Você está na página 1de 10

A revolução americana

Antecedentes: Um Conflito Económico entre a Metrópole e as Colónias

No fim da guerra, a Inglaterra sai vencedora. Agora sem a concorrência francesa a Inglaerra detinha o maior
império colonial a época moderna.A Inglaterra que passava por dificuldades financeiras devido à guerra,
exigiu aos colonos americanos um contributo financeiro ás 13 colonias da america do norte para se
recuperarem, alegando que a guerra se tinha travado para salvaguardar os respetivos territórios.

Este contributo traduziu-se num conjunto de taxas alfandegarias, votadas pelo Parlamento. Essas
taxas recairam sobre as importações coloniais de melaço, papel, vidro, chumbo e chá. E determinou-se um
imposto de selo sobre os documentos legais e as publicações periódicas. Gerindo o império como um todo,
governado pela metrópole, as autoridades britânicas seguiam a teoria mercantilista do exclusivo comercial.
Determinaram que as mercadorias da América do Norte só poderiam ser exportadas para a Inglaterra ou
outras colónias inglesas, enquanto que as mercadorias europeias só seriam importadas através de Londres.

A Reação das Colónias: da Contestação aos Impostos à Declaração da Independência

Embora reconhecendo ao parlamento o direito de regulamentar o comercio colonial os colonos


americanos lamentavam que, na sua qualidade de cidadãos britânicos, não estivessem representados
naquela assembleia. A resposta surgiu: ‘’Sem representação não há imposição’’. Esta foi a conclusão de
um congresso reunido em Nova Iorque, em 1765, o Stamp Act Congress que contou com a presença de
delegados de nove das colónias americanas. Aos cidadãos ingleses residentes ou não na Inglaterra, não
se poderia impor nenhuma contribuição que não tivesse sido aprovada pelos seus representantes.

Os colonos americanos não se encontravam representados no Parlamento. Tais circunstâncias faziam os


impostos votados aparentar ilegais e ameaçadores, isto foi a conclusão a que chegou a Stamp Act Congress,
que contou com a presença de delegados das nove colonias. Aí se proclamou que aos cidadãos ingleses,
residente ou não na Inglaterra, não lhes poderia ser imposto qualquer contribuição que não tivesse sido
aprovada pelos seus representantes. Posteriormente, nalguns portos na América os comerciantes,
boicotavam as mercadorias inglesas, favorecendo a entrada, por contrabando, de mercadorias estrangeiras.
E “Os Filhos da Liberdade” obrigavam os vendedores de papel de selo à demissão. O governo de Londres
revoga, então, as taxas, a exceçao da de chá. Ao qual o monopólio de venda foi concedido a Companhia das
Índias, privando os americanos dos lucros de transporte e revenda do produto.

Este vasto movimento de protestos culminou com o Boston Tea Party, um dos episódios carismáticos desta
revolução. Este aconteceu em 1773, em Boston, quando um grupo de jovens disfarçados de índios lança ao
mar a carga de chá transportada pelos navios da Companhia. Depois disso, o rei ordenou o encerramento do
porto de Boston, a ocupação da cidade por regimentos ingleses e exigiu o pagamento de uma indemnização.
A repressão que se abateu sobre Boston faz surgir um sentimento de solidariedade nos americanos que mais
tarde se tornaria uma consciência nacional. Convicta que é necessário unir as colonias e separa-las da
metrópole repressora, a América encontra-se pronta para a luta. E ao contrário do que acontecera no
primeiro Congresso de Filadelfia, onde foram poucas as vozes a clamar pela separação da Inglaterra e
preferindo a defesa dos direitos pela via negocial. Agora, todo um dispositivo revolucionário se organizou.
Construíram-se comités de correspondência, reuniram-se armas, trainaram-se milícias… O objetivo era
alcançar a independência para se construir uma sociedade mais livre e democrática. A frente do movimento
revolucionário encontravam-se as colonias de Massachusetts e virgínia, colonias ricas e bastante povoadas.

A revolução teve início em abril de 1773, na aldeia de Lexington, quando uma coluna inglesa, enviada para
apreender armas ilegais, foi atacada pela população. Os americanos foram declarados rebeldes e foram
enviadas tropas para esmagar a revolta americana. Na América foram publicados jornais e panfletos que
legitimavam a insubordinação. Entre eles o de Thomas Paine, “Senso Comum”, ficou famoso e virou a
opinião americana contra o monarca inglês. Nesse mesmo ano Thomas Jefferson redigiu a Declaração da
Independência, que todas as colonias aprovaram no Segundo Congresso de Filadelfia.

