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A IA~ONARIA E OS JESUITAS
INSTRUCQAO
DO

PASTORAL

~inllll de .linda
AOS SEUS DIOCESANOS
Verbum Dei non est alligatum.
(2 TIM.

c.

v.

9)

RIO DE .lUEIBO Typ. DO APOSTOLO,

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Non

DO OOVIDOR.N.14

16

.,

INSTRUGQAO PASTORAL
DO

BISPO DE OLINDA AOS SEUS DIOf:ESANOS

SaBRE· A MAgONARIA E as JESUlTAS

D.

FREI VITAL MARIA \Q,ON~ALVES DE OLIVEIRA,

por merce de Deus e da Santa Se Apostolica, Bispo de Olinda.

A todo 0 Clero e Fieis das provincias de Pernambuoo, Alago&s, Parahyba. e Rio-Grande do Norte, saude, paz e beng&:o em lesus Christo, nosso adoravel Salvador.

A Igreja de Jesus Christo, Irmaos e Filhos dilectissimos, tern sido sempre mais ou menos perseguida peJa impiedade, nunca eessou de luctar com inimigos sanhudos que haviam jurado a sua ruina total. Ainda estava no bereo e ja tentavam afogal-a no proprio sangue. Mas um Anjo baixa do ceo, furta-a ao furor

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-4do desconfiado Idumeo, sedento do sangue da recem-nascida, e salva-a, transportando-a, no silencio da noite, da Judea para 0 Egypto. (1) Deixa as fachas da infancia, comeca a crescer; eis que acorrentam-na, aeoitam-na e procuram abafal-a no fundo de sombrias masmorras , porem, abi mesmo, ella.se desenvolve, vigora, como se livre respirasse 0 ar puro das praeas pubIicas. (!) Relaxam-Ibe as cadeias, ella corre pela Asia, vai a Grecia, invade todo 0 Imperio Romano, penetra ate 0 coracao do mundo civilisado, Roma, a cidade dos Cesares. Ahi sangulnolenta perseguicllo arrebenta contra ella. 0 paganismo assanha-se contra a divina estrangeira, Ianea-a as feras do amphitheatro, rasga-lhe as carnes com unhas de ferro, desconjunta-Ihe os membros sobre os equuleos, atira-a as chammas da fogueira, estende-a sobre grelhas encandecidas, mergulha-a em caldeiras de azeite fervendo, tortura-a com 0 maior requinte de barbarias borripilantesl Mas ainda assim ella nao suceumbe , e mais forte que o duro gladio do fero algoz , toda dilacerada vence as unhas lacerantes, canea 0 braco do cruel verdugo: Stete-

runt torti torquentibus fortiores, et pulsantes ac laniantes ungulas pulsata ac laniata membra vicerunt. (3)
Ainda lhe san gram as feridas, lagrimas ainda lbe humedecem as faces, e eis que surgem filhos Ingrates e des... venturados a rasgarem-lhe as entranbas com as heresias. Pelagic nega a graea, Macedonio combate a dlvtndade do
(1) Mat. cap. 2. (2) Act. cap. 4. (8) S. Cyprian. L.l. Erist. 6.

-5Espirito Santo, Nestorio ataca a unidade de pessoa em Jesus Christo, Eutyches confunde-Ihe as duas naturezas, Ario impugna a consubstancialldade do Verbo. Ella, porem, consola-se detantos infortunios e de tao acerbas dores, dando a luz a filhos da tempera dos Athanasios, Hilarios, Cyril1os,Ambrosios, Jeronymos,Agostinhos e outros muitos grandes luzeiros da fe que com tamanho brilho' esmaltam 0 firmamento da Igreja. Ao despontarem nos seus limpidos horisontes esses astros rutilantes, dissipam-se os densos nevoeiros da heresia, e 0 genio do erro, fulminado, precipita-se no po~o do abysmo. Se supplanta 0 espirito da heresia que nop6 vai occultar a fronte orgulhosa, e para chorar amargamente a perda dolorosa de grandes povos e christandades florescentes, que do amoroso seio materno the sao arrancados por innumeros schismas. AMm da magua pungente com que the partiram 0 terno cora~ao os schismas parciaes de Novaciano em Roma, de Melecio em Alexandria, dos Donatistas em Carthage, de Lucifer, da Istria, dos Gregos, etc., ella teve que deplorar as immensas calamidades occasionadas pelo grande schisma do Occidente, que tao dolorosamente the dilaceraram a unidade. Muitos, cahindo enta~ da Barca de Pedro, desappareceram sob as ondas, afundiram-se no pelago do erro , ao passo que ella, ora agitada e acottada pelo vendaval das paixoes politicas e mundanas, ora calma e serena, continuou seguindo a sua gloriosa derrota para as ribas da eternidade. Turban potest, mergi non potest: (4)
(4) Santo Agostinho.

-6E que nao soffreu ella das frequentes invasOes dos povos barbaros, que tantas affiicc<iesthe eausaram, e das inopinadas irrupcoes dessas hordas de Agarenos, que tan las vezes ameaearam a Europa catholica? Que nao tem soffrido constantemente da perniciosa reforma do frade apostata, que forceja por levar-Ihe a morte ao coraCao,solapando as bases 'do principio de auctoridade , Mas, ella falla pelo orgao de S. Leao, e Attila, 0 flagello de Deus, recua espavorido; empunha a cruz do missionario, e os Barbaros civiJisam-se,eonvertem-se os mhos de Ismael, ou sao repellidos pelo braeo potente de Fernando cathollcoe pela espada flammejante de CarlosMagno; em qnanto, que a obra de Luthero se esta esphacelando por toda a parte, cahindo aos pedacos, prineipalmente na Allemanha. E hoje, Irmaos e Filhos muito amados, a santa Igreja de Deus se acha 'a braces com urn inimigo terrivel, peior que todos os passados; mais terrivel que Heredes com a sua tyrannia; mais terri vel que os Imperadores Romanos com as suas hecatombes humanas : mais temivel que as heresias e schismas com as suas impiedades e rompimentos; mais temivel que os Barbaros e sarreeenoe com as suas constantes ameaeas, e que os Protestantes com as suas Innovaeoes. Este inimigo formidavel, ja vosso eoracao 0 adivinhou, e a Maconaria, a Maconaria, peior que todos aquelles an.. tigos adversarios; porquanto, reunindo-os em si a todos elles, fundindo-os juntos, constitue um todo poderoso, a personifica~ao ou unifica~ao de .todos elles, que faz hoje a urn 56 tempo tudo 0 que elles fizeram, cada urn de per si, em epoehas remotas umas das 'ontras,

-7 -

'

Sim; a Maconaria, 0 supremo estorco do poder das trevas contra a luz da verdade, e incontestavelmente a mais temeroso inimigo que a Egreja tem tido que debellar. Quando Ihe eonvem, a seita perversa emprega com habilidade summa, superior ate a daqueUes tempos idos, ora a requintada atrocidade de Herodes; ora as estudadas crueldades de Nero e Diocleclano : ora a re6nada mallcia das heresias e schism as ; ora a perfidia, a ironia, 0 rldiculo de Juliano; ora 0 earcere, a proscripeao e confiscac;ao de Valente; ora os sophism as de Celso e Porphirio; ora 0 facho e a machadinha de Alarieo, 0 ferro eo fogo do Propheta arabe , ora, finalmente, a seduceao e as argucias de Luthero e Calvino. Provas irrefragaveis de tudo isto temol-as de sobejo nos assombrosos acontecimentos e barbaras scenas da grande Revolucao franceza , no que se deu no periodo dos trinta annos que a precederam; e no que actualmente estamos com dOr immensa presenclando por toda a parte. Sob as odiosas denomtnacoes de fanatismo, ultramontanismo, romanismo, jesuitismo, etc., nao cessa a Maconaria de mover guerra sem tregoas ao Catholicismo,combatendo-o a todo a transe, por todos os meios, por todos os lados. . Nesta lucta renhida, travada ha seculos, tern de ordinario a maxima parte nas tribnlaeoes a iIIuslre Sociedade de Jesus, que, estando sempre a pe firme na estacada, sempre impavida na vanguarda dos exercitos do Senhor, e a que primeiro arrosta com 0 odio, furor e impetuosos accommettimentos das hostes adversas. Par isso e que esta lnclyta Companhia tao estimada e

-8, louvada por S. Carlos Borromeu, S. Felippe Nery, S. Francisco de Salles, S. Vicente de Paula, Santo Affonso de Liguorio. Santa TherezadeJesus (5) e outros santos; tao apreciada e encomiada por quasi todos os Papas que se t~m sentado na Cadeira Apostolica desde S. Pio V ate 0 immortal Pio IX, gloriosamente rein an do (6); tao encarecida e favorecida pelo sacrosanto Concilio de Trento que deferio-lhe 0 honroso appellido de -Pio Institutn- (7); por isso e, dizemos, que est a preclara Sociedade aetualmente se acha sob os amiudados golpes de atroz perseguicao, igual a de que ja f"'ra vietima no seculo passado. No momento em que vemos, Irrnaos e Filhos carissimos, a seita maconlca proseguir dissimulada e afanosa, mais que nunea, na sua obra de demolieao contra a Igreja Catholica, de um lado tcntando illaquear a boafe dos homens simples, probos e honestos, e do outro suscitando contra os venerandos Padres Jesuitas uma dessas tempestades que as Paginas Sagradas nos representam debaixo da pavorosa flgura de turbilhao impetuQsoe de chamma devoradora (8), cumpre-nos, a exemplo do grande Apostolo das nacoes,
(5) Vide A vida • obras destes santos. (6) Vide os Breves de pin V ao Eleitor de Culonia, 156':1, e a S. Francisco de Borja; a Bulla de Gregorio XIII, Immensa Dei: a de Clemente VIII, In sacra celestis clauigrri seae, 1531; Il de 1602, sobre as Congregac;o's e seu Breve a Henriqus IV. 0 Breve de Gregorio XV 110 Doge de Veneza, 1622; 0 dfl Urbano VIII aos eanti:es catholicos da SUISR o de Clemente XI aos magistrados dfl D61e: a Bulla de Beatifteac;io de S. Eraneisco Re'\(is, 1716: qustro Bullas de Bento XIII, nos an nos de 172i e 172-'); a de Clpmeote XII para a cBnonisRc;ao de S. Francisco Begis: os Breves de Bento XIV, de 1747 e 1748: 0 Breve de Pio IX ao Cardea! Patrizio de 2 de Mar,,1l de 1871(7) Sess, 25. C. 16. (8) Vo)Oemagna turbtuis et tampestatis, at fiammlllignis devorantis. (Is. 29,6·1

-9bonrar 0 nosso ministerio: Ministerium meum honorabo. (9) cumpre-nos levantar a voz afim: 1.0 de premunir as nossas queridas ovelhas contra as pcrfidas ciladas da astuta serpents, 2." de advogar a causa da innocencia calumniada e opprimida. Tal eo que, em desempenbo dos arduos deveres de nosso augusto cargo Pastoral, vamos fazer com toda a franqueza e liberdade apostolica, porque assim urge ante Deus e ante os bomens: Nihil in sacerdote tam periculosum apud

Deum, tam turpe apud homines, quam quod sentiat non libere denuntiare (10).
Soltamos 0 grito de alarma, bradamos-alerta! Cumprimos 0 dever de atalaia de Israel. Ai, porem, daquelle que fM surdo! AUentos, pois, de animo calmo e repousado, ouvi, 6 Filbos de minba alma! ouvi a voz de Deos que pela nossa boca vos exhorta e vos poe de sobreaviso: Tanquam

Deo exhortante per nos. (11)

(9) Rom. 11. 13. (10) S..nto Am bros, Epist. 2~ ad Theod03. Imper. (11) 2 Oor. 5.20.

,PRIMEIRA PARTE
I. Assentemos, Irmaos e Filhos muito amados , a pedra angular do edificio de nossa argumentaeao. Como base fundamental, solida, inconcussa da primeira parte desta Instruceao que ora vos dirige 0 Nosso zelo Pastoral, vamos transcrever fielmente urn documento de irrefragavel auctoridade, fornecido pela propria Maconaria. Este documento precioso e a Instruc~lio secreta e permanente da Venda Suprema, que, tendo sido enderecada a todas as Vendas, em 1819, para servir de norma e guia aos iniciados mais adiantados nos fundos arcanos da Ordem, sabio a lume ba cerca de quatorze para quinze annos. o titulo deste documento basta para vol-o recommendar e merecer de vossa parte leitura attenta e retlectida. Eil-o na sua integra: « Desde que nos constituimos em corpo de accao e que a nossa Ordem reina tanto no fundo da Venda mals distante, como da que mais se avisinha do centro, um pensamento ha que sempre preoccupou os bomens que aspiraram a regeneraeao universal: e 0 livramento da Italia,

-12 donde deve resultar em dia determinado a alforria do mundo inteiro, a republica fraternal e a harmonia da hu•manidade. Este pensamento nao foi ainda comprehendido pelos nossos irmaos d'alem dos Alpes. Elles crem que a Italia revolueionaria s6 p6de conspirar na sombra, distribuir algumas punhaladas a esbirros e traidores, e soffrer tranquillamente 0 juga dos successos que se verificam alem dos montes pela ItaJia, mas sem a Italia. Este erro ja muitas vezes nos foi fatal: nao devemos combatel-o com phrases; seria 0 mesmo que propagal-o: e mister acabar com elle por meio de faetos. Por isto, entre os cuidados que tern 0 privilegio de agitar os espiritos mais poderosos das nossas Vendas, urn ha que nao devemos esquecer. « 0 Papado exereeu sempre a~ao decisiva nos negocios da Italia. Pelo braeo, voz, penna e coraCao dosseus numerosos Bispos, padres. Irades, religiosos e fieis de todos os paizes, 0 Papado tern sempre pessoas dedicadas para 0 martyrio e para 0 enthusiasmo. Em toda a parte onde os chama, encontra amigos que morrem por elle ou de tudo se privam por sua causa. E' uma immensa alavanca, euja forca s6 alguns papas avaliaram, empregando-a todavia com muita parcimonia. Nao se trata hoje para isso de restabeleeer esse poder, eujo prestigio momentaneamente se acha debilltado . 0 nosso fim principal e 0 de Voltaire e da Revoluc1o franceza: 0 ANIQUILAMENTO PERPETUO DO CATHOLICISMO E ATE DA IDEA CHRISTA,

que, no caso de permanecer de pe sobreas ruinas de Roma, viria a perpetuar-se mais adiante. Para attingir porem com mais certesa este fim e
nao prepararmos com satisfacao revezes, que adiam indefmidamente e eompromeuem no futuro 0 exito de uma boa

-13 causa, nao devemos escutar esses franeezes vaidosos, nem os nebulosos allemaes, nem os melancollcos inglezes, que julgao uns e OU1FOS matar 0 Catholieismo, ora com uma caneao obscena, ora com uma deduceao Illogica. ora com urn sarcasmo insolente, que passa como contrabando, como os algodoes d'Inglaterra. 0 Catbolicismo tern vida mais tenaz do que isto. Vio inimigos mais implaeaveis e terriveis e dlvertio-se em lanear agua benta no tumulo dos mais furiosos. Deixemos pois nossos irmaos d'aquelles paizes entregar-se as intemperancas estereis de seu zelo antl-catholi eo : consintamos~lhes ate quezombem das nossas Imagens de Noua Senhora e da nossa APPARENTE DEVO~AO. Cern este passaporte podemos eonspirar a vontade, e pouco a pouco chegar ao termo proposto. « 0 Papado ha dezeseis seculos que e inherente a historia da Italia. Nao p6de ella respirar nem mover-se sem licenea do pastor supremo: com elle tern os cern bracos de Briareo: sem elle esta eondemnada a lamentavel impoteneia. S6 tern divisOes para fomentar, odios para patentear, hostilidades para levan tar desde a primeira cordilheira dos Alpes ate ao ultimo monte dos Appeninos. N6s nao podemos querer semelhante estado de cousas: importa pols procurar remedio a esta situaeao. Aehado esta 0 remedio. 0 Papa, seja elle quem fOr, nao vira para as soeiedades secretas : a eaas e que cumpre dar os primeiros passos para a Igreja, afim de vencel-os a ambos (0 Papa e a Igreja). ~ 0 trabalbo que vamos emprehender nao e obra nem de urn dia, nem de urn mez ou an no : p6de durar muitos annos, urn seculo talvez; mas, em nossas ftleiras, morre 0 soldado e 0 combate continua.

-14 « Nao esta.em nossa mente angariar os Papas para

a nossa causa, fazer delles neophytos para os nossos principios, propagadores de nossas ideias. Seria sonho ridiculo e por qualquer modo que os successos volteiem, que os eardeaes ou prelados, por exemplo, hajam entrado por vontade ou surpreza em uma parte dos nossos segredos, nao e isto uma razao para desejarmos a sua elevru;ao a cadeira de Pedro. Esta elevaCaoperder-nos-hia: bastava a ambicao para os impellir a. apostasia, a neeessidade do poder havia de torcal-os a immolar-nos. 0 que devemos pedir, procurar e eneontrar, como os J udeos esperam 0 Messias, e um Papa adaptado as nossas necessidades. Alexandre VI, com todos os seus crimes particulares, nao nos conviria, porque nunca errou em materia de fe. Um Clemente XIV, pelo contrario, seria 0 que nos convinha em toda a extensao. Borgia era um llbertlno, verdadeiro sensualista do seculo XVIII, extraviado no XV. Apezar dos seus vicios (oi anatbematizado por todos os vicios da phtlosophia e incredulidade, e incorreo neste anathema pelo vigor com que defendeu a Igreja. GanganelIi entregou-se, de pes e punhos ligados, aos ministros dos Bourbons, que lhe lncutlam medo, aos incredulos, que apregoavam a sua tolerancla, e Ganganelli tornou-se um grande papa. Pouco rnais ou menos outre assim e que nos convinba agora, sendo possivel. Assim marcharemos com mais firmeza ao assalto da Igreja, do que por meio dos escriptos de nossos irmaos da Franca, e ate do ouro da Inglaterra. Quereis saber a razao? E' porque, d'este modo, para destrulrmos 0 rochedo sobre 0 qual fundou Deus a sua Igreja, nao preci,amos de vinagre corrosivo, polvora, ou mesmo de nossos

-15 braeos: teremos 0 dedinho do successor de Pedro envolvido na co~·spiracao, e este dedinho vale, em tal cruzada, todos os Urbanos lieS. Bernardos da Christandade. « Nao duvidamos chegar a este termo supremo de nossos estorcos , mas quando e como? Ainda se nao aeha desembaraoada a incognita. Sem embargo, como nada nos

deve d3sviar do plano tr~ado e, pelo contrario, tudo deve concorrer para elle, como se 0 exito feliz devesse coroar desde 0 dia de amanha a obra apenas planejada, queremos nesta instruccao QUE FICARA SECRETA PARA 03 SIMPLES INICIADOS, dar aos propostos da Venda Suprema conselhos que elles deverao transmiUir a nnlversalldade dos lrmsos, sob a f6rma de doutrina ou memorandum. Importa principalmente, usando de certa discricao cujos motivos sao palpaveis, nunca deixar presentir que estes conselhosdimanam da, orden~desta Venda. Manobra-se ahi em demasia com 0 clero para que possamos a esta hora brincar com elle como com um desses pequenos soberanos ou principes que urn sopro faz desapparecer. « Pouco ha que fazer com velhos Cardeaes ou Prelados cujo caracter e bastante decidido: e mister deixar os incorrigiveis a eseola de Gonsalvi, ou procurar nos nossos arsenaes de popularidade as armas que Ihes tomarao ridieulo ou inutil 0 poder quando 0 tiverem nas maos, Uma palavra que Beinventa com habilidade e se tern a arte de derramar no seio de certes familias honradas e escolhidas para que dahi desca aos botequins e destes as ruas : ",ma palavra pode algumas vezes matar um homem. Se urn padre chegar de Roma para exercer alguma funccao publica. nos eonflns da provincia, indagai logo qual e 0 sen

