TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
ANTÓNIO MANUEL DE CARVALHO LIMA
Arqueólogo. Estação Arqueológica do Freixo / Direção Regional de Cultura do Norte
Tongobriga é o nome, de raiz pré-latina, de um
povoado cuja origem remonta a um período anterior à
integração do noroeste peninsular no Império Romano
e que se prolonga muito para além da desintegração
desse mesmo Império.
Localiza-se na bacia do Douro, no vale de um dos
seus principais afluentes, o Tâmega, o mesmo rio que viu
nascer a cidade romana de Aquae Flaviae, pouco menos
de 60 milhas a montante de Tongobriga (Figura 1). Até
finais do século XVIII e inícios do século XIX, grande
parte das suas ruínas deve ter mantido uma volumetria
considerável, aflorando à superfície e permitindo à
pobre e escassa população rural que aí vivia um convívio
diário com essas ruínas, fazendo delas uso quotidiano,
quer reconstruindo-as e dando-lhes novo uso, quer
como fonte de materiais de construção para a nova e
profunda modelação do terreno que, a partir de então,
se pôs em marcha com o objetivo de o tornar apto à
prática agrícola.
Embora desde há muito se multiplicassem as notícias
de achados dispersos, a revelação de Tongobriga, para a
arqueologia e para a população em geral, deve-se a Lino
Tavares Dias e à sua equipa. O projeto de investigação
que este arqueólogo aí desenvolveu durante mais de 30
Figura 1. Localização de Tongobriga no vale do Tâmega / bacia
do Douro.
Anejos de Segovia Histórica 2, 2017, 341-363
amlima@culturanorte.pt
ORCID 0000-0002-9144-3311
anos permitiu identificar um significativo conjunto de
ruínas, das quais se destacam as que são atribuíveis à
época romana.
Hoje em dia, Tongobriga e a aldeia histórica de Santa Maria
do Freixo dispõem de um serviço permanente de investigação
arqueológica e de atendimento ao público, incluindo um
restaurante/cafetaria, um auditório e o centro interpretativo,
recentemente inaugurado, com uma exposição temática
intitulada “Mudar de Vida”, designação que pretende realçar
as mudanças que a integração no império provocou na vida
dos habitantes do noroeste peninsular1.
A investigação aí realizada desde 1980, permitiu
a afirmação de Tongobriga romana no panorama
científico português e internacional, afirmação essa
que foi essencialmente baseada no conhecimento do
seu urbanismo, entendido no contexto da respetiva
promoção a capital de território.
Nesta perspetiva, tal afirmação tem posto em
evidência a exata medida em que os principais atributos
do urbanismo romano têm sido reconhecidos nas ruínas
de Tongobriga (Figura 2):
‒ A existência e implementação de uma planta
hipodâmica, a qual, mesmo quando impossível de
concretizar por manifesta impossibilidade topográfica
de o fazer, estará presente na criação de outras
“geometrias” de ordenamento do espaço urbano;
‒ A implementação da construção doméstica assente
em modelos importados e inserida numa malha
urbana dotada de infraestruturas (essencialmente,
sistemas de drenagem de águas). Quer a malha
urbana, quer as edificações – não só os edifícios
públicos monumentais, mas também as habitações
– são tidas como exemplo da materialização dos
1. Lima 2016.
ISBN: 978-84-7807-5
344 António Manuel de Carvalho Lima
Figura 2. Tongobriga. Planta síntese dos principais atributos e elementos definidores do urbanismo romano (esquema baseado
em Rocha, Dias e Alarcão, 2015): malha urbana (1), forum (2), templo (2a), basílica (2b), termas (3), anfiteatro (4), teatro (5).
princípios vitruvianos da arquitetura e urbanismo,
quer no que diz respeito à localização e orientação
dos edifícios, quer relativamente às suas dimensões e
proporções (com especial destaque para o rigor no uso
das medidas-padrão romanas);
‒ A construção de edifícios públicos monumentais,
quer os relacionados com o triunfo do modo de vida
do cidadão romano –lazer, religiosidade, vida coletiva
social e cultural– quer os que se impunham por força
da necessidade de dispor de locais apropriados à
instalação das elites dirigentes locais e ao exercício
dos poderes políticos e judiciais, inerentes ao estatuto
de uma capital de civitas. Entre estes edifícios, foi
já apontada a existência, em Tongobriga, de um
forum com seu templo e basílica, umas termas, um
anfiteatro, um teatro e um circo.
Em síntese, têm sido realçados todos os aspetos em que
se evidencia, a par da complexidade e da monumentalidade,
a estandardização do modo romano de planear e executar o
urbanismo enquanto reflexo de uma mudança profunda no
modelo de vida do habitante de Tongobriga.
Se é certo que há indícios que apontam para que
tenha havido planos nesse sentido, tentaremos analisar
um conjunto de detalhes –alguns dos quais apenas
revelados nos últimos dois anos de pesquisas no terreno–
que apontam para uma realidade mais complexa.
Anejos de Segovia Histórica II
Assim, realçaremos a afirmação de Tongobriga
no contexto dos centros urbanos de época romana
no vale do Douro, mais pela compreensão das suas
particularidades do que por um esquema interpretativo
genérico, que antecipe uma conclusão definitiva acerca
da estrutura urbana imperial.
Para tal, torna-se necessário, ainda antes de abordar
tais particularidades e realçar o carácter (quase) único
das ruínas de Tongobriga, sintetizar o “estado da arte” no
que ao seu conhecimento diz respeito.
1. TONGOBRIGA, CIDADE ROMANA: O
“ESTADO DA ARTE”
Desde os inícios do século XVIII – época em que
começaram a surgir as primeiras notícias de achados
arqueológicos no seu aro –Tongobriga já foi alvo de um
conjunto substancial de publicações. Entre artigos e
livros, cerca de sete dezenas no total. Destes, mais de 50
são posteriores ao início da investigação arqueológica aí
desenvolvida desde 1980.
A maior parte deles são da autoria de Lino Tavares
Dias que, a título individual2 ou em colaboração com
outros autores3 publicou nos últimos anos uma série de
2. Dias 2013a; Id. 2013b; Id. 2014; Id. 2015a; Id. 2015b.
3. Rocha - Dias - Alarcão 2015.
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
trabalhos que têm como vetor fundamental salientar as
profundas alterações urbanísticas operadas em Tongobriga
a partir dos finais do século I / inícios do século II,
entendidas num contexto flaviano da sua promoção a
capital de civitas e enquadradas na emergência simultânea
de um significativo conjunto de cidades romanas no vale
do Douro, desde Numancia até Tongobriga, considerada
“a civitas mais ocidental da bacia do Douro”4.
As fontes clássicas são omissas quanto a Tongobriga
romana e ao seu estatuto. Não é seguro que a referência
de Ptolomeu a uma Tuntobriga5 possa ser tomada como
alusão a Tongobriga6.
Já a inclusão de Tongobria / Tongobriga no
conjunto das paróquias que in vicino sunt na diocese
portucalense nos finais do século VI, constitui um dado
incontroverso7. Atendendo à estreita ligação que na
Alta Idade Média existe entre centros de poder político
e centros de poder religioso, esta referência representa,
de forma inequívoca, a condição de Tongobriga como
“lugar central” no contexto pós-imperial desta região.
Quanto à epigrafia, apenas duas inscrições referem
o nome Tongobriga. Uma, datável do século II d.C. e
encontrada na área da sua acrópole, reporta-se ao Genio
Tongobricense8, mas não é explícita quanto ao estatuto da
povoação. A outra, neste aspeto mais explícita por se tratar
de um altar dedicado a Júpiter pelos vicani tongobricenses9,
coloca outros problemas. Encontrado nas proximidades de
Cáceres e atualmente desaparecido, este altar foi erigido, não
por um simples habitante de Tongobriga, mas por alguém
em representação do conjunto dos habitantes do vicus desse
nome. Apesar de se considerar, de forma recorrente, que
poderia haver mais do que uma povoação com o mesmo
nome, a maior parte dessas coincidências está, de facto,
ainda por demonstrar, e nenhum outro indício aponta para
a existência de uma outra Tongobriga na zona de Cáceres.
Mesmo que se reporte ao vicus de Tongobriga do vale do
Douro, esta epígrafe poderia datar de um momento anterior
à sua promoção a capital de civitas, algo que, infelizmente,
não podemos confirmar. Mas a presença dos vicani de
Tongobriga em áreas mais meridionais da península poderá
revestir-se de outros significados, sugeridos pela presença
de vários outros testemunhos de emigrantes de outros
centros urbanos romanos do vale do Douro na mesma
região. Longe de constituir uma aberração ou um caso
4. Dias 2015a: 75.
5. Romero Masia - Pose Mesura 1987: 103 e 106, figura 7.
6. Dias 1997: 25; Id. 2011: 707.
7. David 1947: 35.
8. CIL II 5564.
9. CIL II 743.
345
isolado, a confirmar-se esta identificação, o testemunho
dos tongobricenses junto a um importante centro urbano
do centro-sul peninsular juntar-se-ia aos de habitantes
de outras cidades romanas durienses, como os termestini,
vxamensis e cluniacensis, cuja mobilidade poderá estar
associada à transumância e à importância que a pecuária
tinha na economia dos seus lugares de origem10.
Do ponto de vista estritamente arqueológico, a
interpretação até agora dada às ruínas de Tongobriga na
bibliografia já referida baseia-se, de forma sintética, na
constatação de uma sucessão de profundas mudanças
que terão sido operadas, essencialmente, nos dois
primeiros séculos da era cristã:
a) Câmbio de era (finais do séc. I a.C. – inícios do
séc. I d.C.) – A formação de um primeiro povoado
fortificado, em época de Augusto, essencialmente
constituído à custa de populações provenientes
de outros oppida da região. Para esta época, além
do reconhecimento da existência de habitações de
planta circular com cobertura de colmo - de forma
aparentemente isolada e sem que se percebesse
qualquer ordenamento urbano que lhe pudesse estar
subjacente – foi identificada, na base do povoado, uma
construção destinada a banhos de vapor, do género das
que são reconhecidas em outros grandes povoados da
mesma época, correspondentes aos edifícios que são
descritos por Estrabão e conhecidos, na bibliografia
arqueológica, como balneários de “pedra formosa”
por causa da decoração, por vezes exuberante, que em
