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ISBN 978-85-7622-221-7

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Os milagres
Editora Cultura de ©
Crista. Jesus
2006 by 2008,
© Simon
Kistemaker.
ingles como OrigiM
titulonalmente
The publicadopela
miracles em
Baker
House Books. uma divisao
Company, da Baker
Grand Book
Rapids,
Michigan, 49516, USA Todos OS direitos
sao reservados.
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Conselho Alex Barbosa


Editorial Vieira
Ageu Cirilo de Andre Luis Ramos
Magalhaes, Jr. Chiu
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Marra
(Pres
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Fernan
do
Hamilt
on
Costa
Francis
co
Baptist
a de
Melo
Francis
co
Solano
Portela
Neto Produ ao
Mauro Fernando Editorial
Meister Tradw;:fio
Valdeci da Silva Sachudeo
Santos Persaud
Revisiio

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Kistemaker, Simon J.
K619m Os milagres de
Jesus I Simon J. Kistemakcr. _
Sao
Paulo: Cultura Crista,
2008
J24 p.; 16x23 em

T ao de Th
r miracles
a ISBN 978
d 7622-22
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1 elhos
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R. Miguel Teles Jr., 394-
Cambuci- SP -- 15040-
040-Caixa Postall5.136
Fane (011)
3207-7099 -
Fax (0 ll) 3279-
1255 -
www.ccp.org.br
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INTRODUI;:Ao
• Urn homem com a miio
ressequida
Mateus
12.9-
1+;
Marcos
3.1-6;
L 6.6-1 I
MILAGRE
u
S NA
c
NATURE
a
ZA
s
.................... .

..............a - ·
•A ............. 1s
• A
transfonna iio
alimenta«;iio
da 3gua em dos cinco mil
vinho Mateus 1-J·.I
Joao 2.1- S-2 J: Marcos
11...................... O..'h!-44·;
.................. IS Lucas 9. I 0-
• Jesus 1 i': .Joao 6. 1-
acalma uma I :3 ............ 22
tempestade • Jesus anda
Mateus S.SJ.S- sobre a 3.gua
27; Marcos Mateus l-
1<.35--1<1; 1-.22-SS;
Lucas 1:!.:22- Marcos fl.·-1-
25 ...................... 8-51;
.Joan 6.16-21 amaldic;oada
........................... Matcus 21.1
.......... H-22:
() Marcos I I. 1
• A 2-1·1·, 20-2-'1·
alimenta.;ao ................ s7
dos quatro mil • A primeira
Mateus pesca
15.29-.'39; Lucas S.1-11
Marcos H.l- .........................
10.. 30 ............+1
• Jesus paga • A segunda
o imposto do pesca
templo Joao 21.1-H·
Mateus ..........................
17.24-27 ........... 4-6
..........................
....'3.'3 DOENTESCU
• A fgueira RADOS
• A sogra de • 0 criado do
centuriao
Pedro
Mateus 8.5-
Mateus H.l-4-
IS; Lucas 7.1-
17; Marcos
lO ........fl
1.29-.'31;
• 0 flho do
Lucas -1-.SR,,'Jfl
..........................
ofcial
......... 5.'3
Joao 4.4G-:H
...........................
..........fG
• A mulher
enfenna
Mateus H.20-
22; Marcos
5.;25-34:
Lucas H.-'1·.'3-·l·H
..........................
......... 70
• A Mulher
Aleijada • Urn homem
Lucas 1:3.10- cego e mudo
17 ..................... Mateus
........... 7 !- 12.22-:h ;
• 0 homem Lucas II. 1·4-
com hidropisia 26 .....................
(ccrosidadc ........... 89
em cavidadc • Urn homem
do corpo) surdo e gago
Lucas 1-1-.1-4• Marcos
........................... 7.:11-.'37...........
.......... 78 ..................... !
• Malco 1+
Lucas 22.4-
EXPULSAO
H-.'Ji;.Joao
DE
IH.IO,JJ ..... H''
DEMONIOS
OUVIDOS • Urn homem
PARA OUVIR rnudo
Mateus 9.S- o na sinagoga
2-.'- Marcos 1 .2 l-
H·........................ 2H; Lucas ·t..S
...... IOI 1-.'17 . 1 0:)
• Urn
endemoninhad
•0 •0
endemonin menino
hado possesso
Geraseno Mateus
Mateus 8.2H- 17.1··:1<-19;
H; Marcos Marcos
h.I-20; 9.1·1<-29;
J.. ucas Lucas 9.:37-
8.2G-:J9........... 4·2 ...................
......................1 ............. 122
IO • Maria
• A mae Madalena
cananeia Lucas 8.1-
Mateus S;Joiio 20.1,2,
1.0.21-28; 10-18 .. 127
Marcos
RESSURREII;
7.24-.'30
AO DE
......................... MORTOS
.. 117
• 0 filho
da viUva O DA VISAO
em Nairn • Dois
Lucas 7.11- homens
IG.................... cegos
........... lSS Mateus
• A flha de 9.27-.'31 .........
Jairo .....................
Mateus 9.18- 149
26; :\tlarcos •
5.21-1·3; Bartimeu
Lucas Mateus
HA{>-.06........... 20.29-S4;
...................... Marcos
10.46-52;
136
Lucas 1 H.S5-
• Lizaro
4·.'3 ..................
Joilo 11.1-44
.......................... ............153
......... 140 • 0
RESTAURAI;A homem
cego em • Dez
Betsaida leprosos
Marcos 8.22- curados
26 Lucas l7.JJ-
......................... l9 .....................
... 156 ......... 17S
• 0
homem O
cego de S
nascenc;a C
O
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E
• A cura de
um JESUS
paralitico • 0
Mateus 9.2- nascimento
H; Marcos virginal
2.1-12; Matcus 1.18-
Lucas 5.18- 25;
26................... Lucas 1.
.............. 179 6-.'38................
• 0 ................. 189
homem • A
junto ao transfigura
pOf;o c;3o
de Mateus 17.1-
Betesda 8; Marcos
.Joao 5.1- 9.2-8;
15..................... Lucas 9.28-
.................18.3 36.....................
............ 194·
MILAGRES E
• A Atos
ressurreic; 1........................

3o 202
Matcus 28.1- • A
8; Marcos ascens3o
16.1-8; Lucas 24.50-
Lucas 24•.1- 53; Atos 1.1-
10; Joao 20: 11 ....... 207
1-8.......... 198 Joao 9.1-
• 41.....................
Aparecime ................. 159
CURAPEL
ntos p6s-
AFE
ressurreic;
• Cura
3o nossa
Mateus 28;
Marcos 16; C A
Lucas 24; U D
Joao 2(}--21; R E
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... ....
... .2
... 1
... 3
...
Lucas 5.12-
16 ...................
............. 169

CONCLUSA
O ...................
.......... 219
INTRODU
\=AO

F
rcqtientemente usamos a
palavra
milagrequando
alguem se recupera
de urn ferimento grave ou
de uma cirurgia
complicada. Quando faze
mas isso, estamos
expressando a nossa
incapacidade de explicar o
poder
curador
corpo
Reconhecemos que existehumano.
que no
a
recuperac;ao
por causa
perfcia dos da nao foi apenas
habilidade
cirurgioes, mas e
que
existe
esta que a do
edentro
fsico ligada foranosso
inatacorpo
que
vence as
probabihdacles
existentes
contra a
restaura ao.
queContudo,
uma
miraculosa delogo admitimos
recupera
urn ao
ferimento
diferente
Jesus
ou
quando
dos
realizou
uma milagres
enfermidade
curou os
e
que
enfermos e ressuscitou
pessoas. Atribuimos
uma volta
a saude e a fora a urn
misterioso poder que Deus
criou dentro do nosso
corpo fsico. Mas os milagres
que Jesus fez foram
diferentes porque o
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lsso niio os
conseguimos
totalmente quer clizer que
explicar
milagres de
Jesus.
que
fazer Tudo o que
e descreve-los
seguimos podemos
a medida
o relata do seu ministerio
registrado nos Evangclhos.
Os evangehstas retratam-no
como o opcrador de milagres
de Deus, que curou todas as
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Os n1ilagres que
Jesus fez estavan1
inseridos num
contexto que apontava
para a sua divindade.
DeJ)Qis de terem
assistido a
acontecitnentos
extraordin3rios, as
pessoas perguntavam
se Jesus era o Fi1ho de
Davi, ou seja, o
Mcssias. Depois de
curar os leprosos, Jesus
mandava-os para
8
-··. ---- --·····---

os sacerdotes conw
testeinunho de que ele era
realmente o enviado de
Deus. Ele colocou os doutos
professores da Lei num dilt•ma ao
obriga-los
a escolher o mais facil entre
dois atos que so Deus podia
fazer: perdoar
o pecadoJesus
Quando ou curar um que
mandou paralftico.
o
ca1ninhassc,
homem ele em pe eexpulsava
provou
fcasseJesus
divindade.
Quando
a sua
dem6nios, estes gritavam
para que todos ouvissem que
ele era o Filho do Deus
Altfssimo. Os de1n6nios temiam
que ele tivesse vindo para
atorrnentii-los antes do te1npo
de serem punidos. Embora os
lidcres religiosos dos elias de
Jesus nao o aceitassem como
Filho de Deus, os dem6nios
tremiam em submissao a ele.
Embora o Mestre curasse
todos aquclcs que o
procuravan1, quando
sc
e aproximava
aflitos, ele era dos doentcs
seletivo.
Por
um exemplo,
homemno s6 poc;o de
Betesda foi
enquanto os outroscurado,
que defnhavam a beira da
agua nao. Na cidade de
Nazare, onde fora
criado, Jesus nao pOde fazer
muitas grandes obras, a nao
ser curar
alguns enfermos.
A cura acontccia
imediatamente quando Jesul:l
falava ou punha as
maos sobre aqueles que sofriam.
Ele usava metodos diferentes,
incluindo
passar lama nos olhos de urn
homem cego de nascenc;:a e
tocar os olhos
de outro. En1outras ocasi6es, ele
curou as pessoas a dist3ncia,
entre elas
o criado de urn cen turiao
romano, o flho de um ofcial da
realeza, e a
flha de uma mulher siro-
fenfcia.
Pclo menos dois dos milagres
de Jesus caracterizaram a obra
ou gloria
de Deus. No caso do hornem
que havia nascido cego, Jesus se
referiu a
obra de Deus demonstrada na
vida dele. Quando estava para
ressuscitar
Lazaro dentre os mortos, Jesus
disse que os presentes veriarn a
glOria
de Deus.
incidentes
fnalidadc
Deus em Os
demilagres
isolados,
sua revelar
grande a nao
mas sao
tem
gloria
fon;a eade
poder. Portanto,
digno de oselouvores de
receberele
a 6es de gra as das pessoas.
Qual foi o prop6sito de Jesus
en1 seu ministerio de cur a? A
resposta
e mostrar que ele era o
Messias. Joao Batista enviou
seus discfpulos a
Jesus para pcrguntar se ele era
"o que haveria de vir". Jesus
respondeu
que todas as pessoas podian1
atestar que ele era o Messias
por causa
dos milagres:

• Os ccgos recuperavan1 a
visao
• Os coxos andavam
• Os leprosos fcavam
limpos
• Os surdos podiam ouvir
9
-- ------------
-

• Os n1ortos eram ressuscitados


• Os pobres ouviam a prega<;iio do evangelho

S6 Jesus o Messias pode realizar esses milagres. Ele provou


ser o
Filho de Deus enviado para lihertar o seu povo.
···-· - ----- ··-···········----

········-------

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1
-
1
1
Jesus e Maria
Depois do encontrar Joao,
o Batista, no Rio Jordao onde
Jesus foi batizaclo, ele e seus
discipulos viajaram para a
Galileia. Caminhando com
fnimo, a distfncia podia ser
vencida en1 poucos dias.
Chegaram a vila
de Cana, pcrto de Nazare,
exatarnente quando estava
acontecendo uma
festa de casamento na qual
Maria, n1ae de Jesus, havia
aceitado .servir aos
convidados.
Os casamentos eram
celebrados com festas que
podiam durar sete dias. Depois
de mn perfodo de noivado que
durava urn ano, o casamento
ern si come\ ava na vespera do
dia da cerim6nia. Era quando
o noi vo, com seus mnigos,
entrava na casa da noiva e a
levava, acompanhada de
damas de honra, para a casa
dele.
Embora sejam poucos os
detalhes, podetnos presmnir
corn confanc;a que ou a noiva
ou o noivo era an1iga ou
amigo, ou entao parente, de
Maria. Sabcnws que Jesus
tinha sido convidado para a
testa com seus
disdpulos.
preset11;a Sem
de d(l\'ida a
convidados
extras na festa
contribufclo parapode
que ter
faltasse
vinho como passar Jas horas.
As festas de casamento
eram ocasi6es alegres,
durante as quais os
convidados consun1iam
grande.s quantidades de
alimento e vinho. Na cultura
hcbraica, o consmno de vinho
fazia parte do entretenimento
dos
convidados e da aprcciw:;:ao da
convivencia de uns com os
outros. Essa
14 Os milagres
·····
-··-
--
de Jesus
··
····---- ···-·-···-- --······-
·· -----·····-----

bcbida era por vczes


diluida com agua para
manter 0 nivel de alcoa!
baixo.
Alem disso, as
regras da sociedade
tornavan1 a
en1briaguez
culturalmente
inaceit
avel.
De
fato, a
Biblia
fala
c certa altura da festa,
o os criados viram que
n o suprirnento de vinho
t
estava
r
diminuindo e
a
ia
acabar. Esse
a
apuro
b causaria um
e ernbara<, o
b inevit<ivel para o
e casalde noivos e
d para a fmnilia, assim
i como uma despesa
c fnanceira inescapavel. A!
e go tinha de ser feito
. depressa para contornar
A a situac;ao e evitar a
vergonha social.
Mari s e servcntes, era ele
a
quem
apro
veit ela conhecia mais. E o
ou a relacionamento entre
ocas Maria e Jesus era solido,
iao especiahnente porque era
para ele quem a sustentava
pedir dcsde que o seu marido,
a J
ajuda o
de s
e
Jesus. ,
De
todos m
o
os n
convi ·
dado c
r
a ia soa mn tanto
. brusca.
A Ele disse: "Mulher, que
os tenho eu contigo? Ainua
nao e chegaua a minha
no
ss
os hora". No mundo
ou ocidental e muito
vi
do grosseiro e !alta de boas
s, maneiras
a um flho se dirigir a mae
re
sp como "mulher". Nao no
os tempo de Jesus, em que
ta
de urn mulher
a palavra titulo
respeito assim como
era
de
Je o termo
titulo
muitos senhoraem
de lugares.
respeito A c
inten<;i'io da fala de Jesus
su seria equivalente
"minha querida mae". a
s No entanto, as
a
palavras de Jesus
M
ar colocaram tuna
dist no relacionamento deles.
finci Maria tinha de
reconhecer que Jesus nilo
a era
entr mais o seu provedor, mas
que agora cumpria o
e papel para o qual Deus o
havia charnado. As
ele palavras misteriosas
"Ainda nilo e chegada a
e minha
sua bora" apontavam
para o seu iminente
Infte sofrimento, morte,
par ressurreivao e
a ascensao. Maria !eve de
que se lembrar das palavras
ela ditas por Jesus aos 12
reco anos
nhe no templo: "Nao
cess sabieis que rne
e cumpria estar na
casa de meu
que Pai?"
Jes e e flho no de
us uma pecadora
tra necessitada de urn
nsf Salvador. Ele havia vindo
or a terra para
mo salvar as pessoas de
uo seus pecados, e Maria
rel tinha de reconhecer que
aci ela
on tamben1 era mna
am pecadora por quem
ent Jesus viera como o
o Messias. De fato,
inti como Cordeiro de
ma Deus, ele
ent finalmente 1norreria
re uma morte cruel
ma para
elimi Deus, e fora enviado para
nar o fazer o que o Pai havia
mandado.
peca Maria teve de se
lembrar que decadas
do antes, no templo, o velho
ucla. Simeao havia falado
sobre o destino do flho
Ele deJa. Ele havia dito que a
vida de Jesus fora posta
deixo para a queda eo
levantamento de Israel e
u que uma espada
claro traspassaria tambem a
alma de Maria.
que
ela
nao
tinha
mais
direit
os
sabre
ele do
que
qualq
uer
pesso
a,
porqu
e ele
era o
Filho
Je
•.•. '· A transformayiiO
da agua em vinho
}'Cr
15
-- ·· -----------·
-·-----
···-------------

Agora, posicionado no estagio


inicial desse destin a, Jesus
alertou sua
mae de que o seu
n1inisterio terreno havia
cmne<;ado. Ele, e nao sua
n1ae,
determinaria 0 programa
desse rninisterio que
finahnente levaria a sua
morte na cruz do Calvaria.
Entao, Maria informou aos
servos que fzessem o que
Jesus lhes
ordena"e. Ela sabia que Jesus
poderia resolver a situaviio. Seis
potes feitos
de pedra estavam pr6ximos.
Eram usados pelos judeus para
as lavagens
cerimoniais. Cada um tinha a
capacidade para trinta a
quarenta litros.
Jesus mandou
que os servos
enchessem
completatncnte
todos os seis
pates com agua do pot;o. Ele quis
se assegurar de que os potes
estive"em
vazios antes de serem cheios
com agua potavellimpa.
Jesus nao falou nenhuma
fOnnula n1<igica, nao
tocou na :igua e nao orou
a Deus par urn milagre. Nao
houve exibit;ao de poder, nenhum
grande
truque, nenhuma magica
manual. Jesus simplesmente
pediu a urn dos
servos que tirasse urn pouco da
agua desses pates e a levasse ao
chefe dos
gar9ons. E entao o milagre de
transformar agua em vinho
aconteceu.
0 misterio

Os criados viran1
que a cigua
havia se
transformado en1
vinho.
Incapazes de explicar o milagre
que havia ocorrido, foram
procurar o
mestre-de-cerim6nias e deram-
lhe do vinho. Ele o provou, nao
sabendo
do milagre, e imediatamente
reagiu dizendo ao noivo que
alga tinha
safdo errado.
Era costume servir o
born vinho pri1neiro
e dcpois o de
qualidade inferior. Depois que os
convidados tivessem bebido
bastante,
nao
conseguiriam
perceber a
diferen<;a. Mas ali
havia acontecido
o contr<lrio, ou seja, o
vinho inferior fora
servido at€ acabar, e
entao, de
repente, o vinho mclhor tornou-
se disponivel.
0 noivo nao sabia como o
vinho born
tinha entrado na sala do
banquete. Mas quando !he
contaram que OS seis potes de
agua estavam
cheios com urn vinho de melhor
qualidade, ele fcou maravilhado
com
a beleza do presente de
casamento que Jesus dera ao
casal. A enorme
quantidade de vinho tornou-se
urn presente de casamento
apropriado
para os rec€m-casados.
0 n1ilagre em si
sempre permanecera
un1 mist€rio para n6s,
porque
o poder sobrenatural de Jesus
estava em operayao ao
transformar a
agua em vinho. Mas somas
capazes de entender alguns
aspectos desse
acontecimento, isto €, que
quando Jesus realizou esse
milagre ele eliminou
16 -'' Os
milagres de Jesus ·,--
- --- - -
- - - ---
- ---- ----· --- ---
-
-- ·------
-

o elemento tempo. Fazer vinho


leva Lilli Iongo tempo, que cmne\-
a como
cultivo das uvas, dcpois colhe-las
e espreme-las e, por Mtimo,
coletar o
suco. E en tao e neress3rio
csperar que a fermenta<;ao
oeon·a. Depois que
o tempo extra sc passa, o vi
nho pode ser provado e fa
'
consumido. E to
conhecido que quanto JTiais
te1npo passa, IUClhor 6 0 gosto
do vinho.
Jesus transforn1ou 3.gua e1n
vinho com
um
milagre
que ocorreu
instantaneamentc. PorCm, na
venlade, o processo de
crescin1ento, dos
hrotos minl1sculos as uvas
crescidas e rnaduras ta nbem e
mn Inilagre. E
assim e tambCm o processo de
fermentw:; ao que opera de n1odo
silencioso e
discrcto. Nenhum ser humano
tcm o poder, o conhecimento c a
habilidade
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s
.
De ctcordo com o ap6stolo Joao,
transfonnar agua em vinho foi
o
primeiro sinal miraculoso que
Jesus realizou em Can:l da
GalilCia. Os milagres revelavam a
gl6ria de Jesus, tnas tmnbCm
cumpriam o prop6sito de f tzer
que seus discfpulos pusessen1 a fC
nele. De modo gcral, os tnilagres
ocorriam para criar fe err1 Jesus, ou
ern resposta ate. Ao transformar
agua em vinho, Jesus fez scus
disdpulos se transformarcm em
crentes. Eles puderam verifcar a
verdadc de suas palavras de que
veri am o cCu abcrto •
cos anjos de Deus
subindo e descendo
sobre o Filho do homcm.
0 relato da testa de
casamento coloca Jesus no
centro do palco. Nao
nos
a e dito
noiva, nada sobre o noivo,
o mestrc-dc-ceritn6nias,
ou o relacionamento de Maria
cmn o casal. 0 cnfoque prim3rio
nesse quadro est3 em Je"IS,o
operador do milagre. Os outros
elementos sao propositadamente
dcixados de !ado. Jesus
demonstrou a sua gloria como
aquele que foi cnviado pelo Pai
para estar no tnundo. Esse sinal
fOi o pritneiro de mna sCrie de
milagres que Jesus realizou
durante o seu ministCrio.
P
o
n
t
o
s

p
o
n
d
e
r
a
r

• nesse
Hii uma medida
relata. A de simbolismo
presena de
aponta
casamento
Jesus
fnal nopara o banquete
celestial
casamento
dos tempos.no
em de
Can a
Nessa
ocasiao, Jesus sera o noivo, eo
povo de Deus a noiva. Vcjo
aqui uma ilustrac;ao dentro de
Llllla ilustrac;ao porque os
convidados no casamento Ja
noiva serao o povo de Deus,
c elcs, por sua vez, scrao a
noiva do noivo, isto C, do
Cordeiro.

• .Jesunfo
:lgua transfonna tnais a
em
mas vinho
ele emestar
quer casamentos,
prcsente
num casamento quando
marido e mulher dao ini-
·CCj A transforma iio da agna em vinho
."·'c. 17

cio a uma familia. Ele deseja ser o chefe de cada familia, o


convidado
invislvel em cad a refeic;:ao eo ouvinte silencioso em
cada conversa.

• Jesus ainda vern oferecendo prornessas e diz a um casal de


noivos para confar nclc de todo o cora ao e nao confarern em
seu proprio entendirnento. Ele insiste com eles para que o
reconhe am em tudo o que fzerem e entao ele os aben oara
fazendo que seus caminhos
S J am retos.

J
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Mateus
8.23-
27; Marcos

4.35-41;

Lucas

8.22-25

t
e
m
p
e
s
t
a
d
e
No fnal de um dia
movimentado ensinando as
multidoes, Jesus estava
fisica e mentahnente
exausto. Ele havia
curado muitas pessoas
doentes na
margem ocidental do Lago da
Galileia e ensinara multidoes
de pessoas
durante grande parte do dia.
Ao entardecer, ele entrou num
barco de pesca
com seus discfpulos. 0 barco
provavelmente pertencia a um
deles, talvez
Pedro. .Jesus lhes disse que
rumassem para o outro !ado
do !ago, uma area
em que osjudeus evitavam par
causa de sua popula ao
predominantemente
gentia. Enquanto
atravessavam o !ago,
outros barcos os
seguiram.
Jesus ansiava par um
periodo de descanso e
relaxamento. Tendo
encontrado um Iugar na
parte de tnis da embarca<;iio,
adormeceu quase
que imediatamente. Mesmo
tendo demonstrado
resistencia admiravel
durante todo aquele dia,
nesse momenta
rnostrou que o seu
corpo precisava de
descanso. Enquanta os
discfpulos manejavam os
re1nos eo leme da
embarcac;ao, ele
dormia.
Os discfpulos-muitos deles
pescadores-estavam bern
familiarizados
com a configurac;ao da
terra a volta, hem cmno
com as dimens5es e os
perigos
distiincia dessas
de um aguas.
!ado a A
outro
treze
adosui,
uma quil6metros;
!ago, oeste a eleste,
21dequil6metros.
extensao do Rio Jordiio, o !
e
de Como
norte
de

ago esta localizado numa


depressiio proflmda,
rodeada por morros
altos com excec;ao de LUll
trecho largo nos seus
dois
-c,, Jesus 19
-·····
acalma ---

uma -

tempesta
de '7 limite
-----
s, ao
norte
e ao
sul.
Embo
ra o !
ago
se
ache
muitis
simo
abaix
o do
nivel
do
mar, recebe sua agua ,
das neves que
a
derretem no Monte o
Hcrmom
q n
u o
e r
t
f e
i .
c No
a s
me
p
ses
r
O qu
x cnt
i es
m do
o ver
ao, a temperatura qu
no !ago pode subir ase
a
doi
37 graus centigrados
na sombra. Quando o s
ar fresco da montanha
se precipita para baixo
e encontra o ar quente me
que esta sobre o !ago,
ten1pestades tro
repentjnas se s
desenvolven1 e de
transfonnam suas alt
:iguas
ura
geralmente calmas
em redemoinhos apa
violentos e perigosos. vor
0 choque am
repentino
dear de massas
representa umas ate
perigo
pessoasmortal para
que estiverem
no !ago quando isso os
ocorre. pesc
Ondas ador
tempestuosas de es
mais experientes. eo
Poden1os imaginar salpi
muito bern que foi co
exatamente isso o das
que ocorreu no Lago onda
da Galileia naquele s ou
come o mes1
de noite quando Jesus no as
estava adonnecido na guina
popa. Uma
tempestade repentina das
lhes sobreveio, mas
Jesus estava dormindo brus
profundamente com a
cabe<;a sobre uma cas
almofada de
marinheiro. Ele estava do
alheio ao
mundo, e1nbora b
uma tempestade a
r
estivesse c
ocorrendo a sua o
volta. Nem
t
o uivo do vento,
iveram qualquer se
efeito sobre ele. levan
Nada parecia tou,
acorda-lo. repr
Contudo, quando eend
eu o
chamado, ele
vent
imediatamente deu o e
aten.;ao aos disse
gritos de seus ao
discipulos. Eles mar
clamaram ao seu que
Senhor e Mestre que se
os aquie
salvassem de morrer tasse
na agua. Seus gritos o . De
alertaram para a
realidade de que as repe
vidas deles cstavam
em perigo. Eles nte,
estavam perecendo e
precisavam de o
ajuda i1nediata. Ele vent
t u
o l
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al s
m a
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n c
t o
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c o
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o. i
A d
a r
g o
u .
a 6s Ap
f esse
incide
c nte,
Jesus
se
dirigiu
o aos
discipulos e
perguntou-lhcs por que pergu
eles
medo.tinham fcado com nta
basica,Como regra
eles deveriam
objeti
ter reconhecido que
va:
na presena de seu "Ond
Mestre eles estavam e esta
sempre a a fe
salvo e seguros. de
Certamente o voces
vento e as ondas ?"
soltaram sua fl'tria Jesus
contra nunca
todos que estavam repree
sobre o !ago, mas com ndeu
Jesus no barco eles ningu
em
nada tinham por
confa
a temer. Mesino r
dcmai
s nele.
assim, isso exigia Ele
sempre
fC ncle. Portanto, presta
ate]1(;
Jesus lhes fez a ao na
fe
como de uma crian9a
de seus seguidores.
c
Os discipulos o
fcaram at6nitos n
quando t
r
presenciaram o o
poder de l
Jesus sobrc e
os ele1nentos
t
da natureza. o
Observaram t
um milagre a
em meio a uma l
.
situa\30 dificil e
assustadora sobre
a qual Jesus
mostrou
t
e
r
20 ,-0 Os
milagres de jesus h
---- ------
- ---

Por que eles nao


reconheceram que, com
Jesus no barco, jmnais
afundariam" Como o agente da
cria<;iio, ele controlava
totalmente os
elementos da natureza. Niio
sabiam eles que toda a cria<,:iio
tinha de
obedecer ao seu comando? Se
tivessem apenas sabido que eles
tinham o Criador do universo a
bordo, eles teriam tido certeza
de estarem
seguros. Jesus nao os repreendeu
por mostrarem medo e sim pela
falta de fe. Portanto, ele lhes
ensinou a li<;iio que na presen<;a
de seu Mestre eles cstavam
se1npre a salvo e seguros.

s
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J
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s
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s

Os o
quando disdpulos
majestosa
tanto viram
vento fcaram
de que asat6nitos
a soberania
Jesus
quantoabrangia
ondas.
Perguntaran1:
este que ate os"Quem e
ventos
he obedecem?" Eles haviam
eo mar !
testemunhado sua capacidade de
veneer as for<;as da natureza, que
eles viam como sendo os podcrcs
das trevas. Eles se lembraram
de Mois€s, que ao estender sua
mao sobre o Mar Vecnelho
dividiu as :iguas para que os
israelitat-; pudessem atravessar
em seguran<;a para o outro }
ado. Do n1esnw modo, nos elias
de Josue as aguas do Rio Jordao
pararam de correr para que
todo o Israel pudesse atravessar
em terra seca.
Durante
sabiam
Deus que todo
podia
tempestade. o tempo,
ninguem
controlar
Entao ao nao
Jesus eles
sere a
vento
apenas
falara a tempestade,
e o vento e a verdade que
agua !he por causa de
obedeceram. E ' sua
fmniliaridade com a natureza
eles sabiam que tempestades
no mar da
Galil€ia podiam surgir e se
dissipar ern questao de minutos.
Mesmo assim, em meio ao vento
uivante e as ondas, Jesus disse
palavras de repreensao, e essas
fon;as naturais
instantaneamente .se tornararn
subservientes a
cle. Quando esse milagre
ocorreu, seus discipulos o
reconheceram como
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e
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.
Os disdpulos haviam vista
uma demonstra ao da divindade
de Jesus em a(,'3.o. Ele nao era
mais o carpinteiro que se tornara
profeta eo mcstre que viera de
Nazare. Reconhecerarn que ele
era tanto divino quanto
hunmno, com poder para controlar
a natureza a sua volta.
Respeitaram-no
profundamentc e reconheceram
Jesus con1o seu Senhor Soberano.
Jesus
cumpriu as palavras do saltnista
que falou de pessoas safrem ao
mar em navios, de tempestades
e ondas, de marinheiros gritando
ao Senhor, e de Deus
apaziguando a ten1pestade at€
ela se transformar nutn
murml1rio
(
S
l

1
0
7
.
2
S
-
S
O
)
.
-'< jesus
acalma uma
tempestade
>'·-
21
- -
-

-
-
.
.
..
-
-
-
-
- -

Pontos a ponderar
• Se os discipulos soubessem
que Jesus era o agente da
cria ao e tinha poder sobre
as fon;as da natureza, eles
teriam deixado que ele
dormissc. Ele estava
precisando desse bern
merecido descanso.
Deveriam ter
reconhecido que Jesus
nunca exporia a si e a
seus discipulos ao
perig-o
de se atogarem no Mar da
Galileia. Porem, em vez de
crer e confar,
taltou fe a eles, o que fez
que fcassem com muito
medo.

• 0 medo e uma rea ao

natural as forc;as externas?

Sera que o medo scm


pre
Os
medo demonstra
cristaos
em
situa<;i5es? li1ltasentir
podcm
algumas
A resposta deafe?
medo
essas realmente eatasta
a fe; inversamente, que
pcrguntas a fe olana
fora o medo. Nos
Evang·elhos, em Atos e
Apocalipse, Jesus
repetidamente diz ao seu
povo: "Nao temaml" Ele deu
a seus seguidores esta
promessa: "Eis que
estou convosco ate a
consmna
<;ao do seculo" (Mt 28 20).
Sempre que estamos numa
situa<;ao que nos
causa medo como
rea<, ao natural,
devernos
lembrar que o medo
deve
nos levar para junto de
.Jesus, e nao nos afastar
dele. Ele esta sempre
junto a n6s e diz
palavras de incentivo.
Jesus nos Iiberta do
medo.
• De outro lado, a
Escritura nos ensina a
temer a Deus e anul-lo
de todo corayao, alma
e rnentc. Expressamos
temor piedoso quando
vivemos em harmonia
corn sua Palavra e
seus prcceitos. 'femor
no sentido de
revcrencia a Deus e
uma das maiores
riquezas espirituais
que podcmos
possuir. N6s
o
revercnciamos
como
Criador de
todas
a.s coi.sas; n6s
sabemos que elc csta
totahnente no
controle de cada situa
:ao, inclusive as
te1npestadcs de um
ou outro tipo que
transtornam a nossa
vida.
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C
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L
Mateus 14.13-
21, Marcos 6.32-
44; Lucas 9.10-
17; Joiio 6.1-13

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Todos os quatro
Evangelhos registram o
milagre de Jesus ter
alimentado
hon1ens, nciocinco
contandoInil
as mulheres e crian<;:as.
Sc n6s concordarmos
que o nlm1ero de
ao nUmeroe de
hon1ens equivalente
mulhcrcs, a
multidao dobra quanta
tamanho. Esc acrescentarmos ao
as crian,·as, a contagem total
pode bern chcgar a mais de 25
a trinta mil pessoas. Nao ha
d(tvida que alimentar uma tal
multidao no impulso do
m
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m
e
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.
Os escritores dos
Evangelhos tambem
informam onde e quando
essa
refci<;ao aconteceu. Jesus e
seus discipulos tinham ida a
um local solitario
Ionge de cidadcs e vilas
vizinhas. Foi na margem leste
do Lago da Galileia
na esta.;;ao da primavera,
provavelmente ern abril,
enquanto a grama ainda
estava verde. Jesus escolheu
esse Iugar para fcar em
privacidade e estar
Ionge das multidiies
que o seguiam para
todo Iugar que fosse.
Contudo, a tranqUilidade
que Jesus e seus
discfpulos procuravam
acabou quando milhares de
pessoas se aproximaram dele.
Elas rodearam
o !ago e chegaram ao Iugar
em que Jesus estava. Queriam
que ele curassc
.seus doentes,
bcm como imn
para serem
instruidas por
e1e.
Jesus
restante pa.ssou
do 0
dia
ministrando
porque as pessoas
eranl como
ovelhas
os sem
lideres pastor.daq
religiosos Embora
ueles
dias tentasscm
direcionamento dar-lhes
espiritual e
instru<;ao religiosa,
""A alimenta ao
dos cinco mil
:n, 23

falhavam nisso. Jesus satisfez


essa necessidade. Ele cuidou
das pessoas
con1 seu cnsino,
e com seus atos
curou os
doentes e
afEtos.
As pessoas fcaram ali ate o
fm do dia. Logo fcou
aparente que
estavam necessitadas de
alimento flsico. Terminara o
tempo para instruir
as multidoes, e chegara o
momento de cuidar das
necessidades de seus
corpos flsicos. Em certo sentido
Jesus se tornava o gracioso
anftriao,
enquanto as pessoas eram seus
h6spedes esperan osos. Sera
que ele seria
capaz de cuidar dessa
imensa multidiio e ainda
ser seu supridor?
Todos os escritores dos
Evangelhos relatam que os
discipulos
chegaram a Jesus com a
sugestao de mandar as
multidoes embora para
que as pcssoas pudcssem
comprar alimento nas vilas
vizinhas. Mas Jesus
sabia exatamente o que ia fazer.
Ele perguntou aos discipulos se
tinham
dinheiro sufciente para
comprar piio para todas
aquelas pessoas. Elc
queria que eles participassem
da tarefa de alimentar as
multidoes, e os
testou quanta
tinham fe que eles
quandoamandou que
satisfzessem a carencia flsica
de todas aquelas pessoas.
Filipe fez urn calculo rapido e
supos que a quantia de
dinheiro que urn
trabalhador ganhava em oito
meses niio seria sufciente para
propiciar a
cada pessoa nem mesmo uma
mordida no piio. Ele percebeu
rapidamente a
impossibilidade de fazer face as
necessidades das multid6es.
Sua sugestao
tinha sido mera suposi iio e
agora ele olhou para Jesus
esperando que
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.

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x
e
Andre, irrnao de
Simao Pedro,
viu um
menino que
tinha cinco
pequenos piies de cevada e dois
pequenos peixes. Era o
sufciente para
satisfazer a fome de urn
menino, mas niio representava
nada diante de
uma multidao. Portanto, Andre
questionou Jesus sobrc ate que
ponto
essa pequena quantidade de
alimento iria satisfazer as
necessidadcs de uma multidiio.
Andre falhou em reconhecer
que ele estava na prcsenr;a do
Criador do universo que
diariamente alimenta todas as
suas criaturas.
E mais, os discfpulos niio
pcrceberam que Jesus nunca
manda embora as
pessoas de maos vazias.
Ele sempre ministra
aqueles que vao a ele em
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.
0 piio
pelos
condi106es de
pobresdecevada
que nao
comprarera comido
tinham
piio feito
urn pao substancioso; e o
impr6pria
de graos para se fazer
melhores. A cevada
trigo e o centeio prestmn-
se mais a isso. Os dois
24 -
'-" Os
milagres de
jesus ,- :;- -,

....... -

--
-- - ----
-----

pequenos peixes eram do


tamanho de sardinhas servidas
con1o petiscos quando salgadas.
Essa f(>i a escolha de Jesus para
alimentar a multidao.
.Jesus mandou que os
disdpulos fzes'cietn que as
pessoas se sentassen1
na grama verde em grupos de
cern e de cinqlienta. !sso foi
feito por b.mflias, e assim o
n(nnero total pbde rapidarnente
ser contado. Estavam scntados
em divis6es estabelecidas de
tnaneira ordenada, para que nao
houvessc ncnhuma confusao. Os
pais de fmnilia estavam
encarregados de rcunir seus
pr6prios cHis, muito parccido cotn
o modo em que Moises agrupou
os israelitas no deserto do Sinai.
Entao, Jesus tomou o pao e
o
peixe nas n1Jos, olhou para o
cCu. c
abenc;oou
de
todo dom ohom
grac;a aalirnento
Deus, o com a<;i'ies
doador
e pcrfCito. de
Assim,
para suprir as
dependerern de Deus
lllOStrou suas pessoas COl110
necessidades,
e a ncccssidade de expressar
gratidao.
Quando Jesus partiu o pao, o
rnilagre cia multiplica<;ao que
ocorreu
nao pode ser explicado de
rnancira satisfat6ria por
ninguem. Perguntas
sabre esse milagre sao n1uitas,
mas as Escrituras silenciam
sobre como o
milagre ocorreu exatmnente.
Esse1nilagrc, no entanto, pode
scr explicado sc o compararmos
como nJ.ilagrc que Deus realiza
quando, diariamente,
ele alimenta a populavao total da
terra. Sem d\Ivida ncnhuma, esse
feito
e
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m
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a
g
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e
!
Jesus
peixe a entregava
seus disdpulos, c o por
o paoque
sua vez para
adiante passavam
as o alin1ento
pessoas ate
que elas fcassem
satisfcita. Quando j<i haviam
rornido o sufciente, ele
instruiu os discipulos a
recolherem os pcdac;os de pao e
peixe para que nada fosse
desperdi,·ado. Toda a comida que
sobrou cm·heu doze cestos.
Esse milagre mo.straJesus
cuichmdo tanto das necessidadcs
espirituais quanto das
necessidades fsicas do povo. Ele
lhes ensinou as Escrituras
do Antigo Testamento e trouxe-
lhes a revclavao de Deus.
Resumindo, dcu-lhes o pao da
vida. E, no fnal do dia, alimentou-
os com pane peixe para
sustent{I-los fsicamente.

P
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• ele
Deusfaze
queboma chuva
para todos, puis
caia sobre
OS justos c os injustos. De
fato, ele providencia
diariamente alimcnto e bebida
para todas as pessoas, mesmo
que a]gUinas passe1n por
perfodos de fOme. Em poucas
palavras, esse fato em siC urn
1nilagre que pede respostas
de gTatidao de seus
benefciclrios.
'""Y A alimenta ao dos cinco mil "'
25
------------ --·· ---- -- ------ , ---- ,_ -- - ,,,

• Na hora das refel Oes os

cristaos expressa1n sua gratidao a

·Deus e
muitas vezes ensinam OS filhos a orar "Deus e
grande,
refei9ao". Deus
Jesus e bon1,
expressou n6s !he damos
suaegratidao a Deus gra9as
o Pai, cpela
pelo
seu exemplo ensina os cristaos a tambem expres sarem a
gratidao a Deus. Contudo, negligenciar o agradecimentosua
e um ato de dcsrespeito que resulta em se clistanciar do
Deus vivo.

• As pessoas que Jesus alin1entou provavehnente


pensaram no proteta Elias, cujo milagre em Sarepta
consistiu no pate de farinha nunca se esvaziar e na botija de
azeite nunca secar (IRs 17.7-15). E eles se lembraram que o
profeta Eliseu alimentou cem homens com vinte bolos de
cevada e ainda sobrou comida (2Rs 4.42-4·4).