A Criação da República Federal dos Estados Unidos da América

Os americanos não se encontravam a altura de travar a guerra da independência, sendo o exército britânico
bem armado e disciplinado. Assim, George Washington foi escolhido para comandante do futuro exército,
simultaneamente, iniciou-se uma forte ação diplomática na Europa, como forma de angariar fundos. Os
franceses, apesar de não se esqueceram da sua derrota com Inglaterra uns anos atras, não se quiseram
comprometer de imediato. Só após a batalha Saratoga, quando derrotaram um pequeno exército britânico,
é que a França se inclinou para uma aliança oficial. Celebrada no ano seguinte, foram enviados homens,
barcos, armas e dinheiro. Juntou-se, também, o apoio de Espanha, que contribuiu com dinheiro e um
esquadra para a causa americana. Anos mais tarde, o principal exército inglês foi derrotado em Yorktown.
Atacado por franceses e espanhóis no Mediterrâneo e com derrotas navais na costa da Índia, infligidas pela
França, a Inglaterra decidiu-se pelas negociações de paz. Pelo Tratado de Versalhes reconheceu-se a
independência das 13 colónias, entregando-lhes os territórios entre os Grandes Lagos, Oaio, Mississípi e os
Montes Apalaches. A frança recuperou alguns territórios e à Espanha foi restituída a Florida.

O modelo político a adotar pelo jovem Estado não se mostrou claro logo de seguida. Os pequenos Estados,
como Geórgia, uma federação bastante descentralizada em que cada Estado seria praticamente autónomo.
Thomas Jefferson foi o seu defensor. Enquanto que os Estados de maior dimensão, como Nova Iorque,
desejavam um governo central forte. E como seu defensor tinham George Washington. Depois de longas
discussões, os representantes de 12 das 13 colónias chegaram a um acordo. A constituição (diploma que
define as regras da vida política) assinada instituiu a Republica dos Estados Unidos da América sob a forma
de um república federal, na qual um Estado central poderoso se ocuparia da defesa e relações internacionais
e os outros Estados federados, da justiça e administração, autoridade policial e do sistema de ensino.

A constituição adotou o princípio da divisão dos poderes e do seu equilíbrio através de uma fiscalização
mútua. O poder legislativo foi confiado a um Congresso, formado por duas câmaras, que votava as leis e o
orçamento. Eleito por quatro anos, por sufrágio universal indireto, o Presidente detinha o poder executivo,
comandava os exércitos e escolhia o governo. George Washington tive a honra de ser o primeiro presidente
dos EUA. Um Tribunal Supremo, que reunia nove membros nomeados pelo presidente, regulava os conflitos
entre Estados. As emendas reforçavam a salvaguarda dos direitos do Homem. Processado sob a Égide das
Luzes, o nascimento da nação americana criou o primeiro país descolonizado e a primeira república
democrática que fundamentava no voto dos seus cidadãos a escolha dos órgãos máximos da soberania
(Congresso e Presidente da República). Projecto pombalino de inspiração iluminista

Em Portugal existia o despotismo esclarecido onde um rei culto, justo e empenhado era iluminado pela
Razão, e utilizava para o bem do povo, para a evolução, para o progresso.

A diminuição das remessas de ouro do Brasil e a doença prolongada do rei (D. João V) desorganizaram a
máquina governativa. O descalabro financeiro, a inoperância das instituições e a corrupção dos seus
oficiais abatem-se sobre o reino e as suas colónias, pondo em causa o modelo de governo centralizado e
o próprio absolutismo régio.

Sentiu-se a necessidade de racionalizar o aparelho de Estado e havia que pôr ordem nas finanças do
reino. Para isso Pombal:

 Reestruturou a política fiscal e financeira das colónias;


 Melhorou o sistema de cobrança de impostos do reino;
 Reprimir o contrabando que punha em causa os monopólios concedidos às companhias de
comércio.

Criação do Erário Régio, permitiu a gestão das contas públicas.

Pombal empenha-se na reforma do sistema judicial. Uniformiza o país para efeitos judiciais e derroga os
antigos privilégios de foro da nobreza e do clero. Estes privilégios, bem como as excepções criadas pelo
direito local, constituíam um pesado entrave à boa justiça do rei. Criou-se a Intendência-Geral da Polícia
que representa a operacionalização do sistema através de um organismo centralizado e eficiente. É
criado também o Desembargo do paço que era um tribunal que controlava a aplicação da justiça.