regra ornamenta a entrada para a câmara de sauna.
b) Flávios (finais do séc. I d.C.) – Em consonância
com a promoção de Tongobriga a capital de civitas, terá
sido delineado um projeto global de transformação
urbana assente na criação de uma malha de traçado
hipodâmico, com modulação baseada no actus
quadratus e cujos eixos, por princípio perpendiculares
entre si e com orientação N-S / E-O, terão sido, em
algumas zonas, adaptados à topografia, através da
criação de eixos diagonais, de orientação a 45⁰11.
Essa “grelha” terá, a partir de então, sido alvo de um
intenso processo de urbanização, que se prolonga nos
séculos seguintes. A arquitetura doméstica inspirada
em modelos importados substitui a arquitetura
de tradição autóctone. E ainda nesta fase, também
integrado na mesma malha urbana, é construído um
edifício termal num espaço contíguo ao do balneário
castrejo, que terá sido então desativado.
10. Martínez Caballero 2013: 87.
11. Rocha 2015: 94.
346 António Manuel de Carvalho Lima
c) Antoninos (séc. II d.C.) – A par da continuidade
do processo de transformação das áreas habitadas,
este período seria marcado por fortes investimentos
que se traduzem na construção de uma série de
edifícios monumentais.
Para além de ser apontada, para esta época, a
abertura da estrada interprovincial de Bracara Augusta
a Emerita Augusta12 –incluindo a construção de uma
imponente ponte sobre o rio Tâmega, a cerca de duas
milhas de Tongobriga– estão já apontados os espaços
correspondentes ao forum, a um teatro, um anfiteatro
e um circo.
Relativamente ao circo, nunca intervencionado, Lino
Tavares Dias situa-o fora do perímetro urbano e “no
limite da centúria da cidade”)13.
Já no que diz respeito ao forum, ao teatro e ao
anfiteatro (este último também não escavado), está
apontada a sua inserção na malha urbana.
Na sequência dos trabalhos desenvolvidos em
parceria com Charles Rocha, o forum propriamente
dito é assim descrito por Lino Tavares Dias na sua mais
recente publicação14:
O “forum seria um espaço afirmado e envolvido
por quatro pórticos, cada um com três colunatas. O
corpo central do forum dividia-se em dois espaços:
o espaço da praça com 1 actus de largura e 1,5 actus
de comprimento, e o espaço do templo. Entre os dois
espaços existia uma rua, afirmada pela relação visual
entre duas absides quadradas situadas nos lados norte
e sul.
O templo inscrevia-se num rectângulo de 11,84 metros
por 23,68 metros, correspondendo à proporção de oito
por dezasseis passus. Os elementos graníticos recolhidos
permitem identificar as quatro esquinas decoradas do
podium. A frontaria do templo tinha a largura de oito
passus e foi possível identificar a inserção das escadas que
teriam a largura de quatro passus, 5,92 metros”.
Este forum é visto como estando integrado na
malha urbana e agora enquadrado por um novo
recinto amuralhado que ampliaria o espaço urbano de
Tongobriga, dos pouco mais de 13 hectares iniciais para
cerca de 22 hectares.
12. Dias 1997: 321.
13. Dias 2015b: 79.
14. Ibid.: 80.
Anejos de Segovia Histórica II
Retomando uma hipótese já aventada por Lino
Tavares Dias em 1997, as publicações mais recentes
adiantam a ideia de o espaço central do forum ser
rematado, a nascente, entre a praça e o traçado de uma
nova muralha, pelo edifício da basílica, indispensável
ao exercício das novas funções desempenhadas por este
centro urbano15.
Uma rua, diagonal, terá passado a cruzar o lado
poente da cidade, fazendo a ligação entre as áreas de
maior densidade de construção doméstica, a cotas
mais elevadas, e a área onde se localizaram o forum e
restantes edifícios públicos monumentais16. Esta rua
daria acesso ao forum através de uma abertura no seu
muro perimetral Norte17.
Do lado oposto da praça, isto é, da parte Sul, existe
uma plataforma elevada, acessível através de três lanços
de escadas situados em cada uma das extremidades, e ao
centro, em frente a uma grande abside retangular.
Essa plataforma de 8,9 metros de largura e a toda a
extensão do eixo maior da praça foi, desde a sua primeira
publicação18, interpretada como espaço comercial,
porticado, com colunas espaçadas 4,4 metros (3 passus
= 15 pes) entre si.
A análise dos resultados das intervenções arqueológicas
anteriores a 1997 sugeria que o forum, como conjunto
arquitetónico, seria obra do “segundo quartel do século
II”, “provavelmente do tempo de Adriano” 19.
Embora a viabilidade da cobertura desta plataforma
tenha entretanto sido questionada por Lino Tavares
Dias20, a ideia é retomada em publicações posteriores
a essa21. Porém, a constatação de que a praça (a uma
cota mais baixa) e a plataforma dita “comercial” (a
uma cota superior) e as respetivas colunatas não são
compatíveis, enquanto parte integrante de um mesmo
projeto de arquitetura, fez com que os autores que
temos vindo a seguir levantassem a possibilidade de
apenas a plataforma Sul ser datável de Trajano/Adriano,
remetendo a construção da praça para um momento
anterior22.
15. Id.: 2015c: 8; Id.: 2015b: 88-89.
16. Id.: 2015b: 81.
17. Id.: 1997: 65; Id. 2015b: 89.
18. Ibid.: 65 e ss.
19. Ibid.: 65 e ss.
20. Id. 2013: 121.
21. Rocha 2015: 104.
22. Ibid.: 104.
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
Quanto ao teatro e anfiteatro, também eles estarão
perfeitamente enquadrados na grelha ortogonal já
referida, a qual, além de regular a implantação deste
conjunto de edifícios públicos, regulará também o
ordenamento das habitações.
Anfiteatro e teatro ocuparão, cada um, 9 unidades de
actus quadratus (3 x 3) enquanto o forum se enquadra
em 12 unidades (3 de largura por 4 de comprimento).
A distância a eixo entre cada uma destas edificações é
também regular, e está estimada em 3 actus = 360 pes.
Cada uma delas tem 2 actus de largura e o espaço livre
entre elas é de 1 actus23.
Pelo que se depreende da reconstituição proposta
pelos autores já referidos, os arquitetos que planearam
esta “revolução urbana” em Tongobriga inspiraram-se em
vários modelos: o que se conhece da modulação urbana
e de edifícios como o teatro apontam para o modelo de
Bracara Augusta24; já a implantação e a relação espacial
entre teatro e anfiteatro têm paralelos muito semelhantes
em Emerita Augusta25.
2. Porquê Tongobriga? Razões possíveis para uma
escolha
Independentemente de todas as dúvidas suscitadas
pelas reflexões de que aqui damos conta, é um facto
que o urbanismo romano de Tongobriga representa
um caso único a nível regional. A norte do Douro, no
território atualmente português, e no que diz respeito
à extensão de área urbana, à densidade de construção
doméstica e ao investimento em edifícios públicos, só
encontramos paralelo nas cidades de Bracara Augusta
(Braga) e Aquae Flaviae (Chaves). Mesmo assim, a
uma considerável distância quanto à dimensão da área
urbana e monumentalidade dos seus edifícios.
Esta constatação só reforça a pertinência de uma
pergunta basilar. Porquê Tongobriga?
Topograficamente, Tongobriga não é, de todo, um
espaço onde esperaríamos ver uma cidade romana. Trata-
se de uma colina, de relevo acidentado, com encostas
íngremes suavizadas pelos trabalhos agrícolas modernos.
À exceção de uma crista alongada que atravessa todo o
espaço habitado no sentido Norte – Sul e que se alarga,
a espaços, para formar plataformas mais ou menos
planas cuja urbanização se tornaria menos complicada,
é difícil admitir que se possa ter pensado ou tentado
23. Rocha 2015: 152 e figura 202 a 206.
24. Ibid.: 144.
25. Ibid.: 150.
347
implementar um plano geral de urbanização com base
numa grelha única de traçado hipodâmico sobre a qual
fosse idealizada a construção de um urbanismo regular.
Sem pôr em causa o facto de a criação dos bairros
habitacionais e edifícios públicos monumentais ter sido
antecedida da planificação de um urbanismo tão regular
quanto a topografia o permitisse, o certo é que um plano
único - que pudesse abranger mais de 20 hectares de área
intra e extramuros, dos quais nem metade poderia vir a
ser efetivamente construída - não traria vantagem de tipo
algum, quer aos arquitetos e engenheiros romanos que
estivessem envolvidos no processo de transformação urbana,
quer aos tongobricenses que aí vivessem ou quaisquer
outros que, vivendo na região envolvente, aí se deslocassem
para usufruir de tudo aquilo que só um centro urbano pode
proporcionar.
Muito mais sensata – e exequível – seria a criação
diacrónica de planos menores de ordenamento para cada
uma das áreas urbanizáveis ou já anteriormente urbanizadas,
mediante uma integração flexível na ideia geral de cidade.
Admitindo que a transformação de Tongobriga num
centro político e administrativo, de âmbito regional,
aconteceu para dar resposta a uma necessidade estratégica
de criação de uma urbe que cumprisse, entre o mar e a serra,
as funções que só uma cidade pode cumprir, facilmente a
administração provincial romana conseguiria encontrar,
não muito longe, áreas onde uma construção ex nihilo seria
incomparavelmente menos onerosa e substancialmente
mais eficaz para os padrões de exigência que se conhecem
no urbanismo do mundo romano.
Tanto assim é que se vão acumulando dados que
apontam, cada vez mais, para a probabilidade de Tongobriga
ter conhecido, muito antes das profundas transformações
urbanas que são atribuídas aos Flávios, aquilo que
entre os investigadores da chamada “cultura castreja do
noroeste peninsular” vem sendo qualificado como “proto-
urbanismo”, no sentido em que se reconhece a organização
das unidades domésticas em bairros subdivididos em núcleos
familiares (Figura 3) dispostos ao longo dos principais eixos
de circulação que atravessam os grandes castros.
A sobreposição de um plano geral de traçado
hipodâmico a esta organização anterior, além de esbarrar
em complicados obstáculos, não só topográficos, mas
também e sobretudo de natureza social, está ainda longe
de estar provada. E para a cronologia flávia, à qual se tem
vindo a atribuir essa planificação, os dados por agora
disponíveis são tão escassos que se torna difícil deles
extrair qualquer conclusão (Figura 4).
348 António Manuel de Carvalho Lima Anejos de Segovia Histórica II