• Nesse caso, elas reconheceram no meio deles urn


proteta Inuito tnaior do que Elias ou Eliseu. Viram-no
como sendo aquele que Moises havia prcdito, ou seja, o
Messias, o grande Profeta. Elas ate quiseram
faz&-lo seu rei para dcrrubar os ocupantcs
romanos. Mas Jesus nao seria urn rei politico num
reino terreno. Ele e Rei dos reis c Senhor dos
senhores num reino que nao e deste rnundo.
JESU
S

A DA

SOBRE
"

AAGUA
Mateus
14.22-33;

Marcos
6.45-51;
Joiio
6.16-21

E
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Dcpois de passar horas
agradaveis no comeo da noite
com parentes ou amigos,
sabemos que chegou a hora
de nos despedir. A seguir, a
tarefa de arrumar a sala e
lavar a lou<;a cabe a n6s, os
donos da casa,
como bons anfitri5es.
Entao, relaxamos por
alguns rnmnentos antes
de nos retirarmos para
uma noite de descanso.
Em certo sentido, foi
isso o que aconteceu
com Jesus e os
disdpulos.
Ap6s alimentar uma
multidao de cinco mil
homens, nao contando
as
mulheres
despediu
seus o epovo.
discipuloscrian<;as,
Mandou
entrassem Jesus
que
no
atravessando
Galileia
barco em
e fossemo a
Lago ua
!rente,
dire ao a cidade de Betsaida.
Ele proprio se retirou e foi a
um monte para
orar. Ele precisava de
tempo para estar a s6s e
ter comunh:"io con1 seu
Pai.
Entre outras necessidades, ele
orou pela seguran<;a e pelo
bem-estar dos
discfpulos, que precisavam ser
protegidos dos elementos
tempestuosos
d
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v
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.
Era tarde da noite quando
os discipulos entraram no
barco. Logo
que dcixaram a praia, cles
enf-entaram um vento que
rapidamcnte se
transformou numa
tempestade. Os discfpulos
fcaram impossibilitados
de fazer qualquer
progresso visfvel. Sem
conseguirem levantar
velas, tOram tOn;ados a
manejar seus remos, mas
toda a forya fisica deles
parecia produzir pouco
resultado. Perceberam
que o progresso era
mfnimo, e
>,, Jesus anda
--
sabre a agua
'"'" 27
------- --'''' ,

depois de muitas horas


remando nao haviam passado
do mcio do !ago.
A noite estava chegando ao fm
e, nas {iltimas horas da noite,
eles ainda
estavam cerca de cinco
quil6metros e 1neio do
seu destino. Cansados
e f·ustrados, eles viam que os
seus esfor os estavam
resultando num
s
u
c
e
s
s
o

m
u
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1
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d
o
.
Os discfpulos queriam saber
por que Jesus os tinha
mandado sair de
barco, sozinhos, tarde cia noite.
Ele os havia abandonado?
Especialmente
em tempo tempestuoso
queriam ouvir palavras de
afrma(:iio cia parte
dele; teriam aceitado de bom
graclo uma mostra de seu poder
onipresente sabre a natureza.
Com certeza eles se
perguntavam oncle ele poderia
estar. Sera que estava clormindo
enquanto eles lutavam?
Enquanto expressavam
cssas

preocupac;:Oes, de

repente eles
viram
alguem caminhando sobre as
ondas do !ago. Tinham remado
a noite
toda sen1 fazer
progresso visivel, e
agora viam un1a figura
indistinta a distfincia,
aproxirnando-se sem
fazer esfon;o, cmno se
fosse passar por
eles. Como um homem podia
caminhar sobre a superffcie da
agua como
se fosse terra seca0 Eles
fcaram cheios de medo. De
repente urn
,
deles
gritou: "E u1n fantasma!"
Todos concordaram que
era un1 fantastna, urn
aparecin1ento ilus6rio, um
espirito dernonfaco
flutuando como fanta.s1na
acima da superfkie da
agua. Eles ficaram
aterrorizados, c cada
vestigia
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.
Entao ouviram
un1a voz conhecida,
a voz de Jesus
dizendo-lhes:
''A..nimcm-se, sou eu. Nao
te1nam". Jesus nao os
havia abandonado. Ele
tinha estado orando, pedindo a
seu Pai que os protegesse dos
males e
perigos. Mas agora queria
fortalecer-lhes a fe mostranclo-
lhes que ele
contralava os elen1entos
atrnosfericos. Bern na frente
deles, testerrlllnharanl
o milagre de Jesus exercer seu
poder total sabre a natureza; elc
tinha a
capacidade de clesafar as leis da
gravidade e da liquidez. As
for,as ffsicas
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Esse
Pedro
esperava,
cresse milagre
anele.
rea iio
istoe, produziu
que
Pedro queJesus
Pedro
disse: em
rne
"Senhor,
chegar atese eafo sabre
senhor,asmande-
aguas".
Ele niio duvidou nem por urn
momenta que a pessoa fosse
Jesus. De fato, por saber que era
Jesus, pediu ao Senhor se podia
anclar com ele sabre a agua.
Seu pediclo nao teve a
fnalidade de mostrar a seus
condiscfpLtlos que ele tinha mais
fe do que eles. Pedro
28 """' Os
milagres de Jesus \.c ,
- ---- ----- -
------ ------
- .. ---·· ----

queria fcar proximo de Jesus


para que ele tambem tive'"e a
experiencia
do poder de Cristo sabre a
natureza. Ele precisava da
aprovat;ao divina
do Scnhor para fazer que esse
milagre se tornasse autentico
para ele
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.
Enquanto Pedro olhava para
Jesus, ele realmente pi\de
andar sobre a
agua enquanto os ventos
sopravarn e as ondas se
moviam. No mmnento
em que ele desviou o olhar do
Senhor e viu a fort;a do vento e
da agua,
afundou. Mas antes de
subrnergir, gritou por
socorro. Imediatamente
Jesus o pcgou pela mao eo tirou
da agua. Uma repreensao
branda veio
dos labios de Jesus: "Homem de
pequena fe, por que duvidaste?"
En tao,
ambos
eo poder subirarn
irnediatamente,do no barco
vento parou
para
admira.;ao
adoraram dos discfpulos.
e Eles o
disseram:
Filho de Deus!"
"Verdadeiramente, o Senhor e o
Pedro havia desviado o
seu olhar de Jesus e por
isso afundou na <lgua.
Quando g-ritou "Senhor,
salve-me!", Jesus o tomou
pela n1:'io eo levantou
para que entrasse no barco.
Observe que a urgente ora<;ao
de Pedro par
livramen
to toi
seguida
por
adora<;il
o
genuina
.
,Jesus andou sabre a agua,
Pedro andou sabre a agua, eo
vento parOl!
de soprar. Quale o signifcado
dessa serie de milagres:> Como
explicamos
esses ten6menos? Podernos
comeyar con1 a
alimenta<;iio dos cinco mil,
em que Jesus demonstrou
seu poder de rcalizar urn
Inilagre extraordinario.
lsso deve ter deixado nos
discfpulos a impressao indelevel
de que, da
pcrspcctiva humana, Jesus podia
fner o impossivcl. Mas suas
mentes estavam cmbotadas por
falta de sono e dos museulos
supercansados dos
brac;os e pernas. Seus
corac;Ocs estavam
insensfveis e desatentos.
No meio de uma
tempestadc, os discfpulos
cansados dos ren1os
deixaram
de aplicar o sentido do milagre a
sua situa<;ilo presente. Na
verdade, o
milagrc de Jesus caminhar sabre
a agua veio inespcradamente a
noite
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.
Jesus gritou aos discipulos:
"Sou eu, nao tenham medo".
Ao dizer as
palavras "Sou eu", ele
assumiu a identidade de
Deus que comissionou
Moises para ir aos
israelitas no Egito e
dizer: "Eu Sou rr1e enviou
a
v6s x .'3.14). Deus se
outro revelou como o
s" onipresente Deus que
'
(E
realizou milagrcs entre eles no
Egito c na travessia do Mar
Vermelho.
Do mesmo modo, Jesus
caminhou sobre a agua do Lago
da Galileia e
identificou-sc cmno sendo
divino.

Seus
discfpulos o adoraran1
como o
Filho de Deus, o Messias.
Como o Senhor do universo,
Jesus podia desafar a lei da
gravidade
porque ele e 0 doador da lei e
pelo seu divino poder ele
sujeita a lei.
'c:; Jesus a?nda
sobre a agua
0 ' 29

Pedro pode caminhar sobre a


agua porque sua fe em Jesus o
capacitou. Mas quando ele
desviou os olhos de Jesus e
comevou a oscilar, o milagre
terminou para Pedro.
0 vento parou de soprar no
momenta em que Jesus
entrou no barco.
Esse fenomeno tambem
ocorreu num incidente anterior
quando ele
acalmou a tempestadc no Lago
da Galilcia. E, entao, com Jesus a
bordo,
os disdpulos chegaram ao
outro lado em tempo
recorde, o que pode ser
interpretado como outro
milagre, embora menor.

Pontos a ponderar
• Sempre que os
disdpulos entravam no
seu barco de pesca com
Jesus,
ele, na n1aioria das
vezes realizava Llln
Inilagre; por exemplo,
ele
acalmou uma tempestade,
pegou uma quantidade
grande de peixes e
andou sobrc a agua. Mas como
Jesus desafou as leis da
gravidade e da
liquidezo' A resposta a essa
pergunta s6 pocle ser dada se
virmos Jesus
como o Criador do universo.
Sera que ele, que criou tanto
a for ca de
atra<;:Ao da gravidade
quanto as extens6es de
:igua, nao tem controle
sobre o que criou? Por
causa de sua divindade
ele ten1 autoridade sobre
os elementos na
natureza.
• Jesus realizou o milagre de
andar sabre o Lago cia Galileia
para forta lecer a fe dos
cliscipulos e assegura-los de
que eles nada tin ham a temer.
Ele se identifcou com as
palavras "Eu Sou" que em
certo
nome de Deus. co
senticlo Observe proprio
que
Jesus se identifcou dessa
mesma maneira no Jardim do
Getsemani co rcsultado foi
que os guardas do templo que
haviam ido para prendi'-lo
cafram ao chao.
• Os discfpulos tiveram de
aprender a li9ilo da
proximidade de Jesus no
meio de uma
tempestade. Eles
gastaram sua energia
remando durante toda a
noite. Embora tlvessem
feito pouco progresso,
viram
o poder miraculoso de Jesus
sabre as leis da natureza. Par
essa razao,
o
reconhecera
m e o
adoraram
como o
Filho de
Deus.
• Paulo escreveu: 'Tudo posso
naquele [Cristo]que me
fortalece". Isso qucr dizer que
ele podia fazer todas as coisas
na presena do Senhor con
tanto que caminhasse
com seguranya nos
passos de .Jesus.
Seguidores de Jesus
encontram tempestades
freqlientes na vida, mas
na medida
em que se lembram de
que ele esta ao !ado
deles, estao seguros.
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0

Comida para todos


Um professor
experiente sabe que a
repetkfto e a f6nnula
comprovada
para se aprcndcr ben1.
Para ajudar seus alunos
a aprenderem uma lkao,
o
professor precisa repeti-la de
tempos em tempos. Jesus nao
era excc ao a
essa regra. Por exemplo, os
Evangelhos apresentam
relatos duplicados das
Bem-aventuran,·as, da Ora<;ao
do Senhor e da parabola da
ovelha perdida.
Os escritores dos
Evangelhos registram dais
milagres de alimentar
uma multidfto: cinco n1il
pessoas e quatro 1nil
pessoas. Algumas
pessoas crCem que sc
trata de um s6 e
mestno milagre,
apresentado con1o
dais
casos diferentes. Mas a
comprova<;ao esmagadora
mostra que ha duas
ocasi6es, dua.s situay5es,
dois lugares e dois
tm2todos contrastantes.
Nurn
Jos relatos, as pessoas
estao rom ele por urn
dia s6; no outro, elas
ficmn
13 por trf.s elias. Ate
mesmo Jesus se refCre a
esses dais incidentes
quando
ele interroga os disdpulos
sabre a quantidade de sabras
de comida que
tinham reunido. Na primeira
ocasiao eles responderam que
havia doze
cestos cheios e, na
segunda, scte.
Multidoes de pessoas que
chegavam aos milhares
tinham ido ate
Jesus. Entre elas havia muitos
doentes e sofredores: os
cegos, os aleijados
e os mudos. Ele curou
todos de
maneira que os

cegos

puderam ver, os
aleijados <U1dara1n e os
mudos falaram. Se1n
dU.vida havia muitos
outros
que sofriam de perda de
audi<;ao, que cram possessos
por demonios ou
- > A alimenta ao
dos quatro mil
*'L' 31
--··--·
----

----
---

sofriam de urn tipo ou outrode


defciencia fsica. Jesus curou a
todos com o resultado de que
eles glorifcaram ao Deus de
IsraeL
A multidao fcou com Jesus por
tres elias durante os quais
consumiram
todos os suprirnentos de
comida que haviam levado
consigo. Jesus se moveu de
compaixilo; ele percebeu que era
hora de agir. Se mandasse as
pessoas para casa com fome, elas
poderiam desmaiar pelo
caminho.
Os discipulos de Jesus
perguntaram onde poderiam
encontrar comida sufciente
para alimentar uma multidao
tao grande. A pergunta deles
foi ret6rica, pais claro que se
cles ja sabiam a lembravam

resposta. E do
que ele havia
feito antes para
alimentar uma
multidao.

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Jesus perguntou
discipulos quanta aostinham
pilo
consigo, c
responderam: "Seteclcs
piles e
alguns peixes".
apenas para os Se fosse
discipulos, essa
quantidade seria
insuficiente; para mna
n1ultidao, entao,
seria o mesmo que nada. Uma
multidao de quatro mil
homens, nilo
contando as tnulheres e
crian<;as, tinha de ser
alitnentada. Se Jesus
podia
alimentar uma multidao
de cinco 1nil com cinco
paes e dois peixes, ele
podia com igual facilidade
alimentar quatro mil com sete
paes e uns
poucos peixinhos. Se ele foi
capaz de realizar um milagre
no primeiro
caso,
certatne
nte
seria
capaz de
fazC-lo
de
novo.
Dessa vez nilo havia grama
verde onde as pessoas
pudessem se sentar.
Havia s6 a terra dura
cmn grama seca.
Isso indica que os
dois relatos nao
aconteceram na n1esn1a
estac;ao do ano. Jesus dlsse
as pessoas que se
sentassem. Tomou o pilo e orou
agradecendo a Deus. Depois
partiu os piles
e continuou dando-os aos
discipulos que os
distribufram ao povo.
Jesus fez a Tnesma colsa
cmn os peixes, pelos quais
deu grac;:as a Deus, e cOin
a ajuda de seus homens
alimentou as multidOes.
Pao e peixe constituiam
uma refei<;ilo comum para as
pessoas na regiao do Lago
da Galileia.
No momenta em que
Jesus partia o pao eo
peixe, o milagre
acontecia.
Nenhum ser humano e capaz de
explicar como esse feito foi
realizado,
pois o ato em si foi uma dadiva
de Deus a seu povo por meio das
maos de
seu Filho. Todas as pessoas na
multidao comeram ate fcarem
satisfeitas
e assim receberarn
energia para viajar
de volta a seus lares.
Jesus instruiu setts discipulos
ajuntar as sabras para que
tudo fcasse
limpo e arrumado. Nada foi
desperdi.;ado. A comida que
coletaram encheu
sete cestos. Eram cestos
grandes de boa capacidade. Nao
ha cxplica<;ao
32 · ·./ Os
milagres de jesus ,, ·
-·---- -·----
·--·· ..... -
................

sabre o que foi leito com a comida


extra, mas podemos imaginar
que ela foi distribufda aos
pobres.
Jesus mais uma vez provou
ser o provedor tanto das
necessidades espirituais quanta
das necessidades fsicas das
pessoas. Ele despediu as
multidOes, e ele e seus disdpulos
en1barcaram e tOram para o
outro lado do !ago. Vclejaram
em dire<;ao a uma cidade
chamada Dalmanuta, no litoral
sudoeste na regiao de Magdala.

Pontos a ponderar
• A repetic;ao do milagre dos
piles e dos peixes enfatiza o
fato de que Jesus eo operador
de milagres que cuida de
pessoas necessitadas. Ele
acena
3s pessoas para que se
acheguen1 a ele, e quando
elas correspondcm e vao, clc
as aben<;oa com d<idivas
celestiais e terrenas c
dcpois lhcs da descanso. Os
politicos chamam as multidoes
a irem para ouvi-los.
Prometem muitas coisas, mas
sao incapazes de lhes dar as
dlldivas que Jesus promete.

• todas
Jesus mo.stra o seu
as pessoas ao amor por
Jar a elas
as
"0 coisas
maior do
amor esscnciais
quedelingua
Deus oua
e
pena jamais pode con tar."
vida.
bem A
multidao de quatro mil, nao
contando rnulheres e crian<;as,
era constituida dejudcus e
gentios. As multidoes tinham
viajado de Ionge e de perto,
o que signifca urna multidao
mista. No decorrer de todo o
seu ministerio, Jesus ajudou
iguahnente a crentes e
descrentes. Ele louvou os
gcntios pur creren1 nele, 1nas
reprcendeu incr€dulos que
haviam testemunhado os
milagres que ele tCz, em seu
meio, mas se recusaram a crer.
Comparou-os com os
habitantes de Sodoma c
Gomorra, que se levantariam
contra eles no dia do juizo
fnal.
• Nessa hist6ria, os discipulos
estavarn envolvidos no ato de
dar ate que todas as pcssoas
fos.scn1 supridas. Tudo o que
.Jesus supriu, os discfpulos
deram a outros e no fnal
eles juntarmn o que sobrou.
A li<;ao que seus seguidores
precisam aprender e que
devem dar generosamente
J.queles que estao
necessitando. De gra<;a
recebcnws, de gra<;a damos.
Muitas vezes tenho desafado
as pessoas para se
igualarem a Deus em dar
presentes. Entao eu
acrescento o prog n6stico de
que elas falharao porque
Deus semprc da muito mais
ben<;aos do que podemos
imaginar.
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De todos os quatro
escritores dos Evang-
elhos sO
Mateus, o cx
cobrador de impastos, relata o
fato de .Jesus ter pago o
impasto do templo
- um imposto anual para a
manuten<;3o das cerim6nias
religiosas no
ternplo de Jerusalem.
Correspondia a meio sic1o,
que era o equivalente
ao que recebia um
trabalhador por dois elias de
trabalho, e todo homem judeu
de mais Je 20 anos tinha de
pagar essa quantia.
Nfto saben1os se os,iudeus
dcsembolsavmn essa taxa
anual Jurante suas
\'isitas ao templo ou pagavan1
o cobrador de impastos
quando ele passava
pela regiEw rural. Mateus
conta-nos que os cobradores
de in1postos ,:.;e
aproxin1aram de Pedro e
perguntaram se o seu mestrc
pagaria o in1posto exigido do
templo. Tornou-se evidentc
que tanto .Jesus guanto Pedro
estavam perto da data
especifcada c que essa taxa
tinha de ser paga antes desse
dia.
Ate os jucleus que vivian1
permanentemente fbra do
pais tin ham de
pagar
dinheirosuas para
Conquanto taxas
as e Jnandar
Jerusalem.o
pessoas
romana
fazia
sentissem uma cobranc;a
sujcitos deaver.sao
ai1npostos que os
poder
estrangeiro, elas nao faziam
objcx;:Oes a pagar a taxa do
tetnplo porquc esta nada
tinha a ver com Homa. Elm;
sabiam que Deus havia
estipulado essa taxa para
que a religiao de Israel
puJcssc ter continuidade.
34 ''" ------ ----
--------

Os -
milagres de jesus ,,.,,
' --
---·- Os
--
-
co
--
br
ad
or
es
de
im
pa
sto
s
po
de
m
ter
pe
ns
ad
o que Jesus, como mn e
mcstre em Israel, seus
deveria estar entre OS discf
primeiros a pulo
obedecerelll as leis e s
aos rcgulamentos de tives
sen1
Deus. Eles foram a Pedro,o
c.sta
porta-voz dos discfpulos, do
c perguntaram sabre a num
negligencia de Jesus em a
viag
pagar o impasto, mas em
nada disseram sobre missi
Pedro estar atrasado. on<i
A razao pcla qual Jesus ria
Iong
niio tinha pagado em
e de
dia pode ter sido par Cat3
causa de seu trabalho rna
como mestre mn.
itinerante. Talvez ele Mas
Jesus co
nao podia scr acusado de br
negligencia voluntaria, ad
porque ele teria estado or
entre os primeiros a de
cumprir suas obriga<;6es. impa
Talvez tenha sido que stos.
tanto Com
ele quanto Pedro o
estivessem scn1
qualq
dinheiro em moeda
naquele mon1ento. uer
Caso contnlrio nao cidad
teria sido necessaria ao
ir pescar por uma judeu
moeda. ele
Outro aspecto do cump
milagre e que Jesus ria
nao quis ofender o suas
obriga A
<;6es, e tambem pagou o per
impasto de Pedro, para gu
evitar algum tipo de nta
contenda adicionaL de
Jes
us
toc
Jesus o Rei ou
no
Os cobradores de
impastos perguntaram a te
Pedro se Jesus pagava a
taxa do temp!a. Motivado ma
pelo seu senso de dever
religioso, Pedro logo de
rcspondeu: "Sim, paga".
Ele presumiu que Jesus rei
pagaria sua parte anual
para a manuten<;ao do e
templo. Mas antes que ele
pude'"e falar, Jesus fez rei
uma epergunta
perguntou
taxas sao se atributos
Pedro.
cobrados deEle
e no.
reis seus flhos ou de
cstrangeiros
outros, e,que
moravam nocidadaos
isto pafs c No
deles. se
u Evangelho, disse
Mateus da destaque a esse ao
tema repetidamente. Par gover
exemplo, os magos foram nador
a Herodes em Jerusalem e P6nci
perguntaram: ''Onde esta o
aquele nascido rei dos Pilato
judeus?" Isso signifca que s que
Jesus, nascido na familia real ele
de Davi, veio para era
reinar como rei. rei
Realmente, a de
Escritura chama Jesus um
de Rei dos reis e rein
Senhor o
que
dos senhores. Considera-lo
nao
urn rei terreno de Israel de
era
fato diminui o nivel de dest
sua realeza iniguah\veL Jesus
c rnundo, mas rei de
mn reino espiritual.
Se Jesus e rei nesse
reina espiritual, par que
entao ele tem de pagar
a taxa
anual do templo? Urn rei
deve ser isento de todas as
obriga 6es fnanceiras
em seu reino. E se os
judeus no tempo de
Jesus entendiam que
Deus era rei
sabre Israel, en tao Jesus
como seu Filho teria de ser
isentado.
''" Jesus paga o
impasto do templo
''" 35
-
····---------------
-- .
··------------------
---· --
Mesmo que Jesus pudesse
exercer o seu direito a
soberania, ele nao queria
ofender, especialmente
n:"'io se exi1nindo, bem
como Pedro, de pagar
in1postos. Jesus n:"'io
queria causar nenhum
problema para os
cobradores de impastos e
seus superiores.
Certarnente eles n:"'io
teriam aceitado suas
reivindicayOes a posiyao
de rei.
Portanto, Jesus mandou que
Pedro fosse ao Lago da
Galileia e lan<;asse
sua linha e pegasse urn peixe.
Elc ate revelou que o primeiro
peixe que
pegasse teria a n1oeda, mn
est<iter, na boca, que era
suficiente para pagar
o impasto para Jesus e Pedro.
Pedro, o pescador,jogou a
linha e pegou urn pcixe.
Quando elc abriu a
boca do peixe, encontrou uma
moeda do valor exato para a
necessidade
do Inomento.
Embora esse epis6dio pare<;a
uma simples ilustra<;ao do
dever de pagar
OS impastos que Sao devidos,

pode-se perguntar se isso foi Ulll


milagre.
Pareceria n1a1s
natural dizer
que Pedro
cmno
pescador teve
sorte em
pegar um peixc com a moeda na
boca.
Entretanto, Jesus estava
plenamente no controle
da situac;ao: a enfase
nessa passagem nao esta em
Pedro ter pegado um peixe, mas na
soberania
de Jesus sobre a
criac;ao. Ele sabia
com conhecitnento
divino que o
peixe tinha mna tnoeda na
boca. Essa n1oeda era
suficiente para pagar o
impasto do templo para duas
pessoas; era o bastante para
Pedro e Jesus.
0 ponto
que Jesus
milagres.
nesse
eo breve relata
operador
Esse f(>i de c
um milagre
do
benefciario parcial, comfoi urn
qual o proprio Jesus
Pedro. Todos os outros milagres
que Jesus realizou foram em
benefcia
de outros.
Pontos a ponderar
Ha mais nessa hist6ria da moeda
na boca do peixe.

• Primeiro, tanto Jesus quanta


seus disdpulos poderiam ter
reivindicado isen<;ao do
pagamento do impasto do
templo com base em seu
trabalho de mestres de
tempo integral em IsraeL
Mas esse argumento teria
criado difculdades sem conta
para todos: os cobradores de
impastos,
OS <irbltros, Jesus e seus
discipu}os.

• Depois, o peixe que Pedro

pescou era
um grande necr6fago que e
conhecido como uma
lampn'ia. Ele viu o brilho
reluzente de uma
36 ,,Os rnilagres de Jesus ?'"''
,_,,,,,

moeda que descia para o fundo do !ago e a abocanhmL Estava


tentando
engolir a moeda que estava alojada na sua garganta larga, mas
ainda
nao havia conseguido se livrar dela quando Pedro o pegou. Nao
havia
nenhuma maneira de encontrar o dono de direito da moeda, por
isso
Pedro nao podia ser acusado de furto por te-la apanhado.

• Tambem, antes que Pedro conseguisse falar com Jesus a


respeito da dfvida do seu imposto, ele fcou sabendo que Jesus
ja sabia do assunto pela pergunta que ele !he fez sobre a
realeza nao ter de pagar taxas e tmpostos.
• Finalmente, pegar o peixe nao foi s6 um milagre que forneceu o
jan tar para .Jesus e Pedro. Esse fato real<;ou a onisciencia e o

poder de Jesus
sobre a criayao, incluindo urn peixe com uma
moeda na boca.
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21.18
-22;

Marc
os

11.1
2-
14,2
0-24

0 desjejum
Aparentemente Jesus e os
disdpulos tinham safdo da
casa de Maria e Marta na
vila de Betania. Ele nao
havia comido nada e estava
a caminho de Jerusalem.
Caminhando pela estrada,
descobriu uma das
muitas fgueiras regiao proxima d
fgos") na
LUll sub(u·biosignifca
da capital. JeSUS c
arvore a
,de alguns fgos pequenos,
comestfveis, que sao
diferentes dos fgos
maiores que
amadurecem nos
meses do verfto.
Esses figos
do corrtec;o
da esta<;ao aparecem com as
folhas na parte fnal de marc;o
e come<;o de
abril, precursores da colheita
no fnal do verao.
Jesus procurou figos
e nada encontrou
senfto
±Olhas; nao era
tempo
de fgos. Em resumo. o que
ele fez foi algo inlltil, pois
mesmo que Jesus
tivesse achado frutos, estes
teriam tido pouco valor
alimentfcio para
sustenta-lo durante as horas
da manha.
A li<;i"io que Jesus ensinou
por meio desse incidente
apontava, contudo,
nfto para as
suas necessidades
ffsicas e sitn para
a vida espiritual
do
povo. Eles levavam uma vida
que era tao improdutiva
quanta os galhos
da fgueira, folhas sem fruto.
Essas pessoas queriam fazer
Jesus rei e
nome3-lo con1o seu
lfder para
libert<l-los da
opressfto
romana. Mas a
tentatlva dcles de faz€--
lo um rei terreno, en1
vez de reconhecE>-lo
como
seu Messias, nunca os livraria
da carga do pecado e culpa.
38 ""< Os
milagres de Jesus '"
........ .. -··· ···---
- -- ·

-- ....
... ---
·····--

A maldi iio
Jesus olhou para a arvore e
pronunciou uma maldi<;iio sabre
ela. Ele disse: "Que ningucm
nunca mais coma do seu fruto!"
Teria Jesus punido essa arvore
por ela nao produzir fruto
quando ele o procurava numa
epoca do ano em que fgos nao
estavam maduros:> Jesus fcou
frustrado porque ele precisava
de alimento e a fgueira recusou
da-lo?
A resposta a mnbas as
perguntas e niio.
Dleranlente LISOU a Jesus
figueira
e a maldit;ao como uma li<;ao
concreta para os disdpulos. Do
mesmo modo
apresentava que a fgueira
folhagem, mas niio
fruto, os judeus
tnostravarn o culto
externo no templo, mas
nao o crescimento
espiritual.
A area do templo se tornara um
mercado e um cavil de
salteadores. Alios
comerciantes vendiam
animais para serem
sacrificados a prec;os altos
cos cambistas cobravam
taxas exorbitantes das
pessoas que precisavarn
das
moedas estipuladas pelos
guanlas do templo. Ao
amaldi<;oar a fgueira e
limpar o templo, Jesus
demonstrou simbolicamente que
o Israel religiose
nao clava fruto e
finalrnente morreria.
Um dia clepois de Jesus ter
amaldi<;oado a fgueira, esta
mostrou sinais
de estar defnhando. As folhas
estavam murchas e come<;avam
a cair. Ate
mesmo um observador
casual poderia ver que a
8.rvore fora seriamente
afetada pela maldi<;ao de Jesus.
Morreria dentro de elias e en
tao restariam
apenas galhos secos prontos
para o fogo.
Como o
cumpridor das
pr01nessas
me.ssiftnicas, Jesus
fora a sua
propria sociedade, mas o claro
seu proprio povo nao o que
aceitou. as
'
E
autoridades religiosas
rejeitaram-no apesar de
• todos os seus
ensinos,
• todos os seus
milagres e
• toda a sua
compaixao.

As multidoes em Jerusalem
mostraram falta de
sinceridade pavorosa
e inconstftncia
deplor3.vel. Receberan1-no
com urn fOrte
"Hosana" no
Domingo de Ramos, mas
descartavam-no cinco dias
depois gritando:
"Crucifq uem-no!"
No Jia seguinte, quando
Pedro chamou a aten ao de
Jesus para a fgueira que
murchava, Jesus respondeu
dizendo-lhe que tivesse fe em
Deus. Mas o que isso quer
dizer precisamente? Fe signifca
apegar-se a Deus e nunca
afastar-se dele. Para ilustrar, a
fe pode ser comparada a duas
folhas de vidro que estiio
horizontalmente uma sobre a
outra.
A fgueira
amaldi
oada ;,,"
39

Elas
como
porque
penetrar parecem
se naoinseparaveis
o est1vessem
arelas,
entre coladas,
0 consegue
modo de
separa-las
folha e
ate quedeslizar umafora da
ela fque
outra, Nao ha nada entre as
duas lolhas, Mas quando por
uma lora externa uma folha
desliza, o ar entra e a aderencia
falha, Assim a fe em Deus
permanece ate que a dt1vida
entra e elimina a fe.
.Jesus declara que aquele
que tern fe pode dizer
para
um monte
para erguer-se e lan\ar-
sc no tnar, e isso
acontecenl. lsso nao deve
ser
interpretado literalmente, e sim
simbolicamente. A pessoa que
tcm fe
pode fgurativamente mover
uma montanha de difculdades c
ter cxito.
Essa pcssoa C um
superador, urn vencedor
que tem recebido poder
e
capacidade de Deus para
apresentar a<;oes incrfveis no
interesse da Igreja
e

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D
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.
0 milagre da fgueira que
murchou e 0 unico milagre
que .Jesus fez
que nflo teve in1pacto
ben€fico imediato sabre
os disdpulos. Mas esse
rnilagre tevc un1 efcito
redentor quando, sete
semanas mais tarde, no
dia de Pentecostes, esses
discfpulos pregaram o
evangelho e tres mil
pessoas se
arrependeran1,
incisivarr1ente tocadas no
cora<;5o, e crermn
em Jesus. Esse foi o comec;o de
uma colheita que fnalmente
chegara ao
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• Cinco dias depois que a
fgueira loi amaldi.;:oada, Deus
se retirou do
templo em Jerusal€n1.
Isso
ocorreu quando Jesus
morreu na cruz na
tarde da Sexta-feira Santa, e
a cortina no templo se partiu
de alto a
baixo, de modo que ela nao
rnais separava o Lugar Santo
do Santo
dos Santos. Deus saiu do
santuario interior do templo
rasgando a
COrtina, deixancfo 0
lugar

santo

completai11€llte a_

vista, e indicando que


sua presenya divina
safra. Daquele
momenta em diante,
Deus fez
sua habita<;ao no cora ao dos
crentes. Af ele reside e faz o
seu templo
(!Co 3.16; 6.19).

• 0 clero dos dias de


Jesus apresentava un1a
aparCncia exterior de sua
religiao, mas deixavam de
demonstrar fe interior. Devido
a sua falta de
fe, eles enfrentavam ojufzo
iminente de Deus. Negavam o
governo de
Deus e declaravan1 que
nao tlnham nenhum rei
a nao ser Cesar. Isso
pode ser visto ainda hoje no
grande n(unero de pessoas do
mundo que
40 ----'---'
Os milagres de jesus
-- - ------------ ---·······--

rejeitam a Deus, sua Palavra e suas leis. Cmno utna


consequencia disso, aqueles que se recusam a
escutar Deus nao tenl cornunhao com ele e
andam em trevas espirituais. Apostasia signifca ser cortado,
isolado
de Deus para sempre.

• No dia do juizo, dois tipos de livros serao abertos. Esses livros


contern os registros de tudo o que cada pessoa fez e de todas as
palavras que e\a
Jisse. Urn e 0 livro da consciCncia, que acusa a
todos OS que aparecem
diante do Juiz. Todos tem de prestar contas de suas a<;6es e
palavras
que testifcam contra eles. 0 outro livro eo chamado Livro da
Vida. Toda pessoa que tem seu nome registrado nesse livro e
declarada
perdoada, quite e inocente. Essas pessoas formam a safra que
Cristo colheu naquele dia.
A
PRIMEIRA
PESCA
L
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5
.
1
-
1
1

Redes vazias
Jesus falava as multidoes
scm o auxilio de um sistema de
som; contudo, todos podiam
ouvi-lo claramente, palavra
por palavra. Ele fazia uso do
locale rolocava-o a seu favor.
Por exemplo, quando a
multidao o cstava apertando
na praia do Lago da Galil€ia,
ele viu um barco de pesca
vazio que pertencia a Simao
Pedro. Jesus pediu que ele o
afastasse wn pouquinho da
praia. .Jesus scntou-se, que era
a posic;ao costumeira para
que1n f 1lava ern pltbliro, e en
tao ensinou as pessoas que
cstavam sentaclas ou em pC na
praia e na encosta da
montanha. Ele usou o barco
con1o seu pldpito eo nivel
plano do la?;O como seu
refletor de som. A superfkie cia
agua flectia a sua voz c ela
chegava a todos os que
compunham o seu pltblico.
Quando .Jesus terminou a
sua sessao de ensino e a

multidao se
dispersou, ele conversou com
Pedro e Andre, que com os
companheiros
pescadores estavam lavando e
consertando as reJes. .Jesus
observou que os homens tin
ham vindo para a praia com
redes vazias Jepois de tercm
passado a noite sobre a agua.
!\a mctade cia manha, Jesus
disse a Pedro
e seus hon1ens que f()s.sem a
parte nlais funda do lago,
lan<,:assem suas
redes e pegassem pcixes.
Essa instru,ao vinda de Jesus,
que tinha sido
um carpinteiro em Nazare, era
demais para Pedro, que era
pcscador em
Cafarnaum. Simflo Pedro sabia
quando e como pescar, eo
meio da manha
nao era a hora certa. Ele
certanwnte nao estava
disposto a aceitar uma
42 · ··"' Os
milagres de Jesus ''
..... . .. ·-

ordem de um carpinteiro
que havia se tornado
tnestre e agir de modo
co
nt
r3
ri
o
ao
qu
e
el
e
sa
bi
a
se
r
o
c:
or
re
to.
Simao Pedro disse a Jesus que
ele e seus companheiros de
pesca haviam
trabalhado duro a noite inteira
e voltado para a praia sem urn
(mica
peixe. Porem, clc tinha muito
respeito por Jesus, que lhe dera
o nome de "Pedro" numa
reuniao anterior quando Joao
Batista estava pregando
perto dodeRioideia
mudou Jordilo.
e Entao, ele
concordou
emir para o !ago para lan<;ar
as redes.
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Logo que Pedro e seus
companheiros pescadores
rcmaram fazendo
o barco sair da praia e
lanyaram as redes na
parte funda, eles
souberan1
que ali havia uma grande
quantidade de peixes.
Come.;aram a recolher as
redes dcvagarinho e fcaram
surpresos com a quantidade de
peixes que
haviam conseguido pegar.
Os peixes eram tantos que
as redes comeyaran1 a se
rasgar e alguns peixes
escaparan1. Por
precisarem de auxflio
extra, os homens fizeram
sinal aos pescadores Joao e
Tiag·o na praia para que
fossem com seu barco para
ajudar ajuntar a grande
quantidade de peixes.
Quando eles chegarmn, o
nUmero extraordin3rio
encheu os dois barcos
ate transbordar De fato era tao
grande o peso dos peixes que
os barcos
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Aos pescadores experientcs,
cssa pescaria abundante no meio
do dia pareceu incrfvel. Nunca
haviam visto nada igual.
Trabalharam a noite
inteira C voltaranl a_ praia
de IllftOS vazias, mas
quando JeSUS 111andou que
lan.;assem suas redes na agua, a
pesca foi fenomenal. Eles
pensaram no
valor monetario dos peixes, que
era muito bem-vindo. Sabiam
que essa
pesca sustentaria suas
fmnilias nmn futuro
previsfvel. Mas no
mon1ento
havia trabalho a scr feito, porque
logo que os barcos estivessem na
praia os
peixes tinham de ser postos em
engradados e mandados para o
mercado.
Simao Pedro fcou tomado
par respeito e admira.;ilo na
presen<;a
de Jesus, que e]e
reconheceu con1o o
Santo, e a si mesrno ele
via cmno
homem pecador. Jesus, o
carpinteiro, tinha realizado um
milagre que
assombrou esse pcscador
experiente. En tao, Pedro caiu
aos pes de Jesus
e pediu que o Senhor saisse de
perto dele. Na presenva de
alguem com poder
sobrenatural, ele se considerava
pecaminoso e indigno. Quanto
mais perto ele chegava da
santidade de Jesus, mais ele via
a sua propria
indignidade por causa do
pecado. Ele agora reconhecia a
situa<;ilo de
cG\ A
primeira
pesca 'co -
43
---- ,_, ' ---
---- --
---

Isaias, que viu o Senhor sabre


seu trono e disse: "Eu sou um
homem de
labios impuros" (Is 6,5)- No caso
de Pedro, o loco estava
diretamente sobre a divindade
de Jesus e na pecaminosidade de
Pedro_
Saber e
cardume
rnigrado para
de seronde
peixes
capazurnpode
degrande
ter
fazer
uma grande pescaria nao e nada
miraculoso_ Pescadores
tern testifcado
cardumes
Galileia
tao grandefcam que por
dedensidade
peixes vezes
noque
Lago
pressionados aemda
movida
superfcie agua e numero de
pordaincontavel
peixes saltadores_ Isso da a
impressao que uma chuva
pesada esta caindo sabre o !ago,
Mas quando Jesus instruiu
Simao Pedro a lan<;ar as
redes na agua,
ele falou com conhecimento
divino pelo qual o modo natural
de pegar
peixes se transformou
ern rnilagre. Ao realizar
essa tnaravilha, ele
demonstrou que por causa de
sua divindade ele controlava os
peixes no
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Pedro, Andre, Tiago e Joao
fcaram admiradfssimos com a
incrfvel pesca, Antes eles
haviam se encontrado com Jesus
no Rio Jordao onde
Joao Batista estava batizando_
Depois eles tinham voltado a
Galileia
para sustentar suas famflias
como pescaclores, Agora Jesus
viera
surpreende-los ainda mais ao
fazer um milagre no contexto
da propria
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Jesus se dirigiu a Pedro e
disse: "Nao tema, De agora
em cliante voce
vai pescar pessoas". Cmn
essas palavras ele
matriculou nao s6 Pedro,
mas tambem Andre, Tiago e
Joao numa classe de alunos que
receberiam
as instru<;Oes dicl.rias de
Jesus. Finalmente eles se
formarian1 e sairian1
como ap6stolos dele_ 0
milagre que Jesus executou f(Ji
revelar a sua
divindade aos discfpulos para
que estes pudessem se tornar
plenamente
conhccedores cia sua
voca\'ao. Era un1a voca
ao santa que significava
serem plenamente devotados ao
seu Senhor, estarem dispostos a
desistir
de sua
ocupa<;a
o e fcar
Ionge de
suas
famflias,
Jesus falou na linguagem
dos pescadores, Ele nao disse:
"Eu vou faze-los semeadores
da Palavra de Deus"_ E ele nao
disse: "Eu vou torna-los
pastores de ovelhas",
Fazendeiros que semeiam a
semente
podem presumir com relativa
certeza que no alto da esta<;i'io
farao uma colheita_ Eles podem
nem sempre ter uma grande
safra, mas raramente cnfrentam
urn fracasso totaL E os
pastores podem ter certeza de
que
44
,=> Os
rnilagres de
Jesus ,u,

cordeiros nasceriio na
primavera. Embora haja a
probabilidade de que perderao
urn ou dois cordeiros, estiio
confantes de que quase todos
eles vao viver e chegar a
maturidade. Mas quando
pescadores estiio sobre a agua,
sao incapazes de predizer com
qualquer grau de certeza se viio
retornar com peixes. Portanto,
Jesus chamou seus discfpulos
para serem
pescadores de pessoas, isto e,
eles teriam de confar em Deus
para realizar
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0 chamado desses homens
para serem discfpulos foi
instantaneo e
urgente. Pedro e seus
cmnpanheiros arrastaram
seus barcos atraves da
praia ate a terra. Despediram-
se de suas famllias e seguiram
a Jesus.
O
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• onde iriarn donnir,
•o que irimn comer e
heber e
•aonde eles irian1.

