1- Mukarovsky defenia el hecho artístico como signo, estructura y como valor.

Desde el punto de vista semiológicola obra de arte es un signo. este autor , tenía en
cuenta que el signo es una entidad formada por un símbolo externo (significante) y un
contenido (significado), por lo tanto la obra de arte solo adquiere significación en el
momento de la recepción. De esta manera, Mukarovsky consideraba que el significado
posee mayor valor que el significante, que la cosa, yq que le permite existir en la
conciencia del receptor.

Concepto Símbolo externo

Imagen acustica Obra cosa
Soporte material
significante Invariable
Permanece como lo
crea el autor
significado Contenido
Conciencia colectiva
No invariable
Se modifica en el
tiempo
Varian las
recepciones
Diferentes contextos

La obra artística es un signo y esta no puede ser relacionada con la conciencia individual de su
autor ni con la de cualquier recptor sino con la conciencia colectiva

La obra de arte presenta valor. La función estética se transforma continuamente. El valor de la

misma no es una categoría estatica, sino que el potencial estético se encuentra fuera del objeto
artístico. Una obra puede ser creada con una condicin de recepción objetiva, pero que estas
desaparecerán en los procesos de cambios sociales. El valor de la obra se modificara con el teimpo

La función estética se explica en el interior de un sistema de normas que da origen al valor

estético. Este sistema permite comprender la fuerza de la obra. Estas normas pueden originarse
por tradición o por desviación.

El arte es una estructura, todas las partes significan, primero por si mismas y después en función al
conjunto al que pertenecen. Una estructura es una proceso de relaciones diacroicas de
transformaciones históricas y sociales. Una obra de arte se contituye por los valores subjetivos y
aquellos generados por la sociedad misma, ambos tomados en un mismo momento
 2- Las artes temáticas o extraliterarias pueden ser valoradas por el receptor pero también y
a diferencia de las literarias suman la función comunicativa. Las obras extraliterias son
portadoras de un tema autentico en el sentido documental, un tema que será igual en
todos los receptores.
mukarovsky define la denominación poética como “toda denominación que aparece en
un texto con función estética dominante” , y que no está determinada por su relación con
la realidad referida, sino por la manera de su encuadramiento en el contexto.

3- Vladimir Propp, basándose en el modelo de la biología y en su objeto de estudio, compara

el cuento popular con un organismo ya que constitute una totalidad formada por unidades
heerogeneas entre las cuales existen algunas que son esenciales para la unidad y otras que
no lo son.
Este autor realiza un estudio morfológico de los cuentos de hada y aisla unidades minimas
por el papel que desempelan en relación con el todo. Estas unidades minimas son los
puntos recurrentes que conforman una estructura en todas las narraciones. Son
funciones, es decir acciones definidas y realizadas por los personajes del ceunto en
secuencia idéntica, sin importar el apisaje o los raasgos de los personajes.

Propp determinó en su estudio las siguientes premisas:

I. Los elementos constantes, estables, del cuento están constituidos por las
funciones de los personajes, independientemente de la identidad del actor y de su modo de obrar.
Forman las partes constitutivas centrales del cuento.

II. El número de funciones conocidas en los cuentos populares fantásticos es

limitado.

III. La sucesión de funciones es siempre idéntica.

IV. Todos los cuentos fantásticos tienen una estructura del mismo tipo

Este análisis estructural del relato tiene como punto de partida el formalismo ruso ya que una de
las premisas básicas que sigue y mantiene Propp es situar a la obra literaria lejos y rechazando las
influencias filosóficas o socilogicas del momento. Para los formalistas y al igual que Propp el
proceso de creación literario debe ser suceptible de una descripción técnica, es decir, tomando en
cuenta los elementos constantes siempre presentes en el acto de la creación.
 4- El estructuralismo checo plantea un nuevo enfoque estético y social, fruto del cruce de
conceptos provenientes del Formalismo Ruso y la Teoría Marxista.

Así como en el Formalismo Ruso la figura de Roman Jakobson resultó ser el disparador a partir de
su definición de función poética, también lo es para el Estructuralismo Checo, que tomará el
mismo concepto, pero con algunos otros ingredientes.

En su nueva presentación, para decirlo de alguna forma, la función poética viene cargada de
nuevas fuerzas y abre nuevas posibilidades.

La función poética del lenguaje no es, ahora, una cualidad propia de determinados usos o
intenciones, sino que provoca por sí misma una dicotomía, distanciando visiblemente signo de
objeto. Dicho de otra manera, quita o niega la referencialidad, hace al signo autónomo, es
dinámico y adquiere fuerza concentrando toda su atención en sí mismo (en el propio signo),
olvidándose de la existencia de algo que podría ser considerado como afuera (referencia, cosa,
objeto).

La función poética actualiza el valor del signo en cada enunciado, deja en un segundo plano el
valor comunicativo de la palabra, se presenta como un fin en sí misma, domina en la obra poética,
la determina y transforma al resto de sus componentes; pero, y aquí reside la diferencia sustancial
con respecto al Formalismo Ruso, su determinación es subjetiva, depende de la recepción.