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Apostila - 01 A 48 Parte – I Estudo Teológico da Teologia dos Anjos Dividida em IV Partes em 10 Pagina! QUEM SOMOS? ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA NACIONAL – FATEFINA Órgão de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPE Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos? DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto. Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório; somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes. O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra. Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 2

pecado, o louvor não sai DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES Oração é um fenômeno espiritual. Consiste numa queixa, num grito de angústia, num pedido de socorro. Consiste numa serena contemplação de Deus, princípio imanente e transcendente de todas as coisas. A oração é um ato de amor e adoração para com Aquele a Quem se deve a vida. Ora-se como se ama, ou seja, com todo o nosso ser. Não há necessidade de eloqüência para que seja atendida. Foi o caso do cego Bartimeu, que ao ouvir que Jesus estava passando, exclamou "Jesus, filho de Davi, tem misericórdia de mim!" Mc 10.46ss). Ele só tinha o grito. Nada mais. Oração é uma batalha. Para essa batalha, temos que vestir a armadura do crente (Ef 6.11). Nela, enfrentamos hostes espirituais, os poderes de Satanás. Oração é prestar atenção a Deus. Você tira tempo para falar com Ele, o Pai, e, também, para ouvi-Lo . Grandes intercessores na Bíblia não escolhem lugar para orar: Agar orou no deserto (Gn 21.16); Moisés fez acabar uma rebelião com oração (Ex 15.24,25); Ana teve um filho como resposta à oração (1Sm 1.27,28); Samuel derrotou uma nação inimiga pela oração (1Sm 7.9,10); Gideão provou a vontade de Deus através da oração (Jz 6.39,40); Elias pela fé e oração venceu os profetas de Baal (1Rs 18.37,38); Davi pediu misericórdia (Sl 51.10ss); Salomão santificou a Casa de Deus pela oração (2Rs 20.1,2,5); Ezequias acrescentou anos à vida pela oração (2Cr 18.3); Josafá saiu de uma situação difícil pela oração ((2Cr 18.3); Daniel pediu auxílio pela oração (9.16); Esdras recebeu orientação divina porque orou (Ed 8.21,22); Zacarias viu o sonho de sua vida realizado pela oração (Lc 1.13). Você pode ser intercessor em qualquer lugar: Ezequias orou na cama (2Rs 20.1); Jonas em alto mar (Jr 2.1); Jesus o fez no Calvário (Lc 23.34); Jairo, na rua (Lc 8.41); Pedro orou no terraço (At 10.9); Paulo e Silas estavam na prisão (At 16.25), e um criminoso não nomeado o fez nos seus últimos momentos de vida (Lc 23.42). Ora-se como se ama: com todo o ser. Não há necessidade de eloqüência para ser atendido, já o dissemos. Pedro fez uma oração com três palavras (Mt 14.30); o publicano com sete palavras (Lc 18.13); Salomão fez uma longa oração na consagração do templo (2Cr 6.12-42). Mas, como orar? A Bíblia é tão clara... · Sem hipocrisia, exorta-nos Mateus 6.5. Hipocrisia é uma representação, uma peça de teatro; é faz-de-conta com extrema maldade (Mt 15.7,8). · Secretamente, ensina Mateus 6.6. Isso corresponde, até, a ficar a sós com Deus mesmo na multidão. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 3

· Com fé, atesta Hebreus (11.6). · De modo definido como o declara Mateus 6.7,8 e Marcos 11.24. · Com insistência, mesmo (Lc 18.1-7; Mt 15. 21.28). · Com submissão fala Romanos 8.21, aguardando o que Deus quer fazer em nós. · Com espírito de perdão, como expresso em Marcos 11.25,26. · E, por fim, em nome de Jesus(Jo 14.14). Muita oração deixa de ser atendida por falta desses importantes elementos ou pela presença de motivos indesejáveis. São orações estéreis pelo egoísmo, mentira, orgulho, falta de fé e de amor, teimosia e desobediência a Deus (Zc 7.12,13; Dt 1.45; Pv 28.9), Pecado (Sl 66.18; Is 59.2; 1.15; Mq 3.4; Sl 66.18), desarmonia no lar ((1Pe 3.7); vaidade (Jó 35.12,13), falta de perdão (Mt 6. 14,15), indiferença (Pv 1.28), amor próprio exaltado e maus objetivos (Tg 4.3). De tudo isso, decorre que quem ora tem senso de incapacidade e insuficiência, compreende necessitar de ajuda extra e clama a Deus. Paulo disse "A nossa suficiência vem de Deus" (2Co 3.5), e Jesus exortou que "... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5b). Quem ora tem fé (Hb 11.6). Se quer ser atendido, ore com fé (Mt 21.21,22; Jo 11.40). DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS FACILITADORES (1Co 16.14) Temos de Deus muito o que repassar aos outros: o evangelho deve ser repassado (Mt 28.19,20). Porque somos facilitadores do reino de Deus, o produto da vida cristã deve ser repassado (Ef 2.8ss), o fruto do Espírito deve ser repassado (Gl 5.22,23). O fruto do Espírito é um programa de vida a ser facilitado, repassado e posto em ação: · AMOR (Cl 3.14). Deus é amor; o amor perdoa (1Co 13) · ALEGRIA (Rm 14.17). Não são sorrisos; "Alegrai-vos no Senhor"; Cuidado com a confiança mal colocada (deve ser posta no Senhor); · PAZ (Rm 12.18) · PACIÊNCIA (Cl 3.12,13).Mesmo na provocação; · BENIGNIDADE (Cl 3.12); · BONDADE (Gl 6.10); · FIDELIDADE (Pv 20.6) · MANSIDÃO e · DOMÍNIO PRÓPRIO (Pv 25.28) Sobre o amor, lembremos que no evangelho há o amor de Deus por nós; o nosso amor por Deus; o nosso amor pelos outros. Quanto ao amor de Deus por nós, conforme expresso em João 3.16; 1João 4.19. O que distingue o evangelho de qualquer outro sistema religioso, teológico ou filosófico é o verbo "dar". Deus deu. Agostinho ensinou que "Deus ama a cada um de nós como se só houvesse um de nós para amar". Em relação ao nosso amor por Deus, amo realmente a Deus e a Cristo? Em João Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 4

21, há uma expressiva pergunta de Jesus: "Simão, filho de João [ponha seu nome e sobrenome], amas-me?" Como podemos ser facilitadores se perdemos o primeiro amor? O terceiro tema é o nosso amor pelos outros. Ou colocamos em ação ou não somos facilitadores de coisa nenhuma. CONCLUSÃO Quem somos? Essa foi a pergunta proposta. Percebeu que responsabilidade temos? Adoradores, Intercessores e Facilitadores do reino de Deus. Como Ele é bom: elegeu-nos em Cristo, deu-nos uma comissão, sustenta-nos na obra, e espera que sejamos responsáveis. Dele dependemos; nEle esperamos. Parte – II ANJOS NO NOVO TESTAMENTO A crença em anjos no Novo Testamento Os cristãos não eram o único grupo do primeiro século que acreditava na existência de anjos. A maioria das seitas do judaísmo, berço do cristianismo, professava a crença nesses mensageiros celestes, á exceção provável dos saduceus (At 23.8). 0 interesse dos judeus por anjos havia crescido de forma notável durante o período intertestamentario, quando o segundo templo foi construído, após o retorno do cativeiro babilônico. É provável que esse aumento de interesse pelos anjos tenha ocorrido como resultado da ênfase nesse período á idéia de que Deus havia se distanciado do seu povo, já que não havia mais profetas. A ausência de profetas, os mensageiros oficiais de Deus ao seu povo, provocava a necessidade de outros mediadores da vontade divina. Os anjos vieram ocupar esse espaço no judaísmo do segundo templo. 0 aumento do interesse pelo mundo celestial e pelos seus habitantes, os anjos, nota-se nos escritos judaicos produzidos antes ou logo após o nascimento do cristianismo. Exemplos desta tendência se percebem em alguns livros apócrifos (4 Esdras 2.44-48; Tobias 6.3-15; 2 Macabeus 11.6). 0 mesmo se vê em alguns dos escritos dos sectários do Mar Morto achados nas cavernas do Wadi Qumran, como o rolo da Batalha entre os Filhos das Trevas e os Filhos da Luz. Alguns dos escritos produzidos pelo movimento apocalíptico dentro do judaísmo, mais que os escritos de outros movimentos, enfatizava o ministério dos anjos (1 Enoque 6. 1 ss; 9. 1 ss), 0 interesse pelos anjos se nota até mesmo nos escritos rabínicos datados a partir do século III (com exceção do Mishnah), e que possivelmente representam a linha principal do judaísmo no período do segundo templo. Fora das fronteiras do judaísmo, a crença em anjos, encontrava-se não somente nas religiões que fervilhavam no mundo greco-romano, mergulhado no misticismo helênico, como também nas obras dos filósofos e escritores gregos famosos, como Sófocles, Homero, Xenofonte, Epicteto e Platão. A biblioteca de Nag Hammadi, descoberta em nosso século (1945) nas areias quentes do deserto egípcio, apresenta material gnóstico datando do século IV, com uma elaborada angelologia, onde a distância entre Deus e os homens é coberta por trinta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 5

"archons", seres intermediários, possivelmente anjos, que guardam as regiões celestes. Os "Papiros Mágicos" desta coleção contém fórmulas para atrair os anjos. Embora datando do século IV, estes escritos possivelmente refletem crenças que já estavam presentes de forma incipiente no mundo greco-romano desde antes de Cristo. Em contraste aos escritos produzidos cm sua época, a literatura do Novo Testamento é bem mais discreta e reservada em seus relatos da atividade angélica. As palavras mais comuns para "anjos" no Novo Testamento A palavra mais usada no Novo Testamento para "anjo" é aggelos, que é a tradução regular na Septuaginta da palavra hebraica Mala'k. Ambas significam 'mensageiro". Aggelos é usada umas poucas vezes no Novo Testamento para mensageiros humanos, como por exemplo os emissários de João Batista a Jesus (Lc. 7.24; veja ainda Tg 2.25; Lc 9.52). Na maioria esmagadora das vezes, a palavra refere-se aos mensageiros de Deus, que povoam o mundo celeste e assistem em sua presença. Aggelos é usada tanto para anjos de Deus quanto para os anjos maus. Existe outro termo no Novo Testamento para se referir aos anjos, o qual só Paulo emprega: "principados e potestades". Em duas ocasiões é usado em referência aos demônios (Ef 6.12; Cl 2.13) e em três outras aos anjos de Deus (Ef 3.10; Cl 1.16; 1 Pe 3.22). Em todos os casos, refere-se ao poder e á hierarquia que existe entre esses espíritos. Uma outra palavra usada no Novo Testamento para anjos e pneuma, geralmente no plural (pneumata), que se traduz por espíritos". Embora o termo seja empregado geralmente para os anjos maus e decaídos (quase sempre qualificado pelo adjetivo "imundo", cf. Mt 12.43; Lc 4.36; At 8.7), é usado pelo menos uma vez para os anjos de Deus, como sendo "espíritos administradores" (Hb 1. 14). Alguns estudiosos têm sugerido que "espíritos" também se refere a anjos em outras passagens onde a palavra pneumata aparece, como por exemplo 1 Co 14.12. Neste versículo o apóstolo Paulo aprova e incentiva o desejo dos membros da igreja por pneumata, expressão quase que universalmente traduzida como "dons espirituais", devido ao contexto. De acordo com E. Earle Ellis, Paulo, na verdade, não se refere a dons espirituais, mas aos anjos que estavam presentes aos cultos (1 Co 11. 10). Sua tese é que existe uma relação estreita entre as manifestações sobrenaturais que estavam acontecendo na igreja de Corinto e o ministério angélico. Tais manifestações, ou parte delas, não eram produzidas pelo Espírito Santo, e nem também por espíritos malignos, mas por estes espíritos bons. Outras passagens onde "espíritos" significa "anjos", segundo Ellis, são 1 Co 14.32; 1 Jo 4.1-3; Ap 22.6.1(1). Embora esta sugestão seja interessante e provocativa, fica difícil ver como "espíritos" produtores de dons espirituais se encaixam no contexto de 1 Co 14.12 e no ensino de Paulo de que os dons são dados pelo Espírito Santo. 0 uso de pneumata em 1 Co 14.12 (bem como nas demais passagens mencionadas acima) pode ser explicado á luz de 1 Co 12.7, onde Paulo afirma que há diferentes manifestações do Espírito Santo. Ou seja, o mesmo Espírito manifesta-se de formas diferentes através de pessoas diferentes. Paulo refere-se a estas manifestações como "espíritos". Elas eqüivalem aos dons espirituais. E difícil admitir que Paulo aprovaria um desejo dos crentes de Corinto de buscar estas entidades celestiais. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 6

Anjos através dos livros do Novo Testamento A presença e a atividade de anjos registradas nos evangelhos sinópticos (Mateus, Marcos e Lucas) indicam invariavelmente a intervenção direta de Deus. Como mensageiros fiéis de Deus, que têm acesso a presença divina (Lc 1. 19; cf 12.8; Mt 10.32; Lc 15.10), a visita ou a intervenção de um deles eqüivale a uma manifestação divina. A encarnação e o nascimento de Jesus foram marcados pela presença de anjos, indicando a participação direta de Deus no nascimento do Messias (Mt 1.20; 2.13,19; Lc 1 . 11; 1.26-38). Embora os evangelhos não registrem quase nenhuma participação direta dos anjos assistindo a Jesus em seu ministério (o que poderia ter ocorrido, se Jesus quisesse, Mt 26.52), os anjos acompanharam o Senhor e se rejubilaram a medida em que pecadores se arrependiam (Lc 15.10). As poucas vezes em que se manifestaram visivelmente tinham como propósito demonstrar que Ele era amado e aprovado por Deus (Mt 4.11; Lc 2143). Os anjos ainda participaram da sua ressurreição, da anunciação ás mulheres, e da anunciação aos discípulos de que Jesus havia de voltar (Mt 28.2-5; At 1.9-11). E o próprio Jesus também mencionou varias vezes que os anjos participariam) da sua segunda vinda e do Juízo final (Mt 13.4 1; 16.27; 24.3 l). Embora nos evangelhos a atividade dos anjos praticamente se concentre em tomo da pessoa de Jesus, ele mesmo menciona uma atividade deles relacionada aos homens, "cuidado para não desprezarem nenhum destes pequeninos. Eu afirmo que os anjos deles estão sempre na presença do meu Pai que está no céu" (Mt 18. 10, NVI). Aqui Jesus fala do cuidado vigilante de Deus pelos "pequeninos ', através dos anjos. A quem Jesus se refere por pequeninos" tem sido debatido pelos estudiosos, já que o termo pode ser tomado literalmente (crianças) ou figuradamente (os discípulos). Talvez a última possibilidade deva ser a preferida, já que Jesus usa regularmente pequeninos" para se referir aos discípulos, cf Mt 10.42; 18.6; Mc 9.42; Lc 17.2. Qualquer que seja a interpretação, a passagem não está ensinando que cada crente ou criança tem seu próprio "anjo da guarda", como era crido popularmente entre os judeus na época da igreja primitiva. Fazia parte desta crença que o anjo guardião" poderia tomar a forma do seu protegido (cf. At 12.15). Jesus está ensinando nesta passagem que Deus envia seus anjos para assistir aos "pequeninos", e que, portanto, nós não devemos desprezar estes "pequeninos". Esse ministério angélico para com os "pequeninos" faz parte do cuidado geral que os anjos desempenham, pelo povo de Deus (cf. SI 9 1.11; Hb 1. 14; Lc 16.22). A passagem, portanto, não deve ser tomada como suporte á crença popular em "anjos da guarda". E importante notar que o Evangelho de João faz pouquíssimas referências á atividade dos anjos, embora, segundo João, Jesus tenha dito aos seus discípulos, no início do seu ministério, que eles veriam, os anjos subindo e descendo sobre si (Jo 1. 5 1 ). Possivelmente esta passagem não deva ser entendida literalmente no que se refere aos anjos, mas apenas como uma alusão ao sonho de Jacó (Gn 28.12) e ao seu cumprimento na pessoa de Cristo (unindo o céu á terra). No relato de João das boas novas, os anjos só revelam a sua presença ao lado da Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 7

sepultura de Jesus (Jo 20.12)(2). Estes fatos indicam que as aparições angélicas durante o período cm que Jesus esteve presente fisicamente entre nós foram relativamente poucas, e quase todas associadas com o seu nascimento, ministério, morte e ressurreição. Era conveniente que a vinda do Filho de Deus ao mundo fosse marcada por esta atividade angélica especial. Apesar de a narrativa do livro de Atos abranger um período marcado por intensa manifestação sobrenatural, que foi o nascimento da igreja cristã, as aparições angélicas registradas pelo autor são relativamente poucas. Não há aparição de anjos em grupos, á exceção dos dois homens em vestes resplandecentes no local da ascensão (At 1. 10- 11). Nas intervenções angélicas, é sempre um único anjo que aparece, o qual é chamado de "um anjo do Senhor" (At 5.19; 8.26; 12.7,15) ou "um anjo de Deus" (10.3; 27.23). A expressão "anjo do Senhor" não tem. em Atos a mesma conotação que no Antigo Testamento, onde ás vezes este anjo é identificado com o próprio Deus. Em Atos a expressão sempre designa um mensageiro angelical. Os anjos aparecem em Atos com a mesma função principal, que no Antigo Testamento e nos Evangelhos, ou seja, trazer uma mensagem oficial da parte de Deus (At 5.19; 10.' 10.22; 27.23). A isto se acresce a função protetora, pois por duas vezes um anjo do Senhor libertou apóstolos da prisão (At 5.19; 12.7). Uma outra missão de um anjo foi punir o rei Herodes (At 12.23) missão esta já mencionada no Antigo Testamento (cf Ex 12.13; 2 Sm 24.17) A atividade dos anjos em Atos, além de bastante discreta, é voltada quase que exclusivamente para o progresso do Evangelho. Um ponto de grande relevância para nos hoje é que ela se concentra, em torno dos apóstolos (At 5.19; 12.7 27.23) ou dos seus associados, como Filipe (8.26). A única exceção foi a aparição á Cornélio (At 10,3). Mesmo assim ocorreu una ponto crucial do nascimento da Igreja Cristã, que foi a inclusão do gentios na Igreja. Á exceção deste caso não há registro de aparições de anjos ao crentes em geral, nem para lhes trazer mensagens de Deus, nem para protege-los, embora certamente eles estivessem ocupados em desempenhar esta última; função, provavelmente de forma não perceptível aos crentes. 0 apóstolo Paulo é bastante ponderado no que escreve sobre os anjos, se com parado com outros autores religiosos não cristãos da sua época. Ele emprega a palavra aggelos apenas catorze vezes em suas treze cartas. Ele se refere aos anjos de Deus, não tanto como mensageiro: celestes ou protetores dos crentes, mas como participantes do progresso do plano de Deus neste mundo, que participaram da entrega da Lei no Sinai (G1 3.19) e que virão com Cristo para executar juízo sobre a humanidade (2 Ts 1.7). Estes são os "anjos eleitos", que assistem diante de Deus (I Tm 5.2 1; cf. Gl 4.14). Uma possível explicação para a atitude reservada de Paulo é que, para ele, o Senhor Jesus, é a manifestação suprema de Deus, que suplanta todas as demais, diante das quais as manifestações angélicas perdem em importância e relevância (Ef 1.21; Cl 1. 16; cf. Hb 1. 1-2). Em nenhum momento Paulo menciona em suas cartas encontros angélicos que porventura teve, nem encoraja os crentes a buscar tais encontros. Some-se a isso a preocupação que demonstra em suas cartas com aparições e visões de anjos. 0 apóstolo teme que anjos caídos, passando-se por anjos de Deus, manifestem-se em visões com o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 8

alvo de enganar os crentes. Ele menciona a possibilidade de que um anjo do céu venha pregar outro evangelho (G1 1. S), e que Satanás apareça dissimulado de "anjo de luz" (2 Co 11.14). Ele alerta aos crentes de Colossos a que não se deixem arrastar para o culto aos anjos propagado pelos líderes da heresia que ameaçava a igreja, e que se baseava cm visões (C1 2.18). Uma passagem surpreendente sobre anjos é Gl 3.19, em que Paulo diz que a Lei de Deus foi entregue ao povo de Israel por meio de anjos. Esse fato no é mencionado na narrativa da entrega da Lei a Moisés no livro de Êxodo. Sua veracidade foi aceita possivelmente durante o período do segundo templo, quando os anjos receberam cada vez mais lugar destacado na teologia do judaísmo,. ao ponto de serem. reconhecidos como mediadores no Sinai, na hora da entrega da Lei a Moisés por Deus. 0 fato foi aceito como verídico por judeus cristãos como Estêvão (At 7.53), o autor de Hebreus (Hb 2.2), e por Paulo. Só que, enquanto que para os judeus da sua época, a presença de anjos no Sinai era algo que exaltava a glória da Lei, para Paulo, a presença destas criaturas era apenas um sinal da inferioridade da Lei em comparação ao Evangelho, que havia sido trazido pelo próprio Filho de Deus, sem mediação de criaturas. Uma outra passagem difícil de entender nas cartas de Paulo é a enigmática expressão de 1 Co 11. 10. "Por esta razão, e por causa dos anjos, a mulher deve ter sobre a cabeça um sinal de autoridade". 0 que tem os anjos, a ver com o uso do véu nas igrejas de Corinto? A resposta está ligada a um aspecto da situação histórica específica da Igreja de Corinto no século I, que nós desconhecemos. Havia uma idéia estranha na época de Paulo de que Gn 6.1-2 se referia a anjos que se deixaram atrair pelos encantos femininos (uma tradição rabínica acrescenta que foram os longos cabelos das mulheres que tentaram os anjos), A falta de decoro e propriedade por parte das mulheres na igreja de Corinto poderia novamente provocá-los. 0 mais provável é que Paulo se refira a outro conceito corrente que os anjos bons eram guardiões do culto divino, o que exigiria decoro e propriedade por parte de todos os adoradores. Este conceito se encaixa perfeitamente no ensino do Novo Testamento de que os anjos observam e acompanham o desenvolvimento do evangelho no mundo (ver Ef 3. 10, 1 Tm 5.12; 1 Pe 1. 12; Hb 1. 14). Não há menção de anjos cm Tiago, e nem nas três cartas de João. Pedro menciona apenas que os anjos anelam compreender os mistérios do Evangelho (1Pe 1. 12), e que estão subordinados a Cristo (3,22). Em Judas encontramos mais uma referência enigmática aos anjos, desta feita cm relação ao confronto do arcanjo Miguel com Satanás, em disputa pelo corpo de Moisés (Jd 9). Esse incidente não é narrado no Antigo Testamento, mas aparece num livro apócrifo que era bastante popular entre os judeus chamado A Ascensão de Moisés. Neste livro o autor narra que, após a morte de Moisés, sozinho no monte, Deus encarregou o arcanjo Miguel de dar-lhe sepultura. 0 diabo veio disputar o corpo, alegando que Moisés era um assassino (havia matado o egípcio), e que, portanto, seu corpo lhe pertencia. De acordo com a Ascensão, Miguel limitou-se a dizer que o Senhor repreendesse os intentos malignos de Satanás. Embora narrado num livro apócrifo, o incidente deve ter ocorrido, e Deus permitiu que, através de Judas, viesse a alcançar lugar no cânon do Novo Testamento. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br 9

A carta aos Hebreus menciona os anjos nada menos que 13 vezes, 11 das quais nos dois primeiros capítulos, onde o autor procura estabelecer a superioridade de Cristo sobre os anjos (Hb 1.4-7,13; 2.2,15,16). A razão para esta abordagem foi possivelmente a exaltação dos anjos por parte de muitos judeus no século I. 0 autor, escrevendo a judeus cristãos sentiu a necessidade de diferenciar a mensagem do evangelho trazida por Cristo, e as muitas mensagens e mensageiros angelicais que infestavam a crendice popular judaica no século I. E no livro de Apocalipse que temos a maior concentração no Novo Testamento do ensino sobre anjos. É o livro do Novo Testamento que mais emprega a palavra aggelos (67 vezes). Aqui os anjos aparecem como agentes celestes que executam os propósitos de Deus no mundo, como proteger os servos de Deus (Ap 7.1-3) e administrar os juízos divinos sobre a humanidade incrédula e impenitente (Ap 8.2; 15.1; 16.1). Apocalipse está cheio das visões que o apóstolo João teve do céu, e os anjos aparecem como habitantes das regiões celestes, ao redor do trono divino, em reverente adoração a Deus e ao Cordeiro (Ap 5.11; 7.11), mediando ao apóstolo João as visões e as instruções divinas (Ap 1.1). Uma questão que tem atraído o interesse dos intérpretes é o sentido da palavra "anjo" em Ap 1.20, "os anjos das sete igrejas" (cf Ap 2.1,8,12,18; 3,1,7,14).Alguns acham que João se refere aos pastores das igrejas às quais endereça suas cartas, já que em Malaquias os líderes religiosos são chamados de anjos (MI 2.7). Ou então, aos mensageiros (aggelos) das igrejas que haveriam de levar as cartas às suas comunidades. 0 problema com estas interpretações é que a palavra aggelos em Apocalipse nunca é usada para seres humanos, mas consistentemente para anjos. Por este motivo, outros, como Origenes no século II, acham que João se refere a anjos reais, já que este é o uso regular que ele faz da palavra no livro. Estes anjos seriam os anjos de guarda de cada igreja a quem João manda uma carta. A dificuldade óbvia com esta interpretação é que as advertências e repreensões das cartas seriam dirigidas a anjos, e não aos membros da igreja. Além do mais, fica claro pelo fim de cada carta que elas foram endereçadas aos membros das igrejas (2.7,11,17 etc). Assim, outros estudiosos têm sugerido que "anjos" representam o estado real de cada igreja, o "espírito" da comunidade. Esta idéia, que no deixa de ser curiosa e estranha, tem sido adotada por alguns que defendem que igrejas têm suas próprias entidades espirituais malignas, que se alimentam dos pecados não tratados das mesmas(3). Fica difícil tomar uma decisão. Mas, já que é evidente que os anjos e as igrejas são uma mesma coisa nestas passagens, a " interpretação que talvez traga menos dificuldades é que aggelos (anjos) se refere aos pastores das igrejas. Anjos em batalha espiritual Uma outra passagem cm Apocalipse que merece destaque é a que descreve uma batalha no céu entre Miguel e seus anjos, contra o dragão e seus anjos, onde Satanás é derrotado e lançado á terra (Ap 12.7-9). A que evento histórico esta guerra celestial corresponde tem sido bastante discutido. Para alguns, refere-se á queda de Satanás no principio, quando revoltou-se contra Deus e foi expulso dos céus. Para outros, a vitória final de Cristo, ainda por ocorrer no fim dos tempos. 0 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 10 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

contexto, entretanto, parece favorecer outra interpretação, ou seja, que esta derrota de Satanás nas regiões celestiais corresponde à vitória de Cristo, ao morrer e ressuscitar, já que ela aconteceu, "por causa do sangue do cordeiro" (Ap 12. 10; cf. Jo 12.3 1; 16.1 l).À semelhança do Antigo Testamento, o Novo é igualmente reservado em narrar estas pelejas celestiais, e limita-se a registrar dois confrontos do arcanjo Miguel com Satanás (Jd 9; Ap 12.7-9). Não temos condições de saber quais as razões para estes embates entre anjos, e nem quão freqüentemente eles ocorrem no misterioso mundo celestial. Digno de nota é o fato que Miguel, que no Antigo Testamento aparece como guardião de Israel, surge aqui em Ap 12.7-9 como defensor da Igreja, liderando as hostes angélicas contra Satanás e seus demônios, que procuram destruir a obra de Deus. Sua área de ação não e mais o território de Israel, mas o mundo, onde quer que a Igreja esteja. A constatação deste fato deveria moderar a fascinação de muitos hoje pela idéia de espíritos territoriais, maus ou bons, que seriam supostamente responsáveis por determinadas regiões geográficas, e que se embatem em busca da supremacia sobre aqueles locais. É possível que as nações ou outras regiões tenham seus príncipes angélicos, bons ou maus, mas esta idéia não exerce qualquer função ou influência no ensino do Novo Testamento, quanto aos anjos e á sua participação na luta da igreja contra os "principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso" (Ef 6.12). Enquanto que em Daniel os principados e as potestades aparecem relacionados com determinados territórios, no Novo Testamento eles aparecem não mais relacionados com regiões, mas com este mundo tenebroso. 0 conflito regionalizado do Antigo Testamento tomou caráter universal e cósmico com a vitória de Cristo. 0 diabo e seus príncipes malignos são vistos agora como dominadores, não de determinadas regiões geográficas, mas "deste mundo tenebroso". E os anjos agora servem aos servos de Deus, em qualquer região geográfica do planeta, onde se encontrem. Notas de rodapé 1 Ver E. Earle Ellis, Spiritual GIffs in the Pauline Community, em New Testment Studies 20 (1973-1974) 134. 2 Existe séria dúvida da parte de muitos especialistas em manuscritologia bíblica de que a passagem de João 5,4, que menciona a decida de um anjo para mover a água da piscina de Betesda, seja de fato autêntica, visto que não aparece nos manuscritos mais antigos importantes. 3 Neuza ltioka, por exemplo, afirma que os anjos das cartas de Apocalipse (Ap 2-3 são anjos literais que Incorporam e absorvem o estado espiritual da Igreja, e que alguns deles são substituídos por demônios, devido á decadência espiritual da comunidade que representam. Ela baseia-se nas sugestões (sem exegese) de Walter Wink e R. Linthicum em Ap 2-3, cf. A Igreja e a Batalha Espiritual: Você Está Em Guerra em Série Batalha Espiritual (São, Paulo: Editora SEPAL 1994) 36,39,40-41,67,11 Fonte: Revista Fides Reformata Parte III ANJOS: UM SERVIÇO SECRETO MUITO ESPECIAL Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 11 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

A partir de 1994, o Brasil começou a viver uma moda mística, a febre dos anjos. Sem dúvida, quem deu início a essa moda foi uma jovem senhora que antes trabalhava com orixás e depois, através da Fraternidade Branca, com gnomos, duendes, silfos, ondinas, fadas e salamandras. O nome dela é Mônica Buonfiglio. Seus dois sucessos editoriais foram Anjos Cabalísticos e A Magia dos Anjos Cabalísticos. Mas, apesar de seu aspecto bombástico, essa moda teve um lado positivo, colocar em pauta a discussão sobre a existência ou não dos anjos. E é sobre isso que desejamos falar. Muitas pessoas, em nome da racionalidade, lançam fora a água e a criança. Negam não somente o misticismo eclético da Nova Era, mas também a realidade do mundo espiritual. Criticam um erro, a superstição, e despencam em outro, o agnosticismo racionalista. O maior e mais antigo tratado sobre anjos é a Bíblia. No Antigo Testamento, cujos escritos vão do segundo milênio aos anos quatrocentos antes de Cristo, temos 109 referências a anjos. A palavra hebraica para anjo é mal'akh, cuja idéia básica é de um mensageiro sagrado, humano ou sobrenatural. Já no Novo Testamento, cujos escritos vão dos anos 49 a 100 depois de Cristo, temos 186 referências a anjos. Em grego a palavra usada é ângelos, que também tem o sentido de mensageiro, de intermediário. É interessante que na Bíblia os anjos não tem nada a ver com a angelologia proposta pela Nova Era. Segundo Mônica Buonfiglio, por exemplo, os anjos são entidades etéreas, que não tem memória e nunca julgam. São como bebês...nus, com asas, bochechudos e com um sorriso maroto de criança arteira [Mônica Buonfiglio, Anjos Cabalísticos, São Paulo, Oficina Cultural Esotérica, 1993, p. 64]. INTELIGENTES E PODEROSOS Embora o assunto seja extenso, vejamos três aspectos da doutrina cristã sobre anjos, que responde à pergunta central sobre estes seres. Por que existem os anjos? Os anjos são seres espirituais. Têm atividades definidas pelo próprio Deus. Protegem os filhos de Deus. Em relação ao primeiro item, é interessante ver que a Bíblia nos apresenta os anjos como seres espirituais, geralmente invisíveis. "Então, o que são os anjos? Todos são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Hebreus 1.14 [Nas citações bíblicas foram utilizadas duas versões: A Bíblia Sagrada, tradução na Linguagem de Hoje, São Paulo, Sociedade Bíblica do Brasil, 1988; e A Bíblia de Jerusalém, São Paulo, Edições Paulinas, 1985]. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 12 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Os anjos têm personalidade e inteligência. "Ele fez isso para resolver este caso. O senhor é sábio como um anjo de Deus e sabe tudo o que acontece". 2 Samuel 14.20. Têm também direito de escolha e sentimentos, e isso fica claro quando se refere a Satanás, um anjo rebelado. "Você ficou ocupado, comprando e vendendo, e isso o levou à violência e ao pecado. Por isso, anjo protetor, eu o humilhei e expulsei do monte de Deus, do meio das pedras brilhantes. Você ficou orgulhoso por causa da sua beleza, e a sua fama o fez perder o juízo". Ezequiel 28.16-17. E o próprio Jesus fala da alegria dos anjos. "Pois digo que assim também os anjos de Deus se alegrarão por causa de uma pessoa de má fama que se arrepende". Lucas 15.10. A primeira conclusão é de que são seres espirituais, a serviço de Deus, para ajudar aqueles que serão salvos. Geralmente aparecem como adultos, têm capacidades especiais, memória, uma inteligência aguçada e sentimentos. De certa forma, não são muito diferentes de nós. Esses seres ministradores tem atividades específicas. Adoram e servem a Deus. "Louvem ao Deus eterno todos os anjos do céu, que o adoram e fazem a sua vontade". Salmo 103.21. Participarão do juízo divino, conforme explica o apóstolo Paulo: "Porque Deus fará o que é justo. Ele trará sofrimento sobre aqueles que fazem vocês sofrerem e dará descanso a vocês e também a nós que sofremos. Ele fará isso quando o Senhor Jesus vier do céu e aparecer junto com seus anjos poderosos". 2Tessalonicenses 1.6-8. Eles trazem importantes notícias, instruem e guiam os filhos de Deus. Segundo o escritor da carta aos Hebreus, os mandamentos foram entregues a Moisés por anjos. "Por isso devemos prestar mais atenção nas verdades que temos ouvido, para não nos desviarmos delas. Ficou provado que a mensagem que foi dada pelos anjos é verdadeira, e aqueles que não a seguiram nem lhe obedeceram receberam o castigo que mereceram". Hebreus 2.2. Ao contrário do que a vulgarização sobre angelologia prega, eles não estão debaixo da nossa vontade. Mas agem de acordo com a justiça de Deus nos julgamentos divinos. Participaram dos juízos de Sodoma e Gomorra, do Egito opressor, da destruição do exército de faraó na travessia do Mar Vermelho e em muitos outros eventos. E estarão com Cristo por ocasião do grande julgamento final. MISSÃO ESPECIAL E por fim, protegem e cuidam dos filhos de Deus. "O anjo do Deus Eterno fica em volta daqueles que O temem e os livra do perigo". Salmo 34.7. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 13 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Dessa maneira, uma de suas principais tarefas, é acompanhar os filhos de Deus, em todos os momentos de suas vidas, mas especialmente naqueles de dificuldades. Não damos ordens aos anjos, já que eles são ministros de Deus, agentes secretos do Criador para proteção e guarda de seus filhos. É interessante que a angelologia mística da Nova Era propõe um relacionamento com os anjos através de práticas esotéricas, via astrologia, numerologia e ancoragem (magia branca). São utilizadas dezenas de invocações, velas, incensos e talismãs. Tudo para manipular os anjos. Estamos, de fato, diante de uma cosmovisão gnóstica e espírita. Conforme, explica o teólogo Scott Horrell, esta é "uma angelologia sem Deus definido, sem estrutura moral e sem explicação sobre o porque da própria existência dos anjos" [J. Scott Horrell, Anjos Cabalísticos, in Vox Scripturae, São Paulo, AETAL, 1995, p. 245]. Diante das modas místicas, todos aqueles que se aproximam de Deus devem se lembrar do que diz Paulo, o apóstolo: "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, um homem, Cristo Jesus, que se deu em resgate por todos". 1Timóteo 2.5. Parte IV ESPÍRITOS MINISTRADORES "Quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo. ... Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (Hb 1.6,7,14) Anjos constituem uma raridade em nossos púlpitos, por isso estas páginas foram escritas. Além disso, a insistência com que se explora essa temática, especialmente pelos adeptos dessa onda de misticismo que tem invadido as praias dos nossos dias, a ênfase dada pelo movimento da Nova Era, que tem levado às raias do absurdo mais absurdo o assunto do mundo angelical, e a exploração comercial em torno da ingenuidade e das carências emocionais e afetivas do povo, é outro bom motivo para que se reflita biblicamente sobre o tema. Muita idéia de anjos vem de cartões de Natal, de procissões da Semana Santa, de romances ou da mitologia grega (não fala de um anjinho, Cupido, que lança uma flecha a qual, atingindo alguém, o torna enamorado de outro? Muita idéia vem dessas fontes, e também do Movimento Aquariano colocando no mesmo cesto fadas, duendes, gnomos, ondinas e anjos. PRIMEIRAS IDÉIAS Os seguidores da atual onda mística afirmam que se pode incorporar os anjos aos programas de autodesenvolvimento e auto-ajuda, do mesmo modo com fazem com as fadas, os duendes e outros seres míticos. E se é o caso de teremos uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 14 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

descrição dos anjos de acordo com a Nova Era, dirão eles o seguinte: "carinha linda, asas, roupas esvoaçantes e halo sobre a cabeça"(1) E completam dizendo que apreciam uma abordagem direta, têm grande senso de humor (gostam de rir, portanto), são felizes, alegres, brincalhões, amigáveis; o tempo não é um dos seus pontos fortes, e, desta maneira, perdem-se em divagações, ou seja, a cabeça dos anjos não funciona muito bem, não têm muita memória.(2) Essas afirmações não se assemelham, nem de longe, a qualquer das descrições ou características dos anjos de acordo com a Bíblia Sagrada. E menos ainda, quando os místicos os confundem com o que chamam de "elementais", e fazem a classificação dos seres no ar, na terra, na água e no fogo: No ar: fadas e silfos; na terra: gnomos, duendes, elfos, dríades e ninfas; na água: ninfas da água, náiades e ondinas; no fogo: salamandras.(3) Na verdade, essas esdrúxulas idéias e suas elaborações vêm de uma fonte chamada gnosticismo, movimento filosófico-teológico que já nos primeiros dias da Igreja Cristã deu muito trabalho. E isso porque enfatizava, como enfatiza ainda hoje, a idéia de que os anjos são expressões ou extensões de Deus, e pregam, também, que eram e são intermediários entre os homens e Deus. Uma coisa é certa: a Bíblia, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, trata esse assunto com muita seriedade, com o máximo de seriedade a ponto de dar a melhor definição de quem sejam os anjos, a qual se encontra em Hebreus 1.14; "Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" Ou como diz a Bíblia na Linguagem de Hoje: "Então, o que são os anjos? Todos eles são espíritos que servem a Deus e são mandados para ajudar os que vão receber a salvação". Martinho Lutero, o Reformador, expressou isso parafraseando Hebreus: "O anjo é uma criatura espiritual sem corpo, criada por Deus para o serviço da Cristandade e da Igreja"(4) OUTROS CONCEITOS A palavra anjo não é portuguesa. Na verdade, vem da língua grega através do latim. Em grego, dizem aggelos, daí para o latim angelus e para o português anjo. No Antigo Testamento, o vocábulo hebraico correspondente é malach.(5) Significam todas elas "aquele-que-traz-mensagem", "aquele-que-é-enviado", "mensageiro". O Pr. Vassílios Constantinides, Diretor nacional da APEC e grego de origem, confirmou-nos o que havia sido lido no dicionário. Disse: "em grego, Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 15 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

'carteiro' é "anjo", "o-que-traz-uma-mensagem". Palavra, portanto, que indica uma função. E, na Bíblia, vemos que Deus envia profetas como seus mensageiros,(6) envia sacerdotes(7), diz que homens enviam outros homens(8). De sorte, que a Bíblia apresenta o fato de que anjos são personalidades com função determinada, ou seja, a de trazer uma mensagem de Deus para nós. A Bíblia não apresenta qualquer descrição detalhada dos anjos. Eu, na verdade, nunca vi um anjo (apesar de Ariete dizer que estou vivendo com um há 36 anos). A Bíblia menciona sua existência como um fato, mostrando que têm eles uma parte relevante no plano de Deus para o ser humano(9). Voltando à Carta aos Hebreus: "Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" (1.14). Quero tomar duas palavras deste texto para servir de base para esta mensagem. Primeiramente, "espírito", e, em seguida, "ministradores". ESPÍRITOS... A idéia básica da palavra "espírito", por incrível que possa parecer, vem de "vento, ar". Realmente, tanto na língua hebraica quanto na grega, os vocábulos que se traduzem por "vento, ar, hálito, alento, respiração, fôlego e espírito" são os mesmos. Tanto faz dizer ruach, que é a palavra hebraica, quanto dizer pneuma, que é grega. Sim; o ar é algo muito real, mas não podemos vê-lo a olhos vistos, com perdão da redundância. Podemos? Mas ele é real: sabemos que ele nos circunda, mas não o vemos. Assim são os espíritos, e assim são os anjos: reais, mas não os vemos, puros espíritos. Filon de Alexandria os chamava de "incorpóreos" (apesar de poderem aparecer em certas ocasiões com corpos humanos)(10). Mas a Bíblia prefere chamá-los de "espíritos", como em hebreus 1.14, "espíritos ministradores". Aprendemos com a Bíblia que são superiores ao ser humano em inteligência, em vontade e em poder (11). Têm personalidade e responsabilidade moral como nós o temos. No entanto, apesar de sua inteligência ser sobre-humana, é limitada. Ou seja, não são oniscientes (só Deus o é), não conhecem o futuro (isso pertence a Deus), não conhecem os segredos de Deus(12). Por causa da vontade livre deles, alguns anjos pecaram, e a Bíblia faz referência a essa Queda de um grupo de anjos(13). O poder dos anjos que é delegado, nos supera em muito conforme tantos testemunhos na Escritura Sagrada(14). Isso quer dizer, então, que os anjos têm todos os elementos essenciais da personalidade, e além dos acima mencionados, possuem sensibilidade, emoções, e são capazes de adorar a Deus com inteligência (Sl 148.2). E porque o Deus Vivo e Verdadeiro é Deus de ordem e não de confusão(15), os anjos estão organizados em uma hierarquia. E, realmente, amado, quando fazemos o estudo dos anjos, distinguimos três etapas. Primeiramente, o que fala a Bíblia até o Exílio na Babilônia; em seguida, do Exílio ao Novo Testamento, quando veio Jesus e ministrou entre nós; e, por último, o Novo Testamento. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 16 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

É interessante que do início da História Sagrada até o Exílio (c. 527 a.C.), observamos que não há uma angelologia elaborada. O que temos são narrativas, bem lineares, até. E há uma presença marcante: a de uma figura chamada "o Anjo do Senhor". Vemos no Gênesis, em Êxodo e outros dessa primeira fase, a sua presença ostensiva e marcante. Do Exílio em diante, a crença, a princípio simples, vai tomar um desenvolvimento muito especial. Existe, inclusive o surgimento de toda uma literatura chamada pelos estudiosos do assunto de intertestamentária, que surgiu entre o último profeta da Antiga Aliança (Malaquias) e o primeiro da Nova Aliança (João, o Batista). Não são anos de tanto silêncio, como geralmente se ensina. Há uma literatura denominada intertestamentária, como já destacado, notadamente encontramos literatura dessa época nos livros de Daniel e Zacarias, livros que mencionam a presença de anjos. O Novo Testamento, por sua vez, reflete os principais ensinos do Antigo Testamento, e categorias e conceitos da literatura intertestamentária. Anjos são organizados como um exército. Interessante e bonito isso! No topo estão os arcanjos, anjos comandantes, chefes(16). Menciona em seguida tronos, dominações, principados, potestades, virtudes, que sejam designações hierárquicas dos anjos numa elaboração de um esquema bem organizado (cf. Cl 1.16; Rm 8.38; Ef 1.21). Paulo, em Efésios 6, coloca essas categorias ou hierarquias no exército do Maligno também (17). Existe o exército de Deus, mas o Maligno tem igualmente o seu com os mesmos princípios: um arcanjo, que é Lúcifer, encontrando-se, do mesmo modo, principados, potestades, dominações, etc. Paulo, mesmo, declara que Jesus Cristo já desarmou e venceu essas forças da malignidade: "e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças, o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz; e, tendo despojado os principados e potestades, os exibiu publicamente e deles triunfou na mesma cruz" (Cl 2.14,15). Na verdade, ainda sentimos os efeitos dessa força maligna porque ainda estamos nesta carne, porque ainda estamos no tempo, mas a Bíblia já declara a vitória do Senhor sobre as forças do Inferno. Jesus cravou na cruz a nossa malignidade, o nosso pecado! Por essa razão, os crentes não podem se desencaminhar pelo culto dos anjos, e Paulo fala disso também nesse mesmo capítulo: "Ninguém atue como árbitro contra vós, afetando humildade ou culto aos anjos, firmando-se em coisas que tenha visto, inchado vãmente pelo seu entendimento carnal" (v.18). Esse culto aos anjos estava sendo levado pelos gnósticos para dentro das igrejas, ensinando que os anjos eram intermediários entre a pessoa e Deus. Está, aliás, retornando com toda força como o faziam os gnósticos dos tempos apostólicos, como influência do platonismo, e das escolas teosóficas que desaguaram no Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 17 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

gnosticismo, assim como influência da Cabala. Querem fazer os anjos superiores a Cristo e ao Espírito Santo (Ele que é o nosso guia, e não os anjos(18); querem elevar os anjos a divindades, mesmo que sejam divindades menores, os devas(19). E os querubins e os serafins? Falamos há pouco sobre a hierarquia, e não foram mencionados. Querubins e serafins não são, a rigor, anjos. Nunca são apresentados na Bíblia como portadores de mensagens. Querubins são símbolos dos atributos divinos. Onde há querubins, o divino está presente ou está perto, razão porque são guardiães do jardim(20), da arca da aliança(21), do trono de Deus(22). Defendem a santidade de Deus de qualquer pecado(23). E os serafins? A palavra serafim é interessante porque em hebraico o verbo saraph significa "arder, pegar fogo, queimar". O serafim é "aquele-que-queima"; o que queima purifica: é, então, "aquele-que-purifica". São guardiães, também, da santidade do Eterno lembrando o fogo e sua obra de purificação. E, realmente, só aparecem os serafins uma vez em Isaías 6, na visão do profeta, com seis asas. A propósito, anjo tem asas? Não; a figura das asas em anjos é para mostrar graficamente a presteza, a velocidade com que executam as ordens de Deus. No entanto, não vamos encontrar os mensageiros de Deus com asas em Sodoma, ou guiando Agar no deserto, ou o povo de Deus na peregrinação no deserto. A única menção é a dos serafins, e outra no Apocalipse a respeito de anjos alados(24). E o arcanjo? Na Bíblia só aparece o nome de um que é Miguel(25). E tem ele sempre papel combativo. Quem é Miguel? Qual a diferença de Miguel para Gabriel? Miguel é aquele que está relacionado a missões guerreiras; é quem comanda as batalhas do Senhor. Então, sempre que lerem ou ouvirem o nome Miguel, lembrem-se que é ele o anjo guerreiro por excelência(26). É o mensageiro da lei e do julgamento(27), e seu próprio nome que é, aliás, uma pergunta retórica, é um grito de batalha e significa "QUEM É COMO DEUS?"e tem como resposta: "Ninguém!" Quem pode ser como Deus? Um hineto muito apreciado em nossas igrejas canta: "Quem é deus acima do Senhor? Quem é rocha como o nosso Deus?" A resposta só pode ser uma: "Ninguém!" É isso o que Miguel, que sempre aponta para Deus, nos está lembrando! E Gabriel? Agora é diferente. Se Miguel é o anjo guerreiro por excelência, Gabriel é o que está relacionado com missões de paz. É o contrário: Gabriel é o mensageiro das boas notícias, é o mensageiro das mensageiro, o mensageiro da promessa de Deus, é o anjo da revelação, é quem explica mistérios a respeito de futuros acontecimentos, até políticos(28). É mencionado quatro vezes na Bíblia, e sempre como mensageiro: Daniel 8.16; 9.21, e novamente no Evangelho de Lucas, capítulo 1 notificando a Isabel e a Maria, sobretudo, que ela vai ser a mãe do Salvador(29). Gabriel é um nome muito sugestivo e significa "Herói de Deus", Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 18 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

"Valente de Deus", "Campeão de Deus". ...MINISTRADORES Voltemos a Hebreus 1.14: "Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?" O texto diz que, além de "espíritos", são os anjos "ministradores" a favor dos salvos. Qual é, então, o seu ministério? Há uma ministração celestial e uma ministração terrena. Há um serviço litúrgico, cultual dos anjos na adoração ao Criador: "Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas hostes!" (30) Ministério cultual, ministério de louvor. Também assistem o Senhor. Estavam presentes na Criação(31); estavam presentes na revelação da Lei(32); estavam no nascimento de Jesus(33); na tentação(34); no Getsêmani(35); na ressurreição(36); e na ascensão(37). Em todos esses eventos, os anjos estiveram presentes, e estarão, igualmente, na Parousia, a Segunda Vinda de Cristo(38). Há uma ministração aos salvos. No programa divino para nós, os anjos estão envolvidos em quatro tipos de atividades: proteção, transporte, comunicação e vigilância. Proteção ou guarda. Temos um grande conforto na Palavra Santa, que usa a abençoada expressão "O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os livra"(39). Porém, não estamos nos referindo ao chamado "anjo da guarda". Esse é um conceito que vem da Igreja Majoritária. Basílio e Jerônimo, teólogos da Igreja Antiga lançaram a idéia de que quando nasce uma criança, a ela é atribuído um anjo para a guardar durante toda vida. Interessante é que quando Orígenes disse que, ao mesmo tempo que um anjo é colocado ao lado da criança, um demoniozinho também lhe é atribuído. De um lado fica um anjinho tomando conta e do outro lado fica um diabinho espicaçando cada um de nós. Essa é a razão porque nas histórias em quadrinhos ou em desenhos animados aparece, numa hora de tentação, o diabinho procurando tentar de todo jeito. Essa idéia de anjo da guarda, então, está baseada no papel de um arcanjo chamado Rafael, não mencionado na Bíblia, mas no livro apócrifo de Tobias. Eu não creio em "anjo da guarda", mas creio, sim, em um "anjo-que-guarda". Creio no anjo do Senhor que nos guarda, de acordo com o que a Bíblia diz no Salmo 34.7. Ou ainda em Daniel 6.22 que diz, "O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca dos leões, para que não me fizessem dano, porque foi achada em mim inocência diante dele; e também contra ti, ó rei, não cometi delito algum". Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 19 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Temos outros exemplos notáveis no Antigo Testamento. No Segundo livro dos Reis 6.15ss, há um exemplo dessa guarda. No Novo Testamento, no capítulo cinco de Atos, também. Nesse ponto, alguém pode perguntar, "Pastor, acontece hoje também essa guarda dos anjos, ou isso aconteceu somente nas páginas da Bíblia?" Isso ocorre ainda hoje. Na história de John Patton, missionário do século passado nas Novas Hébridas, há uma página onde ele conta que quando foi pregar o evangelho, era muito hostilizado. As tribos que ali havia eram canibais e tentaram matá-lo com toda a família. Patton diz que cercaram a sua casa e ele e a família começaram a orar durante toda a noite. Fizeram uma vigília de oração porque estavam literalmente no vale da sombra da morte. E eles oraram, e oraram, e quando um terminava de orar o outro começava, o outro depois, o outro depois. Orou ele, a esposa, os filhos oraram, quando terminava voltava toda aquela corrente de orações. Os homens foram embora, saindo sem tocá-los. Cerca de um ano depois dessa noite de terror, o chefe da tribo converteu-se ao evangelho, e conversando com o missionário Patton, perguntou-lhe "Eu queria saber uma coisa: nós estivemos cercando a sua casa para matá-los. E não podíamos, porque durante a noite víamos aquele exército. Onde é que você escondia aqueles homens todos durante o dia? Por que só apareciam à noite?". E então o missionário respondeu que não havia mais ninguém, somente ele e sua família. O chefe disse, "Não, de jeito nenhum, havia homens, sim. Eram de grande estatura, estavam vestidos de branco e com espadas na mão. Os nativos ficaram com medo e fugiram..." E o Pastor Patton entendeu que Deus havia mandado os Seus anjos para proteger a família naquele vale da sombra da morte de acordo com o que diz o Salmo 23. Uma outra função dos anjos é de transporte. Mas não é quando há engarrafamento. Alguém pode pensar, "Bom, eu acho que o pastor está atrasado porque houve um engarrafamento; não vai haver problemas porque um anjo pega o pastor e traz para a igreja. Afinal, são colegas, são dois anjos..." Não é assim. Essa função de transporte acontece na nossa morte. Está na Bíblia, Lucas 16.1922: "Havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele, e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico. Morreu o mendigo e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão". Ele não foi acompanhado não, ele foi transportado segundo a Escritura Sagrada. Uma outra função é a de comunicação(40). Mas não para aumentar a Bíblia. Nada de chegar um anjo ensinando um novo evangelho para completar, como acontece com os mórmons que ensinam que um anjo chamado Moroni passou uma nova revelação a Joseph Smith. A Bíblia diz que é anátema (maldição), se alguém aparecer querendo pregar um novo evangelho. Por isso, não aceitamos o mormonismo, ou o islamismo que diz a mesma coisa, o espiritismo com um evangelho à sua moda ou qualquer acréscimo ao bel-prazer de qualquer tribunal Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 20 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

canônico. Fujam de quem vem com uma mensagem nova. Fujam de quem vem com uma nova revelação, seja pregador, pregadora, ou um ser disfarçado de anjo(41). Há uma outra função. É a de observação. Porque os anjos observam aquilo que nós fazemos, os anjos são testemunhas do drama da salvação, os anjos estão interessados na conduta dos crentes. O apóstolo Paulo diz, "Tenho para mim que Deus a nós apóstolos, nos pôs por últimos como condenados a morte. Somos feitos espetáculo ao mundo, aos anjos, e aos homens"(42). Os anjos são testemunhas do drama da salvação; estão interessados na conduta dos crentes segundo 1Coríntios 4.9 vêem o que nós fazemos. Eles estão especialmente o declara. A Bíblia ensina que os anjos louvam e nos observam. Eles estão observando cada um de nós porque são ministradores. Não é observar para dizer, "Ah, fulaninho está fazendo tal coisa. Vou anotar e dizer a Deus". Anjo não é alcagüete de Deus mas são nossos observadores, e a Bíblia diz que são até chamados como testemunhas(43). NO FUTURO Há um futuro papel dos anjos. Está em Mateus 24. Diz que "Quando o Senhor vier, Ele mandará Seus anjos para reunir os Seus eleitos de todos os quadrantes do mundo". Onde houver um crente em Jesus Cristo, o anjo vai lá e o trás no momento do grande Arrebatamento. Quando isso acontecer, a palavra de Jesus ensina que são os anjos que virão nos buscar. Há valores teológicos inigualáveis nas declarações bíblicas sobre os anjos. Preciosíssimas lições: Ø A primeira é que a Bíblia declara que ao lado do mundo que nós vemos Deus criou um outro mundo de espíritos invisíveis, de seres puros que O servem. A Deus e a nós também. No Salmo 103.20 está dito, "Bendizei ao Senhor, anjos seus, magníficos em poder, que cumpris as suas ordens, que obedeceis à sua voz"(44). Ø A segunda lição que tiramos é que Deus não perdoa a rebeldia. Que é desobediência, orgulho, e atentado à ordem dos Seus planos(45). Por esse motivo, Deus não perdoou os anjos que se rebelaram, os quais foram condenados à eterna separação Dele. Deus não perdoa a nossa rebeldia também, a nossa insensatez, e a nossa desobediência. E a Bíblia declara que "O salário do pecado é a morte"(46). Ø O ministério dos anjos na Bíblia é doutrina importante, doutrina essencial para que entendamos a providência de Deus e a direção soberana da Sua criação. Nós sabemos que a intervenção guiadora dos anjos na dispensação da Lei é substituída pela direção do Espírito Santo na dispensação do Novo Testamento. O Senhor não autoriza o culto aos anjos. E a idéia de anjos medianeiros também é um absurdo porque eles usurpam o lugar de Jesus Cristo. Os anjos são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 21 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

A. não têm o atributos de Deus. Em: Planeta Especial . 1975. Trad.). Ø A quinta lição é que os anjos apontam para a nossa dignidade no futuro porque nós seremos iguais aos anjos de Deus. 5. 11. Here's Your Answer.fatefina. 1976. Grand Rapids. Ed. The World of Unseen Spirits. o que Jesus expressou na Oração do Senhor seja pura realidade: "Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!" FONTES PRIMÁRIAS 1. 2. Oxford University. Anjos . p. 1980. 9. J. não possuem qualquer capacidade de regenerar o ser humano. são um exemplo para nós. Op. Dos S. p. Angel. 131 p. NY. Richard W. (Org. Portavoz Evangélico. 20-28. mas não são Jesus Cristo. Fernández. p. do Oriente ao Ocidente. Que Deus nos auxilie a compreender e viver a reverência. p. 12. p. "Há alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende". 8. Anjo (no NT) Em: VON ALLMEN. a Bíblia diz. M. ALVES.Em: BAUER. Redescobrindo os Anjos. 10-15. Dicionário Bíblico Universal. Petrópolis.com. é que tudo isso nos encoraja e estimula a servir a Deus com a totalidade do nosso ser. Nuñez e N. 1957. 1994. Presidente da 22 FENIPE/ASGO/FATEFINA . R. Frederico. SP. BUCKLAND. não são mediadores. Marina Elena. NEWHOUSE. Figueiredo. LITTLE. (Org. (Orgs. p. 14. Seres Angélicos. cumprindo a Sua vontade. COSTA. Ø E mais: Os anjos se alegram quando alguém se volta para Cristo. TAYLOR. A. 4. Duarte. MEIER. SP. Pensamento. Ø O estudo dos anjos nos enche com uma nova visão e assombro pela grandeza de Deus. SP. BMH Books. mas não são a Trindade. Grand Rapids. Crossroads. A palavra de Deus acerca disso nos ensina em Lucas 15. CHAFER. E. Samuel A. MICHL. ASTE. Revista. Anna Clara. Anjo (no VT) Em: VON ALLMEN. Livros Evangélicos. Chicago. 7. LELIÈVRE. 3a impr. Rio.). são poderosos. Trad.br . Terry Lynn. Johann. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Em: Planeta Especial . Síntese de Religião Cristã. J. C. poderosos como são. a submissão e o serviço que os anjos desempenham para que.10. têm poder. NY. SCHNEIDER. Encyclopaedia of Biblical Theology. L.Mensageiros da Luz. 1981. 6. 1985. Moody. DE HAAN.-J.) Vocabulário Bíblico. 3. Winona Lake. A. Especialmente quando pensamos que os anjos. DATTLER. adorando a Deus. Bruce M. Isso nos dá agora um senso de humildade diante de Deus e de gratidão porque os anjos estão ao nosso redor.com Site: www. 11a ed. Nossos Aliados Celestes. 1993. Em: METZGER. Michael D. S. J. Ø E a sexta. Cit. 4-9.poderosos. Trad. 1967.E-mail: fatefina@hotmail. Bernard N.B. 2a ed. Grandes Temas Bíblicos. 2028. RBC. mas não são Deus. 24-25. Pensamento. mas não são o Espírito Santo. e COOGAN. Flower A. A. Vozes. 13. 10. 1964. The Oxford Companion to the Bible. BOUTTIER.. Zimmermann. Trad. Angels.Anjos (Agosto de 1992). 25-26. deste modo.Anjos. Robert J. G. são poderosos. Our Angel Friends.

14. Ap 20.2. Gn 32. Gl 3. 18. Trad. 74-77. Op.7. p.11. p.7-12.fatefina. Cit.4. (6) Cf. 27.1.1.18. agosto de 1992. 2Co 11. Lc 1.36.2. (29) Cf. 1Ts 4. Jd 9.12. Nm 20.38. Jo 16.4.1-18. Dn 8. (5) De onde vem o nome Malaquias = "mensageiro do Senhor". (22) Sl 80.26.9.7. (28) Cf.16. At 7. 1977. Em: VAN DEN BORN.2. Em: VAN DEN BORN.2. Ef 2. 2a ed. Jd 6. (1) ALVES. Gl 5.20. Sl 104. Mt 13. (12) Cf. (41) Cf. Lc 1.11. (30) Sl 148.16. (3) NEWHOUSE.8-12Mt 2.2. a Bíblia só menciona um arcanjo que é Miguel. (18) Cf.8 (31) Jó 38.11.18.20. Is 6. In: Planeta Especial.32. Anjo.6. (34) Mt 4. Cl 1. Is 37. Ap 22.16: Ap 12. (21) Ex 25.13.12.18). p. 1. 1Pe 3. Lc 22. Presidente da 23 FENIPE/ASGO/FATEFINA .53.15. Hb 12. (17) Cf. Billy. (14) Cf. (8) Cf. (13) Cf. Ap 12. A. A.24.31. (40) Gn 19. Mc 13.) Dicionário Enciclopédico da Bíblia. 9.com Site: www.20-27. (32) At 7.13. Vozes. 2. Ap 12. Ap 4.21. 1Ts 4.7.20. (27) Cf. A. Mt 1. Cit. (7) Cf. Ap 5. Isaías 14. Mc 8. cf.16-26. (33) Lc 2.br .11.18. vv. 15.16).22..10. 2Pe 2. 22.43.8. 2Pe 2.19. 6.26. (16) A rigor.14. (11) Cf. 26.3.27. (25) Jd 9.22-25.Mensageiros da Luz. 14. 2.30. 1Sm 11.7b. 1414-1415.4. Anna Clara. 1248-1249.43. Trânsito.1995. Op. cf. Malaquias 2. Dn 10. (23) Ez 1. (10) Cf. Ap 15..7. Por GRAHAM. Em: Van den Born.8.11-13.12. 4-9. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Hb 2.32.53. Ap 22. Anjos.51. (37) At 1. Jz 2.7. 2Pe 2.10. 19.53. 21.26-35.1.13.33. 2Ts 1. 2Ts 1.1. (26) Cf. 25. VAN SCHAIK. Mt 24.20. 16.41. Querubim. 2Sm 14. 1Co 14. 28. (35) Lc 22. (19) Palavra sânscrita que significa "deus". A. (38) Cf. 26.22. Terry Lynn. (Org..7. Flower A. Ef 1.com.1. 13. Ap 12. ________. Sl 103.3.). (9) Cf.7. Petrópolis. (Org. 2Ts 1. (15) Cf. (2) TAYLOR. Jo 1. 1Co 2. Rm 8.3.32.E-mail: fatefina@hotmail.7. Anjos . 23. (39) Sl 34.17. VAN DEN BORN. Jo 20. (20) Gn 3.7. 18. (24) Ap 4. Gl 1. pp. 17.13.11.13.11-22. Cl 2. Mt 24. 12. (36) Mt 28.36. Serafim. Redescobrindo os Anjos (4) Cit.7.

16 IV. 2. 12 III. 11. 07 II. 1. 13 III. DEFINIÇÃO DE DEUS.fatefina. ATRIBUTOS DE DEUS.br . 1. 1.000 MIL CURSOS GRATIS. 03 II. A. 16 IV. 1. O CARÁTER DE DEUS.22.(42) 1Co 4. 3. cf. 17 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. B. 10 II.com Site: www.9.E-mail: fatefina@hotmail. 1. 04 II. 14 III. 1. 1. ONIPRESENÇA. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. 1. Gn 22. ENTENDENDO DEUS.11. B.11.2. 17 IV. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 1. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. A NATUREZA DE DEUS. LANGSTON. A. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. 08 II. A. C. 09 III. 1. 1. C. 02 II. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. Hb 1. 14 III. 2. b. B.10. A. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 3. (45) Cf. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. E. A.com. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 1Tm 5. Gl 3. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. A. a. 15 III. 11 III. Ec 7. A ETERNIDADE DE DEUS. 07 II. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. 11 III. 05 II. 3. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. (43) Cf. 12 III.21 (44) Cf. A EXISTÊNCIA DE DEUS. D. (46) Cf. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. 10 III. B. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS PREÂMBULO. 1. 1. Presidente da 24 FENIPE/ASGO/FATEFINA .22. I. 06 II. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. DEUS É ESPÍRITO. 4. INTRODUÇÃO.14. C. 07 II. APOSTILA Nº. Jó 42. 1. 01 II. 3. A APARÊNCIA DE DEUS. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 02/300. Sl 91.

JUSTIÇA. 2. 2. inabalavelmente. 26 DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 3. não saiu de nós. Reconhecemos que a linha mestra destes estudos. B. em tudo o que está escrito. AMOR. isto sim. E. 23 VII. da totalidade da DOUTRINA CRISTÃ. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. 21 V. NA BÍBLIA SAGRADA. (RETIDÃO). para todos os efeitos. orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base destes estudos. C. isso não nos preocupa. IMUTABILIDADE. 21 V. 21 V. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. APRESENTAÇÃO E REFERÊNCIA AOS ESTUDOS Os estudos apresentados neste curso não são criação ou invenção nossa. Assim sendo. para que o conhecimento se multiplique. A. 1. 2. 2. D. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. B. 2. 18 IV. Outro ponto a considerar é o aspecto subjetivo dos estudos realizados. Por isso. SANTIDADE. 1. B. ONIPOTÊNCIA. principalmente. 18 IV. 21 VI. 25 BIBLIOGRAFIA.IV. pelo menos à primeira vista. já que. Presidente da 25 FENIPE/ASGO/FATEFINA . INCLUSIVE O HOMEM. de toda a revelação DIVINA e. 1. TOTAL. 20 IV. cremos. 1. C. 20 IV. A SOBERANIA ABSOLUTA. 19 IV. a fonte. DEUS E O MAL. A. são. O LIVRE ARBÍTRIO. 20 IV. 1. 1. imutável.com Site: www. pois seria pretensão inoportuna. por isso. veio de DEUS. a. ONISCIÊNCIA. apoiada ou adotada por todas as correntes do CRISTIANISMO. 21 V. F. 1. 1. Porém. 19 IV. A SOBERANIA DE DEUS. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. porque cremos que todo o conteúdo está de acordo com a PALAVRA DE DEUS. Nosso intuito é abrir alas à estruturação doutrinária dos salvos por JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRISTÃ. INFINIDADE.E-mail: fatefina@hotmail. Este trabalho não esgota os temas expostos. 21 V. compilados da literatura evangélica relacionada na bibliografia.com. ou estudiosos destes trabalhos. a qual é.br . COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. 1. 18 IV. não será aprovada. 23 CONCLUSÃO. ONIPOTÊNCIA MORAL. ALGUNS NOMES DE DEUS. nem por todos os leitores. UNIDADE. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. PREÂMBULO. 19 IV. C.fatefina.

nela crê e se apoia. com o intuito de desviar os salvos por JESUS CRISTO da obediência a DEUS. fica imune a heresias que aparecem e reaparecem na IGREJA DE JESUS CRISTO. tanto quanto. tolda a visão de grande parte de pessoas. e muito. a BÍBLIA SAGRADA é a base de todos eles. como é natural. para cada salvo por JESUS CRISTO em particular. qual seja. talvez haja alguns pontos não encontrados nas obras da bibliografia ou em outras obras escritas. tal estudo. como um todo. Porém. visando ajudar os irmãos que não acessam estudos mais profundos das DOUTRINAS CRISTÃS. porém. em muitos casos. Presidente da 26 FENIPE/ASGO/FATEFINA . uma adaptação resumida dos mesmos. ainda que isso possa acontecer em alguns ou. porém. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 4. Além disto. ALGO IMPORTANTE ACERCA DA DOUTRINA CRISTÃ.br . mudam com o passar dos tempos e variam de lugar para lugar. no aspecto espiritual.com Site: www. ou de povo para povo. infelizmente. Estudar as DOUTRINAS CRISTÃS extraídas da BÍBLIA SAGRADA é muito importante para todo o cristão. quanto a problemas de ordem secular. Os costumes. tanto quanto a BÍBLIA SAGRADA é imutável. muitos e muitos desaparecerão em virtude dos esclarecimentos doutrinários que. Um aspecto muito importante a considerar sobre a DOUTRINA CRISTÃ é a dificuldade que. Tal tranqüilidade acontece porque o crente que estuda a DOUTRINA CRISTÃ. jamais poderão ser alteradas. até. jamais prometeremos que os mesmos terminarão com estes estudos. da vida espiritual de cada pessoa (salva por JESUS CRISTO ou não) é determinada pelas doutrinas que a mesma tem no coração. O estudo das DOUTRINAS CRISTÃS é importantíssimo para a IGREJA DE JESUS CRISTO. visto que. haja vista as passagens BÍBLICAS. vindas de todos os lados. bem como. penetrarão na mente e coração do filho de Deus que se dispõe a estudar. tranqüiliza. a mente do estudioso. isto sim. a não ser que seja desobediente ao que crê. são. e ainda. visto que. Tais problemas poderão continuar na vida dos crentes.visto que.E-mail: fatefina@hotmail. A DOUTRINA CRISTÃ é imutável. a falta de discernimento entre doutrina e costumes. de acordo com as circunstâncias e tradições. material e pessoal. a prática da vida natural e secular.fatefina.com. com toda a certeza. em virtude da subjetividade destes estudos. as quais. ainda que isto aconteça. estes não são uma transcrição dos livros contidos na bibliografia. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

Is¨29:22-24. A DOUTRINA CRISTÃ é tão importante que a BÍBLIA SAGRADA a ela dedica várias passagens. Portanto. 02. da DOUTRINA CRISTÃ. significa: 01. Já que a fonte da DOUTRINA CRISTÃ é DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ensinamento. toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO há de vir do próprio DEUS.br . Conjunto de princípios que servem de base a um sistema religioso. 1ªTim¨1:1-10 (3. Ef¨4:14. At¨2:42. 03. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto de princípios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO. Mat¨7:28. filosófico. se estes não são pecaminosos. Presidente da 27 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Nosso intuito é tratar das DOUTRINAS IMUTÁVEIS DO CRISTIANISMO. a fonte. 5:28. 22:33. a DOUTRINA CRISTÃ é o conjunto. pois o CRISTIANISMO autêntico.com. onde poderemos encontrála? A resposta é simples. TAMBÉM É IMUTÁVEL. etc. Luc¨4:32.fatefina. 17:19. Vejamos portanto o significado normal da palavra doutrina e apliquemo-la ao CRISTIANISMO. Por ser imutável. segundo Aurélio. 27. mas pela essência. Em virtude disto: JÁ QUE A BÍBLIA SAGRADA É IMUTÁVEL. autorizada. João¨7:16-18. Rom¨6:17-18. 6:4. para o cristão genuíno. Catequese cristã. 16. quanto aos costumes. extraídas da BÍBLIA SAGRADA. 18:19. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS 5. não há qualquer sombra de dúvida. científico. esta é a PALAVRA DE DEUS. revelada ao homem. ou a somatória dos princípios e ou verdades. Mar¨1:22. a qual produz no coração do salvo por JESUS CRISTO coragem e decisão para mudar o que necessário for para melhor honrar e glorificar a DEUS. 6:1-5. A DOUTRINA CRISTÃ. 10). De acordo com a primeira designação.E-mail: fatefina@hotmail. em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia. não pode ser outra senão a BÍBLIA SAGRADA. 13:12. a DOUTRINA CRISTÃ dos dias atuais é a mesma da IGREJA PRIMITIVA e continuará sendo a mesma até a consumação dos séculos. 4:6. indiscutivelmente. não há motivo para normatizá-los. porque. A palavra doutrina. DEUS. 1ªCor¨14:6. não o é pela aparência. Se a IGREJA CRISTÃ é de JESUS CRISTO o qual é. 16:17.com Site: www.

Etc. com certeza absoluta. 2ªJoão¨9-11. tais como: 01. fora da vontade de DEUS. em todas as áreas da vida. com toda a certeza. DEUS nos fez seus filhos. 04. DEUS nos deu a mente de CRISTO. DEUS nos dá a doutrina do SENHOR. É muito grande¨! 02. Todos os estudos doutrinários do curso visam ajudar o filho de DEUS a resolver. qual seja. I. de tal forma que não haja permissão para a colocação de obstáculos. expansão do SEU REINO. Tito¨1:9. 2:1. os quais. Este estudo não contém a totalidade. Presidente da 28 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 6. do conhecimento humano acerca do SER DIVINO que é a causa de tudo o que veio a existir.br . 1ªCor¨2:16. portanto.com. principalmente a espiritual. 1ªPed¨5:8. DEUS nos quer sóbrios para vencermos nosso maior inimigo. 2ªTim¨3:16-17. que brama como leão ao derredor de nós. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Estudemos. sobre o mais importante ser existente em toda a extensão do universo. para honra e glória de DEUS e para a. com muito amor. o diabo. para nossa compreensão e benefício. de ordem pessoal. 06.fatefina.2ªTim¨4:1-3. nos colocará a par dos ensinamentos básicos acerca de DEUS. Jamais permita que tais pensamentos dominem vossa mente. At¨13:12. 05. verdadeira. DEUS nos alimenta através da sua PALAVRA. A pessoa salva por JESUS CRISTO jamais poderá prescindir do estudo sobre DEUS. INTRODUÇÃO. Não conseguirei aprender nada¨! 05. LEGISLADOR E GOVERNADOR de tudo o que há. quer seja do mundo visível ou invisível. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. estão. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. A minha cabeça não dá para fazer este estudo¨! 06. se estiverem ocupando sua mente. porém.E-mail: fatefina@hotmail. Estudemos. O CRIADOR. totalmente. SUSTENTADOR. Não tenho tempo para estudar¨! 04. com coragem e fé. Antes de iniciar os estudos. vontade e dedicação. tentando nos tragar. portanto. Mat¨4:4. 1ªPed¨5:6. 07. 03. é necessário abrir a mente e coração. DEFINIÇÃO DE DEUS. 7-10. Heb¨13:9. para o bem pessoal. grande quantidade de problemas de ordem espiritual. porque: 01. É muito difícil¨! 03. 02. João¨1:12. DEUS deseja que nos esclareçamos e instruamos em sua PALAVRA. nem a profundidade. possivelmente. DEUS quer que nos humilhemos diante dele.com Site: www.

Nesta última definição encontramos. Nome da suprema divindade que os homens invocam e adoram. Vejamos cada um destes itens em particular. 7. seu caráter. há de ter condições de defini-lo. 4. A NATUREZA DE DEUS. Ser infinito. leva-nos a pensar na força geradora de todas as cousas. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como segue: DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. O teólogo A. ENTENDENDO DEUS. diz: 01. PERFEITAMENTE BOM. é Espírito. porque. tentativas de defini-lo.br . Paul Tillich concebeu DEUS não como um ser dentre muitos e nem até mesmo como o ser supremo. A RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. a natureza de DEUS. O CARÁTER DE DEUS. encontramos: 1. II. quem crê na existência de DEUS e estuda o que sobre ele está revelado na BÍBLIA SAGRADA.E-mail: fatefina@hotmail. 02. já que sempre faltará algo. a palavra DEUS designa fundamentalmente o Espírito Poderoso que é adorado. representa esta idéia. as quais são. QUE. Na definição de DEUS de A. principalmente. II. B. O dicionário da BÍBLIA nos diz: 01. mas o fundamento de todos os seres. 03. A palavra grega que em o Novo Testamento traduz o objeto de adoração. Nos lábios CRISTÃOS. A palavra hebraica do Antigo Testamento que por sua vez. O conciso dicionário de teologia CRISTÃ. e cujo auxílio invocamos. importante. como já vimos. Vejamos algumas definições de DEUS. na verdade. OS MOTIVOS DE DEUS. 1. PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. ainda que seja uma definição sucinta e um tanto quanto incompleta. para o ser da dimensão de DEUS. Langston. nas mesmas. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . B.com Site: www. Porém. Langston define DEUS. criador do universo.fatefina. talvez seja tarefa impossível ao ser humano. portanto. 3. A PARTIR DA DEFINIÇÃO DO TEÓLOGO A. É indispensável decorar esta definição. CRIA. A NATUREZA DE DEUS. 2.Definir DEUS. sua relação com o universo e seus motivos para com tudo o que foi criado. LANGSTON. sem dificuldade. uma definição há de ser dada em poucas palavras. Estudemos todos estes aspectos de DEUS. B. NOTA IMPORTANTE. EM SANTO AMOR. 04. perfeito. a força ou o poder dentro do qual todas as coisas são de sua autoria.com. SUSTENTA E DIRIGE TUDO. Presidente da 29 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O minidicionário Aurélio define DEUS como: 01.

etc. pelo menos. 8. VONTADE. PODER DE QUERER. 03. está claramente provado que DEUS é. Nos estudos sobre a DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO. DOUTRINA CRISTà DE DEUS. 26:24. entramos nos detalhes destes itens. no início deste item. II. não é tão difícil aceitar a verdade de que DEUS. II. Estas três características. se expressam através de vários poderes. INTELIGÊNCIA. Jer¨7:23. Is¨43:11-15. DEUS É ESPÍRITO PESSOAL. porque é ESPÍRITO. sempre usa o pronome pessoal da primeira pessoa do singular como qualquer pessoa humana. Lev¨22:33. Porém. sendo ESPÍRITO e sem corpo físico. 02. Deut¨5:6. Ecle¨12:7. DO HOMEM E ACERCA DO diabo. ao referir-se a si mesmo. 2ªCor¨3:17. B. A natureza de DEUS é muito diferente da natureza do ser humano. talvez seja difícil ao ser humano. PODER DE PENSAR. quais sejam: 01. Jer¨26:12.br . 04. Pessoa é todo o ser que tem. todas elas. com toda a certeza. Êx¨3:1-22. DEUS É ESPÍRITO. 1. palpável e visível.fatefina. ainda que. 1. o corpo físico do ser humano. A. Presidente da 30 FENIPE/ASGO/FATEFINA . João¨4:24. 23:22. 05. PODER DE DIRIGIR-SE A SI MESMO. dotadas de corpo físico. por isso. Juí¨6:8-10. DEUS não possui corpo físico. Gên¨3:19. Pelos textos lidos. Esta diferença está no fato de DEUS não possuir corpo físico.E-mail: fatefina@hotmail. crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo. por sua vez. se torna pó. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. enquanto este estiver na existência terrena e dotado de corpo físico. um ser pessoal. PODER DE SENTIR. também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico. nem pode posssuí-lo. é pessoa. AFEIÇÃO. à primeira vista. 1ºSam¨10:18. pelo menos três características. Ez¨20:19. 02. Não há qualquer dificuldade para verificarmos que quando DEUS se comunica com o ser humano.com. Is¨41:17. DEUS existe numa dimensão invisível ao ser humano. PODER DE PENSAR EM SI MESMO. composto de matéria concreta. ou seja.DEUS É ESPÍRITO PESSOAL.com Site: www. Por ser ESPÍRITO. Compreendendo esta realidade. Gên¨17:1. Todos nós conhecemos muitas pessoas. 03. já que. quais sejam: 01.

Os órgãos humanos atribuídos a DEUS estão colocados na BÍBLIA SAGRADA em linguagem antropológica. suficientes. Êx¨31:18. Poderá alguém afirmar: “Se Moisés viu o SENHOR pelas costas. 16:13. para conceber e determinar qual seja a forma ou a aparência de DEUS¨? A BÍBLIA SAGRADA. a BÍBLIA SAGRADA diz que viu DEUS pelas costas.E-mail: fatefina@hotmail. infelizmente.com Site: www. pessoas que. também. Face. o qual. Êx¨15:6-8¨(8). Por isso. Terá o homem subsídios ou condições. o homem também o trata como pessoa. Presidente da 31 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Coração do SENHOR. Gên¨3:9-10. pensam que DEUS tem forma humana. Deut¨11:12. Êx¨15:2. Josué¨7:19. Boca do SENHOR. não poucas. 10. as quais aparentemente. etc. Teofania é.com. manifestação de Deus em algum lugar. Êx¨32:11. II. Sal¨60:6-7¨(7). Nadabe. majestade e glória de DEUS. vejamos o que o legislador israelita. 2ºSam¨22:10. a fim de que o ser humano possa entender o poder. apenas. 06.Por outro lado. 04. Sof¨3:17. A verdade é que nem Moisés. Êx¨6:6. 02. Cabeça do SENHOR. ou órgãos. Na verdade. alguns exemplos com pronomes retos. Gên¨8:21. 07. que fazem parte do corpo humano. Vejamos: 01. A APARÊNCIA DE DEUS. também. 05. 23:25. há mais uma oportunidade em que além de Moisés. os oblíquos e os ocultos. nos fala em Deut¨4:1-20¨(14-20). Dedo de DEUS. como nos declara Êx¨33:23. Ao referir-se a DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Pés do SENHOR. 1. 08. porém. há. 09.fatefina. também Arão. Abiú e mais setenta anciãos de Israel viram a DEUS. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . fazem parte da natureza DIVINA. Braço de DEUS. ao referir-se a DEUS atribui-lhe muitas partes. C. Ouvidos do SENHOR. Êx¨33:20-23. Núm¨11:1. Deut¨8:3. Destra e narinas do SENHOR. DEUS tem forma de homem”¨! Além desta visão que Moisés teve de DEUS. é o que verificamos na narrativa de Êx¨24:9-11. mão e costas do SENHOR. Nos três casos alistamos. etc. 9. Olhos do SENHOR.br . em conseqüência destes fatos há. quando o homem se dirige a DEUS também o trata como pessoa. acontecimento ou pessoa. Moisés. em muitas de suas passagens. considerou a possibilidade de DEUS ter aparência humana. 03. Porém. o que houve foi uma Teofania ou uma Epifania.

119:68. vejamos João¨1:18. idioma da quase totalidade do ANTIGO TESTAMENTO. verificamos. 2. 52:8-9. 30:18-19. passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi visto por homem algum. 135:3. DEUS É CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. porque é invisível e imortal. 10. 3.com Site: www. Aparição ou manifestação divina. Col¨1:15. 1ªJoão¨4:12. 86:5. Outra dificuldade que se nos apresenta está em Gên¨1:26-27. semelhante ao homem. 136:1-26. que DEUS criou o homem à SUA semelhança. Moisés proibiu o povo israelita e. pode parecer que o homem tem sua imagem física semelhante a DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . a jamais compararem DEUS a qualquer coisa existente. quer no céu. por extensão. perfeitamente. Várias passagens BÍBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS. DEUS É PERFEITAMENTE BOM. passagens que nos mostram claramente que: “DEUS É ESPÍRITO”. Sal¨25:8. 54:6. em sua aparência.br . 1ªPed¨2:3. Por isso. DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele há.E-mail: fatefina@hotmail. não se referem ao aspecto físico”. incluindo as passagens citadas. DEUS É SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. 2ºCrô¨5:13. 1ºCrô¨16:34. À primeira vista. a todos os demais povos. B. para nosso bem-estar espiritual. Tal relação de superioridade é comprovada em três aspectos: A. Porém. Porque DEUS É ESPÍRITO é invisível ao ser humano. Esd¨3:11. RELAÇÃO DE DEUS COM O UNIVERSO. traduzidas por imagem e semelhança.com. Deut¨4:15-20. II. 118:1-5. Luc¨18:18-19. 107:1. novamente. ensinam que: “As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT. Naum¨1:7. 6:16. At¨17:29. Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus é. Jer¨33:11. Para terminar este assunto. Presidente da 32 FENIPE/ASGO/FATEFINA . numa relação de total e irrestrita superioridade. Este fato concorda. com João¨4:24 e 2ªCor¨3:17. vejamos ainda Luc¨24:39. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. quer na água debaixo da terra. Mar¨10:18.Epifania é. 1ªTim¨1:17. 100:5. 34:8. ou semelhança com qualquer coisa material. II. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 106:1. quer na Terra. O CARÁTER DE DEUS. onde se lê que DEUS fez o homem à sua imagem e semelhança. os conhecedores da língua hebraica. quer debaixo da terra. jamais atribuamos a DEUS qualquer tipo de imagem. Lam¨3:25. 7:3. 1ªTim¨1:17. Portanto. enquanto este estiver no seu corpo corruptível e mortal. 73:1. 29. e em Gên¨5:1. pelo menos. C.fatefina.

na pessoa DIVINA do ESPÍRITO SANTO. 145:13. 51:15. João¨3:16. João¨1:3-4. II. porque DEUS É AMOR. DEUS É O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE HÁ. 1ªJoão¨4:7-21. PROVAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS. Apoc¨4:11. Neem¨9:6. 2:3. A EXISTÊNCIA DE DEUS. apenas fez uma simples e breve declaração. mostra claramente qual é o motivo de DEUS em relação à criação. OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. II. Is¨42:5. Sal¨45:6. Deut¨4:32. Heb¨1:3. 3. DEUS sustenta tudo o que há. porém. Vejamos a transcrição da declaração do primeiro versículo do primeiro livro da BÍBLIA SAGRADA. 11-12. 3. II. DEUS É DIRIGENTE DE TUDO O QUE HÁ. Dan¨4:3. 6:7. 66:7. 10:6. o último. As próximas passagens BÍBLICAS atestam que DEUS dirige tudo o que há. sobram motivos para crermos que DEUS se relaciona com tudo o que criou com santo amor. 11:3. porém. A. 45:7. DEUS é um ser provável. Gên¨1:1. Col¨1:17. Ef¨3:9. como podemos verificar em João¨1:1-14. DEUS. 27. 21. 1.br . Lam¨5:19.II. não poderia ser de outra forma. 1ªJoão¨5:20. Deut¨8:3-16. JESUS CRISTO é DEUS. 43:7. como verificaremos a seguir. 65:17. 16. Estudaremos algumas provas da existência de DEUS. mas em todo o universo. mas também. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Rom¨5:8. Estas passagens mostram que DEUS se relaciona com o ser humano em amor. Ecle¨11:5. Com certeza. 44:24. Rom¨11:36. 19. 51:13. não se preocupou em provar por A mais B a sua existência.E-mail: fatefina@hotmail. é possível ao homem provar a existência de DEUS. Várias passagens BÍBLICAS afirmam que DEUS é criador de tudo o que há.com Site: www. ao inspirar o escritor SACRO do livro de Gênesis. III. é possível provar sua existência. Gên¨1:1: “No princípio criou DEUS os céus e a Terra”. DEUS É O CRIADOR DE TUDO O QUE HÁ. Jer¨10:12. principalmente em relação ao ser humano. 3. 5:1-2. 11. as quais. não só na Terra. Porém. C. A vinda de JESUS CRISTO à Terra para dar a SALVAÇÃO ETERNA ao ser humano. Sendo DEUS um ser provável. Heb¨3:4. B. a partir de algumas outras evidências. dotada de uma convicção tão certa e indubitável que é impossível derrubá-la.com. 4. Col¨1:16. versículo é referente a JESUS CRISTO. hão de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 33 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não só a partir desta declaração BÍBLICA. III.fatefina. ou seja.

há de ter uma enorme dose de boa vontade para aceitar a realidade de uma coisa que não pode ser constatada por ele. se a primeira opção não puder ser provada. completamente. a luz. é sustentado e dirigido por um ser inteligente e onipotente. estudada anteriormente. Porém. O universo é produto de uma criação. há razões suficientes para procurarmos no universo provas da existência de um ser. A. porque se DEUS existe.com Site: www. B. Porém. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DO UNIVERSO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. C. Quem vê. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . em. Entretanto. O universo foi criado. A. totalmente. PRIMEIRA ALTERNATIVA. portanto. E. PELA FÉ. mas quem não vê. para o qual nos renderemos em reconhecimento da sua total capacidade para CRIAR.E-mail: fatefina@hotmail. Para muitas pessoas. III. b. façamos uma simples analogia. PELA HISTÓRIA UNIVERSAL.com. Vejamos cada uma em particular. PELAS PERCEPÇÕES HUMANAS. evolução e direção próprias. a aceitação das provas da existência de DEUS dependem. sua existência deve ser patente e indubitável. Por isso. PELO UNIVERSO. o universo estará impossibilitado de nos apresentar qualquer prova da existência de DEUS. provar a existência de um DEUS qualquer. da pessoa que as escuta. tomando como base um ser humano desprovido do formidável sentido da visão. cada um é livre para crer e aceitar ou não aquilo que ouve. 12. porém.estar de acordo com a definição de DEUS. Não iremos. O DEUS revelado na BÍBLIA SAGRADA. já que. Se a primeira opção for provada. 1.br . DEUS existe e é possível provar sua existência. prova que a luz existe. A pessoa sem o sentido da visão desconhece. SEGUNDA ALTERNATIVA. provar a existência de DEUS. poderoso e inteligente. Para a existência do universo. há apenas duas alternativas possíveis: a. e muito. PELA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. D. pelo menos cinco aspectos.fatefina. é coisa desnecessária. Presidente da 34 FENIPE/ASGO/FATEFINA . SUSTENTAR E DIRIGIR TUDO O QUE HÁ.

possibilitam a existência de tudo o que há. Em virtude disso. consciência própria e direção própria. Olhemos o universo como algo que passou a existir como resultado da obra do Criador.fatefina. 03. SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. 02. não causa. A. também criaram os seres vivos. irracionais. 04. esses noventa e dois elementos. a matéria é efeito. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. tiveram a capacidade de produzir (no caso do ser humano) um ser inteligente. afeiçoado e voluntarioso. 1. b. se aceitarmos esta primeira possibilidade da existência do universo.III. porém.br . os quais. O UNIVERSO COMO PRODUTO DE UMA CRIAÇÃO. Apesar da sua irracionalidade. Admitir que a matéria (os noventa e dois elementos primários) começou a existir. que tem os poderes de pensar. Presidente da 35 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ignorantes e impensantes. Is¨44:24. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Notemos que. não existe (ateísmo). quais sejam. EVOLUÇÃO E DIREÇÃO PRÓPRIAS. O CRIADOR. combinados na imensidão das possibilidades e em variadas quantidades. são todos artificiais). É SUSTENTADO E DIRIGIDO POR UM SER INTELIGENTE E ONIPOTENTE (DEUS). apenas na Terra) foi criado pelo acaso. Aceitar esta hipótese é aceitar: 01. com todos os materiais que o constitui. PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTÊNCIA DO UNIVERSO. Que DEUS. O UNIVERSO FOI CRIADO. Que a coisa criada (pelo menos. 1.com. Que os noventa e dois elementos primários são eternos e criadores por acaso. a. 45:7. III.E-mail: fatefina@hotmail. Além das matérias do planeta Terra. Gên¨1:1.com Site: www. A. brutos. combinaram-se entre si. os animais de toda a espécie e o ser humano. é um produto ocasionado pela junção indiscriminada desses noventa e dois elementos primários. possível. no caso do ser humano) é infinitamente superior ao que a criou. e construíram (para não multiplicar a. sentir. querer. Imaginemos os noventa e dois elementos coexistindo irracionalmente. confusão da nossa mente pensando no universo) o planeta Terra. da natureza. somos forçados a aceitar que esses noventa e dois elementos irracionais. 13. A ciência concluiu que há noventa e dois elementos na natureza (hoje há mais. DEUS. Que o ser humano (sem contar com tudo o que mais existe. no mundo físico. as plantas de toda a espécie. é admitir que foi produzida por algo ou alguém que já existia. ou seja. além dos noventa e dois.

através da história universal. porém. Êx¨23:23-25. é impossível que DEUS não exista.E-mail: fatefina@hotmail. sempre para melhor. a causa é sempre superior ao efeito. O povo egípcio. B.com 14. Quanto ao povo israelita. qual seja: Nem tudo o que a causa tem é encontrado no efeito.br . a história de Israel jamais poderá ser explicada ou entendida. ou seja. presença e harmonia do CRIADOR. com toda a certeza: O UNIVERSO PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS.pastorgilsondeoliveira. É bem verdade que a idéia correta de DEUS foi perdida na maioria das civilizações mundiais.com Site: www. Portanto. possui. sem entrarmos em mais detalhes. ultrapassam a nossa finita compreensão. a história mostra que o serviço da vida religiosa dos egípcios gastava muito mais. as quais. João¨5:24. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . e muitos outros. 1ªCor¨1:18. é a BÍBLIA SAGRADA. grandiosos. qual seja. www. DEUS mandou destruir os povos da Terra prometida. Não há dúvida: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. preservado entre a humanidade. Presidente da 36 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e está presente. que fogem um pouco ao nível básico desta matéria. monumentos à religiosidade daquele povo. Levando em consideração todos estes fatos. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA HISTÓRIA UNIVERSAL. através da comunhão com DEUS. 2ªTim¨3:16. A arqueologia tem encontrado muitas provas da crença (ainda que de forma errada) do povo babilônico em DEUS. ou seja. ainda que erradamente. O universo. conhecimento. também. 1. O maior monumento da prova da existência de DEUS. em virtude da sua religiosidade não estar de acordo com a verdade. a qual. há um aspecto importante a considerar. há um fato altamente relevante. ainda que errada de servir ou chegar a DEUS. A esfinge e as pirâmides egípcias estão aí como. ao longo dos tempos tem modelado e mudado. Lembramos que na primeira alternativa (pelo menos em relação ao ser humano) acontece o contrário. Prov¨30:5. tudo o que é encontrado no efeito. Por isso. tentavam atender aos anseios da alma. a natureza de inúmeras e inúmeras pessoas. recursos financeiros. demonstram a grandiosidade do poder. se a dissociarmos da ligação que este povo tinha com DEUS. não há dúvida que tais povos. à sua pretensão.Na relação causa efeito. o efeito é maior que a causa. Luc¨11:28. com sua imensidão e harmonia. III. Porém. é importante notar que a idéia de DEUS sempre esteve. onde quer que o ser humano seja encontrado. não adorava o DEUS verdadeiro. porém. do que as necessidades da vida cotidiana do povo. a causa. Porém.com.fatefina.

jamais seremos enganados ou iludidos. 2ªPed¨2:1-22¨(1-3). “Assim como o cervo brama pelas correntes das águas. PERCEPÇÕES DO MUNDO ESPIRITUAL (TAMBÉM. Assim sendo: AS PERCEPÇÕES HUMANAS PROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. em virtude da realidade do ser humano ter percepções do mundo espiritual. mas de quem a entendeu. Nos relacionamentos humanos. creu e a ensinou. poderá ficar desiludido. interpretou. Sal¨63:1 “A minha alma tem sede de ti”. pode falhar. Porém. visto que estas poderão acontecer em níveis e aspectos diferentes de pessoa para pessoa. erradamente. Para que haja uma percepção é necessário que haja algo a perceber. PERCEPÇÕES DO MUNDO SUBJETIVO. Vejamos também Davi. 15.E-mail: fatefina@hotmail. 1.com Site: www. quando depositamos nossa fé em DEUS. 1. ninguém coloca dúvida.com. É verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS. Porém. OBJETIVO). a fé é mais precisa e preciosa. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DAS PERCEPÇÕES HUMANAS. III. As percepções do mundo espiritual são mais difíceis de provar. C. pelo menos. As percepções humanas acontecem em. já que aquelas todos podem ver. consideradas no item anterior. Pensemos numa coisa que não existe¨! Como foi tal pensamento¨? As percepções do mundo objetivo e as do mundo subjetivo. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Quando alguém crê numa promessa BÍBLICA. é que são formadas tantas e tantas religiões pelo mundo afora. 02.fatefina.A HISTÓRIA UNIVERSAL PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. porém. se a tivermos como certeza. também. Ninguém percebe o que não existe. Vejamos o que nos diz o autor do Salmo¨42:1-2. a fé que depositamos em alguém. mas interpretada ou entendida incorretamente. ó DEUS! a minha alma tem sede de DEUS. Fé é confiança. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA FÉ. as quais já foram. 3:15-16. do DEUS vivo”. baseados em suas revelações registradas na BÍBLIA SAGRADA. PERCEPÇÕES DO MUNDO OBJETIVO. Presidente da 37 FENIPE/ASGO/FATEFINA . estas todos sentem. em Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. três áreas: 01. rapidamente. D. 03. assim suspira a minha alma por ti. contudo. III. ou em alguma coisa.br . tal desilusão não é causada por falha de DEUS ou da BÍBLIA SAGRADA.

passa a ser filha de DEUS. PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. o apóstolo Paulo é um exemplo disto. um tanto quanto. já regenerado. 2ªCor¨7:10. Tito¨3:5. de tal forma que. Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. Esta obra de JESUS CRISTO opera no coração do salvo uma certeza indestrutível.com Site: www. que DEUS existe. João¨10:2730. social. sucesso intelectual. Presidente da 38 FENIPE/ASGO/FATEFINA . pleno. 2. principalmente e acima de tudo. 1. E. ao menos para si. III. não significam. taxativamente. etc. COMPROVAM A EXISTÊNCIA DE DEUS. aconteça o que acontecer.qualquer tempo. Heb¨13:5. haverá submissão à soberana vontade de DEUS. ABSOLUTAMENTE. também. Vimos acima algumas provas da existência de DEUS. COM O PAI CELESTIAL. João¨1:12. não havendo a FÉ CRISTÃ. Para completar vejamos Heb¨11:6. diferente de todas as Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e transformado em filho de DEUS. é muito real em sua vidas. III. Já convertido.pastorgilsondeoliveira. JESUS CRISTO a segura na sua mão. lugar ou situação. João¨1:12. teve uma formidável experiência CRISTÃ com DEUS. Sal¨37:28. 2ªCor¨5:17. Com absoluta certeza: A VERDADEIRA FÉ CRISTÃ PROVA A EXISTÊNCIA DE DEUS. as quais provam. 2ªCor¨4:8-9. A ETERNIDADE DE DEUS. jamais a lançará fora. João¨6:37-40. econômico ou financeiro. físico. de forma alguma. principalmente e acima de tudo. o crente passa a ter experiências da ação de DEUS em sua vida cotidiana. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . Filip¨4:10-13. é criado um elo inquebrável e interminável entre DEUS e essa pessoa. que haverá. ainda que não para os incrédulos.E-mail: fatefina@hotmail. 2ªCor¨4:8-18. sofrendo o apedrejamento que o levou à morte.fatefina. as quais jamais experimentaria caso não houvesse a conversão genuína.br . Tais experiências. ou seja. o qual. Este versículo nos mostra que. é impossível agradar a DEUS.com. ou seja.com 16. At¨6:8-7:60¨(7:54-60). E assim cada crente em JESUS CRISTO tem as suas experiências formidáveis e inesquecíveis com DEUS. a existência de DEUS é. mas. Porém. www. mas que. a tal ponto que. permitirá que quem quer que seja a arrebate da sua mão. AS EXPERIÊNCIAS DE TODOS OS FILHOS DE DEUS. nem. Estêvão. inquebrantável e interminável de forma que o mesmo jamais se arrependerá de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR.

Assim é DEUS. Is¨40:28. Como já vimos. Os atributas naturais de DEUS são inerentes apenas. quer sejam visíveis ou invisíveis.demais coisas e seres existentes no universo. sempre existiu e sempre há de existir. a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 21:6. Os atributos de DEUS são o conjunto das suas características ou qualidades. Por ser eterno. Vejamos algumas passagens no livro de Apocalipse que nos esclarecem corretamente acerca da eternidade de DEUS. Nós não temos essa coragem.E-mail: fatefina@hotmail. as quais as distinguem de todas as demais pessoas. Presidente da 39 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Para termos uma idéia de princípio e fim sem que haja uma demarcação. Vejamos.com. DEUS não foi criado. determine onde está o começo e onde está o final do anel. cada um em separado. 93:2. 1. quais sejam: 1. as quais podem ser descortinadas ao longo das páginas da BÍBLIA SAGRADA. Por ser eterno. DEUS é criador de todas as coisas. Apoc¨1:8. IV. Is¨57:15. Os atributos de uma pessoa são o conjunto de suas características ou qualidades especiais. jamais teve começo e jamais terá fim. aparentemente. ou chegar aos nossos ouvidos. Jer¨10:10. Gên¨21:33. IV. lógica pode aflorar à nossa mente. ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. Sal¨90:2. Uma pergunta. Deut¨33:27. NÃO HÁ COMO DISTINGUIR O INICIO NEM O FINAL DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . PRINCÍPIO E FIM.fatefina. e tão somente. Hab¨1:12. Somente o eterno DEUS pode declarar-se como ALFA E ÔMEGA. olhemos um anel. ATRIBUTOS MORAIS. DEUS não teve início nem terá fim. 22:13. Quem tiver coragem. ATRIBUTOS NATURAIS. é eterno. 2.com Site: www. 17. 3:6. qual seja: Quem criou DEUS¨? A resposta pode parecer absurda mas a BÍBLIA SAGRADA nos diz que DEUS é eterno.br . ATRIBUTOS DE DEUS. Col¨1:16. Os atributos DIVINOS mais conhecidos estão divididos em duas classes.

Imanente significa: 01. a imanência de DEUS não se restringe apenas a esta definição de Aurélio. DEUS não está em nenhuma matéria. Transcendente entre outros. está muito acima e além de nós. DEUS não é matéria. a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ou seja. tem este significado: 01.com. ONIPOTÊNCIA. estivesse na matéria. poder e majestade. teríamos que aceitar o (absurdo) panteísmo como verdadeiro. o conjunto de atributos do Criador que lhe ressaltam a superioridade em relação à criatura.com Site: www. Os atributos naturais de DEUS são: A. Porém. limitada pelo tempo nem pelo espaço. muito menos na nossa. DEUS é infinitamente superior a nós. Is¨57:15. 1. DEUS também. Se DEUS fosse matéria. Transcendência significa: 01. Jer¨23:23-24. referem-se à sua natureza e mostram como Deus é. Qualidade ou estado de transcendente. Presidente da 40 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 03. ao mesmo tempo. DEUS é. Qualidade de imanente. 2ªCor¨3:17. simultaneamente. não está na matéria. Vejamos Gên¨3:8. Em Religião. nem está. muito elevado. Is¨66:1.br . João¨4:24. imanente e transcendente. D. Vejamos cada um em particular.E-mail: fatefina@hotmail.fatefina. além disso. Que existe sempre em um dado objeto e inseparável dele. A onipresença de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. superior. excelso. Deut¨4:39. IV. F. Imanência significa: 01. porque DEUS é ESPÍRITO. podemos verificar que a onipresença de DEUS não é.DEUS. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . UNIDADE. 01. nem a matéria é DEUS. A. por estes versículos. E. 02. são atributos que só DEUS e ninguém ou nada mais os possui. a de poder estar em todos os lugares. ONIPRESENÇA. ONISCIÊNCIA. INFINIDADE. Que transcende. Por isso. não tem necessidade de encher o universo com a sua presença. sublime. ONIPRESENÇA. B. 02. mas que onde houver necessidade da sua presença. em essência. Sal¨139:3-16. ou seja. IMUTABILIDADE. C. Por isso. 18. Jer¨23:23-24. ou se a matéria fosse DEUS. Os atributas naturais de DEUS. Mas. 04. qual seja. Prov¨15:3. lá está DEUS em ação.

91:1. C. ONIPOTÊNCIA. 1. IV. A transcendência pura é deísmo. qual seja. Mat¨6:8.com Site: www. IV.E-mail: fatefina@hotmail. onisciência e onipotência de DEUS nos dão a idéia real da sua unidade. presente e futuro. ONISCIÊNCIA. 1ºReis¨8:39. 45:7. DEUS age junto de nós e em nós. C. Contudo. qual seja. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . temos a presença de DEUS onde quer que seja. Na sua onipresença. B. Sal¨68:14. a transcendência de DEUS destrói o panteísmo puro e a sua imanência destrói o deísmo puro. Ez¨1:24. jamais para o mal. 02. A imanência pura é panteísmo. DEUS está em tudo. quanto ao passado. Presidente da 41 FENIPE/ASGO/FATEFINA . É importante notar que. A onipresença. é tudo e tudo é DEUS. Pela capacidade de DEUS ser. Sal¨139:1-4. Apoc¨21:22. Gên¨17:1. porque a sua benignidade dura para sempre. A onipotência de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. tem a possibilidade de agir a distâncias astronômicas. UNIDADE. ONIPOTÊNCIA MORAL. não poderia ser diferente. o qual ensina que. a capacidade de jamais pecar. ao mesmo tempo. Is¨43:13. 1ªJoão¨4:8. haveria um DEUS distante e por isso. 03. 1. o qual ensina que. não seria DEUS.com.nossa matéria também não é DEUS.fatefina. DEUS não é. 1. Graças a DEUS porque podemos desfrutar desta gloriosa capacidade DIVINA. 01. Mat¨19:26. Jer¨23:23-24. IV. D. A onipotência moral de DEUS é a capacidade que só DEUS possui. para gravarmos o real conceito da transcendência e da imanência de DEUS. transcendente e imanente. visto que DEUS é amor. Heb¨4:13.br . a capacidade de saber tudo. não poderia ser diferente. a ONIPOTÊNCIA de DEUS está sempre voltada para o bem. Por isso. 1. A onisciência de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. Luc¨1:37. Se DEUS cometesse pecado. Vejamos novamente Is¨57:15. ou seja. a capacidade de ter todo o poder (DEUS é Todo-Poderoso). sem que essa ação longínqua o impeça de agir particular e concomitantemente em cada um ou em todos nós. Tiago¨1:13. nem tentado pelo mal. Mar¨14:36. a. inalcançável. Sal¨136:1-26. 1ªJoão¨3:20. qual seja. IV. 19. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. fora do alcance do homem.

26:3. onisciente. Além disso. Heb¨13:8. santidade. em DEUS não há nada que não seja amor. E. SUA SANTIDADE. Na sua onipotência. temos que. No seu amor. muda seu modo de agir. F. Depois dessa sua mudança.br . Zac¨8:14. IV. Êx¨32:14. a lógica nos leva a crer que. 6. SEU CONHECIMENTO (ONISCIÊNCIA). a capacidade de jamais mudar os seus propósitos. justo. 1. A infinidade de DEUS é sua qualidade de ser infinito em: 01. contradizem a IMUTABILIDADE DE DEUS. IV. SUA PRESENÇA (ONIPRESENÇA). com certeza. 03. 02. não faz nada Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. DEUS jamais deixará de ser onipresente. qual seja. Joel¨2:13. 05. em DEUS não há nada que não seja santo. 1. Gên¨6:6-7. Amós¨7:3. 18:8. Porém. diminuição ou contradição alguma com todos os demais. onipotente. A UNIDADE DE DEUS É SEM PARALELO. 13. de tal forma que.E-mail: fatefina@hotmail. Não há. totalmente. Rom¨11:29. temos que. SEU PODER (ONIPOTÊNCIA). 102:27. 19. possibilidade de qualquer atributo de DEUS chegar ao fim. 1ºSam¨15:11. Sal¨33:11. em DEUS não há nada injusto. Ez¨24:14.com. em virtude de se referirem a arrependimento de DEUS. Na sua justiça. Somados aos atributos morais que serão estudados daqui a pouco. não há neutralização. 06. Na sua santidade. Sal¨135:14.fatefina. Presidente da 42 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 35.com Site: www. Com todos os seus atributos.Na sua onisciência. Quando o homem se arrepende de alguma coisa é porque muda seu modo de pensar por haver feito algo que não devia ter feito. Imutabilidade é a capacidade que só DEUS tem. 04. 4:2. temos o conhecimento total de DEUS acerca de tudo. INFINIDADE. temos que. Jonas¨3:9-10. Já o arrependimento de DEUS acontece apenas no modo de agir. temos o poder ilimitado DEUS. Isto em virtude de DEUS ser. DEUS age uniformemente. quando no uso de qualquer um de seus atributos. o arrependimento de DEUS é diferente do arrependimento humano. a mais remota. vemos que. SUA JUSTIÇA. Tiago¨1:17. 10. IMUTABILIDADE. SEU AMOR. Jer¨15:6. 2ºSam¨24:16. 42:10. Há várias passagens BÍBLICAS que. justiça nem amor. aparentemente. por isso.

AMOR. A santidade de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. DEUS tem a sua justiça muito alta. C. Is¨45:21. Is¨51:6-8. Apoc¨4:8. Sal¨111:3. qual seja. Sal¨89:14. DEUS é santíssimo. Atributos morais. IV. ou seja. DEUS justo e SALVADOR não há além de mim. Presidente da 43 FENIPE/ASGO/FATEFINA . pela sua justiça. (RETIDÃO).errado que necessite de arrependimento semelhante ao do ser humano. 21. qual seja. 97:2. 50:6. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 01. 19:2. 2. 08. A justiça de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. 10. 119:142. 2. 03. DEUS é sem injustiça. também são encontrados no ser humano. 12. DEUS é juiz justo. Em Rom¨5:8 temos uma clara demonstração do amor de DEUS. Sal¨9:8. DEUS faz seu julgamento segundo a verdade. Os atributos morais de DEUS são: A. 13. DEUS é totalmente justo. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . 2.com Site: www. Rom¨9:14. Deut¨32:4. JUSTIÇA (RETIDÃO).fatefina. 05. DEUS não é injusto. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS .br . SANTIDADE. Rom¨2:2. Heb¨6:10. DEUS é detentor de justiça eterna. 2. Sal¨92:15.com. SANTIDADE. Rom¨6:23. condena todo o pecado com a morte. DEUS ama o juízo e faz juízo e justiça. diz DEUS. no mais alto grau. Jer¨11:20. Tiago¨1:13. a capacidade de ser totalmente amor. JUSTIÇA. 07. Jer¨33:16. qual seja. 11. DEUS não peca. IV. IV. 119:142. 2ªCor¨5:20-21. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. Sal¨9:8.E-mail: fatefina@hotmail. DEUS julga o mundo com justiça e os povos com retidão. DEUS. 04. a capacidade de ser totalmente SANTO. Sal¨145:17. num grau inatingível e insuperável. 02. Sal¨7:11. A. Sal¨71:19. só DEUS os possui. 09. DEUS julga o mundo com justiça e o povo com eqüidade. Vejamos cada um em separado. João¨8:46. IV. porém. C. Sal¨99:4. Is¨6:1-3. 20. DEUS tem seu trono baseado na justiça e no juízo. AMOR. B. Rom¨1:17. ser totalmente justo (reto). 1ªPed¨1:16. Lev¨11:44-45. Sal¨98:9. Os atributos morais de DEUS mostram seu modo de agir. B. DEUS não é tentado pelo mal. 06. O amor de DEUS é a capacidade que só DEUS tem. João¨3:16. 2ºCrô¨12:6.

vejamos 2ªPed¨2:4. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . em virtude da sua vontade. A soberania de DEUS abrange a totalidade da imensidão do universo. V. 1ºCrô¨29:10-12. do que veio à existência. também dado por DEUS. B. A SOBERANIA DE DEUS EM RELAÇÃO AOS SERES MORAIS. Judas¨6. Além de universal. foram trazidas à existência. O soberano DEUS dotou o homem com esta capacidade e age. Pela sua natureza. A SOBERANIA ABSOLUTA. de tal forma que não interfere arbitrariamente. O homem junto com os anjos são os únicos seres criados por DEUS dotados de inteligência e moral.fatefina.E-mail: fatefina@hotmail. este usa o livre arbítrio. pois não há nada. 34. 1. Dan¨4:1-3.16. A soberania da DEUS tem basicamente duas características. 2. Quanto ao homem. 22. SOBERANIA ABSOLUTA. total. as quais. A SOBERANIA DE DEUS. quer no invisível e imaterial. sobre tudo o que criou. 1ºCrô¨29:11. 1ªPed¨3:22. Deut¨4:39. B. com suas medidas astronômicas e com tudo o que este contém. COMPLETA E PERPÉTUA DE DEUS. portanto. criação. mas extremamente superior. a soberania de DEUS é absoluta. Sal¨45:6. relacionamento com o universo e atributos.com Site: www. INCLUSIVE O HOMEM. SOBERANIA UNIVERSAL. completa e perpétua. sua autoridade ultrapassa a tudo e a todos. a qual lhe dá condições de discernir e decidir a conduta da sua vida entre o bem e o mal. 1.com. sem dificuldade. Quanto ao livre arbítrio dos anjos. V. 145:13. 2ªPed¨1:11. caráter. visto que.br . Gên¨3:1-24.DEUS é amor. são exaltadas porque ambos têm o livre arbítrio. Presidente da 44 FENIPE/ASGO/FATEFINA . V. TOTAL E COMPLETA. A. 1ªJoão¨4:8. TOTAL. A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. para com o ser humano. restrições ou limitações à soberania de DEUS. V. nas decisões que o mesmo toma durante a sua vida. concluímos. em virtude da sua inteligência. que não lhe esteja sujeito. Heb¨1:8. Vejamos cada uma destas em separado. A soberania de DEUS se sobrepõe a todas as coisas que. Não há. V. Sal¨103:19. O LIVRE ARBÍTRIO. 103:19. que a soberania de DEUS não é como a soberania humana. 1. CARACTERÍSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. quer seja no aspecto material e visível ao ser humano. as quais são: A.

João¨1:14. o homem morreu espiritualmente em conseqüência da desobediência destes ao. simples. por um ato de sua estrita vontade e autoria dá oportunidade ao homem de recuperar o que havia perdido. com relação à SALVAÇÃO ETERNA do homem. A proibição do homem comer da árvore da vida. Gên¨3:1-24. A união entre o homem e DEUS. perdida por ocasião da queda dos nossos primeiros pais. separou o homem de DEUS e atingiu a totalidade dos descendentes de Adão e Eva. conselho de DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. a qual está reservada a todos os filhos de DEUS. regada com as águas do rio que sai do trono de DEUS e do CORDEIRO. porque. porque. para que não comesse e vivesse eternamente em estado de perdição. que se fez homem. o soberano DEUS toma a gloriosa iniciativa de tirá-lo do seu estado de perdição. jamais poderia ser recuperada. ou seja. João¨3:16-18. proporcionar ao ser humano a possibilidade de recuperar a vida espiritual perdida por ocasião da queda no pecado.fatefina. João¨3:16-18. JESUS CRISTO. visto que. Gên¨3:1-24. diferente da soberania exercida sobre os demais seres e materiais do universo.Contudo. Portanto. quais sejam: 01. a soberania de DEUS é exercida e manifestada sobre o ser humano. quem toma a iniciativa de salvar o homem. Em Apoc¨22:1-2 podemos descobrir a árvore da vida. bem como.com. Desta forma. 5:12. Porém. para concretizar a obra da SALVAÇÃO ETERNA. compadecido do lamentável estado do ser humano. ainda que. Gên¨2:16-17. ou seja a VIDA ETERNA. foi levada a efeito. Rom¨3:23. É DEUS. Aliás. Por ocasião da queda de Adão e Eva no pecado. Esta iniciativa é levada a efeito em duas etapas. Gên¨3:22-24. a soberania de DEUS é exercida. entretanto. João¨3:16-18. de um modo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.br . um tanto quanto. pela ação e esforço do ser humano. Presidente da 45 FENIPE/ASGO/FATEFINA . apenas e tão-somente. separado de DEUS. Mat¨18:11. ou seja. A providencia de DEUS em enviar a pessoa DIVINA DO SEU FILHO. DEUS exerce a sua soberania sobre o homem. O SENHOR E SALVADOR. Tal desobediência foi provocada pela tentação diabólica. JESUS CRISTO é o próprio DEUS que encarnou. Luc¨19:10. 02. Esta morte espiritual foi uma catástrofe para a humanidade.com Site: www. quem realiza a obra da SALVAÇÃO ETERNA. porque o ser humano colocou o seu livre arbítrio em ação e usou-o mal.

por uma ordem sua. não foi a existência do mal que havia sido criado. No que concerne ao ser humano.E-mail: fatefina@hotmail. soberanamente.com. prejudicial. porque. Quase sempre. estava vedado ao uso. o fabricante de remédios e seus funcionários. farmácia e seus funcionários é um bem. Aquilo que se opõe ao bem. Is¨45:7. pode ser um bem para outro alguém. o que acontece antes da hora certa é mau. Em termos humanos. apenas um exemplo. se alguém forçá-la a abrir-se enquanto é botão. fatalmente. Is¨44:24. 02. o mal é relativo. este só viu a força do mal após a desobediência. muitas vezes o que é um mal para uma certa pessoa. Uma droga mortífera só mata quem a usa de forma. para o médico. mau. por DEUS. estes vivem em virtude das enfermidades. já que. porém.fatefina. O que prejudicou Adão foi seu abuso em usar aquilo que DEUS criara mas que. à virtude. entre outros significados. Alguém poderá afirmar: Se DEUS criou o mal é porque não é bom como afirmam que é. Segundo Aurélio. 23. novamente. de tal forma que tal conhecimento ser-lhe-ia muito útil.br . Aquilo que é nocivo. o que prejudicou o ser humano. à probidade. VII. porque a existência do mal não é problema. Gên¨2:1517. Já no Éden estava a árvore do conhecimento do bem e do mal. porém. DEUS é criador de tudo. a rosa é uma linda flor. Assim sendo. inconveniente. Cremos que. mal significa: 01. só um exemplo. trará danos fatais ao que seria uma bela e perfumada rosa. inclusive do mal. se Adão não houvesse desobedecido a DEUS. isso é uma inverdade.DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS . O problema é o uso do mal. Gên¨3:1-7. DEUS E O MAL. Gên¨2:9. É bom saber que no Antigo Testamento os nomes próprios. Nas páginas da BÍBLIA SAGRADA (nas línguas originais) nos deparamos com vários nomes pelos quais DEUS é conhecido. ALGUNS NOMES DE DEUS. Como já vimos. Porém. no momento certo chegaria o tempo em que teria o conhecimento correto do bem e do mal. Presidente da 46 FENIPE/ASGO/FATEFINA . costumam Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. à honra. aquilo que prejudica ou fere.com Site: www. à ordem que DEUS havia dado. VI. a doença é um mal para o enfermo. NA BÍBLIA SAGRADA.

vejamos. EL. Presidente da 47 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 24. 1. Gên¨22:14. Na forma plural. Este nome. 1. aquele a quem pertence todo o poder. ou seja. Aparece mais de 6. Partindo desse nome simples. JAVÉ OU JEOVÁ. também era usado para deuses pagãos. nas traduzidas em língua portuguesa.500 vezes. ou seja. os quais atribuem a DEUS algo relativo à sua pessoa. A. Dá também a idéia de. dá a idéia de. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 2. SENHOR. C. Gên¨14:19. Este nome. Êx¨17:15. EL EYON. como podemos ver a seguir. DOUTRINA CRISTà DE DEUS . 3. EL OLAM. O DEUS ETERNO. começa. temos algumas composições. o nome JEOVÁ pode ser composto. B. 2. Este nome.descrever o caráter da pessoa que os possui. A exemplo do nome El. atribuídos a DEUS: 1.E-mail: fatefina@hotmail. 03. agregando-se a ele outros nomes. O DEUS ETERNO. Josué. O SENHOR É MINHA BANDEIRA. EL SHADDAY. “aquele que vai adiante. D. o SANTO de ISRAEL. é encontrado na BÍBLIA SAGRADA. significa: DEUS ONIPOTENTE.000 vezes no ANTIGO TESTAMENTO. ELOAH. JEOVÁ NISSI. cria as coisas”. é singular e significa. o poderoso. 1. o forte. também. é traduzido por DEUS. Gên¨17:1. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O SENHOR PROVERÁ. JEOVÁ JIRÉ. Josué¨7:9. ou seja. Este nome geralmente mostra DEUS. usados na BÍBLIA SAGRADA. Talvez seja o nome mais antigo e geral dado a DEUS.br .com Site: www. após a derrota do povo Israelita em Ai. Era o nome mais dado a DEUS e apenas a DEUS. Este nome. 02. TODO PODEROSO. Gên¨21:33. A. Este nome. 1.com. EU SOU. cerca de 2. deu o nome de ADONAI A DEUS. Vejamos alguns nomes. ADONAI. o plural de ELOAH é ELOHIM. B.fatefina. como grande ajudador em tempo de necessidade. com as seguintes traduções: 01. Este nome aparece nas nossas BÍBLIAS. 2. Os nomes atribuídos a DEUS também têm esta característica. O DEUS ALTÍSSIMO.

07. 05. DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. Editora Nova Fronteira. 1. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. “Omile” é “pregação”. Brasil. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.991. 1. santidade. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. DOUTRINAS 1. RJ. bem como.995. 1. 8a Edição.986.980. RJ. 03/300. “Tke” é “arte”. tais como a majestade. nos servirá de base para o fortalecimento da nossa fé.com. de onde vem o vocábulo “técnica”. 04. São Paulo. JUERP. onde poderemos comparar o pensamento e a fé das pessoas que nos rodeiam quando conosco abordarem temas. 7a Edição. RJ. Esta é uma palavra grega. Brasil. 1a Edição. 02. APOSTILA Nº. 1. BÍBLIA SAGRADA. Isaltino Gomes. como KÚRIOS.fatefina. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Rio de Janeiro. Ferreira. 03. 2. com referência a JESUS CRISTO. no ANTIGO TESTAMENTO. quer sejam BÍBLICOS ou não. Almeida. cremos que. 06. Presidente da 48 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1. Tanto ADONAI. A. Langston. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. JUERP. poder. etc. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. Brasil. Brasil. Esta palavra é traduzida por SENHOR. Aurélio Buarque de Holanda. 1a edição. glória. RJ. 1. João Ferreira de. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Reconhecemos a brevidade. SP. Rio de Janeiro. RJ. 01. Trata-se de uma ciência diretamente ligada à ordem de Jesus: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. no NOVO TESTAMENTO. JUERP. Brasil.994. equivalente à palavra hebraica ADONAI. KÚRIOS.4. Noções de Homilética O termo “homilética” vem do grego “omiletke”. O PENTATEUCO E SUA CONTEMPORANEIDADE. O dicionário de português Aurélio nos informa que homilética é “a arte de pregar sermões”. Rio de Janeiro. Finalizamos este estudo sobre DEUS.com Site: www. Rio de Janeiro. São Paulo. Coelho Filho. Rio de Janeiro.000 MIL CURSOS GRATIS. John D. Brasil. bondade de DEUS. SP. SALVAÇÃO ETERNA. BIBLIOGRAFIA. Millard J. mesmo sucinto.000. 6a impressão. Davis. para os demais estudos doutrinários ou sobre os mais variados assuntos. Tradução.E-mail: fatefina@hotmail.br . amor. de parâmetro.979. são palavras tidas como equivalentes a JEOVÁ. Erickson. CONCLUSÃO. B. entretanto. Novas Edições Líderes Evangélicos. JUERP.