Em obediencia ao chamado
de Jesus, eles deixaram tudo eo
seguiram. Sabiam que Jesus
daria atcn9ao aos seus queridos
e cuidaria deles.

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• 0 prop6sito desse milagre foi
Jesus pescar, por assim dizer,
os primeiros disdpulos na sua
rede. lsso signifcava que esses
pescadores largariam o
seu neg6cio para se
tornarern alunos, em
tetnpo integral, do seu
rnestre
Jesus. Teriam de confar que
ele proveria todas as suas
necessidades
ffsicas e que
tamb€m cuidaria de suas
fatnflias enquanto
estivessem
fora. Se Jesus lhes mostrou
uma abundancia de peixes para
satisfazer
as necessidadcs dos discipulos
e de suas famllias, eles
poderiam estar certos de que
continuaria a supri-los com
provisoes dia ap6s dia.
• Esses ex-
pescadores nao se
ocuparian1 rnais em
pescar peixes
vivos que
logo estariatn
mortos. Em
vez
disso, eles
levariam a boa-nova
da salva9iio it pessoas que
estavam sem vida espiritual
para que elas
pudesscm viver e receber o
dom de Deus da vida eterna.
Seria dada
a esses pescadores a tarefa de
proclamarem a Palavra de
Deus. Ao
testemunharem o
crescimento fenomenal
da Igr ja,
verian1 o
mila
gre de pessoas mortas no
pecado se voltarem a Jesus e
se tornarem
completamente vivas
nele.
A prirneira pesca ' '"'' 45
---··.......-·--- ·

• Quando o Senhor nos chama para flZer algo por ele, n6s nao
devemos s6 mostrar obediencia, mas tambem fe e confana
nele. Quando ele
chama, ele tambem supre as nossas necessidades
fisicas e espirituais.
Ele nunca falha conosco. Do mesmo modo, n6s tambem nao
devemos
jamais falhar com ele.
A
SEGUND
A PESCA
J
o
a
o

2
1
.
1
-
1
4

Primeira e ultima
Na primcira pesca,
Jesus chamou
publicamente homens
para tornaren1-
se seus disdpulos. Ao fazer o
milagre de pegar uma
abundi\ncia de peixes,
ele lhes ensinou que o futuro
trabalho deles consistiria em
levar pessoas
para entrarem no scu
reino. Ate meados Uo
primeiro seculo, eles
ficariam
maravilhados com o
crescimento da Igreja.
Em poucas decadas ap6s
o Pentecoste, a
Igreja
se expandiu
de
Jerusalem para Samaria,
'
Antioquia na Sfria, A sia
Menor, Grecia, partes
'
da A frica e de Homa. De
Roma o evangelho foi adiante
ate os limites do
Imperio Romano. De acordo
com as evidencias disponiveis
na Biblia e
pelos pais da Igreja, Paulo
viajou ate a Espanha (mais
provavelmente
ate Portugal).
No fnal do ministerio de
Jesus, quando ele estava
para enviar adiante
os seus ap6stolos, ele realizou
mais uma vez o milagre da
pesca. Ele fez
isso providenciando a refei<;ao
da manha para eles na praia
do Lago da
Galileia. Tambem lhes
mostrou, ao reintegrar o
ap6stolo Pedro, que eles
irian1 sair para
alimentar o rebanho e
pastorear as oveJhas.
Quando
primeiro Jesus
chamou
pescadores
tornarem para se
seus
aprendizes, eles haviam
estado pescando a noite
inteira,
praia de mas
maos voltado
vazias. a
Eles
testemunharam o poder de
Jesus sabre sua cria<;ao
quando lhes disse para
lan<;arem sua rede e como
resultado eles pegaram
' "' A
segunda
pesca

,,,··

47
····--·-
·----------
---··-··----
----·--·-
....... .

muitos peixes. Ele provou ser


sen Senhor e Mestre, que os
chamou para
o discipulado
e os ensinou
a serem seus
embaixadore
s.
de Perto do fm
Jesus,
tliscipulos a eleda instruiu
vida terrena
voltarem para os
a
palavras
Galileia, eles
Em voltaram
entao por pouco te1npo
e
obediencia a suas
scguiram suas ocupac;Oes
antcriores para prover
alimento para suas
famflias. Colocaran1 suas
redes nun1 barco, lanc;aram
no no !ago, passaram a noite la a
ceu aberto e tentaram pegar
peixes, Mas
depois de uma noite de trabalho
duro, estavam cansados e
tlesanimatlos,
prontos
praia
Mais com para voltar
0 barco
vez .Jesus
a
vazio.
lhes
mostrouUlna
quando seu poder
pediu que sobrenatural
lan assem a
rede.
urn Como resultatlo,
numero pegaram
inesperado de
grandes peixes.
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Tendo voltado a Cafarnaum,
sete discipulos f(>ram pescar.
Eram Simao Pedro, Tome (urn
dos gemeos), Natanael, os dais
flhos de Zebedeu, e dois cujos
names niio foram dados. No
contexto das necessidades de
suas
famflias, usaram o tempo
de espcra
proveitosamente. Se
conseguissein
pescar uma grande
quantidade de peixes, mais
uma vez poderiam
s
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Scte homens foram pescar
em uma embarca ao.
Prcsumivelmente o
barco pertencia a Pedro, que era
bem conhecido como pescador
experiente.
Porern, durante a noite
inteira, suas redes
continuaram vazias.
Quando o dia
despontou e camadas de vapor
apareceram sabre o !ago, podiam
distinguir
a
nalinha dafcavam
praia costa, mas os objetos
indistintos.
Puderam
na praia, ver urn
mas nao homem em pe
conseguiram
identifca-lo.
Quando remaram o
barco ate n1ais perto da
costa, ouviram uma voz
distinta vinda da pessoa. Ele
lhes perguntava: "Amigos, voces
niio tem
nenhum peixe, tern?" Ele pareceu
ter percebido que o barco deles
estava
vazio e eles tinharn o
espirito desanirnado. Suas
vozes provavam esse fato
quando respondera1n com
mn subn1isso "nao".
Entao, o estranho lhes disse
que lanvassem a rede na
agua do !ado
direito do barco, o que eles
fzeram. Para admira ao deles,
foram
incapazes de arrastar a rede por
causa da quantidade de peixes
grandes.
In1ediatan1ente Joao
soube que o estranho na
praia nao era outro
senao
Jesus. Ele o Senhor".
disse a

Pedro: "E
No mesmo instante os dais
homens viram a liga ao
entre esse
resultado de pesca e aquele de
poucos anos antes quando Jesus
os chamara
48 -''' Os
milagres de
Jesus '"''
---------------------
---------- --- --- -----------
----------

para serem seus


disdpulos. Nesse
mOinento, no final do seu
n1inistCrio,
.Jesus mais urna vez
dc1nonstrou seu
conhecimento divino
fazendo que eles
pegassem peixes em
abundftncia. Em SUlna, ali
estava uma repetiyao
d
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Si1nao Pedro, de acordo
com sua natureza
impetuosa, tirou sua
veste
exterior, pulou no !ago, nadou a
curta distancia de quase cem
metros, e
encontrou-se com .Jesus.
Os outros hornens nao
foran1 tao apressados
quanto Pedro. Continuaram a
tarefa de puxar para a terra a
rede cheia
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Quando OS Outros
hOillCDS chegaranl fl
terra finne C saltaram do
barco,
viram que Jesus tinha
preparado o desjejum. Num
fogo de carviio ele
estava grelhando um peixe e
havia um piio. Ele lhes pediu que
trouxessem alguns dos peixes
que tinham acahado de pegar.
Assim fazendo, eles
participavam do milagre que
acabara de ocorrer. De fato, a
presen<;a de Lun fogo, do peixe e
do piio pode, em si, ter sido um
milagre.
Enquanto isso, Simiio Pedro foi
ao barco pesqueiro, soltou a
parte de
cima da rede, e judou os homens
a puxar a rede para a praia. A
pesca tinha
rendido 153 peixes
grandes e, apesar do
peso, a rede n3.o se
rasgara.
Jesus convidou
os discipulos
para comer
com ele
na praia. Mas a
disposi ao dos disdpulos foi
comedida. Eles sabiam que
estavam na
presen,:a do Cristo
res.surreto, tnas
nenhum dos presentes
ousava confirmar isso
perguntando a ele: "Quem
e 0 senhor?'' Jesus tmnou
0 pao e os peixes e deu-os
para os discipulos. Ele
havia feito cmnida
suficicntc
para todos eles. Jesus foi
o anftriao e eles foram
seus convidados.
Esse desjejum na praia da
Galileia simbolicamente
retrata o grande
banquete no ceu. Jesus
ser;i 0 anfitriao e SellS
seguidores OS h6spedes.
Suas palavras "Venham e
cmnam" soarao n1ais uma
vez naquela hora.
Vamos entender esse incidente
da perspectiva corrcta. 0
enfoque desse
milagre nao esta no
nU.mero de peixes que
foram pescados. 0
nlitnero
153 n5o e siJnb6lico, lll3S
aponta para Jo<lo, que
COlllO testemunha ocular
registra precisarnente o
que ocorreu. lsso
tambem e.sta reftetitlo
no rcgistro da distancia
de quase cem metros da
terra, bem con1o no fato
de eles terem lan ado a rcdc do !
ado direito do barco. Joao havia
estado
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0 ponto principal desse
milagre e que ele demonstrou
a Pedro e seus
companheiros de discipulado o
poder divino e o conhecimento
de Jesus
que continuaria a
acompanh3.-los no seu
ministerio apost6lico.
Mesrno hoje a presenc;a
de Jesus esta com cada
mn que confia em sua
pala\-Ta: "Eu estou
convosco ate o fim dos
tempos".
·x< A
segunda
pesca
49
-
-
·
·
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·

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e
d
r
o
Quando a refei<;ilo terminou,
Jesus separou Pedro da
companhia dos outros disdpulos.
No ultimo dia da vida terrena de
Jesus, Simaa Pedro tinha negado
a Jesus par tres vezes seguidas.
Agora na praiajunto ao !ago,
Jesus
!he perguntou tres vezes sem
interrup<;ilo se ele o amava. A
cada vez Pedro
respondeu
afirmativarnente, e
Jesus lhe respondeu
sucessivamente:
•'1\pascenta os meus
cordeiros."
•"Pastoreia as minhas
ovelhas."
•'t\pascenta as Ininhas
ovelhas."

Quando Pedro ouviu a mesma


pergunta 'Tu me amas?" pela
terceira vez, ele fcou
visivelmente magoado.
Respondeu a Jesus ern voz
baixa:
"Senhor, tu
sabes todas as
coisas, tu sabes
que eu te amo".
Antes que Pedro pudesse ser
totalrnente restaurado como
ap6stolo
de Jesus, o Senhor
impri1niu nele par tres
vezes o conceito de
amor
ern forma de pergunta e
resposta. Isso foi feito por trcs
vezcs para que
f
o
s
s
e

e
n
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i
z
a
d
o
.
Agora reinstalado com novas
responsabilidades
acrescentadas, Pedro
serviria a Jesus como o cabe<;a
dos ap6stolos, lider e porta-voz
da igreja mile em Jerusalem,
defensor da fe, missionario aos
judeus na dispersao e a gentios
tementes a Deus em outros
paises e autor de duas epistolas
canOnicas. A igreja, quer
ein Jerusali n1 ou fora, via
Pedro como o ap6stolo
rnais respeitado de Jesus (porque
Paulo identifcou-se como
alguern que
nilo
era
dig
no
de
ser
cha
ma
do
ap6
stol
o).

P
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• Esse foi o t1ltimo milagre
que Jesus realizou antes de
subir ao ceu.
Com esse ele concluiu a serie
de milagres que
acompanharam o seu
ministerio.
receberarn o Os espiritual
dom ap6stolos de
prega.;ao.
fazer
dosmilagresMasem
ap6stolos com
noapoio a sua
a morte
primeiro
s€culo, sua autoridade
cessou.
• 0 Novo Testamento
ensina que s6 Jesus
chamou os
ap6stolos. De pais de
passar uma noite em
ora ao, ele chamou
doze homens para
50 Os milagres de jesus '"c'

seren1 seus discipulos. Quando Judas cometeu


suicfdio, os ap6stolos
lanyaram sortes para ccssor. Mas foi Jesus
non1ear urn su quem con-
,
trolou as sortes e escolheu Matias. As portas de Damasco, o
Senhor
chamou Paulo para ser o ap6stolo aos gentios. No entanto,
quando
Tiago de Zebedeu foi morto, ele nao chamou ninguem para
tomar
o seu Iugar (At 12.2). E Paulo se refere ao seu apostolado
como de
"um nascido fora de tempo" (!Co 15.8).

• 0 milagre da primeira pesca se rcfere aos discipulos como


pescadores de pessoas; o milagre da segunda pesca focaliza a
aten<;ilo sabre o seu
charrwdo conw pastores de ovelhas. No pri1neiro
incidente, Pedro se viu como um homen1 pecador e
no segundo cotno un1 h01nen1 restaurado
que foi instrufdo a cuidar do povo de Deus.
• Assim como .Jesus instruiu os disdpulos para
lanyarern sua rede no lago e apanharem peixes, do mesmo
modo ele instrui seus seguidores hoje a levarem a mensagem
do evangelho as pessoas para que Deus
realize 0 milagrc de leva-las ao arrependimento, a fe e a
salva<;ilo.
(
- . .- -
'
A
SOGRA
DE
PEDRO
3D
Mateus
8.14-17;

Marcos
1.29-31;

Lucas
4.38,39

Tudo em familia

Corno
costurne, era
Jesus seu
assistia
fielrnente
nas aos
sinagogas eultos
locais,
onde regulannente ele
ensinava
liy6es as pessoas
tiradas das
Escrituras
Testamento. do manhii.
Certa Antigo
de
sabado, elc pregou
na sinagoga de
Cafarnaum, onde estava
morando.
Durante o culto, enquanto
Jesus estava pregantlo, lll11
homem pos
sesso tle dem6nio clamou:
"'Que temos n6s contigo,
Jesus tle Nazare?
Vieste destruir-nos? Eu sei
quem es, o Santo de Deus"'.
Jesus repreen
deu
disse: o espirito
""Fique maligno
quieta e
c saia
dele!""
saiu Gritando,
do sido
homem, o dem6nio
que pareceu
nii.o
mesmo ter machucado,
o dem6nio o tendo lan<;ado
ao chao. Todos na sinagoga
fcaram admi
rados porque Jesus nao
s6 apresentava novo
ensino como
demonstrava
tambem grande autoridade
em expulsar dem6nios.
Imediatamente depois do
culto da
manha,
Pedro e
seu
irmao,
Andre, convidaram Jesus
para acompanha-los ate a
casa de Pedro.
Joiio e Tiago, flhos de
Zebedeu, foram juntos. 0
objetivo do convite
foi pedir que Jesus curasse a
sogra de Pedro, que cstava
acamada com
uma febre alta. Os disdpulos
puseram Jesus a par da
condic;ao del a
e
raciocinaram que se
.Jesus podia
restaurar a
sal1de de
um homem
coin possessao
dernoniaca, poderia ser
persuadido a curar a
paciente
na casa de Pedro tambem.
54
Os milagres de
Jesus ;"'''

Lucas, identificado
como o medico amado,
acresccntou urn
pequeno
detalhe interessante em seu
Evangelho, ou s ja, que a sogra
de Pedro
tinha uma fcbre alta. Esse medico
transformado em escritor do
Evangelho sempre teve uma
inclinavao pelo relat6rio medico
correto e muitas vezes
acrescentava detalhes:
• um homem coberto de
lepra
• a n18.o direita ressequida
de urn homem
• um servo que estava
doente e perto da rrwrte
Alem disso, Lucas relata que
Jesus entrou no quarto da
senhora
enferma, curvou-se sabre
ela, tocou a sua tn3.o e
entfto repreendeu a
fcbrc. Mediante suas a96es,
.Jesus mostrou cuidado terno e
amoroso.
Tomando-a pela mao, ele a
ajudou a levantar-se e
demonstrou que ela
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.
Logo que a sogra de Pedro se
levantou, quis expressar sua
gratidilo a .Jesus. Fez isso
preparando uma deliciosa
refei9ao para o ahno90 do
s3.bado e servindo-a
aos h(Jlllens que
tinham entrada em
sua casa.
Como o milagre da cura
dessa mulher sem nome
aconteceu? A
narrativa diz que Jesus
repreendeu a febre, tomou a
mulher pela mao e
a levantou. 0 ato de ter
repreendido a febre indica que
alguma doenva
tinha entrada no corpo da
mulher. Ao fazer esse milagre na
privacidade
de mn lar,
Jesus se
revelou
como
sendo o
Messias.

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Se observarrnos a cura da
sogra de Pedro da perspectiva do
seculo 21, acharernos difcil
chamar isso de milagre. Muitas
pessoas hoje sofrem de febre alta
COS medicos sabern 0 que fazer
com remedios que abaixam a

ten1pcratura do corpo e
trazem cura. As vezes,
depois de pouco tempo, a
fcbre
comevadesaparece
razoavel
milagresadizer
se Jesus
de queeo paciente
recuperar.
podemSen\
alguns dos
perder
d scu signifcado a luz
0
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.
Os medicos de hoje,
entretanto, nao afrmam ter o
mesmo poder de curar os
enfermos que Jesus dernonstrou
conforme relatado pelos
evangelistas bfblicos. De fato,
com todos os mcdicamentos
disponfveis e
equipamentos
gerayaO,
incapazesOSde medicos
medicos
pessoa doente ade
SaO
garantir
a plena ultima
cada
restaurayaO a boa saude.
55
- --- ---- ·-· -- ·
---- --

Em contraste, Jesus curava


os doentes de seus dias
simplesmente
dizendo uma palavra a certa
distii.ncia do paciente ou com
um simples toque. Jesus provou
ser o Grande Medico cujo poder
de curar era ilimitado. Para
ilustrar, leprosos que por causa
de sua doena tinham perdido
partes
das miios, dos pes c da cabe a,
foram curados instantaneamente
tendo as partes do corpo
afetadas totalmente restauradas.
Jesus tamhem abriu os olhos de
um homem que era cego de
nascena e restaurou a mao
direita ressequida de um
homem.
Ernbora hoje Jesus nao
renove corpos humanos
como fez no seculo
primeiro, a sua presena e tao
real hoje quanta foi nos dias
quando
ele caminhou ao Iongo do Lago
da Galileia ou nas ruas da
cidade de
Jerusalem. Atualmente, em
resposta as ora oes do seu povo,
.Jesus cura os doentes guiando
e dirigindo as miios dos
medicos. Muitas vezes,
as autoridades medicas niio
conseguem explicar a
recupera,•ao n\pida
de urn paclente
seriamente enfermo, a
remissao de um cancer
que era
esperado espalhar-se por todo o
corpo ou o fato de uma doen<;a
cr6nica
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.
Notetnpo de Jesus, o
6leo era usado
como um
medicamento; seus
equiva)entes modernos SaO OS
remedios e OS equipamentos. 0
poder
de cura que reside nos corpos
ffsicos dos seres humanos e
de fato
maravilhoso. Os medicos fcam
impressionados
poder quando se com
pacientes esse
perto
da morte
completamente. recuperam
Tiago, o n1eio-irm:lo de
Jesus, escreve etn sua
epistola que pessoas
enfermas na igreja devem pedir
aos anciaos (presbfteros) da
igreja que
vao
nmne
as e de
ore1n
orac;Oes por
Jesus. eles
Jesus
teitas em
ouve
etn fe,
cura
Sem
Jesus os enfermos
duvida, os e os levanta.
seguidores de
ainda atestam o fato deh que
realiza milagres ele
je em
resposta a ora<;ao
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• Assim como.Jesus repreendeu
os ven tos e as ondas no Lago
da Galileia, ele repreendeu o
dem6nio que tinha
atormentado um homem que
f(Ji a um culto na sinagoga de
Cafarnaum. Depois de adorar a
Deus, Jesus acompanhou seus
disdpulos ate a casa de Pedro e
la repreendeu a febre que
mantinha a sua sogra na
cama. Nao en tendemos que a
Bfblia nos
ensina a repreender un1
mal fisico, mas ela nos
instrui a levar nossas
necessidades a Deus em
ora<;ao e confar nele para a
cura.
56 , , ,; Os milagres de Jesus
--------------------- --

• Davi bendiz o santo nome de Deus, louvando o Todo-poderoso


com
sua alma e com todo o seu ser, Ele poe a sua confana no
Senhor e diz a assim
benefcios de
pois o Senhor,
Deus,
sua alma
eleque nao seperdoa
escreve, esquet,ca de nenhum
todos dos
os nossos
pecados e
sara todas as nossas enfermidades.

• lsso signifca que pecados ocultos precisam ser confessados


para que a alma seja purifcada. Quando o pecado ja foi
perdoado, o Senhor manda cura e efctua o milagre de
restaurar o corpo. Jesus torna saudavel a pessoa toda, corpo e
alma. Entretanto, o fato de que Jesus traz cura nao indica que
todas as doen as sejam resultados diretos
de atos pecaminosos.
• .Jesus restaurou a vida fan1iliar de Pedro ao curar a
n1ae de sua esposa.
Por meio do seu milagre ele reuniu novamcntc os membros da
familia.
A Bfblia ensina que somas a familia de Deus.
U
M

H
O
M
E
M
C
O
M

Mateus

12. 9-
14;

Marcos

3.1-6;

Lucas
6.
6-11
No culto
Os Evangelhos revelam
que Jesus muitas vezes
curou pessoas no sabado, ate
mesmo durante o culto
matutino numa sinagoga
local. Ele tazia saber que o dia
de descanso devia serum dia
de alegria e felicidade
para os
adoradores.
Jesus
ensinava que
Deus instituiu
o s3bado em
benefcia das pessoas e nao as
pessoas para 0 sabado.
Os lideres religiosos
daquele tempo
observavam
rigorosamente o
mandamento do sabado de
Deus e cumpriam-no ao pe
cia letra da lei.
lsso signifcava que nada
podia ser feito no dia do
descanso. Mas essa
obecliencia estrita ao
mandamento tinha o efeito
de si!enciar a alegria
que a celebra<;:ao do sabado
deveria gerar. Em vez disso,
naquele tempo
vigorava um legalismo
sutocante.
Os lidcres religiosos
queriam testar Jesus
para vcr sc ele
curaria un1a
pessoa no dia de
descanso; eles o
vigiavam atentamente.
Sabiam que em
outras ocasii'ies ele nao tinha
observado a lei do sabado, de
acordo com
a interpreta,:ao deles desse
mandamento.
Em outro sclbado ap6s
o culto, Jesus e seus
discipulos tinham pass
ado
pelos campos c colhido
espigas de milho, estl·egando-
as nas maos para
cmner os graos. Os
fariscus tinham
procurado Jesus para
repreender seus
seguidores porque apanhar
espigas de milho era o
mesmo que ceifar, e
isso era trabalho, 0 que
nao era permitido no
sabado.
58
"'"' Os
milagres de
jesus )'cc
.... ··-· ·-
------

--

· -··· -

···

------

Em vez de reprovar os
discipulos, Jesus lembrou aos
fariseus o prop6sito de Deus
em ter lhes dado urn dia de
descanso. Deus nao
csperava que o seu povo
se tornasse ritualista na
obscrvfmcia de sua lei.
Queria que celebrassem
esse dia alcgremente e
f(>rnecessen1 beneficios
espirituais e tnateriais aos
outros.
Nesse sabado, OS lfderes
religiosos perguntaram
astutamcnte a Jesus
se curar uma pessoa no
s3bado era correto. Sua
n1otivac;ao b<isica era
fazer uma acusa ao contra ele
por profanar o dia de descanso.
Pareciam
nao perccber que, se
acusassem Jesus, essa
Inesina acusac;ao podia
se
voltar contra eles por
quebrarem a lei de amar o
proximo. Sua a ao
compreendia uma
acusa<_;ao
grave nao
contra Jesus
e sirn contra
eles mcs1nos pela si1nples
razao que curar doentes
no s<ibado nao era um ato
de maldade, mas urn ato de amor
e compaixao. Naturalmente eles
tambern
pareciam ignorar 0 problema de
que se fossem rigorosos em
obedecer a
lei do sabado, o que eles fariam
com os sacerdotes que
trabalhavam mais
duramente naquele
dia do que em
qualquer dia da
semana?
Um dos adoradores nessa
manhil de sabado era um
homem que tinha
a tn<io din:,ita ressequida.
lalvez os lideres
religiosos tivessem dito
ao
homem que fosse ao culto e
pedisse a Jesus para cur:\-lo. Se
Jesus caisse
nessa armadilha, poderiam
acusa-lo de violar o sabado e
leva-lo ao
tribunal. Em suas mentes
legalistas arrazoavam que s6 urn
paciente cuja
vida estava em perigo deveria
ser curado no sabado; um
homem com
mao
ressequida
poderia
esperar ate o
dia seguinte.

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Obcecado pela ideia de
derrubar Jesus, os fariseus foram
incapazes de ver que ele tinha
plena consciencia das mas inten
5es deles. Pcrguntararn a ele se
era permitido pela lei curar no
sabado. Jesus respondeu dando-
lhes urn exemplo tirauo da vida
diaria. Ele disse: "Qual dentre v6s
sera o homem que,
tendo urna ovelha, e, num
sclbado esta cair numa cova,
nao tara todo o esfon;o,
tiranuo-a daJi:> Ora, quanto mais
vale urn homem do que urna
ovelha?" Ele
concluiu
positivamente:
"Logo, e lfcito, nos
sclbados, fazer o
bcn1".
Jesus colocou diante de seus
adversarios a escolha entre
fazer o bem
ou o mal e entre salvar
ou Inatar urr1 ser
humano. Essas eram
escolhas
diametralmente opostas, as
quais qualquer urn daria a
resposta 6bvia de
udar o proximo da pcssoa.
Contudo, os lideres rcligiosos
permaneceram em
silencio, o que poderia ser
interpretado que eles nao tinham
mais argumentos
.-_:_,;: Urn
homem co1n
a 1niio
ressequida .)·'-
59
-- ... ... ... .. . .. - -----------

e estavam derrotados. 0
silencio deles tambem
signifcava que eles deixaram
de mostrar qualqucr
simpatia para cmn o
homem com a mao
ressequicla, que eles
rnerarnentc usarmnpara
seus pr6prios prop6sitos
maus. Eles estavam na
sinagoga nao para cultuar a
Deus, mas para pegar Jesus
numa armadilha.
Nao ten10s como
saber se o homem
havia nascido con1 a
mao direita
ressequida ou se havia sofrido
tun acidente de trabalho. Sua
incapacidade o
prejudicava
severmnente, pais o
irnpedia de fazer
trabalho manual connnn.
Os t8.riseus
consideravan1 sua tnfto
direita ressequida uma
n1ancha que proihia
o homem de participar de
qualqucr atividade tanto na
socieJade quanto na
sinagoga. Em vez de
expressaretn compaixao
e amor, eles o
desprezavam.
Compreensivan1ente, o
homem tinha vergonha
por nao podcr estender a
mao
direita para cumprimentar
alguma pessoa que
encontrasse e que o saudasse.
Do ponto de vista do homem,
ele fcaria feliz se fosse curado
por Jesus de
modo que pudesse
trabalhar normalmente e
cuidar de seus funiliares.
Entao Jesus
olhou para
seus
antagonistas,
ficou
indignaJo, c se
cntristeceu pela dureza de
seus cora96es. Elcs
dcveriam ser pastores
espirituais
Em das pessoas.
vez disso,
interessados estavam
en1
para com as pessoas. ele
destruir
demonstrava
fariseus
a,,ao
Jesus
tentaram
porque
bondade amorosa
Os
abomim\velefetuardando
sua
aterwao rigorosa a
lei do sabado. Mas deixaram
de perceber que Deus lhes
tinha dado a lei de
amci-lo com o corac;fto, a
alma e a Inente e a1nar
seus pr6ximos como a
si
pr6prios. Pelos seus atos,
eles transgrediram ambas
as partes dessa lei.
0 homen1 con1 a mao
ressequida estava em
p€ no rncio dos
cultuadores.
Entao, ele ouviu Jesus dizer:
"Estcnde a mao". Ele fez
isso em fe, e
i1nediatmnente a sua
rnao direita estava
cornpletamente
restaurada. Jesus nem
tocou a mao do hmnem;
s6 pediu que o homem
a estendesse para
todos verem.
Efetuando utn milagre
instantaneo, Jesus
restaurou
a mao do homem de modo
que ele pudesse ter uma
vida normal. Nao
houve nenhum trabalho da
parte de Jesus, que s6 falou,
nem da parte do
h
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,

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.
Nao nose dito qual foi a
rea9ao do hornem para com
Jesus depois de sua
cura. Mas sabemos o
que os fariseus
pensaram sobre esse
milagre. Eles se
reuniram para tratnar
con1o poderiam destruir
Jesus. Estavam
enfurecidos
e discutiam entre si
o que poderiam fazer
para se livrar de
.Jesus.
Com suas mentes
deturpadas, esses
religiosos consideraram
o milagre de cura de
Jesus uma transgressao
da lei, c a destrui<,'8.o de
Jesus um ato que
mereceria o favor de
Deus. Ficaran1 cheios
de invcja porque Jesus
reunia
grandes multidoes enquanto
eles tinharn de enfrentar um
punhado de
pessoas. Ele curava
doentes, algo que eles
eram incapazes de
fazer.
._-,-?,__
60
'

..- -
--
--
-
cox ·---

····· ...
·-
·-
Os milagres de Jesus --
--
--
--
------
·-·--
·····--
----·-

Ao
fazer
o
milag
re de
curar
o
home
m
com a mao homem.
ressequida, Jesus Mas os
nao fez nenhum adversari
trabalho fsico e, os de
portanto, nao Jesus
profanou o sabado. estavam
Ele cegos
s6 disse urn a palavra pelo
ao homem que foi pecado e
curado. Nao houve cheios de
raiva.
quebrada lei, Foram
nenhum tnotivo incapaze
para acusar Jesus s de
e nenhuma causa
ver o que
para espanto.
Houve ele tinha
alegria e felicidade realizad
pela restaura<;ao do o.
espiritu
al e
Pontos a mental.
E eles
conside
ponderar ram
esse
dia
como o
• Deus deu aos present
seres humanos e de
urn dia en1 sete Deus
como urn dia para a
para des canso. human
Ele deu o idade.
exemplo ao criar
o mundo em seis
dias e depois • H< je o
descansar no descan
"'timo. Ele so
trabalhou prirneiro domini
e depois descansou cal
no t1ltimo dia da signifc
semana. Jesus a que
ressuscitou do cristao
t(Imulo no s se
primeiro dia da reune
semana, que no fm m para
do seculo primeiro adorar
ja era chamado de a Deus
o Dia do Senhor. em
Os cristiios espfrito
descansam nesse e
dia e trabalham verdad
durante o resto da e.
sernana para Desde
rnostrar gratidao a os
Jesus. Eles tempo
consideram o dia s
de descanso um apost6l
tempo para a icos,
restaura<;iio fsica, os
cultos d
nao se o
restringem a s
um s6 lugar,
como t
acontecia e1n e
Jerusal€n1, m
mas p
sao realizados em o
qualquer Iugar e s
em todo Iugar. E .
tern sido assim
• Os
a Reform
adores
t dos
seculos
r 16 e 17
enfatiz
a avam a
santida
v de do
Dia do
e Senhor.
De fato,
s esse
dia
perte.n
ce ao
Senhor
e deve ser
preenchido para o individuali
louvor e a gloria
dele. Istoe, niio
devemos passar o sta e
dia em 6cio
ou prazer m6vel na
egofsta, e sim
em atividades
que sao uma qual as
b€n\ao para us
outros. lsso e vezes
feito por meio
da
crista,
comunhao e
cnsinando ou diffcil
pre
gando as criar
Escrituras, e
ao visitar os rafzes.
idosos, os Contud
invcllidos e os o,
doentes.
como
• Fazemos parte de pessoa

uma sociedade s de
Deus, precisamos
nos
abrir para
alcan<;ar
nossos
vizinhos e
mostrar a eles
o nosso amor
em Cristo. Na
verJade, a
Bfblia ensina
que
precisan1os
viver em
harmonia uns
com os outros
e veneer o mal
cmn o bem.
"

CENTU
RIAO
Mateus
8.5-13;

Lucas

7.1-10
Urn gentio gentil

Urn grande numero de


judeus havia ido a Jesus
com seus pedidos por
cura. Entre eles havia duas
pessoas: Jairo, que pediu para
curar a sua flha,
e urn ofcial da realeza, que
implorou que ele curasse o
seu flho. Mas
en tao um gentio, que era
un1 centuriao romano,
pediu que ele curasse
urn
de seus criados. Os judeus
sentiam liberclade para se
aproximar de Jesus,
mas os gentios hesitavam
porque os judeus os
desprezavam e colocavam
os estrangeiros no nfvel
de caes. Ale1n disso, os
judeus nutriam aversao
pelos 1nilitares, porque
representavam o odiado
governo romano, cuja
opressao eles tinham de
suportar.
Mesmo
escritores assin1,
do Novoos
Testatnento
os centuri5es pusermn
rotnanos
num
durante tOea
os favoravel
tempos de
Jesus
casos: e Paulo. Observe estes
•Junto a cruz, um centuriao
chamou Jesus de o Filho de

Deus.
•Cornelio era urn
centuriao devote,
temente a Deus.
•0 centuriao Julio toi
bondoso para com Paulo.

Isso prova que os jucleus


nao odiavam todos os ofciais
militares que estavam a
servic;o do govern a romano.
Eles honraram e respeitararn
alguns deles por causa de sua
disposic;ao favoravel para com
as pessoas de Israel.
62 >Y Os
milagres de Jesus c

Lucas relata que um


centuriao que morava em
Cafarnaum amava a
Deus e assistia aos cultos de
adora<;i'io na sinagoga local.
Esse centurii'io
havia descoberto que a religii'io
judia proclamava uma
mensagem de
pureza, santidade, honestidade
e justi<;a. Essas qualidades de
vida o
atraiam, porque ele
tambem desejava levar
uma vida virtuosa.
Portanto,
ele expressava amor pelo povo
judcu naquela cidade. Em troca,
os judeus
o aceitavam conw
un1 temente a Deus, ou
seja, urn gentio
que nao era hem um
convertido, mas, no
entanto, urn mnigo.
Esse centuriao romano
cria no Deus de Israel e
mostrava amor pelo
povo de Deus. Como exemplo
disso, ele estava tao
preocupado com a
saltde cada vez mais
problenHltica de mn de
seus servos que InanJ.ou
um
recado pcdindo para
Jesus curar o jovem
doente.
0 ccnturiao havia ouvido Jesus
pregar na sinagoga de
Cafarnaum e
o tinha vista realizar milagres.
Ele aceitava totalmente as
mcnsagens
e mo!:itrava a sua fe
traduzindo as palavras de
Jesus em ac;Oes; ele doou
uma grande soma de dinheiro
para reedifcar a casa de culto
dos judeus.
l'or causa de sua generosidade
e sua assistencia aos cultos,
foi-lhe dado
um assento na sinagoga
reconstrufda.
Ao pedir a Jesus que
curasse o seu criado, o
centuriao demonstrou um
amor incomurn para con1
esse jovem a quem
chamou de "meu rapaz".
Ele expressou carinho
especial por ele, pois o
amava como se tOsse seu
proprio flho. Esse servo estava
deitac.lo em seu leito com dares
terrfveis
e corn todas as indica<;Oes
de que sua vida estava se
esvaindo aos poucos.
Nenhum medico havia
conseguido curar a paralisia do
menino; contudo
o centuriao acreditava
firmemente que Jesus
podia sobrenaturaln1ente
restaurar a saiide dele.

Os intermediarios

jndeus
0 centuriao fazia parte do
exercito que servia a Herodes
Antipas, que era o
governador romano
nomeado da Galileia. Ao
fazer amizade com os
judeus e especialmente
con1 os lideres en1
Cafarnaum, o centuriao
tinha
obtido o respeito da popula<;ao
judia.
E1nbora o centuriao
tivesse chegado a
conhecer Jesus cmno
mestre
notavel que falava com grande
autoridade e era um curador
com poder
sobrenatural, ele nao se
sentiu digno de ir
diretamente a Jesus
com
o seu pedido urgente. Os .
lfderes
judeus sabiam do rapaz
doente na .
casa do
centuriao, e estavam
dispostos a ajudar
o centuriao quando
0 criado
do
centuriao
63
----
----
---

--

-·········

ele pediu que servissem de


intermediarios entre ele e
Jesus. Assim,
com a ajuda de
compatriotas de
.Jesus, o centuriao ousou
procurar o
Grande Medico.
Os lideres judeus disseram
elogios a respeito desse
gentio que vivia
entre eles e que era urn
quase convertido a sua
religiao. Eles assmniram
a tarefa de ser os porta-vozes
do centuriao para rogar a Jesus
que fosse
e curasse o jovein
paralisado.
Como 1norador
de Cafarnallln, .Jesus
devia ter
ouvitlo falar
desse
hon1em militar romano
que freqUentava os cultos
e que tinha financiado
a reconstruyao da sinagoga
locaL
Quando os anciaos !he
trouxeram
a noticia do rapaz doente e o
pedido para a cura, Jesus
prontamente
concordou em ira casa
do centuriao.
Vemos nesse caso utna
reac;ao en1 cadeia. 0
centuriao cornunicou aos
anciaos judeus a condiyao
do seu servo; por sua vez,
os anciaos foratn a Jesus
eo inteiraram de quem
era o centuriao romano; e,
como resultado,
Jesus reagin favoravelmente ao
pedido deles.
Para Jesus
isso significava
entrar na
casa de urn
gentio, mas
os regulamentos
de pureza judeus
impediam que ele
fzesse isso.
Aparentemente, os lfderes
descuidaram
dessas leis no interesse de
agradar o centuriao. Alem
disso, Jesus tornara conhecido
que o seu
ministerio nao se liinitava
as pessoas de sua prOpria
nac;ao, Inas estava
aberto a todos sem olhar raGa,
cor ou nacionalidade.
Os lideres judeus disseram a
Jesus que ele deveria atender
ao pedido
do centuriao para curar o
menino, pais ele era digno de
ser ouvido. Mas
o coment<'irio deles nao
combinava com as a\ Oes e
palavras do centuriao.
0 ofcial militar nao tinha vindo
se encontrar com Jesus
pessoalmente,
tendo dito que nao se
considerava digno deter Jesus
sob o seu teto.
Urn homem de fe
Amigos do ccnturiao foram
a Jesus com uma mensagem
dele. Disseram que o Mestre
nao deveria se incomodar emir
ate a casa dele, porque o
centuria a sentia-se totalmente
indigno de receber Jesus. Por
meio de seus
mensageiros, o oficial
pedia a Jesus que s6
dissesse uma palavra de
cura e isso seria
suficiente para curar o
rapaz. Ele nao pediu
que Jesus visse ou tocasse o
docnte. Tudo o que ele pedia
era que o
Grande Medico dissesse
palavras a uma disti\ncia da
casa c assim a
cura aeon teceria.
64
c". Os
milagres
de Jesus
- --·---- -- ......... --

As palavras e as ac;x"'>es do
centuriao sao eloqUentes.
Aqui tenws em
ac;ao um retrato de re
s6lida
como rocha. 0 centuriao sabia
que Jesus
tinha autoridade para f 1zer
milagres; em comparac;ao, ele
via a sua prOpria
autoridade como meramente um
brilho palido. Elc disse serum
homem
sob a autoridade romana e que
ele, por sua vez, tinha recebido
podcr de dar ordrns aos
soldados que estavmn sob o seu
cornando. Podia n1andar urn deles
ire o soldado ia, outro vir, e clc
vinha, e ainda outro fazer isto ou
aquilo e ele obedeceria.
Esse ofcial nao se julgou
digno de Jesus entrar en1
sua casa, que
provavelmente
espa9osa do que era bem
ados rnais
cidadaos
comunsDe
olhava para outro lado, Jesus n:lo
as riquezas
materiais.
homen1, o Ele discerniu
considerou a fe e
digno do
concedeu o seu pedido.
Com toda hwnildade, o
centuriao disse a Jesus:
'1\penas manOa con1 uma
palavra, eo meu rapaz sera
curado". Ele era um hmnem de f€
totahnente cOnscio de seu
desmerecimento na presen<;a de
Jesus, o Filho de Deus.
Resumindo, o centuriao nao
considerou que Jesus±Osse um
homem cmnurn,
e sim tllll homem que Deus
tinha enviado dotado de
autoridade divina
Esse militar reconht::ceu a
en1inencia, a
majestade, a
realeza e a
pureza de Jesus. Suas palavras
nao s6 refletiam un1a posi<;ao
que nas
for<;as arn1adas era da maior
in1portfncia, como tamb€tn
indicaram a sua
submiss5.o ao poder
rnais alto que jamais
havia encontrado.
Nao e de admirar que Jesus
elogiasse o gentio por uma fc
que ofuscava
a do povojucleu de seus dias.
Jesus disse que nao cncontrara
tao grande fe
em nenhumlugar de IsraeL Elc
olhou para o futuro e viu que
gentios se
voltarimn para ele ern nl1meros
assombrosos e viriam tanto do
Ocidente
quanto do Oriente. Elcs
participariarn de um banquete
cmn os patriarcas Abraao, Isaque
e Jac6 e todos os profetas no
reino dos ceus (Mt H.ll ).
Entrctanto, os judeus incrcdulos
seriam excluidos clessa testa
celestial; seriarn lan<;ados para
fora, nas trcvas.
Mediante esses
intermedic'irios, .Jesus disse ao
centuriao que a sua fe tinha
sido respondida e tinha efetuado
o milagre da cura. 0 Grande
Medico tinha curado o rapaz de
lange sem nunca tE--lo vista.
Quando
os amigos retornaram a casa do
centuriao, encontraram o rapaz
com
excelente
sal1de e de
volta ao scu
asperto
normal.
Aparentemente, quando Jesus
encontrava os gentios, ele n5.o
entrava na casa dcles, mas
curava seus doentes a distAncia
mcrmnente dizendo uma palavra
as pessoas que cuidavam deles.
Outro bom cxemplo e a mulher
siro-fcnicia, perto da cidade de
Tiro, cuja flha estava possessa
por dem6nio.
oA 0 criado
do
centuriao
c 65
-- - - -- ---- - ------ - ·-- -
--

Pontos a ponderar
• Muitas vezes .Jesus
repreendeu seus discipulos
pela falta de fe. Quando
demonstraram medo ou
duvidaram, ele os descrevia
com as palavras "homens
de pouca fe". As Escrituras
lhes foram ensinadas e eles
tin ham
Jesus como seu
instrutor a cada dia.
E, para vergonha
deles, temor e
f
a
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v
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.

