos? Isto seria uma grande desonra."
"O outro lado, os cem filhos de Dritherastra, são apenas ignorantes
(Dritherastra significava 'cegueira') e não maus. Como posso trucidá-los - eles
não fizeram mal algum."
"Meu arco arde em minhas mãos; abrirei meu peito ao inimigo; não
lutarei."
Krishna responde à série de racionalizações de Arjuna com o argumento de
que não há de fato morte no campo de batalha; é apenas a aparência da realidade
- um jogo de sombras. Ele diz:
"Como esta fraqueza tomou conta de ti? Donde brota tão inglória
inquietação, vergonhosa ao bravo, obstruindo o caminho da virtude? Não,
Arjuna!... Não te permitas ceder à fraqueza, se Marte é teu nome guerreiro.
Lança para longe de ti tua disposição covarde. Acorda! Sê tu mesmo. Levanta!
Flagelo dos teus inimigos!
... Tu te atormentas onde tormento não deve haver. Falas palavras
desprovidas de sabedoria. Porque o sábio de coração não pranteia os que vivem
nem os que morrem... Tudo o que vive vive sempre.
"A alma que com intensa e constante serenidade considera a tristeza e a
alegria com indiferença vive a vida que não morre.
Aquele que diz, 'Veja, eu matei um homem', ou 'Veja, eu estou morto',
esses dois não sabem nada. A vida não pode matar. A vida não está morta.
"Não deixes que a perda seja temida... fé; sim, um pouco de fé irá salvar-te
da angústia do teu pavor.
Busca a recompensa plena no agir de modo correto. Deixa que os atos
corretos sejam teu impulso, não o fruto que deles provém. E vive em ação.
Trabalha. Faz dos teus atos a tua piedade. Põe de lado todo ego, rejeita o ganho e
200
o mérito; uniforme no bem e no mal: uniformidade é Ioga, é piedade.
... Despreza os que praticam a virtude pela recompensa que oferece. A
mente de devoção pura, mesmo aqui, não leva em conta nem os bons nem os
maus atos, passando por cima deles. Dedica-te à devoção pura: com a meditação
perfeita vem o ato perfeito... e a ascensão justa.
Isto é Ioga - isto é paz."
"The Song Celestial", Bhagavad Gita, Sir Edward Arnold, páginas 9-25
"Faz dos teus atos a tua piedade!" Há muita verdade esotérica na fusão do
Fogo Áries e do Ar Libra - a reflexão ou meditação libriana com os atos de
Áries, e a calma e equanimidade de Libra com a força e coragem de Áries. A fé
otimista de Áries para modificar o medo de errar de Libra - de ser injusto,
ímprobo. Urano, o regente esotérico, também entra pela passagem. Urano
representa o distanciamento dos pares de opostos - alegria e tristeza, vida e
morte. Finalmente, Krishna insiste com Arjuna que se desapegue do desejo da
recompensa da virtude ou do mérito - que não se preocupe com relação a seus
atos serem bons ou maus ou de ser premiado por eles - mas que simplesmente
pratique suas ações como um verdadeiro guerreiro Kshatriya que conhece seu
drama.

Muitas pessoas com Sol em Libra e Libra ascendente têm Netuno, um


planeta romântico, particularmente idealista, em conjunção com eles. Essas
pessoas estão "Apaixonadas pelo próprio amor", e muitas vezes têm dificuldades
em encontrar um parceiro no mundo real que possa preencher suas expectativas.
Elas procuram colocá-lo(a) num pedestal e este invariavelmente desmorona.
Libra então se sente ferida e desapontada. Penso que as pessoas com Netuno
forte em contatos de Libra com planetas natais ou com ângulos como a cúspide
da Sétima Casa tirariam muito proveito com a leitura do livro We, de Robert
Johnson. Nesse valioso tratado, Johnson guia o leitor através da tradição do amor
cortesão na Europa medieval e pelo mito romântico de Tristão e Isolda. Ele
identifica duas Isoldas distintas: o amor humano de Tristão, a Isolda das Mãos
Brancas. E a Isolda imperfeita por intermédio da qual ele experimentou grandes
prazeres, sofrimentos e uma sensação de traição. A segunda Isolda, Isolda a
Justa, é sua guia espiritual, a Isolda impessoal, divina. Como Afrodite na
filosofia de Platão, ela representa o Amor Divino impessoal, o ideal perfeito da
alma.
Considero importante que todos reflitamos sobre o arquétipo libriano, se
temos ou não algum planeta libriano. Vivemos numa cultura que enfatiza o amor
romântico como um ideal. Isto está no ar que nos rodeia. Todos temos
Afrodite/Vênus em alguma casa em nosso horóscopo e Libra em (ou
interceptado em) uma das cúspides de nossa Casa, também. Nessas casas
lidamos não somente com o Bem, a Verdade e o Belo, mas com a intenção, o
desejo e a ansiedade por calor e companhia. Nessa casa, se somos buscadores,
também nos relacionamos com a aspiração espiritual.
Espiritualmente, associamos Libra, a balança (idealmente) equilibrada, com
equilíbrio da mente, uma importante virtude do iogue, e também com a
serenidade, a calma e a equanimidade. Muitos librianos são alegres na
201
adversidade, frios e recolhidos nos tempos de crise. Eles mantêm sua cabeça no
lugar quando todos ao redor estão perdendo a sua. Este equilíbrio interior deve
ser admirado e imitado, especialmente por aqueles cujo Marte os impele a
reagirem descontroladamente ou com rapidez excessiva, fora de proporção em
relação à situação. O capítulo II do Bhagavad Gita explica que mesmo que o
guerreiro Kshatriya deva travar suas lutas no mundo exterior, ele deve agir a
partir de um estado de paz interior. Tranqüilidade interior, porém, não significa
que se possa sentar ao lado do campo de batalha da vida.
Urano é um planeta libertador, um planeta transpessoal. Ele eleva o ideal
(Afrodite) ao nível do belo, do amor, da verdade e do valor universal. Como
libriano esotérico, Mahatma Gandhi libertou seu país do domínio estrangeiro.
Seu valor da não-violência, ahimsa, foi desenvolvido na África do Sul e na
índia, onde sua coragem e fé foram testadas pelas autoridades políticas. Gandhi
permaneceu fiel a seus princípios na adversidade e no final alcançou a vitória.
Colocou seu ideal político à frente de seu próprio relacionamento pessoal com
sua mulher; pôs em risco sua paz e harmonia no lar para alcançar um objetivo
mais elevado. Seu esforço em integrar a polaridade da coragem (Áries), em
mostrar disposição de manter-se firme e enfrentar o inimigo, de agir com
decisão, de acreditar em si mesmo e em seu dever são uma inspiração para todos
nós, qualquer que seja nosso nível de sintonia em Libra, Vênus/Afrodite ou
Urano.
A progressão de trinta anos através de Escorpião é uma passagem do Ar
luminoso, alegre, para a Água profunda. Uma palavra de cautela ao leitor de
Libra/Libra ascendente que está entrando em Escorpião agora: Agarre-se ao seu
senso de humor. É de um a dois anos aproximadamente o tempo necessário para
acostumar-se à nova energia, intensa, ardente e importante. Se o Sol em
progressão entra em conjunção com Mercúrio natal em Escorpião ou se
Mercúrio libriano natal entra em Escorpião, Libra tem possibilidade de sentir
uma premência a dedicar-se a algo prático de um modo atento e disciplinado.
Para muitos librianos, especialmente para aqueles com nível baixo em Terra,
esse ciclo prático pode parecer muito estranho.
"Isto não se parece comigo", diz o libriano cuja formação universitária deu-
se num campo exótico como matemática pura, lingüística, belas artes, ou teoria
política ou econômica. "Estou pensando em cursar contabilidade tributária; vejo
a possibilidade de tornar-me um corretor de investimentos."
As mulheres librianas, aquelas verdadeiras Afrodites que se deliciaram em
ficar em casa arranjando flores, decorando, passando o tempo e que no domingo
se arriscam a tocar órgão na igreja ou a fazer arranjos de flores, podem também
tornar-se práticas. "Estou cansada de televisão e de romances românticos. Estou
cansada de ouvir meu marido resmungar das contas que temos que pagar. Acho
que a harmonia familiar será restabelecida se eu ganhar algum dinheiro. Eu
gostaria de vender cosméticos ou de ser uma decoradora de interiores. Você acha
isso prático?"
Escorpião arquetípico tem relação com as finanças comuns e também com
a vida sexual do invidíduo. Profissão em áreas financeiras e entendimento
doméstico parecem inter-relacionados. Mas a disciplina dos trânsitos de
202
Mercúrio tende a desgastar-se a menos que as progressões por Escorpião entrem
em conjunção com planetas natais de negócios ou em sextil com planetas natais
de Virgem (trabalho de precisão). Assim, muitos librianos rapidamente se
aborrecerão com estudos financeiros mundanos, perderão o interesse e desistirão.
Se Saturno (arquetipicamente exaltado em Libra) não for forte no mapa natal,
mantendo o interesse profissional, dentro de um ano ou dois Libra pergunta, "Por
que eu estava interessada em contabilidade e em corretagem de seguro? Isso é
muito estranho!" Não há espaço para o Bem, a Verdade e o Belo aqui. Afinal de
contas, o dinheiro é de fato mundano.
Librianos cujo Sol em progressão ou Mercúrio entram em contato com
muitos planetas de Escorpião natal podem interessar-se pela terapia sexual,
hipnose, massagem, aconselhamento matrimonial ou psicologia. Muitos homens
com Sol em Libra passaram da advocacia para a psicologia durante a progressão
do Sol e Mercúrio por Escorpião, entrando em conjunção com planetas natais
nas casas de Terra (2ª, 8ª e 10ª).
Nos relacionamentos, a questão mais importante para Libra, este pode ser o
período mais estressante da vida se o regente mundano, Vênus/Afrodite, estiver
em Escorpião. Quando o Sol e outros planetas em progressão entram em
conjunção com Vênus natal em Escorpião, ativando alguns aspectos rudes em
relação a Vênus, o lado escuro de Vênus escorpiônico é revelado: sua
desconfiança, possessividade, inveja e medo da traição. Se Afrodite suspeita que
foi menosprezada ou que outros estão fazendo mexericos a seu respeito, ela pode
ser rancorosa, vingativa e insolente. Ela queria ser a mais bela de todas, a
vencedora do concurso de beleza. Se sente que está perdendo, especialmente
para uma mulher mais jovem, Afrodite em Escorpião pode lutar traiçoeiramente.
O Sol em progressão ativando os aspectos de Vênus ou do regente da
Sétima Casa pode encontrar Afrodite acusando o parceiro de infidelidade. Ela
não parece realmente importar-se se ele é de fato infiel; o que faz é agarrar-se
supersticiosamente à sua suspeita de um modo compulsivamente escorpiônico.
Por fim, o cansado parceiro deixa de protestar sua inocência abertamente. Para
Vênus em Escorpião isto significa: "Ah, então eu estava certa o tempo todo.
Você esteve me enganando; os outros sabem disso. Eu vou ficar aborrecida,
afastar-me, ou custar-lhe muito dinheiro." Escorpião é regido por Marte no nível
mundano, o que significa que Vênus em Escorpião pode estar se preparando para
uma virada, talvez um acidente, ou uma perda financeira.
Em geral procuro convencer o libriano com Vênus em Escorpião, ou a
pessoa de Libra ascendente, a ler os capítulos finais do Ramayana. Nesse
capítulo, após um longo matrimônio, o Senhor Rama encontra sua mulher
prisioneira no palácio de Ravana, seu inimigo. Rama tem a impressão de que ela
foi pega em circunstâncias incriminadoras embora sua cela não esteja próxima às
câmaras de Ravana. Ele fica remoendo "o que os outros vão pensar" da virtude
da rainha. (Afrodite é uma deusa social. Ela se preocupa com o que os outros
pensam.) Ele expõe a pobre Sita, que ficou prisioneira por 11 anos, a uma prova
pelo fogo. Suas suspeitas mostram-se sem fundamento. Muitos deuses descem
para conversar com Rama, entre eles três deuses reais, muito poderosos, que ele
respeita - Indra, Shiva e Varuna. "Ela é pura; ela é inocente", bradam eles ao
203
mesmo tempo que o fogo não consome suas vestes. "Oh, bem, eu tinha certeza
disso. Eu só queria esta prova para que as outras pessoas também a aceitassem, e
respeitassem a nós dois", diz o arrependido Rama.
No fim da história a ultrajada Sita lhe diz que ele é um rei indigno - que ele
assumiu uma posição dúbia, vulgar com relação a ela, sua esposa, seu lado do
sentimento. Esta é uma narração vigorosa. Se você tem Vênus em Escorpião, e
se percebe que corresponde ao seu caso, você pode ler esta história em Hindu
Myths (Penguin Classics), se sua livraria não dispuser do texto integral do
Ramayana. A traição ou a suspeita é um aspecto importante para os que têm
planetas na Sétima Casa, Sol em Libra ou Libra ascendente.
Finalmente, Afrodite pôs à prova Psique, sua futura nora - quatro tarefas
impossíveis que lhe permitiriam provar se era digna de casar-se com Eros, o
filho idolatrado de Afrodite. Possessividade, ciúme, inveja de outros que são
mais jovens e belos parecem ser pontos importantes para Afrodite. Lembramo-
nos aqui da estátua de uma deusa com o espelho. Embora Afrodite Urânia
avance em idade com graça e beleza, porque está desapegada do corpo, este nem
sempre é o caso de mães com Vênus em Escorpião.

Atitudes, valores e relacionamentos são transformados em Escorpião, o


mesmo acontecendo com o amor, o dinheiro, a serenidade interior e o confronto
externo (no trabalho ou em casa) quando Libra e Escorpião interagem. Neste
ciclo, Libra não é mais um espectador na lateral do campo de batalha da vida ou
um Arjuna que racionaliza ficando fora do combate. Marte, regente de
Escorpião, faz com que seja difícil para Vênus manter a paz. Marolas se formam
em torno de Libra quer ele(a) queira quer não. A resposta esotérica é manter a
calma interior através das turbulentas águas de Escorpião - no lar e no trabalho.
Reagir com serenidade interior, mas com assertividade, assumindo uma posição
por princípio, é o que se exige no mundo exterior. Plutão proporciona sua
energia transformadora e sua vitória para muitos.
A progressão em Sagitário, regida por Júpiter, é bastante mais agradável.
Como Libra, Sagitário regido por Júpiter é um signo brando, benéfico, positivo.
Progredir por ele é um descanso para Libra. Viagens, progresso espiritual, bons
amigos, publicações, sucesso nos litígios e honras acadêmicas estão entre as
vantagens de Sagitário. Librianos que foram advogados ao longo de sua vida
profissional podem tornar-se juizes neste ciclo. Libra tem sorte neste ciclo,
especialmente se ele(a) tem planetas natais sagitarianos que entrem em
conjunção com o Sol em progressão, ou um trígono de Fogo que seja ativado
pelo Sol em progressão, ou netos com quem possa sentir-se bem. (Sagitário, a 9ª
Casa no zodíaco natural, é a Casa dos netos.) Se Júpiter natal está bem
aspectado, a abundância pode chegar a Libra como resultado dos investimentos
feitos durante o ciclo de Escorpião, ou das viagens de conferências, se sua Nona
Casa está habitada por planetas bem aspectados. Este ciclo pode propiciar
oportunidades para proferir palestras muito concorridas sobre as teorias de Libra,
visto que foram testadas e comprovadas no decurso de toda uma vida. Este não é
um ciclo tão pressionado, ou tão forçado, como o ciclo de Escorpião regido por
Marte, e portanto é muito mais agradável. Libra pode fazer e alcançar seus
204
objetivos se assim decidir, ou quando assim decidir; Libra não é pressionado
pela esposa ou pelo ambiente externo e nem por sua própria natureza interior -
seus próprios desejos. Como Libra, Sagitário sabe sentir prazer. Estes são alguns
dos melhores anos para Libra. Para o dedicado profissional (Saturno exaltado) de
Libra, estes anos podem ser coroados de honras, gratidão e admiração.
Os librianos que vivem a progressão de Capricórnio sentem-se novamente
no controle, sentem-se mais Cardeais. Nesse sentido, esta progressão caracteriza
um período semelhante ao da juventude, quando tinham opiniões bem definidas
e queriam estruturar o mundo de acordo com suas teorias - exceto que agora
muitos librianos dispõem dos recursos para fazer isso de fato. (Capricórnio Terra
é o mundo da realidade no sentido mundano.) Capricórnio, entretanto, tem mais
interesse nos arranjos finais - testamentos que dispõem sobre a propriedade e
outras pessoas, procuração e decisões administrativas. Librianos esotéricos de
Urano podem viver tempo suficiente para ver seus ideais humanitários
concretizarem-se neste ciclo; as pessoas da comunidade a que serviram podem
dar o nome de Libra a um fundo de bolsas de estudo, a uma sala de aula, a uma
ala de um museu de arte, ou colocar seu nome em bronze na porta do escritório
de advocacia. O administrador de Saturno exaltado pode usufruir este período,
visto que ele traz não apenas honra, mas poder e orgulho de realização. Libra em
progressão em Capricórnio pode sentir prazer e alegria em deixar para seus
herdeiros os valores, palpáveis e impalpáveis, pelos quais ele(a) trabalhou
arduamente durante toda a sua vida. Ele(a) pode terminar seus dias como
patriarca ou matriarca.

Questionário

Como o arquétipo de Libra se expressa? Embora se refira de modo


particular aos que têm o Sol em Libra ou Libra ascendente, qualquer pessoa pode
aplicar esta série de questões à Casa que tem Libra (ou Libra interceptado) na
cúspide. As respostas a essas perguntas indicarão o grau de contato do leitor com
Vênus/Afrodite, a deusa do amor e da beleza, com seu (do leitor) sentimento,
instinto e confiança em seus juízos de valor subjetivos.
1. Meu estilo de comunicação é
a. atraente e delicado.
b. atraente quando quero que assim seja.
c. forçado e direto.
2. Quando meus colegas de trabalho não estão se dando bem, eu
a. sempre exerço o papel de apaziguador.
b. tomo o lado do mais fraco.
c. ignoro-os completamente.
3. Entre minhas melhores qualidades, incluiria
a. diplomacia, bondade, confiança.
b. bondade, tato, bom humor.
c. assertividade, controle, habilidade de fazer com que o trabalho seja
executado.
4. Entre minhas características negativas, eu listaria
205
a. indecisão, procrastinação, vacilação.
b. vaidade, julgamentos superficiais, indolência.
c. retórica direta, abrupta, rude.
5. Quando me encontro num ambiente desarmônico, eu
a. me sinto constrangido e procuro abandonar o local o quanto antes.
b. me sinto constrangido mas rapidamente me acostumo a ele.
c. não dou atenção a esse ambiente.
6. Meu maior medo é
a. perder a pessoa que amo.
b. perder meu status profissional.
c. perder toda minha riqueza.
7. Se perguntado, diria que meu gosto pela música, decoração e arte é
a. muito bom.
b. bom.
c. fraco.
8. Quando volto para casa após o trabalho eu
a. me sento (ou me deito) e descanso.
b. descanso por algum tempo e em seguida faço o que precisa ser feito ao
redor da casa.
c. dou imediatamente início a projetos que desenvolvo em casa.
9. A parte mais fraca de meu corpo é
a. os rins, a região lombar.
b. a cabeça e o pescoço.
c. os pulmões, a digestão.
10. Quando me sinto tratado injustamente pelos outros, em geral é porque
a. eles foram injustos.
b. eles deram a promoção a outra pessoa.
c. eles feriram meus sentimentos.
Os que marcaram cinco ou mais respostas (a) estão em contato estreito com
seus instintos. Os que assinalaram cinco ou mais respostas (b) precisam trabalhar
mais conscientemente com Vênus/Afrodite. Os que registraram cinco ou mais
respostas (c) não estão em contato com seu regente mundano (instintivo). Essas
pessoas precisam estudar a Casa que Vênus ocupa ou a Casa com Libra (Libra
interceptado) na cúspide.
Onde está o ponto de equilíbrio entre Libra e Áries? Como Libra integra a
independência, a coragem, a franqueza de Marte na personalidade? Embora diga
respeito especialmente para os que têm o Sol em Libra e Libra ascendente, todos
temos Vênus e Marte em alguma posição no horóscopo. Muitos de nós temos
planetas nas Casas Sete e Um. Para todos nós, a polaridade de Libra e Áries
implica a questão da reciprocidade e também da independência.
1. Sinto-me mais à vontade
a. comigo mesmo, sem amarras que me prendam.
b. numa parceria equilibrada (cada um faz sua parte).
c. num relacionamento/parceria.
2. Quando se trata de praticar exercícios, eu
a. exercito-me freqüentemente e com disciplina. (Os exercícios aliviam as
206
tensões do dia.)
b. tenho um programa equilibrado que procuro cumprir.
c. me sento até que a necessidade do exercício esmoreça.
3. Para mim, a cooperação é mais importante do que a competição
a. 25% das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 80% das vezes.
4. Quando me encontro em meio a uma discussão, acho que funciona melhor
a. continuar me impondo até que a outra pessoa desista.
b. deixar minha opção clara e em seguida achar uma base comum sobre a
qual
possamos concordar.
c. encontrar uma maneira de chegar a um acordo.
5. Meus colegas de trabalho provavelmente me consideram
a. insistente e assertivo.
b. como alguém que transige, mas firme onde necessário.
c. como alguém que transige e de fácil relacionamento.
Os que assinalaram três ou mais respostas (b) estão desenvolvendo um bom
trabalho no sentido da integração da personalidade na polaridade Libra/Áries. Os
que assinalaram três ou mais respostas (c) precisam trabalhar mais
conscientemente com Marte natal em seus horóscopos. Os que marcaram três ou
mais respostas (a) podem estar em desequilíbrio na outra direção. Estude Vênus
e Marte no mapa natal. Qual é mais forte por posição de Casa, ou por posição em
seu signo de regência ou exaltação? Está um ou outro desses planetas em
detrimento, interceptado, ou em sua queda? Há algum aspecto mais importante
entre eles? Os aspectos relativos ao planeta mais fraco ajudarão a indicar o
caminho para sua integração.
O que significa ser um libriano esotérico? Como Libra integra o frio e
objetivo Urano, seu regente esotérico, à personalidade? Todo libriano terá tanto
Vênus, o planeta do sentimento, quanto Urano, o planeta do pensamento, em
algum lugar no horóscopo. Urano bem integrado estende a perspectiva de Libra
para além do Self e do parceiro para a comunidade maior. Urano traz desapego,
originalidade e uma expansão do sistema de valores de Libra.
1. Meu cônjuge ideal é
a. Mãe Divina/Pai Celestial - amor no seu nível mais elevado.
b. uma mulher/homem espiritual (alma gêmea).
c. uma mulher bonita e atenciosa/um homem sensível e bonito.
2. Se meu cônjuge fosse me deixar, eu ficaria
a. triste por um tempo, mas isso passaria e eu continuaria com minha vida.
b. arrasado.
c. arrasado, e precisaria de muito tempo para novamente confiar numa nova
relação.
3. O serviço à humanidade é
a. mais importante que o serviço a si mesmo e aos que amamos.
b. importante para os chamados.
c. algo que não me interessa.
207
4. Faço uso de minha balança libriana para
a. buscar meu próprio equilíbrio entre ideais elevados e a realidade prática.
b. equilibrar a mim mesmo e aos demais.
c. equilibrar os que me rodeiam.
5. O objetivo da vida é
a. refazer-me, tornar-me capaz de refletir o divino.
b. manter o equilíbrio e a equanimidade ao longo das mudanças da vida.
c. mudar o mundo naquilo que posso e viver com aquilo que não consigo
mudar.
Os que marcaram três ou mais respostas (a) estão em contato com o regente
esotérico. No nível esotérico a função de Urano é expandir Afrodite além do seu
foco sobre a personalidade para um amor universal e divino. Os que registraram
três ou mais respostas (b) estão trabalhando sobre si mesmos, mas precisam
continuar. Os que assinalaram três ou mais respostas (c) realmente precisam de
modo consciente integrar Urano em seu mapa. Harmonizar-se com Urano faz
com que Afrodite redirecione sua atenção de seus próprios sentimentos feridos e
irradie seu calor aos que a rodeiam.