No ano seguinte, houve um atentado contra D. José que deu o pretexto para uma repressão dirigida
contra as principais famílias nobres onde estas famílias foram condenadas à pena máxima. A violência e o
aparato com que foi executada a sentença, encheu de horror o país e a Europa. A nobreza com medo do
que aconteceu às famílias nobres (como os Távora), reprimiu-se.

Com o fim de reduzir a influência do clero, o Marquês procurou controlar o Tribunal de Santo Ofício que,
progressivamente, subordinou à Coroa. Instituiu, também, um organismo de censura estatal - a Real
Mesa Censória -, que tomou para si as funções de avaliação das obras publicadas, até aí competência dos
inquisidores.

Alvo particular da animosidade do ministro foi a Companhia de Jesus, que detinha um papel de relevo na
missionação dos índios brasileiros e nas instituições de ensino.

O sismo ocorreu no dia 1 de Novembro de 1755, e foi neste desastre que Pombal mostrou a sua valia e a
sua eficiência. Logo no próprio dia do sismo, tomou as primeiras das mais de 200 providências que levou
a efeito para ‘’sepultar os mortos e cuidar dos vivos’’.

Foi ele o responsável pela tarefa de reerguer a cidade, o projecto foi feito pelos engenheiros Manuel da
Maia e Eugénio dos Santos, a reconstrução tinha um traçado completamente novo. As ruas eram largas e
rectilíneas, inscritas numa geometria rigorosa. Os prédios eram iguais, as fachadas eram de quatro
andares. Não eram permitidos projectos próprios que identificassem a “classe social” dos moradores.

Adoptaram-se soluções originais para a distribuição de água (às habitações) e para a drenagem dos
esgotos, concebendo, até, um engenhoso sistema de construção anti-sísmica.

Considerando a ignorância o maior entrave ao progresso dos povos, a filosofia iluminista colocou o
ensino no centro das preocupações dos governantes. Foram tomadas medidas no sentido de alargar a
rede de instrução pública e de renovar, à luz das novas pedagogias, as antigas instituições. Este espírito
chegou a Portugal por via dos estrangeirados.

Pombal criou um colégio destinado aos jovens nobres, com o objectivo de os preparar para o
desempenho dos altos cargos do Estado. O Real Colégio dos Nobres foi organizado de acordo com as
mais modernas concepções pedagógicas, integrando as línguas vivas, as ciências experimentais, a música
e a dança, estas últimas imprescindíveis à frequência dos círculos sociais aristocráticos a que os alunos
pertenciam. O projecto do Real Colégio não prosperou, talvez pela renitência dos nobres em colocarem
os seus filhos numa instituição tão conotada com um ministro que detestavam.

A expulsão dos Jesuítas obrigou ao encerramento de todos os seus colégios. Foram criados postos para
‘’mestres de ler e escrever’’. Para os alunos que pretendessem prosseguir estudos, instituíram-se mais de
duas centenas de aulas de retórica, filosofia, gramática grega e literatura latina, cujo conhecimento era
imprescindível a quem quisesse ingressar na universidade.

Criou-se a Junta da Previdência Literária que fica incumbida de estudar a reforma da universidade. A
Universidade recebe os seus novos estatutos, estes configuram uma reforma radical, quer no que
respeita ao planeamento dos cursos, quer no que toca às matérias e aos métodos de ensino, que passam
a ser orientados por critérios racionalistas e experimentais. Uma vez que a reforma no ensino ia dar
muitas despesas, foi criado um novo imposto, o Subsídio Literário, sobre a carne, o vinho e a aguardente,
pagável no reino e nas colónias.

A subida ao trono de D. Maria I significou a desgraça do ministro que, desapossado dos múltiplos cargos
que exercia, se viu desterrado e perseguido.

Revoluções liberais – movimentos político-sociais influenciados pelos ideais das Luzes. Movimentos de
contestação ao Antigo Regime. Tendo como objectivos: a eliminação do absolutismo e da sociedade de
ordens; a consagração dos direitos naturais do Homem, da soberania popular e da divisão dos poderes; a
instauração da livre iniciativa em matéria económica; a libertação de nações do jugo colonial e
estrangeiro.

A Revolução Francesa
A frança nas vésperas da Revolução

Uma sociedade anacrónica (ultrapassada)

Os franceses viviam num regime social profundamente injusto e de desigualitário. A velha sociedade de
ordens do Antigo Regime privilegiava a nobreza e o clero, apenas uma pequena porção da população. Na
mão dos nobres encontravam-se as rendas provenientes da posse de um quarto do solo francês, a quase
totalidade dos cargos ministeriais e diplomáticos, assim como os lugares de maior importância no exército e
da hierarquia religiosa. Ao Clero pertencia 10% das terras mais ricas, das quais recolhiam rendas e direitos
de origem feudal. Recebiam, também, a dízima eclesiástica, obrigatória a todos e não pagavam impostos,
assim como a nobreza. No Terceiro Estado, os camponeses representavam 80% da população. Suportavam
pesadas cargas tributárias. O contínuo empobrecimento tornava-os uma grande força de oposição.