A pregação do evangelho.br .10. O semeador precisa conhecer a semente. O mau vendedor não terá êxito em seu trabalho. A homilética tem por objetivo nos conscientizar de todo o preparo relacionado ao ministério da Palavra. porque. A pregação é o principal meio de se conhecer o evangelho e alcançar a salvação.15-16). o tempo. O semeador que nada sabe sobre o que faz acabará destruindo as sementes e nenhum fruto colherá.com Site: www.16).16. para ser bem feita. se não há quem pregue?” (Rm. o solo e o modo de semear. A semente que o Senhor nos deu é perfeita. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. fazendo isto.13).E-mail: fatefina@hotmail. Mensageiro e mensagem precisam estar integrados e harmônicos para que os ouvintes sejam alcançados de modo satisfatório. te salvarás. pois nem toda terra é fértil (Mt.4. Perservera nestas coisas. tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (ITm. O que se diz a respeito da pregação pode também ser aplicado. O pregador também deve se preparar.Quem crer e for batizado será salvo. com utilização de mais textos bíblicos e menos efeitos de oratória.13-14). sendo estes mais longos. Haveremos de pregar o evangelho. pois isto poderia dificultar a fé e a salvação dos ouvintes. precisa ser bem preparada. bem como nos oferecer técnicas de aperfeiçoamento da prédica. mas não podemos fazê-lo de qualquer maneira. o problema pode estar em nós ou naqueles que recebem a palavra.fatefina. A PREPARAÇÃO Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão. “Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. quase em sua totalidade. aos estudos bíblicos. Presidente da 49 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Jesus começou o seu ministério pregando. Se a nossa pregação não produz resultados. mas quem não crer será condenado” (Mc.com.

com Site: www. Se possível. Pedro disse que devemos estar sempre prontos para responder àqueles que nos pedirem a razão da esperança que há em nós (IPd. qual será o prato.Quando alguém vai receber convidados em sua casa para uma refeição. nos perguntar sobre a razão de sermos cristãos. Quanto mais experiente for o pregador. os ingredientes. o horário. A preparação da mensagem começa com a escolha do tema. não poderiam se preparar.com. não podemos justificar nossa negligência por meio de uma suposta dependência do Espírito Santo. Isto não impedirá que o Espírito Santo nos use e nos leve a falar algo que não havíamos pensado nem planejado.15). A palavra de Deus é alimento para o nosso espírito e não pode ser servida de qualquer maneira.3. Nós. Existe algum nível de preparação que deve ser permanente em nós. além de preparar o alimento. Logo. Contudo. é bom que se saiba também alguma coisa sobre as pessoas Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. etc. Presidente da 50 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br . caso seja a primeira vez que se vai falar sobre aquele assunto. Jesus disse que os discípulos não deviam se preocupar com o que iriam dizer quando fossem presos. sem um preparo. Eles não seriam avisados sobre a prisão. Outra coisa é uma pregação ou estudo bíblico. “Pré” significa “antes”. mais habilitado estará para aceitar desafios inesperados. Se alguém.18-20). de alguns dias ou semanas. mas não é o caso do iniciante. sabemos com antecedência quando vamos ministrar e devemos estar preparados. É bom que a preparação para a pregação seja feita com uma antecedência razoável. porém. Será importante saber quem virá. a qualquer momento. Precisamos preparar.10. pois o Espírito Santo falaria por meio deles (Mt. Preparar-se em cima da hora não é um bom hábito.E-mail: fatefina@hotmail. procura resolver com antecedência uma série de questões.fatefina. Não é bom que seja assumido de repente. pois corre-se o risco de um imprevisto no último instante tornar-se um impedimento decisivo. não podemos alegar que fomos apanhados de surpresa e não sabemos explicar.

Estes detalhes não são primordiais. Nesses casos. Diante de um tema tão amplo.br . social. mas algum conhecimento deles será útil. Não se pode ir para o púlpito sem idéia da mensagem a ser pregada. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. precisarei optar por uma cidade. isto não fará nenhuma diferença para alguém que não sabe onde quer chegar. nem ele mesmo sabe. etc. será necessário um trabalho de pesquisa para que se consiga o maior domínio possível sobre o mesmo. ao se escolher a essência da mensagem.que irão assistir: seu nível cultural. Se eu resolver ir aos Estados Unidos. De posse do tema. Não é bom começar em um assunto e passar para outro e outro e outro. Ali se encontrará a palavra desejada e as referências onde se pode localizá-la nas Escrituras. ou “a importância da família na sociedade”. Presidente da 51 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Observe que. Não dá para se falar tudo sobre família em uma pregação ou em um estudo bíblico. será útil uma concordância ou chave bíblica. Não é possível conhecer todo o país instantaneamente. Poderíamos escolher. Escolher um assunto bem específico é como escolher o destino em uma viagem. por exemplo. será necessário escolher algum aspecto a ser ministrado.E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www. surge automaticamente o título da mesma. então poderá começar pela leitura de passagens bíblicas a respeito desse assunto. poderíamos estudar a respeito da família de Jacó. ou “os fundamentos de uma família bem sucedida”. posso me perder no meio do caminho e. Por exemplo. se alguém for convidado para ministrar sobre “família”. Nem tudo o que for pesquisado será ministrado.fatefina. Outra alternativa seria escolher uma família específica e fazer uma análise dos fatos a ela relacionados. Por exemplo. O primeiro material de estudo do pregador é a bíblia. Se eu não souber para onde vou. Para se descobrir um assunto na bíblia. mas esse trabalho produzirá o conjunto de tópicos a serem pregados. de fato. algo como “o valor da família na igreja”. de modo que não exista um “fio da meada” e não se perceba aonde o orador quer chegar. ou “os males que afligem a família”. Isto será útil por uma questão de organização e clareza. etc.

Este é um dos principais fatores que determinarão o sucesso ou fracasso do pregador.E-mail: fatefina@hotmail. precisamos estar bem seguros de seu fundamento bíblico.fatefina. enciclopédia bíblica. É desejável que se tenha domínio do tema a ser pregado.br . Se formos utilizar algum argumento extraído de um livro. é mais sensato recusar convites para falar sobre alguns temas. pode-se consultar um dicionário bíblico.Para se obter esclarecimento sobre o texto lido. devido à sua complexidade ou à nossa inadequação para abordá-los. Algumas pessoas lêem um versículo bíblico e depois falam muitas coisas que não estão relacionadas ao texto lido.com Site: www. CONTEÚDO DA MENSAGEM. É como se tivessem lido apenas por costume ou para justificarem biblicamente suas próprias idéias. por mais correta que seja sua mensagem. É verdade que podemos usar com cuidado tais disciplinas. Domínio pleno é algo inatingível.com. em seu conteúdo e propósitos. Caso contrário. menor será a dependência do preletor em relação às suas anotações. comentário bíblico. Quanto maior o conhecimento. mas podem também conter erros. Filosofia. não estaremos anunciando a palavra de Deus. em seguida. A pregação deve ser essencialmente bíblica. mas elas não podem ser a essência da nossa mensagem. Presidente da 52 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Em alguns casos. o candidato que lê um versículo na igreja para. Nesse caso. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A leitura de várias obras sobre determinado assunto coloca em confronto as idéias de vários autores. Na fase preparatória. não podemos nos esquecer de orar. não se trata de uma pregação bíblica. mas devemos procurar o melhor conhecimento possível. Os livros evangélicos que tratam do assunto em estudo podem ser muito úteis. psicologia e sociologia podem estar ocupando o lugar do ensinamento bíblico em algumas situações. fazer um discurso político. Por exemplo. de modo que possamos oferecer mais informações do que incertezas. por mais certos que estejamos daquilo que queremos ensinar. de modo que o leitor se familiariza com o tema e obtém confirmação para o que está certo e mais condições de discernir o que está errado.

principalmente se for questionado sobre algum tópico.com. Precisamos. Em outras palavras. será necessária uma seleção e organização das idéias. que deve ser o mais curto e objetivo possível. O ESBOÇO DA PREGAÇÃO O estudo preparatório deve produzir algum material escrito. devem ser feitas anotações das referências e pontos principais do assunto. Ainda que isso possa ser proveitoso. mesmo porque. Os esboços de pregação não têm uma forma rígida.com Site: www.Não sejamos apenas repetidores das mensagens alheias. O esboço PODERÁ ter: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. No final. o pregador pode se perder no meio do assunto. percebe-se o destaque de alguns dados em detrimento de outros. de modo que torna-se inviável a utilização de tudo na mensagem. portanto. é um mapa com alguns pontos de referência que o ajudarão a alcançar seu objetivo. Desorganização no preparo conduz ao nervosismo e erro no momento da pregação. Os pontos selecionados darão origem ao esboço da mensagem. devidamente fundamentadas na bíblia. Podem variar muito. na medida em que se estuda. mas sim fruto das nossas próprias conclusões.E-mail: fatefina@hotmail. O melhor é que a nossa pregação não seja simplesmente a repetição do que lemos nos livros. Normalmente se obtém um grande volume de informações sobre o tema. O esboço será então um roteiro para o pregador não se perder durante a ministração. A estrutura do esboço é a mesma da pregação. escolher as informações que têm maior relevância e relação mais direta com o que queremos transmitir.fatefina. Enquanto se lê a bíblia e outros livros. ou mesmo para não se esquecer dos pontos mais importantes da mensagem. Presidente da 53 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mas aqui vão algumas dicas que podem servir como base para sua elaboração. Trata-se de uma coleta de dados.br .

o ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes. dos quais eu sou o principal." Para muitas pessoas.Tópico 3. Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório. o texto é pequeno: 1 versículo ou 2. Apesar de muitas alternativas. um relato interessante sobre algo que esteja relacionado com o assunto da pregação. Pode-se então começar com uma ilustração. Ilustração 7. Este é o fundamento que vai dar autoridade a toda a mensagem. a primeira frase é a mais difícil.Tópico 1 5. Se for uma pergunta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Título da mensagem 2.15: "Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores. Se eu for falar sobre a oração que Jesus ensinou aos discípulos.E-mail: fatefina@hotmail. despertando-lhes o interesse para toda a mensagem. Normalmente." ou "No texto que acabamos de ler. Raramente se deve utilizar um capítulo todo.. ou o “nome” da mensagem. eu gostaria de compartilhar com os irmãos a respeito do assunto tal.Conclusão Vamos analisar cada parte. Por exemplo: "Nesta noite. Presidente da 54 FENIPE/ASGO/FATEFINA ..br .fatefina.É o tema a ser tratado.com Site: www.1. usaremos o texto de I Timóteo 1.. temos as palavras de Paulo a respeito da vinda de Cristo ao mundo.Introdução 4. não preciso ler todo o capitulo 6 de Mateus.. Só quando o capítulo estiver todo relacionado ao mesmo assunto.com. cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem.Texto bíblico base 3. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). Texto bíblico base: Toda pregação precisa ter um texto bíblico como base." Introdução: Existem inúmeras maneiras de se começar uma pregação.Tópico 2 6. Por exemplo: "A vinda de Cristo ao mundo" é o titulo de uma mensagem evangelística. ou 3. Título .

Será bom se eles estiverem organizados de maneira que os mais interessantes ou mais importantes sejam deixados por último. milagres. eu poderia ter os seguintes tópicos: 1. Numa mensagem sobre “Homens de Deus na bíblia”. Se você usar seu melhor argumento logo no início. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a atenção do povo estará garantida até o final da palestra. poderíamos começar a mensagem perguntando: "Você sabe para quê Jesus veio ao mundo? Nossa mensagem de hoje pretende responder a esta pergunta tão importante para todos nós. Por exemplo: Abraão. Podemos até mudar este número. Em algumas mensagens. Esta ordem é natural e ascendente. de modo que os ouvintes vão sendo levados a compreender gradualmente o assunto até a conclusão. Podem ser argumentos. sobre a qual o pregador falará resumidamente.Os tópicos são as divisões lógicas do assunto. Moisés. Por exemplo. causas e consequências. Presidente da 55 FENIPE/ASGO/FATEFINA .a origem do pecado.fatefina." No esboço. A divisão em três tópicos é aconselhável por ser um número pequeno. 3 . etc.as conseqüências do pecado. pessoas. de modo que o povo tenha facilidade de acompanhar o raciocínio do pregador. mais consistente e mais interessante a cada momento até a conclusão. sua mensagem ficará fraca no final. os tópicos podem ser argumentos a favor de uma idéia que se quer defender com o sermão. ou a divisão mais lógica possível.br .interessante ou intrigante. se o título da minha mensagem for "O Maior Problema da Humanidade". a pregação começará forte e terminará fraca. promessas. aspectos positivos e negativos de algo ou listas diversas: informações. Os tópicos devem ser organizados numa ordem que demonstre o desenvolvimento natural do tema. cada tópico poderia ser o nome de uma pessoa.a solução divina para o homem. Voltando ao nosso exemplo. características. podemos colocar uma palavra ou uma frase para nos lembrar como iniciaremos a mensagem. de modo que a mensagem vá se tornando cada vez mais significativa.com Site: www. Se for invertida.com. sem perder o “fio da meada”.E-mail: fatefina@hotmail. tomando cuidado para não elaborarmos uma mensagem complexa. Davi e Jesus. bênçãos. pecados. Tópicos . 2 .

Para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna .Ilustrações são ditados. Deus não ficou na teoria ou no sentimento. Questão individual. Se tivermos um entendimento muito abrangente de um versículo. ou contiver mais de um assunto.fatefina.com Site: www. Por elas entra a luz. É importante prestar atenção a este detalhe. o próprio texto bíblico já tem sua própria divisão que usaremos para formar nossos tópicos.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus. provérbios (não necessariamente os de Salomão) ou pequenas histórias que exemplificam o assunto da mensagem ou reforçam sua importância. É difícil encontrar alguém que não creia que ele tenha vindo. Presidente da 56 FENIPE/ASGO/FATEFINA .O amor de Deus em ação. as ilustrações são as "janelas" do sermão. é melhor elaborar mais de um sermão. Ilustrações . O texto de I Timóteo 1. tornando a mensagem longa ou complexa. que faz com que a mensagem se torne mais clara. Esse versículo é riquíssimo.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida.br .16: 1 .Deu o seu Filho Unigênito . do que tentar colocar tudo em um só.15 é assim. 3 . Um outro exemplo de divisão natural do texto é João 3. 2 . Jesus Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ele veio salvar os pecadores.Dos quais eu sou o principal .O objetivo da ação de Deus. mais compreensível. Podemos elaborar várias mensagens através dele.Falar sobre diversas idéias que as pessoas tem sobre o objetivo da vinda de Cristo e qual foi sua real missão. Como alguém já disse.Deus amou o mundo.com. Falar sobre o amor de forma geral e sobre o amor de Deus.Para salvar os pecadores . 3 .Jesus veio ao mundo . principalmente quando o texto permitir vários ângulos de abordagem. Dele tiramos os seguintes tópicos para o nosso esboço: 1 . Fundar uma religião? Uma escola filosófica? Dar um golpe de estado? Nada disso.Em alguns casos. 2 .E-mail: fatefina@hotmail.

pais e filhos. Podem ser comparadas às parábolas bíblicas. Entretanto. Não podemos inventar a história de um milagre que nunca aconteceu. na segunda-feira. juntamente com essa lembrança. os argumentos que usamos podem ser difíceis. senhores e servos. Se usarmos testemunhos (verdadeiros!) como ilustrações. ou contando um curta história sobre um doente que reconheceu ou não a sua doença e qual foi a consequência disso.sempre ilustrou suas mensagens através do relato de situações comuns da vida de seus ouvintes: pastores e ovelhas. Se não tiver nenhuma. mas será bem mais fácil lembrar das ilustrações. Às vezes. mas nelas não encontramos pseudotestemunhos sobre a ação de Deus. Não podemos colocar Deus como personagem de uma lenda. As histórias podem ser fictícias desde que não sejam testemunhos. No exemplo da mensagem de I Timóteo. mas. Não é obrigatório o uso de ilustrações no sermão. ou obscuros. Estes devem ser reais.E-mail: fatefina@hotmail. eles devem ser bem curtos. mencionando que um doente precisa reconhecer sua doença para ser curado.fatefina. etc. Muitas vezes. os irmãos não se lembrem de muita coisa do sermão de domingo. Não há problema em usá-las.com. assim como a janela não pode ser maior do que a parede. mas não em todos os tópicos da mesma mensagem.com Site: www. tudo se torna mais fácil. eliminam as distrações e ficam gravadas na memória. quando colocamos uma ilustração. A ilustração não pode ser tão grande a ponto de se sobrepor à mensagem. é importante que o pregador diga que aquilo é apenas uma ilustração. Pode ser que.br . Quando pregamos com base no Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 57 FENIPE/ASGO/FATEFINA . poderíamos usar uma ilustração no tópico 3. paciência. Observe que as parábolas de Jesus foram usadas para exemplificar e esclarecer seus ensinamentos. porque despertam o interesse dos ouvintes. As ilustrações são muito importantes. os próprios relatos bíblicos já ilustram muito bem os assuntos que abordamos. dos “casos” contados como exemplo e. As ilustrações podem aparecer em qualquer parte da pregação. Existem muitas “historinhas” por aí que não aconteceram de fato e são usadas para ilustrar mensagens. será também recordado um importante ensinamento.

podemos usar um pequeno relato do Velho Testamento como exemplo. O pregador incentiva as pessoas a tomarem determinada decisão em relação ao assunto pregado. mas com o cuidado de não se elaborar um roteiro muito grande e complicado. Nesse momento pode-se fazer uma rápida citação dos tópicos. Não basta fazer como aquele pregador que disse: "Pronto! Terminei". para que o objetivo da primeira vinda de Cristo se concretize na vida de cada um. pode-se colocar mais. Outro detalhe a se observar: não é bom usar muitas ilustrações na mesma mensagem. parede e luz. Para fechar bem podemos encerrar dizendo que Cristo virá outra vez a este mundo para buscar aqueles que tiverem se rendido ao evangelho. pois o pregador poderia ficar perdido no próprio esboço na Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Pode-se.br .A conclusão será o ápice da mensagem. O esboço deve ser o menor possível. o assunto está encerrado e pode-se fazer o apelo.fatefina. Pode haver determinado tópico representado por uma única palavra. usamos até aqui os seguintes elementos ilustrativos: refeição. pois ela se tornaria uma coleção de contos sem consistência. usar uma frase para cada parte. janela. Ainda não é o apelo. que deverá ser focalizado e mencionado nesse momento final. A conclusão está diretamente ligada ao objetivo da mensagem. dessa proposta.com Site: www. No caso do nosso exemplo (A vinda de Cristo ao mundo). por exemplo. O esboço é o "esqueleto" da mensagem.com.E-mail: fatefina@hotmail. Conclusão . A conclusão é a idéia ou conjunto de idéias construídas a partir dos argumentos apresentados no decorrer da mensagem. normalmente se convida para o posicionamento dos ouvintes em relação ao tema. ilustração é luz. Como dissemos. Presidente da 58 FENIPE/ASGO/FATEFINA . dando-lhes uma "amarração" final. Nessa parte. viagem. vendedor. se for o caso. o fechamento. e/ou uma oração final. Se uma palavra ou uma frase não forem suficientes. Coloca-se o que for suficiente para lembrar ao pregador o conteúdo de cada divisão. Observe que neste estudo de homilética.Novo Testamento. Depois desse incentivo. e luz demais pode ofuscar a visão. poderíamos concluir convidando os ouvintes a reconhecerem sua condição de pecadores. mapa. semeador.

Eis o esboço que construímos durante esta explicação: Título: A vinda de cristo ao mundo Texto bíblico base: ITm. Então. Conduizr a aceitação de Cristo como Salvador.6. Presidente da 59 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Todos crêem que ele veio (até os ímpios).Falar sobre diversas idéias que as pessoas têm sobre o objetivo da vinda de Cristo.com. quando o pregador for usar o mesmo sermão. O destino do resumo será o arquivamento.br . EXEMPLOS DE ESBOÇOS DE SERMÃO TÍTULO: A ARMADURA DE DEUS Texto bíblico base: Ef.hora de pregar.10-18 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Falar sobre a importância do reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficácia em sua vida."Jesus veio ao mundo" . Tópico 2 . Também não se deve ler todo o esboço diante do auditório.15. só o esboço será usado. No púlpito. Opcionalmente.1.Falar sobre a aceitação geral da vinda de Jesus.com Site: www. Ilustração: O doente precisa reconhecer sua doença. Introdução : Você sabe para quê Jesus Cristo veio ao mundo? Tópico 1 . Escreva apenas algumas frases norteadoras."Para salvar os pecadores" . Se tiver guardado apenas um esboço muito curto. este poderá não ser suficiente para lembrá-lo de todo o conteúdo de sua mensagem. o recurso que deveria ser útil torna-se um problema. bem pequeno e.E-mail: fatefina@hotmail. em outro papel. Tópico 3 . Em outra ocasião. Isso torna a palestra monótona."Dos quais eu sou o principal" . o resumo será muito útil.fatefina. Trata-se de um roteiro para o pregador e não para os ouvintes. o pregador pode fazer o esboço. Não é aconselhável que se escreva toda a mensagem para se ler na hora. um resumo da mensagem. Conclusão : Qual é o nosso posicionamento em relação à pessoa de Jesus Cristo? Conduzir ao reconhecimento individual da condição de pecado. Fundar uma religião? Dar um golpe de estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real missão? Salvar os pecadores.

Ele é superior a todos os profetas e a todos aqueles que são considerados “deuses”. O inimigo não entra mas. Tópico 3 – Os calçados do evangelho – Importância de conhecer e testemunhar. A ausência do capacete inutiliza o restante da armadura.6. um revolucionário.18 – Orando. Ilustração: as cidades muradas eram atacadas com flechas incendiadas. Tópico 3 . Os calçados são importantes para que se cumpra o “Ide”. vigiando e perseverando – De que adianta a armadura se o soldado estiver dormindo? Conduzir o auditório à reflexão.com Site: www. Tópico 6 . mais “espirituais”.4).A espada do Espírito – a palavra de Deus – Os equipamentos anteriores são de defesa.com. revestido. Dizem que ele é simplesmente um mestre. ou um espírito iluminado. Também nos nossos dias. O soldado romano e suas roupas especiais. anjos. Tópico 5 – O capacete da salvação – A importância de ser salvo e estar convicto disso.fatefina. porém erradas. A armadura de Deus é um conjunto de virtudes e práticas.Quem é Jesus? O Filho de Deus. Presidente da 60 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Tópico 1 – O cinto da verdade – os riscos da mentira e a importância da verdade na vida do cristão. Conclusão: Ef. não sabiam muito bem quem ele era.18-22 Introdução: As pessoas viam Jesus pregando e curando em vários lugares. Tópico 2 . A espada é arma de ataque.Introdução – Falar sobre o domínio do Império Romano na época de Paulo. Exemplo: Jesus atacou Satanás com a palavra (Mt. Tópico 2 – A couraça da justiça – O que é justiça? O justo está protegido. oração e tomada de decisão sobre o tema.Os mais bem informados achavam que ele era filho de José.Opiniões sobre Jesus . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Opiniões positivas. o carpinteiro. ataca de longe. O cinto prende toda a armadura. Importância do conhecimento e da proclamação. Alguns. heresias e acusações.br . achavam que ele era um antigo profeta ressuscitado. TÍTULO – A SUPERIORIDADE DE CRISTO Texto base: Lucas 9. guias.E-mail: fatefina@hotmail. as pessoas têm idéias erradas sobre Jesus. fundador de uma religião. Tópico 4 – O escudo da fé – O que é fé? Os dardos são ataques contra a fé: argumentos malignos. Tópico 1 . Contudo.

mesmo não se podendo fazê-lo.16. não teria ressuscitado.fatefina. O texto fala sobre sua morte e ressurreição. se morresse. Material: bíblia. Conclusão: Precisamos reconhecer a superioridade de Cristo. Presidente da 61 FENIPE/ASGO/FATEFINA . direcionamento do olhar. ilustracões. movimentação.. livros evangélicos. Introdução Conceito – Homilética é a arte de pregar Importância da homilética – Ide e pregai.com Site: www. ESBOÇO DA AULA DE HOMILÉTICA Título – Noções de homilética Texto bíblico base – Mc. Entretanto.br . introdução. textual. conclusão. sua reputação. Quem crer será salvo. Nenhum outro morreu por nós e.santos ou entidades espirituais. a credibilidade da mensagem. enciclopédias. aceitar o sacrifício de Cristo e fazer um compromisso com ele.E-mail: fatefina@hotmail. A preparação Oração Antecedência Escolha de tema específico Tipo de sermão (temático. dicionário bíblico. renunciar a outros “salvadores” e ídolos. A pregação (ou estudo bíblico) Duração. texto bíblico base. expositivo) Leitura bíblica e pesquisa. sua vida. O pregador Apresentação pessoal. Tópico 4 – Ele fez o que nenhum outro poderia fazer..16. O esboço do sermão Título.com. A PREGAÇÃO É aconselhável que o pregador faça um curso de oratória. linguagem. gestos. tópicos. o talento e a prática podem Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

6 . O uso de termos complexos ou estrangeiros demonstra erudição do orador mas pode inutilizar a mensagem se os ouvintes não forem capazes de compreendê-los. Não use gestos ofensivos. a não ser que esteja disposto a explicar seu significado. Isso cansa as pessoas. algumas pessoas falam o "né" no fim de cada frase.desenvolver bastante as habilidades de quem fala em público.com. Algumas considerações sobre a pregação: 1 . 7 .O outro extremo também é problemático.O domínio do assunto a ser falado é o princípio da segurança do orador. Por exemplo. Presidente da 62 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. estude bem o assunto com antecedência.Ao falar não fique olhando apenas em uma direção ou apenas para uma pessoa. evite ficar andando de um lado para outro.Ao falar. Os termos chulos e as gírias não são admitidos na pregação.Evite repetições excessivas de frases ou palavras. Isso cansa e desvia a atenção de quem ouve. Não use gestos que não combinem com o assunto. A observação de outros pregadores. procure fazer um curso de língua portuguesa.fatefina. Não combina. 5 . 4 – Utilize o esboço para se orientar durante a pregação.br .com Site: www. Se houver algum problema nesse caso. Portanto. as críticas construtivas dos ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto poderão ser muito úteis.O uso de gestos é bom mas deve ser praticado com moderação e cuidado. O orador pode andar mas não o tempo todo. Procure ir dirigindo seu olhar para as várias pessoas no auditório. 2 .E-mail: fatefina@hotmail. 3 .Falar corretamente é fundamental. 8 . Imagine que alguém esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo palmas. Procure não utilizar palavras muito difíceis.

Algumas sugestões: Se for um sermão em igreja.Outro detalhe importante é a duração da palestra. 10 . trata-se de uma partícula. 12 . O nervosismo será menor.Em se tratando de sermões sobre temas bíblicos. esses tempos sugeridos são razoáveis. Não existem regras para isso. O tom de voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto. Não sei se isso resolve. Mas. do propósito.com Site: www.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 63 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. Esses limites podem variar dependendo do lugar.br . será melhor começar nos cultos domésticos.O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prática. Não existe outro caminho. 11 . então pode até chegar aos 40 minutos. mas apenas percepções práticas e habituais. Paulo disse que “em parte conhecemos e em parte profetizamos” (ICor.9 . muitas vezes.fatefina. Algumas pessoas aconselham o tímido a começar falando sozinho diante do espelho para treinar. Em vigílias e acampamentos esse tempo pode até se estender um pouco mais. Se você sabe pouco sobre o assunto escolhido. poderemos cansar muito o auditório e o que passar do limite não será mais captado nem aproveitado pelos ouvintes. Se você gritar o tempo todo. a segurança vem. O início é mesmo difícil. Estudos bíblicos podem durar 1 hora. O certo é que começar com uma platéia pequena é mais aconselhável. o povo poderá dormir. Se quisermos ir muito além. e de muitos outros fatores. apresentando ênfase e volume nos pontos mais importantes. talvez as pessoas não vão querer ouvi-lo novamente. Quanto mais vezes você pregar. Se o assunto for maravilhoso e envolvente. Não invente. acrescente-se o valor do exercício. do auditório. É bom que seja variado.9) e. de forma geral. Se você falar o tempo todo com voz suave. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.13.O tom de voz também é importante. mas com o tempo e a perseverança. nos apelos ou nas conclusões que se quer destacar. fale pouco. Antes de falar no templo. maior probabilidade terá de se tornar um bom pregador. o tempo deve ser de 30 minutos. é fundamental que o pregador tenha orado antes de falar e que também esteja se consagrando ao Senhor para pregar com unção e autoridade. Além disso. O falar suave e o falar alto e enfático devem ocorrer alternadamente para não cansar o ouvido do público.

Presidente da 64 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Além do conhecimento bíblico e das técnicas de oratória. talento e eficiência. O dom pode até suprir a falta das técnicas de oratória. seremos porta-vozes de Deus. isso só vai acontecer se estiver sintonizado à emissora.fatefina. Não se pode usar o dom como desculpa para a negligência. por maiores que sejam seus conhecimentos gerais. na medida em que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o fator atraente da pregação envolve dois elementos: dom e unção. O ministério evangelístico assemelha-se ao trabalho de um vendedor. o indivíduo poderia se desviar do evangelho e usar o mesmo dom para propagar outro tipo de mensagem.4. se assim fosse.com Site: www. ou então poderá pedir ao Senhor que lhe dê o dom. Todo convertido pode anunciar o evangelho.O PREGADOR O fato de alguém pregar o evangelho de vez em quando não o torna um pregador. porém.com. Se não fosse assim. habitual ou exclusivo. sem conseguir o resultado desejado. mas nem todos se dedicarão a essa função de modo específico. qualquer pessoa poderia se tornar um grande evangelista. a bíblia. nosso dom vai funcionar perfeitamente.br . que Deus deu esse dom a algumas pessoas (Ef. mas o verdadeiro pregador fará melhor e obterá melhores resultados. Porém. O pregador. O talento do pregador não é tudo o que ele precisa para ser eficaz. em ambos os casos encontraremos questões de habilidade. Quem não o tiver poderá se esforçar muito. pois. Todos podem pregar. Comparemos o dom a um aparelho de rádio. Ele tem todos os componentes necessários para funcionar. Sabemos. Assim.10-11). precisa conhecer profundamente a palavra de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. mas não costuma substituir o conhecimento bíblico. assim como a simples participação em um jogo não transforma o indivíduo em um jogador de futebol. Embora não estejamos vendendo a palavra de Deus.

tanto na teoria quanto na prática. estamos sintonizados em "outra emissora" e. por conseqüência. Da mesma forma. sua eficiência será maior na medida em que ele conhecer o seu produto. seu entusiasmo vai contagiar o cliente. mas não existe entusiasmo em sua voz.com. A busca Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.fatefina. Quando pecamos. "Estar sintonizado" envolve oração. ainda que falemos as palavras de Deus. Na pregação. Se ele mesmo usa e gosta do que está oferecendo.com Site: www. O resultado vai ser a unção em nossa pregação e. elas não estarão vindo direto da boca de Deus. isso vai enfraquecer sua mensagem. Não é bom que o vendedor ou garoto-propaganda de creme dental seja banguelo. pode ser destruída por um mensageiro mal preparado ou inadequado. O pregador deve apresentar em sua vida os efeitos de sua pregação. existem dois elementos importantes: a mensagem e o mensageiro. Voltando à figura do vendedor. Assim. Até as pedras podem clamar.br . É um processo que dura a vida toda. Isso influenciaria na receptividade de sua mensagem. por melhor que seja. se não existe paixão nem comprometimento. Presidente da 65 FENIPE/ASGO/FATEFINA . se o pregador fala sobre o evangelho.E-mail: fatefina@hotmail. Imagine se o repórter de um telejornal aparecesse com uma camiseta rasgada e com o cabelo despenteado. Suas constantes experiências com Deus o habilitarão cada vez mais para o ministério. o fruto. O mensageiro precisa ter reputação e comportamento que inspirem credibilidade. mas o Senhor prefere que seus discípulos o façam. jejum e abstinência do pecado. Trabalho para a vida A capacitação do pregador nunca termina. A mensagem. o exemplo e a reputação do pregador serão decisivos na receptividade de sua mensagem. a vida. Até as mulas podem falar mas Deus prefere que o profeta fale e esteja bem preparado para isso.estivermos ligados ao Senhor.

com.E-mail: fatefina@hotmail. ainda não compreendeu a extensão de sua própria ignorância. ódio contra o seu pai português (desconhecido?). Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte II .com Site: www. 004/300.fatefina.Continuação Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas.pelo conhecimento bíblico e geral deve ser ininterrupta. pois aquele que é sábio aos seus próprios olhos.br . uma ira impotente contra a primeira onda de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. tenho a impressão de que o motivo que impulsionou Calabar foi um pouco mais "caleidoscópico. ira contra o desprezo racial. quem sabe. Presidente da 66 FENIPE/ASGO/FATEFINA .000 MIL CURSOS GRATIS. inclusive. Conclusão Pessoalmente." O fator centrífugo ou negativo mais forte talvez tenha sido a ira. APOSTILA Nº.

Não era um atestado de ignorância. o caso ainda não estava claro. Todavia. atualmente não sabemos com certeza. Precisamos ter sabedoria e coragem para erguer o "NL. mesmo do lado holandês. eles erguiam as suas plaquinhas "NL" na hora da votação.). nem o meticuloso cronista De Laet (1644) e nem o panegirista Barlaeus (1647) mencionam motivo algum. o fator positivo mais forte certamente teria sido o seu patriotismo. a segurança lhe acenaria. Como jovem. depois de ouvir as testemunhas. o tradutor da Bíblia para o português e pastor da "Santa Igreja Cristã Católica Apostólica Reformada" em Jakarta. com justiça e paz). mas de juízo. A descrição intuitiva de João Felício dos Santos talvez possa estar perto da resposta que se esconde na névoa da história."89 Se for localizada uma das cartas mencionadas por Flávio Guerra. porém sem constrangimento. defendendo-se do epíteto de traidor: "São partidários dos flamengos todos os que querem esta terra farta e acarinhada.E-mail: fatefina@hotmail. Finalmente. Dedicado ao meu irmão e colega Rev." porque no caso do capitão Calabar por enquanto não sabemos mesmo.fatefina. sejam eles de que nação forem. tendo o amor à sua terra natal como Leitmotiv.com. mas faz o menino responder que somente devia obediência à sua mãe e à terra brasileira.br .invasores na terra dos "brasilianos." mencionando a sua terrível morte por causa da sua infidelidade. quem sabe um desejo de realmente ver "ordem e progresso" no Brasil (talvez o sonho de servir. à pergunta "Por que Calabar passou para o outro lado?" temos de responder por enquanto com um "non liquet. seu confessor. Apeldoorn. Klaas Kuiper (biógrafo de João Ferreira de Almeida [1628-1691]." Se fosse fugitivo. Na velha Roma. Mas. Era um sinal humilde de que estavam no limite da interpretação honesta dos dados conhecidos. de fato. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. etc. mas à comunidade.com Site: www. não a si mesmo. limpeza dos limpos. nem prova de indecisão. os juízes podiam usar seu "NL" com discrição. De Laet registra somente que "para os nossos passou um mulato. Se. em 1973. enfatizado por Flávio Guerra. Para Felício."87 Na verdade. proibição do corte do pau-brasil e do cajueiro. teremos uma resposta clara e autêntica. Indonésia). com seu musical "Major Calabar. 08-05-2000 A. o assunto não está claro (líquido). Como menino. Presidente da 67 FENIPE/ASGO/FATEFINA ."86 Provavelmente foi isto em essência que Chico Buarque também quis enfatizar. ele foi movido por um misto de motivos." pois. o romancista faz Calabar estudar em um colégio de jesuítas onde se ensinava uma obediência incondicional à coroa católica romana de Castela. Felício faz Calabar adulto dizer ao frei Calado. Provavelmente. esse amor à terra natal era patente em todas as fases da vida do soldado.88 Talvez seja pessimista demais a conclusão de Capistrano de Abreu: "nunca se saberá.D. Holanda." isto é. ele teria percebido que os holandeses amavam o Brasil pela construção e limpeza do Recife (e podia ter acrescentado: por planos de melhorias como o ensino primário generalizado. foi sempre uma motivação mesclada. de nome Domingo Fernandes Calabar" e Barlaeus observa que esse "português abandonou o partido do rei (da Espanha) pelo nosso. Era uma placa cujas letras queriam dizer "non liquet. pois "o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Blaise Pascal). Porém.

Calabar.Post Scriptum Quanto aos cinco documentos mencionados por Guerra (Aventura. 69). 1631-34 e 1635) ou para os Senhores XIX (ARA-OWIC 49 e 50. 83). na Holanda (Algemeen RijksArchief). Calabar. Envio-lhes uma carta [de certo a carta "b"] que nos mandou comunicando a sua adesão … Iremos atacar agora Igaraçu" (Notas 66 e 85." Ao Governo no Recife Calabar escreveu: "Vós. Guerra. os mesmos poderiam encontrar-se em Haia. pois as transcrições das missivas aos Estados Gerais (1854) constituem hoje a "Coleção Caetano. se houve traição foi uma traição justificada pela nobreza do motivo …" (Nota 85. nas respectivas caixas de cartas escritas do Recife para os Estados Gerais dos Países Baixos (ARA-AStG 5753 e 5754. 1630-32 e 1633-35). Picard diz que Calabar insistiu que aceitassem as condições da capitulação e afirmou: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. Guerra. Guerra informa que a carta (descoberta no ARA por W. Guerra diz: "Conta-se que Calabar escreveu: '… vim para melhorar minha terra'" (Nota 85. dizendo: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota… não como traidor. Guerra. Aventura." no Rio de Janeiro." no Recife. não é traidor. 103. Os originais deviam estar no Arquivo Real de Haia. 69). cópias ou traduções. principais ou anexados) devem ser os seguintes: (a) Carta de 14-11-1631 de "Aldiembert" a Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX).E-mail: fatefina@hotmail.com. As cópias podem estar no Brasil. 42.fatefina. (b) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Calabar (ao Governador Waerdenburch?). Calabar. fazendo citação: "(Calabar) só se colocou ao nosso lado pela convicção. 79-84.br . Guerra. Diz que está certo que conosco a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. mas como patriota" (Nota 85. Presidente da 68 FENIPE/ASGO/FATEFINA . as transcrições das cartas aos Senhores XIX (1886) formam a famosa "Coleção José Higino. Wallitz) é uma resposta à oferta de anistia total para Calabar. ao meu amado Pernambuco. Calabar. Um homem como eu que recusou honras e proventos. Os documentos procurados (originais. (d) Carta (entre 01-05-1632 e 03-1635?) de Calabar a Matias de Albuquerque. no Rio ou em Recife. Guerra. Guerra.com Site: www. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 42). tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'" (Ver notas 66 e 69. Aventura. oferecestes a liberdade ao Brasil. (c) Carta entre 22 e 30-04-1632 de Waerdenburch à Holanda (Estados Gerais ou Senhores XIX). 84). (e) Relatório do Major Picard (depois de 19-07-1635) sobre a capitulação de Porto Calvo. os holandeses. 44s). Guerra informa que no relato (traduzido do holandês por Wallitz e divulgado por Assis Cintra). Guerra informa que segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Calabar 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato.

ver nota 21) as informações procuradas não foram encontradas. (Leiden: 1644. ver Schalkwijk. Memórias. em 1933. Holanda. Temos de reconhecer que isto às vezes acontece com informações históricas sólidas por perda de documentos originais. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. (Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional. que menciona Calabar em muitas páginas. 1630-1638 (Madri: 1654. sugere que o seu nome era Domingos Fernandes. Acusação. 09-05.E-mail: fatefina@hotmail. 09-05. 31-05." Com isto parece concordar a informação do general Matias de Albuquerque. 140. ?-01. alguns dos primeiros documentos holandeses não mencionam o nome Calabar. De igual modo. 201. Joannes de Laet. 423. Memórias Diárias da Guerra do Brasil. tradução portuguesa: História ou Annaes dos feitos da Companhia Privilegiada das Índias Occidentais desde o seu começo até o fim do ano de 1636. 1931-1937). p. Guerra menciona como sua fonte Assis Cintra. Annais Pernambucanos. 2 vols. 466:2. Mesmo que. Iaerlijck Verhael. perda essa acidental (como em F. 16-08 e 12-11-1632) e nove aos Estados Gerais (1202. Defesa e Reabilitação. mas somente "Domingo Fernando. a não ser que esses cinco documentos não tenham sido transcritos. 07-10 e 09-11-1631. Depoimento.1. em OWIC 50). no Rio de Janeiro. mas o importante era a sua documentação. 2 J. sendo ambos nascidos. Presidente da 69 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Den Haag. A sua tese pode ter sido mal defendida e não muda o fato da traição (Rodrigues.fatefina. Notas 1 Do lado português. As outras cartas de Waerdenburch em 1631 e 1632 foram seis aos Senhores XIX (07-10 e 09-11-1631. e eles não constam dos índices das coleções do Recife ou do Rio de Janeiro. apelidado "o Calabar. batizados e criados na paróquia de Porto Calvo (Coelho.Infelizmente. Bibliografia. somente a tradução de um breve relato de Picard numa missiva portuguesa que não menciona Calabar. mormente com anexos interessantes. a principal fonte de informações deste período é Duarte de Albuquerque Coelho. Documentos extraviados são a frustração do historiador e apelamos aos que têm alguma pista dos documentos perdidos do Arquivo dos Estados Gerais que se comuniquem com o Algemeen RijksArchief. III:5) ou intencional (óbvia pela seqüência de documentos referentes ao Brasil atualmente ausentes do Arquivo dos Estados Gerais. n. 4 vols.com Site: www. nelas (mormente na de 09-05-1632. Cintra ainda teria à disposição as transcrições da Coleção Caetano. 197. 24-03. da Silva Mendes Leal. Recife: Secretaria do Interior. Porém. 1933).4). 1916-1925). Cintra publicou sua defesa de Calabar em 1933 (A Reabilitação Histórica de Calabar: Estudo Documentado.5. p. 112. 1863). 16-08-1632). 465:2. 2595BE. 31-03 e 01-04-1634). certos documentos dos Estados Gerais já tivessem desaparecido do arquivo de Haia. #964). mas tem ocorrido com outros documentos. de que o "primo co-irmão" de Calabar era Antônio Fernandes. Infelizmente não há condições no momento de consultar Cintra. 's-Gravenhage: Linschoten Vereniging.com. Seria uma coincidência." Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ainda não conseguimos localizar nenhum desses documentos em Haia (AStG ou OWIC. Onde Prova que Calabar não Foi Traidor.br . Do lado holandês.A. 06-01. 03-08. Igreja e Estado. Pereira da Costa. Calabar (Rio de Janeiro: Correio Mercantil. Recife ou Rio de Janeiro. 1944). p.

p. História Geral do Brasil (Rio de Janeiro: 1854-1857. às vezes. etc. I:277: Ângela Álvares. ego te baptizo…" 6 Guerra." ao anoitecer). III:95. 14-03-1630). 13). Às vezes Calado chama-o de mulato (com desprezo? Lucideno. (São Paulo: Melhoramentos. Flávio Guerra. I:48). 1986). sendo padrinhos Afonso Duro.C. n.E-mail: fatefina@hotmail. São Paulo: Obelisco. como por R. Flávio Guerra. nem conduzido por quem. os Países Baixos. II:164. No interior de Pernabuco.). Aventura. 1965). São Paulo: Melhoramentos. p. Inês Barbosa.S. Ver a história sociológica do Dr. rico colono de Évora. mui esforçado e atrevido" (Lucideno. englobavam Bélgica e Holanda." em 12-11-1632.. Pedro Calmon. 205. Romances usam liberdades históricas (ex: Felício faz Maurício de Nassau filho do "stadhouder" da Holanda. 20-04-1632). F. 2ª ed. 7 Naquela época. Presidente da 70 FENIPE/ASGO/FATEFINA ." 3 Frei Manuel Calado do Salvador. A palavra "flamengos. Os batavos foram os primeiros moradores históricos da Holanda. 1942. integral): mameluco. Portugal. 1956. Calabar. 78: em 1628 Calabar tinha três engenhos de açúcar em Porto Calvo e participava da procura das lendárias minas de prata de Caramuru. deve ter havido muitos mamelucos (mestiços índio-europeus). Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade (Lisboa: 1648. 1977). Tempo dos Flamengos (Recife: Secretaria de Educação e Cultura. o cônego J. João Felício dos Santos. José Antônio Gonçalves de Mello.com Site: www." freqüentemente usada para "holandeses. julga que pelo nome africano. mas.)." em Olinda e batizado no dia 15-03-1610 na ermida do engenho N. da Ajuda. História do Brasil (Rio de Janeiro: Olympio. 120 (o "mulato" Calabar. Memórias. Verhael. Recife: Cultura Intelectual de Pernambuco. por volta de 1600.d. 68 (o "pardo" ferido. 5 Coelho.)." Também depois.como na carta do coronel Waerdenburch aos Diretores da Companhia das Índias Ocidentais. Fernandes Pinheiro afirma que "todos os nossos cronistas qualificam a Calabar de mameluco e não de mulato" (p. de Varnhagen. Vilão ou Idealista (Recife: ASA Pernambuco. Laet. I:48. "não se sabe como. de sorte que um mameluco bem podia ter alguns traços africanos e ser chamado mulato. 1960]. mas podem ajudar na interpretação dos fatos. 1978). I:32). Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira." refere-se propriamente aos moradores do norte da atual Bélgica. de certo era negro ou mulato. Southey. nota. História do Brasil (Londres: 1810-1819. 78s: ainda menino. de Jerônimo de Albuquerque. Uma Aventura Holandesa no Brasil (Recife: Companhia Editora de Pernambuco. pertencentes à coroa da Espanha.br .A. 120: mãe e alguns parentes. 197: "onde foram batizados" (isto é. nascida em Pernambuco. os chamados "Senhores XIX. Calabar foi parar. mulatos (mestiços africano-europeus) e cafuzos (mestiços índioafricanos. Memórias. [1ª ed. Novo Dicionário de História do Brasil.v. 4 Frei Calado chama Calabar de "mancebo mameluco.. s. sobre a incursão contra Barra Grande: ". Calado conhecia melhor o parentesco de Calabar.porque o mesmo nasceu ali e é grande conhecedor. Memórias. II:597.com. nas notas. e sua filha D. Alagoas: "pelos cafus. s. chamado de mulato. 2 vols. 96: "mulaet. Calabar: Traidor. Por servir como pároco em Porto Calvo por alguns anos. com capital em Bruxelas. 1971). 5ª ed. Coelho. "Calabar" (o artigo merece reparos). Talvez com a fórmula: "Si non baptizatus es.fatefina. ed. Ângela Alures Coelho. 1961). Calabar e seu primo Antônio). Major Calabar (São Paulo: Círculo do Livro.

Até novembro de 1632 provavelmente surgiu certa dúvida por causa da confissão do colaborador Leendert van Lom.fatefina." Porém. Memórias." Ver E.000 arrobas. 120 (20-04-1632). Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 335-458. História das Lutas com os Hollandezes no Brasil desde 1624 a 1654 (Lisboa: Castro Irmão. The Dutch Seaborne Empire (Londres: Hutchinson. 1940).. dando-lhes dinheiro e chamando-os de primos (o que não são).000 quilos por ano. III:107). Moonen. 10 vols. Sobre a questão da liberdade religiosa durante esta época. 108. 45. Em 1630. 1630-1654 (Rio de Janeiro/São Paulo: Forense-Universitária/Universidade de São Paulo. Holandeses no Brasil (Recife: Universidade Federal de Pernambuco. 16 Laet. Evaldo Cabral de Mello.. nota 27.R. 1957]). Sic: Lisboa? Sala de impressão com a placa Portugal Traidor? ). ver F." 13 Instrução do almirante Lonck de 01-08-1629 sobre "onze rechtvaardige oorlog.e. 14 F. Igreja e Estado no Brasil Holandês. 1624-1654 (São Paulo: Editora Nacional. Pereira da Costa. 53. provavelmente a primeira referência a Calabar nos documentos holandeses). 16301654. J." nossa guerra justa contra a Espanha.8 C. Luyck. (Recife: Arquivo Público Estadual.: s.R. 1975). Fischlowitz. 63. 18 Boxer.l. III:143. (São Paulo: Vida Nova. Verhael. p. Rev. que alertou o governo a não confiar em nenhum português e que suspeitava de "Domingo Fernando. 17 Ver F. ed. Boxer. 1630). Essays on the Occasion of the Tercentenary of his Death ('s-Gravenhage: The Johan Maurits van Nassau Stichting. 1872). 21 Em 01-05-1632. 9 Panfleto De Portogysen goeden Buyrman (O bom vizinho português. 20 Coelho. Matias era irmão do donatário Duarte de Albuquerque Coelho.L. havia 137 engenhos de açúcar. Johan Maurits van Nassau-Siegen. Christoforo Arciszewski (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional. p. 2ª ed.E-mail: fatefina@hotmail. Os Holandeses no Brasil. Holandeses. O livro de Boxer dá um ótimo resumo da história geral da época. de sorte que ficou a incerteza (Laet. 1968). 169: "capa cultural. 15 E. 1604-1679: A Humanist Prince in Europe and Brazil. 59. 1965). Revius. tradução de The Dutch in Brazil. 19 Ver nota 1.A. 1952-1966).com Site: www.500. III:12-19. ou seja. Somente em 1817 Alagoas tornou-se uma capitania independente de Pernambuco. F.br . Biechte des Conincx van Spanjen (Confissão do rei da Espanha mortalmente doente pela perda de Pernambuco. Anais Pernambucanos. Olinda Restaurada: Guerra e Açúcar no Nordeste. 1630): "mea gravissima culpa. 0905-1632. 1979)." que joga (cartas) com capitães (de barcos) portugueses. Waerdenburch fez uma incursão a Igaraçu "sob a fidelidade ou infidelidade de um negro que me serviu de guia" (carta aos Estados Gerais. p. 12 Panfleto Veroveringh van de Stadt Olinda (Conquista da cidade de Olinda. 1624-1654 [Londres: Oxford University Press. 11 C. Presidente da 71 FENIPE/ASGO/FATEFINA . na hora da execução Lom hesitou em confirmar os nomes dos portugueses. 1989). 10 José Honório Rodrigues. Verhael. Civilização Holandesa no Brasil (Rio de Janeiro: Nacional.van den Boogaert. de Varnhagen. 1961. 13.J. 1959). Lisbon: Drucksael daer uyt-hangt het Verradich Portugael. 1649. Amsterdam: J. Boxer. com uma produção de 700. Schalkwijk. S.com. 10.A.

III:107). Ver Schalkwijk. Wasch. Memórias. publicado por C.br . por Joaquim Ribeiro (Rio de Janeiro: Francisco Alves. Era um religioso da ordem de São Paulo. Frei Calado diz que Calabar travou amizade com Von Schoppe tomando-o "por compadre de um filho que lhe nasceu de uma mameluca. Laet. lágrimas e arrependimento. prometido o quartel.J. 234s. Mameluca (Calado. 5 e 6. Varnhagen. Calabar. 20" (Livro de Batismos da Igreja Reformada do Recife. 25 No dia 20-09. I:239). insistiram que não pertenciam a uma nova seita. Laet.fatefina. mas à igreja cristã "católica reformada. "a mercê d'el-rei" (Calado. Em 1636. 2 vols. 1977]. Leal. p. 13-04-1636). Coelho." Calado não reconheceu o matrimônio protestante (Calado.22 Coelho. Nederlandsch Familieblad. que ficaria a mercê d'El-Rei.." Laet.com Site: www. 1967).F. 23-08-1635.B. I:46-48. Igreja e Estado. à espera de ordens da metrópole. se em tempo de guerra andassem com ele. 1888-1889). Lucideno. 27 Pastores no Recife no ano de 1634: Christianus Wachtelo (1630-1635) e Daniel Schagen (1634-1637). Parece que Bárbara também era natural de Porto Calvo. I:32. não em 10-09 como foi sugerido pela edição impressa do Doopboek por ter omitido "Sept.. Verhael. no seu romance. Lucideno.com. [Recife: Secretaria da Justiça/Arquivo Público Estadual.. as atas do governo no Recife falam sobre "a viúva de Calabar" (Dagelijkse Notulen. Verhael. 24 Os protestantes. dizem Calado (Lucideno. de uma parte para outra. História geral. "(Calabar) esperançado talvez de ter algum meio de escapar-se. "E como se havia de entender aquela promessa dos concêrtos. desconhece Bárbara (Leal. o traidor Leendert de Lom foi decapitado e esquartejado no Recife). 103). Lucideno. Calabar. 31 Calado. Engana-se o romancista Felício ao fazer Bárbara e o filho morrerem em 1631 (Santos. 19ª ed. Verhael. O problema era o não cumprimento total das cláusulas (escritas ou orais) da rendição. Gama. IV:169). Leal se engana fazendo Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. inclusive o pastor João Ferreira de Almeida." considerando o general Matias como representante do rei. diz Guerra (Aventura. porque em março de 1635 o cunhado ("swagher") de Calabar traz notícias de que os grandes da povoação querem discutir (a rendição. chamada Bárbara. 23 Ibid. 28 Sobre Calado. 197 (31-03 e 01-04-1634). 29 Calado." 30 Enforcado. Lucideno. vingaram-se. Lucideno. João Ribeiro. I:14)." Calado justifica o não cumprimento do "à mercê d'el-rei. Presidente da 72 FENIPE/ASGO/FATEFINA . "Frei Manuel Calado do Salvador." não católica romana. 26 Magtelt Daays. I:47) e Coelho (Memórias." Mas parece que alta traição exigia este tipo de execução (ver Laet. Carta do governo no Recife aos Senhores XIX. Verhael. a qual levou consigo e andava com ela amancebado. História do Brasil. 264). rev. Memórias. 97 e 102). garroteado. 138 (07-02-1633)." Restauradores de Pernambuco (Recife: Imprensa Universitária. seguido por J. 2ª ed. com Calabar durante quatro horas pela manhã e mais três horas à tarde. O colaborador Leendert van Lom afirmou (hesitando porém na hora da execução) que "a mulher de Domingo" falou que todos os holandeses deviam ser mortos à bala ("Domingos vrouw. ver J. IV:151). passim). 1633-1654. Memórias Históricas da Província de Pernambuco. I:46-48.G. I:46-48. III:107. este mais ligado ao exército. 152: "como é próprio da fraqueza humana. pois teriam dado quartel a Calabar. I:263. de Mello.A.E-mail: fatefina@hotmail. 116. 1966).

Memórias. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Calado. Wätjen. IV:162. 1938).padre Manuel de Morais confessor de Calabar (Leal. 35 Ver Ruy dos Santos Pereira. n. Lucideno. Gioseppe di S. Igreja e Estado. III:112 (Camaragibe. Calabar. Teresa. 43 Ver Laet. Presidente da 73 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Capítulos de História Colonial. 46-48." A tradução (Melo Morais. 39 Southey. 37 Coelho. 33 J. 71. História Geral. II:190 (descrição do litoral de Porto Calvo). na sua maior parte cópia de Calado.1698). Coelho. Lucideno. 34. 34 J. 36 Calado. 4ª ed. sem mencioná-los: "Foram vis e infamantes os móveis que o fizeram bandear-se" ("Os Hollandezes no Brazil.. 9: "É. História das Lutas. III:95 (Barra Grande. (Rio de Janeiro: Briguet. IV:135). Memórias. Piso e a Medicina Indígena (Recife: Instituto Histórico Pernambucano e Universidade Federal de Pernambuco. 68. n. Leal sugere que Calabar tentou organizar com uns cúmplices um desastre no Arraial para acabar com a guerra. 121632). n. 120. Verhael. 264 (22-07-1645). 41 Coelho. 79).V). Guerra: Coelho precisava de um bode expiatório (Aventura. Manuel de Crasto Fortado. 147). Holandeses. e teria fugido depois de pôr fogo na barraca do general Matias (Leal. II:104. 81. Calabar. Memórias. 04-1634). Castro ou Crasto: Laet. Recife: Assembléia Legislativa de Pernambuco.132). 1977). Capistrano de Abreu." Rodrigues avalia esta tradução como "indigna de apreço pelos seus erros e omissões" (Bibliografia. 38 Varnhagen. 68. Aventura.E-mail: fatefina@hotmail. 1. à parcialidade.com.com Site: www. Recife: Secretaria de Educação e Cultura. 94. 1954). 09-1632). n. 197 (Barra Grande. não uma história.12. 234. Castrioto Lusitano (Lisboa: 1679. Histórico e Geográfico Pernambucano [RIAP] 54:127)." Mas "foi uma injustiça … quando (Varnhagen julgou a obra) defeituosa e sem dignidade histórica". 40 Guerra. 23. aguazil (funcionário administrativo e judicial) dos holandeses em Porto Calvo. ítem 410). I:47. 46 Boxer. Varnhagem. 264 (22-07-1635). p. Francisco de Brito Freyre. 58.br . 1855) rezava: "por sua infidelidade e crimes. 42 Ibid. Nova Lusitânia: História da Guerra Brasílica (Lisboa: 1675. I:14. Verhael." sem mencionar motivos. José Honório Rodrigues. 11. 119: "um trânsfuga. Rodrigues diz sobre esse "saboroso livro" (no Index. Nota 131: "Tradução literal do texto espanhol. Coelho. 102. de 1655 até 1910) que o desejo de Calado "de ver o Brasil livre dos holandeses … conduziram-no muita vez ao erro. H.35. 45 Como sobre a morte do almirante Pater envolvido na bandeira holandesa." Revista do Instituto Arqueológico. 1979). 223. 1980). 264 (22-07-1635). Raphael de Jesus. História Geral. Veríssimo qualifica os motivos. O Domínio Colonial Hollandez no Brasil (São Paulo: Editora Nacional. I:277. Boxer. mas o depoimento de um contemporâneo … a fim de influir sobre o Rei a favor dos insurretos …" (1648). 44 Ver Schalkwijk. Istoria delle Guerre del Regno del Brasile (Roma: Corbelletti. à falsidade. Índice de Livros Proibidos. II:212. Memórias. História. Mello. "compilação pouco estimável. 1949). Holandeses. 38. 239. I:276 (n.fatefina. 32 Calado. 155. Historiografia e Bibliografia do Domínio Holandês no Brasil (Rio de Janeiro: Imprensa Nacional." conforme Rodrigues (Bibliografia.

66 Guerra. 83: segundo Assis Cintra "[Aldiembert] 'teria dito' que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e. 36. Guerra. Novos Estudos Afro-Brasileiros (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.E-mail: fatefina@hotmail.. Lucideno (1648). 155. Raquel à Stetten ao pastor P. 54 A Companhia reconheceu o valor de Calabar: o diretor De Laet escreveu que esse homem corajoso e forte "fez mui grandes serviços" (Laet. Memórias. Wittewrongel. 1630-1632 (ver o índice da coleção "Brieven en Papieren" no Instituto Histórico no Recife. 14:88 e 278:230v. 92. Aventura. 52 Coelho. 48 Coelho. Laet. I:32.com Site: www. Holandeses. 79ss. IV:168.br . suspensa em junho de 1650 (carta da D. 263 (19-07-1635). Memórias. 50 Calado. Muitas referências nos documentos holandeses. Aventura. RIAP 30:129-144). Mas o próprio donatário reconheceu que os holandeses fizeram muitos esforços para salvar a vida de Calabar: (Deus permitiu que) "o nosso general estivesse tão firme em não entregá-lo.47 Guerra. Verhael. 63 Calado. I:263. 262 (17 e 18-07-1635).. Brito Freyre. 264 (22-07-1635: "tão firme em não entregá-lo. Opinião copiada ao pé da letra por Diogo Lopes Santiago." Panfleto Portugysen. 1937). 264." 49 Calado. Nova Lusitânia. Guerra. Presidente da 74 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Arquivo Histórico Ultramarino. 120 (20-04-1632). IV:162. 264 (22-07-1635). 167-169). 4. 51 Coelho. Memórias. Aventura. 349: "persuadindo-os a se renderem. 13. A viúva do pastor Stetten e seus filhos receberam uma ajuda provisória (Nótulas Diárias. Recife: Fundarpe. Groenhuis. 380-382. Capítulos. p. (Recife: Imprensa Universitária. Memórias. 60 Boxer. Assim também Varnhagen." em Gilberto Freyre e outros. 62 Abreu." Varnhagen. a despeito de tamanhas instâncias que fazia o inimigo" (Coelho. com rara altivez e coragem. 59 Pedidos de Hooghstraten ao Conselho Ultramarino em Lisboa para pagar o soldo prometido (Lisboa. Castrioto Lusitano (p. 2 vols. "A Situação do Negro sob o Domínio Holandês. Calabar. 12-07-1647). História. Lucideno. "(Calabar) traidor por todos os séculos dos séculos. De Predikanten (Groningen: Wolters-Noordhoff." 53 Calado. 18-05-1652 (GAA-ACA 88.com. I:48.' reagiu. II:241: "se não foram os judeus . História Geral. 102. Memórias. História da Guerra de Pernambuco (1660?. História Geral. Memórias.fatefina. Lucideno. 22-07-1635). 64 Southey. Lucideno. capitularam. Nótulas Diárias do Governo no Recife. I:263." Não há provas do engano sugerido por Freyre. retorquiu para o enviado do inimigo: 'Ide e dizei ao General Matias de Albuquerque que o Coronel Picard aceita a proposta'. 263 (19-07-1635: "o general assegurou [ao inimigo] que arriscaria a sua própria pessoa para não perder das mãos a de Calabar"). I:105-127.A. 61 J. de 28-09-1647 e 25-02-1649). de Amsterdam . 56 Coelho. Verhael. 1984). de Mello.G. 1967).A. 13 de abril de 1636 (ver 2401-1636). 36. 57 Ver J. 58 Informações geralmente contidas nas "cartas gerais" do governo no Recife aos Senhores XIX. e Raphael de Jesus. cod. ante a recusa de Picard em atender a intimação do 'terríbil. 115). 55 G.G. II:164.171). p.Recife. I:46. 1977). 65 Coelho. de Mello. parafraseando: "O mameluco. João Fernandes Vieira.

é um crítico muito escarninho de Bagnuolo (Boxer. 78 Schalkwijk.E-mail: fatefina@hotmail. sugerindo ainda outro motivo.Calabar. 68. Boxer. Race Relations in the Portuguese Colonial Empire. sobre a liberdade religiosa nessa época. tem recusado aceitar o nosso oferecimento de dinheiro e honrarias'. 113115. Holandeses.). 68 C. 72 Brito Freyre. mormente pp. não é válido. 80 Schalkwijk. 35). o "língua. (Rev.br . 'apesar de ter sofrido injustamente dos seus patrícios por ser mulato. I:68s. Brito Freyre. assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). História. 42: Waerdenburch teria escrito à Holanda que "(Calabar) só se colocou ao nosso lado por convicção. faz Calabar dizer: "A minha raça é outra … Tolerais-me quando vos sou útil" (II:100). porém. 264 (22-07-1635). 350: "com piedosas mostras de verdadeiro arrependimento e lágrimas constantes. em Porto Calvo.fatefina. Calabar. 73 Ver nota 57. porém honorífico. não aproveita o desgosto geral contra Bagnuolo por fazê-lo chegar depois da deserção de Calabar (Leal. Verhael. 103: "firme e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Lucideno. não major." Guerra.) Pistorius aos Senhores XIX. 254. Vieira e Calabar. segundo Boxer. 67 Santos. Os (luso) "brasileiros" eram chamados "portugueses" ou "moradores. membro da igreja cristã reformada. 388-458." tradutor). I:141. IV:104). marcando-o (I:146. no seu romance histórico. Calabar. 77 Carta de Dom. Ambos. Capiteyn Jan Muller. 1415-1825 (Oxford: Clarendon. Schalkwijk. Igreja e Estado. Major Picard. distinguindo-os dos tapuias (nhanduis. Isso. I:xvi. Observe-se sobre o tratamento dos escravos. Capiteyn Domingo Fernandes Calabar. IV:162s." Guerra. nascidas mais do temor de Deus que do receio do castigo. 79 Calado. 71 Santos.R. Recife. Aventura. 83: Calabar "(sofreu) injustamente dos seus patrícios por ser mulato. n. cariris). 86-130. Aventura. Calado. etc. Calabar. Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico.com." Calado. 81. 70 Southey. 74. "brasilianos" no sentido de "moradores. Lucideno. 107 (capitão Jouer de Haia. 81 Ver notas 25 e 26." Leal. 74 Também o índio Pedro Poti. 155." passim nos documentos holandeses para as tribos tupis (como tupinambás." Ver nota 66 e o post scriptum deste artigo. 04-11-1631. pois Leal desconheceu Bárbara (nota 25). Nova Lusitânia. 112s. seriam apaixonados por Maria César (I:141). Memórias. 1963). Calabar era capitão." Ver o post scriptum deste artigo. "ansiedade de vingança.com Site: www. II:164: "se o tratamento recebido dos comandantes o desgostou. Major Calabar. Major Calabar. 69 Guerra. 240. Capiteyn Langley. 12-15. julho de 1635. 1771. Presidente da 75 FENIPE/ASGO/FATEFINA . potiguaras. "Brasilianen. como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. Igreja e Estado. caps. Capiteyn van Exel. em um conclave com conspiradores. Nova Lusitânia. IV:54). 231-235. as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. e faz com que o futuro sogro de João Fernandes Vieira bata com um ferro no rosto de Calabar. Memórias. n. Leal. Igreja e Estado. pois recusou-se a recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado. 82 Coelho. III:29. ver Laet. Capítulos. 264 (22-07-1635). sergipes." 75 Abreu. 76 Coelho.

“Eu sou o Senhor. Para que a verdade prevaleça.). 1961). 350. História do Brasil (São Paulo: Melhoramentos. Recife: Fundação de Cultura Cidade do Recife. ou nas águas que estão debaixo da terra. História do Brasil. II:164: "não se sabe". Não farás para ti imagem esculpida de nada que se assemelhe ao que existe lá em cima. Segundo Mandamento . trabalharás durante seis dias e farás todas as tuas obras. foi proibida em 1973 pelo governo militar.8-10)”. Bibliografia. Schalkwijk. 103. pp.: Ioris van Henghel. itens 2083-2550): Primeiro Mandamento . 39. mas também entre os novos evangélicos provindos daquela denominação.C. Brito Freyre (Armada: 1654. sem denotar arrependimento. Capitão Jouer. História dos feitos recentemente praticados durante oito anos no Brasil (Amsterdam: 1647. Nova Lusitânia. Capítulos. teu Deus. Major Calabar. elaborei o presente trabalho que poderá ser enriquecido com as observações dos leitores. Tal desencontro poderá gerar dúvidas e estranheza não só entre os católicos.seguro. que te fez sair da terra do Egito. ver nota 66. de Chico Buarque de Hollanda e Ruy Guerra.). 13." ou seja.“Não pronunciarás o nome do Senhor. O alvo era debater a figura do "traidor" por ocasião do sesquicentenário da independência (Veja. Muitos têm opinião semelhante. Parte V O SEGUNDO MANDAMENTO Há um certo descompasso entre os Dez Mandamentos transcritos na Bíblia Sagrada e os relacionados no Catecismo da Igreja Católica (C. 7ª ed. Guerra.fatefina.com Site: www. Sobre Poti. Calabar. 89 Abreu.I. 1998. 84 Rodrigues. III:98. I:171. Hélio Vianna. Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás (Ex 20. teu Deus. mas liberada em 1980.C. Igreja e Estado. (São Paulo: Melhoramentos. 69.br . Governador: 16611664). na terra. 9a edição. não se sabe se considerou a "traição" como pecado. O Decálogo no C. é o sábado do Senhor. Verhael. 83 O Catecismo de Heidelberg (1563) era estudado dominicalmente nas igrejas reformadas.I. Gaspar Barlaeus. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. está assim redigido (páginas 548-650. como Rocha Pombo. O sétimo dia. Aventura. 60ss).l. ou embaixo. 155. 309. Não farás nenhum trabalho (Ex 20. 79-84. 135 p. teu Deus. Havia no Brasil uma edição em espanhol. 86 Santos. Presidente da 76 FENIPE/ASGO/FATEFINA .E-mail: fatefina@hotmail. 101 e 205. 99. 42.7)”. História do Brasil. 87 A peça "Calabar" (com subtítulo de "O Elogio da Traição" e músicas como "Bárbara"). porém. 1ª pergunta e resposta. 14-05-1980. nos céus. Terceiro Mandamento . 1956).2-5)” (o grifo é meu). Southey. 88 Laet. 1980). Não terás outros deuses diante de mim. da casa da escravidão.com. Editora Vozes. etc. em vão (Ex 20. 1628. Catechismo (s.“Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo. Ver o post scriptum no fim deste artigo. 85 Guerra.

e está expresso num único e reduzido versículo. Deuteronômio 5. o segundo e o décimo mandamentos: Primeiro Mandamento . nem alguma semelhança do que há em cima nos céus. Décimo Mandamento . nem o seu boi.“Não matarás (Ex 20. coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.“Não cometerás adultério” (Êx 20. nem em baixo na terra. nem seu jumento.21). Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira..E-mail: fatefina@hotmail. (as maiúsculas são nossas).Quarto Mandamento .“Não farás para ti imagem de escultura.“Não apresentarás falso testemunho contra o teu próximo (Êx 20. teu Deus. te dá (Ex 20. O presente catecismo segue a divisão dos mandamentos estabelecida por Sto. nem o seu servo.17)”. nem coisa alguma que pertença a teu próximo (Êx 20.3.15)”. não desejarás sua mulher. uma proibição específica de não cobiçar pessoas. Deuteronômio 5.fatefina. Não te encurvarás A ELAS nem AS servirás”. Nono Mandamento .. nem o seu jumento. Presidente da 77 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Vejamos como estão na Bíblia de Estudo Pentecostal.“Não terás outros deuses diante de mim” (Êxodo 20. Almeida Revista e Corrigida. nem seu servo.4-5. Décimo Mandamento . Sétimo Mandamento . Trata-se de um só enunciado. nem nas águas debaixo da terra.“Honra teu pai e tua mãe. Não há razão para dividirmos em dois o mandamento de Êxodo 20. Oitavo Mandamento . Sexto Mandamento .“Não roubarás (Êx 20.“Não cobiçarás a casa de teu próximo. o décimo. O nono e o décimo mandamentos são iguais no Catecismo por uma razão simples: como o primeiro e o segundo foram unificados.com Site: www.13)”.17.“Não cobiçarás.17)”. nem sua serva. O Vaticano assim explica: “A divisão e a numeração dos mandamentos têm variado no decorrer da história. Quinto Mandamento . ficou faltando um. Deuteronômio 5.8-9).br .15)”. A solução foi criar dois mandamentos iguais. (Êxodo 20. edição de 1995. Segundo Mandamento . animais e objetos.17. não cobiçarás a mulher do teu próximo.“Não cobiçarás a casa do teu próximo.14)”.com. nem seu boi.12)”. nem a sua serva. o primeiro. nem coisa alguma do teu próximo”(Êxodo 20. Observem que o primeiro e o segundo mandamentos foram arrolados num só. e o décimo foi dividido em dois.7). para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor.

São exemplos: Las Sagradas Escrituras-1569 (“No te inclinarás a ellas. Os “deuses”. veneração.I. convém registrar que diversas versões. O cerne da questão está no segundo mandamento. que haja nas águas debaixo da terra. no C.17). não são a essência da proibição do verso 4 e começo do verso 5. O versículo 5 (“não te encurvarás/inclinarás a elas nem as servirás”) encontra-se afastado do versículo 3 (“não terás outros deuses diante de mim”). item 2066). (Êxodo 20. objeto de adoração. reforça essa idéia: “Não te prostrarás diante desses deuses e não os servirás”. Deuses e imagens estão tão associados que a proibição de não prestar culto a um alcança naturalmente o outro. Convém esclarecer que nas Bíblias os mandamentos não estão numerados. nem o seu jumento.com Site: www. nem coisa alguma que lhe pertencer”(Êxodo 20. quanto ao versículo 5. ni las honrarás”). e do que há em baixo na terra. e não podemos modificá-la por nenhuma razão. A bem da verdade.C. qual o segundo. Mas isto é um detalhe. de Castro Pinto: Primeiro Mandamento . homenagens. nem o seu boi.3). (“não as adorarás.I. somente. nem lhes darás culto” (O grifo é nosso).4-5). Segundo Mandamento – “Não farás para ti imagem de escultura. É também a das confissões luteranas. Presidente da 78 FENIPE/ASGO/FATEFINA . É preciso notar que o versículo 4 refere-se especificamente a IMAGENS.Agostinho e que se tornou tradicional na Igreja Católica. Por isso.com. A Palavra de Deus não se altera ao longo da história. Assim. Incorporado o segundo mandamento ao primeiro. fortalece-se a idéia de que as imagens proibidas estariam se referindo.br .C. mas pelo enunciado é possível sabermos qual é o primeiro. e assim por diante. José Alberto L. ídolos ou estátuas. e não a deuses. 1995 (“Não te encurvarás a elas nem as servirás”).E-mail: fatefina@hotmail. nem os adore”). Os padres gregos fizeram uma divisão um tanto diferente. Edição Ecumênica. 545. vejamos os mandamentos numa Bíblia “católica”. pg. tradução do padre Antônio Pereira de Figueiredo. honra. não lhes darás culto”) são as mais aceitas. Deus exemplificou para não haver dúvida.fatefina. entendo que as versões que se reportam às imagens. e não aos deuses. com notas do Mons. Aprouve a Deus destinar um mandamento só para referir-se às imagens.. nem o seu servo. nem de coisa. Bíblia Linguagem de Hoje (“Não se ajoelhe diante de ídolos. Almeida Revista e Corrigida. portanto. As imagens dos santos católicos estariam Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. culto. Não as adorarás. aos deuses antigos. Para que não haja suspeição. Imagens e deuses são ídolos. Décimo Mandamento – “Não cobiçarás a casa de teu próximo: não desejarás a sua mulher. e não às imagens. que se encontra nas igrejas ortodoxas e nas comunidades reformadas” (C.“Não terás deuses estrangeiros diante de mim” (Êxodo 20. não as servirás. nem figura alguma de tudo o que há em cima no céu. fazem referência aos deuses. Daí porque o verso 5. Deus descreveu quais as imagens que não deveriam ser objeto de culto. nem a sua serva.

tais como inclinar respeitosamente o corpo ou ajoelhar-se diante das imagens.. não vos pervertais. festas. doações. fazendo para vós uma imagem esculpida em forma de ídolo.com Site: www. à veneração. tocá-las. em Nicéia (em 787). o culto dos ícones : os de Cristo. não devem ser objeto de culto. sacrifícios. amor. que proíbe os ídolos. mas decide por não acatá-la: “O mandamento divino incluía a proibição de toda representação de Deus por mão do homem. Deus Filho. No entanto. confiança.. Presidente da 79 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br . homenagens. vigílias. justificou. do meio do fogo. procissões. A Igreja de Roma reconhece a proibição. escultura ou pintura de valor histórico e cultural. mas também os da Mãe de Deus. O Deuteronômio explica: “Uma vez que nenhuma forma vistes no dia em que o Senhor vos falou no Horebe.Não servi-las com flores.E-mail: fatefina@hotmail. Não lhes devotar fé.”(Dt 4. velas. O culto às imagens sagradas está fundamentado no mistério da encarnação do Verbo de Deus. levantar os braços em atitude de adoração. devoção. lágrimas. Não contraria o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. zelo. que só compete a Deus. A proibição não alcança apenas as imagens dos deuses. Não alimentar expectativas de receber delas amparo.. “Não as servirás” . De fato. Não colocá-las em lugar de destaque. prostrar-se com o rosto no chão. contra os iconoclastas. coroas. ficar em pé diante delas em estado contemplativo. Enfim. curas e proteção. Foi fundamentando-se no mistério do Verbo encarnado que o sétimo Concílio ecumênico.incluídas nessa proibição? ANÁLISE DE ÊXODO 20..4 “Não farás para ti” – Entende-se a posse do objeto quando destinado ao culto. “Não te encurvarás a elas” . alegria. reverência. estejam no céu. fé.fatefina. a Arca da Aliança e os querubins. contemplação. Logo. e não uma adoração. também. ao que existe nos céus: A Trindade (Deus Pai. Deus Espírito Santo). os anjos e os salvos em Cristo. e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. A honra prestada às santas imagens é uma “ veneração respeitosa”. dos anjos e de todos os santos.Deus proíbe qualquer atitude de reverência ou respeito. como são a serpente de bronze. incenso. de Maria. cânticos. rezas.com. o Filho de Deus inaugurou uma nova “economia ”das imagens. em redoma ou em lugares altos. homenagem. Deus ordenou ou permitiu a instituição de imagens que conduziriam simbolicamente à salvação por meio do Verbo encarnado. estátuas de Jesus. à homenagem.15-16). “Nem alguma semelhança do que há em cima nos céus” – Não encontramos diferenças relevantes de tradução nas versões consultadas. beijá-las. Ao se encarnar. Deus não condena as obras de arte. dos santos apóstolos. à prece. Deus proíbe fazer qualquer gesto com o corpo que expresse admiração. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento. tirar o chapéu. pelo nosso julgamento. e de quantos. mas diz respeito. desde o Antigo Testamento. devoção. cuidados. “a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original.

. Num coração cheio do amor de Deus e do amor a Deus não há espaço para a adoração de pessoas ou de coisas.. como Moisés levantou a serpente no deserto.com.. Deus ordenou.. Não vim acabar com eles. o que Jesus disse no atacado: “Amarás o Senhor. Como disse João Ferreira de Almeida.fatefina. no varejo.6. pg. Jesus afirma: “Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas. O Decálogo é. e de toda a tua alma. teu Deus. 30. temente e reto aos olhos do Senhor. Levítico 19. se pensar em adulterar. ANALISANDO AS EXPLICAÇÕES “O mandamento divino INCLUÍA a representação de toda representação de Deus por mãos do homem”. As leis cerimoniais sim. assim importa que o Filho do Homem seja levantado.símbolo tão zelosamente defendido pela Igreja de Roma – foi um remédio específico para um mal específico numa situação especial (Números 21.I. Presidente da 80 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mas para dar o seu sentido completo. Deus não recomendou o culto. já pecou e descumpriu a lei. O culto cristão das imagens não é contrário ao primeiro mandamento. não vim ab-rogar. nem por sangue de bodes e bezerros. destruiu-a ao perceber que o povo lhe prestava culto (2 Reis 18. e “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22. isto é. o culto dos ícones : os de Cristo. 2141). “. Ademais. já pecou.17.11). Faziam parte de cerimônias e símbolos instituídos por Deus... Em Mateus 5. o rei Ezequias. de todo o teu coração. mas também os da Mãe de Deus.” (BLH). A serpente de bronze .14-15).5. 10.35-40.C. que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira..18). levantado que foi na cruz para dar vida a todos que para Ele olharem com fé”. mas cumprir” (ARC) ou: “Não pensem que eu vim acabar com a Lei de Moisés e os ensinamentos dos profetas.4). Deuteronômio 6. 560-562. vindo Cristo.E-mail: fatefina@hotmail. mandamento inclui. não feito por mãos. O próprio Jesus assim se manifestou: “E. mas por seu próprio sangue.. o sétimo Concílio ecumênico. O mandamento divino incluía? Não. a Arca da Aliança. a homenagem ou a veneração à serpente. não desta criação. de acordo com sua infinita sabedoria e soberana vontade. A Arca da Aliança e os querubins passaram. mas tenha a vida eterna” (João 3. Agora.” (Hebreus 9. dos anjos e de todos os santos. ícones ou imagens destinados a facilitar a compreensão e conduzir os fiéis à salvação. e de todo o teu pensamento”. em Nicéia (em 787). para melhor conduzir o povo em sua fé. “o poder vivificante da serpente de metal prefigura a morte sacrificial de Jesus Cristo.12. A cruz não aboliu as Dez Palavras.primeiro mandamento” (C. os querubins”. A seguir Jesus exemplifica o novo sentido à lei: se pensar em matar. “No entanto. a serpente de bronze. foram abolidas. justificou.. temos “um maior e mais perfeito tabernáculo..7-9).br . Por isso. já não precisamos de figuras para nossos males físicos e espirituais.com Site: www. não se vê em Atos dos Apóstolos qualquer indício de uso de figuras. para que todo aquele que nele crê não pereça. Agora. itens 2129-2132. está vigente.

. idolatrar” (Dicionário Aurélio). para que não sejas iludido. nem poreis figura de pedra na vossa terra para inclinar-vos diante dela. pois É ABOMINAÇÃO AO SENHOR.br . nem para vós levantareis imagem de escultura nem estátua. nem os tomarás para ti. é pecado cultuá-las.fatefina.” (Deuteronômio 4. TEU DEUS” (Deuteronômio 7. Adorar: “Render culto a (divindade). para que não vos corrompais. Desculpem-me os leitores pelo óbvio. render culto a. José e dos santos apóstolos. do meio do fogo. A tradição deverá ajustar-se à Palavra. De fato. A Palavra é o padrão. Se contraria. “As imagens de escultura de seus deuses queimarás no fogo. e não uma adoração. reverenciar. é muito tênue a linha entre honrar. FIGURA DE HOMEM OU DE MULHER.8).” Na Bíblia ecumênica. Ø “No dia em que o Senhor vosso Deus falou convosco em Horebe. Este é o meu nome. que só Não contraria o primeiro mandamento”. Seus traços físicos não foram revelados nem por fotografias nem por pinturas. “a honra prestada a uma imagem se dirige ao modelo original. mas são justificativas de homens. A honra ao modelo original via imagem parte de uma premissa falsa. nem consentirei que se tribute aos ídolos o louvor que só a mim pertence”. Portanto.15-16). Jeremias foi direto: “Suas imagens são mentira” (Jr 10.E-mail: fatefina@hotmail. e em qualquer religião”. que só compete a Deus”. Como se vê. e não permito que as imagens recebam o louvor que somente eu mereço. Maria. Portanto. o culto às imagens contraria o mandamento. OUTRAS REFERÊNCIAS< “Não fareis para vós ídolos. fazendo um ídolo. exemplos de Jesus. e quem venera uma imagem venera a pessoa que nela está pintada. venerar. UMA IMAGEM DE QUALQUER TIPO. O destaque é meu. Presidente da 81 FENIPE/ASGO/FATEFINA .14). guardai com diligência as vossas almas. A minha glória a outrem não a darei. nem a minha honra às imagens de escultura” (Isaías 42. Diria que não existe essa linha.proíbe os ídolos. então o culto aos ídolos é proibido. não vistes figura nenhuma. O Concílio de Nicéia justificou.. O destaque é meu.25). este é o meu nome: eu não darei a outrem a minha glória. adorar e prestar culto. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Eu sou o Senhor vosso Deus” (Levítico 26. se o mandamento proíbe o culto aos ídolos. Venerar: “Tributar grande respeito a. católica: “Eu sou o Senhor. reverenciar”. Culto: “Adoração ou homenagem à divindade em qualquer de suas formas. venerar. Na Bíblia Linguagem de Hoje: Eu sou o Deus Eterno: este é o meu nome. e não uma adoração. Não cobiçarás a prata nem o ouro que haja nelas. Ora.com. “A honra prestada às santas imagens é uma “ veneração respeitosa”.1). Vejamos o que Deus afirma: “Eu sou o Senhor.com Site: www. A honra prestada às santas imagens é uma “ veneração respeitosa”. porque as imagens não são em sua grande maioria cópias fiéis dos originais.

nariz têm.14). têm olhos. O destaque é meu. nem som algum sai da sua garganta. nem o meu louvor às imagens de escultura” (Isaías 42. qualquer que tenha sido o grau de santidade por elas alcançado na vida terrena. espíritos humanos. mas não cheiram. Têm boca. homenagem ou veneração prestado às imagens representativas de pessoas falecidas. adoração. mas não andam. envergonha-se todo fundidor da sua imagem de escultura.20). “Também está cheia de ídolos a sua terra. este é o meu nome! A minha glória a outrem não a darei. mas não falam. Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem e todos os que neles confiam” (Salmos 115. têm pés. em vez de adorarem e servirem o próprio Criador. animais).E-mail: fatefina@hotmail. Têm mãos. porque sua imagem fundida é mentira. Anjos e espíritos humanos são criaturas de Deus. mas não apalpam. têm ouvidos. Os ídolos deles são prata e ouro. ídolo. contrário ao Segundo Mandamento qualquer culto de louvor. OBRA DAS MÃOS DOS HOMENS. “Nada sabem os que conduzem em procissão as suas imagens de escultura. “Eles trocam a verdade de Deus pela mentira e ADORAM E SERVEM O QUE DEUS CRIOU. imagem. e não há espírito nela” (Jeremias 10. Toda a criação de Deus (anjos. mas não ouvem.fatefina. pessoas. “Arrancarei do meio de ti as tuas imagens de escultura e as tuas estátuas. inclinaram-se perante a OBRA DAS SUAS MÃOS. mas não vêem.br . O destaque é meu.8) “Todo homem se embruteceu e não tem ciência.8).“As suas imagens de fundição são vento e nada” (Isaías 41.29b) “Eu sou o SENHOR. que deve ser louvado para sempre.3-8).13). e tu não te inclinarás mais diante da OBRA DAS TUAS MÃOS” (Miquéias 5.com Site: www.com.25). diante daquilo que fabricaram os seus dedos” (Isaías 2. Imagens de qualquer uma das três Pessoas da Trindade. CONCLUSÃO A proibição divina abrange: Qualquer coisa (estátua. Está. Parte V Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. presépio) produzida por mãos humanas. O destaque é meu. corpos celestes. feitas de madeira. Amém” (Romanos 1. e rogam a um deus que não pode salvar” (Isaías 45. Presidente da 82 FENIPE/ASGO/FATEFINA . portanto. O destaque é meu. “Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que lhe apraz.

sem o real conhecimento. o real reconhecimento de seu estado real. SÃO PAULO: SINODAL. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o homem ou a mulher da atualidade está como alguém que é condenado à morte em um julgamento que não compreende porque cometeu um crime absurdo que não reconhece. de compreender quem e o que o homo sapiens é. literatura ou arte. A primeira tarefa da concepção distintamente cristã do ser humano é tornar claro que o homo sapiens tem um destino. Não obstante. bem como para apontar para um caráter intrínseco que constitui uma dimensão da “natureza” criada do ser humano. desde o princípio. E esta verdade comentada no livro Dogmática Cristã. o autor do livro.br . Assim. O ser humano é criado com um destino. Consequentemente. de poder e autoridade dados por Deus e de liberdade dentro da finitude. e não gera a si mesmo. 324-341 O SER HUMANO Começaremos este estudo.Por que eu Nasci? . e que se trata de um destino elevado. da experiência de todas as espécies. a menos que percebamos o destino divinamente ordenado do ser humano. ou talvez seja melhor colocar. 1990 – PP. Desta forma. Tudo que é dito sobre as implicações da doutrina da criação ex nihilo certamente aplica-se aqui: que o ser humano é causado. JENSON. somos seres cuja origem e destino estão vinculados com este Deus. determinismo. deixamos. A questão do destino humano aparece-nos como uma compreensão primordial para este estado humano de “co-criador criado”. “destino” tem as nuanças de dom. propósito e alvo. A Antropologia cristã não se isola de qualquer outra fonte de conhecimento sobre o ser humano – das ciências. segundo o livro aqui comentado. não criador.com. justificando que foi escolhido o termo “co-criador criado” para articular o que significa a humanidade sob a vontade de Deus. BRAATEN E ROBERT W. Somente o pressuposto do destino elevado confere sentido ao discernimento do pecado e do mal nos seres humanos. não se pode permitir que conhecimento algum de outras fontes oculte ou enfraqueça a seguinte asserção fundamental da fé cristã: como pessoas criadas por Deus.com Site: www.E-mail: fatefina@hotmail.Um comentário Antropológico APONTAMENTOS SOBRE O LÓCUO 6 DO LIVRO “DOGMÁTICA CRISTÔ DE CARL E. explicanos o autor.fatefina. Este termo. Presidente da 83 FENIPE/ASGO/FATEFINA . explica que foi utilizado este termo “destino” para incluir as conotações de “vocação” ou “chamamento”. fala de dependência. Comenta-se que Nathan Scott aponta corretamente para a intenção da estória cristã da humanidade: contar-nos quem o ser humano realmente é e lembrarmos que toda a criação e Deus o Criador apóiam os seres humanos em seus esforços para tornar-se mais plenamente o que são criados para ser. A antropologia cristã expõe uma compreensão distinta de quem e do que o ser humano é. O que a concepção cristã tem a dizer sobre o ser humano está no contexto do conhecimento recolhido destas outras fontes. e que é criatura. desemboca no fato de que.

e que em Cristo. como exposto na obra aqui apreciada. Mas ela é também interna. Ser apto a tomar decisões autoconscientes e autocríticas. foram criados co-criadores.E-mail: fatefina@hotmail. desta maneira. o homo sapiens depende de todos os outros elementos do ecossistema. o modelo real e já perfeito. O homem não é um ser já completo em perfeição criativa e criadora. encontramos o rumo para o pleno desenvolvimento. Mas. Nos é sugerido. Expresso desta maneira. mas. o destino humano é levar à consumação a posição dada ao ser humano na criação – colocado por Deus o Criador na posição preeminente do ecossistema.com Site: www.O tema através do qual reunimos as várias afirmações da tradição cristã sobre a criatura humana e que expressa o sentido delas é o do co-criador criado. Presidente da 84 FENIPE/ASGO/FATEFINA . agir com base nestas decisões e assumir responsabilidades por elas – estas são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. não um dado plenamente desenvolvido que simplesmente tem de ser reiterado e copiado ao longo do tempo.fatefina. O criar de Deus é a norma para o co-criar humano – não no sentido de que o homo sapiens deva igualar sua atividade à de Deus. é o Homem com perfeição criativa e criadora. das coisas criadas. que perdeu o rumo da desenvoltura humana através do pecado. Esta relação é em parte externa. assim com a espécie contribui reciprocamente para o mesmo ecossistema. Percebe-se com isto. isto é. a capacidade de agir livremente de acordo com estas decisões e a capacidade de assumir responsabilidade por tal ação. com uma melhor visão.com. porém. são os elementos do ser humano. Este tema. Cristo. Ser co-criador significa que o homo sapiens toma parte consciente e responsavelmente na formação do mundo e seu desdobramento em direção a sua consumação final sob Deus. Tal ação autoconsciente e livre torna-se uma espécie de atividade criadora. pois o nosso modelo. o status criado do ser humano é completamente escatológico. ele estava em fase de desenvolvimento pessoal em Adão. um co-criador com Deus. a capacidade de fazer avaliações. é um desencadeamento. como o próprio autor de Dogmática Cristã o descreve. autoconsciência. A espécie humana é claramente distinta de todas as outras espécies.br . diz-nos o texto o seguinte: os seres humanos não podem atribuir-se arrogantemente o mérito de serem co-criadores. no sentido de que a atividade humana é perversa se não se qualifica afinal como participação na extensão da vontade primordial de criação de Deus. o homo sapiens é distintivo no tocante a seis características importantes: consciência. é novo em sua formulação. lembrando-nos dos nossos limites. Formalmente. a afirmação de que o homem faz parte do todo do universo. convergindo naquela “sopa primordial” da qual surgiram todas as criaturas vivas. Os elementos do mundo. Porém. que este caráter de co-criador é o que significa ser “à imagem de Deus”. antes. a capacidade de tomar decisões com base nestas avaliações. mas também está intimamente relacionada ao resto da criação. cada átomo do corpo humano esteve em outro lugar no universo antes que veio a repousar no homo sapiens.

A idéia de seres humanos vivendo em um abençoado estágio primordial antes da queda é encarada como especulação poética. Quando os seres humanos ponderam seu status de co-criadores. vimos a saber que nosso pecado é tanto nossa compreensível relutância em aceitar nosso status de co-criadores quanto nossa execução falha de nosso caráter de co-criadores.. Presidente da 85 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e só então. como descrito na obra aqui comentada. Agora.. na terra e no mar. mas também são investidos de grande responsabilidade.) Por esta razão o homem foi trazido ao mundo por último. Porém. (. e desta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Quando toda esta beleza natural estava formada.br . então. poesia ou não.não era de se esperar que o governante aparecesse diante dos súditos de seu governo. Na atualidade é quase universalmente sustentado entre os teólogos que as narrativas e conceitos que temos a respeito de Adão e Eva no paraíso são lendas e mitos. esbarramos no fato de nosso ser-criado. Somente aquele que é imagem de Deus tem o poder de separar-se de Deus. estava pronta. Deus é Deus responsável por Seus próprios atos. hoje em dia. Daqui vem a consciência de que. Só uma criatura de estatura muito grande seria descrita como “caída”. era apropriado que o ser humano entrasse em cena. Falando sobre isto. reconhecem que ele inclui a liberdade de conceber ações e executá-las. uma outra problemática. no entanto. ainda que comprovem ser indesejáveis. desta discussão. Ao exercer a imago Dei. Tornando assim. assim. como imitadores de Deus. Gregório de Nissa (século IV) diz: “.. Ser co-criador significa que precisamos continuar a viver com a decisão e exercer nosso caráter de co-criadores responsáveis. apesar de sermos livres no ato co-criador. que é a da condição primordial do ser. que é o fato de que tal decisão livre e responsável é limitada.as características das quais é composta a imagem de Deus em nós. devemos nos responsabilizar por nossos próprios atos também! Há então a responsabilidade por viver com as consequências da ação. temos os limites impostos por sermos criaturas! Quando ponderamos tais considerações. o ser humano mais responsável. ao meu ver. a conclusão a ser tirada é de que os seres humanos são dotados de um nobre destino.” Toda a riqueza da criação.. partindo dos princípios expostos no capítulo aqui mencionado do livro Dogmática Cristã.” Não é popular.fatefina. aliás. provém disto uma questão também fundamental. Como diz Tillich: “Simbolicamente falando. que a decisão comprove ser desejável ou indesejável. Este pecado é tanto original quanto atual. falar do ser humano como “coroa da criação”.. ao por em prática nosso caráter de co-criadores. depois da criação. estes mitos nos contam muita coisa essencial à antropologia cristã. Surge. e ninguém estava lá para compartilhar dela.. é a imagem de Deus no homem que oferece a possibilidade da queda. o próximo passo era que o rei se manifestasse. Mas.E-mail: fatefina@hotmail.com.com Site: www. quando seu domínio estava preparado. não como história.

isto é. 4) Aqueles que discordam incisivamente de 3.br . Presidente da 86 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Desta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o domínio humano sobre a terra. Deus não disse: “Seja feito o homem”. como diz Westermann. mas a principal conclusão é de que Cristo é a imagem de Deus (eikon tou theou) e. Clauss Westermann arrola os seguintes grupos de opiniões existentes na história da interpretação (porém.T. e também. Temor e confiança em Deus são os critérios da imago dei por sua presença e do pecado por sua ausência. mas que também vivia uma vida que era totalmente piedosa. pois ele aponta para o caráter trinitário da vida psíquica humana como uma grande analogia (analogia entis) da via triúna de Deus. que fala com a serpente sem medo algum. porém. de co-responder a Deus. de ser o correlativo de Deus. O ser humano não foi. a responsabilidade moral e a razão. A exegese de Gênesis é ela mesma o campo de batalha de variadas interpretações da imago dei. isto é.com. como nos é apresentado em Dogmática Cristã. ou dois grupos de interpretações. mas antes: “Façamos o homem”. e antes do pecado. mas teme a Deus. a capacidade para a bondade. Lutero. podemos colocar os apologetas do século II. depois da queda de Adão todos os homens propagados segundo a natureza nascem com pecado. mas segundo “nossa imagem” e “semelhança”. creio poder referir-me ao homem como “coroa da criação”! A imagem de Deus (imago dei) apresenta uma imagem fundamental do ser humano como ser-com-um-destino. Por isso. o ser não teme a morte. 3) Aqueles que interpretam-na como forma externa.forma. sem confiança em Deus e com concupiscência. como os outros animais. 6) Aqueles que interpretam a imago como o status do ser humano como representante de Deus na terra. a imagem para dentro da qual são formados os seres humanos.com Site: www. Também não disse: Segundo sua espécie”. criado à imagem e semelhança de Deus. 2) Aqueles que definem a semelhança em capacidades ou aptidões espirituais. duas categorias. No primeiro grupo. Os exegetas do N.fatefina. Alguns teólogos até sugeriram que o termo fosse extirpado do vocabulário teológico. Agostinho é o representante monumental desta posição. muito pouco fizeram a respeito do termo. Podemos inferir na história do conceito. mencionando sobre este assunto. A serpente é símbolo da morte. portanto. mas. O segundo grupo de intérpretes considera que a imagem de Deus se refere ao fato da relação com Deus. alguém que corresponde a Deus.E-mail: fatefina@hotmail. sem temor de Deus. que identificavam a imago com a liberdade da vontade. “criado segundo a sua espécie”. disse que Adão tinha a imagem de Deus em seu ser e que não somente conhecia a Deus e cria que ele era bom. antes. 5) Aqueles que interpretam o termo como denotativo de que o ser humano é o correlativo de Deus. tão frustrante é sua interpretação. não tinha medo da morte ou de qualquer outro perigo e estava contente com o favor de Deus. apoiando a quinta opção): 1) Aqueles que distinguem entre semelhança natural e sobrenatural com Deus. Nesta forma ela se revela no exemplo de Eva.

e o espírito manifesta-se dentro da alma do indivíduo. Lutero critica Agostinho e outros teólogos antigos porque suas descrições da imagem de Deus fomentam “obras”. Podemos resumir um volumoso corpo de material histórico dizendo que “espírito” (pneuma. Falamos de uma visão “tricotômica” ao falarmos de corpo. Em acréscimo a esta consideração teológica. E é assim que o dilema sobre a imago dei seguiu-se história afora. já as contestou porque acreditava que a criatura humana é um ser unitário perante Deus. Gregório de Nissa expressa o pensamento de muitos teólogos antigos ao falar do ser humano como fator intermediário entre o âmbito terreno. exceto metaforicamente.fatefina.com. é caracterizado pelo temor e pela confiança em Deus. enquanto que “alma” (psyche. e o âmbito espiritual de Deus. Requer-se uma perspectiva evolutiva moderna. surge também uma questão de importância fundamental à antropologia. o ser humano é uma criatura una. Robert Francoeur descreve isto como uma espécie de “monismo evolutivo”. por Cristo. Em termos fisiológicos. ruah) se refere em geral à própria vida.E-mail: fatefina@hotmail. dentre a criação. Westermann critica boa parte da tradição porque ela fala de atributos ou qualidades da natureza humana como a imago em vez da relação com Deus. o homem sem a imagem de Deus. concreto. sendo este organismo o meio da ação da alma. Todos os corpos humanos possuem espírito. animal. a compreensão contemporânea do ser humano e da estrutura da personalidade humana não permite uma perspectiva dicotômica ou tricotômica. Lutero. a imagem de Deus. nefes) se refere a vida assim como ela ocorre em um organismo particular. enquanto que uma visão “dicotômica” somente conhece corpo e alma. A “preexistência” sustenta que as almas vêm a este mundo a partir de algum material de alma preexistente.com Site: www. Presidente da 87 FENIPE/ASGO/FATEFINA . segundo o livro comentado neste trabalho. No desenvolvimento destas discussões sobre o homem. E. e o homem que tem. uma criatura da natureza. por exemplo. Mas. A concepção dicotômica.forma. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. entre Deus e as demais coisas criadas. à distinção de “corpo”.br . tem prevalecido na teologia cristã. penso eu. mas que é matéria na forma que pode tornar-se espírito. o espírito é uma função do cérebro que não é nem imaterial nem não-material. Para os teólogos na tradição da Reforma. passa-se a ver o homem como um intermediário. A constituição do ser humano foi objeto de grande preocupação para a tradição cristã. que é a relação entre espírito e matéria na criatura humana. criada com uma relação especial com Deus o Criador e com a capacidade de perceber esta relação e de viver uma vida de resposta a Deus. alma e espírito. e não como entidades separadas para a modernidade. Ao que parece. que este é até um dos motivos que me levam a crer mais na “tricotomia” do que na “dicotomia”. Espírito ou mente e corpo ou matéria são vistos como parte do mesmo processo. caracteriza-se pelo pecado.

o qual já foi comentado acima. surgem as certezas diante das dúvidas. isto é afirmado no primeiro artigo da Fórmula de Concórdia.E-mail: fatefina@hotmail. vem da incapacidade amplamente difundida de aceitar a elevada concepção do destino humano como o expõe a teologia cristã. que é a complexidade do homem com a queda e o pecado original (“status corruptionis” – estado de corrupção). restaurou a humanidade à reconciliação com seu Criador. exótica. em Jesus Cristo. Para os luteranos. a necessidade de restauração. A recuperação da dimensão da escatologia na fé cristã. Dogmática Cristã menciona aqui duas fontes desta contestação: o conhecimento científico emergente e a concepção de que o mal é intrínseco à natureza humana. dizer. intelecto. a imago dei está parcialmente intacta mas gravemente danificada. As contestações à antropologia cristã. que uma olhadela introspectiva em nós mesmos nunca revelará atributos da imago. daqui. que é a conclusão.br . Uma das contestações mais perversas e potencialmente devastadoras. Pois ao que percebe-se. Surge. mesmo após a queda. da paixão. Pensamos nas descrições de Gregório de Nissa: pureza. Enquanto nos virmos em toda a nossa Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. que dependem de Deus e ainda assim se rebelam contra a dependência – também isto não é de muito auxílio em nosso dilema.com. Nosso conhecimento emergente de nós próprios desafia nossa capacidade de aceitar-nos como criaturas à imago dei. nos lembrou que a restauração da humanidade não é um retorno ao Éden. de forma que uma restauração se faz necessária. pensamos em nos defender. Presidente da 88 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Conforme o mito da queda. Deus.fatefina. A concepção cristã do ser humano é atacada de todos os lados. consideravam o pecado uma causa da queda. que teve lugar desde 1900. Para Johann Gerhard. enquanto Cristo venceu o pecado e a morte. tornando-se em tudo o modelo perfeito e completo à nossa restauração final. liberdade. comentadas na obra aqui apreciada. Podem os seres humanos olhar hoje para si mesmos e ler a imagem de Deus a partir da lista destes atributos? Assim. não sua consequência. tais como as da Igreja siríaca.com Site: www. que precisamos. com os luteranos e com Westermann. em vez disso olhar para a nossa relação total com Deus enquanto criaturas correspondentes. então. chegamos a uma resposta impressionante. mencionado neste livro Dogmática Cristã. é quando a imago se refere à justiça e santidade que a imagem de Deus é perdida na queda. talvez mais do que impressionante. E. que primeiramente Adão perdeu a imagem de Deus. são de grande valia para o desenvolvimento deste assunto. pecou. amor.Mas. desencadeou-se. vejo que quando somos atacados. estava se desenvolvendo quando foi barrado pelo pecado. o autor do livro aqui comentado assevera que. Tais concepções são estranhas à tradição ocidental e à teologia da Reforma em particular. Algumas importantes tradições orientais. um outro fator conflitante. daqui. e assim. Seguindo por este ensinamento. Adão não era perfeito. daí sim. O pecado e o mal não devem ser identificados com a humanidade.

como dizer que um padre. quer com respeito à rede intrapessoal de relações. Muitos críticos acusaram o cristianismo de uma irresponsabilidade ecológica essencial. dizendo seu autor que. Um dos problemas mais lamentáveis na tradição cristã de pensamento é o da sexualidade e das relações entre sexos. não pelo desejo ou pela paixão. já que Paulo nos escreveu que em Cristo não há homem nem mulher. e por causa deste desejo as crianças nascem em pecado. o ser humano foi criado material e este material desenvolveu o espírito. a diferenciação sexual deve ser subsequente à queda. Aqui eu gostaria de fazer uma pergunta aos “sacerdotes” romanos: “se.br . Porém. os problemas que teve nossa tradição ao interpretar as relações homens/mulheres são bem conhecidos. não é coisa fácil manter a glória de Deus como Criador e. O desejo sexual no casamento não era pecado. De forma alguma devemos separar-nos dos ecossistemas em que vivemos. como nos é assegurado no livro que cá comentamos. estão em andamento esforços para remodelar certos aspectos da concepção cristã na direção da responsabilidade ecológica em relação ao mundo físico e ao mundo dos seres humanos à nossa volta. Presidente da 89 FENIPE/ASGO/FATEFINA .” A partir desta idéia. Cristo. e a mulher.E-mail: fatefina@hotmail. mas há também um desejo no casamento sem o qual não há multiplicação. ao mesmo tempo.complexidade servindo a mecanismos imediatos de sobrevivência. não se consegue extinguir o desejo. Enfim. como sugeriu o exame em seu livro. quer com respeito ao ecossistema natural e físico. Denegrir o terreno é enfraquecer os fundamentos materiais do espírito.fatefina. não permitiu a sexualidade. este capítulo do livro Dogmática Cristã termina.com Site: www. de uma preocupação por dominar (às vezes em atitudes destrutivas. A antropologia cristã foi acusada de antropocentrismo. a criação original não deve ter incluído diferenciação sexual. reconhecer o mérito dos processos imediatos da criação. o elemento físico da vida humana. que possa capacitar a doutrina cristã a conceber a unidade espírito-matéria da criação. mas era governada pela vontade. Há pouca dúvida de que com demasiada frequência a sexualidade e a relação homem/mulher são descritas de formas que rebaixam o corpo. em níveis diversos. ou até mesmo o papa é melhor do que outro homem qualquer?” desta maneira. Para muitos cristãos. juntamente com a multiplicação sexual. o pecado original parece ser passado de pessoa a pessoa no ato de desejo sexual. não será possível ver-nos como criados à imago dei. mas era o transmissor do pecado. Já que o protótipo do ser humano. Martin Chemnitz parafraseia Agostinho na seguinte passagem e aceita as idéias de Agostinho como normativas: “No matrimônio há duas coisas que são boas e de ordenação e de instituição divinas.com. apesar de conseguir-se viver no celibato. nos movemos e temos nosso ser. Gregório de Nissa escreveu que. Gregório ainda diz que a sexualidade existia no Éden. irresponsáveis) e de uma compreensão de que nada tem valor além do ser humano. E ele ainda reconhece que esta percepção ainda precisa ser incorporada de uma forma lúcida. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

Referindo-se à metodologia do seu trabalho. Presidente da 90 FENIPE/ASGO/FATEFINA . E diz que talvez. autonomia e teonomia.br . o protestantismo existe onde quer que se proclame o poder do novo ser. a maioria das pessoas experimente. 2002 INTRODUÇÃO Jorge Pinheiro acredita que a teologia tem algo a dizer sobre a realidade brasileira. Para que fique melhor compreendido. como ele mesmo escreve. é a ética em Paul Tillich. É aí que se encontra o protestantismo e em nenhum outro lugar. melhor entendida a partir da situação-limite. e o Senhor que triunfa sobre anjos e poderes.C.com. a Política é nossa! Breve comentário sobre antropologia social APONTAMENTOS SOBRE O LIVRO “ÉTICA & ESPÍRITO PROFÉTICO: REVISANDO A HISTÓRIA COM PAUL TILLICH” – DE JORGE PINHEIRO.E-mail: fatefina@hotmail. a idéia-chave.com Site: www. toda ética transporta a Deus e ao mundo. o professor Jorge Pinheiro diz que. metodologicamente.. E assim. que se estende entre a Ressurreição e a Segunda Vinda. a sua intenção foi compreender a relação que Tillich construiu entre ética e conceitos como espírito de profecia. já a Política. justifica esta obra. Partindo deste princípio. então. Jorge Pinheiro diz que sua obra tem por base os escritos socialistas de Paul Tillich. diferentes poderes cósmicos. SÃO PAULO: COLEÇÃO IGREJA SEM FRONTEIRAS. Desta forma. que se traduz como ameaça final à existência. dizendo que seu objeto é o pensamento político da Convergência Socialista. esta é a formulação de Jorge Pinheiro sobre o andamento histórico dos planos de Deus. Por isso. que em última instância são o bem decisivo de nossa existência concreta. Jorge Pinheiro assevera que o conceito de situação-limite. TEOLOGIA E SOCIALISMO O professor Jorge começa explicando que para Paul Tillich. Jorge lembra-nos também que o cristianismo não pode ser identificado com um tipo determinado de organização social em detrimento de seu caráter transcendente e universal. Paul Tillich definirá o homem do século 20 como autônomo. é o diferencial do protestantismo. a situação-limite mais fora do que dentro das igrejas. mas inseguro dentro de sua autonomia. 1ª ED.) Parte VII A Igreja é de Cristo. Diversos mestres. reina no tempo pleno de destino e de tensões.C. a justificação pela fé é. filósofo latino. e o papel das massas na transformação social. conforme expresso no jornal Versus. E ainda afirma que é exatamente por isso que apresenta-se como “capenga” toda forma de cristianismo que se fecha na pura Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. reinam em tempos diferentes. sendo assim. hoje em dia. nenhum vento lhe será favorável” (Sêneca. 4 a. – 65 d.fatefina.. I.“Se o homem não sabe a que porto se dirige. Bem.

E. Jorge Pinheiro diz que a ética do amor prega a submissão dos povos. facilita e potencializa a pregação do ateísmo e do materialismo. Referindo-se à história da Igreja. a ética do amor faz a crítica da ordem social que está erigida sobre o egoísmo político/econômico. na qual o sentido de comunidade seja o fundamento da organização social. parte de uma situação mais geral. é com a experiência da imanência que surge mais claramente a oposição entre o socialismo e o cristianismo. Vista assim. lembra-nos Jorge Pinheiro que esta oposição não está correta. com o lá em cima. Uma pergunta muito importante. Presidente da 91 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Quanto ao protestantismo. Eles não eram Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o cristianismo traduz uma vontade de dar forma ao mundo de maneira imanente: o reino de Deus vem ao mundo. que leve a um internacionalismo real entre as nacionalidades. Assim sendo. no entanto. o professor Jorge diz que. Pinheiro diz que este quebrou o sistema de autoridade em seu princípio-base e deu voz à autonomia. Os profetas nada fazem sem invocar a tradição. à idéia do direito. Eis aqui.com Site: www. pois a situação criada pela igreja em alguns pontos da história. mas que não são idênticos.fatefina. pode-se dizer que existiram homens que interpretaram a situação espiritual de uma época dada. o ponto de interseção entre o tempo presente e o espírito profético. Eles abrem a possibilidade para um diálogo construtivo entre cristianismo e socialismo. Assim. Os profetas sabiam se servir do passado para as necessidades do presente. enquanto religião. soldada sobre a paz. Jorge diz que esta é passível de muitas críticas. é a seguinte: “que relação existe entre o tempo presente e o espírito profético?” A resposta que é nos dada pelo seu autor é que o tempo presente seria.interioridade. tanto no passado como no presente.com. o professor diz que o que fica claro é que autonomia e socialismo são processos históricos que se complementam. então. e que aqueles que defendem o socialismo devem defender também os princípios sobre os quais ele repousa. E a vida econômica também deve ser formulada racionalmente. e proclama a necessidade de uma nova ordem. O momento presente estaria enquadrado no caminhar do processo histórico. e o socialismo voltado para o aqui embaixo.E-mail: fatefina@hotmail. para Jorge Pinheiro. sejam ricos ou pobres. e à construção de uma consciência comunitária. Partindo daqui. já que o cristianismo está comprometido. Jorge Pinheiro afirma que é do interior do cristianismo que brota o socialismo e que um socialismo sem estes pressupostos é uma “quimera”. ela significa o reinado da razão. sua grande mensagem são os novos tempos. Porém. do lado positivo.br . Explicando sobre a autonomia. pois o espírito religioso está vivo no movimento socialista: é uma vibração religiosa que circula através das massas. As fórmulas pela graça somente e pela fé somente transportam juntas vida e espírito ao domínio do conhecimento e rejeitam todo legalismo. feita aqui. Desta forma. todo farisaísmo de ter a posse da verdade absoluta e de querer impor tal verdade aos outros. Para ele. os elementos formadores do movimento socialista são fundamentais para a compreensão das relações entre cristianismo e socialismo.

por muito tempo. toda mudança. na verdade. Estes movimentos são sempre considerados como movimentos de libertação. A greve no ABC. a massa não sabe porque faz aquilo que faz. do aqui e agora. leva-nos a considerar este tempo como aquele de uma decisão inevitável. uma síntese nova. Sua individualidade se perde e ele se submete à coletividade. ela consiste numa associação de pessoas que.fatefina. de uma responsabilidade inelutável. Suas motivações são irracionais. A referência ao Kairos significando tempo concluído. Uma Segunda etapa é marcada pela autonomia da cultura. II. entre as outras. a irrupção do eterno no tempo. A partir daí surge a perspectiva de uma etapa final. com uma proposta de ação através de uma cultura de resistência. a realização da visão profética se encontra além do tempo. o jornalista Jorge Pinheiro. sem lembranças ou reflexões. no sentido profético. entra para o jornal. Suas informações não passavam pelo crivo da censura. onde a massa e a individualidade pessoal formarão uma nova união. Presidente da 92 FENIPE/ASGO/FATEFINA . chamada massa orgânica e daqui cria-se a massa dinâmica.E-mail: fatefina@hotmail.br . Quando objetivamente a massa vive esse processo de espiritualização. e que é esse entrelaçamento que leva ao caminho da utopia. E por isto. A massa é imediata. Jorge diz que. Sem o espírito utópico não há protesto. que reação e progresso estão entrelaçados na consciência de kairos. em termos formais. O primeiro número saiu em outubro de 1975 e tinha um imaginário de esquerda. Agora. é vista. Este jornal foi criado pelo jornalista gaúcho Marcos Faerman. a amplificação pode levar ao monumental e ao heroísmo. Na luta contra os deserdados. lá onde a utopia desaparece. nela. vive inteiramente o presente. publicada pelo jornal Versus. nem espírito profético. Era uma forma de não aceitar as forças demoníacas daquele tempo. mas eram participantes da história como um processo que se desenvolve. na associação. O VERSUS SOCIALISTA O jornal Versus era um mensário de inspiração cutural-existencial. segundo Tillich. deixam de ser indivíduos. que evolui. religião e cultura se misturam.com. que é sempre revolucionária. Isto implica em que. a partir daqui. mas foi reelaborado com uma linguagem mítica. é considerá-lo enquanto espírito da profecia.com Site: www.saudosistas com mensagens anacrônicas. a plenitude do tempo. mas não a sua ação. o professor Jorge Pinheiro nos alerta que. A idéia do kairos nasce da discussão com a utopia. e não regride. Tillich mostra. falando sobre a massa. Assim. que não significa mais do que o negro Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a doutrina vazia da fraternidade. mas também ao demoníaco e à destruição. recém chegado do exílio. Assim. como um processo de ajuda à transformação social. toda transformação exige uma compreensão do momento vivido que vá além do meramente histórico. o instante concreto e. A esse primeiro momento de evolução da massa Tillich chama de massa mística. Versus diz que o homem branco pregou. Em janeiro de 1978. sem ligações com o passado ou o futuro.

E. Se assim é. E ainda menciona que Luther King. um movimento irresponsável. segundo Jorge Pinheiro. Partindo-se deste princípio. chama-se sistema capitalista. Tillich não idolatra este último! Na verdade. porque viver é avançar no indeterminado. O grande pecado da sociedade atual. para Jorge. o movimento histórico deve superar-se mediante a dialética progressiva com as situações imediatas e passadas. III. o risco. Nega a tradição e deseja arriscar porque acredita que no risco está a realização daquilo que espera. Os velhos crentes. são as tensões que desafiam os processos a se superarem e manterem-se vivos. segundo Jorge Pinheiro e também Paul Tillich. diz Jorge Pinheiro. sendo ele muito mencionado com admiração pelo jornal Versus. e não a base. o professor Jorge Pinheiro diz que o cristianismo está eticamente obrigado a fazer uma escolha: ou participa do processo. a melhor postura será a de mediação. essa cúpula sacerdotal. Esta postura é a que deve ser tomada no socialismo religioso. a mudança não gera riscos? Perguntaríamos! Sim. como mencionado no livro ao qual estou a comentar.br . conhecia o pensamento de Tillich.E-mail: fatefina@hotmail. é um movimento mais profundo do que imaginamos. um movimento histórico está morto se ele está apenas consigo mesmo. SOCIALISMO E CRISTIANISMO Jorge diz que o Versus socialista tem uma clara e expressa empatia com o cristianismo. mas. com isto. Presidente da 93 FENIPE/ASGO/FATEFINA . conduzem ao endurecimento e às idolatrias.com. IV. qual a melhor posição? Percebe-se que. surgem dois pensamentos sobre esta situação: 1) O radicalismo – onde o risco é bem diferente. percebemos também sua universalidade. quando não pode se separar de si mesmo. e quando percebemos a sua profundidade. quando ele diz que é impossível buscar o sentido da vida sem fazer a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nunca deixa de existir. para Versus. E era contra esse comodismo que o jornal queria alertar. nem ir além de si mesmo. Assim. Apesar de o socialismo e o proletariado estarem muito unidos. o novo. É mais. torna-se um dos meios de transformação da sociedade. o futuro. Na realidade. ao afastar-se da vida real das comunidades nas quais está inserido. 2) A ortodoxia – não arrisca em hipótese alguma. inspirado e atuando a favor desse desenvolvimento ou se retrai e entra em processo de caducidade. Se prende aos conceitos porque procura aquele lugar onde a mobilidade é menor. é de fundamental importância. Mas. Por isso. Em meio a estes dois pensamentos. E é contra este pecado social que a igreja deve ajudar a lutar. neste capítulo.aceitar passivamente o seu destino. A luta proletária. Quanto a busca de novos conteúdos.com Site: www. ao que parece. não se pode erigir o proletariado em messias ou ainda fazer positivamente da situação proletária o lugar de onde sairá a solução para o problema do sentido. DIANTE DA SITUAÇÃO-LIMITE A afirmação feita por Jorge Pinheiro. O radicalismo é uma idolatria de signo contrário.fatefina. Jorge Pinheiro menciona que não existe conceito que não seja ameaçado pela esclerose. porque todo processo de vida tem tendência a envelhecer. E este movimento é mais que um movimento político.

contra aqueles que são responsáveis por este estado de coisas. sem patrões. A única coisa que o trabalhador tem em mãos. conforme o exposto no livro aqui comentado.E-mail: fatefina@hotmail. Diante disto. Jorge Pinheiro afirma que tanto o profetismo como o marxismo acreditam que a transição do atual estágio da história em direção a uma época de plena realização se dará através de uma série de eventos catastróficos. é uma realidade demoníaca enquanto tendência destrutiva do sistema.fatefina. que levanta um protesto. começou a ser conhecido no país no dia 12 de maio de 1978. O verdadeiro problema é a carência das famílias. no livro Ética & Espírito Profético que. o professor diz-nos que há um desafio ético. com isto. E. E ambas vêm o homem como ser social. a partir da cidade de São Bernardo do Campo. em agosto de 1978. Versus fomenta os trabalhadores a que se organizem em partido para enfrentar politicamente o regime militar. a partir das greves do ABC. Versus de outubro de 1978 afirmava que depois de muito tempo. A INTELIGENTSIA E O PT Até meados de 1978. que culminará com o estabelecimento de um reino de paz e justiça. para Jorge Pinheiro. A importância dessas greves. o punho ameaçador. conforme diz Jorge. quando o trabalhador se une com outros trabalhadores para protestar contra a sua situação. ele se sente um combatente do reino de Deus. para Jorge Pinheiro. apaixonado. das formas concretas de injustiça. Versus passa a defender a formação de um Partido dos Trabalhadores. é dito a cada um de nós. é que elas conseguem levantar um protesto operário ligado à luta de classes. líder sindical metalúrgico. partem de interpretações capazes de ver sentido na história. num tempo “kairótico”. Eles apostavam. existem duas visões sociais análogas apresentadas em Ética & Espírito Profético: 1) O marxismo – onde o homem não é o que deveria ser. o Versus propunha a construção de um Partido Socialista. é a sua união. 2) O cristianismo – o ser humano alienou-se de seu destino divino. Jorge Pinheiro vê a necessidade de reintegrar o contingente marginal da população à vida do País. O trabalhismo é apresentado neste ponto como uma espécie de irmão gêmeo do sindicalismo.br . sua existência real contradiz seu ser essencial. que não se pensa em defender partidos sectários.com Site: www. a assistente social Maria Benedita Salgado Arcas. já denunciava: “O problema não é o menor abandonado. referindo-se ao pensamento de Tillich. Mas. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. V. segundo Versus.defesa da vida. A idéia da queda está presente no marxismo. O nome de Lula. responsável pelo bem e pelo mal. ele se sente investido de uma condição messiânica.” Assim. O princípio profético e o marxismo. em São Paulo. assim como cita o jornal Versus. Desta maneira. Afirma-se também. Comentando-se sobre o homem. os trabalhadores conquistam um direito que sempre foi seu: greve. Com isto. segundo Jorge Pinheiro. Concluindo esta linha de pensamento. explica Tillich.com. conforme Tillich. Presidente da 94 FENIPE/ASGO/FATEFINA . E a luta de classe. mas as famílias abandonadas. E. para ele e para a sociedade de conjunto. 14 anos. era necessária uma transformação da estrutura sócio-brasileira.

em sua essência. E é por este fato de o PT ter surgido como o elemento surpresa. a qual Tillich descreve. Jorge Pinheiro fala-nos que o protestar e o clamor do profeta não são vida. por este jornal ser marxista. como expõe Jorge Pinheiro. o PT é visto pelo professor Jorge Pinheiro. dependeu exclusivamente das atitudes dos próprios trabalhadores. E. como algo que surgiu dentro do kairos.com Site: www.fatefina. mas a produção para suprir necessidades humanas. Pois o kairos cristão é. Diante desta situação. por Jorge Pinheiro. Diante do protesto. O socialismo como um ideal ético que traduz anseios e esperanças dos mais variados setores da sociedade. ÉTICA E ESPÍRITO PROFÉTICO Jorge Pinheiro assevera-nos que não se pode fundar uma ética protestante apenas sobre o terreno da individualidade. Presidente da 95 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a partir do amor cristão. o tempo qualitativo (kairos). comentada anteriormente. A construção deste partido. não entendia que a corrupção estava também localizada nas profundezas do coração humano. mas sim. na união de cristianismo e socialismo. em 16 de junho de 1979.O problema de Versus. é que. diante desse momento histórico.E-mail: fatefina@hotmail. como o fruto de um momento especial. Diz ainda que. Essa é a massa mística. não podemos esquecer que o cristianismo tem mais afinidades com o socialismo do que com qualquer outra forma de organização social. sem contudo fixar-se nele. pode ser aceito e ajudado pelo cristianismo. que ele é considerado. Um bom lembrete dado em Ética & Espírito Profético é que o Partido dos Trabalhadores não estava nos planos do governo. vemos que o ser humano não foi criado para a produção. VI. aquele que faz a irrupção no tempo. mas visam restaurar a vida sob ameaça na situação-limite. chega-se à conclusão de que. é antes de mais nada.com. o profeta não é aquele que põe um fim em uma posição social em detrimento a outra. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. CONCLUSÃO Assim. desaparece o jornal Versus. Enfim. conforme Jorge. aquele que medeia as posições mostrando um comportamento existencial comprometido com o bem social.br .

pensar. A maioria dos nossos irmão na fé diz acreditar no "Livre Arbítrio" Contudo. . nossa vontade tem a capacidade de tomar uma decisão. ( PV 16:9. precisamos perguntar: De que a vontade é livre? De que ela é capaz? Para provar que arbítrio (vontade) não é livre lanço mão de 2 proposições: O Mito da Liberdade Circunstancial: A vontade pode ser livre para planejar. Jr 10:23. Isto não é verdade. torna-se inevitável enfrentarmos a questão da liberdade. e os membros da IPO que têm acompanhados os últimos estudos. têm sido criticados como alguém que não crê que o homem seja livre.. ou nossa inteligência..com. Os teólogos reformados. mas não podemos realizar o intento. nossa cor.br .E-mail: fatefina@hotmail. Não escolhemos doença.APOSTILA Nº. etc. a maioria não tem a menor idéia do que isto significa. mas não o poder de realizar seu propósito. Quando se diz que a vontade é livre.000 MIL CURSOS GRATIS. Não escolhemos nossa condição social. pobreza ou dor. Lc 12:18-21) Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. os chamados calvinistas.com Site: www. faculdade que todo homem tem. obviamente não quer dizer que ela determina o curso da nossa vida. Ninguém pode negar que o homem tem vontade.fatefina. fatos da vida. Mas as pessoas estão dizendo que o arbítrio (vontade) é livre. e isto porque ele pode ser visto em vários sentidos. Presidente da 96 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e que esta faculdade de escolher o que dizer. Quando estudamos a doutrina do Homem. tem sido exaltada como a fantástica capacidade que a alma tem para discutir sobre coisas. podemos projetar um curso de ação. mas a questão que precisamos definir muito bem é: O que é ser livre? O que entendemos por liberdade? Muita confusão já tem sido criada em torno do termo "livre". Estudo da Antropologia Dividida em 07 partes do estudo da Teologia sobre A LIBERDADE HUMANA Parte I Estudo da Antropologia – divido em 61 paginas. já perceberam isso. Em outras palavras. fazer. Nós cremos que o homem tem liberdade sim. A vontade. tem nos frustrado bastante. 05/300. mas não para executar. Pensando em nossa liberdade circunstancial.

assim. 12:2. ele escolheria a carne. Foi a vontade de escolher o fruto proibido que nos atirou na miséria.Sim. É a natureza que dita sua escolha ( Jr. Mas é livre do que? É livre para escolher o que? A vontade do homem é a sua capacidade de escolher entre alternativas. Nenhum homem é compelido a agir contrário à sua vontade. é inclinado só e continuamente para o mal. deseja e conhece. mas por forças internas. Note o texto bíblico: "Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro" I Jo 4:19 Se carne fresca e salada de tomate fossem colocadas diante de uma leão faminto. ( Jo 3:7. decide qual a sua ação entre um certo número de opções.com Site: www. O arbítrio humano. escrava da natureza ( Jr. de acordo com a condição do seu coração. não existe qualquer possibilidade de um homem escolher agradar a Deus sem que haja a prévia operação da Graça Divina. O homem pode escolher e planejar o que tiver vontade. Rm 3:12. O homem escolhe com base nos sentimentos.fatefina. etc. Mc 7:6.com. Presidente da 97 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A sua vontade.br . A capacidade de escolha do coração do homem é livre para escolher qualquer coisa que o coração ditar. ela é escrava. de fato. 36:26. e estas decisões tomadas não estão livres de influências. Sua decisões não são formadas por uma força externa. Mas a sua vontade não é livre para realizar nada contrário à vontade de Deus. Você sempre escolhe com base em sua disposição. Só a vontade Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. anseios. Pelo contrário. 13:33 ) Por isto não existe livre arbítrio. ama. Em outras palavras. Não existe livre arbítrio a menos que Deus mude o coração e crie um novo coração em submissão e verdade. A Bíblia diz que nossa vontade não é livre. (Jr 13:23).( Gn 6:5. entendimentos. Sua vontade não é independente de sua natureza. O Mito da Liberdade Ética: Diz-se que a vontade do homem é livre para decidir entre o bem e o mal. Ez 11:19. ao contrário.21 ). gostos. 17:9. Jr 13:23 ). Atos 16:14 ). a vontade não é livre do homem mesmo. nem forçado a dizer aquilo que não quer. o homem não pode decidir por Jesus para Ter a vida a vida eterna. A vontade é inclinada àquilo que você sente. assim como toda a natureza humana. escrava do coração pervertido.E-mail: fatefina@hotmail. A vontade não é livre. A vontade toma decisões. Suas escolhas são feitas pelo seu próprio caráter. ela é escrava do coração .