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8 ESCORPIÃO:

A busca da transformação

Deixamos para trás o mundo equilibrado e bem organizado do Ar Cardeal


(Libra) e imergimos nas turbulentas águas pantanosas do mundo infernal
(Escorpião). Todos os anos, em Escorpião, a Terra realiza sua passagem do
outono para o inverno e nós, simbolicamente, descemos ao Reino Infernal de
209
Plutão: a 8ª Casa, a da morte, da transformação e do renascimento. Quando nos
lembramos dos últimos dias de outubro, imediatamente associamos essa época
com a festa de "Halloween" 1. A palavra Halloween é uma contração de "Ali
Hallowed's Eve" 2 e se refere à noite anterior à festa cristã de Todos os Santos.
Nos tempos medievais, no dia de Halloween o povo se dirigia à igreja para rezar
pelas almas dos mortos não incluídos na categoria de "santos" - os habitantes do
Mundo Inferior dos cristãos (o Purgatório). Na Idade Média, muitos
supersticiosos acreditavam que os que não tinham morrido em paz saíam dos
cemitérios no dia de Halloween e ficavam penosamente vagando pela
vizinhança. Hoje abandonamos a maioria das superstições medievais, mas ainda
celebramos o Halloween. Abrimos a porta a crianças fantasiadas de esqueleto, de
fantasma, de duende, de bruxa e de outros vampiros que amedrontam,
trapaceiam e enganam. Isso é bem apropriado para Escorpião. O clima é
noturnal, lunar e funerário.
Os regentes mundanos de Escorpião são Marte e Plutão. Plutão, para usar
uma palavra mais adequada, é Hades, Senhor dos Infernos dos gregos. Plutão
rege as profundezas inconscientes da personalidade de Escorpião ou da 8ª Casa
com seus resíduos de impulsos instintivos, apegos emocionais e tendências
obsessivo-compulsivas, tudo isso transposto de vidas passadas para a vida
presente. Segundo Alice Bailey, é Marte, e não Plutão, que opera como regente
esotérico de Escorpião. Podemos compreender isto se considerarmos Marte o
princípio que impele uma pessoa a agir positivamente - o guerreiro Kshatriya
interior que se põe a postos e luta contra estados emocionais sombrios; que
incinera as velhas "sementes" de idéias e de hábitos negativos em vez de sentar-
se e observá-los brotando ou de aguá-los também nesta vida.
1. Celebrada ao anoitecer do dia 31 de outubro. (N. dos TT.)
2. Véspera de Todos os Santos. (N. dos TT.)

Marte também faz sentido como regente esotérico se o considerarmos em


sua fase retrógrada, como os introvertidos e sublimados instintos
conscientemente direcionados a uma meta específica. Assim, em Escorpião,
Marte não é o regente planetário direto e franco que encontramos em Áries
(Capítulo 1), mas uma energia muito mais sutil. Seu espírito aguerrido voltado
para seu próprio interior é bem apropriado para realizar a missão alquímica de
trucidar o Rei Ego (freqüentemente representado pelos alquimistas como um
leão) para libertar a Alma (representada como o Elixir da Imortalidade ou como
a Pedra Filosofal em sua forma pura - livre das impurezas e máculas da 8ª Casa
inferior - a natureza de Escorpião). Se entendermos a transformação alquímica
como desenvolvimento psicológico ou integração da personalidade, Marte
sublimado se presta bem à tarefa. Uma vontade-Escorpião intensa e orientada,
guiada pelo empuxo dinâmico de Marte, é capaz de provocar uma ruptura
significativa nesta vida. Tenho testemunhado muitos exemplos deste movimento
das trevas à luz na vida de clientes com planetas na Oitava Casa, Sol em
Escorpião e Escorpião ascendente.
Em Astrology: A Cosmic Science, Isabel Hickey fala especialmente de
Escorpião como uma existência fundamental para o indivíduo, existência durante
210
a qual ele irá progredir ou retroceder, tornar-se anjo ou demônio. Meu próprio
trabalho com clientes confirmou muitas vezes o ponto de vista de Hickey. Há
muitos anjos nascidos com Escorpião ascendente, Sol, ou planetas na Oitava
Casa, mas existem também alguns indivíduos com consciência aviltada. É
importante prestar atenção aos aspectos formados por Marte natal para poder
determinar o nível ou o campo de batalha em que o guerreiro Kshatriya está
lutando. Está ele lidando com sua própria sombra interior (o resíduo cármico nas
profundezas de sua própria Oitava Casa) ou está se defrontando com outros, no
campo de batalha exterior da vida, de uma maneira egoísta e vingativa?
Devido ao fato de Marte e Vênus se encontrarem no eixo de Escorpião a
Touro, os aspectos entre esses planetas serão sempre importantes. No nível
mundano, os assuntos da Oitava Casa (finanças conjuntas), como conflitos
devido a pensões alimentícias e heranças, revelam claramente o nível de
consciência do cliente. A pessoa de Escorpião/Oitava Casa de pouca consciência
usa o vocabulário específico do sexo e do dinheiro (Marte e Vênus/Casas Oito e
Dois) durante a sessão. "Meu marido me traiu; por isso vou lutar pelo dinheiro
dele - até o último centavo!" Temos também a extremidade Touro no espectro,
"Meu marido me traiu; por isso vou ficar com ele por causa da segurança
econômica, mas vou restringir o contato sexual e gastar todo seu dinheiro!" Esta
é uma consciência "olho por olho, dente por dente", igualando amor e dinheiro.
Se Plutão está afligido com relação a Vênus e/ou a Marte, o poder, o
controle, a obsessão cármica e a vontade inflexível também são fatores que
devem ser levados em conta. Se os Nodos Lunares (pontos cármicos) estão
envolvidos nos aspectos de Marte/Vênus/Plutão, este padrão de comportamento
vem continuando há séculos. Sempre se espera que, em termos de atitude, o
casal seja capaz de transcender o padrão cármico nesta vida, se torne consciente
da futilidade e da redundância fastidiosa de voltar à Terra com o mesmo parceiro
no mesmo antigo cenário de guerra. Entretanto, se Plutão está envolvido por
aspecto, abandonar o hábito não é coisa fácil mesmo para os que se tornaram
conscientes do padrão.

Os antigos associavam Touro e Escorpião à luz e à escuridão,


respectivamente. A constelação das Plêiades levantava-se em Touro e se punha
em Escorpião. Na Ásia, o Olho do Boi significava iluminação e constituía-se
num símbolo positivo, um símbolo de esperança compartilhado pelos gregos,
pelos maias e pelos egípcios. (Veja Capítulo 2.) Plutarco, o escritor romano, em
De Iside et Osiride, faz referência aos costumes funerários dos antigos gregos
durante o ocaso outonal das Plêiades. Em Escorpião os dias tornavam-se mais
curtos e a luz do Sol parecia esmaecida, dando uma sensação lúgubre. Devido à
ligação entre as Plêiades em ascensão e a claridade, em Touro, em comparação
com o ocaso das Plêiades e a escuridão, em Escorpião, seis meses mais tarde, o
eixo de Touro a Escorpião ficou vinculado à integração entre luz e escuridão,
entre consciência e inconsciente, entre renascimento e morte. Uroboros (a
serpente que morde seu próprio rabo), símbolo alquímico da transformação,
dizia respeito não apenas ao ano do calendário profano, mas também,
esotericamente, à vida, à morte e ao renascimento. No Egito, o Boi Ápis era
211
sacrificado no outono, mas a cada primavera um novo boi Ápis era encontrado
em Touro e a ressurreição de Osíris mais uma vez celebrada.
Esotericamente, Touro representa o surgimento do valor ou do significado.
Entretanto, para que um nível superior de consciência, para que um sistema de
valores mais aperfeiçoado possa surgir em Touro, Escorpião precisa antes
libertar ou eliminar os velhos e desgastados desejos, atitudes, conceitos e, de
modo particular, o que James Hillman chamou de "idéias açuladoras". (Consulte
seu ensaio sobre Ananque, Necessidade, a deusa grega que presidia os Infernos,
a consorte de Cronos, a Serpente do Tempo.) Ananque não é algo fora de nós,
apesar de não ter forma, imagem ou altar, está arquetipicamente dentro de nós
tanto quanto Marte, Vênus, Saturno e outros deuses e deusas. Sentimos sua
presença por meio da Casa com Escorpião na cúspide - a Casa dos Infernos, e
pela Casa habitada por Plutão natal. Conscientizamo-nos da presença de
Ananque de modo especial através dos limites de Plutão: suas quadraturas natais
frustrantes, as aspirações que nos impelem e que não podemos satisfazer.
As idéias açuladoras, se forem particularmente fortes, podem estar nos
molestando como vozes em nossa mente por muitas vidas. As vozes interiores de
nossa quadratura fixa de Plutão precondicionam nossa felicidade e parecem ter o
poder de nos tornar infelizes. Mesmo obtendo sucesso nas onze Casas restantes,
mas fracassando na Casa de Plutão espiritual, psicológica ou financeiramente, o
inconsciente fica constantemente nos lembrando: "seu parceiro não é perfeito",
ou "você ainda não tem um companheiro" (Plutão na 7ª Casa). "Sim, você está
agindo corretamente, mas não pode ser feliz até estar livre, até ter seu próprio
negócio" (Plutão na 10ª Casa). Às vezes, a Casa com Escorpião na cúspide,
quando transitada, traz essas vozes interiores à superfície da consciência.
Podemos entrar num estado de grande angústia se permanecermos na área em
que Ananque/Plutão, as divindades dos mundos inferiores, assentaram seus
limites frustrantes. De nada resolve incriminar Deus ou o Destino ou as outras
pessoas. Cultivamos nossas quadraturas Fixas nas vidas passadas.
Visto que toda uma geração tem Plutão em Leão (1938-1956), o signo que
compele à individuação (veja Capítulo 5), isto constitui problema para as
pessoas desse período. Leão pode representar o ego heróico em seu momento
mais egoísta.

Plutão em Leão em quadratura com Marte, por exemplo - um regente mundano


de Escorpião em quadratura com outro -, pode ser muito doloroso. Mas o aspecto
da quadratura está dentro de cada um. Ele é como a forja ardente de Hefaístos,
nos infernos, queimando incessantemente. A pessoa quer seu poder para libertar-
se, para alcançar a individuação, para realizar seus sonhos na Casa de Marte, na
Casa de Plutão, as Casas de Áries e Escorpião, e a impressão é que tudo anda
muito devagar para um impaciente Escorpião regido por Marte/Escorpião
ascendente. Fortes emoções estão hermeticamente fechadas na garrafa alquímica,
esperando que o tempo (Cronos, marido de Ananque) passe para liberar a energia
que cura. A progressão de Marte fora da órbita para Plutão muitas vezes efetua
essa liberação.
O que fazer no entretempo, durante a espera da sabedoria? As pessoas de
212
Escorpião/Escorpião ascendente se recusam a falar sobre esse assunto; e o
orientador precisa respeitar essa posição. Os que lhe são próximos podem ir ao
astrólogo e dizer, "Meu Escorpião deveria procurá-lo e falar-lhe, ou abrir-se a
um terapeuta, mas não consigo convencê-lo(a) a fazer isso." Em seu ensaio sobre
Ananque, Hillman diz que Sigmund Freud chamou a psicologia de "cura que
fala". A astrologia também requer a fala, especialmente da parte do astrólogo. O
cliente de Escorpião pode preferir não expor suas angústias particulares a
estranhos ou, ceticamente, pode achar que isso não lhe fará nenhum bem. Uma
mulher Escorpião com vários planetas na 8ª Casa em quadratura com Sol me
disse que havia forrado o alojamento do caseiro com colchões. Ela se trancava lá
e por longo tempo ficava gritando e berrando para liberar a energia, a frustração
de seu Plutão em quadratura com Leão. Assim fazendo, ela se sentia
temporariamente aliviada. Ela disse, "Tentei falar com vários terapeutas; minha
veemência os assusta. Outras vezes me perguntam como me sinto. Eu sei como
me sinto. Estou furiosa pela impotência de dirigir minha vida como é de meu
desejo." E acrescentou, "Os tibetanos estão certos. Falar não cozinha o arroz.
Falar não muda absolutamente nada."
Encontrei-a casualmente mais tarde quando a quadratura Marte/Plutão
havia feito a progressão de um grau completo fora de órbita. Confidenciou,
"Sinto-me melhor, mas isto não se deve a nada que eu tenha feito; é a graça de
Deus. Fui capaz de renunciar à minha própria dor. Eu sabia que ninguém podia
fazer isso por mim, e foi isso que aconteceu. Retirei os colchões do alojamento
porque não mais necessitava deles." Seu comportamento refletia uma autêntica
ruptura na consciência. O Rei Ego, o Leão, rendeu-se ao Self. Agora ela faz
coisas para os outros na Casa ocupada pelo seu Plutão. Sua luta interior criou
nela uma grande compaixão. Como muitas pessoas de Escorpião fazem, ela
continua afirmando que falar em nada ajuda, que insuflar um problema apenas
alimenta o fogo, incita a emoção.
A tradição oriental está concorde com a perspectiva dessas pessoas. Na tradição
astrológica, o tempo (o esposo de Ananque, Cronos, a Serpente Sábia) é também
um curador. Às vezes, observar um planeta rápido mover-se em progressão para
fora do aspecto em direção a Plutão propicia renovada esperança ao cliente.
Outras vezes, porém, o aspecto pode levar outros dez anos para fazer progressão
fora da órbita e o cliente teria pouca disposição para ouvir isso. Ar é clareza
objetiva, é desenvolvimento da percepção consciente, mas muitas pessoas com
planetas na Oitava Casa preferem ficar no Inconsciente e, quando seus familiares
procuram arrastá-las ao astrólogo ou ao terapeuta, é importante que se lembrem
disso. As pessoas podem querer realizar a alquimia interior de acordo com seu
próprio ritmo - elas talvez queiram aceitar os limites de Ananque.
O que dizer então do destino, dos dons inevitáveis da Deusa Ananque na
Casa de Plutão ou na Casa com Escorpião na cúspide? Os Evangelhos narram
uma história contada por Cristo sobre um homem possuído por um demônio,
uma história tipicamente asiática, porque o Oriente tem muitas dessas parábolas
sobre a expulsão dos desejos. Cristo diz que um homem era atormentado por um
demônio que o possuía; um exorcista se aproximou dele e expulsou o demônio.
Mas esse homem não colocou nada no espaço vazio deixado pelo demônio, e
213
este pôde retornar com outros sete demônios ainda mais fortes do que ele. A
idéia açuladora que Hillman mencionou, o desejo frustrado - "Eu preciso tê-lo(a)
para ser feliz, mas ele(a) não me quer", ou "Eu preciso realizar 'X' para realizar-
me, mas 'X' é a única coisa que não posso fazer" - é o tipo de demônio plutônico
que entendemos neste contexto. Hércules, no "Scorpio Quest" (A Busca de
Escorpião), (Labours of Hercules, Trabalho 7), ficou ajoelhado na lama
estrangulando as cabeças da hidra, mas uma nova nascia logo que ele acabava de
matar uma velha. Ele por fim tornou a hidra consciente retirando-a do lamaçal
(Oitava Casa, os Infernos) e expondo-a à claridade do dia (consciência); ela
morreu imediatamente. Compreensão consciente da natureza do demônio é o
primeiro passo. (Algumas pessoas o identificam, dão-lhe um rótulo, e nada mais
fazem com relação a isso nesta encarnação. "Oh, é uma cabeça de hidra, ou é
uma obsessão; é um demônio.") Mas precisamos parar de alimentá-lo, de nutri-
lo, de dar-lhe água, parar de pensar nele e de ficar com ele. Em seguida, como
disse Cristo, precisamos substituí-lo por algo positivo. A abertura taurina à graça
de Deus é parte importante do processo de liberação e de eliminação da
compulsão negativa ou da idéia açuladora.
Como arquétipo, Touro é cordial, aberto, confiante, honesto e às vezes
simplório. Escorpião, sua polaridade, é arredio, reservado, e nos momentos de
maior agrura é negativo ou cínico, solitário, desconfiado e manipulador.
Esotericamente, isto significa que através de Touro somos esperançosos e
através de Escorpião encaramos nossos medos, incluindo o medo da morte,
como Buda enfrentou seus medos sob a Árvore Bodhi, quando a serpente se
aproximou e nele se enroscou sete vezes. Touro representa o apego à forma; a
tarefa de Escorpião é transformar, mudar e refinar a forma. Touro é Terra
estruturada; Escorpião é Água amorfa, sombria. Apesar disso, ambos os signos
têm em comum o modo fixo, que é farto em recursos, perseverante, obstinado,
magnético e vigoroso. Ambos os signos são engenhosos, aguerridos, fecundos.
No nível esotérico, ambos têm relação com a luta pela libertação ou
imortalidade, uma vontade hercúlea de transcender, de vencer medos e dúvidas e
de alcançar o alvo. Ambos os signos possuem a força interior, o vigor
perseverante e a força de vontade de tornar-se completo, de encarar as trevas e
descobrir o Self.
Esotericamente, ambos se localizam no eixo dos valores (Casas 2 a 8);
ambos buscam o que é real, o que tem qualidade autêntica. Como "Água
profunda", Escorpião conta com uma intensidade e paixão tais que deixam
maravilhados muitos signos de Ar mais calmos. Talvez esse fervor de Escorpião
tenha origem numa percepção inconsciente de que esta é uma vida de
fundamental importância na Terra. Começando com a infância, muito carma de
vidas passadas será resolvido, quer consciente quer inconscientemente. Nada é
de pouca importância; tudo é importante para Escorpião. Uma vida toda com
Sol, Lua, ou ascendente em Escorpião pode ser muito semelhante a limpar os
estábulos de Augias do entulho acumulado ao longo de muitas encarnações.
Escorpião enfrenta o desafio de hábitos ocultos ao longo de muitas vidas, hábitos
esses muito difíceis de transformar. A verdade disto é indiscutível se há muitos
planetas nos outros signos fixos. O apego às pessoas, às idéias, aos princípios e
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ao próprio trabalho deve ser encarado por meio das quadraturas e oposições
Fixas. Como acreditam os hindus, se escolhemos o tempo do nosso nascimento
livremente, os Escorpiões são almas cheias de bravura. Marte lhes propicia muita
coragem e uma natureza apaixonada.
Antes de nos dedicarmos a símbolos específicos, devemos abordar uma
outra questão de caráter geral relativa a Escorpião: trata-se da natureza psíquica
da 8ã Casa e do arquétipo Escorpião. Se estamos atentos a isto agora, podemos
mais facilmente discernir a profundidade dos mitos de Escorpião. Os nascidos
com planetas em Escorpião, ou planetas na 8ã Casa, possuem uma percepção
instintiva fantástica - o dom da intuição psíquica. Quer se manifeste pelos
sonhos, pelo trabalho da imaginação, quer mesmo pela sensibilidade nos
negócios, há poder atrás de um planeta da 8ª Casa, um planeta ou ascendente de
Escorpião - poder de sintonizar com o mundo inferior. A informação passa do
inconsciente para a percepção consciente de maneira quase despercebida e
misteriosa. Um namorado Escorpião certa ocasião fez o seguinte comentário
inesperado, "Onde você estava às 10 h da manhã de ontem? Eu lhe telefonei, mas
você não respondeu e então eu sabia que você estava tomando café com seu
antigo amante." E ela estava mesmo. E sua memória registrava que nunca antes
esse namorado havia ligado às dez da manhã num dia de semana, e jamais o
antigo amante havia estado antes na Califórnia. Um homem de negócios com
vários planetas em Terra seca (sem imaginação) certa ocasião, numa festa,
comentou, "Bem, eu jamais consultaria um astrólogo. Isso teria para mim um ar
de mistério. Mas algo de estranho está acontecendo com meus negócios. Sou
corretor da Bolsa: recebo todas as notícias sobre o mercado, analiso-as
intelectualmente, e simplesmente deixo que se depositem no fundo de minha
mente durante a noite. No dia seguinte, mesmo que a atitude lógica seja de não
comprar as ações, baseado nos fatos, de algum modo eu 'sei' que é um bom
negócio, vou em frente e decido intuitivamente. E convenço os outros a fazerem
o mesmo. Se eu sei, então sei, e isso é tudo. Eu gostaria que isso funcionasse na
minha vida amorosa - esse poder misterioso de inferir o bem do mal - mas parece
que só funciona no meu trabalho profissional. Donde você acha que isso
provém?" Pensei que a origem disso estivesse na posição de planetas Terra na 8ª
Casa dessa pessoa. A certeza e comprovação vieram mais tarde quando, curioso
demais para adiar, por intermédio de sua mulher encomendou o horóscopo. Ele
era um "profeta da bolsa de valores", embora para ele soasse misterioso colocar
as coisas desse modo.
Sonhos premonitórios também ocorrem através da energia psíquica da
aquosa 8ª Casa. A pessoa está em contato com o inconsciente sem mesmo tentar
fazer isso. Essa sintonia natural com o lado sombrio tem seus prós e contras;
muitas pessoas com planetas na 8ª Casa sentem-se confusas sobre o que fazer
com essa energia e muitas ficam apreensivas. "Se eu tentar isso, é carma ruim?
Algo mais em minha vida irá morrer, como um relacionamento, por exemplo, se
eu me der bem com este novo emprego dos meus planetas da 8ª Casa, de minha
energia de Escorpião?" Este é o ciclo de Touro/Escorpião - um velho capítulo da
vida às vezes termina para que um novo possa ter início. É quase como se as
pessoas pertencentes ao arquétipo Escorpião/8ª Casa experimentassem o que os
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cultores da fertilidade dos tempos antigos acreditavam - "Algo (em mim) deve
morrer para que algo novo possa nascer." Um Escorpião consciente dos ciclos
interiores do crescimento e da transformação pode proteger suas novas idéias à
medida que ultrapassa um limiar psicológico; ele pode decidir não comunicar
seus sentimentos interiores. Ele poderá discutir o clima conosco, e é tudo. Isso
pode ser frustrante para seu parceiro de casamento.
Os símbolos para Escorpião são bastante diferentes. Cada um dos signos
fixos é simbolizado por uma criatura poderosa. O touro de Touro representa o
vigor físico, o leão de Leão, a força de vontade e o vigor emocional; os símbolos
de Escorpião representam a energia ou a força psíquica. Escorpião é energia
sutil. Se pensamos, por exemplo, na serpente, um símbolo comum de Escorpião,
nos lembramos de Gênesis 3:1, onde "... A serpente era o mais sutil de todos os
animais dos campos..." Temos aqui duas interpretações possíveis. Sutil pode
significar sinuoso ou astuto, como a serpente no Gênesis, ou sutil pode também
significar algo rarefeito, ou evanescente, como a corrente kundalini na espinha
dorsal - energia sutil, como os iogues a denominam, e que também é
representada por uma serpente enrolada (kundala) na região do cóccix. Assim,
qualquer mito com uma cobra ou serpente pode ter um sentido emaranhado -
como a interpretação corriqueira do mito do Jardim do Éden do Gênesis, onde a
sinuosa cobra é amaldiçoada, obrigada a rastejar sobre seu ventre e a alimentar-
se de pó para o resto de sua vida. Ou, pela presença de uma cobra, podemos ser
prevenidos de que o mito é muito sutil, no sentido de profundo, de que o mito
será sobre uma experiência superior de Escorpião - transformação psicológica,
iluminação ou imortalidade. Assim, por exemplo, no livro de Clifts sobre os
símbolos oníricos, ser picado por uma cobra com freqüência simboliza tornar-se
consciente. (Veja Symbols of Transformation in Dreams, Capítulo 12.)
Representações artísticas de iniciações espirituais muitas vezes têm
serpentes postadas como guardiães. O friso de Deméter em Elêusis, perto de
Atenas, é um exemplo disso. Em todo o mundo, bosques e santuários estavam
associados a deusas da fertilidade e eram guardados pela serpente consorte.
Serve de exemplo a estátua da deusa da fertilidade com os braços abertos e cada
um segurando uma serpente, representação característica da Idade Cretense do
Bronze Superior. Creta era um centro de iniciação ritual. (Veja Touro.) A índia,
a Pérsia e a Grécia continental também associavam o touro, a serpente e a deusa
às iniciações cultuais. Píton era uma serpente sagrada ao oráculo de Apolo em
Delfos. Se píton aparecesse imediatamente para receber o alimento oferecido
pela donzela, o presságio era favorável; se a serpente não se apresentasse logo,
era mau presságio. A serpente era o veículo da profecia, a guardiã, o consorte da
Mãe e uma poderosa ajuda para Ela na Idade do Bronze, mas a Shakti, ou poder
mágico, era da donzela ou da mãe.
Campbell nos informa que, pelo final da Idade do Bronze e início da Idade
do Ferro, o simbolismo passou da Deusa e da Mãe para os Deuses do Céu
masculinos e para o patriarcado. A própria Deusa não mais tinha a Shakti; não
era mais ela o personagem principal das histórias de iniciação. Na Idade dos
Heróis prevalecia o simbolismo fálico. Em pelo menos uma história sobre a
morte, ressurreição e imortalidade, uma serpente (sob a forma de
216
Zeus/Meilichios) tornou-se a figura central. Campbell nos diz que Zeus assumiu
a forma de uma serpente e procurou a donzela, Perséfone, em sua caverna em
Creta. Um dia, deixando sua filha aos cuidados de duas serpentes guardiãs,
Deméter saiu para trabalhar em sua tapeçaria de lã do universo. Zeus deslizou
para a caverna, uniu-se a Perséfone e saiu. A conseqüência de sua união foi o
imortal Dioniso, Senhor dos Cultos de Mistério, que nasceu numa humilde
caverna, foi assassinado e ressuscitou. (Occidental Mythology, página 18, figura
8.) Temos aqui um mito sobre uma serpente que abrange a morte, a ressurreição
e a imortalidade - um mito repleto de simbolismo para Escorpião e para a Oitava
Casa.
Segundo Joseph Campbell, este mito positivo sobre o poder da serpente que
está por trás do nascimento do grande Dioniso é interessante porque é uma rara
exceção na tradição oriental, onde serpentes, na melhor das hipóteses, são
guardiães humildes e de condição inferior. É totalmente fora de cogitação ver o
Todo-poderoso Zeus assumir a forma de ser inferior de uma cobra. Apesar disso,
nas tradições místicas tanto do Oriente quanto do Ocidente, a serpente tem sido
considerada um símbolo de transformação espiritual e de realização psíquica. Ela
pode desfazer-se de sua pele e assumir uma nova forma, à semelhança do que a
nossa alma imortal pode fazer depois da morte do corpo.(Consulte o livro de
T.H. White, Book of Beasts, p. 187.) A cobra, portanto, simboliza a força de
Escorpião no nível inferior e também no nível superior. Algumas pessoas de
Escorpião ascendente ou com Sol em Escorpião podem estar no nível da serpente
do Jardim do Éden - ardilosas e manipuladoras, enquanto outras podem usar seu
poder para transformar a si mesmas, como o fez Zeus, com o objetivo de dar
nascimento ao Divino (Dioniso).
É fato, porém, que o simbolismo negativo da cobra era mais comum no
Ocidente. A palavra grega para qualquer serpente de grandes dimensões era
draconta, uma categoria que inclui pítons, hidras, anacondas, a Górgona, a
Medusa, e todo tipo de dragão de cujas mandíbulas os heróis resgatavam as
donzelas. Lagartos voadores que trucidavam com suas caudas e exalavam fogo,
"tornando abrasador o ar ao redor", também eram incluídos entre os draconta.
(T.H. White, página 165.) Os heróis projetavam nessas bestas com forma de
dragão ou com muitas cabeças todos os seus temores da Mãe Negra e de seus
misteriosos poderes noturnos sobre a vida e a morte.
De acordo com Campbell, em todas as conquistas levadas a efeito pelo
patriarcado no final da Idade do Bronze e início da Idade do Ferro, a Mãe Terra
assumia, aos olhos dos deuses celestiais e dos heróis humanos, a forma de um
hediondo Dragão ou de um Monstro.