-16 caracter, antecedentes,qualidades e defcitos principalmente. E' elle um inimigo declarado t Urn Albani, urn Paletta, urn Bernetti, urn Della Genga, urn Rivarola' Eovolvei-o com todos os laces que puderdes armar-lhe debaixo dos . pes: creai-lhe uma (lessas reputa~es que atemorisam as

crean~as e as velhas; pintai-o cruel e sanguinario, contai alguns feitos de cmeldade que possam facilw.nte gravar-se lIa memoria do povo. Quando os jornaes POR INTERVEN~AO
se aproveitarem d'estas narreooes; que elles aformosearao inevitavelmente, pelo respeito a verdade, mostrai, ou antes fazei mostrar por algum respeitavel lmbecil, essas folhas onde estao relatados os nomes dos individuos e os exceeo« inventados. Na Italia n~o faitarao, como nao faltao em Franca e na Inglaterra, penas taes que sahem aparar-se para aJ mentiras uteis boa causa. Com jornal, cuja lingua. elle nao comprehende, mas onde encontrar 0 nome de seu juiz ou delegado,o povo olio precisa de outras provas. Elle esLa na infancia do liberalismo, cre nos liberaes como depois erera em nos, 000 sabemos muito em que. « Esmagai 0 inimigo quem quer que elle seja, esmagai 0 poderoso a forca de maledicencia ou de calumnias; mas principalmente esmagai -0 no I)VO. A' moeidade e qua devemos dirigtr-nos, a ella e que deoemo« seduzir, SEM QUE DlSSO DESCONFIE, sob 0 estandarle das sociedades secretas. Para camlnhar com passos" contados, mas seguros, nesta via perlgosa, duas cousas sao indispensaveis. Deveis simu.lar a simplicidade dlls pombas e a prudencia da., serpentes. Vossos pais, filhos e mulheres ate devem sempre ignorar ossegredos que guardais no peito; e se vos aprouvesse, para melhor illudir as vistas inquiNOSSA

-17 sitoriaes, ra HUITAS VEZES;' CONFISSiO, estais como de direito authorisados a guardar 0 silencio mais absoluto sobre estas cousas. Y6s sabeis que a minima reveJacao, o mais Jeve indicio que escape no tribunal da Penitencia ou em outra qualquer parte, p6de acarretar grandes calamidades, e que 0 revelador voluntario ou involuntario ASSIGNA A SUA SENTEN~A DE HORTE. « Ora, pois, para assegurar urn Papa como n6s 0 queremos, deve-se-lhe adaptar uma geracao digna do rei.nedo que imaginamos. Deixai de lado a velhice e a idade madura: ide a mocidade, e, se possivel f()r, ate a infancia. Nunca tenhais para ella uma palavra de impiedade ou impureza: Maxima debetur puero reverentia, nunca esqueeais estas palavras do poeta, porque elias vos servirao de salvaguarda contra as licencas de que importa essencialmente abster-se no' interesse da causa. Para fazel-a fructificar no seio de cada familia, para terdes direito de asylo no lar domestico, deveis apresentar-vos com todas as apparencias de homem grave e moral. Estabelecida a vossa reputaeao nos collegios, lyceus, universidades e seminarios, tendo captado a conflanea dos professores e estudantes, eslorcai-vos principalmente para conseguir que os que se alistam na milicia clerical procurem a nossa convivencia. Nutri-Ihes 0 espirito com 0 antigo esplendor de Roma papal;. existe sempre no fundo do coracao do itaJiano urn pezar pela Roma republicana. Confundi estas duas recorda~oes com habilidade. Excitai, electrisai essas naturezas tao susceptiveis de inOammarse, tao cheias de patriotico orgulho. Offerecei-Ihes primeiramente, mas sempre em segredo, livros lnoffensivos,
2

-18 poesias fulgentes com emphase nacional, e pouco a pouco trareis os vossos babosos ao grtio requerido. Quando em todos os pontes do Estado ecclesiastico este trabalbo quotidiano tiver derramado nossas il.leas como a luz, enlao podereis apreciar a prudencia do conselho de que tomamos a iniciativa. « Os acontecimentos que, como pensamos, se precipitam com grande velocidade, vao cbamar necessariamente d'aqui a alguns mezes uma intervencao armada da Austria. Ha loucos, que, com alegria, se comprazem em arremessar os outros nos perigos : e sem embargo sao elles que em hora certa arrastam ate os prudentes. A revolucao que se faz meditar a ltalia s6 terminara em desgracas' e proscripeoes. Nada esta maduro ainda, nem os homens, nem as cousas, e nada sel-o-ha ainda POl' muito tempo; mas estas desgracas poderao facilmente servirvos para fazer vibrar nova corda no coracao do clero novo, e sera 0 odio ao estrangeiro. Fazei com que 0 Allemao se torne ridiculo e odioso antes mesmo da sua entrada prevista. A' idea de Supremacia Pontificia ajuntai sempre a lembranca das guerras do sacerdocio com 0 imperio. Hessuscitai as paixoes mal apagadas dos Guel{os e Gibelinos e assim com pouco trabalho alcaneareis uma reputacao de « Esta reputaeao dara entrada a~ nossas doutrinas no seio do clero novo. assim como no {undo dos conventos. Dentro de alguns annos este clero tera, pela torea dascousas, invadido todas as tunceoes . governara, administrara, formara 0 conselho do soberano , sera chamado para a escolha do futuro Pontiflce, e este Pontifice, como

bam catholico e patriota puro.

-19 Ial 6

matOTia cle./sem contemporaneos, estara mail ou menos imbuido nos p"incipios italianos e humanitarios que vamos

0-

io
1-

prlnciplar a pOr em giro, E' urn grlosinho de mostarda que confiamos a terra; mas 0 sol das justiCas Ial-o-ha germinar ate a sua mais elevada potencia, e vereis urn dia que rica seara ha de produzir este pequeno grao I « No caminho que abrimos aos nossos irmaos, ha grandee obstaculos que veneer, difficuldades de mais de uma especie que superar; pela experieucia e pela perspicacia e que se ha de triumphar : mas 0 fim e tao justo que para auingtl-o importa soltar todas as velas, Quereis reeolucionar a [Calia '! Procurai 0 Papa, cujo retnuo acabamos de esb~ar. Quereis estabelecer 0 reinado dos eleitos no throno da prostituta de Babylonia? Ande 0 clero debaixo das nossas bandeiras, pensando que marcha sempre sob 0 estandarte apostolico. Quereis fazer desapparecer 0 ultimo vestigio dos tyrannos e oppressores t Lancar as vossas redes como Simao Bar-Jona t Lan~i-as no {undo das sacristias, dos seminarios e conventos, antes do que no (undo dos mares; e se nada preclpitardes, n6s vos promettemos pesca mais miraculosa do que a delle. 0 pescador de peixes torna-se peseador de homens; chamareis amigos em torno da cadeira apostollca. Tereis pescado uma revoluc3.0 COlD tiara e capa de asperges, marchando com a cruz e com a bandeira, revolueao que s6 preclsara de ser urn poueo aguilhoada para incendiar os quatro cantos do mundo. « Deve cada urn dos actos da nossa vida tender a descoberta desta pedra philosophal. Os alchimistas da idade media perderam 0 seu tempo e aura em procura deste

•
"_!O sonho. 0 das sociedades secretds realizar-se-ha por uma razao multo simples,- porque funda-se nas paixoes humanas. Nao desanlmeis, pois, com uma derrota, revez ou contratempo; preparemos as nossas armas no silencio das Vendas; assestemos as nossas baterias; lisongeemos todas as paixo('s, tanto as mais perversas, como as mais generosas, e tudo nos induz a crer que este plano sera bern succedido algum dia, mesmo alem de nossos calculos menos provaveis. ) (12) Eis ahi, Irmaos e Filhos em Jesus-Christo, bern manifesto, patente, escancarado, 0 plano tenebroso das sociedades secretas I , Nesta peca archetypa, feitura de malicia, para assim dizer, mais que humana, que acabeis de ler, sem duvida cheios de horror e de assombro, se acham formulados com toda a clareza : 1.0 0 fim a que tende a Maconaria ; 2: 0 meio mais efficaz, a seu ver, com que p6de attingir esse fim : :3.0 0 methodo que deve seguir, para remover quaesquer obices que por ventura IRe·embarguem a realizacao do seu plano infernal; , 0 4. A prepara¢o que deve ter e a marcha gradual que deve levar. Testemunho mais poderoso, prova mais exuberante, documento mais peremptorionao e precise para revelar-vos toda a malicia dos negros e temerarios intentos da Maconaria. Este documento por si s6 e sobremaneira eloquente,
(12) Cretlneau.Joly. pag. tl'2.

L'Eglise Romain, en face

de la

,.evoZution, t.

n.

21

esmagador, e basta para levar a convi~o ao animo menos credulo e mais refractario. Commentemol-o, todavia, corroborando-o com outras provas irrecusaveis hauridas nas mais puras e genuinas fontes da Maconaria. Uma observaca,o,antes de comecarmos. Nao se diga que a Maconaria brazileira nada tem de eommum com a da Europa. Escusado parece demorarmo-nos em responder a tao frivola objecCao. Porquanto ja. 0 inclyto Prisioneiro da Ilha .das Cobras refutou-a cabalmente (13). ja. Nos mesmo a destruimos (14), ja. urn macon, representante da Nacao, pulverisou-a no seio do nossoparlamento (15). « A Maconaria, diz urn auctor sagrado da seita, nao e de paiz nenhum; nao e franceza, escosseza ou americana . .Nao p6de ser sueca em Stockolmo, prussiana em Berlim, turca em Constantinopla, se Ill. existe. E' U.A E UNIVERSAL: tem muitos centres de accao, mas 56 um centro de unidade. Se ella perdesse este caracter de unidade e universaUclade DEIXARIA DE EXISTIR.. ) (16) E pouco importa que ella se subdivlda em mil sociedades mais ou menos secretas, mais ou menos revolucionarias, mais ou menos impias, tomando diversos nomes, segundo as circumstancias de tempo e Ingar. Nao e porque sa denomine Carbonaria , Illuminismo , loven Italia, loven Fra~, loven Allemanha, ete., que
I

(13)Instruc. Pastorlll de 25 de Maroo de 1873, que mandamo$ pnbllcar em DOS8& Diocese. (U) Oarta Pastoral de 2 de Fevereiro de 1873. (n) Deputado Silveira Martins. Sess. de 29 de Maio de 1874. (16)Irmio Ragon. (Ourso phil.)

-!! -

ella deixa de ser essencialmente a mesma. Ninguem ha ahi que ignore que essas assoetacoes diversamenteintituladas sao uma e a mesma cousa, sao vergonteas de urn sO tronco, ramos da grande arvore maeontca. Uma sO attenuante encontramos para os macons brasllelros, - e que, d'entre elles, poucos sao os que tern cabal conhecimento dos planes slnistros da Maconaria. Facllmente se comprehende que assim seja, por isso que a Instruc¢o lecreta que acima reproduzimos nao· p6de ser communicado senaa aos filiados que. tendo aUingido os ultimos graos maeonleos, ja houverem sido iniciados nos altos segredos da selta. Isto, porem, de modo algum absolve a Maconaria brasileira, nem obsta a, que, na essencia, no fim e no plano, _seja ella identicamente a mesma que ada. Europa. Entremos:lagora em materia.
II.
I.' - Qual da Ma~on~rla '2'

0 flDl

« 0 nosso fim principal

voluCao franceza: THOLlCISMO E ATE

de Voltaire e da RePERPETUO DO CA-

ANIQUILAH£NTO mEIA CHRISTA,

que, no caso de permanecer de pe sobre as ruinas de Roma, viria a. perpetuar-se mats adiante. ) Eis 0 tim ultimo.
DA

-!3 « Desde que nos constltutmos em corpo de accao e que a nossa Ordem reina tanto no (undo da Venda

mais distante, como da que mais se avisinha do centro,

urn pensamento ha que sempre preoccupou os homens que aspiram a regener~ao universal: e 0 livramento da Italia, donde deve resultar em dia determinado a al{orria do mundo inteiro, A REPUBLICA FRATERNAL. » Eis 0 fim secnndario, Com quanto affirmem alguns maeons que a Maco.naria se Dao envolve em religiao nem em politlca, por the ser isso vedado pelas suas constitulcoes, Dada todavia e menos verdade que semelhante asserto, Proyam-no os proprios escriptores mais abalisados e ~dedignos da seita. Ides ouvir, Irmaos e Filbos carissimos,. 0 que, em 1854, dizia 0 irmao Bourlard no Grande Oriente da Belgica, no. meio de geraes applausos do povo maeonlco. « N6s, maeons, temos 0 direito e 0 dever de occupar-nos com a questao religiosa dos conventos e de atacal-a de {rente; e mister que 0 paiz inteiro cure-se dessa lepra, ainda quando Ihe seja preciso empregar a (ort;a....... As grandes questoes de principios politicos, tudo 0 que e relativo a organisacao. a existencia, a vida de urn Estado, ah I tudo lsto, sim, tudo isto pertencenos em primeiro Ingar, tudo e de nossa alcada, para dissecar e fazer passar pelo crisol da raziio e da intelli-

gencia. » (17).
(17) Ori d'alarme.

1'. 11, 12.

- 24Da mesma sorte pensam os irmaos Rebold, Cremieux, Ragon, L. Blanc, Verhaegen; pots snstentam que, sendo as coi&Stitui~Oes ma~nicas meros regulamentos, acima dellas estilo os princip'ios da M~onaria; e que, por conseguinte, pode ella envolver-se, como jd 0 tem feito, nas lutas religiosas e politicas. Negal-o accrescentam; seria calumniar a
I

historia. (18).

Como estes, amados Filbos, facH, facillimo ser-nos-hia adduzir uma intinidade de outros documentos, demonstrando a toda a luz da evidencia que, em vez de censervar-se estranha, como inculca, a Maconaria envolve-se por demais em eleicoes, governos, negocios publicos, em todas as questoes, em summa, politicas e religiosas que se ventilam no seio da sociedade. Mas, para nao sermos demasiado prolixo, torcoso e restringirmo-nos aos dous pontos capitaes. 1. A aboli{;iloda religiao catholica, a negaCao completa do Catholicismo e 0 tim supremo da Maconaria. Provemol-o com outros documentos: invoquemos 0 testemunho dos auctores maeons mas assignalados, cujos eseriptos sao, na seita, de grande auctoridade e como que sagrados. ({ A Maconaria, diz 0 irmao Franz-Faider, estd acima das religioes e das eonsntuicoes, quaesquer que sejam as suas formulas. A MA!pNARIA PARA E NOSA RELIGIAO VERDADEIRA SUBLIME, que nosso coraCao ambicioE
0-

na. » (19).
(18) Gautrelet. (19) Gautrelet. A Franc·Maoonaria t. 1. p. 87.

t.l. p. 109,110.

- 25« Nada de dogmas, diz 0 irmao Potwin, nada de jugo nem de tyrannos, nada de Messias. ) (!O) « 0 culto da natureza, diz 0 irmao Ragon, e 0 alvo 00. Ma{X)naria. ) (21) « Os maeons, diz irmao Proudhon, nao tem altares, simulacros, sac,i~cios, ora{:Oes,sacramentos, gra{:a, mysterios, sacerdocio, pro~sao de fe. pem culto. ) (22) Nao se p6de ser mais clare, mais expliclto, nem mais positivo I Quereis ainda auctoridades , Pois bem: faHem agora os oraculos da seita, as Lojas. Eis 0 impio programma que, em 1866, adoptaram as Lojas-Perfeita Intelligencia e Estrella, do Grande Oriente de Liege, e mais a Loja dos Philadelphos. do Grande Oriente de Londres : « Subtrahir a humanidade ao juga dos padres i « Substituir a fe pela' sciencia ; « Crear as austeras satisfacoes da consciencla, pelo bem que se haja Ieito, em lugar das pomposas espera~ de recompensas celestes; « Desviar do espirito a va preoccupa¢o de uma vida futura eo fetichismo fk umaprovidencia prompta a soccorrer todas as miserias,« Realisar a jusUca em vez de promettel-a n'um mundo incognito: « Taes sao as nossas e vossas tendencias. ), (23)

(~) Ibidem. (21) Curso phil. (22) De la justice dans la ~volution (28) Neut. t. I. p. 206.

et dans l'Eglise.

- 26Tudo isto e 0 rnais claro possivell Funda-se urn templo maconieo t 0 primeiro ecbo que lhe reboa nas tetrieas abobadas e 0 brado de guerra a ReligUio Catbolica I Na abertura da loja Burlamacbi, em Lucca, declarou o irmao Fortini que « aos maeons fllra conOada a grande missao de desarraigar os antigos prejuizos, proOigar 0 obscurantismo (0 Catholieismo) e ensinar 0 povo credulo, enganado pelas manhas perfidas dos Jesuitas. » Depois delle levantou-se 0 irmao Borganti, exbortando os macons « a fabricar urn templo a virtude e cavar uma masmorra ao vieio, refor~ndo os principios '~onicos e aniquillando a obra dos principios catholicos. » (24) o que levarnos dito, caros Irmsos e Filbos no Senbor, por si s6 prova de sobejo quaes os iniquos intentos da Maconaria contra 0 Catbolieismo. Vamos porem alem, penetrernos ate 0 amago da questao; e veremos a seita anatbernatisada atacar todo 0 magestoso edificio da Beligiao Catliolica, combatendo-lbe a urn tempo 0 ensino, os sacramentos, 0 saeerdocio. Prineipiemos pelo ensino. - A Fe catholica ensina que ha um Deos creador de todas as cousas, Affirma a impiedade maconlca que Deos e urna palavra . oca de sentido, que f6ra da natureza se nao deve procurar a divindade; e que a natureza e Deos. (25) - A Fe catholica nos ensina que este Deos revelou-se aos nossos primeiros pais.
(~) A Ma~onaria desmasearada, pag. 00. (25) Irmio LacroiX. LoJa de Liege, 1~. Neut. t. II. plg.289.

_.r

- 27Affirma a impiedade maconlea que 0 Deos revelador nao existe e nem e possivel. (26) - A Fe catbolica nos ensina que este Deos e senbor e juiz nosso, ante cujo tribunal bavemos todos de comparecer um dia.: Affirma a impiedade maconic~ que .6 respondemos por sossos aetas d n6s mesmo«; e que cada um d,e n6s e para si um padre e um Deos. (27) - A Fe cathollca ensina que este Deus remunera os bons com a bemaventuranea sem tim e castiga os maos com penas eternas. ' Affirma a impiedade maconlca que nao ha bemaventuranpx 8em terma, nem supplicio infi,ndo. (28). - A Fe catholica ensina que este Deus e urn em essencia e trino em pessoas: Padre, Filbo, e Espirito Santo. Affirma a impiedade macontca que aSS. Trindade E UM INVENTO SACERDOTAL, (29) e que Deus nao e nem ereador, nem Pai, nem Verbo, nem Paraeleto, nem amor, nem Redemptor. (30) - A Fe catbolica ensina que 0 Filbo baixou do Ceo iL terra, tomou carne bumana nas purissimas entranbas da Immaculada Virgem Maria, e nasceu sem que Ella deixasse de ser virgem antes do parto, no parto e depois do parto. Affirma a impiedade maconiea que 0 mysterio cia Jncarna¢o e pura tabula,. que na concei¢o de Jesus nada houve
(~) Irmio Lacombe, Neut. t. I. pag. H4.. (~) Irmio Lacroix. Dtscursc proCerido nOB funeraes do ir.·. haegem. (28) Neut. t II. p. SOL (29) Bibliotheca Mac;onica. v. 1 p. 59. (80) Proudhon. De la justice dans la Revolut. et dana l'EgliB6. Ver-

- 28de extraordinario, seni.io as emineme. faculdades de que Elle {oi dotado,' e que, e:ueptuandG ido, Elle nasceu segundo 0 curso ordinaria da natureza. (31). - A Fe catholica ensina que 0 FiJbo e verdadeiro Deus e verdadeiro homem e que morreu pela nossa salvacao. Affirma a impiedade maeonica que lesus Christo nao foi mais que um sublime philosopho, um agitador par excellencia (32), cuja morte ignominiosa {Or-aa justa punifiio de seu. crimes. (33). Que borrores III que blaspbemias 11! - A Fe eathollca ensina que Jesus-Christo fundou, como sua, a Igreja uma, santa, catholica e apostolica, com seus dogmas, mysterios e cuJto , e que esta e a Igreja Romana. Affirma a impiedade maeoniea que Elle niio {undou religilio nenhuma, nem ensinou dogmas, nem estabeleceuculto (34), e que a I greja Romana e a synagoga dos novos phariseus (35), cadaver putrido jd decompondo-se em deleterias
exhala(Oes (36).