O povo miúdo das cidades procurava emprego nas manufaturas, nos portos, nos serviços domésticos. Eram
vítimas de reduzidos salários e eram seduzidos pelas críticas aos ricos e privilegiados que liam nos imensos
opúsculos e panfletos que circulavam pelas ruas. Bem mais desafogados viviam os proprietários das
manufaturas, os grandes mercadores e os homens de negócios, que aplicavam as suas fortunas na compra
de imoveis citadinos e bens fundiários. Esta burguesia endinheirada constituía a elite do Terceiro Estado.
Entre o povo miúdo e os grandes burgueses, encontravam-se os mestres de ofícios e lojistas, os advogados,
os médicos, os intelectuais. Que estariam incluídos na pequena e média burguesias.

Todos os estratos burgueses sentiam os mesmos ódios e frustrações. Nas lojas maçónicas, nos salões e nos
cafés invocavam os direitos humanos da liberdade e igualdade e criticavam os privilégios que o nascimento
proporcionava aos nobres. Mais trabalhadores e instruídos, os burgueses viam fugir os altos cargos na
administração pública, restando-lhes no exército os lugares de oficial subalterno (que está sob as ordens de
outros). As ambições políticas levaram-nos à contestação e à destruição de Antigo Regime.
A Conjuntura Económico-Financeira

Em 1789, França era um país próspero, os seus burgueses faziam fortunas com o comércio colonial. Paris era
uma grande metrópole e o luxo de Versalhes servia de paradigma a outros países. No entanto, uma
profunda crise económica aproximava-se. Os proprietários agrícolas debatiam-se com a baixa de preços e de
lucros do trigo e do vinho. Violentas tempestades fizeram perder as colheitas de várias regiões e fez subir os
preços. Instalou-se uma crise de subsistência que levou ao aumento da percentagem de mortes. A indústria
não se encontrava em melhores condições, devido ao Tratado de livre-câmbio que favorecia a importação
dos tecidos ingleses. Instalou-se o desemprego. À crise junta-se o défice crónico das finanças. As receitas não
eram suficientes para cobrir as despesas do Estado. Estas relacionavam-se com o exército, constantemente
envolvido em guerras, com as obras públicas e a instrução, os gastos impopulares da corte, com as pensões e
os próprios encargos da dívida pública, causada pelos sucessivos empréstimos. A origem do défice foi a
injusta sociedade de ordens, que isentava o clero e a nobreza de contribuições, privando os cofres reais de
ampliarem as suas receitas.

A Inoperância de Poder Político e o Agravamento das Tensões Sociais

Durante o reinado de Luís XVI ocorreram várias tentativas de resolução da crise económico-financeira. O
ministro Turgot liberalizou o comércio dos cereais e propôs que a corveia real fosse substituída por uma
subvenção territorial que abrangeria todos os proprietários. Os privilegiados alarmaram-se e Luís XVI
despediu o ministro. Assim como outros, que procuravam reformar a administração local e o sistema fiscal,
abolindo privilégios tributários e nivelando os impostos. Os Parlamentos e a Assembleia dos Notáveis,
controlados por representantes da nobreza constituíram uma permanente oposição às tentativas de
reformas políticas.

Fizeram crer que a miséria do povo se fazia dever, não às isenções fiscais dos privilegiados mas à
incompetência do absolutismo régio. Contribuíram, por isso, para o clima de violência, pilhagens e motins
vividos, quando a fome e o desemprego cresceram. Incapaz de controlar a agitação social, Luís XVI convoca
os Estados Gerais para maio de 1789 e convidou os franceses a exprimirem as suas reclamações e seus
anseios. São elaborados os Cadernos de Queixas que informam dos antagonismos e tensões vividos na
sociedade francesa. De uma monarquia controlada por uma constituição e assembleias pretendia-se a
salvaguarda da liberdade individual e da justiça social. Os franceses esperavam do rei o remédio para as suas
infelicidades.