Figura 3. Em 2004 / 2005 (intervenção arqueológica conjunta com a Universidade de Brown) foi pela primeira vez identificado
em Tongobriga um conjunto de construções castrejas provavelmente integradas num “núcleo familiar”.

Figura 4. Áreas habitacionais romanas de Tongobriga. Em destaque, as estruturas às quais é possível atribuír cronologia flávia.
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
GUIMARÃES
0
100
0
40
A
VILA REAL
0
20
1415
0
70
B
556 C TONGOBRIGA
C (nomeadamente da zona de Vila Pouca de Aguiar / Jales
A
O
EG
UR
C / Tresminas) e para o desenvolvimento do território da
M
DO
TÂ
00
10
Figura 5. Principais elementos da rede viária romana na área
envolvente a Tongobriga. A: Traçado hipotético da via princi-
pal (seg. Lino T. Dias); B: Ponte; C: Miliários.
Como não se reconhecem localmente quaisquer
atributos relevantes ao nível de jazidas de qualquer
minério ou outra riqueza geológica, especiais aptidões
agrícolas, silvícolas ou cinegéticas, que justifiquem que
se tenham preterido, em favor de Tongobriga, outras
opções possíveis para a localização de um novo centro
urbano de importância regional, não será pelos recursos
naturais que conseguiremos explicar convenientemente
o desenvolvimento que lhe conhecemos.
A localização de Tongobriga no eixo da importante
via Bracara Augusta – Emerita Augusta constitui, sem
dúvida, um fator decisivo para o desenvolvimento
de um centro urbano importante e sua promoção a
capital de civitas. Esta constatação torna-se ainda mais
significativa se pensarmos no aparecimento de vários
miliários nas imediações e na proximidade da travessia,
em ponte, sobre o Tâmega, mas também na vizinhança
de Tameobriga, importante entreposto fluvial do Douro
situado a menos de nove milhas de Tongobriga e a ela
ligada por estrada, ao longo do vale do Tâmega, desde
tempos imperiais26. Vista nesta perspetiva –como ponto
de contacto entre o tráfego fluvial potenciado pela
navegabilidade do Douro e o tráfego terrestre de uma
via interprovincial –Tongobriga tem uma localização
verdadeiramente estratégica, por si só suficiente
para justificar o desenvolvimento urbano que lhe é
reconhecido (Figura 5).
Capaz, segundo Estrabão, de ser navegado por
grandes navios por uma distância de “quase 800
26. Dias 1997: 332.
349
estádios” (Geografia 3.3.4.) e considerado por Plínio o
Velho como “um dos maiores rios da Hispania”, o rio
Douro, em conjunto com os seus principais afluentes,
nomeadamente o Tâmega e o Corgo, constituiu
desde uma época anterior à romanização, uma via de
penetração a partir do oceano Atlântico mas também
um canal de escoamento de produtos do hinterland e
de contactos – comerciais e também culturais – entre
as duas margens. Alain Tranoy chega a considerar
o Tâmega como uma via de comunicação essencial
para o escoamento de produtos mineiros do interior
cidade romana de Aquae Flaviae (Chaves).
Mas a valorização deste interesse estratégico –e não apenas
comercial– obriga a repensar a cronologia de abertura da via
Bracara-Emerita, considerando-a, de certo, como uma obra
anterior à promoção urbana de Tongobriga. Se recuarmos a
construção da via para o século I, deixando de a considerar
uma obra do século II como tem vindo a ser defendido27,
deixa de fazer sentido a justificação cronológica para a sua
não inclusão no Itinerário de Antonino mas a importância
estratégica da estrada –e do próprio povoado de Tongobriga–
poderão ser reavaliadas no contexto das movimentações
militares ocorridas em 26 – 25 a.C. a propósito das guerras
cântabras e em especial na preparação dos ataques contra os
Astures. Aproveitando o facto de a Callaecia já se encontrar
pacificada há décadas, essas movimentações, a julgar pelos
dados mais recentes, poderão ter passado por esta região28,
fazendo com que a presença / passagem do exército deva ser
um fator a ter em conta em futuras investigações.
Numa perspetiva macrorregional, poder-se-á afirmar
que Tongobriga se situa num ponto de contacto entre
a planície litoral e a área de montanha, podendo
desta forma funcionar naturalmente como mercado
para transação de produções diferenciadas de dois
meios naturais contrastantes e complementares. Esta
sua característica é fundamental para a compreensão
do investimento que foi feito na construção dos
grandes edifícios públicos monumentais romanos de
Tongobriga, em especial para as funções que poderão ter
sido desempenhadas pelo seu forum.
3. TONGOBRIGA: UM “LUGAR CENTRAL” EM
ÉPOCA PRÉ-ROMANA?
A questão da cronologia desta importante estrada
transporta-nos para uma outra questão, igualmente
cronológica, e que tem a ver com a origem do próprio
27. Ibid. 321.
28. Morillo 2014: 144 - 145.
350 António Manuel de Carvalho Lima
povoado de Tongobriga, essencial para a compreensão
do seu posterior desenvolvimento.
Tem sido defendido que o primeiro momento de
ocupação de Tongobriga se deveria situar em torno do
câmbio de era29.
Na sequência dos trabalhos ultimamente
desenvolvidos, estamos em condições de afirmar que
existem indícios inequívocos de uma ocupação sedentária
na base da encosta Sul do povoado desde, pelo menos,
o Bronze Médio, ou seja, cerca do séc. XV Cal BC.
Mas, obviamente, não podemos afirmar –nem sequer a
defendemos– uma continuidade de povoamento entre
essa época e a formação do povoado fortificado da Idade
do Ferro, que mereceu o nome de Tongobriga.
Não obstante isso, avolumam-se os dados arqueológicos
que apontam para uma fundação de um povoado castrejo
em época muito anterior à cronologia augustana.
Entre esses dados, destacamos a presença de peças
cuja cronologia deverá remontar ao séc. II ou, até
mesmo, ao séc. III a.C.30. Embora estas peças surjam
normalmente fora do seu contexto original, ganham
outro significado quando vistas em conjunto com
outros dados cronológicos recentemente obtidos,
nomeadamente de datações C14.
É o caso da datação de uma lareira associada a certa
construção de planta circular, situada na acrópole do
povoado, que proporcionou uma data de 2110 +/- 70
BP (Beta 186064 - 360 cal BC – 22 cal AD a 2s).
Mais recentemente, duas outras datações, idênticas e
em contextos totalmente diferentes, vieram reforçar a
importância da anterior: as terras em que foi aberta a
canalização de drenagem de águas de uma domus forneceu
uma data de 2083 +/- 26 BP (D-AMS 009830 – 181 -
41 cal BC a 2s); e as terras que compunham o miolo da
muralha – as quais nos fornecem um terminus post quem
para a construção de uma primeira linha defensiva, que não
será exatamente aquela que hoje observamos – forneceram
sementes carbonizadas, uma delas datada de 2102 +/- 27
BP (D-AMS 009827 – 194 - 51 cal BC a 2s) (Figura 6).
Em conjunto, estes dados reforçam a possibilidade de
o povoado fortificado que mereceu o nome de Tongobriga
ser uma fundação ocorrida na sequência das campanhas
de Decimus Iunius Brutus, de cognome “o Galaico”, em
138-136 a.C.. Se assim for, o seu aparecimento afasta-
se do contexto histórico a que é atribuída a fundação de
29. Dias 2015b: 79.
30. Lima 2016: 13 e ss.
Anejos de Segovia Histórica II
outros grandes povoados castrejos da região, como o
Monte Mozinho (Penafiel), que continua a não fornecer
indícios de ocupação anterior à era cristã; mas ganha outro
enquadramento num processo de fortificação dos povoados
castrejos do noroeste peninsular que está bem documentado
em vários outros locais congéneres da área dos Callaeci.
Se efetivamente for possível recuar a formação de
Tongobriga até ao séc. II a.C. –embora, em termos de
arquitetura, pouco se conheça dessa época por causa da
intensidade das transformações posteriores– torna-se, em
nosso entender, muito mais clara a imprescindível maturação
do núcleo populacional primitivo de Tongobriga, necessária
para a compreensão do fenómeno de desenvolvimento
urbano que lhe é reconhecido a partir dos finais do século
I d.C.
Este possível recuo da cronologia das fases iniciais
de Tongobriga ajuda-nos a compreender melhor a
organização urbana pós-flaviana, a qual –sem desmerecer
todo o trabalho de planificação que, certamente,
antecedeu a construção dos seus edifícios públicos e a
renovação dos bairros habitacionais– nos parece só ser
explicável à luz das pré-existências.
4. NOVOS DADOS, NOVAS PERSPETIVAS,
NOVAS INTERROGAÇÕES
A identificação da muralha que circundava o povoado
de Tongobriga –feita a partir de 2005, por fotografia aérea
e interpretação da topografia do terreno, e posteriormente
confirmada com a sua escavação– associada à descoberta
de sepulturas da primeira metade / meados do séc. I d.C.
na área extramuros situada imediatamente a Oeste do
conjunto monumental forum/termas, permitiu a revisão
da forma como se encarava a estrutura urbana, abrindo
caminho a novas reflexões, entre as quais salientamos31:
‒ Por um lado, a definição clara do perímetro
habitado de Tongobriga, delimitado por esta muralha,
sendo que, até hoje, e ao fim de cerca de 36 anos
de intervenções arqueológicas, não foi identificada
no seu exterior uma única estrutura habitacional,
romana ou pré-romana;
‒ Por outro, a constatação de que, quer do ponto de
vista cronológico, quer do ponto de vista estrutural,
a organização proto-urbana do castro de Tongobriga é
em tudo similar à estrutura das outras grandes citânias
da época, com a respetiva sequência área habitada/
circuito amuralhado/ balneário tipo “pedra formosa”
e necrópole extramuros;
31. Lima 2005; Id. 2006.
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS 351

