Responde la pregunta 1 de acuerdo con la siguiente información

Tomado de: 
https://i.pinimg.com/originals/f9/32/95/f932952e43c08e87be4c3c7755f93325.jpg

1. La expresión en la cara del padre al oír la pregunta de la niña se debe a que

no está de acuerdo con lo que dice la niña.

no entendió lo que la niña quería decir.
le disgustó que la niña lo interrumpiera tan súbitamente.
no esperaba la interpretación que hizo la niña de sus palabras.

Responde la pregunta 2 de acuerdo con el siguiente texto

Los nuevos templos

Por: Piedad Bonett

Los centros comerciales surgen en la medida en que hay desvalorización del centro de las
ciudades y una pérdida de funciones de los sitios que en otras épocas convocaban allí a la
ciudadanía: la plaza pública, los grandes teatros y las instancias gubernamentales que se
desplazan hacia lugares que se suponen más convenientes. “Descuidamos tanto la calle que
la simulación de la calle triunfa”, dice el arquitecto Maurix Suárez, experto en el tema. 

El centro comercial es escenografía, y crea una ilusión de interacción ciudadana que en

realidad no existe. Lo contrario al vecindario y al barrio, lugares que en sociedades sanas
propician el encuentro y la solidaridad. El centro comercial da estatus. Allí se va no
solamente a ver y ser visto, sino a exhibir lo que exige el capitalismo rampante: capacidad
de compra. El centro comercial es un lugar privado que simula ser público, donde dejamos
de ser ciudadanos para ser clientes en potencia. Es triste ver cómo se instaura una cultura
del manejo del tiempo de ocio que hace que las familias prefieran estos lugares que venden
la idea de que consumir es la forma de ser feliz, al parque o la calle que bulle con sus
realidades complejas.

Texto tomado de: http://www.elespectador.com/opinion/columna-402565-los-nuevos-

templos

2. En el enunciado “Allí se va no solamente a ver y ser visto, sino a exhibir lo que exige el
capitalismo rampante”, la palabra subrayada tiene la función de
restringir la información de la idea anterior.
explicar lo anotado en la idea que la precede.
señalar una oposición con lo anotado previamente.
ampliar la información de lo anotado previamente.
Responde la pregunta 3 de acuerdo con el siguiente texto

A mucha gente le gusta ver en los cuadros lo que también le gustaría ver en la realidad. Se
trata de una preferencia perfectamente comprensible. A todos nos atrae lo bello en la
naturaleza y agradecemos a los artistas que lo recojan en sus obras. Esos mismos artistas no
nos censurarían por nuestros gustos. Cuando el gran artista flamenco Rubens dibujó a su
hijo, estaba orgulloso de sus agradables acciones y deseaba que también nosotros
admiráramos al pequeño. Pero esta inclinación a los temas bonitos y atractivos puede
convertirse en nociva si nos conduce a rechazar obras que representan asuntos menos
agradables. El gran pintor alemán Alberto Durero seguramente dibujó a su madre con tanta
devoción y cariño como Rubens a su hijo. Su verista estudio de la vejez y la decrepitud
puede producirnos tan viva impresión que nos haga apartar los ojos de él y, sin embargo, si
reaccionamos contra esta primera aversión, quedaremos recompensados con creces, pues el
dibujo de Durero, en su tremenda sinceridad, es una gran obra. En efecto, de pronto
descubrimos que la hermosura de un cuadro no reside realmente en la belleza de su tema.
No sé si los golfillos que el pintor español Murillo se complacía en pintar eran
estrictamente bellos o no, pero tal como fueron pintados por él, poseen desde luego gran
encanto.

Tomado de: Gombrich, E. H. (2003). La historia del arte. Madrid: Random House

Mondadori.

3. ¿Cuál de los siguientes enunciados expresa un juicio de valor presente en el texto?

Mientras Rubens dibujó la juventud, Durero dibujó la vejez.
Los golfillos del pintor español Murillo tienen gran encanto.
Rubens estaba orgulloso de su hijo y deseaba que lo admiráramos.
Para el público la hermosura de un cuadro reside en la belleza de su tema.
Responde las preguntas 4 y 5 de acuerdo con la siguiente infografía

Tomado de: http://www.hoytamaulipas.net/infografias/1597/Mantener-la-calma-en-
sismos.html

4. La imagen acompaña el recuadro rojo que se muestra en la parte superior de la infografía
tiene la función de
cuestionar a quienes no son capaces de manejar el pánico.
 indicar quienes son los culpables de los heridos en un sismo.

resaltar información sobre los peligros asociados al pánico.

señalar la manera adecuada de responder frente a un sismo.

