Custodio Isidro Cavele Elias José Xlhavane Rungo Abdul Zildo Simbine Nelson Chichava
Antropologia Cultural Trabalho Em Grupo
Tema
(Antropologia Linguística)
Licenciatura Em Ensino Da Língua Inglesa Com Habilitação A Português
Universidade Pedagógica
Gaza- Chibuto
2017 2
Américo Manuel Zandamela
Custódio Isidro Cavele Elias José Xlhavane Rungo Abdul Zildo Simbine Nelson Chichava
Antropologia Cultural-Trabalho Em Grupo
Tema
(Antropologia Linguística)
Licenciatura Em Ensino Da Língua Inglesa Com Habilitações A Português
Trabalho em grupo da Antropologia Cultural a ser
entregue no Departamento de Faculdade de Linguagem Comunicação e artes orientado por Docente: Aureliano do Rosário Chachuaio, o qual tem efeito avaliativo na cadeira referenciada.
A Antropologia linguística corresponde ao confronto entre a antropologia e a linguística
enquanto ciência que estuda a linguagem como parte integrante do património cultural de uma sociedade. Nesta senda de ideias, importa referir que o presente trabalho aborda assuntos relacionados com o impacto da antropologia linguística na nossa área de trabalho.
Não obstante, o mesmo fará uma alusão tão aprofundada sobre as razoes e dificuldades possíveis que a área abraçada pelo grupo possa esplanadar no decurso do desenvolvimento do trabalho.
De salientar que a distinção entre os antropólogos linguistas e os outros estudos da
linguagem está no foco da linguagem como um conjunto de recursos simbólicos que entra na constituição do sistema social e a representação individual de mundos reais ou possíveis. 5
A Antropologia Linguística
A Antropologia Linguística, assim como outras Ciências, dedica-se ao estudo do papel
das línguas e das faculdade lingüística dos indivíduos. Faculdade esta que é medida culturalmente.
Este domínio corresponde ao confronto entre a antropologia e a linguística enquanto
ciência que estuda a linguagem como parte integrante do património cultural de uma sociedade.
A Antropologia Linguística, doravante AL, dedica-se ao estudo do papel das línguas e à
faculdade linguística desta actividade social. Para tanto, é preciso compreender os sistemas linguísticos e documentar o seu uso em actividades que sempre procuram o tecido cultural dentro dos quais são produzidos enunciados e sentidos.
Surgimento da Antropologia Linguística
De referir que o termo Antropologia Linguística data mais ou menos de 1870, contudo somente em 1964, quando Dell Hymes editou uma primeira coletânea e inclui artigos cujos autores não se denominavam antropólogos linguistas como Mauss, Meillet, Lévi- Strauss, Bloomfield, entre outros, é que o termo ganha força. O que pretendia Hymes era muito mais que uma interdisciplinaridade.
Segundo Foley (apud Duranti:2001), Linguística Antropológica é aquele subcampo da
Linguística que se preocupa com o lugar a linguagem em seu contexto social e cultural mais amplo, seu papel em avançar e sustentar as práticas culturais e as estruturas sociais.
Nos séculos XIX e X, houve grande ênfase na documentação das línguas aborígenes nos Estados Unidos e Canadá, o que desencadeou pesquisas académicas em torno da documentação das línguas, levantando um projecto para transformar a Antropologia em profissão e área de conhecimento.
Assim é que Sapir influencia muitos de seus alunos a serem linguistas e não antropólogos, pois era uma área em crescente autonomia. Os chamados linguistas antropólogos tinham como principais preocupações: 6
a) A documentação das estruturas gramaticais das línguas indígenas americanas e outras
línguas agrafa;
b) A linguagem como meio pelo qual os mitos e narrativas históricas podem tomar forma;
c) O uso da língua como uma janela para a cultura. Somente a partir de 1960 é que esta visão muda, pois a Antropologia deixa de prestar um serviço para ser mais autónoma
A Antropologia Linguística é um campo interdisciplinar que se baseia em várias
outras disciplinas independentemente estabelecidas, mas especialmente nas disciplinas das quais tira seu nome: a Antropologia e a Linguística.
Nas últimas décadas, este campo de estudo tem desenvolvido uma identidade e explicar como ela pode aumentar nossa compreensão de linguagem, não somente como uma forma de pensar, mas sobretudo, como uma prática cultural, isto é, como uma forma de acção que ao mesmo tempo pressupõe e realiza modos de estar-no-mundo.
A distinção entre os antropólogos linguistas
A distinção entre os antropólogos linguistas e os outros estudos da linguagem está no foco da linguagem como um conjunto de recursos simbólicos que entra na constituição do sistema social e a representação individual de mundos reais ou possíveis.
Isto permite que se abordem questões e tópicos da pesquisa antropológica: política da
representação, constituição de autoridade, legitimação do poder, conflito cultural, processo de socialização, construção cultural da pessoa, política da emoção e a relação entre o desempenho ritual e formas de controlo social entre conhecimentos específicos e cognição, entre a performance artística e a política do consumo estético e entre o contacto cultural e a mudança social. 7
Impacto da antropologia Linguística
No que diz respeito ao impacto da antropologia linguística, importa referir que esta como já e do nosso conhecimento que dedica se ao estudo das diversidades linguística que a sociedade humana fala.