- A Fe catbolica ensina que se dave ouvir 0 magisterio dessa Igreja Santa, acatar as suas decisoes, executa» os seus mandamentos, sob pena de ser bavido comopublicano e pagao. Affirma a impiedade maconica que se cleve sempre cons(81) Irmao Damm. A Franc-Mac;oneria (82) Verdade n. 1. do pe Gyr. p. 45.65.

(38)Irmio Ragon. Ourso phil.

(84) PeZicano n. 69. (35) lornal do Commercio de 2-~de Abril 1872. (36) Verdatk de 15 de Janeiro de 1873.

- 29-

pirar contra a I greja de Roma servindo-se de todos os accidentes, aproveitando quaesquer eventualidades (37).
- A Fe eatholica ensina, em summa, que se deve crer em todas as verdades pregadas pela santa Igreja de Deus. Affirma a impiedade maconica que crer e opposto de saber,

eo homem credulo muitas vezes nao e senao um miseravel, que depende de qualquer que nao tem compaixao de um ente 88m defeza (38). Quantos dislates I quantos horrores I quantas blaspbemias I • E assim por diante. A rasoura maconica nao poupa nenbum dos ontros dogmas e mysterios sacrosantos do Catholicismo! Ouvi agora, Irmaos e Filbos dilectlssimos, 0 que pensa a Maconaria acerca dos sacramentos. Ouvi e pasmai ! « 0 Baptismo chrlstao, diz ella, que deriva do antigo USO' das ablueoes, e um reconhecimento publico do menino, que Ibe da um caraeter de legitimidade. « A Confirmacao foi estabelecida para conflrmar 0 estado baptismal dos meninos. Segundo reconhecimento pubhco. Por esta eeremonla e pela do Baptismo chegava-se a conhe-

recenseamento da popula(iio. « A Extrema Unccao teve por fim conhecer 0 numero lias pessoas que morrem e certiflcar a identidade do fal0

cer, sem despezas publicas,

Jecido, com receio de que houvesse substituicao para as heraneas na ausencia dos berdeiros legitimos e assegurar os seus direitos de succcssao, ) (39)
(87) Carta de Piccolo-Tigre 808 8gentes 8uperiores da Venda piemonteaa, (38) Irmio Ragon_ Curs. phil.

(39) Irmilo Ragon. Curso phil. p. 128.

- 30« A Eucharistia e apenas um symbolo que serve de recordar, Dao a morte de Jesus-Christo, senao a excelleneia de sua doutrina e seu grande preceito de amor do proximo. » (40)

« 0 Matrimonio indissoluvel e opposto as leis da natureza e da razao: as primeiras, porque as convenlencias sociaes tern unido frequentes vezes entes que a natureza tinha separado por anthypathias que s6 no matrimonio se manifestam; as segundas, porque a indissolubilidade faz do i-mor uma lei e procura avassallar 0 mais eaprichose e involuntario dos sentimentos ... ) (41) Assim pois, segundo a Maconaria, os sacramentos, 1.0 nao sao de instituicao dlvina , 2.° nao tern tim nem etJeitos sobrenaturaes I

A seita maeonica nao s6 sustenta esta doutrina acerca dos sacramentos como ate lhes substitue sacrilegas mo. mices, que nao descreveremos aqui. por amor da brevidade. (.42) Basta dizer-vos que a l\'laconaria, verdadeira synagoga de Satanaz, como admiravelmente caracterisou-a 0 incomparavel Pio IX, applica-se perfeitamente 0 que do demonio dizta Tertuliano : « Nas sombrias cavern as de seus temples, imita ella as ceremonias dos nossos Sacramentos divinos; baptisa os que crem em sua doutrlna , promette-lhes a remissao dos peecados , confere-Ihes funcCfjes sacerdotaes , imprime-Ihes na fronte 0 signal da contirmacao; celebra a
(40) Irmio Damm. A I<'ranc-Maoon. do P, Gyr. p. liI), (41) Saint Albain, p, 211, (42) Vide Historia da Malionaria, por Dubreuil. tom. II.

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oblaCaodo pao; e como pontiflce supremo administra-lhes o matrimonio.» (43) o sacramento da Ordem tambem nao lhe merece mais consideracao e respeito, e por isso 0 ataca com igual furia. Para couvencer-vos desta triste verdade, nao precisais senao ver a impiedade com que a seita sacrilege trata os sacerdotes de Jesus-Christo, os ministros da Religiao Catholica. Ella diz que REPELLE 03 PADRES, porque os julga escravos do Vaticano i e porque 0 clero catholico, e clero escravo, cler0 machina, para curvar 0·1 pooos diante do despotismo. (44) Ella dlz que 0 maior obstaculo para a liberdade physica, intellecttfal e moral do homem e, sem contradic¢o, 0 padre tal como a Jgreja 0 fez, 0 artista, 0 propagador mais poderoso e formidavel dos prejuizos, da ignorancia e supersti¢o. (45) Ella diz que « 0 padre, a hydra monachal, e para a M a~onaria uma odiosa personiflcacao de supersticao e fanalismo: Ioram os padres que inventaram 0 ceo e 0 inferno, o temor das penas futuras e a esperance das recompensas eternas, e que imaginaram a conflssao para estabelecer Q '$eU governo. » (46)
(i3) Diabolus ip8.1S quoque res divinorum saeramentorum in idolorum .mystertls cemuiatllr: tiogit et ipse quosdatn uti qua eredentes. Expiationem delictorum repromittit et sic adhuc initiat ..• Signat illie in lrontibus ml·lites SU08: ceiebrat panis oblationem •. , Quidquod et summum ponti· ~cem in unisnuptiiHtltuit.-(DeprmsCI'ipt, c. 40). (M) lornaZ do Commercio, 22 de Abril de 1872. (45) Cad6ia da Unil%o de Lond,'es, 15 de Setembro de 1865. (46) lrmiio Franz Faider. ja citado.

- 32Como acabais de ver, dilectos Irmaos e Filhos em JesusChristo, nada fica intacto no magestoso edificio do CathoIicismo. A mao sacrilega da selta ominosa, com insane labor, se esforca por destruil-o ate as suas bases. Ahi, cada pedra, desde 0 apice ate os mais fund os alicerces, faisca aos repetidos golpes do infernal camartello I A auctoridade da Igreja, a divindade do seu Adoravel Fundador, sua doutrina, seus dogmas, mysterios, sacramentos, ministros, tudo, tudo guerreia a hydra das trevas, tudo nega a selta incredula, de tudo blasphema a sua lingua impia! 2.0 Se bern propale ,a Maconaria que nao trata de politica, como nao trata de religiao, e exteriormente inculque obediencia, submissao, acatamento aos Soberanos , nada, toda via, e menos exacto do' que isto; porquanto 0 seu fim secundario e levan tar sobre as ruinas das monarchias a REPUBLICA UNIVERSAL. Senao, vejamos 0 que ella, a seita manhosa, pensa, diz e faz a tal respeito. ~( A realeza, djz a maeonica Sociedade das Esta~oes aos seus filiados, e execravel. Tao funestos sao os reis a especie humana, como aos outros animaes 0 sao os tigres. Os reis nao se julgam, matam-se. »(47) « A queda dos thronos, diz 0 Piccolo Tigre, summidade da Maconaria , tenho-a como certa, eu que acabo de estudar, em Franca, na Suissa, na Allemanha e ate na Russia, 0 TRABALHO DE NOSSAS SOCIEDADES. 0 assalto que d'aqui a alguns annos, talvez mesmo d'aqui a
(47) St. Albaio.p. 456.

..,..... ~ 33 alguns mezes, daremos aos principes da terra, sepultal-os-ha debaixo dos destrocos de seus exercitos .impotentes e caducas monarchias. » (4.8) Na Maconaria de adopcao, dirige 0 Grao Mestre a Perfeita Mestra, quando lhe confere este grao, as seguintes palavras : « A principal de vossas obrigacoes sera irritar 0 povo contra os reis e os padres; no botequim, no theatre, nos bailes trabalhai com esta sact'osanta intcn¢Q. « 86 urn segredo me resta a revelar-vos, e fallemos bat .. xinho, porque ainda nao chegou a occaslao de manifestal-e ao mundo profano. A autoridade monarchica, com que parecemos preoccupar-nos, deve cahir um dia SOB NOSSOS GOLPES, e este dia estd proximo. No entretanto afagamol-a para chegarmos sem estorvo ao complemento final da nossa missao sagrada, que e 0 ANIQUILAMENTO DE TODAS AS MONARCHJAS. » (49). Nao e possivel fallar com maior clareza. , Oucamos agora a Allian~ Republicana Universal, sociedade organisada, em 1857, em Nova York, pela Maconaria e por ella dirigida: « 0 fim da associa~ao e affirmar 0 direito de todos os paizes de mudarem os seus governos em republica, e, por conseguinte, 0 direito de todos os republicanos de se reunlrem entre si para formar uma solidariedade republicana. « Para espalhar estas verdades propoe-se formar uma

,6 associa¢o fraternal de todos os homen, de principio$

(49) Carta a Nubius, de (49) St. Albain. p. 382.
I)

de Janeiro de 1846.

-34livres, que :de.ejam promover 0 desenvolvimento do verdalleiro republicanismo EI[ rooos os PAIZES E EM' TODOS OS
POVOS. })

(50).

Nao se p6de ser mais positivo. Quereis ainda mais provas, amados Fllhos t Penetremos em espiriLo no reciuto de uma Loja maeomea, e assistamos a iniciaCao do grao de cavalleiro Kadosch. « Tendo 0 Grao-Mestre ajoelhado com 0 candidate que vai receber 0 grao, diz-Ihe : « Ate aqui s6 viste na maeenaria emblemas; e mister que vejas agora as rea,lidades. ,Estas decidido a metter debaixo dos pes os prejuizos a que te sujeitaste, e obedecer sem reserva a tudo 0 que te f6r preseripto para a felicidade do genero humano t » Promette-o 0 candidato; levanta-se 0 Grao-Mestre e continua: « Se assim e, YOU dar-te 0 meio de provares a pureza de tuas inten{:oes e fazeres-nos eonheeer a extensao de tuas luzes. Prostra-te por terra diante destes restos illostres e repete 0 juramento que YOU dictar-te.» o Grao-Mestre dicta 0 juramento que 0 candidato repete: « Em presence de Deus, nosso pai, e desta augusta victima, eu F., juro e prometto solemnemente, sob a, minha palavra de honra, nunca revelar os mysterios do cavalleiro Kadosch e obedecer a tudo quanto me 'fbr prescripto pelos regulamentos da Ordem. Juro, outro slm, punir 0 crime e proteger a innocencia. ». Entao diz-Ihe 0 Grao-Mestre : «Levanta-te e imlta-me.» Uma cabeca esta alii coroada com uma tiara: 0 GraoMestre apunhala-a, dizendo : « Odio a impostura, morte ao ,
(50) Neut. t. II. p. 208, 218.

- 35crime. » 0 mesmo faz 0 candidate, repetindo as mesmas ~lavras. Proximo es,tj. outra ~~efia coroadade louros ; o Grao-Mestre e 0 ca~idato jt.jQclhamante ella, dizendo: o primeiro: « Gloria eterna ao maf~yr da virtude 1 Sirvanos de 0 sen supplicio I Unamo-nos para esmagar a lyrannia e a impostura, »

licaa

Levantam-se outra vez e aproximam-se de outra cabeea que tem a coroa real. 0 Grao-Mestre apunhala-a dizendo : « Odio a tyrannia, morte ao crime. Dutro tanto faz 0 candidato, repetindo as mesmas palavras. » (51) Eis ahi patente, bem patente, 0 duplo fim da :Macf). naria: estrangular 0 ultimo dos padres com os intestinos Tudo isto e por extreme significativo. Entretanto ninguemcomprehende I Mas, objectar-nGs-hao talvez, como p6de a Maconaria . maquinar contra 0 throno, ser hostil aos monarchas, sa os aeolhe com tamanha benerolencla em suas offleinas.. fal-os sental' ao oriente das Lojas, empunhac 0 malhete de Grao-Mestre, e presidir as trabslhos ? A razao e muito simples; e nol-a da a propria Maconaria. AUendei: « A soberanos aprouve, diz um famigerado macon, ... tomar a trolha e cingir 0 avental.' Porque nao' Send8lhes cuidadosamente occultados os altos graos, elles sabiam
tla Ma~onaria s6mente
0

do ultimo dos reis t

que se IhlJspodia mlJstrar sem risco.

Nao tinham de que desassocegar-se retidos como esta(51)Ritual do IrmiIo Lalfont de Landebat.

- 36-

vam nos graos inferiores, onde s6 viam banquetes alegres, prineipios deixados e retomados a entrada das Lojas, formulas sem applicacao a vida commum, emfim, uma comedia de igualdade. Mas em taes materias a comedla toea ao drama; e os prineipes e nobres FORAM
LEVADOS A APADRINHAR COM SEU NOME, E A SERVIR SUA INFLUENC[A, ELLES' PROPRIOS. EMPREZAS LATENTES, DIRIGIDAS COM A CONTRA

» (52)

Sendo assim, poderao repliear-nos ainda, que Iucro aufere a Maconaria da admissao dos soberanos em suas officinas' que proveito d'ahi Ihe advem ? Acaba de nol-o dizer de passagem 0 celeberrimo irmao Luiz Blanc. Ouvi agora 0 irmao Venturini: « A entrada dos soberanos na Ordem e de muito bom agouro. CoMQUANTO NAO POSSAM ELLES CONCORRER PARA A 'CONSTRUCCAO DO TEMPLO MACONICO, e posto que tenhamos de sotJrer 0 espectaculo de brilhantes eondecoraocesna sua farda, sao todavia summamente preciosos para a Ordem,
jd pelas riquezal, jd pela immema influencia de que dispOem ...... Onde 0 print-'ipe desconjia, haveria perigo em

elevar-se demasiado ; ao passo que p6de-se singrar

cheias
DESDE QUE BRISA FAVORAVEL SOPRA DA CORTE.

a velas

(53).

Quereis ainda melhor t Ouvi 0 seguinte trecho de uma carta secreta da Venda piemonteza : « 0 burguez e util, mas 0 principe 0 e mais. A Venda Suprema quer que, sob qualquer pretexto, se admittam nas Lojas maeontcas 0 maior numero possivel de principes
(52) Irmio Luiz Blanc. His,. da Bevolu, franc. t. (58) Historia da Frauc-lrIaoon. p. 149.

n. ps.

82 e 83.

- 37-

e ricos. Ha muitos na Italia e f6ra della que aspiram as honras assaz mode$tas do avental e da troika symbolicas. Lisongeai estes arnbiciosos de popularidade e arrebanhai-os para as Lojas ma~nicas. . « A Venda Suprema vera depots 0 que p6de fazer delles para a causa do progresso. 'Um principe que nao tem reino a esperar e uma boa acquisicilo para n6s. Ha muitos neste caso. Fazei delles fraue-macons. SERVIRAODE VISCOaos imbecis, intrigantes, cidadiios e necessitados. ENtes pobres principes seriio INSTRUHENTOOSSO, ensando que n6s 0 N p somos delles. E' UMA MAGNIFICA TABOLETA (54).
Documentos os ha de sobra. temos apenas 0 embaraeo da escolha. Destes ultimos, que acabamos de transcrever •. a logica conclno . 1 Que a Ma«;onaria tenta substituir as diversas monarchias por uma Republica Universa! ; 20 Que, sentando os Soberanos nos Orientes da Ordem tern a cautella de oceultar-lhes sempre e cuidadosamente os sens pIanos e segredos ; 30 Que se os recebe no seio das Lojas e tao s6mente por interesse, calculo e sordida especulacao. Provado fica, Irmsos e Filhos muito amados, e provado a toda a Iuz da evidencia, 0 duplo fim da Ma«;onaria. Eis ahi descoberto esse segredo, cuja revelacao 0 mundo, no seculo passado, nao poderia supportar, attenta a sua Iraqueza (55). Contra 0 altar e 0 throno e que a Ma«;onaria hastea 0
0

(54) Ibidem. \55) Isto diz 0 irmiio Ragon repetlndo as palavrLS proferidas pela grande Loja da AIlAmAnha, em 1774.

- 38pendao d~ revotta. nens e Cesar s30 os dous mnmgos contra os quaes ella brande Ulna s6 arma utrinque fenens. E como nio seria assim, se a sua divisa e: Liberdade, {raternidade, igualdade' (56) Se 0 seu grito de guerra eo do anjo rebelde: Non set'f);am! isto e, desobediencia a todas as leis divinas e hnmanas, resistencia a toda a autoridade espiritnal e temporal, aniquilamento de todo 0 poder eccleslastico e civil I , Porem, a Santa Igreja de Dens, sentinella sempre attenta, 'YeJando dia e noite pela gnarda e seguranca da sociedade humana, n30 tern cessado de soltar 0 grito de alarma, ba constantemente denunciado 0 perigo commum a todos os Soberanos do universe. Estes, porem, estao snrdos, nao onvem, ou encolhem os bombros em signal de indifJerenca. Alerta 1- brada ella as demais sentineJIas da sociedade, -os soberanos. Alerta I - brada-lhes, das eminencias do Vaticano, pela voz de sens Pontifices..... Ningnem responde I Alerta 1-brada-Ihes, das atalaias de Israel, pela voz de seus Bispos e Pastores..... Todos se eallam I Alerta I - brada-Ihes, do alto do puJpito, pela voz de seus pregadores ...•.... Nenhum se abalal Alerta I - brada-Ihes, do pino da imprensa, pelo orgso de seus escriptores...... Silencio profundo I Todos dormem III Entretanto 0 perigo e imminente I A sociedade esta em cima de urn vulcao, os Estados assentam em chao maeonlco. 0 terreno esta' minado; a terra estremece,
(56) lrmiio Massol. Neut. t.1. pag. 196.
, ! .

