Antonio Bentura 5229177-8

1) ¿Qué papel juega el Escepticismo en la Filosofía de Descartes?

2) Exponga sucintamente el problema del círculo cartesiano. ¿Considera que

Descartes es culpable de cometer un círculo vicioso? Justifique su respuesta.

3) ¿Qué diferencia a las ideas simples de las ideas complejas en Locke?

Repuesta 1: El escepticismo es la postura adoptada por Descartes en las Meditaciones

Metafísicas para construir toda su epistemología y ontología.
Pero ¿qué es el escepticismo? El escepticismo es la postura que se adopta al dudar de
todo aquello de lo que se pueda tener la más mínima duda, esta postura puede ser muy
bien ejemplificada en la primera meditación de Descartes en la cual este se dedica a
justamente rechazar todas aquellas cosas en las que pueda haber la más mínima duda en
post de encontrar una verdad indubitable con la cual construir todo su sistema filosófico
Es entonces que Descartes rechaza el conocimiento que le dan los sentidos (ya que
estos lo han engañado con anterioridad), duda de que en realidad se encuentre en un
sueño y no estando despierto (es lo más normal en los sueños no saber que se está
soñando) y en su búsqueda de algo indubitable llega a dudar también de las matemáticas
(que si bien parecen incuestionables, Descartes propone que podría existir un genio
maligno que lo hiciera equivocarse en toda cuenta que realice), es entonces que al final
de la primera meditación parece que no existe aquello de lo que no se pueda dudar
aunque sea de una forma que nos pueda parecer disparatada.
Sin embargo en la segunda meditación Descartes encuentra algo de lo que no cree
poder dudar y es de su propia existencia, al menos como cosa que duda, incluso si no
tuviera cuerpo parece incuestionable que si está dudando de su existencia es que existe
(Descartes), este es el famosos Cogito Ergo Sum tan repetido cuando se habla de
Descartes y mediante esta verdad indudable es que va a demostrar la existencia de Dios
y del mundo exterior a él.
Podemos concluir entonces que el escepticismo es la base del método cartesiano para
demostrar todo aquello que existe de forma indubitable

Respuesta 2: en las Meditaciones Metafísicas de Descartes incurre en una falacia según

sus críticos al usar a Dios que no es engañador para demostrar la existencia de ideas
claras y distintas y a su vez demuestra a el propio Dios porque este aparece en la mente
como una idea clara y distinta, por lo tanto existiría en este argumento una circularidad
en la cual se necesitan las ideas claras y distintas para demostrar la existencia de Dios y
se necesita a Dios para demostrar la existencia de ideas claras y distintas.
Si bien es cierto que hay una clara circularidad en el pensamiento de Descartes no
creo que esto sea ni de lejos el problema más grande en el pensamiento cartesiano y es
que no me parece tan evidente como dicen sus críticos que la circularidad sea
Antonio Bentura 5229177-8

necesariamente viciosa y es que Dios en sentido ontológico precede a las ideas (incluida
la de Dios) y por tanto esta circularidad de las ideas nos llevaría a él sin entrar en una
contradicción

Respuesta 3: Jhon Locke distingue en el “Tratado sobre el entendimiento humano” entre

ideas simples e ideas complejas. La gran diferencia que existe entre ellas es el rol que
juega la mente en su configuración.
Para Locke todo conocimiento proviene de la experiencia en la que Locke distingue
la experiencia interna (que viene de nosotros mismos) y la externa (que viene de las
cosas), de la experiencia externa entonces obtendríamos las ideas simples que se nos
manifiestan a través de los sentidos (también de la reflexión), estas ideas simples son
indivisibles y por lo tanto inexplicables en términos conceptuales (para verlo solo basta
con intentar poner en palabras que es el color rojo, por ejemplo), actuando la mente de
forma pasiva al no poder controlar si “entran” o no en nosotros yo si veo una manzana
no puedo evitar pasar a tener la idea de rojo en la mente; por otro lado las ideas
compuestas son aquellas en las que la mente tiene un rol activo ya que es la mente la
que las crea combinando distintas ideas simples, es de esta combinación de ideas
simples que surgiría la idea de sustancia (también las ideas de modos y las ideas de
relación), por ejemplo la idea que tengo de la sustancia “chocolate” estaría formada por
el color marrón el olor, el tacto y el sabor de este y no me vendría de un sentido para
conocer la chocolateidad como propondría Aristóteles