Da Nação Soberana ao Triunfo da Revolução Burguesa

A Nação Soberana Dos Estados Gerais à Assembleia Constituinte

A abertura dos Estados Gerais realizou-se em Versalhes, na maior das expectativas. Não só porque o
absolutismo francês abandonara a consulta daquela assembleia mas porque o Terceiro Estado reivindicava o
voto por cabeça e não por ordem. Contudo, as expectativas do Terceiro Estado não se realizaram. O Clero e a
nobreza mostraram-se intransigente na defesa do voto por ordem que, certamente, os favorecia. Foi a
incapacidade de decidir de Luís XVI que fez eclodir o primeiro ato revolucionário. Os deputados do Terceiro
Estado decidiram forma a Assembleia Nacional, constituída por eles. A que caberia, no futuro, decidir todas
as ações que monarca deveria executar.

Em consequência, a Nação Soberana tornou-se a fonte do poder legislativo e a nova autoridade política. A
monarquia absoluta chegara ao fim. Dias depois, os deputados juraram não se separar enquanto na
redigirem uma Constituição para França, a nova assembleia recebeu o nome de Assembleia Nacional
Constituinte.

A Desagregação da Ordem Social do Antigo Regime


A Tomada da Bastilha

A Tomada da Bastilha, sucedida a 14 de julho de 1789, foi considerada o acontecimento emblemático da


Revolução Francesa. Tratou-se de uma ação violenta do povo parisiense, revoltado comas altas dos preços
do pão e indignados com a desconfiança do rei face à Assembleia. No início de julho, Luís XVI colocou às
portas de Paris 50 mil homens. Receosa de uma “conjuntura aristocrática”, a burguesia formou uma milícia,
que veio a ser a Guarda Nacional. A Bastilha era a fortaleza-prisão do absolutismo, nada deteve a multidão
que la de dirigiu. A Bastilha foi demolida e o governador massacrado.

A Abolição dos Direitos Feudais

Em finais de julho inícios de agosto, ocorreu uma autêntica revolução camponesa em França. Pressionados
pela fome, devido às más colheitas dos últimos anos, os camponeses lutavam pela emancipação completa de
terras e a libertação individual das cargas feudais. Atacaram castelos, queimaram registos senhoriais e até
mataram senhores que lhes fizessem frente. Conhecido por Grande Medo, este movimento impulsivo e
irracional, levou os nobres a consentirem a supressão dos direitos e privilégios feudais. Mais tarde, a
Assembleia determinou:
 A abolição das corveias e servidões pessoais
 A supressão da dízima à Igreja
 A possibilidade de resgatar rendas e foros
 A eliminação de jurisdições
 A supressão da compra de cargos públicos
 E a livre admissão aos empregos públicos civis e militares

Existia agora uma sociedade livre, baseada na igualdade de todos perante a lei.

A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão

Os deputados da Assembleia Nacional Constituinte entenderam que era necessário elaborar uma Declaração
dos Direitos do Homem e do Cidadão, que legitimasse as conquistas obtidas em relação ao rei e aos
privilegiados e fundamenta-se a nova constituição. Considerada a certidão de óbito do Antigo Regime, a
declaração lançou as bases da nova sociedade social e política. Proclamou que todos têm iguais direitos, o
direito à liberdade, à propriedade, segurança e à resistência à opressão, e condenou os privilégios da
sociedade de ordens. Reconheceu que a autoridade dos governos residia na Nação e que a sua finalidade era
salvaguardar os direitos do Homem. Rejeitou o absolutismo, a arbitrariedade jurídica e a intolerância
religiosa. A Declaração francesa foi o primeiro texto público do liberalismo político a encarar o Homem como
um cidadão competente para intervir na governação.

A Constituição Civil do Clero

O Clero perdeu todos os seus privilégios, sofreu a abolição dos direitos feudais e confisco dos seus bens.
Desprovido de rendimentos, o Clero foi, então, reorganizado. A Constituição Civil do Clero, votada pela
Assembleia em 1790, atribuiu aos membros do Clero a mera qualidade de funcionários do Estado. E exigia-
lhes um juramento de fidelidade à Nação e ao rei. Foi um dos diplomas mais controversos da Revolução.
Mereceu a condenação do Papa e dividiu os franceses.

