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SILÊNCIO DA FRAUDE
ANTÓNIO JOÃO MAIA
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Quando os Valores são traduzidos nas relações sociais entre os indivíduos, nas condutas do
dia-a-dia, falamos de Integridade
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alar de Ética é falar de Valores. É sobretudo falar de Valores colectivos. De Valores sociais e
culturais que foram construídos e sedimentados por sucessivas gerações. É falar dos Valores
centrais que enquadram a vida colectiva dos indivíduos. É falar dos Valores que norteiam as
relações entre as pessoas. É falar de Valores como a Integridade, a Honra, a Igualdade, o Respeito
pelos outros, a Responsabilidade, a Liberdade, a Fraternidade, a Justiça, entre outros.
Mas os Valores, que somos facilmente capazes de identi!car, como acabei de escrever alguns deles, só
adquirem verdadeiro sentido e razão de ser na medida em que sejamos capazes de os colocar em
prática. Na medida em que sejam vivenciados. Quando são concretizados no dia-a-dia das pessoas.
Quando sentimos a sua presença nos nossos relacionamentos com os outros, quer porque os
colocamos em prática, quer porque sentimos que os outros também o fazem.
Só nesse plano sentimos verdadeiramente a sua essência, a sua utilidade e a sua importância
nevrálgica enquanto forças com potencial agregador da coesão social. De outro modo, facilmente se
tornam vãs e meras referências de circunstância, que podem servir inclusivamente para suportar e
ilustrar bonitos discursos pan"etários, mas com pouca utilidade no plano concreto da vida das
pessoas.
Quando os Valores são traduzidos nas relações sociais entre os indivíduos, nas condutas do dia-a-dia,
falamos de Integridade. E na medida em que as pessoas sejam reciprocamente íntegras, con!rmam a
importância nos Valores, validando e reforçando a sua interiorização e a sua importância.
Ao contrário, quando as condutas se afastam dos Valores colocam-nos em crise. Deixa de haver
Integridade. As pessoas, sobretudo as que ainda acreditam nos Valores e na sua validade, tornam-se
descrentes. Por isso se reconhece que a falta de Integridade é indutora de descon!ança.
O grau de coesão de uma sociedade está muito relacionado com os índices de con!ança e de
agregação entre as pessoas. Por isso, já se vê, a redução da Integridade afasta a con!ança e o
afastamento da con!ança conduz a uma certa desagregação social, à descrença das pessoas umas
relativamente às outras. Alguns autores, como Susan Rose-Ackerman, têm referido que o incremento
dos índices de corrupção numa sociedade oferece riscos de se avançar para uma certa desagregação
social. Para a perda de expectativas sobre a acção dos outros, sobretudo quanto à Integridade. Tende
a perder-se a noção de grupo e de pertença ao grupo e em sua substituição surgem sentimentos mais
individualistas – o grupo dá lugar a um conjunto de indivíduos unicamente motivados pela satisfação
dos seus interesses próprios. No limite, a perda de con!ança por traduzir-se no aumento dos índices
de tensão social.
É importante que as sociedades no seu todo adquiram cada vez mais consciência colectiva em torno
destas questões e da sua importância central. É importante que se reforce a aposta em áreas
formativas neste âmbito, como seja a educação para a cidadania.
A Ética tem de ser mais, muito mais, do que um discurso! Tem de ser consequente!
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