Nas palavras de Agostinho. o homem decaído começa a restaurar sua liberdade perdida na queda. Pois havia a possibilidade da queda. Note as palavras da Confissão de Fé de Westminster. mas a verdadeira liberdade. (João 8:34. Quando Adão e Eva foram criados. tinha a capacidade de fazer a escolha certa.fatefina. (Jo 1:12-13) A ORIGEM DA VERDADEIRA LIBERDADE (posse non peccare) Definição: Liberdade é a capacidade de fazer o que é agradável a Deus. Perdeu não a capacidade de escolher. Eles poderiam permanecer no estado de tentação que a serpente lhes impôs. mas mudavelmente.E-mail: fatefina@hotmail. Após a queda é "não ser capaz de não pecar" (non posse non peccare) As Escrituras ensinam de maneira muito clara que a humanidade decaída perdeu a sua verdadeira liberdade. Adão tinha o Livre arbítrio. Agostinho chamou o estado do homem regenerado de "posse non peccare" posso não pecar. Possuía a verdadeira liberdade. Capítulo IX. perderam aquela Liberdade que o Criador lhes havia dado. ou seja. Contudo. Novamente fazemos menção do pensamento de Agostinho. Presidente da 98 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porém não perfeita. Diz ele: podemos dizer que antes da queda. Romanos 6:6. tinham a capacidade de escolher como a verdadeira liberdade.de Deus tem realmente liberdade. perdeu a capacidade de escolher aquilo que agrada a Deus. de sorte que pudesse decair dessa liberdade e poder" A VERDADEIRA LIBERDADE É PERDIDA (non posse non peccare) Quando nossos primeiros pais ( Adão e Eva ) caíram em pecado. tinha a liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e agradável a Deus. em seu estado de inocência. ainda não era a liberdade perfeita.17-20 ) A VERDADEIRA LIBERDADE É RESTAURADA (posse non peccare) No processo de redenção. era verdadeira. e se quiser pode dar vida.br . nossos primeiros pais eram "capazes de não pecar" (posse non peccare).com.com Site: www. seção 2 "O homem. Vamos dar um olhada em algumas passagens das Escrituras que mostram que a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o homem era "capaz de não pecar". porque a redenção significa libertação da "escravidão vontade".

mas também no físico. A Imago Dei. vamos poder refletir Deus em sua plenitude. (Jo 8:34-36. 22:4 ). mas no estado glorificado. o Social e o Cultural. os remidos na glória vão poder desfrutar da comunhão plena com Deus. Reporto-me ao Dr. na vida por vir. é restaurada na regeneração.12. Gl 5:1.13. 22 ) A verdadeira liberdade não é licença para pecar .7 ). Quando estivermos com nossos corpos glorificados. que é a verdadeira liberdade no processo de redenção. I Co 15:42-43 . quem tem liberdade. O Homem passará a ter um relacionamento perfeito com Deus. vão Ter uma visão de Deus na face de Cristo ( ap. I Tes. nossa liberdade será aperfeiçoada. não significa fazer o que bem quiser. Segundo o apóstolo Pedro (I Pe 2:16). ( Imagem de Deus ) antes ofuscada por causa do pecado de Adão. que afirmou que Deus ao nos criar á sua imagem e semelhança nos deu três mandatos que delineiam os deveres pactuais de Deus com o homem: São eles: os mandatos Espiritual. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A VERDADEIRA LIBERDADE APERFEIÇOADA (non posse peccare).liberdade para fazer a vontade de Deus. o estado final dos Santos Glorificados Na nossa glorificação. ainda podemos pecar. chegará a sua perfeição por ocasião da Segunda Vinda de Cristo. II Co 3:17-18. 4:13-18). ( Mandato espiritual ) De acordo com as Escrituras. seremos restaurados novamente á perfeita imagem de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. Van Groningen. 22:3 ). estaremos no estado "não posso pecar" (non posse peccare). vão adorar plenamente o Deus verdadeiro ( Ap. quando então. Ap 21:4 Esta glorificação não será apenas na alma. Rm 6:4-6. 1418.fatefina.br . 19:6. Prestarão um genuíno serviço ao Rei das nações ( Ap. como disse Agostinho. vão desfrutar da completa isenção do pecado. A glorificação ( a imagem aperfeiçoada ) implica em que : A.com Site: www.com. Em nosso estado glorificado. já não seremos mais impedidos em obedecer a Deus com a perfeição que Ele deseja. usa-a para servir a Deus. Cf. seremos ressuscitados e habitaremos para sempre com o Senhor (cf. Em nosso processo de santificação. Então. O exercício de nossa liberdade envolve nossa responsabilidade neste processo que chamamos de santificação. Presidente da 99 FENIPE/ASGO/FATEFINA . operada pelo Espírito Santo em nós. Tudo isso tinha sido perdido na Queda.

Adão não agiu como uma pessoa particular. e assim se tornaram mortos em pecado e inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma" Capítulo VI. Todos os membros desta Família estarão agora e para todo o sempre na Casa do Pai. o homem vai cumprir o mandato e governar sobre toda a terra...CONSEQÜÊNCIAS PARA ADÃO E EVA: Veja o que nos diz a Confissão de Fé de Westminster : "Por este pecado eles decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus. o governo sobre a natureza. I .". ( G. os santos não mais vão se relacionar egoísticamente. Não apenas o ser humano será redimido. Parte II AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO A Queda dos nossos primeiros pais Introdução: A queda de nossos primeiros pais. mas também a criação o espera de forma expectante (Ef 8:19). não haverá ressentimentos. Amor e comunhão é o que marcará definitivamente o relacionamento entre todos os irmãos. Entender o que aconteceu com Adão e Eva após o primeiro pecado é chave para compreendermos a situação em que o homem se encontra hoje. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o cosmos. agora no estado de glória. Isto porque. mas também para toda a humanidade.com. mentiras. trouxe conseqüências desastrosas não apenas para eles. Deus já prometeu criar novos céus e uma nova terra (vv.E-mail: fatefina@hotmail. ou seja.B.28 ) agora redimida do cativeiro da corrupção. ele vai exercer o domínio. Vai herdar a terra. Se com a Queda.br . Não mais vai destruí-la como antes. As diferenças desaparecerão. Paulo em Romanos 8:21 nos diz que "a própria criação será redimida do cativeiro da corrupção. ( mandato Cultural ).fatefina. 22 e 23) para o seu povo se regozijar. A glória por vir também receberá uma criação redimida da corrupção do tempo presente. mas como representante de toda a humanidade. o homem perdeu o domínio sobre a criação. O homem passará a Ter um relacionamento perfeito com o próximo (Mandato Social) No estado glorificado. mas também toda a criação. Não apenas o homem espera por um novo começo.com Site: www. Em Isaías. 1:27. odio ou manipulações. Presidente da 100 FENIPE/ASGO/FATEFINA . diz a Confissão de Fé de Westminster: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. com a Imagem de Deus aperfeiçoada. seção 2 "Por este pecado". C. Pelo contrário.

e fizeram para si aventais".br . Eles agora "percebem" que estão nús. agora eles descobriram que foram reduzidos a um estado de miséria. que agora passam a ver e se acusarem. pois esta impede o homem de perceber Deus.7 Antes tinham consciência da nudez. e resolveram fazer vestes de folha de figueira para se cobrirem. (Gn 2:25) O resultado de terem comido o fruto proibido. e coseram folhas de figueira. (Gn 2:25) "Então foram abertos os olhos de ambos. Presidente da 101 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 5). Perderam o estado da inocência. mas não tinham vergonha. A nudez de Adão e Eva é a perda da justiça original da imagem de Deus. Percebem não apenas a nudez física. os olhos da consciência. mas trata-se de olhos espirituais. como satanás havia dito (v.com Site: www. V. não foi a aquisição da sabedoria sobrenatural.com. estavam nus e não se envergonharam".1) Decaíram da sua retidão original e da comunhão com Deus (imagem desfigurada) 2) Tornaram-se mortos em pecado (escravos do pecado) 3) Inteiramente corrompidos em todas as suas faculdades e partes do corpo e da alma (depravação total) Ao estudar o texto de Gênesis 3:7-24. Veja o texto abaixo: "Ora um e outro. ao contrário. Todos os seres humanos nascem agora ( após a Queda ) nesta condição e as Escrituras Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas não tinham vergonha. 2-) Após o pecado sentiram o peso de uma consciência culpada (Gn 3:7) Agora eles reconheciam que haviam pecado contra Deus. os olhos do entendimento. e conheceram que estavam nus. vemos as seguintes conseqüências para nossos primeiros pais: GÊNESIS 3:7-24 1-) Após o pecado foram dominados por um sentimento de vergonha.E-mail: fatefina@hotmail. É interessante observar que em Gn 3:7 afirma que os "olhos de ambos foram abertos". (Gn 3:7) Antes tinham consciência da nudez. o homem e sua mulher. mas a nudez da alma que é muito pior. Obviamente que não se trata de olhos físicos porque estes já estavam bem abertos antes.fatefina.

Gn 3:7. Os descendentes de Adão têm medo de serem descobertos em suas transgressões. eles estavam tão somente fazendo uma tentativa de acalmar a própria consciência. e escondi-me" Gn 3: 810 Adão e Eva se escondem ao chamado de Deus. E chamou o Senhor Deus a Adão e disse-lhe: Onde estás? E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim.dizem que é necessário que recebamos as "vestes brancas" .br . mas sim. tiveram medo e fugiram .E-mail: fatefina@hotmail. 3-) Após o pecado. Eles agora estavam percebendo que a sua condição física espelhava a sua condição espiritual.Hb 2:3.Is 61:10. Não adianta dar desculpas esfarrapadas. aquietar a consciência e fazem isto assumindo o papel de religiosos. há uma fuga da responsabilidade .com. e esconderam-se Adão e sua mulher da prsença do Senhor Deus. rompeu a comunhão com Deus. Mas que tolice! Pensaram eles que poderiam se esconder de Deus? Pecaram e agora têm medo da sentença condenatória que Deus pode proferir contra eles. "vestes de salvação" . Mas seu objetivo principal não é buscar o perdão. Hoje em dia também é assim. Consciência culpada sempre produz medo e fuga.8 "E ouviram a voz do Senhor Deus que passeava no jardim pela viração do dia. E é sempre assim. estaremos frente a frente com o juízo de Deus .Gn 3:10 "E ele disse: Ouvi a Tua voz soar no jardim. Fabricando aquelas cintas de folha de figueira. Presidente da 102 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o Espírito Santo nos faz ver a nossa nudez espiritual. porque estava nu. que é a justiça original que Cristo nos traz de volta. porque estava nu. 5-) Após o pecado. e escondime" Gn 3:10 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O pecado os separou de Deus. A menos que a obra de Cristo seja realizada em nosso favor. entre as árvores do jardim.fatefina.Ap 3:18. e temi. Mas não obstante nossas roupas religiosas. ao invés de procurar o perdão de Deus. Precisamos nos humilhar diante daquele que tudo vê. Eles tentam salvar as aparências. e temi. 4-) Após o pecado procuraram uma solução inútil para seu pecado. parecendo aos outros que estão bem vestidos.com Site: www.v.

a mulher daria a luz em meio a dores ( Gn 3:16-19) Nesta sentença que Deus profere contra a mulher. Não é assim também em nossos dias? 6 -) Após o pecado eles tentaram arranjar uma justificativa . culpou a serpente (v 13). a Terra foi amaldiçoada..". Mas a dor e o desconforto do parto são conseqüências da queda. o trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável. Saul fez o mesmo . colocando a culpa em Eva (v 12). acabamos por culpar a Deus dos pecados que cometemos ..".Adão tenta encobrir sua culpa. Antes da queda. seu trabalho. As Escrituras descrevem esta maldição em três maneiras: a) O sustento será obtido com fadiga v 17. Em outras palavras. Ele não disse: "A mulher me deu do fruto e eu comi . Em nossos esforços de se justificar. nós podemos estar fazendo o mesmo. 8-) Após o pecado.E-mail: fatefina@hotmail.. Adão disse: "Se tu não me tivesses dado essa mulher. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a gravidez era uma bênção visto que a mulher daria à luz e se multiplicaria sobre a terra e o descendente nasceria para pisar a cabeça da serpente.com Site: www. (Gn 3:17) A natureza sofre junto com a humanidade.Pv 19:3.Gn 3:12 ". vemos que a maldição foi mitigada. Presidente da 103 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a mulher que me deste" Adão chega a ser insolente. 7-) Após o pecado. Assim como a mulher terá seus filhos com dor. mas disse: "A mulher que Tu me deste . culpando o povo Ex 32:22-24. que por sua vez. bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e tribulação. Pilatos deu ordem para crucificar Jesus e depois atribuiu o crime aos judeus . Exemplos: A razão tentou eximir-se de culpa. Eles não aceitaram a responsabilidade pelo erro. Isto porque...I Sam 15:17-21.fatefina. Ao contrário transferiram a responsabilidade para o outro. eu não teria caído".Mt 27:24.com. mas de agora em diante. compartilhando assim as conseqüências da queda.. Hoje em dia.br . o homem haverá de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso.

AS CONSEQÜÊNCIAS PARA A RAÇA HUMANA: No tópico anterior vimos que a queda trouxe conseqüências desastrosas para os nossos primeiros pais. Mas estas conseqüências não ficaram restritas apenas ao Édem.com. Presidente da 104 FENIPE/ASGO/FATEFINA . embora o conceito de separação seja comum aos três: a) Morte Física: Ecl 12:7 b) Morte Espiritual: Rm 6:23. desastres naturais.v 19: A palavra "morte" ocorre na Bíblia. A vida não seria fácil. O PECADO ORIGINAL Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vamos estudá-lo agora. com excessão do Senhor Jesus.Gn 3:22-24. foram expulsos da presença de Deus . Era a ira de Deus se revelando aos nossos primeiros pais pela desobediência deles. O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. c) No suor do rosto comerás v 19. e a mesma morte em pecado. insetos. com 3 sentidos diferentes.com Site: www. Rm 5:12. Cardos e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis. foram transmitidas a toda a sua posteridade.br . o delito dos seus pecados foi imputado a seus filhos.b) A Terra produzirá cardos e abrolhos v 18. 5:12 c) Morte Eterna: Mt 25:46 10-) Após o pecado. nenhuma pessoa que tenha vivido sobre a terra esteve isenta de pecado. o pecado tornou-se universal. O trabalho árduo se tornaria a porção do homem. A natureza foi subvertida com o pecado do homem. Assim se expressa a nossa Confissão de Fé: "Sendo eles ( Adão e Eva ) o tronco de toda a humanidade. 3 (Sl 51:5. (Rm 8:20-21). 9-) Após o pecado. bem como a sua natureza corrompida. Toda a raça humana sofre as conseqüências do pecado dos nossos primeiros pais.fatefina. 15:19) Em vista da queda. secas e doenças. Esta mancha que atinge a todos os homens recebe o nome na Teologia de PECADO ORIGINAL. a morte alcança o homem .E-mail: fatefina@hotmail. enchentes. (Judas 6) II . 58:3-5. que deles procede por geração ordinária" Capítulo VI. Estar fora do jardim era equivalente a estar fora da presença de Deus.

br .com Site: www. Presidente da 105 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que uma vez estabelecida não é removida nem mesmo com o perdão.com. A culpa é o estado no qual se merece a condenação ou de ser passível de punição pela violação de uma lei ou de uma exigência moral. Os méritos de Jesus Cristo não tiram esta culpa do pecador porque esta lhe é inerente. mas é o estatuto penal do legislador. 1-) Culpa original: Culpa real e pena real. Enquanto a culpa tem a ver com a nossa posição perante a lei. Culpa (de fato) Real ou Pena do Réu: Esta culpa não é inerente ao homem. mas apenas livre da condenação. mas sim nossa culpa real. de modo que. 2-) Corrupção original: O pecado inclui corrupção. do qual surgem atos pecaminosos. Pode ser removida pela satisfação pessoal ou vicária das justas exigências da lei. O fato de Cristo Ter morrido pelo pecador não o torna inocente. que fixa a penalidade da culpa. É neste sentido que Jesus levou nossa culpa. justificado portanto. É uma realidade na vida de todos os homens. pagando a penalidade da lei. 3ª) Porque está presente na vida de cada indivíduo desde o momento do seu nascimento. Podemos falar de culpa em dois sentidos: Culpa Potencial ou Culpa de Réu ( Inerente ao ser humano ) Esta culpa é inseparável do pecado. livre da penalidade da lei.E-mail: fatefina@hotmail. isto é. a corrupção tem a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.O que é o pecado original? Usamos esta expressão por três razões: 1ª) Porque o pecado tem sua origem na época da origem da raça humana. se deriva do tronco original da raça. É o estado pecaminoso. pagou nossa pena. O pecado original pode ser dividido em dois elementos: Culpa original e Corrupção original. jamais se encontra em quem não é pecador e é permanente. Jesus não levou nossa culpa. Em outras palavras. Ela faz parte da essência do pecado. 2ª) Porque é a fonte de todos os pecados atuais que mancham a vida do homem. é pecado original porque ele. Em outras palavras.fatefina. Jesus não levou nossa culpa potencial. Por corrupção entende-se a poluição ou contaminação inerente à qual todo pecador está sujeito.

com Site: www. e carne da minha carne. Por exemplo. Esse amor é como o Sol que anima a Natureza.ver com a nossa condição perante a lei. Que contradição é essa? São Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. chegue ao pé de igualdade contigo [estava falando a um homem]. porém. homem e mulher os criou. o que uma mulher disse a respeito das outras mulheres.com. Deus o homem à sua imagem. Vejam. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos. Presidente da 106 FENIPE/ASGO/FATEFINA .. COMPREENDENDO AS DIFERENÇAS Homem e mulher são iguais. Vejamos agora em nosso próximo estudo. ela será chamada varoa." Que coisa linda disse ele a respeito do amor feminino! Nada disso invalida o relevante fato que homem e mulher têm visões diferentes do mundo. O homem e a mulher são iguais em dignidade e destino sobrenatural. Jaime Kemp. sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra".. do amor. também deu a sua opinião dizendo que "Eva foi criada para ser a peça que faltava no quebra-cabeça da vida de Adão" . todos os seres humanos nascem em um estado de corrupção. ela se tornará superior a ti".br . Criou. à imagem de Deus o criou." No entanto. já houve quem dissesse que eles pertencem a planetas distintos: o homem é da Terra. porquanto do varão foi tomada. formou a mulher e a trouxe ao homem.. Esta corrupção que se propaga e afeta todas as partes da natureza humana recebe o nome de Depravação Total e que resulta numa incapacidade total. disse: "Consente que a mulher. 18.28) "Homem e mulher os criou" diz a Escritura Sagrada e nessa pequena expressão está todo o mistério de ser adam. E por conta das diferenças. significativas diferenças. e este adormeceu. de Staél assim se expressou: "Alegro-me por não ser homem. aliás.HOMEM E MULHER OS CRIOU" "Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só. Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos. pensador romano.. 1. o ser humano como Deus o criou. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea. 21-23. o Pr. então. e da costela que o Senhor Deus lhe tomara. pois. mas se completam. Catão. tomou-lhe. os dois aspectos da Corrupção original: Depravação Total ou Generalizada e a Incapacidade Espiritual Parte 03 ".E-mail: fatefina@hotmail. mas são diferentes. quando amam. da vida. enchei a terra e sujeitai-a. uma só vez. Como uma implicação necessária de nosso comprometimento com a culpa de Adão. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem. põem no amor algo divino. Plutarco opinou: "As mulheres.27. mas tão paradoxais com respeito à natureza humana. dominai sobre os peixes do mar. e desse momento em diante. e fechou a carne em seu lugar. (Gn 2. E um escritor evangélico dos nossos dias.fatefina. uma das costelas. já que o sendo teria que me casar com uma mulher. Foi Mme. mas a mulher veio de algum outro planeta. É uma alienígena! Pensa e reage de modo tão diferente! Há quem seja muito ferino com a mulher.

fatefina. como modos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.. senão para o seu aspecto de complementação. e é preparado para grandes esforços nesse campo. a mulher se doa integralmente a quem ama (marido. diz o texto.18). Ou seja. desejando expressar a natureza da mulher deixou o seguinte: "Tudo na mulher é um enigma. É por essa razão que temos dentro de nós forças poderosíssimas que agem sem que. Pelo contrário. "que lhe seja idônea". Se ele busca o exercício do poder. razão porque um necessita do outro. percebamos. mas vivam com suas características. mas são fracos. completando-o. uma visão segura e clara dos objetivos (por isso. e vice-versa. que para o equilíbrio do lar é fundamental que homem e mulher coexistam. aceitá-las e não considerá-las como barreira. E. muito cínico. identificá-las. Não esqueçamos. Isso quer dizer que em cada ser. são tão diversos. da imposição de ideais. uma auxiliadora. É a necessidade da antítese. nas mesmas causas comuns. Aí se completam. Aliás. Uma ajudadora. ajudadora que esteja à sua altura. dedicação. E uma delas é a busca do caráter oposto. ambos devem conhecê-las. Presidente da 107 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Assim. beleza física. E se o homem se doa ao trabalho. no entanto. e esse é o milagre do amor: são dois necessitados que se completam. da chefia. e dele faz o seu centro de interesse. sensibilidade. Se ele tem espírito de decisão. Precisam disso para cumprir as suas tarefas. e o dom da maternidade física e espiritual (por isso é chamada "mãe de família"). tem feitio delicado. e." Há estruturas psíquicas bem distintas no homem e na mulher. (Gn 2.E-mail: fatefina@hotmail. são iguais nos mesmos atributos intelectuais e no mesmo destino natural e sobrenatural. da conquista do mundo exterior. de iniciativa. far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea". Elas decorrem do fato que a natureza guiada por Deus não sobrecarrega as criaturas de atributos de que não necessitam. sequer. nem devemos olhar para isso. e coabitem (mesmo que ela seja de outro planeta!).iguais na mesma vida vegetativa e faculdades sensoriais. nem cansar. é "chefe de família").com Site: www. virtudes masculinas na mulher são defeitos. ela atua mais diretamente sobre aqueles a quem ama. a mulher tem muito mais força intrínseca. Já sabemos que o homem pensa de um jeito. e vice-versa. e muito. ao mesmo tempo. e tudo na mulher tem uma solução: chama-se gravidez. visto que cada sexo tem características próprias. ela possui delicadeza. As diferenças não devem se tornar obstáculo ao amor. no entanto. nem devemos olhar para as divergências. Não foi assim que o Senhor projetou?: "Não é bom que o homem esteja só. como que preparada para não gemer enquanto sofre. tem ternura. uma é forte e expressiva nas qualidades de que precisa. uma complementação naquilo que o homem não sabe nem pode fazer. e faz do lar o seu centro de atenção. filósofo extremamente racional do século passado. É de uma presença impressionante no seu lar.com. o homem tem certas qualidades que não se encontram na mulher. como pedra-no-meio-do-caminho do amor e do casamento. CONTINUANDO AS DIFERENÇAS Nietzche. O homem tem tudo o que falta à mulher. É verdade que desentendimentos até podem surgir por conta dessas diferenças. e a mulher pensa de outra maneira. A mulher tem graça.br . em cada criatura. Acontece. filhos). Se o homem tem maior força física.

e discutimos as duas." E dizem que a Esfinge propunha o seguinte enigma: "Decifra-me ou devoro-te" (não é de espantar que a Esfinge fosse uma mulher)." E aquelas mulheres que dizem para os maridos: "Tome cuidado com Fulano. para a combatividade. quantas vezes. que é dinâmico. falando em tese. Exatamente isso: "Que significa para você. vem uma idéia tão romanceada para a moça. Já perceberam que os sistemas filosóficos.com. mas em como conhecê-las e administrá-las. Nicolas Berdiaeff deixou registrado que "existe uma profunda e trágica desinteligência. ou como utilizá-las adequadamente.com Site: www.br . que as grandes teorias científicas." Mas não é uma questão de força física. Desse modo. caminhoneiro)"." É difícil mesmo!. "lua de mel?" E. ele tem alguma coisa em que eu não confio. "Você quer ser o quê?" E ele fala: "Aviador (marinheiro. ouvirmos da esposa: "Sinto que é assim. É verdade que ela sofre variação no seu temperamento. Entre os gregos. Presidente da 108 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O rapaz.femininos no homem não são convenientes Este não é um trabalho sobre psicologia científica. a Sabedoria era representada como . é dada à depressão em certos momentos.. para o trabalho pesado. não. Daí que o homem." É muito próprio da mulher ser intuitiva. geralmente. Isso é coisa de menino: ele foi feito para a ação. essa é uma das perguntas. e chegamos a uma síntese... somente porque estavam exercitando o seu poder de intuição. e assim enriquecer a vida do casal. talvez na hora seguinte ela esteja diferente e o marido que não conheça e compreenda essa diferença feminina vai ter muitos problemas em casa. Mas a mulher é delicada. segurança. e ele não as dá. uma estranha e dolorosa incompreensão entre o amor do homem e da mulher.E-mail: fatefina@hotmail. Conseqüências: ela espera do marido proteção. E um médico pediatra amigo meu dizia "Mãe não cansa. estabilidade. tem outra idéia. E sabem o quê? Nem sempre a mesma palavra ou expressão significa a mesma coisa para o homem e para a mulher.. tem alegria no outro momento.. que significado tem a expressão "lua de mel" para certos homens? Que significa a mesma expressão para as mulheres? Quando faço as entrevistas pré-matrimoniais. as fórmulas universais vieram todas de homens com seus pensamentos puxando à lógica e à abstração? E aí a mulher vai exclamar amargurada: "Meu marido não me compreende. minha filha. Aliás.. Por exemplo. É corajosa diante da dor. o marido não deve se alarmar com isso. astronauta. O traço fundamental da natureza feminina é a estática.fatefina. não foi por acaso que na Idade Média muitas mulheres foram queimadas como feiticeiras. E é por esse motivo que todo menino brinca pensando em um algo que o leve para longe. estaria perdido sem a mulher (como Deus fez tudo tão perfeito!) Seu pensar é intuitivo. Por outro lado. porque não vai entender a pobre da sua mulher. mas tem muita lógica. o pensamento masculino é devagar. e ela pretende ficar em lua de mel toda a vida. A ênfase há de ser não exatamente nas diferenças. O traço basilar da natureza masculina é a dinâmica. e não é incomum. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. não é fora de comum. compreenda sua mulher: há momentos da vida em que ela está altamente deprimida. abstrato. É delicada mas não é fraca.

pela acuidade realiza esses objetivos. apenas parece. de esquecer datas! Já imaginou a data em que vocês se encontraram pela primeira vez.. não: é pior. Presidente da 109 FENIPE/ASGO/FATEFINA .. ou de grupos ou de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e o exprime através de certas coisas pequenas: a maneira como se veste. A mulher é um grande coração! É mais receptora ao amor. "eu te amo". Nós temos atitudes diferentes quanto ao lar e quanto à sociedade. Pois é. "mãe não cansa". Ao passo que não deve a esposa armar uma tragédia grega dizendo que ele não a ama se esquecer alguma data. são essas as filhas de Eva: sentidos mais agudos que os do homem.com. é preciso haver essa indissolubilidade. A mulher tem afetividade como centro da sua personalidade. decide com a cabeça. razão porque o Espírito Santo através de Paulo ordena aos homens: "Maridos." Faça uma sugestão de leve que dá muito mais resultado do que reclamar do esquecido do marido.. dois dias antes: "Mas que bom. pelo senso do particular. aí é que ele quer sair mesmo. Lição: o marido deve procurar compreender essas pequenas delicadezas. É da natureza masculina o conquistar. Quantas vezes é impulsiva. Em Delfos. uma mulher muito astuciosa. e outros pequenos detalhes. não é. essa solidariedade entre ele e ela. e era. uma mulher. observe essas coisinhas pequenas na sua casa porque a sua esposa está lhe dizendo não com palavras. mas a esposa tem visão de detalhes.. pela dedicação. tem juízo rápido.. amai a vossas mulheres. havia um oráculo. da pelada. E ela se influencia mais facilmente e decide com o coração. ele usa a reflexão.. enquanto a esposa.E-mail: fatefina@hotmail. como também Cristo amou a igreja. sugira antes.com Site: www. pela visão global das coisas.br . Reclamação não vai tirar o homem do baba (como se diz Bahia).25). E mais uma coisa: reclamação não prende o homem em casa! Não reclame. Cleópatra o venceu em dezessete dias. e o povo até diz que "coração de mãe não dorme. E como conseqüência. e ele se esqueceu desse dia tão importante na vida dos dois?! Em vez de armar um escândalo porque ele esqueceu. desinteressado na esposa. e a si mesmo se entregou por ela" (Ef 5. como prepara os pratos na hora do almoço (a sabedoria popular diz que "O coração do homem se alcança pela boca"). O homem é inclinado para o exterior. Por isso. Está pouco atento aos detalhes. e até parece. Marido é muito desligado disso mesmo. fixa normalmente os objetivos remotos. ouvido mais apurado que o do homem. que daqui a dois dias vamos completar o aniversário de nosso primeiro encontro. aquele homem de força extraordinária debaixo do poder de Deus? Quem o venceu senão.. Isso é bem coisa de mulher. uma profetisa. como coloca flores na casa. e manifestar o amor.uma mulher: Atenas.fatefina. Quem venceu Sansão.. César levou dezessete anos para vencer o Norte da Europa. AINDA AS DIFERENÇAS O homem está mais preocupado em conquistar do que ser conquistado. Meu irmão querido. O homem tem visão de conjunto." E como dizia o médico nosso irmão em Cristo.

fatefina. Por isso se necessitam tanto. Os tipos humanos são também. e recontou-a nos versos 18 a 23. uma é a linguagem das ciências exatas. exata.com. O problema é querer fazê-la entender a linguagem da razão. ao mesmo tempo. Há pessoas que são introvertidas. e o desejo de adaptação. por sua vez. Ela. No caso. Há muita gente que quer fazer isso: Porque ele disse uma coisa. e. Talvez não seja isso o que ele está dizendo. não atribuir aos gestos e palavras do outro um segundo significado. para que se completem. etc. Procure. Por isso. Por instinto. no pesado. e dizer que ela não tem lógica quando explode sentimentalmente. Ou no caso daquele outro que gosta de trabalhar com as mãos. o lar é como se fosse uma extensão do seu útero! E como é doloroso descobrir no começo do casamento que você não é o mundo do seu marido. matou o casamento! Ele está fazendo alguma coisa: está se preparando. Não é que não esteja fazendo nada. A metáfora está nos versos 3 a 9. Há os extrovertidos que amam sair. Quando sai. Esses aparentemente díspares (os conceitos exatos e as expressões metafóricas) são perfeitos para a união do casal. é quase como extensão de sua capacidade de ser mãe. É o homem Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Veja Mateus 13. o centro vital é o lar. não é o que ele queria dizer. também ridiculariza o quadro que ela começa a pintar. a espiritualidade dele é às vezes mais fria. Isso não é problema. Talvez o casal não saiba administrar essa união. ele escuta outra. está se melhorando. mais apreciadoras de um livro do que de bater perna no shopping. Para harmonizar essas diferenças. É verdade. sua espiritualidade é muito mais sentimental e afetiva. está estudando. um psicólogo completou dizendo que para a mulher. A mulher que se identifica tanto com a casa que não pode ver sujeira.1-23.br . caseiras. e quando perderem o outro.E-mail: fatefina@hotmail. e a prática religiosa se torna uma necessidade espontânea dentro de casa.com Site: www. não.). outra é a linguagem das metáforas. e diz algo que machuca a alma da esposa.sociedades que ele freqüenta. nem todos tinham. amam o movimento. Na verdade. Ele não disse "quem tem ouvidos para ouvir ouça"? Mas. meditando ou estudando. venha me ajudar com essa pia entupida (ou com essa escada. ela lê outra. são tranqüilas. pegar na tinta. diz assim: "Sujou a casa. ela disse uma coisa. há diferenças entre o homem e a mulher. necessário se torna o trabalho contínuo. às vezes. limpa depois. mais por dever do que por servir. A esposa chega e diz: "Já que você não está fazendo nada. deixa a sujeira no chão. reclama que o tom racional do marido esteriliza os sonhos e a própria vida. vão dizer "Eu era feliz e não sabia". e. está no sofá lendo. Ele explicou. um homem muito racional vai se casar com uma mulher muito sentimental. Mas sua religião. O marido é professor. têm tanta dificuldade de se conhecerem." Ele. são "rueiros"e festeiros. Para a mulher. diferentes." Pronto. portanto. Jesus até a usou. Mas não use também as características próprias do sexo para encobrir ou justificar defeitos individuais seus. a linguagem objetiva. o tapete que começa a tecer. porque não compreende. Presidente da 110 FENIPE/ASGO/FATEFINA .

e eis Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vejam que encontro bonito descrito em Gênesis 24. é a mulher que reage ao momento presente ("Deixa de conversar bobagem . Mas para a mulher.. E ela quer ouvir.. não já disse diante das testemunhas? " Ela quer ouvir.com. não: quer descarregar a emoção. viu. para meditar. a palavra é expressão de idéias e expressões.. Há uma historinha que diz que a esposa reclamou do marido: "Você já não diz que me ama.diz ela . Ela não quer informá-lo. é coisa de mulher! Já o marido pega o jornal.E-mail: fatefina@hotmail. É o carinho da palavra. Minha irmã querida. empregadas ou cirurgia que já fizeram." E ele responde: "Olha. o professor. São assuntos imediatos. E mais uma coisa: não reclame se ela vai tanto ao salão de beleza. o comerciante.. Creio que é esse gosto pelo presente e por detalhes que faz com que a conversa nas rodas de mulheres casadas seja principalmente em um desses três temas: filhos (ou netos). Lá fora. apesar de o saber.com Site: www. porque a mulher é conquistada e seduzida pelo ouvir. O USO DA PALAVRA E o uso da palavra? Para o homem. é expressão de sentimentos e emoções. não tem hora. como coisa desnecessária. fez-se silêncio no céu. é aquele jantar fora um dia. do seu comércio. por exemplo. razão porque conta oito vezes a mesma história para o marido. Foi perfeitamente pertinente. ela se sente infeliz e abandonada. Não foi assim que a nossa mãe primeira foi seduzida e conquistada pela palavra da serpente? (cf. mas falam como podem ou sabem: é aquele vestido que dá de presente." Uma tortura para as mulheres essa meia hora de silêncio! A mulher quer a palavra. e assim por diante. E porque a palavra significa emoção. Por outro lado. Gn 3. ela quer ouvir do marido (não importa se duzentas vezes) a expressão mágica "Eu te amo". CASE-SE COM ELE E TAMBÉM COM.e vem ajudar o menino a fazer os deveres"). pronto. meu irmão.br . case-se com ele e também com a profissão dele. De modo que nunca fale da profissão dele com desprezo. O filósofo espanhol Ortega Y Gasset disse que o homem é ele e suas situações de vida ("Eu sou eu e as minhas circunstâncias"). quase por meia hora. que a palavra se tenha feito carne no ventre de uma mulher.1-6). é para você que ela está ressaltando essa beleza. não precisa dizer mais. descrito em Apocalipse 8. É para você que ela está se embelezando. e levantando os olhos. então. apesar de o saber. nós estamos casados há 17 anos. ou precisam fazer. 63-65: "Saíra Isaque ao campo à tarde. há maridos que não sabem dizer "Eu te amo". o pastor vive em função da igreja 24 horas no ar. No dia do casamento eu disse que a amava e basta. e nem fale da profissão dela. da sala de aula. e um teólogo curioso e criativo disse que no céu haverá um momento de grande tormento para as mulheres.que discute o futuro. "Fala pelos cotovelos". Ela quer que você a veja e aprecie.1: "Quando abriu o sétimo selo. usam dizer que mulher fala demais. Presidente da 111 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O médico.fatefina.

mas delicado. é digno de confiança. Imagine uma goteira pingando durante toda a noite? E também: "Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda. mas quer liberdade para exercer os seus papéis de mãe. vendo a Isaque. O dever de sentar-se e avaliar o casamento é a três: O Senhor nosso Deus e o casal. E o seu marido também. É preciso sentar para conversar. Porque nós somos iguais e diferentes. as mulheres se cobriam como o fazem ainda hoje nos países árabes).. mas não reclame dos seus passatempos. E um pensador disse que "Ainda não nos conhecemos porque não tivemos ainda a coragem de nos calar juntos" (Maeterlinck). E para esse diálogo há condições: é preciso respeitar o outro.13b). podemos imaginar. DIÁLOGO Muito ajuste de diferenças se resolve com diálogo. a mulher é por natureza vaidosa. apreciado. mas. só para as irmãs um segredinho de um homem para as mulheres (os companheiros que me perdoem): o homem cede muito mais (muito. os homens. Diálogo é avaliação. a mulher quer isso mesmo: ser amada e protegida (necessidade é o que cada um deseja para se manter equilibrado). porque temos iguais e diferentes necessidades. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Queixas e reclamações não resolvem! Pelo contrário. É o que alguém chamou de "O dever de sentar-se". porque diálogo no casamento é o encontro da psicologia masculina com a feminina. sentar para trocar idéias. é que há certas condições. e as pequenas expressões de carinho e interesse significam para a mulher muito mais.fatefina. Quão doce é o teu amor. Presidente da 112 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Por que não dizer para ela. e que se interesse pelo seu trabalho. ("Espelho. Aliás.que vinham camelos. deseja uma esposa que cuide do lar. Então ela tomou o véu e se cobriu".10). dos filhos.com Site: www. noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de toda sorte de especiarias!" (4. Modéstia por um lado (a modéstia oriental. minha irmã." (Pv 21.19) Está na Escritura. ela se embelezou para Isaque.7.br . Sim. e em ti não há mancha. saltou do camelo e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. Palavrinha boa! Diálogo significa "através (dia) da palavra (logos)". o que eu encontro nos Provérbios é até uma condenação: "As rixas da mulher são uma goteira contínua" (Pv 19. espelho meu. Rebeca também levantou os olhos e. muito além do que nós. no espírito do Cântico dos Cânticos: "Tu és toda formosa. amada minha. é diálogo sob o olhar de Deus. Veja a reação das mulheres quando passam diante de um espelho. porque a irmã necessita ser protegida.E-mail: fatefina@hotmail. existe outra mulher mais bonita do que eu?"). amada irmã.. então. Ela deseja que o marido seja amante e companheiro. por isso use linguagem afetuosa. esposa e profissional. muito mais) a uma suave persuasão e um tratamento sedutor que às reclamações e exigências. acariciada e amada: porque o irmão precisa de ser igualmente elogiado.com. Agora. precisa saber que é competente. ao mesmo tempo.

e não que nos amassemos uns aos outros. Se alguém tem sede. porque até para isso a Escritura tem uma recomendação: "Responder antes de ouvir. Tg 1.13. realmente.fatefina. Está escrito. dê a pulseira e atenção! Dialogar não é reclamar.br . sucessos. mas é. Onde há acordo? Onde está o desacordo? Ouça primeiro. Diálogo é um encontro das psicologias masculina e feminina. marido e mulher estão em pé de igualdade. o passeio a dois é diálogo. Uniremos nossas almas e corpos e ficaremos ligados em corpo e almas. cf. não adianta dar uma pulseira. o passeio com os filhos também é diálogo. razão porque Jesus Cristo mandou que nos amássemos. Buscar compreender as necessidades do outro. e se insere na linha da comunhão. além das palavras. Como você pode contribuir para resolver? Termino com este poema que diz: AMOR És a minha amada. Presidente da 113 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Sim. já o dissemos. orem juntos. nem a morte que amedronta . e só depois responda. sorriso. nem os sensatos que falam de razão. Está escrito. colocar na mesa problemas.19). alegrias e preocupações.com.É preciso saber escutar.E-mail: fatefina@hotmail. Aliás. No casamento e no diálogo. e são camaradas ("camarada" é quem habita a mesma câmara. E nem o vento que sopra do deserto. guaraná não serve. escolham a melhor hora de conversar." (Pv 18. perdão. é troca de idéias.com Site: www. porque o nosso amor é um baluarte e os aguaceiros da vida Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nada destruirá o nosso amor. é estultícia e vergonha. procurem definir o problema básico. a oração é diálogo. Se a esposa precisa de atenção. és minha e eu sou teu. o mesmo quarto). (pode até sê-lo). são companheiros ("companheiro" é aquele que come pão comigo: co+panis ). nem o tempo que desgasta. Outrossim.

br . CALABAR? O MOTIVO DA TRAIÇÃO A figura de Calabar insere-se na história pátria colonial durante a época da invasão dos holandeses no Nordeste (1630-1654). Com isso.1 Portugal e suas colônias estavam debaixo do domínio espanhol desde que Filipe II conquistara a coroa portuguesa em 1580. Presidente da 114 FENIPE/ASGO/FATEFINA . oferecer-lhe-emos o nosso riso como presente para levar. Contexto Para entendermos o drama de Calabar.fatefina. entregar-nos-emos à festa da vida. e o fogo de Deus arde para além de todos os dilúvios. temos de lembrar do contexto histórico. é desprezado pela maioria das pessoas como traidor. afinal. seremos um só corpo oferecido. Mas a história de Calabar se desenvolveu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Alagoas. ele pode afirmar com razão que no seu império o sol nunca se punha. Seremos uma porta aberta: a quem entrar serviremos a Festa com colares engranzados de nuvens. João IV. Seremos uma só taça derramada. porém.com Site: www. acreditam que Calabar amava a sua terra natal e fez uma escolha sábia. Morador de Porto Calvo. em 1640.E-mail: fatefina@hotmail. outros. Mas. Somente sessenta anos depois. Portugal se livraria de Castela e constituiria de novo um reino independente sob o governo de D. Está escrito: amar é penetrar nas fronteiras de Deus. passou para o lado holandês em 1632. abrir-lhe-emos as mãos para receber em depósito todos os fardos. Conseqüentemente.não poderiam extingui-lo porque ele é uma chama de Deus. Parte IV POR QUE.com. por que ele teria passado para o outro lado? Qual a razão da traição? I.

em 1630.6 Então.8 O paladar europeu estava se adaptando ao novo produto e o preço do açúcar estava em alta. Presidente da 115 FENIPE/ASGO/FATEFINA . contra o rei do planeta. franceses. homem feito."9 O domínio holandês do Nordeste durou quase um quarto de um século (16301654) e teve três períodos distintos. possuía três engenhos de açúcar naquela região. São períodos de aproximadamente sete. oito e nove anos. de nome Ângela Álvares. à semelhança dos atuais Gideões Internacionais. e muitos holandeses apoiaram de coração os esforços da Companhia das Índias Ocidentais no sentido de causar "prejuízo ao inimigo comum. mas de fato durante todo o período holandês. Portugal e a Holanda geralmente gozavam de um bom relacionamento. a Espanha. inclusive por causa do seu inimigo comum. com uma forte influência cristã reformada. assim.E-mail: fatefina@hotmail. quando.com Site: www. um mameluco. A Europa sempre se admirava de como os Filipes conseguiam colocar exércitos bem equipados tão longe das suas terras. valões.fatefina. ingleses e outros. incorporando holandeses." pelas quais fluía tanta riqueza. na região de Porto Calvo.inteiramente no contexto do Brasil ibérico. respectivamente. ainda antes da invasão batava. Especialmente na época nassoviana.4 e foi batizado numa igreja da paróquia de Porto Calvo. a segunda onda de invasores holandeses alcançou a costa do Nordeste. e sabia que o segredo era a riqueza oriunda principalmente das colônias americanas. alemães. o Nordeste era como que um enclave renascentista10 no Brasil colonial. O florescimento da colônia holandesa coincidiu com a presença do Conde João Maurício de Nassau-Siegen como governador do Brasil holandês. inclusive do Brasil.5 O menino foi educado numa escola dos padres jesuitas e. poloneses. Eram umas 35. A história de Calabar é parte integrante do primeiro período da ocupação holandesa. Na época do reino unido ibérico (1580-1640).br .com. não havia previsão de mudanças políticas. De lá não vinha ouro nessa época. Olinda. a invasão flamenga fazia parte da guerra dos oitenta anos que a Holanda travava contra o domínio espanhol sobre os sofridos Países Baixos (1568-1648). e sim grandes caixas do apreciado açúcar.3 Era. A primeira etapa abrange os anos da resistência ibérica e do crescimento do poderio neerlandês (1630-1636). Sua conquista fez parte da "primeira guerra mundial. branco e mascavo.7 A Ibéria continuou tentando recapturar suas províncias perdidas e esmagar a reforma religiosa naqueles rincões. e deveu-se em grande parte à sua pessoa."11 A composição das tropas invasoras refletia esse aspecto global... caiu nas mãos dos holandeses em fevereiro de 1630. no atual Estado de Alagoas. sendo filho de pai português e de mãe indígena. Envolvidos na Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a da resistência ibérica contra os conquistadores recémchegados. frísios. Os últimos anos compõem a insurreição dos moradores portugueses e o fenecimento do domínio flamengo até a expulsão final (16451654). Domingos Fernandes Calabar2 deve ter nascido durante a primeira década do século XVII.000 caixas de 300 quilos cada uma por ano. A Holanda procurava "estancar as veias do rei da Espanha. a capital da capitania de Pernambuco. por algum tempo. O segundo período compreende a resignação lusa e o florescimento da colônia holandesa (1637-1644).

ficou sem vencedor. autor das famosas Memórias Diárias19 sobre os primeiros oito anos dessa guerra colonial. Porto Calvo.14 O exército ficou sob o comando do coronel Diederick van Waerdenburch. que eram grandes conhecedores da região e haviam adotado a tática de guerrilhas ("capitanias de emboscada"). todos se alegraram quando os "espanhóis" bateram em retirada.. mas sem dúvida foi o mais importante entre eles. mas teve conseqüências para toda a época flamenga.16 O centro da resistência portuguesa estava localizado a uns seis quilômetros do litoral. presbítero da Igreja Reformada.com Site: www. a expansão foi lenta.E-mail: fatefina@hotmail. Por ora a situação era de empate.. e o pastor Jacobus Martini foi morto no mesmo trecho. às margens do Rio das Pedras. Em 1631. assegurando-lhes que (a Holanda) não molestaria ou investigaria as suas consciências. homem muito forte e audaz. o que deixou os holandeses praticamente encurralados. Presidente da 116 FENIPE/ASGO/FATEFINA . desde que prestassem juramento de lealdade.com.fatefina. mas que a religião reformada seria publicamente pregada nos templos. tanto para os cristãos como para os judeus. em um terreno alagadiço no lugar denominado Arraial do Bom Jesus. o novo donatário de Pernambuco.. e outras tentativas de ampliar a conquista vieram a fracassar por causa da resistência dos luso-brasileiros. deixou o campo português e passou para o lado dos holandeses. um nobre polonês. quando um soldado de nome Calabar. pouco mais de três anos. a cerca de cinco léguas do maior povoado da região. História Essa situação de virtual equilíbrio no Nordeste continuou até 22 de abril de 1632.. Em seguida.guerra contra Madri. Embora a instrução do almirante Lonck estipulasse que todos os padres jesuítas e outros religiosos teriam de abandonar o país. as tropas espanholas.. a batalha naval de Abrolhos.17 A Ibéria enviou uma armada de mais de 50 navios para recapturar Pernambuco. Calabar não foi o único a passar para o outro lado. o governador. homem estimado pelas tropas. os portugueses as praias. Entre eles estava Duarte de Albuquerque Coelho. II. no sul de Pernambuco."13 Foi instituído um governo civil. no litoral pernambucano. desembarcaram em Barra Grande. sob o comando do não muito benquisto conde napolitano Bagnuolo. Era um homem inteligente e grande conhecedor da região.18 Em setembro de 1631. que já tinha se distinguido e ficado ferido na defesa do Arraial sob a liderança do nobre general Matias de Albuquerque. sendo que a maior parte da contribuição dada por Lisboa veio de empréstimos compulsórios de "cristãos novos" (judeus convertidos compulsoriamente ao catolicismo romano).12 Essa luta contra a Espanha tinha implicações profundamente religiosas.15 Todavia. ela reafirmava a "liberdade de consciência.br . os holandeses dominando o mar. Foi apenas por um breve período. foi conquistada a Ilha de Itamaracá e construído o Forte de Orange sob a supervisão do capitão protestante Chrestofle Arciszewski. O próprio almirante Lonck quase caiu numa emboscada no istmo entre o Recife e Olinda.20 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. um dos membros desse Alto Conselho era o médico Servaes Carpentier.

que falava português. pais Domingo Fernandus Calabara e Barbara Cardoza.E-mail: fatefina@hotmail. tratou de outros meios. a Paraíba também havia se rendido aos invasores. Dessa forma. o general Matias prometeu a Antônio Fernandes. Daniel Schagen. Calabar esteve ao lado da pia batismal com o seu filho nos braços. a perda Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. desde Itamaracá até a fortaleza dos Reis Magos. Alguns sacerdotes (exceto os jesuítas) inclusive tiveram a permissão de assistir aos ofícios religiosos."22 Em 1633. com a ajuda de Calabar. o coronel polonês Chrestofle Arciszewski. o que privou os portugueses do porto mais próximo do Arraial." Antônio aceitou a comissão mas foi morto na tentativa. o que levou a contatos amigos com os tapuias. foi conquistado o litoral norte.J. Na parte sul. então. um primo irmão com quem Calabar fora criado. para onde uma parte das riquezas de Olinda tinha sido transportadas.Inicialmente. mas vendo que nada bastava para convencê-lo.com. tornou-se amigo de Calabar. S. os holandeses ocuparam a faixa litorânea desde o Cabo Santo Agostinho até o Rio Grande do Norte. Por outro lado. Calabar se adaptava mais e mais à sociedade dos invasores e tornou-se um indivíduo estimado e respeitado. que lhe ensinava as entradas dos rios. levando as tropas do coronel Van Waerdenburch a saquear Igaraçu. Nessa altura. Presidente da 117 FENIPE/ASGO/FATEFINA . indígenas antropófagos daquela região. o coronel Sigismund von Schoppe. Do outro lado. mas ainda mercês. dez dias depois Calabar provou pela primeira vez o que podia fazer. os portugueses prosseguiam com suas tentativas de destruir Calabar. foi tomado o valioso ancoradouro do Cabo Santo Agostinho. o general Matias tentou "por todos os meios possíveis (reduzir Calabar). que tornou-se amigo do coronel alemão Sigismund von Schoppe. a segunda cidade de Pernambuco. foi batizado na Igreja Reformada do Recife. "que lhe faria mercê que o contentasse se pudesse matá-lo em algum ataque. em março de 1634. e com isso o Rio Grande do Norte. assegurando-lhe não só o perdão.21 No entanto. batizado "Domingo Fernandus. No mar. os holandeses não confiaram muito nele. muitas campanhas foram feitas pelas colunas volantes batavas sob a orientação de Calabar.com Site: www. quando nasceu um filhinho do casal. Assim. que passou para o lado invasor. O menino foi. se voltasse ao serviço de el-rei. O livro de batismo dessa igreja registra que no dia 20 de setembro de 1634. assumiu o comando das tropas terrestres.br .26 O pastor oficiante foi provavelmente o Rev. Durante os meses seguintes. inclusive na "igreja católica reformada.. o almirante Jan Cornelis Lichthart.fatefina. e esta diligência repetiu por muitas vezes.27 No final de 1634.23 Enquanto isso."24 Prova disto é que. o almirante Jan Cornelisz Lichthart e uma senhora da alta sociedade. o coronel Sigismund. ali estavam o alto conselheiro Servatius Carpentier. A Espanha não podia fazer muito devido aos grandes problemas que enfrentava na Alemanha (com o avanço do exército sueco para ajudar a Reforma contra as tropas do imperador). como o mais velho dos oficiais. Houve até um padre. Manuel de Morais. no que se gastou algum tempo."25 Como testemunhas. dificultando o recebimento de reforços de Lisboa e o envio de açúcar para Portugal.

" que estava ali a serviço dos holandeses. o Arraial ficou isolado e.com. Dessa forma. com esta inquirição. atacaram Porto Calvo. Dois dias depois. a terra natal do próprio Calabar. Foram colocados num caixão e sepultados com honras militares. III.34 Deve ter havido motivos claros e outros ocultos. liderados por Bagnuolo. como disse o historiador De Laet. vários anos de seca em Portugal. chegaram a Porto Calvo as forças combinadas dos coronéis Sigismund e Arciszweski. e com a ajuda de frei Manuel Calado do Salvador28 os moradores da região submeteramse aos holandeses."29 Porém. acompanhados de uns 500 homens. que ficaram enfurecidos ao achar os restos mortais do seu amigo e compadre Calabar.32 Poucas horas depois. Picard tentou salvar a vida de Calabar e finalmente foi combinado que ele ficaria "à mercê d'el-rei. até que algo levou o barril de pólvora a explodir. Manuel de Castro.br . foram dissuadidos por Calado. Matias de Albuquerque havia fugido para o sul com aproximadamente 7000 moradores que preferiram acompanhá-lo a ficar sob o domínio flamengo." especialmente pelo fato de que os holandeses precisavam dos "moradores da terra" para a plantação da cana-de-açúcar e a criação do gado. os religiosos recebendo permissão para levarem as suas imagens. Foi também enforcado um judeu. A. Presidente da 118 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a proteção concedida foi "à espanhola" e um tribunal militar o condenou a ser enforcado e esquartejado como traidor.com Site: www.35 Além disto devem ter existido forças que o empurravam para fora do círculo português e outras que o atraíam para dentro do campo holandês. os portugueses continuavam a sua retirada em direção à Bahia. Arciszewski conquistou aquela fortificação lusa. Motivos Por que Calabar teria passado para o lado do invasor? Capistrano de Abreu pergunta: "Talvez a ambição ou esperança de fazer mais rápida carreira. Novamente orientados por Calabar. pois não há indícios concretos nos documentos. problemas no Ceilão. motivos diurnos e noturnos. etc. levando consigo cerca de 300 prisioneiros holandeses. ou desânimo. A única estrada da região pantanosa de Alagoas que podia ser usada por carros de boi passava por Porto Calvo.fatefina. Lembremos ainda que uma decisão dessas geralmente não se toma de um dia para o outro. somente alusões vagas. Havia motivos que se cristalizaram com o tempo. os holandeses continuaram a expansão para o sul e. fugiram para o sul.30 O frei Manuel o assistiu nas últimas horas31 e ao anoitecer do dia 22 de julho de 1635 a sentença foi executada. "homem de nação.E-mail: fatefina@hotmail. a convicção da vitória certa e fácil do invasor"?33 Reconheçamos que. em março de 1635. Nenhum dos moradores cuidou de enterrar o soldado executado. depois de três meses. Fugitivo? A primeira pergunta deve ser: será que Calabar era um fugitivo? O confessor de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Matias viu-se forçado a atacar a praça.de uma frota carregada de prata do México (devido a um furacão). forças centrífugas e centrípetas. Os defensores. Querendo vingar-se da população lusa. em junho. "o frei dos óculos. entramos no campo da especulação histórica. e nessa altura estava em poder do major Picard e de Calabar. que teve de pedir condições de entrega.

R. não mencionou motivo algum. não falam nesses crimes atrozes atribuídos pelo Valeroso Lucideno e seu Castrioto Lusitano compilador." acrescentando que tinha "cometido grandes crimes. Boxer. mantêm esse veredito."39 Quanto às Memórias do donatário Duarte de Albuquerque Coelho. que ficou ferido duas vezes na defesa da sua terra. depois.47 Reconhecemos. depois de tantas tramas abortadas para liquidá-lo.com Site: www. talvez fosse mesmo um contrabandista e como tal pudesse ter cometido algum furto ou crime antes da traição. naqueles dias de guerra dificilmente esse corajoso e astuto defensor do Arraial seria entregue nas mãos da justiça enquanto o general Matias e o donatário Duarte estavam a seu favor.44 e são às vezes romanceadas. temendo a justiça. teria realmente segurança se passasse Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. depois de tantos prejuízos e mortes causados na conquista de Igaraçu. c) não há documento nenhum que fale em fraude.37 Vários historiadores. e para evitar a punição fugiu passando-se para o inimigo.br . não sentisse ódio dos invasores.E-mail: fatefina@hotmail.48 B. depois de tantas tentativas de reconduzi-lo gentilmente. Ele argumenta: a) Calabar era um homem de posses que não aceitou dinheiro dos holandeses. Itamaracá. no auge da revolta contra os holandeses. quando tratou da morte de Calabar. cognominado o "terríbil. d) essa alegação surgiu somente alguns anos depois da morte de Calabar. escritas em 1654. vigário da paróquia de Porto Calvo. com ou sem crimes cometidos antes da traição. que inclusive teria cometido grandes furtos e vários crimes atrozes na paróquia de Porto Calvo e. b) ele não poderia ter defraudado bens do estado no Arraial.fatefina.36 As Memórias de Duarte Coelho. que esse jovem inteligente e proprietário de engenhos de açúcar talvez não tenha herdado essas propriedades. porém. além de referirse aos crimes de guerra ocorridos nas incursões dos holandeses com Calabar entre 1632 e 1635. foi o frei Manuel Calado do Salvador. seu livro panegírico em louvor do líder João Fernandes Vieira. disse que foi um "castigo reclamado por sua infidelidade.Calabar. como Varnhagen e outros. temos de reconhecer que elas nem sempre são muito precisas. Paraíba e boa parte do sul de Pernambuco. depois da traição. inclusive em Barra Grande e Camaragibe.38 Mas o cônego Pinheiro lembra que "os mais graves cronistas como Brito Freyre (1675). Por outro lado. Entretanto.45 além disso. ambos distritos no litoral da paróquia de Porto Calvo?43 Quanto às informações de Calado. escrevendo sobre a traição de 1632. sendo fugitivo do lado português. Calado afirmou que Calabar era um contrabandista. e frei José da Santa Teresa (1698). ao escrever O Valeroso Lucideno. acompanham Calado nessa opinião. temos de observar que o autor (cujo irmão Matias.41 Mas. antes da sua execução."40 era o general da resistência portuguesa). Rio Grande. não havia chance nenhuma de escapar das garras dos seus justiceiros comandados pelo general Matias. fugiu com Bárbara para o campo do inimigo. elas freqüentemente eram um tanto caluniadoras e não necessariamente fidedignas. somente se admirou de que um homem tão corajoso. em 1648. Presidente da 119 FENIPE/ASGO/FATEFINA ."42 Será que Coelho refletia boatos do campo português depois da traição.com.46 Talvez Flávio Guerra seja o autor mais sistemático na rejeição da idéia de fuga por roubo e outras razões dessa natureza. seja como for. Teria Segurança? Mas. Treze anos depois. conforme C.

como espero de sua imensa bondade e infinita misericórdia'.55 C. o que não acontecia com a família de pastor e capelão do exército tombado no serviço da Companhia. com quem fugira para o campo holandês." o próprio soldado Calabar sabia que era impossível escapar e. os deixam desamparados e entregues à morte. De fato. Embora Calabar fosse considerado em abril de 1632 como o primeiro a desertar do Arraial. com lenha amontoada pelos sitiantes debaixo da casa forte para queimá-los. Intimamente ele deve ter tido a certeza de que não seria como Frei Calado sugeriu.59 Houve pessoas que trocaram de campo até duas vezes.58 e também de soldados napolitanos que debandaram para o lado invasor. e nós o encontramos depois na Holanda recuperando-se na casa do seu irmão pastor em Coevorden. que os holandeses "se servem (dos seus ajudantes) enquanto os hão mister. pela última vez em Porto Calvo. num total de 24 florins mensais. como o padre jesuíta Manuel de Morais e o próprio João Fernandes Vieira. em 1645. pois ia entregar-se sozinho.50 mostra que não é provável que isto tenha acontecido. Alguns soldados franceses a serviço da Companhia das Índias Ocidentais passaram para o campo português devido à religião.53 e de seus filhos. cobrou à Companhia das Índias Ocidentais pela ajuda Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. para ressarcir-se das despesas que teve." de ambos os lados.com Site: www. de concordar no que se vos exige pelo que me diz respeito. Foi enviado à Holanda."49 A proteção dada posteriormente aos seus aliados judeus e índios e a resistência em render-se finalmente aos portugueses por causa dos mesmos (atestada pelo próprio Calado). entregou a fortaleza do Cabo Santo Agostinho aos portugueses por um bom dinheiro (que ainda não havia recebido quatro anos depois).fatefina. Exemplos de "Traidores" Fugindo em busca de refúgio ou não.br . porque o inimigo insistia em levar consigo Domingos Fernandes Calabar. O primeiro tinha liderado os índios na resistência contra o invasor.51 e depois de "mais de meio-dia no ajuste dos artigos de rendição. Sabemos de escravos que fugiram dos seus donos para obter mais liberdade entre os holandeses. ainda. o governo cuidou bem da família do seu nobre capitão.57 de grupos de índios tupis que deles se aproximaram. Será que ele teria tido medo de. equivalente ao salário de um mestre-escola. O "vira-casaca" holandês mais conhecido foi o capitão Dirk van Hooghstraten que.E-mail: fatefina@hotmail.56 os documentos testificam que já havia passagens dos dois lados. o próprio major Alexandre Picard deve ter ficado arrasado com o triste fim do colega. onde casou-se com uma holandesa e. e entraram para a história com honras.54 Por outro lado. no fim. também temos de lembrar que a época conhecia muitos exemplos de "traidores. Presidente da 120 FENIPE/ASGO/FATEFINA . (mas) no tempo da necessidade e tribulação. senhor. pois não quero perder a hora que Deus quis dar-me para salvar-me. Mas.para o outro lado? Inteligente como era. "disse com grande ânimo estas palavras ao governador Picard: 'Não deixeis. ser abandonado pelos holandeses? Creio que não. mas passou para o campo do inimigo depois da queda da Paraíba. com soldados relutantes.com. Calabar deve ter calculado o perigo que estava correndo. pois a sua viúva passou a receber para cada um dos seus três filhos menores o salário de um soldado."52 Deve ter pedido. e houve judeus que fizeram a viagem em direção oposta pelo mesmo motivo. querendo poupar as vidas dos seus amigos e subordinados. restando pouca água e munições. que cuidassem bem da sua mulher.

Ao contrário. respeito. pois já tinha adquirido propriedades e gado em Alagoas. poderíamos então postular que a interpretação mais simples para o caso de Calabar seria econômica. a traição está "no ar. defendeu-se habilmente diante dos seus inquisidores. Quando. mas muito mais de reconhecimento. Morais deixou mulher e filhos. pois desconfiava dele." aos quais ficou devendo 300. nem Coelho. foi capturado pelos portugueses. da qual se originassem muitos desgostos e trabalhos" (sem dúvida para alguns portugueses importantes). proclamar a "guerra da liberdade divina" para livrar o Brasil dos "heréticos. por não se levantar alguma poeira.com Site: www. será que este moço abastado teria passado para o inimigo por dinheiro. em tempo de guerra. não parece muito provável que Waerdenburch teria oferecido a Calabar o título de capitão caso mudasse de lado. ainda que atualmente algumas pessoas tenham dificuldade em admitir esse fato histórico. Mas.60 Por sua vez. que somente menciona que Calabar passou a receber o soldo de um sargento-mor.fatefina. um bom dinheiro sempre teria sido bem-vindo. Se prometeu algo nesse sentido. por ser mestiço e não português "de sangue puro. como grande conhecedor da região e dos acessos pelos rios. mas. Presidente da 121 FENIPE/ASGO/FATEFINA ." D."68 Mestiçagem aviltada num Brasil mestiço.64 Calado não o diz. talvez de glória. salvou sua pele passando de novo para o campo católico romano. teria sido mais por uma questão de honra do que por uma razão financeira. É que Calado relatou alguns detalhes da confissão de Calabar (com permissão do mesmo) ao general Matias. bom nome.65 Também. Vivendo no século XVII. entretanto. Ainda quase um século e meio depois.61 De fato. de certa forma era um inferior por causa da cor da sua pele. este ordenou ao padre "que não se falasse mais nesta matéria. Depois de alguns anos. afinal.br . já fosse contrabandista antes e depois da invasão. manchando seu sangue. importância altíssima para a época. somente tinha se amancebado com mulheres reformadas. no início da revolta. Interpretação Econômica Revendo esses poucos exemplos.000 florins. insistindo que nunca tinha quebrado seus votos sacerdotais. o vice-rei do Brasil mandou degradar um cacique indígena que antes tinha recebido honras reais. Talvez Calabar. como deixou transparecer o seu próprio confessor. através dos anos.prestada no Brasil. nem a mais ligeira referência como nos outros casos de peso. de certo havia cúmplices.com. em 1645. pensando em aumentar a sua fortuna? Southey o acha mais provável.E-mail: fatefina@hotmail. Embora tudo indique que ele não precisava disto. Na época de Calabar a situação não era muito melhor e parece que até os holandeses Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. não reconhecendo o matrimônio herético. Questão de Honra Uma interpretação bem mais provável é essa questão de honra." Calabar. se foi contrabandista. pois "havia desprezado as mesmas… se baixando tanto que se casou com uma negra. João Fernandes Vieira ajudou um conselheiro holandês a achar o tesouro enterrado do seu antigo patrão português e conseguiu créditos e mais créditos da Companhia até. Quando foi preso pela Inquisição.63 Mas. voltando para o Nordeste como negociante.67 E. não apareceu nenhum indício disto nos documentos. dignidade.66 Por outro lado. apesar das suas qualidades. há indicações de que ele recusou o suborno.62 e teria passado para os invasores em busca de dinheiro.

pelo que emendou ao defeito da natureza.71 Anos depois.74 E quem sabe Calabar também fosse um tanto ambicioso e pensasse que poderia fazer carreira do outro lado. os judeus com o seu rabino e os soldados franceses e napolitanos com o seu vigário católico romano. e haviam de estar envoltos em muitos erros e heresias.sabiam da discriminação racial contra Calabar.E-mail: fatefina@hotmail. Será que houve algum motivo religioso na traição de Calabar? Representantes do pensamento cristão reformado como o presbítero holandês coronel Waerdenburch. e persuadiam os ignorantes (e ainda aos que não eram) de que a verdadeira religião era a que naqueles livros se ensinava. Será que Calabar leu o livro de Carrascon."79 De fato.75 o que num certo sentido aconteceu. cheios de todos os erros de Calvino e Lutero. deve ter observado como os holandeses tratavam melhor os seus escravos. indigno deste nome. o que não era possível na direção oposta. "os pusilânimes haviam de ter titubeado na fé. devem ter tido uma influência nesse sentido.br . Presidente da 122 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o herói africano da restauração portuguesa. composto por Fulano Carrascon. Calabar teria sido considerado um aliado valioso da mesma forma que os tapuias com o seu pajé. F. Estas são duas alavancas importantes da história e naquele tempo estavam entrelaçadas quase que inseparavelmente. Seria mesmo o estopim que o fez sair do acampamento do Arraial do Bom Jesus e passar para os holandeses. Calabar reconheceu mais claramente os seus pecados e se mostrou tão arrependido que os religiosos que o assistiram acharam que "Deus por meio de tal pena o quis salvar.81 Finalmente.69 Talvez baseando-se na história de Southey. a político-religiosa."70 E outro romancista. dando-lha no próprio lugar Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Motivação Religiosa Resta ainda uma dupla de motivos que deve ser considerada."76 Não foi tão logo. o próprio governador de Pernambuco (1661-1664) escreveu que Calabar buscara entre os inimigos "a esperança que lhe impedia entre os nossos a vileza do nascimento.73 e os índios até mesmo com respeito.78 livros que já estavam circulando no Nordeste e sobre os quais frei Calado advertia constantemente os seus fiéis em Porto Calvo. ou "O Católico Reformado" de Perkins.77 ou o alemão Von Schoppe.com Site: www. Calabar. A entrada da família Calabar na igreja reformada foi voluntária e o batismo do seu filho na igreja reformada do Recife em 1634 aponta para isto.80 Ele podia ter passado para o lado holandês sem filiação à "igreja do estado" e Bárbara podia ter procurado um padre católico romano para o batismo do seu filho.fatefina. no dia da sua execução. chamando-os de "brasilianos" por serem os primeiros moradores do vasto Brasil. Felício dos Santos. Porquanto os predicantes dos holandeses haviam derramado por toda a terra uns livrinhos que se intitulavam O Católico Reformado em língua espanhola. houve uma escolha religiosa voluntária por parte de Calabar. mas de fato aconteceu."72 Por outro lado. acrescenta: "Um negro. o mameluco. bem pode ter razão quando faz o napolitano conde Bagnuolo insultar Calabar chamando-o de negro. o romancista Leal faz Calabar pensar em "vingança de tantos desprezos e tantas humilhações com que me têm amargurado os da vossa raça. dez meses depois." E falando sobre Henrique Dias. como Coelho lembra ao afirmar que "logo o fizeram capitão. berço de Calabar? Anos depois Calado se lembrava de que se não tivesse ficado em Porto Calvo. ou o polonês Arciszewski.com. reconhecidamente um homem de Deus.

e vim para melhorar minha terra. das primeiras frases do Catecismo de Heidelberg." E no fim. o general Matias acenou com anistia total na tentativa de trazê-lo de volta. católico romano. conforme Calado. dizendo: "Passei para essa causa sem querer recompensa. El-rei teria praticamente abandonado o Brasil e quando chegou o reforço sob o comando de Bagnuolo." Waerdenburch teria confirmado à Holanda que "Calabar só se colocou ao nosso lado por convicção. mas como patriota.br . não pertenço a mim mesmo.fatefina."82 Quem sabe Calabar lembrou-se. a base histórica parece muito sólida. teria escrito ao governo holandês no Recife: "Serei um brasileiro que morre pela liberdade da pátria. tratamento melhor do que os "moradores da terra.com Site: www. Presidente da 123 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ao se referir a Calabar." agente dos invasores. mas ao meu fiel Salvador. antes de entregar-se. os estrangeiros receberam."84 Recentemente."83 G. Mesmo assim. por ordem régia.com. sentimentos patrióticos em relação ao Brasil. Por outro lado." quando diz que Calabar foi enforcado em Porto Calvo.E-mail: fatefina@hotmail. os holandeses prometiam menos impostos do que os espanhóis e tentaram trazer Calabar para si." E quando. que não tem liberdade de espécie alguma. na vida e na morte. não como traidor. como posteriormente o índio Pedro Poti durante o seu suplício. pois recusou as recompensas que vossas senhorias lhe haviam mandado." Guerra conclui que "convicções talvez erradas mas honestas… decorreram do seu idealismo… (para) melhor servir à pátria. escrito em tempos de perseguição pela Inquisição e memorizado pelos fiéis: "Qual o teu único consolo na vida e morte? Que. "dos primeiros a manifestar. em Porto Calvo. quanto ao aspecto político convém abordar o motivo do amor à terra natal. depois. o patriotismo. Finalmente Calabar teria escrito ao governador Waerdenburch. ao mesmo tempo." Infelizmente." dos quais alguns foram indo para suas casas.85 Continuação desta apostila na Parte II: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. não conseguimos localizar os documentos em que a informação de Guerra se baseia. Calabar teria respondido: "Tomo Deus por testemunha de que meu procedimento é o indicado pela minha consciência de verdadeiro patriota. Diz estar certo de que a sua pátria irá melhor do que com os espanhóis e os portugueses. "A catequização do mameluco estivera sendo trabalhada por um tal de Joer. José Honório Rodrigues observa que talvez tenha sido Francisco de Brito Freyre (almirante da armada que reconquistou o Nordeste e posteriormente governador de Pernambuco). que falava muito bem o idioma do Brasil.de seu nascimento e onde tanto o havia ofendido. o historiador Flávio Guerra defendeu esse sentimento de patriotismo e. Jesus Cristo. "pátria sua. Patriotismo Finalmente. o ódio luso-brasileiro contra a opressão da Espanha.

com Site: www. A DIVINDADE DO FILHO. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. O QUE ɨ? 02 II. 1. 04 II. 03 II. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 06/300. 08 III. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE INTRODUÇÃO. 11 VI.br . 01 I. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. 12 VI. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. 3. 1. 13 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 10 V. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. A TRIUNIDADE DE DEUS. 2. 05 VI. TRINDADE.com. 04 II. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO.fatefina. 1. 2. 05 III. 09 IV. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. A DIVINDADE DO PAI. Presidente da 124 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 07 III. 06 III. 2.APOSTILA Nº.000 MIL CURSOS GRATIS.E-mail: fatefina@hotmail. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 2.

e dirigente de todas as coisas. especificamente. O QUE ɨ? O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 01. 19 CONCLUSÃO. portanto. dogma da união de três pessoas distintas (o Pai. nada mais nada menos do que.fatefina. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a tríplice maneira de DEUS se revelar. INTRODUÇÃO. sustentador. 1. um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos ensina sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o causador e criador de todas as coisas. Estudar. no cristianismo. ou que seja invenção de alguma religião. por isso.br . TRINDADE é o termo usado. não significa que a TRINDADE não existe. 18 VIII. Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente em três pessoas. tal constatação. 3. Porém. O conciso dicionário de teologia CRISTà nos diz: 01.E-mail: fatefina@hotmail. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. estudar sobre o ser criador. 15 VIII.com. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. Presidente da 125 FENIPE/ASGO/FATEFINA . por isso. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. manifestar e agir. qual seja. o mais importante ser do universo. TRINDADE é. sobre a DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE é. 14 VII. a palavra TRINDADE. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. 20 BIBLIOGRAFIA. o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE. I. em toda a BÍBLIA SAGRADA. nos mostra a revelação de DEUS sobre o seu modo trino de existir. Portanto. 17 VIII. DEUS que se revela e manifesta ao ser humano através de três pessoas distintas. sendo. 3. 2. DEUS. em particular.VI. Na doutrina CRISTÃ. 21 DOUTRINA CRISTà DA TRINDADE. jamais será encontrada. qual seja. o Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério da Santíssima Trindade. TRINDADE. 16 VIII. igreja ou líder religioso. Estudemos.com Site: www. Por mais que nos esforcemos e procuremos. Porém. denominação. para definir a manifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. indubitavelmente.

A PESSOA DIVINA DO PAI.com. Isso porque. É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidade Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. no EVANGELHO segundo Mateus¨28:19.br@hotmail. A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. sem qualquer sombra de dúvida.. O modo tríplice de DEUS existir.com. haverá irmãos que não concordarão com esta tradução. se manifesta e age de modo tríplice. É necessário estarmos total e. 02.br . Quanto a este versículo há um problema. se revela. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. explícita. A primeira referência. 02. A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. Chegai-vos a mim. e o seu Espírito. se manifestar e agir. em Is¨48:16 a mesma é mencionada. criterioso e sistemático. da BÍBLIA SAGRADA acerca de DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 126 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com Site: www. não é necessário muito esforço para verificarmos que o FILHO está implícito. mais precisamente. a DIVINDADE das três pessoas. 03. Is¨48:16. dentro do CRISTIANISMO. ouvi isto: Não falei em segredo desde o princípio. que está comprometido com a verdade BÍBLICA.teologiagratisparatodos. desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali. já no ANTIGO TESTAMENTO. nem que o versículo é uma revelação da Trindade. atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a mínima possibilidade de que: 01. e agora o Senhor DEUS me enviou a mim. 4. qual seja. AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. e insofismável sobre a TRINDADE. o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS. acontece através das três pessoas da DIVINA TRINDADE. claramente. www. A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. O termo TRINDADE é. A PESSOA DIVINA DO FILHO. portanto. clara. manifesta e age como e em TRINDADE. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . Porém. porém.fatefina.com. e ainda que único. encontrada na BÍBLIA SAGRADA. o resultado do estudo. É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) não está. claramente. está no NOVO TESTAMENTO. com certeza. II. existe.Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal. quais sejam: 01. só há lugar para a aceitação da existência de um único DEUS. para descobrirmos na BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe. incansavelmente. por isso. nem todas as BÍBLIAS dão esta mesma tradução. a qual nos revela. 03.

14). 2. 3. a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas distintas. O FILHO é DEUS. 21:11 (onisciente. III. A TRIUNIDADE DE DEUS. A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si. IV. pelas passagens BÍBLICAS estudadas. Rom¨9:5. A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. João¨6:27. Col¨1:12-19. 15:26. A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. João¨7:37-39. 2ªPed¨1:1. Col¨2:8-9. título dado ao ESPÍRITO SANTO). 16:7-15 (CONSOLADOR.br . sempre. João¨8:54. A DIVINDADE DO PAI. Rom¨15:6. JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO e vice-versa. completamente.com.com. O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17.br@hotmail. 23-26.. A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. 14:26. 15:26.E-mail: fatefina@hotmail.das três pessoas da TRINDADE. 15:26. 2. estão e agem. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . 16:12-16. II. Is¨6:8. At¨5:1-10. Portanto. III. 1ªPed¨1:2. como podemos verificar nas próximas passagens BÍBLICAS. assim como a DIVINDADE de cada uma. João¨14:16-17. Presidente da 127 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa. At¨28:25-27 (idem). III. III. 26. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 2. www.. Gên¨1:26. 11:7. João¨1:1-3. 1ªJoão¨5:20. 16:16. II. A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 14. A DIVINDADE DO FILHO. 1. 15:26. O ESPÍRITO SANTO é DEUS. O PAI é DEUS. 17:5. 26. 1ªCor¨8:6. porém. 5. João¨14:26.teologiagratisparatodos. 14:10-13. II.fatefina. TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas.com. V. a doutrina da TRINDADE é clara no NOVO TESTAMENTO. A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. Heb¨1:1-12.com Site: www. Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si. 20:28. 1. 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1. um dos atributos naturais de DEUS). No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre a TRINDADE. para nos firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. Como vimos. de pleno acordo. no ANTIGO TESTAMENTO não é bem assim. 1ªJoão¨5:7.

VI.com. No Salmo¨110:1. Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO. vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. como já vimos. ser desprezada quando do estudo sobre a TRINDADE. até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés”.teologiagratisparatodos. pois DEUS deu seu filho. pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. vemos o salmista declarar uma verdade que não poderá. qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: Assenta-te à minha mão direita. Em Is¨6:8. como PAI. cada pessoa tem o seu ministério específico. em Is¨48:16. entretanto. Em João¨3:16 DEUS. VI. na verdade. Em João¨3:17 DEUS.br . 02.E-mail: fatefina@hotmail. 1. 03. O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 01. Em João¨14:16. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. também toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGÊNITO). Para nós. RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA.com.com Site: www. DEUS diz: Façamos. PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE. no tocante à SALVAÇÃO ETERNA.com. jamais. entretanto.Porém. Em Gên¨11:7. o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinônimo de DEUS FILHO. 6. 01. JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro CONSOLADOR. DEUS diz: Desçamos. a visão da TRINDADE é apresentada de modo muito mais claro. Presidente da 128 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não vemos a idéia da Trindade. 02.br@hotmail. porém. Em Gên¨1:26. 03. também toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGÊNITO). O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é. a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO. o trabalho de DEUS. www. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE .. Em todas estas passagens BÍBLICAS. Como já vimos.fatefina. como PAI.

br . o ministério da primeira pessoa da TRINDADE. DEUS é PAI de JESUS CRISTO. ou seja. No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE .com. 1ªPed¨1:2. 2ªCor¨1:3. 5:8. ou seja. 02. mas como esférica. Para melhorar a nossa visão. não como plana. ou seja. é salvo eternamente). 02. O homem que. ou seja. O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja. relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO. Ef¨1:7. TEOLOGIA). 11:31. 01. do homem já salvo. Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. pertencia ao diabo. João¨3:16-18. concebamos a figura a seguir. 14. 1ªCor¨1:30. João¨16:7-11. concluímos.fatefina.teologiagratisparatodos. O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. antes da conversão genuína. produzida através do correto entendimento PALAVRA DE DEUS. quais sejam: 01. A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE DEUS. A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. nas iniciativas e nas tomadas de decisões. A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www. 2. 7. e da obediência à mesma. O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 1ªTim¨2:6. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. 1ªCor¨2:9-16. a qual tem pelo menos dois aspectos. 2ªTess¨2:13. do pecado. 1ªPed¨1:3. João¨3:16-18. VI. a própria SALVAÇÃO ETERNA. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três pessoas da TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários..com. Rom¨3:24.br@hotmail. Col¨1:14. é a SANTIFICAÇÃO (separação). a santificação pessoal. www. a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS.com. do FILHO. O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE. Ef¨1:3. João¨14:26. 16:12-15. Presidente da 129 FENIPE/ASGO/FATEFINA . é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano. A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). Heb¨9:11-12. 03. VI. VII.E-mail: fatefina@hotmail. do PAI. Portanto. após a conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja. 3.Também em Rom¨15:6. A separação. do ESPÍRITO SANTO.

VIII.E. a pessoa Divina do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA. 2. mas. www. Em virtude disso. quando potável. 3. distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. para lavar. a água em estado sólido é muito usada para resfriar e ou preservar vários produtos. A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS.com. 01. etc. D. a pessoa Divina do PAI. A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. para irrigar. A água no estado sólido. refrigerantes. das quais procedem as chuvas. 3. etc. 2.teologiagratisparatodos. etc. Círculo que representa a pessoa do Pai.. quais sejam. etc.Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste gráfico. VIII. etc. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. A água em estado líquido é muito vista na natureza. distinto mas ligado ao Pai e ao Filho. age através de três pessoas DIVINAS distintas.com Site: www. Estrela que representa a ação e manifestação da onipotência de DEUS. frutos. carne. CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. aparece na natureza como gelo e como neve.S Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO. legumes. tais como peixe.br@hotmail.com. VIII. ÁGUA EM ESTADO GASOSO.com. Cada estado da água tem sua finalidade específica. A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. DEUS. ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO.fatefina. MAS INTERLIGADA ÀS OUTRAS DUAS. sempre está com sua temperatura a zero graus centígrados ou abaixo de zero graus centígrados. A água em estado sólido. A ÁGUA EM ESTADO GASOSO.P. é um só. líquidos. distinto mas ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO. quais sejam: 1.E-mail: fatefina@hotmail. o âmago da Trindade. A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE é a água em seus três estados. 1.br . DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . etc. Assim é DEUS. 03. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três pessoas da Trindade. A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens. ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO.F. tais como. Círculo que representa a pessoa do Filho. VIII. A água em estado líquido é usada para beber. Presidente da 130 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 8. 02.

Erickson. 1979. João Ferreira de.fatefina. privilégio da SALVAÇÃO ETERNA. Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. 05.994. recebemos de DEUS o. 9.com Site: www.E-mail: fatefina@hotmail. SP. 01. JUERP. 06. É. 6a impressão. muito cuidado. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. RJ. Rio de Janeiro. Ferreira. ou qualquer engenho. Brasil. Porém. Brasil. uma comparação referente ao ministério de cada pessoa da TRINDADE. intitulados de CRISTÃOS.teologiagratisparatodos. Rio de Janeiro. RJ. 1a Edição. enorme e glorioso. 1. por incrível que pareça é. Por ser soberano. Parte – I Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.br@hotmail. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . Brasil. Outro cuidado importante. sobre tão magno e glorioso assunto. A. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. www. São Paulo.com. JUERP. Langston. porque esta comparação não é referente ao aspecto físico de DEUS. DEUS é imutável. Editora Nova Fronteira.com. quanto à TRINDADE. Almeida. Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da TRINDADE. B. desmentida por alguns setores religiosos.FILHO e a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. Presidente da 131 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. Rio de Janeiro. Brasil. que tenha poder para mudar artificialmente a essência da Trindade. 1991. BÍBLIA SAGRADA. Novas Edições Líderes Evangélicos. 04. Tradução. 1a edição..teologiagratisparatodos. Millard J. criado pelo homem. a qual. CONCLUSÃO. onipotente e imutável não há força humana. SP. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE . Porém. artificialmente. 1. Brasil. Aurélio Buarque de Holanda. 10.com. www. em nosso favor. São Paulo. cremos que contém os ensinamentos básicos necessários ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS.. 1.com. RJ. porém.br . DOUTRINAS. 02. Edição corrigida e revisada fiel ao texto original. já que. apenas. 1986. BIBLIOGRAFIA.br@hotmail. DEUS nos tem abençoado e muito. A água pode mudar de estado. 8a Edição.995. pelo glorioso e maravilhoso ministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE. infelizmente.

Estudo sobre a Teologia de DEUS. Pertence à ala radical da crítica bíblica germânica.fatefina. Presidente da 132 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não deixa de ocupar seu papel de importância e destaque na Teologia Contemporânea. e seu pai era um ministro evangélico. mas apoiou a Igreja Confessional durante a era de Hitler. Estou apresentando aqui um pequeno trabalho sobre Rudolf Bultmann e suas teorias. Bultmann revelou decididamente a sua posição e sintetizou-a na conferência intitulada “O Novo Testamento e a Mitologia”. proferida em 1941. Procurei também apresentar aqui uma crítica conscienciosa à Rudolf Bultmann. A desmitologização. Por muito pouco tempo. Alemanha. estudos neotestamentários. pois. II. proposta por Bultmann. no contexto do quadro mítico do mundo no século I. É claro que não está exposto tudo o que o teólogo alemão escreveu. vi também. os escritos de Bultmann sejam como uma voz desesperada do homem moderno. Talvez. Somente os acontecimentos chamados naturais. apesar de tudo. o nosso respeito pelos seus escritos. Antigo Testamento. contendo suas idéias principais e métodos hermenêuticos. Fala dos evangelhos como sendo a “teologia da igreja”. Em Crítica da Razão Pura. Estudioso enciclopédico. dizendo: “ONDE ESTÁ DEUS. um desejo sincero em tentar mudar o cristianismo de sua época. no âmago de suas doutrinas. Ele não abria espaço à possibilidade do conhecimento revelado ou sobrenatural. RUDOLF BULTMANN Nasceu em 20 de agosto de 1884. em Alpirsbach.com Site: www. AFINAL DE CONTAS?” I. alcançando assim. Sendo assim.T. exceto aos olhos da fé. são visíveis a todos os homens e suscetíveis de verificação. Bultmann passou sua carreira inteira no mundo acadêmico. teologia contemporânea e religiões mundiais. crítica bíblica. e indicar como este quadro mítico do mundo não é necessário ao modo específico de entender a existência expressada ali. porém. e voltou para Marburgo em 1921. teologia histórica. profanos (mundanos).com. procurei esboçar o que me foi possível de seus materiais. depois foi catedrático assistente em Breslau até 1920. Não foi um ativista político. com o objetivo de tirá-lo da teoria e colocando-o na prática.E-mail: fatefina@hotmail. A confissão de fé no Deus criador não é uma garantia. cultura clássica. em Wiefeldstede em Oldenburgo. que está a clamar. ciência moderna. A ação de Deus está oculta a todas as vistas. Ensinava em Marburgo desde 1912 até 1916. conhecia muito sobre o judaísmo. tinha a posição de catedrático em Giessen. dada de antemão. trata do problema especial de procurar perceber a proclamação do N. que me permita atribuir qualquer acontecimento Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. para a Sociedade de Teologia Evangélica. onde permaneceu até sua aposentadoria em 1951.br . O TOTALMENTE OUTRO O corpo bultmaniano é um corpo impressionante de livros e artigos. sendo que boa parte dele é dedicada a uma exegese altamente técnica do Novo Testamento. Alemanha. Immanuel Kant (1724-1804) sustentava que o único conhecimento disponível à humanidade é o que podemos perceber pelos sentidos. apesar dele ter sido um teólogo controverso.

Marcos 9:1. devemos afirmar que a Palavra de Deus só é o que é no instante em que é pronunciada. porque não é diretamente idêntica ao acontecimento visível.E-mail: fatefina@hotmail. Em geral. certamente. Porque Ele é o totalmente Outro. Por conseguinte. Ela também esperava o advento do reino de Deus imediatamente. 1:20) Jesus concebia o advento do reino de Deus como um tremendo drama cósmico. Talvez me diz tão somente que devo sofrer em silêncio. pronunciada aqui e agora.é. é panteísmo. como o é a do drama escatológico. O cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua.T. Esta esperança de Jesus e da primitiva comunidade cristã não se cumpriu. a idéia de que os homens podem ser tentados e corrompidos pelo demônio e possuídos por maus espíritos. especialmente a idéia da intervenção de uns poderes sobrenaturais na vida interior da alma.com Site: www. dizer em conclusão que o panteísmo é. cujas palavras não são autênticas de Jesus. uma convicção prévia. Deus é a realidade que infinitamente transcende tudo o que. i. A esta concepção do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Conforme indica Ogden. A fé cristã somente pode dizer: “Creio que Deus atua aqui e agora”. repudiado por Barth nos seus anos posteriores. que o homem é ou faz – pode diretamente revelar a Deus. Ainda não sei o que Deus faz. que afirma que todo acontecimento que se produz no mundo é obra de Deus. por exemplo. senão que lhe foram atribuídas pela comunidade primitiva. Podemos citar. Toda a concepção do mundo que pressupõe tanto a pregação de Jesus como o N. mas creio firmemente que é importante para minha existência pessoal e devo perguntar-me o que é que Deus me diz. A fé que fala de Deus como ato não pode defender-se contra a acusação de ser uma ilusão. o conceito de poderes sobrenaturais no curso dos acontecimentos e a concepção dos milagres. Presidente da 133 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Os mitos atribuem uma objetividade mundana a aquilo que é não-mundano. O curso da história tem desmentido à mitologia.. segundo Bultmann. está ao mesmo tempo relacionada com todas as coisas. não está imanente nas ordenanças do mundo. a concepção do mundo como estruturado em três planos: céu. mitológica. (Paulo. terra e inferno. Nas palavras do próprio Bultmann: “Deus é o Criador. a ação de Deus na natureza e na história permanece tão oculta ao crente como ao não-crente. Crer assim. A primitiva comunidade cristã entendeu o reino de Deus no mesmo sentido que Jesus. é. Mesmo Paulo pensava estar ainda vivo quando chegasse o fim deste mundo e os mortos ressuscitassem. Porque a concepção do reino de Deus é mitológica. nada na natureza ou na história – nada. A Palavra de Deus não é um enunciado atemporal.à vontade de Deus. mas Sua ação é oculta. O sistema. geralmente. uma visão geral do mundo. então. porque Deus é imanente ao mundo. paradoxalmente. e talvez nunca chegue a sabê-lo.br . A idéia do Deus Onipresente e Todo-Poderoso só se faz real em minha existência pessoal por sua Palavra. é precisamente o sistema ao qual Bultmann adere com toda a força: uma “afirmação da ‘diferença qualitativa infinita’ entre o tempo e a eternidade nas suas várias implicações negativas e positivas”. porém. ainda que o tenha esperado em vão. assim. senão uma palavra concreta dirigida aos homens aqui e agora. foi panteísta? Rm. por exemplo. pois.fatefina. e nada que se encontra conosco como fenômeno dentro do mundo é diretamente divino”. Podemos.com..

é mítica. Naturalmente.mundo. é que “os que têm a visão moderna do mundo. Bultmann chega a nos perguntar se por acaso temos lido alguma vez que os acontecimentos políticos. portanto. Presidente da 134 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A invisibilidade de Deus exclui todo mito que intente fazer visível a Deus e sua ação. porque. Semelhante milagre seria um evento cuja causa não se achasse dentro da história..T. A história.T. fala de uma interferência por Deus na história. ainda que a idéia da transcendência de Deus e do mal segue sendo significativa. para o pensamento científico. A essência do mito está em conceber o supra-terreno e divino como se fosse terreno e humano. A linguagem do mito perde seu sentido mitológico quando serve para expressar a fé. a narrativa do A. por dizê-lo assim.” Isso é igualmente válido pelo que se refere ao moderno estudo da história.T.fatefina. O conselho de Bultmann. e que. III. A Bíblia expressa o que o autor crê. O que devemos fazer. onde até mesmo os motivos humanos são suscetíveis à explicação causal.com. A teologia tem diante de si a tarefa de reler o N. está se apoiando no vazio. do diabo ou dos demônios no curso da história. Deus mesmo se esconde às olhadas e à observação. é interpretar essa mitologia. falar de “acima” e “abaixo” no universo tem perdido toda a sua significação. não há ‘milagre’ neste sentido da palavra. por assim dizer. como a natureza. e que.E-mail: fatefina@hotmail. O homem que deseja crer em Deus deve saber que não dispõe absolutamente de nada sobre o qual possa construir sua fé. a ciência moderna não crê que o curso da natureza possa ser interrompido ou. Ao passo que. Este seria o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. porque difere da que tem sido formada e descoberta pela ciência. mas são exceções ou algumas anomalias. Nada ocorre. é uma continuação fechada de causas e efeitos. e não o que realmente aconteceu. mas meramente percebe que há aqueles que crêem na interferência. enfim. qualificamos de mitológica. A DESMITOLOGIZAÇÃO A linguagem do universo do N. os anjos ou os demônios! O homem moderno já não pode aceitar estas concepções mitológicas de céu e inferno. e logo foi aceita por todos os homens modernos.br . por acaso. subsistem ainda numerosas superstições nos homens modernos. Podemos acreditar que Deus estava operante num evento. para Bultmann. a ciência histórica não pode demonstrar semelhante ato de Deus. o qual não tem em conta nenhuma intervenção de Deus. desde que esta se iniciou na antiga Grécia.com Site: www. desmitologizando o mito. mas não podemos demonstrar a realidade de Deus mediante um apelo àquele evento. Bultmann assevera ainda que: “Este aspecto fechado significa que a continuidade dos acontecimentos históricos não pode ser rompida pela interferência de poderes sobrenaturais e transcendentes. que vivam como se não tivessem nenhuma”. Em todo caso. perfurado por uns poderes sobrenaturais. que não tenha uma motivação racional. sociais ou econômicos sejam ocasionados por uns poderes sobrenaturais como Deus. por exemplo.

Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O homem moderno não entende que ele esteja destinado a sofrer o destino de morte de um ser natural. porque eram muito difundidas nas mitologias anteriores dos judeus e gentios. como uma figura mitológica. nada especificamente cristão.único caminho possível para a proclamação do N.fatefina. Tampouco existe o inferno. no céu. Para Bultmann.br . Seria então a tarefa da teologia desmitologizar a proclamação cristã. senão. Eliminadas estão assim as histórias da ascensão de Cristo ao céu e descensão ao inferno. é passada e obsoleta. em categorias rigorosamente causais. O homem moderno pensa de modo científico. para Bultmann. como tal.T. a revelação vem em símbolos que devem ser decodificados. É. O homem moderno não aceita mais a mitologia como verdade. pois é algo que não tem cabimento. Quer interpretar a Escritura interrogando-se pelo significado mais profundo das concepções mitológicas e libertando a palavra de Deus de uma visão do mundo já superada. que havia nascido de uma virgem e que era o Filho de Deus de uma forma metafísica. por exemplo. A figura do Anti-cristo tal como nos é descrita. porque só conhece a culpa como ação responsável. A proclamação cristã de hoje se encontra diante da pergunta se ela espera do ser humano a aceitação da concepção mítica do universo passada. Então. e depois foram transferidas à pessoa histórica de Jesus. à livre obediência. Além da razão teológica para a desmitologização. etc. devem ser desmitologizados. A concepção mítica do universo não é. torna-se inevitável a pergunta: é possível que a pregação de Jesus acerca do reino de Deus e a pregação do N. a Palavra de Deus a que chama o homem à verdadeira liberdade.T. anuncia a Jesus Cristo. Pois.com.com Site: www. a visão de mundo da igreja primitiva. Usando o termo dele. em sua totalidade tenham ainda importância para o homem moderno? Isso é sem sentido e impossível. o mundo inferior. sim. ao seu encontro.E-mail: fatefina@hotmail. não somente sua pregação acerca do reino de Deus. na Segunda Epístola aos Tessalonicenses 2:7-12. Eliminada está a expectativa de um “filho do homem” vindo sobre as nuvens do céu e do arrebatamento dos crentes no ar. a comunidade primitiva o viu assim. em consequência da culpa de seu ancestral. pois seu pensamento foi modelado pela ciência e não tem nada de mitológico. A pregação do N. quando o conclama à fé. constitui uma figura inteiramente mitológica. Seja como for. pois. A desmitologização adota como critério para a interpretação da Escritura a visão moderna do mundo. Nenhum ser humano adulto imagina Deus como um ser existente em cima. O Próprio Jesus entendeu-se à luz da mitologia.T. há uma razão apologética. antes de tudo. o “céu” no sentido antigo sequer mais existe para nós. Presidente da 135 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que foi mitologizada desde o mesmo início do cristianismo primitivo. ainda não moldada pelo pensamento científico. A primitiva comunidade também considerava a pessoa de Jesus à luz da mitologia quando diziam que havia sido concebido pelo Espírito Santo. Tais concepções são manifestamente mitológicas. mas é simplesmente a concepção do universo de uma época passada. Através do conhecimento das forças e leis da natureza está eliminada a crença nos espíritos e nos demônios. sua pessoa. e a desmitologização não tem outro objetivo que aclarar esta chamada da palavra de Deus.

É impossível restabelecer a concepção mítica do universo. mas através deste evento – e somente através deste evento – Deus opera para salvar o homem da sua vida de inautenticidade. como se esta. A mitologia é aquela forma de linguagem figurada em que aquilo que não é deste mundo. Cristo foi crucificado “por nós”. É suficiente dizer que a fé nasce do encontro com as Sagradas Escrituras enquanto Palavra de Deus. Certo é que os feitos da redenção constituem os fundamentos da fé.T. Podemos dizer então que Deus se “demonstrou” a Si mesmo pelos “feitos da redenção”? De maneira nenhuma. a Palavra de Deus está Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a concepção mitológica do mundo. estão já superadas e carecem de valor. Seu alvo não é eliminar as declarações mitológicas mas. um acontecimento mitológico. portanto. Para o homem de nosso tempo. as representações da escatologia. é um acontecimento verdadeiramente histórico. depois que o pensamento de nó todos foi irrecorrivelmente moldado pela ciência. Assim. que procura extrair a noz da significância compreensiva da casca de uma cosmovisão antiquada. na crucificação de Jesus de Nazaré. de ser mitológico. está colocando uma pedra de tropeço falsa no lugar do verdadeiro escândalo. seja um “evento mitológico”. é representado como se fosse deste mundo.com Site: www. portanto. que contêm tais concepções mitológicas e selecionar as que não constituem um tropeço deste tipo para o homem moderno? Devemos abandonar as concepções mitológicas precisamente porque queremos conservar seu significado mais profundo. que tem sua origem num evento meramente histórico. que a Igreja proclama. pois para ele. portanto. mas somente enquanto são percebidos pela mesma fé. objeto de fé. e que não é outra coisa que um simples escutar? A resposta. aquilo que é divino. A cosmovisão das Escrituras é mitológica e. É um método de hermenêutica. pois. Um princípio hermenêutico adequado. interpretá-las. para aceitar aquilo que sinceramente não podemos considerar verídico – somente porque tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia? Ou bem temos que passar por alto os versículos do N. Não se nega que a cruz. um sacrificium intellectus. a cruz de Cristo não é. Cabe esperar. segundo Bultmann é afirmativa.br .com. e humano. Porque o que nós chamamos feitos da redenção são. Considerada como evento salvífico. pudesse apoiar-se em dados acessíveis à observação empírica. que realizemos um sacrifício do entendimento. Não no sentido de uma teoria de “satisfação” ou de sacrifício vicário. por sua vez. e somente podemos compreendê-los pelos olhos da fé. Não podemos percebê-los fora da fé. sim. “o além” é representado como “o aqui e agora”. à semelhança das ciências naturais.E-mail: fatefina@hotmail. inaceitável ao homem moderno cujo pensamento tem sido formado pela ciência e que deixou.Quando uma apologética grosseiramente mal-orientada insiste na fé na realidade dos mitos bíblicos ao invés da fé no significado subjacente destes mitos. do redentor e da redenção. o modo certo de fazer as perguntas certas. Presidente da 136 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina.

O que sobra quando as “formas” são analisadas. Por conseguinte. parece que o esboço da vida de Jesus. e que. pois além da máquina. IV. bem como àqueles a quem deseja atrair para a sua comunidade. Não se pode utilizar luz elétrica e aparelho de rádio. nada podemos saber. MILAGRE O homem moderno só reconhece como reais os fenômenos ou os acontecimentos que resultam compreensíveis no marco da ordem racional do universo. Para Bultmann. não é mais que a formulação de um desejo. Agora. neste caso.com Site: www. e simultaneamente acreditar no mundo dos espíritos e dos milagres do N. como consequência. Porque. O método crítico pressupõe que a história seja uma unidade integrada de causa e efeito que não pode ser rompida pela ação de Deus. usa a ciência como resposta para tudo. Não admite a existência de milagres. A máquina cósmica passa a ser o único terreno legítimo da investigação humana. assim. peca contra a idéia do Deus que atua de maneira oculta. em casos de doença empregar modernos meios médicos e clínicos. absolutamente nada de Deus e de Sua ação é ou pode ser visível aos homens que andam buscando sua segurança neste mundo. Como resultado desta investigação. Em função disso. A desmitologização. Neste ponto o teólogo e pregador deve a si e à comunidade.fatefina. os quais são: Wunder. O homem moderno. que segundo o teólogo alemão é a autêntica Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Pode-se objetar então que. com isto. neste mundo. o acontecimento da revelação de Deus é tão somente a ocasião que nos proporciona uma compreensão de nós mesmos. ao estudar milagre. clareza e sinceridade absolutas. Falar de Deus como ato não significa falar dEle por meio de símbolos ou imagens. temos de perguntar-nos de novo se é possível falar de Deus como ato sem incorrer em uma linguagem mitológica. a mim mesmo. Somente posso falar do que Deus faz em mim aqui e agora.E-mail: fatefina@hotmail.“oculta” nas Escrituras. a revelação não nos é reconhecida como um milagre. invalida a Bíblia. nosso conhecimento real do decurso da vida de Jesus é restringido ao pouco que se pode descobrir nas cenas individuais que constituem a tradição mais antiga.com. do que Deus me diz. Em uma palavra. Porque quando falamos assim de Deus como ato. conforme é fornecido por Marcos e adotado por Mateus e Lucas.T. suscetíveis de prova. aqueles segmentos solidificados de matéria biográfica que a igreja primitiva criou visando propósitos de propaganda? Virtualmente nada. porque não se encaixam nesta ordem racional.br . supor que a antiga visão bíblica do mundo pode ser atualizada. Presidente da 137 FENIPE/ASGO/FATEFINA . é uma criação editorial. deve-se diferenciá-lo em dois termos alemães. concebemos a ação de Deus como análoga às ações que têm lugar entre os homens. e que esta ocasião não a reconhecemos como uma ação que intervém em nossas vidas reais e as transforma. aqui e agora. Quem pensa que se pode falar de milagres como se fossem acontecimentos demonstráveis. não se pode constatar um milagre na história.

ao mesmo tempo. se o caráter específico de Wunder é o de designar a ação de Deus. insustentável e deve ser abandonada. a mesma coisa. mas uma noção puramente formal. eles serão tidos como possuidores da mesma capacidade. que para ele diz respeito à ação de Deus mitologizada. Como se sabe. desejados ou temidos. ser consistente com o conhecimento das leis da natureza e. Presidente da 138 FENIPE/ASGO/FATEFINA . para ele. e se estes não são concebidos por nós senão como submetidos às leis. Em contraste. essencialmente . os Mirakel’s podem ser úteis ou inúteis. é uma maneira de julgar. Bultmann diz que pode-se interpretar. em si mesma. fazem os mágicos). Este fato torna meramente necessário o uso do método crítico que mostra que a idéia de Mirakel não foi vista de maneira conseqüente pelos escritores bíblicos – de acordo com as pressuposições de seu pensamento – e que o seu abandono não implica o abandono da autoridade da Escritura. Desta forma. (Então. Wunder é um evento que parece. fé em Deus e fé no Wunder são.com. por outro lado. por si mesmo. Já o conceito de Wunder. por exemplo. o conceito de Mirakel. por bruxos ou profetas. perceptível pela fé como sendo um ato de Deus. pois é uma violação da natureza. ou seja. Deus é concebido simplesmente como um homem que conhece e que pode fazer mais do que todos os outros homens. Mirakel deturpa o reconhecimento da ação de Deus. ela não é uma noção da fé.br . (Deus sendo colocado no mesmo grau de um ilusionista) A idéia de Mirakel tornou-se.fatefina. Mas. em nenhum sentido. em virtude de uma falsa concepção acerca da onipotência. pois.E-mail: fatefina@hotmail. seu abandono é também exigido porque. Da mesma que há uma magia negra e uma branca. Na verdade.com Site: www. distinta dos eventos do mundo natural. Assim. então a noção de Wunder contradiz absolutamente aquela de natureza e eu elimino a idéia de natureza quando falo de Wunder. objetiva e universalmente. pertencente a uma visão antiga de mundo e que não é mais amplamente crida na era moderna. descobrir se ele procede de Deus ou do demônio.ação de Deus. como violações das leis da natureza. Se estes puderem apenas imitarem o método (como. Para Bultmann. Quando a ação divina é concebida como sendo produzida em um nível superior de causalidade. os Wunder’s podem ser realizados por Satanás ou por Deus. Deus é só uma força ativa?) O Wunder não pode. desde que “Wunder” signifique a ação de Deus distinta da sequência dos eventos no mundo natural. reflete nossa experiência histórica. ser um evento do mundo constatável Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. cada evento do mundo como sendo uma ação de Deus (Mirakel). Nenhum argumento contrário pode ser baseado sobre o fato de que na Bíblia os eventos são narrados como devendo ser denominados de Mirakel. Neste sentido. A fé está inquestionavelmente relacionada com o Wunder. como aquela na qual nós próprios nos encontramos surpreendidos por atos de amor e amizade. A casualidade “superior” pode ser divina ou demoníaca e o Mirakel não permite. desenvolve-se sendo concebido como algo fora do nosso mundo. e Mirakel.

A fé é fé justamente em oposição à visão. É precisamente a descrição mitológica de Jesus Cristo no N. E como eles desejavam se justificar a si mesmos diante de Deus através de suas obras.com Site: www. Eles avaliavam a si mesmos por aquilo que eles foram. Presidente da 139 FENIPE/ASGO/FATEFINA . etc. Com isto. cada uma das ocupações familiares. Cristo. a fé não precisa da história. A revelação de Deus em Cristo como fato concreto na história não é de relevância para Bultmann. cada ato de fé e de amor. Jesus é valorizado pelo teólogo alemão como talvez uma parábola! Crer na cruz não significa que vemos um evento mitológico que se realizou num Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a fé no Wunder deve. não é constatável. assim.? Recorrer à cruz do Jesus histórico seria válida apenas para os primeiros discípulos. profissionais. Para ele tudo se concentra no Cristo kerygmático como evento escatológico presente. Deus deveria se justificar a si mesmo diante deles através de Suas obras. 1:22) Porque essa atitude revela a própria essência natural da impiedade deles. (E o caso de Jesus e de Tomé?) Porque pedir um sinal é característico dos judeus? (I Co. do cristão – contanto que sejam em si realizadas subordinando a “idéia de trabalho” à “idéia de fé” – é um Wunder.. cívicas. para nós trata-se de um evento do passado e como tal não é mais um evento de nossa própria vida.E-mail: fatefina@hotmail. não tem história.fatefina. Bultmann pergunta se o acontecimento de Cristo não é um resto mitológico a ser eliminado? A compreensão cristã do ser que se adquire através da fé em Cristo não poderia ser obtida sem o N.em qualquer lugar e de qualquer maneira que o seja.T. O Mirakel é uma tradução desesperada do saber ocultar nossa queda no passado. Vê-se que cada ato escatológico. como tal. o esforço na busca de “sua própria justificação”.com.br . assim. Há um desinteresse pelo histórico. em contradição expressa com tudo o que eu vejo. com efeito.T. pois neste caso eu o separaria de Deus e o compreenderia como mundo. a Palavra. estar em contradição expressa com tudo o que eu vejo no mundo. V. o que nos mostra claramente que a pessoa e a obra de Jesus Cristo devem ser compreendidas segundo um ponto de vista além das categorias com que o historiador objetivo compreende a história universal. pois do Jesus histórico pouco podemos saber. e estimavam os outros pelo que estes realizavam. não pode constatar que uma pessoa histórica (Jesus de Nazaré) seja o Logos Eterno. Deus. O JESUS DESMITOLOGIZADO DE BULTMANN O que Deus fez em Jesus Cristo não constitui um feito histórico suscetível de ser provado historicamente. em Bultmann. obscura de dizer que se compreende a ação de Deus em Sua oposição a todos os eventos e a todos os atos mundanos. O historiador objetivante. Este somente é real na proclamação. também. se é que a pessoa e a obra de Jesus Cristo deve ser entendida por nós como obra divina da redenção. a saber. é uma maneira primitiva. O Kerygma e a história concreta não têm muito a ver um com o outro e.

Jesus de Nazaré. animais ou máquinas. mas isto não é seu principal ofício. certamente não poderíamos nos manter nela. se nós entendermos por obra de Cristo a obra da salvação. Presidente da 140 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A própria ressurreição é objeto de fé. Bultmann. como o filho de Deus. em sua essência. não é tão acabrunhador para quem sabe que após três dias terá de ressurgir! A historicidade da vida de Jesus. os “Wunder’s de Jesus” estão Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o ser humano vive no pecado quando deixa-se seduzir pelo invisível e pelo disponível. Não há nenhum meio de nos livrarmos do passado. principalmente os Wunder’s de Jesus.E-mail: fatefina@hotmail. E se fosse.br . cancelado e ignorado. Nós sempre chagamos no nosso momento presente a partir e com o nosso passado. Com efeito. acha que Jesus não afirmou ser o Messias. A palavra me diz que a graça de Deus é uma graça prévia. uma figura mítica na qualidade de ser divino preexistente.com. pessoalmente. no âmbito dessa discussão. é ainda verdade que como obras de um homem no passado.fatefina. pura e simplesmente. os Wunder’s são registrados como tendo a característica de Mirakel. Cristo também distribuiu preceitos. em particular. o pecado. nós não podemos. de tal maneira que pudéssemos receber qualquer coisa como uma nova natureza – se pudéssemos recebê-la. orientadas por esse mito gnóstico. é simultaneamente um determinado ser humano histórico. o Wunder de Deus é o perdão. Da mesma forma. e nosso presente é sempre qualificado pelo nosso passado. Ora. mas sim um ofício acidental. No N. Assim.mundo externo. Sob esta relação eles não são a obra de Cristo. Por essa razão. conforme é descrita no quarto evangelho. Jesus Cristo. segundo Bultmann. como nossa própria cruz. a Palavra de Deus só é Palavra de Deus quando acontece aqui e agora. permitindo-nos crucificar com ele. na opinião de Bultmann. A ressurreição não deu origem à fé. nós não somos plantas. Para Bultmann. Pois. Significa que aceitamos a cruz de Cristo. Pois. é. o perdão não é um ato do passado: eu não o tenho como perdão senão enquanto o tenho como uma posse sempre renovada. permanecendo escravo da vida inautêntica. ser livres do passado de tal maneira que ele pudesse ser. mas não de tal maneira que eu possa voltar-me para vê-la como um acontecimento histórico do passado. Assim. não é uma questão moral. o pensamento da morte. se todos eles foram historicamente estabelecidos. é rebelião e reivindicação diante de Deus. de bem pouco valor. durante aquele período de quarenta dias. não concernem diretamente a nós em coisa alguma. Todo Wunder não é jamais visível senão em virtude do único Wunder do perdão. enquanto seres temporais.com Site: www. mas a fé é que originou a ressurreição.T. A questão crítica é saber se o nosso passado nos é presente como manchado pelo pecado ou como perdoado.. que já atuou em meu favor. A Cristologia de Paulo e de João foram.

inteiramente abertos à investigação crítica. a palavra de Deus exorta o homem a que renuncie o seu egoísmo e à ilusória segurança de que o mesmo tem construído. que está mais além do mundo e do pensamento científico. Para ele. ao mesmo tempo. seria tão absurdo quanto aplicar a idéia de criação ou de Wunder ao mundo visto como natureza. que é este Jesus apresentado por Bultmann? Talvez um “gurú” apaixonado e confuso da contracultura. Assim. (e isto seria a salvação?) A escatologia mítica está eliminada. Sua autenticidade é aquilo que ele. mas antropologicamente – melhor: de modo existencialista. Não podemos entender a doutrina da satisfação propiciatória através da morte de Cristo. O mito não pretende ser interpretado cosmologicamente.com. como o N. a que encontre o seu verdadeiro eu. O exorta. porque. história e historicidade diz respeito a um fato histórico do passado que pode ser observado pelo historiador neutro. aplicar a idéia de revelação à personalidade de Jesus. o Espírito Santo não é uma pessoa. sua vida interior. 3:22). antes é a “possibilidade efetiva da nova vida”. 6:26). que foi recriado à imagem dos homens que o reinterpretaram. se encontra realmente mais além do mundo visível e do pensamento racional. O exorta a que se volte a Deus. ou como meios utilizados para a garantia de sua própria vida (Jo. ou como atos pelos quais Jesus se justifique (Mc. sua existência pessoal. nem é possessão dos crentes. a fé genuína em Deus é existencial. nem um poder que invade a nossa vida. DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA AO EXISTENCIALISMO Segundo a desmitologização bultmaniana. Na verdade. embora não o realize permanentemente.br .). pois eles são eventos do passado. O saber a respeito de sua autenticidade já torna o ser humano capaz de atingi-la. Para ele. para Bultmann. O conjunto de acontecimentos históricos somente é compreendido mediante a participação existencial do sujeito. 6:14 ss. Porque o eu do homem. A historicidade é a significação histórica Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. pode a qualquer momento realizar.) e em virtude dos quais querem torná-lo rei (Jo. Assim.E-mail: fatefina@hotmail. o aguardava. Nada impede de explicá-los como obra do diabo (Mc. Assim.com Site: www. não uma realização por meio do nosso próprio esforço. como pode minha culpa ser expiada pela morte de um inocente (se é que se pode falar de alguém assim)? Que mitologia primitiva que um ser divino feito ser humano expie através de seu sangue os pecados dos seres humanos! Ao crermos no evento da morte e ressurreição de Cristo nos é dada a possibilidade de compreensão de nós mesmos. Para Bultmann os fatos históricos do passado devem ser abordados em atitude existencial. Presidente da 141 FENIPE/ASGO/FATEFINA . fundamentalmente pelo simples fato de que a parousia de Cristo não ocorreu muito em breve. Bultmann relaciona a interpretação da história com a interpretação existencialista. VI.T. 8:11 ss.fatefina.

Por conseguinte. implica na confissão de que eu não posso falar de Deus como meu Deus. senão que se fundamenta na intuição existencial segundo a qual a idéia de Deus não se acha a nossa disposição quando construímos uma teria da existência humana.br . a não ser que se entendam em um sentido puramente simbólico.com. porque a existência humana constitui o primeiro objeto que suscita a atenção desta escola filosófica. A afirmação de que a existência do homem possa ser analisada sem levar em conta sua relação com Deus. por exemplo. quando tenho que crer nesta para a salvação. estava encoberta pela roupagem mitológica.de um texto para mim. garantir ao homem uma autocompreensão de sua própria existência pessoal. os enunciados que descrevem a ação de Deus como uma ação cultual. atuante como força natural. A criação. na atualidade. Ao não dar uma resposta à questão de minha existência pessoal. A filosofia teria dado clareza última à compreensão do ser que no N. pois somente podem ser compreendidas na dimensão da fé. A fé cristã e o amor não são grandezas misteriosas e sobrenaturais. mas também ganha uma significação historicista. mas são posturas autênticas humanas. pelo Deus atuante que vem a meu encontro em Sua palavra. a filosofia existencialista me torna pessoalmente responsável dela e assim contribui a abrir-me a palavra da Bíblia. a existência humana só é autêntica no ato de existir.T. Presidente da 142 FENIPE/ASGO/FATEFINA . oferecendo Seu Filho como vítima expiatória. Esta afirmação somente pode ser uma confissão pessoal declarando que eu me compreendo a mim mesmo como uma criatura que deve sua existência a Deus. Ele se sabe responsável por si mesmo e não entende como no batismo de água lhe possa ser transmitido algo misterioso. posto que semelhante autocompreensão de minha existência pessoal somente pode se dar nos instantes concretos do meu “aqui” e do meu “agora”. mas esta eliminação não procede de uma preferência puramente subjetiva. não são legítimos. Para a filosofia existencialista. (Descarta-se a revelação natural) O idealista não entende como um PNEUMA. vendo ao interior de mim mesmo.E-mail: fatefina@hotmail. A afirmação de que Deus é criador não pode ser um enunciado teórico sobre Deus como creator mundi em um sentido geral.fatefina. creio que podemos aprender algo da filosofia existencialista. Não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. as perspectivas e as concepções mais adequadas para compreender a existência humana. O fato de que a filosofia existencialista não leva em conta a relação entre o homem e Deus.com Site: www. que então passaria a ser o sujeito de seus desejos e ações. Esta filosofia não pretende. a teologia seria desnecessária e até incômoda para a filosofia. possa atingir e influenciar sua postura psíquico-intelectual. nem de longe. Ademais. pode ser qualificada de decisão existencial. tratamos de saber simplesmente que filosofia nos oferece. A crucificação já pode ser objetivada pela história. Minha relação pessoal com Deus somente pode ser estabelecida por Deus. a redenção ou a ressurreição estão inseridas no âmbito da historicidade. Neste aspecto. e nos apresentam a Deus.

com o conhecimento de que esta existência é ímpia. isto é. Na sua opinião este livro é por sua natureza muito menos histórico que os outros evangelhos que o precederam. ele usa uma investigação chamada de crítico-histórico formal (por isto. e assim entendo a idéia de criação. a desmitologização é um método hermenêutico. Quando interrogamos a Bíblia.com. que nos serviria de “fonte” para reconstruir uma época passada? Ou então a Bíblia é algo mais que uma fonte histórica? Da minha parte. sobre o dado em comum entre o autor e o leitor que é a humanidade de ambos. na interpretação. na qual eu não posso encontrar e nem ver a Deus. Era o homem partindo de si mesmo. algo como realizado por sua ação.com Site: www. felicidade. é bem vinda a Bultmann. etc. Eu ajo sempre e em todas as situações como se eu mesmo fosse criador. com a minha vida. Isto significa que eu não posso alcançar a idéia de criação fazendo abstração de minha existência e compreender.” VII. segundo Bultmann. natureza. Bultmann exclui dessa investigação o Evangelho de João. e temos de interpretá-la segundo os métodos da investigação histórica. Os elementos humanistas que haviam surgido durante a Renascença chegaram ao apogeu no iluminismo.entende como uma refeição lhe possa transmitir força espiritual e como a participação indigna na ceia do senhor possa acarretar enfermidade física e morte. na concepção de Bultmann. Presidente da 143 FENIPE/ASGO/FATEFINA . DESMITOLOGIZAÇÃO: PROPOSTA HERMENÊUTICA Para Bultmann. A idéia de Deus e a sua ação estão relacionadas. absolutamente. que resolve a dificuldade do homem moderno de crer. progresso e liberdade. Essa idéia afirma que eu não posso ver a Deus se Ele não se mostrar a mim por sua ação e que eu não tenho o direito de falar dEle à minha maneira nem de ter. Cristo como ação de Deus. não importa o que. (Então. “interpretar” qualquer coisa fora de mim como sendo criação ou ação de Deus. (assim.fatefina. o teólogo não pode dispensar a filosofia. com a minha existência.E-mail: fatefina@hotmail. primariamente. a situação histórica de seus autores. Assim. qual é o interesse que nos guia? Não há dúvida de que a Bíblia é um documento histórico. e o que constitui a verdade acerca de nossa vida e de nossa alma. creio que nosso interesse há de apoiar-se realmente em escutar o que a Bíblia tem a nos dizer atualmente. temos de estudar sua linguagem. Para tal. mas que em efetuando essa idéia eu digo primeiramente alguma coisa sobre mim mesmo. qual nosso verdadeiro e real interesse? Temos de ler a Bíblia como se tratasse-se unicamente de um documento histórico. o significado é formulado pelo leitor?) A hermenêutica existencialista é a base para a compreensão bíblica. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Mas. procurando superara limitação da hermenêutica tradicional historicista. Era absolutamente secular nas suas idéias. dizem que Bultmann não despreza a hermenêutica tradicional). fica inválido) Francis Schaeffer disse que “o sonho utópico do iluminismo pode ser resumido em cinco palavras: razão.br . As idéias de Schleiermacher.

o grande problema é que Bultmann a coloca como a única base para a exegese! A crítica da visão mitológica do mundo peculiar da Bíblia e da pregação eclesiástica. os quatro primeiros dez mandamentos transmitidos a Moisés (Êx. em que as consequências desta última sejam negadas ou não se conciliem com o conteúdo daquela. mas. Bem. Herman.” O Dr. não se orienta pelo N. em lugar de Jesus. conforme as premissas dele. segundo Westphal. Esta não é tarefa da teologia. inescrutável e imprevisível. mas me revelam coisas que me dizem respeito. Deve haver então. é competente para elaborar o quadro conceptual. com o objetivo de compreender a existência humana.Bultmann também usa o método das religiões comparadas. Então. Então. Os textos não somente transmitem informações. agiu de modo redentor num Homem cuja historicidade. No mesmo instante ele exige que ela esteja livre de preconceitos. é dúbia e cujo alegado significado advém a nós através de uma neblina mitológica que somente a erudição sofisticada pode penetrar? Bultmann. Ele tenta de vários modos mostrar a existência de relações entre o N. a pré-compreensão. segundo o Dr. Pretender que uma exegese possa ser independente das concepções profanas é uma ilusão. Isto acontece quando o leitor é arrebatado pela história.T. com isto. Porém. Para Bultmann é impossível uma teologia (exegese) que seja livre de premissas. poderia então privilegiar uma outra figura da história contemporânea. sua única alternativa é o ceticismo ou o ateísmo.com. não pode apelar a qualquer testemunho interno do Espírito Santo – outro conceito mitológico! Logo. Presidente da 144 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Bultmann fica sendo um João Batista para o movimento de Deusestá-morto. presta um valioso serviço à fé. apresentada por Bultmann. Herman diz que Bultmann repele todo acordo entre a fé e a ciência. Fonte e Sustentador da realidade. a filosofia como um dos meios para a interpretação é bem vinda. como se a fé cristã seja resultado de vários conceitos religiosos. se o homem moderno não quer ou não pode apelar a um voluntarismo muito não científico. o ponto de partida para o conhecimento de Deus seria antropocêntrico.E-mail: fatefina@hotmail. porque a chama a uma reflexão radical sobre sua própria natureza. a teologia vista assim. uma identificação do intérprete com o autor. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A interpretação da obra redentora de Deus. CRÍTICA À BULTMANN “Quais razões obrigatórias convencem um estudioso da estrutura de Bultmann de que Deus. ou seja. O intérprete precisa ter uma compreensão prévia do assunto transmitido no texto e uma relação vital com o assunto contido no texto. como um sentimento de empatia.com Site: www. VIII. O grande perigo é que.fatefina. 20:1-17) referem-se ao relacionamento da humanidade com Deus. e as religiões não cristãs. podendo até mesmo se ver na história.T. a participação do leitor na vida humana o possibilita a interpretar a participação do autor. e sim por uma filosofia praticamente atéia. A filosofia.br ..

br . e acabam com isto. tornando a ciência. torna-se inadequada quando estreita a compreensão do ser humano e reduz a teologia a um universo conceptual filosófico sem fundamento histórico. como ensinado na desmitologização. é o oposto daquela figura distante. mas. é que é prejudicial a toda criação de Deus. até mesmo prejudicando os demais seres (Pv.E-mail: fatefina@hotmail. pois só eles foram criados à imagem de Deus. que Ele é o totalmente outro? Certamente Deus se apresenta na Bíblia como um ser independente e diferente da sua criação. até as últimas consequências. mas não separado do mundo. Inclusive. A hermenêutica de Bultmann. para Westphal. Westphal diz ainda que Bultmann criou uma “religião racionalista”. não como teólogo. alheia ao planeta. 1:14). 12:10). pois esta determinou sua produção teológica. ao girar nas dobradiças bem lubrificadas da grande Máquina universal. Bultmann. logo as portas da mente ocidental foram fechando-se.T. Na verdade. há um sentimento pastoral genuíno em Bultmann. Ele se envolve intimamente com esta terra. O grande problema desta hermenêutica antropocêntrica de Bultmann. para Westphal. para que as pessoas começassem a conceber um universo livre da participação ativa do Criador? A resposta está em que o cristianismo sempre segui-se crendo na presença atuante de Deus no mundo. Westphal. mas como filósofo da interpretação. Ao longo de toda a Bíblia. ou seja. faz da sua concepção de ciência e da crítica histórica um princípio de interpretação. Deus no N. seu método tem muita correlação com Paul Tillich. o Criador que por vontade própria “se fez carne. centralizada no homem e baseada na razão natural.fatefina. Deus surge incessantemente em todo lugar. pois este tipo de religião onde o homem é o centro. e habitou entre nós” (Jo. a história salvífica é resumida num ponto qualquer no tempo.com. pois desta forma. Assim. mas. objeto de fé e juíza da Escritura. Presidente da 145 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a questão primordial passa a ser: quando e onde na história da cultura ocidental ocorreu tal separação entre Deus e o mundo. os cristãos encaram os seres humanos como o ponto alto da criação. Que dizer da idéia de que Deus está totalmente separado da natureza. toda a história da revelação se limita àquele momento em que o ser humano aceitou o presente da graça de Deus através da palavra da pregação. em alguns casos. Deus se torna um de nós. Bultmann dá a primazia para a filosofia. Agora. sobretudo nos locais menos previsíveis. espalhava-se pela Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Para Euler R. acaba desrespeitando as demais criaturas de Deus. e a terra não faz parte dEle. O problema é que em Bultmann.Eles mandam aceitar o nosso lugar de criaturas de Deus. Em Jesus. Mas Ele está sempre aqui – distinto.com Site: www. as pessoas da Bíblia passam bem mais tempo fugindo de Deus do que buscando a Deus “lá em cima”. ele procurou superar a estrutura hermenêutica tradicional. Nova visão de mundo. Ele não faz parte da terra. Assim.