E.N
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ESCAVACAO

ARQUEOLOGICA

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320.46 320.71

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319.91
318.50

318.87
318.63

318.33

318.63

318.84
318.26
.
. 318,76
. 319,57
318.19
318,38
. 319.28

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318.33

.
317,91 318.52 318.57
317.97

318,47
.
317.59

317.98
317.69
318,49 319.32

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. .
. 318,38

317.72 .
318,37
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.
318,22
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ANTONIO
312.5
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307.5

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Figura 6. Localização dos pontos onde foram recolhidas as amostras cujas datações são referidas no
texto: A – Lareira em construção de planta circular; B – Terras sob domus; C – Miolo da muralha.

‒ E, por fim, a evidente excentricidade do chamado 5. PARA UMA REVISÃO CRÍTICA DO

“centro cívico da cidade romana” (constituído por CONJUNTO MONUMENTAL DE
forum, termas, teatro e anfiteatro), quer em termos TONGOBRIGA
topográficos, numa zona baixa e deprimida, que
poderá corresponder a uma antiga linha de água, Atendendo a que tanto o possível anfiteatro como o
quer do ponto de vista da sua localização, extramuros suposto circo nunca foram alvo de qualquer intervenção
e à margem da área efetivamente habitada (Figura 7). arqueológica que pudesse esclarecer o real significado
dos indícios que estão na base da sua identificação,
Estas três observações, conjugadas com certas não iremos, por agora, abordar os problemas que sobre
características já anteriormente reconhecidas desse eles se levantam. Deixaremos igualmente de lado o
mesmo “centro cívico”, em especial as suas dimensões imponente edifício termal que se implanta no topo
(desproporcionais relativamente à população estimada nascente do forum, o qual já foi alvo de aprofundado
de Tongobriga e a amplitude conhecida em outros estudo32; e também o teatro, cuja escavação não está
centros urbanos de época romana) abrem caminho à ainda integralmente publicada e cujos vestígios materiais
exploração de novas possibilidades interpretativas do parecem resumir-se a um enigmático sistema de
conjunto monumental de Tongobriga.
32. Dias 1997: 33-64.
352 António Manuel de Carvalho Lima Anejos de Segovia Histórica II