Tem um Maior impacto no estudo da percepção auditiva visto que como docentes devemos estar habilitados de conhecimentos capazes de perceber as diversidades maneiras de como uma informação e acatada ou compreendida, para evidenciar temos o caso certas palavras em que são influenciadas pelos factores sociais bem como da localização geográfica, isto porque em certas regiões a palavra muito há os que pronunciam Mwito isto tudo presume se num termo o qual cinge na localização geográfica conforme referenciado a cima como sendo um dos factores fundamentais no tangente a percepção.
De salientar que, o professor independentemente do seu grau académico e muitíssimo
pertinente que tome em consideração o aspecto língua verse sociedade so assim poderá trabalhar com eficácia durante as suas actividades de docência. Não obstante, no decurso de uma aula os professores precisam ter muita cautela nos aspectos acima referenciados visto que o objectivo é de fazer perceber aos de mais que a cultura faz a língua razão pela qual devemos respeitar esses aspectos.
Portanto, o professor deve ser muito dinâmico convisto aperceber as diversidades
culturais dos alunos uma vez que em diversas sociedades que perfazem o nosso pais uma palavra, objecto possui varias formas de como chamar ou referenciar o mesmo.
Se recorrermos aos aspectos sociolinguístico ai podes se perceber que trata de um erro
construída a partir da escola, que esta associada ao que o linguista prega “as variantes não padrão presentes na língua não são erros, mas, sim diferenças mais produtivas na modalidade oral da língua e em estilos menos ministrados”, assim construiu se a ideia de que não precisa corrigir, para não gerar insegurança linguística nos alunos.
Este fio de pensamento da nós uma oportunidade de evidenciar o quanto a orientação
linguística é carente na formação de professores (Bortoni-Ricardo 2014,p159), isso no sentido de que nos institutos de formação melhor podem abordar a questão da socialização das línguas afim dos professores estarem munidos de conhecimentos 8
possíveis de ultrapassar o impacto que as línguas nas áreas de trabalho possam interferir de forma escandalosa.
Importância da antropologia linguística na decência
Antropologia linguística é importante para a compreensão da cultura e da sociedade, na relevância de fenómenos culturais e sociais para a compreensão da língua ou linguagem, é importante ao avançar e sustentar as praticas culturais e as estruturas sociais, influenciar os alunos a serem linguistas e não antropólogos, no que diz respeito aos docentes de línguas é também importante os estudos linguísticos pois os linguistas têm como interesse toda e qualquer língua afim de entender mais sobre a linguagem em se e sua relação entre as mesmas “entre a vida e a linguagem”.Nessa perspectiva aprende se a contribuição e colaboração entre a linguística e antropologia, ambas cadeiras que tem em comum o estudo do homem.
É importante no estudo da linguagem humana visto que a linguagem é uma ampla parte constitutiva da cultura, os antropólogos linguistas interessam se pelo desenvolvimento das línguas.
O ensino se torna mais significativo quanto o conhecimento circula na escola de forma
contextualizada, sujeito a determinantes de espaço e tempo, processo de construção de conhecimento pelo aluno-professor.
Algumas considerações como redimensionamento do ensino praticado pelos
professores, ultrapassando o conceito de homogeneidade propiciando um espaço mais rico e dinâmico em que, priorizar se a realidade do aluno em suas variedades linguísticas. Em suma a antropologia linguística é importante na medida em que dedica se no estudo da língua, visto que na forma oral é o único meio obrigatório que o investigador tem para aceder á sociedade e a cultura em observação. 9
Conclusão
No fim de cada etapa de um trabalho ou de uma investigação científica é sempre
pertinente fazer se uma reflexão das actividades desenvolvidas ao longo da sua execução, nesta lógica de ideia, Podemos aqui, com base em exemplos reais ver como é importante o saber da antropologia linguística, que nos proporciona ver várias visões do ser humano principalmente como decisões equivocadas podem interferir na vida e identidade de uma pessoa provocando serias intervenções culturais, ou seja na cultura de uma pessoa.
Nos assistentes sociais devemos conhecer a fundo a ciência antropológica, no momento
em que temos o aprofundamento dessa ciência e das suas ramificações o que nos leva a percebemos o real motivo das atitudes humanas, associada a outras ciências como a psicologia.
Portanto, o professor deve ser muito dinâmico convisto aperceber as diversidades
culturais dos alunos uma vez que em diversas sociedades que perfazem o nosso pais uma palavra, objecto possui varias formas de como chamar ou referenciar o mesmo. 10
Bibliografia
Albiazzetti, Giane. Antropologia. Pearson education do Brasil, 2009.
As idéias de Humbolt entraram nos Estados Unidos através do alemão Franz Boas que postulava:
Cf. Alessandro DURANTI em Lingüístic Antropology, cap. I [tradução parcial].
Cambridge: Cambridge University Press, 1977. 4 Cf. id., ibid.
Leia mais em: http://www.webartigos.com/artigos/a-antropologia-e-sua-importancia-
para-o-servico-social/117312/#ixzz4jh6R1D6V
Robins, Robert, linguistica Geral traducao de elizabeth Corbetta A. Da Cunha.Porto