O herói, consciente de sua vontade livre e da responsabilidade pessoal pelas


suas ações, desafiava uma forma que lhe parecia ser a de trevas maléficas
remanescentes de um período mais primitivo - o feminino, o desconhecido
mágico, os conteúdos do inconsciente. A imaginação e os instintos tornavam-se
manifestos na sua Medusa, na sua Górgona, na sua Hidra pessoal, ou no caso do
Todo-poderoso Zeus, no seu Tifão. Em outras palavras, o Herói desafiava os
conteúdos da 8ª Casa - a morte, o mundo inferior, e com ela seu lado Feminino.
217
Em alguns mitos, se ele salvava a Donzela, sua própria personalidade podia
renascer e ser redimida.
A batalha entre Zeus e Tifão, como apresentada em Occidental Mythology
(páginas 22-25), é bem interessante para quem quer que se pergunte, "Como
encaro meus medos, especialmente o medo de minha própria mortalidade?
Como enfrento minha natureza inferior para poder transformar-me, liberar-me,
libertar-me de toda essa escuridão presente em mim? Tento negá-la? Tento
destruí-la, como Zeus fez com Tifão?"
Tifão era o filho mais novo da Mãe Terra (Ga). De acordo com os gregos,
ele poderia ser o governante do mundo se Zeus não o tivesse desafiado em nome
dos Deuses Celestiais do Olimpo. Tifão era um Titã enorme, metade homem e
metade serpente. Sua altura era tanta que sua cabeça "tocava as estrelas". Quanto
à largura, "ele podia estender seus braços do Oriente ao Ocidente". De seus
ombros emergiam cem cabeças de serpente, todas dardejando línguas de fogo.
Seus inumeráveis olhos disparavam labaredas incandescentes. Vozes vindas do
seu interior emitiam sons vibratórios que os deuses podiam compreender, mas
também rugidos estrondosos de leão, bramidos de touros e latidos de cães tão
estrondosos que as montanhas retumbavam.
A terra tremia aos pés de Zeus no topo da montanha quando ele lançava seu
raio coruscante contra Tifão. O céu se incendiava sobre as águas com a exalação
de fogo do Titã e com as chamas que seus olhos desferiam contra Zeus:
"O oceano fervia, ondas gigantescas batiam... contra a costa; o solo
estremecia; Hades, Senhor dos Mortos, tremia; e o próprio Zeus por alguns
momentos ficou abalado. Mas quando novamente recuperou suas forças,
empunhando sua arma terrífica, o majestoso herói lançou-se de sua montanha e,
arremessando o raio, ateou fogo a todas aquelas cabeças que faiscavam, rugiam,
latiam e sibilavam. O monstro despedaçou-se contra o chão, e a Deusa Terra
Gaia gemeu debaixo de seu filho. Chamas tão escaldantes saíam dele que
grandes porções de Terra se dissolveram, como ferro... na forja ardente... de
Hefaístos."
Zeus confiou o corpo a Tártaro e os deuses do Olimpo ocuparam o lugar
dos Titãs.
O simbolismo de Tifão é o do fogo ardente de Marte, da profecia aquosa
(os olhos), do poder (dimensão, força e as vozes do touro e do leão) e da
serpente, o filho da Grande Mãe. Zeus tinha no Titã uma sombra significativa.
Havia muita energia positiva, mas também negativa, no inconsciente de Zeus. O
que a torna uma experiência da 8ª Casa, semelhante ao que as pessoas vêem em
pesadelos ou ao que percebem quando meditam e reconhecem a escuridão dentro
de si mesmas, é que a experiência é temporariamente instável. "O próprio Zeus
por alguns momentos ficou abalado", e o oceano fervia. Um oceano fervente é
uma imagem excelente para Escorpião. Comparado a Câncer e Peixes, os outros
signos Água, mais moderados, Escorpião é chamado de "Água em ebulição".
Novamente nos lembramos da frase bíblica própria de Áries regido por
Marte - "e os violentos arrebatarão (o reino)" - mas agora Escorpião regido por
Marte luta com sua sombra numa batalha interior, enquanto os confrontos de
Áries em geral ocorrem no mundo exterior. Aqui Zeus direciona sua luz para a
218
escuridão como um verdadeiro raio incandescente.
A visão patriarcal de Zeus relativamente ao inconsciente era, "mata-o e
lança-o no Tártaro, e que o Logos ocupe o trono". Que a mente consciente e
desperta governe! A luz de Zeus era maior do que sua escuridão interior (o Titã)
podia suportar, e o Feminino, Ga, a Mãe Terra, gemia. Voltarmo-nos contra as
dádivas do Feminino, em vez de assimilarmos algumas delas, como a Profecia,
desafiando o instinto aguerrido do filho da Mãe Terra, sem dúvida não é nosso
caminho mais inteligente. Apesar de estarem no Tártaro, os Titãs ainda podem
defender-se. Os instintos inconscientes, se reprimidos, irão rebelar-se. Eles são
sutis, no caso de Escorpião, e muito fortes. Em vez de negá-los, é melhor dar-
lhes o que lhes é devido e orientá-los numa direção positiva.
Não abordaremos todo o simbolismo de Escorpião. Se se interessar pelo
uso de escorpiões no Egito, você pode ler "As Tribulações de Ísis", no Egyptian
Magic, de E.A. Wallis-Budge, ou seu comentário ao The Egyptian Book of the
Dead 1. No épico Gilgamesh, como também na história de Ísis, os escorpiões,
como as serpentes, são símbolos ambíguos. Alguns aparecem como guardiães
muito eficientes da Deusa; entretanto, um escorpião picou o filho de Ísis, Hórus,
o Vingador. Hórus morreu mas Ísis o ressuscitou usando a magia. (Veja Capítulo
6.) Por outro lado, os egípcios prestavam culto a íbis porque ela dizimava os
escorpiões no Delta. No Egito, o escorpião, como a serpente, tinha conotações
positivas e negativas.
Criaturas pequenas como escorpiões e víboras são em geral as mais
perigosas, talvez porque os homens e os animais maiores têm dificuldade de
perceber sua presença e podem casualmente pisar nelas. Por causa do veneno
que armazenam, é da maior importância prestar-lhes atenção ao caminhar
descalços ao longo de uma vereda da floresta ao anoitecer. Todavia, mesmo o
aspecto venenoso da Oitava Casa e do oitavo signo do zodíaco tem uma
característica positiva. A krait é a menor das víboras do Sul da índia; ela tem
aproximadamente o comprimento do dedo mínimo, e no entanto é a serpente
mais mortífera da índia. Seu veneno pode paralisar o sistema nervoso central
quase instantaneamente. Apesar disso, porém, quando destilado, é também
remédio seguro para certas doenças do sistema nervoso. Mais uma vez, um
símbolo de Escorpião está associado tanto à morte quanto à cura.
Diz-se que a Águia é um símbolo de Escorpião mais excelso do que a
serpente e que representa as almas mais evoluídas nascidas nesse período do
ano.
1. Em português, O Livro Egípcio dos Mortos, Editora Pensamento, São
Paulo.
Isto é, um mafioso que morre desejando vingança contra um inimigo (um tipo
pouco evoluído) seria um Escorpião no nível da serpente; mas uma alma superior
que fosse capaz de perdoar e de trabalhar para esquecer o que o inimigo lhe fez
estaria no nível da Águia. A segunda não rasteja sobre seu ventre e não se
alimenta de pó. Ela não é intencionalmente cruel, maldosa e criminosa, mas
ainda assim é uma ave de rapina.
Na heráldica, a Águia é tão importante quanto o leão e o touro; muitas
famílias a escolhiam como emblema. Ela voa muito mais alto do que qualquer
219
outra ave, e por isso é considerada a mais poderosa criatura em seu domínio, o
ar. É ela também que voa mais rapidamente. Quando os antigos diziam, "A
Águia voa até as proximidades do Sol" ou "A Águia contempla a face de Apolo,
o Deus Sol", eles certamente queriam dizer que Escorpião tem condições muito
favoráveis de alcançar a iluminação (o Sol). De seu ponto de observação, seu
ninho, a Águia tem uma perspectiva ampla da terra. A Águia é também inimiga
da serpente, os instintos, o lado escuro ou sombrio. Ela retira a cobra da água
lamacenta e, em alguns minutos, a destrói. Numa lenda indiana, Krishna
converteu uma naga (serpente da água); ele primeiro a matou, em seguida
dançou sobre ela e depois a ressuscitou. Numa versão desse mito, Krishna
chegou a deixar a marca de seu pé numa de suas cinco cabeças para que Garuda,
a Águia de Vishnu, devoradora da serpente, pudesse ver o sinal e a deixasse
viver. (J.P. Vogel, Indian Serpent Lore, página 89.) Esta lenda sempre chamou
minha atenção porque a serpente tinha cinco cabeças e cinco é o número da
criatividade. Krishna não matou a criatividade; ele apenas drenou o veneno,
transformou a atitude da cobra, e deixou-a viver. É melhor cooperar com a
criatividade sombria do inconsciente que está debaixo da água em vez de
reprimi-la totalmente ou de matá-la.
Para os que se interessam por arte, Garuda é descrita no Mahabaratha
caçando serpentes. A Águia e a Serpente aparecem juntas na bandeira mexicana;
elas são um tema muito popular. Quando a serpente está fora da água e no ar (o
elemento da Águia), ela pode ser morta ou domesticada. Isto é como cavalgar o
touro ou o leão dos Capítulos 2 e 5. Reprimir a serpente, lançá-la no Tártaro, só
faz torná-la mais tóxica.
Reprimir os sentimentos e os instintos em vez de falar sobre eles é um
problema que muitos clientes Escorpião parecem enfrentar no nível de evolução
da Águia. Eles estão conscientes da presença da Sombra, e também têm força de
vontade para reprimi-la. Alguns têm medo de que os amigos e sócios podem não
compreender se descobrirem as profundezas ou os conteúdos negativos do
inconsciente de Escorpião. As pessoas com vários planetas na Oitava Casa
muitas vezes sentem a mesma coisa. Os trânsitos de Saturno por Escorpião
produziram toxinas emocionais sob a forma de sintomas físicos envolvendo
particularmente os intestinos. Surgiram doenças como o câncer do cólon, prisão
de ventre e, em clientes de mais idade com planetas em quadratura com Leão,
problemas de coração e de circulação. A comunicação, ou simbolicamente o Ar,
é um modo de liberar parte da energia e de retirar a serpente das águas
lamacentas. Escorpião/Escorpião ascendente, que tem planetas natais em Ar,
pode achar proveitoso discutir o problema com a pessoa amada ou com um
orientador objetivo. Às vezes, o aconselhamento psicológico e o trabalho com as
emoções podem até interromper a propagação de uma doença que de outro modo
terá de ser extirpada pelo sentido cirúrgico de Escorpião e da Oitava Casa.
Em Anatomy of the Psyche, ( Em português, Anatomia da Psique, Editora
Cultrix, São Paulo.) Edinger discute o processo alquímico chamado sublimatio,
que nada tem a ver com a definição freudiana de sublimação, mas antes é o seu
oposto. Na alquimia, o recipiente era frio na superfície mas quente no fundo. Ao
subirem do calor do fundo, os elementos purificados aderiam na superfície.
220
Deste modo, a sublimação conduzia a uma perspectiva objetiva, e porque
implicava um processo de subida, levava o homem para mais perto da
eternidade. Falar dos próprios sofrimentos ajuda a libertar-se deles (o elemento
Saturno) e a aguda depressão da pessoa diminui. O Ar é como o mercúrio da
alquimia. Acho que deve ser um amigo honesto, um astrólogo ou um terapeuta
para Escorpião/Escorpião ascendente, ou para o cliente na Oitava Casa. Eles não
querem ser animados ou alegrados a partir das profundezas por alguém que se
diverte à Poliana. Edinger menciona que sonhos com elevadores, em que uma
pessoa sobe, são sonhos de sublimatio. Os sonhos em que o elevador desce,
porém, são sonhos de coagulatio; eles trazem a pessoa à terra e lhe dão uma
base depois que a satisfação de um desejo, a obtenção de um sucesso no mundo
exterior, uma visão ou arroubo interior causou inflação do ego. A sublimatio,
portanto, é uma fase do processo de libertação da energia por parte da 8ª Casa,
semelhante à Águia tirando a serpente das águas lamacentas.
Há outra ave da mesma ordem da Águia a que damos o nome de Abutre. Se
um Escorpião arquetípico tem constantemente uma atitude negativa, se é
permanentemente um tipo desconfiado, ele está no nível do Abutre. T.H. White
nos diz que o Abutre, como a Águia, voa alto sobre a Terra e tem uma ótima
visão; mas, em vez de deleitar-se com a beleza do que vê embaixo, ele apenas
procura a carniça, cadáveres em decomposição num mundo onde a vida é
florescente e exuberante. Todos conhecemos pessoas desse arquétipo que só
vêem a morte e a destruição em toda a parte e parecem estar sempre voltadas
para o negativo. Não importa o quanto alvissareiras e excitantes sejam as
notícias que lhes transmitimos, elas invariavelmente reagem de uma maneira
melancólica que nos deprime. Este tipo cínico de Escorpião é ainda mais
consciente dos defeitos dos outros do que Virgem; é um verdadeiro misantropo.
Os alunos iniciantes de astrologia às vezes perguntam: "O que você faz se
um tipo com Sol em Escorpião, de pouca consciência, uma verdadeira Serpente,
aparece para uma leitura?" A resposta é, "Em geral consigo fazer uma triagem
desses tipos por telefone, e assim não preciso vê-los." Ao saber a data de
nascimento por telefone ficamos conhecendo o signo solar. Podemos sondar a
pessoa sobre o assunto da sessão. Se ele(a) disser, "Quero descobrir a melhor
época para iniciar a ação de divórcio, o momento que me possibilite obter o
máximo da outra parte", ou "Estive bisbilhotando nos arquivos do setor de
pessoal e encontrei os dados do meu maior inimigo. Você poderia fazer com que
ele tivesse alguns dias bem ruins?" ou "Estive em contato com magia negra por
uns tempos e tive a idéia de ver o que poderia fazer com a astrologia, e por isso
quero começar fazendo meu mapa...", todas essas pessoas podem ser
previamente tríadas.
Algumas pessoas manipuladoras com Escorpião ascendente ou com
planetas na 8ª Casa conseguem passar pelo filtro e aparecem. Pessoalmente, sigo
à risca as regras básicas que exponho a seguir. De sua parte, você poderá
encontrar outras que funcionem a seu favor:
1. Como um signo Terra, procuro secar sua Água da Oitava Casa e colocá-
las sobre terra seca, a terra da realidade. Isto se parece ao processo alquímico
chamado coagulado, em que o sedimento se filtra por si mesmo a partir da
221
solução - após a dissolução inconsciente da personalidade durante a solutio.
Procuro ser concreta, pragmática, prática, alicerçada. Minha expressão favorita é:
"Como um signo Terra, quero que você saia daqui satisfeito(a) com o dinheiro
que você investiu. De fato, você não precisa sair pela tangente com os
horóscopos de outras pessoas que trouxe para a sessão" (as pessoas que eles
estão tentando manipular).
2. Elas ouvem vozes. Tiveram visões da Terceira Guerra Mundial ou de
terremotos na China. "Você pode ter captado algo no plano astral que acontecerá
no distante futuro, mas hoje devemos falar sobre seu objetivo de vir aqui. Marte
está passando pela sua Terceira Casa; seu carro está em boas condições? Saturno
está em trânsito pela sua Sexta; você está tomando bastante cálcio? Alimento
nutritivo?" Não é boa idéia nadar com eles na sua Oitava Casa.
3. Se elas narrarem a você, pensando em lhe fazer um favor, as últimas
cinco vidas que você viveu, você irá retribuir-lhes indicando alguns pontos
fracos, áreas vulneráveis, no mapa de outra pessoa que por acaso levam com
elas? "Não. Esta é a sua leitura. Hoje não estou à procura de alguém que faça
regressões. A outra pessoa terá que marcar sua própria consulta. Você tem
alguma pergunta sobre seu próprio mapa?"
4. Elas aprenderam a usar a hipnose com muita rapidez, e gostam de
massagem porque suas mãos são carregadas de energia. Ao realizarem sessões
de renascimento/regressão/massagem perceberam que, enquanto a pessoa que
trataram sai energizada, elas estão extenuadas. Explique a lei do carma: como
semear, assim você colherá. Sugar a energia dos outros pode trazer como
conseqüência o retorno à Terra num corpo enfraquecido.
5. Procure tirar a serpente das águas lodosas. Introduza o elemento Ar -
clareza objetiva, perspectiva. Ou procure colocar a pessoa em contato com o
senso de humor dela se ela levar seu magnetismo/força muito a sério. Muitas
pessoas com planetas na Oitava Casa ficam "presas" numa posição-ego, onde
não mais conseguem rir de si mesmas. São salvadores todo-poderosos que levam
consigo os que as rodeiam. Recorra aos planetas Ar do mapa. "O que de positivo,
de elevado, você tem lido ultimamente?" Se há um vazio de Ar, em geral não
insisto nessa abordagem; esses tipos têm seu próprio e peculiar senso de humor.
6. Observe os planetas sociais (Vênus e Júpiter). É esta uma Serpente
misantrópica? A pessoa tem algum amigo? Ela se sente malquista?
7. Pergunte a respeito do corpo, do sistema de excreção, sobre prisão de
ventre.
8. Dê atenção aos planetas espirituais (Júpiter/Netuno). O cliente está aberto
à meditação? À queima das sementes do seu carma com sua concentração (que
em geral é muito boa) antes que germinem e façam com que ele fique enredado
por Ananque na vida seguinte? Se for receptivo (tiver mutabilidade acentuada),