Figura 7. Principais elementos constitutivos de Tongobriga, de acordo com os dados mais recentes: A –
Perímetro amuralhado e limite do espaço habitado; B – Fosso defensivo associado à muralha (troços con-
hecidos); C – Balneário castrejo e termas romanas; D – Núcleo mais antigo da necrópole; E – Edifícios
monumentais (E1 – forum; E2 – Teatro; E3 – Anfiteatro).
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
Figura 8. Entrada nascente do forum de Tongobriga (perspetiva Este – Oeste).
drenagem, que ao que tudo indica permitiria canalizar
as águas da encosta para o local onde se poderá situar a
suposta cavea e sobre o qual não conhecemos quaisquer
outros indícios de ter sido, efetivamente, aí construído
um edifício. Centraremos, pois, a nossa atenção no
forum e na sua relação com o espaço urbano.
6. O FORUM ROMANO DE TONGOBRIGA. UMA
ESTRUTURA “INVULGAR”?
Desde a sua revelação por Lino Tavares Dias, ainda na
década de 80 do século XX, o forum romano de Tongobriga
destacou-se de imediato como uma estrutura invulgar,
atendendo às suas desproporcionais dimensões face ao
que seria de esperar se tivermos em conta as características
do núcleo urbano de que fazia parte: 139 metros de
comprimento por 68,5 metros de largura, correspondendo,
assim, a uma área de quase 10.000 m2.33
A identificação da muralha e a definição rigorosa
do seu perímetro, bem como do espaço efetivamente
habitado34, fizeram acrescer um dado novo: verificou-se
que a sua localização era não só periférica mas também
claramente exterior ao perímetro urbano.
Outros elementos, no entanto, apontarão para que o
forum de Tongobriga tenha sido pensado de acordo com
um projeto clássico, cujas características são reconhecíveis
33. Id. 1997: 65.
34. Lima 2005.
353
em muitas estruturas similares de outras cidades romanas
da península: a modulação, as proporções, os porticados
laterais, o templo no eixo central35.
Na sequência disso, como já referimos, os autores que
temos vindo a citar ensaiaram a reconstituição gráfica
do que, em seu entender, deverá ter sido o forum de
Tongobriga. Segundo concluem, prevaleceu um estrito
respeito pelos princípios vitruvianos e uma
monumentalidade hoje difícil de intuir, face à escassez
dos despojos remanescentes das respetivas arquiteturas.
Analisando tais vestígios um pouco mais de perto,
pensamos serem merecedores de reflexão os seguintes
aspetos: a configuração da “praça”, seus acessos e
sua topografia; a reconstituição dos porticados e
do templo; e, por fim, a presença de elementos que
indiciam a existência de uma ou mais fases construtivas,
anteriores à própria estrutura que aí terá sido
erguida a partir de finais do século I ou inícios do século
II. Vejamos estas questões uma a uma.
6.1. A configuração da “praça”, seus acessos e sua
topografia
A perceção do forum como estrutura extramuros e a
constatação de que a área em que ele se implanta não
revelou, até agora, indício algum de ter sido habitada,
35. Dias 2013a; Id. 2013b; Id. 2014; Id. 2015ª; Id. 2015b; Rocha ‒
Dias ‒ Alarcão 2015.
354 António Manuel de Carvalho Lima Anejos de Segovia Histórica II

Figura 9. Forum de Tongobriga. A) Perfil Norte - Sul. B) Perfil Oeste – Este, abrangendo as duas linhas de água que drenam a colina de
Tongobriga (em cima) e apenas a área de implantação do forum (em baixo). C) Proposta de reconstituição de um possível altar formado
com as peças molduradas e os silhares actualmente integrados na reconstituição do templo (desenhos: António Freitas).
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
implicou a necessidade de rever a forma como se tem
interpretado a sua localização, a sua configuração, a
sua topografia, e, em especial, o seu enquadramento
urbano e os seus acessos. Todas estas questões estão,
naturalmente, interligadas, e são fundamentais para a
compreensão da natureza e função desse mesmo espaço.
Contrariamente à ideia de forum como “praça
pública”, por natureza um espaço aberto, cuja
configuração é definida pelo conjunto de edificações
que a rodeia e que, enquadrada na malha urbana, é
servida por um conjunto de vias que lhe dão múltiplos
acessos, o que temos em Tongobriga é, de facto, um
“recinto” fechado, de acesso controlado (ou, pelo
menos, facilmente “controlável”) cuja configuração é
definida por um muro perimetral que encerra o interior
do dito recinto e que tem uma localização duplamente
marginal: marginal porque extramuros e fora do espaço
habitado; e marginal porque situado literalmente à
margem da principal via de acesso ao povoado, a qual
percorre toda a crista granítica em que o mesmo se situa.
A compreensão da forma como se acedia ao enorme
espaço que tem sido associado à ideia de “praça” é, neste
caso, uma questão basilar, pois dela depende a natureza
e a função do próprio espaço.
É por todos reconhecida uma entrada a nascente
(Figura 8). A monumentalidade que se pode intuir
com base nos elementos remanescentes desta entrada,
bem como a sua localização a eixo, sugerem tratar-se do
principal acesso ao recinto. Se não tivermos em linha
de conta os acessos desnivelados, que como tal exigiram
a construção de escadas, as quais, naturalmente, são
muito limitadoras da acessibilidade, esta é a única
entrada efetivamente comprovada. Uma das questões
mais interessantes que ela coloca é a possibilidade de ter
tido uma porta / portão, a qual, a ter existido, permitiria
encerrar completamente o recinto, o que alteraria
radicalmente a natureza do espaço e obrigaria a repensar
a sua função. As suas ombreiras estão perfeitamente
alinhadas com outras estruturas, em tudo similares a
elas, localizadas na base do muro que fecha e suporta a
plataforma do forum na outra extremidade da “praça”,
a poente. Se isso reforça a possibilidade de ter existido
uma outra entrada no extremo oposto do forum, é uma
questão à qual só futuras intervenções arqueológicas
poderão dar resposta.
Quanto ao suposto acesso, em diagonal a 45 graus
relativamente à orientação da malha urbana, que tem
sido apontado como principal ligação entre o centro
do perímetro urbano e o forum, tem levado os autores
355
que defendem essa ligação36 a sugerir uma entrada no
muro perimetral norte. Caso venha a confirmar-se que
os caminhos que atualmente existem e que parecem
indiciar a existência dessa via diagonal são, de facto, um
testemunho de um acesso já existente em época romana,
ganhará força a necessidade de existir uma entrada a
poente, servida por essa via diagonal, já que a entrada
a Norte não revela sinal algum de jamais ter existido.
A entrada nascente, ainda de acordo com as
reconstituições propostas pelos autores que temos vindo
a seguir, faria a ligação entre a “praça” e uma possível
“basílica”. Porém, o espaço que é apontado para esta
última não revela quaisquer sinais de ter sido edificado
–a não ser que o tenha sido com materiais perecíveis–
sendo que apresenta um vão demasiado grande para
que possa ter recebido qualquer cobertura, da qual
efetivamente nunca foram encontrados vestígios. Esse
espaço, fronteiro à entrada nascente, terá funcionado
inicialmente como espaço aberto, delimitado por um
muro de configuração ovalada que foi cortado pela
construção das termas e do próprio forum e que estaria
eventualmente relacionado com o uso do balneário.
Em época posterior, já depois da construção do edifício
termal, ter-se-á mantido como espaço descoberto
e foi atravessado pela canalização que permitia o
abastecimento de água para a natatio.
A topografia do forum levanta outras questões não
menos importantes. Ao contrário do que se espera
de uma “praça” enquanto espaço tendencialmente
horizontal, a esplanada do forum tem, no seu eixo
Norte – Sul, um perfil abaulado (Figura 9a). E ao
longo do seu eixo maior (declive nascente – poente)
apresenta um desnível de quase 8 metros entre os seus
dois extremos (Figura 9b), indo dos 308.74 metros de
altitude absoluta (medidos no afloramento junto ao
muro perimetral nascente) até aos 300.94 (medidos no
substrato geológico no seu limite poente).
O abaulamento do seu perfil criaria sérias dificuldades
caso tivesse havido intenção de pavimentar o espaço. E o
desnível de 7,8 metros poderia constituir um problema
de difícil resolução no caso de ter havido intenção de
edificar de forma contínua os espaços laterais do forum,
por exemplo, com porticados.
Se, do ponto de vista da eventual vontade de edificação
do espaço, esta topografia poderia ter constituído
um sério handicap, já na perspetiva da drenagem de
uma tão vasta área e da sua necessária higienização,
estas condições estão muito próximas das ideais.
36. Rocha 2015: 92 e ss.
356 António Manuel de Carvalho Lima Anejos de Segovia Histórica II