Presidente da 146 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não pela fé que tinham. Durante a confusa conversa que se segue. eram como se fossem etiquetas falsas penduradas em situações reais. pois Deus é o Autor dos dois livros – da natureza e das Escrituras. então a fé cristã não passa de uma risível superstição. com todo o respeito ao Dr.T. Se todas as coisas podem ser compreendidas pela razão humana. se o miraculoso (Mirakel) não existe. é a declaração mitologizada dos homens. então um Deus pessoal que pode interferir no progresso humano – e pode recriminar os homens por esse progresso – não é somente um problema filosófico.14). Na verdade.. 2:13. Deus foi deportado do universo e entronizado como um criador benévolo. na verdade. Rudolf Bultmann deveria ser avisado que se a ciência só lida com o mundo material. correndo o risco de cair lá de cima. Agora. ambas eram necessárias para compreender melhor o Criador. Mas a própria verificação de crenças religiosas como o criacionismo num ambiente científico destrói o fundamento da religião: a fé. O evolucionismo pode resistir e certamente resistirá à investigação científica ao longo do tempo. Bultmann diz que ciência e fé são excludentes.Europa. como o existencialismo bultmaniano prega. Ao fazê-lo. Bultmann. Humpty Dumpty diz: “Isso é glória para você!” – e explica o que ele quer dizer: “Isso é para você um belo argumento irrefutável”. os cientistas jogam nos dois times ao mesmo tempo. suas palavras não descreveram a realidade do que estavam vendo.fatefina. Wayne W.E-mail: fatefina@hotmail. isto é. Bultmann diz que o N. Bultmann faz parte de uma sociedade de iluministas – doutos e intelectuais radicais. prefiro ouvir os cientistas. falando sobre a pesquisa científica da religião. dizendo que “glória” não que dizer “um belo argumento irrefutável”. nos assevera que. Alice protesta. Carley. que propõem-se a executar a tarefa de secularizar a vida e vedar as portas do universo diante da interferência divina. alegando que um time tem de abandonar a disputa por não Ter aparecido para jogar (I Co. Bultmann apoia o deísmo. se não existe nenhum Deus vivo e ativo nas questões humanas. corrói a fé essencial à crença”.com Site: www. Em Através do Espelho. Eles acreditavam que a natureza e as Escrituras eram igualmente uma revolução divina. Humpty Dumpty retruca: “Quando uso uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e não a ciência. Certamente há aspectos da fé cristã que não podem ser colocados na lâmina do microscópio. eram cristãos devotos que encaravam a ciência como uma forma de conhecer e glorificar a Deus.com. mas por que são pessoas mais confiáveis dentro da ciência para falar sobre ciência! Galileu não via a necessidade de uma ruptura entre ciência e teologia. como Copérnico. a história nos mostra que os primeiros cientistas europeus. Colocar uma crença religiosa sob análise científica. mas um estorvo irritante. necessário para colocar o mundo em funcionamento. não é justo que faça declarações sobre o mundo imaterial. mas dispensável ao andamento das coisas daí em diante. Se a humanidade é a medida de todas as coisas. depositando toda confiança nas observações e conclusões empíricas de seres humanos racionais e imperfeitos.br . porém. pois a ciência é um instrumento poderoso – mas não dá todas as respostas. que exige provas materiais. “na verdade a própria religião. é ameaçada pela introdução da religião nas aulas de ciência. Alice encontra Humpty Dumpty sentado no seu muro. Kleper e Galileu.

fatefina.com.T. da maioria dos milhões de pessoas que nEle creram. O que ocorreu com Bultmann não é o desejo de descobrir a verdade. bendisse as pessoas que nEle creram sem jamais ver o seu corpo ressurreto. Se as coisas são assim no mundo da tecnologia. aqui. 24 e Jo. tiveram outros tipos de provas! Assim. Mas. quando Gary Kasparov diz que o computador Deep Blue passou a jogar xadrez como se pudesse pensar. então a contradição se tornou a norma. e depois seguir essa Pessoa até o fim. por que não o seriam no místico mundo da religião? Antes de ponderar se o cristianismo é verdadeiro ou não. Quando nós. Presidente da 147 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. podem ter confiança absoluta de que toda verdade é verdade de Deus. ressuscitou. Desta forma. queremos dizer mais do que simplesmente o fato de o nosso livro apresentar com exatidão as verdades a respeito de Jesus. esses milhões. alegamos que a nossa fé é verdadeira. alegou ser o Filho de Deus). Mas. Até as leis da ciência natural estão sendo revolucionadas por novos paradigmas! Quando a fronteira entre a realidade física e a realidade virtual é indefinível. Bultmann retruca que no tempo de Jesus as pessoas não se guiavam por princípios científicos: eram ingênuas e preparadas para crer em milagres.palavra. Jesus lhe ofereceu dados – a melhor prova.E-mail: fatefina@hotmail. Tomé não foi convidado a contemplar uma visão de Jesus entre as nuvens. 20). parece que os escritores da Bíblia estavam como o Humpty Dumpty. é um preconceito filosófico contra o que a Bíblia diz objetiva e claramente. Primeiro ele determinou o que os livros do N. o seu próprio corpo – e desafiou Tomé a avaliá-lo por si mesmo. depois enquadrou na categoria de mitologização as declarações que não se ajustam aos seus preconceitos. os cristãos que conhecem a Deus e crêem na Bíblia. de fato. Joguemos limpo com as evidências. 15:17). não podemos sequer travar uma conversa.br . cristãos. uma lenda ou um herói morto (I Co. descobrimos que não basta aceitar mentalmente certos fatos como verdadeiros. não um símbolo. temos de perguntar: será que queremos que seja verdadeiro? Aceitá-lo é aceitar a possibilidade de que a minha vida precisa mudar. não acreditaram (Lc. Aqui o intelecto pode entrar em conflito com a vontade. se eles e nós não concordarmos sobre os significados. mas. Ele fala. mesmo que as palavras pudessem significar o que eles escolhessem. Para refutar essa afirmação. e de que ele exprimiu essa verdade na Bíblia e em toda a criação. precisamos seguir esses fatos até uma Pessoa. Jesus. basta lembrar como os discípulos mais próximos de Jesus reagiram à primeira notícia da sua ressurreição: embora fosse a sua maior esperança e o seu maior desejo. ela significa exatamente o que quero que signifique – nem mais nem menos”. e convidar Deus a operar as mudanças. Queremos dizer que nosso Senhor é real e vivo. Eles sabiam tanto quanto nós que pessoas que sofrem a morte por tortura não ressurgem vivas e sãs depois de permanecer sepultadas por três dias.com Site: www. não poderiam ter dito (que Jesus operou milagres.

A Bíblia manda subjugar a terra. “Os cristãos só sabem julgar os outros. Westphal diz-nos que ela representa-nos um desafio. Apesar dos questionamentos e críticas à hermenêutica de Bultmann. A fim de levar a efeito esta tarefa. Agem como sentinelas morais da sociedade.com Site: www. por mais que tentemos – consertar as coisas. pois a teologia que está preocupada com a proclamação. quem terá de fazê-lo é o Deus Todo-Poderoso e onisciente que ofendemos. e tentam censurar tudo. aliás.com. de qualquer cor. na sua auto-compreensão e na sua existência sofrida de miséria. ou a mensagem cristã. Presidente da 148 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que tomaram algumas atitudes desprovidas de sabedoria divina. 1:21. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Cl. 4º. DESMITOLOGIZAÇÃO COMO UM DESPERTADOR À FÉ PRÁTICA Podemos dizer que a paixão primária de Bultmann é comunicar o Kerygma. O livro de Dale & Sandy Larsen explica que existem questões referentes ao cristianismo. 3º.fatefina. Primeiro. o que Bultmann entende de pecado é fora do comum! Algo está rompido no nosso relacionamento com o Criador. propõe uma análise existencial da proclamação do Evangelho. pois deliberadamente nos rebelamos contra o nosso Criador. Não podemos – por mais que queiramos. língua ou passado religioso – podemos voltar para Deus? Nós acreditamos que Deus revelou o que exige de nós. a pergunta crucial para todos nos é: o que é que esse Deus exige para corrigir esse relacionamento? Como é que nós – qualquer um de nós. à desmitologização das origens documentárias bíblicas. 2º. negativamente. Os cristãos promovem até a pseudociência. “ Vejam os erros cometidos em nome do cristianismo – das Cruzadas aos escândalos dos televangelistas”. como se tivéssemos condições de expiar o nosso pecado. Se de fato se fizer algo a respeito dessa separação. “A religião cristã é alienada do mundo natural. IX. e a cultura cristã ocidental tomou isso como permissão para explorar danosamente a natureza”. das artes à educação sexual”. precisa ouvir o ser humano na sua situação concreta. I Pe. Então.22). dedica-se. Não estamos onde deveríamos estar em relação a esse Deus que nos fez. E isto. A igreja ao longo da história reprimiu o aprendizado em geral e a investigação científica em particular. Não podemos reparar o dano. por causa de algumas ações errôneas de alguns cristãos. 5:19. ao passo que.br . tentando obrigar a ciência a se enquadrar numa interpretação literal da Bíblia”. ao mundo do século XX. e estes mitos são: 1º. como se a reconciliação com Deus dependesse única e exclusivamente de nós. ao longo dos séculos.Bultmann erra ao dizer que a humanidade é a medida de todas as coisas. 5º. 2:24. Só podemos confiar naquilo que Deus misericordiosamente realizou a fim de reparar as coisas (II Co. precisamos reconhecer que somos responsáveis por esta separação. “A igreja. tratando-as como seres de segunda classe”. “O cristianismo é anticientífico. que acabaram tornando-se em mitos.E-mail: fatefina@hotmail. positivamente. sufocou a voz e os dons das mulheres.

e essa publicidade desmedida e impensada. os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. tendo o primeiro substituto participado. com entusiasmo. A maioria das pessoas concordavam que determinadas coisas eram certas e outras. Passado mais algum tempo. nenhum macaco subia mais a escada. “Todas as religiões ensinam basicamente a mesma coisa. “Os missionários cristãos forçam os povos indígenas a abandonar a sua cultura. e ambos devem andar de acordo. finalmente. sobre ela. e repetiu-se o fato.E-mail: fatefina@hotmail. em cujo centro uma escada. mas os cristãos insistem em afirmar que a sua religião é a única verdadeira. apesar da tentação das bananas.com Site: www. da surra ao novato.com. É quando o tornamos público que incorremos em “santa” indignação. Um terceiro foi trocado. mas começavam já a perder de vista o por quê essas coisas eram certas e erradas ou por que sempre haviam sido certas e erradas. um cacho de bananas. os cientistas substituíram um dos cinco macacos. Um quarto e. o novo integrante do grupo não mais subia a escada. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada. como que nos lembrando que a implicância com aspectos exteriores sempre foi um modo cômodo de os cristãos driblarem as suas faltas íntimas. vejo que existem tanto o Wunder quanto o Mirakel na vida cristã. acaba motivando alguns a tentarem nos imaginar como religiosos cegos e mitologizados! Alguns cristãos usam a clava da justiça moral uns contra os outros tanto quanto contra os não cristãos. com um grupo de cinco macacos que. A primeira coisa que ele fez foi subir a escada. é claro que sem os seus exageros. mas não vale para as demais pessoas”. as coisas Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. então. Presidente da 149 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Depois de algumas surras. Poucos se ofendem quando os cristãos seguem um “conjunto de diretrizes morais” pessoal e privado. Vejo até mesmo a desmitologização de Bultmann. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas. que o surraram. 7º. mesmo sem nunca ter tomado um banho frio. o último dos veteranos foi substituído.fatefina. Então.br . dela sendo rapidamente retirado pelos outros. continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. Afirmam com arrogância que Jesus Cristo é o único caminho até Deus. e que dizia assim: “Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula. Isto faz-me lembrar de uma estória que vi na Internet. com o seguinte título: COMO CRIAR UM PARADIGMA. quando um macaco ia subir a escada. Assim. Isso pode valer para os cristãos. Os cristãos não respeitam o valor espiritual dos costumes e das religiões nativas”. Depois de certo tempo.6º. Um segundo foi substituído. com certeza a resposta seria: “Não sei. os outros enchiam-no de pancadas. e o mesmo ocorreu. Os cientistas ficaram. erradas.

nos gera temor que escraviza! “Este mundo” é o mundo do que é passageiro e da morte. e esta cria a “desesperança”. ao invés do invisível.com. assim. que foi originado pelo pecado de Adão e Eva. 10:10). e abrir-se ao futuro Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a falsa sensação de que podemos perder tudo a qualquer momento. também nos faz pensar sobre a vigilância na vida! Principalmente se tratando de vigilância nos três sentidos deste termo. Após a morte. renunciando a segurança autocriada e vivendo “segundo o Espírito”.. devemos nos lembrar que a alma humana não se submete apenas à matéria. para Bultmann. Por que.. questionemo-nos porque estamos batendo. o gloriar-se e. o passageiro. Presidente da 150 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Esta consciência de segurança cria. acabamos confiando na carne. O teólogo alemão diz que nossa vida é marcada pelo “preocupar-se”. de certa forma. às vezes. do mundo (Sl. não é própria da matéria. quando sendo advertido sobre o cuidado com a ecologia. mas é passageiro. às vezes.sempre foram assim por aqui.com Site: www. está condenado a ser passageiro (Jo. 6:23). Li no livro “Sete Mitos Sobre o Cristianismo” que um cristão. o que realmente significa carne? Acertadamente ele diz que é o visível.” A desmitologização também nos desperta para o fato de que muitos cristãos desperdiçam seus bens usando a fé como desculpa para a sua atitude negligente. o que se toca.br . isto não condiz com a realidade invisível. não para longe dela. cria-se a “ansiedade”. em Cristo. Tal vida só é possível a partir da fé na “Graça de Deus”. então porque confiarmos na carne? Mas. irmão? Tudo vai acabar no fogo mesmo.” Será que a Bíblia e um livro científico não podem ficar lado a lado numa estante ou na mente humana perscrutadora? Ou será que sempre haverá incompatibilidade e conflito? Muitos cristãos que militam nas ciências dizem que a observação do mundo material os arrasta para a fé. A morte. todos saímos do corpo. se nós morremos através da carne.. pois a real vida do ser humano é a invisível. Bultmann. Do visível surge a escravidão ao temor. 89:48). Vida autêntica é a que vive além do visível. A “Graça de Deus” é graça que perdoa pecados. pois o visível não nos traz real segurança. E é aqui onde Bultmann nos auxilia na advertência de que. é a “vida na fé” (Gl. O pecado é o passado visível que nos prende. mas a possibilidade da morte. A questão é que. 2:20). quando deixo-me seduzir pelo visível. reservar e guardar. que são: conservar. Isto é fé conservadora: livrar-se. muitas vezes.T.E-mail: fatefina@hotmail.. quando preciso de algo comprovável para minha segurança. Vez por outra.. disse: “Ecologia?.fatefina. e quem vive a partir dele. Quando a carne tem poder sobre mim? Quando ela se torna o fundamento da minha vida. E isto. Se o termo “mundo” no N. Porém. O visível é disponível. mas é própria do pecado (Rm. a investigação científica legítima e a teologia honesta precisam reconhecer as limitações do conhecimento humano. o disponível. é a incerteza do amanhã. do passado visível. Pelo pecado de Adão e Eva não veio a necessidade da morte. e a Graça é o futuro invisível que nos liberta. e com alguns êxitos visíveis. que é a confiança no invisível. zombou o homem. refere-se a “este mundo visível”. com algumas derrotas visíveis.. quando vivo “segundo a carne”.

2ª. mas como o meu Salvador vivo. Euler R.000 MIL CURSOS GRÁTIS. há ainda a necessidade de tomar uma decisão pessoal – vou ou não me entregar a essa Pessoa? Direi não apesar de todos os indícios. Sinodal. BULTMANN. brasileira. Toda tentativa de remover a Cristologia de seu lugar central ameaça o cerne da fé cristã.. TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA – Coleção Pensadores Cristãos. então. Dale & Sandy. Ediciones Ariel. O que é que ela ensina? Examine a credibilidade do cristianismo. 89-108 APOSTILA Nº. WESTPHAL. S. Cristologia Cristologia: Base da Teologia Introdução Parte I Cristologia é a doutrina da Igreja acerca da pessoa de Jesus como o Cristo. 6.fatefina. Assim. Recife. Ridderbos. Presidente da 151 FENIPE/ASGO/FATEFINA . BULTMANN.br . JESUCRISTO Y MITOLOGÍA. mas também pode ser uma maneira de revermos a nossa vida cristã. estará inevitavelmente situado dentro de um quadro de referência teocêntrico.13). Não aceite apenas a versão de outra pessoa qualquer. a desmitologização lembra-nos da nossa distância para com o “mundo” e a “carne”. A desmitologização foi um anseio científico por parte de Bultmann. e principalmente. Ed. Mundo Cristão. O autor do livro aqui apontado afirma que a Cristologia sempre ocupa lugar central num sistema dogmático que reivindica ser cristão. Pp. Vol.A. ele foi um teólogo de suma importância para que pudéssemos repensar as bases da nossa fé. Libros Del Nopal.invisível conquistado por Cristo. todas as evidências? Ou depositarei a fé em Jesus.com Site: www. Ed. Rudolf. 2003. 7:29-31). Stanley. MILAGRE – Princípios de Interpretação do Novo Testamento. CONSIDERAÇÕES FINAIS Apesar de todos os exageros e erros de Bultmann. 1ª. Barcelona. dedicando a vida a seguí-lo. Ed. RUDOLF BULTMANN – Artigos Selecionados. 1966. LARSEN. 4:12. se é autêntica em Deus ou se é apenas mera religiosidade infundada e materialista! Enfim. Quem quer que olhe para Jesus. em espanhol – Deciembre. Vox Scripturae. São Paulo. 2000. Investigue as provas (Mirakel’s e Wunder’s). só por ouvir dizer. é não viver “segundo a carne”. A situação visível não pode nos dominar (Fp. CLEB. 08/300. Fevereiro de 1987. Vida. GUNDRY. como o meu Senhor? BIBLIOGRAFIA BULTMANN. a partir da perspectiva do Novo Testamento. RIDDERBOS. SP.com. Ed. SP. mas analise você mesmo a Bíblia. 1970. 1ª. Por mais que alguém estude e pondere o cristianismo. mostrando-nos a postura do “como se não” de Paulo (I Co. Rudolf. BULTMANN – Pelo Dr. É não viver só o que vejo. Ed. o Cristo. Herman N. há mais um passo a dar.E-mail: fatefina@hotmail. examine a base da fé cristã. Ed. mas o que não com os olhos carnais também. não como um grande mestre do passado. Todo o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A QUESTÃO DA HERMENÊUTICA EM RUDOLF BULTMANN. São Paulo. brasileira. “Andar em espírito”. Herman N. Rudolf. Novo Século. 2003. SETE MITOS SOBRE O CRISTIANISMO – Uma Resposta Racional às Críticas que Fazem ao Cristianismo. 1ª.

A fé cristã vê no testemunho apostólico de Jesus. O Deus do cristianismo clássico é. é com razão! NATUREZA E MÉTODO DA CRISTOLOGIA Abriu-se este assunto no livro Dogmática Cristã. fé não é um mero desempenho humano. Ninguém pode chamar Jesus de o Cristo puramente como resultado de pesquisa científica histórica. Sendo assim. e não o segundo nome de Jesus. nos é dito que cristologia é a interpretação de Jesus de Nazaré como o Cristo de Deus a partir do ponto de vista da fé da Igreja cristã.ministério de Jesus era radicalmente teocêntrico. uma obra do intelecto. primeiramente explicando que Cristologia é a reflexão da Igreja sobre a asserção básica de que Jesus é o Cristo de Deus. na verdade. Cristo é central tanto na ordem da criação quanto no âmbito da redenção.br . não poderia provar que Jesus é o Cristo. em contraste. “Cristo” é um título. E isto. uma figura histórica que viveu e morreu certa vez. Foge dos domínios da ciência. o critério final da verdade acerca da natureza e identidade de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. A experiência de fé em Jesus como o Cristo vivo significa que a cristologia é mais do que reflexão crítica sobre quem era Jesus em sua experiência terrena. é primordialmente o Filho de Deus. surge daqui uma pergunta importantíssima: sobre que Deus estamos falando na dogmática cristã? A resposta dada no livro Dogmática Cristã é a seguinte: esse Deus não é a unidade simples. apesar desta doutrina trinitária. O tipo de cristocentricidade que acompanhou a teologia da “morte de Deus” mostrou ser errôneo. Jesus Cristo pode ser o objeto da fé porque não é meramente Jesus de Nazaré. a cristologia poderia ser reduzida a jesulogia. parte da grande pergunta: “o que é cristologia?” Ou melhor: o que realmente significa cristologia? Iniciando o circuito da resposta. de modo antecedente. mas também o Cristo ressurreto e vivo que está presentemente corporificado na comunidade dos crentes. de acordo com o testemunho apostólico e a tradição católica. aquele Um que. Originalmente.fatefina. Filho e Espírito Santo e é revelado como tal na economia da história e da salvação. o cristianismo é universalmente classificado como uma forma monoteísta de crença. Desta forma. formada para encontrar fatos. os marcionitas. Mas. E além de tudo. Mas. o autor do livro conclui que uma comissão de historiadores cientificamente treinados.com Site: www.com. como chegou-se a esta conclusão? Para responder a esta pergunta. a doutrina da Trindade surgiu como produto da reflexão teológica sobre a revelação de Deus na pessoa de Jesus. etc. o Cristo. foi Se revelando. diferencia a divindade como Pai. os budistas. ao meu ver. Presidente da 152 FENIPE/ASGO/FATEFINA . da vontade ou das emoções. o autor do livro aqui mencionado. Porém. o Cristo. a própria pessoa de Jesus é teocêntrica em si mesma. Assim como existem os kardecistas. esta doutrina veio como necessidade de se explicar a realidade com a qual nos deparamos quando Deus. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Além de ser Ele o filho de José. Assim sendo. os confucionitas. O título exprime a identidade de Jesus de Nazaré. Sem a confissão de fé em Jesus como o Cristo. solitária e auto-suficiente do monoteísmo radical. na história.

ou numa mesa de pedra fria para dissecá-lo. O retrato de Jesus. porque o dogma cristológico aponta para além da igreja. O Espírito é ouvido em.A afirmação da comtemporaneidade de Cristo significa que o Espírito Santo atualiza a presença de Cristo através da fé.com. que anima a pregação da igreja não é moldado por tais construções arbitrárias da imaginação. O Espírito Santo é o poder para juntar agora a fé pessoal e Jesus que é o Cristo vivo. alguma espécie de reprodução. o Cristo. e não um mito a-histórico. O Jesus histórico não pode produzir a fé. tudo o mais é. ao meu ver. uma personalidade religiosa ou um virtuoso moral. assegurando que seu Senhor é o Cristo vivo corporificado em Jesus de Nazaré. o Espírito Santo não atua de maneira direta. ou ainda diante de uma banca de teólogos. mas pelos credos e confissões cristológicos da igreja. ele designa Jesus de Nazaré na medida em que pode ser feito objeto de pesquisa históricocrítica. E isto. A fé pode existir muito bem sem estar a par da mais recente pesquisa. Como nota explicativa. pois este já deu seu último retoque e o assinou. A dogmática é uma reflexão crítica que continua na igreja em prol de uma compreensão mais madura da fé. pode ajudar na pesquisa histórica de Jesus. nos é mostrado que os três. O texto o qual aqui está sendo apontado. unidos. Presidente da 153 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a igreja sempre terá necessidade de testar suas interpretações cristológicas referindo-se ao retrato bíblico de Jesus.br . E assim.com Site: www. Ele afirma que o historiador. o autor nos aconselha que é importante guardar uma distinção entre dogmática e fé. É. um princípio metafísico. O retrato autêntico do Cristo vivo é dado na Bíblia. sobre história. comenta ainda no assunto cristológico. com “Jesus histórico”. é como um único instantâneo. de vários ângulos e em épocas e lugares diferentes.fatefina. porém. como uma montagem de retratos esboçados por diversos artistas. dogmática e fé. não mediada. como o Cristo vivo. É tarefa da dogmática servir de “advogado de defesa” para os crentes frente à heterônoma reivindicação da ciência no sentido de fornecer os conteúdos ou legitimar o fundamento da fé. com e sob a pregação da Igreja. o lado recebedor de um relacionamento pessoal real. o autor diz que. No livro. Contudo. Não se muda o quadro pintado por um grande artista. antes. Não se põe o Espírito Santo de Deus diante de um microscópio. na melhor das hipóteses. para que seja pesquisado e catalogada a sua estrutura. O que é relevante para as construções construtivas do teólogo não é necessariamente essencial para a existência ou mesmo para o bem estar da fé. Este retrato. mas a fé. logo ele nos lembra que a fé em Jesus como o Cristo não se baseia nos resultados de tal pesquisa. podem ser de grande validade para a busca de um melhor conhecimento sobre a pessoa de Jesus Cristo. Deus não se deixa escarnecer.E-mail: fatefina@hotmail. o especialista em dogmática e o crente têm suas maneiras próprias de abordar o Jesus Histórico. Assim. A fé vive do testemunho a respeito de Cristo na pregação da igreja e na mensagem das Escrituras. o Cristo. É o Espírito que tira o Jesus histórico da distância da história passada e o situa. no contexto existencial do momento presente. Mas. ao que parece. de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ao passo que a dogmática não pode ignorar o contínuo processo e os resultados da pesquisa histórico-crítica.

Existe hoje em dia entre os teólogos um virtual consenso de que a cristologia deve partir de baixo. o Cristo. Não atingir esse objetivo significaria que a cristologia perde suas origens no Jesus real da história. é definida como uma interpretação de Jesus que o trata como mero ser humano.fatefina. de si mesmos.T.com Site: www. suficientes para fornecer a base e o conteúdo da fé. precisa achar nos ensinamentos de Jesus todas as sementes do desenvolvimento cristológico posterior. mas tão somente no querigma da igreja primitiva. “Cristologia baixa”. o pesquisador do N. e esse Cristo não é outro senão Jesus de Nazaré. Esta é uma maneira contemporânea de fazer cristologia a partir de cima. contudo. Porém. Segundo: outro grupo de eruditos localiza o dado central da cristologia no acontecimento histórico da ressurreição de Jesus.seus fundamentos e conteúdos. Para a dogmática. a cristologia procedia de maneira dedutiva. Esse processo de interpretação pode ser chamado de “círculo” ou “arco” hermenêutico. movendo-se da divindade eterna de Cristo lá em cima para sua natureza humana cá em embaixo. segundo o autor do livro. dada pelo livro Dogmática Cristã é que a reflexão cristológica é um processo hermenêutico em que os movimentos “a partir de cima” e “a partir de baixo” não são mutuamente excludentes. fez-se a tentativa de salvar seu significado mediante uma concentração no Cristo querigmático. como então poderemos fazer uma cristologia confiável? Como conseguiremos usufruir de um conhecimento sobre Cristo que nos ajude na fé e no conhecimento.br . Quando o dogma cristológico foi posto na defensiva por seus críticos modernos. Mas. Primeiro: alguns eruditos localizam a raiz da cristologia na automanifestação do próprio Jesus.com. a cristologia era feita “a partir de cima”.E-mail: fatefina@hotmail. Neste ponto reside o mais profundo significado da nova busca do Jesus histórico. encontra-se alguns grupos distintos de pesquisadores. como sancionado em Dogmática Cristã. Em terceiro lugar. Presidente da 154 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Tradicionalmente. Nesta busca sobre as sementes do desenvolvimento cristológico. Diz-se que há boas razões para exigir que a cristologia comece de baixo! Fato este devido a que a cristologia se baseia no Cristo testemunhado pela fé apostólica. o perigo de começar a cristologia de baixo é que ela pode terminar numa “cristologia baixa” sem utilidade para a fé cristã. segundo o autor. há os que não fundamentam a fé cristológica nem no Jesus terreno nem em sua ressurreição. e sim dialeticamente relacionados numa compreensão abrangente da identidade e do significado da pessoa de Jesus. não há necessidade de jogar uma dessas linhas de interpretação contra as outras. Se assim for. O Jesus histórico. o Cristo querigmático e o dogma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. nem o dogma nem o querigma são. Um dos pontos em debate na teologia contemporânea diz respeito ao ponto de partida correto da cristologia. Importante também é saber que. Ela converte a clássica categoria cristológica do “verdadeiramente humano” (vere homo) no “meramente humano”. não podemos dar-nos por satisfeitos em assumir o Cristo querigmático como ponto de partida da construção dogmática. sem o temor de estarmos criando um cristo de laboratório? Uma boa resposta.

quer pessoais. Dois nomes que surgem apoiando esta interpretação foram os de Friedrich Schleiermacher e Albrecht Ritschl. deixando-nos ainda inseguros quanto a como interpretá-lo. era mais do que um conceito presente na mente de Jesus e expresso em discurso. reinado) de Deus como uma realidade de outro mundo. antes. Tudo o que Jesus realizava em palavra e ação era descrito como “sinal” do reinado de Deus em irrupção. Mas. quer sociais. porém. Esperar o reino é estar aberto para a vinda de Deus. Deus agirá quando vier. o “reino de Deus” era o tema central de toda a mensagem de Jesus! Reinado ou reino de Deus.fatefina. Jesus não tinha em mente um âmbito no espaço e no tempo. nada menos do que isto. Na teologia protestante do século XIX. O termo não se refere a uma região espacial. Era a força impulsora de toda a sua carreira. e sim ao reinado dinâmico de Deus. prestes a irromper a qualquer hora? De acordo com Harnack. que uma quantidade maciça de pesquisa focalizou a mensagem de Jesus acerca do reino vindouro. de magnitude cósmica. Presidente da 155 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O JESUS HISTÓRICO E O REINO DE DEUS Qual era a expectativa de Jesus acerca do reino de Deus? Na verdade. o reino de Deus era interpretado predominantemente em termos morais. ao passo que suas idéias escatológicas são estranhas aos tempos modernos. Ele é. A pesquisa de Weiss e Schweitzer mostrou que o reino de Deus esperado por Jesus em futuro próximo se assemelhava mais a um fim apocalíptico para o mundo do que a um paraíso sobre a terra forjado gradualmente por meios humanos.com Site: www. pensava-se que nosso principal problema na cristologia era que não sabemos virtualmente nada a respeito do Jesus histórico. Como podemos seguir Jesus em conceber a basileia (reino. antes. os ensinamentos éticos de Jesus ainda são válidos. um milagre do poder de Deus irrompendo de além do âmbito da potencialidade humana.cristológico – estes três constituem a matéria da qual a cristologia é feita. o problema é. Agora. pois quando Deus vem em poder o mundo precisa mudar. O problema deslocou-se da história para a hermenêutica.E-mail: fatefina@hotmail.br . Deus não é um soberano ocioso sentado no trono. Mas isto tem significado universal. O reino de Deus não virá como o resultado cumulativo de boas obras humanas e do progresso histórico. tanto em obras de juízo quanto em obras de graça. Mas o consenso dos eruditos se desfaz no momento em que começam a descrever o significado do reino de Deus. As coisas não podem permanecer como estão. O reino não é uma condição deste mundo que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o que Jesus realmente queria dizer com “reino de Deus”? quando falava do reino. O evento escatológico vem como uma lâmina afiada penetrando o momento presente.com. Talvez devêssemos dizer simplesmente que a vinda do reino significa a vinda de Deus. Não faz muito tempo.

possa ser realizada por meios humanos. Quando posta em operação num contexto terreno. o propósito de tais eventossinal é apontar para a vinda de Deus e do domínio de Deus. etc. a igreja primitiva olhava para trás.br . alienados. Agora há pessoas pobres e famintas.T. Não é um predicado deste mundo. o reino de Deus nunca deixa de ser mistério. convencer seus ouvintes de que estava mais do que na hora de se aprontar para a vinda de Deus. e não focalizar uma nova ordem social como bem último em si mesma. Quem ensina que o reino já foi realizado no tempo de Jesus transforma numa farsa o amor de Jesus pelos pobres. fez o que pode para trazer o poder do domínio de Deus aqui para a terra.com. porém não têm esperança de alterar as condições que criam pobreza e opressão. Jesus olhava para a frente. para a salvação que o reino vindouro traria. De acordo com Lucas 6:20s. Há cristãos que querem tomar a cruz e seguir Jesus. Na mensagem de Jesus. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. esperando uma consumação futura. que. enlutados. Só a vinda do reino de Deus pode gerar o poder de produzir tal miraculosa reviravolta no mundo humano. tem girado em torno da pergunta se Jesus esperava a chegada do reino no futuro muito próximo ou se já estava sendo realizado no presente. a maior parte das passagens que podem ser atribuídas ao Jesus histórico retrata o reino de Deus como uma grandeza que chegou tão perto que tem um impacto presente. pelo contrário. A maioria dos especialistas concorda. todavia. em breve exultarão. Era. os pobres ficarão felizes. Ele nunca ofereceu uma definição ou uma descrição direta. Mas. As curas milagrosas e os exorcismos de demônios por ele praticados eram sinais adiantados do reino que vem. mas em relação à qual nada fazia. Jesus. Quando o reino vier.fatefina. oprimidos. Não obstante essa orientação para o passado. a igreja primitiva também se voltava para a frente. Presidente da 156 FENIPE/ASGO/FATEFINA . como outros visionários apocalípticos tinham feito com vívidos detalhes. Seu propósito não era transmitir informação sobre o reino. para ele como o Cristo que já tinha tornado o reino presente. ela faz sentido como uma moralidade que prefigura a nova realidade do reino de Deus que se aproxima. Um dos mais acalorados debates da moderna pesquisa do N.com Site: www. prometem uma recompensa celestial no outro mundo. Jesus prometeu a todas essas pessoas que o reino viria em breve para mudar sua sina. os famintos serão saciados e os que choram rirão. antes. Recomendando sofrimento paciente neste mundo.E-mail: fatefina@hotmail. Obviamente. doentes. A ética de Jesus está carregada de pressuposições escatológicas. sua miséria será removida. decididamente. Agora elas sofrem. famintos. o reino de Deus ainda não tinha sido estabelecido aqui e agora. a ética de Jesus visa funcionar como sinal do reino que vem. Uma grande inversão na ordem das coisas está para acontecer. oferecendo consolo barato às pessoas cuja situação deplorava. Jesus não era um quietista. No entanto. Daqui surge uma outra questão.. sobrecarregados.

br . Um tipo de interpretação sustenta que o reino de Deus ainda não apareceu. Presidente da 157 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e usaram seus símbolos e estórias para apontar para a frente. mas da questão se a comunidade primitiva tinha boas razões para aplicar esses títulos a ele como confissões de fé. Uma terceira concepção vê o reino de Deus como algo que está no futuro histórico e que vem por meio de transformações sociais e políticas. Assim como o próprio Jesus disse: “O meu reino não é deste mundo”. As realidades do reino já estavam começando a agitar-se dentro da história por meio do impacto do ministério de Jesus. o Filho do Homem. era diferente.E-mail: fatefina@hotmail. O importante é que Jesus não era apenas o proclamador. mas também o portador do reino no ponto de sua erupção. pois nele ela tinha experimentado salvação escatológica. O interesse da igreja era concentrar-se na pessoa de Jesus como o Cristo de Deus. não encontramos provas convincentes de que o reino de Deus já veio. A vinda do reino na cruz mantém o reino oculto na história e só pode ser vista com os olhos da fé. ou gradual e progressivamente ou por meio da práxis revolucionária. como um assunto básico nesta matéria.com.T.. Muitas escolas da teologia não procuram o cumprimento da expectativa de Jesus no duplo final de sua vida. anunciando juízo impendente e tempo de arrependimento. A raiz da cristologia no ministério de Jesus não está localizada num título honorífico determinado que ele tenha reivindicado para si mesmo. ele ainda é futuro e de outro mundo. Aqui o Cristo da fé e o Jesus da história provam ser um único e mesmo Senhor Jesus Cristo. Assim. além disso. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a gênese da cristologia reside no fato de que uma pessoa se relaciona com o reino vindouro através de sua decisão a favor de Jesus ou contra ele. Se deixamos a fé de lado e olhamos para a história com olhos ordinários. tendo então recebido uma vitória sobre os poderes do mal em sua ressurreição dos mortos. ele não era o último profeta do reino por vir. era o agente de sua chegada em início e em poder. ele já está presente em cada momento de decisão existencial. não deste.com Site: www. no confronto com a mensagem de Jesus. coroado com uma coroa de espinhos e entronizado numa cruz. O precursor de Jesus.A gênese da cristologia no Novo Testamento. Na crucificação e ressurreição de Jesus a igreja primitiva encontrou a prova de que Jesus era o Messias esperado e. porém. aparece-nos também. o Filho de Deus ou o Senhor não depende de acharmos estes termos como autodesignações nos lábios de Jesus. de que ele era o rei do reino que pregara. para os acontecimentos “destes últimos dias” (Hb. o A.fatefina. na cruz e na ressurreição. Os primeiros intérpretes esquadrinharam as Escrituras hebraicas. Jesus. também pregou a mensagem do reino vindouro. João Batista. Uma Segunda posição vê o reino como uma chamada para a decisão aqui e agora. 1:2) em que as promessas de Javé estavam sendo cumpridas no Filho. Se Jesus era o Messias. como a ocasião da irrupção do reino no tempo.

com Site: www. A lógica da salvação exigia a identificação de Jesus com Deus. para Jesus. centrada na pessoa de Jesus Cristo. Na cruz de Cristo.fatefina. a igreja primitiva não só reconheceu Jesus como Senhor. significa ser vitorioso contra o pecado e a morte. gerou a fé.br . ser participante do reino de Deus. que se desenvolvia a cada revelação de Deus na pessoa de seu Filho Jesus Cristo. assim. tornam-se cristãos. passar do reino de Deus. Deus lidou vitoriosamente com o pecado do mundo. Se. o nome predileto para designar Deus entre os judeus. podemos crer que a identificação de Jesus com Deus não foi. Sua aplicação a Jesus no contexto do culto não podia ser mal-entendida por pessoas familiarizadas com as regras da reverência devida ao nome de Deus num ambiente hebraico. Como é possível. Com base na fé em Jesus e no culto a ele prestado. Isto se encontra em tensão com a verdade sobre a história de que o reino ainda não veio. resultado de um desenvolvimento dogmático. Presidente da 158 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Sem a ressurreição não poderia ter surgido fé na divindade de Jesus. 2:11) não foi produto de uma posterior helenização do cristianismo. colocando Jesus no mesmo nível de Deus. então. ele também deve ter sido Deus. é o poder da salvação. E isto foi como a primeira igreja viu a identificação de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. I Co. mas a ressurreição sim. caso se quisesse evitar a idolatria. unificadas na experiência da salvação escatológica. Desta maneira. assim. antes de tudo. e tão somente ele. o reino de Deus já chegou em Cristo. A vinda de Deus e a vinda de Jesus estão. Kyrios era a tradução grega do termo adonai. foi derrotada a morte e criada nova vida que permanece. Se a salvação realmente tinha chegado através da pessoa de Jesus. A confissão de que “Jesus é Senhor” (Rm. a fé não gerou a ressurreição. o reino estava próximo. dividida num já e num ainda não. uma certeza crescente. Mas foi. Fp.E-mail: fatefina@hotmail. 12:3. que tradicionalmente pertencia só a Deus. E os participantes do reino de Deus em Cristo. ou seja. que identifica a pessoa de Jesus Cristo com Deus? A igreja primitiva cria que a vinda do reino de Deus ocorreu na crucificação e ressurreição de Jesus de Nazaré. Em sua ressurreição. o dado central da mensagem de Jesus. experimentando já sinais que pressagiam o estabelecimento absoluto deste reino.A fé cristã primitiva manteve a tensão entre duas verdade. A realidade plena do reino de Deus foi. Por assim dizer. De acordo com a verdade da fé. com tudo o que já foi dito. 10:9. A experiência da cruz e ressurreição de Jesus como o evento definitivo da salvação gerou a fé. é a da identificação de Jesus com Deus.com. Essa fórmula apareceu já no culto da comunidade palestina. como disse Bultmann. porque Deus. mas também transferiu a ele todos os altos títulos e atributos divinos. para a igreja ele já estava aqui – em Cristo. a princípio. A CRISTOLOGIA CLÁSSICA E A CRÍTICA SUBSEQÜENTE Se tem uma questão onde a crítica gosta de “remexer”. Com isto. para o dogma da Trindade.

as quais. Ele ensinou que o Deus uno (a monarquia divina) apareceu como o Pai no A. Ele não podia ser Deus. é importante também frisar como o autor de livro DC. Por isso. Porém. No polo oposto estava o ebionitismo. nenhuma mudança real em sentido ontológico. surgiram algumas heresias cristológicas. Os ebionitas estavam comprometidos com um conceito judaico de Deus como totalmente outro em termos de transcendência e santidade. A influência gnóstica considerava a matéria como má e a carne como irreal. contudo. até blasfêmia. a perene heresia da “ala direita” da cristologia. isso só aconteceu aparentemente.T. Essa visão unilateral produziu a heresia conhecida como docetismo. A separação ontológica torna uma encarnação real de Deus impensável.E-mail: fatefina@hotmail. Esses extremos constituíam os dois lados da mesma moeda cristológica: rejeição de uma encarnação real de Deus no homem Jesus. como o Espírito na igreja. A identificação de Jesus com Deus não aconteceu sem grave perigo para a fé cristã.. não podia haver uma encarnação real. ele é imutável. também falamos da Trindade Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Para os ebionitas. que significa “parecer”. quando Deus se fez homem e o Verbo se fez carne na pessoa de Jesus Cristo. A Trindade imanente significa que os nomes do Pai.fatefina.Jesus com Deus. o herege do século II. como era de se esperar. Este termo provém do vocábulo hebraico ebionim. como o Filho na vida de Jesus e. O perigo existente na acentuação da divindade de Cristo era o de que a fé poderia perder de vista a humanidade real do homem Jesus. o Cristo. Porque Deus é Deus. finalmente. Deus é Deus e a humanidade é a humanidade. É um ensinamento cristológico muito difundido no século II. uma doutrina do século III proposta por Sabélio. foi o teólogo mais proeminente a popularizar uma cristologia docética. mas era só um homem. que dizia que Jesus Cristo só parecia ter um corpo humano e só pareceu sofrer e morrer. Assim.com Site: www. Os docetas estavam presos a um conceito helenístico de Deus como um absoluto atemporal que não podia realmente mudar. Em consequência. o infinito não é capaz de entrar no finito. o Filho de Deus não podia tornar-se realmente humano. Esta heresia é um ensino cristológico. bispo de Roma. a perene heresia da “ala esquerda” da cristologia. Os ebionitas eram originários principalmente de círculos judeus. que apresenta Jesus como mero homem.com. Presidente da 159 FENIPE/ASGO/FATEFINA . do Filho e do Espírito Santo se referem a distinções reais dentro de Deus. O Deus da metafísica grega determinava completamente a cristologia docética.br . segundo os gnósticos. A linha docética à direita pode ser reconhecida no monarquianismo modalista. Eles também negavam o nascimento virginal de Jesus. negando completamente sua divindade. Marcião. que significa “pobres”. mas somente na aparência. algumas foram comentadas no livro Dogmática Cristã. Jesus era certamente o Messias. Nesta concepção. que costuma-se distinguir entre a “Trindade econômica” e a “Trindade imanente”. Diante deste assunto. “Docetismo” vem do termo grego dokein. difundido sobretudo em círculos gnósticos.

como no monarquianismo modalista. e ousia. que estava influenciado pelos teólogos adocianistas Luciano de Antioquia e Paulo de Samósata.fatefina. Para Ário. Como poderia o mediador entre Deus e a humanidade ser menos do que plenamente divino e plenamente humano? No Concílio de Nicéia. O arianismo. o Logos foi criado para assistir Deus na criação do mundo. Ele era o Logos. A explicação aqui é que o humano ascendeu. a encarnação do Logos foi inferior a uma encarnação real da verdadeira essência de Deus. não compartilhava da essência divina. representado por Paulo de Samósata. era uma negação da divindade de Cristo mais complexa do que aquela que encontramos no ebionismo ou no adocianismo. como redentor. “igual. o cristianismo foi ameaçado por um sério ataque da esquerda. “ser”).com Site: www. estava repleto do dinamismo do Espírito e. através de desenvolvimento espiritual e moral. Se o Logos. O Logos não era eterno. como uma criatura o é em relação ao Criador. a cristologia passou a estabelecer a relação existente entre o Cristo divino e o Jesus humano. Isso não era uma aparição de Deus a partir de cima. que recebeu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Na época em que Constantino se tornou pontifex maximus (321 d. A partir de sua conexão trinitária. até sofrer e morrer. para expor a deficiência da cristologia de Ário. Pelo contrário: no modelo adocianista. entrar na história. esse novo tipo de docetismo também tornava impossível uma encarnação real. que existia antes que Deus Pai criou o mundo. bispo de Antioquia. em 325 d. o que importa lembrar é que. idêntico”. Cristo era realmente divino. O Logos podia mudar. O ataque foi dirigido por Ário. o Filho de Deus. Adocianismo é a designação mais comum para esse tipo de cristologia. Porém. pela inabitação do Espírito e por seu crescimento em santidade própria de Deus. eruditos têm questionado se Sabélio realmente ensinou que Pai.br . os pais inseriram uma antiga palavra de origem gnóstica. Atanásio perguntava como um ser inferior a Deus poderia elevar os seres humanos até o nível de Deus.). Presidente da 160 FENIPE/ASGO/FATEFINA . No início havia unicamente Deus. O Credo Niceno tornou-se a afirmação fundamental da igreja na interpretação da encarnação. A Trindade econômica significa que as distinções surgem das três maneiras em que o Deus uno se manifestou na história da revelação (a economia divina). Cristo era mais do que um ser humano e mais do que o Filho adotivo de Deus. Jesus Cristo se tornou divino a partir de baixo. ao nível da semelhança com Deus. unir-se com carne humana na pessoa de Jesus. não pode haver salvação real. homoousios (do grego homos. de modo único. foi adotado pelo Pai como seu único Filho amado.. Desde que Friedrich Schleiermacher reabriu o debate sobre Sabélio.com. Filho e Espírito Santo referem-se meramente a manifestações temporárias e sucessivas de Deus em relação ao mundo.E-mail: fatefina@hotmail. Atanásio. entretanto. Também no século III houve uma continuação da linha ebionita à esquerda: o monarquianismo dinamista. sustentava que o arianismo era heresia porque questionava toda a realidade da salvação.C.C. Assim. pois tal sistema coloca o ônus da salvação sobre uma criatura.essencial ou ontológica. é ontologicamente inferior a Deus. Mas. O apolinarismo. o impetuoso oponente de Ário. ele não era Deus.

com. entretanto. por vezes também de eutiquianismo. No século V a igreja se debateu no dilema de optar entre um Cristo divino que não era realmente humano (monofisismo) e um Jesus humano que não era realmente uno com Deus (nestorianismo).” (Concílio de Roma. Presidente da 161 FENIPE/ASGO/FATEFINA .C. e Dióscoro. requerendo um homoousios comparável com a humanidade.fatefina. duas séries de atributos – e. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Para esta doutrina. Os alexandrinos insistiam numa unidade ontológica mais profunda de Deus com o homem Jesus.. essa heresia é apropriadamente chamada de monofisismo. em 381 d.seu nome de Apolinário. começou afirmando a cristologia alta do Credo Niceno. Todavia. O problema essencial do nestorianismo é simples: ele não podia afirmar uma encarnação real. Apolinário cria que uma união genuína só é possível quando o Logos. ter uma posição correta a respeito da Trindade pelo critério da ortodoxia não determinava como um teólogo poderia interpretar a encarnação. a coisa mais significativa em Cristo era sua natureza divina. afirmou o caráter completo da natureza humana de Cristo.C. não sua humanidade. duas vontades. duas substâncias. o homem todo estava perdido. restava apenas uma natureza. Como. Essa doutrina de duas pessoas juntadas em Cristo tornou-se a marca definidora do nestorianismo como heresia. por consequência. segundo o nome de um de seus proponentes. Para Eutíquio. e. na encarnação ele não se tornou inteiramente humano. como princípio ativo de autoconsciência e autodeterminação. Era a lógica da salvação. também duas pessoas (prosopa). que Jesus Cristo era plenamente Deus e plenamente humano. Os monofisitas sacrificavam a integridade da humanidade de Jesus em benefício de sua divindade. Estava em funcionamento a mesma lógica que exigia o homoousios com o Pai. Ele sustentava que o Filho é distintamente outro do que o Pai (contra o sabelianismo). O primeiro concílio eclesiástico a se decidir contra o apolinarismo declarou: “Se. pois. mas as naturezas divina e humana devem manter-se distintas e não reduzidas na encarnação. Jesus Cristo era tanto plenamente Deus quanto plenamente homem. O Concílio de Constantinopla. era necessário que aquilo que estava perdido fosse salvo. A confissão ortodoxa que emergia seria. A união que havia em Cristo era uma união do Logos perfeito com uma natureza humana incompleta. bispo de Alexandria. a partir do momento da encarnação. que significa “uma natureza”. O princípio operativo era este: o que não foi assumido não pode ser salvo. substitui o espírito humano. Deve haver dois de tudo – duas naturezas. Para Nestório. um dos líderes da escola de Antioquia. Por conseguinte.com Site: www. Apolinário moveu-se na direção do docetismo ao ensinar que a humanidade assumida por Cristo na encarnação era incompleta. porém compartilha eternamente da substância una do Pai (contra o arianismo). Os nestorianos propunham uma união de duas pessoas vivendo lado a lado numa comunhão de amor e liberdade moral.).br . 374376 d. Ele era completamente ortodoxo na doutrina da Trindade. patriarca de Constantinopla. daí em diante. Por certo o Logos em Cristo era verdadeiramente Deus. bispo de Laodicéia.E-mail: fatefina@hotmail.

Nesta concepção. sendo as propriedades de cada uma preservadas.br . A humanidade não é abolida ou mutilada. estão os dois relacionados permaneceu. Assim. a verdade do fato de ele ser tentado. sem mutação. o Senhor Jesus Cristo. por certo tempo. por conseguinte. sem separação. O propósito principal do credo era afirmar uma encarnação verdadeira. em Calcedônia (451 d. O que a anhypostasia nega é que a natureza humana de Jesus existia ou existe por si mesma fora da Palavra. Jesus. Lutero ensinava que. inclusive sua natureza humana.com Site: www. o Cristo todo estava realmente presente. tornado conhecido em duas naturezas (que existem) sem confusão.. o Filho de Deus eterno e o Filho do homem adotivo. não sendo a diferença das naturezas de modo algum removida em razão da união. na Ceia do Senhor.porém. o Logos divino. (. os pais do concílio formularam o dogma cristológico das duas naturezas. mas um só e mesmo Filho e Unigênito. não explicar seu mistério. e concorrendo (ambas) em uma só Pessoa (prosopon) e uma só hypostasis – não partida ou dividida em duas pessoas (prosopa).. Ele. No Ocidente praticamente não houve qualquer desenvolvimento digno de nota ao longo da Idade Média. Senhor.com. Esse ensinamento foi condenado em vários sínodos como reavivamento da impiedade nestoriana que dividia Cristo em dois filhos. da Palavra de Deus. e a enhypostasia afirma que Jesus tinha existência pessoal. que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O veredito final pronunciado pelo credo de Calcedônia reza (fragmentado): “(... porém unicamente em e através da Palavra. sem divisão. antes. Unigênito. a igreja optou por um meio termo entre as alternativas de Nestório e de Eutíquio. com exceção de um ressurgimento do adocianismo na Espanha do século VIII. mas. era o Filho adotivo pela graça de Deus (adoptivus homo).E-mail: fatefina@hotmail. uma cerca protetora em torno do mistério da pessoa de Jesus Cristo. mas sim elevada e realizada em união com a pessoa.. As duas naturezas. certamente deixou espaço para ulterior desenvolvimento.. Consideremos o ataque contundente de Paul Althaus: “Não se pode separar a natureza da pessoa. em sua humanidade. Agora somos levados do credo de Calcedônia à Formula de Concórdia.C. para eles. Pode-se concluir com segurança que o concílio conseguiu cumprir. seu ego humano que cria e orava. como um mistério.) Um só e o mesmo Cristo. foram unidas na pessoa una de Cristo. Zwínglio respondeu com sua teoria da alloeosis. e. A personalidade humana é um constituinte essencial da natureza humana. O problema cristológico foi levantado mais uma vez nas acaloradas controvérsias entre luteranos e calvinistas sobre a doutrina da comunicação de atributos (communicatio idiomatum). a hypostasis. a ‘anhypostasia’ abole a verdadeira humanidade de Jesus. Presidente da 162 FENIPE/ASGO/FATEFINA .)” Esta é a famosa definição calcedonense da identidade pessoal de Jesus Cristo.fatefina. o credo não explicou como duas naturezas completas puderam ser unidas numa só pessoa. No entanto. embora permanecendo distintas.). Filho. o credo. Por fim. Por consequência. também seu corpo e sangue.

do mesmo modo que os atributos divinos passaram à natureza humana. mas teve pouco êxito. Consequentemente. pois o homem moderno não consegue entender esta cristologia antiga. Esta fórmula tentou encontrar uma linguagem equilibrada para resolver as disputas. de modo que seu slogan veio a ser “finitum non capax infiniti”. que foi mais satisfatório. Assim. um atributo da natureza divina. correndo o risco monofisita de misturar as naturezas. Tillich. o divino preenchia o humano em muitos aspectos. que. porém. sistematizou-se a doutrina da permuta dos atributos em três gêneros. Os luteranos desejavam acentuar a unidade da pessoa divino-humana. segundo eles. devido ao fato de que. se referindo aos dogmas. essencialmente. na verdade. há o gênero “idiomático”: qualidade de qualquer das naturezas podem ser atribuídas à pessoa toda. Só no século XIX houve um ponto de partida. inclusive no auxílio à humilhação e morte. o finito é capaz do infinito.br . Se o Logos é divino. era um dos que fizeram uma crítica à dogmática. tais como onipotência e onipresença. sendo infinito. Mas. sustentando que o Logos só pode ser conhecido na carne. Já Lutero ensinou a ubiqüidade ou onipresença. Ele via a necessidade de usar-se uma linguagem mais filosófica nestas explicações. são atribuídas à natureza humana.explica o discurso da fé acerca da presença real como uma figura de linguagem. então ele não podia se limitar à carne de Jesus. Sua formula de combate era “finitum est capax infiniti”. Tudo isto. há o gênero “apotelesmático”: ações da pessoa una podem ser atribuídas a uma ou outra das duas naturezas. Adolf von Harnack tinha também pensamentos parecidos quanto ao valor dos dogmas. como ainda hoje. Em terceiro lugar. criam os pais luteranos. Já os reformados diziam que não. por alguns luteranos.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 163 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. usando a idéia de kenosis. Schleiermacher.com Site: www. Zwínglio disse que o Cristo humano não pode estar realmente presente na Ceia do Senhor. inclusive no auxílio para que Jesus não pecasse. os humanos passaram à divina! Desta forma. a igreja criou seus dogmas como produtos da “helenização” do cristianismo. Os luteranos reagiam com uma teologia da cruz. Eles mantiveram uma clara distinção entre as duas naturezas. Depois de algum tempo. o finito não é capaz do infinito. cunharam a expressão “totus intra carnem” e “nunquam extra carnem” (totalmente na carne e nunca fora da carne) O artigo VIII da Fórmula de Concórdia (1580) visava reconciliar diferenças entre a escola de Johannes Brenz (da Suábia) e a escola de Martin Chemnitz (da Baixa Saxônia). os calvinistas ensinavam que o Logos. mas que é comunicada à natureza humana por causa da união encarnacional. disse que estes não são fins Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. Em primeiro lugar. tinham o apoio da Escritura. como disse ele. visto que é finito. a igreja usou a linguagem que conhecia em sua época. sugerida por Filipenses 2:6s. que é. há o gênero “majestático”: qualidades divinas. continua desenvolvendo-se em seu linguajar teológico para explicar cada vez melhor as doutrinas bíblicas. e o lado humano preenchia o divino. deve existir extra carnem (fora da carne) e não estar limitado por sua união com a carne. Em segundo lugar.

se a esperança futura de todos é vencer a morte. Os estudos iluministas que levam a uma moderna biografia de Jesus. sendo também o Logos. na pessoa de Jesus. mostram-se falhas.br . se Jesus assumiu a forma humana. Outra pergunta que surgiu foi a seguinte. Presidente da 164 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O Cristo ressurreto é o destino futuro de toda a humanidade.E-mail: fatefina@hotmail. DC entra na estória do Deus encarnado. então não. a reinterpretação da cristologia no século XIX preferiu uma posição mais mediadora. Falando agora de Jesus Cristo como o ser escatológico. Daí. o homem em Cristo tem sua imagem de Deus refeita. mas não à fé. reaviva a imagem de Deus no homem. na realidade. Jesus assumiu sim a condição existencial de nossa natureza humana caída. lembremo-nos de que. não pecou.com Site: www. então também assumiu a sua natureza caída do homem? Alguns tentaram responder que. Traduziram este termo por “estória” para diferenciá-lo de history. O estudo crítico sobre Jesus começou no iluminismo. Assim. mas com perfeição. como nota explicativa. isto é indicação de que se leva a sério a humanidade plena de Jesus. são eles uma só e a mesma pessoa. esquecendo-se de.fatefina. no tocante a encarnação. mostrou-se o ser escatológico aniquilador da morte. duas reações opostas da parte dos estudiosos. se Maria era virgem. Quando Cristo vence a morte. pois cria-se um Jesus moderno. mas que sempre estarão abertos a questionamentos. e a prova disto. é que agora ele tem em Jesus. que traduzimos sempre por “história”. Quanto à identidade do Jesus terreno e do Cristo ressurreto. porém. Mas. quando a venceu. pois o pecado é transmitido pelo esperma do homem! Mas. a vitória contra a morte. isto é sem nexo. a fé se interessa pela história de Jesus. mostra que ele. A VERDADEIRA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO Quando busca-se o Jesus histórico. e é que. A VERDADEIRA DIVINDADE DE JESUS CRISTO Para a explicação deste assunto. no original. mas porque já é forte.com. Jesus. é a da “impecabilidade”. Um problema que surge nesta questão. não para se firmar. a resposta comum foi. ao invés de pensarmos que está-se menosprezando sua divindade. mas como vimos mais atrás. Aceita-se a pesquisa histórica como base teológica. o autor do livro diz que a ressurreição fez de Jesus o representante neste aspecto. Existem. Assim. pelos limites que cada uma de suas naturezas lhe davam.em si mesmos. Assim. para entender-se melhor sobre sua pessoa humana enquanto aqui na terra. viver com ele no passado também. antes de trazê-lo para o hoje. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Pois. o autor diz que Story. percebeu-se que Jesus. chegou-se à conclusão que.

só se compreende o verdadeiro ser de Deus e da humanidade à luz do Cristo crucificado. pois a natureza e os atributos de Deus. para eles. então. era a única que eles conheciam.E-mail: fatefina@hotmail. quando se referiam ao Logos de Deus. Dizem que a Bíblia contém verdade. pois o Deus descrito na Bíblia. sobre os acontecimentos que viam e ouviam. então. não viu-se nenhuma das posições como adequadas para uma teologia cristã construtiva. No N. se bem que bastante transformada. que é a interpretação do mito como estória. Paul Tillich fala sobre a terceira abordagem. verdadeiramente Deus. mas também sem eliminar seus aspectos históricos.br . Deus sofreu por sua liberdade em amor. nos leva a afirmar a divindade de Cristo. A outra maneira era a dos docetas e monofisitas: Cristo era Deus. é claro que eles não confundiam Cristo com Zeus. e isto os primeiros cristãos sabiam. Foram os adocianistas e ebionitas: Jesus não era. Bultmann propõe o método de interpretação existencialista para salvar o querigma do mito. mas a sombra da realidade. Na verdade. e não mito. do louvor e da ação de graças.com Site: www. passa a ser usado na adoração cristã do Filho. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. então o sofrimento tornou-se parte da experiência de Deus.São a reação conservadora. confirmando o fato de que Jesus não é só o Filho de Deus em algum sentido subordinado. Presidente da 165 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a igreja tomou emprestado a linguagem do mito e da história para descrever e interpretar o Logos de Deus. a maneira de se referir à realidade. Na verdade. que rejeita a descoberta em defesa da fé tradicional. é o Deus que sofre com o Filho. Porém. o Deus de Israel não era assim. usavam esta linguagem. mas não seus sofrimentos. Se bem que. Nesta concepção. Os deuses gregos não eram como o nosso. que sempre foram utilizados na doxologia ao Pai. A cristologia ontológica se expressa aqui neste ponto. pois Deus não pode sofrer. Duas correntes tentaram explicar esta questão sobre a realidade de Deus. Isto. a desmitologização bultmaniana foi exacerbada. sem compreender seus elementos simbólicos literalmente. Porém. O acontecimento da encarnação foi real. mas.fatefina. consequentemente. ao meu ver. A outra reação é a liberal. então. Lutero chamou isto de “alegre permuta”. a estória da encarnação não essencial para a fé cristã. que consiste em reconhecer a descoberta do caráter mítico da encarnação e então desmitologizar a fé cristã para torná-la relevante para o mundo contemporâneo. como inferiu Martinho Lutero. a linguagem a qual usava-se aos deuses gregos. é como se fossem as etiquetas colocadas pela igreja primitiva.com. mas é de fato Deus. adaptada à Cristo. não há um divórcio entre o ser de Cristo e sua missão. Deus não pode ser reduzido a uma termo da existência humana.T. podemos tirar dela seus auxílios. por exemplo. Se Deus estava em Cristo. o mito não é a realidade. que não foram poucos! Desta forma. A igreja primitiva respondeu à proclamação apostólica do ato redentor de Deus em Cristo na linguagem da oração.

é que. A encarnação.E-mail: fatefina@hotmail. A verdade de seu nascimento virginal é que Deus mostrou. Deus estava mostrando que Jesus não iria ser adotado pelas coisas que fez.br . se Cristo não fosse preexistente. Presidente da 166 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina.com. Ali foi seu esvaziamento total. é o auto-esvaziamento de Deus de tudo que separava o Criador da criação. se quero superar os efeitos ruins exercidos pela metafísica grega sobre a cristologia clássica. na verdade. Na verdade. Na verdade. o conselho nos dado pelo autor. Agora. mas. como apresentado em DC. ao invés de cristologia. através deste fato. A HUMILHAÇÃO E EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO A preexistência de Cristo faz parte do mito da encarnação. Mas. a cristologia nunca poderá ser amarrada em conceitos temporais. o que devemos realmente pensar sobre Deus. Senão. O simbolismo e o poder da mensagem da cruz sim. antes de tudo. e não optar por absolutamente nenhuma. é daqui mesmo que surge uma pergunta conflitante: como poderia Jesus ser como nós em todos os sentidos. é o perfeito representante de Deus aos homens. basicamente falando. “Inferno” é uma tradução do termo grego hades. foram os que mais se referiram a este assunto. porque ela trata de um ser atemporal. que designa a morada dos mortos. Posteriormente foi que a teologia criou uma doutrina que ensina que a pessoa ou ia direto para o céu ou para o inferno. E isto. devo achar uma melhor. a questão fica mais extraordinária quando no livro DC comenta-se sobre o descenso de Jesus ao inferno. Ora. nós reconhecemos nele. Jesus Cristo. Não é que Jesus se adaptou à nossa noção de Deus. Tudo isto atingiu seu clímax no sofrimento e morte de Jesus. só o Deus eterno pode conceder salvação! Até o seu nascimento virginal mostra a sua preexistência. que ele estava agindo no processo de salvação desde o momento do nascimento de Jesus. com Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Com o nascimento de Cristo através do Espírito Santo. e o perfeito representante dos homens a Deus. se realmente não tinha um pai humano? O conselho primordial do autor do livro o qual aqui comentamos. que torna a cristocentricidade de Jesus presente e real em nossas vidas. só podemos fazer pela força mediadora do Espírito Santo.Na realidade. pode ser passado de geração em geração. mas que antes de mais nada. deve-se. para que se examine a cruz em um sentido existencial. e não por necessidade pessoal. e não acontecerá mais. Paulo e João.com Site: www. já era o Filho de Deus. Olhamos para Jesus e dizemos: “Não há outro Deus”. A crucificação de Cristo aconteceu uma vez só na história. é a auto-entrega de Deus a outros para reconquistá-los. deveria ser jesulogia. é que a estória nunca deve se atolar na biologia. simplesmente. Deus pôde fazer isso por causa da liberdade do amor divino. Agora. no seu evangelho. existiria dúvidas ainda de se a nossa salvação realmente seria real e eterna. crer nela como um fato histórico.

cria a possibilidade de estar conosco através do Espírito Santo. A ascensão é tida como um avanço. Por isto. o Justo. não tem um valor negativo. e isto algumas religiões podem oferecer. a emprestarem termos para a nossa fé. porém. foram de supra importância.fatefina. mas a salvação teológica. e não como um simples retorno ao estado anterior. mas por uma lei criada pelo Deus que foi um de nós. A UNICIDADE E UNIVERSALIDADE DE JESUS CRISTO Jesus é o único meio de salvação. é a eterna. então. a última questão comentada no livro DC. Além de ser assunto ao céu. E. a ascensão. desceu até lá! Quatro outros fatos ocorridos na vida de Jesus. no princípio da igreja. Buda pode salvar! A salvação da morte é a maior de todas. não mais estando preso a seus limites enquanto na carne. pois o seu Juiz é Jesus Cristo. O bom é que este julgamento. e esta. ele é o Messias. Mas e a universalidade de Jesus? É aí onde encontra-se o cerne da questão! Ele é universal porque é único. para alcançar-se a salvação.exceção de alguns que iam antes para o purgatório. por fim. O inferno é considerado o domínio de Satanás. é salvador universal. O catolicismo romano pegou esta exclusividade é jogou para a igreja. Se Jesus é o salvador universal.E-mail: fatefina@hotmail. para a cristologia. encontram-se em Cristo. Jesus agora rege os corações. segundo o autor. provando que Jesus era tudo o que disse que era. não devemos procurar outro. e Cristo devia libertar-nos também deste poder. Jesus senta-se à direita de Deus. pois elas foram as ajudadoras. só o poder do sangue de Jesus Cristo tem. não seremos julgados por uma lei diferente a nós. A questão que surge. Isto significa que um dia nos encontraremos com ele novamente. Jesus será o Juiz porque ele é a essência de tudo o que deve ser um ser humano. é a herança de exclusividade. isto implica então que não há salvação em outras religiões! Mas. João Batista mandou perguntar se Jesus era aquele que haveria de vir. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Se Jesus não tivesse ressuscitado. Presidente da 167 FENIPE/ASGO/FATEFINA . além de ir para o Pai. Se é salvador.com. só Cristo pode oferecer! Se a salvação for só iluminação. Na sua ascensão. não devemos temer o diálogo com outras religiões. disto. As respostas reais sobre Deus. com a ascensão. o assentar-se à direita de Deus e a sua vinda em glória. E isto. Desta forma. ele ganhou como herança. que foi a vinda de Jesus em glória. e esta. pois ele virá e nos julgará. é só através dele.br . é se a salvação pode ser provinda de outras religiões ou não! Vivemos num mundo com pluralidade de religiões. pois o mundo inteiro precisa de salvação. que foram: a ressurreição. ou se deveriam esperar outro! A resposta da igreja era. Pode-se falar em salvação fenomenológica e teologicamente. Jesus.com Site: www. também nos carrega de responsabilidades. A resposta a João é sim. vem a prova de que ele foi para o Pai. A ressurreição de Cristo é descrito como o ato pelo qual Deus o tirou de sua humilhação e o exaltou. Direita é símbolo de poder e governo. para os cristãos. sua causa teria perecido com ele. É só no nome de Jesus que há salvação. A salvação temporal é a fenomenológica. E.

A cristologia não é estática. Presidente da 168 FENIPE/ASGO/FATEFINA . sendo também. podemos hoje enxergar as demais religiões como grupos que buscam descrever a sua fé através de mitos. algumas vezes.000 MIL CURSOS GRÁTIS.E-mail: fatefina@hotmail. Não há dois caminhos de salvação. emprestados de algumas outras religiões. e mitos estes. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.br . termos que nos valem até hoje.com Site: www. 09/300. Deus não está sem testemunha nestas religiões. APOSTILA Nº. do mesmo jeito que emprestamos de outras religiões no passado. que podem ser inteligentes e aproveitados para nós também! Jesus quer se fazer entender em uma linguagem a qual conhecemos.fatefina. por isso. mas um só. e outros que foram mudando durante a história.com.

O pluralismo religioso.Estudo sobre o Ecumenismo. Ecumenismo Cristão Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Como o nome já indica. nega que exista verdade religiosa absoluta. uma combinação do que é bom e do que é ruim. dos Estados Unidos. No momento.com Site: www. maior deles é o Concílio Mundial de Igrejas (CMI).com. que não existe uma verdade absoluta. enquanto que cada religião mantém sua individualidade. A iniciativa tem sido principalmente de órgãos protestantes. As conversas se arrastam sem produzir qualquer progresso claro. Em algumas denominações o pluralismo tem sido proposto como filosofia oficial. sem que um tenha de sujeitar suas convicções ao domínio do outro. A idéia de converter alguém às suas próprias convicções é politicamente incorreto. trouxe as seguintes conclusões: 1) Através da história. A idéia de cristãos tentarem converter pessoas de outra fé ao cristianismo é absurda. ou seja. 2) Todas as tradições religiosas são ambíguas (inclusive o cristianismo). como na Igreja Metodista Unida. por sua vez. essa filosofia defende a pluralidade da verdade. A chave está na valorização da negociação e da cooperação em lugar de se tentar provar que se está certo ou errado. isto é. Uma consulta teológica sobre a salvação na Suíça patrocinada pelo CMI. dividida em 08 partes sobre a Teologia sobre o Ecumenismo: Parte I Ecumenismo Religioso É a tentativa de aproximar as grandes diferentes religiões do mundo. prega o abandono da "arrogância" teológica do cristianismo. o ecumenismo religioso não vai indo bem. Parece que o sonho de uma religião mundial única está acabando. No último encontro do CMI. O que agora estão pensando é cooperação em áreas sociais apenas. mas sim verdades diferentes para cada pessoa. Presidente da 169 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Esse conceito é ambíguo.fatefina. Ele acredita que seja possível o relacionamento de pessoas com crenças e ideologias diferentes. pessoas tem encontrado a Deus no contexto de várias religiões e culturas diferentes. A filosofia que permite o CMI fazer esta tentativa é o pluralismo. O tema da salvação em outras religiões foi discutido recentemente na Assembléia Geral do Concílio Mundial de Igrejas. O relatório apresentado trouxe debate considerável. Essa aproximação vai desde cooperação em missões e ação social e política. com 25 paginas.br . até união e fusão de credos. o assunto progrediu quase nada. 3) É necessário progredir além de uma teologia que confina a salvação a um compromisso pessoal explícito com Jesus Cristo. composta por 25 teólogos.E-mail: fatefina@hotmail. e exalta a experiência religiosa individual como critério último para cada um. mas definitivamente já faz parte integrante da nossa cultura presente.

a Igreja protestante. denominação americana com mais de 1 milhão) entrou para a história ecumênica de protestantes e católicos em sua Assembléia Geral em agosto elegendo Monsenhor Philip Morris. a cooperação interdenominacional de igrejas e ministros--muitos dos quais não estariam interessados no ecumenismo cristão ou religioso . Muitas igrejas conservadoras permanecem opostas a esforços ecumênicos por causa da teologia liberal e da agenda de trabalho políticos dos conselhos nacionais e mundiais que geralmente estão por detrás destes esforços. Incluem-se também nessa avaliação os mártires do Tribunal do Santo Ofício (Inquisição). mas de um direito que temos de escolher. como detentora do monopólio da salvação. apesar da Dominus Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Esta formal e indisfarçável agressão aos “irmãos separados” constitui um obstáculo insuperável à plena realização do ecumenismo cristão.E-mail: fatefina@hotmail. e Ortodoxos em um esforço para achar solo teológico comum. Presidente da 170 FENIPE/ASGO/FATEFINA . única e verdadeira Igreja de Cristo. embora ainda autônoma. depois de duas décadas de negociar. e mesmo de fusão organizacional. reconhecer os cleros e ordenar bispos em conjunto. a Igreja Católica. ou seja. e entre os diversos ramos protestantes entre si. A ICAR exerce o mesmo direito quando rejeita as comunidades protestantes. a nível de cooperação em atividades evangelísticas e sócio-políticas. Por exemplo. aceitar os ministros e sacramentos dos outros.Este tipo de ecumenismo tenta a aproximação entre os grandes ramos da cristandade.000 em 1985 e continua crescendo a uma taxa de cinco novas todas as semanas. Algum progresso existe. Ecumenismo Evangélico É a tentativa de aproximação entre igrejas evangélicas. alegando que estas não são guardiãs da verdade cristã e que estão alijadas do Corpo de Cristo. Os católicos romanos continuam dialogando bilateralmente com luterano. Cada grupo retém sua autonomia. padre católico romano. formando uma "comunhão de convenção" na qual cada denominação iria. Entre eles e os protestantes de hoje e de ontem há algo em comum: rejeitamos a Igreja Católica como único caminho de salvação. darem comunhão entre si.fatefina. A liderança da Igreja Episcopal e da Igreja luterana Evangélica na América concordou. líderes da igreja Anglicana.com Site: www. A Igreja Cristã (os Discípulos de Cristo. Vale lembrar que o número de denominações diferentes chegou a 22. e a Ortodoxa. Parte II O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .com.que se unem para patrocinar uma cruzada de Billy Graham. como membro votante da sua Comissão Executiva. A liderança de oito denominações protestantes alcançaram acordo preliminar sobre as suas igrejas. Até mesmo algumas igrejas Pentecostal que tendem a ser anti-ecumênico parecem propensas para relações mais abertas.VIII Todos os não católicos do planeta foram representados pelos Sérvios Ortodoxos da Croácia. Não se trata de algum tipo de agressão. cujos nomes estão escritos com letras maiúsculas na história da Iugoslávia.br . O esforço ecumênico poderá continuar por muitas décadas.

em que acatólicos foram perseguidos. agindo em conexão com o nazismo de Hitler. como resultado do triunfo do exército alemão que já havia entrado no país. citada por Mary Schultze.com Site: www. cautelosos e difíceis. Diz Avro Manhattan: “Naquele mesmo dia. Proporcionalmente. quando foi proclamado o Estado Independente da Croácia. conhecido como Ustashi [organização terrorista]. à sua duração e a pequenez do território. A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA CATÓLICA Tudo começou no dia 10 de abril de 1941.000 pessoas pereceram.E-mail: fatefina@hotmail. durante e após o maior cataclisma do século – a II Guerra Mundial (The Vatican´s Holocaust – Avro Manhattan (1914-1990).como a única e mais cruel máquina de extermínio de não católicos e de conversão forçada.br .2003) Parte III O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .05. Na verdade estava nascendo o Novo Estado Católico. relata em seu livro Ravening Wolves (Lobos Vorazes). Presidente da 171 FENIPE/ASGO/FATEFINA . por unanimidade de opinião. As vítimas sofreram e morreram por causa da liberdade de consciência. O mínimo que podemos fazer é ler os registros de seus sofrimentos e guardar na lembrança o que aconteceu. No dia 13 de abril. A bestialidade suplantou “tudo que fora experimentado na Alemanha de Hitler”. Ustashi é outro nome da Ação Católica”. A ferocidade foi de tal monta que os “nazistas ficaram horrorizados”. Recordemos que passados mais de duzentos anos do famigerado Santo Ofício milhares de não católicos foram dizimados na Croácia – os Sérvios Ortodoxos – sob a aquiescência e omissão da Hierarquia Católica.VII INQUISIÇÃO NA CROÁCIA É muito comum referirmo-nos aos dez séculos de Inquisição – a Idade das Trevas . da forma mais cruel e repugnante perseguiu. O novo Estado Independente da Croácia. Porém. em “Conspiração Mundial”: “Este é um registro das torturas e assassinatos cometidos na Europa entre 1941/43.Iesus. antes. chegou a Zagreb Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. trucidou. mas na nossa própria geração iluminada. governante do Novo Estado. pelo exército de ativistas católicos.com. não na Idade Média. “A magnitude da carnificina pode ser melhor avaliada pelo fato de que dentro dos primeiros meses. Ali esteve em operação o espírito da Inquisição. 120. (13. torturou e matou mais de um milhão de pessoas em pouco tempo. os passos serão sempre lentos. liderado por monges e padres e do qual até mesmo freiras participaram. Ante Pavelic. torturados e mortos. e qualquer que colaborasse com um Ortodoxo seria imediatamente executado.fatefina. uma ex-católica romana. apesar dos mártires. foi este o maior massacre já acontecido em qualquer lugar no ocidente. Mônica Farrell. sob a liderança espiritual do Arcebispo Stepinac. os jornais de Zagreb [capital] veicularam anúncios com o objetivo de que todos os residentes ortodoxos sérvios do novo Estado Católico deveriam evacuar a cidade dentro de 12 horas. 1986. de abril a junho de 1941.

No dia seguinte. o Arcebispo Stepinac abençoou e aprovou o novo governo com as seguintes palavras: “Enquanto o saudamos cordialmente como Chefe do Estado Independente da Croácia. imploramos ao Senhor dos Astros que lhe dê as bênçãos divinas como líder do nosso povo”.com Site: www. socialistas.foram banidos ou aprisionados.1941.. Avro Manhattan revela que “todos os oponentes em potencial – comunistas. Anton Djuric.06. Nada justifica o apoio irrestrito ao sanguinário governo de Pavelic. pela morte do Rei Alexandre I. e os dogmas católicos tornaram-se compulsórios em todas as escolas. Uniões comerciais foram abolidas.procedente da Itália.06. O plano diabólico aprovado por Pavelic.. de expressão e pensamento tornaram-se coisa do passado. Pavelic. os objetivos católicos. que têm 16.000 Sérvios. O Vaticano ficou mais vinculado ainda ao Novo Estado Fascista quando membros da Hierarquia Católica foram eleitos para o SABOR (parlamento totalitarista).”..41.”. uma vez pelos tribunais iugoslavos.000 balas e matarão 16. conforme declaração dos Ministros da Ustashi. a julgar que o nazismo seria algo um pouco melhor. o arcebispo Stepinac foi encontrá-lo pessoalmente e o congratulou pelo cumprimento da obra de sua vida. Em Dvor na Uni. a fim de se tornar cem por cento católica. Qual era a obra da vida de Pavelic? A criação da tirania fascista mais impiedosa de todos os tempos para desonrar a Europa”. onde 150 Sérvios foram assassinados. pelos franceses..E-mail: fatefina@hotmail.com. Barthou”.mataremos uma parte dos sérvios.. Presidente da 172 FENIPE/ASGO/FATEFINA . era o seguinte: “Todos os que entraram em nosso país há 300 anos atrás devem desaparecer. O ensino católico.. enquanto as crianças eram moldadas pelos padres e freiras.. O Catolicismo foi proclamado como religião oficial do Estado”.br . como funcionário da Ustashi. “era o mesmo homem sentenciado à morte por assassinatos políticos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e outra. a nova Croácia se livrará de todos os Sérvios em seu meio. liberais . levaremos outra para fora e o resto será forçado a abraçar a religião católica romana. ele fez esta homilia: `olhai... dentro de dez anos. Todo esforço foi feito no sentido de forçar a juventude a se filiar às formações para-militares. o Pe. a liberdade da fala. O diário mostra que sob suas ordens a Ustashi derrubou e incendiou a Vila de Segestin. Em 28. fez um diário de suas atividades.o Estado Independente da Croácia não pode nem deseja reconhecer a Igreja Ortodoxa Sérvia” Não é válido defender Stepinac com a alegação de que ele pretendia defender a Iugoslávia do comunismo.. o novo líder. A participação da Igreja Católica no novo Estado torna-se ainda mais evidente quando sabemos que “o primeiro Comandante Ustashi no Distrito de Udbina foi o frade franciscano Mate Mogus. em Udbina. a imprensa foi paralisada. A História revela que a conexão Igreja-Estado sempre produziu uma máquina poderosa. No comício de 13. povo. pronta para cercear a liberdade de consciência. pela morte do Ministro Francês do Exterior. dentre eles o Arcebispo Stepinac.fatefina. para estes dezesseis bravos Ustashis.

fatefina. 8. tendo sido mais tarde liberada diante da pressão da Cruz Vermelha Internacional. em 1941.000 Sérvios Ortodoxos trazidos dos vilarejos das fronteiras da Bósnia. organizador do massacre dos Sérvios. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Zvonko Brekalo. o papa que pecou por omissão. no campo de Stara Gradiska.000 foram assassinadas a sangue frio.E-mail: fatefina@hotmail.000 Sérvios Ortodoxos levados para o campo de Jasenovic. acima de 12 meses. em 28.000 foram mortos a caminho. Presidente da 173 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1. BEATIFICAÇÃO “Há dois anos [1998] João Paulo II beatificou o Arcebispo de Zagreb. pessoas foram cremadas ainda vivas. foram exterminados. em Velika Kosutanica e Jasenovac. o irmão Tugomire Soldo.com Site: www.000 crianças.em novembro de 1941.41. Com a palavra Settimia Spizzichino. onde. no final de agosto de 1942. havia cerca de 24. O Pe.000 crianças. morreram após saírem do campo por causa de soda cáustica adicionada à alimentação. Presidente da Cruz Vermelha. de intensa debilidade física.com.br . Grge Blazevitch.41. assistente do comandante do campo de Bozanski-Novi. simplesmente empurrando-as para dentro dos fornos previamente aquecidos”. defensor da "limpeza étnica" implementada pelos católicos croatas nos anos 40. Uma grande parte das restantes. a mesma coisa aconteceu no campo de Jasenovac. no campo de Krapje. que eram sumariamente liquidadas.CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO Leiam o que está escrito em “O Holocausto do Vaticano”: “Os representantes da única `Igreja verdadeira´ não apenas conheciam tais horrores.000 tiveram o mesmo destino. das quais 12. dos 5. foi internado no campo de concentração de Stara Gradiska. em 1942.08. na primavera de 1942. Katicic. na província de Bielsko-Biala. somente no campo de Jasenovac. Cardeal Alojzije Stepinac. Em destas crianças. inclusive 2.09. temos o Pe.000 pessoas foram assassinadas. e prepara-se para fazer o mesmo em relação a Pio XII. Tais campos de concentração estavam sob a supervisão direta de Pavelic. mais de 40. estava no comando da Igreja Católica o papa Pio XII (1876-1958). 4. por ordem de Pavelic. em outubro de 1941. que foi condecorado pelo próprio líder com a “Ordem do Rei Zvonimir”. 2. chegando a 600/700 o número de mortos. Nesse tempo. os restantes transferidos para Gradina. como alguns deles eram autoridades nesses mesmos campos e até haviam sido condecorados por Ante Pavelic. em 15. enquanto no campo de Brocice. Como exemplo. por haver denunciado ao mundo o extermínio em massa das crianças. foram mortos a marteladas. pontífice de 1939 a 1958. do campo de concentração de Jasenovac. a única judia romana que sobreviveu a Auschwitz. de dezembro de 1941 a fevereiro de 1942. causando a morte de 567 pessoas. Vejamos apenas uma pequena descrição dos horrores: “Em março de 1943 os internos do campo de Djakovo foram propositadamente infectados com tifo. Aos ustashis cumpria enviar para os campos as pessoas não confiáveis. depois de ser cobaia de Joseph Mengele: "Voltei sozinha de Auschwitz [Cidade da Polônia. no desejo de imitar os campos nazistas da Alemanha e da Polônia. E outros mais”.000 mulheres foram mortas. o Dr. pereceu aos montes.

diante do poder da espada. sangrados.04. Quando dizem que o papa é como Jesus Cristo. caiu por terra o sonhado Estado Católico da Croácia. que fez propaganda do fascismo. das dezenas de templos ortodoxos que foram destruídos ou transformados em salas destinadas às atividades ligadas ao catolicismo. De fato. conforme consta do processo.Paulo. foram: 1) colaboração política com o inimigo e seus agentes. Tudo aconteceu debaixo de seu nariz. em seu minucioso trabalho em The Vatican´s Holocaust. Não fez absolutamente nada. Avro Manhattan. elogiou Hitler e Pavelic. Sobre o assunto. Ele nos jogou nas mãos dos alemães. 3) como presidente da Ação Católica e do congresso dos bispos influenciou a imprensa católica. registra à guisa de conclusão: “Os massacres da Ustashi.VI NOTA DA CNBB Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.fatefina. ativa e passivamente resistindo à sua absorção pela Igreja Católica no sentido de se tornarem ovelhas do seu rebanho.Famosa por abrigar o maior campo de concentração nazista durante a segunda guerra mundial]. Ele não salvou uma única criança. 2) convocação dos sacerdotes católicos para colaborarem com os traidores. duas irmãs. todas as atrocidades cometidas por oficiais católicos. sei que não é verdade. temendo por sua vida e de seus familiares.03. Com a derrocada de Hitler. que. mutilados. feroz e cruel como muitos Sérvios foram torturados e mortos. que foram expatriadas. Stepinac saiu da prisão antes do tempo previsto.E-mail: fatefina@hotmail. colocadas em orfanatos dirigidos por padres e freiras. 26. poderíamos fugir de Roma e nos juntar aos guerrilheiros. crescendo sem o contato com seu grupo étnico e religioso original. padres ou monges. conforme circular distribuída em 28. não falaremos do modo sanguinário.2000). enterrados vivos. Pio XII poderia ter nos alertado para o que ia acontecer. aos milhares. esta foi a política premeditada pela hierarquia católica. Presidente da 174 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a Suprema Corte em Zagreb condenou o Arcebispo Stepinac a 16 anos prisão em trabalhos forçados. submetiam-se aos humilhantes ritos de iniciação ao catolicismo. agindo em favor do seu verdadeiro e único inspirador – o Vaticano”. Não iremos descer aos detalhes das conversões forçadas de ortodoxos. uma sobrinha e um irmão. mas a beatificação de alguém com um passado no mínimo nebuloso como o Cardeal Stepinac [elevado a cardeal em 1953] é um insulto à memória de todos os que foram assassinados pela Ustasha e pelo nazismo”. Parte IV O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . Perdi minha mãe.com.com Site: www.1941. e deu cobertura a todo o processo. faziam parte de um esquema friamente calculado para a total eliminação das massas ortodoxas. Em 11 de outubro de 1946.br . raptadas e levadas para outros países. As principais acusações." (O Estado de S. rebatizadas com nomes católicos. li na Internet: “Decerto que o Papa pode beatificar e canonizar quem quiser. também não faremos referência às crianças órfãs.

representa. Secretário-Geral). Considera também que "suas igrejas de forma alguma são destituídas de significação e importância no mistério da salvação" (Cf.“A Presidência e a Comissão Episcopal de Pastoral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. com vistas a um diálogo fraterno. desde que 13 grandes denominações protestantes assinem um acordo. Evangelizar. Presidente da 175 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Trata-se de um paradoxo: a CNBB faz parte da Hierarquia Católica. trata os fiéis das outras igrejas como “irmãos no Senhor”. os católicos concordariam em parar com todo tipo de perseguição aos protestantes” (Revista Charisma. Mais uma nota fora do tom está na palavra ameaçadora do bispo Sinésio Bohn. tradução de Mary Schultze e Jarbas Aragão). surgido entre os irmãos e irmãs de outras igrejas para restaurar a unidade de todos os cristãos. para os evangélicos. é o mesmo que respirar. noite e dia. `Declaramos uma guerra santa. o pensamento do Papa e segue as suas diretrizes. em troca. é uma obra do Espírito Santo” (Dom Jayme Henrique Chemello. no dia 18 de setembro de 2000. reiterou "ser irrevogável o empenho da Igreja Católica para com o diálogo ecumênico". não duvidem´...E-mail: fatefina@hotmail. São trinta milhões de pregadores da Palavra. UR). que a CNBB ficou numa situação desconfortável.com Site: www. manifestou-se favorável à continuidade desse entendimento. deseja reafirmar o seu compromisso ecumênico”. os líderes da Igreja Católica Romana têm ameaçado desencadear uma “guerra santa” contra os protestantes.Na 31a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. por dever.. p.[o qual] requereria que os protestantes cessassem com todos os esforços evangelísticos no Brasil.. a não ser que eles parem de tirar o povo do domínio católico. conforme notícia publicada no início dos anos 90: “Espantado com o forte crescimento das “seitas” evangélicas no Brasil. que tem compromissos assumidos com a liderança das demais igrejas.´ Conforme Bohn – diz a nota – tal guerra santa pode ser evitada. 2001.br .. “As armas da nossa milícia não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente.. Destoando das afirmações exclusivistas da Dominus Iesus. maio de 1994. “Manifesta a todos os cristãos a estima da Igreja Católica que os reconhece justificados pela fé e incorporados a Cristo e os abraça com fraterna reverência e amor como "irmãos no Senhor".. por todo esse Brasil. Consideremos. em comunhão com o Papa João Paulo II que. Ele disse ainda que. porém. `A Igreja Católica – disse o bispo – dispõe de uma poderosa estrutura e quando nos mexermos esmagaremos qualquer um que se colocar em nossa frente. Dom Raymundo Damasceno Assis. A Mulher Montada na Besta (A Woman Rides the Beast) vol 1. Convidamos as pessoas para aceitarem a Cristo Jesus como Senhor e suficiente Salvador. Acredita que o movimento ecumênico.fatefina. por motivo da recente Declaração Dominus Iesus da Congregação para a Doutrina da Fé. O mínimo que podemos dizer dessas palavras é que são arrogantes. 10.o bispo Sinésio Bohn disse que os evangélicos são uma séria ameaça à influência do Vaticano neste país. anunciou ele.com. citação de Dave Hunt. A CNBB..

da Inquisição na idade das trevas. Embora o espírito inquisitorial continue em atividade. a História não pode ser apagada.000 membros da Igreja Ortodoxa pereceram. quando clero e Estado entram em acordo para oprimir.V Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ocorre que o sangue os mártires produziu uma nódoa indelével na memória dos povos. além de 30. não reside apenas nas diferenças doutrinárias. Centenas de livros e artigos na internet e nas livrarias expõem a maldita chaga das Cruzadas.com. O derradeiro julgamento. vinte e cinco por cento dos mosteiros e igrejas ortodoxas foram destruídos. a força-tarefa funcionou em 1948 na Colômbia. tempo em que muitos não católicos foram assassinados. a partir de 1963. coagir e impedir o livre exercício da liberdade religiosa. impossível de ser evitado. será o do Tribunal do Grande Trono Branco. a espada não pode ser usada e as beatificações não conseguem evitar que os brasileiros ouçam a Palavra e busquem ao Deus vivo. O SANGUE DOS MÁRTIRES Um dos obstáculos à concretização do sonho ecumênico. A Igreja Católica já foi julgada pela História. Parte V O ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES .000 judeus e 40. já não surtem efeito no Brasil as ameaças de excomunhão. na amplitude desejada. pela qual o catolicismo romano se estabeleceu como religião estatal. da Inquisição na Croácia e no Vietnã do Sul.000 ciganos. O romanismo precisa entender que o tempo das conversões forçadas ficou para trás. centenas de igrejas evangélicas queimadas e escolas protestantes fechadas.fatefina. Embora haja perdão nos corações. funcionou nos 500 anos de perseguição sistemática aos judeus.são carnais. para deter o avanço da Igreja Ortodoxa. em face de alguns erros cometidos por infalíveis papas. neste massacre colossal. proibido qualquer outro tipo de crença. 850. durante a Segunda Guerra Mundial. e até o fim dos tempos gastará muita tinta para minimizar os estragos que sofreu em razão de seus erros. em razão da Concordata de 1862. exterminar. quando da perseguição de milhares de budistas.E-mail: fatefina@hotmail.4). nos descaminhos que se foram somando ao longo dos séculos na Igreja Católica. na irreversibilidade das decisões pontifícias e conciliares. funcionou bem no Equador. em quatro anos (1941/1945) de massacre. obteve “êxito” na Iugoslávia (Croácia). para destruição das fortalezas” (2 Co 10. Apesar dos tímidos pedidos de perdão. a mesma força-tarefa funcionou no esforço de catolizar o Vietnã do Sul. mas sim poderosas em Deus. dos acordos com governos fascistas. porque diante dele todo joelho se dobrará. 400 sacerdotes ortodoxos foram enviados a campos de concentração e 700 foram mortos. a Hierarquia Católica por muitos séculos ainda. Presidente da 176 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com Site: www.br . Essa força-tarefa funcionou durante mais de mil anos com a famigerada Inquisição. Esse tipo de conversão à força da espada só funciona nos governos fascistas.

então este acordo entre católicos e evangélicos seria o golpe mais astuto e mortal contra o Evangelho de Cristo em toda a história da Igreja”. o Vaticano declara que esses irmãos separados. que primamos pela verdade bíblica.A Missão Cristã no Terceiro Milênio”. após exaustivo planejamento e cuidadoso exame.fatefina.E-mail: fatefina@hotmail. por parte dos líderes evangélicos. o que significa ser cristão nas duas crenças. os reformadores tinham razão. terão morrido em vão. apesar de a declaração coletiva ter levado em conta algumas diferenças básicas entre católicos e evangélicos. Diz Dave Hunt: “O elemento-chave por trás dessa histórica declaração conjunta é a anteriormente inimaginável admissão. Os milhões que foram martirizados (durante dez séculos antes da Reforma e até os dias de hoje) por rejeitar o catolicismo como um falso evangelho. a mais importante não mereceu qualquer atenção. Detectamos uma tremenda inversão de valores no trato de tais questões. depois de quase uma década. signatários da Declaração. que os reformadores denunciaram como herético. e estão em situação de penúria diante de Deus. agora tornou-se bíblico? Esse evangelho não mudou em nada. “As diferenças teológicas entre católicos e protestantes já foram consideradas tão grandes. não são igreja no sentido próprio. Como vimos nos pronunciamentos oficiais do catolicismo.br . de que a participação ativa da Igreja católica faz de alguém um cristão. Estavam longe de imaginar que anos mais tarde o Vaticano mostraria mais uma vez a sua face real. líderes católicos e evangélicos americanos assinaram uma declaração conjunta intitulada “Evangélicos e Católicos Unidos . Nós. Basta preencher a ficha de inscrição. e que vemos unicamente em Jesus a possibilidade de salvação. estão desgraçados. a Igreja Católica iria aceitar os “hereges” como verdadeiros irmãos. Bastaria colocar em pauta o conceito de cristão para que não houvesse qualquer acordo. que milhões morreram como mártires para não comprometê-las. no dia 29 de março de 1994. então a Reforma não passou de um erro trágico. cristão é o que está filiado à Igreja Católica. e seus executores católicos estavam igualmente convencidos da importância de tais diferenças. Se. Dave Hunt.com Site: www. em “A Mulher Montada na Besta” . Se esse realmente é o caso. ser batizado e participar dos sacramentos. Ou seja. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Será que a convicção foi comprometida a fim de criar uma imensa coalizão entre os conservadores por uma ação social e política”? Alguns imaginaram que esse acordo marcaria um passo decisivo rumo a um entendimento e aceitação mútua. Como podem essas diferenças ter desaparecido? O que levou os líderes evangélicos a declarar que o evangelho do catolicismo.Há apenas nove anos. ressalta com propriedade que. sem a graça divina. Presidente da 177 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Foi um evento significativo na história da cristandade. Engano. Enfim. Agora. nós é que devemos refletir se podemos considerar como cristã uma religião que se desfigurou ao longo do tempo como cristianismo autêntico. contudo.com. ou seja.

Abaixo dos tópicos fazemos alguns comentários. que faz parte da missão evangelizadora da Igreja. "Roma nunca muda"! Mas será que a participação activa. Os grifos são nossos: “A Igreja Católica não rejeita absolutamente nada daquilo que há de verdadeiro e santo nessas religiões.E-mail: fatefina@hotmail. constatamos que ela continua a orientar as relações da ICR com as outras Igrejas Cristãs”.2000.com Site: www. que causou surpresa e consternação a muitos. Tudo o que ela contem já foi dito há muitos anos e em muitos outros documentos.08.2000 à Igreja Católica. porém anunciando uma inverdade. da ICR no diálogo ecumênico durante as últimas décadas é compatível com a inflexibilidade e o exclusivismo manifestados na "Dominus Iesus"? Quando pensávamos que a "teoria do retorno" já havia desaparecido do vocabulário ecumênico. Recebemo-la diretamente do nosso Salvador.br .IV "DOMINUS IESUS" Vejamos fragmentos dessa Declaração assinada pelo Cardeal Joseph Ratzinger.com. o Vaticano exclui a possibilidade de existir alguma coisa santa e verdadeira nas outras religiões. São declarações que mais adiante ficam anuladas. excomungados hereges. e irreversível. Para melhor compreensão. Parte VI ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . comporta uma atitude de compreensão e uma relação de recíproco conhecimento e de mútuo enriquecimento.fatefina. muitas vezes reflectem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens». Considera com sincero respeito esses modos de agir e de viver. a Igreja de Roma se assemelha à Lua. e referendada pelo Papa João Paulo II em 6. embora em muitos pontos estejam em discordância com aquilo que ela afirma e ensina. do seguinte modo: “Vimos manifestar-lhe a nossa desilusão e tristeza ao ver que. fonte de Luz e de Vida Eterna. que recebe luz (a Verdade) diretamente do Sol (Jesus) e a repassa à Terra (demais religiões). Um modo elegante de introduzir o assunto. Mais de uma vez o Documento fala desse raio de Verdade. Como a Igreja Católica poderia se enriquecer num relacionamento com apóstatas.09. A Declaração nada traz de novo. passados trinta e cinco anos da realização do Concílio Vaticano II. Como veremos a seguir. se reveste de uma grande insensibilidade ecumênica. Ora. provinda da Igreja Católica. na obediência à verdade e no respeito da liberdade”. que alcança as demais religiões. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. as mais altas figuras da Igreja Católica Romana (ICR) ainda são capazes de produzir um documento como a "Dominus Iesus" que. “Este diálogo. como muitos. no mínimo. em repúdio às declarações da Dominus Iesus. Presidente da 178 FENIPE/ASGO/FATEFINA . inicia sua carta de 13.A Igreja Evangélica Presbiteriana de Portugal. esses preceitos e doutrinas que. Neste sentido somos tentados a dizer. a Verdade não vem a nós via Igreja Católica.

a subsistência na Igreja Católica da única Igreja de Cristo”. embora com distinção. “No exercício e aprofundamento teórico do diálogo entre a fé cristã e as demais tradições religiosas surgem novos problemas. agora elas se revelam sem nenhum receio de declarar o que a Igreja Católica pensa dos não católicos.alijados do Corpo de Cristo? “Respeito à liberdade” soa muito mal diante dos fatos.. é prejudicial aos seus objetivos. O Vaticano desconfia que a aproximação dos católicos com os protestantes. Revela-se aqui o cuidado para que os católicos. a não separação. não se disponham a examinar livremente as Escrituras sem levar em conta a Tradição. Em outras palavras.. “Nem sempre se tem presente essa distinção na reflexão hodierna. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Se no começo foram ambíguas. “Na raiz destas afirmações encontram-se certos pressupostos. a mediação salvífica universal da Igreja. pois que fazem parte do seu patrimônio de fé. Continua a mesma e continuam valendo documentos anteriores. certamente para não causar constrangimentos imediatos. sendo frequente identificar a fé teologal. por exemplo. não apenas de facto. seguindo novas pistas. É por isso que a Declaração retoma a doutrina contida nos anteriores documentos do Magistério. haja vista o real “perigo” decorrente dessa contínua familiaridade. com crença nas outras religiões. de natureza tanto filosófica como teológica.. mas também de iure (ou de principio).fatefina. via ecumenismo. do Reino de Deus. verdades como.. E o mistério de Jesus Cristo e da Igreja perdem o seu carácter de verdade absoluta e de universalidade salvífica”. pois sabemos todos que são irrevogáveis as decisões dos “infalíveis” papas. Daí que se considerem superadas.. ninguém deve ler e interpretar a Bíblia sem a intermediação do Magistério da ICAR. para evitar que o “vírus” da verdade protestante e bíblica não se propague ainda mais.br . colocada pela ICAR no mesmo nível de autoridade da Bíblia. em atos ecumênicos. “O perene anúncio missionário da Igreja é hoje posto em causa por teorias de índole relativista. a tendência. a ler e interpretar a Sagrada Escritura à margem da Tradição e do Magistério da Igreja.. que se tenta solucionar.com. que é experiência religiosa ainda à procura da verdade absoluta e ainda carecida do assentimento a Deus que Se revela.” À medida que a Declaração avança para o final. diz o Documento que na Igreja Católica nada mudou. que pretendem justificar o pluralismo religioso. que é aceitação da verdade revelada por Deus Uno e Trino. Afirmação desnecessária. para reafirmar as verdades que constituem o património de fé da Igreja”. É um alerta ao perigo do contágio ecumênico. as palavras vão se tornando mais duras. que dificultam a compreensão e a aceitação da verdade revelada.E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www. Em suma. enfim. Reino de Cristo e Igreja. Presidente da 179 FENIPE/ASGO/FATEFINA . diretas e específicas.

com a Igreja”. por vontade de Deus. As Igrejas que. Com a expressão « subsistit in ». não ser santa nem verdadeira? As igrejas que mantém estreitíssimos laços com a “Depositária da Verdade” podem usufruir das benesses da graça divina. foram baptizados nestas Comunidades estão pelo Baptismo incorporados em Cristo e. invés. portanto. deixa margem a dúvidas. de certo modo. única e verdadeira. por conseguinte. pois lhes falta o vínculo à Igreja-Mãe. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. não obstante as divisões dos cristãos. são verdadeiras Igrejas particulares. deve afirmar-se que o seu valor deriva da mesma plenitude da graça e da verdade que foi confiada à Igreja Católica”. isto é. governada pelo Sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele. “As Comunidades eclesiais. também unitária — das Igrejas e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Se os não católicos desejam participar da Igreja de Cristo.E-mail: fatefina@hotmail. Acerca destas.com Site: www. que não conservaram um válido episcopado e a genuína e íntegra substância do mistério eucarístico. enquanto não aceitam a doutrina católica do Primado que. o Bispo de Roma objectivamente tem e exerce sobre toda a Igreja”. vivem numa certa comunhão. Por isso. se mantêm unidas a esta por vínculos estreitíssimos. “Esta Igreja. diz o Documento. também nestas Igrejas está presente e actua a Igreja de Cristo. “Os fiéis não podem.br . como sociedade constituída e organizada neste mundo. porém derivada da graça revelada à Igreja de Roma. por outro. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma — diferenciada e. embora não estando em perfeita comunhão com a Igreja Católica. a de que existem numerosos elementos de santificação e de verdade fora da sua composição. a única instituída por Cristo. continua a existir plenamente só na Igreja Católica e.“Os fiéis são obrigados a professar que existe uma continuidade histórica — radicada na sucessão apostólica — entre a Igreja fundada por Cristo e a Igreja Católica: Esta é a única Igreja de Cristo”. porém. o Concílio Vaticano II quis harmonizar duas afirmações doutrinais: por um lado. É uma ambigüidade. como são a sucessão apostólica e uma válida Eucaristia.fatefina. porém. “Existe portanto uma única Igreja de Cristo.com. As demais igrejas possuem elementos de santificação. mas não plena. se bem que imperfeita. O que significa mesmo possuir elementos de santificação e verdade e não ser Igreja de Cristo. que subsiste na Igreja Católica. subsiste [subsistit in] na Igreja Católica. Os que. diz a Declaração. embora lhes falte a plena comunhão com a Igreja católica. Dizer que existem elementos de santificação e de verdade nas demais igrejas. a de que a Igreja de Cristo. não podem obter graça sem a intermediação da Igreja tronco. Os acatólicos. Presidente da 180 FENIPE/ASGO/FATEFINA ... não são Igrejas em sentido próprio. então que reconheçam e professem e declarem que a Igreja Católica é a verdadeira. nas Igrejas e Comunidades eclesiais que ainda não vivem em plena comunhão com a Igreja Católica.

O Vaticano não entende que nenhuma igreja é caminho de salvação. para o catolicismo. “A paridade. Somos ou não somos filhos de Deus.E-mail: fatefina@hotmail. Mais ambigüidades. Não há salvação para os que estão fora do catolicismo. O Corpo de Cristo é o somatório de todos os salvos em Cristo. algumas orações e ritos das outras religiões podem assumir um papel de preparação ao Evangelho. “Para aqueles que não são formal e visivelmente membros da Igreja. Daí a necessidade de manter unidas estas duas verdades: a real possibilidade de salvação em Cristo para todos os homens. Somos ou não somos Corpo de Cristo. Presidente da 181 FENIPE/ASGO/FATEFINA . que é um pressuposto do diálogo. e passa a fazer parte da verdadeira Igreja de Cristo. a Eucaristia e da plena comunhão na Igreja”. também é verdade que objectivamente se encontram numa situação gravemente deficitária. O Caminho é Jesus. a salvação de Cristo torna-se acessível em virtude de uma graça que.”.br . representa incorporação. porém há necessidade de ingressarem na Igreja Católica para serem salvos.fatefina. Os protestantes têm o único e verdadeiro caminho de salvação: JESUS CRISTO.. As palavras do Vaticano se revelam aqui na plenitude de seu exclusivismo. refere-se à igual dignidade pessoal das partes...com. e fora dela não há salvação. mas podemos batizar. Em todo o Documento está nítida a crença de que a Igreja Católica é o Caminho. Somos ou não somos cristãos. A situação destes é grave e deficitária. A declaração mais estapafúrdia é a de que os homens precisam da Igreja Católica para salvação. vivos ou mortos. como se estes fossem complementares à Igreja. própria dos sacramentos cristãos. se comparada com a daqueles que na Igreja têm a plenitude dos meios de salvação”. de todas as épocas. Se é verdade que os adeptos das outras religiões podem receber a graça divina. mas ilumina convenientemente a sua situação interior. Nada mais contrário ao ensino das Sagradas Escrituras. participar dos Sacramentos e pertencer à Igreja-Mãe são condições que levariam à salvação. Tudo agora ficou bem claro.Comunidades eclesiais.com Site: www. Não somos igreja. ou até substancialmente equivalentes à mesma. Não se lhes pode porém atribuir a origem divina nem a eficácia salvífica ex opere operato. adesão. e os batizados são incorporados a Cristo. embora convergindo com ela para o Reino escatológico de Deus”. pois só Roma tem a plenitude dos meios de salvação.. e a necessidade da Igreja para essa salvação. Ser batizado. Aquele que nele crê será salvo..” “Seria obviamente contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado dos constituídos pelas outras religiões.. todavia não os introduz formalmente nela. "Com efeito. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ecumenismo. embora dotada de uma misteriosa relação com a Igreja. não aos conteúdos doutrinais e muito menos a Jesus Cristo — que é o próprio Deus feito Homem — em relação com os fundadores das outras religiões”.

por meio da fé. Que primeiramente admita seus erros e o fato de que a Igreja Católica tem contribuído para cercear essa liberdade. definitivamente revelada pelo Senhor. dentro de certos limites. deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus. filhos nascidos não do sangue. com efeito. deve empenhar-se. mas de Deus" (João 1. para participar de modo pleno na comunhão com Deus Pai. para que ninguém se glorie” (Ef 2. Destacamos: “Ecumenismo é a aproximação. Unidade não é a mesma coisa que uniformidade. a cooperação. mediante batismo e participação dos sacramentos o homem pode participar da plena comunhão com Deus. àqueles que crêem no seu nome. O Documento deixa para o fim a declaração mais importante: somente mediante adesão ao catolicismo. Presidente da 182 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ora. para que eles estejam em nós e o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17. O Vaticano não pode falar em “respeito da liberdade”. Para sermos recebidos como filhos de Deus. sermos diferentes pode ser. não de obras.E-mail: fatefina@hotmail.”.fatefina. Pai..III PALAVRA DA DIOCESE A Diocese de Pelotas (RS) divulgou em sua Home Page algumas considerações sobre o Ecumenismo. Os católicos poderão dele participar. afirmaram: « Acreditamos que esta única verdadeira religião se verifica na Igreja Católica e Apostólica.O Documento esclarece que não pode haver igualdade no diálogo ecumênico. e isto não vem de vós. é dom de Deus.21). em anunciar a todos os homens a verdade. uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e em proclamar a necessidade da conversão a Jesus Cristo e da adesão à Igreja através do Baptismo e dos outros sacramentos. basta crer.12. “Os Padres do Concílio Vaticano II. Parte VII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . a Igreja de Cristo representa a soma dos que nEle confiam e a Ele consagram suas vidas. pois a maioria dos dogmas da ICAR está em desacordo com a Bíblia Sagrada. a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes Igrejas Cristãs: os católicos. Realmente não se pode falar em paridade em relação aos conteúdos doutrinais. os evangélicos.8-9). os ortodoxos. É o caminho proposto por Jesus: "que todos sejam um como tu. movida pela caridade e pelo respeito da liberdade. Filho e Espírito Santo”.br .13).com Site: www. nem da vontade do homem. os protestantes. nem da vontade da carne. mas cientes de que estão em nível mais elevado. confiar e obedecer: "Mas a todos os que o receberam. estás em mim e eu em ti.. nem do respeito às crenças dos não católicos sem antes fazer mea-culpa. O que não é verdade: “Pois é pela graça que sois salvos. os crentes. “A Igreja. debruçando-se sobre o tema da verdadeira religião. antes de mais.com.

Em nossos dias há quase total identidade de Credo entre católicos e cristãos orientais.com Site: www. não podem ser considerados cristãos”. É evidente que não pertencem ao Corpo de Cristo os que não professam o verdadeiro Cristianismo. Com o protestantismo o diálogo é mais difícil [grifo nosso].. como citado. por exemplo. como veremos a seguir. sem preconceito e sem ingenuidade. O Ecumenismo é algo inspirado pelo Espírito Santo em nosso século. ortodoxos em 1054).). ESTEVÃO BETTENCOURT “O Ecumenismo é o movimento que visa a restabelecer a plena comunhão entre a Igreja Católica e as demais denominações cristãs que no decorrer dos séculos se foram separando do grande tronco católico: orientais (nestorianos. PALAVRAS DE D.com. Estevão longe estão de admitir a paridade das igrejas cristãs. ora menos apagadas). Velhos Católicos em 1870. mais adiante examinada. procurar conhecer as outras Igrejas. Nas “questões de ordem histórica”. Semelhantemente à Dominus Iesus. monofisitas em 451. no Oriente. tratar as outras Igrejas como gostamos que a nossa seja tratada”..coisa muito enriquecedora”. Não cabe uma generalização com base em grupos dissociados da verdade bíblica. Além das diferenças doutrinárias (ora mais..br . Nesse rol estão católicos e evangélicos que não vivem o Cristianismo.. é pertencer à Igreja de Roma. Estas notas soam dissonantes na orquestra ecumênica sob a batuta do Vaticano. Como se vê. ser cristão. nota-se que uma das dificuldades para o bom entendimento entre cristãos provém de questões de ordem histórica (as Cruzadas. por conseguinte. as conversões forçadas Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. cultural. nacionalista. Se existem outras igrejas cristãs. Mas uma encíclica de 1994 diz que “as opiniões diferentes são irreconciliáveis com a unidade”. dado o esfacelamento do bloco protestante.. e. então a Igreja Católica e as demais formam uma unidade. poderiam ter sido mencionados a famigerada Inquisição.E-mail: fatefina@hotmail. onde as denominações mais recentes já perderam muito ou quase tudo do patrimônio doutrinário genuinamente cristão. no entendimento do Vaticano. Não se pode nivelar as igrejas evangélicas. reduzindo o Cristianismo a uma escola de bons costumes inspirados pela Bíblia sem referência explícita aos sacramentos. por conseguinte.fatefina. protestantes separados em 1517. mas que não professam o verdadeiro Cristianismo estão alijados do Corpo de Cristo. “O Ecumenismo significa: conversão de coração para reconhecer o que há de bom nas outras Igrejas cristãs. A afirmação “outras Igrejas cristãs” sai do tom exigido na Dominus Iesus. imaginar a Igreja de Cristo como se fosse a soma das Igrejas e Comunidades eclesiais”. não é pertencer a Cristo. quando se verifica que as separações não têm mais as razões de ser que as suscitaram na época da respectiva cisão. dissidentes em 431. Aqueles que se dizem protestantes. E a Dominus Iesus declara que “os fiéis não podem. as palavras de D. Presidente da 183 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Uma declaração nada mais do que óbvia.

de alto nível e referendada pelo Papa João Paulo II. mesmo. dentre outras. ao invés. firmada pelo Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé do Vaticano.. o escrutínio pessoal dos líderes.fatefina.. se continuarão afirmando que o único Cabeça da Igreja é Cristo. não é nem tanto na classificação das igrejas protestantes como “nãoigrejas” em sentido verdadeiro que reside a maior causa para o desapontamento suscitado pela Declaração. mas sim em suas preocupantes omissões”.. “Aliás. depreciação daquelas igrejas.com Site: www. Presidente do Conselho Latino-Americano de Igrejas . no interior padres organizam abaixo-assinados para impedir a entrada de novas igrejas naquelas cidades. consternação. sabendo portanto que as igrejas e pastores são independentes e autônomos diante de Deus. Ou se continuarão avante. e não um Papa. A polêmica e surpreendente “Dominus Iesus” foi uma água fria na fervura do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e que representa 155 igrejas e organismos ecumênicos em todo o continente latino-americano: “Com grande surpresa e. Cardeal Joseph Ratzinger. A Igreja do Senhor Jesus não é uma instituição em que se nasce nela. provindo do interior da Igreja Católica Romana. “Cabe agora aos evangélicos se irão querer uma nova inquisição travestida de comunhão.br . COMENTÁRIOS DE UM PASTOR Do pastor Addson Araújo Costa: “Ademais. entidade criada em 1978. de conselhos e hierarquias inventadas e portanto contrárias à Bíblia. “Ao contrário. esta onda de ecumenismo de uma "união" religiosa está cheia de hipocrisia. abalando. o CLAI (Conselho LatinoAmericano de Igrejas) tomou conhecimento da «Declaração “Dominus Iesus” sobre a unicidade e a universalidade salvífica de Jesus Cristo e da Igreja».com.. a exclusão mental dos crentes e todo tipo de prejulgamentos”. ademais a verdadeira Igreja Universal de Cristo não é uma instituição visível e humana e sim composta por todos os salvos desde o Pentecostes até a vinda do Senhor. enquanto nas capitais do Brasil artistas padres propõem o conchavo. ou seja estar dentro da barriga do leão. caso esta não ocorra eis a rejeição. A sua proposta de "amor" está condicionada à adesão. a credibilidade do testemunho de Cristo que nos é comum”.e o extermínio recente de Sérvios ortodoxos. Presidente da 184 FENIPE/ASGO/FATEFINA . por um evangelho autêntico que transforma vidas. mas que se entra nela por meio da fé em Cristo Jesus. O CLAI lamenta detectar nela um obstáculo a mais ao ecumenismo. toma o ensejo para afirmar um exclusivismo católico-romano que em nada pode contribuir para fazer avançar a causa ecumênica.E-mail: fatefina@hotmail. CONSELHO DE IGREJAS Vejamos alguns tópicos da declaração assinada pelo Pastor Walter Altmann.CLAI. lutando teológica e biblicamente.

com o título “Um retrocesso no ecumenismo religioso”. foi um "revés".9. consagra surpreendente retrocesso na política da Igreja Católica com referência ao ecumenismo religioso. O espírito conservador.ecumenismo cristão. vítimas de superstições. que as demais confissões religiosas .incluindo os diversos ramos do protestantismo . Para o presidente do Conselho da Igreja Evangélica Alemã. em 6. Significa ela um verdadeiro salto para trás. Alguns trechos: “A declaração formulada recentemente pela Congregação da Doutrina da Fé. sob o título “O mais duro golpe no ecumenismo”: “A divulgação de trechos do documento Dominus Jesus (Senhor Jesus. seu responsável.no mesmo contexto temporal que trouxe a canonização de Pio IX (Giovanni Maria Mastai-Ferretti). Artigo publicado em “O Estado de S.09. George Carey. ainda não logrou libertar-se do espírito do passado. A essência do dictum do cardeal Ratzinger estabelece que os indivíduos apenas podem alcançar a salvação dos pecados por meio das graças espirituais da Igreja Católica. o chefe da Igreja Anglicana. Esse papa do século 19. hoje mais conhecido como o autor intelectual do Syllabus. o presidente da Federação Protestante da França. disse que o documento era uma "triste surpresa". da ignorância e maldade humanas.br .com. mais simplesmente. se hoje ostenta outra denominação. em latim) provocou reações negativas entre líderes de outras igrejas cristãs. 28. PALAVRA DA MÍDIA Notícia do Jornal da Tarde. exclusivista e totalitarista continua encarnado na pessoa do cardeal Joseph Ratzinger.fatefina. caso seja mesmo alçado a posição oficial do Vaticano o resultado das elucubrações orientadas e dirigidas pelo cardeal Joseph Ratzinger. perseguiu heréticos e fez perecer na fogueira milhares de inocentes [grifo nosso]. reverendo Manfred Kock.o que para alguns se afigura inquietante . que. O referido prelado é o tradicionalista prefeito da antiga Sagrada Congregação do Santo-Ofício. Na Inglaterra.2000. apenas fiéis de outras confissões. Em Paris. administrativa e doutrinária em Roma. diplomata aposentado. denominada Dominus Iesus. ensaiado . foi também o formulador do dogma da infalibilidade pontifícia. Presidente da 185 FENIPE/ASGO/FATEFINA . algumas tão respeitáveis quanto aquela que tem sua sede política.E-mail: fatefina@hotmail. assinado pelo embaixador Antonio Amaral De Sampaio. a qual havia registrado avanços durante o pontificado de João Paulo II. Situação esta que agora incorre no risco de ser comprometida.com Site: www. pastor Jean Arnold de Clermont. antes denominada Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) e Congregação do Santo Ofício. disse que o texto parece ignorar 30 anos de diálogo ecumênico”.Paulo. mais consentânea com a atualidade.padecem de equívocos que colocam seus fiéis em situação de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ou. Em poucas palavras colocou por terra anos de trabalho em prol do diálogo.2000. Essa declaração nasceu no seio da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé. que gerenciou a Inquisição. o principal guardião da doutrina católica.

pois a vaidade os une”. Tem o dever de advertir. Compete ao Sucessor de Pedro recordar as exigências do bem comum da Igreja. de 10 de abril de 1213.em condições bem precisas. em ajuda. pela vaidade foram expulsos do paraíso. católica e ortodoxa. a disciplina. declarar inconciliável com a unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. “Assim como o diabo e os demônios. se alguém for tentado a esquecê-lo em função dos próprios interesses [grifo nosso].declarar ex Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Não se compreende que tal se aplique no caso de outras denominações cristãs de consagrada respeitabilidade. a celebração sacramental e litúrgica. fruto de uma cegueira provocada pelo pai da mentira.com Site: www. à Terra Santa ".com. às vezes. Pode ainda . Por este título. ENCÍCLICAS SOBRE O ECUMENISMO "Com o poder e autoridade sem os quais tal função seria ilusória. Quanto aos bens. premunir e. sobre a hierarquia eclesiástica e o clero em geral. embora seus rostos sejam diferentes. assim como do judaísmo e do Islã. e a vida cristã. Nele.deficiência na busca da salvação. Tal primado é exercido a vários níveis. Suas heresias estão dirigidas contra a fé santa.E-mail: fatefina@hotmail. Os condenados por heresia devem ser entregues às autoridades seculares para serem castigados. deverão ser desligados de suas Ordens. parece que deixou progressivamente de exercer. a Declaração Dominus Iesus). estes se encontram atados por uma cola. criados por Deus naturalmente bons. também por causa da vaidade os hereges devem ser expulsos do convívio social [grifo nosso]. agravados pelo atentado que sofreu. Presidente da 186 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br .II Em 1 de novembro de 1215 iniciou-se o IV Concílio de Latrão convocado pelo papa Inocêncio III através da Bula Vineam Domini Sabaoth. o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas [grifo nosso]. “Os que se armarem para dar caça aos hereges. que concernem à vigilância sobre a transmissão da Palavra. os hereges são apresentados como os que devem ser combatidos por suas “doutrinas insensatas. O pontificado de João Paulo II aproxima-se de seu termo e o papa. gozarão da indulgência e do santo privilégio concedidos aos que vão. ele é o primeiro entre os servidores da unidade. Quando as circunstâncias o exigirem. sendo um perigo para a unidade da fé da cristandade” [grifo nosso]. os poderes de comando e controle que constituem uma de suas prerrogativas”. (No próximo bloco.fatefina. fala em nome de todos os Pastores em comunhão com ele. avassalado pela doença de Parkinson e outros achaques próprios de sua avançada idade. serão confiscados [grifo nosso]”. Diz mais: “Condenamos a todos os hereges sob qualquer denominação com que se apresentem. a missão. Parte VIII ECUMENISMO E O SANGUE DOS MÁRTIRES . esclarecidas pelo Concílio Vaticano I . No caso de clérigos.