5. De los siguientes enunciados del texto, el que responde a la pregunta de cómo ser
prudente durante un sismo es:
No propagues rumores ni hagas caso de ellos.

Está preparado para futuros sismos y para las réplicas.

Considera que la estructura del transporte subterráneo es segura.

Trata de comunicarte al exterior golpeando con algún objeto.

Responde las preguntas de 6 a 8 de acuerdo con el siguiente texto

El Caballero Inexistente

La noche, para los ejércitos en campaña, está regulada como el cielo estrellado: los turnos
de guardia, el oficial que los manda, las patrullas. Todo lo demás, la perpetua confusión del
ejército en guerra, el hormigueo diurno del que lo imprevisto puede surgir como el
encabritarse de un caballo, ahora calla, pues el sueño ha vencido a todos los guerreros y
cuadrúpedos de la cristiandad, éstos en fila y de pie, a ratos restregando un casco en el
suelo o soltando un breve relincho o rebuzno, aquellos liberados finalmente de yelmos y
corazas, y, satisfechos de sentirse de nuevo personas humanas distintas e inconfundibles,
todos ya están roncando.

[...] En ningún sitio se duerme tan bien como en el ejército.

Sólo a Agilulfo le estaba negado este alivio. En la armadura blanca, completamente

emperejilada, bajo su tienda, una de las más ordenadas y confortables del campamento
cristiano, atentaba mantenerse boca arriba, y continuaba pensando: no los pensamientos
ociosos e imprecisos de quien está a punto de entregarse al sueño, sino siempre
razonamientos determinados y exactos. Al poco rato se alzaba sobre un codo: sentía la
necesidad de dedicarse a cualquier ocupación manual, como lustrar la espada, que ya estaba
reluciente, o untar de grasa las juntas de la armadura. No aguantaba mucho: de nuevo se
levantaba, y salía de la tienda, embrazando lanza y escudo, y su sombra blanquecina se
deslizaba por el campamento. De las tiendas cónicas se elevaba el concierto de las pesadas
respiraciones de los dormidos. Aquel poder cerrar los ojos, perder la conciencia de sí,
hundirse en el vacío de las propias horas, y luego a despertar volverse a encontrar igual que
antes, para reanudar los hilos de la propia vida, era algo que Agilulfo no podía saber, y su
envidia por la facilitad de dormir propia de las personas existentes era una envidia vaga,
como de una cosa que no puede ni siquiera concebirse.

Lo hería o inquietaba aún más la vista de los pies desnudos que asomaban aquí y allí por el
borde de las tiendas, con los pulgares hacia arriba: el campamento durante el sueño era el
reino de los cuerpos, una extensión de vieja carne de Adán, exaltada por el vino bebido y el
sudor de la jornada guerrera; mientras en el umbral ríe los pabellones yacían desarmadas las
vacías armaduras, que los escuderos y servidores por la mañana pulirían y pondrían a
punto. [...] A él no, no era posible descomponerlo en piezas, desmembrarlo: era y seguía
siendo en cada momento del día y de la noche Agilulfo Emo Betrandino de los
Guildivernos y de los Otros de Corbentraz y Sura, afinado caballero de Selimpía Citerior y
de Fez [...].

Fragmento adaptado de: "El Cabalero Inexistente" de Italo Calvino.

6. ¿Cuál de los siguientes pasajes del texto anterior se relaciona más directamente con su
título?
“(…) y su envidia por la facultad de dormir propia de las personas existentes era una
envidia vaga, como de una cosa que no puede ni siquiera concebirse".

“(…) sentía la necesidad de dedicarse a cualquier ocupación manual, como lustrar la

espada que ya estaba reluciente, o untar de grasa las juntas de la armadura".

“(…) era y seguía siendo en cada momento del día y de la noche Agilulfo Emo
Bertrandino de los Guildivernos y de los Otros de Cobentraz y Sura, armado caballero de
Selimpia Citerior y de Fez".

"No aguantaba mucho; de nuevo se levantaba, v salía de la tienda, embrazando lanza

y escudo (...)".