A Reorganização Administrativa e Económica

Coube à Assembleia Nacional Constituinte instituir uma nova organização administrativa, mais
descentralizada. As antigas províncias deram lugar a 83 departamentos, cantões e comunas. Órgãos eleitos e
funcionários pagados pelo Estado encarregavam-se de aplicar as leis, superintender no ensino, na
salubridade, nas obras públicas, no policiamento, na cobrança de impostos e no exercício da justiça.
Estabelece-se uma nova fiscalidade, onde todos os grupos sociais ficaram sujeitos ao imposto direto sobre
receitas e rendimentos. Quanto à organização económica, empreendeu-se a unificação do mercado interno,
eliminando as alfândegas internas e os monopólios. Um uniforme sistema de pesos e medidas que facilitasse
nas trocas. Na agricultura, estabeleceu-se a liberdade de cultivo e de emparcelamento, no entanto,
salvaguardaram-se os baldios, no interesse de camponeses mais pobres. Na indústria, as medidas foram
mais radicais, aboliram-se as corporações e declarou-se a liberdade de empresa. Em suma, institui-se o
princípio da liberdade económica.

A Constituição de 1791 (Monarquia Constitucional)

Em 1791, França era uma monarquia constitucional. Votada pela Assembleia Nacional e jurada pelo rei, a
Constituição de 1791 consagrou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, a soberania nacional e a
separação dos poderes. Na Nação residia a soberania, declarada una e indivisível, era constituída por todos
os cidadãos. No entanto ainda se distinguiam, por critérios de fortuna, os cidadãos ativos dos passivos. Para
se ser cidadão ativo exigia-se o pagamento de uma imposto direto igual ou superior à três dias de trabalho,
idade equivalente ou superior à 25 anos e exclusivamente homens. Por considerar que só o desafogo
económico permitia a instrução e o esclarecimento necessários para o correto exercício do voto, a
Assembleia instituiu o sufrágio censitário. Cabia a este a escolha dos verdadeiros eleitores, que pagavam um
imposto igual ou superior a sete dias de trabalho e a estes cabia a eleição dos 745 deputados da Assembleia
Legislativa.

Os cidadãos passivos eram excluídos do sufrágio censitário e de direitos políticos. Nestes se encontravam o
povo miúdo das cidades e do campo, os criados e indigentes. Eram indivíduos do sexo masculino, idade igual
ou superior à 25 anos, sem condições económicas para pagarem um imposto igual a três dias de trabalho. A
lei reconhecia-lhes direitos naturais (liberdade, igualdade, propriedade, segurança) e direitos civis (liberdade
de expressão, de crença, reunião e deslocação). As mulheres estavam totalmente afastadas da cidadania.
Mas nem por isso deixaram de participar na Revolução, estavam presentes nas manifestações de rua, nos
motins provocados pela fome, a inspirar animo aos soldados e nas invasões da Assembleia.

À Assembleia Legislativa competia o poder legislativo, os seus deputados eram eleitos por dois anos e
propunham e decretavam as leis, o orçamento e os impostos. No entanto, o rei possuía um direito de veto
que lhe permitia suspender as leis durante dois anos, mas jamais poderia dissolver a Assembleia. Foi a
propósito do tipo de veto (absoluto um suspensivo) a conceder ao rei que surgiram os conceitos políticos da
esquerda e da direita. Como forma de contar mais facilmente os votos dos deputados, sentavam-se à direita
do Presidente da Assembleia os aristocratas, partidários do veto absoluto e à esquerda ficaram os patriotas
adeptos da limitação do poder real. A direita ficou sinonimo de conservadorismo e a esquerda de mudança.
O rei detinha o poder executivo, escolhia e demitia os ministros, mas as decisões necessitavam de ser
aprovadas por, pelo menos, um deles. Embora comandasse o exército e a marinha, as declarações de guerra
e tratados de paz estavam dependentes da concordância da Assembleia Legislativa. Submetido à
constituição, o monarca deixa de ser senhor de um poder arbitrário que se coloca acima da lei. É agora
apenas o primeiro funcionário do Estado. Quanto ao poder judicial, ficou entregue a juízes eleitos e
independentes. Criou-se o Tribunal Superior para julgar os delitos de ministros, deputados e governantes.