- 39-

os thrones vacillam, as coroas balaneam sobre a ca. beea dos monarchas , estes, porem, nada sentem, nada ouvern, nada vern I A Igreja clama, mas nlnguem a attende, porque sua. voz e tida por suspeita. Ah I quando, porem, de repente se abate 0 solo, quando, se alluem as columnas d'algum throno, quando algum rei cambalea, resvala e rola no abysmo de envolta com os destroeos de sua rnonarchia; ah I entao sim, ao cahir recorda-se esse rei do grito de alerta da santa Igreja de Deos, reconhece-lhe razao, sinceridade, fidelidade. Mas... ja e tarde: esta feita a obra da MaconariaI Ill.
~.o_Qual 0 Dleio principal que elDprega 0 seu OlD?

a Ha~onaria para attingir

« 0 papado exerceu sempre aCCaodecisiva nos negocios da Italia e do rnundo inteiro, pelo brace, voz, penna ~ coracao de seus numerosos Bispos, padres, frades, reli.;: giosos e fieis de todos os paizes. « 0 Papa, quem quer seja, nao vira para as sociedades secretas : a estas e que cumpre dar os primeiros passos para a Jgreja AFIM DE VENCEL-OS A AMBOS (0 Papa e a Igreja).. « 0 que devemos procurer e urn Papa adaptado as nossas necessidades, para que se entregue aos governos que Ihe causam susto, e aos incredulos que the festejarn a sua tolerancia. »

- 40Eis ahi 0 meio. Levando os Apostolos, um dia, camlnho a Cesarea, em companhia do Divino ~Iestre, perguntou-lhes este: « Quem dizem os homens que eu sou, » -« Alguns, Senhor, responderam os Apostolos, dizem que sois Joao Baptista resuscitado , outros, Elias; outros, emfim, Jeremias ou algum dos antigos prophelas redivivo.» -« ~Ias, v6s ontros, torna-lhes Jesus, quem pensais que eu sou, ) Subitamente i11uminado pelo Espirito-Santo, Simao Pedro, tomando a palavra, responde por todos, e, em nome da Jgreja nascente e Iutura, exclama com transportes de fe e adoraoao . « Sois Christo, Filho do Deus vivo I Ttl es Christus, Filius Dei vivi !» O1hando enlao com ternura para elle, diz-lhe 0 Divino Mestre solemnemente: « Bemaventurado es tu, Simao Bar-jonas, porque nem a carne nem 0 sangue "0 revelou, mas sim meu Pai que esta nos Ceos. E eu te digo que to es Pedro e sobre esta pedra ediOcarei a minha Igreja; e contra ella nao prevaleeeeso as porlas do inferno. E a ti dar-te-hei as chaves do reino dos <:Cos; e todo quanto Iigares na terra, ligado sera nos Ckos; e todo quanto na terra desatares, sera desatado nos COOs.» (57) Pedro e pois, Irmaos e FHhos dtlectissimos, a pedra Inconcussa, 0 grande fundamento do edi6cio da Igreja de Deus: Petra tolidwima, mapKm Ecclesire fundamentum, -como lhe chama 0 Origenes. (58)
(57) Math. 16. 13 e segnintes. (59)

Romit. 1. in Yath.

-41Sobre esta base, unica inabalavel, e que Jesus Christo firmou, segundo a phrase do grande Santo Athanazio, as columnas da sua Jgreja; isto e, os Bispos: Tu es Petrus,

et super fundamentum tuum Ecclesim columna!, id est Episcopi sunt confirmati. (591 « Oh l venturoso fundamento da Igreja I bem podemos
nos exclamar com Santo Hilario. Bispo de Poitiers. Oh I bemaventurado Pedro, que foste honrado com um novo nome I Oh I Pedra digna de sustentar 0 edificio da Jgreja I ) (60) Mas, Pedro ainda vive. Pedro 0 homem privado, 0 pescador da Galilea, 0 apostolo, 0 santo, 0 martyr, esse, sim, ja pao existe, morreu ha 1809 annos, esta. na celestial Jerusalem j porem, Pedro, 0 homem publico, 0 Papa, o Pastor da Jgreja universal, 0 Vigario de Jesus-Christo, este nao morre, esta vivo e contlnuara a viver, ate a CODsumacao dos seculos, e sua residencia e em Roma. « Pedro, diz Bossuet, vivera sempre em seus successores; Pedro ensinara sempre de sua Cadeira: e 0 que dizem os Santos Padres e confirm am 630 Bispos no Concilio de Calcedonia! ) (6t) Assim e, amados Fllhos no Senhor, qualquer que seja 0 verdadeiro Papa que esteja sentado na Cadeira Apostolica, Lino on Cleto, Clemente ou Iunocencio, Gregorio ou Pio, e sempre Pedro que nelle vive e nella preside: Beatus Petrus qui in propria Sede vivit et prm(59) Eplst. ad Pap. Felix. ' (60) In Math. c. 16. (61) Serm. sobre a unidade da Igreja.

-.(2 -

sidet. (62) E' sempre elle que governa a Santa Igreja

de Deos , porque, « 0 seu privilegio e ministerio siG de inslituicao permanente, » nos ensina S. ~eao Magno: Manet Petri privilegium (63) « e porque, ainda nos diz o mesmo Santo Padre, a solidez da fe que foi a gloria do Principe dos Apostolos, e perpetua j e bem como a Ie de Pedro em Jesus Christo e facto permanents, assim tambem perdurars para sempre 0 ministerio que Jesus Christo instituio na pessoa de Pedro. » (64) Logo, com sobeja razao disseram os Padres do Coneillo ecumenico de Caleedonia que 0 successor de S. Pedro e a pedra angular, 0 baluarte da Igreja Catholiea, 0 fundamento da verdadeira re: Successor

A se do Successor do Principe dos Apostolos, a Igreja Romana, e, como bern dizia Santo Ambrozio aos Imperadores Graciano, Valeiltiniano e Theodosio, a cabeca de todo orbe, porque della manam para todos os fieis os sagrados direitos da veneranda communhao catholica. (65) A benefica influencla do Papado se faz sentir no mundo inteiro porque elle ata e desata em todos os pontos do unwerso j (66) porqne elle e 0 sol radiante
.(62) S. Pedro Ohrysol ,' Epist. 0.1 Euty. (63) Serm, IV. (61) Soltditas enlm iUius fidei, que in Apostolorum Principe est Inndata, perpetua. est: et sicut p-rmanet quod in Christo Petrus credldit ita. permanet quod in Petro Ohristus iustituit. Serm. III. (65) Totius orbis Romani caput Romanam Ecclesiam, atque illam saerosanetem Apostolol'um fidem. Epist. X. 1. (66) Pio VI, Breve Super $oliditatem Petr(S, de 28 de Novembro de 1786.

Beatis.'imi Petri Apostoli, Petra et crepido Ecclesire Catholicre et rectre fidei fundamentem.

-.f3 em torno do qual giram os outros planetas, que delle recebem luz e equilibrio; porque, finalmente, 0 sen throno e base de toda a auctoridade, e columna a que se prende a cadeia dos demais thrones. Logo, removido esse centro de aUracCM, solapado esse fundamento, derrocada essa columna, com toda a certeza, infallivelmente desequilibra-se todo 0 mundo moral, desmorona-se todo oedi6cio daBeligiao Catholica, despedaea-se a cadeia dos thrones e somem-se os seus elos nos medonhos abysmos da revolucao. Isto e obvio, e intuitivo, e logico. Bern 0 sabe a Macona~a. Eis ahi pois a razao por que ella nunca deixon de mover ao Papado guerra, ora surda, ora patente, mas sempre guerra a todo 0 transe. Todas as snas baterias estao assestadas contra Roma; todos os sens esquadraes fazem pontaria sobre 0 Vaticano; todos os sens projectis tern por alvo a Cadeira Apostolica. Oueamol-a : « A conspiraeao contra a Se Romana, diz ella pelo orgao de urn desens chefes, se n10 deve confundir com outros projectos. . . . .. A revolucao na Igreja e a revoIUCM em permanencia, e a queda infallivel dos thronos e das dynastias...... Nl.o CONSPIREMOS SENAO CONTRA ROMA; sirvamo-nos para esse fim de todos os incidentes, aproveitemo-nos de todas as eventualidades. » (67) Em carta de 5 de Janeiro do 1846, dizia 0 mesmo personagem a urn certo Nubius, alto funccionario da Maconaria, 0 segulnte :
(67) Carta do Piccolo·Tigr(aos agentes superiores da Venda piemonteza.

- 4"« Para dar cabo com certeza do mundo velho, julgamos que e necessario abafar 0 germen catholico e christao, e vos otferecestes para ferir, na testa 0 novo Golias pontificio, com a funda de David. Muito bern I Quando porem
o ferireis" Anhelo ver as sociedades secretas as maos com esses cardeaes do Espirito-Santo. 7> (68) Uma folha maconica escreven 0 seguinte em 15 de Outubro de 1866 : « Vivemos em nma epoca memoraveI, epoca de grandes Iutas e grandes transformaeoes , vivemos em um tempo em que lutam os espiritos para libertarem-se inteiramente de todas as cadeias politicas e religiosas. Ate 0 presente 0 Papa conservou-se de pe, firme, qual rochedo em meio de tempestades; actualmente, porem, 0 seu poder avisinha-se do fim. 0 poder temporal ja lhe foi tirado, e 0 espiritual esta muitissimo abalado, mesmo no pequeno numero de nacoes europeas, onde ate agora 0 tinham aceiLado sem restriccao. E assim como a sede do principe ecclesiastico em Roma foi abalada, apezar do rochedo de S. Pedro, assim tambem sel-o-hlio igualmente os THRONOS ECULAS RES. ) (69) Mais urn documento. « A revolucao, diz uma Loja de carbonarios, s6 e possivel com uma condiCao: A DESTRUI~AO DO PAPADO. « As consplracoes no estrangeiro, as revolueoes em Franca nunca obterao mais que resultados secundarios, EamUANToROMAESTIVERDE PE. Se bem que fracos como potencia temporal, os Papas gozam ainda de immensa forca
(68) Cri. p. 68 e 69.
,.(69) Ga;eta des Franc·Ma~ons. ,redigida pelo Pastor Zille.

moral.

pois, e que devem conver·gir TODOS os dos amigos da humanidade. Para DESTRUlL-A todos os meios sao bons. Derrubado 0 Papa baqueariio naturalmente todos 9S thronos. » (70). -Como vedes, Irmaos e Filhos carissimos, 0 Papado e 0 ponto de mira da Maconaria; e para destruir essa solida columna sobre a qual repousa todo 0 editicio do Cathellcismo, ella, a seita demolidora, nao recua ante meio algum, e emprega constantemente a mina e 0 ariete ; isto e, solapa-lhe os alicerces, isola-a de todo 0 sustentaculo e aflual empurra-a, earregaodo sobre ella.·
PARA ROHA, ESFOR~S

I°-Solapa-lhes os alicerces, insinuando-se furtivamente no sanctuario do Senhor, no remanso do claustro, no consistorio das Irmandades, na cella do seminarista, onde tenta fazer propaganda surda, diabolica, ja Illaqueando incautos clerigos, tanto seculares como regulares, e pervertendo-Ihes os costumes; ja contaminando as confrarias religiosas, deturpando-lhes 0 tim de sua creacao e insuftlando-Ihes 0 espirito de rebelliao contra a legitima autoridade ecclesiastica ; ja fmalmente, procurando, a pretexto de inspeccao dos estudos, ou secularlsaeao dos seminarios, introduzir nesses pios estabelecimentos compendios e mestres eivados de doutrinas regallstas, jansenistas, gallicanas, que corrompam as limpidas fontes do puro ensino catholico e distiIlem no animo do joven clero 0 veneno tao subtil quao mortifero dos principios maeonicos. Em abono do que dizemos, vamos transcrever urn impor~ tante documento da seita ardilosa, sem dar-lhe credito
(70)

cs. 71.

-46relativamente ao grande numero. de padres, frades e moase.nhores que diz haver arregimentado em SIlaS tUeiras. Que alguns infelizes sacerdotes, obliterando DS sagrados deveres de seu augusto caraeter, meLtendo debaixQ dos • pes as leis da Igreja, abafando os clamores da coaseieaeia, se hajao despenhado nos pavorosos abysmos das soeledades secretas, bem 0 sabemos , estes porem sao rarissimos e pois nao p6dem constituir esse apregoado grande

numero.
Quando mesmo fosse rigorosamente exacto 0 que sustenta a Ma~onaria, duss cousas tao s6mente provaria . 1." a desventura de taes sacerdotes , 2.° a divindade da Beligiao Catholiea, cujo edificio dezenove vezes secular, ainda se sustenta apezar da nimia fraqueza de taes columnas, e sustentar-se-ha ate a consummacao dos tempos. Oucamos porem a Maconaria fallando por um de seus orgaos : « Caminhamos a passos largos, a Nubius escrevla Beppo, em 2 de Novembro de 184,4" e todos os dias novos fervorosos neophitos afiliamos a nossa conjuracao . Fervet opus. 0 mais dlfflcil, porem, nao s6 resta por fazer, como ate por esboear. Adquirimos, e sem grande trabalho, religiosos de todas as ordens, padres de quasi todas as condi~oes, e certos monsenhores intrigantes e ambiciosos. Niio e 0 que ha de melhor nem mais apresentavel; mas nao importa. Para 0 fim proposto, urn frade aos olhos do povo e sempre urn frade; um prelado sera sempre urn prelado. Naufragamos completamente junto aos Jesuitas;
DESDE QUE CONSPIRAMOS AINDA NAO NOS FOl MAO EM UM IGNACIANO, POSSIVEL P6R A

e cumpre saber qual a razao de

- 47!'>

tamanha e tao unanime obstinacao. Nao creio na sinceridade da fe nem na dedicac;.ao delles a Igreja; porqueentretanto ainda nao descobrimos em nenhum delles a falha da couraea 1 Nao temos J esuitas comnosco; mas podemos sempre dizer e mandar dizer que os temos, 0 que vern a serabsolutamente 0 mesmo. « Nao sera assim com os cardeaes , todos elles escaparam as nossas ciladas. De nada serviram as lisonjas mais bem combinadas; de tal sorte que nos achamos tao adiantados hoje, como hontem .. Nem sequer um membro do sacro Collegia cahio no la~o. Os que foram sondados e tentados, todos, desde a primeira palavra sobre as socidades secretas e seu poder, fizeram signaes de exorcismo, como se os quizera 0 diabo transportar ao cume do monte; e, morrendo Gregorio XVI (0 que vai acontecer breve) achar-nos-hemos, como em 18'23, na morte de Pio HI. » (71) o documento que acabamos de citar, dilectos Filhos, e tao claro que nao necessita de commentarios , prova exuberantemente e revela : 1.°0 trabalho latenLe, infernal, da Maconaria no proprio Sanctuario do Deus vivo, cujos ministros ella- estorcase para apanhar em suas redes : '2.0 A razaopor que ella vota sanha mortal, odio de exterminio aos lesuitas, a quem nunca tern podido illudir ou alliciar: 3.° Que nem urn s6 Cardeal foi illaqueado pel as socie-

dades secretas ,
(71) Cri. p. 67.

-484.0 One redobram-se os seus insanos esforeos, activam... se os sens diabolicos trabalhos ao avizinhar-se 0 occaso de cada Pontifice. Prosigamos. 2.o-A Maconatia afasta do Papado tudo 0 que the poderia Nao a preciso grande estoreo para vol-o provar. Os Estados Pontificios sao peqnenos territorios, doados a Jgreja por difterentes monarchas e Senhores catholicos, e cujo Soberano assim temporal como 'espiritual e 0 Romano Pontifice. De posse d'elles, 0 Papa a independente e desimpedido, livre e desembaraeada ea accao de sua Auctoridade Apostoliea. sem elles, esia preso, dependente do arhitrio de outrem, snjeito aos caprichos de urn Principe que p6de ser catholico, schismatico, protestante, mnsulmano,. etc., e sna accao espiritnal enormemente difficnltada. Os Estados Pontificios sao, pois, urn ponto de apoio para 0 Papado. Pols bern! por isso mesmo a Maconaria usurpou-lhe essa diminuta nesga de terra, chamada patrimonio da Jgreja, e esbnlhou-o do Poder temporal! As Ordens religiosas sao as tropas mais aguerridas e mais bern disciplinadas da Jgreja; immensos e relevantes servicos prestam na propagaeao e conservaeao da .fa; summamente auxiliam 0 Papado no desempenho de sua missao divina. Pois, sim! por essa mesma razao vernol-as dissolverem-se por toda a parte, sob a accao deleteria dos poderes maconleos, que juraram exterminai-as! As nacoes e os governos sinceramente catholicos sao

servir de ponto de apoio e sustentaculo.

- 49as trincheiras do Papado i sao valentes barreiras, diques poderosos que abrigam-no da invasao da onda revolucionaria; e, estreitamente unidos, governos e' Papado, communicam-se reciprocamente forca inexpugnavel. E' justamente este 0 motive por que a quasi omnipotente Maconaria risca taes nacoes do mappa-mundi, ou as abate e debilita: derriba taes governos, ou separa-os da Santa Sa I Assim e que a Polonia desappareceu da cartada Europa; assim a que 0 reino de Napoles, os ducados de Modena, Parma, Toscana sumiram-se nas crateras do vulcao revolucionario; assim e que a Austria esta consideraveImente enfraquecida, a Franca profundamente humilhada, a Hespanha sobremodo dividida; ao passo que actualmente dominam as potencias anti-catholioas, infensas a Igreja Romana. Tudo isto, Irmaos e Filhos muito amados, e obra da tenebrosa Maconaria. E para que vos convencals de que a influencias maconicas nada attribuimos de mais, nem tao poucp sem fundamento, vamos inserir aqui, em prova da nossa assercao, alguns trechos de urn relatorio official que 0 celebre Mazzini, chefe, ou pelo menos alto Iunccionario, das, sociedades secretes, diriglo, em 1851, de Paris ao .Comite central revolucionario, em Londres, e, depois, 80S principaes agentes da Franca, Italia, Allemanha e Suissa: « Nossa grande obra, senhores, diz elle, se complie de duas partes. Trata-se em primeiro Iugar de raw desapparecer 0 que a velho e usada, 0 que DIo pOde mais servir. Irata-se depois de reconstruir de novo .
4

- 50,~ Quanto ao primeiro tim a que nos propomos attingir, urn olhar laneado sobre a Europa deve com razao enchernos de profunda gratidao para com Deus e inspirar-nos ao mesmo tempo coragem inquebrantavel. Encham-se os govern os de orgulho e de complacencia em suas obras I N6s reconhecemos em nos mesmos a MAO SUPREMA QUE niRIGE os DESTINOS DOS rovos , deixemos aos govemos sua pomposa e inutil linguagem ; trabalhemos sempre e sempre com promptidao e efficacia. ..... « Tenho razao para estar satisfeito com aFran~a; neste grande paiz prospera a doutrina do porvlr, e os detestaveis estorcos dos partidos, que disputam uma posi¢ao que nenhum delles poderia conservar , auxiliam e favorecem nossos progressos e conquistas. A Providencia serve-se desses mesmos partidos, encontra nas tentativas delles meios de convencer cada ves mats os povos da decrepitude das formas velhas e preparal-os para a applicacao proxima das nossas fOrmas novas. Os estorcos que fazem alguns dos ministros do ephemero poder que ora governa a Franca, com intuito de consolldaressas f6rmas aflm de tornal-as duraveis, esses tentamens sao· symptomas animadores da cegueira do poder, man tern salutar Iermentaeao que se estende lncessantemente enos promette, em termo proximo, feliz exito. 0 ensino 'de nossos principios e a actividade de nossos amigos,que nao me e preciso designar nominativamente, fundam um terreno maravilhosamente preparado pelos nossos proprios ad versarios .... , .. « A. Peninsula Hiberica, onde os elementos de resistencia apresentam .ainda espessa camada, nao retro-

- 51grada senso na apparencia.