01. tanto na sua praxis como nos textos oficiais. como repetem freqüentemente. gerida pelo Vigário de Cristo. 1. de que a Eucaristia é a suprema manifestação sacramental.12). estabelecida nesta cidade que os Príncipes dos Apóstolos Pedro e Paulo consagraram com o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. "Mãe e Mestra de todos os fiéis de Cristo" (Conc. a Igreja. reconheça e acate o poder de Pedro e de seus sucessores legítimos” [grifo nosso]. Essas palavras são traduzidas da seguinte forma: É possível a aproximação ecumênica. isto é. desejam unir-se Conosco e com os nossos. chefe da Igreja de Jerusalém. nem está unido à cabeça.e isto no respeito da autoridade de Tiago. o Papa. a comunhão de todos os seus discípulos" (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. ele serve a unidade. Ao prestar este testemunho à verdade. eles se apartaram dela”. de 10. Later 4. a quem compete advertir e avaliar as opiniões contrárias. compacto e conexo (Ef.30.5)”? “Aproximem-se. Ef.br . 1994). Da Encíclica Moratlium Ânimos. ela seja no mundo. ninguém está nesta única Igreja de Cristo e ninguém nela permanece a não ser que. é necessário que a plena comunhão.cathedra que uma doutrina pertence ao depósito da fé. dado que outrora.22). à semelhança do seu corpo físico. A Igreja Católica. tenha a sua expressão visível num ministério em que todos os Bispos se reconheçam unidos em Cristo. Presidente da 187 FENIPE/ASGO/FATEFINA .E-mail: fatefina@hotmail.1928. visivelmente. dado que o Corpo Místico de Cristo. como sucessor de Pedro.com. portanto. é um requisito essencial . por que não se apressam em entrar na Igreja. c. “A comunhão de todas as Igrejas particulares com a Igreja de Roma: condição necessária para a unidade.fatefina. sob o seu único Chefe que é Cristo Jesus. é clara a razão pela qual esta Sé Apostólica nunca permitiu aos seus estarem presentes às reuniões de acatólicos por quanto não é lícito promover a união dos cristãos de outro modo senão promovendo o retorno dos dissidentes à única verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso].com Site: www. obedecendo.para a comunhão plena e visível. sustenta que a comunhão das Igrejas particulares com a Igreja de Roma. 4. é um só (1 Cor.15). do papa Pio XI. Esta função de Pedro deve permanecer na Igreja [grifo nosso] para que. 12. infelizmente." (Encíclica Sobre o Empenho Ecumênico. 5. A Obediência ao Romano Pontífice Mas. seria inépcia e estultícia afirmar alguém que ele pode constar de membros desunidos e separados: quem pois não estiver unido com ele. desde que reconhecida a supremacia da Igreja Católica. A primeira parte dos Actos dos Apóstolos apresenta Pedro como aquele que fala em nome do grupo apostólico e serve a unidade da comunidade . vejamos algumas diretrizes do tópico “a única maneira de unir todos os cristãos”. os filhos dissidentes da Sé Apostólica. De facto. Veneráveis Irmãos. “Portanto. e todos os fiéis encontrem a confirmação da própria fé. 1994).no desígnio de Deus . “Assim. não é membro seu. e dos seus Bispos com o Bispo de Roma. “Pois se. Cristo (Cfr.

48 ad Cornelium. de órgãos ligados ao movimento ecumênico.br . de forma inequívoca. Com o objetivo de identificar tais óbices. mas supérfluos. que a união dos cristãos só será possível com o retorno dos irmãos separados ao catolicismo. O “infalível” papa Pio XI não usou de meias palavras para expressar o pensamento do Vaticano com relação aos não católicos. que é "raiz e matriz da Igreja Católica" (S. “Cân. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não foram todos instituídos por Jesus Cristo Nosso Senhor. continua sendo a maior das heresias. da aceitação mútua. e que sem eles ou sem o desejo deles. decisões conciliares. “Cân. do entendimento consensual entre o catolicismo e demais igrejas. Antes de prosseguirmos. palavra ex cathedra de “infalíveis” papas. CONCÍLIO DE TRENTO Convocado pelo papa Paulo III. alguns avanços localizados.. que os pecados lhe foram perdoados — seja excomungado”. e outras.com Site: www. não há muito para comemorar em termos de progresso do diálogo sincero e fraterno. O Código de Direito Canônico.fatefina. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não são necessários para a salvação. Extrema-Unção. de jornalistas e pesquisadores. dizemos. ou que algum destes sete não é verdadeira e propriamente sacramento — seja excomungado”. Presidente da 188 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ordem e Matrimônio. 13. convém esclarecer que tais decisões estão plenamente em vigor. mesmo em vista da fraqueza e falta de preparação próprias. que tenta a aproximação entre os ramos da cristandade: a Igreja Católica.15) renuncie à integridade da fé e tolere os próprios erros deles. o Concílio de Trento (1545-1563) condenou com anátemas todas as teses reformistas dos protestantes acerca da Fé Católica e dos Sacramentos. a Ortodoxa. A desobediência ao Papa. 3). “Vigário de Cristo”. declara: “Não há apelação ou recurso contra uma sentença ou decreto do pontífice romano”. como legítimo sucessor de Pedro. “Cân. Penitência. ou que são mais ou menos que sete.seu sangue. Disse mais. daquela Sede. a Igreja Protestante. Eucaristia. mas. Em resumo. Cypr. 1. Se alguém disser que para conseguir a remissão dos pecados é necessário a todo homem crer certamente e sem hesitação alguma.E-mail: fatefina@hotmail.com. coluna e fundamento da verdade" (1 Tim 3. a saber: Batismo. Confirmação. não com o objetivo e a esperança de que "a Igreja do Deus vivo. 4. ep. disse que só fazem do Corpo de Cristo os que reconhecem e acatam o poder do Papa. Vejamos alguns dos cânones. só pela fé os homens alcançam de Deus a graça de justificação — ainda que nem todos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. pelo contrário. cânon 333. da hierarquia católica. Estamos convictos de que barreiras intransponíveis impedem a plena realização das propostas do ecumenismo cristão. divulgaremos neste trabalho diversos pronunciamentos. da participação conjunta de católicos e acatólicos em movimentos evangelísticos e sociais. parágrafo 3. O dogma da infalibilidade papal também impede sejam revogadas quaisquer decisões anteriores. para que se entreguem a seu magistério e regime” [grifo nosso].

também sobre a falsa aplicação do ecumenismo advertiu Papa os fiéis. até reis e príncipes tremiam e temiam. falsear o sentido da verdade revelada. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Segundo despachos das agências telegráficas. não reside a verdadeira doutrina acerca do sacramento do Batismo — seja excomungado”.[os sacramentos]. Ilusões. Se alguém disser que ninguém deve ser batizado senão na idade em que Cristo se deixou batizar. 10. ou seja.com Site: www. “Cân. como se os contactos com irmãos separados fossem fáceis e sem perigo. tempo em que as fogueiras da Inquisição queimavam continuamente.fatefina. 6.03. que o apostolado junto aos irmãos separados não está isento de ilusões e perigos [grifo nosso]. por uma esperança sem fundamento. Se alguém disser que na Igreja Romana. estamos todos excomungados. Aqui começam os primeiros óbices à pretensão ecumênica.E-mail: fatefina@hotmail. Se alguém disser que todos os cristãos têm o poder de administrar a palavra de Deus e todos os sacramentos — seja excomungado. Se alguém disser que os sacramentos da Nova Lei não encerram a graça que significam.br . O texto transmitido pelas agências telegráficas é o seguinte: “Há uma tomada de posição. fiéis às doutrinas bíblicas. e certos sinais da Religião cristã. Antonio. Como os “irmãos separados”. Que conciliação pode haver entre excomungantes e excomungados? Entre a “única Igreja verdadeira” e um bando de “hereges” que resolveu aceitar Jesus como Senhor e Salvador pessoal? No período das trevas. Bispo de Campos. ou na hora da morte . 8.. como se fossem apenas sinais externos da graça ou justiça recebida pela fé. no desejo ardente de obter a conversão do herege ou apóstata. “Cân. com que entre os homens se distinguem os fiéis dos infiéis — seja excomungado”. mas que para receber a graça basta só a fé na promessa divina — seja excomungado”. seja excomungado”. 12. ou não expô-la na sua integridade. 3.com. Se alguém disser que pelos mesmos sacramentos da Nova Lei não se confere a graça só pela sua recepção (ex opere operato). em uma de suas Alocuções nas audiências gerais. a excomunhão – apartar o infiel da comunhão da Igreja .”[grifo nosso]. “Cân. DOCUMENTO EPISCOPAL Extraímos algumas passagens das explicações do Revmo. teria o Santo Padre observado. continuam desobedientes ao papa.1966.seja excomungado”. Diante dessa ameaça. continuam pensando do mesmo modo. também por parte daqueles que demonstram demasiado entusiasmo. de 19. Presidente da 189 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Cân.era uma arma poderosa nas mãos do catolicismo.. “Cân. como a propósito da adaptação. Mãe e Mestra de todas as Igrejas. ou que não conferem a graça aos que lhes não opõem óbice. ao comentar as decisões do Concílio Ecumênico Vaticano II: “Eis que.. perigo pela possibilidade de.

magoar a nossos irmãos separados. Rom. isto é afastados da verdadeira Igreja de Cristo [grifo nosso]. q. de qualquer forma. “A primeira condição para um apostolado frutuoso junto aos nossos irmãos separados é fugir a todos e quaisquer irenismo doutrinário [atitude conciliadora]. “Dentro desses princípios. Podemos ainda e devemos nos compadecer deles. e com nossas orações. a Igreja de Roma não muda e não pode mudar. a condição do católico é essencialmente diferente da condição do não católico. para levá-los a uma reflexão mais profunda sobre as realidades cristãs que ainda possuem. Mesmo. Os princípios são os mesmos.br . Como conseqüência. um diálogo frutuoso é praticamente impossível [grifo nosso]. com aqueles que se fixaram na heresia. de que hão mister. O católico. 7. E se estiver de boa fé. 1 c). Tomás: “para que nossa familiaridade não dê aos outros ocasião de errar” (Quodlibetum 10. convém evitar a familiaridade [grifo nosso] consoante o prudente e hoje sobremodo oportuno conselho de S. A excelência da condição do católico com relação ao não católico. 12.fatefina. mais facilmente será levado a perceber a falta de fundamento para suas convicções”. e foram objeto de ensino autêntico do Magistério Eclesiástico. não tem motivo algum para duvidar de que esteja na posse da verdade. “O que devemos evitar – salvas as necessidades de uma justa e nobre polêmica imposta pelo interesse das almas – são as expressões que possam. devemos ter presente a todo momento sua prerrogativa de “irmãos”. mas por consagrar suas vidas a Cristo Jesus. com a conseqüente obrigação.com.com Site: www. “Estes pontos são pacíficos na teologia católica. para chegarem à unidade autêntica do Cristianismo na Igreja Romana” [grifo nosso]. III e can.E-mail: fatefina@hotmail. onde haja um desejo sincero de amar a verdade. instituída por Jesus Cristo como meio único de salvação para todos os homens. Vale neste ponto o conselho de São Paulo: procura vencer o mal com o bem (cf. devemos levar o mais longe possível a nossa caridade com os irmãos separados. a fim de que as compreendam melhor. sess. porém. cap. foi definida pelo Concílio Vaticano I (cf. “Entre os preceitos divinos. O não católico está em condição perfeitamente inversa. 21). ainda que implícito”. com os que estão de boa fé. III. Os pronunciamentos de hoje devem guardar Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. está a obrigação de ingressar na Igreja Católica [grifo nosso]. empenhar a misericórdia divina. e a abraçam conscientemente. e esforçarmo-nos por utilizar os pontos que justificam o apelativo de “irmãos”. Porquanto. que os ilumine e lhes conceda a retidão de vontade. pelo fato de pertencer à Igreja verdadeira. Como já dissemos. Presidente da 190 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Os milhões que tiveram um encontro com a verdade ficaram muito felizes por saberem que a salvação não é conseguida por pertencer a esta ou àquela denominação. Essas regras estão totalmente em conformidade com a Dominus Iesus editada no ano 2000. de maneira que tem todo motivo para duvidar de sua posição religiosa. Sem esquecer a condição de “separados”. a. isso ainda quando devamos suportar com paciência as conseqüências de uma vontade que a heresia ou o cisma tornaram mais especialmente ríspida conosco. Ele não está de posse da verdade [grifo nosso]. 6). penitências e outras boas obras. “Isso numa ação direta que a Providência poderá de nós exigir com nossos irmãos separados. e percebam que elas só adquirem sua verdadeira autenticidade na Igreja Católica”.

E-mail: fatefina@hotmail. NECESSIDADE DA HERMENÊUTICA .br . Se constituímos uma ameaça e perigo. o que seria incompatível com a filosofia.A hermenêutica é necessária devido aos bloqueios à interpretação natural: distância histórica. 10/300. Exegese é a aplicação prática dos princípios e regras da hermenêutica.000 MIL CURSOS GRATIS EM 30 PAGINAS.com.coerência com as práxis anteriores. INTRODUÇÃO À HERMENÊUTICA BÍBLICA DEFINIÇÃO DE HERMENÊUTICA E EXEGESE Hermenêutica é a ciência e arte da interpretação. se os católicos são orientados a não ter conosco qualquer tipo de familiaridade. Presidente da 191 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Uso da Hermenêutica . era o mensageiro e intérprete dos deuses. . . APOSTILA Nº. Trata-se de um conjunto de regras e técnicas para a compreensão de textos. A questão filosófica trata da diferença entre a cosmovisão dos autores bíblicos e a do leitor atual. por força da infalibilidade que os papas atribuíram a si mesmos. O termo vem do nome “Hermes” que. A questão idiomática faz com que a relação entre conceitos e palavras seja diferente de uma língua para outra.Literatura grega – para conciliar o mito e a filosofia.Direito – os advogados aplicam a hermenêutica quando interpretam as leis. segundo a mitologia grega.com Site: www. idiomática e filosófica. se o diálogo com os protestantes não os removerá de suas “heresias”. então não há porque falar em ecumenismo. se não aceitamos o reingresso na “Igreja Verdadeira”.fatefina. Isto pode causar muitas distorções de sentido. cultural.Bíblia – aplicamos a hermenêutica quando a interpretamos. Os filósofos passaram a ”interpretar” a mitologia ao invés de fazerem uma leitura literal. Nossa postura cultural funciona como uma lente quando lemos a bíblia. APOSTILA DO CURSO DE HERMENÊUTICA. Cosmovisão é visão do mundo. maneira de entender o universo e as relações entre seus elementos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

Isolamento de versículos – A facilidade de se guardar um pequeno versículo transforma-se em risco na medida em que passamos a “compreendê-lo” fora do seu contexto original. nos nossos dias muitos estão confusos ou totalmente ignorantes em relação ao conteúdo da palavra de Deus e. importante oficial do governo da Etiópia. a respeito do seu significado. com a ajuda de Deus. os versículos sofrem ligeira alteração para se adequarem à melodia.Muitas pessoas mencionam ditados populares. . ou seja. o que Jesus disse foi: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. e as vestes. Ele pode dar. A troca de “estas” por “todas as outras” muda totalmente o sentido do texto. O que ele estava dizendo é que Deus daria a comida.com Site: www. a bebida. nada compreendia sobre as Escrituras. sendo bem sucedido.26-35. ou até impopulares. Esta ignorância dá lugar aos seguintes erros: . disse ele. . contudo. nada pode dar errado em seu caminho.br . estando sempre por cima. ter idéia a respeito do capítulo ou do livro onde o mesmo se encontra inserido. casas de luxo. etc. mas Jesus não prometeu isso. “Não cai uma folha de uma árvore sem que seja da vontade de Deus”. Filipe encontrou o eunuco etíope quando este lia o livro do profeta Isaías. Esta é uma missão de grande valor e maior responsabilidade. essa frase é usada como um tipo de afirmação do pensamento positivo. evangelistas e mestres que. hoje.com.13: “Tudo posso naquele que me fortalece”. Algumas frases desse tipo podem até conter uma idéia verdadeira. cita-se com freqüência o seguinte texto como se fosse passagem bíblica: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça e todas as outras coisas vos serão acrescentadas”. interpretam as Escrituras e levam o ensinamento ao povo. Sabemos muitos versículos sem.fatefina. Filipe começou a explicar-lhe o sentido do texto. nos faz saber que essa frase foi escrita por Paulo quando este estava na prisão. etc. Porém. “tudo posso naquele que me fortalece”. O eunuco. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas que. compreendido e aplicado. Normalmente.Aprendemos muitos versículos por ouvi-los citados por outras pessoas ou através da letra de alguma música.Invenção de versículos . Com isso. o crente vai vencer sempre. empresas. O conhecimento do contexto. carros importados. “Uma alma vale mais que o mundo inteiro”. Para ser útil.. Por exemplo: a maioria dos crentes sabe de cor o texto de Filipenses 4. e isso pode conduzir a entendimentos incorretos. mas não estão escritas na bíblia.Distorção de versículos . Um exemplo bíblico da necessidade e importância da hermenêutica está em Atos 8. O papel de Filipe é comparável ao ministério dos pastores. contudo. Nos versículos anteriores.E-mail: fatefina@hotmail. Muitos estão esperando que Deus lhes dê riqueza material. “Estas” coisas são aquelas mencionadas nos versículos anteriores a Mateus 6.33. indicando que.A hermenêutica é necessária para que os ensinamentos bíblicos possam ser aplicados na atualidade. O evangelista lhe fez então uma pergunta que se aplica a todos os leitores da bíblia: “Entendes o que lês”? Em seguida. Por exemplo: “Faça a tua parte que eu te ajudarei”. Algumas vezes. Presidente da 192 FENIPE/ASGO/FATEFINA . aprendemos um texto que não corresponde ao que a bíblia diz. ele estava pronto para passar por elas e continuar firme em seu caminho com Deus. e afirmam se tratar de versículos bíblicos. Da mesma forma. ter abundância ou fome porque. sendo positivas ou não. principalmente. o apóstolo afirma que estava capacitado a passar por situações boas ou ruins. o texto bíblico precisa ser lido. Por exemplo. Isto não significa que todas as circunstâncias seriam positivas para Paulo.

19-20) e o Diabo (Gn.6). mas sua grande ameaça é a produção de heresias. de outro modo. mas vamos obter um nível de organização bastante razoável. Assim. Depois. Quantos líderes estão levando as pessoas a ofertarem tudo no altar. Os princípios da hermenêutica permitirão um processo de organização desses elementos na medida do possível. da chuva e dos rios. mas. incluindo limitações da hermenêutica. Por quê essas pessoas não obedeceram a palavra? Podemos mencionar diversos motivos. futuro.19).com. Israel. embora outras tenham surgido do esforço de se corrigirem erros do passado. Novo Testamento. mas inventam um sentido para o texto. muitos líderes exigem coisas absurdas e proíbem o que seria direito legítimo dos fiéis.. mas. É o caso daquela semente que caiu à beira do caminho e foi levada pelas aves (Mt. O pior efeito possível desse processo é a perdição eterna. As heresias são comparáveis a um alicerce de areia. um deles é a falta de entendimento do verdadeiro sentido das palavras do Senhor. Isto se deve às limitações humanas. espírito. Assim. É verdade que nosso entendimento não ficará 100% claro e organizado. etc. aquela casa caiu. Mt. de acordo com suas idéias e desejos.1-3). igreja.E-mail: fatefina@hotmail. Fazendo isso em nome de Deus. borrados e rabiscados.com Site: www. A hermenêutica nos permite uma interpretação parametrizada. As heresias têm duas fontes possíveis: o homem (Gálatas 5. prejudicam gravemente aqueles que deveriam estar sendo conduzidos de modo sensato. É verdade que as heresias não se limitam aos erros de interpretação bíblica. não compreendem de fato as Escrituras.26). proibidos de comerem este ou aquele alimento (I Tm. Muitas das religiões e denominações hoje existentes surgiram do falso entendimento das Escrituras.1. Os princípios e regras procuram nos impedir de cair no precipício do erro teológico. Velho Testamento. Vamos colocar cada coisa em seu lugar: lei. seriam comparáveis ao homem que edificou sua casa sobre a areia (Mt. A idéia que muitas pessoas têm sobre o conteúdo bíblico e seu significado pode ser ilustrada por um amontoado de letras e números embaralhados. sob o argumento de que elas serão abençoadas com riqueza material? Quantos são proibidos de usarem roupas de determinada cor. diante das grandezas espirituais. proibidos de se casarem. certamente. presente. passado.br .3. por causa do vento. revolta e apostasia.4.4. mas têm neles sua base principal. que vão gerar frustração.fatefina. letra. graça. Precisamos compreender bem a bíblia porque.Interpretação livre – o desconhecimento das regras e princípios da hermenêutica faz com que muitos se aventurem de modo perigoso no terreno da interpretação bíblica.7. OS RISCOS DAS INTERPRETAÇÕES EQUIVOCADAS A falsa compreensão das Escrituras pode parecer algo inofensivo. Jesus disse que algumas pessoas haveriam de ouvir a sua palavra. Presidente da 193 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Tais equívocos de compreensão bíblica produzem idéias erradas sobre Deus e expectativas infundadas em relação ao cristianismo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o que nos permitirá uma boa qualidade de interpretação bíblica e a possibilidade de evitarmos muitos erros absurdos. que são falsas doutrinas baseadas no erro de interpretação.13. por não obedecerem.

Um exemplo digno de nota é o caso do escritor que afirmou que Jó perdeu tudo porque não era dizimista.correremos o risco de cair no engano de Satanás ou ele simplesmente procurará se aproveitar do nosso próprio engano. O que fazer? Precisamos identificar nossos pressupostos.br . Há também quem use o versículo de I Cor. No sentido mais pejorativo. “Deus ama quem dá com alegria”. OS PRESSUPOSTOS NA INTERPRETAÇÃO BÍBLICA Quando vamos ao encontro das Sagradas Escrituras. tende a ver aquilo por toda parte. Presidente da 194 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Quem supervaloriza um tema. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. preconceitos. a expectativa de cada um pode ser bastante diferente dos demais. Por exemplo. possivelmente. não se encontra em toda a parte nem na medida que gostaríamos.com. Isto pode produzir erros quando a idéia escatológica não existe. algumas pessoas têm preferência e grande interesse pela escatologia.6.E-mail: fatefina@hotmail. dos dons e do Espírito Santo. Já vamos “preparados” para encontrar algo que nem sempre está lá ou. boas obras. “fôrmas” e “viseiras”. Outros temas que formam pressupostos atualmente são: prosperidade.9. levamos conosco uma série de pressupostos. o pentecostal pode ter a tendência de ver tudo sob o prisma do poder. podem nos conduzir a uma leitura bíblica mais consistente e fiel ao conteúdo textual. Depende de quais são eles e de como conduzem nossa compreensão e aplicação das Escrituras. preconceitos.fatefina. etc. expectativas e desejos. A linha denominacional do leitor determina muitos dos seus pressupostos.com Site: www. expectativas. importantes ou perigosos. ambos os versos não se referem aos dízimos. e julgar tudo isso sob a luz dos princípios hermenêuticos que. em detrimento de outros. dízimos e ofertas. Quem tem preferência pelas questões relacionadas à cura poderá se sentir propenso a relacionar tudo com esse assunto.38. Exemplificando de modo prático: o policial que vai ao encontro do suspeito pressupõe que o mesmo se encontra armado. Por exemplo. Contudo. se uma turma de amigos vai viajar. para se referir aos dízimos. dependendo dos desejos e interesses particulares. bênção e maldição. batalha espiritual. Podemos extrair princípios que se aplicam a várias situações. Os pressupostos são muito variados. Assim. O mesmo autor afirma que o dono dos porcos que foram destruídos pelos demônios sofreu aquele prejuízo por não ser dizimista. ou seja. demônios. O “tradicional” deixará de ver muitos desses aspectos. Depois do desfecho da situação. mas não podemos afirmar que o escritor bíblico estivesse se referindo ao assunto que gostaríamos. Será tarde demais para corrigir um erro cometido por causa de um pressuposto equivocado. Os pressupostos podem ser bons ou maus. de fato. os pressupostos podem ser comparados a “trilhos”. se está. suposições prévias. a tendência de fazer uma “leitura escatológica” de uma grande porção das Escrituras ou até da sua totalidade. Outro versículo usado com esse propósito é Lc.7. Sua preferência pelo tema produziu uma conclusão infundada. As ênfases denominacionais podem criar uma espécie de “filtro” ou “lente” que poderá nos ajudar em determinadas passagens bíblicas e provocar interpretações erradas em outras. Tal pressuposto pode salvar a vida do policial. Terão. mas à ajuda ao próximo. por sua natureza didática e impessoal. se constatará se o indivíduo possuía ou não uma arma. mas pode também levar à morte do suspeito. em determinado texto.

Precisamos deixar que os autores bíblicos falem. trindade. Por outro lado.A religião do leitor ou sua linha teológica também produzirão muitos pressupostos. Podemos vê-la como uma carta de Deus para nós. Questões como inerrância. o texto de João 3. etc. em geral. ou como um documento estranho que fala sobre as relações de povos antigos com um Deus que não conhecemos. divindade de Cristo. igreja. esses estudiosos lêem a bíblia com uma visão diferente daqueles que entendem a salvação como um livramento.br . É preciso um posicionamento que pode ser definitivo ou provisório. mas foi imediatamente corrigido por Jesus. Julgando que a salvação seja um processo de libertação social e econômica. literalidade. temos razões suficientes no Novo Testamento para fazermos tal leitura do Velho. cristãos. tudo isso. Muitas vezes o fator determinante para tal definição será a fé. sobre o novo nascimento. Não quero dizer com isso que todos os pressupostos estejam errados. Existem conceitos corretos e necessários que nos auxiliam na compreensão da Bíblia. embora Jesus não seja ali mencionado literalmente. Já nos aproximamos das Escrituras com muitos preconceitos formados. O fato de termos ou não algum tipo de compromisso com Deus também influenciará nosso entendimento da Bíblia. também não admitem uma leitura cristã do Antigo. Parece que Nicodemos também teve um entendimento semelhante. inspiração. fazemos uma leitura cristã do Velho Testamento. ainda que o verdadeiro crente também utilize suas faculdades racionais para compreender a Palavra de Deus. PRESSUPOSTOS IMPORTANTES Nessa “viagem” do conhecimento bíblico. que lhe mostrou tratar-se de um nascimento espiritual. a razão será um instrumento de auxílio. é entendido pelos espíritas como uma referência à reencarnação. algumas “bagagens” são necessárias. veracidade e historicidade das Escrituras. soteriologia.fatefina. Os judeus. Este é o elemento que separará o cristão de todos os estudantes intelectuais das Escrituras. Católicos. Precisamos abrir nossa mente. Contudo. sobretudo espiritual e eterno. Alguns pressupostos são importantes e necessários. e não um fator determinante para a aceitação da bíblia. Outro exemplo é o caso dos teólogos da libertação. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. compreensão dos conceitos de lei e graça e suas relações.E-mail: fatefina@hotmail. Nossas experiências e preferências podem criar muitos condicionamentos que levamos para a leitura bíblica. quando deveríamos tomá-la “desarmados”. A idéia que temos sobre Deus também interfere nessa leitura. Precisamos admitir que existem na bíblia outros assuntos além daqueles que preferimos. enquanto que outros podem ser prejudiciais. espíritas e protestantes fazem leituras bíblicas diferentes. ao invés de colocarmos em suas palavras o significado que gostaríamos de encontrar nelas. Alguém disse o seguinte: “O sapo acha que o mundo é um brejo”.com Site: www. teologia. Nós. Evidentemente. será determinante para a interpretação bíblica. O estudante da bíblia precisa decidir sobre as questões apresentadas a seguir. existência de Deus. acabam formando um arcabouço teórico no qual procuramos encaixar o que lemos na bíblia. “quem sempre viveu na terra seca pode duvidar que exista o mar”. por não aceitarem o Novo Testamento.3. com cuidado. Presidente da 195 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com. quando compreendido corretamente. Por exemplo. Nossa cosmovisão.

Mesmo numa cidade grande. será útil para os planejamentos do governo. dizer que “o sol parou” era suficiente para a compreensão dos leitores contemporâneos de Josué.com Site: www. obrigatoriamente. livro do homem sobre Deus. geografia. Afinal. Sabendo que o dilúvio ocorreu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Paulo. podemos citar os evangelhos. Na bíblia encontramos também arredondamentos numéricos.32 diz que Noé viveu 500 anos e gerou Sem. ciência. dizer que o sol “nasce” pela manhã. A bíblia existe para que a alma humana seja salva. teologia. Nós cremos que os autores bíblicos foram inspirados. podemos imaginar que os três filhos de Noé eram gêmeos e nasceram quando o pai tinha 500 anos.com. Contudo. Não devemos buscar ali exatidão literal em declarações secundárias sobre aspectos científicos. ao escrever para Timóteo. não se sabe quantas pessoas existem. Tal prática é usada também nos dias atuais. ou seja. geografia. filosofia. Quanto à inerrância. a Escritura disponível e reconhecida como palavra de Deus era o Velho Testamento (II Tm.3.10. Por exemplo. arredondando. na realidade. senão uma figura de linguagem. estamos. poesia. ciência. filosofia. livro didático ou manual? O que a bíblia contém? (não inverta.3) que usamos até hoje. e isto ocorreu dois anos depois do dilúvio. embora secundários) história. Alguns acreditam que os escritores bíblicos estavam tão inspirados quanto um poeta ou um compositor qualquer. e isto não significa erro. Em Gênesis 11. Hoje. sociologia. a bíblia é perfeita para os fins aos quais se destina. palavra de Deus. Entre aqueles que admitem que a bíblia seja um livro inspirado. vemos que Sem tinha 100 anos quando gerou Arfaxade.Questões que vão influenciar a interpretação: O que a bíblia é? livro de Deus para o homem. etc. existem supostas diferenças entre níveis de inspiração. Lendo o versículo. o que era perfeitamente satisfatório para os fins desejados. livro de história. Cão e Jafé. Quando dizemos que a população mundial é de 6 bilhões de pessoas.1. Temos aí um resumo e um arredondamento. em Gênesis 10. palavra de Deus. Assim. Outros acreditam na inspiração divina em cada letra ou palavra escrita. Por quê eles não são idênticos? Porque cada livro foi produzido de acordo com as informações que cada autor possuía. pois. todos foram inspirados por Deus para escreverem. é uma expressão bíblica (Ec. mas tinham liberdade para usarem seu estilo pessoal e seu nível de conhecimento e cultura. a bíblia apresenta muitos números aproximados. não negue. Como a bíblia é? Está em questão a inerrância e a inspiração. Entretanto.E-mail: fatefina@hotmail. sociologia. Os relatos históricos dependiam do conhecimento do escritor. Entretanto. as Escrituras precisavam usar uma linguagem compreensível para a época. Presidente da 196 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Naquele momento. poesia. Contudo.21 somos informados de que Sem era mais velho que seus irmãos. é a terra que se move em torno do sol. palavras do homem? A posição evangélica é de que a bíblia é a palavra de Deus e contém história. mesmo que aproximado. Ninguém sabe quantas pessoas existem no planeta.fatefina. Gênesis 5. orientados por Deus para escreverem as Sagradas Escrituras. muitos questionam a referida passagem dizendo que ali existe um erro.16). Seu conteúdo inclui uma série de temas que emolduram a mensagem de salvação. livro de lendas. mas a definição de um número. mostrou sua própria posição em relação a este assunto. Não podemos negar esses elementos nem considerá-los como se algum deles fosse o conteúdo bíblico principal ou razão de sua existência.br . são aspectos importantes. Por exemplo. antropologia. as porções proféticas são produzidas de modo mais direto por Deus. considerando toda a Escritura divinamente inspirada. Um exemplo é a idade de Noé.

não tentando fazer exatamente o que está escrito. o livro de Jó contém inúmeras declarações de seus amigos. existe uma ênfase na continuidade. para distribuição nos cultos.32 existe arredondamento numérico.7. Em alguns momentos deveremos obedecer literalmente à bíblia. dispensações. concluímos que quando Sem tinha 100 anos. plano de salvação (meio ou meios de salvação). Fica então demonstrado que em Gênesis 5. Deus diz que as palavras que eles disseram não eram retas (Jó 42.com. Ao extrairmos um versículo bíblico para aplicação. porém. aplicar nos dias atuais a lei mosaica. geralmente. obedecer literalmente. Sem nasceu quando Noé tinha 502 anos. Esta definição também será um poderoso pressuposto para nossa compreensão das Escrituras. autoria.E-mail: fatefina@hotmail. ou então produzir objetos sagrados. cada aliança complementa e amplia a anterior. descontinuidade. extrair princípios ou imitar os personagens? Depois de decidirmos sobre o que a bíblia é e o que ela contém. Talvez a melhor alternativa seja uma combinação entre ambos os conceitos. Em outros casos. encampando seus objetivos e características. porém erradas. poderemos querer andar sobre as águas como Pedro. precisaremos interpretar sua linguagem simbólica. ali existem palavras humanas. Uma ilustração bastante proveitosa para se compreender a história do relacionamento de Deus com os homens é oferecida pela “teoria epigenética”: a revelação divina no decorrer da história é comparável ao crescimento de uma árvore Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como se o mesmo não mais tivesse utilidade para nós. etc. precisamos decidir sobre o que faremos com o que a bíblia nos traz. Portanto. Noé tinha 602. apreciar. A definição dessa questão se dará no decorrer do nosso estudo. No final. lei e graça. Esta é uma questão muito delicada que merecerá estudos mais minuciosos. corremos o risco de arrancar nossos olhos como Jesus mandou. fazem com que haja algumas descontinuidades nesse processo. pois compreendem que o plano de Deus é único em toda a bíblia e em toda a história. Para um aprofundamento nestas questões indicamos a leitura do livro “Hermenêutica Avançada”. Se a bíblia existe para que imitemos seus personagens. Como a bíblia está organizada? Precisamos compreender o relacionamento de Deus com o homem no decorrer da história e decidir sobre: continuidade. Em grande parte de seu conteúdo. Os que optam por uma continuidade prevalecente querem. Por exemplo.11).7). pois. As declarações daqueles homens estavam essencialmente incorretas ou só não eram adequadas para o caso de Jó? Precisamos compará-las ao contexto bíblico geral antes de extrairmos dali princípios norteadores para a nossa relação com Deus. Presidente da 197 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Outros dividem a mesma história em alianças de Deus com o homem. revelação progressiva.fatefina.com Site: www. precisamos estar bem conscientes do seu contexto. ou seja. Se pensamos que a bíblia deve ser sempre obedecida literalmente. de Henry A.br .quando Noé tinha 600 anos (Gn. períodos sucessivos onde as regras de um não se aplicam ao seguinte. em uma cultura muito diferente daquelas em que viviam os escritores bíblicos. poéticas. Virkler (Editora Vida). verdadeiros amuletos. O que fazer com o que a bíblia nos traz? ler. Alguns dividem a história do relacionamento de Deus com os homens em dispensações. O plano de Deus para o relacionamento com os homens é único. Alguns argumentam a favor de uma descontinuidade que rompe com o Velho Testamento. muito bem elaboradas. mas a revelação é progressiva e as próprias atitudes humanas. procuraremos extrair princípios espirituais que possam ser aplicados nos nossos dias. alianças. Logo. especialmente de Israel. Nesse modelo.

Os obstáculos são considerados como barreiras intransponíveis (distância cultural. Assim. mas.29 Mistérios de Deus.29. Querer dar resposta para tudo poderá produzir interpretações erradas. esta limitação não deve desmotivar nosso estudo bíblico. diante de uma montanha. Presidente da 198 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o que podemos e o que não podemos saber. filosófica. Porém. precisamos estar conscientes de que o texto bíblico está envolvido não apenas por questões técnicas. O grande risco é o abandono das Escrituras. encontramos dois extremos perigosos: 1. idiomática. histórica. A bíblia pode ser compreendida? Nessa questão. sendo uma plantinha ou atingindo a maturidade.Dizer que a bíblia não pode ser compreendida. etc). precisamos conciliar possibilidade e limites. A realidade bíblica e espiritual está dividida em três partes: o que sabemos.oriunda de uma semente. Entretanto.Dizer que tudo o que a bíblia diz pode ser entendido por todos. a relação de Deus com os homens desde o início do Velho Testamento até a era da igreja.com Site: www. passou por estágios diferentes.br . A hermenêutica nos oferece um conjunto de princípios e regras para a interpretação bíblica. mas não tudo. Podemos compreender grande parte do que dizem as Escrituras. por questões espirituais que não podem ser decifradas por regras humanas. As coisas ocultas . Até mesmo os grandes eruditos precisam de humildade para reconhecer que não sabem tudo sobre a bíblia.29.29 A hermenêutica nos ajuda nesta área. Ela passa por momentos diferentes na medida em que vai crescendo rumo ao objetivo de frutificar. não deve desistir nem ir além do que sua capacidade e seus instrumentos permitem. Muitas pessoas se detêm diante das dificuldades de interpretação bíblica. embora complementares e demonstrativos de um propósito único. 2. sobretudo.Dt.E-mail: fatefina@hotmail. A árvore é perfeita em todos os seus estágios. LIMITES DA HEMENÊUTICA Evitando os extremos supracitados.fatefina. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A dificuldade muitas vezes é usada como desculpa para ocultar o desinteresse. O QUE SABEMOS O QUE PODEMOS SABER Pequeno domínio do nosso Grande domínio da nossa conhecimento ignorância As coisas reveladas que já As coisas reveladas que conhecemos – Dt.29 podemos conhecer – Dt. O alpinista.com. O QUE NÃO PODEMOS SABER Infinito domínio da onisciência divina.29.

e se embranquecerão. Podemos citar: o mistério da iniqüidade (II Tss. muitos correrão de uma parte para outra. Daniel. Deus os revela para as pessoas a quem ele quer. Por mais que criemos figuras e exemplos. e nenhum deles entenderá.com Site: www. Daniel. O livro de Apocalipse fala sobre a abertura dos selos. a bíblia passa a fazer sentido.3-4).3).8-10). um dos homens mais sábios do Velho Testamento.16).O que está ao nosso alcance através da leitura. Para o ímpio. do estudo. Quando nos convertemos.11).9). porém. da pesquisa. Precisamos apenas estar conscientes de que nem tudo pode ser desvendado pela hermenêutica. Nunca seremos oniscientes. ela pode parecer um livro sem sentido.2.10). Presidente da 199 FENIPE/ASGO/FATEFINA .. Isto representa o desvendamento de vários mistérios. mas isto serve apenas para nos alertar e não para nos desestimular em relação ao estudo. cerra as palavras e sela o livro até o fim do tempo.4.4. mas a eles não lhes é dado” (Mt. o qual é a imagem de Deus” (II Cor.1. como aqueles que dizem respeito aos últimos dias. nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos. compreender. mas os ímpios procederão impiamente. “Tu. O que pode ser revelado por Deus. é naqueles que se perdem que está encoberto. mas os sábios entenderão” (Daniel 12.4. Precisamos estar conscientes de que Deus não permitirá que saibamos tudo. estão selados até que chegue a hora determinada pelo Pai. o mistério de Cristo (Col. não compreendeu algumas de suas visões. não temos como explicar o fato de Deus ser um só e ao mesmo tempo ser três pessoas. pois. mas isso só acontece na medida em que Deus permite. mas Deus não lhe concedeu. Muitos se purificarão. Outros mistérios.7). alcançar o conhecimento que está disponível.3. “Os ímpios procederão impiamente. mas não entendi. por exemplo. e a ciência se multiplicará.br . a “trindade” é um mistério indecifrável para nós. Por exemplo. como um quebra-cabeças com Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Col.com.E-mail: fatefina@hotmail. O mistério de Cristo esteve oculto durante todo o período do Velho Testamento. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo.fatefina. se ainda o nosso evangelho está encoberto. A bíblia menciona alguns mistérios. qual será o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te. Alguns mistérios de Deus ficam ocultos por um tempo determinado. e que podemos aprender. O que quero demonstrar é que a hermenêutica tem seus limites.26-27).” (Daniel 12. ou não. algumas porções das Escrituras dependem do conhecimento de outras. mas foi revelado no Novo (Ef.3. Na época certa. e serão acrisolados. A bíblia apresenta vários níveis de complexidade. Sejamos humildes para reconhecer que não sabemos o que está oculto por Deus. 3. mas os sábios entenderão. por isso perguntei: Senhor meu. A coluna do meio se refere a tudo aquilo que Deus colocou à nossa disposição através da Bíblia principalmente. A coluna da esquerda indica o que já aprendemos até aqui. “Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus. Não nos orgulhemos de tão Sejamos dedicados para pequeno conhecimento. Pediu ao Senhor a revelação. A coluna da direita se refere ao pleno conhecimento que Deus tem de todas as coisas.. Eu. o mistério da fé (I Tm. Porém. o mistério da piedade (I Tm. ouvi. O conhecimento flui da coluna da direita para a coluna da esquerda.13.4. Daniel. e nenhum deles entenderá. porque estas palavras estão cerradas e seladas até o tempo do fim. “Mas.

“Falou Jesus.16-17). na medida em que isso se fazia oportuno e necessário. Senhor do céu e da terra. Daí em diante.com Site: www. Rm. mesmo não sendo produzida a priori pela Hermenêutica. O apóstolo compreendeu aquela Escritura por uma revelação do Espírito Santo. Os judeus nem esperavam que o Messias morresse. mas não entendem.br .15-16. No período da Nova Aliança. esse mistério foi revelado à igreja (Ef. Outros entendem. Deus foi desvendando tais segredos. e as revelaste aos pequeninos” (Mt. Algumas pessoas se gabam de terem recebido uma “revelação” sobre determinada passagem bíblica. porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos. Vemos isso em relação ao Velho Testamento em suas passagens referentes ao Messias. e não entendes estas coisas?” (João 3. mas não obedecem (Mt.fatefina. Entretanto. pois muitos dizem que receberam revelação do Senhor. Portanto.25). II Cor. Por exemplo. nossa compreensão vai crescendo. a revelação estava sendo dada aos homens. dizendo: Graças te dou. Caso contrário. Contudo. Toda revelação deverá estar coerente com o ensino geral das Escrituras e. quanto menos que viesse a ressuscitar. achavam que o Messias estabeleceria um reino terreno em oposição a Roma e outros inimigos humanos. Entretanto.3. Cristo estava oculto como um mistério nas páginas do Velho Testamento. algumas porções das Escrituras continuavam sendo mistérios.10-19.3-4). em Atos 2. A parábola do semeador nos mostra que alguns ouvem a palavra. o ímpio poderia estudar hermenêutica e interpretar corretamente a bíblia. A condição espiritual do leitor ou do estudante interfere na interpretação bíblica. Jesus jogou por terra toda a sabedoria daquele homem ao falar do novo nascimento. Na medida em que vamos lendo e estudando. II Pd.1-10. Os grandes doutores da lei em Israel. algumas passagens bíblicas vão depender da revelação divina ou do seu efetivo cumprimento para serem compreendidas. embora registrados por escrito.25-26).múltiplas interdependências.9-10). Deus tomou a iniciativa de se fazer conhecer. deverá estar coerente com os princípios de interpretação bíblica. com todo o seu conhecimento técnico. Muito do que foi escrito não foi compreendido enquanto o Messias não veio.com.13.3-4).3.14-18. tudo o que Deus quis revelar sobre a bíblia até Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. embora também não estivesse contra ela.11. Nada havia que o homem pudesse fazer para conhecer o Senhor e as realidades espirituais. Portanto. Não se trata de uma experiência pessoal isolada ou exclusiva. Na medida em que a bíblia foi sendo escrita. quando Pedro citou os escritos de Davi e os relacionou à ressurreição de Cristo. Presidente da 200 FENIPE/ASGO/FATEFINA .4.3. “Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto? Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel. II Cor. Por exemplo. Ele não poderia depender da hermenêutica. precisamos ter uma vida de comunhão com Deus para que o nosso conhecimento técnico não nos afaste dos propósitos do Senhor. A revelação divina sobre as Escrituras é dada à igreja. precisamos ter bastante cuidado nessa questão. ele interpretou de forma inédita aquela passagem bíblica do Velho Testamento.16. Porém.E-mail: fatefina@hotmail. ó Pai. Lembremo-nos de Nicodemos.4. A compreensão de algumas verdades espirituais dependerá de revelação (Mt. A REVELAÇÃO PROGRESSIVA Tudo o que hoje conhecemos a respeito de Deus foi mistério um dia. se alguém ainda não compreendeu a obra do Senhor Jesus. No decorrer da história.16. é porque não se converteu ou tem sido negligente em relação às Escrituras (II Cor.

Antes disso.2). referindo-se a todos eles como “o servo do Senhor”. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Isaías 49 fala do próprio autor. Contudo.com Site: www. mas isso não significa que eles tivessem plena consciência de toda a extensão do cumprimento de suas palavras. um só significado. dedicar-se à leitura e ao estudo para compreender tudo o que Deus colocou à sua disposição em termos de conhecimento espiritual. O quadro a seguir ilustra o processo da revelação e compreensão das Escrituras. Presidente da 201 FENIPE/ASGO/FATEFINA . então. Quando alguém se converte. para a luz. Mistério Revelação universal Revelação Compreensão (à igreja) individual (quando se dedica à (na conversão) leitura e ao estudo). esse “véu particular” é removido. os judeus ainda não haviam compreendido a revelação porque cada um tinha sobre si o véu da incredulidade. fala de Israel e do Messias. a Satanás. fala sobre Jesus. geralmente. Por exemplo. O que lhe resta a partir de então é a dedicação para alcançar a compreensão de tudo o que Deus já revelou (Dn. Por quê então todos não passam a compreender imediatamente aquilo que Deus revelou? Existem os “véus individuais”. Um texto tem. ao mesmo tempo. Já mencionamos o fato de que Daniel escreveu algumas coisas que ele mesmo não compreendeu. restando-lhe. ele está removendo o que poderíamos chamar de “véu universal” que cobria aquela verdade espiritual. mas creio que estes casos são excepcionais. Quando Deus libera o conhecimento de determinado mistério. Revelar significa “retirar o véu”. Deus já tinha removido o véu que ocultava a mensagem cristã presente no Velho Testamento.E-mail: fatefina@hotmail. O Salmo 22 fala da experiência do salmista e. Comparável à uma A lâmpada foi acesa O indivíduo tem os O indivíduo olha lâmpada apagada olhos abertos.com. No momento em que indivíduo se converte. alguns textos podem ter um significado que não era do conhecimento do escritor. a bíblia lhe parecia loucura. mas nos auxilia na compreensão daquilo que o Senhor já revelou. Deus mandava os profetas falarem e escreverem.br . A hermenêutica é ineficaz na investigação dos mistérios divinos. conforme Paulo escreveu aos Coríntios a respeito dos judeus (II Cor. pois Deus já desvendou aquele mistério há muito tempo atrás.agora. Além disso. SENTIDOS POSSÍVEIS DE UM TEXTO Muitas vezes o leitor questiona: “O que este texto significa para mim?” Contudo. ao mesmo tempo. A revelação não estará acontecendo naquele momento. ele passa a ter acesso a toda essa revelação.14-16). Quantos significados têm determinada passagem bíblica? A dificuldade de interpretar é usada por algumas pessoas para inventarem significados para o texto.9. ele o fez à igreja como um todo.fatefina. a pergunta certa seria: “O que este texto significa para o autor e seus primeiros destinatários?” As regras da hermenêutica têm o objetivo de descobrir esse sentido original do texto. Algumas passagens indicam mais de uma linha de interpretação.3. A revelação das Escrituras não é objeto de domínio particular. o texto de Ezequiel 28 se refere ao rei de Tiro e.

em algumas passagens. Se fosse pelo ponto de vista divino. Presidente da 202 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porém coerentes. Por exemplo. um autor divino e escritores humanos). TRANSCENDÊNCIA – As Escrituras possuem um sentido que vai além da letra. 7.E-mail: fatefina@hotmail. a coluna da esquerda indica os aspectos humanos presentes na bíblia.6). Porém. Sempre compare sua interpretação com a de outras pessoas. revelação.2. Rm. Se o livro fosse escrito sob o ponto de vista divino. Portanto.3.9) Compreensão natural Compreensão espiritual.1. Quando Josué diz que “o sol parou”. Embora seja a palavra de Deus. II Cor. Há quem use tal texto para negar o sentido literal das Escrituras.br .6-7.9-10) Recursos e ponto de vista humanos Propósitos divinos (ex.3.15. isso indica o ponto de vista humano sobre a ação de Deus.1.1) Significado divino (salmo 22. A LETRA E O ESPÍRITO Paulo disse que “a letra mata. nem acharemos na bíblia uma linguagem científica. (Ef. Sua mensagem é divina.com.1) Narrativa natural Lição espiritual ou princípios espirituais (possível aplicação) Mt.6. ela foi produzida de acordo com a capacidade de cada escritor. pode. mas sua forma é marcada pela personalidade humana.1618.4) Significado humano (salmo 22. ter dois significados distintos. II Tm.29. (Por isso a bíblia nos diz respeito).9.A BÍBLIA – 1 LIVRO EM 2 DIMENSÕES O texto bíblico tem dois autores: o humano e o divino (ou. A consciência sobre esses dois lados é importante para não exigirmos da bíblia mais do que cada autor podia transmitir. Cuidado com o desejo de encontrar “algo mais” em cada versículo bíblico.3. I Cor. Sua interpretação precisa estar coerente com a mensagem geral da bíblia e com o que ela nos mostra sobre o caráter de Deus.20-21. São duas áreas de significado e cumprimento. Não encontraremos todos os detalhes que a nossa curiosidade procura. devemos ter cuidado para não irmos longe demais por nossa própria conta.23. limitado) cumprimento pleno) (futuro) (Por isso a bíblia não perde a validade). registros de erros e pecados). Este sentido não deve ser negado Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com Site: www.23. II Cor. cada evangelho foi escrito de acordo com o ponto de vista do autor humano. principalmente os mais instruídos. No quadro anterior.15. HUMANO Letra DIVINO Espírito (Rm. teríamos ali um tratado de astronomia. Col. se preferirmos. Ouça e examine as críticas.3.13-15 Imanência da palavra (o que é Transcendência (sentido amplo e imediato) (sentido restrito. mas o espírito vivifica” (II Cor.fatefina.1. (II Pd. até hoje ainda estariam sendo escritos.

se negarmos a existência real de Adão e Eva.49. Os princípios são conceitos ou “leis” espirituais que podem ser aplicados em qualquer tempo e lugar. Resolvidas as questões de significado e cumprimento. lições. a bênção de Jacó sobre seus filhos. Judá é um leãozinho. poderão ser melhor compreendidas se estudarmos no próprio livro de Gênesis a história dos filhos de Jacó. o texto se refere a Judá. que representavam o sentido espiritual da lei. filho de Jacó. Jacó disse: “Judá. CUMPRIMENTO. Os olhos serão escurecidos pelo vinho.. Alguém poderia dizer: “Já entreguei meu dízimo. por exemplo. e como uma leoa. Atando ele o seu jumentinho à vide.fatefina. Para saber o significado desse texto. O Novo Testamento veio mostrar o conteúdo espiritual que havia por trás da lei e que era ignorado por grande parte do povo de Israel. e o filho da sua jumenta à videira seleta. usamos a letra como um limite para nossa ação a favor do próximo. OBEDIÊNCIA E APLICAÇÃO DE PRINCÍPIOS Um texto bíblico terá um significado. a misericórdia e a fé. A primeira preocupação do leitor é saber o significado do texto.nem menosprezado. e os dentes brancos de leite”. dos textos bíblicos que poderão ser aplicados em inúmeras situações. podemos pensar nos princípios que podemos extrair do texto. Estaria assim. e a ele obedecerão os povos.br . onde está o relato da chacina realizada pelos dois irmãos. Por exemplo. a letra mata. apesar das mudanças culturais. sobre a colheita daquilo que plantamos. Isto acontece quando. Jesus chamou a atenção daqueles líderes para a justiça. “Eu porém vos digo. Presidente da 203 FENIPE/ASGO/FATEFINA . pois ele é a base do sentido espiritual. a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai. da mesma forma. Além disso. Jesus mostrou isso. Portanto. portanto não preciso ajudar ao meu irmão necessitado”.. apegando-se ao sentido literal do dízimo e negando-se a cumprir o amor para com o próximo. SIGNIFICADO.” (o espírito). não devemos usar a letra contra o Espírito. nem o bastão de autoridade dentre seus pés. até que venha aquele a quem pertence. A letra abrange um sentido limitado. Ele se encurva e se deita como um leão. As profecias poderão ter mais de um cumprimento. as suas espadas são instrumentos de violência”. em Gn.com Site: www. etc. às vezes dois ou mais. Em Mateus 5. O espírito vai além. As figuras ali utilizadas. Tomemos. é preciso ler o capítulo 34. podemos extrair princípios espirituais. Por outro lado. Os fariseus estavam apegados apenas à letra. Em seguida. Em outro ponto do capítulo 49. por exemplo.” (a letra). “Ouviste o que foi dito aos antigos. Ao repreender os fariseus. sobre o poder que os pais têm para abençoar ou amaldiçoar seus filhos. quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá. Subiste da presa. a ti te louvarão teus irmãos. consta uma maldição contra eles e sua descendência. Em primeiro lugar. cairá por terra toda a doutrina bíblica do pecado e suas implicações espirituais. aquela profecia se cumpriria na história das tribos de Simeão e Levi. o texto se aplica à tribo de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Aprendemos sobre o risco da união para a prática do pecado.com. meu filho. Esses versículos têm duplo sentido e muitos cumprimentos. Nesse caso. Em segundo lugar. O verso 5 diz: “Simeão e Levi são irmãos. As promessas.E-mail: fatefina@hotmail. lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas.

desde que não venha a induzir ao erro ou a um sentido contraditório ou a um ensinamento anti-bíblico. Assim. onde novamente o “Leão da Tribo de Judá” é mencionado. estaremos aplicando os princípios. 5 – A humildade necessária para reconhecer o erro e voltar ao caminho certo.E-mail: fatefina@hotmail. OBJETIVIDADE E SUBJETIVIDADE DA INTERPRETAÇÃO Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. alcançando também a igreja por meio de Jesus Cristo. Aplicação é a utilização do texto na nossa realidade. podemos fazer analogias. montado em um jumento. Essa profecia mencionou fatos que influenciariam toda a história futura até o Apocalipse. Outro exemplo: as palavras de Deus para Abraão.fatefina. Daí extraímos vários princípios: 1 – o risco que todos corremos de cair em pecado. Outro exemplo: Podemos ler sobre o fato de Pedro ter negado Jesus três vezes. sua morte e o seu reino. Presidente da 204 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Os homens de hoje têm a mesma natureza que Pedro ou outro personagem bíblico.br . Jacó. 3 – as dificuldades para que se mantenha um testemunho íntegro. Em último lugar. divina ou até mesmo demoníaca. essa passagem é uma profecia sobre Jesus. 6 – Jesus nos ama a ponto de nos perdoar por tê-lo negado. relacionando-se até ao fato de sua entrada em Jerusalém.Judá e seus descendentes. 7 – Mesmo alguém que negou o Senhor pode ser restaurado e poderosamente usado por Deus. e continuam se cumprindo até hoje no povo de Israel. 4 – Jesus nos conhece profundamente e até nossos futuros erros. Promessas de bênção ou maldição podem ter inúmeros cumprimentos. Extrairemos dali os princípios espirituais que o texto contém e os aplicaremos à nossa realidade. sem com isso alterar o significado do texto. Portanto. Depois de entender a história de Pedro. podemos relacioná-lo a diversas situações da nossa vida. por mais fortes e experientes que possamos ser ou parecer. comparações com situações atuais em que alguém possa ser tentado a negar a Cristo. em Gênesis 12. tomando o texto sobre Simeão e Levi. à nossa realidade. 2 – a necessidade do compromisso com Jesus e fidelidade em qualquer situação.com. Os princípios nos mostram padrões da ação humana.com Site: www. ele pode ser aplicado de várias formas. Funcionam como um “dispositivo automático” que é ativado sempre que determinadas condições se satisfazem. APLICAÇÃO – OBJETIVO FINAL DA INTERPRETAÇÃO Mesmo que um texto não tenha vários sentidos. cumpriram-se na vida daquele patriarca e também na vida de Isaque. prevendo o estabelecimento da monarquia em Israel e a ocupação do trono pelos descendentes de Judá. as lições do texto.

fatefina. Daí extraímos lições objetivas a respeito da fé e da obediência de Abraão. alegoria e aplicação. identificando-o como cumprimento da profecia. uma comparação. podem ocorrer também acertos nesse tipo de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. opiniões O que não pode ser provado Tem aceitação restrita Suposição Pode estar certo ou errado Significado simbólico. Por exemplo. Uma análise subjetiva seria vermos em Abraão a figura de Deus Pai. Precisamos compreender essa distinção para podermos julgar nossas próprias interpretações. Presidente da 205 FENIPE/ASGO/FATEFINA .46 igreja estão retratados em Cantares.A interpretação bíblica que tem sido praticada no decorrer dos séculos pode ser dividida em dois tipos ou aspectos (embora possamos classificá-la de várias outras maneiras). Estes são elementos presentes no texto. Isto é subjetivo porque não se trata de afirmação bíblica.com Site: www. Aquilo que é objetivo está ligado ao objeto em estudo (a bíblia). Contudo. Não podemos apresentar tal alegoria como sendo o significado do texto. um estudo objetivo de Gênesis 22 seria a identificação dos personagens (Abraão e Isaque). estando aptos a perceber o caráter firme ou volátil de nossas afirmações a respeito das Escrituras. mas não pode ser comprovado como algo que pudesse estar presente na intenção do autor bíblico. Tal entendimento pode estar correto. Refiro-me à objetividade e subjetividade da interpretação. Por exemplo. Por outro lado. pois toma por base o contexto da época e o sentido léxico-gramatical das palavras. mas não pode ser comprovado. Questão de fé e conhecimento Questão de fé (certa ou errada) Profecias e promessas Identificação do cumprimento (quando e como) Oferece segurança Exige muito cuidado. Argumentos fortes Argumentos fracos Exemplo objetivo: Compreensão do Exemplo subjetivo: Afirmar que Cristo e a Salmo 22 comprovada por Mateus 27. OBJETIVIDADE Fatos. Vemos. mas apenas uma alegorização por parte do intérprete. Analogia. o conhecimento do episódio que envolve o pedido de Deus para que o patriarca sacrificasse seu filho. já é algo subjetivo. Pode estar certo. portanto. que é uma atitude passível de erro. e a intervenção divina para impedir a consumação daquele ato.E-mail: fatefina@hotmail.br . a compreensão literal das palavras do Apocalipse é algo bastante objetivo. ao intérprete. espiritual. mas podemos utilizá-la deixando claro para os nossos ouvintes que se trata de uma analogia.com. O que é subjetivo está mais ligado ao sujeito. dados concretos O que pode ser provado biblicamente Tem aceitação ampla Conclusão Está correto Significado literal SUBJETIVIDADE Interpretações. entre duas realidades bíblicas distintas e independentes. do local (monte Moriá). querer ligar certa passagem daquele livro a um episódio histórico. da humildade e obediência de Isaque e do caráter provedor de Deus. em Isaque um tipo de Cristo e naquela cena sacrificial um protótipo da crucificação.

afirmando que somente assim ele poderia ser considerado um documento útil aos cristãos. De fato. quando Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. A hermenêutica trabalha com o lado objetivo da interpretação. II Cor. mas algumas das suas interpretações ainda são preservadas em nosso meio como herança. Existem interpretações que. precisamos verificar se estamos caminhando na direção objetiva ou subjetiva. enquanto ciência. poderemos inventar heresias. Mais subjetiva ainda é a afirmação do pregador ao dizer que a “Jezabel” mencionada em Ap. portanto. Contudo. Além de improvável. Nossas interpretações. buscando. não pode ser objeto da hermenêutica propriamente dita. O lado subjetivo não é regido por regras e. O estudante sério da Bíblia deve estar ciente disso. Se quisermos nos prender aos aspectos objetivos da interpretação.com.15 ou na figura de Isaque ou José do Egito. como é óbvio concluir.9. sendo até mesmo absurdas. Teríamos. graus de objetividade e subjetividade que se encontram em determinado ponto e se distanciam em outros. Presidente da 206 FENIPE/ASGO/FATEFINA . por mais subjetivo que possa ser este entendimento.br . Para os contemporâneos de Jesus e dos autores do Novo Testamento. Existem.E-mail: fatefina@hotmail. É verdade que cometeram alguns excessos em suas alegorizações. desde que amparada na objetividade. Isto não pode ser comprovado. ele está arraigado nas doutrinas cristãs mais ortodoxas. Por exemplo. precisam estar coerentes com o ensino geral da bíblia. Podemos assim compará-los.2 seja um demônio.identificação. Mt. embora sejam subjetivas.12. Os “pais da igreja” fizeram uma leitura cristã subjetiva do Velho Testamento. a não ser nas passagens citadas pelo Novo. estavam corretos. Seria. muitos eruditos da área não admitem sequer a validade de se examinar alguma interpretação subjetiva. Se não houver essa base. são plausíveis e se baseiam no ensino geral das Escrituras.9-10. além de subjetivo. por mais subjetivas que sejam.fatefina. Por exemplo: João 3. a interpretação ou uso que eles fizeram do Velho pareceria algo totalmente subjetivo. Não podemos ficar presos à objetividade nem abandoná-la. não é assim. Existem outras que não possuem qualquer fundamento. mas tomará o cuidado próprio de quem anda em um campo minado. tal afirmação nos parece absurda. subjetivo dizer que cada carta se refere a um período da história da igreja desde Atos até o fim dos tempos. No entanto. não teremos como ver Cristo em Gênesis 3. portanto. dificuldade para ver Cristo no Velho Testamento. Ficando presos. por exemplo. Por outro lado. Poderá até se aventurar na subjetividade. se abandonarmos a objetividade. entenderemos apenas a letra e não a essência bíblica. HISTÓRIA DA HERMENÊUTICA Estudando a história da hermenêutica conheceremos vários métodos de interpretação bíblica que se sucederam. A hermenêutica se restringe às questões objetivas. pois.40. nosso ensinamento será falso. Porém. Ao interpretarmos determinada passagem bíblica. Um estudo objetivo das sete cartas do Apocalipse envolveria informações sobre as cidades e as situações ali mencionadas.com Site: www. Nós admitimos tal possibilidade. porém.14. A interpretação subjetiva pode parecer um universo livre a ser percorrido de acordo com a idéia de cada um. o ensino sobre Cristo e a igreja com base em Cantares. precisa de provas e busca conclusões seguras.

liam as Escrituras procurando em toda parte mensagens para os últimos dias. como a repetição de palavras. praticado pelos essênios. Rabinos no tempo de Cristo: praticavam a interpretação literal (peshat). sem consideração do contexto e da idéia do autor. Esse tipo de interpretação era adequado para os interesses judiciais e práticos. Por exemplo. esquecer ou menosprezar o sentido literal de uma passagem bíblica. Presidente da 207 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O povo que voltava do cativeiro falava aramaico e estava bem distante da realidade de Moisés. O uso da alegoria não nos deve fazer negar.E-mail: fatefina@hotmail. quase sempre a fantasias absurdas.Exegese judaica antiga (536 a. estaremos alegorizando. eram considerados como motivos para interpretações engenhosas. Os essênios esperavam o fim do mundo para os seus dias. ocorrência de sinônimos. Sobretudo. sem levar em conta se o assunto era o mesmo. conduzia. Teciam interpretações com base em questões gramaticais (tempo verbal. os rabinos primaram pela supervalorização da letra. mudando assim o sentido do texto. Detalhes de estilo literário. Literal – é o sentido normal do texto. Alegórica – Alegorizar significa dar um sentido místico ou espiritual para um relato histórico. como as figuras de linguagem e paralelismo. Paulo alegoriza a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.8. portanto. Virkler em sua obra “Hermenêutica Avançada”. midráshica. mas deve ser usado com cautela. o aproveitamento de suas melhores características. Por isso. Haveria. um sentido alegórico oculto em cada história bíblica.br . A interpretação midráshica.C ate séc. – Os adeptos desse método determinavam o significado do texto pelo significado das palavras. etc). Ele parece ter sido a primeira figura de destaque na Hermenêutica judaica. repetição de letras ou a forma das mesmas. 1. 1 d. Comparavam palavras e frases de textos diferentes e autores diferentes.com Site: www.8).fatefina.C. Relacionando-se isso ao fato de que Abraão formou um exército de 318 homens. Esdras certamente traduzia e explicava a lei. Na seqüência. apresento resumo do relato histórico apresentado por Henry A. Esse comportamento recebe o nome de “letrismo” e muitas vezes substituiu o sentido que o autor bíblico pretendia. pesher e alegórica.com. As cópias eram feitas com extremo zelo e reverência. com base em suas palavras. que desconhecia qualquer regra. ou incidentais. se tomarmos a história de Adão e Eva e falarmos sobre Jesus e a igreja.possível. Midráshica . Somavam os valores numéricos de uma palavra e faziam sua substituição por outra palavra do mesmo valor. Por exemplo. era semelhante à interpretação midráshica. por sua facilidade. tal abordagem será útil para que não repitamos os mesmos erros dos intérpretes do passado. Rabinos posteriores: Depois de Esdras. Estaremos também um pouco mais aptos para a avaliação de outros métodos que porventura surgirem. o nome “Eliezer” possui valor numérico igual a 318. mas possuía ênfase escatológica. A alegoria é um recurso válido. Pesher – esse método. um intérprete concluiu que o servo Eliezer valia por 318 homens ou tinha o valor de um exército. ou tirando conclusões totalmente independentes do mesmo. O tipo de interpretação variava de acordo com o grupo judaico e com o propósito. Fílon de Alexandria dizia que a interpretação literal.C) Esdras (Nee.Midrash era um tipo de comentário da lei – obras desse tipo surgiram a partir do século 4 a. era própria dos imaturos. Por exemplo.

É bom deixar claro que existem algumas passagens bíblicas que contém alegoria. Clemente de Alexandria .com. Se uma expressão fosse variada.1-9). Mateus destaca o cumprimento do VT em seus dias . filosófico e místico. 2. afirmando. Se houvesse repetição de algo já conhecido.Uso do Antigo Testamento pelo Novo Testamento 10% do conteúdo do Novo Testamento compõe-se de citações do Velho. Orígenes – (185 a 254) – Valorizava I Cor.24-31.br . sem negar o sentido histórico do texto. Se houvesse expressões dúplices ou palavras supérfluas. o Mestre criticou o uso das tradições na interpretação das Escrituras que acabavam por inutilizá-la (Mt.com Site: www. quando. Se o texto afirmasse tratar de alegoria.) Os pais da igreja interpretaram o Velho Testamento principalmente de modo alegórico.3.6-7 e considerava as Escrituras como uma vasta alegoria na qual cada detalhe era simbólico.C. Se houvesse algo anormal em numero ou tempo verbal.1.fatefina. Se ele usou. Dizia que. Os judeus antigos costumavam alegorizar uma passagem bíblica nas seguintes situações: Se o significado literal fosse indigno de Deus. trata-se de texto histórico ou de outro tipo. Paulo e Pedro declararam a inspiração divina do VT (II Tm. Os apóstolos – Pedro destaca em Atos 2 o cumprimento de Joel 2. doutrinal. foram muito longe da intenção dos autores. Se fosse possível jogo de palavras.C. Se a declaração fosse contrária a outra declaração bíblica. assim como o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Afirmava a existência de cinco sentidos ou camadas no texto bíblico: histórico. Com isso.(150 a 215 d.16 / II Pd. Presidente da 208 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Não havia regras para a interpretação. Paulo usou alegoria em Gálatas. profético.Exegese Patrística (100 a 600 d. É o caso do texto de Paulo em Gálatas 4. nos podermos usar com cuidado e conhecimento de causa. Outra coisa é a nossa iniciativa de alegorizar as passagens bíblicas. mas não nega seu sentido histórico. Se houvesse presença de símbolos 2. inclusive o retorno das mesmas para o juízo final.E-mail: fatefina@hotmail. de fato.15.2.história de Sara e Agar. Se houvesse emprego de sinônimos. Além disso.21). Jesus e os autores do Novo Testamento citam o Velho Testamento quase sempre interpretando-o de modo literal. Jesus citou personagens do VT como pessoas reais.) – Dizia que o verdadeiro significado das Escrituras está oculto para que sejamos inquiridores. incluindo menção a 30 de seus livros.

Os intérpretes de Antioquia admitiam a existência de um significado espiritual implícito no próprio acontecimento (princípios detectáveis no texto). etiológico (ref.homem tem três partes. Agostinho – (354 a 430) – Estabeleceu regras avançadas para a época. o A passagem obscura deve dar preferência à passagem clara. sem a necessidade de suposições externas. Os dogmas e a tradição regulamentavam a interpretação bíblica. moral e alegórico (místico). 4. Embora o princípio tivesse algo válido. o A Escritura tem mais que um significado.3.origem). Na prática. o Um versículo deve ser estudado dentro do seu contexto e não isolado. o método alegórico é adequado.6.com. o Há significado nos números bíblicos. analógico e alegórico. o O intérprete deve consultar o verdadeiro credo ortodoxo.com Site: www. o Se um texto é obscuro não pode ser usado como matéria de fé (doutrina). o O Espírito Santo não toma o lugar do aprendizado necessário para se entender as Escrituras.br . aqueles intérpretes se entregaram a fantasias sem limites. expresso pelos itens a seguir: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Exegese Medieval (600 a 1500) Foi uma época de ignorância e domínio católico. Rejeitaram o uso da autoridade sobre a interpretação. A Escola de Antioquia da Síria – Teve como destaque Teodoro de Mopsuéstia (350-428) – rejeitaram o letrismo e o alegorismo da Escola de Alexandria. Agostinho usou alegorização excessiva. ele desprezou o sentido literal. Na prática. Durante esse período a interpretação foi dominada pela alegorização e pelo “sentido quádruplo” sugerido por Agostinho. o O Antigo Testamento é um documento cristão porque Cristo está retratado nele.fatefina. as Escrituras têm três sentidos: literal. A Escola de Alexandria – Ensinava a existência de um significado espiritual acima dos fatos históricos. o Deve-se considerar o sentido literal e histórico das Escrituras. Suas regras são: o O intérprete precisa possuir fé cristã. Algumas são usadas até hoje. Portanto.E-mail: fatefina@hotmail. o Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer e não introduzir outro significado. Defendeu a existência de quatro sentidos: histórico. Valorizaram a interpretação histórico-gramatical. Presidente da 209 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o O expositor deve levar em consideração que a revelação é progressiva. justificando-se com II Cor.

O “letrismo” também continuava e alcançava níveis ridículos. 5 – Exegese da Reforma (século XVI) Observou-se o abandono gradual do “sentido quádruplo”. fortaleceu a tese de uma “luz interior” para a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. É preciso verificar se o texto bíblico contém indicadores destes sentidos. É fundamental a distinção entre Lei e Graça. houve boa utilização do método histórico-gramatical. Nicolau de Lira (1270 a 1340) defendeu a utilização do “sentido quádruplo”.com Site: www. mas entendia que o literal seria a base dos demais. da Abadia de São Vitor. a Escritura interpreta a Escritura. Destacou a importância do contexto. Depois. A interpretação correta procede de uma compreensão literal. Segundo Calvino. ao preparo espiritual dos ministros e o trabalho missionário. 2.O significado moral dá-nos as regras da vida diária.A anagogia (escatologia) mostra-nos onde terminamos nossa luta. A variedade de credos e a preferência do intérprete conduzia a muitas discrepâncias teológicas. Até anagramas eram construídos a partir de palavras bíblicas. alguns judeus espanhóis (séculos12 a 15) defendiam o uso do método histórico-gramatical. 3. Calvino (1509 – 1564) – Dizia que a alegorização era artimanha de Satanás. As Escrituras são claras e não obscuras como dizia a Igreja Romana. Pietismo – Philipp Jakob Spener (1635-1705) – O pietismo foi um movimento contra a exegese dogmática. a igreja). a gramática e o contexto. Presidente da 210 FENIPE/ASGO/FATEFINA . gramática. portanto.A letra mostra-nos o que Deus e nossos pais fizeram.1. (Por exemplo. Afirmava que as Escrituras estão acima da igreja.E-mail: fatefina@hotmail. 6. nesse sentido. atribuindo-se a cada letra uma relação a outra frase ou palavra que não estava contida no texto original. embora ambos estejam presentes em toda a bíblia. em lugar de trazer para o texto o significado do intérprete. (As referências a Jerusalém indicariam então a Nova Jerusalém de Apocalipse). Devem ser consideradas as condições históricas. Lutero foi influenciado por suas idéias. (Jerusalém representaria. (Jerusalém significaria a alma humana). 4. Por algum tempo. a tendência de espiritualizar de forma piedosa os textos. propunham preferência ao sentido literal e que a exegese desse origem à doutrina e não o contrário. Incentivou o retorno às boas obras.fatefina. Lutero (1483 a 1546) defendeu a tese de que a fé e a iluminação do Espírito Santo são fundamentais para a correta interpretação da bíblia.br . ao conhecimento bíblico. palavras e passagens paralelas.A alegoria mostra-nos onde está oculta a nossa fé. O Velho Testamento aponta para Cristo. Jerusalém seria a própria cidade histórica em Israel). O uso das Escrituras ficou restrito à escolha de textos para “comprovação” de posições religiosas pré-determinadas.Exegese Pós-reforma (1550-1800) Confessionalismo – Nessa época foram definidos os credos católicos e protestantes como base da exegese.com. Alguns católicos franceses. Em meio a essa confusão exegética.

precisamos conhecer o contexto histórico que envolve a obra.br . mas precisa estar sujeito à fé. textuais. Se quisermos compreender a questão.fatefina. Entendemos que o uso da razão na compreensão das Escrituras é proveitoso. Só se aceitava o que se podia compreender. mas a razão não é a sua base de sustentação. referências.com.A razão passou a ser considerada como única autoridade na interpretação bíblica.E-mail: fatefina@hotmail. Empirismo significa que o conhecimento vem apenas por meio dos sentidos físicos. Faz apenas uma rápida alusão ao assunto. O encontro de Jesus com a mulher samaritana passa a ser visto de outra forma quando se tem o conhecimento histórico. Contudo.ANÁLISE HISTÓRICO-CULTURAL Para entendermos alusões. o empirismo aliou-se ao racionalismo. Detalhes daquele diálogo tornam-se também mais significativos. não importa o sentido que nos agrada ou o que gostaríamos de encontrar no texto. mas precisamos descobrir o sentido pretendido pelo autor. Para isso. Por exemplo. Após a Reforma. precisaremos estudar a história de Israel. 7. Lutero disse anteriormente que a razão deve ser um instrumento para a compreensão da Palavra (uso ministerial) e não um juiz (uso magisterial). Nosso culto é racional (Rm.12. embora ainda ocorram interpretações por algumas das formas praticadas durante a história. o processo de interpretação envolverá a busca de informações históricas. Ao estudarmos uma passagem bíblica.1-2). que o autor faz. gramaticais e teológicas. Só se podia aceitar o que se pudesse comprovar. Os milagres não podem ser compreendidos pela razão. Presidente da 211 FENIPE/ASGO/FATEFINA . (após 1800) Nos últimos séculos.interpretação e o desprezo ao método histórico-gramatical. que está no Velho Testamento. REGRAS DA HERMENÊUTICA GERAL As regras da “Hermenêutica geral” são procedimentos de interpretação que podem ser aplicados a qualquer passagem bíblica em estudo. MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL Já enfatizamos que. será excelente se pudermos descobrir: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. durante o processo de interpretação bíblica. Desse modo. o autor não explica os motivos da desavença. em João 4 está escrito que os judeus não tinham bom relacionamento com os samaritanos.com Site: www. distanciando os intérpretes das intenções do autor. Racionalismo – A razão em confronto com a revelação .Hemenêutica Moderna. o propósito do autor ficará mais claro para o nós. 1. o método histórico-gramatical tem sido o mais aceito. Isto nos ajudará a compreender de modo mais amplo a passagem de João 4.

.com Site: www.Quem são os personagens. Entre as poucas obras disponíveis estão os livros de Flávio Josefo. podemos recorrer a muitos outros livros que. etc. a mensagem do livro e seu propósito poderão ficar bastante obscuros para nós.. É verdade que nem sempre conseguiremos esses dados. Presidente da 212 FENIPE/ASGO/FATEFINA .Seu tempo (quando foi escrito o livro ou quando ocorreram os fatos nele descritos). não existe muito material de primeira mão. Entre eles estão os dicionários bíblicos e as enciclopédias bíblicas. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Crônicas e Samuel. É importante também a busca de dados históricos em livros extra-bíblicos.E-mail: fatefina@hotmail. Dentro do capítulo.Quem é o autor. . principalmente em português. incluindo informações que não estão na bíblia.Quem são os destinatários . Eles nos fornecerão muitas informações adicionais que não se encontram nas Escrituras.ANÁLISE CONTEXTUAL Quando pensamos haver encontrado o sentido de um texto ou palavra.Sua história.br . Por exemplo. De qualquer modo. Além disso. não sabemos quem foi o autor da carta aos Hebreus. A interpretação pode ficar comprometida. .Seus costumes (cultura). Quanto ao Velho Testamento.com. existe muito material nos livros de História Geral. são úteis porque resultam de grandes trabalhos de pesquisa. Onde podemos conseguir informações históricas? Nossa fonte principal é a própria bíblia. . Dentro do versículo. um historiador judeu que viveu no primeiro século depois de Cristo e recontou a história do Velho Testamento. sua cultura e as circunstâncias do momento em que o livro foi escrito. Contudo. . existem muitas informações disponíveis para que o nosso estudo bíblico seja bastante proveitoso. teremos mais facilidade na compreensão de muitas passagens do Novo. visto que a maioria dos Salmos foram escritos por Davi em circunstâncias relatadas em outros livros. . 2. Se não soubermos essas coisas. aos lermos os Salmos.fatefina. Quanto ao período do Novo Testamento. se conhecermos bem o Velho Testamento. Fará mais diferença ainda se soubermos a história dessas pessoas.Circunstâncias imediatas (que podem ser problemas ou necessidades que motivaram a produção do livro e estão ligados ao tema ou propósitos do mesmo) Faz muita diferença quando lemos um livro sabendo quem foi o autor e quem são os destinatários. mesmo não sendo tão antigos. Por exemplo. precisamos verificar a coerência da nossa conclusão: Dentro da frase. eles terão mais sentido para nós se conhecermos os livros dos Reis.Localização (do autor e destinatários ou personagens).

O erro está em entender Atos 16. se salvarás teu marido? ou. em Filipenses 4. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. de tudo e em todas as circunstâncias já tenho experiência.E-mail: fatefina@hotmail. Paulo mesmo.4. Paulo. em I Coríntios 7.31 estão escritas palavras de Paulo que disse “Crê no Senhor Jesus e serás salvo. O que Paulo queria dizer então? Para saber isso. Por exemplo. Seria correta essa interpretação? Precisamos verificar a coerência disso usando a frase completa: “Tudo posso naquele que me fortalece. ou que ele estará sempre “por cima” em qualquer situação? Seria uma declaração de pensamento positivo? Quando tomamos conhecimento das circunstâncias que envolvem o autor. O conhecimento contextual é um projeto para a vida.com Site: www. Foi apenas a experiência particular do carcereiro. ou pelo menos os versículos que antecedem o 13. por exemplo. Assim. tu e tua casa”. ó mulher. assim de abundância como de escassez. “posso fazer o que eu quiser”. o que não corresponde à realidade. disse que toda a família do carcereiro se converteria. Então.16 disse: ”Como sabes tu. entendemos que Paulo “podia” tudo o que pudesse ser feito pela força dada por Deus. Isto significa que a família de todo convertido será salva? Muitos são os que interpretam assim esse texto. da história e dos costumes dos tempos antigos. a prática do pecado. O versículo pode ser entendido como uma garantia de que tudo dará sempre certo para o cristão. já eliminamos qualquer sentido “permissivo” que pudéssemos ver no texto.fatefina.13 está escrito: “Tudo posso naquele que me “Tudo posso” pode ser entendido como “posso fazer qualquer coisa”. tudo posso naquele que me fortalece. Depois. Vamos transcrever um pequeno trecho: “Tanto sei estar humilhado como também ser honrado. “tudo é permitido”. talvez por uma revelação divina. Outro exemplo: Em Atos 16. Dentro do livro (de acordo com o tema e propósito). abandonamos todas estas idéias erradas sobre o texto. Presidente da 213 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Deus quer que todos se salvem e todos devem procurar levar sua família a Cristo.” (Fp. O conhecido caráter do autor interfere diretamente na interpretação que possamos fazer. precisamos saber quem é “aquele” que fortalece o autor.31 como uma promessa ou doutrina. o fato de Pedro ter andado sobre as águas não significa uma garantia de que todos os cristãos possam fazê-lo quando quiserem. tanto de fartura como de fome. como sabes tu. Paulo estava preso quando escreveu aos Filipenses. ou um entendimento egoísta da frase. Precisamos verificar a quem aquela palavra foi dirigida: ao carcereiro de Filipos. Isto envolve um estudo amplo da bíblia. Sabendo que é o apóstolo Paulo.br .” Precisamos descobrir quem é o autor da frase.fortalece”. Isto não significa uma promessa para qualquer crente em qualquer lugar. que Paulo não cria nessa “doutrina” de salvação da família por haver nela um crente. O autor estava vivendo uma situação terrível. precisamos ler todo o capítulo 4 de Filipenses. ó marido. isso não poderia incluir. Dentro da bíblia. se salvarás tua mulher?” Vemos então.com.12-13). De fato. nem tudo estava “dando certo” no sentido humano de ver as coisas. Dentro da obra do autor. mas afirmou que estava fortalecido para suportar tudo aquilo. Sabendo que ele se refere a Deus. Da mesma forma.

ANÁLISE LÉXICO-SINTÁTICA Quando lemos qualquer texto. A “tua” semente é a semente da serpente. Por exemplo. precisamos saber a qual substantivo ele se refere. A “sua” semente é a semente da mulher.3. percebemos que Deus está falando com a serpente. todos os pronomes relacionados à segunda pessoa. estes podem se dividir entre sentidos denotativos (literais) e conotativos (figurados).15. Além do significado de uma palavra.E-mail: fatefina@hotmail. Cada palavra é como um ingrediente que se adiciona ao bolo da frase. que é a pessoa de quem se fala. Em Gênesis 3.com Site: www. Ao buscar o significado de uma palavra. a semente da mulher. pronome. mas pode ser necessário descobrir a palavra usada no grego ou hebraico e o seu sentido na época em que o livro bíblico foi escrito. Qual é o sentido pretendido pelo autor? Observe o contexto. advérbio. O gênero literário ajudará a determinar se o uso é literal ou simbólico.com. Se não entendermos bem a relação entre as palavras não entenderemos a mensagem.fatefina. É preciso saber também as relações entre as classes e como uma interfere no sentido da outra. Portanto. O pronome demonstrativo “esta” se refere à última semente mencionada na frase. Presidente da 214 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Uma palavra pode ter vários significados. ou seja. numeral. será útil um dicionário de português. localizado um adjetivo na frase. A parte sintática se refere à função das palavras dentro da frase. inverter a posição dos personagens. perderemos a mensagem. As deficiências no conhecimento gramatical devem ser corrigidas através de estudos da língua portuguesa. Precisamos saber quem são as “pessoas do discurso”. e tu lhe ferirás o calcanhar”. estaremos esclarecendo os termos usados pelo tradutor e não pelo escritor bíblico. Não estou propondo que o estudante faça sua própria tradução da bíblia. A parte léxica da análise diz respeito ao significado das palavras isoladas. Quem está falando? Com quem? O que está sendo dito e a respeito de quem? Examinando o contexto. Sem isso. Sendo assim. artigo. conjunção. Se simplesmente “pularmos” essas palavras. Isto é importante. e entre a tua semente e a sua semente. inclusive. Além disso. adjetivo.Quando houver dúvida em relação ao sentido da frase em português. uma das grandes dificuldades está nas palavras desconhecidas. se referem à serpente. precisamos saber qual é a sua classe gramatical. verbo. mas que pesquise as línguas originais nas seguintes situações: .br . preposição. podendo. Precisamos procurar o significado para que cheguemos a uma interpretação correta. Nesse caso. esta te ferirá a cabeça. temos alguns pronomes pessoais e possessivos: “Porei inimizade entre ti e a mulher. é improvável que o aluno venha a compreender a gramática grega ou hebraica. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Os pronomes da terceira pessoa se referem à mulher. etc. compreendemos que a descendência (ou o descendente) da mulher esmagaria a cabeça da serpente e teria seu calcanhar ferido. conforme veremos no estudo da hermenêutica especial. se é substantivo. o que pode variar muito e conduzir a uma idéia bem diferente daquele que se obtém pelo estudo da palavra em si.

Por exemplo. Precisamos tomar cuidado para não aplicarmos determinado sentido sobre um texto bíblico escrito em uma época em que a palavra não tinha aquele significado. a etimologia pode ser útil e esclarecedora. Contudo. Não era essa a intenção do autor bíblico. Fazemos análise teológica de um texto quando examinamos as lições e princípios nele existentes em relação aos parâmetros gerais da relação de Deus com o homem. uma palavra adquire outros sentidos com o uso e perde o seu sentido original. Precisamos ter uma visão global para compreendermos as questões que se encontram em pequenos trechos bíblicos.Quando se encontrar diferença entre versões bíblicas. a palavra “dynamus” (grego) significa “poder”. Daí. Contudo. A etimologia é o estudo que nos permite conhecer o processo de formação de uma palavra. Por exemplo: “batizar” tem o sentido de “dar nome”. Descobrimos. estaremos desprezando o principal aspecto da bíblia. Soares. 4. O significado de uma palavra em português pode não corresponder ao sentido bíblico. assim. veio a palavra “dinamite”.. de acordo com o dicionário Aurélio. Portanto. mas o estudante da bíblia não deve se prender aos sentidos dos termos formadores de uma palavra. Algumas vezes. As palavras adquirem novos sentidos na medida em que são usadas durante um período de tempo muito longo. como se eles estivessem obrigatoriamente presentes em todos os textos em que aquela palavra aparece. Teologia é o estudo sobre Deus e suas relações com o universo. podemos estar concentrados em questões antropológicas. precisamos ter alguns cuidados.fatefina.br . o significado das palavras no grego clássico nem sempre correspondem ao que elas significavam nos dias de Cristo.ANÁLISE TEOLÓGICA Nem todo estudo bíblico é teológico. Ao estudarmos uma passagem bíblica. Presidente da 215 FENIPE/ASGO/FATEFINA . . mas trata-se de um sentido adquirido através do costume de se dar nome por ocasião do batismo da criança na igreja católica. filosóficas e não necessariamente teológicas. É uma palavra que guardou o sentido dos termos que a produziram. a palavra “longanimidade” é uma tradução de “makrothymia” (grego).G. Contudo. O objetivo da análise teológica é saber se determinada lição extraída de um relato Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Quando se estiver elaborando ou investigando doutrinas.E-mail: fatefina@hotmail. que vem da união de duas palavras: “makros” (longo) e “thymia” (sentimento). o texto bíblico em estudo “é como um fio de um tecido bem mais amplo que é o conjunto das Escrituras”. como os termos se uniram ou se transformaram para formarem uma palavra nova. Longanimidade tem esse sentido de “sentimento longo” ou paciência.Quando se quiser aprofundar no conhecimento sobre as palavras-chaves do texto. Mesmo quando estudamos o significado de uma palavra nas línguas originais. Por exemplo.com Site: www. isto nem sempre acontece. é incorreto pregar sobre textos bíblicos que mencionam a palavra “poder” dando a ela o “sentido explosivo da dinamite”. isso não tem nenhuma relação com o significado bíblico. Contudo. De acordo com Sebastião A. . se assim fizermos. especialmente com o homem. muitos séculos mais tarde.com. pois alguns séculos já haviam passado. pois em sua época não existia dinamite. Por exemplo.

Existem algumas hipóteses de organização dos dados bíblicos que tentam demonstrar continuidade ou descontinuidade no modo de Deus se relacionar com os homens. Do governo civil – de Noé até Abraão. . Teoria Luterana.fatefina. Da promessa – de Abraão até Moisés. A pergunta chave é: existe um padrão imutável de relacionamento de Deus com o homem? De Adão até hoje. Presidente da 216 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br .Elaborada por cristão sinceros que crêem na inspiração das Escrituras.Cada dispensação seria destinada a pessoas diferentes. Da graça – de Jesus até a sua 2a vinda.E-mail: fatefina@hotmail. circunstâncias e responsabilidades diferentes. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. existe continuidade ou descontinuidade na relação de Deus com os homens? A bíblia é um livro teologicamente fragmentado ou existe unidade nele? A resposta a esta questão nos ajudará a formar alguns pressupostos hermenêuticos. .Modelo “teologias. 2. . .com. As principais hipóteses são: Modelo “teologias. Tais teorias vão desde uma continuidade completa até uma descontinuidade absoluta.Dispensação – “período em que o homem é provado com respeito à sua obediência a alguma revelação divina específica” (Scofield). Não crêem na inspiração divina das Escrituras.Em cada dispensação o homem falha e Deus estabelece outra dispensação. -Não vêem uma teologia na bíblia. Da consciência – desde a queda até Noé. Modelo epigenético.bíblico pode ser aplicada na vida de qualquer servo de Deus em qualquer época. 1.Ênfase na descontinuidade. que vêem a bíblia como pensamento do homem sobre Deus e não como palavra de Deus para o homem.com Site: www. AS DISPENSAÇÕES 123456Da inocência ou liberdade – Adão antes do pecado. com ordens. mas nenhuma teologia” Modelo dispensacional. . mas nenhuma teologia”. Teoria das alianças. -Ênfase na descontinuidade. mas muitas teologias descontínuas.Elaborada por teólogos liberais. Da lei mosaica – de Moisés até Jesus.Teoria dispensacional .

Teoria luterana Lutero afirmava que a lei e o evangelho estão sempre presentes nas Escrituras.br . Alguns vêem as dispensações como unidades tão isoladas umas das outras que não seria possível.com Site: www. Presidente da 217 FENIPE/ASGO/FATEFINA . De qualquer forma. Além disso. A teoria de Lutero enfatiza a continuidade nas relações de Deus com o homem no decorrer da história. Outros textos trazem ambos os casos .1. o Novo Testamento também contém lei para os servos de Deus.8. A palavra “dispensação” aparece somente no Novo Testamento e com outros propósitos.10. utilizar hoje nenhuma lição extraída do Velho Testamento. 3.31.13).9. Heb. a teoria não diferencia Israel e igreja.7. Esta teoria divide a relação de Deus com os homens em 2 alianças: das obras e da graça.2. Ensinam que a salvação.6. 3. Não diferencia Velho e Novo Testamentos.1.João 3.31-32. I Cor. De fato. lembrando que a bíblia não menciona tal divisão da história em dispensações. quando as diferenças são evidentes na bíblia.7.9. entregar.fatefina. significando “ato de conceder.37. I Cor.36. A Aliança das obras iria da criação até a queda do homem. devido à santidade divina. 4-Teoria das alianças. Col. 8Do milênio.7Da Grande Tribulação – (este período não é considerado dispensação alguns teólogos).12. desde a queda do homem até o presente. embora concordemos que todos são salvos pela graça em todos os tempos. embora não estejamos sujeitos à lei de Moisés (A lei de Cristo – Gal.1.3. permanece uma dificuldade: como aplicar na vida dos crentes de uma dispensação as ordens divinas de outra dispensação? Precisamos ser cuidadosos quanto ao nosso posicionamento. Os teólogos dispensacionais se dividem em suas posições com relação a algumas questões de sua própria teoria.8.21.22.25. por exemplo.17). O evangelho demonstra a graça salvadora. A lei demonstra o ódio de Deus contra o pecado. por exemplo.9.2). Contudo. A bíblia fala de duas grandes alianças que correspondem ao VT e ao NT. Outros teólogos que aceitam as dispensações defendem a tese de que existem entre elas alguns elementos de continuidade. e não nas duas defendidas por esta teoria (Jr. 3. lei de Deus – Rm. o modelo é simplista por não diferenciar Velho e Novo Testamentos.2. Suas corretas observações podem ser absorvidas por um modelo mais abrangente.27. ceder provisoriamente ou distribuir” (Dicionário Aurélio) (Ef.6. A teoria é simplista. A Aliança da graça.E-mail: fatefina@hotmail. Passagens que trazem consolo ou salvação apresentam o evangelho – Gn. lei da fé – Rm.8. sempre foi pela graça e que a diferença entre os períodos está no modo de vida que o servo de Deus deveria apresentar após a salvação. lei da liberdade – Tg. Passagens que trazem ordens ou julgamentos apresentam lei – Mt. uma vez que estamos vivendo em outra dispensação.2. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. lei do Espírito de vida – Rm.com. o amor de Deus.

continuidade. Depois que ele veio. enquanto que o DNA continua o mesmo. estabeleceu a igreja com propósitos diferentes e regras diferentes. Analogia do edifício Pensemos nas fases de construção e utilização de um edifício. existem propósitos gerais e princípios gerais de construção. O “modelo epigenético” utiliza o que há de bom na teoria dispensacional. Temos. não precisamos repetir o que Israel fazia no Velho Testamento.E-mail: fatefina@hotmail. portanto. embora sejam incompletas. Em resumo. Muda a aparência.br . Analogia da família O tratamento dos pais para com seus filhos muda bastante durante a vida. Israel. Abraão. As equipes de trabalho são diferentes. a bíblia fala sobre alianças diversas: Noé. igreja. Isto não significa incoerência. a plantinha. suas normas e procedimentos. podemos ver Israel e a igreja. A primeira estava preparando um cenário para a 1a vinda de Cristo. Temos. descontinuidade e continuidade. sem contradição. Elas são bastante diferentes. a árvore nova e a árvore madura são perfeitas em cada estágio. 5. ou seja mudança exterior em ser vivo durante seu processo de crescimento. A forma de orientar. Seu propósito já foi cumprido.fatefina. idade madura. ou seja.com Site: www. A semente. Da mesma forma.com. mas o amor dos pais é o elemento de continuidade em todo esse processo. o que se aproxima mais da teoria dispensacional. mas mudanças necessárias. juventude. Presidente da 218 FENIPE/ASGO/FATEFINA . mas permanece a essência. A promessa feita por Deus a Abraão é um fator de unidade. manutenção e utilização que são sempre válidos. mas precisar manter o que foi construído. Contudo. Podemos dividir esse período em várias fases: gestação. embora dê maior destaque à continuidade. Revelação progressiva – Analogia da árvore A revelação divina é progressiva como o crescimento de uma árvore a partir de uma semente. portanto. apresentamos alguns elementos de continuidade e descontinuidade na bíblia e nas relações de Deus com os homens. apesar das variações em outros aspectos da teologia. é descontínua. bem como suas responsabilidades. para que o “edifício” exista e seja bem utilizado. cuidar ou corrigir os filhos muda bastante. seus propósitos. amamentação. Hoje. em toda a história desde então. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Modelo epigenético “Epigenia” significa mudança no fenótipo sem alteração do genótipo. Davi. adolescência. continuidade e descontinuidade. restante da infância.Além disso. como duas “equipes” de trabalho diferentes. A segunda “equipe” não precisa construir.

Guia Básico Para a Interpretação da Bíblia – Ed. Douglas.Vida Nova.. Donald A. Henry A.. A Interpretação Bíblica – Ed. VIRKLER. o estudante deverá confrontar as afirmações de cada caso com os dados bíblicos. FEE. STEIN. O modelo escolhido será determinante para a interpretação bíblica. consideramos tratar-se de um grande equívoco. Entendes o que lês? – Ed.br .Tesouro Aberto. então não nos interessaremos pelo Velho Testamento. sendo que nenhuma delas satisfaz isoladamente. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é totalmente descontínua. ARTHUR.Vida Bíblia de Referência Thompson Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 219 FENIPE/ASGO/FATEFINA . teoria luterana e das alianças. Roy B.com.T. Se tivermos uma visão que englobe tanto continuidade quanto descontinuidade.Ed. BIBLIOGRAFIA ZUCK. etc) Seu propósito geral (salvar) Graça divina Salvação Cristo Espírito Santo DESCONTINUIDADE Israel Igreja Cultura Circunstâncias Propósitos específicos Leis específicas Posicionamento humano. então entenderemos que todas as ordens de Deus para os seus servos no Velho Testamento são aplicáveis hoje.Vida. O estudante corre o risco de aceitar o primeiro modelo estudado. Kay.Vida Nova.. Como escolher entre os modelos apresentados? O leigo acredita na opção defendida por sua denominação.fatefina.com Site: www. Chaves Para o Estudo da Palavra – Ed.. englobando o que há de melhor da teoria dispensacional. Gordon D.CPADPIERSON. Como Estudar Sua Bíblia Pelo Método Indutivo – Ed. CARSON. Com relação à teoria “teologias.. STUART. justiça.Vida Nova. A.CONTINUIDADE Deus Seu caráter (amor. Hermenêutica Avançada – Ed. mas nenhuma teologia”. procuraremos extrair princípios espirituais do Velho Testamento para aplicação na atualidade e desconsiderar práticas que estavam restritas às circunstâncias daqueles tempos.E-mail: fatefina@hotmail. Os perigos da Interpretação Bíblica . Robert H. Se pensamos que a relação de Deus com os homens é contínua em todos os aspectos. principalmente no momento da aplicação das lições extraídas do texto. Consideramos o modelo epigenético como o mais coerente com os dados bíblicos. Para que se escolha uma delas. É preciso deixar claro que todos os modelos são apenas teorias sobre o relacionamento de Deus com os homens..

Aurélio Buarque de Holanda.com. B. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. 06 I. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. 11/300. 7. 04 I. 11. 11. 09 I.Nova Fronteira. 2. 10 I. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. O BATISMO DE JESUS CRISTO. Vida Bíblia Apologética . 11. 8.E-mail: fatefina@hotmail. C. 4. A. 5. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA.. 09 I. C. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 2. 09 I. 07 I. B. 10 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. C. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. 11. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. 09 I.000 MIL CURSOS GRÁTIS. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. 10. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. c. APOSTILA Nº. 07 I. 05 I. 07 I. 1.com Site: www. 05 I. 10. 9. Presidente da 220 FENIPE/ASGO/FATEFINA . INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 11. C. 11. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS.br . 10. D. C.Tradução de João Ferreira de Almeida -Versão Contemporânea .Ed. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. B. A. 9. 10. 6. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. INTRODUÇÃO. c. C. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. C. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. 04 I. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). 08 I. a. I. 9. 1. c. 11. 07 I. 08 I. 04 I. 08 I. b.fatefina. A. 10 I. 06 I. 11. 06 I. 11. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO.Tradução de João Ferreira de Almeida – ICP Editora. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. 9. 3. 09 I. 10 I. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – Ed. 06 I. 05 I. FERREIRA. 11. 06 I. C. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE.

3. C. 19 VI. 1. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. E.com Site: www. 3. JESUS. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. 21 VII. C. 20 VI. 11 II. 1. 3. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. A TEORIA DOS EBIONITAS. D. A. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. 18 VI. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. b. 11. OS NOMES. 3. 2. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. 2. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. 14 III.fatefina. 2. PROFETA. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). 3. REI. 13 III. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES.E-mail: fatefina@hotmail. 10 II. A. 18 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 2. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. 15 III. 2. A TEORIA DE ÁRIO. JESUS CRISTO. 16 V. 17 VI. O NOME CRISTO. 22 VIII.I. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS). A TEORIA DE EUTIQUES. 15 III. 21 VII. 14 III. C. 16 IV. 3. A TEORIA DE APOLINÁRIO. 20 VI. 13 III. VI. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. A. a. O NOME JESUS. 3. 2. 2. A TEORIA DE NESTÓRIO.br . 1. 2. JESUS CRISTO. 15 III. CRISTO. B. 2. 3. B. C. O NOME MESSIAS. 11 II. 1. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS. 11 II. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. Presidente da 221 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 20 VII. 1. 1. 2. 20 VI. 1.com. 22 VIII. 19 VI. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). 12 III. SACERDOTE. E. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. 17 VI. A TEORIA DOS DOCETAS. F. 15 III. 4. 14 III. 3. 1. B. 22 VIII. 11 II. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. 19 VI. 18 VI. 17 VI. C. 23 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO.

com Site: www. 2. 29 XII. 32 CONCLUSÃO. 28 XII. 28 XI.br . A. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO. 1. 33 DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO. 2. B. 27 XI. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. Presidente da 222 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 31 XIII. 26 X. 31 XIII. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. B. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. 1. 25 IX. 3. 29 XII. 26 X. B. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. 2. O QUAL. 30 XII. C. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. C. 2. INTRODUÇÃO. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. 30 XIII. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. B. 1. 23 VIII. 31 XIII. 2. D. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 3. 30 XIII.E-mail: fatefina@hotmail. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. 2.fatefina. 2.com. 27 X. 25 IX. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 2. PELA ASCENSÃO. 2. A. 32 BIBLIOGRAFIA. 1. 1. C. 30 XIII. 26 X. 27 XI. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO.VIII. 1. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. 1. A. 24 VIII. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. 23 VIII. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. A. A VOLTA DE JESUS CRISTO. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. 1. 26 X. 27 X. 28 XI. 25 IX. 26 IX. 2. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. O QUAL. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. 1. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. 2. PELA ASCENSÃO. 1. D. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. 28 XII. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. 1.

Vejamos. sua obra e seu valor em prol do ser humano. Luc¨2:1-7 narra com mais riqueza de detalhes o nascimento de JESUS CRISTO. os mesmos.com Site: www. CONCEPÇÃO SOBRENATURAL DE JESUS CRISTO. visto que. Mat¨2:4-6. o anjo lhe disse que JESUS CRISTO seria gerado no seu ventre pelo poder do ESPÍRITO SANTO. sobre alguns aspectos da vida de JESUS CRISTO. que JESUS CRISTO nasceria em Belém. 1ªPed¨2:22. Luc¨22:42. sem que José e Maria Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e em sua total obediência a DEUS. Cristologia é o estudo doutrinário. 1. I. Mat¨1:22-23. o que vamos estudar é a doutrina da pessoa de JESUS CRISTO. Heb¨4:15. 6:38-40. estudemos com fé. Mat¨1:20-23. ainda que focalizemos. a notícia de que seria mãe do SALVADOR. Os estudos aqui realizados são básicos e resumidos.Este estudo é muito importante para todos os CRISTÃOS. o FILHO DE DEUS. por isso. certos que. alguns aspectos importantes da vida de JESUS CRISTO.fatefina. O profeta Miquéias havia profetizado. versa sobre ensinamentos básicos acerca da pessoa de JESUS CRISTO. na cidade de Nazaré. os quais. José e Maria moravam na Galiléia. Contudo. 2. O NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. fala sucintamente do nascimento de JESUS CRISTO. porém. o qual é o próprio DEUS feito homem que veio ao mundo proporcionar a possibilidade do ser humano ter a VIDA ETERNA. ou doutrinal da pessoa de JESUS CRISTO. não é um estudo biográfico acerca do SALVADOR. através de um anjo. Mat¨26:39. este. muito nos ajudarão a melhor compreender e conhecer a pessoa de JESUS CRISTO. João¨1:45. demonstram a sua singularidade. I. 27:35. seu ministério. no total cumprimento das profecias a seu respeito. Presidente da 223 FENIPE/ASGO/FATEFINA . rapidamente. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .br . Mar¨14:36. João¨8:46. Miq¨5:2. 42. não contêm tudo o que se possa conhecer acerca do nosso SALVADOR. Mat¨1:18-21. João¨4:34. Mat¨1:22-23. porém. a profecia se cumpriu. também foi avisado por um anjo acerca deste acontecimento.com. cabalmente. Luc¨2:4. Luc¨1:26-35. Em suma. de passagem. A vida de JESUS CRISTO é singular na sua total santidade. DEUS se fez homem na pessoa de JESUS CRISTO e veio à Terra para salvar o seu povo dos seus pecados. I. Mat¨1:25.E-mail: fatefina@hotmail. é isto sim um estudo sobre a sua pessoa. A virgem Maria recebeu. A concepção de JESUS CRISTO aconteceu de modo sobrenatural. Por isso. José. ASPECTOS IMPORTANTES SOBRE A VINDA DE JESUS CRISTO À TERRA. Este fato se deu em cumprimento à profecia de Is¨7:14.

Luc¨3:34. algum tempo. demorou. pessoal e isoladamente.interferissem. deve ser entendida como sábios. As genealogias mostradas pelos dois Evangelistas são muito diferentes. Luc¨2:21. Lev¨12:1-3. A apresentação da árvore genealógica de JESUS CRISTO é importante. através de Mateus e aos gentios. para obedecer tal decreto. para que a mesma se cumprisse. É bom sabermos. A CIRCUNCISÃO DE JESUS CRISTO E SUA APRESENTAÇÃO NO TEMPLO. Luc¨2:1-5. todos os habitantes que moravam fora de suas cidades de origem. mas. Por ser judeu.com. decretou um alistamento (recenseamento) em todo o império e. além de todos os demais cumprimentos proféticos. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . que JESUS CRISTO. A circuncisão era sinal de aliança entre o povo israelita (judeu) e DEUS. Mat¨1:1-17 e Luc¨3:23-38. A GENEALOGIA DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO foi levado ao templo em Jerusalém para ser apresentado ao SENHOR. não para mostrar conhecimento. oportunidade esta. I. 4. 3. isto sim. Por isso. Pelos pastores. JESUS CRISTO foi exaltado: 01. Após seu nascimento. A diferença entre as duas genealogias se deve ao fato de Mateus apresentar a genealogia de JESUS CRISTO pelo lado paterno e Lucas apresentá-la pelo lado materno. Luc¨2:1-7. o dedo de DEUS estava por trás deste decreto. Além disso. A EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO APÓS SEU NASCIMENTO. Luc¨2:8-14¨(14). deveriam alistar-se em suas próprias cidades. que a visita dos magos não aconteceu imediatamente ao nascimento de JESUS CRISTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail. a genealogia de Mateus chega apenas a Abraão. Pelos anjos. a palavra magos. Luc¨3:31-32. Presidente da 224 FENIPE/ASGO/FATEFINA . em que JESUS CRISTO nasceu. e de Abraão. para ser recebido como O MESSIAS prometido. 5. JESUS CRISTO também foi circuncidado. por intermédio de Lucas. O imperador Romano. Mat¨2:1-12¨(11). ao passo que a genealogia de Lucas vai até Adão e DEUS.fatefina. Gên¨17:9-14. Mat¨1:1-2. César Augusto. Com toda a certeza. para provar ao povo judeu. Outro fato importante. Pelos magos do Oriente. 03. quando se cumpriram os dias da purificação de Maria.br . Dan¨9:25-26. I. Além disto. Luc¨2:15-20.com Site: www. José e Maria saem da Galiléia e vão até Belém para alistar-se no recenseamento. I. nos apresentam a genealogia de JESUS CRISTO. 02. principalmente. já que descende do rei Davi Mat¨1:6. tem todos os requisitos necessários.

Do Egito só retornaram após a morte do rei Herodes. JESUS CRISTO respondeu que estava tratando dos negócios do seu PAI (DEUS). indo até João Batista para ser. Luc¨2:47. Mar¨1:9. C. Temos também. Esta narrativa está em Luc¨2:41-51. A. sobre o menino JESUS (DEUS FILHO). ficou no templo dialogando com os doutores. Mat¨2:15. O BATISMO DE JESUS CRISTO. Porém. podemos observar. 22:29. 7.fatefina. também foi notificada pelo ANJO DO SENHOR. após uma visita a Jerusalém durante uma festa religiosa da páscoa. Aos doze anos de idade. I. quando do seu batismo. I. 6. o cumprimento de uma profecia acerca de JESUS CRISTO. I.br . 9. O SILÊNCIO BÍBLICO ACERCA DA VIDA DE JESUS CRISTO ATÉ SEU BATISMO.com Site: www. JESUS CRISTO sendo DEUS.Luc¨2:22-24. I. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ficou na cidade à revelia de seus pais. Ao ser encontrado por seus pais foi repreendido por estes. Com o batismo de JESUS CRISTO. batizado. JESUS CRISTO foi exaltado: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. À semelhança do seu nascimento. Êx¨13:1-2. B. Luc¨3:21. I. Mat¨2:19-23¨(21). Presidente da 225 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A BÍBLIA SAGRADA nada mais conta acerca da vida de JESUS CRISTO até que foi batizado por João Batista. ao rei dos judeus (JESUS CRISTO) e do aviso do anjo do SENHOR. Mar¨1:9-11 e Luc¨3:21-22. INTRODUÇÃO AO MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. a não ser o que está registrado em Luc¨2:52. Temos aqui uma demonstração da preservação de DEUS (DEUS PAI). a qual. Mat¨2:12-18¨(14). I. temos a narrativa BÍBLICA do batismo de JESUS CRISTO. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . para cumprir a determinação DIVINA. pelo menos. por este. EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. 8. A FUGA DE JESUS CRISTO PARA O EGITO E SUA VOLTA. HUMILDADE DE JESUS CRISTO.com. se coloca no mesmo nível do ser humano normal. 9. Em Mat¨3:13-17. também. José e Maria fugiram para o Egito. ocasião em que foi admirado pela sua imensa sabedoria. JESUS CRISTO NO TEMPLO AOS DOZE ANOS DE IDADE. não estava perdido. levando JESUS com eles. Em virtude do ódio do rei Herodes. B. Osé¨11:1.E-mail: fatefina@hotmail. três fatos: A. HUMILDADE DE JESUS CRISTO. Mat¨3:13-16. 9.

JESUS CRISTO foi conduzido pelo ESPÍRITO SANTO ao deserto para ser tentado pelo diabo. 03. três aspectos: A. 10. 9.01. Luc¨4:9.fatefina. Mar¨1:12-13. Mat¨3:3. para que os anjos te tomem nas mãos (o desejo do diabo era que JESUS CRISTO fosse aclamado. E com efeito. 02. I. Luc¨4:1-13. C. João¨1:23. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 10.com Site: www.com. João¨1:32-34. PELO MENOS. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Verificaremos rapidamente qual o significado geral das tentações. através de uma voz vinda do CÉU. porém. Lança-te no ar. Vitória de JESUS CRISTO. Luc¨3:4. O DIABO TENTOU ABALAR A FÉ QUE JESUS CRISTO TINHA NO PAI. Vitória de JESUS CRISTO. durante todo o seu ministério. Mar¨1:10. B. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Mat¨4:5-6. aconteceu em. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. C. B. I. lança-te daqui abaixo. João Batista. Luc¨4:9-11. Se tu és o FILHO DE DEUS. Is¨40:3. Mat¨3:17. Mar¨1:2-3. Por DEUS. a sua grande tentação está registrada em Mat¨4:1-11. I.br . para desviá-lo da cruz). tem a missão de introduzir JESUS CRISTO em seu ministério. Luc¨4:12. Por ocasião do batismo de JESUS CRISTO podemos verificar a existência da TRINDADE. João¨1:29-30. JESUS CRISTO se sujeitou a tentações. Através da manifestação do ESPÍRITO SANTO que. Mat¨4:6. não de cada uma delas em particular. Mat¨4:3. pelos homens. Logo após seu batismo.E-mail: fatefina@hotmail. com fama e glória. Se tu és o FILHO DE DEUS. Luc¨3:22. através da voz de DEUS (O PAI). João¨1:29-34. Mar¨1:11. Mat¨4:7. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . bem como da presença do ESPÍRITO SANTO (na forma corpórea de uma pomba). Mat¨3:14. Mat¨3:16. I. manda que estas pedras se tornem em pão. Luc¨3:22. em forma de pomba. João Batista introduz JESUS CRISTO em seu ministério. INTRODUÇÃO DE JESUS CRISTO EM SEU MINISTÉRIO. Luc¨4:3. Por João Batista. A TENTAÇÃO DE JESUS CRISTO. da presença do FILHO (JESUS CRISTO). Presidente da 226 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A tentação de JESUS CRISTO. A. O DIABO TENTOU DESVIAR JESUS CRISTO DA SUA MISSÃO. 10. pousou sobre JESUS CRISTO.

e só a ele servirás. significa que havia chegado a hora de JESUS CRISTO vir à Terra. preparou o mundo para a vinda de JESUS CRISTO bem como. cuidado com as distorções da PALAVRA DE DEUS que nos chegam aos ouvidos. C. mas de toda a palavra que sai da boca de DEUS. Heb¨2:18. B. JESUS CRISTO. Ao SENHOR teu DEUS adorarás. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS.com. ao longo do tempo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. em.E-mail: fatefina@hotmail. tenhamos confiança total na veracidade e poder da PALAVRA DE DEUS. Luc¨4:8. corretamente. tentações. porque DEUS. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA).Nem só de pão viverá o homem. pelo menos. Luc¨4:12. 11. venceu todas estas. A DERROCADA DAS RELIGIÕES PAGÃS. O povo israelita foi criado por DEUS a partir do patriarca Abraão. para a conseqüente implantação e expansão do cristianismo. Este é um grande exemplo para nós. I. Ao invés disso. A BÍBLIA SAGRADA relata que DEUS enviou JESUS CRISTO à Terra quando chegou a plenitude dos tempos. Vitória de JESUS CRISTO. Já em Deut¨18:9-14. I. lutando com todas as suas forças. o diabo distorceu a PALAVRA DE DEUS. 10. 11. Esta derrocada espiritual causou a entrega de Canaã ao povo israelita. A VINDA DE JESUS CRISTO E A PLENITUDE DOS TEMPOS. Mat¨4:7. A CRIAÇÃO DE UM POVO (O POVO ISRAELITA). A plenitude dos tempos chegou. O DIABO TENTOU FAZER COM QUE JESUS CRISTO DESOBEDECESSE AO PAI. Todos os reinos e toda a glória dos reinos do mundo te darei se prostrado me adorares (esta foi a proposta do diabo para que JESUS CRISTO o adorasse ao invés de adorar ao PAI). C. Presidente da 227 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porém. a PALAVRA DE DEUS.fatefina. pode socorrer os filhos de DEUS quando estes são tentados. Não tentarás o SENHOR teu DEUS. fortíssimas.br . usando. Luc¨4:5-7. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA: D. Mat¨4:8-9. A plenitude dos tempos. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. Deut¨18:12. cinco aspectos: A. podemos verificar sem muito esforço qual era a qualidade da vida espiritual dos gentios. Mat¨4:10. I. Porque JESUS CRISTO lutou e venceu. E. A. 11. ATENÇÃO. I. B. Mat¨4:4. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .com Site: www. A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. Gál¨4:4. Luc¨4:4.

Deut¨10:8-9. Josué¨13:14. Rom¨11:1. que foi entregue ao povo israelita através do ministério de Moisés. Mat¨1:1-17. por DEUS. Isaque gerou a Jacó. Gên¨32:2232¨(28). aconteceu em dois aspectos: I. Núm¨1:7. Gên¨3:15. C. C. 18:1-8. Núm¨1:47-54. 11. vejamos algumas. a. Miq¨5:2. 11. C. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DA LEI. O cativeiro babilônico foi outro meio através do qual DEUS preparou o povo israelita (agora povo judeu) para a vinda de JESUS CRISTO. A preparação do povo israelita aconteceu em três aspectos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ATRAVÉS DA LEI. há mais.com Site: www. é a primeira referência BÍBLICA à pessoa de JESUS CRISTO. ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DOS PROFETAS. Gên¨21:1-7. 11. para a preparação do povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi a LEI. porém. C. c. DEUS colocou os dois filhos de José. João¨1:47. Lev¨24:10-11. Gên¨25:19-26. I. 18:21. c. formaram as doze tribos de Israel.¨(2-3). a semente da mulher. Is¨7:14. Os filhos de Jacó. Presidente da 228 FENIPE/ASGO/FATEFINA . C.Gên¨12:1-9.com. 1. O preparo do povo israelita. Núm¨25:14. JESUS CRISTO é descendente do filho de Jacó chamado Judá. b. cada uma com um nome. através do cativeiro babilônico. Abraão gerou Isaque. quais sejam: a. Em lugar de José e da Tribo de Levi. 9:6-7. A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA ATRAVÉS DO CATIVEIRO BABILÔNICO. é o povo do qual faz parte JESUS CRISTO. Êx¨20:1-17. A DERROCADA DA IDOLATRIA ENTRE O POVO JUDEU. o patriarca de uma das tribos israelitas. 11. exceto José e Levi. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . Em vários passagens a BÍBLIA nos fala dos israelitas. b. I. Núm¨1:10. Núm¨1:1-17¨(5-15). A PREPARAÇÃO DO POVO ISRAELITA. I. 11. Josué¨14:4. Um dos meios usados por DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. o DECÁLOGO ou os DEZ MANDAMENTOS. ATRAVÉS DOS PROFETAS. quais sejam. Efraim e Manassés. o ministério religioso. Outro meio pelo qual DEUS preparou o povo israelita para a vinda de JESUS CRISTO foi através do ministério profético. da parte de DEUS. O nome de Jacó foi mudado. para Israel. A decisão de DEUS aconteceu em virtude dos descendentes de Levi terem recebido.fatefina. c.br . O povo israelita. I.

Tal influência modelou e marcou a mentalidade dos povos do império romano. apenas em Ez¨14:1-11. Se Roma dominava os povos politicamente. politicamente. I. um povo mercantil e comercial. não era apenas pela força. desde o mar Mediterrâneo até a Mesopotâmia. I. no que concerne à expansão do cristianismo. principalmente. o poder imperial de Roma mantinha os povos dominados. Presidente da 229 FENIPE/ASGO/FATEFINA . praticamente. 11. bem como. passou a ser. extraordinariamente. Roma dominava quase toda a atual Inglaterra.com. Por volta do ano 50 DC.br . A EXISTÊNCIA DE UMA LEI CIVIL QUE ABRANGIA TODO O IMPÉRIO ROMANO. quando o povo judeu voltou do cativeiro babilônico estava. curado da idolatria. toda a costa norte da África.E-mail: fatefina@hotmail. Vejamos o que DEUS fala a respeito dos ídolos em Israel. 11. www. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.teologiagratisparatodos. Roma dominava toda a costa do Mediterrâneo. esta mudança o capacitou a adaptar-se a qualquer país do mundo. E. muito contribuiu para a disseminação do cristianismo. c. C. A EXISTÊNCIA DE UMA LÍNGUA CONHECIDA EM TODO O IMPÉRIO ROMANO. 11. aboliu toda e qualquer guerra entre os povos sob o seu domínio. Quando JESUS CRISTO nasceu. a Grécia tinha uma enorme influência cultural. Até hoje. totalmente. A ordem mantida em todo este império. Além disso. a língua grega era conhecida em todo o império. A MUDANÇA DE HÁBITOS DO POVO JUDEU. a igreja primitiva. e pastoril.com Site: www. apenas no reinado de Jeorão. sob a tutela de uma única lei. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . A PAX ROMANA favoreceu. também. a qualquer lugar ou a qualquer país do mundo. Devido a essa enorme influência.fatefina. Porém. I. Este fato. 2ºCrôn¨21:5-20¨(12-13). O povo judeu que era essencialmente agrícola. todos conhecem o poderio capitalista do povo judeu. a sua capacidade de adaptação a qualquer situação. dominava também grande parte da Ásia. a qual. a todo o império romano. Ez¨36:16-31¨(25). vejamos a idolatria do povo israelita (judeu).br. também. mas também através dos benefícios que sua civilização mais adiantada levava aos povos conquistados.com. entre os povos das costas do mar Mediterrâneo. pela implantação da PAX ROMANA (PAZ ROMANA). a Europa desde o sul do rio Reno e do rio Danúbio.O povo israelita caiu muitas vezes na idolatria. D. 11. incluindo o Egito. 2.