Luís XVI e a Revolução

Nascido para ser rei absoluto, Luís XVI nunca esteve de acordo com a Revolução. Nos Estados Gerais, criou
entraves às reivindicações do Terceiro Estado e manteve uma atitude de desconfiança com a Assembleia
Nacional Constituinte. Foi necessário um levantamento de mulheres para o fazer abandonar Versalhes e
instalar-se nas Tulherias. E apos várias recusas finalmente validou a Declaração dos Direitos de homem e do
Cidadão e a Constituição Civil do Clero. A hostilidade dos parisienses contribuiu para a sua tentativa de fuga
em julho de 1791. Foi detido em Varennes e trazido de volta para Versalhes, este não teve mais condições
para governar. Entretanto, os emigrados nobres, que abandonaram o país conspiravam junto dos soberanos
estrangeiros contra o novo regime francês. Em 1791, o rei da Prússia e o eleitor da Saxónia redigem a
declaração de Pillnitz, em que a invasão de França é prevista com o objetivo de restaurar os poderes de Luís
XVI. O início da guerra, em 20de abril de 1891, ocorreu num ambiente de elevada tensão. Abatida pela fome
e pela subida de preços e descrente de um regime que os privava do voto, o povo de Paris agitava-se pelas
ruas e pressionava a Assembleia. Quando a notícia da invasão de França chegou e a Nação foi declarada em
perigo, formaram-se exércitos de federados em Paris. Uma Comuna insurrecional instalou-se na Câmara e
executou-se o assalto ao palácio real das Tulherias, o rei foi suspenso pela Assembleia Legislativa. A
Constituição de 1791 deixou de funcionar e a monarquia constitucional viu-se inviabilizada, na falta do poder
político. Coube à Convenção, a nova Assembleia Constituinte, proclamar a Republica.

A Obra da Convenção

Girondinos e Montanheses

Em 1792 começou o Ano I da Republica. Apesar de republicanos e burgueses, todos com fortes ligações ao
Clube de Jacobinos, distinguia-se entre eles um grupo mais moderado, os Girondinos, alguns dos seus
representantes foram Brissot e Roland. E um grupo mais radical, os Montanheses, representados por
Robespierre e Danton. O diferendo entre estes dois atingiu o seu auge durante o julgamento de Luís XVI.
Considerando-o um traidor, os Montanheses pediram a pena de morte. Já os Girondinos desejavam um
julgamento mais compreensivo, bastava-lhes a prisão ou, mesmo, o exilio. Apos o veredicto, Luís XVI foi
executado e a monarquia chegara ao fim.

A Pressão dos Sans-Culottes

A revolução francesa, até 1792, foi dirigida pelos burgueses, a partir dessa data surgiu uma nova força social,
os Sans-culottes. Estes eram um grupo essencialmente urbano, formado por artífices, lojistas e alguns
operários. Tinham rendimentos modestos e pertenciam aos cidadãos passivos que lutavam pela igualdade
política e económica. Elaboravam moções e panfletos que faziam chegar à Convenção, intervinham nos seus
debates, com a intensão de influenciar as decisões. Esta pressão dos sans-culottes, levou a que, em 1793, os
Girondinos se visem afastados de poder. A Convenção agora dominada pelos Montanheses, votou numa
nova Constituição, a Constituição do Ano I. Mais democrática que a anterior, instaurava o sufrágio universal
direto, reconhecia o referendo para ratificação das leis e incluía uma nova Declaração dos Direitos, que
garantia a todos o direito ao trabalho, à assistência, à instrução e à insurreição. No entanto, a constituição
nunca foi posta em prática, devido a uma terrível conjuntura interna e externa. Na Provença, em Lião, em
Bordéus, estalara a insurreição federalista, fomentada pelos Girondinos. Na Vendeia, monárquicos e
católicos erguiam-se contra as tropas republicanas. No exterior, a França batia-se contra uma basta união de
países europeus, que reagiam à política de anexações territoriais da Convenção e à execução de Luís XVI.
Sentindo a Revolução em perigo, a Convenção radicalizou a sua conduta. Após ter expulsado os Girondinos,
instituiu um governo revolucionário, no qual ditavam os mais extremistas Jacobinos.

O Governo Revolucionário e o Terror

Profundamente centralizado e ditatorial, o governo revolucionário colocou o interesse do Estado laico e


republicano acima dos interesses privados. Sacrificou-se as liberdades individuais à causa da liberdade social,
da independência da Nação e da salvação da República. Foi imposta a mobilização geral, com a incorporação
no exército de todos os homens solteiros, entre os 18 e 25 anos. A Convenção cedeu à pressão dos sans-
culottes. Eliminou a livre concorrência, fixaram-se os salários e os preços. Nacionalizou-se os bens dos
emigrantes, decretou-se a partilha dos bens comunais, aboliu-se a feudalidade. No fim do ano, a instrução
tornou-se gratuita e obrigatória. A defesa dos direitos humanos assumiu particular relevância na Convenção.
Uma política de descristianização foi posta em prática. Perseguiram-se os padres refratários e os
constitucionais simpatizantes dos Girondinos. Fecharam-se igrejas, publicou-se um calendário republicano
que abolia o domingo e os feriados religiosos. O casamento passou de sacramento a ato civil, que o divórcio
podia dissolver. Medidas jurídicas legalizaram a violência. A Lei dos Suspeitos fomentou a denúncia e a
arbitrariedade. Foram encarceradas e condenadas `pena de morte milhares de pessoas. A obra da
convenção, ditatorial e profundamente repressiva, conseguiu, deste modo, repelir o invasor estrangeiro,
retomar a Bélgica e a Renânia, esmagar a revolta da Vendeia e abater a rebelião dos departamentos. A
Republica Jacobina parecia salva.