7. En el primer párrafo, los demostrativos “éstos” y “aquellos” hacen referencia

respectivamente a
los rebuznos y los relinchos de los cuadrúpedos.

los caballos y los guerreros de la Cristiandad.

 los animales y los yelmos.

los soldados y los cuadrúpedos.

8. La frase “el sueño ha vencido a todos los guerreros y cuadrúpedos de la Cristiandad”
significa que
todos los caballos y todos los soldados de la Cristiandad duermen.

todos los guerreros y cuadrúpedos dormidos son cristianos.

todos los soldados y sus monturas fueron derrotados.

todos los soldados y caballos tienen sueños.

Responde las preguntas 9 y 10 de acuerdo con el siguiente texto

La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. Él mismo es culpable de ella.

La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la
dirección de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de ella
no yace en un defecto del entendimiento, si no en la falta de decisión y ánimo para servirse
con independencia de él, sin la conducción de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de
tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la Ilustración.

Tomado y adaptado de: Kant, I (1994) Filosofía de la historia (Vol. 147). Fondo de

Cultura Económica.

9. Según el texto, la Ilustración es

un momento en la vida del hombre en el que decide actuar superando sus
incapacidades.

una época de la historia del hombre caracterizada por la incapacidad de usar el

entendimiento.

un momento en la vida del hombre en el que decide actuar guiado por su

entendimiento.

una época de la historia del hombre caracterizada porque todos son mayores de edad.
10. Según el texto,
el hombre está condenado a la minoría de edad ya que, por naturaleza, es incapaz de
servirse de su propio entendimiento, aunque aquel no tenga defectos.

la incapacidad de servirse del propio entendimiento se supera cuando la persona

acepta la conducción de otro para alcanzar la mayoría de edad.

servirse o no del propio entendimiento depende de la voluntad de la persona, de

modo que todos podemos salir de la minoría de edad y debemos hacerlo.

solo aquellos hombres que por naturaleza son capaces de tomar decisiones pueden
dejar la minoría de edad y pensar por sí mismos.