Do hebraico MASHIAH. 10:1. Reformador ou pretenso reformador social.¨21) e de Mat¨1:23. JESUS. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. João¨3:34. OS NOMES. ungir. significa.fatefina. Portanto a palavra grega CRISTO e a hebraica MESSIAS são referentes a título. veremos mais adiante que. Mar¨1:10. tem o significado de separar. 29:7. A palavra JESUS é nome próprio e significa. 02.¨38). uma pessoa ungida é uma pessoa separada para o exercício de um ministério específico. significa UNGIDO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. UNGIDO. Is¨43:11. em forma de pomba. Literalmente “O UNGIDO”. Mat¨1:21. 6:20. Pessoa a quem DEUS comunica algo de seu poder ou autoridade. II. Segundo o Novo Aurélio. At¨10:34-38¨(36. O NOME JESUS. consagrar. De certa forma. a qual. Êx¨28:41. DEUS É SALVADOR. porque cheio do mesmo. A unção.Em virtude desta situação cultural. II. MESSIAS E SEUS SIGNIFICADOS. 1. MESSIAS significa: 01.com Site: www. é sinônimo do EMANUEL de Is¨7:14 (DEUS o SALVADOR conosco. O NOME MESSIAS. Mat¨3:16. O NOME CRISTO. 03. CRISTO. pelo latim MESSIAS. também. eram ungidos com óleo. sacerdotes e líderes eram separados para o seu ministério. o NOVO TESTAMENTO foi escrito na língua grega. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . é uma palavra grega referente à hebraica MESSIAS.E-mail: fatefina@hotmail. CRISTO.com. 45:15. 1ºSam¨9:16. MESSIAS significa: 01. Relembremos. Lev¨4:3. não a nome próprio. 04. 15:1. quando os reis. sobre JESUS CRISTO por ocasião do seu batismo. o qual. exerce um tríplice ministério. Por isso. II. É o caso de JESUS CRISTO. 2. A palavra MESSIAS é derivada da palavra hebraica MESHIAH. também. a descida do ESPÍRITO SANTO. 2ºSam¨23:1. 4:25. simboliza a influência do ESPÍRITO SANTO e JESUS CRISTO é totalmente influenciado pelo ESPÍRITO SANTO. Pessoa ou coletividade na qual se concretizavam as aspirações de salvação ou redenção. O líder designado por DEUS para cumprir a missão especial de redenção e libertação. como já vimos. 05. “ungido”. 06. II. JOÃO¨1:41.br . 3. Pessoa esperada ansiosamente. Assim sendo. Presidente da 230 FENIPE/ASGO/FATEFINA . No Antigo Testamento. Líder carismático.

Presidente da 231 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Diante da sua realidade histórica. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Rom¨3:24. FILHO DO HOMEM. naturalmente. Mat¨1:21. Na tentação de JESUS CRISTO no deserto. Mat¨11:19. Mat¨3:3. 04. SALVADOR. os judeus não perdiam a esperança do cumprimento da promessa. Por muito tempo os discípulos de JESUS CRISTO também pensaram assim. João¨3:14. Apoc¨1:10. 06. 2ºSam¨7:8-29¨(16. Como já vimos. conforme JESUS CRISTO disse. Mar¨2:28. a si mesmo. na pessoa de JESUS CRISTO (O UNGIDO DE DEUS). João¨1:32-34. quem governava o povo israelita (judeu) eram os romanos. apenas. Dan¨7:13-14. como poderia dar a SALVAÇÃO ETERNA à humanidade¨? II. Luc¨1:32-35. 28. Portanto.fatefina. 02. João¨20:25. 4. João¨8:23. Is¨40:3. 18:36. os judeus esperavam que um dia viria um rei judeu (O MESSIAS DO SENHOR) que expulsaria do seu território os conquistadores gentios e restauraria o povo de Israel. deste mundo. Luc¨1:35. SENHOR. 01. Porém. Daniel usa este nome em sua profecia acerca de JESUS CRISTO. um povo gentio.com Site: www. o seu reino não é deste mundo. 29). Luc¨2:11. At¨3:13. Mat¨1:20. 14. Sua concepção também é um ato do ESPÍRITO SANTO. era dado às pessoas chamadas por DEUS para executarem uma tarefa especial. o diabo o tentou para que isso acontecesse. Sal¨45:6-7. OUTROS NOMES E TÍTULOS REFERENTES A JESUS CRISTO. FILHO DO HOMEM. Os judeus tinham a promessa de que sempre haveria um rei da linhagem de Davi no trono de Israel. Porém. João¨10:11. 03.com. Muitas vezes. 05. indicando sua humanidade e messianidade. a história nos mostra que. porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. nome usado após a ressurreição. tanto a palavra grega CRISTO (UNGIDO) quanto a hebraica MESSIAS (UNGIDO) se encaixam. inclusive. Se o reino de JESUS CRISTO fosse. Luc¨9:26. perfeitamente. FILHO DE DEUS.br . no tempo de JESUS CRISTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. BOM PASTOR.E-mail: fatefina@hotmail. nem sempre um rei da linhagem de Davi. fazendo-o novamente um reino independente. JESUS CRISTO aplica o título. Luc¨21:27. 1ªCor¨1:30: Heb¨9:12. Porém. Heb¨1:8-9. governou Israel. 19.Luc¨3:22. Israel foi governado por povos gentios. o título MESSIAS ou UNGIDO. REDENTOR.

Tiago¨2:1. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. Tito¨2:13. III. CONSELHEIRO. 1ªJoão¨5:20. categoricamente. é um autêntico personagem da história da humanidade. Por isso. sempre existiu. JESUS CRISTO já existia antes de todas as coisas criadas. 11. Mat¨1:23. ou seja. 08. A NATUREZA HUMANA. Apoc¨17:14. JESUS CRISTO é a segunda pessoa da TRINDADE. A NATUREZA DIVINA DE JESUS CRISTO. Is¨7:14.07. há grupos. Esta é uma declaração insofismável da DIVINDADE de JESUS CRISTO. 14. Por isso. JESUS CRISTO É VERDADEIRO HOMEM. III. também. até. 8:58. REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. Col¨2:6-9. Is¨9:6. 17:5. intitulados de CRISTÃOS. Is¨7:14. AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. 1. ou seja. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO. por isso. João¨20:28. Rom¨9:5. Is¨9:6. declaramos. João¨1:1. Mat¨4:2. Presidente da 232 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Como ser humano JESUS CRISTO iniciou sua história. 14. Filip¨2:5-11. categoricamente. Em CRISTO habita toda a plenitude da DIVINDADE. João¨4:7. A natureza humana de JESUS CRISTO é mais fácil de aceitar. Is¨9:6. 10. A NATUREZA DIVINA. pois só JESUS CRISTO tem duas naturezas. 2. na cidade de Belém. 2. 1. 1ªTim¨6:15. Além desta passagem BÍBLICA. PRÍNCIPE DA PAZ. Passagens adicionais acerca da DIVINDADE de JESUS CRISTO. é PREEXISTENTE. Col¨1:17. Apesar disto. que negam a DIVINDADE de JESUS CRISTO. verifiquemos a DIVINDADE de JESUS CRISTO em João¨1:1-4. EMANUEL (DEUS CONOSCO). 14. PAI DA ETERNIDADE. VERBO (LÓGOS). DEUS FORTE. Luc¨2:7. Mat¨1:23. Is¨9:6. nada do que é DIVINO falta em JESUS CRISTO. Mar¨2:5-7. João¨10:30.fatefina. João¨1:1-3. 11:35-46. 40-52. declaramos. 9:6. é eterno. 12. Após algum tempo de dúvida. 19:16. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 13. Heb¨1:1-14¨(5-12). Is¨9:6. MARAVILHOSO.com Site: www. III.br . 26:63-64. 09. JESUS CRISTO é uma pessoa singular. Tomé viu JESUS CRISTO ressuscitado e faz esta gloriosa declaração: “SENHOR meu e DEUS meu”. Como DEUS.com. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. visto que. At¨2:22.

DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . com DEUS. por natureza. B. 3. O arianismo apareceu em 325 DC. Presidente da 233 FENIPE/ASGO/FATEFINA . III. como a BÍBLIA SAGRADA nos ensina claramente. III. III. Passagens adicionais acerca da. Era um grupo composto por judeus. Os docetas negavam a. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. porém. de dokein. A TEORIA DOS DOCETAS. más (corruptas). Este pensamento doutrinário era fruto da filosofia grega e pagã no interior da IGREJA DE JESUS CRISTO. Há um cuidado de suma importância. A TEORIA DE ÁRIO.br . João¨4:6-7. A TEORIA DOS EBIONITAS. conjunta. que se relacionava. não era DEUS. 3. 12:27. ou doutrinas. III. C.com Site: www. e tem o significado de “parecer”. se o mal está na matéria e se JESUS CRISTO nunca pecou. Damos a seguir várias teorias. etc. humanidade de JESUS CRISTO. por isso. Mat¨8:24. Já vimos neste capítulo que JESUS CRISTO é verdadeiro DEUS e verdadeiro homem. Declaração. Diziam. João¨1:14. Para eles. Entretanto. 3. verdadeira. Mat¨1:25. Luc¨2:1-7.através do seu nascimento do ventre da virgem Maria. em virtude de considerarem que as coisas materiais eram. eram a sede de todo o pecado e de todo o mal. 3. apesar de se intitularem CRISTÃOS. JESUS CRISTO É SIMULTÂNEA. Rom¨5:15. Apareceram em 107 DC. 1ªCor¨15:21.E-mail: fatefina@hotmail. humanidade de JESUS CRISTO. A pessoa de JESUS CRISTO não é metade DEUS e metade homem. acerca da DIVINDADE E DA HUMANIDADE DE JESUS CRISTO. os quais. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E VERDADEIRO HOMEM. erradas acerca da pessoa de JESUS CRISTO. seu fundador. Para eles. muitos aceitaram a tese de Ário. negavam a natureza DIVINA de JESUS CRISTO. Luc¨22:44.com. Heb¨4:15. ALGUMAS TEORIAS ACERCA DAS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO. nem todas as pessoas crêem dessa forma. 1ªJoão¨4:1-3. JESUS CRISTO era apenas homem. o qual negava a integridade e perfeição da natureza DIVINA de JESUS CRISTO. verdadeira. 11:35. TOTAL E INTEGRALMENTE DEUS E HOMEM. Esta palavra é uma derivação do grego doketes. a ser considerado. baseada nos estudos deste capítulo. não aceitavam a doutrina CRISTÃ da Trindade. e permaneceram até 170 DC. intimamente. 1ªTim¨2:5. JESUS CRISTO era apenas um grande profeta. A.fatefina. infelizmente. infelizmente. então jamais teve corpo material (humano). “crer numa aparência”. Surgiram por volta de 70 DC.

com Site: www. tomou o lugar da mente. III. Assim sendo. F. JESUS CRISTO não era homem perfeito. mas um dos seres mais elevados do CRIADOR. Porém. Quando JESUS CRISTO dormia. na pessoa humana de JESUS CRISTO. negava a união verdadeira entre as duas naturezas de JESUS CRISTO.fatefina. 3. A TEORIA DE APOLINÁRIO. E. era apenas o corpo e o espírito. verbo e espírito. quando. JESUS CRISTO não opera. a teoria de Apolinário negava a integridade da natureza humana de JESUS CRISTO. são teorias contrárias à BÍBLIA SAGRADA. Nestório. Por esta concepção não conseguiam aceitar a encarnação de DEUS. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. Como vimos no capítulo anterior. A encarnação de DEUS na pessoa humana de JESUS CRISTO é o fato. Conforme Apolinário ensinava. João¨1:14. Esta teoria apareceu em 381 DC. 3. várias teorias que tentam explicar a natureza de JESUS CRISTO. Vimos assim. III.E-mail: fatefina@hotmail. para eles. parceladamente. ou a realidade de DEUS. formaram um terceira natureza. portanto. era a sua parte divina que estava em ação. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO .com. 3. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. JESUS CRISTO não tinha mente humana. Presidente da 234 FENIPE/ASGO/FATEFINA . com toda a sua personalidade. JESUS CRISTO não era divino nem humano. dignas de repúdio pelo povo de DEUS. JESUS CRISTO é DEUS e homem. através de Nestório. IV.Para eles. JESUS CRISTO era composto de corpo. por exemplo. pela sua onipotência. não era DEUS. A ENCARNAÇÃO DE DEUS (JESUS CRISTO). isto sim. Portanto. Esta teoria apareceu em 431 DC. Desta forma. A verdade. O VERBO QUE SE FEZ CARNE. fazer-se homem. age. O VERBO não era mais do que uma criatura de DEUS. Esta realidade só é possível em virtude da encarnação de DEUS. uma humana e outra divina. A TEORIA DE EUTIQUES. repreendia os ventos. O que JESUS CRISTO tinha de humano. é que JESUS CRISTO não se divide em duas partes. porém. na pessoa de JESUS CRISTO. Nestório via em JESUS CRISTO duas partes ou divisões. III. que não era divina nem humana. A TEORIA DE NESTÓRIO. A encarnação não eliminou nem diminuiu os atributos de DEUS. por isso.br . ou age. era a parte humana que dormia. Segundo esta teoria. D. as duas naturezas de JESUS CRISTO fundiram-se de tal forma que. porém. Esta teoria ensina que.

No sexto capítulo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ministério. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . porque entende as nossas tentações. JESUS CRISTO não é um justiceiro tirano. mister. Cargo. REI. e os demais seres humanos. O TRÍPLICE MINISTÉRIO DE JESUS CRISTO. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO é. 20:13. o ESPÍRITO DE DEUS. de corpo e alma. é o fato de JESUS CRISTO jamais haver pecado. VI. alma e espírito. PROFETA. João¨12:27. Juí¨6:8.com. Mat¨27:50. é um sacerdote fiel e misericordioso. Por isso. incumbência. 2. 4:15. nem jamais pecará Heb¨9:28. JESUS CRISTO. 3. a encarnação propiciou ao ser humano um sumo sacerdote fiel e misericordioso. mas a natureza humana completa. quanto ao corpo não há dúvida. não só um corpo humano. composta. Função de ministro.fatefina.Durante o tempo da encarnação. como a de todos os homens. Heb¨2:17. 2ºReis¨3:11. PROFETA. também. O ESPÍRITO DE JESUS CRISTO. Presidente da 235 FENIPE/ASGO/FATEFINA .E-mail: fatefina@hotmail. DEUS continuou sendo DEUS. Em virtude de JESUS CRISTO ser verdadeiro homem e em tudo ter sido tentado. ou o ESPÍRITO SANTO. como é eternamente. SACERDOTE. A única diferença entre JESUS CRISTO. João¨19:30.com Site: www. Pela encarnação. significa: Cargo. Luc¨23:46. 22:7. para os dicotomistas. para JESUS CRISTO fazer expiação pelos nossos pecados (mais adiante estudaremos sobre isto). na pessoa de JESUS CRISTO. O profeta tinha e ainda tem a seu encargo fazer o homem conhecer a vontade de DEUS. DEUS tornando-se homem. VI. 1ªPed¨1:9-11. Is¨53:9. 1. 1ºReis¨16:12. Em João¨1:14 vemos. JESUS CRISTO é: 1. estudaremos sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. homem. A encarnação proporcionou a JESUS CRISTO a possibilidade de ser tentado. 20:1. quanto à alma. 2ºCrô¨12:5.br . para os tricotomistas é composta de corpo. Mat¨26:38. A natureza humana de JESUS CRISTO é. profissão. Filip¨1:19. Heb¨4:15. pelo contrário. DEUS assumiu. A encarnação. função. Mar¨14:34. foi necessária. V. JESUS CRISTO exerce um tríplice ministério. 1ªPed¨2:21-23. claramente.

Is¨1:10-20. bem como pelas multidões. Luc¨13:24. diante deles e aos seus ouvidos. 03. Juí¨6:8. Mat¨21:45-46. 19:9.JESUS CRISTO como profeta. 01.com. por excelência. 1ºReis¨18:17-39. é a perfeita revelação do PAI. estes podem. ao passo que JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é. apenas. Após a leitura. Mat¨5:32. Dan¨12:1-13. Ageu¨1:7. 14:24. através de três meios específicos.fatefina. COM TODA A CERTEZA. JESUS CRISTO foi reconhecido e tratado como profeta pela mulher samaritana. além de proclamar a mensagem de DEUS. 7:40. o profeta de DEUS. 22. Heb¨1:1. numa sinagoga em Nazaré. João¨4:19. afirmou aos presentes que o cumprimento daquela profecia estava acontecendo. Deut¨18:15. No início do seu ministério. Luc¨7:11-16. proclamar a mensagem de DEUS. Is¨44:24. O ministério profético era desempenhado pelos profetas. ATRAVÉS DE MILAGRES. João¨1:45. Luc¨4:17-24. Mat¨13:54-58. ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. Presidente da 236 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Mat¨21:10-11. DOUTRINA CRISTà DE JESUS CRISTO . 14:9. Heb¨1:1. 14:10. João¨6:14. Exemplos. através desta lição. JESUS CRISTO dizia: “Eu vos digo”. João¨1:18. JESUS CRISTO É. naquele dia. 35-36). entre muitas outras passagens. 02. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelos dois discípulos de Emaús.com Site: www. Os profetas falavam: “Assim diz o SENHOR”. Isaías ensina ao povo qual o verdadeiro significado dos sacrifícios. Mar¨6:1-4. num dia de Sábado. Predições de cumprimento remoto. Luc¨13:31-33. Exemplo. JESUS CRISTO é infinitamente superior a todos os demais profetas. Luc¨24:19. 28. João¨4:35. JESUS CRISTO leu no livro (rolo) do profeta Isaías¨61:1-2. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. foi profetizado por Moisés. O PROFETA PERFEITO. JESUS CRISTO foi reconhecido e considerado como profeta pelo povo. Jer¨8:4. JESUS CRISTO considerou-se profeta. 18. predições de rápido cumprimento. Is¨52:4. 1ºReis¨20:1-43¨(13-14.br .E-mail: fatefina@hotmail. Exemplo.

JESUS CRISTO é sumo sacerdote. Heb¨5:6.br . Mat¨26:3475¨(34. O PROFETA PERFEITO. o encargo de apresentar o homem e seus pecados a DEUS. 1. Em virtude dos nossos pecados. 9:11. 69-74). A. 10.fatefina. Núm¨6:22-27. INTERCESSÃO. O ministério sacerdotal consistia em conseguir o perdão para os pecados do povo. 8:1. Heb¨2:17. Nenhum profeta. 1. SACERDOTE. 6:20. O livro de Salmos fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 1ªPed¨1:18-19. Por isso. 67-72). o livro que mais fala sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 7:17. C. JESUS CRISTO é chamado por DEUS de sacerdote. JESUS CRISTO. VI. Mat¨14:13-21. Mar¨14:30-72¨(14. O sacerdote tinha. apenas um exemplo. 1. 5:5-6.E-mail: fatefina@hotmail. João¨1:29. Heb¨9:22. VI. COM TODA A CERTEZA. no desempenho do seu ministério. SACRIFÍCIOS. A. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO ENSINAMENTO. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DE MILAGRES. 3:1. pelo qual. B. Todos nós sabemos que JESUS CRISTO operou muitos milagres. o qual está confirmado em Heb¨5:6. repetimos: JESUS CRISTO É. Presidente da 237 FENIPE/ASGO/FATEFINA . VI. o ser humano tem acesso ao PAI.VI. como JESUS CRISTO. JESUS CRISTO ensinava com autoridade. Mat¨7:29. segundo a ordem (categoria) de Melquisedeque. necessitamos do ministério sacerdotal de JESUS CRISTO. JESUS CRISTO é o nosso sacrifício. Predições de JESUS CRISTO de rápido cumprimento. a fim de conseguir perdão. 4:14-15.com Site: www. JESUS CRISTO é o único. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DO SEU SACRIFÍCIO. 6:20. Sal¨110:4. como ministério oficial. na BÍBLIA SAGRADA. Mar¨1:22. 2. 2. 02. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . VI. Heb¨5:1-4. Predições de cumprimento longínquo. 1ªTim¨2:5. porque é o único intermediário entre nós e DEUS. o qual era conseguido através de sacrifícios e intercessão: 01. MINISTÉRIO PROFÉTICO DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA PREDIÇÃO DE ACONTECIMENTOS FUTUROS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. de modo tão perfeito. 7:26. porque é necessário que um sacerdote faça a purificação dos pecados. O livro de hebreus é. Mat¨24:1-51. fez uso destes três meios.com. 10.

19-20. Heb¨5:1. C. Is¨53:1-12. Em virtude do título REI DOS JUDEUS. MINISTÉRIO SACERDOTAL DE JESUS CRISTO ATRAVÉS DA INTERCESSÃO. B. b. 10:10-14. Ser semelhante ao povo (tomado dentre os homens).Outras passagens sobre o sacrifício de JESUS CRISTO. 28:18. Heb¨5:4-6. 37. O SACERDOTE PERFEITO. CARACTERÍSTICAS DE UM SACERDOTE. Heb¨7:25.E-mail: fatefina@hotmail. Mar¨11:1-10. 2. Rom¨8:34. 4:14-16. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mar¨15:2. Ef¨5:2. Mat¨2:2. REI. na cruz. sacerdote eternamente. Mar¨10:45. VI. Pilatos mandou colocar. 1ºSam¨9:17. JESUS CRISTO foi escarnecido. JESUS CRISTO foi chamado de rei dos judeus por Pilatos. Heb¨5:4. João¨12:12-15. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Ser escolhido por DEUS (como Arão). Sem entrar em detalhes minuciosos. Outras passagens sobre o sacerdócio de JESUS CRISTO. 8:1-3. João¨18:39. Heb¨1:8. Heb¨9:11-17. VI. b. 6:20. 5:6-8. JESUS CRISTO ao ser crucificado. pelos magos do oriente. Luc¨19:28-38. Mat¨27:28-31. 3:1. JESUS CRISTO é chamado por DEUS. 5:5-10. JESUS CRISTO É REI ETERNO. Luc¨23:3. Is¨53:12. JESUS CRISTO É INTERCESSOR ETERNO DOS CRENTES. 1ªCor¨5:7. Presidente da 238 FENIPE/ASGO/FATEFINA . João¨17:1-26. 3. Zac¨9:9. Mar¨15:17:20. 3:18.com Site: www. João¨19:2-3. JESUS CRISTO é semelhante a nós. João¨18:33-34. 19:14-15. VI. o rei tinha o domínio sobre o povo. Heb¨4:15. Heb¨5:1. Outras passagens sobre a intercessão de JESUS CRISTO. 7:1-28. C. JESUS CRISTO É. Sal¨2:5-8. Heb¨7:2128¨(25). 10. a. C. Mat¨27:11. 12. 2. 2. quando Pilatos o interrogou. JESUS CRISTO reinará sobre todas as coisas. JESUS CRISTO é tratado como rei dos judeus. Rom¨3:24-25. Heb¨1:3.com. 1ªPed¨2:24. JESUS CRISTO. Apoc¨17:14. 7:26-28.. Mat¨25:31-32. JESUS CRISTO foi predito como rei de Jerusalém pelo profeta Zacarias. Mar¨15:9. Segundo Heb¨5:1-6. VI. JESUS CRISTO É SEMELHANTE AO POVO (TOMADO DENTRE OS HOMENS).br . COM TODA A CERTEZA. um sacerdote há de ter duas características: a. 2. JESUS CRISTO não negou o título de rei dos judeus. JESUS CRISTO é nosso intercessor. VI. Luc¨23:36-38.fatefina. Gál¨1:4. JESUS CRISTO FOI ESCOLHIDO POR DEUS (COMO ARÃO). Heb¨5:6. esta profecia de Zacarias é cumprida em Mat¨21:1-11.

01. gloriosamente. Apoc¨19:16. na qual. aconteceu em. JESUS CRISTO É O REI DIFERENCIADO. Filip¨2:9-11. nos crentes. No futuro JESUS CRISTO reinará e definitiva e totalmente. JESUS CRISTO É. NOS SEUS SOFRIMENTOS. Apoc¨17:14. Col¨1:12-13. acatador. pobre.com Site: www. Filip¨2:5-8¨(8). simples. Is¨53:3-7. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Filip¨2:8. JESUS CRISTO como Rei. JESUS CRISTO é o único REI que detém toda a autoridade. tanto no Céu. a seu tempo. Artaxerxes e Nabucodonozor também foram chamados.br .sobre a sua cabeça. Contudo. Que tem ou aparenta humildade. grega e latina. A humilhação de JESUS CRISTO. ordenou que escrevessem. E SENHOR DOS SENHORES. 03. quatro aspectos. significa: 01. João¨19:19-22. 2ªTim¨4:18. Mat¨27:37. Ato ou efeito de humilhar-se. nas línguas hebraica. pelo menos. JESUS CRISTO É MUITO DIFERENTE E INFINITAMENTE SUPERIOR a Artaxerxes e a Nabucodonozor porque estes morreram e seus corpos permanecem na terra. Mat¨28:1-6. Há uma característica especial acerca do reino de JESUS CRISTO. ao passo que JESUS CRISTO ressuscitou. VII. JESUS CRISTO É O REI DOS REIS. Mat¨28:18. submisso. Humilhação. Deut¨21:23. Is¨9:7. 02. Ez¨26:7. NA SUA MORTE. Na pessoa e vida de JESUS CRISTO há dois estados: 1. Gál¨3:13. João¨18:36. 2. humilhar.fatefina. quanto na Terra. Singelo. Mat¨28:18. inclusive sobre a IGREJA. Mar¨15:26. significa: 01. COM TODA A CERTEZA. Mar¨1:13. JESUS CRISTO reina acima de tudo. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . de rei dos reis. Por sua vez. o reino de JESUS CRISTO não é deste mundo. Dan¨7:13-14. E ainda. humilde. humildar. Luc¨1:32-33. João¨1:11. Mat¨8:20. modesto. Esd¨7:12. Mat¨28:18. Tornar-se humilde. significa: 01. VII. qual seja.E-mail: fatefina@hotmail. JESUS CRISTO reina no universo. João¨1:14.com. Ef¨1:2023. ESTADO DE HUMILHAÇÃO. uma placa. O REI PERFEITO. Luc¨23:38. Respeitoso. OS ESTADOS DE JESUS CRISTO. NA SUA ENCARNAÇÃO. 02. ESTADO DE EXALTAÇÃO. de modo especial. JESUS CRISTO reina. 1. Presidente da 239 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Porém. O ESTADO DE HUMILHAÇÃO DE JESUS CRISTO. este é JESUS o rei dos judeus.

homem. 1.com. No estado de exaltação. Luc¨24:112. At¨1:9 11. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mar¨15:20-41¨(37). somente daquele que arrependido o aceita com único e suficiente SALVADOR. O ESTADO DE EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. POR FIM. ou lhe faz as vezes. Um aspecto importante a considerar é que. Presidente da 240 FENIPE/ASGO/FATEFINA . significa: 01. A MORTE VICÁRIA (SUBSTITUTIVA) DE JESUS CRISTO. Historicamente. por amor à humanidade. Mar¨9:2-8. também em. João¨19:38-42. Mat¨28:1-10. no seu batismo. Gólgota). Mar¨13:26-27. JESUS CRISTO jamais passou ou passará por nenhum momento de humilhação. João¨20:1-10. significa: 01.fatefina. porém. Mat¨3:13-17¨(16-17).04. 03. VIII. e na transfiguração. Calvário (Caveira). 2. os pecados de quem crê nele como Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Portanto. morreu crucificado no monte. João¨19:16-37¨(30). chamado. 01. Mar¨15:42-47. ocorreu em lugar e em favor do ser humano. vicário e substituto. Em suma. Luc¨21:27. Mat¨27:3156¨(50). Filip¨2:9-11. Mar¨1:9-11. são palavras sinônimas. Luc¨23:26-49¨(46). Apoc¨1:7. (em hebraico. A morte de JESUS CRISTO na cruz. NA SUA RESSURREIÇÃO. JESUS CRISTO suportou. Indivíduo ou algo que substitui outro. Mar¨16:19-20. Que substitui. Luc¨9:28-36. Luc¨24:51. significa: Glorificação. 02. A morte de JESUS CRISTO. Mar¨16:1-10. como já vimos. NA SUA POSIÇÃO À DIREITA DO PAI. Luc¨3:2122. 04. Rom¨5:6-8. JESUS CRISTO teve vários momentos de exaltação. Vicário. quatro aspectos. Mat¨27:57-66. pelo menos.E-mail: fatefina@hotmail. NO SEU SEPULTAMENTO. no caso de JESUS CRISTO. Substituto. Que faz as vezes de outrem ou de outra coisa. proporcionou ao ser humano. VIII. Col¨3:1. Mat¨17:1-8. em seu estado de humilhação. At¨7:55-56. A MORTE DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS SALVÍFICOS.com Site: www. QUANDO VIER EM GLÓRIA. Luc¨23:50-56. a possibilidade da SALVAÇÃO ETERNA. Mat¨24:30.br . JESUS CRISTO morreu em nosso lugar. pelo menos. Heb¨10:12. Toda esta humilhação. O PONTO SUPREMO DA EXALTAÇÃO DE JESUS CRISTO. A exaltação de JESUS CRISTO. Exaltação. NA SUA ASCENSÃO. VII. JESUS CRISTO. Pela morte vicária de JESUS CRISTO.

Com sua morte. sacrifício. Is¨53:4-6. o sacerdote fazia a propiciação pelos pecadores através de sacrifícios de animais. que é JESUS CRISTO.E-mail: fatefina@hotmail. B. 1ªJoão¨2:1-2. uma divindade. como propiciação pelos pecados do ser humano convertido. A morte vicária de JESUS CRISTO é. Como já tivemos oportunidade de estudar. B. Propiciar significa: 01. 2. com que se busca agradar alguém. 02. Ato ou efeito de expiar. 2. JESUS CRISTO se torna propício (favorável) ao pecador (não ao pecado) e como sacerdote apresenta a DEUS o seu. PROPICIAÇÃO. 3:18. JESUS CRISTO É NOSSA PROPICIAÇÃO DIANTE DO PAI. 4:1. tem a VIDA ETERNA.com Site: www. a qual é dada pelo único que pode SALVAR. já que. favorecedor. REDENÇÃO.br . DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . 19:22. 02. Quem tem os seus pecados perdoados. Tornar propício. PORTANTO. 2. Que protege ou auxilia. Rom¨3:25. só ela produz efeitos eternos na vida do crente. At¨4:12. etc. Castigo. VIII. VIII. cumprimento de pena. Lev¨4:20. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. para obter seu perdão. 1ªPed¨2:21-24. Ato ou efeito de propiciar. uma força natural ou sobrenatural. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . penitência. VIII. Ação. infinitamente. JESUS CRISTO é sacerdote e também sacrifício. favorável. geralmente de natureza ritual ou cerimonial. Gál¨1:3-4. seu favor ou boa vontade. RECONCILIAÇÃO COM DEUS. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A EXPIAÇÃO.com. C.único e suficiente SALVADOR são perdoados. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A PROPICIAÇÃO. A. Propício significa: 01. valorosa para o ser humano. Heb¨9:26-28. próprio corpo em. Presidente da 241 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina. 4:10. quais sejam: A. No ANTIGO TESTAMENTO. D. Propiciação significa: 01. Outras passagens que atestam a veracidade da morte vicária de JESUS CRISTO. EM VIRTUDE DA SUA MORTE. EXPIAÇÃO. Favorável. Expiação significa: 01. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E SEUS EFEITOS NA VIDA DO SER HUMANO.

Livrar. compensar. Pelo seu próprio sacrifício JESUS CRISTO sofre as conseqüências (o castigo). ao qual. Sofrer. a morte (condenação eterna). 1ªTim¨2:5-6. Col¨1:14. D. do poder alheio. já que. pagando a importância dela. ressarcir. 1ªCor¨1:30. Col¨1:12-14. Rom¨3:24. Ajuda ou recurso capaz de livrar ou salvar alguém de situação aflitiva ou perigosa. para. Gál¨3:13. resgatar. 2. Fazer esquecer. compensar. VIII. Ef¨1:7. pagando a importância dela. com ênfase no aspecto de libertação da escravidão do pecado. Lev¨4:14. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Heb¨9:12. Heb¨9:11-12. padecer. do poder alheio. JESUS CRISTO expiou os pecados dos filhos de DEUS. Tirar do cativeiro. resgatar. 26. 31.br . Ez¨45:17. Purificar-se (de crimes ou pecados). 17:11. faz com que. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . significa: 01. remir significa: 01. Rom¨5:12. Indenizar. Graças a DEUS pelo sacrifício expiatório de JESUS CRISTO.Expiar significa: 01. Ato ou efeito de remir ou redimir. Tirar do cativeiro. João¨1:29. cumprindo pena. pagar. deixe de pertencer ao diabo. Redenção. Por seu próprio sacrifício. resgatar. salvar. Libertar (uma propriedade) de um ônus. que deveriam cair sobre quem nele crê como único e suficiente Salvador. Heb¨2:17. 21. Sofrer as conseqüências de. JESUS CRISTO opera a nossa redenção. Adquirir de novo. o sacerdote JESUS CRISTO apresenta ao PAI o seu próprio sacrifício. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A REDENÇÃO. ressarcir. Pela sua morte. 2. A SALVAÇÃO oferecida por JESUS CRISTO na cruz. salvar. em virtude dos nossos pecados. Indenizar. 18. expiar. expiar. libertar. a qual era apresentada a DEUS. Por fim. pagar. Outros textos referentes à expiação. No ANTIGO TESTAMENTO a expiação era feita através da morte de uma vítima.fatefina. passou a pertencer desde a queda de Adão. Outros textos referentes à redenção: Mat¨20:28. reparar.com. 1ªCor¨6:19-20. 21. Adquirir de novo. C. A MORTE VICÁRIA DE JESUS CRISTO E A RECONCILIAÇÃO COM DEUS.. 4:4-5. simplesmente. ou seja.E-mail: fatefina@hotmail. quem nele crê como único e suficiente SALVADOR. Remir (a culpa). a partir da conversão genuína. Presidente da 242 FENIPE/ASGO/FATEFINA . reparar. Remir. Libertar (uma propriedade) de um ônus. pertencer a DEUS. significa: 01. Livrar das penas do Inferno. o que merecemos é. 6:23. Apoc¨5:9. Lev¨5:16. 1ªTim¨2:6. Pela sua morte. Fazer esquecer. Livrar das penas do Inferno. Tito¨2:13-14. pagar.com Site: www. 1ªPed¨1:18-19. VIII.

At¨4:10-11. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS. NOSSO SENHOR”. Em sua carta aos Romanos 1:3-4. Confirmar. Aceitar. por mais de quinhentos irmãos. B. DEUS confirmou a totalidade das palavras e obras de seu filho JESUS CRISTO. DEUS aprova a pessoa de JESUS CRISTO.br . o que há. mas DEUS o exaltou acima de todos. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA PESSOA. bem como. pela ressurreição. DEUS aprovou JESUS CRISTO. IX. segundo o ESPÍRITO de santificação. Col¨1:18-23. neste caso. À MORTE DE JESUS CRISTO. entretanto é bom lembrarmos que JESUS CRISTO se apresentou aos apóstolos. JESUS CRISTO. bem como. que nasceu da descendência de Davi segundo a carne. com a sua aprovação. IX. pela ressurreição dos mortos. de quem nele crê como único e suficiente SALVADOR.com. como homem aprovado por DEUS. JESUS CRISTO foi rejeitado pelos homens. Rom¨5:10-11. não haver qualquer sombra de dúvida. sem a fé em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. JESUS CRISTO foi aprovado por DEUS ao longo da sua vida e ministério. significa: 01. Ato ou efeito de reconciliar (-se). Pedro referiu-se a JESUS CRISTO. porque.E-mail: fatefina@hotmail. no dia de Pentecostes. significa: 01. At¨2:22. afirmando que DEUS havia confirmado tudo o que JESUS CRISTO falara e fizera. 1. ao declarar que JESUS CRISTO é seu FILHO. Em seu sermão. lhe deu um nome que é sobre todo o nome. 1ªCor¨15:5-8. Reatamento de amizade. A ressurreição comprova a aprovação de DEUS relativa: A. À MENSAGEM DE JESUS CRISTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. porque. Mostrar que gosta. acreditamos. A morte de JESUS CRISTO opera a reconciliação com DEUS. At¨1:1-9.Reconciliação. Filip¨2:9. A fé na ressurreição de JESUS CRISTO. C. Presidente da 243 FENIPE/ASGO/FATEFINA . é inimizade entre o ser humano e DEUS.com Site: www. Quanto à ressurreição de JESUS CRISTO. além de ter sido visto uma vez. A reconciliação com DEUS é uma necessidade. declarado FILHO DE DEUS em poder. 2ªCor¨5:18-21. Ef¨2:11-18. pela sua ressurreição dentre os mortos. Aprovar. À PESSOA DE JESUS CRISTO.fatefina. é de suma importância. Rom¨9:5. Paulo diz “Acerca de seu Filho. Portanto.

sem dificuldade. DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. Luc¨24:51. PELA ASCENSÃO. da mesma forma. JESUS CRISTO afirmou que depois da sua morte. 2. mas toda a sua mensagem. PELA ASCENSÃO. ainda que. pela ressurreição de JESUS CRISTO. Mat¨28:1-20. em virtude da ascensão de JESUS CRISTO: DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . João¨18:37. Luc¨24:51. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MORTE. 3. At¨1:9. 1ªJoão¨5:9-13.com Site: www.br . DEUS EXALTA A JESUS CRISTO. APÓS A QUAL ESTÁ À DESTRA DO PAI. DEUS aprovou o valor salvífico da sua morte. Mar¨16:19. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. X. ressuscitou dentre os mortos. Pelo testemunho do PAI. o qual. Alguns fatos importantes. apenas a relembremos. PELA ASCENSÃO. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Em virtude da ascensão. não só esta declaração de JESUS CRISTO. A. Assim sendo. Mat¨16:21. Quanto ao fato da ascensão de JESUS CRISTO. porque: 1. DEUS aprovou pela ressurreição. Mar¨9:9-10. JESUS CRISTO afirmou que daria a sua vida em resgate de muitos (homens). PELA ASCENSÃO. constituída por todos os seus ensinamentos. Mar¨10:45.com. a ascensão de JESUS CRISTO faz parte da sua exaltação. DEUS confirmou esta afirmação de JESUS CRISTO. corporalmente. Como já vimos. sua ascensão foi corporal. A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO. podemos. com um corpo glorificado. A ascensão de JESUS CRISTO é de suma importância para o cristianismo. A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO E A APROVAÇÃO DE DEUS RELATIVA À SUA MENSAGEM. A NATUREZA HUMANA DE JESUS CRISTO NÃO FICOU NA TERRA. Presidente da 244 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1. na Terra. IX.fatefina.DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . At¨1:9. ressuscitaria. Na verdade.E-mail: fatefina@hotmail. 2. X. 26:32. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. verificar que DEUS aprovou a morte de JESUS CRISTO. Mar¨16:19. 2. Mat¨20:28. IX. anteriormente. nada da sua natureza humana permaneceu na Terra. X. muitíssimas pessoas não crêem nisso. ressuscitou corporalmente. JESUS CRISTO deixou de ser visto. repetimos. Entretanto. Quando JESUS CRISTO ressuscitou.

A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. João Batista havia dito que JESUS CRISTO batizaria com o ESPÍRITO SANTO e com fogo.com. 2. O QUAL. C. Esta profecia teve se cumpriu. 13. O QUAL. com aquela glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” João¨17:5. O QUAL. 8:1. posterior à ascensão de JESUS CRISTO ao céu. 2. Como já tivemos oportunidade de verificar. nem nos aspectos relacionados ao Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o próprio JESUS CRISTO havia prometido que.br .E-mail: fatefina@hotmail.fatefina. JESUS CRISTO foi humilhado. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. X. 10:12. X. A VOLTA DE JESUS CRISTO. B. Luc¨3:16. Com a ascensão. Heb¨7:25. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. em Jerusalém. No último dia de uma das festas dos tabernáculos. receberiam (seriam batizados com) o ESPÍRITO SANTO. não foi apenas no dia de Pentecostes que JESUS CRISTO batizou com o ESPÍRITO SANTO. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. X. A. Heb¨1:3. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . João¨1:33. No CÉU. O QUAL. 1ªPed¨3:21-22. o qual ainda não fora dado porque JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. imediatamente. Mat¨3:11. já que. Porém. junto de ti mesmo. Presidente da 245 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o PAI responde a esta oração de JESUS CRISTO e o exalta. JESUS CRISTO orou ao PAI. todos os que nele cressem (como único e suficiente SALVADOR).B.com Site: www. At¨2:1-13. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO E O COLOCA À DESTRA DO PAI. JESUS CRISTO exaltado. Não entraremos aqui nas minúcias. Antes da sua morte. no dia de Pentecostes. A volta de JESUS CRISTO é assunto de suma importância para todos os crentes nele. já que o PAI o coloca ao seu lado. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. At¨2:32-34. JESUS CRISTO é exaltado. com a sua ascensão. visivelmente. batiza sua IGREJA com o ESPÍRITO SANTO. Mar¨1:7-8. vejamos o que nos diz 1ªCor¨12:13. porém. em sua morte na cruz. C. Col¨3:1. outra passagem BÍBLICA que reforça nossa fé no ministério intercessor de JESUS CRISTO é 1ªJoão¨2:1-2. A ASCENSÃO EXALTA JESUS CRISTO. BATIZA SUA IGREJA COM O ESPÍRITO SANTO. 12:2. com o seu regresso. João¨7:38-39. XI. JESUS CRISTO está constantemente intercedendo pelo povo de DEUS. se cumprirão os acontecimentos finais da história da humanidade. nestes termos “Glorifica-me ó Pai. INTERCEDE CONSTANTEMENTE PELOS FILHOS DE DEUS. 2.

br . repetimos. Portanto. qual seja. a condenação eterna. Feito ou ocorrência extraordinária. Portanto. Mat¨24:30. no CÉU (gozo eterno) e os não salvos no inferno (sofrimento eterno). Mat¨24:30-31. é colocar os salvos. 01. é a ida do crente e não a volta de JESUS CRISTO. Em virtude do seu poder e glória. Quando JESUS CRISTO veio à Terra. Mat¨24:30. At¨1:11. Mat¨24:42-44. Já a sua volta. isso acontece espiritualmente. Luc¨21:27. 1ªTess¨4:16-17. Filip¨2:5-8. pelo ESPÍRITO SANTO. Sinal dessa presença. Porém. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Presidente da 246 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Acontecimento admirável. espantoso. JESUS CRISTO levará os salvos para o CÉU. Luc¨21:27. que não se explica pelas leis da natureza. 02. passa a habitar nos corações das pessoas arrependidas e convertidas. maravilha. caracterizado sobretudo por uma alteração repentina e insólita dos determinismos naturais. Mat¨25:31-46¨(46). veio em estado de humilhação. João¨3:18.fatefina. 2. 3. Apoc¨1:7. porém. mas. Mat¨24:30. através de um julgamento geral. junto dele. Mar¨13:26.regresso de JESUS CRISTO e ao milênio.E-mail: fatefina@hotmail. 01. XII. Portento. É verdade que JESUS CRISTO. porém a sua volta será com poder e grande glória. João¨14:1-3. a sua maior tarefa. ao seu regresso como se fora um acontecimento isolado. e pobreza. e devido à sua promessa. ainda em virtude do seu poder. 03. Luc¨9:58. Outros afirmam que a volta de JESUS CRISTO acontece quando um crente morre e sobe à sua presença no CÉU. Ocorrência que produz admiração ou surpresa. como vimos acima. NINGUÉM SABE A DATA DA VOLTA DE JESUS CRISTO. ou obra. Mat¨8:20. o que acontece. Segundo o Aurélio. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO. Mar¨13:26. neste caso. as pessoas sem SALVAÇÃO ETERNA receberão o prêmio da sua incredulidade. é um fato fora do comum que pode ser visto e. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ COM GRANDE PODER E GLÓRIA.com. milagre significa: 01. Luc¨21:27. 02. XI. prodígio. Há quem afirme que a volta de JESUS CRISTO acontece no momento da conversão. Mat¨24:30. milagre. sem entrarmos em muitos detalhes importantes acerca da volta de JESUS CRISTO. será visível e corporal. XI. Mar¨13:26.com Site: www. XI. 01. A VOLTA DE JESUS CRISTO SERÁ VISÍVEL A TODOS. 1. Qualquer manifestação da presença ativa de DEUS na história humana. Porém.

E-mail: fatefina@hotmail. da história. podemos verificar DEUS agindo intensa e sobrenaturalmente (para nós. durante o primeiro século da era Cristã. No tempo de Moisés e Josué. Porém. não podem ser explicados. de milagres realizados em seu nome.br . DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . a não ser pela fé na ação direta do próprio DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 1. PODER SOBRE AS FORÇAS DA NATUREZA. quando e onde imperava a idolatria. mas acontecem realmente. demonstrava. não há dúvida que. 04. Poucas vezes na história. é amor. Mat¨8:23-27. época do estabelecimento do povo de DEUS na Terra prometida. No tempo de Daniel. Presidente da 247 FENIPE/ASGO/FATEFINA . No tempo de Elias e Elizeu. Toda a vez que JESUS CRISTO operava um milagre. depois da sua ascensão ao Céu. O AMOR DE JESUS DEMONSTRADO EM SEUS MILAGRES. 03. 04 PODER SOBRE A MORTE. no cativeiro babilônico. Mat¨9:18-35. DEUS quebrou. milagres. PODER SOBRE AS ENFERMIDADES. época de luta contra a idolatria. bem como. 01. 1. Todas as vezes que JESUS CRISTO realizava um milagre demonstrava. homens).com Site: www. PODER SOBRE OS DEMÔNIOS. não só podem acontecer. JESUS CRISTO. JESUS CRISTO. havendo necessidade. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A DEMONSTRAÇÃO DO SEU PODER E DO SEU AMOR. 02. a sua onipotência. João¨11:1-46. quando da realização de seus milagres. e para sua honra e glória. 1ªJoão¨4:8. A ONIPOTÊNCIA DE JESUS CRISTO DEMONSTRADA EM SEUS MILAGRES. A. Os milagres DIVINOS. segundo a vontade de DEUS. implantação e expansão do Cristianismo. Os milagres de JESUS CRISTO demonstram seu poder em quatro esferas distintas: 01. Porém. em quatro períodos críticos. quem o desejar. No tempo de JESUS CRISTO e dos apóstolos. já que é DEUS. consecutivamente. Mat¨28:18. 03. uma enorme lista de milagres realizados pelo próprio JESUS CRISTO. Mat¨8:28-34. Luc¨7:11-15.com. B. Estes são apenas alguns exemplos da demonstração do poder de JESUS CRISTO. XII. sentido. ou as leis da natureza.fatefina. XII. já que é DEUS. claramente. o modo natural. quando da criação. encontrará na BÍBLIA SAGRADA. sua onipotência e seu imensurável amor. XII. é onipotente. Porém. 1. 02. durante a sua vida e ministério terreno.ou.

e que estes eram os causadores de todas as enfermidades (doenças). uma imensidão de pessoas que crêem que toda e qualquer enfermidade é. os milagres operados por JESUS CRISTO demonstravam. JESUS CRISTO provou que chegara o REINO DE DEUS. ou meu mestre). porém. não o foram para torná-lo popular. João¨1:38. inigualável. 4:31.fatefina. demonstravam seu amor. aspectos. quais sejam: A. mas.br . importantes. que o REINO DE DEUS havia chegado. 49. Mat¨12:28 relata um milagre de expulsão de demônios. o bem do ser humano. XII. 2. causada pelos demônios (que DEUS tenha misericórdia de quem assim pensa). XIII. ASPECTOS DOS ENSINOS DE JESUS CRISTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Quando JESUS CRISTO operava um milagre.com Site: www. Todos os milagres de JESUS CRISTO. Um aspecto muito importante da vida de JESUS CRISTO. tendo em vista. Os milagres realizados por JESUS CRISTO. 11:8. todos os seus milagres foram praticados. por menor que fosse. XIII. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA. para praticar qualquer espécie de mal. Portanto. Os judeus e gentios do tempo de JESUS CRISTO criam que este mundo era um reino de demônios. são seus ensinamentos. Presidente da 248 FENIPE/ASGO/FATEFINA . JESUS CRISTO era conhecido como RABI (palavra que significa mestre. ainda há. indubitavelmente. OS ENSINOS DE JESUS CRISTO. 49. para provar que o REINO DE DEUS havia chegado. esta é outra matéria. não há dúvida. pelo menos. e que deve servir de lição a todos os filhos de DEUS. Em virtude do amor. Na atualidade. Os ensinamentos de JESUS CRISTO estavam baseados em. Mat¨26:25. operou qualquer espécie de milagre.E-mail: fatefina@hotmail. 1. de JESUS CRISTO. 6:25. 9:2. também demonstrava seu amor. Em relação às enfermidades. vejamos Luc¨7:19-22 e comparemos a palavra EVANGELHO com Mar¨1:14 e Luc¨4:43. demonstrando a sua onipotência. JESUS CRISTO disse que fazia aquilo porque o REINO DE DEUS havia chegado. claramente. e Raboni (com o mesmo significado) João¨20:16. quatro. Através dos milagres de expulsão de demônios. 3:2. Mar¨14:45.com. OS MILAGRES DE JESUS CRISTO E A CHEGADA DO REINO DE DEUS. Jamais JESUS CRISTO.

14:9. não o entendemos de imediato. eram entendidos por todos. Era isso que JESUS fazia. revolucionou os ensinamentos a que o povo estava acostumado. Era isso que JESUS fazia. porém. pelas pessoas mais simples da sociedade. 6:5. 25. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de fé e confiança em DEUS. 13:17.com. 1. XIII. 53. demasiadamente. 13:35. Era isso que JESUS fazia. 1. 26:13. 9:27. 11:23. 10:7. 5:24. Luc¨23:34. ensinando o amor a DEUS e ao próximo. JESUS CRISTO ensinava o que fazia e fazia o que ensinava. XIII. Os ensinamentos de JESUS CRISTO eram exemplificados em sua própria vida. Algumas vezes lemos ou escutamos acerca de um ensinamento de JESUS CRISTO. Mat¨5:18. 18:13. A. enfatizavam. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. 13:21. JESUS CRISTO jamais colocou algo em seus ensinamentos que não fosse certeza. até. Os escribas e fariseus conheciam e ensinavam a lei. JESUS CRISTO ENSINA COM AUTORIDADE. 14:12. C. 17:20. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. 10:42. Luc¨4:25. 16:20. Em virtude dos seus ensinamentos serem feitos com simplicidade. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DA PRÓPRIA VIDA.B. JESUS CRISTO ensinou a perdoar. verificamos que JESUS CRISTO ensinava com autoridade. 8:10. JESUS CRISTO agia contrariamente ao ditado popular que diz “faça o que eu digo. C. JESUS CRISTO É O MESTRE POR EXCELÊNCIA. 25. e “em verdade em verdade vos digo”.fatefina. 51. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Mar¨6:11. 6:47. e de seus ensinamentos serem muito sérios. JESUS CRISTO usava muito a frase: “Em verdade vos digo”. Luc¨6:12. 10:23. João¨3:2. 8:12. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. porém. as aparências da religiosidade. Estes exemplos de JESUS CRISTO devem ser seguidos por todos nós. 1. JESUS CRISTO ENSINAVA COM AUTORIDADE. Em Mat¨7:28-29. 8:34. 23. B. 58. JESUS CRISTO ensinava com uma simplicidade espantosa. JESUS CRISTO É O MESTRE VINDO DE DEUS. D. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES SIMPLES. JESUS CRISTO ensinou sobre a necessidade de orar.com Site: www. Apesar de ser o maior de todos os mestres. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. João¨1:51. mas não faça o que eu faço”. JESUS CRISTO. XIII.br .E-mail: fatefina@hotmail. 9:41. João¨10:30. Presidente da 249 FENIPE/ASGO/FATEFINA .

com Site: www. já que todos somos. santidade. BÍBLIA SAGRADA. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. dele se aproxime em sabedoria. melhor será. glória. o iguale. porque. Tiago¨1:5-6. para ensinar. JESUS CRISTO ENSINAVA ATRAVÉS DE VERDADES UNIVERSAIS. como no exemplo da seara e os ceifeiros. LOUVADO SEJA DEUS POR ISSO. 1. com humildade e desejo de conhecer a verdade.E-mail: fatefina@hotmail. em maior ou menor grau. quer seja. colocarmos esta situação nas mãos de DEUS. em qualquer lugar e em qualquer época. BIBLIOGRAFIA.br . Estas características dos ensinos de JESUS CRISTO devem ser observadas e seguidas por todos os crentes.fatefina. por intermédio de algum dos seus filhos e servos. o qual é DEUS que se fez homem e como homem morreu para nos dar a SALVAÇÃO ETERNA. etc. DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . a fim de robustecer os conhecimentos teológicos acerca da maior e mais importante personalidade que já pousou na face da Terra. visto que. Se. a nosso ver. como Tiago nos ensina em sua carta. com certeza. Presidente da 250 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ele nos abrirá a porta do entendimento da sua PALAVRA. bom será. CONCLUSÃO. com o colegiado apostólico. Terminamos este estudo sobre a pessoa DIVINA e HUMANA de JESUS CRISTO. As necessidade humanas continuam as mesmas. Não fiquemos entristecidos se isto acontecer conosco. nas verdades universais.DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO . Devemos. jamais haverá a menor possibilidade de aparecer outro ser humano que o sobrepuje. não só serviu para a época dos ensinamentos. Luc¨8:9. Continua e continuará servindo para todos os homens e para sempre. o que JESUS CRISTO ensinou durante o seu ministério terreno. além de outros livros que tratem deste mesmo assunto. por isso. então. poder. Mat¨9:35-38. ou sequer. porém. 01. Quanto mais conhecermos sobre JESUS CRISTO. professores. JESUS CRISTO usava os problemas e necessidades do cotidiano. também isto acontecia. D. Havendo possibilidade e ou boa vontade. ou indiretamente. adquirir a literatura constante da bibliografia. JESUS CRISTO tinha a base dos seus ensinamentos. as quais têm aplicação válida e certa para todas as pessoas. este é um estudo resumido. direta. Naturalmente. contém os ensinamentos básicos acerca do nosso SALVADOR. orar a DEUS. XIII.

RJ. Casa Editora Presbiteriana. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil. 12/300. Robert Hastings. José Martins. RJ. Novas Edições Líderes Evangélicos. MG. 1980. Brasil. São Paulo. Nichols. Brasil. 02. 1983. 03. 1. Aurélio Buarque de Holanda.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Edição revista e corrigida. 1a edição. SP. DOUTRINAS. 07. Brasil. JUERP.E-mail: fatefina@hotmail. 1a edição.995. 6a impressão. 08. 06. CEIBEL. JUERP 8a edição. Brasil. 5a Edição.Tradução. 1.977. APOSTILA Nº. São Paulo. Editora Nova Fronteira. John D.com. Rio de Janeiro. B. Langston. Brasil. Novas Edições Líderes Evangélicos. SP. Rio de Janeiro. INTRODUÇÃO À VIDA DE CRISTO. na grafia simplificada. ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. JUERP. 5a edição. 09. HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ. Erickson.com Site: www. São Paulo. CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Brasil 05. Edição revista e corrigida fiel ao texto original. 1986. RJ.994. RJ. DEUS FILHO. João Ferreira de. Brasil. 1988. MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. 04. Brasil. Davis. São Paulo. 1. Presidente da 251 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1991. Estudo Sobre a Escatologia Parte I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Rio de Janeiro. 1979. Ferreira. Almeida. A. Patrocínio. SP. Rio de Janeiro. 1. DICIONÁRIO DA BÍBLIA. Brasil.fatefina.br . Millard J. 7a edição. 7a edição. 1982.

que o filósofo coloca o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a justiça. Há um momento de cisão no qual modificou-se. no caso de Calvino. Da razão ordinária. a senda pós-moderna.br . tradição e história. por europeus. se entendermos sua abordagem epistemológica. etc. A expressão abordagem epistemológica não é exagerada. da razão filosófica. mas toda teologia é transitória.com. Bachelard. e agora muito possivelmente por parte da humanidade. A revelação é universal e plena. E é sempre em função desta unidade.Que princípios norteiam a pesquisa teológica? A) O princípio arquitetônico > revelação = base e eixo da teologia > fé objetiva. no caso de Lutero. que produz ordenação. a soberania de Deus. É por isso que se diz: a ideologia define a hermenêutica. da coerência e da unidade do pensamento. na seqüência. Sugere um campo normativo. É sem dúvida. II -. Por que? Porque o princípio arquitetônico depende do que colocamos como base da estruturação geral de nosso estudo: a graça e a fé. se não se formularem as condições de síntese do saber.. Não se é filósofo se não se tomar consciência.com Site: www. pois reflete um momento de compreensão da revelação e da história da salvação. A utilização de tais princípios possibilitam diferentes versões da revelação. que é a universalidade do senso comum. "os filósofos justamente conscientes do poder de coordenação das funções espirituais consideram suficiente uma mediação deste pensamento coordenado. teólogo da esperança Depois de uma criativa ruptura com a modernidade. e da razão científica. é necessário sentir de novo a alegria da esperança escatológica. ligada aos fenômenos. pois enuncia. a liberdade. Presidente da 252 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Trata-se de uma reflexão prodigiosamente profética. B) O princípio hermenêutico > interpretação dos aspectos históricos da salvação = produto da razão. a ser percorrido pelos movimentos e comunidades que abririam aguerridamente. desta síntese. não somente a queda do muro de Berlim.. em primeiro lugar. Aqui reside a dificuldade. Conforme. ou o amor. de modo essencial.I -. Esse momento foi assinalado a partir dos anos 60 com a teologia da esperança.? E porque o princípio hermenêutico depende do uso de uma ou de várias das múltiplas visões filosóficas que podem ser utilizadas como instrumento de interpretação da história da salvação.E-mail: fatefina@hotmail. enquanto pensamento. num determinado momento da reflexão. a golpes de machado. a concepção do que significa teologia. de Jürgen Moltmann. mas o processo de aglutinação vivido por alemães.).fatefina. sem se preocupar muito com o pluralismo e a variedade dos fatos (. uma das elaborações mais impressionantes.Jürgen Moltmann. para compreender a natureza do terreno sobre o qual pisamos.

advém das pulsações criadoras da própria esperança. nem retrospectiva. 141. na relação que mantém com o mundo. tratada sob condições de extrema pureza escatológica. a teologia de Moltmann quebra os grilhões do presente eterno da neo-ortodoxia. Presença. de herdadas estruturas hegelianas e marxistas. G. Graal. Ciência e saber. A teologia. Muito claramente afirma a escatologia como essência da história da redenção e leva à conclusão de que essa mesma essência seja a expressão maior da ressurreição. daqueles que tinham sido inimigos. Rio de Janeiro. Como num laboratório. na realidade. É sobre a questão da identidade histórica. e nos oferece um conceito realista da história. que recai a crítica da teologia realizada por Moltmann. abordagem epistemológica. 152. Revolution and the Future. entendida como processo a realizar-se. Lisboa. Essa construção. O caminho para este alvo de uma nova comunidade humanista que envolve todas as nações e línguas é. 1972. vida cristã em movimento. nem de um progresso descontínuo.. "God in Revolution".br . Roberto Machado. a partir da qual se produz saber e praxis cristã. Suas heranças são translúcidas: "Por meio de subverter e demolir todas as barreiras -. enquanto metáfora da cruz de Cristo. refere-se ao projeto teológico. um caminho revolucionário". mas aparentemente ilógico. traz em si a força combinatória do devir cristão. lançando dessa Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Scribner. que é realçada por Moltmann. NY. Jürgen Moltmann. Essa cruz repousa sobre o esvaziamento da desesperança.a comunidade dos cristãos comprova que é a comunidade de Cristo. não de homens iguais e de mentalidade igual. na realidade. da raça. sim. que se nos apresenta como caleidoscópio. trabalha os elementos dessa esperança. nem postula a existência de um progresso contínuo. No nível antropológico.com Site: www. que tem por base um futuro real.E-mail: fatefina@hotmail. nem mesmo recorrente. cujo sentido volta-se para ela própria. o teólogo da esperança extrai o fato teológico de sua contingência histórica. por ser composta. Usando a leitura de Roberto Machado. ela é epistêmica. Filosofia do Novo Espírito Científico. enquanto praesumptio e desperatio. em Religion. 8-9. p. diríamos com ele que "a história arqueológica nem é evolutiva. de homens dessemelhantes. porém. e. 1982.com. da educação. enquanto comunidade que se realiza no futuro.fatefina. p.problema geral do conhecimento". pensa a descontinuidade neutralizando a questão do progresso. 1969. aqui utilizada. É justamente a experiência de viver. belo. poderia tornar-se a nova marca identificadora da igreja no mundo. pp. Assim. Presidente da 253 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ou da classe -. mas. Bachelard.. o que é possível na medida em que abole a atualidade da ciência como critério de um saber do passado". relidas e traduzidas por ele e Ernest Bloch.sejam da religião. Assim. numa permanente autoformação. Esta. A trajetória arqueológica de Foucault.

Os escritos filosóficos do jovem Marx serviram de ponto de partida para o vôo de Bloch.E-mail: fatefina@hotmail. Presidente da 254 FENIPE/ASGO/FATEFINA . somente como conjunto da obscuridade do omomento vivido e do símbolo não acabado da questão suprema.) Ao enfatizar o futuro. o ainda-não do subjetivo e do objetivo é a matriz da esperança e da utopia. mas estabeleceu uma ponte. A teologia de Moltmann nasce enquanto reação ao existencialismo e absorção do revisionismo de Bloch. Por isso. O que significa que o Deus supremo.com Site: www. embora ainda não coroado. mas enquanto determinação ontológica.maneira as bases para uma teologia que responda às reais necessidades do homem pós-moderno.com. Teologia Contemporânea.. Nesse processo estão presentes a subjetividade humana e sua potência inacabada e permanente em busca de solução e a mutabilidade do mundo no quadro de suas leis.167. p. A alienação do homem é um fato inquestionável. "O passado e o futuro não estão dissolvidos num presente eterno. revelador de todo o nosso ser. do absoluto libertador.fatefina. realizada por esse filósofo. e faz bom uso dela. 1987.br . ao esforço permanente de transcender a alienação presente. A esperança traduz a certeza da busca e a utopia nos dá as figuras concretas desse possível. Nenhum marxista chegou tão próximo da escatologia cristã! "Deus -. Ao desenvolver sua teologia futurista. Afinal. entre o hegelianismo de esquerda e o cristianismo. diferente daquela da teologia da libertação. (. Mundo Cristão. ‘vive' desde já. Mas a importância do incompleto é que é suceptível de complemento. desenvolveu um pensamento bíblico legítimo que jazia profundamente enterrado na teologia ética e existencial dos séculos XIX e XX". superior a todas as outras divindades. enquanto espaço que não está fechado diante de nós. em busca de uma ‘pátria de identidade'. do fenômeno da nossa liberdade e do nosso verdadeiro conteúdo -. Dessa maneira. ainda não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. assim. e definiu uma antropologia que não mais está calcada no império dos fenômenos econômicos. A realidade contém mais do que o presente. Moltmann realmente tem o peso considerável da história bíblica do lado dele. desconhecido. o futuro traduz de fato a realidade. não agradou ao mundo comunista. o possível. o ainda-não. não objetivo. o universo em que vive é essencialmente incompleto. o homem é impelido. É no ‘vermelho quente' do futuro que está a razão fundamental da existência humana. não como determinação econômica. Stanley Gundry. verdadeiro.enquanto problema do radicalmente novo.. Para Bloch. SP. Substituiu a dialética pelo ainda-não. A descontrução do marxismo.tornasenos presente somente como um evento opaco. mas na esperança.

já estamos vivendo os últimos dias. 3. O Apocalipse inverte a nossa noção de tempo. grande parte dos líderes estudantis eram oriundos das faculdades de teologia. a utopia. Profecia é proclamação da Palavra de Deus. Saber como a história termina nos ajuda a entender como devemos nos encaixar nela. 2. Münster e Berlim Ocidental.com Site: www. Geist der Utopie. mas como fermentos explosivos de esperança. São Paulo. ele lançaria Religion. Talvez por isso possamos dizer que nos anos 60. Bloch realiza uma penetrante releitura da cosmovisão judaico-cristã... mas abriram espaço para o mais enriquecedor diálogo cristão-marxista que conhecemos. É interessante lembrar que em 1968. Deus recompensará aqueles que. 3. Ela também imerge no elemento obscuro e participa da sua invisibilidade. e no ano seguinte. Revolution and the Future nos Estados Unidos. ao custo de sua própria vida "guardaram as palavras da profecia deste livro". de modo muito presunçoso. 254 in Battista Mondin. vl. publicada no início da década na Alemanha. 1987. protestos contra o presente em nome da realidade futuro.6-21. No Apocalipse. Ernst Bloch. p. o futuro define o presente. O futuro modela e estrutura o presente. Curso de Filosofia. agora. a esperança ameaça desaparecer quando alguém se avizinha muito dela ou põe em discussão. Sua Theologie der Hoffnung (Jürgen Moltmann. 1964. 4. a partir da escatologia da esperança de Jürgen Moltmann apresentamos um rápido esboço de sermão que tem por base o texto de Apocalipse 22. Agora. 246-7. E no Novo Testamento é Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.objetivado (. os caminhos de Moltmann e Bloch não apenas cruzaram-se na universidade de Tübingen. este elemento obscuro".br . As visões de João mostram a realidade do juízo divino. quando cada um de nós dará conta de sua existência diante de Deus. às vezes. Queriniana. E como o obscuro e o misterioso estão sempre unidos. Bréscia. Heidelberg. Presidente da 255 FENIPE/ASGO/FATEFINA . quando manifestações estudantis varriam Tübingen.) Aparece claro e seguro agora que a esperança é exatamente aquilo em que o elemento obscuro vem à luz. estava na oitava edição. pp.com. Paulinas. Entende o clamor profético do mundo bíblico e da proclamação cristã não como alienação e ópio. Franckfurt. III -.fatefina.Fiel é a Palavra Introdução 1. Teologia della Speranza. 1969). Por isso.E-mail: fatefina@hotmail.

como vimos ao longo de todo o estudo. 6 > As palavras são fiéis e verdadeiras. ser práticos.com Site: www. 7 > É feliz quem guarda as palavras daquilo que é proclamado (profecia) neste livro. Como o livro é formado por visões.com..proclamação das boas novas.. Parte II O APOCALIPSE . E por falar em visões. e eram alvo de ataques dos hereges dentro da Igreja dos dias apostólicos.E-mail: fatefina@hotmail. O futuro é hoje. fora da cidade santa e sem as benções prometidas no livro. do martírio. um plano adequado para a nossa pesquisa é partir de cada uma. sete ao todo. apesar das tribulações. 20 > Jesus. 11 e 12 > O futuro deve definir o que você faz. 18 > Quem acrescentar = sofrerá os flagelos Vers. tem um glorioso destino: A VITÓRIA! A condenação atingirá o sistema deste mundo.br . então. 30 bloco O que Cristo diz àqueles que obedecem às palavras desse livro? Vers. Mas a mensagem é a mesma: a Igreja de Jesus Cristo. 20 bloco Vers.. Presidente da 256 FENIPE/ASGO/FATEFINA . apesar de sofrer perseguição." O Apocalipse hoje O inspirador livro do Apocalipse foi escrito. garante: Estou chegando! naiv.. E receberá o troco.fatefina. Três blocos de textos 10 bloco Vers. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e extrair lições de todo o livro do Apocalipse. para dar forças espirituais aos crentes que sofriam a perseguição das autoridades políticas. Conclusão A Palavra é fiel Vers.Estudo 12 "Eis que vem com as nuvens. 10 > Não feche este livro. e Jesus Cristo reinará para todo o sempre como Rei dos reis e Senhor dos senhores! Procuremos. As visões e suas lições São sete as visões que ocorrem nos seus vinte e dois capítulos. a Palavra que reina. evvrcomai tacuv. Vers. Vers. 19 > Quem tirar = fica fora. E você dará conta disso. Sem acesso à árvore da vida.

" Ou. É vigiar como se Jesus estivesse para retornar a qualquer momento (o que. aliás. Você tem vivido isso? Ou quando cantamos: "Não te irrites mas tolera com amor. o "Alfa e o Ômega" (1. irmão. irmão". A primeira lição que devemos aprender é que. andarmos com Jesus. tudo espera pelo amor. Eu sou livre pra te amar. no entanto. pra te aceitar e para te pedir: "Perdoa-me.com. estar bem junto a ti. Somos um no amor de Jesus! Isso é verdade.fatefina. visto que Jesus Cristo é o começo e o fim de todas as coisas.A primeira visão (1-5) Seu tema é "Jesus Cristo e a Igreja Militante no mundo e na vida celeste". sem facilitar as coisas para o Tentador. E expressarmos o amor que um dia Ele nos deu. Eu sou um com você no amor do nosso Pai. Não convém a pecadores salvos pelo amor. Aliança no Senhor eu tenho com você: Não existem mais barreiras em meu ser.com Site: www. Isso significa que é inadmissível para o discípulo de Jesus abraçar qualquer movimento ou idéia que não reflita a atitude e a mente de Cristo. Desavenças e rancores não convém a pecadores.br . com amor. Presidente da 257 FENIPE/ASGO/FATEFINA . razão porque está no meio dos candelabros como ressaltam os versos 12 e 13 do capítulo 1.8). é verdade). "o autor e consumador da nossa fé" (Hb 12. Pelo sangue no Calvário Sua vida trouxe a nós. Apropriadíssimo como abertura para todo o livro. nossa esperança deve estar unicamente nEle. Ele é o "que vem sobre as nuvens" e Aquele "que todo olho verá" (Ap 1. mencionam a fraternidade e a comunhão que existiam ou deveriam existir na comunidade de fé que se chama igreja. Outras. o Qual concede o dom da vida e compartilha a Sua glória. lado a lado. Tudo sofre.2). aguardando a suprema alegria de louvar o Cristo vitorioso! Outra importante lição aprendemos nas cartas as igrejas da Ásia (capítulos 2 e 3). Algumas falam de deslealdade. E juntos. ainda.E-mail: fatefina@hotmail. Outras preciosas lições estão nas cartas: o cuidado para não perder "o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. é verdade. ou apenas uma linda figura de linguagem? As cartas também exaltam a pessoa de Jesus Cristo.7). Como é precioso.

preciosas lições são ensinadas. como o livrinho deglutido. Minha esposa me recomenda. quer me preservar de pregar nas igrejas visitadas. A descrição do que sucede após o toque das trombetas é tremenda. mas não é maior que a consolação. nos alimentar. amparo e abrigo que vêm do Senhor. nas quais o pastor não usa paletó?! Preguei numa igreja Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a primeira delas é sobre o que acontece quando o Cordeiro de Deus governa.4). O evangelho anunciado com zelo e amor pelas vidas fora de Cristo.17. por isso. representada pelo amargo no ventre (leia 10. Uma das características é que o Inimigo não descansa. apesar de ser doce na boca. e chamou as aflições de "leve e momentânea tribulação" (leia 2Co 4. é insensatez.18). abandonado pela igreja de Laodicéia (cf. Mais uma lição: receber um novo nome é ter o caráter restaurado. 3. 3. o zelo com o amor entre os irmãos na graça de Cristo. perdidas.20)! Isso significa um compromisso total com Cristo. Esse evangelho comunicado aos perdidos. o ardor evangelístico. O apóstolo Paulo expressou muito bem esse fato ao dizer. Satanás não dorme. Particularmente. O nome para o povo hebreu era a personalidade e o caráter de alguém. e a já destacada comunhão.primeiro amor". a não levar paletó. portanto. O lugar especial da fidelidade.br . a confissão pública de fé (3. Um evangelho sem compromissos com Jesus Cristo. Cuja mente devemos ter. 7) À medida que os selos vão sendo abertos. Com isso. deve. O sofrimento é uma terrível característica. sinto muito prazer em pregar. significado da palavra Filadélfia (cf. Presidente da 258 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 18).com Site: www. A segunda visão: "Os sete selos" (6. atualmente.17). há tantas igrejas. a seguinte fala do que acontece quando o Salvador é rejeitado. ou seja. e o culto em espírito e em verdade. "tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada" (Rm 8. para só descansar. o que se chama também testemunho. com os falsos ensinos (2. Os sete selos apresentam as características e princípios do governo de Cristo. não facilita as coisas para o crente. lealdade e sinceridade é uma questão de honra e de caráter do cristão. por isso.7ss). A terceira visão: "As sete trombetas" (8-11) Se a segunda visão é o que acontece quando Cristo reina. Mas.fatefina.com. o doutrinamento. A representação dos quatro cavaleiros com seus coloridos corcéis é evidência do que estamos dizendo. quando saímos de férias. Quando pregamos o evangelho é uma delícia. Cuidado. Receber um novo nome é igual a ter o caráter reajustado à luz da graça de Deus (2. nutrir. era seu cartão de visita.15ss). Com certeza.E-mail: fatefina@hotmail.10b). é amargo no ventre. apesar de ter uma palavra de justiça. sustentar.

mostra a visão a paciência de Deus no chamado ao arrependimento.3ss. Santo Antônio. admiradores e curiosos. ela disse: "Muito obrigada pela mensagem. Fui de traje completo.1ss. formada pelo Dragão. nosso primeiro cemitério em Salvador situava-se há 250 anos na periferia. O cemitério estava bem distante do Centro.com. Uma irmã bem idosa numa das igrejas que pastoreei pediu-me: "Pastor. 13) A paródia da Santíssima Trindade é a "trindade satânica". outra é a da vida: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. perto de nosso templo (que é centrão de Salvador). Tinha apenas um filho que era seu arrimo. O centro da cidade era o Pelourinho. o apóstolo Paulo nos alerta acerca dessa batalha no reino do espírito. O cristão é atacado por todos os lados. Em Efésios 6. De um lado. desprezada. Tenho visto crente salvo pelo sangue de Jesus arrastando atrás de si uma miséria de vida. levaram o seu corpo num esquife aberto. os discípulos. Na sua vida emocional. O fato é que aprecio pregar. o Inimigo e seus batalhões num campo de batalha que é dentro de nós." A igreja não esperava que o seu pastor estivesse formalmente tragado. Fico muito impressionado quando leio a história da viúva da vila de Naim. 13. mas a amargura toma conta de mim quando a mensagem é rejeitada. Nesse momento. mas ainda estou com medo. Emoções. à porta da igreja.E-mail: fatefina@hotmail. Não havia nas cidades hebréias cemitérios urbanos.. Encontram-se as duas multidões. o pastor estava também de traje completo.) e o consolo de Deus do outro lado. Vinha o féretro saindo da cidade para sepultar o corpo do moço. medo.fatefina. ansiedade. Uma é a morte. Por essa razão. é batalha espiritual. a Besta e o Falso Profeta (veja 12. Como trombeta é sinal de aviso. alerta. todo auditório fez. Isso é guerra. vinha entrando na cidade Jesus. Ainda as visões A quarta visão: "A luta contra a trindade satânica" (12. Herdamos isso: o Campo Santo. o Carmo. "U-u-u-u-m-m-m. Preparei o sermão. Nosso espírito se torna um verdadeiro campo de batalha. e na despedida do culto.br .13). fale sobre a morte: tenho muito de morrer".. O Senhor e Seus exércitos. do outro. por exemplo. depressão. porém.. é voz de comando. Quando entramos no santuário.pastoreada por um ex-aluno que vai bastante informalmente para o púlpito. mas sempre na periferia.. o crente em Jesus Cristo reconhece que enfrenta uma guerra espiritual. Presidente da 259 FENIPE/ASGO/FATEFINA . E ele morreu. o Terreiro de Jesus. maligna. Não entendo.. Inusitadamente. Importante lição deste livro.. e disse que era em homenagem ao ex-professor.com Site: www. Esse é o amargo do evangelho que sente o pregador.. O corpo do jovem estava sendo levado para fora da cidade." Não mais precisamos mais desse tipo de fardo. e como é costume no Oriente Próximo.12.. porque dentro de nós há uma grande luta. 16. preguei-o. onde hoje é o bairro da Federação. feridas (e Satanás se aproveita disso.

É sobre isso todo o livro do Apocalipse (leia 12. Mas para a recepção. "Bemaventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. porque eles serão consolados" (v. diz o Espírito. de conhecimento do Cristo revelado. derrubados e destruídos.o exército da Morte e o exército da Suprema Vida. Começa com música suave. 18 e 19).9: "Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro". Está em 19.3-12): "Bemaventurados os que choram.4). Não é.7). a diferença é Cristo quem faz. Porém. É vitória garantida. bem leve e vai Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. É como um poema sinfônico. Não é simplesmente "bemaventurados os mortos". ". não. um poema em canção. Sabemos que o "Cordeiro" é Jesus Cristo.E-mail: fatefina@hotmail. "bem-aventurados os pacificadores. sim. todos verão. vem um cartãozinho dizendo que a recepção será no local X. é abençoado quem é chamado para o chá-de-cozinha ou para a recepção do casamento de Jesus e Sua noiva. Em outras palavras.fatefina. só quem confessa a Jesus como Salvador e Senhor. A sexta visão: "A destruição do mal" (17-19) Encontramos na sexta visão outra extraordinária bem-aventurança. é sobretudo.Segunda Vinda.. Essa mesma batalha em que Jesus restituiu um jovem às lágrimas de sua mãe é dentro de nós. O outro. "bodas" é festa de casamento. A quinta visão: "Sete flagelos" (14-16) No verso 13 do capítulo 14. O Sermão da Montanha apresenta algumas delas (Mateus 5. "bemaventurados os misericordiosos. Temos um convite assegurado para a recepção do casamento de Cristo com a Igreja. Sim. vive no seu flagelo e na sua dor se não tem Cristo e o Consolador. ou seja. bem-aventurança para a morte?! Pois é. para que descansem dos seus trabalhos. A cerimônia de casamento de Jesus e a Igreja.11). Cristo é a medida de todas as coisas. Presidente da 260 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br . porque eles serão chamados filhos de Deus" (v. a Igreja. É a queda da Babilônia (representação da malignidade) nos três capítulos citados 17.com. O filósofo grego Protágoras afirmava que "O homem é a medida de todas as coisas".com Site: www. E o moço foi ressuscitado pelo toque do Salvador. porque eles alcançarão misericórdia (v. Todas de vida. e é exclusiva de quem recebeu o convite individual. mas. há uma linda bem-aventurança que diz. pois as suas obras os acompanham". E lá estaremos! E os alicerces da fortaleza do Mal serão abalados. só quem tem nome de Jesus gravado no coração. e está nos capítulos 12 e 13 do Apocalipse. a Ceia. e ponto final: é. Só Cristo faz a diferença entre o flagelo atingindo o cristão e o amparo e abrigo dos céus. que desde agora morrem no Senhor".9). Em alguns convites de casamento. E para terminar: a sétima visão (20-22) O tema da visão culminante do livro do Apocalipse é "o Juízo e a vitória final". Sua Parousia. Verificamos que o livro é um crescendo de emoções. de sentimentos.. e de modo bem contemporâneo. Conhecemos em geral bem-aventuranças para a vida. Todos estão convidados.

1-5 A essa altura.E-mail: fatefina@hotmail. significa "Volta. 1994. 7) me seguirão todos os dias da minha vida. O. J. oramos pedindo a volta de Cristo. numa arrebatadora sinfonia! Assim é o Apocalipse: vai crescendo e crescendo.4 pontos de vista. Mauro Clementino da.br .fatefina. e habitarei na casa do Senhor por longos dias (Ap 21. nem pranto. finalmente. até que. SP. mas que Ele nos concede e levou-O ao Calvário. 1983.Estudo 11 "Eis que vem com as nuvens.crescendo cada vez mais e mais. 2003. até culminar numa explosão de sons. Trad. LEITURAS SUGERIDAS CONYERS.1-10. sofrimento e perseguições. As Interpretações do Apocalipse .21). nem morte. chega a esse clima de vitória última! O Apocalipse é um crescendo de emoções.. Ap 21.com..1-12. Rio. para o nosso meio!" A oração está em ordem inversa." Um novo padrão de vida Texto Bíblico: Apocalipse 20. de crescimento na graça e no conhecimento do Cristo que se revelou! Suas promessas desde o capítulo primeiro tiveram cumprimento ao longo de toda a obra. Análise Escatológica do Apocalipse de João. já se tem percebido que as visões vieram num verdadeiro crescendo. Olivetti. V. 5. 1997. nem vestígio de uma lágrima sequer porque estamos com o Senhor em permanente comunhão! O verso 20 do último capítulo apresenta uma expressão que foi o grito de anseio da Igreja apostólica.4. Senhor. C. Mundo Cristão. Tudo o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. falando de dor. A. Senhor Jesus". Parte III O APOCALIPSE . "Vem. Que abençoada consolação saber que não haverá mais dor. A glória da Nova Jerusalém. R. eterna morada de Deus com os Seus faz lembrar o final do Salmo 23: "certamente que a bondade e a misericórdia (cf. Marvin (Org. Vida. pois na língua aramaica. Trad.uma interpretação. Esse amém veio antecipado porque representa uma afirmação cheia de fé e de certeza na promessa que Cristo fez: "Certamente cedo venho!" Essa é a graça de Jesus Cristo (leia 22.3)". o amor que não merecemos.com Site: www. como continua a ser a exclamação da Igreja de todos os tempos: "MARANATA!!!" Quando dizemos "Maranata". MCALISTER. Deakins. SP. ainda mais. Carisma. O Fim do Mundo. 22. Presidente da 261 FENIPE/ASGO/FATEFINA . de sentimentos. Campo Grande.). 21. para daí a pouco alertar para o julgamento e uma conseqüente prisão. pois é precedida por um "Amém!". SILVA. PATE. e foram dirigidas para a vitória eterna de Jesus Cristo. e. O Apocalipse .

Pelo que vem acontecendo neste mundo. que preferia ser "pró-milenista". Vamos entender: o pré-milenista acha que quando Cristo voltar antes do milênio (daí pré = antes). até parece que está ao léu. batistas e evangélicos de diversas denominações. "o Primogênito dos mortos". Cristo volta. ou. Har. Presidente da 262 FENIPE/ASGO/FATEFINA . É milênio. Estes termos não devem ser objeto de preocupação: eles não levam para o céu.com Site: www. veterano e experimentado pastor amigo e ex-ovelha. haverá um período de perturbação e finalmente uma terceira vinda de Cristo selará a vitória sobre o mal. Não é ponto de doutrina. que se dará no Vale. mas teológico.que foi dito no Apocalipse até este ponto vem demonstrar que Cristo tem domínio absoluto deste mundo: Ele é vencedor! O mundo não está à toa. aparece a palavra central nestas discussões. para fazer uso da linguagem bíblica.br .fatefina. "pelos séculos dos séculos". palavras técnicas que definem determinadas correntes de pensamento teológico sobre o milênio. uma grande batalha (a do Armagedon. sobretudo. Em pinceladas muito ligeiras explicamos: o pré-milenista admite que uma vinda de Cristo se dará antes da inauguração do reino que durará mil anos (o milênio). No seu verso 3. que dizer. O registro agora é o da prisão de Satanás. santos homens de Deus. inaugura mil anos de paz quando Ele estará na terra reinando. tem sido considerado como objeto de muito debate. A Bíblia mostra que Jesus Cristo tem o Seu domínio. devotadas e santas mulheres apóiam as diversas posições. É quando o Cristo Vitorioso vai estabelecer para sempre o Seu domínio para sempre e sempre. pós-milenismo e amilenismo. um tanto jocosa. A interpretação do que seja o "milênio" tem dado ocasião a que haja muita discussão e muitos artigos e livros sejam escritos por teólogos e pseudoteólogos. e Sua eterna vitória é o tema dos restantes capítulos do livro. Não é ponto doutrinário. afirmou não discutir se seria prémilenista. "o que conserva na mão direita as sete estrelas". "o Cordeiro de Deus" e muitos outros que indicativos do Seu poder e senhorio. O pastor Hercílio Arandas. mas conciliadoramente. "a favor do milênio". amilenista ou pré-milenista. o trecho acima destacado.com. inaugura o milênio. Aqui se inicia a sétima e última visão do livro. Tem-se falado à larga sobre pré-milenismo. pois não há uma doutrina batista sobre a escola milenarista abraçada por alguém. que significa um período de mil anos. Depois desse prazo. a vitória de Cristo e o Juízo Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.E-mail: fatefina@hotmail. o Juízo Final e a Nova Jerusalém. "o Soberano dos reis da terra". Disse ele. Excelentes e lindas personalidades cristãs. Viemos registrando e anotando os diversos títulos de Jesus Cristo: Ele é "o Alfa e o Ômega". Este capítulo e. "a Fiel Testemunha". de Megido Magedon).

Cristo volta. estabelecimento geral e total sem barreiras. e mais ainda. O evangelho vai sendo pregado em todo o mundo: na Armênia. eternamente. porém. Um dia. começou. o que teólogos chamam de "já-ainda não". o ensino de Jesus é esse mesmo: "O tempo está cumprido. o próprio reino de Deus.Final. Cristo está em nós e nós estamos em Cristo. exaltação plena. Essa é a pregação amilenista. porque o reino de Deus já está entre nós. adverte a 1 Carta de João 5. É. na Oceania. que entende o "milênio" como um termo simbólico como outros tantos do Apocalipse. na América Central. e vai tomando conta dos corações fazendo toda a terra entrar no milênio. convenhamos. permanecendo. Já chegou. portanto: o amilenista compreende que o número 1000 é um Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o milênio começou. então. senhorio. na África. Só depois dos mil anos. para dizer "plenitude. O amilenista prega que quando Jesus venceu Satanás na cruz. e há tanta perseguição? Por causa do ainda não. se Cristo está entre nós. sem reservas". de onde o nome pós-milênio. E o amilenista. o reino de Deus. esse reino do mal tem fim: é quando Cristo retornar.com Site: www. expressão que significa que o reino já chegou. pois "onde se acham dois ou três reunidos em meu nome. prega o quê? Pode parecer que os adeptos da corrente amilenista ensinam que não existe o milênio. Estamos numa tensão no ponto em que os dois reinos estão paralelos: 2ª Vinda Presente século /////////////////////////// ///////////////////////// Reino de Deus > O "Presente século" (reino do maligno) ainda está em operação.E-mail: fatefina@hotmail. O pós-milenista prega que a expansão do evangelho se dará em tal progresso que o milênio se instalará suave e normalmente. venceu a morte. "o mundo inteiro jaz no Maligno". aí estou eu no meio deles" (Mt 18. Cristo está em nosso meio. Arrependei-vos e crede no evangelho" (Mc 1. Como pode ser que Cristo já veio. por que ainda sofremos? Porque se passa fome. é chegado o reino de Deus.com. exerceu Seu ministério entre a humanidade. Você pergunta.20). na ressurreição. o reino já está estabelecido. foi vitorioso sobre Satanás e não instala o reino? Ensinam. afinal. poderio. os amilenistas que o reino de Deus está estabelecido. Aliás. Presidente da 263 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O milênio. é simbólico.. etc. "depois dos mil anos". o que não é real. após o que Jesus Cristo voltará.br . E Cristo é o Rei e o reino.fatefina. e ascendeu aos céus.15 VIB). portanto.19b. Entenda-se. o milênio. mas ainda não está plenamente estabelecido. na Sibéria.

Bem que Jesus poderia transformado as pedras em brioches. Teria visto Jerusalém.10).fatefina. Veio. baguetes. Mt 4. Para fundamentar. Mas.com. morreu estupidamente naquela horrorosa cruz como um criminoso qualquer?!.com Site: www.9). "Transforma estas pedras em pães. É o supra-sumo do abuso satânico. Mas nada disso fez porque não iria entrar em acordo com Satanás.". Com isso. por ser 10 elevado ao cubo (10³). com esse espetáculo público. visto que "nem só de pão viverá o homem.. "Pai. Satanás foi vencido também no Getsêmani quando Jesus vendo iminente a cruz. passar para quem? A missão de Jesus era precisamente ir para a cruz.12. pães de seda. que fica bem próximo. "Passe de mim este cálice".br . Ele. Jesus também rechaçou Satanás. Hebrom. Betel. visto que 10 é um número de altíssimo valor espiritual. a segunda tentação: Satanás mostra a cidade de Jerusalém do alto do templo de Herodes. pães crioulos. no entanto. chegou a uma situação chamada em linguagem médica de hematidrose. se você me adorar de joelhos" (Mt 4. Ele viu Jericó. no simples pão árabe. três vezes. então. Venceu-o.E-mail: fatefina@hotmail. O que veio salvar o mundo. Satanás lhe mostra as cidades que Mateus chamou de "os reinos do mundo". diz outra tradução (Lc 22. e 1000.número conceitual. mesmo. A primeira tentação foi a da comida fácil e farta. a Sua humanidade falou bem alto. Belém. em que a pessoa verte sangue pelos poros. por sinal. ou. A sugestão é que Jesus salte do alto do templo para que os anjos o amparem.42). pãezinhos de banquete. "Está Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.11. Jesus até disse. Presidente da 264 FENIPE/ASGO/FATEFINA .3). É o momento da terceira tentação: do alto do monte... O milênio culminará no definitivo retorno (a Parusia) para arrebatar a Sua Igreja. tanto quanto nós. E Jesus completou o pedido. se queres afasta de mim este cálice. Satanás quer sugerir que Jesus não precisa passar pelo Calvário. Satanás diz: "eu lhe dou tudo isso. e Satanás podia ter aproveitado aquele momento.3. A Bíblia registra este fato de tanta angústia que abrigava em Seu coração. e só a ele servirás" (Mt 4. mas a tua". Jesus declarou. "todavia não se faça a minha vontade.. morrer por nós para que tenhamos a eterna salvação. querer que Jesus o adore?! Jesus o põe no seu lugar ao dizer "Ao Senhor teu Deus adorarás. plenamente humano.. com mais propriedade ainda. e tudo parecia absolutamente perdido. Berseba. Que cidades Jesus teria visto do monte da tentação? Se o monte foi o hoje denominado "monte da tentação". veriam que Ele era o prometido Messias. pois. e com isso derrotou o Inimigo! Jesus foi vitorioso sobre Satanás na cruz quando parecia estar derrotado. Satanás usa o Salmo 91. A vitória de Cristo sobre Satanás deu-se em diversos campos: Jesus o venceu na tentação do deserto.4).. Na cruz." (Mt 4. mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Dt 8.

enfeitada. as companheiras da noiva. Esse é o modo apocalíptico de falar de comunhão. continuando a última visão. Está amarrado numa corrente muito grande: seu campo de ação é grande. havia um cortejo formado pelos amigos do noivo que o acompanhavam. sim. Se ficar fora. a situação é interessante. o grande mestre Harald Schaly. que por isso. não pega. a Igreja. dizia que Satanás era um enorme cachorro. É chamado. Imagine um imenso fila brasileiro. Seus olhos brilham quando vê a noivinha chegando. e outras expressões festivas (cf. Mas. A propósito.consumado" (Jô 19. no mínimo. o "Dia do Senhor". ocorre o casamento. Era uma semana de cama e mesa de graça. especialmente. Primeiro que a festa não dura só uma noite. porém. com muita música e danças. relata a descida da nova Jerusalém.E-mail: fatefina@hotmail. como diz o verso 3. que não têm comparação com o que pode fazer estando solto. o "já-ainda não". agora. não olho tanto para a noiva. Ele o venceu quando ressuscitou na manhã do primeiro dia da semana. tudo está plena e perfeitamente realizado". e como o povo de Deus e o Senhor estarão entrosados e unidos. É o que está Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Até agora viemos falando de noiva. e dá-se a descida da Nova Jerusalém. são os urros de uma fera acorrentada. mas. que o anjo. bonita. Mas o feio e feroz dragão virou lagartixa nas mãos do anjo que o prendeu no abismo por mil anos. segurou o diabo.com Site: www. descendo da parte de Deus. Um ex-professor meu do Seminário Batista do Recife. mas. por outro lado. sete dias. Este capítulo traz uma encantadora e fascinante descrição da comunhão entre Cristo e Seu povo. a face se ilumina. Presidente da 265 FENIPE/ASGO/FATEFINA . tudo isso vai acabar. O que vemos no mundo hoje. como uma noiva no dia do casamento. há visão mais bonita que uma noiva no dia do seu casamento? Nos dias de casamento. 10). os orientais de modo mais amplo. para o noivo. É quando o Apóstolo. Dr. Schaly dizia que Satanás é esse cachorro amarrado no abismo. Entre os hebreus antigos e os árabes. Se alguém entrar onde o cão pode pegar. até. e.br . o Dies Dominica. ou seja "Nada deixei por fazer. No dia do casamento. gloriosamente iluminada. Graças Deus. 11-15).1ss). que tinha na mão a chave do abismo e uma grande corrente.30). Imagino Jesus Cristo e Sua noiva. Mt 25. está perdido. vem o juízo final (vv. o Domingo! Foi naquele momento.com. É só olhar o que vem depois de Satanás preso pelos mil anos: ele é vencido para sempre (v. se tornou o "Dia [da ressurreição] do Senhor. a cidade santa.fatefina. de "a antiga serpente" e "o dragão". "por um pouco de tempo".

e o povo de Deus da Nova Aliança. parece o Bem.com Site: www. porque estamos em Cristo. Há uma curiosa arquitetura na Nova Jerusalém. a Grande Prostituta é a noiva do Anticristo. Era quando havia intensa e profunda comunhão. a história não é tão linear como parece. a cidade santa. Seu consolo e comunhão com Seu povo. Isso significa que a Igreja de Cristo está fundada sobre a pregação dos profetas. sereno. a casa. baseada na misericórdia e favor divinos para com os homens e mulheres. as bênçãos e a Sua graça e misericórdia. 5). sobre o povo da Antiga Aliança. e tudo se fez novo" (2Co 5. por sinal.14). os cavalos branco. a cabana. Agora. O centro da visão é o Cristo exaltado no Seu trono. Com permissão dos professores de história e de filosofia. a história fez um círculo completo. Outro paralelo é. mas não o é. e da parte do Senhor. do outro. Babilônia. 12 eram os fundamentos da muralha e sobre eles os nomes dos 12 apóstolos. Sua autoridade e poder nos céus e na terra. calmo. João 1.9-22. pecado e blasfêmias. Uma alta muralha com 12 portas com os nomes das tribos de Israel. faz uma volta completa para o tempo inicial de antes do pecado dos primeiros pais. de dor e sofrimento. mas circular. E essa comunhão perfeita de Deus conosco. João ouviu uma voz que proclamava que o tabernáculo (a tenda. Presidente da 266 FENIPE/ASGO/FATEFINA . afastando. é Seu senhorio sobre todas as coisas. não há mais cabimento em falar do Mal. A Igreja é a noiva de Cristo. toda a consolação. guardada cada uma por um anjo. Estamos. e Deus visitava os habitantes do jardim primitivo na "viração do dia". quando ainda não havia chegado a noite. sem malícia. altura e largura são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. mas o Mal é o travesti do Bem. por isso. não da vida em Cristo. Volta para o tempo quando tudo era pacífico. A palavra do que está no trono é. então. sendo que o comprimento.retratado aqui: a nova Jerusalém vai chegar "adereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo". sobre os apóstolos e sua pregação.br .5) O Bem é o Bem.E-mail: fatefina@hotmail. A nova Jerusalém (Ap 21. "as velhas coisas já passaram. De agora em diante. a habitação) de Deus estava sendo armado no meio das habitações dos seres humanos (21. chegando ao ponto culminante da história humana: o Mal vencido e o Bem se estabelecendo de uma vez por todas. vermelho. flagelos e desgraças. essa mesmo: "Eis que faço novas todas as coisas" (v. cf. tranqüilo. amarelo e preto. a cidade da corrupção.17). porém não existia mais o calor e a luz do dia. Na verdade. porque tudo isso faz parte da antiga vida. do lado do mal.com. seus cavaleiros e todo o catálogo de maldades. De um lado.3. A cidade é quadrangular. todo sinal de tristeza. está a Nova Jerusalém.fatefina. como afasta.

tendo registrado a revelação de Jesus Cristo. recebe o nome simbólico de Babilônia. Mas não havia necessidade de construir um santuário. nome do antigo Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 267 FENIPE/ASGO/FATEFINA . porque essa descrição encantadora não pode ficar fechada. Isso ocorreu no passado. Senhor. e quem quiser. Parte IV O APOCALIPSE . o livro termina com um convite: "E o Espírito e a noiva dizem: Vem. A iluminação não é fornecida pela COELBA.Estudo 10 "Eis que vem com as nuvens. exposta.20.iguais. É realmente encantador o relato do que nos aguarda! Toda essa linguagem simbólica existe porque as palavras humanas são fracas demais para descrever a beleza da santidade de Deus e o novo padrão de vida que nos aguarda! Por essa razão. CEMIG ou pela Light mas sim pela própria kavod (glória) e pelo Cordeiro de Deus. Senhor Jesus. a cidade." A Vitória do Bem Texto Bíblico: Apocalipse 17. porque o El Shadday (Deus Todo-poderoso) e o Cristo são o próprio santuário desta cidade tão magnificente.com Site: www. venha. e a Igreja tinha uma palavra de ordem: Maranata! (v. é para a Igreja de Cristo em certos países muçulmanos onde a fé cristã é igualmente hostilizada.E-mail: fatefina@hotmail. receba de graça a água da vida" (22.. e para a chamada Igreja Subterrânea na China comunista. 20b). maligno.. E vem a descrição dos metais e pedras preciosas: de jaspe. colocada diante à disposição de todos. igualmente. E quem tem sede. O abastecimento de água não é da EMBASA. Esta sexta visão.1-5.fatefina. diga: Vem.1-9 A ênfase do livro do Apocalipse não é outra senão a vitória do Bem! Não esqueçamos que João.17). ou seja.com.1-7. a estrutura. volta. e precisa desta mensagem de conforto. COMPESA ou companhia de abastecimento. as portas são pérolas. Pois é. aprisionados e vitimados pelo Império Romano. Todo o sistema governamental ímpio. Cada fundamento tem uma pedra preciosa. estava levando o conforto e a esperança de Sua mensagem às sete igrejas da Ásia. o Vidente. 19. de ouro puro é a praça da cidade. a da mulher montada numa besta. É uma mensagem para os cristãos caçados. para a minha vida! Toma-me e usa-me!". Ela quer dizer. CELPE. Senhor!" E você pode. "Vem. mas ocorre igualmente nos dias de hoje. de ouro puro. o círculo está se fechando. aberta. porque tudo o que havia no relato inicial da história teológica da humanidade voltou. as quais representam toda a Igreja Militante e perseguida de todos os tempos e em todos os lugares. traz uma colorida e real descrição do sistema ímpio que domina o mundo.br . um cubo como o Lugar Santíssimo descrito em 1Reis 6. E quem ouve. mas tem que ser divulgada. dizer isso: "Vem. mas pelo rio da água da vida. ESCELSA. 18.

é no capítulo 17. já que não havia Templo. de tudo o que afasta de Deus. de tudo o que traz para mais perto do Criador. o que.). Só isso. Nele. muitas águas" é símbolo de nações. razão porque tiveram os exilados que realizar algo novo. E essa mulher devassa. Neste capítulo 17.br . da vida pura. aliás. 27). aparece outra mulher. A roupa da mulher era de púrpura e escarlata (tecidos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Essa mulher é a Igreja de Cristo. destruiu Jerusalém e levou seu povo em cativeiro (587/586 a. pisava no tapete que era a Lua. símbolo de tudo o que não presta. é o símbolo do bem. está dito no verso 15. dá para entender porque Babilônia. pode-se tomar uma de duas soluções: ou algo novo é criado ou a pessoa se adapta à situação.E-mail: fatefina@hotmail.com. do pecado. multidões. onde se assenta a prostituta. Presidente da 268 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Diante de uma situação inusitada. não mais havia sacrifícios.1-7) Na abertura do capítulo 12. a "Grande Prostituta". cf. faz das nações o seu tapete. Não esqueçamos que "mar. Surgiram na Babilônia alguns fatos interessantes e relevantes. Que fique na mente o nome destas duas cidades: Babilônia e Jerusalém: são importantes para o restante do nosso estudo. sem mácula nem ruga nem coisa semelhante". o Templo. aqui chamada de "a grande prostituta". por outro lado. Só como referência presente. era quem dominava política e financeiramente o mundo antigo.império que governou o Oriente Médio. Está sentada sobre muitas águas. da imoralidade. Foi o que aconteceu com os judeus na Babilônia.C. A Grande Prostituta (Ap 17.com Site: www. por si. onde permaneceu por 70 anos. Lá foi criada a sinagoga (Beth haSefer). passaram a estudar básica e sistematicamente a Torah. Ela há de ser julgada por prostituição. apareceu uma mulher. cuja função era a da realização de sacrifícios. pisando a Lua e com uma coroa de 12 estrelas (tudo para dizer que ela é "gloriosa. Já não havia o Beth haMikdash. e portava uma coroa de 12 estrelas. falta de caráter. Babilônia. Estava gloriosamente vestida de Sol. "Então o anjo me disse: As águas que viste. e estava carregado de blasfêmias. Lembrando esse fato. é a representação do mal. línguas e nações. as terras da antiga Babilônia hoje são o Iraque e seu entorno. neste capítulo . Assim. Jerusalém. são povos." Enquanto a Igreja de Jesus Cristo é descrita como em glória. Ef 5. Foi a Babilônia que tornou Israel submisso. é encontrada a referida mulher montada numa besta de cor vermelha. Era o Primeiro Mundo da época. vestida de Sol. O anjo transporta em espírito o apóstolo João até um deserto. João fala de devassidão.fatefina. Esse monstro se caracterizava por ter 7 cabeças e 10 chifres. no código do Apocalipse. O primeiro deles é o enorme senso de dependência de Deus.

nas igrejas. acuados. A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA". imoralidade. na realidade. violentados. até. jogados às feras. e a prostituta.. os ímpios têm o número 666. no morro. fazendo menção da Babilônia. Há evidências que elucidam isso. idolatria. Onde há mentira. Na sua mão. Roma está edificada sobre 7 colinas. A essa altura. no meio financeiro. de ganhar por ganhar. no meio dos traficantes.com. O espírito da ganância. nas bocas-de-fumo. de aproveitar-se da simplicidade de algumas pessoas é típico desta influência. deslealdade. Presidente da 269 FENIPE/ASGO/FATEFINA . está. de grife. Roma é a capital do império do mesmo nome. Essa tendência é encontrada nas casas dos pobres e nas casas dos ricos. nos quais a mulher está sentada". diríamos hoje).E-mail: fatefina@hotmail. O verso 9 diz que "as sete cabeças são os sete montes.1-5) Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Tantos irmãos nossos foram mortos na Igreja Apostólica porque foram perseguidos. no ambiente político. enfim. A GRANDE.fatefina. a mulher apresenta-se embriagada com o sangue dos mártires. Todos têm um "crachá".. o cartão de visita: os salvos têm o nome do Cordeiro que lhes trouxe o perdão e salvação.com Site: www. de explorar o outro. entenderam que o Vidente falava do Império Romano e não da Babilônia política e física. entorpecida. um cálice de ouro que continha toda a corrupção e sujeira próprias da sua vida devassa e desavergonhada. nas escolas. martirizados de mil maneiras. nos chamados "bairros nobres" e nas "invasões". Precisa dizer mais? A verdade é que estamos rodeados pela influência e práticas da Babilônia apocalíptica. nas praças e. intoxicada. corrupção. Uma observação é que todas as personagens destes últimos contextos têm algo escrito na testa.tingidos de finíssima qualidade. e estava enfeitada com jóias de ouro. Não é difícil entender que João. a mãe de todas as corrupções. referindo-se à cidade de Roma. nas grandes avenidas. traição.br . Havia um nome escrito na sua testa: "BABILÔNIA. de pérolas e pedras preciosas. . Babilônia. a marca da besta. Os crentes quando leram. A queda da Babilônia é anunciada (Ap 18. João a olha com admiração e espanto. e aqui está Babilônia. a grande prostituta completamente bêbada. ao que o anjo lhe assegura que irá proclamar todo o mistério daquela mulher e do monstro que lhe serve de montaria. aí se manifesta o espírito da chamada "Grande Prostituta". e feroz perseguidora dos crentes em Jesus Cristo.

O julgamento não se fez esperar. mais adiante. de acordo com sua teologia. Para quê? Só para abrigar o corpo mumificado de um homem." (leia os versos 16-19).E-mail: fatefina@hotmail.. Lembranças e pó. A Grande Pirâmide tem altura superior a uns 8 de nosso templo. A Roma Imperial.João afirma que. O Egito moderno não representa a potência de Primeiro Mundo que era o Egito antigo. Este anjo exclama com forte voz: "Caiu! Caiu a grande Babilônia e se tornou morada de demônios. 2ss. todos os que favoreceram e se favoreceram da Grande Prostituta são culpados e serão submetidos a rigoroso julgamento. contemplando a fumaça do seu incêndio. o que fez a terra se iluminar com a decorrente glória. Quem diria que os antigos impérios do Oriente seriam reduzidos a cinzas? Do Egito dos faraós. Que desprestígio para reis tão poderosos como os faraós cujas múmias foram contrabandeadas e na identificação das caixas estava escrito "BACALHAU". já havia sido antecipado nas profecias. a Roma dos Césares e das injustiças. e as riquezas de que precisaria na vida além. um anjo desceu do céu revestido de autoridade. Quando se vai do Cairo a Giza (Gizé) pela estrada que bordeja os canais do rio Nilo. outra voz foi ouvida do céu. Quefrem e Miquerinos) são extraordinariamente magníficas. fome e incêndios) que cairiam sobre ela.) E no contexto do alerta sobre a queda da Grande Prostituta. Esta profecia coloca dentro do mesmo processo de julgamento "todas as nações". "os reis da terra" e "os mercadores da terra"." (v.. Com essas referências. ou como ensina a Santa Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 270 FENIPE/ASGO/FATEFINA . como neste capítulo 18 do livro do Apocalipse. Roma caiu fragorosamente. pois "em uma só hora. Quer dizer. foi devastada. lamentações. caducou. como realmente.. nem sofresse inocentemente com os flagelos (morte. ordenando que o povo que se chama pelo Nome do Senhor se retirasse da cidade para que não fosse tido por cúmplice nas coisas erradas.com. Assim terminou a glória desses impérios. Com Deus não se brinca. foi esmagada pelas invasões bárbaras. Da Babilônia dos jardins suspensos (uma das sete maravilhas do mundo antigo). entretanto. As três grandes pirâmides (Quéops.com Site: www. coisa de que todos os dias os jornais dão notícia. Tudo.br . o que resta são ruínas e lembranças. na visão. O que sobrou da Roma Antiga é só para turista matar a curiosidade. Tudo foi roubado e levado para museus da Europa. 18). e a Roma de hoje não é sequer um décimo da Roma do passado.fatefina. percebemos que haverá um julgamento especial para os que se aproveitaram do poder político e do poder econômico para empobrecer e prejudicar os outros. A nossa o é. o que se vê é algo deslumbrante. "E. só encontramos igualmente pedras e pó.. ao se chegar à região das pirâmides. clamavam: Que cidade é semelhante a esta grande cidade?" (v.

então Deus tem todo o direito de julgar os Seus opositores e blasfemadores. João viu. que recusa a homenagem e aponta para Deus. o santuário do tabernáculo do Testemunho (15.br . o anjo profere uma expressão de bem-aventurança dos que são convidados a participar da festa de casamento do Cordeiro (Cristo) e de Sua noiva (a Igreja).. atendendo a uma visão e chamada eternas. É verdade que os césares (imperadores romanos) haviam exigido dos seus súditos reverência. de tão impressionado e grato pela bênção desse culto de ação de graças. a adoração e o profundo respeito eram prestados pelos cristãos a Jesus Cristo.7). no céu aberto. não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos. pois aquilo que o homem semear. pragas. porque "a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos" (19.2b)E dela não se ouve mais. 6-8) e pelos "vinte e quatro anciãos e os quatro seres viventes" (v.. Alegria no céu! (Ap 19. diz ele (v.Palavra. "Olha.1-9) É o tema do capítulo 19. 4). "Jesus Cristo é o Senhor!" Pois é: "Caiu! Caiu a grande Babilônia.5). "De Deus não se zomba. isso também ceifará" (Gl 6. de louvor. finalmente. a Babilônia cair.E-mail: fatefina@hotmail. o poderio. alegria e louvor a Deus. 5). E se o cântico em 19. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 6a).3b). a glória e o senhorio serem de Cristo Jesus. deletério e pecaminoso sistema. e elevavam a palavra de ordem. Nessa altura.com Site: www. Os grupos corais são formados por "uma numerosa multidão" (vv. a lealdade. 1-3. João. Entendamos que esse é o modo como a comunhão perfeita com Jesus Cristo se dará de fato. 10). Adora a Deus!".Estudo 9 "O significado das sete taças" Texto Bíblico: Apocalipse 15. de onde saíram sete anjos portando taças com os mencionados flagelos (v. que têm o testemunho de Jesus. Presidente da 271 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e de adoração.com. Quando. Houve também um solista anônimo (v.!" (18. cujos conteúdos são flagelos. Os cânticos de louvor são dominantes ao longo de todo o relato.5-8.fatefina. culto e fidelidade porque a palavra de ordem era "César é o senhor!". Parte V O APOCALIPSE . No entanto. o único que merece o nosso culto e louvor.1-19 Uma nova perspectiva será abordada nesta reflexão: são sete taças da ira de Deus. A derrota de Satanás é um legítimo motivo de satisfação. ajoelha-se para adorar o anjo.1 não deixa dúvidas sobre a salvação. 16. a Igreja de Cristo vai se alegrar porque não faz parte do seu maléfico.

ninguém poderia penetrar no santuário. 2) "Então ouvi uma forte voz que vinha do santuário e dizia aos sete anjos: 'Vão derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus". O primeiro anjo foi e derramou a sua taça pela terra. apresentando em ocasiões diversas modos diferentes de manifestação. Recordemos as tremendas perseguições. mas não se consumia (cf. Presidente da 272 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Não esqueçamos. o segundo parecia um boi. é uma visão. Ex 13. Enquanto os sete flagelos não fossem cumpridos. em grego é Doxa (doxa). Isso retrata que já estamos chegando ao Juízo Final. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o quarto parecia uma águia em vôo" (NVI).br .1-9) O primeiro flagelo (vv." A primeira taça é vertida na terra pelo anjo que a portava. ao povo de Israel conduzindo-o à noite no deserto. Um deles deu aos 7 anjos taças de ouro contendo a cólera divina.16. a Presença Gloriosa de Deus. da Majestade e da Soberania de Deus. feridas. A Glória de Deus tem nome.com. no templo.7 deu aos anjos taças de ouro que continham a cólera divina. numa coluna de fogo.com Site: www. Ex 31-5). porém como uma espessa cortina de fumaça que vem da Glória divina.E-mail: fatefina@hotmail. numa coluna de nuvens (cf. 13. 1. de modo que foram cobertas por chagas. Kavod (dbk). contendo a Shekinah. O flagelo nela contido atingiu as pessoas marcadas pela besta (cf. a Glória divina apresentou-se num arbusto que pegava fogo. apresentou-se como "a aba de sua veste [que] enchia o templo" (Is 6.Nesse ponto. que a ênfase destes capítulos é que o julgamento é uma obra de Deus. Encheu-se o santuário de uma espessa cortina de fumaça que provinha da glória de Deus. Tenhamos. 17). da Glória. Tanto a Kavod.fatefina. na mente.21). A Glória de Deus tanto no Antigo quanto no Novo Testamento apresenta manifestações variadas. a Glória Divina. Neste capítulo do Apocalipse. está fazendo justiça por conta das perseguições que a Igreja sofre. um dos quatro seres viventes de Ap 4. Havia perseguição de fora. O versículo diz que "O primeiro ser parecia um leão. quanto a Doxa são igualmente essas manifestações da Presença. Isaías. machucões terrivelmente dolorosos e úlceras malignas. Jesus está dizendo à Sua Igreja que Deus. por serem um ataque ao mundo natural. Primeira fase dos flagelos (Ap 16. Justo Juiz. durante o dia nesse mesmo deserto. Diz-se em hebraico. o mundo dos seres humanos. portanto. e abriram-se feridas malignas e dolorosas naqueles que tinham a marca da besta e adoravam a sua imagem. e a fumaça do incensário fez Isaías percebeê-la como o manto do Senhor no alto e sublime trono. temos o mesmo. A Moisés.1). Esta praga e as três que a seguem atingem a todos de um modo geral. o terceiro tinha rosto como de homem.

não tomar um gostoso banho em nossas lindas praias porque está tudo poluído e impuro. Tiatira.. reconhecendo o Senhorio de Cristo.fatefina. Presidente da 273 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Na verdade. deste modo. No Egito.promovida pelo Império Romano. magnífico. o César Augusto (Cæsar é o título. acrescentam à crendice e supertição que chamam fé (tão diferente da emunah. Imagine não poder abrir uma torneira porque a água sai em forma de sangue. Os cristãos. exaltado") era reconhecido como um verdadeiro deus. Pérgamo. E assim desejava ser dignificado como "O Senhor". pouco antes do êxodo hebreu. O simbolismo das águas que se tornam sangue é altamente sugestivo para aquelas igrejas da Ásia Menor (Éfeso. pois a ira de Deus cai pesadamente sobre os que fazem a Igreja de Jesus Cristo sofrer. A Outra Igreja tem transformado esses mártires em pessoas tão especiais que estão muito acima de quaisquer outras.br . bíblica) outras coisas que a Escritura Sagrada não privilegia. riacho. as pessoas e suas circunstâncias. moluscos e animais que o habitam. São colocadas imagens supostamente buscando figurá-las em nichos e altares.com.5: "Como é feliz aquele cujo auxílio é o Deus de Jacó. "Kaisar Kyrios!!!" ("César é o Senhor!!!") exclamavam seus súditos e adoradores. lago. porque o imperador. e este se transformou em sangue como de um morto. Também este flagelo atinge a natureza. as águas se tornaram sangue. por extensão. nem tirar água de um poço. com certeza uma grande caçada aos crentes. e. quando os crentes eram perseguidos só pelo fato de colocarem sua fé em Jesus Cristo. e criam. "Iesous Kyrios!!!" Não! "Jesus é o Senhor!!!" sendo impossível dividir a adoração." Águas se transformando em sangue: já vimos esse filme. Havia. colher um pouco de água fresca na fonte por causa do sangue. O segundo anjo derrama sua taça no mar. Nossa é a esperança nEle. Laodicéia). Todos temos ouvido e lido sobre os mártires dos primeiros momentos do Cristianismo. dizer que "Jesus é o Senhor" era um crime de lesa-majestade.E-mail: fatefina@hotmail. Como diz a Santa Palavra no Salmo 146. Filadélfia. a fé. estão experimentando Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. dias são dedicados a esses mártires. e morreu toda criatura que está no mar. Num ambiente em que não se admitia esse tipo de pronunciamento.com Site: www. cuja esperança está no Senhor. e afirmarem o Seu Senhorio. 3) "O segundo anjo derramou a sua taça no mar. Os seus perseguidores derramavam o sangue dos fiéis: agora. porém. Esmirna. que são muito mais irmãos dos cristãos evangélicos na fé pura e inabalável em Cristo que de outros que se dizendo cristãos.19).. Sardes. o ensino da Escritura Sagrada é que a vingança não é nossa: pertence a Deus (Rm 12. que se tornou sangue e morreram peixes. nem ir a um rio. O que agora estamos vendo é que os sofrimentos destes crentes estão sendo vingados. erros doutrinários e de práxis. no seu Deus". Augustus porque era considerado "supremo. afirmavam. até. de lesa-estado. O segundo flagelo (v.

com Site: www. E para o ano vai ser pior. permanecendo. misericórdia. cada estrela na sua posição. O quarto flagelo (vv. o que fez aumentar seu poder de gerar calor: combustível em cima do Sol. Então ouvi o anjo que tem autoridade sobre as águas dizer: 'Tu és justo. e tu lhes deste sangue para beber. E o anjo proclama a justiça divina que não deixa impune a injustiça humana. Senhor Deus todo-poderoso. o Santo. deste modo. A absorção de calor pelo asfalto e pelo concreto é algo incrível. então. como eles merecem". cada ano mais ruas são asfaltadas e prédios são levantados. O Sol não pode ficar mais distante porque morreríamos de frio.E-mail: fatefina@hotmail. que menciona o próximo e semelhante flagelo: "pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. 8. Mas imagine Deus colocando o Seu dedo. 4-7) "O terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes. Estes foram queimados pelo forte calor e amaldiçoaram o nome de Deus. recusaram arrepender-se e glorificá-lo". pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas. que tem domínio sobre estas pragas. Os seres humanos atingidos blasfemaram contra o Criador. Presidente da 274 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Parece que o Sol verão a verão fica mais quente?! Na sociedade urbana em que vivemos.br . que és e que eras. colocou cada planeta no seu lugar. verdadeiros e justos são os teus juízos".fatefina. tornaram-se eles em sangue. impenitentes! Um modo de martírio muito freqüente na época da Igreja primitiva era a fogueira. e tu lhes destes sangue para beber. e eles se transformaram em sangue. O terceiro flagelo (vv. E ouvi o altar responder: 'Sim. a natureza é atacada pelo flagelo. Imagine. contudo. e essa quentura é jogado em cima de todos.com. como eles merecem'. 9) "O quarto anjo derramou a sua taça no sol. Está bem esclarecido isso no versículo 6. É uma extensão da segunda taça. em lugar de suplicar piedade. Nunca vi tanto calor quanto neste janeiro passado. ou melhor. irmãos nossos foram para a fogueira unicamente pelo privilégio e a bênção de se considerarem pessoas salvas no sangue e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Quantos crentes. porque julgaste estas coisas. examinada acima. essa taça da ira de Deus jogada no Sol. ou seríamos esturricados. Sua taça de ira em nossa estrela. e foi dado poder ao sol para queimar os homens com fogo. Mais uma vez. Deus na Sua infinita sabedoria.o mesmo. nem mais perto. Derramada a terceira taça nos rios e mananciais. tu.

sendo que seu reino ficou tomado por trevas. os homens mordiam a própria língua.' Então os três espíritos os reuniram no lugar que. Os homens foram atingidos por úlceras e. no Iraque e é despejado no Golfo Pérsico). louvar ao Senhor..com. em hebraico.. Este primeiro flagelo da segunda fase foi derramado sobre o trono da besta. Como é possível alguém passar por tudo isso e não se arrepender?! Passar por tudo o que acima foi experimentado e não glorificar o nome do Senhor. no nosso Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. contudo. clamando e reclamando contra o Criador.10-21) O quinto flagelo (vv. e secaram-se as suas águas para que fosse preparado o caminho para os reis que vêm do Oriente. Essa língua mordida que podia proclamar o Nome do Senhor e dar glórias a Deus. 'Eis que venho como ladrão! Feliz aquele que permanece vigilante e conserva consigo as suas vestes. é o mundo político que as recebe. ele secou. 11) "O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta. os opressores dos cristãos receberiam em si mesmos idêntico suplício. Muitos rios. 12-16) "O sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates. Com o aumento da intensidade do calor do Sol.fatefina. recusaram arrepender-se das obras que haviam praticado". Em vez do mundo natural. para que não ande nu e não seja vista a sua vergonha. já conhecemos igualmente. por causa das suas dores e das suas feridas. e blasfemavam contra o Deus dos céus.E-mail: fatefina@hotmail. e pedir misericórdia e piedade do Senhor? Com certeza. imagine mordêla porque a ira divina está sobre alguém. eles vão aos reis de todo o mundo. E agora temos o Sol como uma verdadeira fogueira em cima dos seus carrascos. é chamado Armagedon". Então vi saírem da boca do dragão. O sexto flagelo (vv. O alvo da sexta taça foi o rio Eufrates (o que passa em Bagdá. De tanta agonia. blasfêmias. Presidente da 275 FENIPE/ASGO/FATEFINA .no Nome de nosso Senhor Jesus Cristo. por causa da intensa dor. As pragas a partir de agora mudam de alvo. Isso de seca. as pragas têm outro alvo. Quando se morde a língua involuntariamente já é doloroso. São espíritos de demônios que realizam sinais miraculosos. 10. a fim de reuni-los para a batalha do grande dia do Deus todo-poderoso.br . Segunda fase dos flagelos (Ap 16. passou a pronunciar palavrões. cujo reino ficou em trevas. da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos semelhantes a rãs.com Site: www. até mordiam a própria língua. Quando jogada a taça naquele grande rio.