O Fim do Governo Revolucionário e da República Jacobina

O radicalismo jacobino teve, porém, os dias contados. Ardoroso defensor da unidade republicana,
Robespierre mandou executar todos os que se atrevessem a critica-lo. A 9 do Termidor, uma conjuntura da
Convenção afastou Robespierre do poder e executa-o. Chegara ao fim a fase mais radical e violenta da
Revolução Francesa

O triunfo da Revolução Burguesa

O Directório e o regresso à paz civil

A convenção a 22 de Agosto de 1795, aprovou uma nova constituição. A Constituição do Ano III,
destinada a estabelecer a ordem e a concordância entre os burgueses. Foi então que surgiu uma nova
parte da Revolução Francesa: o Directório.

A Constituição abria com a Declaração dos Direitos e dos Deveres que possuía uma nova concepção
de igualdade (que a lei era igual para todos), defende a propriedade e a liberdade económica. O
sufrágio censitário indirecto foi reestabelecido. Embora os cidadãos activos não fossem tão
numerosos como em 1971 e os eleitores eram muito poucos. Deveria ter 25 anos no mínimo, e
tinham de ser proprietários ou possuidores de um rendimento igual ou superior a 200 dias de
trabalho.

O poder legislativo ficou entregue a duas assembleias, o Conselho dos Quinhentos que propunha as
leis, e o concelho dos Anciãos que as votava. Não podiam funcionar separadamente nem podiam
demitir os cinco directores a quem pertencia o poder executivo.

Havia tantas limitações de poderes porque existia sempre um receio de que se voltasse à ditadura.
Depois do Terror jacobino, o directório propôs fazer reinar para que a paz civil fosse reestabelecida.

Porém, entre 1795 a 1799 (anos em que o Directório vigorou) os tempos foram instáveis. A guerra da
França contra a Europa não tinha fim; a crise financeira agravava-se e os contrastes sociais eram
cada vez mais acentuados.

Napoleão Bonaparte foi quem fez o último golpe ao Directório (que foi quando teve fim) a 1799,
Napoleão ficou conhecido como o salvador da República.

Do Consulado ao Império – a nova ordem institucional e jurídica (1799-1804)

Após o golpe, o poder executivo foi entregue a uma comissão consular que pertencia ao general
Napoleão Bonaparte.

A nova Constituição do Ano VIII, aprovada em 1799, concentrou o poder em Napoleão. O general
tinha direito de exercer o seu poder durante 10 anos enquanto primeiro-cônsul, e era a ele que
competia a iniciativa das leis e a nomeação de juízes.
A obra do Consulado pretendia estabilizar a Revolução e consolidar as conquistas burguesas, esta
demonstrou uma centralização administrativa e judicial, e uma recuperação financeira e
reconciliação nacional.

À semelhança dos juízes a administração local coube a funcionários do estado (os prefeitos e
subprefeitos.

O sistema fiscal pôde beneficiar de contribuições directas. Criou-se em 1800 o Banco de França;
uma nova moeda (o franco).

Acabaram as perseguições a toda a gente desde que estas estivessem dispostas a colaborar e aceitar
as ideias de napoleão.

Acabaram-se os conflitos com a Santa Sé. Pela Concordata de 1801, ficou garantido que qualquer um
podia exercer o catolicismo livremente, sendo a religião com mais adeptos franceses. O clero agora,
passaria a ser um mero funcionário do estado, era pago inclusivamente.

Em 1802 foram criados liceus para acolher os filhos dos burgueses e os alunos bolseiros.

Com a publicação do código civil em 1804, a lei tornou-se igual para todos, declarou o estado civil
laico, a liberdade de crenças, a inviolabilidade da propriedade, a autoridade masculina na família. O
código civil unificou as leis de França.

A duração do Consulado não foi nada mais do que uma oportunidade que surgiu a Napoleão
Bonaparte para que este pudesse afirmar o seu poder pessoal e autoritário. Bonaparte fez tudo o que
estava a seu alcance para que na Constituição do Ano X, viesse garantido que ele fosse cônsul-
vitalício, ou seja, que este deveria permanecer no poder até morrer.a 2 de dezembro em notre-dame
coroou-se imperador na presença do papa Pio VII.

Você também pode gostar