• Erncontraste, um
centuriao romano nao
fOra instruido nas
Eserituras desde cedo e
niio tinha a vantagem de ser
discipulo de Jesus. Ele
demon strou sua total
confan9a naquele que o
louvou por ter fe maior do
que qualqucr pcssoa em
IsraeL Esse gentio foi o
primciro de incont<ivcis
multidoes em todo o mundo
que colocariam sua fe em
Jesus.

• Nenhum psic6Iogo pode


explicar o milagre que
ocorreu a distancia do
doente. Ninguem que cura
pela fe pocle alegarter o
mesmo pocler
para curar que
Jesus
demonstrou sern
ver nern tocar o
docnte.
• Jesus curou os doentes
nao par causa dos
interrnedi3rios judeus e
sim
por causa de sua
prOpria autoridade
sobre doen<;:a
comhinada com a fe
i
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.
• Quando
deinonstran1os total
confian<;a nas
promessas de Deus e re
conhecemos o seu poder
que a tuclo inclui,
experimentamos resultados
definitivos
Deus nunca porque
volta atnl.s
na sua
tivermos palavra.
fe Se
tao
pequena
menor das como
sementes a
do jardim,
pazes seremos de
simbolicamente ca
mover
sabemosrnontanhas.
que ele Pela fe
e
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0 FILHO
DO OFICIAL

f
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4
.
4
6
-
5
4
Urn oficial judeu
Jesus voltou a cidade de
Cana, onde havia transformado
agua em vinho numa festa de
casamento. Enquanto estava
h\, um ofcial de descendencia
judia que estava a servio de
Herodes Antipas foi procura-
lo com um pedido urgente.
Ele deixara um flho que
estava seriamente doente e
quase a morte em sua
casa ern Cafarnaum.
Tinha ouvido que Jesus
havia
chegado de Samaria e que
talvez fosse a Cafarnaum.
A urgencia da doen<;a do
flho for ou esse ofcial a
viajar ate Cana,
uma distancia de mais de 32
quili\metros de sua casa. Nao
sabemos se ele
foi montado num burro ou se
foi a pc. Ele chcgou a Cana
naquela tarde
e f(>i diretamen te a
Jesus.
Por ser
urr1 conterr3neo
judeu,
ele
podia
aproximar-se
clo Grande
Medico e nao precisava da
ajuda de Ulll
intermediario para transmitir
o seu pedido. Sabia por ouvir
dizer e por outras evidencias
que Jesus
real mente tinha poder
sobrenatural para curar o seu
flho. De fato, Jesus
havia realizado alguns
milagres extraordinarios em
Cafarnaum. Esse
conhecimento bastava para o
ofcial. Se Jesus tinha sido o
operador de
milagres para outros, de
podia fazer o mesmo para seu
flho.
0 ofcialjudeu nao perdcu
tempo em se dirigir a
Jesus e pedir que
fosse imediatamente a
Cafarnamn. Mas o
Mestre pareceu hesitar,
e etn
vez de atcnder ao pedido do
ofcial, passou a!gum tempo
ensinando os
0 flho
do ofcial

"""'

67

galileus que o rodeavam. Ele as


repreendeu pela fe que eles
tinham, que
s6 se tornava evidente quando o
viam fazer milagres. Portanto, a
religiao
deles nada mais era do que urn
fngimento. A falta de fe
genufna deles
resultava de curiosidade e
provava nao ter nenhum
relacionamento com
Jesus,
nao o Messias.
superfcialidade
podia servir Essa
simplesmente
como
de .Jesus aeo
Embora o ofcial estivesse
alternativa em
pe ao !ado aceitavel fe.ouvisse
falar aos galileus, ele, sim, havia
ida impulsionado pela fe. Essa fe
aparecia em seu desejo de que
Jesus curasse o seu flho. Seu
pedido era que Jesus fosse
antes que o flho morresse.
Quando o Grande Medico
mandou-o voltar para casa
porque
do homem o seu flho Ele
floriu. viveria,
creu anofe
que Jesus disse e voltou
imediatamente para
Cafarnaum.
Ao instruir o ofcial a voltar,
Jesus lhe assegurou que
seu flho
viveria. Sua ordem teve o
efeito de aumentar a fe do
homen1. Por estar
anoitecendo, o homem s6 pode
viajar parte do caminho e teve
de pernoitar
numa hospedaria. Mas na manha
seguinte ele retomou seu
caminho para
casa. Enquanto ainda
estava a certa distancia da
casa, seus servos foram
encontrar-se com ele com a
notfcia agradavel de que seu
flho estava
vivo e sao.
0 ofcial ja antecipava essa
notfcia. Antes mesmo que
os servos
chegassem perto, ele viu
seus rostos
felizes e
ouviu seus
coment<irios
entusiasmados. Ele perguntou
a que horas do dia a sa(IC!e do
menino
havia sido restabelecida.
Quando lhe disseram que havia
acontecido de
repente, as sete horas da noite
do dia anterior, ele reconheceu
que era
a hora exata em que Jesus !he
havia dito que voltasse e que o
seu flho
estaria ben1.

Semelham;as
As semelhan as entre o
centuriao eo ofcial sao
inconfundfveis. Jesus realizou
ambos os milagres a distancia-
urn perto da casa do centuriiio
e o outro cerca de 32
quilometros de Cafarnaum. No
primeiro caso o paciente foi
chamado de rapaz no sentido
de "urn flho da casa", e no
outro o doente era um flho. Os
dois homens estavam servindo
ao mesmo
governador, Heredes
Antipas, urn como
centuriiio eo outro como
oficial.
Ambos depositaram sua fe em
Jesus e viram resultados 6bvios.
Contudo, nao daria para
chamar esses dois incidentes
de dois relatos do
mesmo acontecimento como as
vezes e feito, o que fca claro
pelas diferen as
--- _, ,
------- - -- os
,, --
--
dois
relato
-
s,
68 Prirne
-'""' iro,
Os um
rnil era
agr genti
es o eo
de outro
jes ,
us judeu
''' , ,
Depo
que is,
ide Jesus
ntif exalto
car u a
n fe do
centuriao int tame
como sendo er nte,
a rnaior, me E
enquanta a dia fnalm
fe rios ente,
do ofcial , as
aumentou ma doen
no decorrer s <;as
do tempo, E o eram
tambem, o ofc d
gentio ial i
estava em foi f
Cafarnaum ate e
quando ele Car r
se ra e e
comunicou falo n
com Jesus u t
par dire e
s: J ile
e us
um
s in
pa u cr
cic s ed
nte r ul
sof e os
ria p qu
r e
de
e es
par e ta
ali n va
sia d tn
eo e in
out u te
re
ro ss
o
tin s ad
ha g os
feb a et
re, l n
ve-la Ess A
a fe
executar foi
resp al
um milagre, ondi
da eg
corn
Eles a
sim ria
queriam ples
inst na
ver um ru<;
ilo
sinal, mas o de ca
que
foss
ofcial nao e sa
para
tinha ida casa do
e a
pro
pedir um mes of
sa
sinaL Ele de ci
que
seu
fora com o flh al
o
pedido para vive foi
ria,
Qua
curar o seu ndo ex
o
flho, ofc
ial ub
que estava foi
prestes a par er
morrer em a
Cafarnaum, cas
e pela fe a, an
ele creu que viu
Jesus que te,
ouviria o Jesu
seu pedido, s
tinh
Todos de i
r
queriam fato
a
saber aco m
exatamente nte
onde Jesus ceu a
estava eo , c
o
que ele ma
n
havia dito e s t
feito, ele e
Perguntara s c
m n e
u r
exatamente
como
feito
pedido ofoi
do n .
ofcial,
como
!he Jesus
havia
respondido
e por
ele
se que
havia
dirigido
amultidao
ern
dele,volta
A
multidao c
a
0
of
queria ver ci
um milagre, o al
eo milagre de
v
screveu e o
Jesus e
como urn J n
e t
homem
s e
com
u s
poder s
divino, o I
Grande d n
Medico e Ele
o e e
Messias.
nao
de
em s6
sua falou
fe
Jesus,
mas
tambem
levou
os todos
membros s
de sua casa
ase
Cristo.
um em Ele
fetornou c m
evangelista u o
para Jesus. r
E mais a a
ainda, seu r
d
flho foi o i
prova viva s s
do poder t
d d f
t p sam
n ver
c o sinai
i n s e
a d rnar
. avil
e has
r para
a crer
P ern
o r em
n Jesu

s.
t Os
0
cri
o st qu
s ao e
s ele
na s
a o pre
pr cis
eci am
saber e e rer
sentir e a s se
presen<;a s m
de Jesus e ver
ao !ado n .
ci
deles.
a • A
Precisam Esc
d ritu
reconhec ra
a ens
ina
er que fe cla
ra
ele c me
nte
providen o qu
e
n nin
cia para gu
si em
eles em con
s seg
todas as ue
t agr
ad
suas e ar
a
e De
necessida
des E
diarias. us
esses
supriment
ossao
providenc 1 se
iais
rnilagres
em sao
mesmos, si m
pais
respostas fe,
adeclarar
Eles
precisam
oraGiiD.
que
n
c
Oll
sej
a a,
a
fee Ulll
requisito
absoJuto
para que
aJguem
possa
aproxima
r-se de
Deus.
Realment
e, Deus
ve como
pecado
qualquer
coisa que
nao tenha
a sua
origem
na fe.
''""'{ 0 flho do ofcial ; ,
69

• Jesus curou pessoas doentes a distancia por causa da fe


daqueles que cuidavam dos doentes. Ele ainda responde a
oraviies feitas pelas pessoas
a favor de entes queridos, mas elas ne1n sempre
recebern uma resposta
afrmativa. s vezes, a resposta e positiva, as vezes e negativa e
'
A ainda
em outras vezes ela vira mais tarde.

• pafses
Jesus convida as
e lfnguas pessoas
paraum de
irem todas as ra9as,
ea colocarem cores, nacionalidades,
sua fe nele. Ninguem
esta exclufdo e cada
dele. Se Jesus ve todas tem mesma importilncia na presen9a
essas pessoas como seus irn1aos e irmas, deven1os
fazer o mesmo. No
ceu todos aqueles que rodeiam o trona de Deus vivem sem
preconceito
e estao cheios de amor uns para com os outros.
,A
MULHE
R ENFE

Mateus
9.20-22;

Marcos

5.25-34;

Lucas
8.43-48
A sofredora
silenciosa
Uma mulher que morava
em Cafarnaum sofria havia
doze anos de uma hemorragia
que enfraquecia o seu corpo.
Ela tentava esconder o
problema, mas nao conseguia
encobrir a sua palidez que
mostrava a todos que ela
estava doente. Segundo a lei
levftica, sua perda de sangue
a tornava imunda. Assim, ela
flcava severamente limitada
quanto a assistir aos cultos
religiosos na sinagoga local e
nunca podia pensar em viajar
ate o templo, em Jerusalem. 0
que quer que ela tocasse, era
visto como
i1nundo; portanto, ela se
tornava urn embara<;o
para si n1es1na e para
as
pessoas a sua volta. A Lei de
Moises estipulava que a cama
em que ela
dormia, a cadeira em que ela
se sentava e as roupas que ela
usava eram
todas imundas. Qualquer
pessoa que a tocasse ou a
quaisquer desses itens
era tambem considerada
imunda.
Essa mulher tinha tentado
todos OS
remedios caseiros
disponfveis
para estancar o fluxo de
sangue, mas nada parecia
ajudar. 0 mal, com a
vergonha que o acompanhava,
havia se tornado parte de sua
vida diaria.
Ela era uma exilada e vivia a
vida de uma pessoa solitaria.
0 evangelista Marcos nos
conta que muitas vezes ela
havia procm·ado
n1edicos para achar alfvio
e uma possivel cura. Mas
um ap6s outro haviam
conclufdo que seu mal era um
caso sern esperana e nada
podia ser feito
por ela. Mas mesmo assim,
toda vez que ela ia a um
medico, tinha de
A
-C>,,

mulher
enferma - -r
71
----------------
------- - ---
-

'

pagar. Com o passar dos


anos, os seus recursos
financeiros diminuiram
a
p
o
nt
o
d
e
a
g
or
a
el
a
e
st
ar
m
ui
to
p
o
br
e.
A mulher sofria ern silencio.
Sabia que, por nao existir
ajuda medica
para
tempo.ela,Seu
naocorpo
viveria
eramuito
incapaz
de lidar rom o esvair continuo
do
Ela seu suprirnento
fcaria cada vez de sangue.
mais
fraca como
passar do
tempo ate
fnalrnente
morrer.
Uma pessoa que esta
doente, mas rodeada de
pessoas para ruidar
deJa, recebe aten ao diaria.
Mas essa mulher que sofria
de perda de
sangue suportava sua
aftiyao em silencio
porque nao tinha
ninguen1 que
a ajudasse. Como um paria,
embora a culpa nao fosse
deJa, ela fcara
compl
etam
ente
sen1
esper
anya
e sem
auxili
o.

A
j
u
d
a

n
o

c
a
m
i
n
h
o
Jesus havia curado muitas
pessoas em Cafarnaum e
outros lugares.
ConseqUentemente,
inlm1eras pessoas ian1
com seus doentes e
pediarn
que ele as curasse. A mulher
que sofria de uma perda
gradativa de sangue
sabia da capacidade de Jesus
para curar pessoas doentes. Ela
pensou em
procurar esse mCdico
galileu que nunca
recusava ajudar aqueles
que
t
i
n
h
a
m
a
l
g
u
m
a

d
o
e
n

a
.
Quando chegou a frente do
porto onde esperava que
Jesus estivesse, ela
o viu chegando
pesca enquanto
esperava num barco de o
uma multidao
desembarcar.
rodeado
Chegando
modo que a muitas
por praia, pessoas
Jesus
a mulher de
foi logo
entendeu que era impassive]
aproximar-se dele. Ela passou
alguns instantes criando um
plano para poder chegar perto
de Jesus. Estava convencida de
que se pudesse tocar s6 a
bainha de sua capa quando ele
passasse perto, ela fcaria
curada.
A mulher se agachou bem
ao lado da estrada em que
Jesus vinha caminhando para
entrar na cidade. Algumas
pessoas na multidao disseram
para ela sair do caminho ou
fcaria machucada. Mas ela
esperou pacientemente ate
Jesus chegar perto deJa,
enquanto a multidao
era for ada a passar a sua
volta. Enquanto estava
sentada ali, Jesus se
aproxi1nou e a
mao da mulher
tocou a borda
de sua tUnica.
Logo ap6s o toque, ela
imediatamente sentiu
um poder invisfvel
fluir pelo seu corpo
rcstaurando a sua saUde.
Imediatamente soube que
Jesus a havia curado ainda que
ela niio tivesse falado com ele.
Ela podia
sentir fora renovada em seus
bra,os e pernas. Embora nao
pudesse
ver o seu prOprio rosto,
ela sabia que a pele do
seu rosto nfto estava
·> Os
milagres de Jesus "''"

mais palida, que a sua pele


havia se tornado rosada. Agora
ela estava
visivelmente sadia.
De repente, Jesus
parou e perguntou as
pessoas: "Quem n1e
tocou?"
Para elas, a pergunta era ridfcula
e fez que seus discfpulos !he
dissessem
que muitos na multidii.o o
haviam tocado ao empurni-lo
para a !rente
e para o !ado. Mas o curador
galileu fcou frme e disse que
poder de
cura havia safdo dele. Ele passou
os olhos em torno da multidii.o e
entao
localizou a mulher agachada. De
acordo com a lei ela era imunda,
e entao,
depois de te-lo tocado, ele
tambem se tornara imundo.
0 constrangimento da vista
mulher nii.o podia ser de
maior. todos,
'
A
Jesus a destacou, e ela nao
tinha como pleitear inocencia.
Tremendo
aos pes de Jesus, cia imaginava
que ele ia repreende-la. Mas
quando ela
levantou os olhos para Jesus,
soube que ele nao iria rejeita-la.
Os olhos
dele nao
mostravam
nada a nao
ser amor e
bondade.
Criando coragcm, a
mulher contou a Jesus
sabre sua condi<;ilo
ffsica,
seu desejo de ser curada e sua
fe nele. Admitiu que havia
sentido o seu
poder de cura atraves do seu
corpo e que naquela mesma
hora o fluxo
de sangue
havia parado.
Ela sabia que
estava curada.
Jesus olhou para
bondosamente a ela e
chamou
defilha, um termo carinhoso.''A
Depois acrescentou:
tua fe te
salvou; vai-te em paz e
fica
Jesus livre
a do
curou
espiritualmente; teu mal".
fisica elee
curou
porque a toda
!rase a"tesua pessoa,
salvou" se
alma.
refere
A fe tanto
dessaao corpopode
mulher ter a
quanto
sido tao pequena quanto um
grao de mostarda, mas foi
sufciente para obter a cura do
seu corpo. A fe da
Intilher n1oveu as
1nontanhas da solidao, da
agonia, da preocupa<;ilo e
da
pobreza. Pela fc em Jesus, ela
triunfou sobre todas as
probabilidades que
e
s
t
a
v
a
m

c
o
n
t
r
a

e
l
a
.
P
o
n
t
o
s

p
o
n
d
e
r
a
r

• Durante o ministerio de
'
Paulo em E feso, pessoas
doentes tocavam
um dos lenc;:os ou
aventais que ele tivesse
usado e, ern resultado,
ermn
curada,. lsso nao signifca que
pessoas que estejam 'ofrendo
de uma
doen ca devcm tocar as
roupas de

urn curador ou curandeiro


para
serc1n curadas. Nao
eo tecido e sim Jesus
que cura os
doentes; nao foi a capa,
mas .Jesus que
restaurou a mulher. H3
mna diferenc;:a entre
roupa e confan a, tecido e fe.
""'< A mulher enferma 73

• Quando algo limpo entra em contato com algo imundo, por


exemplo, quando urn vestido branco entra em contato com a
fliligcm, o limpo
torna-se irnundo. lsso nao acontece com Jesus, que
e a fonte da pureza
e da santidade. Ele transforma o que e impuro e imperfeito
em objetos
de santidade e perfei ao. Ele tern o poder de limpar os nossos
pecados
que silo vermelhos como escarlate e torna-los brancos como
neve.

•A fee o caminho pelo qual o poder de Deus flui livremente a


pecado-
res que poem ern Cristo a sua um conduto que entrcga

confanc;a. E a
benc;ao da cura de Deus, o Pai, a seus flhos confantes.
• Por
vezes nos perguntan1os: "0 que os outros
pensariam de mim,
se
eu pedisse a Jesus que me curasse?" Muitas
vezes son1os itnpedidos
mais pelo medo do que os parentes, amigos ou conhecidos
podcriarn
dizer a respeito das nossas a<;Oes. N6s ansiamos
pela aprova<;3o social e, por isso, deixarnos de ira
Jesus. Muitas vezes ele eo Ultimo a quen1
nossos proble1nas sao contados, enquanto ele
deveria ser o primeiro
a saber a respeito deles. Se eu declaro que ele e rneu amigo,
devoir a
ele imediatamente e contar minhas difculdades livremente. Ele
csta
disposto a ouvir e esta pronto para ajudar.
A
MULHER
ALEIJADA
L
u
c
a
s

1
3
.
1
0
-
1
7

Uma curvatura na
espinha
Durante longos dezoito
anos uma mulher fora incapaz
de endireitar as suas costas.
Seu mal era provavelmente
alga que conhecemos como
uma deformidade das
vertebras que tinham aos
poucos se unido e acabaram
parse fundir. Num perfodo
relativamente curta, a
espinha da mulher estava
completamente dobrada e o
resultado disso era que ela
andava olhando para o chao.
Ela cambaleava e por isso
tinha de usar uma bengala
para lhe dar urn pouco de
estabilidade.
A condi<;ao fsica da mulher
provocou um desequilibrio
do seu sistema
nervoso de modo que o
seu corpo bern como a
sua mente nao estavam
bern. A mulher estava numa
situaviio lamentavel que
nenhum medico
havia conseguido curar.
Jesus analisou
acertadamente a sua
condi<;iio espiritual quando
lhe disse
que satamis a tinha amarrado
par dezoito anos. Isso niio
queria dizer que era
endemoninhada, mas que a
sua condi<;iio de aleijada havia
sido causada pelo
diabo. Esse espfrito maligno
era a causa real de seu estado
deplonivel.
Contudo, a mulher estava
livre para ir aos cultos de
adora<;iio no
sabado para ouvir a Palavra de
Deus explicada pelo pregador
local. Em
certo sabado em particular,
ela foi il. sinagoga e ali soube
que o lfder da sinagoga
convidara o profeta Jesus de
Nazare para pregar. Ela
havia
ouvido muitas hist6rias sabre
esse profeta e especialmente
a noticia que
--0? A mulher
aleijada
75
------------------
-
···---------------
---

ele tinha o poder de curar. Cheia


de expectativa, ela se sentou e
esperou o cuito come ar.
A mulher fcou entretendo o
pensamento de que talvez
Jesus a notasse,
visse a sua condic;ao e quem sabe
!he concedesse a cura. Por ela
ser uma
mulher,
se
homem ni'io
aproximar tinha
poderia.de a liberdade
Jesus
De como
fato, de
um
devido
aate1wao
difculdade em focar
sua condic;ilo, ela sua
teve
em Jesus durante o
culto.
Uma resposta
inesperada
Quando Jesus terminou a sua
pregac;ilo,ele olhou para a
mulher aleijada
e disse: "Mulher, voce esta
libertada de sua enfermidade". A
palavra mulher
era culturalmente aceitavel
naqueles dias da mesma
maneira que hoje
n6s nos dirigimos a mna
mulher, chamando-a de
senhora.
Jesw; colocou as duas
n1aos nos on1bros dela,
e en tao ela sentiu um
poderoso fluxo entrar e correr
atraves do seu corpo.
lmediatamente ela
sentiu que estava curada tanto
fsica quanto mentalmente. Ela
podia
sentar-se reta e a dor que
tinha sido sua companheira
constante havia
desaparecido. Tanto o seu corpo
quanto a sua mente foram
libertos da
escravidao. Satanas tinha perdido
o domfnio sobre ela, porque
agora ela
podia fcar ereta e nao precisava
mais da bengala.
Que alegria e alivio! A
mulher ni'io conseguia se
segurar e em voz
alta louvava a Deus com
palavras de ac;oes de grac;as.
Queria que todos
ouvissem que um milagre havia
acontecido. Embora ni'io tivesse
pedido
a Jesus que a curasse, a sua
devoc;ilo a Deus era evidente
pelo fato de ela
assistir felmente aos cultos. Ela
havia esperado pacientemente
pelo seu
Deus que, de repente, por
intermedio de Jesus a tinha
curado.
A mulher esperava que todos
na sinagoga se regozijassem
com ela. E
foi exatamente isso o que
aconteceu. Todos os cultuadores
expressaram
a alegria com ela. Todos
glorifcaram a Deus porque um
milagre havia
ocorrido no meio deles.
Entretanto, o lider da
sinagoga ni'io fcou nada
satisfeito com o que
.Jesus havia feito. Ele nao se
dirigiu a Jesus diretamente, mas
falou a
congregac;ao. Ele disse: "Hii
seis dias nos quais o trabalho
deve ser
feito. Venham nesses dias e
sejam CUI'ados, mas nao no
sabado". 0 unico
trabalho, see que pode ser
chamado trabalho, que Jesus
havia feito foi
por suas maos nos ombros da
mulher e dirigir-se a ela eom as
palavras:
"Mulher, voce esta libertada de
sua enfermidade".
76 "" Os milagres de
--
--
Jesus
-- 'o,
-- - -

0 lfdcr
reconheceu que
Jesus era um
curador de
doenc;as, mas fez
objec;ao a que ele
fzesse isso no
sabado. Ele nao fazia
objec;ao a que ele
curasse, mas,
segundo ele, isso
nao devia ser
feito no dia de
descanso. Ele
era um legalista
rigoroso visitante parter
que via ultrapassado o
Jesus limite em relac;iio
como um a observfmcia do
violador
sabado. Ele sabia
da lei
que tinha de manter
cujas
ac;oes o sistema legal
desonrav d
am a ele, e
o lider da
s
sinagoga.
u
Sentiu
a
que era
seu clever c
reprecnde u
r o l
pregador t
u h
r a
a
d
e e

p f
o a
r l
a
i r
s .
s Jesus reagiu nao a
o congregac;ao
jubilosa, mas a
t
mesquinhez do
i
lider
n
da sinagoga
companheiros.
chamou
e deixoude eEle
seus
os
hip6critas
bem claro
que a visao deles
guarda
sabado
quanta
niio era
vontade
de Deus.
a
do
a E
Para
explicar o
que estava
dizendo, c
ele usou
uma
ilustrac;ao l
da
• diaria.
vida
Qualquer a
pessoa
que
possui r
um boi ou
um burro
tiraria o o
animal da
baia no
sabado eo
levaria ao
cocho com q
agua para
que
pudessc u
beber. 0 !
icier da
sinagoga e
chamaria
isso de
trabalhoE
le
responder
ia: n
"
a
o
, e

p n
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q e
u s
e s
c
i l
s r
s i
o o
de Deus nesse
" dia?
6bvia A resposta
porque e
. Deus tern muito
mais estima pelo
seu povo
rcstante do que
da pelo
sua
0 criac;ao.
argurn Se os animais
ento de prccisan1 ser
Jesus
foi do soltos de suas
menor baias no s3bado,
ao os seres
maior. humanos nao
See
necess precisam ser
ario soltos de suas
cuidar cadeias nesse
de mesmo dia? Sc
ani1nais Satan3s havia
no
de dia
descans mantido essa
o,
{:. n3o
tan1bC1 mulher amarrada
n
necess;i
rio com uma grave
cuidar
do povo
enfcrmi durante todos
dade csses anos, mas
por Jesus a chamou de
dezoito
flha de Abraiio e a
anos, s
o
nao era
l
necessci t
rio Jesus o
soltci-la u
das suas
e
cadeias
t
sen1 n
demora
? s
Satancis e
u
Inantev
e essa r
1nulher e
i tentado acusar
n Jesus
o
de quebrar a lei. Mas
d as palavras do
e Mestre expuseram a
hipocrisia deles
l
u e eles
z foram
. enverg
0 onhado
chefe s na
da
presenc
sinago
;a dos
ga e
seus adorad
compa ores.
nheiros As
tinham pessoas no
cu1to se
aleijada, mas
a]egr muitas outras
aram curas
por maravilhosas
causa tamben1. Jesus
das revelou
coisa o seu poder de
s
destruir os
g]orlo irnpedimentos que
sas Satanas havia
que Jesus colocado
havia sabre o povo e que o
feito e mantinham em
continuav servidao. Ele via o
a a fazer. efeito destrutivo
Nao foido reinado de
s6 a cura
Sataniis sobre este
da
mulher rnundo e sc opunha
a ele lavra,
restauran porqu
do e ele
a saUde eo
dos Vence
sofredo dor e
res. Nao Satan
e Satan as eo
cis, mas
vencid
sim
o.
Jesus
que tern
a
Ulti1na
p
a
·-@ A
mulher
aleijada .
·'-'' 77
---------------------------------------------
-- ---
------------

Pontos a ponderar
• Jesus fez o seu trabalho de
ensinar na sinagoga e
curar no sabado par amar
seus semelhantes humanos.
Ele mostrou que a lei do
amor transcende a lei do
siibado. Contudo, urn nao
canccla o outro, pais
ambos permanecem
intactos. A lei do amor e
destacada como tun
resumo dos Dez
Mandmnentos
e, portanto,
sempre os supera
en1
todas as situa oes.

• 0 amor que dcvcmos ao


nosso vizinho nao deve
colocar de !ado o
mandamento de observar o
dia de descanso. Ambos
podem e muitas
vezes devem ser
observados no
mesn1o dia. Jesus
usou seus poderes
tanto de ensinar as
Escrituras quanta de
curar os doentes en1
benefi
cio das pessoas. Ele nos
ensina a li<;ao de honrar os
mandamentos de

.
Deus de tal maneira
que demonstrem os o ' .
nosso amor para com
Deus ao mnar o nosso
proxuno con10 a nos
n1esn1os.

• Parece que Jesus


repetidamente curou
pessoas no siibado e
invariawl mente foi
repreendido pelos fariseus
c mestres da lei. Seu
objetivo era lembrar as
pessoas que 0 sabado e urn
dia de descanso e alegria,
nao um dia de tristeza e
condena<;iio. 0 ap6stolo
Paulo escreve esta regra de
vida: "Alegrai-vos sempre
no Senhor; outra vcz digo:
alegrai-vos".

• Jesus chamou a mulher de


flha de Abraiio, niio porque
ela houvesse se tornado
urna, mas porque ela ja era
uma. Ela fazia parte da alian
a que Deus fez com Abraiio
e seus descendentes. lsso
signifca que ao reivindicar
essas promessas da aliana
ela e benefciiiria da
fdelidade
e da graa de Deus. N6s
tambem fazemos parte
dessa mesma alian a
pela obra de mediac;iio de
Jesus nosso Senhor. Todos
os direitos e
privilegios que Deus deu a
Abraiio sao nossos por
meio da obra de
expiac;ao de Cristo sabre a
cruz.
0

H
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C
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o
Jesus era o pregador
visitante emmuitas
sinagogas, especialmente na
Galileia, mas tambem na
Judeia. Depois de um cuito na
manhii do sabado, o pregador
visitante geralmente era
convidado porum lider
importante
da conumiUade para
ahnoyar cmn ele. Mais
freqUentemente, esse
lider
era um fariscu que nao
s6 conhecia as
Escrituras como
tambCm era urn
meticuloso observador da lei
e particularmente do
mandamento para
g
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.
Dependendo do clima, o
anftriilo servia a refei9iio
do sabado ao ar
livre, no seu pcitio, em
vez de numa sala
apertada. Com rnesas
extras para acomodar
certo nUmero de
h6spedes, entre eles
mestres doutos e
fariseus, a retCi<;ao podia
ser wna ocasiao festiva
porque era sernpre bem
preparada.
0 t6pico de conversa, no
entanto, dava o tom da
reuniiio, que poderia fcar
desagrad3vel se
o anfitriao eo
visitante
discordavatn
entre si.
0 anftriiio havia escutado
a exposi9iio de Jesus na
sinagoga e talvez
nao tivesse ficado feliz
como serrnao. Seria por
is so que especialrnente
depois do culto o
hospedeiro tivesse
convidado para o almo90
um
homem que estava
sofrendo de hidropisla?
Essa e uma doen<;a que
faz
que agua se acumu]e nas
areas do peSCOyO, dos bra('OS e
das pernas bem
como em outras partes
do corpo. 0
conhecin1ento medico
nao estava
desenvoJvic.lo e OS medicos
daque]e tempo eram
incapazes de tratar
_,,, 0 homem
com hidropisia

79
-- -,.., ... .. ·--·
-- ..
-
-- .----
·· ----
··
··
-
··

pacientes que sofriam dessa


enfermidade. Apesar da
retenc;ao de agua
no seu corpo, o paciente podia
participar de muitas das
atividades na

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


v
i
l
a

o
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d
e

m
o
r
a
v
a
.
Presumimos que o anftriao
havia convidado o homem
para testar

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


Jesus quanta a sua atitude em
relac;ao a observancia do sabado.
Ele queria
que o mestre se desviasse das
normas aceitas para que, com
os outros
convidados, pudesse acusar
Jesus de quebrar a lei.
Durante a refeic;ao,
as pessoas observaran1
Jesus atentatnente para
ver o que ele faria corn
respeito ao homem hidropico.
Jesus curaria o homem no
sabado, violando
desse modo a santidade do dia
de descanso? 0 anftriao

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


controlava o tom
da conversa durante o
almoc;o e,
conseqlientetnente, a
conversa era em voz
baixa. As pessoas
sentiram que a atn1osfera
reinante nao estava boa
e

q
u
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g
a

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


e
s
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t
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r
.

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


Embora Jesus fosse o
convidado de honra, o dono da
casa e os outros
visitantes nao lhe
demonstraram o respeito
devido. Ern vez de
conduzir un1a conversac;ao
animada e agrad3vel,
estavam quietamente
observando Jesus como se
ele ignorasse suas
motiva<;Oes.
Onde quer que estivesse,
Jesus pregava amor a Deus
e amor
ao
proximo. Quando havia uma
oportunidade de expressar

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


suas palavras
em atos, ele clara que ele
mostrava o amor estava
em ac;ao. E
' plenamente
ciente das inten<;:Oes dos
fariseus, n1as queria
ensin3.-los que o amor pelo
proximo supera a lei da
observancia do sabado_
Jesus perguntou aos doutos
teologos e fariseus se era
lfcito curar
no sabado. Tendo colocado a
pergunta, a resposta que ele
recebeu foi
silencio
seus
que absoluto.
convidados
tinham 0 anftriao
reconheceram
encontrado queme
Jesus
estava osa tinha embara<;ado
altura deles, porque
com uma simples pergunta

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


sabre fazer alga born no dia de
descanso.

0 resultado
Jesus estava totalmente no
controle da situa<;ao. Nao foi
nem o anftriao nem seus
convidados que fzeram a
pergunta para saber se era lfcito
curar no sabado. Jesus a fez.
Eles estavam derrotados, mas
eram maus perdedores. Seus
cora<;iies endurecidos faziam-
nos resistir a Jesus e mostrar
hostilidade para com ele, que
havia colocado a pergunta no
contexto de fazer uma boa a<;ilo
no sabado par amor a um
semclhante.
Profundamente tocado de
amor pelo homem sofredor,
Jesus pas a sua

mao sobre ele e restaurou o seu corpo. lsso foi


80
· ?; Os
milagres de
Jesus '"' ·

hmnem, que funcionavam mal,


passaram a funcionar
normalmente, e a agua extra
em seu corpo de repente
desapareceu. A aparencia do
homem mudou completamente.
Na verdade as pessoas nao
podiam deixar de ver a
transforma<;ao radical. 0
homem fcou transbordante de
alegria e felicidade e saiu
depois de agradeccr a Jesus.
Jesus continuou a se dirigir ao
dono da casa e aos instrufdos
convidados
a mesa. Ele usou um exemplo
que ilustrava uma experiencia
que nao

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


era incomum na vida di3.ria.
Perguntou: "Quem de voces, se
seu flho Oll
seu boi cai num po<;o num
sclbado, nao o tira de Ia
imediatamente?" A
resposta a essa pergunta era
6bvia, pois o amor da pcssoa
por um flho
ou o cuidado por mn anitnal
pediria ayao irnediata. Jesus
con1parou o
passive! afogamento de um
flho ou boi num po<;o com o
homem que
t
i

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


n
h
a

e
x
c
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<
i
g

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


u
a

e
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s
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u

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r
p
o
.
A atitude cativante de Jesus

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


para cmn as pessoas a
refei<;ao ensinou-as
como e quando amar ao seu
vizinho. Com un1 cxen1plo vivido
tirado da
vida diaria, etc pode instilar os
princfpios basicos da Palavra
de Deus.

P
o
n
t
o
s

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


a

p
o
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d
e
r
a
r

• 0 convite que o f8.riseu fez a


Jesus
depoispara
do ahnoc;ar
culto de ele
comlouvor
Inatinal foi em
Jesus ensina si louvavel.
que quando voce
convida pessoas para irem a
sua casa, nao deve convidar
apenas amigos

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


e conhecidos que irao devolver
a gentileza convidando-o
tambem. Mas
sim, voce deve convidar OS
pobres e pessoas COlll
defciencias fsicas
para participarem da sua
mesa, porque eles nao podem
convida-lo de volta. Voce
recebera a sua recompensa no
dia cia ressurreic;ao.

• Os Evangelhos indicam que


Jesus muitas vezes executou
milagres no sabado. De fato,
ha urn total de sete
incidentes: o homem no
tanque de Betcsda, o homern
cego de nascenc;a, un1 hometn
possesso de de1n6nio em
Cafarnaum, a sogra de Pedro,
o homem com a mao
ressequida, o homem hidr6pico
e a mulhcr alcijada. For meio de
todos esses milagres,
.Jesus ensinou o povo a
celebrar o sabado com alegria
e felicidade. 0 sabado toi
feito para urn tempo de
renova<;ao espiritual como
povo de Deus en1 adorac;ao.

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


• Deus nos pede que

obedec;amos a sua lei c, se

fazen1os isso, prosperamos

e viven1os ern harmonia com ele e con1 nossos


,c< 0
homem com
hidropisia ·"''
81
--
-

varn1os a lei por


causa da lei, sen1
amor, nao estmnos
mais servindo a
Deus, mas transgredindo a
lei que somas instrufdos a
obedecer. Em
contraste, se
celebrarmos con1
alegria o dia do

amorosa, fazermos a tarefa da


descanso para honr<i
lo, recebemos benefcios
para n6s mesmos e para os
nossos vizinhos.
Ao mostrannos amor
aos nossos
cmnpatriotas, estamos
caminhando
nos passos de Jesus.

• Deus diz a seu povo:


"Perdoarei as suas
iniqiiidades e dos seus
peca dos jamais me
lembrarei" (Jr 31.34).
"Como o Oriente esta
Ionge do Ocidente, assim
ele afasta para Ionge de
n6s as nossas
transgressi5es" (Sl 103.12
Nvl). Observe que a
Escritura nao usa as
palavras "do sui
ao norte", porque essa e

amorosa, fazermos a tarefa da


uma distancia que pode ser
medida. Embora
saibaznos a
medida da
circunferencia
do
equador,
sornos
incapazes
de dizer onde o Ocidente
come<;a e onde o Oriente
termina. 0 amor
perdoador de Deus nao
conhece limites.