17-21) "O sétimo anjo derramou a sua taça no ar. e reverdecem as suas margens. da Besta e do Falso Profeta espíritos imundos que se pareciam com rãs.24-27). mas era. Nesta nova praga política. Filho e Espírito Santo com vistas às relações essenciais da Santíssima Trindade. Falamos em Pai. quando a besta se vê acuada. O Vidente João fala do rio Eufrates. a Trindade Maligna vai agir diretamente sobre os que têm poder sobre as nações. e o impressionante é que há vida nesses rios. Mas quando vêm as primeiras chuvas. também. um grande rio que se tornou um uadi.com Site: www.br . pois em pouco tempo já estão pululando com peixinhos. então. eles blasfemaram contra Deus por causa do granizo. Mt 7. as ilhas fugiram e os montes não mais foram Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. como vimos anteriormente. E como na falsa religião. dizendo: 'Está feito!' Houve. O rio seco recebe o nome árabe de uadi (wadi). Babilônia era o país. Como os últimos flagelos. camarões. trovões e um forte terremoto. A grande cidade foi dividida em três partes. e do santuário saiu uma forte voz que vinha do trono. mas agora temos a infernal e Maligníssima Trindade formada pelo Dragão. Nunca havia ocorrido um terremoto tão forte como esse desde que o homem existe sobre a terra. então. No Oriente Próximo isso de rio seco é história já contada. que fez a grande cidade se dividir em três partes. ficam completamente secos na época de estiagem. e as cidades das nações se desmoronaram. tudo é uma paródia do evangelho de Jesus Cristo. Surgem fenômenos atmosféricos como relâmpagos. trovões e pedras de gelo. Por conta disso. um tremendíssimo terremoto. Deus lembrou-se da grande Babilônia e lhe deu o cálice do vinho do furor da sua ira. de cerca de trinta e cinco quilos cada. A caatinga. e. envia representantes seus para reunirem os que por ela foram seduzidos e estão desorientados. e as montanhas desapareceram. para que desse o preparo para os reis que vêm do Nascente (v. O sétimo flagelo (Ap 16. vozes. 12). o que aumentar o horror da cena. também este ataca o mundo político. Jesus contou uma história onde falava de um desses uadis. enchem-se de água.. vindas do céu. eles enchem.. Todas as ilhas fugiram. parece um mar com a sua folhagem verde. o nome da metrópole que se dividiu. ainda. pois a praga foi terrível". João presenciou uma coisa horrorosa: saíram das bocas do Dragão. há uma maligna e horrorosa trindade. a parábola dos dois alicerces (cf. a Besta e o Falso Profeta. os chefes de governo dando-lhes autoridade e poder para a realização de suas más obras. e ocorre neles o mesmo fenômeno conhecido no sertão: às primeiras chuvas. mas é espalhado pelo ar.E-mail: fatefina@hotmail.com. relâmpagos. Caíram sobre os homens. Deste modo. enormes pedras de granizo.sertão. Presidente da 276 FENIPE/ASGO/FATEFINA .fatefina.

precisamos entender os códigos envolvidos. é o que está sendo dito. a da Madre de Deus e as outras desaparecessem de nossa Baía de Todos os Santos? Foi o que aconteceu. quando Jesus recebeu o gole de vinagre. Já imaginou o leitor se. teve de fazê-lo deste colorido modo: uma mulher "vestida de glória". a Ilha de Itaparica. 13. e sua coroa. Ele continua. mas fazem grande destruição: ferem pessoas. Que visão magnífica. mas vitória assegurada! Nesta próxima visão. Como faltassem ao autor palavras humanas adequadas para descrever o magnífico momento que testemunhava. as colinas.1-8) Aqui está uma mulher vestida de glória.com Site: www. Por essa razão.fatefina. os outeiros sumiram do mapa. mas será retratado com novos símbolos. Essa é a grande mensagem do Apocalipse. Presidente da 277 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com.encontrados.. Esse "está feito!" pode ser colocada em paralelo com o "Está consumado!" de João 19.1-18 O centro de tudo continua a ser a Igreja de Jesus Cristo.. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ou que pudessem retratar a belíssima visão que estava presenciava.. Essa lição não pode sair de nossa mente.br . Surgem o dragão e duas bestas: a que vem do mar e a que vem da terra. mas a força da queda é tão grande que elas causam desastres. Imagine uma pedra de 35kg caindo sobre alguém. seu vestido é o Sol. 12 estrelas. São diminutas. fazem mossas em automóveis. São 35kg. sem dúvida." Contra as forças do mal Texto Bíblico: Apocalipse 12. Tem havido chuva de granizo em alguns lugares. linda. Tanto era o brilho que ele disse "ela estava vestida de sol". O livro nos fala sobre luta e vitória.1-8. a Ilha da Maré. de repente.Estudo 8 "Eis que vem com as nuvens. Os montes. o conflito entre o Bem e o Mal não cessou e nem vai cessar. "Acabou! Chegou ao fim! A obra está realizada!".30. Parte VI O APOCALIPSE . as perseguições que sofre. Derrota nunca. A mulher e o dragão (Ap 12. do que Deus nos alerta... é o momento de uma reflexão séria e profunda sobre nós mesmos e nossa circunstância de vida. Que extraordinária. e quando ligamos a questão da obra consumada. do que tem acontecido. tal foi o horror momento. Em algumas traduções do Apocalipse está dito que cada pedra de gelo pesava um talento. São pedras até pequenas.E-mail: fatefina@hotmail. e a segurança de uma vitória que é certa. suas lutas tanto internas quanto externas. Chama a nossa atenção a expressão "está feito" encontrada no versículo 17. do que vai acontecer.. o tapete é a Lua. magnífica visão diante do Vidente João.

com Site: www.4. vermelho. e muitos dos últimos. porque a lógica do evangelho é extremamente diferente da filosófica. recebe o reino e o restante. agora ensina o Apocalipse que a criança prestes a nascer é Ele próprio. Alguém quer ganhar. e sofre.29). golpeando. E o dragão? (Ap 12. se alguém se colocar numa posição de submissão. primeiros" (Mt 19. Mas isso só quando vislumbrado com os olhos humanos.25-27.5). O próprio Senhor Jesus Cristo o demonstrou quando ao longo do Seu ensino declarou que quem sempre quer ganhar. Conhecemos senhoras que deram à luz um bebê de modo absolutamente natural. Visto. 10 chifres.11). 5) É descrito como gigantesco. pai dos israelitas. com 7 cabeças que portam diademas. Ap 21. e sem qualquer sofrimento. de humildade. se acima está dito que a Igreja é a esposa de Cristo. de perseguição como tem acontecido ao longo destes séculos. o Cristo. com o sentimento de Jesus Cristo. no Cristo que viria. Esta mulher da visão apocalíptica é a Igreja de Jesus Cristo.2. chamado de Israel de Deus.E-mail: fatefina@hotmail.27. emblemática deste tipo especial de literatura nem sempre segue as regras. Abraão. Mas temos ouvido de processos dolorosos e críticos. há de ser elevado. e cuja poderosa cauda. Sua noiva aguardando o retorno do noivo conforme o ensino dos apóstolos (cf. O fato é que esta criança "há de reger todas as nações com cetro de ferro". no Cristo que já veio.fatefina. que no ensino da Bíblia Sagrada é uma só. A rigor. para outros. também. a que estamos acostumados. porém . Ef 5. o remanescente fiel (veja Rm 9.1) O menino que há de nascer mencionado no verso 5 é. Pois. No Apocalipse. Quem não se importa de tudo abandonar pelo amor de Jesus. normas e padrões do pensamento ocidental. expressão que aparece no Salmo 2. segundo muitos especialistas no Apocalipse. Mas não deveria ser o contrário? A linguagem oriental. uma raça eleita e um sacerdócio real. 2Co 11. resulta por ser o último. só existe um povo escolhido por Deus. Afinal.com. ganhar.9. porque em processo de dar à luz a uma criança. É o Cristo que há de nascer pela pregação da Igreja no coração de tanta gente. termina por perder (Mt 19. tem sido alvo de desprezo. Porém. a linguagem simbólica. de escárnio. é a Sua Igreja.br . e mais ainda. 11. tão cheia de glória que merece ser descrita como "mulher vestida de sol com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas na cabeça" (Ap 12. seja na Antiga Aliança ou na Nova Aliança: e a Igreja dos salvos na fé. arrastava um terço Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a Igreja de Cristo. Para uns. O Israel da Antiga Aliança prefigura o Israel da Nova Aliança. ser o exclusivo. que é a Igreja de Cristo.Mas ela se encontra em crise. Presidente da 278 FENIPE/ASGO/FATEFINA .30). Não se preocupe com o pensamento lógico ou fora da lógica da literatura apocalíptica.2) Este povo. grego. porque a palavra profética de Jesus Cristo diz que "muitos dos primeiros serão últimos. é chamado na Escritura de "pai dos que crêem" (Rm 4. A lógica da Revelação é toda outra. Sua noiva.

Já é velho conhecido. que mistura onça. maligna de destruir os fundamentos e a beleza da obra de Deus.fatefina.. o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo. Ap 12. ou seja. e. encontrou um lugar preparado por Deus onde ficaria num período de espera. pisando o tapete da lua. Presidente da 279 FENIPE/ASGO/FATEFINA . veio a salvação.. vermelho. enfim. 19). tolo). no versículo 9. Diz o versículo 3 que era "grande. nas cabeças. " (cf.br .com Site: www. 10 é número de plenitude. apenas aguardando que a criança nascesse para devorá-la. foi este imediatamente arrebatado para o trono de Deus. orgulhoso ("nunca vi uma pessoa tão besta (pedante) como Fulano"). Ao ser dado à luz o menino. nas administrações. A figura apresentada tem muita força.das estrelas. sendo que a mulher. nos Senados.12..1-10) Todo o capítulo 13 é sobre esta besta. está identificado o dragão. não. sobretudo.E-mail: fatefina@hotmail. Fera). virou lagartixa nas mãos das tropas celestiais liderandas por Miguel. com ele. e cujo nome.. urso. de derrubar e derrotar o Seu povo. apresenta. Estava postado em frente da mulher. Um pouco abaixo.10-12). Perceberam porque Satanás faz um ataque tão violento ao povo de Deus? A besta que vem do mar (Ap 13. Não mais o cenário da terra. festejai.2. que tem a patente de arcanjo. só ele. inteligente ("ele é fera (sabido) na matematica"). 6. dez chifres e. Ele próprio é derrubado. aconteceu-lhe. Ap 17. ó céus. É "a antiga serpente. na obra deletéria.com. A descrição da fera. já fala de vitória (Miguel em hebraico significa "Quem pode ser comparado a Deus? Quem é como Deus"). que eram jogadas à terra. o poder. 7 cabeças coroadas significam o poderio universal de Satanás (leia Ef 2. com sete cabeças. diadema (ou coroa) é. nos palácios. tem tríplice significado: 1.18. malvada. Ap 17. Zc 1. sete diademas". atoleimado ("larga de ser besta (bobo. O texto vai adiante: "foi atirado para a terra. o que fizera com as estrelas jogando-as para a terra. portanto. Quer dizer. nem o dos céus. Em nossa linguagem coloquial. Este animal feroz agora descrito procede das águas do mar. chifre é autoridade (cf. O grande dragão. 3. símbolo de autoridade. que se chama diabo e Satanás. na política. Mas não vence. Agora é a fera que vem do mar. Não mais o cenário da mulher vestida gloriosamente de sol.12. Sicrano"). Dá para entender a tremenda influência satânica atuando nos governos. convencido. mais Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 2. igualmente. o sedutor de todo o mundo". os seus anjos". a velha serpente..9). De onde vem esta palavra? Vem da língua latina (bestia) e significa "fera". leão e dragão mitológico num só ser. perversa. derrotado e ouve a proclamação dos céus: "Agora. O significado básico deste vocábulo é o de "animal feroz" (há uma modelo de veículo cujo nome é Besta. nas Câmaras. e. fugindo para o deserto..

A besta que vem da terra (Ap 13. e a dou a quem eu quiser" (Lc 4. e outro não descrito fisicamente. o que faz absoluto sentido porque os reinos do mundo estão sob o controle deste Inimigo-de-nossasalmas. Observe que a situação é extremamente séria. A descrição é semelhante à anterior: 10 chifres. é significativa do poder da falsa religião. aliás. com palavrões e blasfêmias. como veremos adiante. porque ela me foi entregue. tinha pés de urso e boca como a de um leão.6). "a que vem da terra".E-mail: fatefina@hotmail. dizendo: Quem é como a besta? Quem pode guerrear contar ela?" Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. sim. palavras torpes e obscenas. seu poder devorador. não precisa da que é dada por Satanás. O Mestre recusou. O animal retratado. um leopardo. palavrões e impropérios. sedução de vidas e engodos diplomáticos. Daniel fala do mesmo animal. Jesus Cristo tem Sua glória própria. um leopardo monstruoso. quatro animais: um leão. pois além de 7 cabeças. 7 cabeças. Estamos falando de governo mundial. que pode ser lido em Lucas 4. mas apenas com adjetivos como "terrível.36). como se fosse uma "Miss". sua personalidade e força recheadas de malignidade. A besta que vem do mar também não será vitoriosa. Jesus declarou que Seu reino não era nem poderia ser deste mundo (leia Jo 18. No relato da tentação de Jesus Cristo. e. Blasfêmia. encontramos o mar (chamado "mar Grande".br . que tinha dado autoridade à besta. com dez chifres". Mar representa na linguagem apocalíptica as nações do mundo.com Site: www. piadas de mau gosto é a pedagogia Satanás. o design da besta representa. está registrado que o Inimigo ofereceu a Jesus "todos os reinos do mundo" dizendo. na reunião de vários animais. A descrição do culto satânico no verso 4 é de arrepiar! Observe: "Adoraram o dragão. um urso.11-18) Se a primeira besta representa o poder dos governos com tudo a que têm direito nas manobras políticas.uma vez..fatefina. já fora encontrado no livro de Daniel 7 No verso 2. 10 diademas sobre os chifres e uma faixa. Mais adiante. a extrema ferocidade. Que deseja ela? Domínio e autoridade. pois se trata de governo. o seu trono e grande autoridade". e também adoraram a besta.com. espantoso e forte. a segunda besta. é só o que ele sabe ensinar. Por isso.1-13. e de governo mundial. Nos versos 3 a 7. Mas não era um dragão. o Mediterrâneo). que é coisa própria de Satanás. uma monstruosa onça. visto que o dragão lhe concedera "o seu poder. Presidente da 280 FENIPE/ASGO/FATEFINA . O final do versículo 2 diz qual a sua pretensão. "Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos.

linguagem e liturgia da Igreja de Jesus Cristo. os incautos. que tira os pecados do mundo" (veja Jo 1.19. todo branco. Os bolos oferecidos como oferta de paz são substituídos por outras comidas. O balido do cordeirinho é suave. evento. E mesmo gente de igreja (para não dizer da nossa igreja. este é diferente: fala como dragão (v. "Quem. conheço as minhas ovelhas.br . E vão atrás. Paródia. é igual a Ti? Quem pode ser como Tu és?" Eles perguntavam.. e a falsa religião pode até assemelhar-se à adoração. onde fala de Miguel. Num sacrifício.. A figura do cordeiro é bíblica. e elas me conhecem a mim" e também. o animal dedicado deveria ser absolutamente sem mancha. o animal oferecido e todo preto. Essa é a má notícia: engana os desavisados.14. a pergunta se torna "Quem é semelhante à besta?"O contrário do Culto divino. qualquer coisa que apareça que se assemelhe à verdadeira religião e falando até em nome da religião há quem vá atrás. porque fala como dragão. os iludidos e os que ficam encantados com qualquer coisa bonita e ruidosa que lhes pareça a verdadeira religião.7. e delicado. No Candomblé. Ap 5. e não como o Cordeiro de Deus. está na sua essência: na palavra. chamado por João de "cordeiro de Deus. o contrário do que ensina a Sagrada Escritura. 2. eu as conheço. Presidente da 281 FENIPE/ASGO/FATEFINA . portanto. 11).24).29. Observe os detalhes da aparência desta diabólica fera: é como um manso e terno cordeirinho. Pombinhas são substituídas por um galo. "As minhas ovelhas ouvem a minha voz. 1Pe 1. No entanto. no entanto. E não precisamos ir muito longe: o Candomblé resulta num falso culto porque parodia o Culto da Antiga Aliança. porque esse crime tem nome: falsidade ideológica. Em vez de perguntar. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.6.fatefina. O óleo da unção feito com azeite extra-virgem é substituído pelo azeite de dendê.Que terrível a exaltação feita à besta: "Quem é semelhante à besta? Quem pode guerrear contra ela?" Todo culto falso é uma paródia. O cordeiro dos sacrifícios da Antiga Aliança prefigura Cristo. Percebeu onde está a mentira? Falsa religião! Sim. Lembra-se do significado deste nome? "Mi-cha-El?" é a expressão na língua de Jesus que pergunta já com a segurança da resposta implícita: "Quem é semelhante a Deus? "Quem pode pelejar contra Ele?"Aqui. Isso significa que o culto da besta é uma paródia muito mal feita da adoração a Deus Todo-poderoso. 27).) A boa notícia é que nós não somos enganados porque Jesus Cristo o garantiu. "Quem pode ser semelhante a este dragão? Quem pode ser semelhante a esta fera tão maravilhosa e plena de sinais que vem do mar?" O poder da falsa religião. novidade. E Satanás e nada mais nada menos que um portador de falsidade ideológica. inclusive pipocas.com. no entanto.com Site: www. Ele deixou bem claro: "Eu sou o bom pastor.E-mail: fatefina@hotmail. modismo. pois qualquer ajuntamento. prática. A diferença. Senhor. Voltemos a atenção para Apocalipse 12. e elas me seguem" (Jo 10.

ou seja. Há quem imagine que o Anticristo deva ser um líder religioso altamente magnético. anda "assim" com o governo. 6 é o incompleto. 15). 6.E-mail: fatefina@hotmail. Mas glória a Deus que temos um Pastor que cuida de nós. não interessa quem está no governo. falsa. coloca uma marca.. da obra consumada na cruz e na ressurreição. não cuida de nós como o Bom Pastor. tatuagem. capaz de profundamente influenciar as massas populares. não parece ser má. opera grandes sinais. mostrando o cabelo bem vermelho. "O que estou usando é o 666. ela faz. por mais que se repita. 6. e enganando as pessoas crédulas e confiantes (vv. não nos ama como o Salvador. até o infinito. pois Satanás fez o mesmo com a besta. plenitude? Se 7 é o completo. 17). pois ela sempre está junto. 6 é o número que. 14). mas o é. deste modo. o que ele diz. que olha por nós. obra plenamente realizada. Há quem imagine que seja uma organização religiosa ou o seu cabeça e pastor. v. mas prejudica. Presidente da 282 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 12a). mas diz que o número 666 é número de homem. a modelo declara. repassa à imagem da besta seu fôlego para que esta fica animada e fale e ordene que sejam mortos os que não a adorarem (De us criou o ser humano e deu-lhe o Seu fôlego. não parece querer prejudicar. não nos olha como Jesus Cristo. o número de um homem. 6. O Anticristo assume muitas formas. o número salvação.. No final do comercial. O versículo final ensina a calcular o número dessa besta: é 666. mas vai ficar nisso: por mais que tente." Pai Eterno!. não conseguirá ser 7. por mais que se esforce nunca chegará a ser 7. leva as pessoas a adorarem a primeira besta (v. uma modelo está falando e por trás dela aparece uma caixa com a marca e o número da cor que ela está usando [666].A religião mentirosa. 6. É somente ver as suas obras: exerce toda a autoridade da besta que vem do mar (submete-se ao poder governamental. o realizado.br .com Site: www. e até deu Seu sangue para nossa salvação! Parte VII Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 16. Não é outro senão o sinal da besta! Diz a Escritura que este é o número do Anticristo. mas uma característica básica permanece: não fala como Jesus. O texto não identifica quem seja o Anticristo. seduzindo. v.. É falso. a fim de exercer controle sobre a indústria e o comércio (vv. 13. o irrealizado. sinal ou implante na mão direita ou na testa..com. Daí a sequência 6. 12b). Está lembrado de que falamos que o número 7 representa algo completo.fatefina. Minha filha me chamou a atenção para um comercial de tintura de cabelos que está passando na TV.

Que vamos encontrar? A mensagem deste pequeno capítulo (apenas onze versículos) é que.8-10. Nosso Deus não pode permitir. e brada com uma forte voz. e. Tendo isso acontecido. a salvação e algo de mais saboroso que pode acontecer a uma pessoa. porém amargo no estômago. O mesmo já havia acontecido entre o sexto e o sétimo selos (veja o capítulo 7). há uma pausa. de fogo.. e assegura-nos aqui que este estado de coisas não pode continuar desta maneira. majestoso e completo. mas saindo a agradável camada doce são horrivelmente amargos. na região do Comércio. A exortação que vem a João é que ele profetize a respeito do que há de acontecer a povos. que mantivesse em segredo o que havia ouvido. Temos um padrão: entre a sexta e a sétima trombetas. Fala o anjo e profetiza que não haverá demora para que as últimas coisas aconteçam. Há comprimidos que são docinhos na boca. 11. salutares e curativos efeitos. apesar de toda essa violência. a face resplandecente como o Sol e as pernas como colunas ardendo. O objetivo desta pausa é apresentar a próxima trombeta como sendo de importância especial. sete trovões falaram. dá para compreender que o lado doce e suave do livrinho é a salvação e seus suavizantes. destruição e recusa de receber a graça de Deus. com o arco-íris sobre a cabeça.O APOCALIPSE .com Site: www. a situação não pode nem vai continuar deste modo.." O livro doce e as duas testemunhas Texto Bíblico: Apocalipse 10. então. o lado amargo desse Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.fatefina. Não parou nessa palavra o que o anjo tinha a dizer. ou seja.br . Trovões e livrinho (Ap 10. recomenda o Vidente a tomar o livrinho que está na sua mão e o comesse. Por que o livro apresentava esse contraste: ser doce na boca e amargo no ventre? Sem dúvida. O lado amargo do evangelho. e colocando o pé direito na Baía de Todos os Santos e o esquerdo sobre a terra. no exato momento quando ia registrar o que havia presenciado. Quando alguém reconhece Jesus Cristo como Salvador pessoal. É um paralelo com o que aconteceu a João.com.3-12 Entre a sexta e a sétima trombetas.E-mail: fatefina@hotmail. Realmente. nações e governantes. Uma voz vinda do céu disse ao espantado João. envolvido pela nuvem. não vai permitir. que estava aberto em sua mão". uma interrupção. é fazer um suspense dentro do livro do Apocalipse. Este livro tem algo escrito. o anjo que. Presidente da 283 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Por isso. Esse livro tem a qualidade de ser doce na boca. começa a bradar com uma voz muito forte como se fora um trovão. há uma transformação que o leva a sentir o mundo de um modo suave.8-10) O centro de atenção desta pausa é um livro que está mencionado no verso 2. "Ele [o anjo] segurava um livrinho. Imaginem um gigantesco anjo vindo a nossa cidade. a idéia de algo grandioso. põe o pé direito sobre o mar e o esquerdo. absolutamente doce.Estudo 7 "Eis que vem com as nuvens. havia descido do céu trazendo um livrinho. sobre a terra.

1-3. E acrescentou: 'Filho do homem. Não é terrível? O lado doce é a pregação. Eu abri a boca. Em Ezequiel 3. eu não me canso de pregar. menciona que havia compartilhado deste mesmo livro. mas sobre ele permanece a ira de Deus". Como conheceremos a felicidade e a doçura de ter os pecados perdoados e da comunhão eterna com Cristo. em todos os lugares. o lado prazeroso e o sofrimento de pregar o juízo de Deus.11). mas que Ele nos dá. O profeta Jeremias já havia experimentado esse mesmo livrinho. de todos os dialetos e sotaques.br . Jr 15.9). coma este rolo. quem crê no Filho tem a vida eterna. por essa razão.fatefina. no estomago quando verifico que a mensagem do evangelho é tratada levianamente por quem a ouve. está dito: "E ele me disse: 'Filho do homem. de eternidade. que Ele tem salvação suficiente e eficiente para todo aquele que crê. do palácio do governo à pessoa mais simples que passa na rua ou se deita nas calçadas têm a grave responsabilidade de ter a ocasião de dizer "sim" ou dizer "não" ao Deus misericordioso que chama. "Por isso.com. que. Todos. e amargo no nosso ventre. de sua eterna separação de Deus. clama. Uma mensagem de renovação. Algumas reflexões É um capítulo tão pequeno. sem dúvida.36. se não absorvermos a Santa Palavra? Como saberemos do destino final do ímpio. de todas as línguas. nações. Presidente da 284 FENIPE/ASGO/FATEFINA . do governante da nação ao mais simples. a salvação.mesmo livro. no entanto. Mas a minha lamentação é por aquele que não crê.16 ("Quando as tuas palavras foram encontradas. num gesto de ternura. em todos os países. todos têm o direito de ouvir a mensagem que salva.com Site: www. o amargor dos resultados da mensagem de salvação rechaçada? A outra reflexão tem a ver com a conseqüência de sua chamada. Senhor Deus dos Exércitos"). e ele me deu o rolo para eu comer. eu as comi. o que. quando ele é encorajado a comer o livrinho. Estamos falando da missão que lhe foi confiada: "É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos. bate à porta e convida. línguas e reis" (v. portanto. Jeremias e Ezequiel também ouviram comissões como essa (cf. até. coma este rolo que estou lhe dando e encha o seu estômago com ele. de anunciar que Jesus Cristo é o meu Salvador. e tem sido doce na nossa boca.' Então eu o comi. pois pertenço a ti. Mas quando recusada.E-mail: fatefina@hotmail. É o meu lado amargo: sinto uma enorme amargura na boca. carinho e graça. elas são a minha alegria e o meu júbilo. se não experimentarmos o fel e o gosto de absinto. como a chamada de João e a ordem que ele recebe de pregar o evangelho. apresenta fatos relevantes. ao povo comum. representa a promessa de julgamento nos termos de João 3.9-3. O significado é claríssimo: o pregador da mensagem deve experimentar o doce e o amargo da pregação que salva. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a recusa dessa mesma bênção. se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida. depois vá falar à nação de Israel'. traz ao pregador uma amargura sem dimensão. todos nós já temos comido. todavia.16-18 e Ez 2. Ezequiel. Sua vocação está nos versos 8 a 10. que não é outra coisa senão o amor que não merecemos. e. Esta figura ("comer a palavra") já havia aparecido na Escritura Sagrada como ocorre em Jeremias 15. que ensina. e em minha boca era doce como mel". Todos.

neles penetrou. e o arrebatamento nos levará ao Senhor. é figura do poder do evangelho (v.com. deste modo. . Há quem afirme que são Moisés e Elias.fatefina. pois. Discute-se muito sobre quem seriam as duas testemunhas.. diz a Escritura Sagrada que Deus não permitirá que nossa alma veja a corrupção.. 6a). porém. confirmando sua condição de agência do reino de Deus (v. É a necessidade de arrependimento.E-mail: fatefina@hotmail. "a besta que surge do abismo pelejará contra elas. demorado. E subiram ao céu numa nuvem. como declaram os versos 11 em diante: ". a do Antigo Testamento e a do Novo Testamento.. um espírito de vida. Não podemos.: Subi para aqui. Presidente da 285 FENIPE/ASGO/FATEFINA . como agente do Todo-Poderoso (v. 3b). Os versículos 3 a 6 deste capítulo dão um retrato da Igreja de Cristo na figura de duas testemunhas. Como são descritas essas duas testemunhas? ¨ "Vestidas de pano de saco". porque Cristo em breve vem. a gloriosa ressurreição vai acontecer. ¨ tendo autoridade sobre as águas para convertê-las em sangue.. A oposição ao evangelho sempre haverá. Porém. transformar água em sangue.." Não podemos deixar de dizer agora: Glória a Deus! A vitória é dEle que não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e eles se ergueram sobre os pés. não pode ser retardado. O evangelho que pregamos tem regime de urgência urgentíssima. ou impedir que chovesse. esquecer que a ênfase é a urgência da proclamação. E o verso 6 do capítulo 10 declara.Estudo Sobre a Escatologia Parte I I ESPERANÇA ESCATOLÓGICA As duas testemunhas (Ap 11. 6b).3-12) Vem agora a segunda parte do intervalo entre a sexta e a sétima trombetas.7). A verdade é que não é fácil ser testemunha do evangelho de Cristo.. símbolo de humildade e arrependimento (v. que representam também a totalidade da Igreja. ¨ tendo autoridade sobre o céu para impedir as chuvas durante a sua pregação. até porque ambos exerceram a autoridade de realizar sinais: descer fogo do céu. e as vencerá. razão porque os versos 7 a 9 mencionam que são mortas e expostas à curiosidade do povo.. de conversão. e as duas testemunhas ouviram. e. "Já não haverá demora". vindo da parte de Deus. ¨ expelindo fogo pela boca se alguém pretender causar-lhes dano. 5a).com Site: www.. e matará" (v.br .

E-mail: fatefina@hotmail. surgiu o 2 de julho. O contexto de Números 10.1 e 2 apresenta trombetas convocando o povo para a adoração. Tétrico! Como resultado. Recebera ordem de tocar "retirada". Em Josué 6.com.15-19 "Então os sete anjos que tinham as sete trombetas preparam-se para tocar" (Ap 8. as trombetas trazem mensagens breves e anunciam pragas.6-13) Neste livro. Já estava esta ganhando a batalha. ainda.br . A rua entre o nosso templo e o Teatro Castro Alves chama-se Travessa Corneta Lopes em sua homenagem. e com isso os brasileiros venceram a batalha.deixará que nossos corpos vejam a corrupção. sabe se deve se colocar em posição de sentido ou de descansar. e deu-se a independência da única porção de solo pátrio ainda em mãos européias. Elas exortavam "Pare! Deixe de fazer o que está praticando! Arrependa-se!" Podemos dizer que são instrumentos proféticos. uma grande montanha em chamas foi jogada ao mar. debandar ou ir para o rancho.6-13. O incenso utilizado no santuário subindo com as orações dos santos e se unindo às trombetas dos 7 anjos. Corresponde à primeira trombeta: "saraiva e fogo misturado com sangue". Passou o segundo "ai!" Parte IX O APOCALIPSE . Ou.6) Estes capítulos do livro do Apocalipse tratam de orações e proclamações. Pragas e trombetas (Ap 8.Estudo 6 "As Trombetas" Apocalipse 8. São até de assustar. essas pragas destinam-se à natureza. As trombetas do Apocalipse vão anunciar alguma coisa. Por que foram apresentadas estas 7 trombetas? O simbolismo é de fácil identificação: trombetas dão comandos. Lopes fez algo inusitado. Com isso.. Compreende se deve marchar. o herói que utilizou sua trombeta para elevar o moral das tropas nacionais. a não ser uma delas.1-21.5. um terço da terra foi queimado. e a portuguesa debandou. data da independência da Bahia. Quando a tropa ouve a corneta. incluindo árvores e gramados. E como explica o verso 7. sinais de alerta. e seremos arrebatados como as duas testemunhas o foram. mas houve um tremendo susto.. e não é coisa boa. Por ocasião da batalha de Pirajá. Imaginemos que estando aqui em Salvador Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. chamam a atenção para algo importante a ser comunicado. expulsaram os lusitanos. A tropa baiana avançou.fatefina. no entanto. 9. 11. Presidente da 286 FENIPE/ASGO/FATEFINA . no caso do alerta da segunda trombeta. Deus anunciou com trombetas o julgamento da ímpia cidade de Jericó. tocou "avançar e degolar!". fogo e sangue. Há um caso famosíssimo na história da Bahia que é o episódio envolvendo o soldado chamado Corneta Lopes. Pedras caindo do céu.com Site: www.

Deus é justo. 10. mas para nos deixar satisfeitos e felizes. Seja das águas dos rios ou dos oceanos.fatefina. caiu uma estrela de fogo. as três últimas serão piores. e vai exercer sobre o mundo Seu juízo para cumprimento do Seu plano com o respectivo e definitivo julgamento sobre os maus. uma águia voando. palavra que significa "amargor". Isso não é para nos assustar. então. Triângulo Austral. sendo que navios e barcos foram igualmente destruídos (vv. o primeiro dos "ais!"Vêm as lamentações. Sua proteção. ver um ratinho no solo. essas forças malignas não têm poder de matar: só de atormentar. 4. nas alturas. tem uma agudeza incrível de visão: pode ver do alto do seu sereno vôo. barcos de pesca. Não é esse o quadro de vida do filho ou da filha de Deus. que é. as águas tornaram-se sangue. Presidente da 287 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Centauro. Mosca. e seu grito dolorosamente ecoou como "Ai! Ai! Ai dos que moram na terra!". Ela caiu sobre os rios tornando suas águas venenosas. Seu amor infinito. costumam dar nome às estrelas e às constelações: Cruzeiro do Sul. galardão de todos os que crêem. e. altaneiro. de repente. Os Ais (Ap 9. deixando de haver luz e brilho. o qual ou a qual tem o selo de qualidade da parte do Deus Eterno. e está salvo ou salva pelo poder do que emana do Calvário.com. por causa das trombetas que faltam soar. planetas no espaço sideral. 9). aos que não têm a marca divina (vv. Orion. A águia tem um vôo muito lindo. É conveniente recordar que no episódio da primeira praga sobre o Egito. como vimos acima. estrelas e planetas foram feridos. E essa estrela tem nome. 5). tremendas. A estrela cadente do Apocalipse é chamada de Absinto. Essas imagens de desolação e terror visam a chamar a atenção para o fato de que Deus tem o controle de todas as coisas. 11). No entanto. das forças satânicas.br .com esse enorme mar à frente. Se as pragas das quatro primeiras trombetas foram horrorosas.E-mail: fatefina@hotmail. e a anunciada e aguardada bem-aventurança. A águia é uma ave que tem um belíssimo vôo. Mas esta do Apocalipse passou tão triste. reina absoluta. perigosíssimas. então. e. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. os ferry boats. tem Sua guarda. Quando a trombeta foi tocada. Ao tocar a terceira trombeta. Aliás.1-21) Ressoa a quinta trombeta.com Site: www. Cão Maior. dos escorpiões. desce como uma flecha e pega a sua presa. mesmo assim. Ai de quem é vítima dessa estrela caída. uma estrela portando a chave do abismo caiu do céu à terra e liberou forças satânicas terríveis. Passa. simbolizadas pelos gafanhotos envoltos em fumaça tal que houve um eclipse do sol. os lindos navios de cruzeiros que chegam quase diariamente ao nosso porto. cai uma montanha de fogo na Baía de Todos os Santos matando um terço do que estava no mar: navios petroleiros. Nosso Deus é grandioso bastante para ter controle de toda situação. Dizem os versos 8 e 9 que um terço da fauna marinha foi dizimada. impossíveis de serem consumidas e levando pessoas à morte (vv. 8. Ao toque da quarta trombeta. seja das estrelas.

oceano são sempre sinais de separação. e 5 + 5 = 10. fumaça e enxofre pelas bocas. Lembrem-se que "Babilônia" no Apocalipse é símbolo de tudo o que é iníquo. O rio é uma barreira entre a Terra Santa e o sistema maligno do mundo. é a última barreira entre o povo de Deus e o sistema perverso deste mundo. sendo que essa fumaceira. ou uma pessoa e o Criador. em torno do número dos selados de Israel. números são conceitos. v. Neste tipo de literatura. capital do Iraque. trovões. os primeiros "ais!" amedrontam. caudas como serpentes. e eram 144. relâmpagos. o que não se arrepende. O rio Eufrates (cf. 14). de tudo o que não presta. notícia mais feliz? Quer dizer o seguinte: se para o mundo impenitente.É nesse ponto que toca a sexta trombeta (vv. Seu valor não é o da ciência exata da matemática.E-mail: fatefina@hotmail. Grupos há que fantasiam. em termos gloriosos porque trombetas e um grande coro proclamam que "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo. por acaso. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. rio. este também guarda um profundo simbolismo. para os filhos de Deus! A justiça de Deus está feita.15-19) É o último "ai!" É anunciado.com. No entanto.000. distância entre um povo e Deus. no entanto. onde 1 + 1 = 2.br . o último "ai!" é anúncio de glória! Destruição para o mundo.Estudo 5 Apocalipse 7 "E ouvi o número dos que foram selados. como todos os outros números expostos neste admirável livro. O real valor deste e de outros números no Apocalipse é espiritual e moral. aquele que passa em Bagdá. até. conforme o simbolismo do verso 16: 200 milhões cavalarianos. mar. Há. a força maligna está representada por um poderosíssimo exército de cavalarianos. não o seu valor de face. Como tudo ficou diferente a partir deste evento: o santuário celeste foi aberto. para a Igreja de Cristo. a arca da Aliança vista no seu lugar. esse fogo e o enxofre vieram a matar 33% das pessoas. No entanto. Na Bíblia. 13 a 21).000 aqui mencionados. vida eterna. ímpio. o Deus a Quem servimos! Parte X O APOCALIPSE . Mas Deus chama ao arrependimento. porém.fatefina. Ai de quem o ignora! Os versos 20 e 21 deixam claro que a convocação divina é constante e que ignorá-la é um terrível perigo! A sétima trombeta (Ap 11. de todas as tribos dos filhos de Israel" (Ap 7. os 144.4) Há muito debate sobre este texto. Presidente da 288 FENIPE/ASGO/FATEFINA . movimento de terra e chuva de saraiva são sinais da grandeza de um Deus que é Todo-Poderoso. e ele reinará pelos séculos dos séculos". Os próprios cavalos são de uma descrição amedrontadora: cabeças de leão expelindo fogo. perdido. o El Shadday.com Site: www. são idéias e são pensamentos.

Há um no Norte. Essa leitura literal não tem cabimento porque. Parece um filme de ficção científica. literal.br . 4 . Quando utilizamos essas ciências. por sinal. não há menção às tribos de Efraim e de Dã. João ouve o número dos que serão selados: 144. direta.. Reflitamos pelo lado negativo. um exame mais detalhado desfará o engano. Uma seita nascida. São 12. enquanto os outros milhões permanecerão na terra renovada. Que tremenda incoerência!!! Homens casados ou não mais virgens. e mais dois no Leste e no Oeste. as plantas do jardim não se movem.000.E-mail: fatefina@hotmail. como se o vento estivesse encaixotado com o tremendo calor. ¨ Não são as tribos de Israel. de acordo com o capítulo 14.fatefina. Estes versos introdutórios são interessantes: Em cada ponto cardeal. Surge um anjo do lado oriental trazendo o selo do Deus Vivo. o juízo final será adiado. O vento se encontra completamente parado porque os anjos os seguram. No entanto.com.4.com Site: www. A leitura é diferente porque este é um estilo diferente de literatura. O ensino geral da Palavra de Deus. descobrimos que a leitura não pode ser linear. O que os 144. mas paradas. é que essa quantidade representa uma multidão incalculável para a mente e o coração humanos. a ser verdade. rapazes e homens virgens. estão lá em cima. darem essa idéia. Sequer há brisa. que não tinha herança entre as outras tribos. Não há uma qualquer folha se movendo. no ambiente evangélico ensina que são as pessoas que habitarão o céu. nem mulheres não irão para o céu.. Ele fala aos outros anjos. o do Leste e o do Oeste.000 de cada tribo. numa leitura apressada.3. há um anjo. o do Norte. só iriam para o céu. os coqueiros estão parados. que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e estes homens nem podem ser casados?! São todos meninotes. está mencionada. Nesse ponto da visão. Vamos imaginar uma tarde de mormaço. Apesar dos versos 4 a 8. Os anjos freiam os ventos e a conseqüência é que as nuvens estão estacionadas. Chegamos à conclusão que ler linearmente é um despropósito. Quem são os 144. outro no Sul.3) O capítulo 7 do livro do Apocalipse explica que enquanto a Igreja de Cristo estiver no mundo. no entanto. o do Sul. 1 .Como introdução (vv. e alerta a que não danifiquem a natureza até que todos os salvos estejam selados. João também faz referência à tribo de José. a tribo de Levi.000 não representam? ¨ Não são pessoas individuais. No entanto. É preciso entender a ciência da Exegese e da Hermenêutica que esclarecem o ensinamento da Bíblia Sagrada. não há ondas no mar e folha alguma da vegetação está se movendo. Presidente da 289 FENIPE/ASGO/FATEFINA . É o que temos aqui. homens (o texto não fala em mulheres?!).000? (vv.8) É uma pergunta que tem preocupado muitos cristãos.

fatefina. povos e línguas diversas. representando o conceito de todos os salvos. de todas as condições sociais. quem são os 144. Estes números são a chave para abrir a porta para um belíssimo conceito. Diz que. o próprio João responde que são os que passaram pelos sofrimentos dos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. apesar de passarem pela Grande Tribulação. 144. é necessário dissecar este número.br . temos uma preciosa lição. o Cordeiro que foi morto. Presidente da 290 FENIPE/ASGO/FATEFINA . da plenitude). À pergunta de um dos anciãos sobre quem são estes de roupas brancas. É o número de altíssima perfeição (10) multiplicado pelo número de Deus (3).3).número ideal.000? Não esqueçamos algo básico que é o valor conceitual. sairão imaculados e ilesos. resgatados do poder do mal. 12 X 12 (144) são todos os fiéis da Antiga Aliança e todos os remidos da Nova Aliança. TODOS OS SALVOS.000. da habitação eterna e perene com Deus. de todos os quadrantes. exclamavam a uma só voz louvando a Deus e a Jesus Cristo. de todos os lugares. como já foi mencionado. Multiplicando o resultado de 12 X 12 (144) pelos 1000 do parágrafo acima temos como resultado 144. como relata a Escritura Sagrada.E-mail: fatefina@hotmail. Finalmente. 10 é número de altíssimo valor e significado porque reúne nele o 3 (número de Deus) e o 7 (número da obra completa. 12 é o número dos apóstolos. v.com. moral e espiritual dos números para a interpretação bíblica. o do precioso ideal da gloriosa esperança. Portanto.000 é o resultado da operação 12 X 12 X 1000. 12 são as tribos de Israel. O resultado só pode ser o máximo de bem-aventurança: ter a fronte selada (símbolo de propriedade) por ordem do próprio Deus! (cf. o resultado da operação 10 X 10 X 10. A visão dos glorificados (9 .17) O trecho final do capítulo 7 do livro do Apocalipse apresenta os remidos de Jesus Cristo que. Na linguagem bíblica. portanto! Todos os que foram comprados pelo sacrifício de Jesus Cristo. foi representada pelos seus filhos. Significa que as tribos de Israel representam aqui todos os salvos e fiéis do Antigo Testamento. tribos. quer dizer. os apóstolos simbolizam todos os fiéis e salvos do Novo Testamento. em todos os tempos. mas vive.não existia.com Site: www. e que formam a Igreja Vitoriosa e Militante! E os 1000? É 103 (dez elevado ao cubo). O texto diz que a multidão era tão grande que não podia ser contada. 10 X 10 X 10. mesmo sendo de nações. Manassés e Efraim. e. de todas as raças. Nesse pequeno e sugestivo cálculo matemático. Esse ilustre número (o 10) está multiplicado por ele mesmo duas vezes.

como muitos pensam.24). vestidos de branco.10). e. no Pentecoste.br . já não mais experimentarão dor. injustos e pecadores (Ap 20.últimos dias e lavaram suas vestes e suas vidas no sangue purificador de Jesus Cristo. São monstros? Não. é apenas o símbolo de vigilância perene diante de Deus. Estão com Cristo por toda a eternidade! Parte XI O APOCALIPSE . Eles tomam as coroas e depositam diante do majestoso trono de Deus. mas um trono onde Quem está assentado tem a aparência bem diversa dos que se sentam em tronos humanos. uma espada de fogo (Gn 3. A linguagem bíblica O descreve como semelhante a uma pedra de jaspe. suas cabeças portam coroas de ouro. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e lhe romper os selos?" (Ap 5. angústia ou penúria.com Site: www.2).. um anjo forte. colunas de fogo no deserto à noite (Nm 14.1-14..2) João viu a porta aberta no céu e as coisas impressionantes que ouviu: uma voz como de trombeta que lhe dizia: "Sobe e eu te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer". bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro. 6. O que esteve antes destas coisas foram as Cartas às igrejas da Ásia.14). o Israel da Nova Aliança. está associada a uma manifestação divina: no portão do paraíso. Aparecem também 4 seres viventes com olhos por diante e por trás. 8.1-7. 12 representam as tribos de Israel no Antigo Testamento.fatefina. de sardônio (v. Não é um simples trono. sinal de pureza espiritual. afinal. Presidente da 291 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Ao redor do trono um arco-íris que se parecia a uma esmeralda. ou seja. fome.Estudo 4 "Sete Selos e Suas Surpresas" Apocalipse 5. 3). exaltar esses anciãos no trono. essas coroas não estão ali para reverenciar. Diante desse trono ardiam 7 lâmpadas de fogo que são os 7 espíritos de Deus. grandioso. lágrimas. no inferno. as línguas como de fogo (At 2. e não o "reinozinho" de Satanás. homenagear. Tudo aqui é descrito de modo a chamar a atenção para algo majestoso. Ele viu um trono no céu.1-5 "Vi. a manifestação da presença de Deus a shekinah) na sarça ardente (Ex 3. agora. um lago de fogo significando a justiça de Deus sobre os ímpios.3).com. Lembrem-se que sempre que a Palavra "fogo" aparece na Escritura. magnificar. No entanto. 12 representam os apóstolos.E-mail: fatefina@hotmail. 24 tronos estão ao seu redor. Neles estão 24 anciãos. "sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida" é a promessa de uma das cartas. pois é a sua prisão. e nele Alguém assentado.

e precede a Segunda Vinda de Cristo. é falar da mesma realidade. educando-nos para que. Quer dizer. A propósito.fatefina..br . a esperança associada à Segunda Vinda. A instrução que temos é "até que ele venha" (1Co 11. ainda. a grande virtude cristã em todos os tempos.. A visão do livro selado (5. o Cristo Vitorioso... Logo foi tranqüilizado por um dos anciãos do capítulo 4 que lhe assegurou que o Cristo Vivo. Aqui é diferente. Esse livro guarda um segredo. ou seja. celebramos a esperança. razão porque Paulo exorta a que sejamos pacientes aguardando a gloriosa Parousia. A tribulação vem.. portanto. Percebe-se com absoluta clareza o carinho de Deus ao conceder à nascente e sofredora Igreja do primeiro século o livro cheio de encorajamento e de visão da vitória final que é o Apocalipse. Falar de esperança e da Parusia. expressões cifradas. até.. completamente fechado. fazendo uma união entre a Segunda Vinda e as pressões espirituais e. "A graça de Deus se manifestou salvadora.com." (Cl 1. por causa da esperança que vos está preservada nos céus. o Messias Exaltado era absoluta e perfeitamente digno de romper os selos e abrir o livro. São sete selos. Quando celebramos a Ceia do Senhor.com Site: www. um livro selado.3-5). Outro modo do cristão dizer este sentimento é usar a expressão "Segunda Vinda de Cristo".. para quem gosta de filigranas lingüísticas. uma íntima ligação entre sofrimento e o retorno de Cristo Jesus.. sigilo". mas fechado com sete selos.8). E. "Damos sempre graças a Deus. É nesse ponto que surge um livro fechado.11-13). é "vigiai e louvai".41)..Jesus ensinou sobre a vigilância: "vigiai e orai. retratando a tremenda luta espiritual entre o Bem e a Malignidade. que significa precisamente isso: "segredo. que nos vai libertar de tudo o mais! Há. por vós.. "regozijai-vos na esperança. Compreende-se o porquê de tantos símbolos. desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus.1-14) O livro visto pelo apóstolo João estava escrito por dentro e por fora. exorta o apóstolo Paulo.. figuras medonhas. Só Jesus Cristo pode Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Um mensageiro de Deus fazia uma proclamação que é ao mesmo tempo um desafio. porque tudo o que fazem." (Rm 12. só o que fazem é louvar a Deus (Ap 4. E. sede pacientes na tribulação." (Mt 26. Os escritores do Novo Testamento falaram sobre essa abençoada futura realidade como o apóstolo Paulo que disse. aguardando a bendita esperança e manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (Tt 2.12).... mesmo... a palavra "selo" vem da língua-mãe latina sigilus. físicas. vivamos.26). Presidente da 292 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Uma profunda marca da Igreja de Jesus Cristo em todas as épocas é a esperança.E-mail: fatefina@hotmail. bem fechado. levando o vidente a se lamentar porque ninguém tinha dignidade bastante para abri-lo e nem sequer para olhá-lo. o Retorno de Cristo.

4) faz aparecer um cavalo vermelho. no entanto. Morte é o nome de quem o monta. 7 olhos. um Cordeiro com aspecto de morto que porta 7 chifres. e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo. Tem aspecto de morto mas está bem vivo! O Cordeiro tomou o livro do que estava no trono.com. touro. e está acompanhado pelo Inferno.abrir o livro que guarda o segredo. e povo e nação. e todos na cena como um grande coro se prostraram em grande reverência e cantavam a dignidade dAquele que comprou para Deus com Seu sangue um povo formado de salvos de todas as tribos. e louvor" (v. Se a visão tivesse terminado no acima exposto. Seu cavaleiro tem uma balança na mão.. 1. na terra. 8) apresenta um cavalo amarelo. estava vivo!. O segundo selo (vv. 3. 10).br . e de abrir os seus selos. e glória. assim.com Site: www. 12) E ainda mais: toda criatura no céu. e honra. as 4 criaturas com faces de leão. tudo louvava o Cristo de Deus com exclamações de "Amém!" (v. Que significam os selos? Os quatro primeiros (6. e. debaixo da terra e sobre o mar. O terceiro selo (vv. porque bilhões de anjos rodeando o trono celestial cantavam a mesma dignidade e honra do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: "Digno é o Cordeiro que foi morto. os 24 tronos. porque foste morto. O último selo (vv.1-8) Este trecho fala de um cenário de guerra. 14). Nesse ponto da narrativa. 2). Há um convite feito para que João presencie a abertura de cada um.. os 24 anciãos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e força. já seria o bastante. 6) traz à cena um cavalo preto.portando o seu cavaleiro uma arma: um arco. Ao se abrir o primeiro selo (vv. João vê no meio da cena (lembremos a cena: o majestoso trono. surge um cavalo branco. 9.fatefina. línguas e nações para fazê-los sacerdotes do Deus Vivo! Que cena extraordinariamente maravilhosa! E. a cujo cavaleiro foi dada uma espada e a missão de tirar a paz da terra. e riqueza. homem e águia. Mas não foi o que aconteceu. Recebeu uma coroa e saiu para buscar a vitória a qualquer preço. de receber poder.E-mail: fatefina@hotmail. e sabedoria. e língua. 7. 5. Para nosso Deus os fizeste reino e sacerdotes E eles reinarão sobre a terra" (vv. Presidente da 293 FENIPE/ASGO/FATEFINA . cantavam: "Digno és de tomar o livro.

Gn 9. Presidente da 294 FENIPE/ASGO/FATEFINA . até.br . o ódio. Não pode ser o Cristo vencedor. o arco-íris (cf. o que pode até dar idéia de ser o Cristo que vence. a violência tanto paga quanto gratuita. Somos todos testemunhas dessa violência gratuita que ocorre em nosso país. que são o resultado de revoluções. porque está no contexto de três outros cavaleiros que só trazem destruição e miséria. A Segunda Guerra contra o Iraque é isso: os americanos entraram "vencendo e para vencer". Mas não venceram. perdeu a vida. Como poderiam as famílias fazer o pão de cada dia com preços tão absurdamente inflacionados? O último cavalo. 9-11). de contato. São vítimas inocentes. de convênio.A cena é pesada e apresenta um palco de guerra. A cena apresenta debaixo do altar as almas dos martirizados. O cavalo seguinte.fatefina. senhoras. três medidas de cevada por um denário. porque diariamente morre. traz a inflação e a conseqüente fome. haja vista. moças e adolescentes que foram Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O jornal noticiou que o número de baixas do lado da coalizão atingiu um ponto crítico: é maior na paz que quando estavam em guerra?! Outros dois selos (vv. mas que nenhuma vantagem ou negociação traz.14 que adverte. sacrificadas no altar do deus Marte. E até gente nossa que foi para lá em nome da paz. de pacto. dizendo: Paz. Seu refrão representativo dessa inflação não pode ser outro: "Uma medida de trigo por um denário. cobertos com breu. Nessa cena bélica. O primeiro cavaleiro vem num cavalo branco.com. Quando se fala tanto de paz e o cenário só se conforma com a guerra. o cavalo vermelho traz o conflito. paz. quando não há paz". "Curam superficialmente a ferida do meu povo. Isso casa com Jeremias 6.E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www. o clamor do inocente violentado em seus direitos. é o fim de tudo. um militar americano. Isso é um clamor pelo altíssimo preço obtido por uma medida de trigo. o amarelo.8-17). e seus corpos incendiados para iluminar avenidas inteiras. O cavaleiro deste cavalo branco é o Negociador nos conflitos e guerras. o derramamento de sangue. ou 39 litros de cevada pelo mesmo valor. no mínimo. de toma-lá-dácá dos acordos diplomáticos (arco é em linguagem bíblica o símbolo de aliança. O que se perde de vidas e recursos humanos numa guerra é estarrecedor. e não danifiques o azeite e o vinho" (v. é evidência da obra e missão deste cavaleiro. 9-17) Chegamos ao quinto selo (vv. o "arco da aliança". Aqueles irmãos e irmãs da Igreja apostólica que foram jogados às feras. o preto. guerras civis e conflitos militares. 6). O mínimo que podemos imaginar é que seja um disfarce para parecer o Cristo de Deus. Parece mais ser o ambiente de negociações. o deus da guerra dos romanos. crianças. Isso significa cerca de 13 litros de trigo pelo salário de um dia do trabalhador. de compra e venda de votos.

br . a paciência e a perseverança próprias dos cristãos. "temos que fazer um sacrifício. fez-se silêncio. quanto ao outro. O selo seguinte (vv. tocas. foi-lhe dado muito incenso que. Montes e ilhas. eles estão absolutamente conscientes do que lhes aconteceu. estupradas e depois mortas pelo Nome de Jesus. e..11). buracos feitos nas montanhas pedindo que as rochas os escondessem Daquele que está sentado no trono. quando a Lua se apresentou rubra como sangue. 12-17). cordeiro ou casal de pombos. Presidente da 295 FENIPE/ASGO/FATEFINA . exclamações de júbilo. Os mártires pedem vingança. Em lugar dos louvores..fatefina.violentadas. esse animal era um boi. à chegada de um oitavo anjo. ao Senhor. dependendo de sua situação econômica.com Site: www.. Jesus já havia falado sobre isso em Mateus 24. hinos. e o medo tomou conta de todos os poderosos (que só o são quando podem controlar os outros). O incenso era o modo gráfico. 10.E-mail: fatefina@hotmail. Despencaram as estrelas. ao mesmo tempo. Silêncio por cerca de meia hora. Observem que eles estão absolutamente conscientes (há grupos que pregam que com a morte.. não era como o nosso pensamento que apenas diz. Sete anjos receberam trombetas e. Perceberam o contraste? Alguém maldosamente já disse que esse vai ser o único momento de tristeza para as mulheres no céu porque vão ficar caladas durante meia hora. concreto como o hebreu dizia que a sua oração subia aos céus. abstrata. então. continua João. ensina a Santa Palavra (Dt 32. Cada um recebeu um manto branco e a recomendação de que tivessem paciência (vv. e o próprio firmamento foi enrolado como um cobertor.com." Ele matava um animal.. Tinham eles nos lábios uma exclamação que é. tomava um pedacinho de incenso e punha no incensário. Quanto às orações. cânticos. o espírito fica dormindo na sepultura. Mas a vingança não pertence a nós. e. trouxe um grande terremoto. saíram dos seus lugares. algo diferente aconteceu. uma pergunta. Um era sacrificado no arraial. a fumaça perfumada ia subindo. Que eles tivessem paciência. Dizia ele. juntamente com as orações dos salvos. Enquanto orava.35). No entanto. o sumo-sacerdote tomava dois bodes. grega.1-5) Na abertura do último selo. sim. "a minha oração está subindo ali no incenso." Não é a nossa mentalidade que é helênica. de modo que se esconderam nas cavernas. No chamado Dia do Perdão (Yom Kippur). subiu ao trono divino. Houve um eclipse solar.. ao mencionar o princípio das dores. ele descarregava os pecados do povo na cabeça do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ao ser rompido. Se falava em sacrifício. por haver chegado o Dia do Retorno de nosso Senhor! O sétimo selo (8. Na mente do hebreu tudo tinha que ser bem concreto.

ela há de prosseguir até a Parusia. e as que são. disse: Sobe para aqui. Sinal de admiração? De maravilha? Cessa a adoração vocal. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. constante. em oração silenciosa. ao entregarmos o dízimo. Em silêncio. adequadíssima introdução a todo o drama que vem a seguir. Presidente da 296 FENIPE/ASGO/FATEFINA . eterno Senhor." A soberania de Jesus Cristo é retratada. trovões e relâmpagos.11) A partir deste ponto. é adoração. onde ele morria de queda no despenhadeiro ou de fome. porém. e te mostrarei as coisas que depois destas devem acontecer. unida. portanto. e por tua vontade existem e foram criadas" (Ap 4. pois. o apóstolo João passa a relatar as coisas que se sucederão de acordo com o que fora prometido no capítulo 1.. envolto na luz.br . A adoração é multiforme: quando estamos em cântico é louvor. também.1: "Depois destas coisas. Os anjos então se preparam para tocar as trombetas. pois tu criaste todas as coisas.. Coesa. também é adoração. da terra e dos céus. a Segunda Vinda de Cristo. abundante e perseverante. a Igreja de Jesus Cristo é instruída e encorajada a cantar em harmonia e no mesmo ritmo.E-mail: fatefina@hotmail. Senhor nosso e Deus nosso. na celebração da Ceia Memorial. a honra e o poder. olhei. Essa é a música celestial.animal e alguém o levava para o deserto. O anjo toma. O silêncio. e vi que estava uma porta aberta no céu. que reina supremo. o Juízo Final e a Bem-aventurança eterna! Parte XII Trono Celestial" Apocalipse 4 "Digno és. razão porque em sua peregrinação terrena. e a primeira voz que ouvi. como no capítulo primeiro.1. as coisas as coisas que tens visto. 3) No hino 16 do hinário O Cantor Cristão. então. como de som de trombeta falando comigo. firme. de receber a glória. fogo do altar e o joga à terra.com.com Site: www.fatefina. é louvor. Silêncio no céu. encerrando-se o relato com um hino de profunda reverência. A majestade de Jesus Cristo (4. e as que depois destas hão de acontecer") e esclarecido em 4. de modo muito dinâmico e extremamente colorido. o poeta colocou a seguinte expressão: "Oh! vinde adorar o excelso e bom Deus. Tudo muito físico e gráfico.19 ("Escreve. resultando em problemas cósmicos: terremotos. é louvor. adoração.

razão porque este trono celestial é apresentado tão cheio de efeitos. vamos e venhamos. que assegura uma verdade da qual a Palavra Divina não abre mão. somente ele podia ser exaltado.fatefina. e de seres tão estranhos quanto plenos de lições. Decorre de tudo isso um imenso perigo para os cristãos que não dividiam a sua lealdade a Jesus Cristo. A grandeza de Cristo é descrita com as reveladoras palavras: ". Não se diz mais como Paulo: "Longe esteja de mim gloriar-me. Cristo ficou por trás e o pastor ficou na frente fazendo sombra a Cristo.... Há ministros ("Apóstolos"?! "Bispos"?!) que deixaram de se esconder atrás da cruz de Cristo. O deus da fama é um deles. é de se observar que o livro do Apocalipse é sobre vitórias: a de Jesus Cristo sobre o Mal e a nossa vitória em Cristo. de origem evangélica.. Ora. algumas beirando doenças como a anorexia nervosa e a bulimia para ficarem macérrimas como pede o sacrifício do altar da fama.um trono estava posto no céu. a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. de ruídos... E prossegue o registro colocando em evidência quão magnífica é a visão da própria glória (kavod) de Deus manifestada na presença (shekinah) no trono da graça divina.." (Gl 6. de tochas. na aparência. adoradores. a fama é um deus exigente e que exige sacrifícios de suas vítimas. na aparência.. Ele.. de vozes.. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. E o que estava assentado era.E-mail: fatefina@hotmail. e ao redor do trono havia um arco-íris semelhante. Alguém me relatou que num determinado programa de TV chamado evangélico. semelhante a uma pedra de jaspe e de sardônio. não tinha cabimento algum. pois Cristo é escondido e obscurecido por eles e a fama que adquiriram?! O que desejam é o status! E o poder não é um tremendo deus? E o dinheiro? No entanto. A pompa dos seus palácios não encontrava rival. e exigia dos súditos todo o louvor.14). diziam. Pois é. O César (título dado ao imperador de Roma) não podia dividir sua pompa e circunstância com qualquer outro deus. Algumas. o trono em que se sentava. e alguém assentado sobre o trono. Observe que nos dias de hoje também há "deuses" buscando a adoração exclusiva. o orgulho anda tomando conta das igrejas. Quantas meninas têm feito sacrifícios inimagináveis para ter o que chamam de "corpo de modelo". Magnífico. É importante que tenhamos sempre na mente os terríveis tempos em que este livro foi escrito. O imperador romano era tido como um deus.e que se revela em Cristo Jesus! Essa é a afirmação de todo o capítulo 4 do Apocalipse. à esmeralda". O orgulho não é um deus impiedoso? Aliás.br .com. Menos ainda com um mestre israelita a Quem algumas pessoas chamavam de Filho de Deus. Presidente da 297 FENIPE/ASGO/FATEFINA .com Site: www. Não esqueçamos que o Apocalipse foi escrito numa época de perseguição. Era soberano. ou melhor. entregando-sem ao Moloque deverador que é o mundo das celebridades. magnífico e esplendoroso.

e o quarto era semelhante a uma águia voando. Haja vista o Mar Vermelho: foi uma dificuldade para o povo israelita. que igualmente se abriu. semelhante ao cristal". e que é. as quais são os 7 espíritos de Deus. cada um. um ao meio de cada lado. o terceiro tinha o rosto como de homem.com. relâmpagos. e ao redor. estavam cheios de olhos. o Todo-poderoso. Presidente da 298 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 40 anos depois. raios sempre estiveram associados à presença. Santo.fatefina. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.br . luzes estroboscópicas) Também os temos aqui. e que há de vir" (Obs.E-mail: fatefina@hotmail. e. trovões. então. 24 anciãos vestidos de branco. seis asas.16 a 18 e Deuteronômio 4. Também havia diante do trono como que um mar de vidro. depois de decodificados. e ao redor do trono. Diante de uma visão tão cheia de brilho. e um sonido de buzina muito forte"). com o rio Jordão. Deus. como exemplifica o livro do Êxodo 19. semelhante ao cristal. 7 tochas representando a plenitude do Espírito Santo (lembremos que 7 é o número de algo completo) Há um mar de vidro como de cristal e 4 misteriosas criaturas descritas como tendo muitos olhos na frente e atrás.portanto! Reverentes perante o Senhor (4. Diante do trono ardiam 7 lâmpadas de fogo. Vejamos. Os 4 seres viventes tinham. fez uma intervenção e as águas se abrem. peças teatrais. dizendo: Santo. Mar é símbolo de algo que não pode ser transposto. Do trono saíam relâmpagos. uma novela. vozes. grandeza e majestade de Deus. ou seja. quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. Essa poderosa visão requer "efeitos especiais" (trovões.. coroas de ouro. Santo é o Senhor Deus. Não descansam nem de dia nem de noite. vestidos de branco. vozes e trovões. O mesmo ocorreu. pois trovões. o segundo semelhante a um touro. relâmpagos). que tinham nas suas cabeças coroas de ouro.com Site: www. É o que nos revela os versículos 4 a 8 quando decodificamos suas figuras: 24 tronos ao redor do magnífico trono divino.4-8) "Ao redor do trono também havia 24 tronos. Vamos esclarecer um pouco mais: os 24 anciãos são a soma das 12 tribos de Israel e dos 12 apóstolos. e vi assentados sobre os tronos 24 anciãos. Coisa estranha. aquele que era. porém. mesmo. e por dentro. Vivemos numa época de efeitos especiais: um filme.11 ("Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e relâmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte. todos os salvos da Antiga e da Nova Alianças: a totalidade do povo fiel a Deus.: quantidades em algarismos para destaque dos detalhes). dramatizações na igreja apresentam certos efeitos especiais (gelo seco.. O verso 6 menciona um "mar de vidro. é imperativo que se tenha uma atitude de adoração e reverência. programas de TV. relâmpagos. O primeiro era semelhante a um leão. de luz e de esplendor. Dificuldade é mar.

o Soberano. Javé. adoração. e à mão direita os quatro tinham rosto de leão.br . e que há de vir". os 24 anciãos prostram-se Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. já não há distância. precisamente a tarefa dessas quatro criaturas. porém. o que detém o Senhorio. "o Eterno". Aquele que tem nas Suas mãos o domínio de todo o cosmos. São semelhantes aos querubins de Ezequiel 1. louvor. de todas as coisas desde o Seu trono nos céus! Estes seres são incansáveis no seu louvor. não há possibilidade de acordo.. portanto. "o mar já não existe". Estes seres "cheios de olhos". tão distintos um do outro: um leão selvagem.fatefina. outro a um boi. Somos nós em Deus e Deus em nós. Quatro seres tão diferentes . na dimensão celeste e eterna. também os quatro tinham rosto de águia". Isso ocorre porque Deus é santo e o mundo é pecador. o fim do versículo primeiro de Apocalipse 21 diz que na descida da Nova Jerusalém. a nobreza. "Eu Serei o que Sempre Tenho Sido". e que é. e uma águia que altaneira e livremente voa. "Eu Sou o que Sou". Presidente da 299 FENIPE/ASGO/FATEFINA . São realidades que não se combinam. pois. sim. O mar separa o santo do pecaminoso. um modo de dizer que a tarefa deles é a vigilância diante do trono. o terceiro tem face de ser humano e o último parece uma águia. Aqui é "Vigiai e louvai. aquele que era. E as 4 estranhas criaturas? Qual o papel delas diante do trono? Estamos falando de reverência. a habitação de Deus com os homens. e à esquerda tinham rosto de boi. Que É. Santo é o Senhor Deus. que relata o seguinte: "A semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem.E-mail: fatefina@hotmail. Há intérpretes do Apocalipse que vêem nessas figuras a união de louvor de toda obra criada por Deus. Existe outra interpretação. "vigiar e orar". é. tudo e todos reverentes e ajoelhados diante daquele que é o Senhor. dizendo: Santo. a plenitude divina em tudo e em todos. um ser humano e suas possibilidades. potencialidades e expectativas. No entanto. a fortaleza. Santo. o mais sábio (o ser humano) e o mais ágil (a águia) submissos ao Senhor. "Vigiai e orai [para que não entreis em tentação]". Alguns especialistas vêem o que há de mais nobre (o leão). separação. "Aquele que Era. Ao tempo que esse louvor está acontecendo.com.com Site: www. ou seja. barreiras.Mar é sinal de separação. a sabedoria e a agilidade. paredes. Jesus ensinou. expressão que retrata o próprio Nome de Deus.. e Sempre Há de Ser". Enquanto houver pecado. vigiam! A expressão não descreve monstros. um boi domesticado. de mais forte (o touro). Elas aqui estão não para atemorizar: o Apocalipse não tem esse propósito. "Não descansam nem de dia nem de noite." Em nossa dimensão terrena. Um dos seres era semelhante a um leão. "vigiar e louvar".10. o Todopoderoso.

e O adoram entregando-Lhe as coroas que têm na cabeça. e se está na Bíblia não pode ser novo. Nela funcionava uma cooperativa que fazia o comércio de ouro.diante do trono de Deus. Senhor nosso e Deus nosso.E-mail: fatefina@hotmail. a má notícia é que a cooperativa realizava festas em homenagem a uma divindade. Pois tu criaste todas as coisas. considerada a padroeira dos comerciantes de ouro e joalheiros.). Portanto. Presidente da 300 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e por tua vontade existem e foram criadas" (v. Cuidado. Há uma boa e uma má notícia: a boa é que quem era sócio podia vender ouro à vontade (com certeza.br .com. Esse problema é encontrado ainda hoje.29ss. quando crentes precisam orar muito para não cair na tentação de ceder aos ídolos modernos. de receber a glória. porém. Mas seu nome é muito sugestivo: "Sacrifício de Arrependimento". Havia muitos joalheiros. a honra e o poder. outros faziam contrabando). enquanto cantam esta doxologia: "Digno és. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2. ourives e comerciantes de ouro. bispos e "bispas" (a palavra correta é episcopisa). Havia. muito cuidado com os falsos apóstolos.com Site: www.18-29) Não era cidade tão importante quanto outras sete. profetas e profetisas. Ora. ao compromisso com o Maligno. Penitente Sacrificada (2. Não tem sido difícil encontrar falsos profetas no meio chamado evangélico. O apóstolo João a identifica com Jezabel (a perversa rainha pagã que casouse com o rei Acabe de Israel (1Rs 16. Os crentes viviam numa grande tensão: ou renegavam a fé. poderiam realizar transações comerciais ou passavam penúria. um seriíssimo entrave na igreja de Tiatira: uma falsa profetisa. A dita cooperativa era tão exclusiva que só os seus membros podiam comerciá-lo.fatefina. e. fuja deles! (cf. São lições de relevância hoje quanto o foram há dois mil anos: Tiatira. assim. à imoralidade. Mas a promessa de Cristo é extraordinária: "Ao que vencer [e nossa vitória Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Estudo 2 (Parte 2) Cartas às Igrejas da Ásia . e pastores que aparecem ensinando novidades com se fosse a última palavra de Deus.7b) Continuemos a examinar as igrejas da Ásia. 11) Parte XIV O APOCALIPSE .(Ap 2 e 3) "Quem tem ouvidos. 2Jo 10) A exortação é bem pesada e direta como demonstram os versículos 20 a 23. se é novo não está na Bíblia.

o povo não acostumado com a linguagem da teologia bíblica não entende o que é ser separado para significar santo. na qual não se praticava um relacionamento íntimo e sadio com Jesus Cristo e Seu Espírito. A figura usada é "vestiduras brancas" (v. Mas entendem quando se fala "ser crente é ser diferente". toque. como as outras. Observe como Jesus Se revelou a esses irmãos: "o santo. o número da obra completa. Irmãos que Se Amam (3.. Sabe aquela história do "morreu e não sabia"? É o caso da igreja de Sardes: havia morrido e esquecera de deitar. o Diferente.com. Filadélfia. nem andar como lá fora andam. tinha "um-pé-na-igreja-e-outro-no-mundo". Filadélfia tinha seus deuses. seus templos pagãos.. Cristo também Se apresenta como o que "tem a chave de Davi". suas práticas religiosas. Mas. significado do seu nome. o que significa compartilhar com o Rei dos reis da glória para todo o sempre! Sardes. Igreja hipócrita. Que maravilha! É verdade que. Ser santo é ser completamente diferente." O melhor conceito para a palavra santo é "diferente".está em Cristo. Presidente da 301 FENIPE/ASGO/FATEFINA . v. "7 espíritos" tem referência com a plenitude do Espírito.1-6) Sardes significa "Cântico de Alegria". 8) para acesso à misericórdia de Deus a todos que sentirem o toque do Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Jesus começa Se identificando como Aquele que tem os 7 espíritos e as 7 estrelas. nem falar como lá fora se fala. nem gente da igreja entende. 4). e da igreja como missionária aos judeus. Havia uma preocupação quanto ao relacionamento dos judeus com a igreja.com Site: www. Esta igreja não recebeu repreensão de Jesus. o verdadeiro. e na Igreja de Cristo como Seu Corpo. não esqueçamos!]. modo de falar de pureza de intenções e de alma. Mas a condenação que Jesus faz a Sardes é muito grave: ". 1b). pés. eu lhe darei autoridade sobre as nações". palavras. Então. imoral e apática.. ouvidos.7-13) É a cidade do "Amor Fraternal". individualmente falando. porque havia algumas pessoas que se mantinham puras. Isso porque nós não vamos praticar o que o mundo pratica. Cristo é o que abre a porta (cf.E-mail: fatefina@hotmail. Muitas vezes. o Santo.tens nome de que vives e estás morto" (v.fatefina.. Um bom conceito para santo é "ser separado".. Nossas mãos. nem pensar como lá fora pensam. Mas [louvado seja Deus!] nem tudo estava perdido. uma Alegre Canção (3.br . Já sabemos que 7 é o número da plenitude.. Por isso. Cristo é Santo porque nem de longe se iguala ou sequer parece com os deuses do paganismo. olhos serão puros porque somos diferentes. E esse é o nosso Salvador. a totalidade da Sua poderosa e maravilhosa obra no ser humano salvo.

a nova Jerusalém. é "o Amém. Ele Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o inabalável.. A igreja de Laodicéia não era assim: era indecisa. Se fôssemos traduzir. Jesus diz: "Tu és infeliz. e de nada tenho falta.com. pelo contrário. "..fatefina.Seu Espírito. não cai. Essa é uma palavrinha muito boa porque.br . Até mesmo os que pelas suas obras malignas faziam parte do que é chamado "sinagoga de Satanás" (v. morno. Jesus sempre convida com carinho. Por esse motivo. Não é fria nem é quente.Estou enriquecido. vindo do hebraico. e nu" (3. que é voltar para Ele. cego e nu. "Povo do Julgamento".. e o nome da cidade do meu Deus. que desce do céu. Escreverei sobre ele o nome do meu Deus.. A última das cartas às igrejas da Ásia começa com Jesus Cristo Se revelando "o Amém". foilhe indagado: "Louco. é firme. Temos. e o que tens preparado para quem será?" Pois. estamos declarando "peço em nome do Salvador. Isso quer dizer que sendo frio ou sendo quente. então. se em terreno firme ou instável. Majestade e Poder.. significa "ter estabilidade". Cristo.. minha alma. é a falta de compromisso."Jesus diz: ". o mesmo aconteceu em Laodicéia: "Rico sou!. não pode mudar. Beleza e Força.com Site: www. e também o meu novo nome"." Não parece o homem que derrubou os celeiros. Amém". construiu outros maiores e disse para si mesmo: "Agora tenho bens para muitos anos: vai. e de nada tenho falta". Tu és miserável. como mostra o versículo 12. Quando oramos e dizemos "em nome de Jesus. "A quem vencer. esta noite pedirão a tua alma.. A igreja dos laodicenses era muito cheia de orgulho. da parte do meu Deus. O Senhor está dizendo que nos coloca como uma das já existentes. E convida ao arrependimento e conversão. eu o farei coluna no templo do meu Deus. é chamada de "morna". Laodicéia em Julgamento (3. mais uma vez mencionada.. "Rico sou. Aqui está a igreja de Laodicéia despida. alegra-te. diverte-te.. temos certeza absoluta de resultados é o que o Espírito Santo está dizendo na palavra de Jesus. ou mais uma ao lado de Boaz e Jaquim. Na entrada do templo de Jerusalém havia duas colunas: Boaz e Jaquim.não sabes que és um coitado. seria "eu admito" ou "eu permaneço em tudo o que foi dito ou pedido na oração".E-mail: fatefina@hotmail. o princípio da criação de Deus". não se dobra. e estou enriquecido. que será "aquele que vencer".17). Sua reclamação à igreja de Laodicéia é que ela é morna. mas espiritualmente miseráveis.14-22) O nome Laodicéia quer dizer. As promessas para o vencedor são notáveis. come. Tu és pobre. Até diziam. Nós sabemos onde caminhamos. Sendo.. de onde jamais sairá. que saber se o "sim" é "sim" e o "não" é "não". folga"? À noite. e pobre. e cego. lindas e abençoadoras. a testemunha fiel e verdadeira. 9). e miserável. Presidente da 302 FENIPE/ASGO/FATEFINA . e não abro mão da minha fé". Eram auto-suficientes.

e se necessidade houver de darmos nosso sangue. e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia" (1."Quem tem ouvidos. A ordem. bem como Filadélfia com seu problema de relacionamento com os judeus. Estar com o Senhor é comunhão: Ele está conosco. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.br .não força: "Eis que estou à porta e bato. entrarei em sua casa e cearei com ele. Esse é o alerta que o Apocalipse traz para nós.19. somos Pérgamo com segmentos desviados da boa doutrina. Somos perseguidos. caluniados e precisamos lembrar que Cristo deu o Seu sangue por nós. Filadélfia e Laodicéia. é a tentação do sucesso e das novidades. somos Tiatira e seus falsos profetas. Igreja de Cristo no século 21 porque os problemas são os mesmos. Quantas vezes somos hipócritas. somos também Laodicéia com a sua indefinição espiritual e orgulho. escreve-o num livro. impuros. Tiatira. o vencedor senta com Cristo com trono. Parte XV O APOCALIPSE . que são as seguintes: Éfeso. É a tentação de querer fazer acordos com o Inimigo-de-nossas-almas. a coroa eterna já está garantida. e nós estaremos com Ele.E-mail: fatefina@hotmail. ouça o que o Espírito diz às igrejas" (Ap 2.Estudo 2 (Parte 1) Cartas às Igrejas da Ásia (Ap 2 e 3) . repetida em 1. Sardes. É fácil entender porque. Esmirna.11). somos Esmirna alvo de calúnias da sociedade incrédula que nos persegue. a própria vida. Sardes que já havia morrido e não o sabia.fatefina. Pérgamo.7b) Sete cartas foram escritas a partir da visão inicial. A ordem dada ao apóstolo João foi explícita: "O que vês. Por esse motivo. se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta. Que aprendamos com estas sete igrejas que o melhor é mesmo ouvir a voz de Deus e receber a vitória assegurada por Cristo desde a Sua ressurreição. A s igrejas do Apocalipse são tipos das igrejas modernas. somos Éfeso deixando o primeiro amor. Temos deixado vezes tantas o primeiro amor de nossa vida. por isso necessitamos de arrependimento. Presidente da 303 FENIPE/ASGO/FATEFINA . apóstolos mercenários e vaidosos bispos. desfaz no verso seguinte o primeiro mistério: as sete estrelas na mão direita do Cristo glorificado são os pastores destas igrejas (chamados de "anjos" na linguagem do Apocalipse) e os sete candelabros de ouro são as próprias igrejas. Somos alvos de heresias que surgem praticamente todos os dias. apáticos. Sim. e ele comigo Isso quer dizer comunhão.com.com Site: www.

ainda mais.com Site: www. "sete anjos" é expressão que representa a plenitude dos pastores que há no mundo. angelos significa "mensageiro". Na língua grega moderna. A estrutura das cartas é a mesma para todas: o remetente se identifica. por sua vez. "Sete igrejas" é a soma conceitual das comunidades cristãs no mundo. mas horrorosa num aspecto: seu tórax e ventre eram cobertos de seios. Cristo glorificado se identifica como "aquele que tem na mão direita as sete estrelas. inclusive a igreja local onde o leitor congrega. menoroth. Éfeso. sing. a quantidade de igrejas é significativa. À igreja cristã da cidade de Éfeso. faz exortações e promessas. 7 (sete) não é apenas um número entre outros.1-7) Apesar de serem as cartas destinadas a igrejas localizadas em cidades bem conhecidas. são aqueles de sete braços (menorah. na linguagem em código do Apocalipse. pl. "carteiro" é angelos. Isso significa que 7 significa "completo" ou "plenitude". como outras tantas. Para o mundo bíblico. visto que era um culto de fertilidade. a Cidade Desejável (2. diz Ele.). Éfeso. Na linguagem bíblica. com suas virtudes e defeitos. centro de uma terrível idolatria. Presidente da 304 FENIPE/ASGO/FATEFINA . é destacado e definido em cada carta. A deusa Diana. e seu culto era caracterizado pela orgia e licenciosidade. Este templo é considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo."Anjo" é palavra transliterada e vem da língua grega. tendo como conseqüência ser uma conceituada cidade comercial.E-mail: fatefina@hotmail. Quando alguém ora pedindo as bênçãos da igreja sobre o "anjo da igreja". com o descanso do sétimo dia. demonstra conhecimento do ambiente externo e interno da igreja. que anda no meio dos sete candeeiros de ouro" (v. por sinal.br . A estátua que a representava era a de uma mulher belíssima. São as igrejas e seus pastores com o que têm de forte e de fraco.com. ou seja o "mensageiro da igreja". Quem traz a mensagem de Deus para a igreja? O pastor. para simbolizar a fertilidade.. e era. "Conheço as tuas obras. 1). É o Senhor que detém o poder e está presente na vida e nas ações da igreja. era chamada "a Mãe dos Céus". temos a obra completa da parte de Deus. Os candelabros de ouro.fatefina. Cada carta apresenta o lado correto e o lado problemático da igreja. Nesta. E o teu Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. os números têm valor moral e espiritual. que era o culto à deusa Diana. está se referindo ao pastor. com o seu lado bom e o seu defeituoso. o que. nome que significa "Desejável". não tem apenas valor aritmético ou de quantidade. igualmente. pois. A semana foi feita em seis dias. era uma cidade com dois importantes destaques: era porto. e. onde um templo lhe fora dedicado. também chamada Ártemis.

vv. estabelece leis. e a tua perseverança"...8. Ao que vencer. Quem eram os nicolaítas? Tudo o que foi dito para aquele tempo vale para hoje. Cultuado era o próprio imperador. Tudo isso vale para a igreja de hoje. No entanto. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a organização de um regime dentro da igreja que como os outros governos. prejudicada pela facilidade de viver uma vida sem maiores compromissos com Cristo Jesus.. No entanto... 17b.. como Éfeso. É o que acontece quando uma igreja deixa de ter compromisso com o seu Senhor. passou a amar o comodismo. Tornou-se mundana. Ele é "o primeiro e o último. uma cidade rica. 4. que vai acontecer?] ". ouça o que o Espírito diz às igrejas.. graça sobre graça. Como são importantes no verso 5 estas exortações: "Lembra-te. como a mencionada no verso 6: a dos nicolaítas.com Site: www." e "Pratica. que está no paraíso de Deus". A igreja tendo perdido o seu primeiro amor. prática que está entrando em algumas ditas igrejas e comunidades evangélicas. e bênção sobre bênção! Esmirna.fatefina.". dar-lhe-ei a comer da árvore da vida.. há sempre oportunidade para quebrantamento e mudança de direção.E-mail: fatefina@hotmail. Cristo passa a fazer exortações: ". 3). 1. normas. Eram eles os que dentro da igreja defendiam a absoluta sujeição dos leigos em relação aos bispos ou pastores das igrejas..br . sua religião. É agir pela mente e egoísmo humanos. passível de ser punido com a morte.com. quando até o namoro de um casalzinho da igreja ou comunidade só acontece se o pastor permitir. Ele identifica esta igreja como atribulada. Presidente da 305 FENIPE/ASGO/FATEFINA .. um Perfume Suave (2. deixaste o primeiro amor. comando e desmando. você passar incólume." E não pode haver tolerância com as heresias.. o que significava que deixar de cultuá-lo era crime contra o próprio Estado romano. práticas para o povo. Como termina esta carta: "Quem tem ouvidos. pobre (apesar de rica) e marcada pela blasfêmia interna. e centro religioso." [Se apesar de tudo. "Arrepende-te. ao tempo que deixou de ser altruísta. no evangelho... é usar o recurso do governo humano em vez das ordenanças da Palavra de Deus e da sensibilidade para ouvir o Espírito de Cristo. 18). É só o que queremos: vida sobre vida.8-11) Cristo Se apresentou a essa igreja de modo diferente. 2. Esmirna era.. regras." (vv. Seu nome quer dizer "Perfume Suave". Sabe das excelentes qualidades daquela igreja que fora pastoreada pelo próprio apóstolo João (cf.trabalho. não era o culto a Diana ou a qualquer deus da mitologia grega ou romana. o que foi morto e reviveu" (cf. 5). crime chamado de lesa-estado ou lesa-majestade. É a mentalidade política posta a serviço do mando. vivendo para si e para o seu egocentrismo. Lembra-te de onde caíste! Arrepende-te.

10b). cujo símbolo era uma serpente. de poder espiritual para suportá-las (cf. A ênfase religiosa estava no culto ao imperador. refere -se ao culto do imperador. uma cobra.com Site: www. nome cujo significado é "Altura. Esculápio.10). Além do imperador ser cultuado. era mais política e religiosa que econômica.br . Não sabemos exatamente o que era o "trono de Satanás" do verso 13. e receberás como recompensa a glória da abençoada ressurreição ao lado do Senhor". Era uma arriscada aventura ser cristão na cidade de Pérgamo por esse motivo. a Atenas. Mas o leitor pode escolher a mais razoável das idéias que serão apresentadas. Seu problema eram as perseguições e calúnias que viriam.12-17) A importância de Pérgamo. v. Era uma cidade altamente mística. um verdadeiro edifício com o altar em cima. porque nem os especialistas afirmam com segurança sobre isso: Há quem diga que foi um altar levantado ao imperador César Augusto. e dar-te-ei a coroa da vida" (v.E-mail: fatefina@hotmail. dez anos chamados de "dez dias" em 2. E realmente isso aconteceu anos depois: Diocleciano. que realmente quer dizer "sê leal e perseverante até o ponto de dar a tua vida. Presidente da 306 FENIPE/ASGO/FATEFINA . a Dionísio (o Baco dos romanos). Elevação". O altar dedicado a Zeus cuja base tinha 240m de altura. Uma colina na cidade com muitos altares aos deuses pagãos. a Elevada (2.A igreja de Esmirna não estava fria como a de Éfeso que havia deixado o primeiro amor. Perguntem aos médicos porque o símbolo da arte médica são duas cobras a verdadeira interpretação. o imperador de Roma. havia outros quatro cultos: a Zeus.10. o deus da Medicina.com. e o Culto de Esculápio (Asclépio). moveu uma perseguição que se iniciou em 303 e durou até 313. quando o cristianismo passou a ser reconhecido com religião do Império Romano por Constantino. v. 13). É nesse contexto que vem uma das mais citadas frases da Bíblia Sagrada: "Sê fiel até à morte.fatefina. Haja vista o grande número de templos que lhe eram destinados. Era ali que estava o trono de Satanás e o lugar de sua habitação (cf. Contaram-me que é Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Pérgamo. Poderia ter sido a adoração do deus da Medicina. razão porque precisava de forças.

porque se o paciente viver, o médico cobra; se morrer, o médico cobra... Talvez toda a cidade fosse o "trono de Satanás". O fato é que interessa-nos a igreja, e nela havia heresias. Estavam presentes naquela comunidade os que seguiam a doutrina de Balaão (v. 14) e os nicolaítas (v. 15), os mesmos de Éfeso. Os seguidores da doutrina de Balaão são os aproveitadores que querem tirar vantagem da igreja! São os mercenários, os enganadores do povo crédulo, que, como o falso profeta Balaão, queriam exercer o ofício profético, apostólico e pastoral a troco de vantagens pecuniárias. Havia prostituição, idolatria e coisas assemelhadas na igreja de Pérgamo. Já que Satanás não pôde destruir a igreja, procurou corrompê-la, pois não pode existir arma mais eficaz a favor dos planos do Inimigo-de-nossas-almas que uma igreja sem testemunho, corrupta, cheia de pessoas não-convertidas, como o mundo atual tem visto com intensa freqüência. A exortação feita pelo Senhor é muito direta e dura. Ele diz: "Arrepende-te, pois! Se não em breve virei a ti..." (v. 16). Essa exortação é para nós também, sem dúvida. (Continua) Parte XVI O APOCALIPSE - Estudo I (Parte 2) O Livro da Vitória João foi um dos homens escolhidos por Jesus para Seu discipulado. A história de sua chamada encontra-se no Evangelho de Mateus 4.21. É chamado de apóstolo, palavra não traduzida, mas transliterada porque veio diretamente da língua grega e significa "comissionado" ou "enviado". Essa é uma qualidade pertinente à Igreja de Jesus Cristo, que por ser enviada ao mundo tem a reconhecida qualidade de ser apostólica. Não é um título especial para pessoas supostamente especiais que se auto-intitulam "Apóstolo Fulano de Tal". João e os outros discípulos foram comissionados por Jesus Cristo, e por esse motivo assim foram denominados. Os doze discípulos que andaram com Jesus foram tão apóstolos quanto qualquer um dos hodiernos crentes em Jesus Cristo é apóstolo, um comissionado, um enviado do Senhor Jesus onde estiver, seja na fila do ônibus, na do banco, na feira, na escola, em casa, na loja ou na caserna. O Apóstolo Vidente (1.9,10) João é também denominado "O Vidente de Patmos". Patmos é a ilha da Ásia Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 307 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Menor (hoje Turquia) onde ele teve essa visão. Vidente é quem teve ou tem uma visão. A Bíblia ensina que os profetas eram antigamente chamados de "videntes" (cf. 1Sm 9.9). Isso significa que o livro do Apocalipse é um livro profético, é O livro marcadamente profético do Novo Testamento. João estava exilado naquela ilha, por causa do evangelho. Ele o diz no verso 9, quando explica aos seus leitores que é participante das mesmas perseguições pelas quais os primeiros leitores do Apocalipse estavam passando. Naquela ilha, teve uma inesquecível visão num dia de domingo, que é o sentido da expressão "dia do Senhor" (em latim, diz-se dies dominica, que evoluiu ao longo da história da língua portuguesa para nossa forma "domingo"). Essa identificação é necessária para que seus leitores compreendam que também ele experimentou e continua experimentando em Patmos o ódio dos perseguidores do evangelho. Tanto quanto os demais crentes, João é "irmão vosso e companheiro nas aflições". Só alguém que tivesse passado pelo que eles estavam passando poderia falar de modo tão direto ao sofrimento e ao coração, e exortá-los a serem firmes na paciência e no aguardo das soluções a serem trazidas pela mão do Senhor. A leitura do livro dos Atos dos Apóstolos nos faz entender o alcance da ira dos ímpios do Império Romano contra Jesus e Seu evangelho. Por sua vez, todo o capítulo 4 da Segunda Carta aos Coríntios mostra como o apóstolo Paulo descreveu as perseguições que enfrentou. Não se pode negar que o Império Romano era tolerante para com as religiões, quaisquer que fossem. Porém, isso acontecia se o cultuante também reconhecesse a divindade e senhorio do imperador. Esse não era o caso dos cristãos que não aceitavam repartir a lealdade entre Deus e Seu Filho e César e o Império Romano. Nunca passaria pela cabeça de um cristão do primeiro século ter a sua fidelidade dividida. Por esse motivo, João estava em Patmos, afastado do convívio dos seus queridos irmãos de fé. Quem Se Revela Jesus Cristo Se apresenta ao apóstolo João com "uma grande voz, como de trombeta" (v. 10). Isso destaca o poder e autoridade de quem está falando. E quando Jesus fala, dá ao apóstolo uma missão: "O que vês, escreve-o num livro" (v.11a). Esse livro (o da Revelação, o Apocalipse) seria repassado a sete igrejas localizadas na atual Turquia (a região naquela época era parte do Império Romano, falava a língua grega e era conhecida como Ásia Menor, como mencionado acima). João se volta para ver quem fala (v. 12), e viu uma linda e forte visão: sete candelabros de ouro, e no meio deles um homem com roupas sacerdotais com uma aparência tão impressionante quanto assustadora: cabeça e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 308 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

cabelos brancos, olhos como chamas, pés brilhantes, voz poderosa, portando sete estrelas na mão direita, e, saindo de sua boca, uma espada de dois gumes. Apesar de parecer o contrário, a visão não é para amedrontar: mas, sim, para encorajar, pois só um Cristo poderoso, majestoso, impressionante, guerreiro e de palavra direta e segura despertaria o ânimo, a fé e a coragem daqueles sofridos cristãos do primeiro século. Jesus não fora chamado no verso 5 de "príncipe dos reis da terra"? Dele não fora exclamado no verso seguinte "a ele seja glória e poder para todo o sempre"? Como não ser descrito nesta visão com imagens tão fortes e impressionantes? Isso faz lembrar o profundo hino 96 do Cantor Cristão que demonstra a admiração do seu poeta quando diz "Se nos cega o sol ardente, quando visto em seu fulgor, quem contemplará Aquele que do sol é criador?" Que Aconteceu ao Apóstolo João? Nos versículos 17 a 20, o escritor relata o que lhe aconteceu quando teve a visão: ficou como morto aos pés do Senhor Que Se revelava de maneira tão ofuscante. João caiu; é verdade. Mas o propósito de Jesus Cristo é sempre erguer a pessoa humana. Jesus não derruba. Há igrejas ensinando que no poder do Espírito (que espírito?), muita gente anda sendo derrubada?! O Jesus sobre Quem leio no Novo Testamento nos respeita! Ele dá sempre salvação, dignidade, paz e objetivo para a vida. Jesus Cristo não deixa no chão e sempre faz serenar o espírito abalado. Assim, registra João, "ele pôs sobre mim a sua mão direita, dizendo: Não temas." Essa é a suprema mensagem do evangelho: Não tenhas medo! Quando a jovem Maria recebeu a visita do anjo: "Maria, não temas..." (Lc 1.30). Quando caminhava sobre o mar, disse Jesus ao temerosos discípulos no barquinho, "... sou eu, não temais" (Mt 14.27). A um homem chamado Jairo cuja filha estava enferma, Jesus deu uma palavra de tranqüilidade, "Não temas, crê somente" (Mc 5.36). Na manhã da ressurreição, as mulheres ouviram do mensageiro divino: "Não tenhais medo..." (Mt 28.5). Precisa dizer mais? Pois é; o Cristo glorificado, poderoso e vitorioso o encoraja e dá, outra vez, as credenciais: "Eu sou o primeiro e o último. Eu sou o que vivo; fui morto, mas estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do inferno". Esse não é outro senão o mesmo que disse, "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá, e todo aquele que vive e crê em mim, nunca morrerá. Crês isto?" (Jo 11.25,26). E você, crê? (Continua) Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 309 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Parte VII O APOCALIPSE - Estudo I (Parte 1) O Livro da Vitória Estaremos penetrando na fascinante aventura de caminhar nas páginas do livro do Apocalipse, considerado por muitas pessoas como de difícil entendimento. É um livro fascinante pelo colorido, pelo grafismo, tendo o Espírito de Deus colocado na pena do apóstolo João a revelação de Jesus Cristo de tal modo que cores, figuras, números, tudo fala de um modo muito particular, porém preciso, por meio do simbolismo envolvido. Quase que sentimos os odores das batalhas, do mar, do fogo, dos incêndios, da fumaça, dos embates que se sucedem. Para algumas pessoas o Livro do Apocalipse tem sido misterioso, de árdua compreensão. Não o é, garantimos aos leitores. Para os seus primeiros leitores, o Apocalipse era mensagem de fácil e cristalina compreensão. E pode ser o mesmo para nós. Só temos que saber como decodificá-lo. Assim fazendo, sua leitura se torna adequada, trazendo lições práticas para quem vive no século 21, apesar da distância que nos separa de João, a Igreja apostólica e suas circunstâncias. Mas é preciso entender, inicialmente, o que significa a "literatura apocalíptica". A Literatura Apocalíptica Para os Crentes da Antiga Aliança Antes do livro do Apocalipse ter sido escrito por João, já existiam outros livros que, no entanto, não foram canonizados, ou seja, não foram considerados sagrados e úteis para serem colocados no cânon ou rol dos livros da Bíblia. Apesar disso, há trechos nos livros proféticos que apresentam claramente as características desse tipo de literatura. É o caso do livro de Ezequiel, capítulos 1 e 2. Bastam esses dois capítulos para se ter uma idéia do que queremos explicar. Daniel, igualmente, é um profeta com características profundamente apocalípticas, como pode ser visto nos capítulos 2 a 4, o mesmo acontecendo com Zacarias, o penúltimo livro do Antigo Testamento. A partir do capítulo 1, há uma série de visões: oito ao todo até o capítulo 6. Mas que características são estas da chamada literatura apocalíptica? Entendamos: um livro apocalíptico não é para ficar fechado e sem compreensão. Pelo contrário, o próprio nome da literatura já diz o seu objetivo. Apocalipse é uma palavra grega que se traduz como "revelação", como pode ser conferido em Apocalipse 1.1, a abertura do livro que explica de quem vem a revelação: "de Jesus Cristo"! As principais características são o uso constante de números, cores, animais (alguns extrema e curiosamente estranhos e amedrontadores), cidades, pessoas, tudo muito simbólico, mas plenamente adequado. Veremos esta questão de números quando falarmos das igrejas que são 7, dos 144.000, dos 1000 anos. Cada cor tem um sentido. Alguns animais são Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 310 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

efetivamente muito estranhos: nunca vimos um dragão, menos ainda com 7 cabeças e 10 chifres. Tudo é simbólico, e repassa uma lição dentro das funções para as quais o livro foi escrito. Para o antigo Israel, o centro de atenção era a própria nação e a defesa de sua fé, de sua Lei, de sua existência como povo escolhido por Deus. No Novo Testamento (que é a aliança renovada no sangue de Jesus Cristo), o centro de interesse é a Sua Igreja, sua fortaleza e vitória, apesar de tudo: das perseguições, das heresias, dos martírios, do sangue derramado. O livro quer enfatizar que, apesar dos pesares, somos vencedores, com a vitória garantida por Jesus Cristo, Rei dos reis e Senhor dos senhores! A Literatura Apocalíptica Para a Igreja do Período Apostólico Para nossos irmãos da Igreja dos primeiros dias, no período apostólico, portanto, o livro do Apocalipse era uma maravilhosa mensagem de esperança. No fim do primeiro século da era cristã, viviam eles sob perseguição. Quem era cristão podia perder literalmente a cabeça, razão porque necessitavam desta mensagem de profunda esperança. No fim do primeiro século viviam sob perseguição. Domiciano, o imperador romano, foi um terrível perseguidor da nascente Igreja Cristã. Famílias eram perseguidas, filhos separados de seus pais, adultos e crianças, mortos por causa da fidelidade ao Salvador. Numa situação como essa, o encorajamento vinha em forma de exortação, de mensagens em código, em que o Maligno e tudo o que lhe era peculiar eram retratados com nomes ou figuras de fácil compreensão para os perseguidos. Códigos e símbolos também eram usados para Jesus Cristo, o Bem e tudo o que pertencia ao reino de Deus. Dá perfeitamente para entender o drama porque passavam e a palavra de esperança no meio da perturbação de que precisavam. O Apocalipse é sobre o tema da perseguição e vitória. É preciso esclarecer que a perturbação não vinha só do governo imperial. Havia problemas dentro da própria comunidade cristã. Eram as heresias, que, aliás, são mencionadas no Apocalipse. Temos, então, a destacar uma boa e uma má notícia. A má notícia é que tudo isso ainda hoje acontece. Temos perseguição velada, a mídia, jornais, TV perseguem terrivelmente os evangélicos, caricaturam-nos, inventam mentiras, os evangélicos históricos são colocados na mesmo balaio de grupos arrivistas e exploradores da fé popular. A boa notícia é que temos uma fonte de fortalecimento no livro do Apocalipse, que, a despeito dos seus dois mil anos, tem mensagem de extrema atualidade, pois as perseguições (de outra forma, é verdade) e as Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 311 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

heresias (com outras roupas) estão aí. Tudo está bem destacado nesse que é o livro dos símbolos divinos. O Livro da Revelação O que está relatado nos versos 1 a 8 do capítulo primeiro não é coisa pequena. Pelo contrário, são lições de altíssima importância, e as principais são que O Salvador é Quem traz a mensagem de revelação e, Ele mesmo, Jesus, é o centro de toda a mensagem deste livro tão cheio do brilho da glória divina. Observe o modo como Aquele que faz a revelação, Jesus Cristo, é descrito. Note as expressões que João usou para descrever o Revelador. É "a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra". E mais ainda: "Aquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". Estas expressões se encontram no verso 5. O verso seguinte introduz outros belos conceitos como "e nos fez reino e sacerdotes para o Seu Deus e Pai". Jesus Cristo, por Sua vez, diz no verso 8, "Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, ... aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-poderoso". Alfa é a primeira letra do alfabeto grego, Ômega é a sua última letra. É como disséssemos "Eu sou o A e o Z". Por isso, Jesus repetiu o conceito para ficar bem explícito: "(eu sou) o princípio e o fim". Realmente, nossa fé está em Jesus como esclarece a Carta aos Hebreus, "Olhando firmemente para Jesus, autor e consumador da nossa fé" (12.1). Tudo começa e tudo termina com Jesus Cristo! Que sugestivas descrições do nosso Mestre... Não nos cansamos de cantar a fidelidade de Deus e de Jesus Cristo; não podemos parar de falar de Sua ressurreição dentre os mortos, e exaltamos Seu senhorio sobre todas as coisas. Seu amor é eterno, Sua salvação, perfeita nada deixando por fazer, e, por fim, nos escolheu nEle mesmo para sermos intercessores. Sim; este é o nosso Salvador, Mestre e Senhor de nossas vidas! É o Autor e Consumador de nossa fé, a Quem esperamos na Sua majestosa e gloriosa Parusia, Sua Segunda Vinda! Falando de Visões (Ap 1.9-20) l Este é um trecho do primeiro capítulo do Apocalipse pleno de cores e rico de ensinamentos. Descreve a perturbação que dominou o apóstolo João ao ver o Cristo glorificado, e apresenta-nos a Pessoa de Jesus numa glória tão extraordinária que palavras humanas são pequenas demais para qualificá-la. Por esse motivo, João utilizou expressões como "voz como de trombeta", "olhos como chama de fogo", "voz como a de muitas águas", "rosto como o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 312 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

sol", etc., porque não tinha como descrever a grandeza e a majestade do que via. Esse fato, levou o escritor a se utilizar de figuras estranhas e diferentes por lhe faltar conceitos mais lógicos, mais claros e, até, mais humanos. Não se esqueça, porém, que estamos num ambiente de códigos, sinais e criptografia (linguagem cifrada) que a Igreja daqueles dias podia entender com clareza. Essa questão de linguagem cifrada é interessante. Na Segunda Guerra, o exército norte-americano estava tendo seus códigos decifrados pelos alemães. Ficaram os aliados muito prejudicados porque mensagens, ordens, movimento de tropas estavam sendo decodificados pelos adversários. Resolveram o problema utilizando soldados que eram nativos americanos, índios, portanto, que transmitiam as mensagens em sua língua tribal para um receptor que estava em outra área de combate, que retraduzia para o inglês e a entregava ao comandante. Não havia como os alemães entenderem o que era transmitido. A criptografia é uma verdadeira ciência em nossos dias. Os bancos utilizam linguagem criptográfica, transações envolvendo milhões de dólares fazem uso da criptografia. (Continua) parte VIII SINAIS DOS TEMPOS FINDOS As dores de parto estão se amiudando, ficando mais intensas, mais fortes, mais preocupantes. A violência explode em todo o mundo. Violência no trânsito; violência sexual; violência contra a vida; contra a mulher; contra crianças. Para completar o quadro, a violência dos abortos provocados: 238.874 curetagens pósparto foram realizadas no Brasil, em 1997, 22% em jovens de 10 a 19 anos. Milhões de homens, mulheres e crianças obrigados a um exílio forçado pelas circunstâncias, em várias partes do mundo. Tribos em guerra fratricida. Milhares fugindo de ditaduras, de perseguições. Fugindo dos próprios compatriotas, da terra natal, de suas origens. Fugindo sem destino certo, sem rumo. Nas maiores cidades do Brasil as autoridades se declaram incompetentes diante das atrocidades de gangues. "Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas essas coisas SÃO O PRINCÏPIO DAS DORES... muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se aborrecerão. E por se multiplicar a iniquidade o amor a muitos esfriará... olhai, não vos assustei, porque é mister que isso tudo aconteça, Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 313 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

mas ainda não é o fim" (Mateus 24.1-14). Terremotos e furacões se sucedem, cada vez mais fortes. Água potável, indispensável à vida humana, escasseia em várias partes do mundo, como é exemplo o nordeste brasileiro. A UNESCO declarou que a "próxima guerra mundial será deflagrada pela disputa de água potável". As estatísticas da fome mundial é assustadora. Trezentos milhões de miseráveis na Índia. A malária nunca foi erradicada do planeta e continua matando milhões. Câncer e AIDS, outro tanto. O sexo entre não casados tornou-se uma prática normal em nossa sociedade depravada, não apenas no Brasil. É o aumento da iniquidade, da depravação e do desrespeito à Palavra de Deus. O produto disso são divórcios que geram famílias desestruturadas e filhos sem esperança. O adultério, a traição entre cônjuges, são uma rotina em nosso meio. "Nenhum fornicador, ou impuro... tem herança no Reino de Cristo e de Deus"(Efésios 5.5). "Não adulterarás"(Êxodo 20.14). As drogas estão ceifando vidas jovens, alcançam adolescentes e penetram nas escolas: em 45% das escolas públicas do Brasil há tráfico de drogas. Pesquisa realizada pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas do Rio (Nepad) concluiu que 27 mil estudantes de escolas públicas do Rio usam drogas com freqüência. "Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem impuros... nem bêbados herdarão o reino de Deus" (1 Coríntios 6.9-10). Satélites da Nasa detectaram que o buraco na camada de ozônio sobre a Antártica se estende agora por 27 milhões de quilômetros quadrados, cinco por cento maior que o tamanho máximo alcançado em 1996. "A temperatura global poderá aumentar cerca de 3,5 graus centígrados até o ano 2.100, a maior mudança climática em dez mil anos", concluiu a Quarta Reunião da Convenção das Nações Unidas sobre Mudança Climática. A verdade é que em muitas partes do mundo o calor está aumentando. Enormes blocos de gelo se deslocam das regiões polares. Reflitamos: "E os homens foram abrasados com grandes calores... e não se arrependeram" (Apocalipse 16.9; Malaquias 4.1). Não é por menos que as queimadas em várias partes da Terra estão devorando as matas. Dez por cento da floresta amazônica - o pulmão do mundo - foram devastados nos últimos 50 anos, em decorrência da ação predatória do homem. É bom que façamos uma reflexão para o que o Apóstolo Paulo disse: "Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com DORES DE PARTO até agora. E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo"(Romanos 8.22-23). Os homens estão cada vez mais ansiosos e deprimidos, ora porque não conseguem superar as dificuldades economico-financeiras, ora porque não Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 314 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

conseguem acompanhar o ritmo do progresso, ora porque se sentem excluídos da sociedade organizada e elitizada. O século XXI será das doenças do cérebro, como resultado do esforço do homem para acompanhar a rápida evolução social. Esta a declaração do diretor de Saúde mental da Organização Mundial da Saúde (OMS), Dr. Jorge Alberto Costa e Silva. Vinte e cinco por cento da população mundial sofrem de ansiedade. Reflitamos: "Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus"(Filipenses 4.6). A ansiedade e oconseqüente medo do povo brasileiro, por exemplo, produzem uma corrida alucinada aos jogos de azar. Ali, no jogo, depositam suas esperanças jovens, velhos e até crianças. E o Brasil que até há pouco tempo colocava barreiras à instalação de cassinos, tornou-se num grande cassino ao permitir toda sorte de jogatina. "Os que querem ficar ricos caem em tentação e em laço, em muitas concupiscências loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruína e perdição" (1 Timóteo 6.9). A par de todos esses desvios, em que os valores éticos, morais e cristãos são desprezados, a prática do espiritismo e do satanismo cresce a olhos vistos. Os búzios, os tarôs, os baralhos ciganos; numerologia, mapa astral, cristalomancia, e outras práticas esotéricas de adivinhação e feitiçaria são procuradas por milhões de desesperançados brasileiros - ovelhas sem pastor - como náufragos à procura de uma tábua de salvação. Confiam mais na palavra do pai-de-santo, do Dr. Fritz; mais na palavra dos demônios (orixás, caboclos, espíritos guias) do que na Palavra de Deus. Para reflexão: "Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Timóteo 4.1). "Quando vos disserem: consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes; não recorrerá um povo ao seu Deus? A FAVOR DOS VIVOS INTERROGAR-SE-ÃO OS MORTOS?" (Isaías 8.19) "Não vos voltareis para MÉDIUNS, nem para FEITICEIROS, a fim de vos contaminardes com eles. Eu sou o Senhor vosso Deus"(Levíticos 19.31). "Não haja no teu meio quem faça passar pelo fogo o filho ou a filha, nem ADIVINHADOR, nem prognosticador, nem agoureiro, nem FEITICEIRO, nem encantador, nem NECROMANTE ,nem mágico, nem QUEM CONSULTE OS MORTOS. O Senhor abomina todo aquele que faz essas coisas" (Deuteronômio 18.9-12). "Mas quanto aos feiticeiros...a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte" (Apocalipse 21.8). Desnecessário continuarmos expondo as feridas da humanidade. Muitos reconhecem que a situação não é nada boa. O sistema mundial, quer seja gerido ou conduzido pelo Comunismo ou pelo Capitalismo, por governos democráticos ou ditatoriais, faliu. O fosso entre ricos e pobres aumenta. Os dois bilhões de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 315 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

miseráveis deste planeta são o retrato falado da incompetência, da prepotência, do desamor e da depravação do homem. Porém, Deus não está de braços cruzados. Assim como nos tempos de Noé e de Ló, Ele sabe o dia e a hora e até os segundos em que o seu grande dia - o Dia do Senhor - terá início. Nos dias de Noé, Deus vendo que "a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente", e que "a terra estava cheia de violência", exterminou todos os seres viventes através do dilúvio. Pela mesma razão as cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas com seus habitantes, por se multiplicarem a violência, a imoralidade e a injustiça. Em nossos dias, a promiscuidade sexual e a maldade dos homens alcançaram níveis insuportáveis. O sistema mundial está falido, e não podia ser de outra maneira porque "o mundo jaz no maligno"(1 João 5.19). Satanás é o deus deste mundo, e na sua ação devastadora ele deseja "matar, roubar e destruir". Satanás é o maior inimigo do homem porque o homem é a obra-prima de Deus. Quando os homens se rebelam contra Deus, ficam automaticamente sob o domínio do Maligno e, nessa condição, os desejos carnais predominam: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, iras, pelejas, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias (Gálatas 5.19-21). Os que amam as coisas deste mundo, ou seja, os que fazem parte do processo mundano; os que estão se sentindo muito bem na prática do adultério, das drogas, da mentira, da idolatria, da consulta aos mortos, esses não estão vendo nada de anormal à sua volta. A razão é porque estão cegos: "Se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos para que não lhes resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus" (2 Coríntios 4.4) . Quem está morto não sente o peso do pecado, porque defunto não sente dor. Quem nasce e vive em trevas não sente muita necessidade de luz. Quem está atolado em excremento até o pescoço não sente a fedentina ao seu redor. Mas quem está fora do processo, como gotinhas reluzentes de óleo pairando sobre águas turvas, enxerga, sente e geme diante da situação caótica do mundo. Os gemidos dos filhos de Deus são no sentido de apressar a vinda do Senhor Jesus, pela pregação do Evangelho. "E ESTE EVANGELHO DO REINO SERÁ PREGADO EM TODO O MUNDO, EM TESTEMUNHO A TODAS AS GENTES, E ENTÃO VIRÁ O FIM" (Mateus 24.14). A Bíblia nos diz que Cristo voltará, mas ninguém sabe em que dia e hora Ele voltará. O próprio Jesus declarou que o fim viria somente depois que todos os povos tomassem conhecimento da Verdade evangélica. A meu ver, isso não elide a possibilidade de estarmos no "princípio das dores". Parte XIX 666 - Você tem medo do diabo? Esta data, 6/6/2006, está mexendo com a cabeça de muita gente. Já lançaram até um louvor violento para combater as forças do mal. Há um alvoroço no ar. Os espirituais estão em alerta máximo. Algo fantástico poderá acontecer neste dia em Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 316 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

que o número da besta – “666” - está bem definido. Forças malignas poderão fechar igrejas, matar crentes, derrubar ministros. O título desta matéria poderia ser “você tem medo de gato preto?”. Tem medo de sexta-feira, dia 13? Deixamos para trás as superstições do Egito, adentramos no reino da Luz e temos autoridade sobre o diabo e seus anjos. É ele, o diabo, que tem de fugir de nós. É ele que se treme espavorido ao ouvir o poderoso e insuperável nome do Senhor Jesus: “Sujeitai-vos, pois a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg 4.7). Não invertamos os valores. Não coloquemos os carros na frente dos bois. Se o diabo tivesse poder para acabar com a raça de crentes, já teria feito de há muito. Já teria acabado com a Igreja. Os satanistas não trabalham apenas em dias determinados. Todos os dias, dia e noite, estão tramando um meio de impedir o avanço da Igreja. Deixemos que façam suas macumbas e tramóias, seus feitiços e despachos. Nada, nada mesmo poderá atingir os nascidos de Deus, que não vivem no pecado (1 Jo 5.18). Pelo que tenho lido, parece que muita gente está com medo de um ataque infernal neste dia seis de junho. O que aconteceu de fantástico no mundo espiritual no dia seis de junho de 66, ou no ano 666 antes e depois de Cristo? Nada. O diabo e seus demônios já estão derrotados. Há um inferno novinho preparado para eles (Mt 25.41). Sabemos que o Maligno age de formas sutil e ardilosa, mas estamos gastando muita munição e fazendo muito alarido com pouca coisa. Conta-se que certo homem de Deus foi informado que uma pessoa estava na sala de sua casa e queria falar-lhe. Ao chegar à sala, verificou que era o diabo. Então lhe disse: - Ah, é você? Pensei que fosse outra pessoa. Depois, retornou tranqüilamente aos seus aposentos, e foi dormir. É vergonhoso o temor de alguns diante de uma simples conjectura em torno de uma data. É vergonhoso ver a Igreja gloriosa tremendo diante de um supersticioso seis de junho, como se o Senhor da Glória estivesse de braços cruzados, impassível, assistindo aos desmandos das hostes malignas. Vivemos em permanente batalha espiritual, não apenas nos dias, meses e anos terminados em seis. Você está com a armadura de Deus? Se você estiver com sua vida no altar, firme na Rocha, não tema. Você é mais do que vitorioso.

APOSTILA Nº. 14/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 03 PAGINAS. RESUMO DE HERMENÊUTICA O estudo de qualquer livro bíblico será mais proveitoso e útil através do levantamento de dados que conduzirão a conclusões bem fundamentadas. Tais dados podem ser informações objetivas como o nome do autor, ou um conjunto de informações como a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 317 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

história de um povo. Podemos resumir nossa necessidade de dados através das itens abaixo: Para começar, precisamos identificar, se possível: Autor Destinatário(s) Personagem(s) Data aproximada Localização do autor e destinatários.

Os dados anteriores poderão incluir: Indivíduos Igrejas Cidades Nações

dos quais, pesquisaremos o contexto: História Cultura Geografia Circunstâncias imediatas Nível de compromisso com Deus

Poderemos perceber e compreender, então: Motivos de escrita do livro Problemas Necessidades Na leitura do livro a ser estudado, deveremos observar: Divisões do livro Palavras desconhecidas Palavras e frases repetidas (levando em conta sinônimos e idéias similares)

A observação desses detalhes e o esclarecimento do significado das palavras e suas funções nas frases, poderão conduzir a algumas conclusões: Temas em destaque Preocupações Propósitos do autor do autor Soluções Ensinamentos Conselhos Ordens

A utilidade do estudo bíblico é o aprendizado para edificação da fé. Haverá aplicação prática, quando se tratar de texto doutrinário para a igreja em todos os tempos e quando se perceber a existência de princípios morais ou espirituais permanentes. Deverá ser evitada a simples imitação dos personagens bíblicos. A identificação do gênero literário e das figuras de linguagem será procedimento importante para se evitar a confusão entre a interpretação literal e simbólica do texto bíblico. A consideração de tudo isso evitará muitos erros de interpretação. Os quadros anteriores contêm tópicos gerais para análise bíblica, mas, tendo em vista determinado livro da bíblia, alguns itens podem se tornar mais relevantes do que outros. Por exemplo, estudando a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 318 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

primeira carta de Paulo aos Coríntios, será interessante pesquisar sobre a história e a geografia da cidade de Corinto, mas na carta a Filemom, a cidade não terá tanta importância. Estudando a profecia de Obadias contra Edom, a nação estará em evidência, o que não acontece se estudarmos a epístola de Judas. O material necessário para um bom estudo bíblico será: bíblia (várias versões), dicionário de português, dicionário bíblico, enciclopédia bíblica, concordância (chave bíblica), léxico grego e hebraico, comentários bíblicos, enciclopédias comuns, livros de história antiga e geografia bíblica. Quando se deseja estudar um livro bíblico, deve-se fazer sua leitura completa mais de uma vez. A primeira deverá, se possível, ser direta, sem interrupções, para que se obtenha uma visão geral do livro, uma percepção da linha de raciocínio do autor. A segunda leitura deverá ser com mais atenção aos detalhes, que deverão ser anotados em uma folha à parte. Nessa etapa, poderão ser elaboradas perguntas, de acordo com as dúvidas do leitor sobre os aspectos obscuros do livro. Depois vem o trabalho de pesquisa. Os assuntos em destaques poderão ser mais esclarecidos por passagens paralelas, ou seja, aquelas que tratam do mesmo assunto, de preferência as que foram escritas pelo mesmo autor. Em segundo lugar, as de outros autores bíblicos. - É bom que as palavras-chaves, aquelas que identificarão os temas principais, sejam examinadas em um léxico, para que tenhamos a certeza de que estamos trabalhando com o sentido do termo de acordo com as línguas originais. Por exemplo: “piedade”, em português, significa “dó”, mas, na linguagem bíblica, quase sempre trata-se do modo de vida de alguém que serve a Deus. Isto faz toda diferença na compreensão de ITm.4.8. - Os comentários bíblicos devem ser os últimos recursos a serem utilizados no estudo bíblico. Eles servirão para a comparação das nossas próprias conclusões, podendo enriquecer nossa compreensão e corrigir nossos possíveis erros de interpretação. Aquele que começa seu estudo lendo o comentário poderá ficar dependente do mesmo, tendo dificuldade de desenvolver sua própria capacidade de extrair lições espirituais diretamente do texto bíblico. Quem faz seu próprio estudo, considerando todos os elementos mencionados anteriormente, terá condições de avaliar de modo crítico os comentários bíblicos, podendo, inclusive, chegar a escrever seu próprio comentário. As dúvidas levantadas durante a leitura servirão como direcionamento para a pesquisa. Um bom estudo produzirá grande esclarecimento. Contudo, algumas perguntas podem ficar sem respostas, por se tratar de um mistério divino ou, simplesmente, pela inexistência de informações sobre o assunto.

Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 319 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

APOSTILA Nº. 14/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS. RESUMO DE HERMENÊUTICA O estudo de qualquer livro bíblico será mais proveitoso e útil através do levantamento de dados que conduzirão a conclusões bem fundamentadas. Tais dados podem ser informações objetivas como o nome do autor, ou um conjunto de informações como a história de um povo. Podemos resumir nossa necessidade de dados através das itens abaixo: Para começar, precisamos identificar, se possível: Autor Destinatário(s) Personagem(s) Data aproximada Localização do autor e destinatários.

Os dados anteriores poderão incluir: Indivíduos Igrejas Cidades Nações

dos quais, pesquisaremos o contexto: História Cultura Geografia Circunstâncias imediatas Nível de compromisso com Deus

Poderemos perceber e compreender, então: Motivos de escrita do livro Problemas Necessidades Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 320 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Na leitura do livro a ser estudado, deveremos observar: Divisões do livro Palavras desconhecidas Palavras e frases repetidas (levando em conta sinônimos e idéias similares)

A observação desses detalhes e o esclarecimento do significado das palavras e suas funções nas frases, poderão conduzir a algumas conclusões: Temas em destaque Preocupações Propósitos do autor do autor Soluções Ensinamentos Conselhos Ordens

A utilidade do estudo bíblico é o aprendizado para edificação da fé. Haverá aplicação prática, quando se tratar de texto doutrinário para a igreja em todos os tempos e quando se perceber a existência de princípios morais ou espirituais permanentes. Deverá ser evitada a simples imitação dos personagens bíblicos. A identificação do gênero literário e das figuras de linguagem será procedimento importante para se evitar a confusão entre a interpretação literal e simbólica do texto bíblico. A consideração de tudo isso evitará muitos erros de interpretação. Os quadros anteriores contêm tópicos gerais para análise bíblica, mas, tendo em vista determinado livro da bíblia, alguns itens podem se tornar mais relevantes do que outros. Por exemplo, estudando a primeira carta de Paulo aos Coríntios, será interessante pesquisar sobre a história e a geografia da cidade de Corinto, mas na carta a Filemom, a cidade não terá tanta importância. Estudando a profecia de Obadias contra Edom, a nação estará em evidência, o que não acontece se estudarmos a epístola de Judas. O material necessário para um bom estudo bíblico será: bíblia (várias versões), dicionário de português, dicionário bíblico, enciclopédia bíblica, concordância (chave bíblica), léxico grego e hebraico, comentários bíblicos, enciclopédias comuns, livros de história antiga e geografia bíblica. Quando se deseja estudar um livro bíblico, deve-se fazer sua leitura completa mais de uma vez. A primeira deverá, se possível, ser direta, sem interrupções, para que se obtenha uma visão geral do livro, uma percepção da linha de raciocínio do autor. A segunda leitura deverá ser com mais atenção aos detalhes, que deverão ser anotados em uma folha à parte. Nessa etapa, poderão ser elaboradas perguntas, de acordo com as dúvidas do leitor sobre os aspectos obscuros do livro. Depois vem o trabalho de pesquisa. Os assuntos em destaques poderão ser mais esclarecidos por passagens paralelas, ou seja, aquelas que tratam do mesmo assunto, de preferência as que foram escritas pelo mesmo autor. Em segundo lugar, as de outros autores bíblicos. - É bom que as palavras-chaves, aquelas que identificarão os temas principais, sejam examinadas em um léxico, para que tenhamos a certeza de que estamos trabalhando com o sentido do termo de acordo com as línguas originais. Por exemplo: “piedade”, em português, significa “dó”, mas, na linguagem bíblica, quase sempre trata-se do modo de vida de alguém que serve a Deus. Isto faz toda diferença na compreensão de ITm.4.8. - Os comentários bíblicos devem ser os últimos recursos a serem utilizados no estudo bíblico. Eles servirão para a comparação das nossas próprias conclusões, podendo enriquecer nossa compreensão e corrigir nossos possíveis erros de interpretação. Aquele que começa seu estudo lendo o comentário poderá ficar dependente Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 321 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

do mesmo, tendo dificuldade de desenvolver sua própria capacidade de extrair lições espirituais diretamente do texto bíblico. Quem faz seu próprio estudo, considerando todos os elementos mencionados anteriormente, terá condições de avaliar de modo crítico os comentários bíblicos, podendo, inclusive, chegar a escrever seu próprio comentário. As dúvidas levantadas durante a leitura servirão como direcionamento para a pesquisa. Um bom estudo produzirá grande esclarecimento. Contudo, algumas perguntas podem ficar sem respostas, por se tratar de um mistério divino ou, simplesmente, pela inexistência de informações sobre o assunto.