Figura 10. A) Alinhamento de estruturas em negativo ao longo do muro perimetral Norte do forum. Estas
estruturas têm sido associadas à existência de colunatas. B) Uma das estruturas negativas alinhadas em
paralelo com o muro perimetral Sul do forum. Estas apresentam ligação com outros negativos alongados,
perpendiculares ao referido muro perimetral.
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
Figura 11. Um dos conjuntos de estruturas negativas alongadas e alinhadas, comunicantes entre si, e que foram já identificadas
um pouco por todo o espaço interior do forum.
Recorde-se que todo o recinto resultou da criação de
uma imensa plataforma artificial, encaixada entre duas
elevações (o “monte do Cruzeiro”, a Sul, e o “monte da
Santinha”, a Norte) cobrindo uma antiga linha de água,
à qual sucedeu um enorme sistema de drenagem através
de grandes valas abertas no afloramento granítico, já há
muito reconhecidas no subsolo do forum.
6.2. Reconstituição do templo e dos porticados
A reconstituição que tem sido proposta para o templo
do forum de Tongobriga baseia-se na análise da modulação
da praça, na interpretação funcional de algumas peças
molduradas como parte do seu podium e na comparação
com os projetos arquitetónicos de outros fora.
Porém, as referidas peças molduradas poderão fazer
parte de um altar e não do podium de um templo.
Com os elementos disponíveis, ensaiámos a possível
reconstituição desse altar e chegámos a uma proposta
(Figura 11) que se aproxima de outros altares, de
cronologia augustana, existentes em fora como, por
exemplo, o de Segobriga37. Apesar de pertencerem a um
monumento que tinha uma inserção urbana distinta,
até pela proximidade geográfica e pela função similar
que teriam, os elementos identificados no forum de
Tongobriga não podem deixar de lembrar os que faziam
37. Abascal et alii 2007: 695.
357
parte de um altar destinado a albergar uma estátua
equestre que foi identificado no vizinho povoado
do Monte Mozinho (Penafiel), a escassos 14 km. de
Tongobriga38.
Acresce que a escavação arqueológica, já realizada
na área para a qual se propõe o templo, não revelou
o que se esperaria encontrar se aí tivesse assentado
o maciço do podium de um templo com cerca de
280 m2. As estruturas arqueológicas aí identificadas e
não totalmente escavadas revelaram, por outro lado,
escassos materiais, essencialmente cerâmicas micáceas
de tradição castreja, muito mais condicentes com uma
possível cronologia júlio-cláudia do altar, do que com
a proposta de um templo enquadrado num projeto
arquitetónico atribuível ao século II.
Quanto à reconstituição dos porticados, foi
minuciosamente ensaiada por Charles Rocha, com
base na interpretação de uma série de cavidades abertas
no solo a espaços regulares, alinhadas ao longo dos
muros perimetrais Norte e Sul. Estas foram entendidas
como sapatas ou bases de assentamento de colunas. O
autor pensa ter encontrado indícios de duas colunatas,
deduzindo, por questões de natureza arquitetónica,
a existência de uma terceira colunata, bem como de
estruturas porticadas similares a poente e a nascente.
38. Almeida 1974; Soeiro 1984: 32 e ss.
358 António Manuel de Carvalho Lima
Pela nossa parte, só conseguimos encontrar sinais
claros de um alinhamento de cavidades (Figura 12, C),
efetivamente paralelo ao muro perimetral do forum,
e não de dois como aquele autor propõe. Acresce que
o espaçamento, mais ou menos regular, entre essas
cavidades, apresenta efetivamente desfasamentos reais
que chegam a atingir quase meio metro. Mas a dúvida
mais relevante reside, efetivamente, na sua interpretação
como sapatas de colunas. Na realidade, não foram
nunca encontrados elementos ou materiais adequados
a essa função (alvenarias, argamassas, bases de coluna)
podendo estas estruturas negativas, quando muito, ter
servido para assentamento de grossos postes de madeira.
Vários fatores concorrem, ainda, para a dúvida sobre a
efetiva existência de colunatas no forum de Tongobriga. O
principal reside no facto de jamais terem sido identificados,
em toda a área do forum, quaisquer capitéis, bases ou
fustes de colunas que pudessem dar consistência a esta
interpretação. Pelo contrário, em todas as áreas habitacionais
e nas termas de Tongobriga, apesar de igualmente sujeitas a
saques e a trabalhos agrícolas ao longo de séculos, já foram
identificadas dezenas de fustes e um número considerável
de bases e capitéis. Acresce ainda que, à exceção de raros
fragmentos, muito rolados, de tegulae (encontrados apenas
durante a escavação junto ao muro perimetral norte, os quais
poderão ter pertencido à cobertura do edifício termal e não
a possíveis porticados da praça), as evidências de telhados
estão ausentes da estratigrafia arqueológica do forum.
A hipótese de as cavidades terem servido para suportar
uma estrutura construída em madeira, com possível
cobertura em materiais perecíveis, ganha força com a
constatação do facto de algumas delas, nomeadamente
junto ao muro perimetral sul, apresentarem ligação
com outras estruturas negativas, alongadas, que
parecem poder corresponder ao assentamento de
outras estruturas, em tabuado, do género tabique,
que pudessem constituir forma de seccionar o espaço
coberto pela estrutura apoiada nos grossos postes de
madeira, ao jeito de tabernae (Figura 10b).
Todas estas estruturas negativas, aparentemente
relacionadas com a existência de edificações construídas
com materiais perecíveis, poderão, por sua vez, estar
relacionadas com outros negativos, igualmente abertos
no saibro ou no afloramento granítico, que surgem
em alinhamentos contínuos ao longo dos muros
perimetrais norte, nascente e sul, os quais, embora
conhecidos há muito, sempre foram interpretados
apenas como elementos de infraestrutura relacionada
com a drenagem da praça, pelo que nunca foram muito
valorizados no contexto da reconstituição dos elementos
que compunham a sua arquitetura.
Anejos de Segovia Histórica II
Essas séries de rasgos paralelos (Figura 12, C), cuja
configuração muito faz lembrar a das infraestruturas
utilizadas nos horrea, estendem-se para o interior da
praça e parecem preencher de forma extensiva todo o
seu espaço. A sua associação a construções destinadas a
armazenamento, que requerem, por natureza, uma boa
drenagem, arejamento e a criação de um ambiente seco, é
deveras aliciante. Porém, só uma escavação em área poderá
esclarecer, em definitivo, o seu verdadeiro significado.
6.3. Faseamento construtivo
Se é certo que subsistem muitas dúvidas sobre esta
complexa e extraordinária estrutura que é o forum de
Tongobriga, é cada vez mais claro, para nós, que a sua
interpretação terá que passar obrigatoriamente por
considerar os elementos arqueológicos e arquitetónicos
de que dispomos como parte integrante de várias fases
construtivas, a seguir analisadas pela ordem cronológica
inversa. Comecemos pela estrutura do forum, tal como
hoje a conhecemos (Figura 12a):
Um amplo recinto retangular, em cujo muro
perimetral Norte se abriram três absides: uma de
planta retangular, ao centro, e outras duas, de planta
semicircular, a Este e a Oeste. A Sul, uma plataforma
elevada, acessível por três lanços de escadas, apresenta, ao
centro, um grande espaço retangular. Quer no recinto,
quer na plataforma elevada, foi já proposta a existência
de porticados mas atendendo à incompatibilidade entre
o ritmo do intercolúnio registado nesta plataforma e o
registado na praça que lhe está adjacente, foi sugerido
que estes dois porticados nunca teriam coexistido
enquanto tal, sendo que a construção de um terá
implicado a anulação do outro39.
Inicialmente considerado como projeto cuja
construção era atribuída aos inícios do séc. II (Trajano/
Adriano), surge, nas interpretações mais recentes de
Lino Tavares Dias, como obra de finais do séc. I, pós-
Vespasiano, contemporânea, portanto, das termas40.
Quanto à incompatibilidade entre os porticados da
praça e os da plataforma elevada a Sul, o problema deixa
de existir se os vestígios até agora atribuídos a pórticos,
deixarem de o ser.
Quanto à relação entre a plataforma Sul e o recinto
que lhe está adjacente, podemos acrescentar algumas
observações. Vários fatores apontam efetivamente
para que a construção da plataforma elevada seja um
39. Rocha 2015: 104.
40. Dias 2015c: 9.
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS 359