• Jesus
exemplo
nos da o
para
seguinnos e
andarmos en1 seus
passos. lsso signifca que

amorosa, fazermos a tarefa da


precisamos andar atras
dele e nao na !rente dele.
Muitas vezes, quando
queremos fazer algo para o
Senhor, deixamos de
consulta-lo e vamos pela
nossa propria cabe<;a.
Depois contamos
a ele o que fize1nos e
logo reconhece1nos
que nao conseguin1os
obter
a sua aprova<;ao. Entao,
para nossa vergonha,
compreendemos que
pusemos a proverbial
carro<;a adiante do boi.
Devemos pcrguntar
a Jesus o que ele quer que
fa<;amos para ele e depois,
em obediencia

amorosa, fazermos a tarefa da


L
C
O
L
u
c
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2
2
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4
9
-
5
1
;

J
o
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i
o

1
8
.
1
0
,
1
1

0 servo do sumo
sacerdote
LJ m dos servos do sumo
sacerdote Caifas chamava-se
Malco. Ele nao era membro da
guarda do templo e sim um
servo fe! na casa de seu
mestre.
Malco tinha ouvido falar de
Jesus e talvez o tivesse
ouvido na area do
templo onde o profeta de
Nazare ensinava
ocasionalmente. Mas quando
a noite chcgou e
estava escuro, o
sumo sacerdote
tinha estado numa
longa reuniao com os
fariseus. Mais tarde,
ele deu ordem a seus
oficiais
e fariscus para prender Jesus.
Ele indicou que Malco
tambem deveria
acompanhar os soldados e
ofciais da policia. Esclareceu
que um dos
disdpulos de Jesus indicaria o
caminho ate o Jardim do
Getsemani onde
o mestre supostamente
estava se escondendo
na escuridao.
Esses
como
templo ofciais
sendo
muitas
comportamento conhccidos
a gum·da
vezes do que
exibiam
agressivo
estava
chegava a violencia. Malco
especialmente ansioso para
prender Jesus. Como os
soldados e os ofciais
carregavam armas, ele
levou junto mna espada
curta para
administrar
mn golpc se tosse preciso.
Outros tambem estavam bem
armadas com
porretes e espadas. Eles
sabiam que Jesus estaria
rodeado pelos seus
devotos seguidores, que sem
duvida estavam preparados
para defender
o seu Mestre e resistir
ferozmente.
Guiados por Judas, que era
um dos discipulos de Jesus,
o grupo saiu
da casa do sumo sacerdote e
atravessou o Vale do Cedrom
em direr;ao
c.r.'*.·

Malco
>< s::_,

83

ao Jardim do Getsemani.
Levavam lanternas e tochas
para iluminar o caminho.
Quando chegaram ao jardim,
viram Jesus e seus homens
entre as oliveiras. Judas havia
dito ao grupo que ele lhes daria
um sinal para apontar Jesus. Ele
caminharia ate Jesus e o
beijaria. Entao, poderiam
prende-lo, amarra.-lo e leva-lo ao
sumo sacerdote.
Judas
para Jesus caminhou
eo Jesus diretamentc
beijou sabia
na face. 0
tempo
Judas todo
iria de
traf-lo, que
mas ocomo
ato
insolente
prel(Idio para beija-lo
prender o seu
mestre
Jesus foi deslealdadc manifcsta.
!he disse: "Amigo, fa<;a o que
viestes fazer. Voce trai o Filho
do homem com urn beijo?"
Jesus perguntou ao grupo de
soldados e ofciais: '1\ quem
voces estao procurando?" Eles
responderam: "Jesus de
Nazare". E ele respondeu:
"Sou eu". Judas, o traidor,
estava em pe ali com eles.
Mas logo que
Jesus pronunciou as
palavras Sou eu, todos
eles tombararn para tnls
e cafram ao chao. Sua
majestade divina fcou 6bvia
aqui, mostrando
que nao eram os soldados, mas
era Jesus quem tinha o
controle total
da situa<;iio. Ele nao estava
cheio de medo, mas mostrou
sua realeza
como rei. Na presen<;a de
Jesus, o grupo de ofciais,
soldados e servos,
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Depois que desajeitadamente
se puserarn ern pe, Jesus lhes
perguntou
rnais uma vez
procuravam,
deram a e a tnestna
quem
eles
resposta:
Ele
eu. disse:
Entao,"Eu"Jesus
lhes de
disse
se estes
vocesNazare".
que sou
me
procuram, deixem homens
sua
ir". Sem que
palavra dtiVida, foi leal a
Jesus daqueles
nenhurn
que o Pai !he tinha dado seria
perdido, exceto o flho da
perdi.;ao, Judas.
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Antes de os disdpulos
safrem para o Getsemani,
Jesus tinha mandado
que levassem consigo
un1a balsa e uma sacola e
que comprassem uma
cspada sc nao tivcssem uma.
Os discfpulos tinharn ido bem
preparados e
disseram que possufam duas
espadas. Jesus lhes disse que
duas espadas
bastariam.
Pedro como
porta-voz
tinha uma
delas.
Talvez Malco estivesse
agitando a sua espada curta
preparando-se
para prender Jesus. Sua ao;:ao foi
urn sinal sufciente para que
Pedro, com
sua espada na mao, defendesse
o seu Mestre. Ele levantou sua
arma em
dire<;ao a Malco e cm·tou sua
orelha direita. Em resposta a
essa a<;ao,
Jesus mandou que Pedro
guardasse a sua espada, pois
ele sabia que era
84
,, Os milagres
de )esus n
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---

a vontade do Pai que ele tivesse


de sofrer. Ele disse a Pedro:
"Chega de violencia". Entao
apanhou a orelha de Malco e a
colocou no Iugar, rcalizando urn
milagre de cura ali na bora.
Malco teria fcado com um
defeito para toda a vida se
Jesus nao tivesse recolocado a
sua orelha. Mesmo na bora em
que estava sendo preso, Jesus
mostrou misericordia a um de
seus captores. Ele nao quis
provocar nenhmna
viol€ncia em seu prOprio
beneficia, e dessa
rnaneira
lembrou a Pedro que aqueles
que vivem pela espada
mon·em por ela.
Quanto a defende-lo, ele disse
que poderia chamar seu Pai
para mandar
doze legii"les de anjos para
protege-lo. E acrescentou que
as Escrituras
tinham de
ser
cumprida
s e que
ele
deveria
sofrer.
0 que se seguiu a esse
incidente e que Pedro com
outro discipulo,
possivelmente Joao,
acompanharam Jesus preso por
todo o caminho ate
a casa do sumo saccrdote onde
o julgamento ocorreu. Ele nao
entrou
na casa, mas ficou no
pcltio, onde os soldado.s
tinham acendido urn
fogo para se manterem quentes
porque fazia frio. Pedro se
misturou as
pcssoas ate que uma moa lhc
perguntou se ele era um dos
discipulos de Jesus, o que ele
negou.
Quando
aquecendo,
ado dele Pedro estava"Voce
as pessoas
perguntaram: ao se]
nao eera
Pedro
nao disse que
um utn
dos dos
discfpulos dele, <""
seguidores
de Jesus. Depois, uma
pessoa, que era parente
de Malco, cuja orelha Pedro tinha
cortado, reconheceu Pedro e
desafou
o perguntando: "Eu nao
vi voce com Jesus no
Jardi1n do Getsemani?"
Outros estavam dizendo
que o seu sotaque o
identificava como um
galileu. En tao, Pedro foi pego
por causa cia evidencia. Elc
deveria ter elito
a verdade e admitido que havia
estado com Jesus. Mas
tristemente Pedro
negou o seu Mestre
uma tcrceira vez,
amaldic.;oando a si
prOprio.
Nesse mornento o galo cantou
e Pedro rcconheceu que tinha
negado Je
sus por tres vezes seguidas. Ele
fJi para o patio c chorou
amargamcnte.

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• .Judas traiu Jesus, enquanto
Pedro o negou. Ambos foram
para fora,
mas mn chorou
amargmnente eo outro
se enforcou. Embora
mnbos
tivessem se sentido mal pelo
que haviam feito, houve uma
grande dife
rena entre esses dois
discfpulos de Jesus. Judas fcou
cheio de remorso,
que e autocompaixao;
seus

sentimentos de remorso
ficaram com ele
e cle nao conseguia ver
nenhuma saida. Ele devolveu
o dinheiro do
85
---·-·------------- ---··-----···--·· ---

sangue aos principais sacerdotes e anciaos, mas eles nilo !he


mostraram
nenhuma misericOrdia. Disseram-lhe que o
rernorso era responsabi
lidade dele. A misericordia flui de Deus, mas nunca do diabo.
Judas
tinha de resolver seus pr6prios problemas.

• Pedro se arrependeu e chorou amargamente. Ele retornou


para os disdpulos e fnalmente para Jesus, que o perdoou eo
reintegrou como urn ap6stolo. Depois que Pedro foi restaurado,
ele serviu a Jesus como chefe dos ap6stolos e da igreja em
Jerusalem. Judas nilo tinha mais para onde ir, e entao cometeu
suicfdio. Foi a pior coisa que podia fazer, porque na morte ele
enfrentou o Juiz que o condenou.

• 0 verdadeiro arrependimento significa que voce


vai ate a pessoa a quem ofendeu e pede que o perdoe.
Perdao subentende que nilo s6 a fcha seja limpa, mas tambem
que a a<;ilo pecaminosa seja perdoada e nunca mais seja
mencionada. 0 arrependimento verdadeiro signifca que aquele
que perdoa um pecador nilo mencionara mais a sua a<;iio
perversa. A fcha esta limpa e as rela<;6es pessoais sao
completamente restauradas aquilo que foram antes do
incidente.
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Irnagine uma pessoa que
nao enxcrga e nao tala e s6
tem os senbdos cia audi ao, do
tato e do olfato. Por causa de
sua falta de comunira<;iio
verbal
e visual, para ela o mundo a
sua volta nao tem nenhum
entidn. A seguir,
iinag·ine que essa pessoa
severa1nente pn judicada csUi
possessa por mn
espirito mali no que afcta a
sua mente. Esse duplo
prejuizo e mais o fato de
estar possufda pelo demOnio
sao o sufciente para declarar
que a sua
vlda e sem sentido. Pense na
solidao que essa pessoa deve
sentir, alem cia
tortura deter a
mente totalrnente
controlada porum
demOnio.
Os medicos especiali.stas
de

hoje athnitiriam

prontamente a sua
inabilidade para exarninar
um hmnern com essas
limita<:.:<'Jes, para n5o
falar em ten tar cura-lo.
Varias partes do corpo do
homem, por excmplo,
o
Na nervo
chegaram 6tico,
a se
ausencia nunca
desenvolver.
de 6rgaos
a esperar
funcionais
podia
e relacionados
visao,
nenhuma 0 lwmem
ajuda a fala
medica nao
da
parte de seus semelhantes
lnunanos. Ele era un1 solit::lrio,
e por causa de sua mente
desordcnada, todos o
evitavam, inclusive alguns de
seus pr6prios parentes.
Mernbros da familia
levaram o hornem a Jesus,
que expulsou o demonio eo
curou de modo que pudesse
tanto falar quanta enxergar.
Esse tOi mesn1o lllll n1ilagre
da rnais alta ordcm, como
nunca tOra vistn em Israel.
90 o Os
milagres de Jesus
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Os cscritores dos Evangelhos


nada dizem sabre se esse
homem tinha
fe para ser curado ou que ele
tivesse pedido par cura. Mas nao
e diflcil
entender que o hometn
surdo e n1udo nao podia
transmitir seus desejos
a Jesus. E os Evangelhos nada
dizem sobre a rea<;ao do
hornem depois
de ter sido curado.

Admira ;iio e
perguntas
Multidoes de pessoas
estavam presentes quando
Jesus curou esse hornem infdiz.
Quando testemunhararn o
milagre de Jesus, a admira<;ao
que elas sentiram nfto
conheceu limites. Ficavam
dizendo repetidamente
que nunca haviam visto nada
igual em IsraeL
Pelas Escrituras, elas
conheciam o passado, tnas
nao conseguiam pensar
en1 nada semelhante
na hist6ria de IsraeL
Se o passado de Israel
silenciava sabre mn
Inilagre de cura con1o
esse,
elas se perguntavam se o
Messias prometido tinha
vindo e estava agora
rcalizando milagres no mtio
delas. Pelos livros profeticos
elas haviam
aprendido que, na era
rnessifinica, rnilagres
e rnaravilhas
haverimn de
ocorrer. As pcssoas se
perguntavam se era passive!que
o Filho de Davi,
o Messias, estivesse ali
entre elas. Nao tinham
certeza e nenhmn jeito
de saber, mas podiam perguntar
aos fariseus e mestres da Lei o
que as
Escrituras Jiziam
sabre esse
assunto. Esperavan1
que esses
homens doutos
tivesse1n mna resposta
para isso, pois eles
sabiam recitar de cor
grandes por96es do Antigo
Testamento.
A profecia de Isafas,
escrita 1nais de
setecentos anos antes
da vinda de
Jesus, predisse em v:irios
lugares que a era
mcssi5nica traria
milagres,
dentre os quais a restitui<;ao da
vista aos cegos. Em toda a
hist6ria da
era do Antigo Testamento,
nenhum cego jamais havia
experimentado
restaurac;ao da visao, mas
na era messiRnica isso
aconteceria.
Nesse momenta, em que
Jesus tinha dado vista e fala
a um homem
possesso por dem6nio e
tinha expulsado um
espfrito mau, as
multidc)es ficaram
at6nitas. Elasse
aglomeravan1 ao redor
do homem que agora
lhes falava em palavras
coerentes e lhes olhava no olho.
Perguntavam se
as profecias do livro de Isaias
estavam sendo cumpridas no
rneio delas.
Poderia .Jesus ser o
Messias prometido nas
Escrituras?
A quem o povo poderia
se voltar
senao aos
fariscus, os mestres
da
Lei e os escribas, que
testen11mharam o
n1ilagre? Esses Hderes
tinhan1
profunda conhecimento das
Escrituras e poderiam dizer ao
povo com
Urn homem
cego e
mudo

91
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·---------
--- -

- - -·-
..

certeza seas profecias estavam


sendo cumpridas naquele exato
memento.
Realmente, eles esperavam que
esses homens doutos gritassem
a plenos
pulm5es que Jesus era o
longamente esperado Messias.
Esses estudiosos
deveriam
ser os
primeiros
a
anunciar
a boa-
nova.
Alem do mais, esse nao era o
primeiro milagre que Jesus !
izera. Ele
havia curado leprosos, feito que
aleijados andassem, aberto os
ouvidos
de surdos, dado vista
aos ceg·os, ressuscitado
os mortos e curado o
enfermos. E pessoas em toda
parte estavam contando casos
sabre o
realizador de milagres chamado
Jesus. Elas eram testemunhas
vivas do
seu
pode
r
divin
o
para
realiz
ar
mara
vilha
s.
Embora faltasse
conhecimento factual ao
povo, as pessoas faziam uma
pergunta para obter total
certeza. Cautelosamente
arranjaram a sua
duvida
pergunta naqueforma de uma
esperava
0 Filho
resposta de Davi,
religiosos
lhes
OS e?"
dessenegativa:
dea seus
urn Queriam
"Esse
afrmac;:ao quee
que
niio
dias de
o Messias estava na verdade
entre eles e que lhes dissesse:
"Sim, sem duvida ele e!" Niio se
tratava de relutancia a crer no
6bvio; tudo de que precisavam
era de uma declara<;iio direta de
seus mestres religiosos.

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Os doutos estudiosos se
recusaram responder no
afrmativo a pergunta sobre se
Jesus era o Filho de Davi, ou
seja, o Messias. Mesmo tendo
testemunhado esse milagre
maravilhoso, os homens
treinados nas
Escrituras
aceitar
Messias. se recusaram
Jesus
Eles como
dirigiram a
o
se
bruscamente
podia a multidao
disseram que aquele
expulsar e !he
individuo s6
poder do principedem6nios pelo
de dem6nios,
isto e, Belzebu
-outro nome para Satanas.Jesus
Eles
se
pelo recusavam a chamar
nome, referindo-se a"esse
ele
desdenhosamente
individuo". Queriam como
que oestava
povo
acreditasse que Jesus
trabalhando para Satanas.
Os lideres religiosos viam a
sua influencia ameac;:ada par
Jesus, que atrafa grandes
multid5es. A evidencia era torte
demais e o testemunho
poderoso demais e, por isso, os
adversaries de Jesus tentavam
desacredita lo dizendo que ele
expulsava espfritos malignos
pelo poder do principe dos
dem6nios. Nao diziam nada
sobre Jesus cumprir as
promessas messi!i.nicas de dar
vista aos cegos e audic;:ao aos
surdos. Achavam que,
apesar das provas, as
pessoas poderiam crer na
n1entira. Diziam que Jesus
havia se aliado as forc;:as
do mal, ou seja, as forvas
da iniqliidade.
92 ' '"'Os
milagres de Jesus E''
·-------
·--- -······--·..
· ---
-
····-··----·-

.Jesus, en tao, se dirigiu aos


lfderes e ao povo com palavras
de bam sensa, de 16gica
comum. Ele apontou para a
16gica ridfcula e incompatfvel de
seus adversclrios ao dizer
que urn reino dividido val
a ruina e urna casa
dividida nao pode durar. Elc
disse que se Satanas se dedica
a expulsar
Satancls, clc cst:i
arruinado e o seu reino se
torna vazio.
Jesus entao se voltou aos
lfderes religiosos e perguntou
a eles em nome de
que poder seu povo estava
expulsando dem6nios se, como
diziam, ele os estava
expulsando pelo poder de Sat1L
Ele lhes disse que seus exorcistas
julgariam
essa questao. Ele dissc: "Eu
expulso dem6nios pelo Espfrito
de Deus porque
o reino de Deus chegou a vodes".
As pessoas deveriam reconhecer
que com
esses milagres Deus estava
operando, estabelecendo o seu
reino espiritual
nesta tecra. Ao mesmo tempo,
Deus, por intermedio de Jesus,
estava tirando
de Satanas os seus seguidores ao
reivindica-los para Cristo.
Mas Jesus tinha mais
para dizer aos fariseus,
1nestres da Leie
escribas.
Ele lhes Jisse com palavras
fortes que eles haviam pecado
gravemente
contra Deus a tal grau que
nunca seriam perdoados. Ele os
informou
de que a blasfemia contra o
Espfrito Santo seria para
sempre contaJa
contra eles e nunca seria
perdoada.
Aqueles que conheciam e
ensinavam as Escrituras
tinham blasfemaJo
contra o Espfrito de Deus ao
chamar Jesus de servo de Sata
quando toda
a evidencia do seu ensino e
das suas obras mostrava
que ele era o Messias.
Eles agora enf·entavam um
Deus irado que os condenava
para sempre.
Resuminclo, Jesus revelou-lhes
que no dia do juizo eles
enfrentariam a
separa :ao eterna do Deus vivo.
Pontos a ponderar

• cristao e possfvelpecar
Sera que sincero urn
contra o Espfrito Santo
e se perJer para semprc?
Alguns cristaos se preocupam
a respeito deter cometido o
pecado imperdoavel. Mas as
Escrituras ensinam que para
aquelcs que seDeus
arrependem
seus pecados, estendede
a
sua gra :a e misericordia e
limpa completamente a sua
fcha. Por mais dolosamente
que tenham transgredido
seus manclamentos, Deus os
perdoa. A boa nova e que Jesus
veio para salvar pecadores e
ele da as boas-vindas a todos
que se arrependem e pedem
perdao pelos seus peeados.

• As Escrituras falam
claramente sobre o pecado
contra o Espfrito Santo que
nao pode ser perdoado. 0
autor da epfstola aos Hebreus
escreve
''""; Urn homem cego e mudo '"L'
93
-----------------··-··----·--··-----··------ ------------- ----

que, se continuarmos a pecar propositadamente depois que


recebemos
o conhecimento da salvayao, entao o sacritlcio na
cruz nao ten1 sentido
nenhum para n6s, Nesse caso, podemos esperar o jufzo de
Deus que
assola como fogo e consome seus inimigos, Qualquer pessoa
que pisa
sabre o Filho de Deus, que diz que o sangue derramado de
Jesus nilo
tem nenhum valor e que insulta a pessoa do Espfrito Santo,
entrenta
'
a ira de Eterrivel e assustador cair em suas
Deus. tniios.
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Ao sui e leste do Lago da
Galileia havia uma area
conhecida como Decapolis. Esse
nome signifca "dez cidades".
Livremente ligadas numa
confedera<;ao de dez cidades
gentias, situavam-se ao Iongo de
estradas comerciais que iam
de Damasco as cidades na
Arabia. Decapolis prosperava e,
no tempo de Jesus, servia como
zona de para-choque ou
prote<;ao contra saqueadores
que vinham do leste para as
areas judeus situadas a oeste.
Jesus havia visitado Gadara na
parte oeste de Decapolis,onde
expulsou
muitos demonios, que tinham o
nome de Legiao, de urn homem.
Quando
o homem fcou livre dos
demonios e manifestou desejo
de acompanha
lo, Jesus !he disse que contasse
as pessoas a noticia de que
Deus havia
transformado
urn gentio a sua vida.
convertido, ele Como
podia
ministrar
compatriotasefetivamente
em a seus
Decapolis e
contar-lhes
operador a hist6ria de Jesus, o
Israel. de milagres da terra de
Quando Jesus retornou de sua
viagem a Tiro e Sidom, na
Fenicia, ele deu a volta pelo !ado
leste do Lago da Galileia e
entrou em Decapolis. Enquanto
passava, ele curou muitas
pessoas que eram aleijadas,
cegas e
surdas. As pessoas nessa
area louvavam o Deus de
Israel e considerararn
Jesus o realizador de milagres
enviado por Deus. Em
conseqi.iencia,
gran
des
multi
does
de
genti
os o
segu
iram.
· ,_., Urn homem
surdo e gaga ,,,
· 95
--·- - ----·-········· ··················

. ..........

. ......... --···· ·-· ..

.. - .... -- ······-·

·-···

Entre aqueles afligidos estava


um bomem que era surdo e
gaga. Seus
amigos o levaram ate Jesus e
pediram que impusesse as maos
sobre ele para que fosse
curado.
Observe que .Jesus
empregou diversos metodos
para efetuar
' seu ministerio de
Cllra. A s vezes, uma s6 palavra
dita par Jesus era sufciente para
restaurar a saude de
alguemmesmo a distancia. Outra
vez, ele cuspiu
no chao, fez latna com
sua saliva e passou-a nos
olhos de mn homem que
era cego de nascen<;a.
En1 outra ocasiao, Jesus
curou urn homem cego
em dais est3gios:
primeiro cuspindo em
seus olhos e em seguitla
tocando os gl6bulos dos olbos
dele. Todos esses nH todos
trouxeram
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Ser surdo e quase incapaz de

falar claramente e uma

defcicncia fsica
que e ate pior do que ser
cego. Uma pessoa cega pode se
comunicar e
ouvir todos os sons, mas
u1na pessoa que nao ouve
nem fala claramente vive
en1 total isolamento.
Esse bomem surdo vivia em
seu proprio rnundo
restrito. Ele
provavelmente nao havia
nascido surdo, pois
entao ele seria a n1ais
lastimavel de todas as pessoas.
Nesse caso, ele nao poderia ter
aprendido
a ler, ter aprendido babilidades
basicas e seria incapaz de se
expressar.
Mas apesar de sua
gagueira, ele
podia se fazer
entender.
Jesus tez v3.rias
ac,:Oes ao curar
ese hmnem
de suas
deficiencias
flsicas. Depois que o levou para
um !ado, ele p6s seus dedos nos
ouvidos
do bomem;
pontas de ele dedos
seus cuspiu enascom os
dedos
bomcm; (nnidos
depois tocou
ele a lingua
olhou para do
0
ceu suspirando e, por
tim, deu o comando
"Efata", que e a palavra
aramaica para 'A. bra!"
Essas sao a<;Oes
sitnb6licas de Jesus
que se seg·uem uma
ap6s outra
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• Ao lcvar o home1n
para un1 Iado em
particular, ele o
tornou mai.s
receptive ao milagre
que estava para
aconteccr.
• Ao mostrar que o ouvir
precede o falar, ele apontou
para a abertura
do ouvido interior.
• Ao tocar a lfngua do
homen1 cmn dedos
Umidos, ele concedeu
a
ele o dom Ja fluencia.
96 - "''' Os
milagres de Jesus
------------- - -- --

• Ao olhar para() ceu, ele


indicou que 0 tnilagre da cura
V€111 de Deus

o Pai.
• Ao suspirar, Jesus revelou
suas emoy6es profundas.
• Ao falar a lingua nativa do
homem com a palavra iftztti, ele
estabeleceu
um contato verbal com ele.

Essas nao sao a<_;:Oes


m3gicas de utn
operador de
milagres que
pronuncia scus
encantamentos para obter
resultados. As a\ Oes de
Jesus tOram preliminares ao
milagre en1 si, porque ele as
usou para se comunicar com
um homem que nao podia
ouvir. Depois, ele chamou por
Deus para fazcr o milagre
acontecer, e por meio de uma
palavra
aramaica se relacionou
diretamente cmn o hmnem cn1
sua prOpria ling-ua.
lmedia
tament
e
depois,
o
n1ilagr
e
aconte
ceu.
l\'"o momenta en1 que a
cura aconteceu, as
primeiras palavras que
o homem disse foram dirigidas
a Jesus. Nao temos
conhecimento do
que foi dito, mas a instru(, ao de
Jesus para nao contar a
ninguem nao tOi observada. Nao
havia como canter o desejo do
homern de rclatar o
que havla acontecido cmn ele.
Em resultado, o povo que o
ouviu fcou muitfssimo
admirado. Em sua admira<;3o,
louvaram a Jesus declarando
que tudo ele fazia bem.
Dissermn que ele fazia os
surdos ouviren1 e os mudos
falm·em.

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• Dcpois que Jesus expulsou
uma legiao de demOnios de
um homem em Gadara, de
Decapolis, o Mestre I he disse
que contasse as grandes
coisas que Deus havia fejtu
entre os compatriotas dele.
Mas ao homem que era surdo
e gagu f(li dito que nao
dissesse uma palavra. Jsso de
fnitivamente a primeira \'ista
parece contradit6rio. Como
podc uma
pcssoa curada de uma
incapacidade de ouvir e falar
ohedecer a uma
ordem de nao falar disso para
ninguem? Possivelmcnte Jesus
planejava
prolangar a sua cstada em
Dec3polis e, assim, colocou
nwls enfase na prega(,'fro da
boa-nova do que em curar os
doentes c afligidos.

• Jesus cstava em tcrrit6rio


gentio onde ele nao precisava
temer oposi<_;:3o direta dos
lfderes religiosos judeus. No
poyo de Jac6, a mulher samarl
tana aprcndeu que Jesus era o
Messias, 1uas ele nfro lhe Uisse
que se
,, Urn homem surdo e gago ···· ---
'61---'
97

calasse. Ao contr:irio, Jesus a usou cmno


evang·elista aos samaritanos.
Talvez ele quisesse conseguir resultados positivos dando ao
homem
un1a orden1
negativa.

• Atualmente os mensageiros de Deus que difundem a palavra


sobre os milagres de Jesus enfrentam forte oposiGao de ceticos
ohstinados que se
recusmn a aceitar a mensagem da salva<;8.o. Na
verdade, n6s admitimos que os ouvidos espirituais
dos advers3rios precismn ser abertos, que os seus
corayOes endurecidos precisam ser quebradas, suas
vontades obsti
nadas serem dobradas antes que se tornem receptivos a
mensagem de
Deus. A salvaGiiO nao e obra de seres humanos, mas sim um ato
de Deus.
Ele usa seus servos para tornarem a mensagem
conhecida a outros.
-

--··-·· -

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d
e
z
Dentre as rnuitas
pessoas que
Jesus curou
estava urn
hmnen1 que era
n1udo. Elevivia num
mundo prOprio, 1nesmo
tendo os sentidos
da
audi ao, da visao, do olfato e
do tato. Alguns dos parentes
ou amigos do
homem haviam vis to
Jesus curando os
doentes, os aflitos e os
possessos por dem6nios.
Bondosamente eles o
levaram a Jesus com um
pedido subentendido par
cura.
Jesus
i1nediatamente
sentiu a
presenya de urn
dem6nio no
homcm,
porque esse espirito maligna
tinha feito que ele fosse
excluido do mundo
da fala. Esse anjo cafdo sentiu
imediatamente a autoridade
divina do Filho de Deus e
sabia que ele tinha de sair do
homem surdo-mudo.
Quando Jesus
cmneyou o
seu minist€rio
pUblico,
Satanas
soltou
todos os seus anjos
demonfacos com
instrw;Oes para que se
opusesscm
ao Filho de Deus c
infligissem todas as doenyas
e transtornos fsicos
conhecidos sobre as
pcssoas. Os demOnios
logo reconheceram que
eles
eram incapazes de resistir ao
poder de Jesus sabre eles.
Quando ele talava,
eles tinham de partir. 0
comando dele bastava para
manda-las de volta a Sata, de
quem tinham vindo.
Como Filho de Deus, .Jesus
possufa
autoridade que nao podia
ser
cmnparada ao poder que
os anjos cafdos
mo:-;travam. Ele era
muitissimo superior a
cles, mesmo quando os
dem6nios criavam
rmnpimento entre as
1 cc/, Os milagres
de Jesus
:" '"

pessoas e
destrui ao na
natureza.
Designado por
Deus como o
herdeiro de
todas as coisas,
Jesus governa
de modo
supremo. Ele s6
tem de dizer
uma
palavra aos
a
D angelho
a amite o
o
M detalhe sabre
d
0 como Jesus
expulsou
e o dem6aio,
s Tnas
c incidentcs
r parecidos
i nas
narrativas do
t
livro indicam
o
que dem6nios
r
eram expulsos
d simplesmente
o pela palavra
E falada de Jesus.
v 0 Mestre
n para libertar
m
o os seus do
J
governo de
e
Satanas e
s
u estabelecer o
s reino de Deus
t na terra. Ao seu
i comando, os
n dem6nios
h tinham de
a sair desse
reino e
v voltar ao
i reino das
n
trevas de
d
Satanas.
o
artiu e o
homem
L
come,:ou a
o
falar, as
g
multidoes
o
que
q testcmunhara
u 1n esse
tnilagre
e
ficaram
o
adn1iradfssitn
as. Urn
d n(unero
e
m incontavel de
i\ pessoas estava
n presente a essa
i cena e viu o que
o havia acontecido.
p Por causa clos
m
D
103

os mortos, especialmente Lazaro


que tinha estado sepultado por
quatro
dias. Esse milagre foi o melhor
de todos.
Os fariseus nao
estavmn nada
felizes. Em vez
de louvar a
Deus
pelas maravilhas opcradas
entre eles, estavam dizendo
que Jesus era
o prfncipe dos dem6nios e par
causa dessa posi ao ele tinha
poder de
expulsar demonios. Estavam
nervosos por Jesus ter reunido
multidocs
a sua volta, enquanto eles
ficaram corn s6 alguns
seguidores. Os fariseus
estavmn cheios de inveja e
consideravam Jesus urn
intruso que precisava
ser rebaixado. Deram a ele o
apelido de "o prfncipe de
dem6nios" para
equipara-lo a Satanas.
Com seu conhecimento das
Escrituras, os fariseus
deveriam ter sido
os prin1eiros a
reconhecerem

Jesus

como o Messias.

Eles

deveriam se
regozijar com as multidoes;
deveriam ter apontado Jesus
como aquele
que estava cumprindo
profecias messiinicas e
cJeveriam ter dito ao povo
que o Messias estava ali entre
eles. Os fariseus deveriam ter
citado de
cor as profecias que falavam
sabre o Messias abrir os olhos
dos cegos e
os ouvidos dos surdos. Essa era
a tarefa deles como lfderes
rcligiosos e
mestres da Lei.
Em vez disso, os fariseus
apresentavmn.Jesus
como SaUi. personificado.
E esse foi o pior pecado que
poderiam ter cometido. Jesus
ensinou que
qualquer pessoa que
conhece as Escrituras,
n1as vai contra elas
ativamente,
esta cometendo pecado contra o
Espfrito Santo. Jesus disse que
pecados
contra o Filho do homem
seriam perdoados, mas o
pecado contra o
Espirito niio seria perdoado nem
neste inundo nem no proximo.
Todos n6s caimos em
pecado de ternpos ein
te1npos, rnas se
confCssannos
os nossos pecados, recebemos a
graa perdoadora de Deus.
De
modo
contr8.rio, todos os que
deliberadamente vao
contra os ensinos das
Escrituras
tendo plena conhecimento delas
niio sao perdoados. Essas pessoas
pecam
contra o Espirito Santo e
separam a si mesmas do Deus
vivo.

Pontos a ponderar
• Os Evangelhos indicam que
nem toda pessoa surda ou
muda era possufda par urn
demonio. Sem duvida, ha uma
diferena entre uma
deficiCncia ffsica e ser
possuido por urn
de1n6nio. Nossa
tendf>ncia C
pensar que um demonio faz
que uma pessoa fque louca ou
tome parte
em atos ' E
incontrohlveis,
verd
mas ne1n sempre
esse eo caso. ade
que
tun denH)nio pode
entrar e manipular uin
individuo e ate usar a
Hn-
104 Os
milagres de Jesus
-----------
---------
--------------

gua da pessoa para falar.


Assim mesmo, nem todas as
pessoas que silo
mentalmente perturbadas
silo possessas por
dem6nios.
• Quando Jesus iniciou o
seu n1inisterio, os
milagres
acompanhavam a
sua prega<;iio e o seu
ensino. Os ap6stolos de
Jesus tambern tinham o
poder de realizar
sinais, maravilhas
e milagres que
serviriam como
um testemunho ao
evangelho que pregavam.
Depois que os ap6stolos
rnorreram, sua
autoridade de realizar
milagres tan1bern
cessou.

• Missionarias que pregam o


evangelho em areas do
mundo que ainda nao
chegaram a conhecer Jesus
como seu Salvador podem
testifcar da ocorrencia de
milagres. Mas nos pafses
cristianizados de hoje, onde
o evangelho e pregado
regularmente, nenhum
curador pela fe pode
instantaneamente
restaurar as pessoas
que sao
tanto surdas quanta
mudas, que sao cegas
de nascen<;a e cujos
mernbros sao
ressecados.

• Hoje ha muitas pessoas com


profunda conhecimento das
Escrituras que negam
abertamente e repudiam as
doutrinas fundamentais da
Bfblia.
Elas se recusam a
aceitar o nascimento
virginal de Jesus, sua
ressur
rei<;ao fisica dos
mortos,
sua
ascensao ao ceu e sua
volta
prometida.
Sao como os mestres da
Lei e os fariseus no tempo
de Jesus contra
quem Jesus pronunciou os
seus "ais". Ele os chamou
de lfderes cegos dos cegos.
No fnal, eles teriio de
enfrentar seu Deus e dar
conta de
suas palavras c ay5es.
UM
ENDEMONIN
HADO
" NA
SINAGOGA
Marcos

1.21-28;

Lucas

4.31-37
Espiritos maus

Jesus entrou na sinagoga


de Cafarnaum onde foi
convidado a cnsinar
em certo s3bado. Ele teve
un1 audit6rio receptivo,
porque as pcssoas
notavam que seu ensino
diferia daquele dos fariseus,
c.scribas e mestres
da Lei. Enquanto o clero
daquele tempo sempre dava o
devido rcspeito
a mestres passadas
gera<,:5es
eminentesc de
nunca
falava
Jesus em seu prOprio nmne,
falava por autoridade
pr6pria.
Os sermOes de .Jesus
condiziam com as
Escrituras, eram cheios de
ilustra<;6es adequadas e
signifcativas que cram
aplicclveis a vida cotidiana.
Ele falava com autoridade,
poder e convic,ao em um
estilo que o povo
apreciava. De fato, ele era um
professor magistral que
sobressaia em todo
respeito. Conseqi..ienternente o
povo comum o ouvia com
alegria.
Mas Jesus nunca revelava
sua venladeira idcntidade
ao povo, porquc
isso efCtivamente daria fm ao
scu tninist€rio. Ele nunca
revclou a eles
que era o Messias, o Filho de
Deus. Foi s6 no seu
julgamento quando o sumo
sacerdote perguntou se ele era
o Filho do Altissimo que clc
admitiu
abertamente sua verdadeira
identidade de ser o Filho de
Deus. 0 efeito desta admissao
foi o fm de seu 111inistt rio
terreno, pois o sumo
sarerdote
e seus companheiros
condenaram-no a morte.
106
.n. Os
milagres de
Jesus "''
-- ---···- ------··-···-····-···· - . -
------ -
--
----------

Entretanto, se1npre que .Jesus


confrontava espiritos rnaus, os
dem6nios gritavam que clc
tinha vindo para tortura-los
antes de seu tempo de castigo.
Reconheceram-no como o Santo
de Deus en1 uma ocasiao e em
outra identifcaram-no como
sendo Jesus, Filho do Deus
Altfssimo.
Os de1n6nios foram criados
como anjos, isto e,
mensageiros de Deus.
Quando incont8.veis anjos se
revoltaran1 contra Deus e
cairam de sua
posi<;fo de pureza, elcs
tornaram-se mensageiros de
SaUL Com o seu
lider, continuamente se
rebelaram contra Deus.
Dem6nios se sujeitam a
Satamls, que os usa para
avan<;ar seu reino em oposiyao
ao rei no de Deus. Eles
obedecem as leis de Satanas e
repudiam as leis de Deus.
Induzem os seres hmnanos a
serem cidadaos no reino de
Sata em vez do reino de Deus.
Entram en1 seres hmnanos,
distorcern as personalidades e
ate falam por intermedio deles.
Embora os dem6nios sejam
limitados no que podem fazer,
eles tem conhecimento de seu
destino, istoe, sua destruiyao.
No tempo de Jesus, os dcm6nios
reconheceram-no como o Santo
de Deus. Sabiam que ele era
muitissin1o superior a eles e ao
tnestre dclcs, Sata. Tambem
entendiam que Jesus tinha
podcr scbre eles. Era s6 Jesus
dar uma ordem e eles tinham
de sair da pessoa possessa.
A

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r
a
Un1 homern que estava
possesso por um espirito
n1aligno assis tia ao Clllto de
adora ao na sinagoga de
Cafarnaum naquele sabado.
Enquanto Jesus pregava, o
dem6nio dentro do homem
gritava: "Que quer conosco,
Jesus de Nazare?" Observe que
a voz demoniaca usava
a palavra
para
muitos
continuava:
destruir-nos? conosco
confrmar
dem6nios.
"Voce
Eu que A(plural)
veio
sei quetn havia
voz
para
vocC e,
eo

S
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D
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s
"
.
Esses dcrn6nios
confrontavam Jesus enquanto
ele estava pregando.
lnstantaneamente souberam
que ele os expulsaria pelo seu
poder divino, pois Jesus tinha
vindo para invadir o territ6rio
deles e tira-lo deles. Ele viera
para an1arrar Satanas, o
soberano dos dem6nios e depois
carregar os que ele possufa.
Nao o dctn6nio, mas sim Jesus
tinha autoridade, e portanto
em tern1os
Inais do que claros ele rnandava
que o dem6nio se calasse. Nao
pennitia
que revelasse a identidade dele
porque isso limitaria seu
ministerio. Nao
fOi Satan3.s, aquele que enviava
esse demOnio e sim .Jesus, o
Juiz, que o
en''Urn
endemoninhado na
sinagoga "' '
107
-------·--········-
·····--·----------
·-- .....
--·-

silenciou com apenas uma


ordem: "Fique quieto!" Com voz
severa repre
endeu o dem6nio e ordenou que
deixasse o infeliz homem.
Mas o espirito
imundo recusou ceder
sem urna luta. Ele
segurou o
homem, sacudindo-o
violentamente e lan<;ando-o ao
chao, contudo sem
causar-lhe dano_ Entao com urn
grito o dem6nio se foi.
Nao ha poder no ceu e na
terra que possa resistir a
autoridade de
Jesus.
Deus Ele como
criou agente
todos os de
seres
angclicais
tern poder esobre eles. Embora
acria<;ao
Escritura nao registre a
de anjos,
sabemos que no infcio todos
cles eram sem pecado. Depois
da rebeliao
de Satanas contra Deus, urn
ten;o dos anjos caiu com ele.
Todos os an
jos, os que cafram da
presenc;:a de Deus e
aqueles que continuam em
scu
estado imaculado, precisam
obedecer a voz de comando de
Jesus. Todos
precisam submeter-se porque
ele tem a palavra fnal.
Jesus nmndou que o
de1n6nio silenciasse e
saisse do hmnein, e
imediata
Inente o demOnic obedeceu.
Entao nesse momenta o
milagre da curaocorrcu,
como rcsultado do poder divino
de Jesus. Ele e a autoridade
suprema cuja
voz os dem6nios sao incapazes de
ignorar e de cujo poder nao
conseguem
escapar. Ap6s sua
ressurreic;ao, Jesus subiu
ao c€u e tomou assento a
rnao
direita de Deus; todos os anjos,
autoridades e poderes sao sujeitos
a ele.
0 dem6nio deu um grito
agudo quando saiu do corpo
do homem.
Soltou
derrota
espiritoum
e som hediondo
fracasso.
imundo Esse
encontrara de
lo e perdeu
quem estavaa a]uta, poisde
altura even
vence-
tualmente ele seria destinado
ao inferno para esperar o dia do
jufzo.
Espanto e admira
;ao
As pessoas que
testemunharam a expulsao do
dem6nio fcaram cheias de
admira1cao e olhavam tanto para
Jesus quanto para o homem que
ele tinha curado. Ficaram
espantadas pelo milagre que
ocorrera diante de
seus olhos.
Tinhmn ouvido o
dem6nio identificar
Jesus como sendo o
Filho de Deus, e eles
testemunharam Jesus lanvando
fora um espfrito
mau pelo poder de Deus. Mas
quem era esse Jesus de
Nazare?
Aqueles
tinham
notaram
verdade presentes
escutado
que
indo ele seus no ponto
culto
ensinos
proclamava
direto ao e
a
que
vida dizia
deles.respeito a aos seus
Ele falava
cora<;oes sabre o amor de
Deus que era
significativo e ani1nador.
Ahm disso, Jesus
havia acrescentado
a ayao as palavras
que tinha
falado. Ele lihertaria urn hornern
que fora impossfvel de
controlar e er-
108
Os milagres
de jesus .<,co

rante por causa de um espfrito


mau que se apoderara dele. E
agora com voz de autoridade
Jesus tinha curado esse
desafortunado eo restaurado a
saUde e mente sas.
As pessoas se perguntavam
que tipo de ensino Jesus
transmitia fazendo
que os dem6nios saissetn
de un1a pessoa ao seu
n1ando. Viam-no cmno
um milagreiro em quem o
Espfrito de Deus habitava. A
notfcia sobre
seu ministerio de ensino e cura
se espalhava pela terra, de boca
em boca,
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a
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• Pregadores que niio
proclamam mais a inspirada
Palavra de Deus e
que negam suas
doutrinas prirnordiais
sao ordenados por
.Jesus
a se
afastarem
de
porque dele.
operadores
eles deEle os chama
iniqiiidade
perderam o
direito a vocadele
mensageiros
tornaram e ja se
iio como
porta-vozes do adversario.
Quando embaixadores no
estrangeiro dei
xam de falar pelos seus
governos, e inevitavel serem
chamados para
apresentarem seu pedido de
demissiio. Quando pastores
niio levam
mais o evangelho de Cristo,
eles niio siio dignos de seu
chamado, mas
enf·entam eventual demissilo.
Aqueles que rejeitam a
deidade de Cristo
mostram uma
ignorancia calamitosa
que
nem mesmo os
dem6nios dos dias de
Jesus compartilhavan1,
pois os espfritos maus
confessava1n
que Jesus e mesmo o Filho do
Deus Altfssimo.