Ella se transforma •.••••. Sem descan(:oprosegue-se 0 trabalhoda decomposi¢o naquelle

eorpazil, nada poderia paral-o ou suspender-Ihe os eifeitos; os acontecimentos que se dao em Portugal, longe de inspirar-nos 0 menor susto, coadjuvam, pelo contrario, 'os nossos esfor~os para attingirmos 0 nosso flm. « A Peninsula Italiana, nossa cara patria, tao digna de futuro que the cure as chagas, esta hoje mais poderosa e resoluta que nunca..... DEVEMOS CONTAR, CONTAMOS COM CERTEZ,A III com 0 governo esclarecido de Turim. Elle tem 0 sentimento de sua missao e esta prompto a recomecar seus gloriosos combates, apenas

as circumstancias previstas colloquem, nos paizes vizinhos1 (is homens do futuro d frente dos negocios...• « Quanto' a Suissa, f6co da liberdade europea, nada
vos direi, porquanto de outra parte recebeis Informacoes a sou respeito. Dir-vos-hei apenas que os perigos, que inda apouco ameacavam esse pais, foram removidos, gra~s d prudente direc~ao que OBRIGAMOS 0 governo

france: a tomar. « Eu poderia dispensar-me, pela mesma razao, de fallar-vos a respeito da Allemanha; nao posso,porem, deixar de manifestar-vos a particular satisfa~ao que
experimento, quando reflicto sobre 0 estado desse importante paiz, Nao se realizou a uniao tao receiada entre a Prussia e a A ustria. Os estorcos do primeiro ministro austriaco, que e 0 continuador do principe de Melterni~k, naufragaram contra a resistencia da Prussia, que conservou-se fiel a sua missao historica ....•..•• Uma voz eloquente pronunciou acerca da Austria uma

- 52paJavra que diz tudo, e v6s a conheceis: DELENDA Est AUSTRIA I « NfJ.o poderiamo$ empregar bastante actividade em Lsmdre«, em Pari., ate em Berlim, para suscitar embar~os a Austria Poderosos motivos tenho para crer que os habeis estorcos d'aquelles que, sem 0 saberem, servem aos nossos interesses, debaixo deste ponte de vista, obterao alguma cousa em Berlim. 0 DELENDAEST AUSTRIA a primeira e ultima palavra de e acc;ao contra essa potencia. Ccnvem apoderarmo-nos da Prussia excitando os seus brios militares e a sua susceptibiJidade, e da Austria aculando umas contra as outras as difJerentes nacionalidades de que se compoe esse imperio. » Depois de haver mencionado, sempre com satisfac;ao, o Imperio Ottomano, na parte europea, e a Russia, continua 0 celeberrimo Mazzini: « A historia de todos os povos e de todos os seculos nos ensina que os instrumentos da tyrannia pOdem-Ihe recusar 0 seu servico no momenta difficil, e as leis da natureza nunca se desmentem. Uma sociedade organisada contra a natureza morre entregue a si propria, e N6s SOMOS, alBm disso, os MEDICOS MArs ADAPTADOS para facilitar-lhe e preCipitar-lhe a morte. » (72) Este memoravel documento, caros Irmaos e Filhos no Senhor, onde, atravez do veo de apparente moderaeao, se eritreve 0 espirito da destruic;ao, a obra revolucionaria das soeledades secretas, tornando bern patente que a
(72) Journal des D6bats, 16 de Maio de 1851.

- 53¥.conari~ e a mola mysteriosa que faz subir ou deseer ~s nacoes, ~ forca motriz que rege todo 0 mechanismo ~p's goverp9.s hodiernos, imprimindo-Ihes movimento impulsivo para esta ou aquella dtreceao, peova a saciedade quao verdadeira e a nossa proposleao. Portanto, nada mais precisamos acerescentar. 3.°- A Maconaria, depois de haver minado as bases do Papado, depois de 0 haver isolado de tudo 0 que the poderia servir de sustentaculo, [ulga ehegado 0 momento de dar-lhe 0 ultimo empurriio, para deital-o por terra. E aqui, Irmaos e Filhos dilectissimos, nao se faz necessarlo invocarrnos 0 testemunho dos escriptores maconicos, nem tao pouco soccorrermo-nos das principaes auctoridades da seita. Documentos, ternol-os abundantes, eloqusntisslmos, ante os olhos, escriptos na fronte das nacoes peJa mao rnysteriosa da senhora das trevas : basta relaneear rapido olhar sobre os dous continentes europeu e americano. Attendei, na realidade, para 0 que ora se esta passando na Prussia, Austria, Suissa, Italia, Portugal, Brasil, Chile, Peru, Venezuela, Guatemala e Mexico. Aqui, arrancam violentamente os Bispos do seio ,do rebanho querido, processam com clamorosa injustica a saeerdotes venerandos, deportarn padres innocentes, conculcam os sagrados Canones. postergam as divinas prerogativas da Igreja , e exigem, ao mesmo tempo, que 0 Santo Padre sancelone tudo isto, sob pena de maiores arbitrariedades I 4.lli, tentam separar 0 Estado da Igreja, impor 0 casa-

- 54-

mento civil, abolir on desconher certos direitos inalienaveis da Jgreja de Jesus-Christo, confeccionar leis oppressoras da conscieneia catholica, promulgar edictos destruidores da divina autonomia da nossa Religiao sacrosaneta , e pretendem, ao mesmo tempo, que 0 Summo Pontifice tudo approve, sob pena de mais tristes calamidades 1 Acola., extinguem as Ordens religiosas, expellem da mansao da paz as eastas esposasdo Cordeiro sem macula, despojam-nas de seus bens, usurpam 0 Patrimonio de S. Pedro, tolhem a liberdade ao Vigario de Jesus-Christo, maquinam a destrnicao do Catholicismo: e querem, ao mesmo tempo, que 0 Papa ratifique todos estes deploraveis attentados, sob pena de maiores e mais flagrantes violeneias I Ah~m, enearceram tambem, depoem, on deportam os legitimos Pastores da Santa 19reja de Deus; tambem prendem, multam, responsabilisam, ou desterram os sacerdotes catholicos, fieis aos seus heroicos Prelados : tambem expulsam todos os reJigiosos de qualquer Ordem que sejam; tambem promulgam leis, fazem baixar decretos diametralmente oppostos a. fe cathollea , e ousam esperar que 0 Chefesupremo do Catholicismo se conforme com todas essas horrorosas vexaCjOes, ob pena de mais s tyrannico despotismo 1 Por toda a parte notamos, com mui leves dlscrepancias, a mesma tactica,o mesmo systema, os mesmos meios de ataqne, a mesma uniformidade de accao: .tndo isto obra da MaCQnaria I Sim, por toda a parte a selta hypocrita, a pretexto

- 55-

de soberania nacional, de prerogativas da Corea, de direitos magestalicos, etc., etc., suscita constantemente Jamentaveis conflictosentre os dous poderes-ecclesiastico e civil; fomenta injustas desconflancas do Estado contra a Igreja; aviva antigos ciumes d'aquelle para com esta; e, por intermedio dos governos, teitura sua, faz pressao sobre 0 Vigario de Jesus Christo, ameaeando-o com eareeres, conflscacces, exiIios para os Bispos e padres fieis, com 0 rompimento diplomatico, schlsma religioso, e furiosa perseguicao contra os catholicos. o plano sombrio da seita e atemorisar com esses arreganhos 0 Romano Pontifice, aftm de arrastal-o a transigir com eertos principios modernos, a fazer coneessoes que nada menos importariam que a escravidao da Igreja e um golpe fatal desferido em eheio no Catholicismo. A synagoga de Satan resolveu, todos 0 sabem, destruir 0 Papado, e para tal ftm envidara todos os esfor~os, nao vacillara ante meio algum, por mais iniquo que seja. Mas, antes de tudo, tenta se p6de conseguir que 0 Papa se suicide, como 0 Amalecita,. desfeche em si proprio golpe mortal, se precipite nos mortaes abysmos do erro, declinando por pouco que· seja do caminho da verdade. Que louca pretensao I que pasmosa ceguelra l que deploravel lllusao I « A Santa Igreja Romana, garantimos n6s com S. Jeronymo, que sempre conservou-se pura e immaculada, permanecers sempre, em todos os tempos do porvir, firme, immutavel em sua doutrina, a despeito dos mais

- 56furiosos ataques dos hereges, pela providencial proteccao do Senhor e pela assistencla do Bemaventurado Pedro. ») (73) Ouvi, agora, Irmaos e FHhos muito amados, trechos de urn documento precioso, irnportantissirno por ser de nossos dias: e A CIRCULAR OFFICIAL do Grande Or'iente de Roma, dirigida, em 14 de Dezembro de 187~, as Lojas da Italia : « 0 noso estabelecirnento em Roma tern aberto nova era para a humanidade, para a Italia, 'para a Ma~onaria. Apagamos da Iegislacao hurnana uma infame theocracia que era urn insulto a civilisacao, conquisMmos para a nacao a sua capital historica. A MA';ONARIA alca~ou 7LOvavictoria em favor dos principio,
POR QUE

PUGNA.

« No entanto, nem a Maconaria nem a Italia completaram ainda a sua missao, e a hurnanidade ainda espera de NO'S 0 extremo golpe vibrado a uma religiao rapinante e sanguinaria. 0 termos revindicado para 0 poder leigo esta sede da civiIisacao; 0 encontrarmo-nos senkores, ou exercendo nossa soberania,

entre estes solernnes monurnentos da antiga grandeza, . . . .. irnpOe-nos maiores deveres, e dave-nos infundir maior alento para combater os inimigos do progresso e proclamar 0 reinado da justlca e a victoria da razao. « Deve notar-se que as condleaes do paiz s~o taes, que devem attrahir mais que nunca a nossa atten~, e reclarnam toda a nossa energica actividade. Por urna
(78) Comm. in Joan.

Ha« est ttdes.

-57 parte, 0 Papado tenta os ultimos esforeos para manter firme um edificio que desaba; ..... pela outra, 0 governo, com damno da patria e da civilis~~ao, abraca-se com este agonisante, sem lembrar-se de que 0 halito do moribundo acabara por envenenal-o e apressar-lhe a morte, RENEGANDO a misslio italiana. E' mister, pois, lutar contra os esfort;os da Jgreja e as temlencias do governo; eduear as populacoes para a verdadeira liberdade; preparar seriamente 0 dia em que sobre a terra 000 ex-istiraomais NUMES, nem rootos, nem _TYRANNOS, nem escravOi. nem homens que gozem, nem miseraveis que soffram , mas uma federacao de familias independentes, livres, instruidas, aetivas, prosperas. Nao podemos, sem mentir ao nossojuramento, sem renegar a nossa kistoria, FICARKUDOS ESPECTADORES momentos nestes

supremos. . . . • » (74)
.Mais claro do que isto, Irmaos e Filhos da minha alma, nao e possivel, nem e preciso ! Este documento prova pols a toda luz da evidencia : 1.' Que foi a Ma~onaria quem estabeleceu em Roma o Governo de Turim, e· que, besitando este em ir avante na obra desvastadora da impia seita, ella 0 ameaea e jura apeal-o do poder, se nao quizer proseguir; !.o Que ella nao esm satisfeita com a queda momentanea do Poder temporal dos Papas; mas que se estorea ainda por destruir Poder espiritual delles para conseguir 0 seu tim, que e, como ja 0 dissemos,o ANIQUILAMENTOO CATHOLICISMO, D PELA ABOLI~lo DO PAPADO.

(74.)A MaQonaria desmaeearada.

p. 254,256.

IV.

3.'- CODlO procura

a Ma~onarla desvlar os obst.aculoR que the eDlbara~aDl a reallsa~,iiodo seu plano?

« Pouco ha que fazer com os velhos cardeaes ou prelados, cujo caraeter e bastante decidido: e mister ..... procurar nos nossos arsenaes de popularidade as armas que lhes tornarao ridicule ou inutiI 0 poder nas maos, Uma palavra que se inventa com habilidade e se tern a arte de derramar em certas familias honradas e escolhidas, para que, d'ahi desea aos botequins e destes para as ruas, uma palavra pode algumas vezes matar um homem ..•..•. « Chega de Roma urn padre para exercer uma funccao publica, creai-lhe uma dessas reputac;oes que atemorisam as crlaneas e as velhas ; pintai--o cruel e sanguinario,· contai alguns feitos de crueldade que possam faciImente gravarse na memoria do povo . « Na Italia nao faltarao, como nao faltam em Franca e na Inglaterra, dessas pennas que sabem aparar-se nas mentiras uteis a boa causa . « Esmagai 0 poderoso a forca de maledicencias ou de calumnias. .« Deveis simular a slmplicidade das pombas e a prudencia das serpentes. ~ Se vos aprouver, para melkar illudir as vistas inquisitoriaes, IDE MUITAS VEZES J.. CONFISSAo.
Ai ....

- 59« Deveis apresentar-vos com todas as apparencias de

bomem grave e moral. » Em resumo, 1.. diiJamar, espalhando 0 ridiculo, a mentira, a calumnia, no seio das familias, verbalmente, e no seio do povo pelo orgao da imprensa; 2. dissimular pela hypocrisia e ate pelo sacrilegio: eis 0 methodo diabolico que-segue 'a Ma~onaria para superar os embaraeos que encontra no seu caminho.
0

1.o-Infelizmente,dileelos Irmaos e Filhos, assim e I A' Maconaria e aos seus corlpheus appliea-se admiravelmente o que dizia Isaias de certos homens de en13.oque, tendo (eito allianca com a moTte, formado pacta com 0 inferno, na mentira depositavam toda a sua confianca, no aleive achavam grande auxilio, (75) cia calumnia e do tumulto esperavam 0 exito dos seus projectos e abominaveis intentos. (76) Sim, para sobrepujur os obstaculos que lhe embargam o passo, e chegar ao tim almejado, demonstra-nos a quotidiana experiencia que a Mac;onarianunea trepida sequer urn instante em lanear mao das armas da calumnia e da mentira, peiores que a morte. (77) A lei santa de Deus diz aos Christaos : « Nao mintais contra a verdade ; » (78) porque e peecado mortal. Diz, porem, a ~Iaconaria aos seus adeptos: « Menti, menti, porque sempre alguma cousa ha de flear. »
(75) Viti Illusores •••• dixistis enim: Percussimus fmdus cum morte, et cum inferno fecimus pactum.... posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus, (Isa]. 28. 14, 15.) (76) Bperastls in calumnia et in tumultu, et innh:i estis super eo. (1sa!. SO. 12.) (77) Oalumnlam mendacem, super mortem. (Eccles. 26. 7.) (78) Nolite gloriari et mendaces esse ~versus verltatem. ·(Jac. 3. 14.)

-60 A lei santa do Senhor diz mais aos Christaos: « Nio calumniels 0 YOSSO proximo; » (79) porque e culpa lethal .. Diz, porem, a seita anti..christa aos seus filiados: « Esmagai 0 inimigo, esmagai 0 poderoso a forca de male4icencias ou calumnias I » Se a seita tenebrosa bern 0 recommenda, melhor 0 pratlca. Para ditfamar os padres, os Bispos, os Cardeaes, 0 Papa, a Igreja, emflm , para indispor contra elles os Imperantes, as classes elevadas da sociedade, as camadas inferjores, 0 povo simples e de boa fe, a Maconaria sobe respeitosa os degraos do throno, curva-se hypoeritamente ante 0 Soberano, e depois segreda-lhe ao ouvido urna palavra habilmente inventada, que 0 torna suspeitosc, enladado, de semhlante carregado contra 0 clero, Sahindo dos reaes aposentos, penetra nas ante-sales do Parlamento, e ahi delta escapar uma meia palavra, uma reticencia, que e mais que bastante para tisnar a reputacao dos ministros do Senhor, dOB principes da Igreja. , D'ahi dirige-se ao lar domestico, Insinua-se, qual astuta serpente, no seio das familias nobres e honradas, onde, balbuciando, como que a medo, certa palavrinha habilmente inventada, depoe 0 germen mortifero da desconflanea, desrespeito, ogeriza, e as vezes de odio contra a classe sacerdotal. Desce, depois, ao theatre, ao botequim, ao club, ao passeio publico, a tenda do operario, a cboupana ido
(79) Non f~ieB calumniam proximo tuo, (Levit. 19! 13.)

- 61pobre, ete., etc.; e por toda a parte vai murmurando uma queixa fallaz contra a Igreja, vai proferindo um dUo, uma palavra, uma calumnia, que indispOe, irrita, inftama 0 povo contra todo 0 clero. Assim e que a pouco e pouco vai a seita nefanda inflltrando nas veias do corpo social a sub til peeonha da maledicencia e da calumnia, com que ella tenta levar-lhe a morte ao coracao, tirar-lhe a.sua vida,-a Igreja CathoIlea Apostolica Romana. Sera isto por ventura, amados Filhos, eousa estranha entre nos, ou antes urn facto palpitante de actualidade que todos os dias presenciamos com magua funda e pungentej veneno da calumnia verte-o ainda a Mal,ionaria no seio das massas populares, por meio da Imprensa , e desta vez com maiores estragos e mais crescido numero de vletimas: porquanto mais longe alcanca -0 orgao da imprensa que a voz humana, mais fundo penetra a penna calumniadora que a lingua maldizente. A imprensa e, com efJeito, 0 grande canal por onde se escoam no seio da sociedade todas as immundicies da Maconaria; e por ella que todas as doutrinas perniciosas, todos os principios subversivos, todas as ideas revolucionarias, todas as calumnias, aleives e falsidades, defluindo dessa fonte impura, sentina, no dizer de urn grande Pontiflce, de todas as heresias, de todos os sacrilegios e blasphemias, (80) se eommunieam aos individuos, aos pOVOS, s nacaes, a e infestam 0 mundo em peso. (( Espero 'que em 'breve, dizia ba annos 0 irmao Bour(SO)Greg. XVI. Encycl. Mira"
1)01.

o rosalgar

- 6!lard, no Grande Oriente Belga, tera a imprensa uma parte de sua missao a. desempenhar para VULGARISAR as verdlldes

que a ma(:Onariaprofessa.
TITUCIONAL.

DEVEMOS AO LADO DE CADA UI[ CONS-

DOS NOSSOS TEMPLOS TER ESSA FOR~A ·PODEROSA, LEGAL,

» (81)

E na realidade assim precede a seita. Por toda a parte tem ella gazetas suas, orgaos genuinos de suas ideas e principios. Para que citar-vos 0 FranC-Mac;on, 0 Monde Ma~on-

nique, 0 Journal des inicies, a'_ Ma,onnique, Freimaurer Z eitung, e outras Iolhas maeonicas do estrangelro? Recordar-vos 0 Pelicano, a Luz, a Fraternidade, a Verdade, a Familia Universal, 0 Labarum, a Familia ~
outros periodicos maconicos do Imperio e provar 0 nosso asserto, e relembrar ao mesmo tempo a alluviao de calumnias, insultos, ridiculo, aggressoes, blasphemias, que a seita de ha trez annos tern entre n6s vomitado contra as pessoas e cousas sagradas. Alem dos que se declaram francamente orgaos seus, tem a Maconaria outros muitos jornaes que, se bem se nao contessem taes, 0 sao todavia. Tratando da fundacao de um jornal maeonico, entre outras cousas decidio 0 Grande Oriente da Belgica 0 se-:-

guinte : « S6 0 Grande Cornmendador e que dirigira

[ornal,

seus empregados, redaceao e administracao. « 0 jornal nao tera nenhum titulo ~onico. Protessara abertamente os principios maconicos, ,e, quando fOr ne(81) Guntrel, t. II. p. 159.

-63 eessario, defended a' Maconaria contra os ataques dos jornaes jesuitas. » (82) Ainda mais. AMm das gazetas com ou sem titulo 'macontco, declaradas, ou nao, maconicas, tern 'a seita ingerencia directa ou indirecta n'uma infinidade de outros jornaes que ~operam com ella; e sobre elles eserce poderosa Influencia ja em virtude de coadjuvacao pecuniarla, on outre qualquer auxilio, ja pelas sympathias de principios e identidades de vistas, ja finalmente por intermedio de algum macon que Illes insinua na redaccao, De sorte que, seja deste ou d'aquelle modo, a imprensa actual esta, quasi em sua totalldade, debaixo do influxo deleterio da Maconaria, que s6 a tornou livre, para maiores vantagens auferir. Pouquissimas folhas se contam nos dous hemispherios, que the escapem it accao maleflca. D'ahi vern, Irmaos e Filhos carissimos,' essa formidavel conspiracao da imprensa moderna contra a Igreja CathoIlea e seus ministros; conspiraeao que, de uma a outra extremidade do globo, se traduz em gritaria atroadora,· ou em silenclo profundo. Entra nos calculos e interesses da lUaconaria assaItar a Igreja, calumniar os sacerdotes, aUribuir-Ihes factos horrorosos, cu]a auctoria a outrem compete, propalar anecdotas adrede inventadas para desmoraIisal-os , De subito levanta-se, por toda a parte, na imprensa, alarido medonho 'e celeuma aturdidora. Os jornaes cla(82) Neut, t. 1. p. 382.