Figura 12. Forum de Tongobriga. A) Configuração correspondente às ruínas atualmente observáveis. A – Muro perimetral;
B- Entrada Nascente; C – Ábsides; D – Plataforma elevada; E – Escadas de acesso às termas (E1) e à plataforma elevada (E2,
E3 e E4). B) Eixo central (Norte - Sul) do forum. Desalinhamento entre os elementos da plataforma elevada e os do muro
perimetral Norte. C) Configuração compatível com as estruturas negativas identificadas no seu interior. A – Muro perimetral;
B – Alinhamentos de estruturas negativas circulares ao longo dos muros perimetrais Norte (B1) e Sul (B2); C – Alinhamentos
de estruturas negativas alongadas (desenhos: António Freitas).
360 António Manuel de Carvalho Lima
Figura 13. Plataforma construída ao longo do muro perimetral Sul do forum. Perspetiva Norte – Sul, realçando efeito cénico
resultante da elevação intencional dessa plataforma.
acrescento ao projeto original. Além de introduzir
assimetria retirando equilíbrio ao conjunto, os elementos
que a compõem apresentam notórios desfasamentos
relativamente ao resto: a nascente, a plataforma
prolonga-se alguns metros além do muro perimetral
do forum, atingindo um total de 147,76 metros de
comprimento; e, ao centro, a abside quadrangular está
claramente desalinhada relativamente ao eixo central
do recinto e à sua congénere, mais pequena, do muro
perimetral Norte (Figura 12b).
A opção de construir a plataforma Sul a uma cota mais
elevada foi claramente uma opção consciente e deliberada
dos seus construtores, pois não seria tecnicamente difícil
construí-la à cota do recinto principal. A sua elevação
poderá estar relacionada com a vontade de criar um espaço
visualmente destacado, de grande efeito cenográfico.
Confirmando-se que o contexto sócio-político que justifica
a construção desta plataforma é a promoção municipal de
Tongobriga, com a consequente necessidade de dotar uma
estrutura pré-existente das áreas e edificações inerentes ao
forum de uma capital de civitas, não é difícil deduzir as
possíveis funções do espaço quadrangular central, com 6
pes de lado (cerca de 79 m2), que duplica a largura útil da
plataforma. Mas, mais uma vez, esbarramos na ausência
Anejos de Segovia Histórica II
de indícios seguros de que tal espaço tenha sido dotado de
cobertura, a qual, à falta de melhor hipótese, poderia ser
removível (Figura 13).
Quanto às estruturas negativas de configuração
circular que foram identificadas na praça ao longo dos
muros perimetrais Norte e Sul, não parecem, de todo,
relacionadas com a existência de porticados. E não há
qualquer outro material arqueológico ou elemento
arquitetónico avulso que possa suportar essa existência.
Sejam essas estruturas negativas interpretadas como
sapatas de coluna ou como bases de assentamento
de postes de madeira, em qualquer destes casos a sua
existência não é compatível com as absides, pois não faz
sentido a existência de postes ou colunas em frente a elas.
Porém, parece claro que essas estruturas negativas estão
alinhadas paralelamente aos muros perimetrais do forum
ao longo do seu eixo maior. Esta incompatibilidade
aparente só terá solução caso se considere a possibilidade
de as absides terem sido abertas em momento posterior
num muro pré-existente totalmente retilíneo, esse
sim relacionado com as estruturas negativas. Além
de a configuração inicial da praça ganhar harmonia
e simetria, de se tornar compatível com as estruturas
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS 361

inutilização destas estruturas em negativo foram usados

os sedimentos disponíveis nas proximidades – onde
efetivamente existe uma ocupação dessa época – a
constatação mais relevante foi a de que o elemento mais
recente utilizado nesse preenchimento foi datado de 77
+/- 26 d.C. (D-AMS 011942 – 74 - 220 cal AD a 2s).