pode ser tentativa válida recomendar um centro espiritual, um templo, uma
igreja.
Em Escorpião, em geral o corpo é o laboratório alquímico. Enquanto
Aquário ou Virgem pode sustentar uma batalha mental, como Alice Bailey
esclarece em Esoteric Astrology, Escorpião direciona a luta para a forma física -
a profundeza dos instintos, das emoções e dos impulsos passionais. Esse fato
222
parece predispor muitas personalidades Escorpião/Escorpião ascendente a
estudar ou a praticar psicologia, disciplina esta relacionada com as profundezas e
também com as alturas da experiência humana. Para minha clientela
Escorpião/Escorpião ascendente, a escada de Osíris aos infernos é mais
interessante do que a escada do místico às estrelas, à alegria, à beatitude, e a
outras experiências frívolas do tipo. Do ponto de vista de muitos Escorpiões, há
pouca paixão nas alturas. Este ângulo de visão tem maior incidência para
Escorpiões que se orientam por princípios religiosos e/ou psicológicos. Eles
preferem abordar questões-limite - morte, ressurreição, juízo, vida após a morte,
deixando de lado tópicos de menor importância. Como o Escorpião inferior, o
Escorpião esotérico tem uma vontade férrea, uma natureza apaixonada, desejos e
ambições. Ele(a) não está simplesmente interessado(a) em sexo, dinheiro,
conforto, mas em testes de maior sutileza - poder, desconfiança, traição,
crueldade mental, orgulho.
Numa história de Escorpião, como no mito sumeriano de Gilgamesh, o ego
já está bem formado. Ele não tem necessidade de impor-se, contrariamente ao
que acontece com os heróicos analisados nos primeiros seis capítulos deste livro.
Escorpião sabe quem é e debruça-se sobre as profundezas de sua própria
natureza, do mesmo modo como Gilgamesh viu seu lado instintivo, seu gêmeo
Enkidu, a besta, seu igual em força. Eles lutaram corpo a corpo até um empate:
então abraçaram-se e tornaram-se amigos. Mas Enkidu, por ser mortal, morreu, o
que deixou Gilgamesh inconsolável. A partir desse momento, ele se concentrou
na Busca da Imortalidade, na Busca da Alma, uma busca bem mais importante e
mais profunda do que as buscas de sucesso no mundo exterior.
Para ressuscitar Enkidu, Gilgamesh encetou uma jornada desconhecida e
perigosa pelas águas poluídas do Inconsciente. Quando chegou a seu destino, o
guardião da erva da imortalidade atribuiu-lhe uma tarefa - permanecer acordado
por sete noites; mas Gilgamesh não passou pelo teste. A mulher do guardião,
movida de compaixão, o acordou no último dia; de outro modo, seu fracasso
teria sido total. Ela o orientou na direção da erva. Ele mergulhou profundamente
e a encontrou, embora seus pulmões quase se arruinassem pelo esforço.
Enquanto descansava, colocou a erva de lado. Atraída por seu forte aroma, uma
cobra da água aproximou-se dela e a comeu. Gilgamesh não teve forças para
mergulhar novamente. Mas ele havia encontrado a erva, ele havia provado que
ela existia. Além disso, Gilgamesh não era egoísta; ele não se nutria dela, mas
queria guardá-la para Enkidu e para outros mortais. Gilgamesh havia encontrado
sua Alma, sua imortalidade, mas não por motivos egoístas.
Ele não conseguiu ficar acordado, ser consciente: ainda não estava pronto
para guardar a erva. No Capítulo 11, Aquário, contamos a história da busca da
imortalidade empreendida por Per cevai. Ele também fracassou na primeira vez.
Acredito que essas duas histórias de sucesso parcial são importantes para o
Escorpião esotérico descontente consigo mesmo - o Escorpião com um Saturno
forte ou muitos planetas em Terra cujas ambições não são fáceis de concretizar -,
o Escorpião que, como Gilgamesh, se sente impulsionado, impelido. Se não está
plenamente consciente do objetivo da tarefa, se não está preparado no sentido de
desperto e alerta, ele pode defrontar-se com um fracasso parcial. Sua vontade é
223
suficientemente forte para levá-lo a uma vitória nesta vida se seus motivos forem
altruístas e se a fé estiver presente. Isto não se refere apenas à fé que tem em si
mesmo ou ao orgulho por sua própria vontade de vencer. Muitos Escorpiões
regidos por Plutão têm fé infinita em si mesmos, mas têm pouca fé no Divino, e
estão alienados de seus semelhantes. Ou, como no caso de uma mulher
Escorpião agora falecida, eles são desconfiados, hostis, suscetíveis e amargos
com relação aos que os rodeiam. Este sentido de separação da humanidade
muitas vezes contém um elemento de egoísmo que impede o progresso no
caminho espiritual.
A mulher a que me refiro negou por longo tempo a si mesma que estava
com um problema de saúde, até que por fim procurou a ajuda dos médicos
(obtendo diagnósticos diversos). Os médicos lhe diziam que o câncer se havia
alastrado até os ossos e que era muito tarde para fazer qualquer coisa. Ela
desconfiou deles e ficou enfurecida. "Esses médicos são incompetentes e caros.
Gastei toda minha herança com eles. Agora sinto uma dor tão intensa que mal
posso arrastar-me à universidade três dias por semana para dar minhas aulas."
Ela experimentou osteopatas, quiropatas e curandeiros, mas me disse, "Antes de
gastar todo meu dinheiro com esse tipo de pessoas, eu sabia, naturalmente, que
havia uma boa possibilidade de que todos fossem charlatães e impostores."
"Parece que você não acredita em ninguém mais além de você mesma," eu
disse.
Ela retorquiu: "Sei por experiência que muitas pessoas não são confiáveis.
Descobri também que a única pessoa em quem posso confiar sou eu mesma.
Sempre foi assim. Sou arredia desde meu divórcio, que aconteceu quando ainda
era muito jovem. Relacionamento com outros não é meu forte."
Já por telefone eu havia mencionado a essa senhora que a astrologia talvez
não lançasse luzes sobre sua situação nesse estágio avançado da doença, mas
que faria o maior esforço para ver o que poderia ser feito, se isso fosse possível.
O que vi foi um Saturno forte, impulsivo, hostilidade contra a família (incluindo
os dois filhos de seu rápido casamento, criados pelo pai) e ambição profissional
frustrada. Seus instintos e emoções pareciam cavar como unhas encravadas.
Quando a encontrei, vários clientes estavam reavaliando suas posições, e
por isso eu estava trabalhando com técnicas de Astro*Carto* Grafia (Workshop
de Astro*Carto*Grafia de Jim Lewis, de 7 a 9 de fevereiro de 1986, em Laguna
Beach, CA.). Eu estava curiosa por saber se um curandeiro surgiria em algum
lugar do seu mapa de Astro*Carto*Grafia cm progressão, e por isso dediquei
algum tempo a esse estudo antes que ela chegasse. Estava claro, entretanto, que
ela não tinha mais a fé ou a abertura para confiar em médicos. Ainda assim,
onde há vida há esperança. Talvez houvesse uma cidade onde ela pudesse viver
tempo suficiente para elaborar alguns de seus problemas emocionais.
Ao chegar, imediatamente perguntou por datas favoráveis para ganhar seu
litígio com seu empregador, a Universidade, e para passar no seu exame de
corretora de imóveis. "Eu odeio mesmo o chefe de departamento", explodiu ela.
"Enquanto eu estava no hospital, ele contratou outra moça para dar aula em
tempo parcial, em vez de usar aquele dinheiro para mim. O salário dela era para
ser meu dinheiro de promoção de nível. Eu poderia ter me aposentado numa
224
faixa mais alta com mais dinheiro em minha pensão por invalidez. Ele se viu
forçado pela necessidade de fazê-la ministrar meu curso enquanto eu estava
hospitalizada, e eu posso compreender isso - temporariamente - mas agora estou
de volta e ele pode dispensá-la. Ele me odeia por causa da pendência judicial.
Ela me odeia porque eu tentei tirar o trabalho dela. Sinto a hostilidade deles em
todas as salas, mas não consigo me desligar disso tudo."
"Bem", eu disse, "o custo de vida seria bastante mais baixo num outro
estado. A vida é cara na Califórnia. Talvez possamos consultar o mapa
Ciclo»Carto*Gráfico e quem sabe você possa descobrir um lugar onde a vida
seja menos pesada para você. A impressão que tenho é que você vai ao trabalho
com uma dor angustiante, a um lugar onde você sente vibrações cheias de
cólera."
"Não. Estou acostumada à Califórnia. Eu não conseguiria morar num lugar
frio. Não estou mais habituada ao inverno. Apenas preciso de algumas datas
para passar nesse exame de corretora. Eu poderia andar pelas redondezas alguns
dias por semana e vender imóveis; sou bastante convincente. Sei que posso fazer
isso. Mas sinto tanta dor que me é difícil até lembrar o parágrafo que acabei de
ler. Apesar disso, é útil ter esses fatos concretos para memorizar para o exame.
Isso afasta minha atenção do corpo. E sei que preciso desse trabalho para
complementar a aposentadoria por invalidez. Aposentar-me nessa faixa atual
não será suficiente; empreguei todas as minhas economias com esses médicos
incompetentes."
"Eu não ia sugerir nenhum lugar frio onde você pudesse viver", eu lhe
disse. (O mapa sinalizava com muita ênfase as latitudes do sul.)
Quando sugeri três cidades, ela me olhou com cautela. "Isto é muito
estranho! Por acaso a amiga que lhe deu meu nome lhe disse onde minha irmã e
meus filhos estão morando? Sempre fui muito solitária. Meus filhos se
ressentem por eu tê-los abandonado quando eram pequenos, mas não havia nada
que eu pudesse fazer. Desde jovem, crianças barulhentas me levavam à
loucura..."
Ela teve bastante resistência em ver sua família novamente. Seguidas vezes
eu me perguntava: Iria ela viver tempo suficiente para realizar seu exame de
corretora em janeiro? Então eu soube... o cartão de Natal que eu lhe enviara foi
reencaminhado ao Texas e devolvido a mim com o carimbo "falecida". Ela pelo
menos tinha ido ver seu filho e talvez tenha liberado algumas das emoções
presas relacionadas com o seu passado.

Pouco tempo depois que o cartão me foi devolvido, li sobre o destino ou a


Necessidade (Ananque) no artigo de Hillman (acima mencionado.) Segundo
Hillman, às vezes Ananque está associada com o tutano dos ossos. Essa mulher
tinha um Saturno (ossos) forte e também uma forte vontade Escorpião. Os
planetas da fé (Netuno e Júpiter) eram fracos no mapa. Uma alta porcentagem de
planetas de Terra e de Água contribuíam para sua tendência a reprimir as
emoções e a esperar muito para conseguir ajuda, negando que houvesse um
problema que sua vontade sozinha não controlasse. Eu também me lembrava dos
sutis testes do orgulho, ambição e vontade de poder relacionados com a
225
personalidade Escorpião mais consciente em Esoteric Astrology, de Bailey. O
Marte dela era um autêntico guerreiro; ele enfrentaria o mundo exterior até o fim
e abriria seu próprio caminho independente na vida. Mas as batalhas interiores
permaneciam sem solução e o corpo sofria em suas próprias profundezas - na
medula dos ossos. Embora seu campo fosse psicologia profunda e ela fosse
atenta, séria e zelosa quanto um ser humano pode ser, ela também era
intransigente. Paz de espírito parecia menos importante do que estabelecer os
limites. "Não vou viver num determinado clima", "Não vou ceder na ação
judicial. Essas pessoas deviam ser castigadas pelo modo como me trataram." No
seu caso, não procurei relacionar-me com ela através do meu próprio elemento
Terra como o faria com o cliente com um stellium na Oitava Casa em Escorpião
(influência de água dupla), pois ela já era demasiadamente seca e pragmática.
Tentei trabalhar com os planetas da fé e da confiança presentes no mapa, embora
fossem fracamente aspectados. Senti uma profunda tristeza em seu coração, mas
também senti que, como Gilgamesh e Perceval, esta vida era um sucesso parcial.
Ela havia feito um grande esforço e certamente teria condições mais favoráveis
na próxima vez.
Alice Bailey enfatiza que a personalidade Escorpião/Escorpião ascendente
deve encarar as profundezas e também escalar as alturas. Depois de ver as
profundezas, Escorpião deve decidir como irá prosseguir. Ao resíduo das
tendências de vidas passadas na raiz da personalidade Bailey dá o nome de
Guardião do Limiar (da consciência). A alma ela dá o nome de Anjo. O Anjo
encontra o Guardião e eles lutam. (Esta é uma reminiscência da luta de
Gilgamesh com Enkidu ou, no Antigo Testamento, da luta de Jacó com o
estranho. Se a alma (o Anjo) se impõe e triunfa sobre a suspeita, a hostilidade, o
ressentimento e outras emoções refreadas, grandes progressos serão feitos nesta
vida e Escorpião será capaz de partilhar o resultado de sua própria luta, sua
descoberta da erva da imortalidade (a Alma) com os outros. Muitos de meus
clientes Escorpião das áreas de psicologia e religião se empenham em fazer isso
- compartilhar com os demais os frutos de sua própria experiência de vida, de
sua própria transformação. Eles se transformam em xamãs espirituais ou
psicológicos, ou xamãs que curam outras pessoas fisicamente.
O xamanismo é intrínseco ao arquétipo de Escorpião. É muito significativo
o fato de, nessa época, muitos de meus clientes com Escorpião ascendente/Sol
em Escorpião/Escorpião no Meio-do-Céu estarem abordando o xamanismo
através dos sonhos de seus clientes. Os sonhos contêm elementos desta antiga
(ou arcaica, no dizer de Mircea Eliade) ciência de cura - escadas, morte e
renascimento, espíritos guardiães. O direito de morrer com dignidade, para os
que não podem ser curados, foi defendido por muitos dos grandes curadores
xamãs desde Madre Teresa de Calcutá até Elizabeth Kubler Ross, que tem um
Meio-do-Céu em Escorpião e planetas fortes na Oitava Casa. Há muito interesse
no Livro Tibetano dos Mortos e no Livro Egípcio dos Mortos, com suas técnicas
de entoação de mantras nos ouvidos dos moribundos para fazê-los passar à vida
seguinte. A qualidade da morte é enfatizada por C. G. Jung em "Stages of Life"
(Portable Jung), pois ele acredita que toda a segunda metade da vida é uma
preparação para a morte. As religiões orientais atribuem particular importância
226
aos últimos momentos da vida. O indivíduo deve estar plenamente consciente,
pois se ele não chega à liberação nesta vida esses momentos determinam seu
nascimento seguinte. O Guru, ou o Lama-guia, ou os espíritos dos ancestrais
(nas religiões dos índios americanos) acompanham o indivíduo moribundo
enquanto sua alma inicia sua jornada para o outro mundo.
Pelo fato de atualmente haver tanto interesse no xamanismo, especialmente
por parte daqueles cujas doenças físicas estão além do alcance do conhecimento
presente na ciência médica, parece importante esclarecer alguns pontos ligados a
isso. O xamã não é apenas um homem ou mulher da medicina. A maioria das
tribos dispõe de outros indivíduos que realizam curas mais fáceis com ervas. O
xamã é um "especialista da alma" (frase de Mircea Eliade). Ele(a) tem técnicas
definidas, um tipo de aprendizado (através de sonhos, em que ele(a) pode ser
ensinado(a) pelos ancestrais ou por intermédio de experiências que são
rigorosamente testadas pelo xamã atual da tribo, a quem pode um dia substituir)
e visões suficientemente fortes para convencer a tribo. Ele(a) pode entrar em
transe à vontade. Como um especialista da alma que experienciou sua própria
imortalidade, o xamã pode acompanhar as almas dos moribundos (os que não
podem ser curados) porque conhece muito bem o caminho que devem seguir e os
perigos da jornada. A alma do xamã eleva-se nos ares como uma águia (esta é a
razão por que as penas de águia são o símbolo de muitos xamãs). Ela tem
poderes que estão além do mundo dos opostos. Fisicamente, os xamãs podem
suportar calor ou frio extremos, saltar grandes distâncias, demonstrar
clarividência e dançar por horas sem sinais de fadiga, mesmo quando estão na
faixa dos 60 anos.
Muitos xamãs estiveram doentes, ou próximos da morte, e tiveram sonhos
semelhantes aos que os analistas junguianos descrevem de seus pacientes. O
corpo se deteriora até ficar um esqueleto, que então é fervido e purificado, ou
lavado, limpado e recomposto. A pessoa febril (ou a sonhadora que está
passando por uma doença psicológica) fica assim reduzida à matéria-prima (os
ossos desencarnados) enquanto sua alma fica observando, ilesa. Os espíritos dos
ancestrais ensinam o candidato a xamã a curar os doentes.
Num sonho relatado por Eliade, o ancestral levou o jovem febril a um
grande caldeirão e ordenou-lhe que experimentasse a água. Ela estava morna, o
que significava que o jovem iria recuperar-se. O ancestral explicou que ao tratar
os outros ele deveria voltar em transe ou sonho ao caldeirão e experimentar a
água. Se ela estivesse fervendo, a pessoa não se recuperaria, devendo então ser
preparada para a morte. Se a água estivesse de quente a morna, o paciente
melhoraria após uma luta com a doença. Se estivesse tépida e fria, o paciente se
recuperaria muito rapidamente.