• Por que Deus permite a


Satamls e seu banda
fazererr1 suas obras n1iis
na
e
terra? A resposta que ele
permite para a gloria dele. Niio
e Satanas e
sim Jesus o Vencedor, e
somas vencedores com
ele. Deus esta o tempo
todo no controle de todas as
situa oes. Ele negou a
Satanas um Iugar
no ceu, fez que ele perdesse
a batalha contra o arcanjo
Miguel e sua
haste, e 0 baniu a terra.
• Satanas sabe que seus
<lias e.stao contados,
ainda que ele continue
a sol tar sua ira contra Deus,
a Palavra dele eo povo de
Deus. Contra Sa tan as e suas
legioes, o jufzo de Deus e
infalfvel e dele niio se pode
fugir.
Satanas e cinco vezes
perdedor. Procurou
matar o beb€ Jesus em
Bel€m, mas .Jose cmn
Maria eo bcb€ sairarn
para o Egito. .Jesus
ascendeu ao
ceu e Satanas tentou segui-
lo, mas teve de travar uma
batalha contra
o arcanjo Miguel e perdeu.
Satanas !uta contra a Igreja,
o corpo de
-"""Urn endemoninhado na sinagoga
"'" 109

Cristo, mas ate aqui ele tern sido incapaz de eliminar o povo de
Deus. Satanas espalha mentiras por todo o mundo, mas
eventualmente a verdade o alcan a. E fnalmente, ele tenta
veneer aquelas pessoas que
se prendem a verdade da Palavra de Deus e ao testemunho de
Jesus e
Satanas perde
novamente.
0
END
EM
ONI
NHA
DO
'"

G
E
R
A
S
E
N
O
Mateus 8.28-
34;
Marcos

5.1-20;

Lucas 8.26-39

De mal a pior

Jesus e seus discipulos


estavam atravessando o
Lago da Galileia, mas
foram pegos numa
tempestade agitada que
come.;ou repentinamente.
A tempestade era tao forte
que os discfpulos come<;aram
a temer pela
propria seguranc;a.
Enquanto o vento soprava e
as ondas agitadas
molhavam tudo o que havia
no barco, Jesus dormia
profundamente
na popa. Depois de urn
dia intensive de ensinar
e curar as pessoas, ele
estava fisicamente
exausto. Era 6bvio que
a sua mente e o seu
corpo precisavam de
repouso.
Os cliscipulos, cheios de
medo, sacudiram Jesus ate
acorda-lo porque
suas vidas estavam em perigo.
Ele se pos em pee mandou
que as ondas
eo vento se aquietassem. De
repente, houve calma perfeita-
sem vento e
s gua.
e
1
n
a
'

Pouco depois, os discipulos


c Jesus atracaram o barco
no !ado leste do
lago. Desembarcaram e
entrarmn na <irea rural
conhecida como
territ6rio
gentflico. l8'o fcou evidente
quando discerniram uma
grande manada de
porcos se alirnentando da
grama bem verde de uma
colina que beirava um
cemit6rio cmn cavernas
subterraneas. Os judeus
consideravam os porcos
animais imundos e par isso
nao podiam chegar perto
deles.
Quase que
instantaneamente, os
discipulos viram um homem
possufdo
par dem6nio, louco e nu,
correndo na dire.;ao deles. 0
Evangelho de
0
endemoninha
do geraseno

',•x•

111
-

-
·········- .,.,, ,,,. '' ...... ,,,,,_,,

··-"·-

Mateus conta que eram dois


homens. Os Evangelhos de
Marcos e Lucas
se refCrem a urn hometn,
que era o porta-voz do
outro.
Os disdpulos tinham
acabado de enfrentar a
tempestade no !ago c
nesse momenta enfrentavam a
tempestade de um
homem feroz com
enorme fon;a fsica. Jesus tinha
lhes mostrado violencia na
natureza no
!ago; agora ele os fazia
enfrentar um poder demonfaco
na terra.
Sem duvida os discipulos se
pcrguntavam por que Jesus
tinha desejado
atravessar o lago, entrar
numa rcgiao estrangeira
e expO-los
a perigo
tlsico. Sen\ que aquele que
acalmou a tempestade tambem
podia dominar
esse homem violcnto?
Sozinhos eles eram incapazes
de lutar contra o
hmnem. Portanto,
esconderam-se atnis de
Jesus, por assim dizer,
porque
ele tinha o poder e autoridade
para expulsar demonios.

Meu nome e
Legiao
Esse homem feroz nao
morava numa casa, pois os
cidadaos daquela cidade o
haviam expulsado para morar
numa sepultura subterri\nea no
meio dos t{Imulos. Ele causava
um grande embarao para o
publico, especial mente quando
andava nu pelos lugares puhlicos
e gritava o mais alto possfvel a
qualquer bora do dia e da noite.
As pessoas se sentiam perdidas
e nilo sabiam o que fazer com
esse homem porque ninguem
conseguia domimi-lo. Alem de
tudo isso, ele usava pedras
pontiagudas para se cortar. Ele
tinha uma aparencia horrfvel,
estava imundo e exalava um
cheiro fetido.
Quando homens
capazes acorrentavam
as maos e os pes desse
home1n
possufdo pelo dcmOnio,
ele sernpre conseguia
arrebentar as rorrentes.
Nilo havia como confna-lo no
cemiterio porque a fon;a dele era
fenomenal
devido aos·demonios
habitavam
he davam em podcr
um queEles !
seu corpo.
proprio
fazcndo corpo aflsico.
incomparavel custaAcabaram
do seu
que ele fosse para Ionge da
cidade em lugares solitarios
numa area cheia
de tnorros.
Quando o home1n
possufdo por dem6nio
viu Jesus
desembarcando, ele
correu para ele o mais
depressa possfvel e caiu de
joclhos a sua !rente.
Os discfpulos temeram, mas
confaram que Jesus poderia
controla-lo e
protege-los de perigo.
Os den16nios
levaram o
homem em
dire<;:ao a
Jesus. Eram como
mariposas a noite, atrafdas pelo
fogo e depois fcando
chamuscadas. Foram
eles que reconheceran1
Jesus e sabian1 que ele os
retiraria do homem e
os rnandaria de volta a Satanas.
112
D. Os
milagres de
Jesus :•.<
. . . ·-- - -- ---------
----
- -------·· ·-
..... -------- -----

Nilo o homem, mas um dos


dem6nios fa!ando pela boca dele,
gritou o mais alto possivel: "0
que quer comigo, Jesus, Filho do
Deus Altissimo? Imp1oro em
nome de Deus que niio me
atormente". 0 dem6nio estava
bern ciente da identidade de
Jesus e respondeu a sua ordem
para sair
do
que homem.
implorou-lhe Mas
em
nilo oantes
torturado o demtmio
nome
entregasse
do dia de juizo,
Deus
para
do scr
dia e,
isto marcado para o julgamento
antes do
fnal. 0 dem6nio, no entanto,
estava scm poder na presen<;a
do divino Filho de Deus e sabia
que tinha de se subnwter a de.
Jesus presscntiu que esse
de1n6nio niio estava s6, e ent:1o
perguntou: "Qual c seu nome?"
0 dem6nio
Legiilo, paisdisse:
somas "Meu nome c
muitos". A
palavra
meio legiii.o
militar era usada
nnnano,
no
e
signifcava tun grupo de seis
mil homens. 0 termo simholiza
a cnonne for<;a e o grande
nlimcro do poder demonfaco.
Aqui vemos
exercito
a ilustrayao
de1noniaco
de um
residindo
numa s6 pessoa <1ue confrontou
Jesus o Filho de Deus, que havia
invadido o tcrrit6rio dele.
Observe que antes do
ministerio pl1blico de Jesus ter
infcio, Satan<is
o havia levado a urn Iugar olto e !
he oferecido todos os reinos do
mundo. Tentou-o dizcndo que se
ele adorasse a Satanas, este lhe
daria todo o esplendor e
autoridade do tnundo. Porern,
Jesus recusou e disse ao seu
ad\'ers3rio que deve1nos adorar a
Deus e servir s6 a ele. Agora
Jesus invadia o rcino de Satan<is
e expulsava de mn homem m11a
legiao de cle1n6nios. Nao Satan
<is, n1as Jesus eo Vencedor e o
Rei no rei no de Deus.
Os que
Jesus dcm6nios
nao os imploraram
mandassc a
de
f()SSa
destinaJos abismo, isto e, a
fundo
volta para aosofrer
se111 onde eles eram
puni\8.0 etcrna. F:les queriarn
prolongar a sua permanCncia
sobre esta terra mais um
pouquinho e assim adiar aquele
dia terrivel do jufzo.

D
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c
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Repetidas vczcs os de1n6nios
imploraram a Jesus que nao os
rnandasse para f()ra daquela
reg·iao. Satanas OS havia
mandaclo fcar naqucla area
cspecffica entre as covas, os
mortos e os esqueletos. Elcs
qucrian1 evitar a servidao da
cova scm fundo e rogavam a
Jesus que, em vez disso, os
manclasse para mna grande
manada de cerca de dois mil
pc)l·cos que pastavam ao Iongo
do morro.
Jesus atendeu ao seu pcdido
de cntrar nos porcos, com o
resultado
que a manada toda, agora
possessa por dem6nios, correu
para baixo
ui 0
endemoninhado
geraseno o
113
- --- - -·· --- --

precipitadamente ate a beira


do despenhadeiro e mergulhou
de cabe a na agua do Lago da
Galileia. E mesmo sendo os
porcos bons nadadores, todos
eles se afogaram.
Pelo que se conta, os
demOnios residen1 em
lugares
en1 :igua, rnas nesse
momenta eles se encontraram
num tumulo de agua-urn tipo
de castigo.
Mesmo assim, a
punivao eterna os
aguarda no fnal dos
tempos.
Por que Jesus permitiu
essa destruiyao da vida e
essa ruin ada econmnia
local? Ao agir des sa
maneira, ele criou uma
anirnosidade cresccnte
Jos
gentios em rela ao aos judeus.
Os cidadaos de Gadara o viram
como urn
judeu
seu quetentativa
meio
aparente havia
de tirado
vida de deles o
numa
Algurnasa fe judaica.
converte-los
consideray6es
se
faze1n
necessclrias.
Jesus
curou um
dos
gentios ao liberta-lo da
opressao demoniaca e
restaurar a sacllle dele.
Ele expulsou os
detn6nios, que sairan1
da regiao quando
entraram na
clg verdade que ele
ua privou tnn nlin1ero de
. pessoas de seu
' trabalho
E
lucrativo, mas ele
queria que vissem a
mudanya que havia
ocorrido
num de seus pr6prios
cidadaos. Embora os gentios
soubessem que os
judeus consideravam OS
porcos COlllO animais
irnundos, Jesus niiO
queria transfOrmar
e1njudeus pessoas que
dependiarn da renda de
criar, matar e vender
porcos.
Os principais objetivos de
.Jesus foram

•libcrtar urn ser humano das


garras de Satanas,
• torn:i-lo um cidadao
Util,
•instrui-lo a contar ao
seu povo sobrc a
bondade de Deus e
•fazer os gentios
apreciarem o valor de
urn ser humano.

Alem disso, a popula<;ao tinha


de reconhecer que alguem
dotado com
poder divino havia
quebrada as an1arras
dos de1n6nios que
residiam no
homem. Tin ham de admitir a
diferen<;a entre scr possuido
por dem6nio
de urn !
ado e
ser
liberta
do por
.Jesus
do
outro.
No meio deles estava o
grande operador de milagres,
que podia ensinar
as pessoas sobre o amor de
Deus e mostrar-Jhes o
caminho da salva<;iio.
Eles testcinunharain quc
no meio deles Jesus
realizara urn milagre-
um
feito nada comum. Aqui estava
urn ser humano que podia fazer
milagres.
Ele podia curar us seus
doentcs, dar vista aos
cegos e audic;ao aos
surdus, fazer os coxos
andarem, limpar seus
leprosos e Inostrar-lhes
o caminho
p
a
r
a

D
e
u
s
114
, c0.: Os
milagres de
Jesus
-- ..
-· ·

--
--
--

·..

Os cuicladores de animais
fugiram e foram para a ciclaclc e
o campo. Ali contaram o que
havia acontecido. Como
resultado, o povo foi para
o lugar em que Jesus, os
disdpulos eo ex-
enden1oninhado estavarn.
0
homem que fora possufclo por
dem6nios estava sentaclo ali,
vestido e
como juizo sao. Os demonios
que haviam feito a sua morada
no homem
tinham entrada nos
porcos que se
precipitararr1 no lago e
morrerarn. Havia mna
rcstaura<;3o,
espiritualrncntc talando,
pois os dem6nios tinham
safdo da regiao.

0
c
u
r
a
d
o
r

e
x
p
u
l
s
o
Apesar de nao ser
apreciado
pelos gentios, Jesus os
ajudara a ver
que a cura fisica e
espiritual de um ser
humane tinha muito rnais
valor
do que
de
ele lheso custo
porcos. Por de que
meio
cnsinara uma
do manada
milagre,
infnitamente
redentor melhor do
de Deusqueamor
o a e
escravizac;ao
Satan<is. As cruel
pessoas de
tinham
sua as provas
frente. Elas ben1 a
viram o
mensageiro
deles. de Deus
Aquele tinha no
que curou meioo
endemoninhado o poder
de trazer salva<,:iio espiritual e
c
u
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d
o
s

e
l
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s
.
Os que
cuidavam dos
ani1nais e
os discfpulos tOram
testemunhas
oculares do que ocorrcu e
contaram
sabre a as pes1was
majestade eo
poder sobcrano de Jesus. Do
mesmo
curado modo, o homem
testifcou da que foi
autoriJade
libertadora
mundo de Jesus
demonfaco. Tudosobre
o o
que
Jesus queria ao
demonstra do povo era uma
de sua boa
vontade para
a
p
r
e
n
d
e
r

c
o
m

e
l
e
.
Isso nao aconteceria,
porque os cidadaos
daquela area
considerararn a sua perda
financeira mais
significativa do que a sua
cura espiritual. Para
evitar que outras
calatnidades
acontecessem entre eles,
pediram a Jesus que safsse
do seu territ6rio. Eles o
viam como urn intruso
que os tinha
privado do seu ganho fnanceiro.
Ele havia desorganizado a
economia
dclcs ao reduzir a sua
criac;ao de animais a zero,
o que causaria grande
Jesemprcg-o entre os
trabalhadores. Em suma, eles
colocaram scus
interesses
materiais acima
de suas
necessidades
espirituais.
0 hornein que estava no
centro do incidente viu
a recusa do povo da
cidade quanta a Jesus fcar com
eles. Como resultado, ele foi a
Jesus e
perguntou se poderia acompanha-
lo. Sem duvida o homem queria
expressar
a sua gratidiio a seu benfeitor. E
ele achava que poderia fazer isso
melhor
acompanhando .Jesus
do que fcanclo como
seu proprio povo.
0 no -

e '
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, . ; - .

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n
d
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ni
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s
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115 a
p
s
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No entanto, Jesus
via a questao de
modo diferente. P

Ele disse ao d
homem
i
que voltasse para
casa e contasse a n
todas as pessoas h
sobre as grandes e
coisas que Jesus i
havia feito par ele. r
0 homem poderia o
expressar a sua
gratidao sendo urn
missiom\rio par
e
Jesus para que o
a raiz de q
u
todos OS
e
males". Mas
isso e citar a f
o
Escritura in
r
corretamente.
verdade
"Pois o arnor Na
ela diz:
do n
dinheiro
de 0edinheiro
males".todos a raiz
OS
pais
em si nao
continuamente
aben oa o seu
e
Deus
mau, e
povo com c
abundantes e
suprimentos de
bcns materiais.
As pessoas que
tem a tendencia o
de ajuntar
riquezas sao s
propensas a
s
cair na cilada
e
de fazer o
u
dinheiro ser
seu deus em s
vez Je adorar r
a Deus e
cursos. Elas s
nao an1arn a e
a
s
Deus com o s
cora\:ao, a in
1
alma, a mente e S
e
as for as porque o
p
O
o dinheiro se e
tornau o seu rn
fdolo. As a
D
e
conseqUencias
que elas sao
fazem u
uma colheita de s
,
amarguras
quando o a
tentador
desencaminha. as
s
u
a
• Como u1n P
a
cristao se op5e la
as fon;as v
sat3nicas? r
Satanas vem na a
forma de
enganador ou de e
destruidor. Ele a
emprega tanto as o
armas da ambic;ao
quanta da s
violencia. Algumas e
pessoas estao u
totalmentc sob o p
ovo. Elas tu
querem
uma ver
separac;ao d
o
total entre ,p
religiao e vida e
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publica.
Deus Baniram
e publica.
a Bfblia m
a
da prac;a n
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in
• No entanto, a
b
Deus nao a
l<
deixa o seu iv
povo indefeso e
is
num mundo .E
dmni nado pelo s
maligno. Paulo t
instruiu os a
i,
cristaos a se p
prepararcm pclo o
is
uso das sete ,f
pec;as da ir
armadura
espiritual para se m
e
defenderem das s
,c
for<;as espirituais in
do maligno. Ele g
diz: "tomai toda in
a armadura cle d
o
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Deus, para o
que possais s
c
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resistlr no dia m
a
mau e, depois v
e
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de terdes a
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e
e
vencido v
e
s
tindo-vos
coura<;a cla
da
justi<;a.
pes com Cal<;ai
a preparaos
iio
cla do evangelho
paz;
embra<;ando
sempre
da fe, o escudo
116 Os milagres de Jesus
............. ······--------------------------- ---
·····---

com o qual podereis apagar todos os dardos inftamados do


Maligno. Tomai tambem o capacete da salva ao e a cspada do
Espfrito, que e a palavra de Deus; com toda ora ao e suplica,
orando em todo tempo no Espfrito e para isto vigiando com
toda perseverana e suplica por todos os santos" (Ef6.1S-18).

• Enquanto os suditos de Sata levam a assinatura dele na testa


e nas maos, os cristaos tern o selo do batismo no nome do Pai,
do Filho e do Espfrito Santo. lsso permite que n6s, flhos de
Deus, nos aproxirnemos do Pai em ora ao para pedirmos que ele
nos proteja dos ataques daquele que e mau. Clamamos pelo
nome do Filho e apontamos para o selo batisa1al na nossa
fronte. Pedimos que ele seja o nosso irmao maior enos vigie
para nao sairmos do caminho. E imploramos ao Espfrito Santo
que nos encha de sabedoria e poder para vencermos as tenta oes
e passarmos no teste em tempos de tribula<;ao. 0 resultado e
que Deus
responde a nossa
ora<;ao.
Mateus

15.21-28;

Marcos

7.24-30

M
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A Grande Comissao nos
manda fazer discfpulos de
todas as na<;oes batizando-os
e ensinando-lhes tudo o que
.Jesus mandou. Mas sera que
Jesus, durante o seu
rninist€rio, aplicou esse
princfpio a si mesmo?
Quando ele cmnissionou
seus discipulos para
safrem en1 sua primeira
viagem n1issionclria, ele
lhes disse que nao
fosse1n aos gentios e aos
s:uuaritcmos, mas que
fossem "<is ovelhas
perdidas de Israel". Pon
n1, Jesus entrou na area
gentia de Gadara e em
outra ocasiao curou o
servo de tml centuriao
rmnano. Durante o seu
minist€rio, Jesus certa
vez, acornpanhado dos
seus disdpulos,
foi alem das fronteiras de
Israel e entrou na rc iao
de Tiro c Sidom.
Por que Jesus foi ao
estrangeiro? A resposta
pode muito bcm scr
que muitas pessoas
havian1 ido da costa
f€nfcia para Israel para
ouvir
Jesus pregar e levar-lhe seus
doentes para serem
curados. Tambcm
pode ser que ele teve de
deixar Israel por causa da
grande oposi1cao
a sua pregac;:ao e ao
seu ensino. Para a sua
prOpria seguran<;a, cle
foi
procurar um pouco de
descanso e tranqliilidade na
cidade de Tiro. Ela
ficava a sessenta
quil6metros de
Caf8.rnaum, viajando-se
ao redor da
b
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Quando Jesus e seus
discipulos cntrarmn na
cidade litor3.nea de
Tiro, ele alugou uma
pousada c tcntou ticar
incOgnito. Ele queria
ficar sozinho
com os discfpulos e prepan\-
los para o que viria no futuro.
Elcs tin ham
118
eN, Os
milagres de
Jesus '"'T'
------·-·-
········---
·----------
····

de saber que cle seria preso,


enfrentariajulgamentos e seria
executado.
No terceiro dia
ap6s a sua 1norte,
ele ressuscitaria
do tlimulo.
Treze homens querendo
manter-se incOgnitos
era impossfvel porque
o sotaque e as roupas os
Jenunciavam. Algumas pessoas
que tinham
ouvido Jesus na Galileia o
reconheceram. A notfcia sobre
Jesus estar na
cidade se cspalhou
como fogo: "0
Grande Medico esta
aqui!"
Uma mae cuja flha estava
sofrendo de possessao
demoniaca soube
da presen<;a de Jesus. Ela era de
descendencia grega e tinha
nascido na Siro-Fenicia, atual
Lfbano. Era uma gentia que
falava tanto grego quanta
aramaico e que morava na cidade
havia algum tempo.
Essa mulher teria de veneer
muitas barreiras:
• Ela era gentia e nao judia.
• Ela era mulher e,
portanto, nao podia falar
com um homem que
niio fosse parente.
• Ela estava vivendo numa
cultura paga que adorava
deidades pagas.

A mulher sabia que os medicos


de sua cidade eram incapazes
de ajudar
a sua flha doente, mas estava
confante de que Jesus poderia
cura-la. Sabia
que os judeus desprezavam os
gentios e que ela, como mulher,
poderia
nao ser ouvida. No entanto, a
necessidade do momento foi
mais forte do
que a sua
hesita<;ao em se
aproximar de Jesus
e falar-lhe.
Essa mulher siro-fenicia se
dirigiu a Jesus como Senhor,
que pode ter sido
por educa<;ao, mas tambem pode
signifcar respeito pela sua
divindade. Ela identifcou-o como
o Filho de Davi, que entre os
judeus equivalia a chanu\-lo
"Messias". As palavras que ela
escolheu para dirigir-se a Jesus
revelam
Deus. Ela sua ferepetidas
a pediu elementarvezes
em
que Jesus expulsasse um demonio
de sua flha porque a mo<;a estava
sofrendo terrivelmente.
Esperariamos ver Jesus
mostrar bondade, compaixao e
prontidao em
ajudar
vez disso, essaelernulher.
agiu cmno Em
se niio a ouvisse.
admirar, portanto, Nao
que e de
os
disdpulos
ela tivessem
ja tinha achado
importunado que
o Eles
seu
Mestre
pediram por tempo
que ele demais.
a mandasse
emhora, porque o tempo todo ela
continuava a repetir o seu pedido.

F
e

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Por que Jesus parecia alastar a
mulher siro-fenicia? Ele
queria testar
a fe dessa mulher e ver se
era genufna. Ao rnesmo
tempo, era mna li<;:ao
A mae
:._4,_
cananei
a 119
---------- ···-
··---- ·-----
···-----------------

para os discfpulos observar que


a fe supera os limites raciais e
nacionais. Eles tinham ouvido
Jesus dizer-lhes quando curou o
servo do centuriao: "Nao
encontrei tao grande fe nem
mesmo em Israel". E ali em
Sidom eles observariam a fe
que uma mulher cananeia
demonstrava.
Jesus disse a mulher que niio
era correto tirar comida que
pertencia
aos flhos e da-la para os
cachorrinhos. A mensagem
implicita para
ela era clara:
deveriam os Agentios
pedir! palavra nao
filhos
que se refere
estava dentroaoda
povo judeu
alian<;a
de Deus. E a referencia a
dies comparava os nao-
judeus aos caezinhos de
casa que consumiam
pedacinhos e bocados de com
ida que caiam da mesa na bora
da refei<;ao.
As palavras de Jesus estavam
Ionge de ser elogiosas; sua
atitudc para
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s
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a
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s
.
A mulher siro-fenicia havia
sido rejeitada e teria de
voltar para casa.
Mas Jesus
mundo, niio eo
qualquer Salvador
que de
seja odo
status ou o passado quem
quer que seja?
chamavam essaOs judeus
mulher de
cananeia porque os
primeiros fenicios se
identificavam por esse
nmne.
Eles eram os babitantes
originais da terra. Mas os judeus
usavam o termo
p
ar
a
re
je
it
ar
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e
nt
io
d
a
q
u
el
a
re
gi
a
o.
Mesmo assim,
a fe dessa
mulher provou
ser rocha
s6lida, porque
ela imediatamente respondeu
ao comentario de Jesus de que
o pao dos
flhos nao seria dado aos caes da
casa. Sua resposta foi: "Sim,
Senhor, mas
mesmo os caes comem as
migalhas que caem da mesa de
seu dono". Sua
determina<;ao era admiravel,
apesar da referencia de Jesus a
caes. Ela nao
aceitava ser posta de !ado
e sua determina<;ao
inabalavel era 6bvia.
A mulber ousadamente
perguntou
a Jesus se o que os
judeus
rejeitava1n nao poderia
ser mna benc;ao para os
gentios. Se eachorrinhos
podem comer o piio que os
judeus consideravam puro, nao
poderiam os
g
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?
Se Jesus estivesse disposto
a aceitar os gentios, entao
essas pessoas nao podiam mais
ser chamadas de caes. Seriam
en tao benefciarias cla sua
gra<;a e misericordia e seriam
atrafdas para dentro do circulo
do povo pactual de Deus. A fe
dessa mulher triuntou.
Jesus fcou surpreso e
exclamou: "Mulher, grandee
a sua fe' Volte para
casa porque o demonio ja
deixou a sua flha". A mae
correu para casa e
para a sua flha; quando chegou,
viu-a deitada sobre a cama e
percebeu que
o demonio havia saido dela.
Ela estava curada e de volta
ao normal.
Sem entrar na casa deJa, Jesus
tinha curado a flha da mulher
a distiincia.
Ao fazer isso, ele nao otenderia
as sensibilidades judias e a
hesita<;ao deles
quanta a entrar na casa
de gentios. Em outras
ocasi6es que envolviam
120 eel: Os
milagres de Jesus ·0,
---------·----
--------
----------
··-----------

milagre'de cura de nao-judeus,


ele se absteve de entrar na casa
deles. Para
ilustrar, ele curou o servo
de mn centuriao romano
sem entrar na casa
dele, e enquanto estava em Cam\,
ele simplesmente disse a um
ofcial real,
em bora de origem judia, que sua
flha em Cafarnaum estava
curada.
0 poder de Jesus de fazer
milagres nao podia ser
impedido nem pelo
tempo nem pelo espa o. Como
Senhor dos senhores e Rei dos
reis ele
tinha total controle sobre anjos
demoniacos. Sem que Jesus
dissesse uma
palavra, os anjos cafdos tinham
de submeter-se a ele e sair do
corpo e da
mente daqueles a quem estavam
aftigindo com males mortais.

Pontos a ponderar
• 0 ap6stolo Paulo exemplifca
o tema de judeus e gentios
quando e'
creve sobre os ran1os de
uma oliveira que sao
tirados dela por causa
de
descren<;a, enquanto os
galhos de uma oliveira agreste
silo cnxertados
numa oliveira cultivada
por causa da ±e. Esse
procedimento parece
contrario a natllrcza. Mas
observe que Je,us fazia
milagres entre
o seu prOprio povo, que
o r jeitava, e se
cstendia aos gentios,
que o
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.

• Quando .Jesus testou a f€


da 1nulher siro-fenicia,
sua atitude para cmn ela
pareceu a principia grosseira e
desinteressada. A atitude dele,
no en tanto, esclareceu a
extensilo da feEleque
mantinha nele. ela
propos
itadamcnte usou o adjetivo
grande para descrever a
confan<;a dela. Isso
ilustra que n6s somas
freqUentemente
provados quando Deus
qucr que exen, amos
paci&ncia. Con10 as
estrelas ficam mais
lun1inosa.s na CSCUridiio
da noite, do 111esmo
modo a nos safe
sobressai na Inais grave
das circunst3ncias.
• 0 livro de Atos claramente
revela que o amor de Jesus
quebrou bar
reiras raciais entre
judeus e gentios. Con1
a difusao do evangelho,
multidiies cada vez maiores
de gentios tem entrado para
a lgreja.
lloje cristaos rodeiam o
globo e estilo presentes
em toda parte.
• Sera que os nossos
vizinhos n5o-cristaos
v€em que ammnos Jesus
pelo amor e respeito que
mostramos a eles?
Sabetnos que o amor de
Cristo transcende a
todas as barreiras de
etnia, cor, lingua e
nacionalidade.
Assim, as nossas a<;iies
devem h1lar mais alto do que
as nossas palavras
=::5{ A mae cananeia
121
------··--·-···------------···--···-··············---·---

ao
Naosermos seus mensageiros
precisamos de ira campos adeoutros
missiio apara
nossa volta.
informar as
pessoas do que Cristo requer de
morando bern ao nosso !ado. As pcssoasnos, quando elas estiio
observam os cristaos todos os dias porque estamos vivendo,
fgurati
vamente, em casas de
vidro.
0
MENINO
POSSESS
O
Mateus

17.14-19;

Marcos
9.14-
29;

Lucas
9.37-
42

t
r
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n
s
f
i
g
u
r
a

a
o
Jesus levou Pedro, Joao e
Tiago ao topo do Monte
Hermom para lhes dar um
vislumbre do ceu. Seu objetivo
ao levar esses tres discfpulos
ao alto da montanha foi
mostrar a eles a sua
transfguraviio emluz gloriosa
na presenGa de Moises e
Elias. Entao, a voz de Deus o
Pai disse: "Esse e meu Filho
amado em quem tenho
prazer. A ele ouvi!"
Pl'dro nunca
esqucccu dessa
experiencia. Decadas
mais tarde, quando
escrevia uma de suas
epistolas, ele repetiu
as palavras que
Deus havia dito. Esse
acontecimento foi usado de
modo poderoso na
vida desses tres discfpulos
quando seus olhos foram
abertos para que
pudesscm come<;ar a
cotnpreender a 1norte,
a ressurreic,:ao e a
ascensao
d
e

J
e
s
u
s
.

·
Aqui ha um contraste
entre ceu e terra. Os
evangc!istas retratam
Jesus com seu cfrculo intima
de Pedro, Tiago e Joao num
alto monte onde tin ham ida
para orar eonde ele foi
transfgurado. Os tres
disdpu los virarn Jesus corn
Moises e Elias em esplendor
celestial. Mas quando
.Jesus e os discfpulos descerarn
da montanha, eles
imediatamente foram
confrontados por um jovem
possesso par um dem6nio. Ali
Satanas, a
quem Jesus rhamava
de o principe deste
mundo, tornou
conhecida a sua
presenc,a como sendo o
advcrs8.rio.
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flho doente, os i
discipulos que
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assumiu o a
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Durante
muito tempo, a
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milagres que Q
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Jesus tinha
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realizado na
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Galileia e
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em outros
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lugares,
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doentes. Ele
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se Jesus estaria
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disposto a
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expulsar o
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demonio para
curar o seu
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flho.
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egaram ao d
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Iugar onde e
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Jesus tinha r
estado, i
alguem m
contou aquele e
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Grande Medico r
estava no o
Monte Hermom ,
com A
tres de seus n
discipulos. Ele d
ousadamente r
pediu aos nove e
discipulos que
exorcizassem o t
inha A
E
pronunciado
uma formula
infalivel
para
expulsar
demonios: "Em
nome de Jesus
de Nazare, eu !
he digo, saia do
menino". Nada
aconteceu.
Depois
Bartolomeu quis
expulsar o
demonio.
Usou as
mesmas
palavras que
124 ,
,,,
,

Os milagres de Jesus A
s
»c"
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,,,,,,,,,_,,, p
e
,_, --'-""'-'-'"

s
s
o
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b
a
v
am dos nove o
discipulos pela
.
incapacidade deles
de
expulsar dcmonios.
Embora os discipulos A
lembrassern de
experiencias c
anteriorcs,
quando tiveram
h
poder para filZer e
isso, sentiran1-se g
derrotados
a
em duas !rentes.
Tiveram de lidar corn d
a zombaria das a
pessoas e tambern
com o controle de d
Satanas sobre o mo e
m
o
Jesus
m
Quando desceu e
do n
monte, .Jesus
viu que uma grande t
multidiio circundava a
os nove discipulos
que estavam sendo
ridicularizados pelos
mestres da Lei. c
As pessoas r
se f
t
surpreenderain i
com o c
o
aparecitncnto
rcpentino de e
Jesus nmn m
em pleno controle e N
os discipulos sem e
poder nenhum. Eles n
correram h
para ele eo u
saudaram. m
Jesus perguntou d
aos mestres da Lei o
sobre o que s
estavam
discutindo
d
com seus disdpulos.
o
Em certo sentido, ele
colocou tnn brao u
protetor em t
volta de seus o
homens agitados s
que o viam con1o
seu capitt'io.
a
dvogados ousou r
a
abrir a boca, e sua
n
zombaria de repente g
teve fm. Nilo e
tiveram coragem de r
dizer a Jesus que
haviam zombado o
dos discfpulos. s
Entao, uma d
pessoa na e
rrmltidao disse a n
Jesus que lhe t
e
havia trazido s
o seuflho porque
um cspirito maligno
o tinha privado da
capacidade de falar. e
0 demonio atacava o
flho, lan ava-o ao
chao, fazia a sua f
boca
cspmnejar, i
car rijo. 0 s
1nenino sofria e
muito corn os r
ataqucs clcmonfacos.
0 pai pedira aos s
discfpulos de .Jesus e
que cxpulsassem
u
o dem6nio; eles
s
haviam tentado,
tnas fracassaram.
r
.Jesus se dirigiu aos
discipulos e os e
repreendeu par sua p
falta de fee lhes r
perguntou por e
quanto tempo ele s
e
tinha de fcar entre
n
eles e suporta-los.
t
Cmno poderiam
Ka presenc,:a .
de Jesus, o Jes
dem6nio
us
derrubou o
menino en1 dis
convuls5es, se
jogou-o no chao e o pal
fez rolar espumando. avr
0 pai informou a as
Jesus sobre de
esses en
ataques cor
demoniacos aja
violentos e
me
rogou por ajuda
e rniseric6rdia. nto
Ele mostrou que ao
tinha fe, embora ela pai
fosse fraca. :
"S
e voce tern a
certeza
de que isso
pode scr
feito para
voce,
entao
saiba que
todas as
coisas
podem ser feitas
para aquele que
cri'"'. 0 pai
prontamente
respondeu
com uma
afirmw;ao
espiritual e urn
apelo: "Eu creio;
por favor, ajude
·:.::e{ 0 menino possesso
_(a--' 125
-- -·-

minha incredulidade". Suas


palavras deram a entender que
se tratava de um pedido por
ajuda continua para fortalecer a
sua fe que estava sendo atacada
pela duvida.
Entao, quando a multidao
estava correndo em dire ao a
ele, Jesus repreendeu o espfrito
maligno. Ele disse: '1\
voce, espfrito que impede
o n1enino de conversar e
ouvir, ordeno que saia
dele e nunca mais entre
nele". 0 den16nio
obedeceu e fOi embora,
mas nao sen1 gritar e
fazer que o rnenino caisse
e rolasse ali. Ern
resultado disso, o menino
parecia
morto. Mas
Jesus o
levantou pela
mao, e o p6s
em pe.
0 confito entre um espfrito
dcmonfaco e a onipotencia de
Jesus
chegou ao lim quando o
milagre cia restaura ao ocorreu.
Jesus serviu como agente de
Deus quando ele criou os
anjos. Portanto, ele como seu
Criador tem autoridade ate
mesmo sobre os anjos cafdos;
eles tem de submeter-se
quando ele ordena que se vao
embora. Satanas, como
0 mestre dos denl6nios,
e incapaz de prevalecer
contra .Jesus, pois ele
t
a
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b
e
m

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d
e

s
e

s
u
b
m
e
t
e
r
.
Depois, em particular, os
discfpulos perguntaram a Jesus
por que eles nao conseguiam
expulsar esse dem6nio. Eles
haviam feito isso em
outras ocasi6es, mas
dessa vez tinharn
fracassado
Iniseraveln1ente. Eles
adrnitiram derrota, rnas
queriarn saber por que
nao tinham sido bem
sucedidos.
mais
lhes
dem6niodisse Alem
precisariam?
s6 que
podiade
essefe, tipo
Entao,
ser de Jesus
que
de
expulso
Ou resposta
em a
seja, os discfpulos
oravilo. deveriam
ter pedido a Deus o Pai que
lhes desse autoridade e poder
para expulsar esse espfrito
maligno.
P
o
n
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p
o
n
d
e
r
a
r
• Jesus disse mais de
uma vez que se
tivennos re como lllll

grao de mostanla,
poderemos ren1over
rnontanhas. A sernente
de mostarda C a tnenor
das sernentes do jardim
e montanhas sao
obstciculos maciyos no
caminho da vida. Contudo,
esses obstaculos podem ser
vencidos pela
fe. Fee ora\'ao andam !ado a !
ado e nunca devem ser
tratadas como se fossem
separadas.
• Muitas vezes os nossos
csfon;os para scn,.ir a Deus
resultam em fracasso
c entao ficarnos tentando
descobrir o que deu
en·ado. 0 motivo
muitas vezes e
deixarmos de orar a
Deus e huscar a sua
vontade. Somas cmno
Jonas, que primeiro fugiu
de Deus entrando num
navio; depois, na bar-
126 ·"'« Os milagres de jesus '"0_
---·-·-
·------

riga de uma baleia ele correu para Deus em ora<;ao; em Nfnive


ele correu com Deus; e por ultimo, depois que havia pregado em
Nfnive, ele tentou COlTer adiante de Deus dizendo o que ele devia
fazer.