Embora não possa ser considerada suficiente para

uma conclusão definitiva, esta datação permite reforçar
a hipótese de as estruturas em negativo que podemos
observar um pouco por todo o espaço do forum
pertencerem a um uso desse espaço anterior à sua
transformação em forum, ocorrida, de acordo com os
dados que têm vindo a ser publicados, num momento
posterior a 79 d.C. (pós-Vespasiano).
Figura 14. Potinho de tradição indígena, com superfície brunida
e decoração estampilhada, proveniente de uma das estruturas Confirmando-se esta interpretação, resta-nos perceber
negativas alongadas do forum. Séc. I a.C. – 1ª 1/2 séc. I d.C. melhor a configuração das edificações associadas a todas
as estruturas negativas anteriores à reformulação dos
Flávios, a qual constitui a mais conhecida e divulgada
referidas, e de podermos observar um ligeiro ressalto
fase do forum de Tongobriga; e sobretudo, perceber
no solo que pode ser interpretado como sinal de uma
melhor a sua função.
abertura posterior do espaço das absides, não dispomos
de mais nenhum elemento que possa dar consistência a Somos tentados a ver aqui um grande espaço de
esta possibilidade. mercado, aliás condicente com o primitivo significado
de forum, de cronologia possivelmente júlio-cláudia,
Toda a interpretação ganha força se considerarmos,
amortizada com as transformações urbanas promovidas
na sua generalidade, o imenso conjunto de estruturas
pelos Flávios em simultâneo com a construção das
negativas até agora identificadas no subsolo da praça,
termas, a desativação do balneário castrejo, o início da
como pertencentes a um momento anterior (Figura
substituição da arquitetura de tradição autóctone por
12, C), o que até condiz com algumas observações
outra inspirada em modelos importados e a possível
arqueológicas que apontam para uma amortização
promoção do estatuto de Tongobriga a capital de civitas.
relativamente precoce das mesmas41.
Nesse espaço de funções essencialmente comerciais
Esta hipótese ganha ainda mais consistência se
onde se poderiam promover reuniões periódicas de
tivermos em linha de conta os materiais arqueológicos
âmbito regional –eventualmente de todo um populus,
exumados do interior dessas estruturas negativas.
mais tarde civitas– faria todo o sentido a promoção do
Embora muito escassos, esses materiais apontam
culto imperial, se é que se confirma a reconstituição
claramente para a dinastia júlio-claudiana, senão
do altar por nós proposta. Neste contexto, também
mesmo para um momento anterior. Entre eles, avultam
já faria todo o sentido a existência de estruturas de
as cerâmicas micáceas de tradição castreja e alguns
armazenagem no interior da praça, como é sugerido pela
raros exemplares de cerâmicas brunidas com decoração
similaridade dos alinhamentos de estruturas negativas
estampilhada cuja cronologia não deverá ultrapassar a
de configuração retangular com as que se observam na
primeira metade do século I42 (Figura 14).
infraestruturação dos horrea.
Ultimamente, com a colaboraçao de Inés López-
Em face do que se conhece, não é difícil admitir
Doriga, tivemos oportunidade de obter uma série de
que tenha havido projetos de grande envergadura
datações de C14 no âmbito de um programa de recolha
para a construção de um forum clássico no tempo dos
sistemática de elementos carpológicos para caracterização
Flávios, em consequência da mudança de estatuto de
paleoambiental. Para além de elementos atribuíveis à
Tongobriga. Mas a ausência efetiva de elementos seguros
Idade do Bronze, sinal de que no preenchimento pós-
que suportem a proposta de construção de um templo,
de uma basílica e de estruturas porticadas, sugere a
possibilidade de nem todas as intenções terem sido
41. Rocha 2015: 104.
concretizadas. Algo que também os indícios construtivos
42. Lima 2016: 15.
362 António Manuel de Carvalho Lima
identificados na área do teatro parecem apontar mas que
só futuras intervenções arqueológicas em extensão, na
zona do forum, e não só, poderão ajudar a esclarecer.
7. PERSPETIVAS PARA UMA INVESTIGAÇÃO
FUTURA
São muitas as interrogações que se levantam sobre
a estrutura urbana de Tongobriga, os seus principais
edifícios e espaços públicos e a sua transformação no
contexto da provável promoção flaviana a capital
de civitas. É certo que essas interrogações impõem
prudência a novas propostas mas já foram dados
passos concretos no sentido de serem apontadas novas
perspetivas. Sejam quais forem os caminhos por onde
a investigação arqueológica nos levar, pensamos que
deverão ser tidas em conta as constatações principais
desta breve análise:
‒ Os edifícios públicos de carácter monumental
cuja existência está já confirmada (forum, termas) ou
apontada (teatro, anfiteatro, circo) são, claramente,
estruturas construídas extramuros e à margem
das áreas habitadas de Tongobriga. Não foram,
até ao momento, encontrados quaisquer indícios
de que esses edifícios possam ter sido integrados
numa suposta expansão das áreas habitacionais que
compunham o tecido urbano pelo que se terão
mantido à margem deste. Esta situação sugere que
eles estariam, antes de mais, vocacionados para servir
uma população não residente;
‒ Não tanto pela sua volumetria mas sobretudo
pela área que ocupa, o forum (e até mesmo os
presumíveis teatro e anfiteatro) têm uma dimensão
exageradamente grande, desproporcional face ao
espaço urbano de Tongobriga e à população que se
estima aí ter habitado, o que aponta precisamente na
mesma direção;
‒ Em nosso entender, a ausência de indícios fiáveis da
existência de basílica, cúria, templo e porticados no
forum de Tongobriga não inviabiliza a possibilidade
de se ter projectado, com os Flávios, a transformação
de um espaço pré-existente, no âmbito da promoção
municipal que lhe tem vindo a ser atribuída. Mas
obriga a ponderar a hipótese de esse projeto não ter
chegado a ser integralmente realizado;
‒ Confirmando-se o carácter tardio dos lanços de
escadas que ligam a grande esplanada do forum de
Tongobriga à plataforma elevada que foi construída
ao longo do seu muro perimetral sul; confirmando-se
também a datação tardia da escadaria que o liga ao
Anejos de Segovia Histórica II
edifício termal; confirmando-se ainda a inexistência
de uma entrada no muro perimetral norte; e na
ausência de confirmação de uma possível entrada a
poente; o que efetivamente temos em Tongobriga é um
imenso recinto retangular concebido como um espaço
fechado, de acesso facilmente e propositadamente
controlado, com uma única entrada – a nascente –
na qual está ainda por esclarecer se existiu ou não
um grande portão. O qual, a ter existido, permitiria
encerrar completamente o recinto, o que seria, em
termos absolutos, uma negação evidente da ideia de
forum civilis enquanto espaço de utilização e circulação
livres, com múltiplos acessos e até mesmo, em alguns
casos, atravessado por um dos principais eixos viários
que compunham o espaço urbano.
‒ Esta última ideia, baseada na perceção de um
recinto fechado e de acesso controlado, é muito
mais condicente com a ideia de mercado, não
enquanto edifício a esse fim destinado (macellum)
mas enquanto espaço de transação e armazenamento
temporário de bens e produtos destinados a comércio
(forum pecuarium). Esta perspetiva explicaria também
a presença de uma ocupação bastante densa do
espaço interior do recinto com estruturas destinadas
a armazenamento e provavelmente também à compra
e venda, as quais, por terem sido construídas em
materiais perecíveis e por terem, eventualmente,
um carácter temporário, deixaram vestígios que
não se materializaram em elementos arquitetónicos
monumentais mas sim em inúmeras estruturas em
negativo cuja configuração está ainda, em grande
medida, por compreender.
Trata-se de uma estrutura erigida com o propósito
principal de encerrar um espaço, o que condiz com a
aparente simplicidade construtiva e formal do modelo
arquitetónico, inclusive do seu próprio muro perimetral,
cuja espessura revela que se trata de uma estrutura concebida
como maceria ou cerca e não pensada para suportar fortes
cargas relacionadas com pórticos ou outras edificações que
seriam de esperar no perímetro de um forum.
Sobre as funções a que se destinaria a estrutura que
conhecemos como forum de Tongobriga e as atividades
que nele poderiam ter lugar, há muitas questões em
aberto que não serão respondidas sem novas intervenções.
Mas os dados disponíveis, apesar de escassos, já apontam
nalgumas dircções.
Estamos, ao que tudo indica, perante um espaço
polifuncional, que neste sentido se aproxima muito das
estruturas que têm vindo a ser identificadas um pouco
 TONGOBRIGA ROMANA: NOVOS DADOS, NOVAS PERSPECTIVAS
por todo o Império, inclusive na Hispania romana43,
mesmo que tais estruturas, apesar de partilharem muitos
aspetos comuns, não se apresentem de acordo com
modelos arquitetónicos uniformes.
Ainda que se confirme a não existência do templo
que tem vindo a ser proposto, não nos admiraria que
outros espaços, estruturas e/ou edifícios destinados ao
culto viessem a ser identificados em futuras intervenções.
As absides, que no caso de Tongobriga são três no muro
perimetral Norte e uma na plataforma Sul, bem como
o possível altar cuja reconstituição aqui ensaiamos, são
testemunhos de que a vertente religiosa destes espaços
não só está presente como é indissociável de todas as
suas outras funções, já que as noções de espaço lúdico
e de reunião, de santuário e de mercado surgem sempre
interligadas.
Em Tongobriga, parece merecer particular destaque
a função de mercado, se tivermos em linha de conta
a extensão e a quantidade de estruturas já detetadas
possivelmente relacionadas com o armazenamento de
bens (horrea?) e com eventuais áreas destinadas à compra e
venda de produtos (as possíveis tabernae a que já aludimos
a propósito do seccionamento dos espaços laterais). A
julgar pela amostra que já se tem da existência de estruturas
negativas no recinto do forum de Tongobriga, elas deveriam
cobrir de forma extensiva o espaço disponível. O facto de
todas estas hipóteses estarem relacionadas, em qualquer
dos casos, com estruturas efémeras, construídas em
materiais perecíveis e como tal necessariamente renovadas
de forma regular, ou até mesmo portáteis e facilmente
desmontáveis (do género tenda), não pode deixar de nos
remeter para os locais de realização das feriae e nundinae
(mercados locais permanentes de frequência periódica).
O grande investimento que uma estrutura destas
implica, seja ele proveniente de fundos municipais e/
ou das classes dirigentes do povoado, é rentabilizado,
como nos lembra Santiago Martínez Caballero44, pela
polifuncionalidade destes espaços, que associam, num
só recinto, as funções atribuídas nas grandes cidades, ao
forum, ao forum pecuarium e ao campus.
Este mesmo autor, que tem valorizado de forma
substancial este tipo de estruturas, inclusive em centros
urbanos de época romana do vale do Douro como
Confloenta / Duratón e Termes45, chama-nos ainda a
43. Martínez Caballero - Santos 2005; Bermejo - Campos 2011;
Martínez Caballero 2013; Id. 2014a; Id. 2014b; Martínez Ca-
ballero - Mangas 2014.
44. Martínez Caballero 2014b: 182.
45. Martínez Caballero 2013; Id. 2014a; Id. 2014b.
363
atenção para dois outros aspetos de grande importância:
por um lado o facto de elas não raras vezes se implantarem
em locais onde já havia outras similares em época anterior;
e por outro lado, o facto de não faltarem exemplos em que
nos mesmos locais se documenta a realização de importantes
feiras e mercados em época medieval e moderna46.
A perenidade do papel económico e social destes
espaços monumentais reforça a ideia de que eles
expressam a razão de ser do desenvolvimento dos núcleos
de povoamento aos quais estão ligados. Nalguns casos,
como poderá ter acontecido em Tongobriga, eles poderão
mesmo representar a vocação principal dos sítios e ser a
chave da explicação para a sua formação, sobrevivência
e crescimento.
De forma recorrente, em outras cidades romanas da
península, o local onde se implantou o forum pecuarium
continuou, ao longo dos séculos, a desempenhar as
mesmas funções e isso refletiu-se na toponímia. Por
exemplo, em Mérida, o local ainda servia, muito
recentemente, para a celebração de Las Nundinae; e em
Confloenta / Duratón, além de se chamar Los Mercados,
ainda no século XVIII servia para a celebração de um
“mercado para toda a terra”47.
No caso de Tongobriga, essa perenidade manifestou-se
na celebração anual da Feira da Quaresma, um evento
que está documentalmente atestado desde o século XV e
que na centúria seguinte é considerada uma das maiores
feiras do Norte de Portugal48.
Os testemunhos documentais oitocentistas revelam-
nos que a feira se fazia então no centro da aldeia do
Freixo, em torno da igreja de Santa Maria, a qual está
implantada no centro do perímetro amuralhado da
antiga Tongobriga49. Mas já então a feira estaria em
franco declínio e teria uma importância e dimensão
reduzida, condicente com a sua realização nos apertados
espaços das ruelas da aldeia e campos adjacentes.
O mesmo não aconteceria em tempos mais recuados.
No século XVI, as rendas da Feira da Quaresma
foram alvo de intensas querelas judiciais entre os seus
arrendatários e as freiras do Mosteiro que detinha a
posse das terras, sinal de que o mercado periódico
habitualmente realizado na antiga Tongobriga tinha uma
dimensão considerável e gerava proveitos apetecíveis. No
século seguinte, o testemunho que sobre a feira nos dá
46. Id. 2014b: 183-184a.
47. Ibid. : 182.
48. Lima e.v.p.
49. Ibid.
364 António Manuel de Carvalho Lima
o Padre Torquato Peixoto de Azevedo não deixa dúvidas
sobre a grandiosidade do mercado da Quaresma, não
compatível com a exiguidade do espaço da aldeia, e que
certamente se celebrava no espaçoso recinto do antigo
forum: “Nesta [freguesia] há uma feira à segunda sexta
feira da Quaresma, a que chamam dos Porcos, que é uma
das maiores entre Douro e Minho, a qual dura quatro
dias, e a ella concorrem mercadores de mais de cincoenta
legoas”50. Uma expressiva demonstração de perenidade
da função de um espaço e da vocação intemporal de
um sítio.
BIBLIOGRAFIA
Uma recolha exaustiva da bibliografia sobre
Tongobriga pode ser encontrada no projeto de
investigação que temos atualmente em curso para este
sítio arqueológico51. Para este artigo, e com o objetivo
de evitar referências redundantes, optamos por ter por
base apenas a bibliografia mais recente, em especial a
dos últimos três anos. Só é feita referência à bibliografia
anterior quando a informação ou citação em causa não
forem encontradas em publicações mais recentes.
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