Sonhos de cura e transformação, que o analista junguiano Joseph


Henderson chama de "iniciatórios", podem ser encontrados em seus livros
Threshold of Initiation e Wisdom of the Serpent. Interessantes são também os
sonhos com cobras e a consciência em Symbols of Transformation in Dreams, de
Jean e Wallace Clift, que também são analistas junguianos. Hoje atribuímos a
experiência direta de Deus por meio de sonhos e visões ao passado remoto, à
227
época do Antigo Testamento. Entretanto, mesmo em nossos dias, muitos
continuam tendo sonhos iniciatórios xamanísticos desse tipo, sendo chamados à
transformação durante um período de intenso sofrimento físico ou crise
emocional. Muitos clientes Escorpião ascendente/Sol em Escorpião são testados
em sua fé, ocasião em que sua própria força de vontade, ou seu vigor físico, não
é suficiente para vencer a doença ou a depressão. Ele(a) se sente impotente ou
fora de controle. Se reage à crise com fé em Deus e em seus médicos -
espirituais, físicos ou psicológicos -, ele(a) facilita seu processo de cura.
Entretanto, quando a pessoa reage com orgulho e ceticismo - quando não deixa
lugar para Deus no processo de cura - esta provavelmente será lenta, difícil,
dolorosa, e às vezes até mesmo malograda. Na cura dos dez leprosos, Cristo
disse ao samaritano que se ajoelhou a seus pés em sinal de gratidão, "Tua fé te
salvou." (Lucas 17:18-19.) A fé é um fator fundamental na crise de cura da
Oitava Casa, seja ela física, espiritual, psicológica, seja mesmo financeira.
O último tipo de Escorpião é uma ave rara - a Fênix. Ele(a) passou pelo
fogo nesta vida; ele(a) incinerou as impurezas como um alquimista e
transformou sua natureza inferior em ouro. Às vezes o fogo é uma longa infância
doentia ou uma ferida emocional - a morte de um parente querido ou a negação
de um objetivo acalentado. Em vez de ficar amargo, cínico ou vingativo como o
Abutre ou a Serpente, ele(a) passa pela crise e ressurge das cinzas de seu ninho
queimado. Muitas vezes, como conseqüência de seu trauma, ele(a) passa por
uma experiência de conversão. Ele(a) pode encontrar uma cura homeopática
para sua doença e dedicar-se a partir daí à homeopatia; pode passar pela análise e
perceber que o processo é tão gratificante que se torna um terapeuta e presta
ajuda aos outros como ele(a) foi ajudado. Ou, ainda, dessa sua crise pode resultar
uma transformação espiritual; ele(a) pode beneficiar-se dos ensinamentos de um
certo Mestre e sentir-se chamado a compartilhar esses ensinamentos com outras
pessoas. Numa leitura astrológica, a Fênix pode facilmente ser distinguida da
Águia, porque quando começa a falar de um parente, de um colega de trabalho,
ou de um vizinho, ele(a) não expressa medo, suspeita ou inveja. Ele(a) não
pergunta sobre as áreas vulneráveis do outro, mas antes quer saber, "Como posso
ajudar essa pobre e sofredora pessoa?" (Freqüentemente, porém, ajudar significa
"Como posso converter, convencer, persuadir essa pessoa para que adote o meu
ponto de vista? Como posso mudá-la?")
Em Esoteric Astrology, Alice Bailey cita São Paulo, o apóstolo, como um
exemplo do Escorpião superior, a Fênix. Seu estilo demonstra a paixão, o zelo, o
poder de persuasão que os astrólogos associam a Escorpião. Ele também passou
por uma transformação pessoal. Após ser derrubado do seu cavalo, ficou
transformado de perseguidor dos cristãos num crente verdadeiro e advogado do
evangelho, viajando de Jerusalém à Espanha e à Itália pregando a palavra. As
epístolas de São Paulo empregam o vocabulário de vida ou morte de Escorpião.
"Mortificai, pois, os vossos membros terrenos: fornicação, impureza, paixão,
desejos maus, e a cupidez, que é idolatria", escreveu ele em Colossenses 3:5. Ele
incentiva seu leitor a mudar, a despir o homem velho e a vestir o novo. Paulo
fala da necessidade de libertar-se dos padrões de hábitos antigos. "Quando eu era
criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança.
228
Depois que me tornei homem, fiz desaparecer o que era próprio da criança" (7
Coríntios 13:11). Ele se referiu à questão da vingança de Escorpião citando o
Antigo Testamento, "A mim pertence a vingança, diz o Senhor" (Deuteronômio
32:35; Paulo aos Hebreus, 10:30), e dando um conselho verdadeiramente
espiritual sobre o assunto: "Se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer, se tiver
sede, dá-lhe de beber. Agindo dessa forma, estarás acumulando brasas sobre a
cabeça dele." (Romanos 12:19-20). Isso certamente forçaria o inimigo a pensar, a
despertar. Ele via seus inimigos como o mundo, a carne e o Demônio, mas
escreveu com mais freqüência sobre a carne, o inimigo interior, à maneira de um
Escorpião esotérico. O espírito é forte, mas a carne é fraca e interfere na melhor
de nossas intenções. "Pois não pratico o que quero, mas faço o que detesto."
(Romanos 7:14-15).
Alice Bailey comenta que a visão que São Paulo tem do corpo como
inimigo da alma influenciou os pensadores cristãos dos séculos seguintes. Ele
também acreditava no celibato, como acontece com muitos de meus clientes de
Escorpião esotérico. São Paulo sustentava que enquanto um homem ou mulher
casado(a) deve procurar agradar o cônjuge consumindo tempo em coisas
mundanas, o celibatário pode servir somente a Deus. São Paulo era um homem
de grande fé na vontade de Deus, mais do que em sua própria. Ele também
demonstrou humildade, que é um sinal da Fênix, mais do que da Águia.
Lamentou até o fim de sua vida que seria sempre o mínimo dos apóstolos,
porque no passado havia perseguido os cristãos.
Visto que padeceu tantas coisas em sua própria vida antes de sua
transformação, a Fênix pode ser fanaticamente zelosa pela salvação dos outros.
Quando se dá conta de sua fé numa filosofia religiosa, num sistema psicológico,
ou numa técnica de cura física, Escorpião pode querer converter sua família,
seus amigos e todos os que encontra nos primeiros meses. Se as pessoas
correrem de seu zelo, interpretando-o(a) como lunático(a), ele(a) pode sentir-se
relegado e, como um Escorpião, distanciar-se delas ainda mais. Mas uma Fênix
verdadeira não permanecerá como um eremita por muito tempo, porque quer
servir aos outros. E também, ele(a) respeita a inteligência e o livre-arbítrio dos
demais; seus esforços para convertê-los não serão arrogantes ou farisaicos. A
verdadeira Fênix é generosa com seu tempo e recursos. Ele(a) não se torna um
recluso total apegado a seus próprios empreendimentos pessoais, meditação e
visões. Ele(a) é ativo como Marte e prestimoso aos que estão em necessidade.
Não existe mais nenhuma suspeita, mesquinharia, inveja ou possessividade na
Fênix/Escorpião. Ela encontrou sua sombra como um guerreiro, lutou e selou um
pacto de paz com ela.
A Fênix passou por muitas provas conscientemente e aprendeu através de
seus erros. Alice Bailey diz que Escorpião é o signo em que ocorrem os maiores
testes e iniciações espirituais. O Escorpião inferior (Serpente) que vive a vida
apenas no nível sensível é provado pelo sexo, pelo poder, pelo conforto e pelo
dinheiro. Nesse sentido, ele(a) tem muito em comum com o Touro inferior que
vive na natureza do desejo. O Escorpião inferior não está muito consciente dos
resultados de suas ações, e assim ataca seus inimigos com violência. A Águia é
mais consciente. Ele(a) pode maquinar algo mesquinho ou cruel contra um
229
inimigo, mas não tem inclinação a agir de acordo com a idéia. Ele(a) é mais
positivo em seus motivos e quem está no controle é mais sua mente do que suas
emoções. Ele(a) não tende a praticar a crueldade pela simples crueldade, como o
faz uma Serpente.
Se Plutão está afligido no mapa de Águia, a pessoa pode ser tentada a ser
tortuosa e manipuladora, mas ele(a) não reage inconscientemente; ele(a) luta
com suas suspeitas, dúvidas, ciúmes, obsessões e premonições. Quando age,
ele(a) geralmente tem uma previsão maior do que a Serpente. Ambas, a Águia e
a Serpente, gostam de intriga e mistério. É de minha experiência que elas têm
casos extraconjugais, por exemplo. Essas pessoas sentem prazer em planejar o
encontro, a intriga, o mistério e o sigilo, tanto quanto o sexo. Elas não estão
sintonizadas com a lei do carma ou avaliando as conseqüências de seus atos. A
Águia aprecia o poder nas relações, nos negócios e nas questões da comunidade.
Os testes por que passa em geral são testes de poder. Uma Águia é capaz de
sublimar o sexo e concentrar a energia no seu negócio por um longo tempo. A
Águia superior é uma futura Fênix, um discípulo que trabalha a transformação.
Ele(a) faz introspecções sobre a vida, a morte, a recompensa, a iluminação, a
imortalidade ou libertação e sobre suas próprias tendências mais baixas. Ele(a)
trabalha para controlar seu sarcasmo, modificando sua rigidez e resistência à
mudança, deixando de lado suas suspeitas e ciúmes, e se move em direção a uma
maior receptividade taurina à graça. Ele(a) procura ver o lado positivo em vez de
ser tão vulnerável a dúvidas e estados de ânimo depressivos. A Águia, como a
Serpente, é alguém que corre riscos; seus regentes são Marte e o planeta de
impulsos obsessivo-compulsivos, Plutão. Entretanto, as aventuras arriscadas da
Águia geralmente são bem pensadas com antecedência, diferentemente dos
riscos da Serpente, que brotam de desejos sensuais.
O discípulo Águia, a futura Fênix, pode enfrentar sua sombra por meio de
uma religião oriental ou de uma vivência monástica, que procura sublimar a
"serpente da sexualidade" em favor de propósitos espirituais. Muitas pessoas
com planetas em Escorpião parecem desconhecer que encarar o impulso de
poder do ego é tão importante para a transformação quanto posicionar-se diante
do sexo. Joseph Campbell conta uma história a respeito de Alexandre, o Grande,
Conquistador do Mundo, na índia. Certo dia, ele e alguns de seus companheiros
de mente mais filosófica do alto escalão do exército, juntamente com um
historiador e um sábio, decidiram procurar um iogue e estudar filosofia indiana.
Encontraram um grupo de homens sentados na posição de lótus sob o sol ardente
sobre rochas abrasadoras. Eles comunicaram ao instrutor algumas idéias de
Sócrates, Aristóteles e Pitágoras. O iogue admitiu que havia méritos na filosofia
ocidental, mas perguntou por que os Buscadores estavam vestidos com aquele
tipo de roupa naquele momento. Ele achava impróprio que discípulos de um
filósofo exibissem acessórios de nascimento nobre, alto escalão, sabedoria e
poder. Para o iogue, isso era ego. A fim de transcender a forma, as divisas que os
tornavam distintos aos olhos do mundo, eles antes precisariam desfazer-se de
suas vestes, sentar-se nus e desconfortáveis sobre a rocha, e penetrar no interior
de si mesmos através da meditação. Segundo Campbell, Alexandre e mais um ou
dois dos outros tiraram a roupa e foram para as rochas, mas os demais gregos
230
escarneceram deles com zombarias e impropérios (Oriental Mythology, p. 277).
Esta história sobre o remover as camadas exteriores da forma parece feita
para Escorpião se levarmos em conta que Escorpião se opõe a Touro, signo em
que a Lua, Mãe da Forma e do apego, está exaltada. Escorpião significa
transformação e domínio sobre os hábitos interiores - o lado lunar; mas significa
também conquista dos desejos do ego, as tendências solares.
Em sua jornada, a futura Fênix aprende não somente a abrir-se à graça
como um taurino, mas também a ser menos resistente às sugestões dos outros,
menos rígido em ir ao encontro da mudança. Sua espada, ou aliado, é a coragem
de Marte, mas ao tentar cirurgia psíquica em seus hábitos ou natureza inferior, a
Águia muitas vezes age como Zeus perseguindo Tifão com violência - com
vingança. A futura Fênix ouve um ministro falar, ou lê uma escritura e decide
livrar-se de todos os seus vícios da noite para o dia - deixar de fumar, de beber,
de comer carne e de fazer sexo. Uma semana depois, ele(a) fica seriamente
deprimido(a). Como Zeus, ele(a) expande o demônio interior além das
proporções e tenta iluminar demais as trevas com muita rapidez. Em seguida,
experimenta o efeito Hidra. Como Hércules decepando a cabeça da Hidra,
Escorpião descobre que outra cabeça (hábito ou desejo) aparece para substituí-la.
Fazer violência aos conteúdos da Oitava Casa tende a produzir este fenômeno.
Como filho do impaciente Marte, Escorpião precisa aprender a paciência de
Touro, sua extremidade polar. Foram necessárias muitas vidas para adquirir
alguns desses hábitos. Eles não podem ser extirpados de uma hora para outra.
Touro representa ainda trabalho árduo que também Escorpião aprecia. Em
vez de ficar ruminando solitariamente sobre sua luta angustiante com a Hidra
interior ou com sua existência fugaz nesta terra - "apenas 70 anos deste período
de vida para alcançar a iluminação" - ou em vez de sentar-se o dia todo numa
caverna do Himalaia acalentando sua depressão, muitos iogues Escorpião se
sentiriam melhor se desenvolvessem atividades no mundo externo. No fim, a
escuridão vai se habituando com os raios de luz que brilham, e começa a
dissipar-se. Então, um belo dia, a Fênix, emergindo das cinzas, encontra uma
Águia e pensa, "Eu também costumava ter esses mesmos pensamentos negativos
que essa pessoa Escorpião acaba de expressar." Ou, como Buda, reflete, "Eu
costumava ter medo da Morte, mas hoje não tenho temor nenhum - eu vi a Luz."
Quando Escorpião diz, "Eu costumava...", ele está querendo dizer que o
crescimento aconteceu; ele deixou mais uma área de escuridão para trás.
Chegamos finalmente ao mito de Prometeu. Metade homem, metade Titã,
ele parece mais um humano do que um Zeus olímpico ou um príncipe Mahavira
(Buda) e talvez por isso nos possamos identificar com seu nível de consciência e
sua condição. Prometeu se enquadra perfeitamente no padrão de Escorpião: ele
possui uma mente errante; gosta de correr riscos (tais como o de roubar dos
deuses o segredo do fogo e passá-lo aos mortais); gosta de lutas de poder,
desafiando o Supremo Ego e autoridade do Olimpo, o Todo-poderoso Zeus; e é
uma corajosa pessoa de Marte. Mas Prometeu não é um herói Áries impetuoso. É
fixo a ponto de ser rígido. Ele tem disposição de passar 30.000 anos no Tártaro,
nos infernos, amarrado a uma rocha, esperando as visitas da Águia de sangue
vermelho de Zeus que vem banquetear-se em seu fígado. Aqui temos a Águia de
231
Deus, ou o Destino, regalando-se na parte do corpo regida por Júpiter (Zeus), o
fígado.
Hillman nos informa que Ananque (Destino) também estava associada ao
fígado. Em nossa época, o fígado se relaciona com as toxinas, o resíduo de
hábitos alimentares inadequados. Simbolicamente, este órgão contém venenos
emocionais, coisas que o inconsciente armazenou - tais como ressentimentos,
hostilidade, e a premência a vingar-se. Todavia, a cor vermelha do sangue da
Águia indica que a vítima está no estágio final de sua purificação. O sangue
vermelho é o penúltimo estágio alquímico. O estágio seguinte é o ouro.
Segundo o dramaturgo Ésquilo (Prometeu Acorrentado), Zeus libertaria o
Titã com satisfação se ele revelasse o segredo do destino do Todo-poderoso.
Zeus perderá seu trono, do mesmo modo que Cronos e Urano o perderam antes
dele, quando um certo filho nascer para destroná-lo. Se Prometeu revelasse a
Zeus o nome da mulher que daria à luz esse filho, Zeus poderia evitá-la; a
criança jamais nasceria e Zeus poderia adiar seu destino. Mas Prometeu com
prazer esperaria 30.000 anos simplesmente para contrariar um inimigo cuja
justiça ele considera duvidosa. Esta é a verdadeira fixidez. Prometeu é de uma
determinação inamovível. Ele prefere seu inferno particular a comunicar-se com
um inimigo, a revelar seu segredo, ou a comprometer-se. Ele passa anos com a
Águia de sangue vermelho bicando sua ferida e com o mensageiro de Zeus, o
sarcástico Hermes, tentando persuadi-lo a ser razoável. Não se consegue levar
um Escorpião com uma resolução dessas a ser razoável. Apenas podemos
esperar que veja a Luz, que abandone seu desdém, que perdoe e esqueça.
Numa das cenas da peça, Hermes suplica a Prometeu que faça concessões,
porque Zeus e Poseidon haviam recuado. Eles não mais estão planejando
destruir a Terra e a amada raça humana de Prometeu com terremotos e
enchentes. Ainda assim, Prometeu não cede. Diante disso, Zeus toma a decisão
de deixar Prometeu no Tártaro até que alguém deseje substituí-lo no rochedo e
conclua sua sentença.
Em Prometheus, Karolyi Kerenyi levanta a seguinte questão importante: o
Titã deve aceitar o fato de que sua própria limitada compreensão de justiça está
muito distanciada da de Zeus, e a realidade nessa situação é que Zeus, e não
Prometeu, é o ser que está no trono no Olimpo. Apesar de sua disposição a sofrer
com alegria pela humanidade se pudesse proporcionar a ela um destino melhor,
uma justiça de qualidade superior, ele não tem condições de conseguir isso.
Depois de seus 30.000 anos no Tártaro, as coisas continuariam iguais para a
humanidade. A Justiça (Lei Cósmica) não mudará. O Todo-poderoso pode
eventualmente revisar um plano, como o de destruir a Terra, mas a justiça de
Deus não é a justiça que os homens concebem. De modo que o sofrimento
humano irá continuar a despeito da decisão de Prometeu. Por fim Prometeu
concorda em revelar o segredo a sua mãe, Têmis, profetisa e conselheira de
Zeus. Ele escolhe uma maneira indireta de comunicar-se a fim de não ter seu
prestígio abalado. (Ele suspeita que sua mãe já saiba o nome da mulher, o que é
verdade. Ela se chama Tétis.) Em vez de unir-se a Tétis, Zeus arranja o
casamento dela com Peleu, que é um mortal, não um deus, e assim
temporariamente elude seu destino.
232

Prometeu permanece no Tártaro até que Hércules aparece para afugentar a


Águia e colocar outro no seu lugar - alguém disposto a sofrer pelos outros -
Quíron, o Centauro Sábio, que encontramos em Sagitário.
Escorpião passa 30 anos em progressão através do signo seguinte do
zodíaco, Sagitário. Se há planetas natais em Sagitário, sua abordagem indireta da
vida, através dos bastidores, pode mudar dramaticamente à medida que o Sol em
progressão ou o Ascendente cruzam as energias natais diretas de Sagitário. O
vocabulário que Escorpião escolhe pode tender para palavras-chave sagitarianas
-justiça, imparcialidade, integridade, sinceridade, ética. Escorpião pode dar
início à Busca da Sabedoria, da Verdade objetiva que astrologicamente
associamos a Sagitário (Veja Capítulo 9), especialmente se ele(a) é uma Águia
de consciência superior ou uma Fênix que já passou pelo seu período de provas
na época em que chega ao ciclo de Sagitário. (Escorpiões nascidos nos últimos
dias de seu signo natal podem passar por sua crise interior em Sagitário em vez
de Escorpião, visto que estariam em progressão em Sagitário com apenas um ou
dois anos de idade.)
Sagitário é um signo Mutável, adaptável, e por isso constitui-se numa fase
importante do desenvolvimento de Escorpião. Em geral o indivíduo aprenderá a
comprometer-se com os outros neste ciclo se de algum modo ele deve aprender a
arte do compromisso. Isso diz respeito especialmente às pessoas de Plutão em
Leão com quadraturas Fixas (tendências a retornar muitas vidas) no horóscopo.
O Sol ou Ascendente no ardente Sagitário irá mais cedo ou mais tarde formar
trígono com Plutão, permitindo que as Casas envolvidas se expandam para além
dos limites do dogmatismo, da obstinação e da rigidez plutonianos. Sagitário não
é apenas adaptável, mas ainda afortunado, auspicioso. Ele é regido por Júpiter, o
planeta Guru da astrologia hindu. Neste ciclo, a Águia Superior ou a Fênix irá
voltar-se para a filosofia de São Paulo de que o douto mundano está desprovido
da verdadeira sabedoria. O Escorpião inferior tem tendência a considerar Júpiter
como sorte mais do que como sabedoria, ou como idealismo filosófico. Ele(a)
pode enriquecer financeiramente através de seus investimentos (muitas vezes em
companhias, serviços, produtos internacionais). Ele(a) pode especular, correr
riscos, mover-se e negociar nas questões tanto da Segunda quanto da Oitava
Casa - amor e dinheiro. Vários Escorpiões trabalharam com a energia propícia de
Júpiter ativando planetas de Fogo natais por trígono para moverem-se numa
direção superior. Eles se divorciaram da parceira do velho casamento para unir-
se à filha do patrão, ou até com a patroa! O astrólogo pode observar essas
tendências em Escorpiões menos evoluídos com planetas benéficos na Quinta e
Sétima Casas ativadas pelo Sol em progressão ou por Marte/Vênus em
progressão em Sagitário. As oportunidades de Júpiter podem ser procuradas nos
níveis tanto mundano quanto esotérico. Os textos mais antigos irão mencionar
oportunidades para encontrar advogados, pessoas na área de
importação/exportação e a abundância comum em trânsitos e progressões por
Sagitário. Pessoas de países estrangeiros, jornalistas ou profissionais ligados às
comunicações em todos os níveis entram na vida de Escorpião neste período.
Esotericamente, essas pessoas apresentam a Escorpião um espectro mais amplo
233
de ideais, conceitos, pontos de vista. Elas expandem a perspectiva de Escorpião
para além da religião tradicional e de seus dogmas.