APOSTILA Nº. 15/300.000 MIL CURSOS GRÁTIS. Estudo Sobre a Ética Crista Parte – II A ÉTICA NA FORMAÇÃO PASTORAL PÁGINA INTRODUÇÃO. 03 I, O RELACIONAMENTO ENTRE O SALVO POR JESUS CRISTO E O ESPÍRITO SANTO. 03 II, A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO. 04 II, 1, A INTELIGÊNCIA DO ESPÍRITO SANTO. 04 II, 2, A AFEIÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. 05 II, 3, A VONTADE DO ESPÍRITO SANTO. 05 II, 4, OS PODERES PESSOAIS DO ESPÍRITO SANTO. 05 II, 4, A, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TEM O PODER DE PENSAR. 06 II, 4, B, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE SENTIR. 06 II, 4, C, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE QUERER. 06 II, 4, D, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM CONSCIÊNCIA PRÓPRIA. 06 II, 4, E, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM DIREÇÃO PRÓPRIA. 07 II, 5, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, MAS PESSOA DIVINA, O ESPÍRITO SANTO É DEUS. 07 III, O ESPÍRITO SANTO NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 07 IV, O ESPÍRITO SANTO NA OBRA DA REDENÇÃO. 08 V, O ESPÍRITO SANTO E A IGREJA DE JESUS CRISTO. 08 V, 1, AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA DE JESUS CRISTO. 09 VI, O ESPÍRITO SANTO E O INCRÉDULO, OU O MUNDO. 09 VII, A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO. 10 VIII, O RELACIONAMENTO ENTRE O ESPÍRITO SANTO E O CRENTE. 11 Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 322 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

IX, O DOM (RECEBIMENTO) DO ESPÍRITO SANTO. 12 IX, 1, ASPECTOS DA EVIDÊNCIA DO RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NO LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS. 12 IX, 2, O RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NA ATUALIDADE. 13 X, O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. 14 XI, O SELO DO ESPÍRITO SANTO. 16 XII, O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. 17 XIII, DECLARAÇÃO BASEADA NOS ÚLTIMOS QUATRO CAPÍTULOS. 17 XIV, O ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO. 18 XIV, 1, COMO ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO¨? 18 XIV, 2, RESULTADOS DO ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO. 19 XV, OS DONS ESPIRITUAIS. 20 XV, 1, DOM DE PROFETIZAR (PROFECIA). 24 XV, 2, DOM DE MINISTÉRIO (SERVIÇO). 26 XV, 3, DOM DE ENSINAR (DOUTOR). 27 XV, 4, DOM DE EXORTAR. 28 XV, 5, DOM DE REPARTIR (CONTRIBUIR, DAR). 29 XV, 6, DOM DE PRESIDIR (LIDERAR, GOVERNAR). 29 XV, 7, DOM DE MISERICÓRDIA. 30 XV, 9, DOM DA PALAVRA DA SABEDORIA. 31 XV, 10, DOM DA PALAVRA DA CIÊNCIA (CONHECIMENTO). 32 XV, 11, DOM DA FÉ. 33 XV, 11, A, O DOM DA FÉ SALVADORA. 34 XV, 11, B, O DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA. 34 XV, 11, C, O DOM DA FÉ REALIZADORA. 34 XV, 12, DOM DE CURAR. 35 XV, 13, DOM DE OPERAÇÃO DE MARAVILHAS (MILAGRES). 36 XV, 14, DOM DE DISCERNIR ESPÍRITOS. 37 XV, 15, DOM DE VARIEDADE DE LÍNGUAS. 39 XV, 16, DOM DE INTERPRETAR LÍNGUAS. 45 XV, 17, DOM DE APÓSTOLO. 46 XV, 17, A, O DOM DE APÓSTOLO, NO ASPECTO RESTRITO. 46 XV, 17, B, O DOM DE APÓSTOLO, NO ASPECTO GERAL. 47 XV, 18, DOM DE SOCORRER. 47 XV, 19, DOM DE EVANGELIZAR. 48 XV, 20, DOM DE PASTOREAR. 48 CONCLUSÃO. 49 BIBLIOGRAFIA. 50 DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO. www.teologiagratisparatodos.com.br 3. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO. INTRODUÇÃO. O estudo doutrinário sobre a pessoa DIVINA DO ESPÍRITO SANTO é muito importante, porque talvez seja a pessoa menos compreendida da TRINDADE. Devido a esta incompreensão há, infelizmente, muita confusão no Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 323 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

cristianismo. Porém, quando a TERCEIRA PESSOA DA SANTÍSSIMA TRINDADE é bem compreendida, a confusão se desfaz, em seu lugar, há grande tranqüilidade, bem como, grandes possibilidades de crescimento espiritual na vida do filho de DEUS. Estudemos, portanto, sobre a PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO para nossa tranqüilidade e crescimento espiritual. I, O RELACIONAMENTO ENTRE O SALVO POR JESUS CRISTO E O ESPÍRITO SANTO. Antes de iniciarmos o estudo, propriamente dito, sobre o ESPÍRITO SANTO vejamos algo, de suma importância, acerca do relacionamento entre o salvo por JESUS CRISTO e o ESPÍRITO SANTO. O relacionamento entre o salvo por JESUS CRISTO e o ESPÍRITO SANTO, deve ser o mais íntimo e estreito possível, Gál¨5:16, 25. Todavia, o CRISTÃO há de colocar-se no seu devido lugar, para que não haja qualquer, pretensa, inversão de valores, visto que, quando isto acontece, o CRISTIANISMO é, grandemente, prejudicado. Como verificaremos mais adiante o ESPÍRITO SANTO, a TERCEIRA PESSOA DA TRINDADE, é DEUS com todos os seus atributos. Visto que é uma pessoa, o ESPÍRITO SANTO também tem os poderes de pensar, sentir, querer, consciência própria e direção própria, os quais, fazem parte de todo e qualquer ser pessoal. Desta forma, o ESPÍRITO SANTO não é, como querem alguns, uma força, um poder ou uma influência que possa ser possuída, ou dominada, por qualquer artifício, nem a bel-prazer de quem quer que seja. Ao contrário, o CRISTÃO é que pode e deve ser possuído pelo ESPÍRITO SANTO, para que toda a honra e glória pertençam a DEUS, em tudo o que for realizado. Por isso, o crente deve entregar-se passivamente ao ESPÍRITO SANTO, para ser por ele possuído, a fim de facilitar, através da sua entrega, a realização da obra de DEUS. Algumas passagens BÍBLICAS do ANTIGO TESTAMENTO dão conta de algumas pessoas que foram possuídas pelo ESPÍRITO SANTO, Sansão, Juí¨14:56; Saul, 1ºSam¨10:10, 11:6 e Davi, 1ºSam¨16:13. Nestas passagens os personagens foram possuídos pelo ESPÍRITO DO SENHOR (ESPÍRITO SANTO), bem como, foram usados como instrumentos, porém, para que DEUS realizasse alguma obra. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . www.teologiagratisparatodos.com.br 4. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 324 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

Se o ESPÍRITO SANTO fosse, apenas, uma força, poder, ou influência, ao CRISTÃO só caberia aprender a apoderar-se dessa força, desse poder, ou dessa influência, para realizar um ótimo trabalho. Porém, o ESPÍRITO SANTO é pessoa. Não é uma simples pessoa, o ESPÍRITO SANTO é PESSOA DIVINA, ou seja, é DEUS. Por isso, para que o trabalho do ESPÍRITO SANTO seja executado normalmente, o crente em JESUS CRISTO há de submeter-se ao ESPÍRITO SANTO como um instrumento submisso e dócil. O que declaramos acima é o segredo para uma vida CRISTÃ vitoriosa, qual seja, a entrega pessoal (do crente) ao ESPÍRITO SANTO para que este o dirija e use segundo a sua SOBERANA vontade. Quando o crente age desta forma, a IGREJA DE JESUS CRISTO é beneficiada, o crente também, além de DEUS ser glorificado por intermédio do CRISTÃO. II, A PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO. A BÍBLIA SAGRADA atribui, sobejamente, características pessoais ao ESPÍRITO SANTO sem contudo dizer que possui corpo humano com cabeça, tronco, membros, bem como, todas as subdivisões, internas e externas, que o compõem, visto que todas estas divisões e subdivisões ou órgãos, pertencem apenas e tão somente ao corpo da pessoa humana. Portanto, o que caracteriza o ESPÍRITO SANTO como pessoa, não é um corpo físico, pois não o tem, mas as suas características pessoais, quais sejam: 1, INTELIGÊNCIA. 2, AFEIÇÃO. 3, VONTADE. II, 1, A INTELIGÊNCIA DO ESPÍRITO SANTO. A inteligência do ESPÍRITO SANTO é, em essência, muito diferente e extremamente superior à inteligência do ser humano. Segundo o minidicionário Aurélio, inteligência, é: 01, Faculdade ou capacidade para aprender, apreender ou compreender; Intelecto. 02, Entendimentos secretos; Conluio, trama. 03, Destreza mental; Habilidade. Dissemos que a inteligência do ESPÍRITO SANTO é essencialmente diferente e superior à do ser humano, visto que, para o ESPÍRITO SANTO, não há nada oculto, ou que lhe possa ser ensinado, pois, sendo DEUS, tudo sabe e conhece, sendo, por isso, fonte de toda a inteligência e sabedoria que possa existir. O ESPÍRITO SANTO é inteligente porque sabe tudo e, além disso, tem a Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 325 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

maravilhosa capacidade de ensinar e fazer lembrar, João¨14:26. Já a inteligência do ser humano se deve ao fato deste possuir a capacidade de aprender, para depois colocar em ação, ou praticar, o que aprendeu, através da destreza e habilidade mental. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . www.teologiagratisparatodos.com.br 5. II, 2, A AFEIÇÃO DO ESPÍRITO SANTO. Afeição conforme o minidicionário Aurélio, é: 01, Afeto, amor. 02, Inclinação, pendor. Para inclinação, temos: 01, Disposição, tendência;. 02, Simpatia. Para pendor: 01, Propensão, tendência. Desta forma, a afeição do ESPÍRITO SANTO é sua capacidade, inclinação e ou tendência para o amor. A afeição do ESPÍRITO SANTO é demonstrada, até pela sua tristeza, quando o crente em JESUS CRISTO desobedece a DEUS, Ef¨4:30. II, 3, A VONTADE DO ESPÍRITO SANTO. Sobre vontade, vejamos o que nos diz o minidicionário Aurélio: 01, Faculdade de representar mentalmente um ato que pode ser ou não praticado em obediência a um impulso ou a motivos ditados pela razão. 02, Sentimento que incita alguém a atingir o fim que essa faculdade propõe. 03, Capacidade de escolha, de decisão. 04, Firmeza. 05, Capricho. 06, Desejo ou determinação expressa. A vontade do ESPÍRITO SANTO abrange todas estas características. Podemos verificar a vontade do ESPÍRITO SANTO em ação em At¨13:14. II, 4, OS PODERES PESSOAIS DO ESPÍRITO SANTO. As características pessoais do ESPÍRITO SANTO, estudas anteriormente, proporcionam vários poderes, relacionados a seguir: A, O PODER DE PENSAR. B, O PODER DE SENTIR. C, O PODER DE QUERER. D, O PODER DE CONSCIÊNCIA PRÓPRIA. E, O PODER DE DIREÇÃO PRÓPRIA. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . www.teologiagratisparatodos.com.br 6. Todos os seres pessoais, indistintamente, são dotadas de todos estes poderes. Por isso, afirmamos, o ESPÍRITO SANTO é uma pessoa e por ser uma Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 326 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

pessoa, o ESPÍRITO SANTO não pode, absolutamente, ser confundido com uma força, poder, ou influência. Analisemos e confirmemos à luz da BÍBLIA SAGRADA que o ESPÍRITO SANTO é dotado com todos os poderes que estão relacionados anteriormente. II, 4, A, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TEM O PODER DE PENSAR. 01, O ESPÍRITO SANTO ensina porque só uma pessoa pode pensar em ensinar, Luc¨12:11-12; João¨14:26. 02, O ESPÍRITO SANTO ajuda e intercede porque só uma pessoa pode pensar em ajudar e interceder, Rom¨8:26. 03, O ESPÍRITO SANTO dá ordens porque só uma pessoa pode pensar em dar ordens, At¨13:2. 04, O ESPÍRITO SANTO reparte porque só uma pessoa tem o poder de pensar em repartir, 1ªCor¨12:11, neste caso, DONS ESPIRITUAIS. II, 4, B, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE SENTIR. 01, O ESPÍRITO SANTO ama porque só uma pessoa pode sentir amor, Rom¨15:30. 02, O ESPÍRITO SANTO intercede por alguém porque só uma pessoa pode sentir compaixão, Rom¨8:26. 03, O ESPÍRITO SANTO se entristece porque só uma pessoa pode sentir tristeza, Ef¨4:30. II, 4, C, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM O PODER DE QUERER. 01, O ESPÍRITO SANTO conduz, ou leva alguém a algum lugar, porque só uma pessoa tem o poder de querer conduzir ou levar alguém a algum lugar, Mat¨4:1; Luc¨4:1. 02, O ESPÍRITO SANTO dá ordem, chama e envia porque só uma pessoa tem o poder de querer dar ordem, chamar e enviar, At¨13:1-4¨(2, 4). 03, O ESPÍRITO SANTO reparte alguma coisa com alguém, como quer, porque só uma pessoa tem o poder de querer dar ou repartir (neste caso, repartir DONS ESPIRITUAIS), 1ªCor¨12:8-11. II, 4, D, O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA, PORQUE TAMBÉM TEM CONSCIÊNCIA PRÓPRIA. 01, O ESPÍRITO SANTO sente-se traído por uma mentira porque só uma pessoa tem consciência própria, ou seja, tem o poder de pensar em si mesmo, At¨5:3-4. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira, Presidente da 327 FENIPE/ASGO/FATEFINA ,E-mail: fatefina@hotmail.com Site: www.fatefina.com.br

na passagem de Atos. aconteceu. O ESPÍRITO SANTO. 16:6. Mar¨1:10.br 7. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 03. 03.¨20).teologiagratisparatodos. E. A onipresença é um atributo natural de DEUS.www.fatefina. Na passagem de Jeremias quem está falando é DEUS. At¨2:4. A onisciência é um atributo natural de DEUS. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA¨! II. II. antes e durante o ANTIGO TESTAMENTO é. 4. Luc¨3:22. Em Jer¨31:33-34 e Heb¨10:15-17. COM TODAS ESTAS PROVAS BÍBLICAS. PORQUE TAMBÉM TEM DIREÇÃO PRÓPRIA. O ESPÍRITO SANTO. 02. 02. O ESPÍRITO SANTO. É ONISCIENTE. Presidente da 328 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ou seja. Os atributos não são declarados nominalmente. não estava sendo dirigido por ninguém. 1ªCor¨2:9-11. porque só uma pessoa pode dirigir-se a si mesma e resolver ir a algum lugar. de sua atuação. 5. O ESPÍRITO SANTO É DEUS. visto que é DEUS. O ESPÍRITO SANTO. É ONIPOTENTE. 1ªTim¨4:1. Mar¨13:11. Sal¨139:7-12. porém a sua ação entre o povo de DEUS. 03.com. At¨5:3-9. III. Mat¨1:18-25¨(18. Mat¨3:16. A onipotência é um atributo natural de DEUS. MAS PESSOA DIVINA. Na passagem de Isaías quem fala é DEUS porém. O ESPÍRITO SANTO NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. Luc¨4:1.E-mail: fatefina@hotmail. porém as idéias são claríssimas. O que as próximas passagens BÍBLICAS nos mostram. O ESPÍRITO SANTO diz algo a alguém porque só uma pessoa tem consciência própria. 02. mas dirigia-se a si mesmo. Vejamos também. At¨8:29. O ESPÍRITO SANTO afirma algo a alguém porque só uma pessoa é cônscia de si mesma para resolver afirmar algo. um tanto quanto. O ESPÍRITO SANTO sempre existiu. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA. Paulo atribui o que está escrito ao ESPÍRITO SANTO. tem o poder de pensar em si mesmo e resolver dizer algo a alguém. sem distinção alguma. também sem nenhuma distinção. não estava descendo por acaso. 01. É ONIPRESENTE. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA. NÃO HÁ DÚVIDA.com Site: www.br . 01. 13:2. 10:19. já na passagem da carta aos Hebreus é o ESPIRITO SANTO que fala.com. nos dias do NOVO TESTAMENTO. Comparemos a passagem BÍBLICA de Is¨6:8-10 com At¨28:25-27. diferente. 2ªPed¨1:20-21. 12:11-12. constatamos a mesma situação. João¨1:32-34.

Entretanto. usando o poder do EVANGELHO a ele pregado. ou total.com.fatefina. bem como. é bem verdade que usa a cada um. ainda que o povo de DEUS se beneficiasse com a ação do ESPÍRITO SANTO. Gál¨3:2-5. também. os quais apontaram para JESUS CRISTO e a SALVAÇÃO ETERNA. O ESPÍRITO SANTO inspirou todos os profetas e escritores SACROS. Rom¨1:16. segundo a sua vontade.com. A IGREJA é de JESUS CRISTO. Ef¨4:11. pelo menos em tese. Promessa. 1ªCor¨3:16. 1ªTess¨4:8. mas localizada e quase que individual. evita toda a sorte de competição na IGREJA de JESUS CRISTO. www. ainda que o ESPÍRITO SANTO esteja indistintamente em todos os filhos de DEUS.¨20). Promessa. Promessa. Além destas passagens. Cumprimento. Cumprimento. para convencê-lo do pecado da justiça e do juízo. 8.No ANTIGO TESTAMENTO. João¨12:12-19. 01. 02. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Luc¨2:1-7¨(7). 1ªPed¨2:6-8. imediatamente posterior à ascensão se JESUS CRISTO ao CÉU. Mat¨1:18-25¨(18. há muitas mais. Mat¨16:18.teologiagratisparatodos. Vejamos Gên¨41:38.E-mail: fatefina@hotmail. O ESPÍRITO SANTO é quem trabalha no coração do pecador incrédulo. Sal¨51:11. nosso eterno SALVADOR. O ESPÍRITO SANTO NA OBRA DA REDENÇÃO. Luc¨1:35. V. o ESPÍRITO SANTO age indistintamente sobre e em todos os filhos de DEUS. João¨7:38-39. Ef¨1:12-13. Devido a essa situação há a promessa de DEUS em Joel¨2:28-29. Rom¨9:32-33. É bom que seja assim pois. Is¨28:16.com Site: www. Mat¨1:18-25¨(25). o que nos diz Gál¨3:24-25 acerca da Lei e de Cristo. No NOVO TESTAMENTO é muito diferente. Zc¨9:9. 03. 1ªCor¨12:7. para o bem do REINO DE DEUS espalhado em toda a face da Terra. após o dia de PENTECOSTES. 2:1-4. 12:13. podemos ver que sua ação direta sobre o povo de DEUS não era geral. Núm¨27:18. O ESPÍRITO SANTO E A IGREJA DE JESUS CRISTO. Presidente da 329 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ou seja a SALVAÇÃO ETERNA.br . Mat¨21:1-11. 04. 14-21. os quais pregam a REDENÇÃO. Gên¨3:15. Mat¨16:18. O ESPÍRITO SANTO gerou JESUS CRISTO. João¨16:7-11. At¨1:4-5.. 6:19. O ESPÍRITO SANTO dá os evangelistas à IGREJA. IV. Vejamos. Cumprimento. para que haja conversão genuína. Rom¨8:9-10.br 8. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.

2ªPed¨1:20-21.com. viria a ser uma realidade. Além disso. V.br . diretora. 1ªCor¨12:4-12. 04. O ESPÍRITO SANTO é quem dá unidade à IGREJA. 03. 06. imediatamente posterior à assunção de JESUS CRISTO ao CÉU. esta dádiva DIVINA é dada pelo ESPÍRITO SANTO. 05. porque sua ação no mundo. não só para o povo Israelita. dentro da mesma. é algo maravilhoso: A IGREJA DE JESUS CRISTO PERTENCE A UMA PESSOA DIVINA. Presidente da 330 FENIPE/ASGO/FATEFINA . nos mostra que a IGREJA de JESUS CRISTO é.com.br 9. É verdade que quem recebe o DOM ESPIRITUAL (em particular) é o salvo por JESUS CRISTO. que o ESPÍRITO SANTO tem uma grandiosa e constante atividade. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 1ªCor¨12:131. Ef¨4:1-16¨(3). mas também para edificação da IGREJA que. iniciou no dia de PENTECOSTES. 22. 3:6. porém. Ef¨4:12. quando por sua INSPIRAÇÃO e durante o período do ANTIGO TESTAMENTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. www. desta fazer parte da história humana. (11. tornou-se inequívoca e visível. o qual. a BÍBLIA SAGRADA estava sendo escrita. sem sombra de dúvida.¨18). 29.E-mail: fatefina@hotmail. 17. através da distribuição dos DONS ESPIRITUAIS (de acordo com a sua soberana vontade). orientada e dirigida pelo ESPÍRITO SANTO. 01.Não há dúvida. A partir desse dia. para a edificação da IGREJA. a fim de que a IGREJA seja edificada.fatefina. AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA DE JESUS CRISTO. A IGREJA DE JESUS CRISTO É DIRIGIDA POR OUTRA PESSOA DIVINA. Apoc¨2:7. O ESPÍRITO SANTO. no futuro. 13:2-4. cumprindo-se assim a profecia de Joel¨2:28-29. 10:1-48¨(19-20). porém. a IGREJA passou a ser história. aos SALVOS POR JESUS CRISTO. 11. At¨8:26-40. 2ªTim¨3:16-17. 28-30. O ESPÍRITO SANTO fala à IGREJA. At¨2:1-47¨(1-4). 02. 13. Este fato. jamais para exaltação pessoal. única e exclusivamente. O ESPÍRITO SANTO é quem capacita a IGREJA para o exercício das suas atividades. O ESPÍRITO SANTO já agia em prol da IGREJA de JESUS CRISTO antes. o ESPÍRITO SANTO é quem capacita a IGREJA de JESUS CRISTO com os DONS ESPIRITUAIS.teologiagratisparatodos. JESUS CRISTO. Podemos ver isto ao longo do livro de Atos dos Apóstolos.com Site: www. 16:6-7. mesmo. 1ªCor¨12:1-31¨(12-27). 1. A ação visível e direta do ESPÍRITO SANTO na IGREJA.

Vejamos o significado da palavra BLASFÊMIA. ou seja.com. O julgamento de DEUS. Ofender a dignidade de. VII.É bom que jamais nos esqueçamos desta verdade. 02. temos muito mais detalhes em nosso estudo sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA SALVAÇÃO ETERNA. significa: 01. aquilo que é injusto. segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. 03. Ato ou efeito de ultrajar. venha a tornar-se filho de DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. significa: 01.com Site: www. 23. BLASFÊMIA. insulto ou ofensa grave. Mar¨3:28-29 e Luc¨12:10. Ultrajar. 01. Injúria. Expressões irreverentes. significa: 01.teologiagratisparatodos. A BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO. Dirigir injúria ou insulto a. filho de DEUS. Presidente da 331 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 1ªCor¨12:7”. Palavras que ultrajam a divindade. Blasfêmia contra o ESPÍRITO SANTO. A justiça de DEUS pela fé em CRISTO. se converta. João¨16:7-11. Parece não constituir-se de um ato singular. mencionado por JESUS em Mat¨12:31. O ESPÍRITO SANTO age na vida do indivíduo. significa: 01. Segundo o conciso dicionário de teologia CRISTÃ. João¨3:18. simples mas. a religião. da justiça e do juízo. PECADO. A ação do ESPÍRITO SANTO na vida do incrédulo é para que este se convença do pecado. antes Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. www. Filip¨3:7-9. VI. relativo à SALVAÇÃO ETERNA. mesmo. depende da fé que o homem tem ou não tem em JESUS CRISTO.com. Ato ou efeito de injuriar. Pecado imperdoável. e comparemos esta com as próximas três passagens BÍBLICAS. JUSTIÇA. Ultraje. O ESPÍRITO SANTO E O INCRÉDULO. nem pensa ser. Sobre a ação do ESPÍRITO SANTO na vida de uma pessoa incrédula. Rom¨3:10. pessoa ou coisa respeitável. injuriar. Confirmemos João¨16:7-11. Injuriar. significa: 01.br . é o que nos diz.br 10. segundo o minidicionário Aurélio: 01. JAMAIS PARA EXALTAÇÃO PESSOAL. significa: 01. torne-se crente em JESUS CRISTO e receba a VIDA ETERNA. JUÍZO. insultuosas ou caluniadoras contra DEUS. João¨1:12. imutável: “OS DONS ESPIRITUAIS SÃO DISTRIBUÍDOS PELO ESPÍRITO SANTO PARA A EDIFICAÇÃO DA IGREJA. OU O MUNDO.fatefina. Todos os homens são pecadores. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . quando este ainda não é. infâmia.

Para maior certeza e clareza. 3:16-18. João¨1:12. João¨10:27-30. como Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 332 FENIPE/ASGO/FATEFINA .br 11. visto que não há perdão para tal pecado. Mat¨12:31-32. Todo o salvo por JESUS CRISTO só chegou a ter a SALVAÇÃO ETERNA porque o ESPÍRITO SANTO agiu em sua vida (após haver sido EVANGELIZADO). estaríamos aceitando a possibilidade da perda da SALVAÇÃO ETERNA. para sempre. o ESPÍRITO SANTO age até a morte física do incrédulo. João¨6:37-40. se fosse possível um crente cometer tal pecado. 6:37-40.E-mail: fatefina@hotmail. blasfemar contra o ESPÍRITO SANTO. Sal¨121:1-8¨(3-5). na condição de filho. Porém. até sua conversão a JESUS CRISTO. com certeza.tratar-se de uma rejeição contínua e deliberada da luz e da verdade que provoca um estado tal em que a pessoa se torna incapaz de distinguir a obra do ESPÍRITO SANTO e a de satanás.teologiagratisparatodos. Sal¨139:1-6. vejamos também. ou seja. João¨3:16-18. 1ªCor¨10:13.com Site: www. João¨1:12. O RELACIONAMENTO ENTRE O ESPÍRITO SANTO E O CRENTE. Aceitar este absurdo é crer que DEUS não está atento a todas as tentações dos seus filhos. ainda no tempo da sua incredulidade. visto que. 10:27-30. Luc¨12:10.fatefina.com. tais como. Ef¨1:12-13. Rom¨8:1-2. até. aceitar a hipótese de uma pessoa salva por JESUS CRISTO blasfemar contra o ESPÍRITO SANTO. seria um contra-senso. passando a haver um relacionamento muito íntimo entre o ESPÍRITO SANTO e o crente. Is¨57:1. João¨16:7-11. Porém. Não havendo conversão. 1ªJoão¨5:4-13¨(1013). um salvo por JESUS CRISTO jamais poderá blasfemar contra o ESPÍRITO SANTO. DEUS estaria jogando por terra muitas e muitas promessas que garantem a SALVAÇÃO ETERNA dos seus filhos. Mar¨3:28-29. VIII. mantendo-os de pé.br . Na conversão há o recebimento do ESPÍRITO SANTO. www. 36. Também estaríamos declarando. DEUS é onisciente e está. continuamente. para desgraça sua. que seria possível JESUS CRISTO lançar fora uma pessoa com a SALVAÇÃO ETERNA. um absurdo. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . O incrédulo pode. Já que a blasfêmia contra a pessoa DIVINA DO ESPÍRITO SANTO é um pecado imperdoável. atento a tudo o que acontece aos seus filhos. Aceitar este absurdo é admitir a possibilidade de DEUS não preservar um filho seu. ou que alguém poderia arrancá-la das poderosíssimas mãos do SALVADOR.com.

26. O ESPÍRITO SANTO é o CONSOLADOR do crente. O ESPÍRITO SANTO se entristece devido à desobediência do crente. 1ªCor¨3:16-17. 2ªCor¨1:22.com. At¨2:38. João¨14:16. 02. O DOM DO ESPÍRITO SANTO pode. Em virtude destas passagens BÍBLICAS preferimos usar a expressão. 6:3. com o. 09. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 12. João¨14:16-17. 11. 05. 03. o nome do DOM também é citado. 13. 1ªCor¨6:11. com o espírito do crente. que este é filho de DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. Mat¨3:11. O ESPÍRITO SANTO é penhor para o crente. O ESPÍRITO SANTO santifica o salvo por JESUS CRISTO. Quanto aos DONS ESPIRITUAIS. 6:19. ter dois significados: 01. 11:24. 10. a dádiva do ESPÍRITO SANTO ao crente. O ESPÍRITO SANTO dá DONS ESPIRITUAIS ao crente.com Site: www. Presidente da 333 FENIPE/ASGO/FATEFINA . A frase.verificaremos nas passagens BÍBLICAS relacionadas a seguir: 01. Porém. Mar¨1:8.fatefina. 02. 04. 08.br . 07. sem nenhuma dificuldade. 31. O ESPÍRITO SANTO ajuda o crente em suas fraquezas. geralmente. O DOM (RECEBIMENTO) DO ESPÍRITO SANTO. deste estudo. Referência a um DOM ESPIRITUAL concedido pelo ESPÍRITO SANTO ao crente. Luc¨3:16. Rom¨8:15-16. 16. At¨2:1-4. Rom¨8:14. Estudaremos agora o primeiro significado. 14. 4:30. Rom¨8:26. 15. estes serão estudados mais à frente. Tito¨3:3-8¨(56). 1ªCor¨12:4-11. O ESPÍRITO SANTO ensina o crente.br 12. 5:32. 2ªCor¨1:22. no momento da conversão. O ESPÍRITO SANTO é o meio usado por JESUS para batizar o crente. O ESPÍRITO SANTO está para sempre com o crente.com. O ESPÍRITO SANTO intercede pelo crente de forma espetacular. ou seja. 06. 2ªCor¨5:17. quando se trata de um DOM ESPIRITUAL. João¨7:38-39. O ESPÍRITO SANTO habita no crente. 14:15-17. 4:8. 28. 16:7.teologiagratisparatodos. Ef¨1:13. segundo este obedece a DEUS. 1ªCor¨6:11. O ESPÍRITO SANTO regenera o crente. No NOVO TESTAMENTO temos várias referências à dádiva do ESPÍRITO SANTO ao crente. ESPÍRITO SANTO. João¨14:26. 17. IX. O ESPÍRITO SANTO guia o crente. para o bem da IGREJA. O ESPÍRITO SANTO sela o crente. Rom¨8:26. O ESPÍRITO SANTO enche o crente. “O Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. capítulo XV. Ef¨4:30. O ESPÍRITO SANTO testifica. Referência à dádiva do ESPÍRITO SANTO ao crente. O ESPÍRITO SANTO justifica o crente. Ef¨5:18-21. Rom¨5:5. www. ou no.

a nosso ver. no livro de ATOS há uma certa diferença entre alguns fatos ali narrados. apenas e tão-somente. o cristianismo viria a tornar-se. ou seja. houve a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO após a imposição de mãos por algum discípulo de JESUS CRISTO. ASPECTOS DA EVIDÊNCIA DO RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NO LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS. 01. é difícil determinar. At¨1:8. sempre havia um certo espaço de tempo entre a conversão e a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO.teologiagratisparatodos. At¨8:1-8. Este assunto é muito importante para a nossa compreensão e tranqüilidade pois.br 13. O porquê destas diferenças. a BÍBLIA SAGRADA diz que foi assim. Verifiquemos a perseguição contra a IGREJA em Jerusalém.DOM DO ESPÍRITO SANTO”. sabemos que a REVELAÇÃO DE DEUS é gradual e progressiva. Entretanto. crendo. Presidente da 334 FENIPE/ASGO/FATEFINA . At¨2:4. para os próprios APÓSTOLOS.com. 02.fatefina. e o Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. em referência à dádiva (entrega pela parte de DEUS. os APÓSTOLOS não saíam da cidade de Jerusalém. foi um processo de aprendizado. 9:17-18. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO .E-mail: fatefina@hotmail. O que houve. Para evitar este absurdo. Porém. por isso. através da perseguição. no início da IGREJA CRISTÃ. até o capítulo nove (09). não há como contestar os acontecimentos relatados na mesma. 1. que a SALVAÇÃO ETERNA seria apenas para o povo judeu. e o que cremos acerca do recebimento do ESPÍRITO SANTO.br . o qual era contrário aos ensinamentos e à vontade de JESUS CRISTO. mas. www. não para os novos convertidos. 8:12-17. ou recebimento por parte do crente) do ESPÍRITO SANTO a todos os crentes em JESUS CRISTO. Mat¨28:19-20. Em At¨10:1-48¨(44-48) a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO é simultâneo à conversão e não foi necessária imposição de mãos. Há um outro fato de suma importância e que deve ser levado em consideração. uma seita judaica. 04. mais precisamente. sobre a “EVIDÊNCIA” do recebimento do ESPÍRITO SANTO. No começo do livro de Atos dos Apóstolos. 03. DEUS tomou as devidas providências.com Site: www. Em At¨8:12-17.com. Mar¨16:15-16. 9:17-18. IX. não há como negar. bem como em At¨19:1-7. Dizemos isto porque. talvez.

com. 2. cumprindo-se. aceitando a promessa de JESUS CRISTO. NO MOMENTO EXATO DA SUA CONVERSÃO”¨! X. ASCENSÃO. podemos afirmar que: “TODA A PESSOA. At¨8:1-40. aptas para receber o ESPÍRITO SANTO. pois. receberam o ESPÍRITO SANTO.cuidado meticuloso de Pedro em At¨10:44-11:18¨(11:15-17). A GLORIFICAÇÃO de JESUS CRISTO ocorreu com sua RESSURREIÇÃO. Após a GLORIFICAÇÃO de JESUS CRISTO. juntada a Gál¨3:1-5. tanto a profecia de Joel¨2:28-32. JESUS CRISTO afirma que quem nele cresse. É verdade que a promessa está no futuro. (cremos que. receberia o ESPÍRITO SANTO. ou pior que isso.br . exceto algumas evidências em Atos. foi muito benéfica para a IGREJA DE JESUS CRISTO. O RECEBIMENTO (DOM) DO ESPÍRITO SANTO NA ATUALIDADE. completamente. At¨7:55. 14 e Ef¨1:13-14. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . Esta perseguição. Luc¨24:51. www.com.E-mail: fatefina@hotmail. mas. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. em João¨7:37-40. quanto a promessa de JESUS CRISTO.br 14.com Site: www. imediatamente posterior à subida de JESUS CRISTO ao CÉU. João¨7:37-40. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. CONVERTIDA A JESUS CRISTO. At¨2:1-21. IX. todos os que nele criam. At¨1:1-11 e posição ao lado do PAI. todas as pessoas que nele criam estavam. porém. Mar¨16:19. Nesta passagem. a mesma provocou a disseminação do EVANGELHO. Para termos uma melhor compreensão acerca do que significa a expressão “BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO”. Luc¨24:1-9. por medo dos irmãos o criticarem. é necessário que tenhamos o conhecimento do verdadeiro significado da palavra batismo. nos dias atuais¨? Leiamos João¨7:37-40. Presidente da 335 FENIPE/ASGO/FATEFINA . já estudadas. RECEBE O DOM DO ESPÍRITO SANTO. Após aquele dia de PENTECOSTES.fatefina. GENUINAMENTE. JESUS CRISTO ainda não havia sido glorificado. Qual deve ser nossa fé acerca do recebimento do ESPÍRITO SANTO. No dia PENTECOSTES. o condenarem.teologiagratisparatodos. assim. por haver levado o EVANGELHO aos gentios).

com. O meio. (O ESPÍRITO SANTO). é totalmente envolvida pela água. como aconteceu em Jerusalém no dia de PENTECOSTES. pregam e ensinam que. água. totalmente. Façamos uma simples comparação. Um agente batizador. especialmente. no qual (ou com o qual) acontece o batismo. At¨2:1-13. Um batizando. esta palavra é usada no NOVO TESTAMENTO (somente como lavagem cerimonial. água. JESUS CRISTO envolvendo. ou com. (geralmente o pastor da IGREJA realiza o batismo). fazer submergir (isto é) molhar completamente. para facilitar o entendimento: Quando acontece o BATISMO CRISTÃO há alguém que batiza outro alguém em. Entretanto. Um batizando. Portanto. após dar profissão de fé é totalmente imersa. ou com.teologiagratisparatodos. www. É isto que acontece quando uma pessoa passa pelo BATISMO CRISTÃO.com Site: www. fica bem mais fácil entender o significado da expressão. 03. Presidente da 336 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Luc¨3:16. “BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO”. 02. O agente batizador. pois também há: 01. no qual (ou com o qual) acontece o batismo. Um meio. o BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO só acontece quando o crente fala em línguas estranhas.A palavra batismo é derivada da palavra grega “BAPTIZO”. (um crente). João¨1:33. submergir.br . O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO é semelhante ao batismo em. Há uma imensa quantidade de pessoas que crêem. (um novo crente). que significa: Mergulhar. não exigem o som. pelo batizador. BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO não pode ser outra coisa senão.fatefina.com. esta. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. João Batista disse acerca de JESUS CRISTO: Ele vos batizará com o ESPÍRITO SANTO e com fogo. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO não pode ser visto por olhos humanos. Mat¨3:11. (a água). o crente com o ESPÍRITO SANTO. Desta forma.br 15. a ordenança do batismo Cristão). 02. como de um vento veemente e impetuoso. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . (só JESUS CRISTO). Há portanto: 01. ou seja.E-mail: fatefina@hotmail. 03.

teologiagratisparatodos. Vejamos algo sobre o som como de vento forte.fatefina. O fogo era conhecido e considerado pelo povo judeu como elemento purificador. pelo menos. Presidente da 337 FENIPE/ASGO/FATEFINA . JESUS CRISTO fala sobre o BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. porém. 1ªPed¨1:7. As línguas como que de fogo sobre as cabeças.com. Exigem. At¨2:3. Isso acontece porque. Mal¨3:2-3. acontecimento como o primeiro BATISMO com Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 02. apenas. incluindo os da Judéia.com Site: www. As línguas estranhas mostram. No dia de PENTECOSTES. www. sem dificuldade. mas em enchimento do ESPÍRITO SANTO. 03. não totalmente. obviamente. podem figurar a purificação operada pelo EVANGELHO. jamais vimos a BÍBLIA SAGRADA declarar que há necessidade de falar em línguas estranhas para que haja o BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. Rom¨1:16. vejamos também. singular. nem a presença de línguas como que de fogo pousadas sobre cada um.br . a BÍBLIA não fala em BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO. Exigem o que aconteceu naquele histórico dia. pode representar. Além disto. Zac¨13:9. quinze nacionalidades. aceitam ou contentam-se. não há dificuldade para aceitar aquele.E-mail: fatefina@hotmail. ou o poder do EVANGELHO. com uma parte da manifestação do DOM DO ESPÍRITO SANTO à IGREJA DE JESUS CRISTO e desprezam duas partes daquela gloriosa manifestação. das línguas como que de fogo e das línguas estranhas. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO .At¨2:2. ou seja.com. O vento. Judeus de. a universalidade do EVANGELHO. imediatamente posterior à ASSUNÇÃO DE JESUS CRISTO AO CÉU. o som como de um vento veemente e impetuoso. é impossível reproduzir estes dois acontecimentos. Sal¨12:6. At¨2:4. Apoc¨3:18. At¨2:8-11. Porém devido à declaração de JESUS CRISTO em At¨1:4-5. João¨3:8. estavam em JERUSALÉM no dia de PENTECOSTES. em que a IGREJA de JESUS CRISTO foi contemplada com O BATISMO DO ESPÍRITO SANTO. dia. naturalmente. Em At¨1:5. inesquecível. o PODER do qual o ESPÍRITO SANTO é detentor.br 16. 01.

DEUS sela o crente com o seu selo. 4:30. indistintamente. O SELO DO ESPÍRITO SANTO.o ESPÍRITO SANTO da IGREJA CRISTÃ. entre outras designações da palavra selo. Presidente da 338 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Apoc¨5:1. autenticando-o. a pessoa selada com o ESPÍRITO SANTO tem seu acesso ao CÉU Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O próprio ESPÍRITO SANTO. GENUINAMENTE.com Site: www. como o selo de DEUS (O REI). de valor convencional. selados com o ESPÍRITO SANTO. O dicionário Aurélio.com. infelizmente. é a que segue: 01. colocado na pessoa do crente. indiscutível. A verdade. divisa. Peça na qual se gravam armas. etc. como se este fosse um documento). Uma marca especial colocada pelo ESPÍRITO SANTO na pessoa do crente (autenticando-o. CONVERTIDA A JESUS CRISTO É BATIZADA COM O ESPÍRITO SANTO. a exemplo de Ester¨8:8. a exemplo de Neem¨9:38. que vemos nestas passagens é que todos os SALVOS POR JESUS CRISTO são. João¨1:12. facilmente. a exemplo de Is¨29:11. como sendo o BATISMO com ou no ESPÍRITO SANTO.fatefina. NO MOMENTO EXATO DA SUA CONVERSÃO. o qual. para quem quiser saber e ver que tal pessoa é para todo o sempre seu filho. pelo ESPÍRITO SANTO.E-mail: fatefina@hotmail. Estampilha adesiva. 03. Neste caso. para franquear o porte de correspondência e objetos expedidos pelo correio.. O selo do ESPÍRITO SANTO é. 02. dá a seguinte: 01.br . Estudando João¨7:37-40. autenticando-o. Neste caso. Outra designação da palavra selo. 1ªCor¨12:13. A verdade é que. O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO é uma realidade. (também. abrangeu simultaneamente todas as pessoas que criam em JESUS CRISTO como único e suficiente SALVADOR. ou declarando. confundido por muitos. A expressão “SELO DO ESPÍRITO SANTO” pode ter três significados: 01. Ef¨1:13. como se este fosse um documento). At¨10:44-48. XI. e que se imprime sobre certos papéis para autenticá-los. O crente ficar fechado. graças a DEUS. Temos referência ao SELO DO ESPÍRITO SANTO em 2ªCor¨1:20-22. hermeticamente. SIMULTANEAMENTE AO RECEBIMENTO DO DOM DO ESPÍRITO SANTO”. concluir e declarar que: “TODA A PESSOA. 11:15. podemos.

podemos declarar que: “TODA A PESSOA. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. ou colocado no crente é a garantia DIVINA da sua condição de SALVO POR JESUS CRISTO. 5:5. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . simultaneamente. O CRENTE É BATIZADO COM O (OU PELO) ESPÍRITO SANTO. Ef¨1:13-14.teologiagratisparatodos. por toda a eternidade. Não faremos novo estudo. www. DECLARAÇÃO BASEADA NOS ÚLTIMOS QUATRO CAPÍTULOS. Por isto podemos declarar o que segue: “TODA A PESSOA. 02. SIMULTANEAMENTE AO RECEBIMENTO DO DOM DO ESPÍRITO SANTO”. no momento da sua conversão. apenas recapitularemos as declarações dos últimos quatro capítulos. na vida do crente. é o ESPÍRITO SANTO.com Site: www. ou mobilizável. Presidente da 339 FENIPE/ASGO/FATEFINA . o qual. bem como da garantia da sua chegada e permanência no CÉU. O CRENTE É SELADO COM O (OU PELO) ESPÍRITO SANTO. como garantia do pagamento desta.com. podemos entender que o SELO DO ESPÍRITO SANTO dado. XII. CONVERTIDA A JESUS CRISTO É SELADA COM O ESPÍRITO SANTO. O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. para estar com DEUS. 03. Desta forma. No momento da conversão genuína a JESUS CRISTO acontecem. como sendo: 01. a uma dívida. quatro fatos relacionados ao ESPÍRITO SANTO. A coisa que constitui essa garantia. GENUINAMENTE.E-mail: fatefina@hotmail. Paulo nos fala no penhor do ESPÍRITO SANTO. O CRENTE RECEBE O (DOM DO) ESPÍRITO SANTO. 03. como penhor (garantia) da sua SALVAÇÃO ETERNA. o crente em JESUS CRISTO recebe o ESPÍRITO SANTO. 02.br . XIII.br 17. O minidicionário Aurélio define a palavra penhor. CONVERTIDA A JESUS CRISTO RECEBE O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO.com.assegurado pelo valor do próprio selo com o qual está selado. João¨14:1-3. Em 2ªCor¨1:21-22. Outra designação para selo: 01. podemos verificar sem qualquer dificuldade que o crente em JESUS CRISTO está hermeticamente fechado na mão de JESUS CRISTO. Por tudo isto.fatefina. GENUINAMENTE. Garantia. Em João¨6:37-40 e 10:27-30. quais sejam: 01. Assim sendo. Direito real que vincula coisa móvel. Tudo o que sela ou fecha. SIMULTANEAMENTE AO RECEBIMENTO DO DOM DO ESPÍRITO SANTO”.

com. 52. Ef¨5:17-21. 6:19.04.fatefina. O CRENTE RECEBE O PENHOR DO ESPÍRITO SANTO. 11:24. A BÍBLIA SAGRADA. 31.com. tal como. Um vaso pode conter água sem. Pela leitura feita. ainda que o crente seja o templo do ESPÍRITO SANTO. 6:3. UM VASO. COMO ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO¨? Leia-mos Efésios¨5:17-21. 2a. fazendo várias coisas. SEM SOMBRA DE DÚVIDAS. 02. 7:40. O enchimento do ESPÍRITO SANTO também é um assunto de suma importância para o crente. www. não há dúvida. a quantidade de líquido é muito maior. nem sempre está cheio do ESPÍRITO SANTO. At¨2:4. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO .teologiagratisparatodos. porém. 1. 1ªCor¨3:16. Para que haja enchimento do ESPÍRITO SANTO são necessárias duas coisas: 01. 31. 4:8. At¨2:4.E-mail: fatefina@hotmail. estar cheio da mesma. não há como colocar mais. muito diferente. 13:9-12. O ESPÍRITO SANTO. 02. Porém. Paulo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. vejamos: 01. 13:9-12. É necessário reconhecer que. diferem muito. DEIXAR A INSENSATEZ DE LADO. 7:55. Por isso é necessário que o crente jamais faça confusão entre os dois fatos seguintes: 01. Enchei-vos. é o crente estar cheio do ESPÍRITO SANTO. Uma coisa é o salvo por JESUS CRISTO ser a habitação do ESPÍRITO SANTO. XIV.br 18. O CRENTE EM JESUS CRISTO. enfatiza o fato de muitos filhos de DEUS ficarem cheios do ESPIRITO SANTO. contudo. e na carta aos Efésios. 6:3. com toda a certeza. no livro de Atos dos apóstolos. porém. tal vaso pode.com Site: www. Presidente da 340 FENIPE/ASGO/FATEFINA . quando enchemos um vaso. UM LÍQUIDO. PARA ENCHER O VASO. estar cheio de água. em sua carta aos Efésios¨5:18. UM VASO A ENCHER. diz: “Enchei-vos do ESPÍRITO”. 52. também. XIV. 1ªCor¨3:16-17. O ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO.br . Vs¨17. 7:55. concluímos que o enchimento do ESPÍRITO SANTO não é um acontecimento ocasional mas acontece através de um processo. 11:24. 6:19. porque o vaso está cheio. Imaginemos duas coisas: 1a. Nas duas situações o líquido está presente. Paulo incita o povo de DEUS a encher-se do ESPÍRITO SANTO. no segundo caso. À primeira vista as duas situações são idênticas. O QUAL É. Outra coisa. 4:8.

br . XIV. Um mercado sem mercadorias para vender. mas. 07. 06. Vs¨19. 13:9. 2. 08. todo o crente que quiser encher-se do ESPÍRITO SANTO deve obedecer a DEUS. Cantando e salmodiando ao SENHOR no vosso coração. João¨7:38-39. LEITURA. que estão dispostos a obedecer a DEUS. porém. ADORAÇÃO PARTICULAR.E-mail: fatefina@hotmail.com. Esta passagem BÍBLICA. Não vos embriagueis com vinho em que há contenda. 52. 07. 03. www. ESTUDO. mais cheio do ESPÍRITO SANTO ficará o crente. Falando entre vós em salmos.br 19. Sujeitando-vos uns aos outros no temor de DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.teologiagratisparatodos. 04. Vs¨19.com. nos ensina que quando estamos fazendo a vontade de DEUS estamo-nos enchendo do ESPÍRITO SANTO. 05. EM NOME DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. ou seja. Um tanque de combustível. Imaginemos algumas situações: 01. AMOR FRATERNAL. em nossa casa. EM TODAS AS SITUAÇÕES. Entendei qual seja a vontade do SENHOR. POIS SÓ O CRENTE EM JESUS CRISTO O RECEBEU. 9:17. É bom saber e jamais esquecer. PODE ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO. MEDITAÇÃO E OBEDIÊNCIA À PALAVRA DE DEUS. Um pneu de carro com muito pouco ar em seu interior. Presidente da 341 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 6:3. Há necessidade de ação prática. 03. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 05.com Site: www. Dando sempre graças por tudo a nosso DEUS E PAI. Uma despensa sem mantimentos. ADORAÇÃO COLETIVA. 11:24. RESULTADOS DO ENCHIMENTO DO ESPÍRITO SANTO. Um botijão de gás. Vs¨20. EXALTAÇÃO DE DEUS E AÇÃO DE GRAÇAS. fala de crentes obedientes e. 5.fatefina. hinos e cânticos espirituais.Não sejais insensatos. a sua vontade. quase sem gás. 04. 06. apenas com um pouco de água. ABANDONO DO PECADO. não de petições incessantes mas de obediência a DEUS e quanto mais obediência melhor. 02. É só olharmos para a BÍBLIA SAGRADA para verificarmos que todas as vezes que ela nos fala de crentes cheios do ESPÍRITO SANTO. que: SÓ A PESSOA SALVA POR JESUS CRISTO. At¨2:4. 31. Um livro sem nada escrito em suas páginas. com apenas um litro de combustível. 7:55. Vs¨17. Uma caixa para água. indubitavelmente. 4:8. Vs¨18. Um piano sem cordas. Vs¨21. fazendo o que ele manda. 02. ou. Portanto.

XV. pessoal. para honra e glória de DEUS. 1ªCor¨3:1-3. Se esta é a opção pessoal. bem como. ou a quem deles usufrui. Desta forma. melhor. Quando o crente está cheio do ESPÍRITO SANTO está com o máxima da capacidade para produzir muito FRUTO DO ESPÍRITO. O crente cheio do ESPÍRITO SANTO. visto que também faz parte da IGREJA.fatefina. se é filho de DEUS e deseja fazer a vontade de DEUS. se não estiver devidamente abastecido. na maior intensidade e com a melhor qualidade possível. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . os DONS ESPIRITUAIS são capacitações dadas. 13:52. 11:24. até o máximo da capacidade. A vontade de DEUS é que todos os crentes se encham do ESPÍRITO SANTO.br . Quanto maior a quantidade dos materiais necessários. ou deles usufrua. mais resultados proporcionará a quem deles necessita. entre os incrédulos ou. Imaginemos agora um crente com o limite mínimo do ESPÍRITO SANTO em sua vida. também o crente cresce com o DOM ESPIRITUAL que DEUS lhe concedeu. para o seu próprio bem. Em vista de tudo o que vimos.E-mail: fatefina@hotmail. com toda a certeza. At¨2:4. a qual está de acordo com a vontade de DEUS. Pois é! Nada disto funciona. Presidente da 342 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Gál¨5:22. At¨6:1-7¨(3). Que tristeza! Que lástima! Que desobediência! Aí está um crente carnal.com. além de ousadia para pregar. Vejamos também a preocupação dos apóstolos quando da escolha dos seus sete auxiliares.09. Como já vimos. o qual será uma. quer seja.com Site: www. conscientemente. OS DONS ESPIRITUAIS. mas para a edificação. até mesmo. para que ele os use. é um canal pelo qual DEUS opera grandes coisas. entretanto. pelo ESPÍRITO SANTO aos crentes em JESUS CRISTO. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Etc. ele o usará de tal forma que a sua obra seja realizada através do crente. grandiosa. qual deve ser nossa atitude para com DEUS¨? Vaso vazio. não para benefício. 4:8-13. pelo enchimento do ESPÍRITO SANTO. desenvolvimento e maturação da IGREJA DE JESUS CRISTO. ou vaso cheio do ESPÍRITO SANTO¨? Cabe a cada crente responder segundo a própria vontade. 31. ou seja. Vejamos o que a BÍBLIA fala de crentes cheios do ESPÍRITO SANTO. cognominados de diáconos. 10. ferramenta em suas gloriosas mãos. Uma igreja sem membros. ou distribuídas. dentro da IGREJA de JESUS CRISTO. crescimento. Ef¨5:17-21. At¨3:1-4:31. unicamente. optará. corretamente.

fatefina. PROFETAS. 02.E-mail: fatefina@hotmail. 29.Seria erradíssimo afirmar que o irmão receptor de um ou mais DONS ESPIRITUAIS não é beneficiado com o mesmo. 01. (REPETIDO). 06.br . Estudemos. 1ªCor¨12:8-10. 30. quanto aos DONS ESPIRITUAIS. 1ªCor¨12:28. JAMAIS PARA EXALTAÇÃO PESSOAL. 1ªCor¨12:28. é bom que. É apenas e tão-somente isto que podemos entender em 1ªCor¨12:7. CURAS. DOUTORES. 03. 1ªCor¨12:9. 05. www. muitos e muitos. 1ªCor¨12:8. Há. o que ensinam os versículos 28-30. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 01. Porém. jamais coincidirão com o número nove. convenientemente. 1ªCor¨12:28. Se a IGREJA cresce. Por isso. Paulo deseja que os crentes da cidade de Corinto não sejam ignorantes. PALAVRA DA SABEDORIA. 1ªCor¨12:10. juntamente. DISTRIBUÍDOS PELO ESPÍRITO SANTO À IGREJA (ATRAVÉS DO CRENTE). SOCORROS. estas passagens BÍBLICAS e tiremos as nossas próprias conclusões. 04. DE ESPÍRITOS. FÉ. 07. visto que o portador do DOM ESPIRITUAL também faz parte da IGREJA. 1ªCor¨12:28. MILAGRES. 1ªCor¨12:8. 02. 1ªCor¨12:28. este capítulo deste estudo é muito importante para todos nós. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . para iniciar. 29. forçosamente. PARA SEREM APLICADOS NA EDIFICAÇÃO. 07. 29. o portador do DOM ESPIRITUAL também cresce. 1ªCor¨12:28-30. 29. como ensina 1ªCor¨12:8-10. do mesmo capítulo.br 21. pois da mesma é membro. ou. PALAVRA DA CIÊNCIA. SOBERANA E LIVREMENTE. relembremos e. Em 1ªCor¨12:1.com Site: www.com. OU CRESCIMENTO DA MESMA. vice-versa. 1ªCor¨12:10. com a IGREJA. (REPETIDO).com.teologiagratisparatodos. 1ªCor¨12:28. como veremos. GOVERNOS. porém. jamais nos esqueçamos desta verdade: OS DONS ESPIRITUAIS SÃO. 1ªCor¨12:9. 06. evangélicos que crêem na existência de nove DONS DO ESPÍRITO SANTO. OPERAÇÃO DE MARAVILHAS. sem respeitarem. 03. 05. Presidente da 343 FENIPE/ASGO/FATEFINA . as quais. DE QUEM QUER QUE SEJA. 04. DISCER. PROFECIA. DONS DE CURAR. APÓSTOLOS. defendido e ensinado por muitos.

1ªCor¨12:28. 29. não há dificuldade para aceitarmos os DONS de Romanos e de Efésios como do ESPÍRITO SANTO. SOCORROS. nada mais nada menos do que quatorze DONS ESPIRITUAIS. (REPETIDO). mas. DE LÍNGUAS. OPERAÇÃO DE MARAVILHAS. 1ªCor¨12:8. 09. 02. DOUTORES. 11. 1ªCor¨12:30. ENSINAR. 1ªCor¨12:28. Rom¨12:7. 1ªCor¨12:10. 07. 29. encontramos. 08. 10. 28. 1ªCor¨12:10. 09. É bom notar que: 01. 30. VARIEDADE DE LÍNGUAS. 05. FÉ. nos versículos 8-10 (oito a dez) e 28-30 (vinte e oito a trinta). 1ªCor¨12:28. quais sejam: 01. 1ªCor¨12:28. PROFECIA. APÓSTOLOS. Rom¨12:7. 12. 29. primeira aos Coríntios e aos Efésios. 03. PROFECIA. 02. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 30. DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS. Vejamos a seguir uma lista de DONS ESPIRITUAIS.br . Desta forma. DE LÍNGUAS. extraída do NOVO TESTAMENTO. porém. 1ªCor¨12:10. 30. 1ªCor¨12:10. 03. INT. 1ªCor¨12:10. 1ªCor¨12:9. 1ªCor¨12:28. contrariando os defensores e propagadores da existência de apenas nove DONS ESPIRITUAIS. Por isto. PALAVRA DA CIÊNCIA.com. GOVERNOS. Ef¨4:11. 30. (REPETIDO). CURAS. 06. 1ªCor¨12:10. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS. 1ªCor¨12:8. 1ªCor¨12:28. 29. VARIEDADE DE LÍNGUAS. Presidente da 344 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 08. 29. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Porém. 28. apenas na primeira carta de Paulo aos Coríntios. sem usarmos subterfúgios ou interpretações escusas. MILAGRES. PALAVRA DA SABEDORIA. 09.fatefina.E-mail: fatefina@hotmail. além destes. VAR. 02. 13. 14. registrados nas cartas de Paulo aos Romanos. 1ªCor¨12:9. 04. 08. 28. há ainda outros DONS ESPIRITUAIS. 1ªCor¨12:10.com Site: www. Em Ef¨4:11 quem dá os DONS é JESUS CRISTO. incluindo os já registrados anteriormente. 01. INTERP. MINISTÉRIO (SERVIÇO). Rom¨12:6-8 fala em DONS sem afirmar que estes são DONS do ESPÍRITO SANTO. 1ªCor¨12:28.1ªCor¨12:10. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. no Vs¨12 diz que são para aperfeiçoamento dos santos e para edificação do corpo de CRISTO. Rom¨12:6. DE LÍNGUAS. claramente. 1ªCor¨12:10. 28.

06. 1ªCor¨12:10. 29. 1ªCor¨12:9. OPERAÇÃO DE MARAVILHAS. 05. Rom¨12:8.E-mail: fatefina@hotmail. 20. PALAVRA DA CIÊNCIA. 1ªCor¨12:10. 17. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 28. 1. 1ªCor¨12:8. 12. 1ªCor¨12:8. 06. 28. TRANSMITIR A MENSAGEM DO EVANGELHO NA LINGUAGEM DOS SURDO-MUDOS. ETC. REPARTIR (CONTRIBUIR. 09. 19. TOCAR INSTRUMENTOS MUSICAIS. Ef¨4:11. A. XV. DAR).fatefina. Rom¨12:6. B. SOLO. Rom¨12:8. Rom¨12:8. 03.br . CELIBATO. 10. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Veremos a seguir uma rápida explanação de cada um dos DONS ESPIRITUAIS registrados na BÍBLIA SAGRADA e já relacionados neste capítulo. SOLO. TRABALHAR COM DEFICIENTES DE QUALQUER NATUREZA. 08. 15. INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS. 1ªCor¨12:28. OPERAÇÃO DE MILAGRES. C. 18. APÓSTOLOS. 07. EM CORAL. 1ªCor¨12:10. 1ªCor¨12:9. 11.com Site: www. TRABALHAR COM CRIANÇAS. SOCORROS. FÉ. 30. tais como: 01. 08. mas que não estão registrados nas páginas da BÍBLIA SAGRADA. Ef¨4:11. 1ªCor¨12:28. 1ªCor¨12:10. 30. EVANGELISTAS. 16. EM CONJUNTO. 1ªCor¨7:7-8. 28. DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS. Presidente da 345 FENIPE/ASGO/FATEFINA . CURAS. A. 1ªCor¨12:28. B. 29. 29. VARIEDADE DE LÍNGUAS. DECLAMAR. 14. EXORTAÇÃO. 05. PASTORES. 1ªCor¨12:10. e que são tidas e reconhecidas por todos como DONS ESPIRITUAIS. das quais. ETC. Além de todos estes DONS ESPIRITUAIS há ainda outras capacidades todas especiais. Ef¨4:11. 04. Ef¨4:11. MISERICÓRDIA.com. PRESIDIR (GOVERNAR). EM ORQUESTRA. são dotados muitos filhos de DEUS. 30. 02. CANTAR. C. Ef¨4:11. PALAVRA DA SABEDORIA. 1ªCor¨12:28. 13. MESTRES (em várias versões). ETC. 04. 29. Ef¨4:11. Rom¨12:8.DOUTORES. EM CONJUNTO. DOM DE PROFETIZAR (PROFECIA). 1ªCor¨12:28.

br .E-mail: fatefina@hotmail. Na atualidade.Em Rom¨12:6 e em 1ªCor¨12:10. Judas¨3. ou acrescesse algo à REVELAÇÃO DE DEUS¨? Vejamos Deut¨4:2. Presidente da 346 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Que seria do CRISTIANISMO se cada um. apenas uma vez e para todo o sempre. Apoc¨22:18-19. Como verificamos em Ef¨2:20. com a conclusão da BÍBLIA SAGRADA. a profecia é o exercício do profeta enquanto profeta. não há nenhuma dificuldade para aceitarmos que. para que o crente genuíno tenha tranqüilidade. Moisés também demonstrou esse mesmo desejo. ao falar em nome de DEUS. não havendo necessidade. para o seu desenvolvimento espiritual. 1ªCor¨3:11. sobre coisas novas. ou seja. o irmão que exerce o DOM ESPIRITUAL DA PROFECIA é o profeta. mudasse.com.fatefina. intitulando-se profeta. Além disso. estava revelando os seus ensinamentos e a sua vontade ao ser humano. sobre o que nela está escrito. Nos tempos BÍBLICOS. acréscimos ou decréscimos. o profeta. o DOM DA PROFECIA é uma necessidade dentro do CRISTIANISMO. continua sendo a de falar em nome de DEUS. no que concerne à predição de coisas novas para a humanidade. falava para a humanidade. o DOM DA PROFECIA há de ser bem compreendido. Um profeta é uma pessoa que fala em nome de outra pessoa. imperturbável e inquebrantável que é JESUS CRISTO. a função do profeta. a BÍBLIA SAGRADA fala em PROFECIA. retirasse. do qual JESUS CRISTO é a principal PEDRA DE ESQUINA. pois. e a seu bel-prazer. quando está falando em nome de DEUS. haja vista o desejo de Paulo em 1ªCor¨14:1-6. Porém os fundamentos da IGREJA foram colocados de uma forma tão concreta e eficaz que não é admissível. estão colocados sobre o fundamento imutável. ou seja. os profetas juntamente com os apóstolos são o fundamento do CRISTIANISMO. porém. além de fortíssimos. esta atividade terminou. Núm¨11:24-29¨(29). porém. já em 1ªCor¨12:28.com Site: www. 29 e Ef¨4:11. Em virtude disto. O profeta CRISTÃO é o irmão que fala em nome de DEUS. Entretanto. a qual é de extrema necessidade. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . normalmente. nem possibilidade de quaisquer mudanças. pois todos os fundamentos necessários. nem o reforço. nem a substituição dos mesmos. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Prov¨30:5-6. fala em Profetas. Com a conclusão da BÍBLIA SAGRADA. Porém. 12:32. DEUS estava-se revelando. as verdades CRISTÃS foram dadas à IGREJA de JESUS.

Em 1ªCor¨14:24-25. a palavra do profeta é levada à IGREJA para edificação espiritual da mesma. e falar em nome de DEUS. Portanto. 02. a possibilidade da conversão genuína. há de estar de acordo com a revelação de DEUS registrada na BÍBLIA SAGRADA. o DOM ESPIRITUAL DA PROFECIA é a capacidade dada pelo ESPÍRITO SANTO a um ou mais irmãos para descobrir a necessidade da IGREJA. ou de cada ouvinte em particular. como um todo. At¨2:14-36. de acordo com a REVELAÇÃO DIVINA já expressa na BÍBLIA SAGRADA. podemos dizer que. É PREGAR A PALAVRA DE DEUS. para ser profética. 15:32. que faz algum tipo de predição: 01.O profeta só ensina coisas novas a quem desconhece as revelações de DEUS registradas na BÍBLIA SAGRADA. com conseqüentes batismos de quase três mil pessoas. Porém. somente sobre o que já está escrito na BÍBLIA SAGRADA. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . além de JESUS CRISTO e das ESCRITURAS de caráter apocalíptico.com Site: www. verificamos que a profecia é usada para edificar a IGREJA. Foi exatamente isto que aconteceu em Jerusalém. Ágabo. há uma grande atividade de profetas. a mensagem do EVANGELHO. Por tudo isto. é necessário muito cuidado ao escutar uma pregação. porém. 21:10-11. operada pela ação do ESPÍRITO SANTO. atualmente. At¨2:37-41. na atualidade. De caráter pessoal. ou de alguém em particular. PROFETIZAR. 21:9-11. na primeira festa de Pentecostes. a qual. porém.br . em seus corações. sempre à luz da sua PALAVRA.br 26. A mensagem EVANGELÍSTICA foi pregada aos incrédulos. De caráter mundial. At¨11:27-28.fatefina. Assim sendo. O PROFETA É O PREGADOR DA PALAVRA DE DEUS. há apenas um profeta. subseqüente à ascensão de JESUS CRISTO ao CÉU. Outra missão do profeta atual é levar a mensagem SALVADORA DO EVANGELHO aos incrédulos. No NOVO TESTAMENTO. na atualidade o profeta tem a missão de falar em nome de DEUS. 19.com. Para simplificar. nos dias atuais. Assim sendo.E-mail: fatefina@hotmail. www. Em Atos. O profeta também fala a pessoas não salvas.teologiagratisparatodos. At¨11:27-28. Em 1ªCor¨14:3-6. ou alguém Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a seguir houve uma grande quantidade de conversões. 13:1.com. Presidente da 347 FENIPE/ASGO/FATEFINA . ou seja. a fim de mostrar-lhes qual a vontade de DEUS para suas vidas e proporcionar. a profecia é apta para convencer os indoutos e infiéis que DEUS está no meio do seu povo.

Em 2ªCor¨3:9. Em Rom¨15:25-27¨(25). por intermédio de Paulo.br . 17. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 2ªPed¨2:1-3. a palavra MINISTÉRIO está associada à realização de muitas obras. ou a irmã Y. por duas vezes.teologiagratisparatodos. a palavra MINISTÉRIO está associada à submissão à vontade de DEUS. como por exemplo: O irmão X. MINISTÉRIO é referente ao APOSTOLADO. pode vir da parte do diabo. a palavra MINISTÉRIO está associada à palavra. 01. a um DOM ESPIRITUAL específico. sem que este seja declarado. a palavra MINISTÉRIO está associada à obra do ESPÍRITO SANTO. 24. Rom¨12:7. Em At¨21:19. Em At¨6:4. à pregação (PROFECIA). a palavra MINISTRAR está associada à oferta levantada nas IGREJAS da Macedônia e da Acaia.br 27. www. At¨1:16-26. 2. Em 2ªCor¨4:1. um tanto quanto.com. pelo menos em duas situações. O que está sendo dito. o ministério da EVANGELIZAÇÃO. Em 2ªCor¨3:8. Em 1ªCor¨12:5. pois. que podem ser aplicadas. recebeu de DEUS. a palavra MINISTÉRIO está associada. a palavra MINISTÉRIO está associada à EVANGELIZAÇÃO. O que está sendo falado.com Site: www. poderá estar saindo do coração da própria pessoa. capacitando o crente para a execução de uma determinada tarefa. DOM DE MINISTÉRIO (SERVIÇO). 18:20-22. na eleição de Matias. também podem ser palavras auxiliares. a palavra MINISTÉRIO está associada à obra de DEUS.fatefina. ora à GRAÇA. na realidade é isto que vemos na BÍBLIA SAGRADA. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 25. XV. Jer¨2:8.E-mail: fatefina@hotmail.que esteja profetizando em nome de DEUS. As próximas passagens BÍBLICAS nos alertam sobre estes tristes fatos. Em Ef¨4:12. DEUS poderá estar longe de quem está falando. 24:11. o ministério da MISERICÓRDIA. Mat¨7:15-23. Em 1ªTim¨1:12. a palavra MINISTÉRIO está associada ao ensino. At¨13:612. ou seja. ora à LEI. Ministério ou serviço são palavras. Em At¨20:24 e Rom¨11:13. 1ªJoão¨4:1. recebeu de DEUS. 20:10. vagas. a palavra MINISTÉRIO está associada a algum trabalho. Em Col¨4:17. 02. vemos que há variedade de MINISTÉRIOS. Em. Apoc¨19:20. e enviadas para a IGREJA de Jerusalém.com. Presidente da 348 FENIPE/ASGO/FATEFINA . usadas em conexão com o nome de um dos demais DONS ESPIRITUAIS. Deut¨13:1-5. Mas.

há IGREJAS que. DEUS não incentivaria. já que o nome ministério. como membros de um ministério. XV. com toda a certeza. O DOM DE ENSINAR está ligado. o DOM ESPIRITUAL DE ENSINAR.com Site: www. não interfere na fé. 3. também. e vice-versa. ou instrutores). Da nossa parte. porque. não levamos em consideração as várias vertentes usadas para este DOM ESPIRITUAL e as aglutinamos como se fora uma só palavra. o pastor deve exercer tanto o DOM ESPIRITUAL DE PASTOR. pergunta a que ministério pertence. (DOUTOR. Em Efésios 4:11. deve-se ao fato de DEUS desejar que todo o seu povo se aprimore em sua PALAVRA para ser sábio. Presidente da 349 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 6:6-9. 1ªCor¨12:28. de forma alguma o estudo da sua PALAVRA.Em Heb¨8:6. Ef¨4:11). seus membros são considerados. Como vimos em todas estas passagens BÍBLICAS. sempre está ligado a algum trabalho específico. O DOM ESPIRITUAL DO MINISTÉRIO. Já que estamos falando em ministério. em razão do costume. se consideram um ministério. 29 e Ef¨4:11 (há versões. em si mesmas. neste item. a palavra doutores está ligada a pastores (pastores e doutores). em si mesmo não existe. refere-se ao ensinamento. Lev¨10:8-11¨(11). DEUS se preocupa com o seu povo e deseja que este conheça sua PALAVRA. preferimos separá-las. 11:18-20. por isso. ao DOUTOR de 1ªCor¨12:28. 14. o DOM ESPIRITUAL DE ENSINAR é a capacitação dada pelo ESPÍRITO SANTO a um ou mais crentes para o ensinamento da PALAVRA DE DEUS À IGREJA. DOM DE ENSINAR. Se não houvesse necessidade de sabedoria adquirida. porém. o pastor pode estar pastoreando sem estar ensinando. A necessidade deste DOM ESPIRITUAL. é colocada a palavra mestres. para ser constante na vida dos crentes. Como o próprio nome indica.E-mail: fatefina@hotmail. já que é um DOM DO ESPÍRITO SANTO e é dado à IGREJA.br . Quando um membro de uma dessas IGREJAS conversa com um crente desconhecido. por intermédio do SALVADOR JESUS CRISTO. Assim sendo. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. já que isso. Rom¨12:7. através do ensinamento. Êx¨24:12. Deut¨4:1-9. Sal¨94:12. quanto o DOM ESPIRITUAL DO ENSINO. pelo menos em tese. e deseja saber a que IGREJA este pertence. 29. Is¨48:17-18. em que no lugar da palavra doutores. em razão disto. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . a palavra MINISTÉRIO está associada ao pacto da GRAÇA.com. Porém.fatefina. nada pró nem contra. visto que é apenas questão de costume. porém. 2ºCrô¨17:7-10.

Filipe atendeu prontamente. consolar. Tc.O próprio JESUS CRISTO não cessava de ensinar. pastor). Paulo diz que toda a ESCRITURA.br 29. 2ªTess¨3:10-12. XV. Tito¨2:6. Paulo diz que quem ensina bem a PALAVRA DE DEUS deve ser honrado duplamente. At¨8:30-40¨(31. ao qual. JESUS CRISTO mandou seus apóstolos ensinarem todas as coisas que lhes havia ensinado. através do ensinamento. 13:54. Rom¨15:4. é entendida por muitas pessoas como sendo apenas repreensão. 3:1-4. reconheceu a necessidade de aprender. o DOM ESPIRITUAL DA EXORTAÇÃO. Paulo ensinou a PALAVRA DE DEUS aos Coríntios. Alguns exemplos de exortação coletiva. 1ªTim¨5:17. a um irmão. 1ªTim¨3:2. consolar. algum outro irmão. Heb¨3:12-13. 15:32. At¨18:1-11¨(11). ou particular. do que em repreender. DOM DE EXORTAR. a exortação pode ser coletiva. 9:35.br . Paulo verificou que Timóteo havia adquirido conhecimento suficiente para ensinar. confortar. 2ªTim¨3:16-17. Portanto.com. 2ªJoão¨9-10. 4:1. Mat¨28:19-20. Rom¨12:8. 20:1-2. 2ªCor¨6:1-2.teologiagratisparatodos. para encorajar. é a capacidade dada por DEUS.com Site: www. 34). Paulo assevera que o bispo (superintendente. 1ªCor¨14:3. ou seja. 5:11. houver necessidade. DEUS se entristece com as pessoas que são instruídas em sua PALAVRA. confortar. Porém. Paulo orienta Timóteo a ensinar. Jer¨32:31-34. e não lhe dão ouvidos (não a obedecem). Presidente da 350 FENIPE/ASGO/FATEFINA . é proveitosa para ensinar e para instruir. ou. 1ªTess¨2:1-6. O eunuco mordomo-mor de Candace.E-mail: fatefina@hotmail. consiste mais em encorajar.. Mat¨5:1-2. www. rainha dos etíopes. através da pregação. ajudar. ao exortar particularmente um irmão. etc. durante um ano e meio. 1ªTim¨4:11-16¨(13). João exalta o ensino (doutrina) de CRISTO. infelizmente. 14:22. 9:5. quando para isso. At¨11:23. Paulo reconhecia a importância das ESCRITURAS para o ensino. durante o seu ministério terreno. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . ajudar. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. Desta forma. deve ser apto para ensinar. 13:14-45¨(43).fatefina. a exortação. Para reforçar a necessidade de ensinamento. 1ªCor¨4:17. até mesmo a IGREJA. A exortação. 4.

2ªCor¨8:7. liderada por alguém que tenha apenas a capacidade natural para a liderança. no NOVO TESTAMENTO. 1ªCor¨12:28. Tito¨2:15. O DOM DE REPARTIR. acima das suas possibilidades. Desta forma. DOM DE REPARTIR (CONTRIBUIR. a pessoa reparte. o dizimista. Temos. em benefício de outros. refere-se à doação de parte dos bens que um crente possua. até. não está exercendo o DOM DE REPARTIR. 2ªCor¨8:1-5. Se alguma IGREJA de JESUS CRISTO é. censurar ou repreender.br . At¨4:32-37. Rom¨12:8. ou com algum necessitado. DAR). advertir de falta. Rom¨12:8. sem muita dificuldade. está repartindo um pouco do que tem. além do que é solicitado por DEUS como contribuição normal (qual seja. alguns exemplos do exercício cabal do DOM DE REPARTIR. o dízimo). Mal¨3:10. além do que é estipulado por DEUS. até mesmo. quando um irmão dá em benefício de outros. constitui-se apenas e tão-somente num dever de todo o CRISTÃO.com. XV. A capacidade de liderança é necessária.fatefina. ainda que fiel. A BÍBLIA SAGRADA orienta todos filhos de DEUS. o DOM DE REPARTIR é a capacidade especial dada pelo ESPÍRITO SANTO a certos irmãos. como o próprio nome indica. ainda que seja um ato de fé. esta liderança poderá enveredar e. indistintamente. DOM DE PRESIDIR (LIDERAR. que significa. Portanto. chegar ao despotismo. Para a IGREJA de JESUS CRISTO. em particular.E-mail: fatefina@hotmail. XV. neste caso. em qualquer sociedade humana. 2ªCor¨8:6. GOVERNAR). Heb¨12:5-8. 6. Quando um irmão entrega o seu dízimo. que a pessoa que tem e exerce este DOM. inclusive. Há também o incentivo à prática deste DOM. Muitas vezes. Presidente da 351 FENIPE/ASGO/FATEFINA . LIDERAR ou GOVERNAR. Mat¨23:23. Entretanto a entrega do dízimo. Para as sociedades seculares a capacidade de presidir é natural. 1ªTess¨2:11. 16-17. Mar¨12:41-44.com Site: www. numa IGREJA CRISTÃ. Luc¨11:42. de cooperarem com a IGREJA. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. também passa a ter necessidades. ou for. a exortação vem acompanhada de admoestação. o ESPÍRITO SANTO dá o DOM ESPIRITUAL DE PRESIDIR. O DOM DE REPARTIR é exercido. a serem dizimistas.Alguns exemplos de exortação particular. 5. Às vezes. o DOM DE REPARTIR é tão intenso. a nosso ver.

também deve governar bem a sua casa. Presidente da 352 FENIPE/ASGO/FATEFINA . CRISTÃOS. nem seja uma IGREJA de JESUS CRISTO. Em 1ªTimóteo Paulo ensina que quem deseja governar a IGREJA. Gál¨6:10. A misericórdia não se restringe apenas à prática do bem. Mat¨18:21-33¨(33). para toda e qualquer IGREJA de JESUS CRISTO. devemos ser misericordiosos. Luc¨6:36. DOM DE MISERICÓRDIA. assistentes sociais. LIDERANÇA. Mat¨5:7. 1ªTim¨5:17-18. para os diáconos a recomendação é a mesma. ou LIDERANÇA.com Site: www. At¨9:36-39¨(37). XV. Rom¨12:8. É bem possível que. à mesma lhe falta o DOM ESPIRITUAL da PRESIDÊNCIA. Portanto. crentes com uma capacidade toda especial.Se virmos uma IGREJA cuja liderança seja despótica. 1ªTim¨3:1-13. a mesma. ou seja. Há. para com o sofrimento do próximo. O irmão que recebe de DEUS este DOM tem o dever de empenhar-se para não se deixar levar pelo desejo carnal de dominar a IGREJA. Como CRISTÃOS temos o dever de fazer o bem a todos os homens. como todos os demais DONS ESPIRITUAIS. ao ponto de estarem sempre prontos a ajudar de modo prático aos sofredores. A IGREJA deve reconhecer e amar aqueles que recebem do ESPÍRITO SANTO O DOM ESPIRITUAL DA PRESIDÊNCIA. a seu bel-prazer.com. Porém. ou GOVERNO é a capacidade dada por DEUS a determinado irmão para liderar a IGREJA. 1ªCor¨12:11. O DOM ESPIRITUAL DA PRESIDÊNCIA. pode ser distribuído pelo ESPÍRITO SANTO a outros irmãos que não trabalhem nesta área. ou algum departamento da mesma. 1ªPed¨3:8. 1ªTess¨5:12-13. 1ªPed¨5:1-3. ou uma grande sensibilidade. a que nos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. LIDERANÇA ou GOVERNO. pois o ESPÍRITO SANTO É SOBERANO. Os misericordiosos são BEM-AVENTURADOS. esta é equipada com o DOM ESPIRITUAL DA PRESIDÊNCIA. Luc¨10:25-37.br . ou GOVERNO. LIDERANÇA.E-mail: fatefina@hotmail. este DOM DO ESPÍRITO SANTO é imprescindível. nas IGREJAS de JESUS CRISTO. enfermeiros. O ensinamento central da parábola do bom samaritano é a misericórdia. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 7. por isso mesmo. quando da existência deste. o DOM ESPIRITUAL DA MISERICÓRDIA. Cremos que Dorcas era possuidora deste DOM DO ESPÍRITO SANTO. Tc. O DOM DA MISERICÓRDIA é muito propício aos médicos.fatefina.

nem jamais poderá ser. ou seja. uma imposição para qualquer CRISTÃO qualquer que seja sua posição dentro da IGREJA DE JESUS CRISTO. para permanecer solteiro ou viúvo. foi usada por DEUS. em Mat¨19:3-12¨(11-12). XV. Em 1ªCor¨7:7-8. DOM DA PALAVRA DA SABEDORIA. ainda que este tipo de sabedoria seja indispensável. Porém. O DOM ESPIRITUAL DO CELIBATO é a capacidade dada pelo ESPÍRITO SANTO a um crente. também diz: “Quem não tem esse DOM deve casar-se”. em benefício do seu povo (o povo israelita). porque necessária.E-mail: fatefina@hotmail. por isso. desde que haja extrema necessidade. 9. Em virtude do que foi estudado. em detrimento da sabedoria humana.referimos até aqui. sem que. Já no ANTIGO TESTAMENTO. e garantida a todos os filhos de DEUS. Como podemos verificar claramente em Ef¨1:16-19 e Col¨1:9-12¨(9). podemos ver Estêvão no exercício deste DOM ESPIRITUAL. Paulo diz que tem esse DOM. 1ªCor¨7:7-8. DEUS garantiu a Moisés este tipo de DOM. Presidente da 353 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Porém. A misericórdia também é exercitada. 1ªCor¨12:8. DOM DO CELIBATO. a adquirida através do estudo e das pregações. de Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.com. Tiago orienta os crentes a pedirem sabedoria a DEUS. Paulo exalta a sabedoria dada por DEUS. Se não houvesse necessidade de sabedoria constante. cremos que. Paulo ora a DEUS para que dê aos crentes a sabedoria DIVINA. muito mais intensamente. Tito¨3:4-7¨(5). o celibato não é. At¨7:9-10. Em At¨6:8-15¨(10). Em 1ªCor¨2:1-16.com Site: www. Cremos que JESUS CRISTO faz referência a este DOM ESPIRITUAL. 8. Segundo Pedro.fatefina. Em Êx¨4:12. enverede para uma vida impura. 1ªCor¨7:9. que garante aos crentes uma sabedoria sem estudo e sem premeditação. através do perdão. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . XV. Neste caso. promessa esta. a qual. O bom CRISTÃO possuidor do DOM DA MISERICÓRDIA deve exercitá-lo com muita alegria. na área secular. principalmente. Paulo recebeu de DEUS O DOM DA SABEDORIA. 2ªPed¨3:15-16. José foi agraciado com tal capacidade. o CRISTÃO não pode restringir-se apenas e tão-somente a este tipo de sabedoria. Mat¨18:21-33¨(33). DEUS não incentivaria. Tiago¨1:5-7.br . Este DOM ESPIRITUAL está ligado à promessa de JESUS CRISTO em Luc¨12:11-12. o maior exemplo de misericórdia é o próprio DEUS. Rom¨12:8. 21:12-15.

suas pregações são feitas. o estudo da sua PALAVRA.E-mail: fatefina@hotmail. o crente pode demonstrar conhecimento (ciência) de algum fato desconhecido.com Site: www. que. sem que haja sequer uma mínima preparação prévia. que tal fato não possa acontecer. o ESPÍRITO SANTO equipa a IGREJA com o DOM ESPIRITUAL DO ENSINO. 1ªCor¨12:8. Porém. Presidente da 354 FENIPE/ASGO/FATEFINA . abrindo aleatoriamente a BÍBLIA SAGRADA. no item XV. de acordo com a soberana vontade de DEUS. Is¨48:17-18. No episódio sobejamente conhecido de Ananias e Safira. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Pedro. 9:35. Desde que. Este tipo de CIÊNCIA não está baseado na informação. Lev¨10:8-11. 11:1820. através desse mesmo estudo. Deut¨4:1. de modo algum queremos afirmar. há igrejas que se intitulam CRISTÃS. Rom¨12:7. qual seja. Devido ao entendimento errado sobre o DOM ESPIRITUAL DA PALAVRA DA SABEDORIA. O DOM ESPIRITUAL DE ENSINAR. 13:54. At¨5:1-11. Êx¨24:12. sobre o que há de ser pregado. DOM DA PALAVRA DA CIÊNCIA (CONHECIMENTO). já foi estudado neste capítulo. 6:6-9. ao irmão estudioso sistemático da PALAVRA DE DEUS.fatefina. haja necessidade. mas. o qual. na demonstração da onisciência do ESPÍRITO SANTO. pelo ESPÍRITO SANTO. por sua vez. 10. 14. demonstrou conhecimento (ciência) de um fato conhecido (em termos humanos) apenas e tão-somente pelo casal dominado pela mentira. mas sim. 5. Porém. por não admitirem o estudo da mesma. DEUS se preocupa com o seu povo e deseja que este conheça a sua PALAVRA através do ensinamento. O DOM ESPIRITUAL DA PALAVRA DA CIÊNCIA tem um tanto quanto de semelhança com o DOM DA SABEDORIA.com. trazendo-o à tona. deve ser executado com dedicação. numa situação inesperada. 2ºCrô¨17:7-10. Mat¨5:1-2. sendo este. 3. Em virtude disso. imprescindível. estudado no item anterior. XV.forma alguma. Todavia. se aprofunda no conhecimento dos Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. a proclamação e o ensinamento da PALAVRA DE DEUS. provoca o aprendizado. O próprio JESUS CRISTO ensinava incansavelmente. ou estudo. não ensinam a PALAVRA DE DEUS.br . porém usar esse método como prática usual é deixar ao acaso uma missão de extrema importância. Para que a sabedoria constante seja passada a todos os crentes. cremos que o DOM ESPIRITUAL DA CIÊNCIA também se aplica. o qual. para a aquisição da sabedoria constante. Sal¨94:12. e muito bem.

br . a cada crente em particular. mas adivinhação. partindo da mesma. bem como. estamo-nos referindo à FÉ CRISTÃ. Infelizmente. adivinharem a vida de tal pessoa. At¨16:16-21¨(16-18). 02. instrução. falarem sobre o seu futuro. usada para uma prática condenada por DEUS. não é demonstração do DOM DA CIÊNCIA. geralmente um interessado. com toda a coragem. com absoluta certeza. deste artifício maléfico e enganoso e. 03.com Site: www. quanto para a IGREJA. nos autoriza a crer desta forma. as quais. há de fugir para bem longe desta prática. DOM DA FÉ. 11. uma passagem aleatória da BÍBLIA SAGRADA e. no minidicionário Aurélio. 1ªCor¨12:9. infelizmente. O significado da palavra ciência. O DOM ESPIRITUAL DA CIÊNCIA aliado ao DOM DA SABEDORIA e ao DOM DO ENSINO. há pessoas que pensam e ou afirmam ter este DOM ESPIRITUAL. bem como. porque não dizer. da qual todo o ser humano normal é dotado. para o mesmo temos os próximos significados: 01. fé e em obediência a DEUS. consiste em ler. desde que tais conhecimentos e verdades também sejam transmitidas a esta. é o autor da mesma. a qual é condenada pela própria BÍBLIA SAGRADA. visto que. XV. não à fé comum do homem. O crente genuíno. Vejamos o ensinamento do nosso SALVADOR JESUS CRISTO acerca da preocupação com o dia de amanhã. Mat¨6:31-34. e abusa. na presença de alguém.com. como um todo. Esta prática. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Conhecimento. Saber que se adquire pela leitura e meditação. além do que.fatefina. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . sendo esta. profundidade impossível. extrai uma imensidão de profundas e gloriosas verdades. Deut¨18:9-14. Quando falamos no DOM DA FÉ. porém a prática de tais pessoas.E-mail: fatefina@hotmail. também tem o dever de advertir quem usa. Miq¨3:1-12¨(11). Conjunto organizado de conhecimentos sobre determinado objeto.ensinamentos da BÍBLIA SAGRADA. pois a mesma não se coaduna com a sua vontade. são extremamente necessárias e úteis. o qual. tanto para a pessoa que estuda. dela. proporciona grandes benefícios à IGREJA de JESUS CRISTO. Assim sendo. diabólico. para tristeza nossa. a quem com a mesma não tem tal afinidade. quem se debruça paciente e sistematicamente sobre a BÍBLIA SAGRADA. em especial os obtidos mediante a observação dos fatos e um método próprio. Presidente da 355 FENIPE/ASGO/FATEFINA . informação.

sem o qual jamais alguém seria. após haver sido EVANGELIZADA. há de recebê-la como um DOM DE DEUS (um presente imerecido de DEUS). É necessário que tenhamos em nossa mente a seguinte verdade: o DOM DA FÉ SALVADORA é igual para todas as pessoas salvas por JESUS CRISTO. bem como. XV. 10:27-30. At¨4:12.br . por si só. é impossível ao homem chegar a ter a FÉ CRISTè! Portanto. Ef¨2:8. dá lugar à PALAVRA DE DEUS e responde afirmativamente ao trabalho do ESPÍRITO SANTO em seu coração.E-mail: fatefina@hotmail. A FÉ REALIZADORA.com Site: www. 6:37-40. visto que. Por crente em JESUS CRISTO consideramos uma pessoa ETERNAMENTE SALVA. para que o ser humano tenha a FÉ CRISTÃ. quando há referência a fé. quais sejam: A. Ef¨4:5. B. Quanto à FÉ CRISTà há. Vejamos cada uma destas em particular. João¨3:16-18. João¨16:7-11. Presidente da 356 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 11. Por pessoa ETERNAMENTE SALVA. para que não haja confusão quanto à sua aplicação bem como aos resultados esperados. porém necessário e imprescindível. o DOM DA FÉ CRISTà é imprescindível para que uma pessoa tenha a FÉ CRISTà e seja crente em JESUS CRISTO. O DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA. Rom¨8:1-2. A. nas promessas BÍBLICAS acerca da SALVAÇÃO ETERNA. A FÉ DOUTRINÁRIA. há a necessidade de sabermos qual a fé que está sendo considerada. Como já vimos. B. Em nosso estudo sobre a DOUTRINA CRISTà DA SALVAÇÃO ETERNA nos alongamos mais sobre este assunto. aceitando a JESUS CRISTO como seu único e suficiente SALVADOR (conversão). C. 11. João¨3:16-18. O DOM DA FÉ SALVADORA. Ef¨2:8. por uma deferência toda especial de DEUS em prol do ser humano. O DOM DA FÉ SALVADORA é dado por DEUS a toda a pessoa que. como seu ÚNICO E SUFICIENTE SALVADOR. pelo menos três tipos de fé a considerar.fatefina. ou se tornaria filho de DEUS. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.Portanto. A FÉ SALVADORA. XV. 36. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . A FÉ CRISTà só é possível. consideramos uma pessoa que crê em JESUS CRISTO.com.

O DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA é o presente de DEUS à IGREJA DE JESUS CRISTO. por isto. Este DOM DA FÉ REALIZADORA. é bem diferente do DOM DA FÉ SALVADORA. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. o qual cresce e se multiplica à medida que o filho de DEUS se aplica ao estudo e meditação da BÍBLIA SAGRADA. é dado pelo ESPÍRITO SANTO apenas a alguns crentes e como podemos verificar.E-mail: fatefina@hotmail. DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . Tiago¨1:5-6. A totalidade da verdade doutrinária foi de uma vez por todas dada aos santos. qual seja o importantíssimo DOM DA FÉ REALIZADORA. e do DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA. visto que o DOM DA FÉ SALVADORA. para crer nas verdades básicas e essenciais à sua tranqüilidade espiritual. XV. é necessário agir. DEUS dota alguns CRISTÃOS com um tipo diferente de DOM DE FÉ. sem nenhuma dificuldade. que se sobressaem às dos demais irmãos. etc. Apesar de ser um DOM. é igual para todos. 1ªCor¨12:9. sem qualquer preconceito. C. O DOM DA FÉ REALIZADORA. devemos acatar humildemente o que nos diz Tiago¨1:5-6. e o DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA depende do estudo e esforço pessoal e é progressivo. Já o DOM DA FÉ REALIZADORA. pois todos realizam algo para o REINO DE DEUS. 11. através do estudo da BÍBLIA SAGRADA. O DOM DA FÉ REALIZADORA. crescimento da sua obra.fatefina. e do DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA. todos os crentes em JESUS CRISTO têm o DOM DA FÉ REALIZADORA. na propagação. porém. 3:14-17. não basta pedir. quer seja. não há dúvida quanto ao fato de que há alguns crentes que realizam obras tais. segundo 1ªCor¨12:9. Ef¨4:1-16¨(5).com Site: www. este é um DOM progressivo.com.br . e a cada salvo por JESUS CRISTO. aprimoramento. o salvo por JESUS CRISTO há de esforçar-se. Além do DOM da FÉ CRISTà ou seja. Por haver necessidade de estudo. 3:13-18. Judas¨3. FÉ SALVADORA. 2ª¨Tim¨2:15. é que possibilita a realização das várias e gloriosas obras levadas a efeito pelo povo de DEUS. porém. para assimilar e colocar em prática na sua vida a verdade que com toda a certeza passará a fazer parte da sua existência. Presidente da 357 FENIPE/ASGO/FATEFINA . há irmãos com diferentes graus de fé realizadora. como um todo. DEUS jamais negará este DOM ao filho que obedientemente se debruça sobre a BÍBLIA SAGRADA e se esforça. De certa forma. com o qual algumas pessoas SALVAS por JESUS CRISTO são dotadas. para aprimorá-lo. na prática. porque. em particular.

DOM DE CURAR. Embora a IGREJA DE JESUS CRISTO seja equipada com DONS ESPIRITUAIS DE CURAR. 30. 14:8-10. creditados ao próprio DEUS. 12. nem todas as pessoas que estavam doentes. 28. 01. 02. Mat¨9:12. João¨5:1-9. Trófimo o qual. o próprio JESUS CRISTO. 19:11-12. o qual. inclusive o DOM DA FÉ REALIZADORA. também foi deixado enfermo em Mileto.com Site: www. que para cada enfermidade há um DOM ESPIRITUAL DE CURA. sem curar. está. totalmente. que lá estavam. Nas duas primeiras passagens BÍBLICAS. acompanhada de duas outras palavras formando uma expressão com três palavras. XV. sem nenhuma crítica. Mar¨2:17. DONS DE CURAR. nem os medicamentos devem ser desprezados. esta expressão sugere-nos. Quanto aos remédios não vemos. na pessoa do ESPÍRITO SANTO outorga todos os DONS ESPIRITUAIS ao seu povo. já que tanto estes. específico. 28:89. Durante o ministério apostólico temos notícia de muitas curas efetuadas por DEUS através dos apóstolos. Porém. de acordo com o que nos relata a BÍBLIA SAGRADA. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO .br . foram curadas (até alguns CRISTÃOS). naquela época. 2ªTim¨4:20. ensina mais sobre a FÉ. qual seja. 1ªCor¨12:9. no seu uso. Luc¨5:31. se refere aos médicos. Paulo orienta Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. jamais esqueçamos. Por isso. toda a obra levada a efeito pelo povo de DEUS. quanto aquela. 1ªTim¨5:23. Rom¨12:1-8. qualquer mal.Não fora o DOM DA FÉ REALIZADORA distribuído pelo ESPÍRITO SANTO.E-mail: fatefina@hotmail. 1ªCor¨12:1-31. deixando todos os demais enfermos. como algo necessário aos enfermos. toda a obra de DEUS seria creditada aos crentes. Entretanto.fatefina. Nosso estudo sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA FÉ. todos os louros da vitória do povo de DEUS hão de ser. como podemos verificar nos próximos exemplos. são bênçãos de DEUS à humanidade. Presidente da 358 FENIPE/ASGO/FATEFINA . tem à frente o próprio DEUS. a palavra CURAR não está isolada. O próprio JESUS CRISTO no episódio da cura do paralítico no tanque de Betesda. Timóteo. isto sim. curou apenas um paralítico. sem que haja necessidade de nenhuma ginástica mental. At¨3:1-10.com. nem a medicina. na realização da sua obra.

são curadas por DEUS. Presidente da 359 FENIPE/ASGO/FATEFINA . operação de milagres. também. é reconhecer que Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. 28. quando estamos enfermos e rogamos a DEUS que tome uma providência em prol da cura. quando curadas. numa enfermidade. Se pedirmos a DEUS que não mostre o problema. através de Pedro e João na porta formosa do templo. como operação de obras poderosas. o qual. vemos de novo. devemos render-lhe. o médico pouco ou nada poderá fazer. serviu para que o rei Ezequias sarasse. pedir a DEUS que mostre ao médico qual o mal que nos está acometendo. Entretanto. mas também pelas curas de males. uma cura direta. DEUS poderá atender tal pedido. do qual o médico achar necessário.E-mail: fatefina@hotmail. A glorificação a DEUS. antes de tudo. Para qualquer destas designações. como o leproso curado entre dez. até mesmo através de um médico.com. escondendo o mal. também em suas enfermidades. O DOM ESPIRITUAL DA OPERAÇÃO DE MARAVILHAS também é vertida em algumas versões. quer seja. o importante. ou o coxo de nascença curado por DEUS. 2ºReis¨20:7. Quando estamos enfermos e vamos buscar a ajuda da medicina. quando estiver enfermo. prodígios e sinais. devemos. acontece. 1ªTim¨5:23.Timóteo a tomar um remédio natural. At¨3:1-11¨(7-9). em Jerusalém. que voltou glorificando a DEUS em alta voz. XV. DEUS. ou.com Site: www. superficiais e passageiros. DOM DE OPERAÇÃO DE MARAVILHAS (MILAGRES). sinais e prodígios. 13. são. sem que o mal tenha sido tirado do corpo. 29. ainda que Isaías receitou a pasta de figos como remédio. não só pela cura de males profundos. todas as enfermidades quando saradas. quer seja do próprio médico ou. com toda a certeza. At¨2:22 atribui a JESUS CRISTO a operação de maravilhas. indistintamente. O crente deve ter a coragem de enfrentar a realidade. Em Heb¨2:4. quem curou aquela enfermidade foi.fatefina. Isaías também receitou um remédio para o rei Ezequias. Dessa forma. o crente há de agir de tal forma que o glorifique. e do conseqüente tratamento. o mal continua no corpo. Igualmente. sinais. milagres e várias maravilhas. para que tome as providências necessárias ao rápido restabelecimento. curadas por DEUS (ou pelo menos permitidas por DEUS). porém. escondendo-o dos exames que forem executados. aparentemente.br . por isso. 1ªCor¨12:10. grandes graças. já que não houve a cura. Sabendo que todas as enfermidades. até mesmo. Luc¨17:11-19¨(15).

24:23-24. galeria dos heróis da FÉ. Paulo sofreu tremendamente por causa do EVANGELHO. 2ªCor¨6:110¨(4-5). a seu ver. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . Na era apostólica. Porém. Entretanto. chamada. nos relata feitos extraordinários operados por DEUS. infelizmente. se nos dias atuais há dificuldade para vermos sinais em tão grande quantidade. Portanto. operará sinais.com. já que o diabo. naturalmente. por causa do EVANGELHO. Porém. tiveram morte violenta. O capítulo onze (11) da carta aos Hebreus. por Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Porém. Quando sob o comando de DEUS. única e exclusivamente. prodígios. Quando João recebeu a última revelação APOSTÓLICA estava preso na ilha de Patmos por causa da PALAVRA DE DEUS e pelo testemunho de JESUS CRISTO. qualquer pessoa (seja ela quem for. Portanto. At¨14:1-3. 2ªCor¨12:12. por intermédio do seu povo. é o que nos diz o mesmo capítulo¨11 do livro de Hebreus dos versos 35¨b-40. milagres. 2ªCor¨11:13-15. Apoc¨1:9. com toda a certeza. única e exclusivamente. a. fiquemos tranqüilos. também produz maravilhas enganosas.com Site: www. com a mesma glória que sempre operou. ONISCIENTE. Tc. 11:22-27. maravilhas. ONIPRESENTE. há de ser rejeitada. realmente. um cuidado há de ser observado pelo povo de DEUS.E-mail: fatefina@hotmail. o de observar se as maravilhas que acontecem são operadas. DEUS usava este DOM ESPIRITUAL em abundância. nem SALVADOR ETERNO. como podemos ver em Êx¨5:1-14:31 e muito mais. DEUS é o mesmo e desde que. Moisés libertou o povo israelita do jugo egípcio. desde o versículo 1 até o versículo 35¨a. muitas maravilhas se operaram no Egito. antes e durante os tempos do ANTIGO TESTAMENTO. nem tudo no ANTIGO TESTAMENTO eram maravilhas para o povo de DEUS.fatefina. com toda a coragem e determinação.alguns irmãos. Além disto. o CRISTIANISMO não vivia só de milagres. Presidente da 360 FENIPE/ASGO/FATEFINA . haja necessidade. Mat¨7:21-23. usando um filho seu. podem realizar atos ou feitos extraordinários.br . como nos tempos antigos. a fim de enganar os incautos. vindo de onde vier ou estando onde estiver) que opera maravilhas e manda as pessoas para um DEUS que não seja o ONIPOTENTE. para sua honra e glória. por DEUS. a tradição nos diz que todos os apóstolos. surpreendentes e prodigiosos. dotadas com este DOM DO ESPÍRITO SANTO. qual seja. desde que a vontade de DEUS assim o determine.

br . até mesmo.com. Por tudo isto. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . já que a ação de DEUS. 02. nem tiver humildade suficiente para aprendê-las. Judas¨3). pois a pessoa que está sendo averiguada. crê-las e praticá-las. através dos seus laços e enganos. ou do diabo. se levantam dentro das mesmas. deve ser considerada uma pessoa (espírito) a serviço do diabo. pode ser: 01. o ESPÍRITO SANTO capacita alguns irmãos dentro da IGREJA de JESUS CRISTO. ou possuindo uma pessoa. para guardá-la dos malfeitores que. jamais tira desta. Quando isto acontece. para poderem repelir todos aqueles que. ou de um irmão mais experiente que tenha um agudo DOM DA FÉ DOUTRINÁRIA (desde que este também seja filho de DEUS). DOM DE DISCERNIR ESPÍRITOS. sabedor deste tipo de pessoas. ou analisada. temos um belo exemplo de discernimento de espíritos. Presidente da 361 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Mat¨7:15. a um aspecto doutrinário (a humanidade de JESUS CRISTO).fatefina. podemos concluir que uma pessoa que não estiver concorde com o conjunto de DOUTRINAS CRISTÃS (a fé que uma vez foi dada aos santos. Em 1ªJoão¨4:1-6. Paulo. Este DOM ESPIRITUAL. estando em Mileto. 1ªCor¨12:10. ou demoníaca. tentarem neutralizar a obra de DEUS. como DEUS determina em Deut¨13:1-18¨(1-5). 14. os desejam iludir com suas vis artimanhas.E-mail: fatefina@hotmail. para. a serviço do diabo. a serviço do diabo.todos os crentes em JESUS CRISTO. manda chamar os líderes da IGREJA de Éfeso para alertá-los acerca deste real e enorme problema. o controle das suas ações. 2ªCor¨11:1315. transfigurado em anjo de luz. à primeira vista. escutar o alerta do seu pastor (desde que este seja filho de DEUS). sobre a vida de uma pessoa. Por isso. é extremamente preferível a um crente inexperiente. O apóstolo João é enfático acerca deste problema. partindo deste texto. O DOM de discernimento de espíritos é muito mais sutil. Porém. apenas e tão-somente. Daí a necessidade de todos os crentes em JESUS CRISTO estarem bem preparados nas DOUTRINAS CRISTÃS (FÉ DOUTRINÁRIA). Um lobo devorador. vejamos também 2ªJoão¨9-11. XV. aparecem nas IGREJAS ou. O aspecto focalizado neste texto refere-se. 2ªJoão¨9-11. se tal espírito é de DEUS. ou que possua o DOM DE Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. não é muito difícil reconhecer a possessão diabólica. vestido com pele de cordeiro (ovelha). Um ministro do diabo.com Site: www. pode parecer referir-se ao reconhecimento de um espírito que esteja dominando. At¨20:17-32¨(28-30).

sem nenhuma dificuldade. estivesse destituído deste imprescindível DOM ESPIRITUAL¨? Estaria com toda a certeza. Estudemos. não é BATIZADO COM O ESPÍRITO SANTO. também genuíno. 1ªCor¨12:10.E-mail: fatefina@hotmail. Muitos crentes genuínos poderão viver em sobressalto. A respeito deste DOM ESPIRITUAL. exaltando-o acima de todos os demais. 15. devido à falta de ensinamento doutrinário. para tirarmos o maior proveito espiritual possível. porém. Este DOM ESPIRITUAL ajusta-se muito bem à pessoa do pastor. ou de ensinamento doutrinário errado. bem como às demais lideranças da IGREJA. Este DOM ESPIRITUAL há de ser bem entendido pelo CRISTÃO genuíno. vejamos o que Paulo fala em 1ªCor¨14:18-19. entretanto. à mercê de tudo e de todos¨!!! Principalmente à mercê do diabo¨!!! DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 30. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. O crente que tem o DOM ESPIRITUAL DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS também é BATIZADO COM O ESPÍRITO SANTO. bem como. Presidente da 362 FENIPE/ASGO/FATEFINA . aproveitando-se de muitas brechas. que podem aparecer de muitos lados (inclusive de dentro da igreja). a deixar-se levar pelo engodo e mentira dos servos do diabo. há pessoas que dizem o que segue: Quem não fala em variadas línguas. sem este indispensável DOM ESPIRITUAL. o DOM DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS é superestimado por muitos crentes. Porém. o DOM ESPIRITUAL DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS se manifesta. como podemos verificar a seguir. Infelizmente.br . 28. a culpa não é dos crentes mas da IGREJA aos quais os mesmos pertencem. Não cremos que haja um pastor genuinamente CRISTÃO. desde que haja necessidade.com Site: www. para que possa haver crescimento espiritual.com. este DOM ESPIRITUAL à luz da BÍBLIA SAGRADA. o ESPÍRITO SANTO pode dotar outro irmão com este DOM ESPIRITUAL. XV.fatefina. na maioria das vezes. Onde está a verdade¨? A sensatez leva-nos ao meio termo. portanto. Outras dizem: Nos dias atuais. Como ficaria uma IGREJA DE JESUS CRISTO se o seu pastor. por não terem o verdadeiro conhecimento acerca deste DOM ESPIRITUAL. o DOM ESPIRITUAL DA VARIEDADE DE LÍNGUAS não existe mais. DOM DE VARIEDADE DE LÍNGUAS. nos dias atuais.DISCERNIR ESPÍRITOS. e seja da vontade de DEUS. sem dificuldade alguma.

1ªCor¨12:10. em Cesaréia. At¨2:41. XV. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . incluindo os da Judéia. judeus de. Vejamos cada uma por sua vez. no dia de Pentecostes. pela descrição que Pedro deu à IGREJA em Jerusalém. quando Cornélio e sua casa se converteram. At¨2:4-13. At¨10:44-48¨(46). é mais importante ensinar do que aparecer. A. tanto a Pedro. porém. quando Cornélio e seus familiares se converteram. até. B. Em Cesaréia. Outro fato importante nos mostra que todas as vezes que um anjo se comunicou com algum homem usou a linguagem que tal pessoa conhecia. já que. há a manifestação e ou referência ao DOM DE FALAR EM VARIADAS LÍNGUAS: A. 15. ouviram os indoutos CRISTÃOS galileus falarem. 1ªCor¨13:1. Podemos entender que assim foi. 30. no dia de Pentecostes. os exemplos são inúmeros. vejamos apenas dois. com muitas conversões. XV. MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS NO DIA DE PENTECOSTES. como a IGREJA em Jerusalém.com. houve grande edificação espiritual.br . no mínimo. At¨2:4-13¨(4-11). uma coisa não tem nada a ver com a outra. imediatamente posterior à ascensão de JESUS. Este acontecimento serviu para ensinar. quinze nacionalidades. Gên¨19:1-23. 15. 28. MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS EM CESARÉIA. quando da conversão dos doze discípulos de João Batista. verificamos que.Para Paulo. por quatro vezes. Em Cesaréia. D. em Jerusalém. No NOVO TESTAMENTO. B.E-mail: fatefina@hotmail. acerca da universalidade do EVANGELHO. Há quem fale. o que foi falado constava de palavras de exaltação a DEUS. At¨11:15-18. NA CASA DE CORNÉLIO. em Jerusalém. At¨19:1-7¨(6). At¨10:44-48¨(46). em virtude da grande demonstração do poder de DEUS. que quem tem o DOM de falar em VARIADAS LÍNGUAS fala a língua dos anjos. A língua dos anjos é para ser usada na comunicação entre os anjos. fluentemente. C. Naquele dia. quase três mil pessoas foram batizadas. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Presidente da 363 FENIPE/ASGO/FATEFINA . em Éfeso.com Site: www. em suas línguas natais. 14:1-40.fatefina. Naquele memorável dia. Mat¨28:1-8.

13. 39. MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS NA IGREJA DE CORINTO. complicava o CULTO. Leiamos e estudemos com muita atenção todo o capítulo 14 da primeira carta de Paulo aos Coríntios. ou seja. At¨19:1-7. 15. Este fato.com Site: www. eram idiomas conhecidos. XV. em línguas desconhecidas para eles. em algum país da Terra. a fim de termos a verdadeira visão acerca do DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS ensinada e Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. para abrirmos nossa mente e coração. nestas três vezes. porém. antes de iniciarmos este estudo. que.XV. Portanto. ninguém entendia o que estava sendo falado. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . em relação às manifestações registradas no livro de Atos dos Apóstolos. 1ªCor¨12-10-28. nas quais houve a manifestação do DOM ESPIRITUAL DE VARIADAS LÍNGUAS. exigia que houvesse alguém (a mesma pessoa que falava em língua desconhecida. Este fato. por algum povo.com. C. o que estava sendo falado. 27-28.fatefina. Porém. das pessoas que as escutavam. 4-6. D. em todas as oportunidades. a necessidade de interpretação.br . MANIFESTAÇÃO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE DE LÍNGUAS EM ÉFESO. ao invés de facilitar. É importante notar nestas três passagens BÍBLICAS relatadas no livro de ATOS. Prestemos muita atenção à VARIEDADE DE LÍNGUAS faladas na IGREJA de Corinto. Em Atos dos Apóstolos. quando da conversão dos doze discípulos de João Batista. naturalmente. certamente. pelo menos.E-mail: fatefina@hotmail. NA CONVERSÃO DOS DOZE DISCÍPULOS DE JOÃO BATISTA. por parte. há uma grande diferença. Paulo que era poliglota. No caso das línguas faladas na IGREJA de Corinto. estas foram entendidas por alguém. ou seja. vejamos o que nos diz Paulo em 1ªCor¨12:1. Presidente da 364 FENIPE/ASGO/FATEFINA . não sabemos que línguas falaram os crentes. 30. Já em Corinto. Em At¨19:6. 1ªCor¨14:2. as línguas faladas eram idiomas falados. pudesse ser entendido. ou outra pessoa) que tivesse o DOM ESPIRITUAL DA INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS para que. entendeu que estavam falando profeticamente. 14:1-28. 1ªCor¨14:18. em Éfeso. sempre havia quem entendesse o que era falado. 15. e aprendamos tudo o que pudermos acerca do DOM ESPIRITUAL de falar em LÍNGUAS ESTRANHAS.

Quem fala em língua desconhecida. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . 01. desde que também houvesse interpretação do que estava sendo falado (complicação). A razão é simples. em espírito fala mistérios. seu desejo de que profetizassem. O amor entre os irmãos. 01. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vs¨7-9. Por meio de revelação. capítulo este que passamos a estudar.fatefina. Por meio de ciência. quem profetiza é maior do que quem fala em língua desconhecida. já que o exercício dos DONS ESPIRITUAIS é para a edificação da IGREJA). quem fala numa língua desconhecida é igual a quem toca um instrumento musical sem saber o que está tocando. O DOM ESPIRITUAL DA PROFECIA deve ser o mais procurado. Por meio de doutrina. ou seja. 02. 01. Quem fala em língua desconhecida só se edifica a si mesmo (um contra-senso. 01. 01. Vs¨3.com Site: www. 02. 04. se este falasse: A. Consolação. Vs¨1. C. Quem fala em língua desconhecida. OS DONS ESPIRITUAIS devem ser procurados zelosamente. A IGREJA só teria proveito de Paulo. D.explicada por Paulo em 1ªCor¨14:1-40. Vs¨4. 02.br . era muito maior. 05. Paulo admitia o falar em língua desconhecida. Porém. Exortação. 02. não fala aos homens mas a DEUS. Quem profetiza edifica a IGREJA (o exercício aproveitável de um DOM ESPIRITUAL). VS¨6.E-mail: fatefina@hotmail. C. Quem fala em língua desconhecida ninguém o entende. 03. e pergunta: “Que proveito terá a IGREJA se eu falar em língua desconhecida¨?” 02. Por meio de profecia. Porém. Vs¨2. deve ser observado e praticado. na IGREJA. B. 03. B. Presidente da 365 FENIPE/ASGO/FATEFINA . Paulo compara o falar numa língua desconhecida. A máxima é a edificação da IGREJA. 01. 01. quem profetiza. fala aos homens para: A. Edificação.com. 03. aos sons incertos dos instrumentos musicais. Paulo se coloca no lugar de um falador de língua desconhecida. Vs¨5. Paulo desejava que todos falassem em variadas línguas.

01. Paulo pergunta: “Que fazer. A. 01. o fato de falar mais línguas do que todos os crentes da IGREJA da cidade de Corinto (Paulo era poliglota). Vs¨19. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . pois¨?” Logo após.br . como dirá o amém. Se numa IGREJA alguém fala numa língua desconhecida. Vs¨18. 01. tudo o que está falando e ninguém entende (muita complicação). mas também cantarei com o entendimento. 02. Se tu bendisseres com o espírito. mas também orarei com o entendimento. É o mesmo que estar falando para o ar escutar. B. Apenas cinco palavras que pudessem ser entendidas por todos. Porém. Vs¨14. C.02. Vs¨10. 01. Quem deseja DONS ESPIRITUAIS deve entregar-se. ao desempenho dos mesmos. 01. A. deve orar a DEUS para que também possa interpretar o que está falando em língua desconhecida.com. Quem dá as graças em língua desconhecida. Vs¨13. Porém. em várias fases.com Site: www. 01. Se alguém fala numa língua desconhecida. Por isso: Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. todos os que escutam são estrangeiros em relação a quem fala e vice-versa. C. mas também deseja cooperar com a edificação da IGREJA. Paulo agradece a DEUS. com o intuito de edificar a IGREJA. o entendimento não é alimentado. abundantemente. Vs¨15-17. Orarei com o espírito. como estiver combinado¨? 03. mas o outro não é edificado. se a trombeta não tocar as notas. Não há no mundo nenhuma voz sem significado. Para que a IGREJA também fosse edificada. Paulo desejava falar na IGREJA: A. Presidente da 366 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 01. Vs¨20. Ao invés de dez mil palavras em língua desconhecida. exatamente. a fim de poder transmitir para a mesma. 01. Vs¨12. Qual o exército que se preparará para uma batalha. Quem ora em língua desconhecida. aquele que te ouve mas não entende o que estás dizendo¨? D. ora bem em espírito. Cantarei com o espírito. Vs¨11. Ninguém entende quem fala numa língua desconhecida. dá bem as graças. B.E-mail: fatefina@hotmail. 01. responde à sua própria pergunta. ao invés de mostrar cultura e ou inteligência.fatefina.

e desde que haja quem interprete a língua desconhecida (complicação do CULTO). Os profetas devem falar. porém.A. em várias fases: A. Quando a IGREJA estiver reunida. porém. outro interpretação (complicação do CULTO). um de cada vez. devem ficar calados na IGREJA e falarem consigo mesmo e com DEUS. sem sagacidade. porém. Paulo pergunta: “Que deve ser feito¨?” Logo após. 02. falarei a este povo. devem agir como pessoas crescidas (inteligentes. e um irmão tiver salmo. sem esperteza. D. Porém se. os crentes devem ser adultos no entendimento.com Site: www. quem estiver falando. Presidente da 367 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 01. ao contrário. ou seja. todos devem cooperar para a edificação da IGREJA. Havendo. A profecia é sinal para os crentes. através de respostas fáceis de entender. que sabem o que fazem). falem no máximo dois ou três. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . dizendo: “Por gente de outras línguas e por outros lábios. não para os incrédulos. no máximo dois ou três (naturalmente.fatefina. não para os crentes. Vs¨23-25.E-mail: fatefina@hotmail. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Vs¨26-33. deve calar-se (a nosso ver. B. e ainda assim me não ouvirão. para não haver confusão no CULTO). Os segredos do seu coração virão à tona. 03. de falar em língua desconhecida. Vs¨21-22. Ao invés de meninos no entendimento. C. B. ou pessoas incrédulas. outro tiver doutrina. 01. entenderá tudo o que está sendo falado. diz o SENHOR”. Se alguém falar em língua desconhecida. e reconhecerá que DEUS está presente. orienta a IGREJA sobre o modo correto de agir. Os crentes não devem ser meninos no entendimento. todos profetizarem. outro tiver língua.br . outro tiver revelação. se esta prática for descontrolada tumultua o CULTO). e o que falarem deve ser julgado pelos demais irmãos da IGREJA. devem ser meninos na malícia (sem tendência para o mal. Paulo se reporta agora à LEI.com. 02. Se a IGREJA estiver reunida num lugar e todos falarem em línguas desconhecidas. todos os que têm o DOM (ou o costume). Assim sendo: A. e algum incrédulo ou indouto entrar. 01. dirão que aquela IGREJA está sob o domínio da loucura. e nesse momento entrarem pessoas indoutas (incultas). B. Is¨28:11-12. As línguas desconhecidas são um sinal para os incrédulos. Se não houver quem interprete. alguma revelação a alguém que estiver sentado. E. cada um por sua vez. sem intenção maldosa ou satírica).

em línguas desconhecidas. Vs¨38. como na IGREJA de Corinto. o bom senso nos leva a aceitar o fato. Incentiva os irmãos a procurarem com zelo o DOM DA PROFECIA. ao longo do tempo.E-mail: fatefina@hotmail. o problema é de ordem cultural.fatefina. são muito mais do que isso.F. B. desde que o deseje. ninguém pode proibir quem quer que seja. causa um entrave à edificação da IGREJA. Tc. Vs¨37. também tenha oportunidade. porque DEUS. 01. 01. todas as demais IGREJAS dos santos. também devem ser exemplos de harmonia e paz. Agindo desta forma. A.com Site: www. Igualmente. todos podem profetizar. poderá ser mal visto. Tudo deve ser feito com decência e ordem. os MANDAMENTOS DO SENHOR. sem entendimento. C. B. naturalmente. num culto particular. ainda que. Na atualidade. de que isso não deve acontecer num único culto. não sendo assim. Se algum irmão se julga profeta (pregador). já que o mesmo não deseja a edificação da mesma. a exaltação pessoal. todos podem profetizar. orientações pessoais. cada um por sua vez. Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. O profeta só profetiza. são MANDAMENTOS DO SENHOR. mas. Como vimos anteriormente. se alguém ignorar os MANDAMENTOS DO SENHOR. Entretanto. na hora correta. ou espiritual (falador de língua desconhecida). que os ignore. desde que. sem mais nem menos. ou seja. mas. Ignore o quê¨? Naturalmente.br . apenas e simplesmente. deve reconhecer que. Entretanto. Porém. Vs¨39-40. 01. também deve ser ignorado pelos demais irmãos da IGREJA. falar num CULTO. H. Vs¨34-36. 01. todas estas orientações de Paulo. Todas estas orientações devem ser respeitadas. numa oração particular. para que todos aprendam e para que todos sejam consolados. Presidente da 368 FENIPE/ASGO/FATEFINA . DOUTRINA CRISTà DO ESPÍRITO SANTO . já que isto traz edificação pessoal. Paulo conclui este capítulo com três orientações: A. jamais poderá proibir-se a manifestação visível e pública Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. e deve ser entendido à luz do contexto cultural e histórico da época. porém. I. G. Além do que. não é DEUS de confusão. durante os vários CULTOS realizados pela IGREJA. O falar em línguas desconhecidas não deve ser proibido. de falar em língua desconhecida quando a sós. porém de paz. Desta forma.com. Acerca das irmãs. não são.

em conseqüência. exaltação pessoal (dos que falam em língua estranha) e humilhação pessoal (dos que não falam em língua estranha). ao invés de produzir edificação espiritual na IGREJA. quanto à totalidade do CRISTIANISMO. quanto às línguas desconhecidas.E-mail: fatefina@hotmail. na imensa maioria das vezes (desde que não seja da vontade. o DOM ESPIRITUAL DE INTERPRETAR LÍNGUAS é a capacidade dada pelo ESPÍRITO SANTO. infalivelmente. porém. Porém. para tranqüilidade geral. prolifere entre aqueles que não querem obedecer aos MANDAMENTOS DE DEUS.com. falem em outra língua. entre irmãos. quando DEUS assim o determinar.fatefina. o motivo de tal manifestação. se isto acontecer. DEUS não deixará a IGREJA na dúvida. para que ninguém fique alheio ao que está acontecendo e. 30. ou com a presença de pessoas incrédulas que. Isto pode acontecer. transmitidos por Paulo. de DEUS). também receba edificação. Descansemos. para entender o que está sendo falado em outras línguas. desatino. 16. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . para que todos os presentes na IGREJA tomem conhecimento do que está sendo falado (naturalmente. causa. Os estudos em 1ªCor¨14:1-40 nos levam a uma conclusão lógica. a algum irmão. Já que nada podemos fazer. o que acaba por acontecer. mostrará à mesma. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira.br . apenas por falar (a não ser que seja para desmascarar quem está falando). incentiva os crentes da IGREJA de Corinto. confusão. para transmitir à IGREJA aquilo que esta não entenderia de modo natural. Falar em língua desconhecida. a se conterem e aquietarem. 1ªCor¨14:37. expressa. desde que tal manifestação aconteça. única e exclusivamente para exaltação da sua GLÓRIA. o que vemos neste capítulo. para que alguém interprete algo que está sendo falado. Paulo. por haver extrema necessidade. qualquer um de nós. no início de 1ªCor¨14. na certeza de que se for necessário e da vontade de DEUS. 1ªCor¨12:10. também. apenas. Presidente da 369 FENIPE/ASGO/FATEFINA . XV. também. Assim. ao contrário. entre os quais haja algum que fale em outra língua. Como o nome indica.do DOM DE FALAR EM LÍNGUAS ESTRANHAS. é uma orientação a todos os que abusavam desta manifestação. DOM DE INTERPRETAR LÍNGUAS. da mesma forma. fiquemos tranqüilos e deixemos que a prática de falar em línguas desconhecidas. pode muito bem ser aplicado e usado. ao invés da união benéfica na IGREJA.com Site: www. é a trágica incompreensão ou desunião entre os irmãos. num CULTO. Porém. poderá falar em língua estranha (para nós). a procurarem com zelo os DONS ESPIRITUAIS. a mandado de DEUS). neste precioso capítulo da BÍBLIA SAGRADA. Este DOM ESPIRITUAL não pode ser usado por DEUS.

Gál¨2:8. Paulo. junto aos profetas do ANTIGO TESTAMENTO.Na BÍBLIA SAGRADA não temos nenhum exemplo prático deste DOM ESPIRITUAL. Os doze foram capacitados por JESUS CRISTO para realizarem milagres. Os doze. At¨2:42. são o fundamento sobre o qual a IGREJA está construída. At¨2:43. 5:12. Mat¨28:16-20. Tiago. Não só em 1ªCor¨12:28. levando-se em conta. 29. Ef¨2:20. também são chamados de apóstolos. 17. Judas¨3. B. são os autores humanos. . Os doze excluindo-se Judas (já morto) foram testemunhas da ressurreição de JESUS CRISTO. a qual é a doutrina dos apóstolos.com Site: www. Em virtude desta abertura. Rom¨1:5. NO ASPECTO RESTRITO. Mar¨3:13-19. o DOM DE APÓSTOLO. também de Paulo. Gál¨1:1. O DOM DE APÓSTOLO. sendo que este fundamento. Rom¨1:1. At¨1:1-10. em particular. Ef¨4:11 e nos EVANGELHOS. Presidente da 370 FENIPE/ASGO/FATEFINA . 17. os porta-vozes de DEUS. a BÍBLIA faz referência a apóstolos. quais sejam: A. para a FÉ uma vez por todas entregue aos santos. em At¨14:14. se reduzem ao grupo dos doze. Mat¨10:1-4.fatefina.br . mais um irmão. está colocado sobre JESUS CRISTO. do NOVO TESTAMENTO. pelo menos. mas também em At¨1:25-26. A. Ef¨4:11. O DOM DE APÓSTOLO. Luc¨24:33-53. No aspecto restrito. Os doze foram diretamente chamados por JESUS CRISTO. nos dias atuais. NO ASPECTO GERAL. Judas e o autor da carta aos Hebreus. Rom¨16:7. sendo por isso. B. necessitamos estudar o DOM DE APÓSTOLO no aspecto geral. os apóstolos. o qual é. O DOM DE APÓSTOLO. 17. Vejamos cada um. 1ªCor¨9:1-2. XV. no NOVO TESTAMENTO há. DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO . DOM DE APÓSTOLO. Mat¨10:1-4. A PRINCIPAL PEDRA DE ESQUINA. O DOM DE APÓSTOLO. deixou de existir. Lucas. XV. João¨20:19-30. Mar¨3:13-19. 1ªCor¨9:1-2. Contato pelo Fone (51) 3563-3173 Com Reverendo Gilson de Oliveira. Luc¨6:12-16. NO ASPECTO GERAL. 29. o irmão Barnabé. Os doze juntamente com Marcos. também denominado de APÓSTOLO. No aspecto restrito. Mat¨10:8. XV. tal DOM ESPIRITUAL. com a morte de todos eles. Luc¨6:12-16. dois aspectos. Porém.com. destes aspectos. 1ªCor¨12:28. O DOM ESPIRITUAL DE APÓSTOLO há de ser estudado. por isso.E-mail: fatefina@hotmail. NO ASPECTO RESTRITO. além de muitas outras passagens BÍBLICAS. Possivelmente Andrônico e Júnias. não existindo.

que é dar a SALVAÇÃO ETERNA a todos os seres humanos. Paulo fala claramente. esta tarefa fazia parte de suas grandes preocupações. 2ªCor¨11:28. Seu apostolado missionário está comprovado pelas IGREJAS que plantou. as quais. 1ªCor¨12:28. O crente que recebe do ESPÍRITO SANTO este DOM ESPIRITUAL está sempre pronto a ajudar quem necessita de ajuda. o DOM ESPIRITUAL DE APÓSTOLO. para ser o nosso SALVADOR. O DOM ESPIRITUAL DE SOCORRER é a capacidade dada por DEUS a algum irmão. Porém. já que. Mat¨28:19-20. o trabalho a ser realizado. ou EVANGELISTAS que trabalham em suas IGREJAS locais). quer seja. continua enviando CRISTÃOS do mundo inteiro.com.E-mail: fatefina@hotmail. O próprio JESUS CRISTO é o APÓSTOLO da nossa confissão. além de plantadas.br . tem as portas abertas para além dos apóstolos escolhidos por JESUS CRISTO. até mesmo. também envia os seus apóstolos. fora da IGREJA. todos os filhos de DEUS são enviados ao mundo com a missão de semear o EVANGELHO. Um exemplo prático do DOM DE SOCORRER está no livro de Atos 6:1-7. para o mundo inteiro (MISSIONÁRIOS enviados à distância. por ele. João¨3:17. Portanto. torna-se tanto mais fácil e suave. XV. acerca da vontade de DEUS. Paulo enfatiza sua missão missionária. vão indiretamente ao mundo atrav