'-,.,

- 64mam, soltam brados que vlo repercutir ate os mais remotos confins da terra. Eis a consptrecao da gritaria I Cumpre, pelo contrario, calar urn acontecimento favoravel ao Catholicismo, niD tornar conhecldo urn acto virtuoso, uma virtude herolca da Igreja e de sens ministros t Nao e possivel negal-os ou pelo menos deturpal-osj Da-se entao a conspiracao do silencio. A imprensa toma-se de repentino estupor : fica muda, nada v~, nada ouve, nada sente, tudo ignora I ' Ainda nao e tudo. A seita que tao grande proveito sabe tirar da imprensa [omalistica, nao 0 tira menor dos livros, bracburas e outros impressos. Possue ella officinas typographicas em diversos paizes, com as quaes despende avultadas sommas e que todos os annos, lhe produzem enorme quantidade de obras que s6 fructos de morte podem dar. « Em breve, dizia 0 Piccolo Tigre aos agentes superiores da Venda piemonteza, teremos a nossa disposiCaonma typographia em Malta. Poderemos entao, impunemente por certo, e debaixo da bandeira britannica, espalhar de urn a outro ponto da Italia os livros, brochuras, ete., que a Venda julgar conveniente por em circulacao. » (83) « As nossas typographias da Suissa, dizia 0 mesmo personagem maeonleo a Nubius, estlo em born caminho, produzem livros taes como os desejamos;, mas eustsmnos urn tanto caro, Tenho comagrado ;\. essa propaganda
\

(88) Cr~t. joJ¥. III p. 128.

- 65necessaria parte asscis consideravel dos subsidios recolhidos. » (84) Poesia, historia, litteratura, romance, folhetim, tudo a maconaria embebe no veneno da eorrupeao, no reI da . calumnia, na peconha da diffainac;ao contra 0 clero e a Igreja Catholica. Para' tal fim tern ella escriptores seus, a quem subvenciona generosamente, exalta ate 0 septimo Ceo, anima, remunera, agradece com penn as e medalhas de ouro, como em 1845 fizeram com Eugenio Sue as Lojas de Anvers e de Bruxellas, (85) Isto e Iacto incontestavel. Ajuntai agora, Irrnaos e Filhos multo amados.j; somma de calumnias de todo 0 genero contra a Igreja e 0 clero, que a ~Iaconaria, de viva vos, derrama no seio de todas as classes da sociedade, essas outras infinitas calumnlas que ella propala pela imprensa em jornaes, Iivros, brochuras, romances, etc., etc. ; e calculai que males insondaveis nao causam ao espirlto religioso esses innumeros impressos que inuudam as cidades, circulam nas aldeas e pequenos povoados; penetram ate os mais longinquos sertoes, cahindo indistlnctamente nas maos do instruido e do ignorante, do civilisado e do rustico, do homem reflectido e do mancebo inexperto, da velbice prudente e da mocidade incauta I Vede se, nas ,maos da Maconaria, nao e esse urn meio poderoso de veneer os obstaculos que lhe possam antepor pobres padres indefesos, coitados, e sem Iapoio dos hnmanos poderes.
(8!) Oarta de 5 de Janeiro de 1816.

(85) Gautrel t. II p, 162. 5

- 66~to-Se, para attingir os seus fins, nnnca hesita a Maconaria no emprego do ridiculo, da maledicencia e da calumnia, inda menos vacilla em recorrer a dissimula~ao, a hypoerisia e Me ao sacriIegio. Ahi esta, no docurnento que serve de base a esta primeira parte de nossa Instruc~ao Pastoral, sim, ahi esta tudo isto aconselhado e encarecidamente recommendado. A Maconaria toma, a imila~ao do Protheo da fabula, mil formas diversas, segundo as suas eonvenlencias e interesses . .Aqui, flnge sentimentos de bumanidade, que nao tern; alii, Irequentando os sacramentos, assistlndo ao santo sacriflcio da Missa, cobre-se com 0 manto da religiao, que aborrece, detesta e jura exterminar; acola convive com os Princlpes e Soberanos, a quem tenta derrubar; alem, visita assiduamente os Bispos, os Prelados, os Cardeaes e outros personagens eccJesiasticos, a quem vota odio de morte, guerra de exterminio: tudo isto com 0 flm de melhor iJludir os incautos e cbegar sem embaraeo ao termo de seus abominaveis projectos I Eis 0 que de Roma escrevia Nubius a um judeo prussiano: « Passo algumas vezes uma hora de manha com 0 velho Gardeal della Somaglia, secretario d'Estado , passeio a cavallo em companhia ora do duque de Laval, ora do principe Cariati; vou, DEPOIS DA MISSA, beijar a mao a formoza princeza Doria, onde quasi sempre encontro 0 bello Bernetti. D'ahi corro a casa do Gardeal Palll;ta, um Torquemada moderno, que muita bonra faz ao nosso espiriLo de inven~ao; depois visi~ nas proprias cellas 0 Dominicano Jabalot, procurador geral da inquisi~ao, 0

6'7 -

Theatino Ventura, ou 0 Franciscano Orioli. A' tarde eomeco de novo em casa de outros essa vida oclosa, tao bem oecupada aos olhos do mundo e da corte, . • . • » (86) Isto e infame I e horroroso I Notai bern, Irmaos e Filhos muito amados I Este fervoroso personagem, frequentador constante dos Cardeaes, assiduo visitante dos frades e ate do procurador geral da inquisiCao (I) e urn dos chefes mais assignalados da !'laconaria, e por ella cham ado 'a Roma. Que e Isto senao desempenhar 0 papel de Judas' Agora urn documento da Maconaria franceza, fornecido pelo Globe, orgao das Lojas. « Quando n6s (macons), diz este jornal em seu numero de 25 de Novembro de 1830, juravatrUis ~delidade a Carlos X e obediencia a Carta; quando azoavamos os ouvidos deste monarcha com protestos de amor e cobriamos de ramos as estradas por onde passava, por debaixo de arcos de triumpho : quando reuniamos 0 povo para vi,Ctoriar a sua passagem e semeavamos a adula¢o debaixo de seus passos; quando os templos, as academias e esc6las retumbavam com urn concerto de elogios e bencaos' para elle e sua raca, e nossos poetas cantavam-lhe as virtudes; quando elles espadanavam allusoes de louvor a bravura do nosso Henrique IV e do valente Francisco I, TUDO ERA APENAS FINGIMENTO, por meio do qual procuravamos evitar os grilhOes com que elle pretendia manietar-nos. V6s fostes como esses espectadores noneos que, indo sentar-se pela vez primeira na plateia, tomam
(86) Ori. p.66.

-68

eomo realidades as scenas, que se passam ante si. DESILLUDI-VOS, Pares, Deputados, Magistrados, simples cidadaos, N6s TODOS REPRESENTAMOS UMA comedia de quinze annas. » (87) Quanta slmulacso I quanta hypocrisia! e horrivell Mas que sublime liCao! I I o mesmo pratlcou a seita hypocrlta e sacrilega com 0 immortal Pio IX. Nos primeiros tempos do Pontificado deste grande Papa, a Macooaria, com 0 flm de Illudil-o, nao cansava de acclamal-o calorosamente, victorlal-o com ovacoes estrepitosas ; e, 0 que mais e, os seus chefes e altos personagens CONFESSAVAM-SE A HIUDO, COMMUNGAVAM ronos OS DIA~ DA PROPRlA MAo DO SANTO PADRE, REZAVAM ruBLlCAMENTB SYNCOPES NAS IGREIAS ATE CAMBALEAREM, ATE CAHIREM EM

I Factos como estes, caros Filhos, contam-se aos milhares. Nao ha muito'referia 0 Monde urn delles, acontecido nos Estados-Unidos em 1865. Urn religioso Passionista ftlra chamado para sacramentar urn moribnndo, em Brooklim. Este, que era macon e ja. muito adiantado nos arcanos da selta, CONFESSOU-SE, entregando depois ao confessor as suas insignias e papeis ma~n;cos. Levando comsigo tao ricos despoios, retirou-se 0 veneravel religioso feliz e contente por haver arrancado aquella alma as garras de Satan, quando foi avisado pela fllha do enfermo, excellente catholica, de que tudo nao estava alIi, pois seu pai ainda havia conservado urn escripto seereto,
(87) Gautre1.

t. m.

p.

'1.

-69 que. depois da morte delle, seria entregue sellado ao chefe de sua Loja. Volta incontinente acabeceira do moribundo. Este nega formal e obstinadamente a existencia de tal papel, resistindo as eshortacoes, aos rogos do born padre, e aLe as ameacas da justiCa divina. Yencido, aflnal, por uma subita inspiracao da filha extremosa, entrega oexecrando escripto: era um juramento de guerra sem lim, !em treguas, contra A IGREJA, 0 PAPADO E OS RElS, com as mais hornpilantes maldicoes, se elle violasse a sua palavra, ASSIGNADO COM SANGUE I ! ! Este malaventurado, gracas a. infinita misericordia de Deus, ainda teve tempo de arrepender-se de seu ultimo sacrilegio: viveu algumas horas, e as suas derradeiras palavras foram um acto de" contnecao, de Ie e esperanca. (88) " Mas, para que eitarmos deploraveis exemplos do que se " da. em paizes estrangeiros, quando infeJizmente os temos de sobra na cara patria t Ouvi, amados Filhos, a narracao de um facto cuja veracidade vos garantimos. Menos de dous annos ha, apresentou-se a rim Bispo brasilelro um anciao grave no porte, venerando pela coroa de cans, semelhando a fios de prl._\ta, que the cingiam a fronte, credor de respeito pela classe a que pertenee e pela posicao que occupava na sociedade. Este homem era, e ainda hoje e, macon, grao 33. Com signaes de arrependimento, com exteriores de santa compunccao, com
(SS) Vide a Unillo do 9 de Janeirc de 1875.

-70 fervorosas palavras 'de piedade nos labios, ajoelhando ante o seu Prelado, pede-lhe a absolvicao das censures, em que se acha ineurso por ser ftIiado a Maconaria, soeiedade eondemnada pela Igreja. Vendo lAo boas disposicoes, erendo-as sinceras, depois de haver obtido deste infeliz formal promessa de nunca . mais voltar aos lugubres antros da seita perfida, cojos diplomas, insignias, livros assegurava 0 penitente ja ter inutilisado eompletamente, nao hesitou 0 eonfiante Pastor em attender-Ihe os rogos, e, erguendo a dextra, pressurosoalegre, cheio de ventura, levantou-lhe a excommunhao, extra con{essionem, abraeando, depois, enternecido ate as as lagrimas, 0 filho prodigo restituido ao amor do pai carinhoso, a ovelha tresmalhada volvida ao aprisoo do Senhor. Pois beml ouvi agora 0 resto, Irmaos e Filhos da minha alma. e estremecei de horror I Esse penitente que tantos testemunhos da de sen nao ~ngido arrependimento; esse convertido que tamanha contricao e dOr tao funda revela no amargurado semblante; esse homem que mil protestos e juramentos sem par acaba de fazer,-oh I e inquaJificavell-desprendendo-se dos braces do ilJudido Pastor, que 0 cerra contra 0 peito com efJusoes de jubilo, encaminba-se direito, immed:atamente, para uma Loja maeonica, e, ahi, empunhando 0 malhete de Veneravel, preside os trabalhos da seita I Nao e tudo.INa mesma noite este desventurado sustenta e affirma que nM tinha abjurado a Maconaria II Ainda mais. Dias depois, escrevia elle que NUNCA

- 71!jnlla dado semelhante passe, e que I!MAIS 0 havia de darlll Arrepiam-se-nos as carnes de horror I Oxala fora este 0 unico caso que deste genero podessemos referir I Mas infelizmente de outros identieos ~ bemos N6s, acontecidos no Brasil, na mesma Diocese, com maior ou menor requinte de hypocrisia e sacnleglo. E, para nao irmos mais longe, 0 que signitlca a insjs.. tencia da Maconaria em permanecer no seio das Irmandades t Estando as Irmandades e Confrarias religiosas dentro da Igreja Catholica, como a parte no todo , tendo eJlas por tim, alem da eterna salvaCao, curar da deceneia do cul to catholico, sutfragar, pelos meios usados no catholidsmo, os seus irmaos adormecidos no Senhor, fallecidos no regaco da Santa Madre Igreja; clare est a que para fazer parte dessas pias assoclacaes e de absoluta neeessidade, e condicaosine qua non ser catholico; nem e necessario, por ocioso, que de 41 circumstancia facam menCao os respectivos compromissos. Ora, os macons, quem hoje 0 ignora' por mais que dlgam, pretendam e sustentem, nao sao catholicos, porquede motu proprio se pozeram f6ra da Igreja Catholica, iniciando-se na Maconaria, a despeito da pena de exeommunhao maior incurrenda ip.w facto, fulminada pelos Romanos Pontiflces, contra as sociedades secretas, especialmente contra as maeonicas. Logo, emquanto nao volverem ao gremio da Igreja Cathollca, abjurando a seita esecranda e recebendo a absolvicao das censures, nao podem de modo algum pertencer a esses pios sodallcios.
I

-72 Nao se p6de estar n'uma parte do todo, quando do todo he esta completamente separado, ou n'um ponto dentro do clrcnlo, quando se esta f6ra da sua circumferencia. Isto e obvio, e evidente, e de primeira intuieao. 0 contrario e, alem de ilIogico, absurdo e ridicule. Entretanto a ~Iaeonaria que e impia, incredula, athea, que desconhece, despreza, mofa da auctoridade da Tgreja Catholica , que en vida todos os estoreos para aniquilar o Catholicismo, como ja provamos : a Maeonaria, dizemos, pretende os f61'os e regalias de cathollca , introduz-se nas Irmandades e dellas nao quer sahir , domina despoticamente as igrejas, a ponto de reduzir os parochos a categoria somenos a de mero sacristao e de Iorcal-os a pactuar com ella, sob pena de trancar-lhes as portas da propria Matriz ; frequenta os Sarramentos, faz pomposas Iestas, de opas as costas, assiste piamente ao Santo Sacriticio de nossos AHares, acompanha procissoes, e enterros, etc . • Sera isto ignorancia ou rna Ie 1 A primeira hypothese, depois de tudo quanto se tern dito e escripto, depois das arbitrariedades e inconsequencias, injustlcas e desacatos, que deploramos na amargura do coracao, se nos antolha hoje como lnadmlssivel. Fica, pols, a. segunda. Se, para attingir 0 seu tim a Maeonaria recommenda e emprega a dissimulacao, a hypoerisia e ate 0 sacrilegio em outros paizes, onde menos tern ella que' receiar; com maioria de razao empregal-os-ha no Brazil, onde a quasi totalidade da naCao e sinceramente cathollca, apostolica, romana. Bern comprehends a seita manhosa que, se nao escondesse a sua horripilante hediondez sob 0 ~anto da religiao

- 73do pais, nao poderia encontrar agasalho no seio do povo brazileiro, intrinseca e naturalmente religioso. :MuUocusta, porem, levar a paciencia que catholicos se digam homens que escarnecem da auctoridade da Igreja ~ Catholica ; que nao cram 0 que ella ensina; que nao observam as suas santas prescri pcoes: que ate Iazem garbo de conculcal-as , que naD querem saber do Papa, chefe do Catholicismo ; que the movem guerra a todo 0 transe. Digam-se,sejam macons, protestantes, schismaticos, j udeus, mahometanos, turcos, budhistas; ainda beml Laborarao, e verdade; em erro deploravel, commetterao peccado gravissimo; mas, ao menos, serao consequentes com seus principios, coherentes com seu theor de vida; e ninguem Ihes ira, a mao, ninguem os violentara a ser catholicos. Sua alma, sua palma. A Santa Madre Igreja, essa ' sennra profundamente tamanha desdita de filhos que foram seus, procurara illuminal os e convertel-os , neste intento, porem, empregara tao s6mente as armas da oraCao, dos gemidos, das lagrimas, do conselho, da pregaCao, da persuasao, e nada mats. Digam-se tudo quanto quizerem, menos cathollcos , porque nao 0 sao e nao sel-o-hao, emquanto nao crerem o que ensina a Igreja, emquanto nao ftzerem 0 que ella manda fazer. emquanto nao obedecerem aos seus preceitos e divinas disposicoes. o contrario disto e zombar da logica e do born senso. Em prova de seu catholicismo allega a Maconaria que tern por patronos a S. Joao Baptista e S. Joao Evangelista, cujas festas celebra com 0 maior brilhantismo e pompa.

Pols bem: quereis, Irmaos e Filhos dilectissimos, saber 0 que sio esses patronos da Maconaria' Ouvi 0 que ella .propria diz: « S. Joao e apenas 0 que os Romanos chamavam JanutJ in(eri e Janua cali, a porta dos lugares inferiores e dos superiores, isto a, 0 ponto por onde 0 sol passa dos sign os superlores para os inferlores e destes regressa aos primeiros. )) (89) « Em todas as eeremontas, que se fazem nas Lojas, reconheeereis eonstantemente 0 mesmo pensamento (a mesma aUegoria solar). Por isso nossa Associa¢o collocou-se debaixo da invoca{:ati de S. Joao " isto e, de Janus, 0 sol dos solsticios. Nestas duas epochas do anna e que nos celebramos a festa de DOSSO padroeiro com urn ceremonial inteiramente astronomico : a mesa, em torno da qual nos sentamos, tern a forma de uma ferradura, e flgura a metade do circulo do zodiaeo , enos trabalhos das mesas oiJerecemos sete libacoes em honra dos set e planetas. » (90) Eis ahi 0 espirito com que a Maconaria celebra festas religiosas I Como prova resumida de tudo 0 que levamos dito sobre este assumpto, e para perpetua memoria da requintada impiedade e diabolica malicia da Maconaria, vamos exarar aqul alguns trechos de uma carta do chefe da Yenda Suprema a urn cumplice, escripta ha cerca de 50 annos: « Assisli, com a cidade inteira (Roma), a execucao de Targhini e Montanari; e mais me agradou a morte que a

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(89) Ritual do Mestre. Irmilo Rebold. 190) Irmilo Claver. Hist, pittor. da Franc-Mac;on.