Viagens a lugares santos, com objetivos acadêmicos ou espirituais, podem


oferecer-se a Escorpião nesta fase - viagens que o forçam a encarar as opiniões
rígidas que ele(a) possa sustentar a respeito de grupos raciais, religiosos ou
étnicos. Às vezes essas opiniões são devidas a mais de uma vida passada. Às
vezes também, as idéias se referem a um grupo social mais do que a um contexto
racial ou religioso. Uma mulher Escorpião cujo marido foi transferido para a
Califórnia durante esta progressão observou, por exemplo, "Meus pais no meio-
oeste viam os soldados com menosprezo. Depois de mudarmos para cá, percebi
que no geral os militares são como todas as demais pessoas; certamente são bem
viajados, e em alguns casos são até mais educados."
Sob a influência da progressão sagitariana, tenho visto entre meus clientes
Escorpião uma expansão além das opiniões fixas formadas na infância por
influência familiar. Isto me lembra a carta de São Paulo em que ele se identifica
em termos universais dizendo, "Eu sou romano. Eu sou judeu. Eu sou grego."
Sagitário é um signo de comunicação. Muitas pessoas de Escorpião natal
trabalham com afinco no desenvolvimento de seu poder de auto-expressão em
Sagitário. As oportunidades em geral surgem entre a idade de 36 (o retorno de
Júpiter) e 42 anos (Júpiter em oposição a Júpiter); é nesse período que as pessoas
são convidadas para proferir palestras a grupos ou para treinar jovens em sua
profissão. Inicialmente, muitos resistem à oportunidade. "Eu sempre preferi
trabalhar atrás dos bastidores, programar os itinerários de viagem dos outros, as
palestras dos outros. Agora me pedem que faça eu mesmo essas coisas. Eu não
sei. Uma parte minha preferiria ficar em casa sossegado." Mas, se o Sol em
progressão em Sagitário forma contatos ásperos com planetas natais Mutáveis
em Virgem, ou se se opõe a Urano em Gêmeos, os outros podem insistir com
Escorpião que compartilhe seu ponto de vista, seu conhecimento, os atalhos que
tomou. Isso parece especialmente aplicável ao Escorpião xamã, enfermeiro,
massagista, terapeuta, psicólogo ou iniciado espiritual. Se não tiver planetas em
Fogo ou Ar para suportar o desafio desta progressão, Escorpião pode preferir
esconder sua luz debaixo do alqueire. Isso é triste para nós outros, que ficamos
sem receber os benefícios do aprofundamento, da experiência e do empenho que
Escorpião investiu em seu campo de especialização durante os primeiros
quarenta anos de sua vida.
Como pausa em sua atividade comunicativa (fala ou escrita), Escorpião
pode passar suas férias em espaços naturais abertos, como o Centauro
sagitariano, Quíron, que andava pela floresta com toda liberdade. Ele pode
comprar uma casa retirada ou um abrigo nas montanhas com um alpendre que
favoreça uma vista panorâmica da natureza, livre das vibrações irrequietas do
tráfego, dos altos edifícios e do povo ansioso. A vista panorâmica o ajuda a
colocar a vida em perspectiva, enquanto combina as qualidades da fase de
desenvolvimento de Sagitário com sua determinação, impulso, intensidade e
necessidade de solidão natais. Se ele(a) trava a batalha interior de Plutão em
quadratura com Plutão (idade 42-45 anos) que em geral envolve um desejo
234
pessoal frustrado, sendo este o ninho da Fênix pegando fogo a partir de dentro,
esse retiro ao ar livre é um ótimo lugar para relaxar sozinho com seus
pensamentos, para reenergizar o corpo, a mente e a alma. Ele também tem
possibilidade de fazer exercícios físicos nos amplos espaços abertos, escalar
montanhas, fazer longas caminhadas, entrar em contato com seus instintos.

Para Escorpiões que têm a Cruz Fixa ou Quadratura-T Fixa, envolvendo o


coração e o sistema circulatório (planetas em Leão/Aquário), a prática de
exercícios físicos é essencial à medida que vão envelhecendo. Há um tipo de
mulher de Escorpião muito semelhante à Deusa Ártemis e que instintivamente
parece saber disso. Ártemis era uma deusa virgem que vivia na floresta e que
imediatamente se escondia no matagal se sua solidão era ameaçada. Era
totalmente livre e rápida com o arco e flecha. Era também teimosa e compassiva:
ela dispararia sua seta contra um moribundo para dar fim ao seu sofrimento.
Animais feridos, mulheres parturientes e outras pessoas com dor recebiam suas
flechas mortais se não conseguiam recuperar-se. Muitas mulheres Escorpião
assemelham-se à brava Ártemis, magra e atlética, desempenhando sua tarefa
com habilidade e mira precisa no alvo à frente. Não havia absolutamente nada de
monótono em Ártemis.
Como um ciclo de 30 anos, Sagitário é mais calmo, procrastinador e suave
do que Escorpião natal. As idéias, conceitos, ideais, amplitude da visão - e até
mesmo o conceito de Deus - são expandidos durante este ciclo. À medida que os
anos passam, Escorpião parece menos veemente e mais relaxado, mais desejoso
de socializar-se à noite do que enterrar-se em seu trabalho. Aqueles cujo Saturno
natal (ambição profissional) não é forte por Casa e aspecto podem parecer ainda
menos ambiciosos, mais joviais (jupiterianos). Eles podem optar por desenvolver
empreendimentos de curta duração em vez de assumir responsabilidades de
longo prazo. Na progressão de Fogo, Escorpião aprende como um signo de Fogo
a partir da ação, do fazer, do encarar.
Os que emergem dessa progressão tendo assimilado a abordagem
sagitariana positiva e otimista da vida, com flexibilidade e idealismo
sagitarianos, harmonizaram-se positivamente com Júpiter. Tenho visto
Escorpião assimilar planetas natais ardentes durante esta fase e passar a escrever
artigos de elevação espiritual e incentivo psicológico. A determinação, atenção
centrada e magnetismo persuasivo do mapa natal foram elevados das
profundezas às alturas neste ciclo. A personalidade de Escorpião, agradável em
vez de cética, irá atrair-lhe bons amigos.
Em seguida temos a progressão de 30 anos em Capricórnio. Esta
progressão irá acentuar as tendências natais pragmáticas, de desconfiança, de
misantropia e de julgamento dos outros. Se a flexibilidade e otimismo de
Sagitário teve pouco impacto, ou se Escorpião não aprendeu a relaxar e a curtir
seu tempo livre, as pressões do ciclo de Capricórnio podem ser difíceis. Ele pode
esquecer de rir de si mesmo(a), pois Capricórnio leva sua função, ou diploma,
muito a sério. Pode tornar-se um supervisor muito exigente, um tirano
mesquinho, na visão de seus subalternos. Capricórnio é uma figura de
autoridade, e Escorpião pode tornar-se parte da estrutura conservadora nesse
235
ciclo. Se ele(a) tem um Saturno natal forte, profissionalmente ambicioso, então o
ciclo de Capricórnio terá possibilidades de preencher suas expectativas no
mundo exterior. Se ele(a) não desenvolveu uma filosofia sagitariana, um sistema
objetivo a que possa agarrar-se, então o pragmatismo, a filosofia do "o que quer
que funcione está bom para mim" pode estabelecer-se como sua perspectiva em
Capricórnio. Plutão natal, o regente mundano, é um planeta de poder. Escorpiões
nascidos entre 1946-48 que têm essa conjunção do regente natal e do regente em
progressão em Leão em quadratura com Sol natal podem tornar-se cínicos, e
mesmo paranóicos, se outros ameaçam seu poder. O indivíduo Serpente de
consciência inferior torna-se desumano quando é encurralado ou ameaçado por
um competidor mais jovem.
Entre outras partes do corpo, Capricórnio rege os ossos. Vários Escorpiões
clientes meus tiveram câncer nos ossos durante a progressão em Capricórnio.
Suas emoções lentamente os consumiam. Eles planejavam e esquematizavam,
deixando pouco espaço para a ação de Deus. Júpiter, regente de Sagitário, tem
relação não apenas com a confiança e com a qualidade da filosofia ou da
mensagem que Escorpião pode partilhar com os outros, mas também com a fé
dele(a) - ele(a) tem fé? Ele(a) teve 30 anos para desenvolver uma alma - para
desenvolver a fé.
A Fênix não tem relação apenas com o título afixado à porta do escritório
dele(a), com o poder e influência de sua profissão, com o pertencer ao clube
campestre adequado ou com ter propriedades para passar a seus herdeiros. Ele(a)
tem mais relação com o dever cívico, com seu papel na comunidade, com seu
darma no sentido mais amplo. Às vezes Escorpião busca um cargo político nesse
ciclo, visto que tanto o Sol natal quanto o Sol em progressão estão relacionados
com o poder. Às vezes também, ele(a) pode trabalhar por trás dos bastidores
para um candidato cuja filosofia de governo é comungada por ele. Ou ele(a)
pode colaborar com uma entidade comunitária que oferece um serviço em que
ele(a) acredita e pelo qual se interessa. Esotericamente, Capricórnio tem ligação
com pessoas mais idosas. Escorpião pode ajudar seus pais quando estes forem
velhos ou pode dedicar seu tempo e energia às necessidades dos mais velhos de
sua vizinhança.
Pode acontecer que Escorpião não tenha se interessado por crianças quando
jovem. A energia biológica de Marte pode ter sido sublimada para a profissão ou
para uma vocação religiosa celibatária. Escorpiões na cúspide de Sagitário que
progressam em Capricórnio quando estão próximos dos 40 anos de idade muitas
vezes se dão conta de um forte desejo de se tornarem pais. (Capricórnio e a
Décima Casa estão no eixo da hereditariedade.) Assim a pergunta, "Posso ter um
filho?", pode surgir para eles em torno dos 37 ou 38 anos de idade. Isso se aplica
de modo especial se o Sol progressa pela 5ª Casa ou se a Lua progressada passa
pela Casa 4 ou 5. Esta é uma mudança de estilo de vida muito grande para a
mulher que pode ter-se relacionado com crianças apenas por profissão e que
tinha suas noites só para si, ou para o engenheiro ou especialista em computador
de Escorpião sem outra paixão que não a de retirar-se para a solidão de seu
cubículo para horas ininterruptas com seus discos e com seus programas. Talvez
Plutão em quadratura com Plutão se manifeste cedo (em geral ele está próximo
236
dos 45 anos) e atrase ou frustre o desejo se Escorpião está na cúspide da 5ª Casa
ou se Plutão o afeta por trânsito. Ou ainda os trânsitos de Saturno podem retardar
o nascimento. Isso dará tempo à pessoa para convidar sobrinhos e sobrinhas para
o verão e descobrir se essa mudança de estilo de vida é de fato desejável, em
comparação com o programa do Big Brother ou a instrução na escola dominical.
Uma professora Escorpião me disse, "Veja, minha sobrinha passou o verão
comigo, mas com a chegada do outono descobri que era bom voltar para a
tranqüilidade e sossego de casa, ler a bíblia e meditar. Eu não me sinto
qualificada para a maternidade." O retardamento de Saturno deu-lhe tempo para
verificar se era a decisão correta para seu stellium em Escorpião.

Não são muitos os Escorpiões que viveram por muito tempo na progressão
de Aquário. Os que entraram nessa progressão pareceram retornar à sua
obstinação e rigidez natal. Os familiares, por exemplo, podem comentar,
"Mamãe está tão teimosa agora que está velha. Claro, ela sempre foi 'fixa', mas
agora está tão rígida que é difícil encontrar uma doméstica que fique com ela
depois do terceiro dia de trabalho." Escorpiões que trabalharam ao longo da
progressão em Capricórnio podem sentir-se bastante aborrecidos quando
problemas de saúde os forçam a diminuir o ritmo e a ficar em casa. Marte está
acostumado a ser ativo, a tomar decisões, a ganhar dinheiro. Se o Sol em
progressão entra em contato com planetas Ar natais, a curiosidade mental e um
senso de humor mantêm Escorpião alerta e saudável. De outro modo, o solitário
de Escorpião pode queixar-se de que os familiares não lhe telefonam ou não o
visitam com freqüência. Este Escorpião pode arrepender-se por não ter se
empenhado mais para tornar-se mais social no passado. Os que lhe são próximos
o consideram um fanático pelo trabalho que sempre deu a impressão de nunca
precisar deles. Outros Escorpiões mais alegres, de visão mais positiva, parecem
satisfeitos com este ciclo, pois é nele que surgem as oportunidades de ler sobre
novas descobertas, de participar de conferências sobre a Nova Era, ou de passar
o tempo com amigos que partilham a mesma visão de mundo.
Muitos de meus clientes Escorpião/Escorpião ascendente que têm seu
próprio negócio não se ajustam bem à aposentadoria. Eles se parecem a Áries
regido por Marte, pois estão acostumados a tomar decisões, a exercer influência,
a contribuir de várias maneiras no mundo exterior. O Escorpião menos evoluído,
que não desenvolveu seus recursos interiores pela meditação ou introspecção (o
trabalho interior que pode ser feito enquanto se permanece sentado quieto), pode
portar-se de modo irrequieto e extravagante.
Muitos de meus clientes têm uma Quadratura-T fixa no mapa natal. Essa
estrutura pode ser ativada com trânsitos, ou o Sol em progressão em Aquário
pode detoná-la, trazendo problemas de circulação, calafrios ou (em oposição a
planetas de Leão natal) um ataque cardíaco. Ataques do coração prematuros
reduzem a expectativa de vida de Escorpião. Uma medicina preventiva, que
inclui cuidado com a alimentação, exercícios moderados, como caminhar, e
controle regular dos níveis de colesterol, estimula a conservação da saúde. Mais
importante do que qualquer outra coisa, talvez, é a fé num poder superior, em si
mesmo, na família e nos amigos. Se Escorpião se agarra a memórias e emoções
237
negativas, seu coração, simbolicamente falando, também sofre. A erradicação de
todas as antigas mágoas enraizadas em sua memória fará com que ele(a) se
mantenha saudável e forte no corpo, na mente e no espírito.

Questionário

Como o arquétipo de Escorpião se expressa? Embora diga respeito de modo


especial aos que têm o Sol em Escorpião ou Escorpião ascendente, qualquer
pessoa pode aplicar esta série de questões às casas em que Marte ou Plutão estão
posicionados ou à Casa que tem Escorpião (ou Escorpião interceptado) na
cúspide. As respostas a estas perguntas indicarão o grau de contato do leitor com
Plutão, seu impulso de poder, e Marte, sua paixão.
1. Quando a conversa assume uma dimensão muito pessoal, eu fico
constrangido
a. a maioria das vezes.
b. 50% das vezes.
c. 25% das vezes, ou menos.
2. Ao receber uma incumbência, o mais importante para mim é
a. concluir o trabalho.
b. adotar providências para obter crédito para o projeto.
c. determinar-me a não magoar ninguém.
3. Prefiro trabalhar onde
a. não há interrupção.
b. há poucas pessoas envolvidas.
c. há muito contato social.
4. Quando tenho alguma coisa em mente eu
a. conservo-a para mim mesmo.
b. comunico-a para um ou dois outros que possam mantê-la em segredo.
c. torno-a de domínio público.
5. Entre minhas qualidades negativas eu provavelmente incluiria
a. mau humor e teimosia.
b. tendência à crítica.
c. falta de persistência.

6. Quando me sinto ameaçado, eu


a. revido com toda força possível.
b. recolho-me e fico remoendo.
c. busco uma saída conveniente.
7. O maior obstáculo ao meu sucesso provém
a. de dentro de mim mesmo, desconfiança de mim mesmo.
b. do mundo externo - circunstâncias fora do meu controle.
8. Meu maior medo é
a. que meu segredo mais profundo e tenebroso seja descoberto.
b. perda de minha independência.
c. que outros não me apreciem.
9. Sinto que a parte mais fraca do meu corpo é
238
a. o cólon.
b. meu estômago.
c. minha garganta.
10. Importante em minha vida são os atrativos de Marte/Plutão como sexo,
poder, controle e privacidade. Estes são
a. muito importantes.
b. moderadamente importantes.
c. não têm nenhuma importância.
Os que marcaram cinco ou mais respostas (a) estão em estreito contato com
seus instintos. Os que marcaram cinco ou mais respostas (c) estão em
movimento para a extremidade polar no nível instintivo - seu Marte não tem
condições de expressar-se adequadamente. Está Marte natal na Décima Segunda
Casa? É retrógrado? É interceptado? É importante trabalhar conscientemente
com os aspectos positivos relativos a Marte para ajudá-lo a expressar instintos
como coragem, comunicação direta, vitalidade, atitude positiva e otimista.
Onde está o ponto de equilíbrio entre Escorpião e Touro? Como Escorpião
integra os recursos de transformação e pessoais? Embora diga respeito de modo
especial aos que têm o Sol em Escorpião ou Escorpião ascendente, todos temos
Marte e Vênus em algum lugar de nosso horóscopo. Muitos têm planetas na
Oitava ou Segunda Casa. Para todos nós a polaridade de Escorpião e Touro
implica aprender a equilibrar os valores dos outros com o poder e seguranças
pessoais, a promover a mudança e a transformação com estabilidade.
1. Quando meu cônjuge planeja um evento social importante para ele/ela, eu
participo por deferência a meu cônjuge
a. 25% das vezes, ou menos.
b. 50% das vezes.
c. a maioria das vezes.
2. Quando entro numa loja, compro o produto de marca que meu
cônjuge/companheiro(a) pediu em vez da versão mais barata do item
a. 25% das vezes, ou menos.
b. 50% das vezes.
c. 80% das vezes, ou mais.
3. Quando alguém me pede um favor que sinceramente não quero fazer ou que
de fato não tenho tempo para fazer, eu
a. tenho facilidade em dizer não.
b. em geral digo não, mas depois me sinto mal.
c. tenho dificuldade em dizer não.
4. Se perguntado, meu cônjuge provavelmente diria
a. que careço de calor humano e suavidade.
b. que sou caloroso e também apaixonado.
c. que sou caloroso e suave, mas não muito apaixonado.
5. Quando se trata de sociedade (investimentos conjuntos)
a. prefiro agir sozinho.
b. acredito em participação igual e ganhos iguais.
c. sinto-me melhor com um sócio do que num empreendimento
independente.
239
Os que assinalaram três ou mais respostas (b) estão desenvolvendo um bom
trabalho com a integração da personalidade na polaridade Escorpião/Touro. Os
que assinalaram três ou mais respostas (c) precisam trabalhar conscientemente
no desenvolvimento do Marte natal em seu horóscopo. Os que têm três ou mais
respostas (a) podem estar fora de equilíbrio na outra direção (Marte fraco ou
pouco desenvolvido). Estude Marte e Vênus no mapa natal. Existe algum
aspecto entre eles? Qual deles é mais forte por posição de Casa ou localização
em seu signo de regência ou exaltação? Algum deles é retrógrado, interceptado,
está em queda ou em detrimento? Aspectos relativos ao planeta mais fraco
podem indicar a direção à sua integração.
O que significa ser um Escorpião esotérico? De que modo Escorpião
manifesta no nível esotérico, como um guerreiro Kshatriya? Como Escorpião
chega a um acordo com Ananque/Plutão? Todo Escorpião terá Marte ou Plutão
em algum lugar em seu mapa. As respostas às questões que seguem indicarão até
que ponto Escorpião está reagindo no nível esotérico.
1. Quando alguém pratica uma ação maldosa contra mim, eu
a. tenho fé de que isso é para o meu bem e favorecerá o meu
desenvolvimento
e aprendizado.
b. tenho fé em mim mesmo. Minha reputação pode ser reabilitada.
c. reajo vingativamente, olho por olho, dente por dente.
2. Na casa de Plutão, ou na casa com Escorpião na cúspide, quando não posso
realizar meu desejo, eu
a. deixo acontecer e faço meu trabalho.
b. sinto uma grande frustração mas procuro aceitá-la.
c. sinto que não posso ser feliz sem ele.
3. A palavra "controle", para mim, significa
a. autocontrole - trabalhar em meu interior (meditação, análise, manter um
diário).
b. ajudar os outros a se controlarem.
c. estar no controle do ambiente em que me encontro.
4. A desconfiança é algo
a. que atrai as circunstâncias mesmas que são temidas.
b. que pode ser injustificável, mas o ceticismo é saudável.
c. com que vivo diariamente.
5. Passei por uma crise que pensei que iria arruinar-me. Por retrospecção, vejo
que
a. foi a melhor coisa para meu desenvolvimento pessoal; a graça de Deus
estava comigo.
b. de algum modo encontrei forças para superá-la.
c. ficou comprovado que devo depender apenas de mim mesmo.
Os que marcaram três ou mais respostas (a) estão em contato com o regente
esotérico. No nível esotérico, o papel de Marte é reagir com coragem, mas não
vingativamente, olho por olho. No nível mundano, Marte é um planeta do ego,
mas no nível esotérico Escorpião tem fé suficiente em Deus e também em seus
próprios recursos. Marte faz o que pode e deixa o resto nas mãos de Deus. Os
240
que marcaram três ou mais respostas (b) estão realizando seu trabalho interior,
mas precisam continuar. Os que assinalaram três ou mais respostas (c) precisam
desenvolver conscientemente um equilíbrio entre fé e esforço pessoal. Plutão,
pelo processo de crise, ajuda Escorpião a desenvolver sua fé num poder
superior.