• Para cada espfrito maligno neste mundo ha dois anjos bons


para nos guiar e proteger. Isso nao signifca que devemos orar
a urn anjo ou a urn crente que ja passou para a gloria. Oramos
a Deus, que eo doa dor de toda boa e perfeita dadiva. Ele nos
da pocler e capacidacle em
resposta a ora<;ao que e oferecida
em fe_

• Atualmente, a medicina consegue tratar a epilepsia, que nao


apresenta mais uma amea<;a tao grande aos seres humanos
quanta era no passado.
Sera que o nosso conhecimento sobre esses
medicamentos diminui a
nossa aprecia<;i!o por Jesus realizar urn claro que nao.
milagre? E' Jesus
expulsou urn espfrito maligno que impedia o menino de falar e
ouvir.
Ele soube imediatamente que enfrentava urn espfrito
demonfaco. A
epilepsia em si era algo secundario.
RIA

DALE
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s
Jesus ia de cidades e vilas
a varios lugares da regiao
campestre pregando a boa-
nova do reino de Deus.
Aonde quer que fosse nao s6
pregava a boa-nova,
como tambC!n curava
pessoas acmnetidas de
muitas
docnvas. Ele enfrentava as
obras de Satanas em homens
e mulheres que
eram possufdos por
dem6nios. Esses
sofredores, que nao
tinham quem os
ajudasse a sair de seu
sofrin1ento, se voltavarn
para Jesus.
Durante o ministcrio
terreno de Jesus, Satanas
parecia ter soltado
incontaveis espiritos
malignos para se oporem
aos scus esforQos.
Os demonios, no entanto,
imediatamente
reconheciam, quando se
encontravam com Jesus, que a
forva dele era uma forQa
espiritual que elcs eram
incapazes de impedir. Somente
uma palavra dele era sufcicntc
para
bani-los de cena
com a
advertencia de
nunca mais
rctornarem.
Enquanto viajava
com os doze
discipulos,
Jesus os
instrufa nos
misterios do reino.
Alguns desses hmnens
eram pessoas com
rerursos
sufcientes, como os
pescadores Pedro, Andre,
Tiago e Joao. Mateus, o
ex-cobrador de impostos,
provavelmente estava bem
de vida. Mesmo
assim, as despesas
para a n1anutenc;ao
di<iria de treze homens
pediam
p
r
o
v
i
s
a
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a
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c
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n
a
l
.
Algumas
mulheres
tiravam de
seus pr6prios
recursos para
suprir as
necessidades diarias de Jesus
e seus seguidores. Ele havia
conhecido essas
128 "* Os
milagres de jesus '"'"'

nwlheres numa epoca em


que elas .sofriarn de
possessao deinoniaca e
outros
males e as havia curado.
Portanto, num esfon;o de
expressar gratidao a
ele, davam de seus bens de bam
grado para cobrir as despesas
de Jesus.
Em contraste com a cultura
daquele tempo em que s6 os
homens
seguiam a um mestre,
Jesus atraiu tanto hmnens
quanta rnulheres para
o seu grupo. 0 Novo
Testamento menciona algumas
mulheres que
honravam a Jesus
cuidando dele. En1bora
os homens tivessem
fugido,
as mulheres estavanl
presentes junto a cruz.
Nao foram OS hmnens,
rnas
as mulheres as primeiras
air ao tlunulo no dia da
ressurrei :;ao de Jesus.
As mulheres estavam
presentes no cenaculo quando
os discipulos se
reuniram para escolher um
sucessor para Judas Iscariotes,
E algumas
mulhercs sao mencionadas
como tendo sido ajudantes dos
ap6stolos,
c
o
m
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P
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l
a
s
.
Alguns homens se voltaram
contra Jesus:
Pedro rejeitou Jesus
negando-o tres vezes, e Judas
foi aos principais sacerdotes
para trair o
Mestre por trinta moedas de
prata. Ao contrario, as mulheres
seguiram,
defen
dera
m e
suste
ntara
m
Jesus
felme
nte,

M
a
r
i
a

d
e

M
a
g
d
a
l
a
Entre as mulheres que
ministraram a Jesus estava
Maria Madalena, ClUO nome
indica que ela era da cidade de
Magdala situada na margem
sucloeste do Lago da Galileia,
Quando Jesus a encontrou, ela
era conhecida como uma
mulher possufda par dem6nio,
Jesus teve piedade dela,
expulsou
restaurou
Esse era sete
a
urn dem6nios
sua
caso saUde.
grave e
de possessaoseterefere-se
o numero demoniaca, porque
a
sendo
alga totalmente
esscscompleto,
demonios.isto e,baela estava
Naoaftigida por
realmente nenhmna
evidencia que ela tenha
sido mna Inulher i1noral
nern
que ela tenha tido
um relacionamento
impr6prio com Jesus.
Depois que Maria recuperou a
saude mental, ela demonstrou
devot;iio
e fdelidade ao seu benfeitor,
Com outras mulheres que
tinham sido
curadas por Jesus, ela
seguiu o
seu
Mestre e o sustentou
cmn os seus
pr6prios recursos. Duas
das outras mulheres
fora1n Joana, que era
esposa
do
ad
mi
nis
tra
dor
de
Her
od
es,
e
Su
sa
na.
}\1aria era dedicada a
Jesus; ela o seguiu e1n
sua Ultirna viagem a
Jerusalem. Quando os
discipulos o abandonarmn
na cruz, Maria esteve la
com outras mulhercs para
ve-lo sofrer e Inorrer. Ela
observou onde
Jose de Arimateia e Nicodemos
sepultaram Jesus para que
pudesse ir
cc§ Maria
Madalena
'"" 129
·········-
-

ao tumulo no fnal do sabado,


bem cedo na manha do
primeiro dia da
semana. Con1 outras
mulheres, ela levou
especiarias para ungir o
corpo
d
e

J
e
s
u
s
.
Enquanto se dirigiam ao
Iugar do sepultamento, as
mulheres falavam
entre si sabre como remover a
pesada pedra redonda da
entrada da sepultura. Quando
chegaram, viram que a pedra
tinha sido rolada para o
!ado. Os soldados que deveriam
ter fcado de guarda tin ham ida
embora.
Maria olhou
para dentro
rapidamentc c
viu que o
tlnnulo estava
vazio. Ela correu de volta para a
cidade de Jerusalem e relatou a
Pedro
e .Joao a notfcia sabre o
desaparecimento de Jesus. A
seguir, ela voltou
ao tumulo, onde permaneceu,
chorando. Mas atraves das
lagrimas que enchiam seus
olhos ela p6de ver alguem em pe
ali que !he perguntou por
que ela estava chorando e a
quem estava procurando. Maria o
identifcou erradamente como o
jardineiro. Quando Jesus chamou
pelo seu nome, ela reconheceu
a sua voz. Cheia de alegria, ela
o abra\:OLL Mas ele !he disse
para nao segura-lo, porque ele
voltaria para o Pai. Ele a instruiu
a ir aos discipulos com a notfcia
de que ele subiria ao ceu. Ela
obedeceu e
contou
que ela
havia
vista o
Senhor
ressurr
eto.
P
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n
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p
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e
r
a
r
• A devo<_;:iio a .Jesus deve
ser sempre caracterizada
por uma resposta
de gratidao a ele pelo seu
constante amor e abundantes
provisoes
pelo seu povo. Sernpre
que esses favores sao
aceitos cmno normais, a
lealdade ao doador desses
presentes comea a diminuir c
fnalmente
ccssa. Negligenciar a virtude
de expressar gratidao
inevitavelmente
resulta em abandono
ncgligente.
• As mulheres expressam sua
lealdade a Jesus desempcnhando
numero
sos papcis no ministerio da
igreja. Elas assumem posi,:oes
de lideran<;a
nas areas sociais
e educacionais
e utilizain os
talentos
recebidos
de
Deus no servio de Cristo. Ha
bastante trabalho que precisa
ser fcito
na vida da igreja, e as
mulheres prccnchein
essa necessidadc com os
dons que Deus lhes deu.

• A palavra devor;tio signifca

ser um ardente seguidor e

servo de Jesus
Cristo, em
obediencia a sua
ordem, e expressar
amor
ctcrno a
ele
em gratidao.
...
-
0V
I
FIU
L V
H A
O DE
NA
D
M
A Lucas
7.11
morte
reinara
Urn filho suprema
unico ate que
seja
A morte esta a
nossa volta, pois derrotada
mal as lagrimas
secam numa como o
familia e elas ja
comec;am a ftuir ultimo
em outra. Atras
de cada noticia inimigo.
de morte
Uma
vern urn diluvio de
viiiva
lagrimas, e cada
morava
pedra de tumulo
na
e cidadezi
ummonumento
nha de
a tristeza. A Nairn,
localizada permane
perto da cesse,
ela
margem sui da
Galileia, niio encontra
Ionge de va
Samaria. Ela
havia perdido o grande
conforto na
marido
de
ou
De um
uma por
tempos
tempos, causa
acidente
doenc;a.
em
ela
visitava
dele o tumulo
noEla
cem1terio presenc;a
asido
cidade.
margem havia
deixadada
urn unico flho,
com do seu
que era quem flho.
trabalhava e de
quem ela
dependia para o Entao,
sustento de suas
necessidades urn dia a
diarias. Embora o
Iugar morte
vazio
deixado pelo bateu de
seu marido novo a
sua portae esmagada
levou o seu pela
flho. tristeza,
Niio foi s6 a sua pois agora
fonte de renda teria
que foi afetada, de viver
mas muito mais sozinha.
que isso; que Mesmo
parentes,
amigos
pessoas
cidade
tentassem ena
repentinamente, confortar
viiiva,
podiam
fazer nada
para a
tirar
viuva sua
tristeza. A
sabia
a intimidade e o que, a
medida
amor que havia
entre ela e seu
flho
chegaram ao tim.

Ela senti u-se


134
'" Os
milagres de
Jesus cc''<c

que cles se envolvessen1 con1os


seus probletnas cotidianos,
esqueceriam da sua tristezac Ela
teria de enfrentar o desgaste da
solidao e da pobreza ate
que a morte fnahnente pusesse
fhn a sua vida. NinguCn1 poderia
eli1ninar
a sua
tristeza e
ninguem
poderia
aliviar a sua
dor.
A
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a
s

u
r
n

u
n
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c
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f
i
l
h
o
Em Israel, o sepultmncnto de
um 1norto era costutneiramentc
realizado no dia da morte ou no
dia seguinte. A famflia e os
amigos ajudavam a mae cmn os
preparatives. Ent:io, no honirio
dctern1inado o cortejo f(mebre
saiu da casa da vi(nra a caminho
do ce1nitCrio. Na GalilCia, era
esperado que a mae afligida
caminhassc na !rente do cortcjo
seguida por rapazes jovens que
levavam o esquife como corpo
do morto. Atras deles,
completava o cortejo uma
multidao de pessoas, com
pranteadores e ftautistas. Se urn
grupo de pessoas encontrava
urn funeral, elas eram
respeitosamente obrigadas a
acompanhar os pranteadores ate
o cemitE-rio.
seusFoidiscipulosdecquando
que,justamente
multidao providencial
uma Jesus,
grande
seguidores
chegaraJn a cidade, 0 cortejo
funer3.rio
estivesse
Iugar no saindo.
silenciosamente
fnal do Mas em
tamar vez de
o Jesus
cort"jo, seu
comuma
primeiro
de palavra
se
consolo, dirigiu a rnulher
dizendo-lhe
chorasse. Ele entendia
que allita
nao
plenamente a profunda tristeza
da viuva e teve piedade dela.
Depois, ele acenou corn
a cabe(;a para que os jovens
descessem o esquife e
parassem. Todos os
olhos estavam agora f()Cados
em Jesus, pais quem ousaria
interterir
num funeral? As pessoas
estavarn curiosas. Esse
incidente tirava os
pensamentos
delas da
tristeza
inconsol3vel da
villva.
Jesus tocou o esquife c entao,
corn voz de comando para todos
ouvire1n, disse: "'Jovem, eu !he
digo. Levante-se!" Ali estava o
(mico Filho de Deus que clava
ordem ao unico flho da viuva
para levantar-se de entre os
mortos. Nesse Iugar, a origem
da vida confrontou o anjo da
morte e disse a ele que soltasse
seu domfnio sabre o jovem.
Enquanto os outros diziam
palavras de confOrto para a viU.va,
Jesus nao s6 a confortou como
tamhem agiu. Ele mandou
o flho dela levantar-se e
voltar a vida.
Esse fol o primeiro milagre
de ressuscitar un1a pessoa
rnorta que
Jesus fez. Os outros dois foram a
flha de Jairo e Lizaro. Ni'io se
tratou de urna rcssurrciyao de
uma pessoa que s6 aparentava
estar marta; tOi uma ressurrei ao
fsica. S6 Jesus, como o Filho de
Deus, poderia realizar esse
n1ilagre Unico.
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res haviam D
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ouvido e visto
s
Jesus curar os
doentes s
i
e os deficientcs,
rnas nao o
haviam m
testemunhado
chamar mortos
de
0 volta
ato almico
fOi vida.
q
e todos
querian1 saber
o que
aconteceria en1 u
seguida. No
entanto,
conheciameles
a e
hist6ria
povo. do seu
Os dois
profetas que
operavarn o
milagres, Elias
e Eliseu, r
tinhan1 cada a
um deles p
ressuscitado
a
urn filho
z
lmico.
recebeu a ordem r
a
A
para se sentar,
para admiracao
de todos m
no funeral, o u
hmnetn nwrto l
t
voltou a vida.
i
Ele sentou-sc e
d
imediatanwnte
i
corne<;ou a falar i
para provar que o
estava realmente
vivo. Como Elias e e
Eliseu s
respectivan1ent p
e devolvermn as o
suas rrules dais n
rneninos
taneamente
irrornpcu em d
e
louvor a Deus e
Jizia que um J
Grande Profeta e
havia vindo entre s
eles para mostrar u
s
que Deus real
mente t
ajudava o seu e
povo. Eles estavam
certos em chamar r
Jesus de um
Grande Profeta;
clc cumpriu a
profecia messianica r
de que Deus
levantaria um c
profeta como
Moises, que era
considerado o s
maior na hist6ria
de Israel. s
A noticia u
sabre o s
milagre c
itado uma s
e
pessoa
espalhou-se
rapidarnente por
toda a terra
P
dos,iudeus. NaJa •
d
igualjamais
o
havia
acontecido em c
sua hist6ria o
recente. A r
viUva tinha o p
o
seu filho de
"
volta, a tristeza .
se
transforn1ara O
ern alegria, as u
l3grimas
s
eja, a alma e s
o corpo serao p
unidos r
novamente e
no dia g
da volta de a
Cristo. v
a
• De todas as r
religi5es do n
mundo, s6 o
Cristianismo e
tem uma s
doutrina s
madura e e
cmnpleta da
ressurrei<_;ao. p
Os r
ap6stolos no i
pri1neiro n
cipia como a c
base da fe crista. u
Ao Iongo dos i
seculos, d
a
esse
r
princfpio
religioso tetn
d
feito que o
e
Cristianismo
s
.seja lmico.
s
• Uma das a
marcas da s
religiao crista
p
e cuiclar das e
vilrvas e dos s
6rfaos. s
Se1npre que o
cristaos se a
dedicam a s
neccssitadas,
Deus accita a
religiao deles
como pura e
scm defeito.
A
FILHA
DE JAIRO
Mateus

9.18-26;

Marcos

5.21-43;
Lucas
8.40-56

U
m
a

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a

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n
i
c
a
Um homen1 chamado Jairo
VIVJa na cidade de
Cafarnaum, onde servia como
chefe cia sinagoga local. Por
muitos anos, ele e sua esposa
haviam enfrentado a
perspectiva de nao ter flhos
ate fcarem felizes pelo
nascimento de sua flha unica.
Porem, depois de doze anos de
felicidade no pcqucno drculo
familiar, a flha deles fcou
muito doente. A ajuda medica
ou era inadequada ou nao
estava disponivel. Ela estava
quase morrendo e
.Jairo f<.1i procurar Jesus como o
Ultimo recurso para encontrar
ajuda para
ela. Sua tC era fOrte, pois
mesrno quando sabia em seu
corac;ao que a sua
tilha poderia morrer
repentinamcntc, ele confava
que Jesus iria e a traria de
volta i1 vida.
e
fcou.Jairo
foi saiuo de
ate
sabendo casa
porto,
que correndo
onde
.Jesus ele
estava
a bordo de um
e poderia voltar barco
a de
praia apesca
<iualquer momenta. Contudo,
cada minuto era precioso para
o pai dessa crian(a que estava
1norrendo. En tao, ele viu o
barco de pesca chegar e Jesus
desembarcar. Ele correu para
Jesus. Ele implorou, ajoelhado,
que fosse ate a sua casa
imcdiatmnente para restaurar
a sua flha e salvcl-la de morte
iminente.
0 chefe da sinagoga
confava em .Jesus para curar a
sua preciosa 6lha, nws a sua fC
fOi duramente testada. Quando
Jesus comec;ava air com ele, foi
parado par uma mulher que
tinha estado doente por doze
anos com
A flha
de Jairo
137
--······------···-·-· --
-····------· ····--···
······--

hemorragia. Mesmo Jesus tendo


a curado imediatamente, a
intcrrup\·ao fez que .lairo fcasse
preocupado. Sen\ que Jesus
chegaria a tempo de fazer algum
bern para a sua flha?
Enquanto Jesus falava com a
mulher, que entao estava curada
e cheia de alegria, os amigos de
Jairo lhe trouxeram a triste
notfcia de que a sua flha unica
havia morrido. A notfcia foi
devastadora. Entao, csses
amigos lhe
disseram que n§.o
incmnodasse rnais Jesus.
0 tempo para lamcntaGilO
havia
chcgado, o que signifcava que
pranteadores e flautistas
especiais estavam
contratados e os
arranjos para o
enterro j3 estava1n
sendo feitos.
Jesus ouviu a notfcia que os
amigos tinham trazido a Jairo.
Ele estava
bern a par da situa<;ilo, mas
demonstrava confan<;a e
seguran<;a na presen<;a do
chefe da sinagoga. Deu-lhe
esperan.;a e scguran<;a quando
d
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s
s
c
:

"
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.
.Jairo tinha mostrado fe
quando foi ao porto com o
seu pedido por
auxilio. Ele cria que a unica
pessoa que podia ajuda-lo era
Jesus. Agora o Mestre lhe dizia
para nao temer, mas continuar
a crer.
0 fato de que a morte tinha
entrada no cfrculo familiar de
Jairo fazia que fosse difcil crer e
nao temer. Ele sabia que Jesus
podia curar os doentes,
porque havia vcirias
pessoas en1 Cafarnaum
que Jesus tinha tornado
saud;lveis: mn paralftico, o
filho de urn oficial, o
criado de um centuriao e
a mulher corn
hen1orragia. Mesmo
assi1n, elc achava que o
seu caso era
diferente; a sua flha estava
morta. Sera que Jesus, que tinha
curado muitas
pessoas, poderia
ressuscitar mna
pcssoa da morte
para a vida?
Jesus entendia o que se
passava na mente de Jairo e
logo agiu para
livra-lo de sua afli ao. Ele disse
a Jairo que nao desse aten<;ao
aos seus
amigos nem a triste
noticia que eles haviam
trazido. Havia chegado o
momenta de
colocar toda
a sua
confanva em
Jesus.
0 temor diante da morte e
compreensfvel, mas ter fe em
face do medo e louvavel.
Quando Jairo levou Jesus ate sua
casa, os pranteadores e
flautistas contratados ja
haviam chegado e estavam
chorando alto
e batendo no peito. No
mesmo instante, Jesus
assumiu o controle da
situa<;iio e nao permitiu
que ninguen1 entrasse
na casa, exceto Pedro,
Joao
e
Tiago
com
o pai
e a
mae
da
crian
9a.

M
e
n
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n
a
,

l
e
v
a
n
t
e
-
s
e
!

0 barulho era intenso,


mas

quando

Jesus
apareceu

todos se
aquie
taram. Ele perguntou aos
pranteadores e musicos par
que estavam
138
,,' Os
milagres
de )esus
-
-

-----
-----
--
······
······
····

chorando alto e se lamentando.


Ele simplesmente lhes disse: 'A
crian9a nao esta morta e sim
donnindo". Suas palavras
causaram risadas altas, puis
todos sabiam que ela estava
1norta. Ao mesn1o tc1npo, essas
risadas den1onstravmn que eles
nao era1n sinceros, e que a
tristeza deles era apenas uma
n1ostra exterior.
Jesus, os pais da menina e os
tres disdpulos entrararn no
quarto em
que ela estava deitada. Entao,
Jesus pegou na mao da menina
e disse na
ling·ua
casa: ararnaica
Talita que era
cumi! que falada na
sig·nifca
"Menina
voce, pequena,
levante-se!" eu digo na
EnHio, a
privacidade daquele
aposento, o milagre da
ressurreiyao ocorreu. Jesus, que
eo caminho, a
verdadc l' a vida, concedeu vida
a essa menina. Embora o seu
clmn de
vida terminaria quando a morte
fnalmcnte vicsse mai.s uma vez,
ne.sse
momenta cla
complctava o
drculo
familiar de
novo.
0 n1ilagre que ocorreu na
casa de Jairo manifestou o
poder de Jesus
.sobrc a morte eo tlnnulo. Satan
as e seus anjos nao tiveram a
palavra fnal
sobre
Jesus oa doador
autoridade
ordem, vida
dada e a vida
deem rnorte,
absoluta. rnas
possufa
Sua
palavras
simples a flha
sufciente para de 12 anos,
traze-la tie fcli
volta
a vida. Ele nao pronunciou
formulas
m<lgicas,
algum
de e
condao. nem
nao encantamento
levantou
Ele varinha
simplesmente
disse a flha de Jairo que se
levantasse.
No e
Eliseu,caso
para
trouxesse dos
umqueprofetas
cada um
menino Elias e
delesde
morto
volta a ovida,
Deus
sobre
se deitarmn
eles oraram
morto. a
Eles fzermn
isso mais de urna vez, e o
morto voltou a
vida. s6
orou,
nms Em
nao contraste,
tocou
falou e a Jesus
omenina
corpo nao
morto,
voltou
affsico
de um corpo
vida. Nao
que foi estava
ainda u1na reaninw<;ao
vivo. F'oi
Llln milagre realizado por Jesus, o
autor
e sustentador da vida, o
Filho de Deus, o
Governador do universo.
Jesus disse duas coisas aos
pais dcla: para nao contar a
ninguetn
sabre 0 milagrc que havia
acontecido e para darem a
menina algo
para comer. A ordem de nao
informar as pessoas sobre o
que havia
acontccido soa incoerente.
Logo que ela saisse do quarto,
parentes,
amigos e vizinhos veriam a
menina e a notfcia se espalharia.
Contudo, Jesus nao queria que
esse milagre se tornasse
conhecido cxtcnsaruentc e
assi1n atrapalhassc a sua obra
que ja estava sendo difcultada
pelas autoridades religiosas.
A instruyao para que se
desse a
menina algo
para comer teve o
prop6sito de indicar que ela
deveria reassun1ir uma vida
normal de
comer e beber. Os dias de sua
doen<;a tinham chegado ao lim,
e agora
ela poderia reassumir as suas
atividades dicirias. Jesus
governava tanto
139
- - --··· . . -
-- --
.. ·-· ····- -- ---- --
·

o ato sobrenatural de levanta-la


dos mortos quanta a atividade
natural
de faze-la comer e heber.

Pontos a ponderar
• 0 anjo da morte e urn poder
fortissimo do qual nenhum
ser mortal pode escapar. Os
seres hun1anos conhecem a
incvit8.ve1 certeza da morte
que todos precisam encarar.
Todos precisam morrer uma
vez e depois disso entfentar
o jufzo. Mas Jesus venceu a
morte ao rcs suscitar mortos.
Ele tez que todos soubessem
que aquele que nele ere sera
levantado dos mortos para
viver com ele eternamente.
Essa C: a
linguagem da fe em Cristo.

• Sera que Deus responde as


orac,::6es que sao oterecidas em
±C?
Elc es- ,
cuta as nossas orac;6es:) As
vezcs, nao ha nenhunm
rcsposta e parece
que OS ceus estao fechados.
Embora parec;a que Deus nao
nos ouve,
ele par vezes csta
experimentando a nossa
paciencia para fortalecer a
nossa fe. Foi por isso que
Jesus disse a Jairo para nao
temer, mas que
continuasse a crer.
• Durante todo o seu
ministerlo, Jesus repctidmnente
dizia a seus dis

cfpulos
temam!"
fc, aefe0outros:
masnos
Biblia medo a"Nao
espanta
cnsina afugenta aA
o medo.os
manter
nossosque
Jesus, e 0Jaautetore
olhos em
fxosaperfci
oador da nossa j{,.

• Jesus veio consertar aquila que


esta quebrada pelo pecado. 0
primeiro Adiio viveu num
mundo perfeito criado por
Deus, rnas a sua desohe
diencia lan<;ou uma sombra
de Iongo alcance sabre o Iindo
mundo de Deus. A morte
entrou na sua cria<;3o e
reinou suprema. 0 segundo
Adao, Jesus, veio para trazer
tcstaura<;iio e fnalmen te
acabar cmn o pecado. A
rcssurreit;ao da flha de Jairo,
do jovem de Naim e de
Lazaro foram precursoras
antecipadas da ressurrei(,:fro
fnal no fn1 dos tetnpos.
Jesus rr1orreu na cruz,
rcssurgiu dos mortos para
\/iver eternamente, e venceu a
nwrte. Contudo, o poder da
morte permanecc ate a
consmna<;iio. Naquele tempo,
cm·pos e ahnas serao rcunidos
em gl6rla para viver com
Jesus num rnundo renovado.
Isso ent:1o sera o ceu na
terra.
L
A
Z
A
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O
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1
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4

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Duas innas, M'aria
e Marta, e seu
irmao Lazaro
viviam numa
casa
situada na pequena vila
chamada Betania cerca de
tres quilometros de
Jerusalem. Aparentemente,
eles niio eram os mais pobres
do Iugar, porque
de vez em quando recebiam
visitantes e providenciavam
alojamento para eles
' em sua
casa
Jesus espa<;osa. A discfpulos
e seus doze s vezes,
se hospedavam na casa.
Tambem alguns dos judeus
de mais prestigio da
c
a
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v
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s

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o
s
.
0 relacionamento que
havia entre Jesus e
seus amigos em
Betfi.nia era
mais intima do que uma
familiaridade casual. Os la<;os
de amor humano
eram tOrtalecidos
durante suas visitas
freqlientes nas ocasi6es
em que
ele
ia a
.Jer
usa
lem
par
a
as
fes
tas
reli
gio
sas
.
Certa ocasiao, Jesus e seus
discipulos estavam
hospedados no lado
lestc do
poderiam Rio Jord1io, onde
estar a salvo de urna
passive!agressao
das autoridades por
judias.parte
Enquanto
e Marta ele estava Ia, Maria
mandaram urn
mensageiro com urn
recado curto, mas
urgente, que dizia:
"Senhor, aquele a quem ama
esta doente". A noticia clava a
entender que,
porque Lazaro estava doente
e a ponto de morrer, a ajuda
de .Jesus era
u
r
g
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c
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a
.
Em vez
de apressar-se em
viajar para
Betftnia e
providenciar
cura
para o seu amigo doente,
Jesus fcou ali mais dois elias
antes de atender
02(

Lazar
o *-'=
141
--··-·-- -------------····----··---
······--·-·····--··- ··--·-
----

ao pedido de ajuda. Ele tornou


conhecido de seus discfpulos
que o mal de Lazaro niio era
de amea9a ii vida. Acrescentou
que a condi9iio de Lazaro era
para demonstrar a gloria de
Deus para que o Filho pudesse
ser glorifcado por intermedio
dele.
0 comentario de Jesus
apontava para um milagre que
ocorreria em Betania para que
o enfoque niio fosse sobre a
morte, mas sobre a gloria de
Deus e seu Filho Jesus Cristo.
Jesus amava seus amigos Maria,
Marta
e Lcizaro; assim mesmo,
esperou dois dias antes
que respondesse ao seu
pedido e
comec;ass
e a sua
viagem
para a
Judeia.
Jesus disse aos seus
discipulos que Lazaro dormia e
que ele iria ii Betania para
acorda-lo. Masse ele realmente
amava seus amigos, por que
adiava a sua viagem por dois
dias? Tinha levado um dia para o
mensageiro chegar ate Jesus;
depois houve dois dias de
espera e no fnal mais um dia
de viagem para Jesus chegar
aos seus amigos. Ate entao, um
total de quatro dias ja havia se
passado. Por que a demora?

A
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d
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s
Os discipulos entenderam
que Jesus queria dizer que o
sono natural iria restaurar
Lazaro. Mas eles deveriam ter
percebido que dormir por varios
dias niio devia ser entendido
literalmente. A referencia de
a
Jesus gloria de
Deus deveria ti>-los
alertado de que algo
miraculoso iria acontecer.
Entao Jesus lhes disse
claramente que o seu amigo
havia morrido. E
ele acrescentou que estava
contente de niio ter estado na
casa do amigo, para que seus
discipulos pudessem crer. Ao
dizer isso, ele os preparou para
o maior milagre que ele
realizaria na presen<;a de todos
aqueles que
choravam a morte de Lazaro
em Betilnia. Ele queria que
eles vissem o
poder de Deus operando
e1n ressuscitar mna
pessoa que estava tnorta
h
a
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q
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s
.
Os discipulos haviam visto
Jesus ressuscitar o jovem de
Naim e a flha
de Jairo, mas esses dois
tinham morrido pouco tempo
antes de voltar
a vida. Entiio, eles seguiram
com Jesus a caminho de
Betania, onde
encontrarian1 as
innas, Maria e
Marta, n1uito
entristecidas.
Depois de um dia inteiro de
viagem, Jesus e OS discipulos
chegaram a
casa das duas irmas. Com as
mulheres estavam alguns
judeus que haviam
vindo de Jerusalem para
consola-las. Marta soube da
chegada de Jesus
e saiu para encontrci-lo,
enquanto sua inna
pern1aneceu dentro de
casa
com os
que
estava
m Ia
para
lhe dar
confort
o.
142
'"' Os
rnilagres
de Jesus
- ---------- - - ---- -·
- - --
---------

0 rosto de Marta
demonstrava muita dor e pesar,
e as primeiras palavras que ela
disse nao escondiam o seu
desapontamento: "Senhor, se
tivesse estado aqui, meu irmao
nao teria morrido''. Todo o
tempo as irmas tinham repetido
cssas palavras, sabendo que
Jesus teria curado Lazaro se ele
estivesse Ia. Mas tambem
reconheciam que Jesus nunca
teria podido ter chegado a
tempo, uma vez que o irmao
delas morrera pouco depois da
partida do mensageiro. E agora
o irmao delas ja estava no
t(unulo havia quatro dias.
Marta tinha fe inabalavel em
Jesus apesar da morte do
irmao. Ela !he
disse: "Eu sci que qualquer coisa
que o senhor pedir a Deus, ele
lhe dara".
Quando o mensageiro voltou as
irmas, ele relatou as palavras
que Jesus
havia dito em resposta ao pedido
das irmas para que losse.
Quando Jesus ouviu a notfcia
sobre a doen<;a do irmao delas,
ele havia dito: "Esta doen<;a
nao causara morte, Inas e para 0
prop6sito da glOria de Deus, para
que 0
Filho de Deus seja glorifcado
por meio dela". As irmas tinham
ouvido
essa men!->agem enigm3tica e
reconhecido que Jesus nao havia
esquecido do pedido delas.
Portanto, Marta disse palavras
que expressavam a sua fc
inabalavel em Jesus.
Respondendo a Marta, Jesus
refor<;ou a fe dela. Ele
declarou: "Seu
irmao se levantarci novan1cnte".
Ali estava a explicac;fto do
coment<irio
de Jesus
Lazaro
presmniu nao de
eraque
que para
esseaa coment3rio
doenc;a de
morte. E1a
ressurreic;ao
fosse
confanc.:a e dos
uma mortos.
rcfCrCncia
seguran<,. a, elaa
Com
respondeu: "Eu sei que ck
vivera de novo na ressurrei<;ao
no liltimo dia". Ela expressou a
sua fe inabalavel de que no fm
dos tempos os mortos serao
ressuscitados a unw nova vida,
con1o o Antigo Testan1ento
ensina.
Nao podemos descartar a
possibilidade de que Jesus
tinha ensinado
a doutrina da ressurreic;ao numa
ocasiao anterior na casa delas.
Nessc momenta, ele deu
seguimento a esse ensino
dizendo a ela: "Eu sou a
ressurreic.:ao e a vida; qualquer
pessoa que ere em min1 vivera,
ainda que morra urn a morte
natural. E todo aquclc que vive
crendo em mim nunca morrer:i.
Voce ere nisso?"
da Jesus incorpora
ressurreic;ao c daasvida
doutrinas
com as
palavras
Jesus ousadas
personifca Eu
essessou. Como
ensinos,
devernos
nao concluir
ha nada que setn elc
Elc ensina quea s6
nao sera
pela nwrte.
crcnc;a
nelc e possfvel apropriar-se
tanto da ressurreiyao quanto da
vida, isto e,
que a pessoa que coloca ncle a fe
ressurge dos tnortos c vive para
sen1pre.
Jsso quer dizer que todo aquele
que ere em Jesus deste !ado do
tumulo
ja recebeu o principia
da vida que nunca lhe
pode ser tirada.
143
- ....... ---------
-
... ....
------
-···- --

--

-
Marta

tinha
ouvido
Jesus
ensinar
essas
doutrin
as em
sua
casa e
agora em
resposta
pergunta a
de
ela Jesus,
afrmou a
sua
"Sim,fe nele:
Senhor,
creio; euo
Senhor
eo
Cris
to,
Mas no
o
Filh momento
o
Deu de
s,
vind em que
o
mu ao
ndo olhava
".
Enq
uan
to para outro
ela
man
tinh !
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seu o
olha
rfe de a
fxo
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Jesus
,seela
sent o
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esp ,
iritu
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ent
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seg u
ura. v
i
d tao,
a Marta
entrou
a em
casa
a para
s chamar
s Maria
a que
l estava
t com as
a pessoas
v que a
a consolavan
1. Ela
.
sussurrou
E
para Maria
n
que acidade na
presenc;a
de Jesus
Jes que cia
havia
us tido. Mas
nao
tinh adiantou.
Os
a pranteador
cs dentro
che da casa
gad viram
o e Maria sair
e
diss presun1iran
c: 1que ela
"0 estava se
Mes dirigindo
tre ao tlmndo
est para chorar
a ali. En tao
per eles a
gun seguiram.
tan Maria foi
do ate Jesus,
por ajoelhou-se
voce a seus pes
''- e dissc as
Ela 1nesmas
palavras
que que Marta
ria havia clito
que antes:
a "Senhmse o
irm Senhor
a estivesse
tive aqui, o n1cu
sse irmao niio
a teria
mes morrido".
ma Quando ela
priv rompeu em
lagri
mas
,
Jesu 0
s ti1i
tom
ado
de
emo m
vao
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pert i
urbo
u-se
em
cspf l
rito.
Ele
perg a
unto
u:
"On g
de
voce
so r
puse
rmn
?" e
Outr
os
resp
ond Jesus
erm aproximou
na -sc do
sua
perg t(unulo
unta onde ele
dize testemunl
ndo: wu a
"Sen evidencia
hor, da
ven
ha autoridade
ver" da morte.
. Ele viu par
tras di"o
o gnayao
pod para con1
er Sata., o
de anjo da
Sat n1orte. Ele
a, estava
que profundam
havi ente
a angustiado
vin na
do prcscn<;a
par da morte.
a
des "Jesus
truir
e chorou.
tirar
a " Essas
vida
- duas
nes
se
cas palavra
o a
vida s sao
de
L{tz conhccid
aro.
Jesu
s a.s
exp
ress como
ou
a sendo o
sua
prof versiculo
und rnais curto
a no Novo
indi Testament
o. tristadas e
Pur a sua indig-
urn ] na<;3o
ado, contra
elas
dize o
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sabr p
e a
sua
com o
paix
ao, d
e
par e
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m a reac;ao
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de Jesus
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morte
J
de Lazaro
u
estavam
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divididos
e em sua
u intcrprcta<,
s ao sobre o
e que
m estava
acontecen
do. morto,
enquanto
outros
Uns perguntav
mn por que
fca cle nao
tinha
ram impedido
que Lazaro
morresse.
sur Eles
sabiam que
pre ele tinha
aberto os
sos olhos de
lllll ceg;o.
en tao
co raciocinava
m que
m a Jesus
dcveria ter
demonstrad
exp o a sua
autoridade
res c
sao
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do
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scu
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atn
n
or
d
pel
o o
L
a
z
a
r
o
.
144 n. Os
milagres de jesus 'ccc·
- · .· .... •..... . - --------

0 t(nnulo tinha uma pedra


colocada na sua entrada.
Quando Jesus
deu a ordem de remove-la,
Marta reagiu imediatamente.
Ela disse que
Lcizaro estava marta havia
quatro dias- como se
Jesus nao souhesse. 0
cheiro penetrante de morte
pairava sobre toda a area.
Gcntilmente, Jesus
repreendeu Marta pela sua
falta de fe. Ele a fez
lembrar que sc ela cresse,
veria a glOria de Deus.
Essas eram as tnes1nas
palavras que o mensageiro havia
transmitido a ela quando ele
voltou de
avisar Jesus. Jesus lhe
havia dito que ele
personificava a
ressurrei<;ao e a
vida. Marta teve de admitir as
palavras de Jesus.
Homens fortes removeram a
pedra. Entao, Jesus olhou para
o ceu e
fez
que ao
o Pai umapara
agradecimento,
pedido ora<;ao
emoque de
indicou
retorno de
Ele nao
Lazaro a vida fora
fazia
sua pr6prla
nada de
concedido.
vontade, tnas
sempre fazia tudo em
harn1onia com a vontade
de Deus. Ele pronunciou essa
ora<;iio audfvel para o benefcia
de todos
aqueles que o ouviam para
que eles pudesscm crt:r.
Jesus pronunciou tres palavras
em alta voz: "Lazaro, saia
daf!" En tao
o milagre aconteceu. Lazaro
saiu do t(mwlo e se expos ao
olhar de
todos os que estavam
precentes.

Ele andava com difculdade


porque
os seus pes e as suas
maos estavam arnarrados
com tiras de linho e ele
tinha um pano sabre o
rosto.

Presumitnos que o seu


corpo havia sido
coberto com um len<;ol de
sepultamento. Jesus dissc aos
espectadores
que tirassen1 a roupa
mortmiria eo deixassem
ir para casa, obvia1nente
para que se ve.stisse.
Como o milagre ocorreu? Niio
sabemos alem de dizer que
aconteceu
porque Deus executou a sua
vontade por meio do poder de
Jesus.
Gostarfamos de as
saber
dele. como molec
Lazaro
sobre Gostariamos
a vida alem. Masde
nada e disse
revelado. De fato, Paulo relata
que ele foi
privilegiado por poder entrar no
ceu, mas que niio teve permissiio
para
contaro que ouviu, pois
essas palavras sao
sagradas demais para
serem
pronunciadas. 0 ceu e tao
diferente da terra que isso
impossibilita uma
descri<;lio do fl1turo.
0 efeito
subseqiiente
A essa altura do ministerio
de Jesus, a ressurrei<;ao de
Lazaro foi realmente o maior
milagre que ele havia executado.
Ele fez isso para que os que
cstavam presentesjunto ao
t(mmlo pudessem testemunhar e
confessar
145
------------------
·····-----------· ····-
-------

que Deus o Pai havia enviado


Jesus. Quando com fe eles
aceitassem essa verdade,
saberiam que ele era o seu
Messias, o Filho de Deus.
Muitos dos judeus que
haviam ido para consular
Maria, puseram a
sua fe em Jesus ao
testemunharem o milagre de
ressuscitar lAzaro dos mortos.
Foram estes que foram aos
fariseus com a notfcia do
milagre que Jesus havia feito.
Ao ouvir essa
noticia, os
principais
sacerdotes e
fariscus
rcagiram
convocando uma reuniao de seu
conselho de governo para tamar
medidas
contra Jesus. Eles o
viarn como uma a1nea<,;a
a sua seguran ·a no caso
de haver
maci<;a
romana. umaa autoridade
contra
Assim, insurrei<;iio
queriam
disseram
urn s6
eliminar Jesus a
que
homem morresse seria melhor que
for<;auma
do que e
na<;iio perecer. AIgum tempo
depois, os principais
sacerdotes, revelando seus
cora<;oes endurecidos, fzeram
pianos para n1atar
Lazaro, porque
observaram que
mediante o seu
testemunhv
as pessoas
pun ham a
sua fe em
Jesus.

P
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p
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a
r
• Lazaro passou quatro
dias no ceu e retornou
a vida na terra. Mesmo
que tivesse visto a
glOria do cCu, ele 1nais
wna vez teve de viver
na
terra. Ele novamente teve de
viver uma vida manchada
pelo pecado
com a inevitclvel
consequencia de nwrrer
de novo na hora
detenninada
par Deus. Assim mesmo,
Lazaro, cujo nome signifca
"Deus ajuda" foi
urn eloqliente testemunho a
favor de Cristo e seu reino.

• A alma eo corpo de Lazaro


foram reunidos quando Jesus
o chamou para sair do
tumulo. Em contraste, no
dia da ressurrei<;iio, o seu
corpo saira em forma
glorifcada para ser reunido
com o seu glorioso espfrito.
Todos os crentes seriio
glorifcados quando Jesus
retornar. As sepulturas seriio
abertas, e todos aqueles que
estiio vivos naquele momenta
seriio transformados num
piscar de olho. E assim
estaremos com Jesus para
sempre.
• Lazaro morreu e foi
ressuscitado para viver
nesta terra ate que a
morte o chaJnasse
novamente. Jesus
morreu e ressurgiu dos
mortos para nunca mais
morrer. Enquanto
Lazaro permaneceu um
cidadao desta
terra, Jesus ascendeu
corporalmente ao ceu
para tmnar 0 seu lugar
a
mao direita de Deus.
146

• 0 pccado e uma fon;a ofuscante que n1antem as


pessoas nas garras de
Satanas. Toda a evidencia que Deus tornou conhecida nao pode
con

veneerque
umsomos
regenera<;aopecador
salvosa pcla
• acontec;a nao
no scusercora<;ao.
fe. Naoque o somente
E milagre da
pela
gra<;a
credito por isso, porque e podcmos reivindicar
um presente de Deus.
-- - ·

--- -- - -
DOIS

HOMENS

CEGOS
M
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u
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9
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2
7
-
3
1

F
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v
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s
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i
o

A visao
cinco e urn dosEmbora
sentidos. nossos
a cegueira
grande mal, seja
os outrosmais mn
sentidos
acabam
ados se
para tornando
compensar a agu
falta
de visao. Assim, o sentido da
audic;ao fca mais sensfvel,
como tambem os do tato, do
olfato e do paladar. Mesmo
assim, a perda
de visao
continua
sendo
uma
deficii
ncia ffsica
seria.
No mundo atual, os cegos
conseguem ler livros par
meio do tato,
podem encontrar emprego
em muitos campos de
trabalho e dispiiem
de muitas conveniencias
para acon1odar as suas
necessidades. Nos dias
de Jesus, os cegos eram
relegados ao nfvel de pedintes,
o que ainda hoje
acontece nos pafses
subdesenvolvidos. Para eles, a
perda da visao signifca
pobreza inevitavel
e dependencia
exclusiva dos
familiares.
Em algumas partes do
mundo, a cegueira e
muitas vezes devida
a falta de cuidados. Partfculas
de p6 se fxam na superfcie
dos olhos,
causam inflama ao e com o
tempo podem causar perda
parcial ou total
da visao. A inflama ao dos
gl6bulos oculares, quando
nao tratada por
um medico,depode
defciencia
a exposi,ao causar
visao. uma
E tambem
exagerada ao
solar
calor pode
intenso c a brilhante luz
eventualmente
levar a cegueira.
A Bfblia fala muitas vezes
sabre a cegueira. Na
velhice, Isaque tinha
a visao prejudicada, de
modo que nao conseguia
distinguir entre as
150
,, ,,, Os milagres
de jesus 'o ·
·· -----
--·- --
----

aparencia,de Jac6 e Esau. Na


prisao, os olhos de Sansao toram
vazados para torna-lo
inofensivo. 0 profeta Eliseu
pediu a Deus que abrissc os
olhos de seus inirnigos que
estavam afetados com cegueira
quando entrassem na cidade de
Samaria. Paulo tinha vista ruirn e
escreveu que os galatas teriam
desejado arrancar seus pr6prios
olhos para da-los a ele.