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vida delles Cabiram com animo, e esse espectaculo fructificara .....• Bradar voz em grita, na praca do Povo, em Roma, na cidade mai do Catholieismo, em face do earrasco que vos agarra, do povo que vos contempla, que morreis innoeente, trane-maeon e IMPENI'J'ENTE, admie ravel! Montanari e Targhini sao dignos de MSIO martyrologio, porquanto NAO QUIZERAM ACCEITAR PERD.io 0 DA IGREJA,NEM A RECONCILIA«;Ao COM 0 CEO. Ate 0 presente os pacientes cboravam arrependidos, com 0 fim de eommover a alma do "igario das misericordias ; AQUEI.LES, porem, NADA QUIZERAM OUVIRDAS CELESTIAES ELICIDADES, F E A SUA MORTE DE PRECITOS PROnUZIO MAGICO EFFEITO NO POVo. Esta e a primeira proelamaoao das sociedades seeretas, e a tomada de posse das almas. » Quem nao sentrra ericarem-se-lhe os cabell os ! Vistes, Filbos da minba alma, a seita infernal reeommendar e pratiear a dissimuJacao, a bypocrisia, 0 saenleglo , pois, vede-a agora recommendando, pratlcando, eneomiando, exaltando a impenitencia final! a morte dos reprobos! a perda eterna I « Os mortos terao 0 seu Pantheon; depois irei, no correr do dia, dar os pezames a Monsenhor Platti. Este pobre homem deixou escapar essas duas almas de carbonarios. Para contessal-os empregou toda a sua tenacidade de padre; e entretanto foi vencido. Cumpre-me, pelo que devo a mim proprio, ao meu nome, a minha posiCao, e principalmente ao meu futuro, deplorar com todos os cora{:oes cathlJlicos tal escandalo nunca visto em Roma. E deploral-o-hei com tamanha eloquencia, que espero commover 0 proprio Monsenhor Piatti. »

-76 Este trecho, onde ressumbra tanto fingimento e tio refinada hypocrisia, nao e mais que a repeticao dos escriptos e Iactos que vos cit.amos. « A proposito de flores, prosegue a earta, mandamos pedir, por intermedio de um dos nos~osmais eminentes filiados da Franc-Ma~onaria, ao poeta frances Casimir Delavigne, uma Me~senia sobre Targhini e Montanari. o p:leta prometteu verter uma lagrima em bonra dos martyres e fulminar urn anathema contra os verdugos : 0 Papa e os padres. Os correspondentes inglezes tambem {aroo MIRABILlA, e aqui mais de urn conheco eu que ja. embocou a tuba epica em louver da causa. » Eis como a Maconaria usa e abusa da imprensa e ate da poesia, dom celeste, para endeosar 0 crime, a impiedade, e {ulminar anathemas contra 0 Papa e a tgreja Catholica I « E' portanto mao negocio fazer asslm beroes e martyres .... Se nos urn dia triumpharmos, ese, para eternisar a nossa victoria, houvermos mister de algumas gottas de

sattgue, cumpre nao conceder as victimas designadas a direito de morrer com dignidade e firmeia. Morles assim s6

servem de fomentar 0 espirito de opposicao e dar ao povo martyres, cujo sangue frio elle admira e aprecia. E' urn mao exemplo, e delle aproveitamos boje i crelo porem ser util fazer certas reservas para casos ulteriores . « Acreditaes que em presenca dos primitivos chnstsos nao teria sido melhor que os Cesares antes entraquecessem, attenuassem, confiscassem em proveito do paganismo todos os heroicos proridos do Ceo, do que deixarem provocar 0 fervor do povo por uma morte bonita' Nao teria sido mais acertado medicar a forca d'alma, embrutecendo 0 eorpot

.•

- 77Uma drog", bem preparada. e mllis bem adminiBtrada, que debilite 0 paciente ate a prostracao, e, segundo penso, de etJeito saJutar. Se os Cesares houvessem empregado as Locustas d'aquelle tempo nesse mister, estou persuadido de que nem 0 nosso velho Jupiter OJympico, nem todos esses pequenos deuses de segunda ordem teriam succumbido tao miseravelmente I Tao bella nao fora por certo a sorte do Christianismo. Chamaram os Apostolos, os Padres, as Virgens, para morrerem nos dentes dos leoes, no amphitheatre e nas praeas publicas, debaixo das vistas de uma multidao attenta , Levados por sentimentos de fe, de imitacao, de proselytismo, ou enthusiasmo, todos elles merriam sem empallidecer, cantando hymn os de victoria .... ({ Se esses pobres Cesares houvessem tido a honra de ser membros da Venda Suprema, eu Ihes teria simplesmente pedido m(jnda~sem administrar aos neophytos mais audazes CERTA BEBERAGEM, segundo a nOS$areceita, e nao haveria mais conversoes, porque cessariam os martyres. . . .. Os chrlstaos tornaram-se rapidamente populares, por isso que ao povo apraz 0 que 0 impressiona. Se tivesse visto fraqueza, medo n'um involucre tremulo, com 0 suor da febre, ter-se-hia posto a assoviar, e se houvera dado cabo do Christianismo logo no terceiro acto da tragi-comedia. ' ({ A Revolucao franceza, que tao boa foi, enganou-se neste ponto. Luiz XVI, Maria Antoinette e a m6r parte das hecatombes de entao sao sublimes de resignacao ou de magnanimidade .••.. ({ Em eerta e determinada circumstancia arrangemo-nos de modo que urn Papa e dous ou tres Cardeaes

-78 morram como mulheres velhas, com todos os transes da agonia e horrores da morte , assim paralysaremos os desejos de imita~ao. Poupa-se 0 corpo, porem mata-se 0 espirito. » Mais que humana, satanica e, 'por sem duvida, Irmaos e Filhos dllectisslmos, a malicla que transpira de todo esse longo treeho ! Que perversidade I... Os Imperadores pagaos, e a revolueao franeeza, diz a Mal,(onaria, commeueram 0 grave erro de combater a Igreja, dando-Ihe marty res e heroes; ao passe que poderiam haver alcancado maiores resultados sem Lao grande inconveniente, administraodo, por exemplo, aos christaos certa poeao, .. certo ingrediente de pharmacia, que, enfraquecendo-Ihes o corpo, lhes tirasse toda a eoergia do espi ri to , os fizesse tremor. suar, chorar ante os supplicios e assim morrer ingloriameole 1 Tao refinada malicia, alvitre tao ardiloso s6 0 espirito das trevas, sO 0 anjo de perdi~ao pudera inspirar 1 « A mora! e que nos importa atacar , e pois 0 coraeao que devemos ferir... Se uma pedrinha na bexiga bastou para abater a Cromwell, 0 que sera preciso para prostrar 0 homem mais robusto e tornal-o sem eoergia, sem vootade, sem coragem as maos do algos? Se elle nao tiver forca para colher a palma do martyrio, nao tera tambem altares. nem admiradores, oem neophytos. » (91) o que acabais de ouvir, Irmaos e Filhos amados, causa' assombro. parece incrivel; entretanto e a pura verdade 1 Para chegar a sen fim supremo, para remover os obsta(91) eli. 131

- 79culos que se lhe antepoem. a seita execranda nao esmorece, nao vacilla, nao recfia ante meio algum. 0 ridiculo e a falsidade, a maledicencia e a calumnia, 0 fingimento e a bypocrisia, 0 perjurio eo sacrilegio, tudo Ihe serve, tudo Ihe e licito e permittido, de tudo 1anca ella mao, semo minima escrupulo, bern 0 vistes, com tanto que fique occulto 0 seu iniquo e monstruoso intento; pois sua divisa e ados antigos Priscillianistas: Jura, perjura, se-

cretum prodere noli. (92)

v
-4° Qual a prepara~a:o e lDarcha graduallDent.e 8eguida pela Ma~onaria?

devemos dirigir-nos: a ella e que deoemo« seduzir, sem que 0 desconfie, sob 0 estandarte das sociedades secretas Ide a mocidade, e, se possivel for, ate a infancia . « Estabelecida, a nossa reputacao nos collegios, lyceus, universidades e semmarios, tendo captado a conflanca dos protessores e estudantes, estorcal-vos principal mente para que os que se aJistam na milicia clerical procurem a nossa convivencia ..... « OtJerecei-lhes primeiramente, mas sempre em ~·egredo, livros inotJensivos, poesias fulgentes com emphase naeional, e pouco a poueo trareis os vossos baboso$ ao grao requerido, ») « . A' mocidade
(92) 8. August. De hceres. c. 70.

e que

- 801. o-Envenenar, Irmaos e Filhos multo amados, as fontes da educacao da infancia, seduzlr e perverter a mocidade, eis ahi, em resumo, 0 trabalho de preparaeao em que se empenha a Afaconaria, com 0 abominavel intento de formar em seus moldes uma geracao impia, que the desobs- . trua 0 caminho e a leve commodamente ao tim proposto. o coracao do menino e cera molJe que tielmente copia os traces do sinete que se lhu imprime; e tela branca, sem desenhos, que urn dia representara vistas risonhas, apraziveis palzagens, ou quadros sombrios, tetricos paineis, eonforme as primeiras pinceladas com que a colorir a m30 do mestre , e terreno virgem e fecundo, onde com abundancia germinarao Dores perfumadas, fructos saborosos, ou s6 cardos, abrolhos, hervas damninhas brotarao, segundo a semente boa ou rna, com que the houverem enchido os primeiros sui cos . Nunca se apagam os primeiros traeos, sempre duram as primeiras pinturas, os mesmos fructos ate 0 tim sempre produzem os primeiros germens que se depositam em animo infantil ; porque, segundo a Iinguagem de S. Jeronymo, difficilmente se perde 0 que dao os verdes annos: Difflcul-

ter traditur quod rudes anni perhiberunt.... Recens testa diu et saporem retinet et od,Qrem, quo primum imbuta est. (93)
diz urn auctor pagao, a imitacao do fraseo de essencias que sempre exbala 0 aroma que primeiro embebeu, nunca deixa extlnguirem-se as primeiras impressoes que nelle se gravaram: Sicut vasa odorem.

o animo [uvenil,

quo primum {uerint imbuta, re{er'IInt,sic juvenum animi,

(93) Epist. 7. ad Laeten ,

- 81-

quas primum formas imaginatione conceperint, nunquam aboleri sinunt. (94).

D'ahi se collige, carissimos Irmaos e Filhos no Senhor, que desvellos, sollicitude e esmero nao deve merecer . de nossa parte a primeira educacao do homem, cuja influencia se faz sentir em todo 0 resto de sua vida, E' ella, diz 0 venerando D. Romualdo Antonio de Seixas, que desenvolve e corrige 0 germen das nascentes incllnacoes, encaminhando-as para a virtude, e acostumando-as ao imperio da razao; e ella que pela dluturnidade das primeiras impressoes f6rma esses habitos e costumes, que fortificados com 0 tempo contituem uma como segunda natureza, que nenhuma forl,(a humana ~ capaz de arrancar, e que muitas vezes se transmitte com os mesmos principios da vida; e elJa que estabelece tao grande intervallo entre seres dotados das mesmas faculdades, que quasi os faz parecer de especie differente; (95) e ella, accrescentaremos Nos com urn sabio .auctor sagrado, que decide de toda a nossa vida, e della depende a nossa salval,(aoou condemnaeao, como da couceira pende a porta:

Ab educatione pendet vita et salus, vel damnatio cujusque, sicut ostium pendet a.cardine (9fi).

Esta e a razao por que a Santa Igreja, mai estremecida e carinhosa, nunca denou de recommendar com encarecimento a educacao da dnfanela, sempre cercou-a das maiores atten~es e em todos os tempos consagrou-lhe desvelados cuidados.
(941 Philon.
(95) Pastoral

I. (98) Cornelius a Laplde, Comment- in Apoc. e. 21. 6

!8 AiDda estava no bereo , e ja clamava pels voz dos Apostolos: « Pais de familias, curai sollicitos da educacao de vossos filhos; educai-os no santo tern or e amor de Deus . Educate illos in disciplina et correctione Domini (97). Ja tinha quasi quatro seeulos de existencia, e DaO eessava de dirigir aos pais a mesma exhortacao, pela boca e pela penna dos Jeronymos, (98) dos Gregorios, (99) dos Chrysostomos, dizendo que nenhum thesouro lhes deveria ser mais caro nem mais precioso que a educacao dos fllhos . Nulla nobis possessio, nullus fundus eeque nobis gratus et charu., esse debet: quippe haec omn;« filiis qUfEruntur. (100) Heec est patrum cura pulcherrima .. heec germana parentum srllicitudo (101). Os seculos foram-se multiplicando, os seus dias crescendo: e ella sempre a fazer a mesma recommendaeao, sempre a velar sollicita pela edueaeao cIa. infancia. Nesse intuito, funda Ordens religiosas de ambos os sexos, exclusivamente destinadas a este mister; abre colJegios e esc6las gratuitas ; creia salas de asylo e OutNS pios estabelecimentos, onde, a par de solida instruccao, otJerece a [uventude 0 pabulo da sa doutrina, 0 alimento sadio da verdade, e lhe nutre 0 coracao com os puros sentimentos da fe, a medida que the vai enriquecendo 0 espirito com os vastos thesouros da sciencla. Aos proprios sabios do paganismo nao escapou a impor(97) Ephes. 6, 4. (98) Epist. ai Gaud. Epist. nd Demetr. <99)Epist. ad Eudox. (100) Hom. 9. in 1. Tim. 2. (101) Serm, Cur. in Pentec. Acta Apost. Iegantur,

-83 tancia da primeira educacao e da instruccao da mocidade. Na phrase de Platao, e ella de summa transcendencia para a direccao de toda a vida, (102) e de todos os publicos negocios 0 mais serio e momentoso. (103) Assevera 0 Orador romano que de todos os servicos quese p6dem prestar a patria 0 maior e mais relevante e incontestavelmente .eduoar 6 instruir a mocidade : Nullum muttus reipublicm

alferri majus meliusve posse quam si doceamus et erudiamus jvventutem. (104)

Com etJeito. assim e, dilectos Filhos em Jesus Christo; por quanto da boa ou ma educaeao da mocidade depende totalrnente a regeneraeao, ou a perda da soeiedade , da boa ou rna direccao dada aos seus estudos resulta infalliveL mente a salvaeao ou a ruina da patria.

2."-Bem 0 sabe a Maconaria. Tanto assim que liga maxima importancia a questao do ensino, e husca por todos os meios ao seu alcanee assenhorear-se da educacao e da instruceao da mocidade, afim de' preparar urna geraeao digna de si, isto e, sem Deus, sem lei nem grei; uma geracao materialista, rica dos ouropeis da .Ialsa .sciencia e balda de todo 0 ensino religioso. Neste iniquo empenho a seitamanhosa prosegue gradualrnente. Comeca arrancando 0 menino dos braces da Santa Igreja de Deus, mai pressurosa, 3 quem incumbe de modo todo particular a missao de educar e instruir
(102) Puerilis inatituti« e •. maximi momenti a l uuiversam vitam recte instituendam. Lib. 2 de Republ. (103) AdoJescentire recta institutio est publicorum negotiorum omnium maxime serium. Lib. 6.de Legibus. (H)_Lib. 2. de officiis.

- 84-

este mundo, (105) pols s6 a ella e aos seus ministros disse 0 Filho de Deus: Docete omnes gentes. (106)
0

todo

homem que

vem a

Vamos as provas. « Debalde, diz 0 irmao Franz-Faider, nos Jisongeamos eom 0 seculo XVIII de ter esmagado a infame: esta renasce cada vez mais vigorosa, intolerante. rapace e esfaimada, do que nunca. Para estabelecer com mais flrmeza o seu imperio, e da mocidade que deseja apoderar-se. Tomar o menino no berco, encarregar-se da sua educa{:ao ate a vida viril, tal e a sua pretensao . ~ E' CONTRA ESTE DOMINIO QUE DEVEMOS COMBATER. Para alcanear este fim e mister levantar altar contra altar, oppor ensino a en~ino. » (107) Ainda mais positivo e 0 seguinte: ' « Prop agar , diz 0 irmao Beringer, e derramar a instruc(iip em todos os graos, por todos os modos e f6rmas; ARRANCAR PEDA~O A PEDA~O AOS NOSSOS ETERNOS INIMIGOS 0 dominio . absolute que exercem nas aldeias, e 0 ponto de partida, a base essencial da regeneraeao social a que se dedicou a nossa instituicao, e a que deve continuar a dedicar-se aeima de tudo. » (108) « Sob pretexto, disuma loja maeonlca da Inglaterra, de ensinar ao homem 0 caminho que deve conduzil-o a Ielicidade n'uma vida futura e problematica, 0 padre apodera-se delle desde que inasce e lnocula-lhe, so}) a f6rma de
(100) Joan. 1. 9. (106) Math. 28. 19. (107) Instal. da Loja Fidelidade; Gand, 184fl. (l08) Assemb16a Geral do 1861. Grande Oriente da Belgica, 51 sp.~.

teJulho.

14

- 85ensino, um veneno intellectual, que 0 dispoe para 0 captlveiro e oppressao, para a tyrannia e sujeiCao. « E' obvio, a sombra do Sacramento do Baptismo 0 padre recebe a crianca ao nascer, mais adiante em nome da Communhao, faz com os pais uma especie de contracto, pelo qual Iortiflca 0 exercicio de um poder, cujos effeitos perniciosos sao, 0 mais das vezes, indestructiveis. Quem ignora que das primeiras impressoes sentidas pelo hom em na tenra' idade depende quasi sempre 0 seu destlno t o padre, experto, astucioso na arte de dominar, conhece todo 0 alcance desta verdade : eo motivo por que elle forceja por assenborear-se do bomem desde a infancia, gravando-lhe no esplrito as primeiras impressoes. » (109) Em conelusao, terminemos 0 pensamento da Loja, e mister que a Maconaria arranque 0 homem, desde 0 bereo, a influencia do padre. 3.· - Nao para aqui a seita anti-catholica. Dado este primeiro passo, subtrabida a crianea a accao da Igreja e ao ensino do sacerdote, empenba-se a ~faconaria totis viribu8 em eliminar a religiao da educacao da infancia e privar a mocidade de toda instruccao religiosa. FaIle por n6s ella propria: « 0 ensino do cathecismo, diz a Loja de Anvp-rs, e 11 maier obstaculo ao desenvolvimento das facuJdades da
crianca. Libertado

que

0 espirito humano d3s~eacervo de COUSaI falseam, tornar-se-ba mais justo, mais recto e

moral. » (110)
(109) Cadeia de Uniio, de Londres. (110) Neut. t. I. p, 348.

-86'. 0 principal (_)bjectodo ensino obrigatorio, diz a Loja de Namur, e niiO curar de religi!io, NEM MESMO DE
KORAL.

(i 11)

« E' trlste, d~~ a Loja de Louvaina, ter que. wencion~ a influencia deleteria do Catho~icismo sobre 0 progressq intellectual das massas. 0 protestanJismo comprehendeu melhnr do que 0 Catholicismo 0 que deve ser urna religiao moral humanitaria. 0 pauperismo e a ignorancia T4M POR BASE 0 EVANGELHO. » (112) SuppressaQ, de todDjinstruc¢o rt:ligiosa e 0 segundo artigo de urn projecto de lei sobre a liberdade do ensino, elaborado pelo Grande Oriente da Belglca I (113) Ainda mais u.~ doc omen to: « E' mister empregar, diz 0 irmao Eugenio Sue, todos os recursos da imprensa e dos meios de agitacao legal no paiz, para fazer penetrar na. opinlao publica esta verdade incontestaveJ, que a instroccao moral dos meninos

poderia e deveria ser completamente fora e distincta da instruc~ilo religiosa: resumir a educacao moral no que
cbamarei CATHECISMO CIVIL. Esta educa"ao seria muito superior a que da. 0 Catheci~mo catholico. Este, exceptuada a recommendaeao de respeitar aos pais, de amar ao proximo e de nao roubar, so CONTEM UM APONTUADO DE IDOLATRIAS E MENTIRAS, chaos de impostura lncomprebensivel. » (114)
(111) Ibi. p. 3i9. (112) Ibidem. (U3) Ibidem. (114) Cartas ao Nacional, em 1852.

- 87Nada mais evidente I Esta tao clare como a luz meridiana I 4. -A Maconaria vai alem, Irmaos e Filhos multo amados. Feito isto, arrancado 0 menino dos braces da Igreja, sua unica mestra legitima e competente, excluida a religiao de todas as fontes do ensino, da educacao e instruccao. da juventude, d'ellas se apodera a seita diabolica, para formar homens a seu talante, queremos diser, sem Deus, sem religiao, nem moral. Ensino secular e livre, ensino gratuito e obrigatorio sao os meios de que ella Janca mao, para ir direito a mocldade, assenhorear-se della e intliltrar-lhe nas veias 0 reneno da impiedade. Nao calumniamos a Maconaria; fazemos timbre de sempre provar 0 que asseveramos citando as suas proprias palavras, escrlptos e feitos. Ouvi: « Quando os ministros, dizia 0 irmao Bourlard, na festa solsticial de 24 de Junho de 1854, no Grande Oriente helga, vierem annunciar ao paiz como pensam organisar o ensino do pore, exclamemos: « A mim, 1!'a~on, a mim
0

perlence a questlio do ensino, a mim solupjo. » (115)

seu exame e

. Nao lhe pertence I Ella e que delle se apodera surrateiramente e as vezes ate por meio da violencia. « Organizem os nossos Irmiius da Belgica 0 ENSINO LIVRE e mu1lipliquem os centres, diz a Cadeia de Unilio, de Lon(I1D) Gantrel. t.

u.

p. 118•

.'

88-

dres. em 1865; porque no dia em que se exija dos pais que llvrem os fllbos do virus do ensino clerical, sera mister abrir-Ihes as portas de estabelecimentos, onde recebam uma
EDUCA~AO RACIONALISTA.