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9 SAGITÁRIO:

A busca da sabedoria
Todos os anos, em torno do dia 20 de novembro, todos os que vivem na
zona temperada assistem à entrada do Sol em Sagitário. Para o astrólogo, este
período de 30 dias é um interstício alegre, otimista, prazenteiro entre dois dos
signos mais circunspectos, compenetrados e denodados do zodíaco - Escorpião e
Capricórnio. Sempre interpretei como uma sincronicidade perfeita o fato de que
o Dia de Ação de Graças nos Estados Unidos seja comemorado em Sagitário.
Celebramos nossa gratidão por estarmos vivos, felizes e saudáveis ao mesmo
tempo que com nossos amigos e familiares lembramos as dádivas recebidas. Este
alegre festival, festejado com fartura de comida, está em perfeita consonância
com o espírito do Zeus Todo-poderoso, ou Júpiter, como os romanos o
chamavam, o regente de Sagitário. Fosse convidado a um lar americano, Zeus
iria deleitar-se com os abundantes manjares do Dia de Ação de Graças.
Em nossa jornada arquetípica em torno do zodíaco, quando chegamos ao
nono signo e à Nona Casa acabamos de emergir das águas densas e pantanosas
do Inconsciente Escorpiônico, depois de enfrentar nosso medo da morte e de
242
perscrutar as profundezas do sentimento e da emoção. Agora, em Sagitário, de
novo nos aquecemos sob os raios de um signo de Fogo solar e mais uma vez
somos envolvidos pela energia consciente e extrovertida. Tradicionalmente, os
astrólogos associam Sagitário ao Espírito, à expansão da consciência, ao anseio
pela grandeza e à habilidade de motivar, inspirar ou "incendiar" as pessoas.
Essas excelsas associações se aplicam não apenas aos indivíduos nascidos no
signo, mas também às pessoas com planetas na 9ª Casa. A inspiração é oferecida
por profissões da 9ª Casa tais como magistério superior, literatura e ministério
espiritual. As empresas de publicidade e propaganda também realizam o trabalho
do arquétipo sagitariano pela disseminação da informação e às vezes, espera-se,
também da sabedoria. Agentes de vendas motivados chegam a ter o zelo de
ministros quando estão no auge da carreira, e eles também participam do
arquétipo da 9ª Casa. Entretanto, na minha experiência com clientes, pude
observar que o interesse principal do arquétipo se concentra na filosofia moral
prática e na ética. A lei, por exemplo, campo importante da 9ª Casa, requer a
aplicação prática da ética a casos concretos.
Há uma alegria intrínseca em Sagitário. É algo muito semelhante ao estágio
da alquimia, em que o trabalho pesado está concluído e então surge a satisfação
do crescimento espontâneo. No seu livro Alchemy,( Em português, Alquimia,
Editora Cultrix, São Paulo.) Marie-Louise von Franz fala do choque de forças
inconscientes e conscientes seguido de uma bonança que ela compara, como
uma fase na alquimia, a uma criança brincando num bonito jardim. Muitos que
participam do arquétipo sagitariano através do Sol, do ascendente ou de Júpiter
proeminente no horóscopo abordam a vida de uma maneira jocosa e, porque têm
expectativa de que boas coisas lhes aconteçam, tendem a atrair muitas
experiências positivas no decurso da existência. O que o nono signo experimenta
é muito parecido com a imagem de crianças brincando no jardim paradisíaco
depois do duro trabalho do estágio de Escorpião ou da descida ao Inconsciente.
O número nove simboliza a plenitude, a perfeição, a pureza de pensamento.
O nono signo se parece com o ápice do processo alquímico, o arremate, a
conclusão do trabalho que von Franz cita do alquimista árabe conhecido por
"Sênior", qual seja, "lavar as sete estrelas nove vezes", ou até que figurem
totalmente sem manchas, perfeitamente limpas e cintilantes em sua pureza. As
sete estrelas representam o horóscopo no seu todo. O Sol, a Lua e os cinco
planetas, de Mercúrio a Saturno, eram conhecidos coletivamente como as sete
estrelas e, junto com seus Aspectos, Signos e posições de Casa incluíam a
personalidade individual. Durante seu processo alquímico, o conquistador das
sete estrelas havia obtido o domínio sobre seus instintos, frustrações, desejos,
maus hábitos e outros obstáculos à realização do Espírito. Ficava faltando apenas
a limpeza final, o polimento, a nônupla purificação. Este estágio da alquimia
sempre me vem à mente quando um cliente com um stellium em Sagitário me
fala de seu sonho pleno de felicidade e de grandiosidade e de como é fácil tornar
esse sonho em realidade. Talvez possa ser - para ele(a). Talvez ele(a) já tenha
terminado sua longa jornada pelos oito primeiros signos e tenha chegado no fim
do processo - o processo de limpeza e polimento.
Quando o árabe "Sênior" fala do número nove simbolicamente em termos
243
de perfeição e plenitude, ou término, ele está de acordo com os escritores
esotéricos da Grécia e da índia. O número nove é um número-ápice para os
pitagóricos e os gregos referiam-se à totalidade dos Deuses Olímpicos reunidos
em assembléia com os Nove - a Enéade. O Navamsa (nove, em sânscrito) ainda
identifica a plenitude e a perfeição na índia. Quando um astrólogo procura um
parceiro de vida para um determinado mapa natal ou quando alguém procura
saber qual é seu trabalho interior ou sua missão na vida, o círculo é dividido por
nove e os graus planetários são agrupados numa relação angular de 40 graus de
um com relação ao outro para determinar o mapa da plenitude ou da perfeição.
Os gregos tinham nove Musas e os cristãos tinham nove coros de anjos postados
próximos à perfeição - a unidade da Divindade.
O glifo deste arquétipo é a flecha (l). A frase "direto como uma flecha"
talvez descreva a mais importante palavra-chave que os alunos novatos de
astrologia aprendem de Sagitário - linguagem incisiva e direta. Como a flecha,
essa linguagem direta em geral é aguçada. Às vezes ela é engraçada no sentido
de "gafe" e às vezes ela de fato atinge o alvo.

Uma observação impensada que me vem à memória é a saudação de uma


convidada sagitariana ao abraçar sua anfitriã a quem não via há vários anos:
"Que bom vê-la novamente, Marta, e, meu Deus, como você engordou!" Mas a
flecha pode também ser portadora da intenção de magoar, especialmente se
planetas sagitarianos estão acompanhados por alguns planetas Escorpião
malévolos num horóscopo individual. Nenhum mapa é um arquétipo puro. Cada
personalidade é uma mistura de energias diversas. Assim, um sagitariano cujo
Hermes/Mercúrio ou planeta comunicador está em Escorpião pode banhar sua
flecha no veneno da Serpente.
Além de identificar o estilo de comunicação sagitariano, porém, a expressão
"direto como uma flecha" tem outro importante sentido. Uma pessoa que é direta
conosco é sincera, honesta, confiável. Sabemos que é alguém que mantém suas
promessas. A despeito das circunstâncias, sua palavra é uma só. Este é o
arquétipo puro. Embora Sagitário espere esse comportamento de outras pessoas e
procure ele próprio viver de acordo com o código, sua flecha muitas vezes não
atinge o alvo. Com muita freqüência suas promessas não são mantidas dentro do
espírito generoso em que foram concebidas porque sua energia é
demasiadamente dispersa e difusa; ele se inscreveu em muitos projetos mas não
consegue terminá-los todos. Este é o motivo por que os mitos sobre a arte do
manejo do arco se aplicam tão bem a Sagitário. Este arquétipo precisa praticar a
concentração e centrar-se antes de disparar suas setas ou de fazer suas
promessas.
Na Grécia e na índia antigas e no tradicional Japão, a arte do manejo do
arco era uma importante disciplina psicológica e espiritual. O aluno desenvolvia
a paciência e a presença de espírito, mas, mais do que isso, ele(a) aprendia a fluir
com a ação - o processo de liberar a flecha na direção do alvo. No movimento de
liberar a flecha, a mente e o corpo do arqueiro formavam uma unidade com o
arco, a flecha, o movimento e o alvo. Nos tempos antigos, portanto, a mestria da
arte do manejo do arco era um tipo de autodomínio. O herdeiro ao trono que era
244
também o vencedor da competição de arcos, o Mestre, era considerado digno de
presidir o reino. Arjuna, no épico hindu, o Mahabharata, e Ulisses, na Odisséia
grega, eram dois reis arqueiros desse quilate. Mesmo nos dias atuais, Eugen
Herrigel, autor de Zen and the Art of Archery1, passou quatro anos no Japão
neste caminho rumo ao autodomínio. Os anos que Herrigel permaneceu no Japão
lhe possibilitaram a compreensão da doutrina sagrada da arte do manejo do arco,
experiência essa partilhada por um número bem reduzido de ocidentais
privilegiados. Uma citação de seu Mestre zen lança luz sobre a técnica:
"Suas flechas não atingem o alvo porque não percorrem grandes distâncias
espiritualmente. Você deve agir como se o alvo estivesse a uma distância
infinita. Para os mestres-arqueiros, é fato comprovado pela experiência
quotidiana que um bom arqueiro, com um arco de potência média, é capaz de um
tiro mais longo do que um outro que, apesar de manejar um arco mais potente, é
desprovido de espiritualidade. Portanto, o tiro não depende do arco, mas da
presença de espírito, da vitalidade e da atenção com que você dispara. Para
desencadear a energia plena
1. Em português, A Arte Cavalheiresca do Arqueiro Zen, Editora
Pensamento, São Paulo. (N. do E.) dessa atenção espiritual, você deve realizar a
cerimônia de modo diferente de como a vem praticando até o momento: ela deve
ser semelhante à dança executada por um dançarino verdadeiro. Assim fazendo,
seus movimentos partirão do centro, do ponto preciso da correta respiração.
Então, a cerimônia, em vez de processar-se como algo aprendido de cor,
parecerá criada pela inspiração do momento, de maneira tal que dança e
dançarino se constituam numa única e mesma coisa. Executando o ritual como
uma dança sagrada, sua percepção espiritual desenvolverá sua energia plena!"
Assim sendo, a habilidade de manejar o arco é ao mesmo tempo uma
ciência e uma forma de arte. Ela é mental e também ativa, do mesmo modo que
Sagitário é Mutável e fogoso. O Mestre diz que a meta do arqueiro deve ser vista
como longínqua ou infinitamente distante. É preferível inicialmente ultrapassar
o alvo a repetidamente ver que suas setas não chegam até ele - isso é muito
desestimulante.
Com sua crença confiante na grandeza futura e na meta maior, Sagitário é
um bom exemplo de visão e inspiração para o signo da polaridade, Gêmeos, e
para o signo da quadratura, Virgem. Ambos esses arquétipos regidos por Hermes
tendem a ser míopes em comparação com Sagitário; eles se envolvem com os
detalhes de sua habilidade e com demasiada freqüência não fazem a passagem
dessa perícia para a criatividade, impedindo-se assim de desfrutar a inspiração
do momento, de dançar a dança solta e de ardorosamente tornarem-se um com a
ação. Os signos regidos por Hermes tendem a preocupar-se muito com a
possibilidade de cometerem um erro, enquanto Sagitário é capaz de relaxar,
como o mestre zen incentivou o arqueiro a fazer e a sentir prazer com o
processo. Muitos clientes Sagitário, empregando o vocabulário do arqueiro, me
disseram, "Bem, a idéia não funcionou, mas eu tentei o máximo, e agora vou
esquecer tudo e dedicar-me ao próximo alvo." A maioria das pessoas de Virgem
e de Gêmeos seriam muito felizes se se dispusessem a deixar de lado os
problemas e a avançar com decisão em vez de ficarem indefinidamente
245
remoendo sobre as imperfeições do plano.
A arte do manejo do arco também inclui algumas modificações na visão
teleobjetiva da realidade por parte de Sagitário. Esporadicamente, há
necessidade de assestar a lente precisa e cuidadosa de Virgem/Gêmeos, de mirar
o alvo. Esta é a lição que devia aprender o entusiasta e ativo Arjuna, o jovem
herdeiro ao trono descrito no épico hindu. Sua visão dispersa do quadro geral
precisa de foco. O príncipe Arjuna e seus quatro irmãos mais novos suplicaram
ao sábio brâmane Drona, o Mestre no manejo do arco, que os aceitassem como
alunos. Drona, entretanto, era um velho que considerava o tempo algo de muito
valor; há muito que ele não acolhia jovens da nobreza como discípulos. Por isso,
os irmãos tinham que qualificar-se como candidatos por meio de um teste pelo
qual cada um pegava o arco, adotava uma posição específica e respondia a suas
perguntas.
O mais jovem empunhou o arco e se concentrou. Drona perguntou-lhe, "O
que você vê?" Ele respondeu, "Vejo a montanha do outro lado do vale, o céu, as
árvores e um pássaro no topo de uma árvore." "Não", disse Drona, "você não
passa. Afaste-se." O segundo irmão tomou seu lugar com o arco. "O que você
vê?", perguntou o Mestre. "Vejo o céu, a montanha, uma árvore, um pássaro no
seu ramo principal e vós, Mestre, pelo canto do olho." "Sinto muito", disse
Drona, "você também não passa. O próximo!" O terceiro irmão disse, "Mestre,
não posso vê-lo, mas ouço sua voz; vejo apenas a árvore, seu tronco e o
pássaro." "Desça", disse o brâmane, "pois você também está reprovado." O
quarto irmão via somente o tronco e o pássaro, mas também ele, como os
demais, não teve êxito. Finalmente Arjuna, tendo observado a concentração e
foco dispersos de seus irmãos mais jovens, tomou sua posição e pegou o arco.
"O que você vê?", perguntou Drona. "Vejo apenas o pássaro, Mestre", disse
Arjuna. "Olhe novamente; concentre-se mais", disse-lhe o mestre. "Ah! Vejo
somente um ponto no centro da testa do pássaro!" "Muito bem. Solte a flecha.
Você será meu aluno!", disse o Mestre.
Assim, a visão a distância, que surge naturalmente para Sagitário, deve ser
temperada com a lente corretiva da precisão e foco de Hermes - a concentração.
Tanto a visão telescópica quanto a microscópica devem operar simultaneamente
na Arte do Manejo do Arco, ou como os Mestres japoneses a denominam - a
Doutrina Sagrada. Esta é uma chave importante para a integração das Casas Três
e Nove, ou, como eram conhecidas nos manuais antigos, as mentes inferior
(factual, técnica) e a superior (abstrata).
Minha experiência revela que um dos aspectos mais importantes do
Caminho Sagitariano é a educação. O arqueiro-mestre deve encontrar seu Drona
e desenvolver uma mente treinada. É um prazer encontrar um arqueiro-mestre
que freqüentou a escola tempo suficiente para beneficiar-se da disciplina e para
aprender a organizar seus pensamentos - a filtrá-los através de sua mente antes
de exprimi-los. Uma cliente, mulher de negócios, disse-me uma vez que estava
cansada de passar toda a manhã entrevistando dois candidatos sagitarianos a
emprego. Nenhum deles havia passado por todo o processo educacional formal;
ambos haviam optado por viver em vez de concluir sua escolaridade. Ela disse,
"Eles eram como incêndios florestais fora de controle. Ambos eram muito
246
entusiastas com relação à oportunidade de emprego. Apresentavam muitas
sugestões positivas, mas inadequadas, para mudanças nas funções que eu estava
pensando em atribuir-lhes. Eles falavam de uma maneira desorganizada e
desconexa, começando por discutir uma área do trabalho, em seguida
interrompendo e passando a discorrer sobre outro aspecto. Era como se
chegassem a mim a partir de seis ângulos diferentes ao mesmo tempo. Algumas
das idéias eram boas, mas a apresentação era terrível. Ao final tive que perguntar
a cada um deles, 'Você leu mesmo a descrição do cargo? Você refletiu sobre o
que iria dizer antes de entrar? Suas idéias são interessantes, mas você
compreende bem em que este trabalho implica?' "
Sem um treinamento com o objetivo de apresentar suas grandes idéias, os
sagitarianos podem condescender com a tagarelice própria de Gêmeos, a qual
tende a atuar contra eles no mundo dos negócios. Eles também têm a tendência a
generalizar em demasia. É necessário um treinamento mental para que aprendam
a pensar em seqüência e a usar a imaginação - para que aprendam a ler o
documento autêntico (isto é, a descrição de cargo) à sua frente, em vez de ler
entre as Unhas ou de aprofundar muito sua leitura.
Isto nos reconduz à questão do centramento, da concentração serena da
lição sobre a arte do manejo do arco e à lógica prática da Terra. A pessoa que
participa desse arquétipo pode beneficiar-se de planetas fixos para estabilizar a