EL ARTE DE INSULTAR
(FRAGMENTO)
En su breve ensayo sobre las injurias, Borges cita un vituperio de José María Vargas
Vila que, para el argentino (con más elegante ofensa) fue “el único roce de su autor
con la literatura”. Gracias al prestigio de Borges, este insulto de Vargas Vila es quizá
su oración más conocida en el mundo de las letras: “Los en él: ahí está, vivo, después
de haber fatigado la infamia”.
1. Un Inter texto se define como la presencia efectiva de un texto en otro. En el escrito
de Héctor Abad, la probable ruta intertextual que sigue el insulto de Vargas Vila a
su colega es una de las siguientes
A. De un texto de Vargas Vila, la cita pasa al ensayo sobre las injurias de Borges y luego,
a la columna de Héctor Abad.
B. Del ensayo sobre las injurias de Borges, la cita pasa a un texto de Vargas Vila y, luego,
a la columna de Héctor Abad.
C. De un texto de Santos Chocano, la cita pasa a la columna de Héctor y luego, al ensayo
sobre las injurias de Borges.
D. De la columna de Héctor Abad, la cita pasa al ensayo sobre las injurias de Borges
luego, al texto de Vargas Vila.
2. En el texto “El arte de insultar, la expresión “el único roce de su autor con la
literatura” fue dicha por
A. Jorge Luis Borges, para negar a Vargas Vila como escritor.
B. José María Vargas Vila, como una forma de insultar a Borges.
C. Héctor Abad Facio lince, como ejemplo del arte de insultar.
D. José María Vargas Vila, para ofender a Santos Chocano.
3. La palabra resaltada puede ser reemplazada por
SABER HACER: Dar cuenta de las relaciones de la información en un texto comprendiendo
el contenido parcial y global del mismo.
SABER SER: Reconocer las figuras de pensamiento y su función en el texto.
SABER-SABER: Leer y producir ensayos que evidencian el conocimiento de la lengua.
Docente: Lina Gómez Pensamiento COM-EXP Asignatura: Castellano 10°
A. insulto
B. alabanza
C. elogio
D. calumnia.
4. A lo largo del texto Héctor Abad se repite, de diferentes maneras, el insulto de
Vargas Vila. Por ejemplo, cuando se habla de “un vituperio”, “este insulto” o “su
oración más conocida”, estas expresiones se refieren a lo mismo. Dicha
reiteración se conoce como
A. sinonimia, porque el autor utiliza expresiones con significados semejantes.
B. repetición, porque el autor del texto utiliza la misma expresión varias veces.
C. super ordenación, porque el autor usa términos que están incluidos en otros.
D. generalización, porque el autor emplea metáforas para reemplazar los términos.
Responde las siguientes preguntas según el texto:
“De que yo sea un columnista sin terna, no cabe duda; pero ese mal lo comparto con la
casi totalidad de mis colegas que semanalmente se someten a ese mismo parto. En todo
caso, lo que quiero señalar es esta curiosidad: muchas personas, cuando sienten que de
alguna manera una opinión periodística puede lesionar sus intereses económicos, en
lugar de discutir con argumentos o al menos con ideas razonables, pierden los estribos y
empiezan a insultar”.
(Héctor Abad Faciolince)
5. Por la manera y las condiciones en que aparecen escritos, el fragmento de “El arte
de insultar”, se pueden tipificar como partes de
A. Un ensayo, tanto por su estructura como por los argumentos de su autor, que están
suficientemente sustentados.
B. Una crónica, tanto por el orden temporal en que aparecen las ideas, como por la
velocidad de la información.
C. Un artículo de opinión, tanto por la libre elección del tema, como por el contexto en el
que aparece.
D. Una reseña, tanto por el carácter descriptivo que emplea el autor, como por la forma
sintética de las ideas.
6. Teniendo en cuenta los dos fragmentos de “El arte de insultar”, se puede afirmar
que la intención de su autor fue
A. Humorística, porque utiliza un lenguaje cómico y grotesco.
B. Crítica, porque utiliza un lenguaje
C. Irónica, porque utiliza un lenguaje ambiguo y discrepante.
D. Satírica, porque utiliza un lenguaje mordaz y extravagante.
LA ESPERA DE LA MUERTE
_ ¿Muerto? _dijo el hombre. Me aburre la muerte. Nadie puede contar su muerte
como otra aventura. Estaba sobre la piedra habitual en el río, las aguas del charco
hondo parecían sonar dentro de él mismo.
_si llegara la muerte, me tiraría al charco.
Porque ella era para él otro grafismo, como un aviso en los muros.
Sonrió con severa tristeza, miró las ramas altas de los laureles y yarumos, las nubes
sobre las hojas, el sol en la montaña, volvió la mirada en derredor de la piedra.
_ ¿por qué la muerte no le tiene miedo a la vida?
_ porque son hermanas.
_Si la muerte viene, me tiro al charco hasta que se retire.
La fiebre lo había agotado, pensaba que su temblor era el temblor del agua. Miró
hacia su cuarto, allí estuvo buscándolo la muerte, de allí salía y se acercaba,
definitivamente.
_ ¡No me agarrará sobre la piedra!
Se desnudó y se tiró al charco para rehuirla. La muerte ocupó su puesto en la piedra,
nadie la vio en esos minutos, porque nadie había en derredor. El hombre seguía bajo
el remolino, alcanzó a pensar que la muerte era más rápida y de mayores presencias,