» (116)

Quanto ao ensino gratuito e obrigatorio, diz a seita pelo orgao do irmao Goffin, que a ella se deve a fundacao das bibliothecas populares ... « Mas, accrescenta, para queesta instituicao produza resultados satisfactorios, lhe e mister, como complemento indispensavel, 0 emino gratuito e obrigatorio.· E' para este ponto que devem convergir todos os estoreos da Maconaria. » (117) Eis ahi, amados Filhos, como a Maconaria se apodera da Instruccao da mocidade, para pro/ligar a ignorancia clerical, e preservar os meninos dos preconceuoe, supersti~oes e fanatismo (Catholicismo, dogmas e mysterios) ! (li8) Com este Om ella funda escolas suas, creia assoclaeoes protectoras da lnstruceao prirnaria, estabelece Ligas de ensino, como na Franca e Belgica ; e, nao ccntente com tudo isto, procura ainda exercer sua maleflca influencia nas escolas publicas. nos collegios particulares, nas academias e ate, -.- quem tal diria I- nos Seminarios ! peior e que, infelizmente. logra a seita 0 sinistro intento, introduzindo por toda a parte, a sorrelfa, pedagogos, professores. lentes que lbe sejam filiados, ou pelo menos esposem as suas ideas, abracem os seus principios, compendios e livros, em cujas paginas euvenenadas a
(116) Neut. t. 1. p. sse. (117) Hist. popul. de 1a Franc-Macon. p. 4. (118) MondeMalion .• del8GB. p, 340.

-89'infancia ingenua e a incauta mocidade bebem a longos haustos, sem que 0 presintam, a morte d'alma. 5.·-Assim corrompidas todasas fontesda instruccao,'inficionadas as aguas da vida social, 0 que sera da sociedadet Ainda the resta uma fonte de salvacao, uma nascente d'agua viva, pura, regeneradora. Mas, ate ahi tenta a Maconaria dlstillar a peeonha do erro, ,verter 0 lethal veneno da impiedade! A sociedade, caros Filhos em Jesus Christo, tern por base fundamental a familia j de sorte que a sociedade sera o que for a familia. Esta, a seu turno, q~asi que depende exclusivamente da mulher. Este ente de tao apregoada fraqueza, exerce prodigiosa influencia sobre 0 homem, sobre a familia, sobre a so- . ciedade intelra, Quando virtuosa, e, na linguagem dos Livros Santos, para 0 lar domestico, 0 que e 0 rei dos astros para todo 0 mundo: Sicut sol oriens mundo in altiss'imis Dei, sic mulieris bona: rpede« in ornamentum domus ejus. (119) Quando boa, e a lampada do sanctuario da familia: Lucerna splendens super candelabrum sanctum, (120) cuja luz melga, suave, benefica reflecte docemente sobre 0 esposo, filhos e criados, allumia-Ihes as ingremes veredas da virtude e dirige-lhes os passos com seguranca, monstrando-Ihes os temerosos despenhadeiros do vicio. Quando rna porem, e, segundo outra comparaeao das Sagradas Escripturas, aspid€ peeonhento, que envenena
(119) Keeles. 2L 21. (l~n) Ibidem. 22.

90·-

os dias do amargurado esposo, eorrompe a edooacao da desditosa prole, torna impossiveis as santas e puras delietas do lar domestico, e, levando a morte ao seio da familia, prepara a inevi&avel decomposicao do corpo social: Mu-

lier nequam, qui tenet iUam, quasi,. pionem. (12t)

tJpprehenditscor-

Comquanto tenha 0 homem a chena, 0 mando supremo sobre a familia. todavia 0 seu inftuxo sobre ella e infinitamente inferior ao da mulher, Nem p6de haver termo de eomparacao. Levado pelo turbilhlo dos afJazeres exteriores, pequena estancia faz no remanso da familia, e poucos lazeres Ihe restam para curar dos negoclos domesticos. A mulher e quem delles geralmente .se encarrega ; e ella quem vive em contacto diario, eonstante com todos da casa ; e ella, em summa, cuja immediata auctoridade sentem os domesticos, cujo olhar soltcito acompanha sem cessar os fllhos, cuja mao diurna e nocturna eultiva essas delicadas plantasinhas. quem exerce ,maior dominio e ac~ao mais directa, mais positiva, mais emcaz no seio da familia. Nunca deve desesperar da sa1vacao 0 povo que porvenlura ainda possua joia tao preciosa, - a mnlher virtuosa. Ella vai a pouco e poucoregenerando-lhe os costumes, exercando sua branda mas poderosa influencia no sanctuario da familia, e por conseguinte, no seio dasociedade :-Sapiens mulier wdificat. (t 2:2) Sendo porem vieiosa a mulher, nenhuma esperanea de salva~ao havera para 0 povo, antes cahirao sobre elle todos os infortunios; porquanto tudo ella estraga e destroe, tudo perverte e corrompe, 0 esposo, 0
(121) Eccles. 26. 10. (122) Prov. U. 1.

- 91filho,
0 domestioo,

a familia, ate a sociedade:

Insipiens

de$truit. (1.23)
6.·-Ora, sendo assim, clare esta, Irmaos e Filhos dilectissimos, que nao era possivel escapasse tao poderoso elemento de edlficac;ao ou de ruina a acclo corrosiva e dissolvente da Mat,onaria. A seita tenebrosa nao s6 tenta associar a mulher adulta a sua obra de demolicao, por meio da Maconaria de adopCao, como ate, e principalmente, se estorca por apoderar-se della em tenra idade, .por meio das escolas professionaes, creadas ad hoc, em varios paizes da Europa. E nao data de hoje este empenho da ~Iaconaria: e antiquissimo. No seculo passado foram apprehendidos pelo Governo Bavaro importantes papeis maconleos e documentos altamente comprometted.ores da seita; entre elles eneontrou-se urn projecto de escolas normaes, regidas por irmils illuf1'.iniulas, que ella pretendia fundar naAllemanha, para a educaeao e instrucoao das meninas. Minos (0 Barlo Oittfuhrth, conselheiro na camara imperial de Wetzlar) expoe ao corpo central da Ordem 0 projecto nos term os seguintes: « Hercules pensa em crear uma esoola Minerval. projecl.o que merece a mais seria aUencao. Igual pensamento me tem vlndomultaa vezes, e delle hei falJado a Philon. As mulheres exercem grande infl-uencia sobre os homens, de modo que, se quizermos reformar omundo, precisamos comecar pela ref! rma das mulheres. Como porem se ha de emprehender isto1 Eis ahi toda a difficuldade. As mu(128) IbJclem:

- 92lheres adultas, as mais sobretudo; que sao imbuidas em preconceitos, sotTrerao que outrem se incumba da educaC;aode suas fllhas? E' preaso, pois, comecar peZas RAPARIGAS NOVAS. Hercules propoe-se a empregar nesta missao a mulher de Ptolomeu Lagus, e eu nada tenho que lhe objectar. Eu indico as minhas quatro enteadas, que sao boas mocas. A mais velha principatmente tern tudo 0 que e preciso : tern vinte e quatro annos, e muito lida e superior a todos os preconceltos. Em materia religiosa, pensa como eu. (124) « As minhas quatro enteadas tern muitos conheclmentos entre as raparigas da sua idade, e, portanto, depressa constltuir-se-hia uma pequena sociedade, dirigida pela mulher de PtolomeJL Lagus. . . . .. A esposa de Ptolomeu Lagus corresponder-se-hia com seu marido, sem que as outras 0 soubessem, a mais velha de minhas enteadas seria regente e se corresponderia commigo . Cumprir-nos-hia vigiar as occultas que se nao admitlisse alguma mulher indlgna : e tambem lhes suggerirlamos algumas ideias. » (125) Eis ahi, como a Mac;onaria procura/ assenhorear-se do sexo feminino e da educaeao daquelJas que urn dia serao esposas, mais de familia, educadoras das geracoes Iuturas I Pols bern, Irmaos e Filhos muito amados; jahoje e uma realidade este sonho da Mac;onaria no seculo passado. Ja na Franca e na Belgica ha esc61as fundadas com este intuito pelas Lojas, e leccionadas por mestras a sabor da seita.
(124) Miuos, diz 0 autor donde extrahimos este documento, era. totalmente incredulo. Os seus collegas um s6 defeHo Ihe reconheciam.-o de ser em demasia ardente e propenso a fazer alarde de sua incredulidade. (125) Neut. t. I. p. 336.

- 93« Nestas esc6las, diz Monsenhor de Segur, e expressamente prohWido emittir qualquer idea de religiao, por mais vaga e geral que seja, e nao se brinca a respeito deste ponto: ultirnarnente urna rnestra, a quem por descuido escapou 0 nome de Deus, foi immediata e cruelmente despedida. » (126) Santo Deus I que filhas, que esposas, que mais nao satnrno desses viveiros da Ma~onaria? I Que plantas, que flores, que fructos nao produsirao taes sementeiras da impiedade? I Por nos respondam as celeberrlmas petroleiras da COOlmuna de Paris.

Ahi tendes, carissimos Irmaos e Filhos em Jesus-Christo, desvendado todo 0 plano sornbrio da l\'Ia~onaria, descoberta uma pequena parte de seus infernaes manejos. Praza aos Ceos ache a nossa voz echo syrnpathico em vosso cora~ao I Desperte este nosso grito de alarma os que ainda dormem a somno solto, descuidados do com mum perigo que a todos nos ameaca I Descerre os olhos dos que ainda os t~rn fechados,pelo erro, a luz da verdade I DesiHuda os que de boa fe laboram em funesto engano I A todos, em summa, preserve, afaste, tire dos medonhos abysmos das sociedades maeonteas. Nao fizemos imputaCOes gratuitas ; tudo quanto dissernos, bern 0 vistes, provamos com as autoridades mais insuspeitas e ponderosas da seita. Muito de proposito aeeumunmes
(126) Lea FranC-JIla~olls.

- 9.(mais documentos da ~faconaria, que refiel.ijes nossas: calamos estas para deixar fallar aquelles, Do conj uncto de todos elles resulta que 0 trabalho da Maconaria na reallsaeao de seu plano diabolieo e, em resumo, 0 seguinte : J .0 Como da ed ucac10 depende 0 futuro da sociedade, ella procura arran car a infancia e a mocidade aos des veIlados cuidados da Jgreja, subtrahindo-as ao ensino do sacerdote, e dar as crianeas de ambos os sexes edueacao e instruccao sem idea de moral, nem ensino religioso, afim de Iormar geracoes a sua feica{) e contento. 2.· Tenta. superar os obstaculos que the embargam 0 passo, ridlcularisando, calumniando, difJamando toda a jerarcbia ecclesiastica, quer por meio da conversacao no seio das familias, quer no seio das massas populares pelos canaes da imprensa , e ilIudindo pela disslmulacao ou simulacao, pelahypocrisia, e ate pelo sacrilegio, que ella recom-nenda, bern como a impenitencia final. 3: eendo a Cadeira Apostolica principio da auctoridade religiosa e sustentaculo dos thrones, estorca-se por der .. ruil-a. Neste intento mina-Ibe os tundamentos, alliciando o clero tanto secular, como regular, e corrompendo-lbe a pureza dos costumes; d'ella afasta tudo 0 que lhe poderia prestar apoio, tirando-lhe 0 poder temporal, extinguindo as Ordens religiosas, abaLendo ou voUando contra ella os go- . vernos que lbe eram amigos e favoraveis; atira-se, annal, sobre ella, suscitando por toda a parte contlietos entre 0 Estado e a Igreia, e impellindo contra ella os governos, creaturas suas.

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.t.' Feito isto, pensa a Maconaria que s6 urn passo a separa de seu fim. Desmoronado 0 throno dos Papas, julga ella que facillimo the ha de ser derrubar todas as Monarchias e levantar sobre suas ruinas a imaginada Republica universal; aniquilar Catholicismo, cujo ensino, dogmas, mysterios, sacramentos e ministros ella guerrea com ardor sempre crescente, e substituir-lhe 0 pantheismo ou 0 atheismo. lnfelizmente, Irmaos e Filhos da minha alma, com magoa funda 0 dizemos, parte deste plano sinistro, abominavel, execrando, ja esta posto em execu~o. Com lagrimas nos olhos, predisse Santo AfTonso deLiguori, seguinte: « A SEITADOSFRANC-MAItONS UMDIA VIR! A SER A RUINA,NAODAIGREJA,MASDOS ESTADOS E SOBERANOS. Os PRINCIPESNAO LHE HAO DE LIGARIMPORTANCIA; PORtM QUANDO H' FOR 11UI TARDE, CONHECERAOTODO MAL 0 QUE OCCASfONARAM SUA NEGLJGENCIA.OS HOM QUE COMA ENS TtM· A DEOS EM POUCACONTAAINDA MENOS CASOFARAODOS RElS. » (127) Esta memoravel prophecia do Santo Bispo e Doutor da Jgreja esta hoje realisada em parte. E bern poderia aeontecer que a ~Iac;onaria lograsse completamente 0 seu nefando intento em rela~ao as Monarcbias; porquanto, alem de nao terem elias por si a garantia das promessas divinas, muitas vezes succede que, prevaricando os Soberanos, Rei dos reis, a infinita Mageslade dos Ceos e da terra, Aquelle, por cuja vontade e poder os reis f}()vernam, (128) retira-lhes apoio de seu brace Ornni-

(127) Tanoja. Vida ue Santo Affonso, 1. III. c. 25. (l·.S) Per rna reges regnant, Provo 8. 10.

-96potente, abandon a-os aos desvarios das paixoes populates desenfreadas; entao os seus thronos tornam-se, como palhas agitadas pelo vento, (129) os seus reinos e dynastias desapparecem arrebatados pelo sopro abrasador do turao revolucionario: Tollet ventus urens et aUferet. (130) Desde Saul ate Napoleao III a quantos monarchas nao foi intimada a terrivel sentenea do Propheta? quantos nao a viram cumprida lilteralmente? Stulte egisti, nee

custodisti mandata Domini Dei tui, qum prmcepit tibi..... N equaquam regnum tuum ultra consurget. (131)
Demais, tudo nos induz a crer que dia vira, breve talvez, em que urn duello de morte travar-se-ha entre 0 Maconismo e 0 ~Ionarch\smo. Entao, de duas uma . ou a ~Iaconaria fara baquear todos os thronos e os nivelara com o solo i ou todos os Soberanos, nao obstante hoje tanto protejel-a, ver-se-hac na imperiosa necessidade de colligar-se contra ella. seu inimigo commum, e mover-Ihe guerra de exterminio. Isto e infallivel , e questao de tempo apenas. :Mas, quanto a fgreja... e inutil! Trabalho 'baldado I A Maconaria nao consegulra seu impio fim! Nao! e mil vezes nao! Porque assim nol-o garantio Aquelle, a cujo Nome bemdito curvam-se reverentes ou torcados todos os joelhos nos Ceos, na terra e ate nos infernos I (132) A Esposa Querida de Jesus-Christo, essa nada tern que recelar. Qual firme rochedo em meio de eneapellado oceano,
(129) Erunt skut palem ante raciem venti. Job. 21. 18. (130)Ibidem, ~1. (131) Reg. c. 13. v. 13 e 14. (132) In nomine Jesn omne genu ftectatur C(Ble~tium. terrestrinm norum. Phil. 2. 10.

et infer-

-97 ha dezanove seculos, que resiste Inabalaeel ao furioso embate das ondas da impiedade, lntaimpavida com as arrebatadas correntes das palxoes humanas, contempla calma e sobranceira as mais temerosas procellas. Os homens passam, os povos desapparecem, as nacoes .abysmam-se, os imperios baqneam, as idades renovam-se : sO ella 'fica, como 'marco estavel no caminho da eternidade; sO ella permanece immovel, fitos os olbos no Ceo. absorta 'em Deus, sem sentir 0 perpassar dos seculos, nem ouvir 0 pavoroso arruido dessas estrondosas revolucoes que, fazendo 'estremeeer a terra ate os seus fundamentos, mudam completamente a face do mundo. Todo tomba e desapparece no p6 do esqnecimento : s6 ella flea e continua serena e tranquilla a sua gloriosa peregrinacao pela terra do exiIio. Tudo some-se na immensa voragem dos tempos; s6 ella fica e continua magestosa a sua marcha augusta e triumphante, atravez dos povos e dos seculos, ate 0 seio da eternidade: Quis oero fidelium du-

mtet Ecclesiam, etiamsi ali,s abeuntibus, aliis venientibus, ex hac vita mortaliter transit, tamen in (13ternum essefundatam If (J 33)

A Maconaria, e verdade, bern p6de fazer renascer os ominosos dias d03 Neros e Dloclecianos , bern p6de reviver as eras cruentas, porem lnminosas, dos martyres; bern p6de reaccender. as fogueiras e renovar as hecatombes daquelJes tempos calamitosos , bern p6de despojar esta Filha do Ceo de seus bens, de seu Patrimonio secular, de suas ordens religiosas. etc., etc. ; bern p6de eonstrangel-a a voIver para as
(133) s. Augu.st. .in Pal. 7 77.

- 98cataeumbas, a andar errante por desertos e ermos bosques, a occultar-se nas sombrias cavernas dos montes: sim, tudo isto p6de a soberana deste mundo: Princeps hujus mundi (134); tudo isto podem os filhos deste seculo . Filii hujus seeculi (135). Mas, a Esposa Immaculada do Bomem Deus, vestida ou despida, am parada on abandonada, protegida ou perseguida, estavel ou foragida, sentada no throno ~u sepultada em subterraneos escondrijos, contlnuara sempre, levada pela mao do Esposo, guiada pela luz do Espirito-Santo, a sua missao divina, ate 0 tim dos tempos, e s6 deixara de ser militante sobre a terra, para ser triumphante no Ceo : Et portee inferi non praJ'Vulebunt adversus eam. Ab praeteritis et futuris crede. (136)

(134) Joann. 16. 11. (135) Luc, 16. 8. (136) S. Joan. Chrysost.

Lib. Qllod Chriitus

sit Dena,

SEGUNDA PARTE
I. 1. --Como ja. vistes, Irmaos e Filhos dilectisstmos, a Maconaria ou a Revolucao em permanencia, para attingir 0 seu duplo tim, - a destrui~ao do Catholicismo e das Monarchias, emprehende as mais loucas tentativas , para dar cabo do Papado, principio de toda a auctoridade religiosa e sustentaculo dos thronos, priva-o do valioso concurso das Ordens religiosas, extinguindo-as, e de tudo 0 mais que Ibe poderia prestar auxiIio e servir-Ihe de ponto de apoio. Das Ordens religiosas, porem, a que ella primeiro accommette , aquella pela qual comeca quasi sempre 0 seu romplmento de hostilidades contra a Igreja; aquella, emfim, a que a seita nefanda vota maior execracao e odlo mortal, e indubitavelmente a inclyta Companbia de Jesus; por isso que esta phalange compac La e aguerrida de intrepidos e destemidos atbletas da fe e tambern 0 mais forte baluarte da Igreja Catbolica, 0 mais formidavel inimigo do erro e da Revolucao.
0

-100 Cada uma das diversas corporaeoes monasticas, que formam 0 exercito brilhante, inexpugnavel da Igreja, geralmente see pelejar nas batalhas do Senhor. manejando uma arma especial. Esta, no silencio do claustro, na solidao dos bosques, saboreando as delicias da vida contemplativa, preJibando as celestiaes docuras, tern particular destreza ern arremessar 0 dardo valente da oracao : Ingens telus est oratio i (137) aquella, dedicada aos afans da vida act iva , as lides penosas do Apostolado, brande com mestria e pujanca 0 gladlo acerado da palavra divina : Lingua eorum gladius aauus ; (138) essa outra, cousagrada inteiramente a tarefa ingrata de educar e instruir a mocidade, e perita no manejo da arma poderosa do ensino. De sorte que a Esposa de Jesus Christo anda cercada, guardada, defendida por uma admiravel variedade de armas: Adstitit regina circumdata varietate. (139) Notai, porem, Irmaos e Filhos dilectos, que a egregia Companhia de Jesus maneja, e com summa pericia, todas essas armas a urn tempo. Em seu seio vivem aos milhares santos religiosos, que, ignorados do mundo, desconhecldos muitas vezes ate dos proprios irmaos, s6 entregues aos misteres de Maria, emquanto outros se applicam aos de Uartha, batem com denodo 0 inimigo por meio da oracao. Outros ha fervorosos, que, empunhando a crllz do mlsslonario, voam as extremidades da terra, aos inhos(137) s. Joan. Ohrysost. (188) Ps. 56. 5. {IOO)Ps. '" 10. Serm.

in Script.

Act. Apost.