personalidade, ou tirar proveito de Saturno numa casa forte ou de um número de


planetas nos signos Terra (Touro, Virgem ou Capricórnio). Talvez seja por isso
que Alice Bailey, em Esoteric Astrology, considere a Terra como o regente
esotérico de Sagitário. Os sagitarianos mais cultos que encontrei, os dotados de
espiritualidade e de vivacidade, e também os mais felizes, manifestam em sua
vida diária uma sabedoria muito prática e cheia de bom senso. Terra representa
estrutura, habilidade de organização, compromisso, responsabilidade. É verdade
que a educação, o ensino de nível superior, pode ajudar a concentrar e a treinar a
mente em algumas dessas áreas (como apresentar as próprias idéias de modo a
irem de encontro à descrição de cargo), mas, mais importante do que isso,
parece-me, é a experiência da vida - a progressão do Sol por Capricórnio. Todos
os sagitarianos têm uma progressão de trinta anos pela Terra Cardeal onde,
muitas vezes através do mundo dos negócios, ele(a) ativamente aprende sobre
realidade através da tentativa e erro, como os demais signos de Fogo.
Diferentemente dos espectadores de signo Ar, o fogo tem necessidade de ser um
fazedor, não um observador da vida.
Um ativista fogoso com essas características foi Hércules, um herói que
encontramos no capítulo dedicado a Áries. Hércules estudou a arte do manejo do
arco, tendo Quíron, o Centauro, como professor. A história de Hércules e de seu
querido amigo e mestre acrescenta outra dimensão à nossa compreensão de
Sagitário - a generosidade do Sábio. Quíron parece ter tido uma educação mais
abrangente do que Drona, o Arqueiro do épico hindu. Ele era também um
erudito, um professor, curador e orientador renomado por seus "julgamentos
justos". Sua forma física era das mais estranhas. Como Centauro, tinha a cabeça
e o tronco de homem, mas o corpo de cavalo. (Em sua obra Mythology, Bulfinch
247
nos diz que os Centauros em absoluto pareciam monstruosos ou repugnantes aos
gregos, pois estes admiravam verdadeiramente seus cavalos.) Quíron e seus
companheiros Centauros habitavam nas florestas da Tessália, uma parte
selvagem do país, onde "vagavam livres". Se imaginarmos todos esses cavaleiros
gigantes cavalgando pela floresta, poderemos imediatamente compreender a
natureza "não me prenda" do arquétipo, e especialmente do Sagitário ascendente,
do celibatário ascendente.
Deve-se observar que havia muitos tipos diferentes de Centauros, assim
como havia muitas diferentes espécies de sagitarianos. Nem todos eram tão
sábios ou tão habilidosos quanto Quíron; na verdade, ele se sobressaía ao bando -
ou horda. Bulfinch nos diz que muitos dos Centauros eram "hóspedes
grosseiros". Na festa de casamento de Hipodâmia, por exemplo, um deles perdeu
o controle, cedeu à sua natureza apaixonada, arrastou a noiva pelo cabelo e a
hostilizou. Vários outros seguiram seu exemplo. Jung vê no cavalo o símbolo
dos "instintos descontrolados", ou do inconsciente dominando a mente
consciente, e essa história da festa de casamento parece confirmar esse ponto de
vista. Nos Upanishades, entretanto, o cavalo é símbolo do Cosmos (o Self).
Quíron claramente representava a mente no controle dos instintos, ou o cavalgar
do cavalo. Como um Centauro bondoso e educado, ele manifestamente havia
estabelecido um objetivo superior para a vida, coisa que os outros não fizeram.
Apesar disso, em seu encontro com Hércules, mesmo Quíron foi vulnerável na
parte cavalo de seu corpo - a perna.
Um dia Hércules, o Herói, passava pela Tessália a caminho de um desafio,
ou trabalho, quando lhe ocorreu que Quíron poderia dar-lhe algum conselho útil
se fosse visitá-lo. Ele estava impaciente, porém - esta é uma história do signo
Fogo - e não queria esperar ocioso enquanto Quíron e os demais erravam no
outro distante lado da floresta. Pediu então ao Centauro que estava de serviço
que abrisse um barril de vinho e lhe oferecesse uma porção. O cheiro do vinho
imediatamente chegou aos outros Centauros, que logo se enfureceram. Ou um
ladrão se havia apossado do que lhes pertencia ou um inimigo se aproximava de
seu território.
Hércules entrou em pânico quando ouviu o som de seus cascos em
desabalada carreira em sua direção. Em meio à poeira que o bando levantava,
Hércules não podia ver absolutamente nada. Seu terror era tanto que pensou que
seria esmagado até a morte; então, instintivamente, disparou uma saraivada de
flechas para o alto. Ele não se concentrou nem mirou, mas queria apenas adverti-
los - fazê-los saber que o Grande Hércules estava lá. Então, consternado,
descobriu que uma das flechas perdidas havia atingido seu amigo e mestre
amado, Quíron, ferindo-o na perna. Por ter Hércules banhado as flechas no
sangue de Hidra, um veneno particularmente forte para o qual não havia
antídoto, Quíron, o médico ferido, não poderia curar a si mesmo. Quíron, tão
educado, tão inteligente, tão erudito; Quíron, tutor do famoso curador Esculápio;
Quíron, o Imortal, não tinha condições de fazer com que sua ferida parasse de
doer.
Quíron, todavia, tinha uma disposição sagitariana generosa. Como um
Imortal, ele não podia morrer. Entretanto, sem exigir nada em troca dispôs-se a
248
descer aos infernos e a ocupar o lugar de Prometeu, possibilitando assim que o
ladrão do Fogo pudesse ficar livre. Quando Quíron dirigiu-se ao Tártaro,
Hércules continuou seu caminho com tristeza, lamentando a impaciência que o
havia apressado a pedir o vinho. Como o fogo Áries, Sagitário não tem paciência
de esperar, e muitas vezes tem problemas por adiar uma gratificação. Hércules
sabia que se o vinho não tivesse sido aberto, os Centauros não teriam sentido seu
cheiro e não teria havido debandada do grupo. Ele jurou que jamais dispararia
novamente uma flecha em defesa própria sem antes mirar cuidadosamente,
esperar que a poeira baixasse e que o inimigo se tornasse perfeitamente visível.
Os gregos registram que a ferida de Quíron finalmente ficou curada e ele subiu
aos céus para ocupar seu lugar na constelação de Sagitário.
No meu relacionamento com este arquétipo, conheci muitos Quírons
sábios, mas feridos, e também muitos jovens Hércules impacientes e impetuosos.
Quando se trata de outras pessoas, o ferido Quíron pode ser um conselheiro
eficaz, possuidor de uma grande percepção intuitiva, pois Apolo lhe deu o dom
da profecia. Mas quanto à sua própria ferida, o sábio sagitariano que presta bons
serviços aos outros prefere não enfrentar a situação pelo maior tempo possível.
Os signos de Fogo são muito favoráveis a projetar a culpa - afinal, a flecha é um
projétil. Não é suficiente incriminar o mundo externo pela ferida. "É culpa de
meu marido, de minha mãe, do meu patrão", etc. Jogar a culpa em Hércules na
verdade não produz nada de construtivo no que se refere à cura da ferida, mesmo
que Hércules seja a parte culpada. Para aliviar a dor e encontrar a cura, Quíron
devia descer aos infernos (o inconsciente) com seus instintos. Os signos Fogo
geralmente são impacientes com o processo interior e rompem com sua própria
orientação prematuramente. Eles preferem viver mais no mundo exterior do que
no interior. Afinal, a 9ª Casa é uma Casa de Fogo, cheia de atividades agradáveis
e de passatempo, de viagens, workshops, cursos, conversas, livros. Tártaro
(terapia) não é um lugar agradável, onde o sagitariano goste de ficar longos
períodos de tempo. É mais fácil dizer, "Fiz meu próprio diagnóstico e estou
curado. A ferida desaparecerá se eu modificar meu ambiente externo - se voltar à
escola, se me dedicar às vendas em vez de dar aulas." Mas, num novo ambiente,
o mesmo velho horóscopo continuará a manifestar-se (a ferida continuará a
doer). É preciso paciência, tempo e muitas vezes outro médico para curar uma
ferida profunda. Quíron tinha que passar um tempo no Tártaro.
Em seu livro Alchemy, Marie-Louise von Franz afirma que lavar as sete
estrelas nove vezes significa que a transformação pode precisar de nove ou dez
anos de terapia. Durante o processo a pessoa deixa de projetar seus sete planetas
sobre o mundo exterior. Ela aprende que suas lamúrias com relação a seu mal-
humorado patrão significam que ainda não está em contato adequado com seu
próprio Marte. Se uma pessoa se queixa do tipo de relacionamento que
constantemente atrai no mundo exterior, ela está projetando sua inabilidade em
manifestar adequadamente seu próprio Vênus. Pelo fato de que Sagitário muitas
vezes projeta seus próprios problemas, isso pode exigir-lhe passar por vários
patrões intratáveis ou relacionamentos difíceis para descobrir o padrão
subjacente a suas projeções e para procurar ajuda. Sagitário tem a liberdade em
alta estima, e para livrar-se das projeções que o aprisionam, para poder viver
249
consciente e espontaneamente, é de grande valia o esforço que investe na
purificação alquímica.
A sabedoria resulta da prática do desapego e da introspecção coroada pela
compaixão. Júpiter, regente de Sagitário, é exaltado em Câncer, o arquétipo da
Grande Mãe. Na arte chinesa, Kwan Yin Bodhisattva, personificação da
Sabedoria/Compaixão, anda sobre as nuvens empunhando seu arco para
combater o Mal. A sábia e compassiva mãe, entretanto, não ataca a pessoa que
faz o mal mas apenas e tão-somente o Mal em si. Esta é uma lição importante
que o sagitariano deve aprender da exaltação de seu regente no misericordioso
Câncer. O sagitariano superior incorpora a sabedoria e a compaixão de Kwan
Yin em seus esforços pela ação correta.
Em que direção, então, o sagitariano superior arremessa sua flecha? Qual o
alvo superno para o qual ele aponta? Creio que a resposta é: para a Verdade. É
isso que Zeus, em sua manifestação maior, queria dizer aos gregos, e é isso que
está implícito na busca sagitariana da honestidade, da sinceridade, da integridade
e do julgamento justo.
Por que associamos a busca da Verdade com o arquétipo de Sagitário? Para
responder a essa pergunta precisamos nos familiarizar com o Todo-poderoso
Zeus, mais tarde conhecido como Jove ou Júpiter pelos romanos. Júpiter não é
apenas o regente mundano de Sagitário e da Nona Casa, mas ainda, devido à sua
natureza magnificente, Zeus Todo-poderoso exerce uma influência tão forte que
nenhum outro planeta poderia ser exaltado em seu signo. O sagitariano, como
seu regente, manifesta grandes virtudes e grandes vícios. Em geral podemos
aplicar isto também ao indivíduo nascido com um Júpiter na Nona Casa ou com
Júpiter em Sagitário.

Em Zeus e Hera Karolyi Kerenyi nos revela que quando Zeus apareceu na
Grécia (muito provavelmente oriundo do Egito ou da Babilônia), os gregos o
viram como uma força ou Presença Sagrada. Nenhum artista precisava
representá-lo. O Zeus que-tudo-vê estava em toda parte, no topo dos montes,
caindo como uma chuva branda ou visto no firmamento da noite sob a forma de
um raio ou de um trovão. O Zeus do céu diurno era reconhecido por presságios
positivos como o vôo da águia ou por uma mudança brusca no clima que
revelava sua presença. O Zeus do céu noturno era uma força mais assustadora. A
presença de Zeus era sentida de modo particular nas fogueiras. Nas cavernas
escuras de Creta e nas agrestes elevações da Tessália, os gregos antigos sentiam
a presença e proteção de Zeus em seus fogos a céu aberto. Existe em cada
sagitariano uma centelha sagrada de Zeus. Zeus e Theos (Deus) são uma só e
mesma coisa. Da palavra Theos derivamos a palavra entusiasmo. Em todos os
clientes sagitarianos - mesmo naqueles que parecem queimar como incêndios
florestais fora de controle - existe esta centelha pura do entusiasmo de Zeus. Há
um impulso a prosseguir com ela, a avançar na direção do objetivo. A maioria
dos astrólogos do século XX pode facilmente estabelecer relações com as
características positivas de Júpiter/Zeus e com as palavras-chave positivas para
Sagitário.
Como os gregos antigos, estamos cientes de que Júpiter é o grande
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propicia-dor. Como Vênus, a propiciadora menor, ele brilha com uma luz
intensa. Os antigos sabiam que Júpiter era o maior dos planetas do sistema solar.
Hoje sabemos que é o de maior massa e que, se suas dimensões fossem um
pouco maiores, ele seria um Sol, o centro de seu próprio sistema solar, com
planetas girando ao seu redor. Por isso podemos facilmente compreender as
palavras-chave que os gregos atribuíam a Zeus - magnanimidade, majestade,
poder, beneficência, abundância, espiritualidade, seriedade, jovialidade,
otimismo, justiça, verdade, sabedoria, etc. Os astrólogos atuais podem com
facilidade conhecer o Zeus de Homero que se manifesta na Ilíada e que era
chamado de o Conselheiro, Zeus que-tudo-vê e Zeus o Sábio. Este seria o ideal
arquetípico.
Entretanto, em Psychology of the Planeis, Françoise Gauquelin afirma que, mais
do que as positivas, as palavras-chave negativas de Júpiter correspondem a um
Júpiter fortemente posicionado por posição de Casa em mapas individuais.
Algumas das palavras-chave negativas que ela lista são: arrogante, orgulhoso,
negligente, constrangedor, excessivamente otimista, esbanjador, parolador,
extremista, provocador, extravagante, não crítico, fanático, preguiçoso, indeciso,
narcisista, pomposo, aparatoso, oportunista. Estas são as características que
aparecem nos mitos do Zeus do Céu Escuro que trovejava contra seus inimigos e
não economizava seus raios. O mito da luta de Zeus com Tifão foi narrado no
capítulo de Escorpião. Vimos aí o lado fanático e arrogante do Todo-Altíssimo.
Em vez de aprender de Tifão (integrar sua sombra), Zeus lançou seus raios e
matou seu oponente, o filho da Mãe Terra. No The Astrology of Fate, Liz Greene
nos diz que em Sagitário o "fanatismo em geral está intimamente ligado a
dúvidas interiores profundas". Também percebi que quando um sagitariano
explode com força brutal (o raio de Zeus), ele assim procede em geral impelido
pelo medo. Zeus ficou aterrorizado com Tifão (seu próprio pesadelo). O cliente
sagitariano, em vez de fazer uma introspecção com relação a seus próprios
medos interiores, fica condescendendo como Zeus com reações exacerbadas no
mundo exterior. O Zeus do Céu Escuro, o deus-tempestade, é o lado paradoxal
da personalidade sagitariana, o lado genioso que age com o raio - reage com
atitudes desproporcionais ao crime cometido contra o Tribunal de Zeus. (Zeus
era conhecido como o Deus da Mão Violenta devido a seu gênio descomedido.)
Especialmente apropriado ao estágio sagitariano de purificação é Zeus
Sicásio, uma figura regia que segura uma cornucópia (abundância) e que envia
sua Águia real mensageira. Encontramos essa águia de sangue vermelho em
Prometheus Bound. Todos os dias, a Águia descia aos infernos para devorar uma
porção do fígado de Prometeu, com o fim de purificá-lo e purgá-lo de suas
toxinas emocionais. Homero também nos diz, na Ilíada, que Zeus tinha ligação
com o enxofre, o purificador alquímico. Zeus banhava as coisas no enxofre e
certa vez destruiu uma árvore com seu raio, deixando pairar no ar o cheiro de
enxofre.
Durante sua "sulfurosa" progressão de trinta anos por Capricórnio, muitos
clientes sagitarianos passaram por uma purificação simbólica. Eles
desenvolveram seu senso saturnino de planejamento, aguçaram sua concentração
na meta em vista e desenvolveram um sentido mais realista de suas limitações
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no que estas têm de ligação com o tempo, com a energia e com o dinheiro.
Em Please Understand Me, Keirsey e Bates se referem à "ética do
trabalho" versus "ética do jogo". A ética do trabalho é bastante saturnina
(capricorniana) e a ética do jogo é mais jovial (sagitariana). Por natureza,
Sagitário parece mais inclinado a manter suas opções em aberto, a resistir a datas
fatais fixas relativamente a seus projetos e a preferir a espontaneidade a um
planejamento de longo prazo. Como um signo de Fogo, o sagitariano gosta do
projeto em si (a ação) e não da sua preparação, manutenção, ou término - ele(a)
tende a sumir e a deixar incompletas essas etapas do projeto. Durante a
progressão capricorniana, o sagitariano encontra a ética do trabalho a cada passo.
Há uma introspecção saturnina presente na progressão em Capricórnio que
permite a Sagitário entrar em acordo com Zeus do Céu Escuro e trabalhar com
os traços negativos de Júpiter - procrastinação, preparação deficiente, datas-
limite não cumpridas, etc. Entre meus clientes, tenho vários sagitarianos que
nunca precisaram lutar para ganhar a vida. (Alguns herdaram riquezas; outros
são mantidos pelo cônjuge.) Eles nunca foram expostos à ética do trabalho sob a
forma de um empregador. Eles têm ideais elevados que são desproporcionais em
comparação com suas limitações de tempo e de energia. Uma sagitariana assim
mencionou que gostaria de terminar seu curso de graduação mas que não sabia
por onde começar. Antes de seu casamento, ela havia cursado uma miscelânea
de cursos - aqueles de que gostava. Entretanto, deixara de freqüentar muitas das
disciplinas obrigatórias. Vinte anos mais tarde, ela ainda estava longe da
conclusão do seu curso, embora ainda conservasse essa possibilidade entre seus
objetivos.
Outra sagitariana declarou que sabia que sua casa estava toda em desordem.
Abstratamente ela gostaria que sua garagem passasse por uma faxina geral para
poder ali guardar algumas peças da mobília da casa. De fato, porém, o tempo foi
passando e a desordem aumentando. Quando lhe perguntei sobre isso, ela
respondeu, "Não sei por onde começar. Sempre que penso em todas as
providências que tenho que tomar - separar o que presta, fixar o preço, telefonar
ao jornal para compor o anúncio, fazer doces para vender na garagem, etc. -
bem, fico tão cansada só em pensar nisso que preciso sentar-me e relaxar."
Astrólogos esotéricos têm esclarecido, e com propriedade, que Sagitário
tem grande aspiração e metas elevadas mas é fraco na continuidade. Muitas
vezes Sagitário teve a impressão de que a meta está tão distante que lhe parece
impossível dar o primeiro passo. Uma expressão ou comentário que os
astrólogos ouvem muitas vezes de Sagitário é: "Não sei por onde começar."
Minha experiência comprova que a progressão por Capricórnio mostra ao
sagitariano por onde começar e como manter a caminhada. Depois da progressão
de trinta anos por Capricórnio, por sua associação com o mundo dos negócios, o
indivíduo aprendeu a desenvolver o bom senso. Ele(a) tem uma percepção maior
da praticidade de seus objetivos e do método que deve adotar para alcançá-los -
para lidar com datas fatais, como o estresse, para se ajustar à rotina de trabalho.
Os sagitarianos que trabalham como autônomos durante essa progressão
aprenderam a tratar com detalhes como documentos dos empregados,
formulários do governo, faturamento e cobrança, e preenchimento dos requisitos
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necessários para licenciamento em seu campo de atuação, mas esse aprendizado
foi extremamente doloroso para muitos deles. Entretanto, desenvolveram o que
Jung chamaria de embasamento, "estar com os pés no chão".
O sagitariano que está no limiar da progressão em Aquário diz ao astrólogo,
"Estou aborrecido demais. Consegui o que me havia proposto realizar no mundo
exterior" - viagens, sucesso acadêmico, reconhecimento, e mesmo riquezas.
"Alguma coisa está faltando, porém. Eu não deveria ser mais feliz na minha vida
pessoal? Estive canalizando toda essa energia para o mundo exterior mas sinto
que minha vida está incompleta." O que geralmente respondo é, "Tenha
coragem; você está começando uma longa progressão através de Aquário."
Esteja casado ou seja solteiro ao iniciar sua progressão em Aquário, o cliente
sagitariano tende a deslocar sua energia do mundo exterior da profissão e a
concentrá-la no relacionamento. Aquário, como os outros signos Ar, está
associado à comunicação e ao relacionamento com os outros, e acima de tudo
está empenhado em manter uma amizade igualitária. Isso não significa que logo
que Sagitário entra em progressão no novo signo, ele(a) irá de repente querer
assar bolos ou limpar a casa. Significa sim que, com seu costumeiro idealismo
elevado, procurará encontrar um companheiro que partilhe de seus objetivos, que
se comunique bem, que lhe proporcione espaços, que com ele(a) divida sua visão
de mundo. Em muitos casos, o novo parceiro gosta de viajar e é rico.
Nos primeiros cinco anos da progressão por Aquário, percebi o
desenvolvimento de um padrão. O sagitariano pode perguntar, "Quando vou
encontrar um homem (mulher) rico?" Ele(a) está buscando Júpiter no mundo
exterior. Ele(a) gostaria de casar-se com seu planeta regente (o anjo da guarda, o
princípio da abundância, o corno da fartura) para que este cuidasse dele(a). Às
vezes pergunto, "O que você vai levar para esse relacionamento com relação ao
qual você tem padrões tão elevados?" À medida que a progressão em Aquário se
aprofunda, as pessoas de Sagitário se tornam mais Fixas e tendem a acomodar-se
em seus relacionamentos pessoais e a tornar-se mais realistas em suas
expectativas. A progressão aquariana lhes proporciona fixidez de propósito e as
ajuda a prosseguirem até o fim. À proporção que avançam em Aquário, muitas
parecem demonstrar maior capacidade para concretizar seus sonhos aqui na
Terra. A impressão que se tem é que se aproximam mais de sua verdade, a qual
cada Sagitário percebe a seu próprio modo.
Para os gregos, o Todo-Altíssimo Zeus era acima de tudo considerado o
mantenedor da Ordem Cósmica, da Lei Cósmica, da Justiça, da Verdade e da
Virtude. Zeus presidia às promessas feitas e aos juramentos prestados. Sabemos
pela Ilíada de Homero que Zeus punia os perjuros lançando-os no Tártaro. Em
Prometheus Bound, Hermes nos diz que o Pai Zeus não ama o mentiroso e
"proferir falsidades é algo que a boca de Zeus desconhece". O mesmo não
ocorre, porém, com o aéreo Gêmeos, sua extremidade polar. Para os antigos
gregos e também para as antigas civilizações egípcia e hindu o pensamento e a
palavra eram causativos. Portanto, quando Hermes (regente de Gêmeos) ensinou
seu filho Autólico a realizar encantamentos, ou a arte imaginativa de jurar falso,
ele estava em diametral oposição à natureza de Zeus pela verdade. Gêmeos
ardilosos (Hermes) estão distanciados 180 graus de Sagitário (Zeus).
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Em sua obra Alchemy, Maria-Louise von Franz descreve este instinto pela
verdade, e eu o vi operando em muitos de meus clientes sagitarianos. Ela diz que
os antropólogos descobriram entre tribos primitivas um sentido muito aguçado
para perceber quando alguém estava mentindo ou escondendo a verdade. Um
informante contou a um pesquisador que um rico pescador havia-lhe oferecido o
que parecia ser uma ótima oportunidade para navegar com ele em seu novo
barco. Mas recusou a oferta porque sabia que o pescador, embora falasse bem,
não era um homem bom. Von Franz afirma que em nossa sofisticada cultura
moderna perdemos esse instinto pela verdade. Todavia, com freqüência o vejo
em meus clientes sagitarianos. E, como Zeus, eles "não gostam do mentiroso".
Uma jovem com vários planetas em Sagitário mencionou literalmente que
havia rompido seu noivado porque o noivo havia mentido. Para ele, a mentira
era inofensiva, contada porque não queria magoá-la. Mas, para ela, isso era
reflexo de uma falta de sinceridade mais profunda. Ela disse, "Se mentiu uma
vez, ele o fará novamente. Se mente sobre pequenas coisas, também irá mentir
sobre grandes." Ela havia interpretado a mentira de modo instintivo.
Zeus, sentado em seu tribunal, não pesa as palavras mas instintivamente
conhece a verdade ou falsidade por trás delas. No capítulo sobre Gêmeos já nos
deparamos com a habilidade de Zeus de perceber os álibis fantasiosos de
Hermes no caso do rebanho roubado de Apolo. Em Esoteric Astrology, Alice
Bailey nos diz que Mercúrio (Hermes) tem seu poder enfraquecido em Sagitário.
Para mim, isso tem sido um fato autêntico ao longo dos anos, no trabalho com
meus clientes sagitarianos. Não quero dizer que eles sejam tolos; mas sim que os
fatos, a lógica e as circunstâncias (ética da situação) particulares são
irrelevantes. À semelhança do próprio Zeus, por intermédio de seu instinto da
verdade, muitos sagitarianos podem ver além dos fatos de Gêmeos, não importa
o quanto bem organizados estejam, e perceber a falácia. É isto que torna este
arquétipo tão adequado ao ambiente da sala do tribunal.
Como Zeus, os sagitarianos têm um forte sentido de justiça. Ao ouvi-los
descrever seu sentimento de revolta com relação à ação de um supervisor contra
um colega de trabalho, sempre me vem à mente a passagem bíblica das Bem-
aventuranças, "Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão
saciados" (Mateus 5:6). Como pessoas extrovertidas, os sagitarianos muitas
vezes lutam pelos outros ou tentam corrigir os erros dos seus semelhantes. Seu
senso de justiça é diferente do de Libra. Enquanto Libra se relaciona com a
justiça através do equilíbrio mental da balança, o Sagitário Fogoso o faz pelas
emoç