pues la había encontrado también en el fondo de las aguas, sin tiempo ya para seguir
huyendo.
Mejía Vallejo, Manuel. “otras historias de Balandú.
7. Las palabras subrayadas pueden ser reemplazadas simultáneamente por las
siguientes, sin cambiar el sentido del texto
A. pelea- combate.
B. gracia- chiste.
C. dibujo-esquivarla.
D. gráfico-acercarla.
8. La expresión” porque son hermanas” hace referencia a la muerte y
A. la fiebre.
B. la vida.
C. la piedra.
D. la tristeza.
9. En el texto, la raya ortográfica (-) cumple la función de
A. resaltar el sentido irónico de una expresión.
B. indicar que el personaje está emocionado.
C. Destacar una idea contradictoria del narrador.
D. Identificar las intervenciones del personaje.
10. En el cuento se presenta la paradoja de la fatalidad de la vida porque
A. las casualidades determinan la vida.
B. es necesario vivir para morir.
C. es imposible huir de lo inevitable.
D. la duración de la vida es corta.
11. La expresión” la fiebre lo había agotado, pensaba que su temblor era el
temblor del agua” indica que el hombre se encontraba en un estado de delirio,
porque
A. podía resbalar de la piedra y caer al profundo charco.
B. estaba sobre una piedra solo y muy angustiado.
C. caminó mucho entre laureles, yarumos y montañas.
D. confundía su estado físico con el movimiento del agua.
12. Al final del cuento, el narrador afirma que el hombre dice que la muerte es
rápida y está presente en más lugares, porque
A. era como un grafismo y un aviso en los muros.
B. ocupó el puesto del hombre en la piedra.
C. se encontraba en el fondo de las aguas.
D. nadie pudo verla en derredor de la piedra.
13. La expresión que acerca la visión de la muerte en el cuento, respecto a la
visión occidental, es
A. “nadie puede contar su muerte como otra aventura”
B. “_ si la muerte viene, me tiro al charco hasta que se retire”
C. “porque ella era para él otro grafismo, como un aviso en los muros”
D. “…allí estuvo buscándolo la muerte, de allí salía y se acercaba…”
LLEGÓ EL AUTOMÓVIL
Carlos Coriolano Amador en 1899 el hombre más rico de Antioquia trajo de Francia el
primer carro que rodó en Colombia el carro desembarcó en Puerto Colombia llegó en
cajas desde París y tomó el rumbo del río Magdalena hasta Puerto Berrío de allí
siguió a Medellín a lomo de mula, pero en Barbosa la recua no pudo seguir y el final
del recorrido tuvo que hacerse en andas
El carro era un De Dion Bouton pequeño automóvil francés de dos puestos de
fabricación tan incipiente como lo era la industria automotriz en el momento Carlos
Coriolano Amador precavido le importó también chofer francés
Él fue todo un acontecimiento en la ciudad el 19 de octubre de 1899 día en el que
también estallaba la Guerra de los Mil Días cuando Amador salió de su casa de la
Calle de Palacé que se conocía como "Palacio Amador" muchos curiosos se
apostaron en la calle para ver el extraño artefacto y su elegante chofer contratado
por Amador en Francia
Años después cuando el auto no era ninguna rareza gracias a que varios habían sido
importados ya se inició algo parecido a una fiebre de automovilismo las carreras se
efectuaban en un descampado llamado el "Frontón del Jai Alai" Para 1916 había
unos 13 automóviles registrados en Medellín frente a 60 coches tirados por caballos
En 1909 13 pudientes ciudadanos de la naciente villa juntaron tres mil dólares para
traer de los Estados Unidos el primer Pulman que pisó suelo colombiano.
("La Revista" de El Espectador, No. 53, 22 de julio de 2001.)
14. “Le importó también chofer francés” las palabras subrayadas se refieren
A. Carlos Coriolano.
B. De Dion Bouton.
C. Frontón del Jai Alai.
D. Descapotado.
15. Él Fue todo un acontecimiento en la ciudad, la palabra subrayada se refiere
A. carro tirado por bestias.
B. Pulman.
C. Amador.
D. El carro.
16. Al mencionar el estallido de la Guerra de los Mil Días en el texto, el autor
pretende
A. Destacar su influencia en la llegada del automóvil.
B. Señalar el contraste con la Europa industrializada.
C. Mostrar como hecho curioso la coincidencia de fechas.
D Destacar la importancia del automóvil en las batallas.
17. En el texto, cuando se menciona "la naciente villa" se está haciendo
referencia
A. Puerto Berrío.
B. Barbosa.
C. París.
D. Medellín.
18. En el texto Llegó el automóvil, la función del título es
A. Evocar la información publicada en un texto anterior.
B. Completar la información que aparece a continuación.
C. Corregir la información equivocada que contenga el texto.
D. Indicar el contenido de la información que le sigue.
19. Varios habían sido importados, la palabra subrayada hace referencia
A. Choferes.
B. Descapotados.
C. Autos.
D. Automóviles de carreras.
19. El primer Pulman que pisó suelo colombiano, la palabra Pulman se refiere a:
A. Carro acolchado
B. Coche cama
C. Carro confortable
D. Carro descapotado
20. El tipo de carro que había antes que Carlos Coriolano Amador importara
de Francia un carro era
A. De tracción.
B. A gasolina.
C. Automóviles.
D. Descapotados.
22. Se puede inferir de la lectura que el Pulman, llega a Colombia en el siglo
A. XVIII.
B. XX.
C. XXI.
D. XIX.