H
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n
s

c
e
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o
s
Jesus curou muitas pessoas que
nao enxergavmn. Dcntre elas
houve dois hmnens cegos que o
seguiram c fcarmn gritando:
"Tern rniseric6rdia de n6s, Filho
de Davi".. Eles identifcaram Jesus
como sendo o Filho de Davi, o
que cquivalia a cham<i-lo de
Messias. De acordo cmn as
profecias nas Escrituras do
Antigo Testamento, na sua vinda
o Messias traria numerosas b&nc,
aos, dentre elas a rcstaura<;i'io da
visao.
Esses dois cegos seguiam
Jesus, pois no fundo do cora ao
cles sabiam que sc Jesus f()sse
verdadeiramente o Messias, ele
lhes conccderia a visao. Talvez o
tivcsscrn ouvido pregar ern sua
cidade natal, na sinagoga de
Nazare. Ali ele havia dito que no
ano do Senhor ele tinha vindo
pregar as boas-novas aos
pobres, proclamar liberdade aos
prisioneiros e dar recupera<;ao
cia visfto aos cegos. Agora eles
queriam saber se .Jesus
cumpriria a sua palavra.
Poren1, o Mestre nao clava
aten ao aos dois homens cegos.
Eles continuaram cmn seus rogos
para que ele tivesse misericOrdia
deles, que mostrassc picdade para
cmn eles nfto Ineramentc dando-
lhes uma esmola, mas
concedcndo-lhes o don1 cia visfo.
Cmno se nfto os estivesse
ouvindo,
Jesus continuou a cmninhar ern
dire ao a casa onde estava
hospedado.
Aparentemente, ele estava
scntindo total indiferen<;a, mas na
verdade estava
testando ate dcsscs dais homens.
E1nbora eles o reconhecessem
con1o o
Messias, Jesus queria se
certifcar de que eles
realmente criam nele.
casa, Jesusj<ivoltou-se
Quando estavame dentro
perguntouda
se eles acreditavam que ele era
capaz de conceder-lhes o que
pediam. Os homens ccgos foram
sucintos c diretos: "Sirn,
Senhor". lsso toi sufciente para
Jesus, que cstcndeu a mao e tocou
nos olhos delcs. Ele poderia
tambem ter dito uma s6 palavra
e eles estarian1 curados. Ele nao
fez n1assa com saliva para ungir
os olhos deles, nem pos saliva
nos olhos delcs. Nessa ocasi5o, o
toque do Mestre tOi sufciente.
Jesus disse: "Por causa de sua
fe, que isto seja feito a vocCs".
E naquele
momenta o Inilag-re aconteceu.
Jesus abriu os olhos deles. !\ada
nose dito
'"c Dais
hamens
cegas 151

sabre a alegria e a felicidade


desses dais homens.
Compreensivamente, cles
fcaram supercontentes por
poder enxergar de novo. Nao
precisariam n1ais depender dos
n1embros da fatnilia por ajuda.
Nao eran1 1nais pedintes, pais
eles agora tinham condivao de
encontrar urn emprego e
ganhar a propria vida.
Quando os hmnens estavam
prontos para partir, Jesus os
advertiu a nao contare1n a
ninguetn a respeito do milagre.
Essa orden1 parece incoerente,
pois logo que os hon1ens
aparecessen1 em plibllco seriam
questionados sabre o que tinha
acontecido com eles e cles
teriam de contar. Os cegos nao
haviam recebido de volta a sua
visao do nada; eles teriam de
contaro que havia acontecido e
identifcar Jesus como o
operador do milagre.
Jesus nao queria que OS
hmnens 0 identifcasseJn COlllO
0 Messias porque isso o
colocaria em difculdades com
as autoridades religiosas e OS
membros do conselho judeu.
Essas pessoas nao gostariam
de ve-lo como alguem que
poderia fazer oposiyao a Roma
e assim causar uma reayao
advcrsa. E tcunbCn1, o
conhecitnento de que elc era
realmente o Messias suscitaria
oposic;ao ao seu ministerio. .Jesus
permitiu que os ex cegos
dissessem que ele os curou,
n1as eles nao deveriam
identifc3-lo como o Filho de
Davi, o Messias.
Entretanto, os dois hmnens
partiram e para uncle quer que
fossem contavmn as pcssoa.s o
que Jesus havia teito por eles.
Como resu1tado, a noticia do
milagre se espalhou por toda a
regiao. A ldtima coisa que Jesus
queria era publicidade adversa
daqueles a quem ele havia
advertido a nao revelar a sua
identidade.

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• A fC, cotn a ora(3.o, restaura
wna pessoa que est<l_ doente
ou a A ita. Os homcns puseram
a sua fe em .Jesus e rogaram
que ele tivesse misericbr clia.
E com base nisso, ele os
curou. Quando, na sabedoria
de Deus,
nenhuma cura e concedida,
nunca devemos culpar o
doente dizcndo
que ele nao teve fe
sufciente. Se fzennos lsso,
colocamo-nos acin1a
de Deus, e assim cometemos
Lllll grave pecado.

• .Je ms disse a Jairo e a sua


esposa que nao contassem a
ninguCm que elc havia
ressuscitado a flha delcs. Elc
fez o mcsrno com os dais
homens que tiveran1 a visao
restaurada. Pm·em, esscs
homens deliberadamente
152 cc', Os milagres de jesus ,-
---- -------------·-
·····------- --

desobedeceram a Jesus e espalharam a notfcia naquela terra.


Fe em
.Jesus e obediencia aos seus preceitos caminhamjuntas. A
desobediencia
e um pecado que
mina a fe.

• Os dois homens foram aben<;oados com discernimento


espiritual quando eles se dirigiram a Jesus como o Filho de
Davi. A cegueira
fisica nfto precisa sera mesn1a coisa que cegueira
espiritual. Etn sua
gra<;a e bondade, Deus muitas vezes da visiio espiritual aos
fsicamente
defcientes
.

• A visao fisica e mn tesouro que Deus nos deu. Mas a


visao espiritual e
um dom que e bem maior porque ela esta relacionada com a
eternidade.
As pessoas que conseguem ver espiritualmente
conhecein Jesus como o seu Salvador, sao cheias de
amor, expressam a sua gratidao e, en1 pala vras e
atos, serven1-no obedientemente sernpre e onde
quer que cle os
envie. Eles sao seus embaixadores que transmitem a boa-nova
do amor
e salva<;iio de Deus a qualquer pessoa que se mostre disposta a
ouvir.
/
BAR
TIME
U

-:>

Mateus
20.29-34;

Marcos
10.46-52;

Lucas

18.35-43

Perto de Jerico
Quando os israelitas
e:ntraram em Canaa, Deus
111andou que eles destrufssem
a cidade de Jerico. Eles
fzeram isso caminhando em
volta deJa uma vez por dia
durante uma semana. Depois,
no sctimo dia, eles rodeararn
a cidade sete vezes, os
sacerdotes sopraram suas
trombetas de chifre na s€tin1a
vez e os muros Ua cidade
cairam diante de seus olhos.
Esse foi o modo como Deus
demoliu Jerico. Ele tambem
fez aos israelitas a advertencia
de nunca reconstruirem a
cidaJe, pais qualquer pessoa
que fzesse isso pagaria o
pre<;o de perdcr tanto o
seu flho primogenito quanta
o seu flho mais novo. Essa
ma!Ji,·ao toi
cumprida seculos mais tarde.
Muitos anos depois, o rei
Herodes, o Grande,
construiu urn pahlcio de
verao perto da velha Jerico. Ali
estava localizado o centro
administrativo
romano e funcionava como a
nova JericO. Ali os cobradores
de impastos
que trabalhavatn para os
romanos vivimn com luxo.
Entre a vclha e a
nova JericO, pedintes cegos
sentavam-se, pedindo as
pessoas que passavam
que tivcssem piedade e lhes
jogassem algumas moedas.
Um dos pedintes chamava-
se Bartimeu, que signifca
""flho de Timeu"".
Ele e outro pedinte ouviram
que Jesus estava vindo na
direyao deles. 0
nome de Jesus deNazarC era
hem conheciJo deles par causa
Jos muito:-;
n1ilagres que eleja havia feito
e do ensino que vinha dando
em in(nneros
lugares. Por isso, quando
Bartimcu ouviu que Jesus
estava a caminho de
!54
- v Os
milagres de
Jesus o
-
·-·····.
···----

Jerusalem para a Festa da


P{lscoa, ele clamou em alta voz:
"Jesus, Filho de Davi, tem
misericOrdia de mim!"
Nesse momen to em que
Jesus cstava passando por JericO,
Bartimcu tinha uma
oportunidadc de ouro para
implorar a Jesus o dom da visao.
Ele nao parava de gritar, embora
as pessoas ao !ado dele
dissessem que sc calasse. Em
vez disso, os coment8.rio.s da
niUltidao o ani1nava1n a pedir em
voz ainda mais alta.
Rcpeticlas vezes Bartimeu
chamou por Jesus, o Filho de
Davi, para que Ihe mostrasse
miseric6rdia. Elc reconhecia que
Jesus era rea]mente o Mcssias
prometido nas Escrituras. Ele
sabia que esse Messias tinha o
podcr Jc restaurar a visao aos
cegos, curoujaoutras
quando con1o havia pessoas
provado
cegas, tanto na Galileia quanta
e1n Jerusalem. Certamente esse
home1n de Deus nao passaria por
ele sem conceder-lhe a visao.
Bartimeu colocou a sua fC em
Jesus, o Filho de Davi.

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Jesus
cego. ouviu
Era o
6bvio apelo do homcm
a ele quenao o
pedido
queria por
dizer misericOrdia
dar aodarcego
algmnas
dois moedas,
ccgos a e
dcldivasimda aos
visao.
Jesus
que usou
o tinham os pr6prios
repreendido hon1ens
para
traze-lo,
cego, atee ao seu
ele. oOs companheiro
espectadores
fzeram
e disscram a Bartimeu: mandou
o que Mestre
'1\nimem-
sc,
lcvantem-
se, ele os
estt
chamando!
"
Bartimcu rcspondeu de
itnediato, tirando a sua capa;
fcou em pe num
salto c foi em dire(, ao a Jesus,
provavelmente guiado por
pessoas que estavam ali na
multidao. .Jesus queria que as
pessoas se envolvessem con1 o
milagre que ele estava para
fazer. Ele perguntou ao homem
ccgo: "() que voce quer que cu f
H:;a por voce?" A resposta foi
conwvente, porque Bartimeu em
sua lingua nativa o chan1ou
Raboni, que quer dizer "meu
grande Mestre". Entao, ele pediu
que pudesse enxergar
novamente.
Bartimcu havia deixado para
trcls a sua capa e possivchnente
algwnas moedas que hm·ia
ganhado. Ele nao estava
preocupado pela possfvcl perda
de .suas poucas posses; ele cria
que ganhar de volta a sua vi sao
era Lllll presente que transcendia
quanta ao valor a todos os bens
rnatcriais. A visflo seria o fm de
viver no escuro; .signifcaria \cer
Jesus em pessoa.
Jesus tocou os olhos dos
homens cegos. Nao p6s saliva
ncn1lodo nos olhos deles; nilo
pronunciou nenhurn
encantamento; nao usou
nenhmn objeto miigico. Nenhum
desscs acmnpanhmnentos fCz
parte do ato. A seguir, Bartin1eu
ouviu Jesus lhe dizer: "Vel, a sua fe
o curou". Realmente Jesus dava a
en tender que a tC que cle tinha o
havia tornado saudclvel tanto
--:::.;:.:.

Bartim
eu ?_ ----:--
!55
-· ·····--- .. ...
-
·--·-------

fsicamente quanto
cspiritualmente.
Com isso, os dois cegos
puderam
enxergar de novo.
Sirn, agora eles
podimn ver o ceu azu1,
as 3rvores verdes c
as ftores
vermelhas, brancas e amarelas.
Espiritualmente, eles sabiam
que Jesus
os havia curado.
A alegria, a felicidade e a
gratidiio devem ter sido
imensas nos homens
que entao estavam
restaurados. Eles querimn
rnostrar gratidao a Jesus, e
t)

modo mais apropriado de fazer


isso fJi segui-lo, quando ele saiu
de Jerico
para .Jerusalem. Ali Jesus
enfrentaria a humilha<;iio da cruz
e da morte, e
tambcm a exalta<;iio da
ressurrei<;ao dos mortos. Pela fe,
os dois homens
antes cegos, mas entao
enxergando, poderiam ver
os acontccin1cntos da
semana mais irnportante
da vida terrena de Jesus.
Jesus nfto irnpediu
Barti1neu de dirigir-se
a ele cmn o titu1o
messi3nico
Filho de Davi. Dias
depois, quando Jesus se
aproximou da cidade de
.Jerusalem. as multidoes que
iam a sua !rente e aquelas que
o seguiam
g-ritavam: "Hosana ao Filho de
Davi!
em
ele
Bendito
nome
entroudo e aqucleEque
Senhor!" vem
quando
na area do templo, as
crian<;as estavam
gritando: "Hosana ao Filho de
Davil" Entao, Jesus era
conhccido por
esse titulo messi3nico.

Pontos a ponderar
• Jesus convida pecadores
a damar pelo seu nome
c pcdir por tniseric6r
dia. Ele nfto s6 ouve as
nossas oray6es
imperfeitas,
embara(adas pelo
formalismo, pela rotina e
pelo egofsmo, mas ele
aperfei<;oa as nossas
peti<;oes defcientes e entao
as apresenta a Deus o Pai. Ou
seja, Jesus
eo nosso auxiliador nas
ora<;Oes que dirigimos
a Deus em nome dele.
Ele eo nosso
intercessor.
• deixarmos
0 pccado nosdecegavera
de modo
maoa
orientadora
vida. de Deus
Quando em nossa
acordamos e
pedimos
olhos que ele nos ahra os
espirituais, podemos vera
sua 1nfto nos guiando e
dirigjndo para glorificar
o seu nome. Quando rcccbemos
visao espiritual, fcamos
admirados diante
da sua tniseric6rdia, do
.seu anwr e da sua gra<;a
para conosco.
• do
Quando Deus nos da o
discernimento espiritual, dom
podemos
previsao viver
prudente vida dea
uma para
gl6ria
capazes dele.
de Entao, e somos
liderar dirigir
outros
possam para
deixar que tambem
de andar
andar na
escuridao para
heleza da luz espiritual. na
.Juntos,
na podemos
gloriosa alegrar-nos
verdade que Deus
torna conhecida
a n6s em sua Palavra.
EM
BET
SAI
DA
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e
Localizada ao Iongo da
margem nordeste do Lago
da Galileia e ao
!ado leste do Rio Jordao,
Betsaida era o lar de alguns
dos discipulos de
Jesus - Pedro, Andre e Filipe.
Eles eram pescadores que
em sua vida honravam o
nome de sua cidade, Betsaida,
que signifca "casa oulugar de
pesca". Como passar do
tempo, o Iugar se expandiu de
uma vila para uma cidacle que
fnalmente se tornou uma
capital. No entanto,
popularmente os cidadaos
continuavam a chama-lade
vila.
Jesus tinha feito muitos
milagres nas cidades de
Corazim, Cafarnaum
e Betsaida. Mas quando niio
viu nenhum crescimento
espiritual, ele repreendeu
essas cidades dizendo que o
dia do juizo seria mais
suportavel para Sodoma e
Gomorra do que para elas.
Ele disse que seas pessoas
daquelas duas cidades
tivessem visto os milagres
que ele tinha realizado nessas
tres cidades da Galileia, elas
teriam se arrependido sem
demora. No entanto, apesar
de todos os milagres que ele
fez, Jesus nao conseguia
ver
fe
em
Cor
azi
m,
Cat
arn
au
m
e
Bet
sai
da.
Pertornultidao
grande
homens de Betsaida,
havia escutado uma
de cincoo mil
tardinha
ensino dedaquele
tinha
miraculosmnentc
a
dia, Jesus
Jesus. Depois,
alimentado essa in1ensa
rnultidao cmn cinco
paezinhos
e dais peixes. Essa noticia se
espalhara entre os cidadilos
de Betsaida.
"'""\ 0 homem
cego em
Betsaida

y. ,

157

Urn dos moradores de


Betsaida era urn homem cego,
A sua visao havia sido perfeita,
mas por causa de doenc;a,
acidente ou negligencia, ele nao
enxergava mais, Agora ele
cambaleava na escuridao, tinha
de ser conduzido par membros
da famflia e amigos, e estava
destinado a levar a vida de
pedinte,
Algumas das pessoas haviam
levado o cego pela mao, tal vez
depois de te-lo convencido air a
Jesus, Pode ter havido relutancia
de sua parte em pedir por cura,
porque nao foi o cego, mas
aqueles que o levaram que
pediram a Jesus que o
tocasse e curasse. Em vez
de meramen te dizer urna
palavra e devolver a sua visao,
Jesus pegou o homem cego pela
mao, Ele
o levou para fora de Betsaida,
para um Iugar tranqiiilo onde
pudessem
ter privacidade,

Urn milagre em
dois estagios
Jesus mostrou urn cuidado
amoroso ao levar o homem cego
pela mao, sem duvida
conversando com ele para
conhece-lo melhor, Num Iugar
tranqiiilo, ele parou e entao
cuspiu sabre os olhos do homem,
Comumente cria-se que a
saliva tinha valor medicinal
para curar a cegueira, Jesus
optou por esse metoda para
levar o homem cego por
estagios a uma fe frme nele,
Em seguida, ele ternamente
colocou suas maos sabre ele e
perguntou se ele estava
enxergando alguma coisa, 0
homem levantou os olhos e
respondeu que podia ver pessoas,
que para ele pareciam arvores,
andando ao redor, Ele se
lembrava dos tamanhos e
formatos de arvores do tempo
em que ele ainda enxergava,
Ele via os discfpllios de Jesus e
observava que eram objetos em
movimento, As imagens que ele
via eram indistintas e obscuras,
Ele tinha de estar pessoalmente
envoivida e chegar
a perceber que o processo de
cura estava s6 pela metade,
Entao, Jesus prosseguiu para
o segundo estagio, Ele mais
uma vez
colocou as maos sabre o homem
e tocou os olhos dele, Quando o
homem
abriu bern as suas palpebras e
focou intencionalmente, pode ver
tudo com
clareza, A visaa do homem toi
restabelecida em dois estagios
que duraram
s6 urn instante, A primeira
pessoa que ele viu foi Jesus, seu
benfeitor,
Depois disso, ele olhou em
volta para ver as objetos que
estavam perto
e os que estavmn lange,
para adn1irar as cores na
natureza e ligar vozes
conhecidas com rostos, Sua
visao estava completamente
restaurada,
Agora ja era hora de o
homem voltar para casa, mas
Jesus deu-lhe
serias instruc;oes de que nao
voltasse avila, Isso nao deve ser
entendido
158
Os
- -- r ·- -
·- - - " \-

milagres de
Jesus >c,
... .. ···---··- --- -----

cmno dizendo que o homem


nfto poderia ir para a sua casa.
Provavelmente, isso
signifcava que ele nao
continuasse como pedinte.
Como cidadfto C!til, agora ele
pocleria ganhar a vida com urn
trabalho e ter uma posi ilo
rcspeitavel na sociedade.

P
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p
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a
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• Quando Iemos a Biblia,
podemos ver verdaclcs
espirituais que o Es pirito
Santo nos faz ver cada vez
mais claran1ente ao abrir os
nossos olhos espirituais. A
compositora de hinos Clara
H. Scott, do seculo
19, colocou isso
eloqlientemente e1n versos
que se traduzen11nais ou
.
menos assm 1:

A bra me us olhos para


que eu veja
Vislumbrcs da verdade
que tu tens para mim;
Em minh<:s maos coloque
a maravilbosa chave
Que abrc e me liberta.
Em siWncio agora eu
espero por ti,
Pronto, meu Deus, para
vera tua vontade.
A bra meus olhos,
ilumina-mc
Espfrito Divino.

• Como loram abertos os


olhos do homern cego para
que ele puclesse ver o rosto
de Jesus, assim sera dada a
n6s, como crentes, a
experitncia alegre de ver
Jesus quando sairmos deste
cen3rio terrestre e
entrarmos pelos portais do
ceu.

• As pessoas que podem


enxergar espiritualmente sao
cheias de sa
becloria que Deus lhes cia
em resposta a ora,ao. Com
esse dom de
sabecloria,
na sua
trabalho clas
familia,
e na sao
na lidercsno
igreja,
sociedade.
tesouro
caminho
Esse dom que as mantem
celestial e urnno
correto que ch\ uma colheita
de justi,a.
0

H
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9
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1
-
4
1

MinisH!rio de cura
Se alguem nasceu cego,
isso signifca que ele nunca
viu luz nenlnuna.
Isso signifca que ele vive
nmn mundo totahnente sen1
cor, beleza e
esplendor. Para os cegos, e
mna existencia
impenetravelmcnte escura
na qual a pessoa se movimenta
confando no.s sentidos do tato,
do olfato,
do paladar e da audi ao.
Jesus e seus discipulos
estavam andando por
Jerusalem, talvez perto
do templo onde pedintes
costumavam sentar-se. Eles
viram Lllll pedintc
be1n conhecido que era cego
de nascenc;a. Sua ccgueira
podia ter siJn
causada pelo efeito
prolongado de
uma doena venerea. A
Escritura
si1nplesmente afrma o t3to de
que o homem era cego sem
dar nenhuma
explicayao sobre uma possivel
causa.
Os discfpulos perguntarmn
a Jesus se essa cegucira era
resultado do
pccado do homem ou do
pecado dos pais dele. Como
os lfdcrcs judeus
daquele tempo, eles
consideravam todo sof-
imento Lllll
resultado de pecado, Mas
como poderia um bebe
rometer pecado antes de
nasrcr? Estariam odiscipulos
pensando nos bebes gemeos
Jac6 e Esalt, que lutavam no
lhcro? Talvez, mas qual teria
sido o pecado dos pais?
Jesus lhes disse
diretamente que o pecado nao
era o problema. Em vez disso,
ele cha1nou atenyao para as
obras que J)eus agora faria no
homc1n. Ou seja, Jesus olhava
o pedintc cego e se
pcrguntava o que poderia
fazer
160 Os
milagres de )esus
- - -- ·----
----· ·
····- - -···· . .

por ele. Os disdpulos, ao


contnirio, viam o homem e
questionavmn qual
teria sido a causa da cegueira
dele. Resumindo, Jesus olhava
para a frente,
enquanto
os seus
discipulos
olhavam
para tras.
Quando Jesus se reteriu as
obras de Deus, ele sugeriu
que uma cura
n1iraculosa estava para
acontecer. Essa aya:o
demonstraria a glOria
de Deus. Isto e, o cego
poderia enxergar fsicamente,
mas tambem
espiritualmente e isso seria tun
milagre duplo. Essa era a obra
de Deus
o Pai e de Deus o Filho. Para
dizer isso de outro modo, Deus
operava
por meio do seu Filho Jesus
Cristo, que era o seu agcnte,
aquele que foi
enviado. Jesus se
identifcou como
sendo a luz do
mundo.
No caso do homem surdo e
molhou em
mudo Decapolis,
as pontas Jesus
de seus dedos
com saliva e depois tocou a
lingua do homem. E quando
curou o cego em Betsaida, cle
p6s saliva nos olhos do
homem.
Dessa vcz, Jesus cuspiu
no chao e com a terra fez
un1 lodo lnnido, que
ele
pass
ou
nas
palp
ebra
s do
hom
em
cego.
Algumas
pessoas, no
ten1po de
Jesus, terimn
vista isso con1o mn
usa medicinal da saliva.
Entretanto, e rnelhor dizer
que Jesus p6s
lodo nas palpebras do humem
para torna-lo ainda rnais cego
do que
ja era. 0 homern tinha de estar
pessoalrnente envolvido e
mostrar-se disposto a fazer o
que Jesus dissesse. Sem
duvida ele tinha ouvido
Jesus ensinar na Colunata de
Salomi'io na area do ternplo
quando se sentava la
esmolando. Agora ele tinha de
agir em obediencia corn fe
naquele que Deus havia
enviado. Enti'io, ele seria curado
ao obedecer ao operador de
milagres. Quando Jesus disse
ao ccgo que fosse ao tanque
de Siloe e lavasse seus olhos,
ele o estava testando para
verse
e
l
e

c
o
n

f
i
a
r
i
a

e
m

J
e
s
u
s
.
0 homem sabia exatamente
onde o tanque de Siloe estava
localizado
- dentro da muralha da cidade
no !ado sudeste de Jerusalem.
Muitos
seculos antes, o rei Ezequias
havia construido urn tune!para
levar agua da
fonte de Giom ao tanque de
Siloe para que, no caso de a
cidade ser sitiada,
sempre pudesse
contar cmn un1
supri1nento de
3.gua disponivel.
Talvez guiado por urn amigo,
o homem cego toi ate o
tanque e lavou
o lodo de suas palpcbras. En
tao, ele abriu os olhos e fcou
encantado
ao ver o ceu azul, as fofas
nuvens brancas, a gran1a
e as 3.rvores verdes,
a cor das ftores, a agua e as
paredes de pedra. Ele agora
podia ligar
os sons as coisas que ele
via, e reconhecia a.s
pcssoas a sua volta. Nao
precisava de ninguem
para gui£l-lo, pois agora
enxcrgava. Ele correu
para casa para ver seu
pal e sua n1ilc c lhes dar
a noticia do milagre que
havia acontecido.
·•o( 0 homem
cego de nascen a
)ceo
,,
161
,---
-----
,,,---

C
o
n
t
r
o
v
e
r
s
i
a
Quando o homem chegou ao
Iugar onde morava, as pessoas
fcaram confusas. Algumas
diziam que ele era realmente o
homem cego, mas outras
achavam que se tratava<le
alguem parecido. Entao, o
homcm se identifcou e disse que
era ele mesmo, o pedinte. Logo
que isso se tornou conhecido, ele
teve de explicar as pessoas o
que havia acontecido para que
ele pudesse enxergar.
Em palavras claras, o
homem contou aos seus
vizinhos que Jesus havia
cuspido no chao e feito lodo.
Oepois, havia posto o lodo nos
seus olhos
e mandado que ele fosse ao
tanque de Siloe lavar o lodo.
Quando o cego
fez
iss
o,
po
de
abr
ir
os
olh
os
e
en
xer
gar
.
As pessoas levaram o
homem as autoridades
religiosas para obter
respostas para esse
acontecimento. Queriam saber o
que seus lideres pensavam
sobre a maravilha de se dar
vista a urn homem que havia
nascido cego. Os fariseus se
voltaram ao homem que havia
sido cego em
busca de uma explica<;ao. Ele
lhes contou a mesma hist6ria
que tinha contado aos vizinhos.
Contudo, os fariseus que
guardavam o sclbado
eHtritamente, reagiram
niio com alegria, mas com ira
porque na cura estava envolvido
trabalho
no dia do descanso. Oisseram
que era impossfvel Jesus serum
homem
de Deus porque ele tinha
desrespeitado o sabado ao fazer
um trabalho. Segundo a
interpreta<;iio deles, Jesus
cometera urn pecado triplo:
•Havia feito lodo,
•aplicado-o, e
• curado o hmnem.

Outros reagiram
favoravelmente ao que havia
ocorrido. Eles raciocinavam que um
pecador nilo seria capaz de
executar milagres, mas que Jesus
havia realizado urn milagre e
assim provado, sem sombra de
dtivida, que Deus
estava com ele eo
tinha cmnissionado
para ser o seu
mensageiro.
Com base na evidencia,
alguem pensaria que os
fariseus teriam de
admitir que Jesus fora
realmente sido enviado por
Deus. Teriam de
reconhecer que Jesus havia
curado urna cegueira
cong€nita, o que en1 toda
a hist6ria de Israelnunca havia
acontecido. Eles teriam de
reconhecer
que dar vista a um cego era um
ato de Deus e nilo de Satanas.
S6 Deus
poderia dar a Jesus a
autoridade de curar o
hmnen1 cego. Porem, eles
inftexivelmente se
recusaram a adn1itir isso.
1
6
--
'-- -- '• Os
2 milagres de
jesus
-- ········ ----
·· - -
-·······---

Emvez
disso, os
fariseus
convocaram
mna reuniao
formal para
investigar o assunto.
A ironia e que, pelo
fato de eles terem
convocado
uma investiga<;ao no

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


s us par ter
a desrespeitado
b o dia de descanso,
eles mesmos
a tornavam-se
culpados
d tambem.
Convenientemente,
eles ignoraram as
o regras do sabado no
que dizia
p respeito a elcs
a mesn1os porque
r consideraram ser
a da 1naior
a importclncia
c desacreditar Jesus.
u Tinham deixado saber
s que qualquer pessoa
a que o
r confessasse
J como send a o
e Cristo seria
s

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


e a locaL
x Os lideres
religiosos
p
consideraram o
u hon1em antes
l cego, sua
prlmeira
s
testemunha no caso, e
a viam-no como um dos
d seguidores de Jesus.
a Eles
queriam saber o que o
s homem diria a respeito
do seu benfeitor. 0 ex
pedinte foi sagaz e
i prudente e
simplesmente
n respondeu as
perguntas deles em
termos diretos. Ele
a simplesmen te disse:
"Ele e um profeta".
g M
o a
s
g

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


i
e s
s f
s e
a z
r .
e Os fariseus
s convocararn os
p pais do hmnem
o como suas
s testemunhas
t seguintes. Esperavam
a que os pais fossem
n
diretos em darcm
a respostas
o a suas perguntas
o contundentes.
s
s Queriam saber se o
a homem era flho
t

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


d sc;do cego. Os pais
e puderam testifcar
l que esse
e era realmente o
s caso. Depois,
e perguntaram como
ele havia
s
recuperado
e
a visao. A resposta
e
implicita a essa
l
e pergunta tinha de
h envolver a pessoa
a e
v
i o
a
n n
a o

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


n arassem
1 abertamente o fato
e de que Jesus
d havia aberto os olhos
e do seu flho, eles
seriam
J excomungados. Eles
e conheciam a
estipula.;iio dos
s fariseus. Qualquer
pessoa que
u reconhecesse que
Jesus era o Cristo seria
s expulsa da sinagoga
locaL Entao, os pais
foram
.
pelo caminho
Os certo etn
pais protestar
sabi desconhecimento
am e colocar o Onus
que da
se prova sabre os
decl

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


o Sua resposta aos
m lfderes religiosos
b foi que
r deveriam
pergunta
o
r a ele,
s que era
d maior de
o idade.
s
e
u 0

f j
l u
h l
o g
.

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


a se
comprometendo,
m mas o fi1ho,
e ao contnirio, nilo teve
n medo. Ele havia sido
t aben oado com uma
mente
o
aguyada e wna
1nem6ria boa. Nos
Os tempos em que se
pai sentava
s diarimnente
ten
como pedinte perto do
tar
am templo, ele havia
nao escutado os debates
cor dos fariseus
rer e doutores da Lei. Eles
ris recitavam por.;6es das
cos
Escrituras e, par meio
nao

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


d as, discutiam o
sentido de certas
e
palavras e
p passagens.
e
r
g
u
n
t
a
s
c

r
e
s
p
o
s
t

0 homem cego absorvera e'"as interpreta<;6es


·""0 homem
cego de nascen a

pee·

163

dialogos teologicos e os
armazenara na sua memoria.
Ele tambern tinha agu ado
mentalmente as suas
habilidades de debate.
Quando o ex-pedinte foi
chamado para a reuniao pela
segunda vez,
ele nao estava nada temeroso.
Ele estava pronto para
responder ao
desafo de enfrentar os lideres

varias passagens do seu livro havia falado sabre


religiosos e debater com eles no
proprio
terreno deles.
Os interrogadores !he
disseram: "De gloria a Deus!"
lsso era o mesmo
que pedir a uma testemunha dos
nossos dias para "dizer a
verdade, toda a
verdade e somente a verdade!"
Eles estavam certos de que o
homem nao
lhes havia contado a verdade
quando declarou que Jesus era
urn profeta.
Queriam ouvi-lo denunciar Jesus
como o Messias. Isso, na opiniao

varias passagens do seu livro havia falado sabre


deles,
seria dizer a verdade.
Os fariseus disseram: "Nos
sabemos que esse homem e
urn pecador".
Eles estavam se referindo a
Jesus, que havia profanado o
mandamento
do sabado ao fazer lodo e curar
o homem cego. A abordagem do
homem
em responder a declara<;ao
deles foi sagaz. Ele evitou se
complicar ao
julgar Jesus como um pecador.
Sua resposta era tanto
negativa quanto

varias passagens do seu livro havia falado sabre


positiva: "Se Jesus e
pecador ou nao, eu nao
sei. Uma coisa eu sei: eu
era
cego, mas agora enxergo". Ele
niio deu mais informa,:ao.
Eles tentaram fazer que ele
repetisse todos os detalhes
a respeito
do milagre da cura.
Perguntaram: "0 que ele fez
para voce? Como ele
!he abriu os olhos?" 0 homem
percebeu que eles estavam se
repetindo,
e se recusou a
toznar parte nisso.

varias passagens do seu livro havia falado sabre


Ele os confrontou e,
sem medo,
desmascarou-os dizendo-lhes
que ja tinham a informa<;iio. Ele
quis saber
por que estavam fazendo
perguntas as quais ja sabiam as
respostas. A
seguir, ele lhes perguntou
ousadamente se queriam se
tornar discipulos
de Jesus tambem.
Evidentemente, os
fariseus
nao
estavam interessados
en1 se
tornar
discfpulos de Jesus. E

varias passagens do seu livro havia falado sabre


certamente niio queriam ouvir
isso de um pedinte de
classe baixa. Eles lan aram
injurias contra o homem e
tentaram humilha
lo. Descreveram-se como
discfpulos de Moises enquanto
faziam pouco do
homem por ele serum seguidor
de Jesus. Eles foram ate o ponto
de dizer
que eles nem sabiam de onde
Jesus havia vindo. Com isso eles
queriam dizer
que eles conheciam a Lei de
Moises e obedeciam a ela, mas
Jesus, a quem

varias passagens do seu livro havia falado sabre


chamaram depreciativamente de
"este homem", niio tinha
credenciais.
Confando
ex-pedinte
estranho! em nao
conhecimento'das
disse:
Voces seu
Escrituras,
"Ora, issode
sabem eo
onde ele
abriu e e, contudo,
os meus ele
olhos". Ele
aludia as profecias do profcta
Isaias, que em

varias passagens do seu livro havia falado sabre


164
<4 Os
milagres de
jesus """'
-·--
·---
·---
----
--

epoca messianica. 0 fato de


que Jesus havia aberto OS oJhos
do homem, portanto, apontava
para a sua missao de Messias.
En tao, o homem foi em frente
e esclareceu a identidade de
Jesus, o que
ele havia evitado fazer antes.
Imparcialmente, ele disse: "N6s
sabemos
que Deus nao escuta
pecadores, mas ele escuta a
qualquer pessoa que e
devotada e faz a sua vontade".
Essa era uma afrma ao
irrefutavel e
a 16gica do homem era
perfeita. Ele prosseguiu e
declarou: "Desde o come9o dos
tempos, nunca foi ouvido que
alguem tenha aberto os olhos de
alguem nascido cego". 0 ex-
pedinte nao se omitiu e provou
que conhecia a hist6ria do seu
povo. A cura de urn homem
nascido cego era unica e sem
paralelo. Entao, ele disse: "Se
este homem nao fosse de Deus,
ele nao poderia fazer nada". 0
homem usou uma 16gica
indiscutfvel para provar o seu
argumento. E assim ele deu por
encerrada a sua argumenta ao.
A rea ao negativa dos
fariseus foi previsivel, mas
nao estava a altura
do seu oponente. Em vez de
admitir a sua derrota, eles
rebaixaram o
seu opositor dizendo que ele
havia nascido em pecado.
Disseram que
pecado era a causa de sua
cegueira congenita. E entao o
expulsaram
d
a

s
i
n
a
g
o
g
a
.
U
r
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s
e
g
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d
o

m
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l
a
g
r
e
Depois que Jesus realizou o
milagre de abrir os olhos
fsicos do
home1n, ele mais tarde
retornou para realizar o
milagre de abrir seus
olhos espirituais. Ele soube
que os fariseus tinham
excomungado o
homem. Expulso da sociedade,
o homem nao tinha para onde
ir. Mas
Jesus o encontrou e perguntou
se ele acreditava no Filho do
homem.
Ou seja, Jesus queria saber se
ele cria, ao contrario dos
fariseus que
s
e

r
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c
u
s
a
v
a
m

a
c
r
e
r
.
Enquanto o homem era
cego ele
tinha ouvido a
voz de Jesus,
mas nao o havia visto.
Nesse momenta, ele
juntou voz e rosto e
perguntou cautelosamente:
"Quem e ele, senhor? Diga-me
para que
e
u

p
o
s
s
a

c
r
e
r

n
e
l
e
"
.
Jesus se identifcou como o
Filho do homem, isto e, o
Filho de Deus.
Ele lhe disse que era ele quem
lhe falava. Numa ocasiao
anterior uma
mulher samaritana quis saber
se Jesus era o Messias, e ele
havia dito
as
mesmas
palavras:
'Aquele
que lhe
fala e ele".
0 homem, en tao, admitiu
sua fe em Jesus eo adorou. 0
milagre da
c
o
n
v
e
r
s
a
o

h
a
v
i
a

o
c
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r
i
d
o
.
cr"' 0homem
cego de
nascena , ,
165

Pontos a ponderar
'
• A s vezes, o sofrimento e
resultado de pecado, como no
caso de agressao
ao corpo fsico. Mas nao
podemos dizer que todo
sotrimento seja re
sultado de pecado. Foi isso
o que os amigos de J6
tentavam dizer-lhe,
mas Deus se irritou com
eles. J6 teve de orar por eles
para que Deus
nao as tratasse de
acordo com a sua
insensatez. E
Deus o ouviu.

• 0 homem que recebeu


o dotn da visao nao
era espirituahnente
cego, mas faltava aos
fariseus visilo espiritual e
eles foram incapazes de ver
Jesus como o Messias.
Muitas vezes, em debates
calorosos, algumas
pessoas se recusam
aver o quadro maior e
se focam, em vez disso,
em
detalhes insignifcantes.
Mas nesse caso, os lideres
em Israel eram
espiritualmente cegos
por escolha e se
recusavam a admitir
isso.

• Muitas vezes, a pessoa que


defende a verdade, promove
honestidade e defende a
causa da justi9a, e
difamada. As setas do
inimigo sao di rigidas contra
os retos. Paulo manda nos
defendermos contra as sctas
inflamadas do maligno por
meio do escudo da fe e
segurarmos em nossa mao
a espada do Espirito, que e
a Palavra de Deus.

• Existem casos em que os


pais deixam de aceitar um
flho ou uma flha que se
tornou crente em Jesus.
Para onde essa pessoa
podera ir para
encontrar confOrto? A
Escritura
prim3.ria e a fonte
para se
encontrar
exemplo, em refrigerio.
tempo Por
de
necessidade
que voce eu
leia o recomendo
Salmo 27
que ensina:
minha mile me"Se meu pai e
desam
p
a
r
a
r
e
m
,

o
S
e
n
h
o
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······----

---- ----·······

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'
A
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R
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D
E
U
M
L
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P
R
O
S
O
Mateus

8.1-4;

Marcos
1.40-45;

Lucas

5.12-16

D
e
a
l
t
o

b
a
i
x
o
Nos tempos antigos, a
lepra era a pior entre todas as
doen as !lsicas. Como a mais
temivel de todas as doen as,
ela podia ser chamada de uma
morte em vida.
Gradativamente e muito
devagar, o corpo da pessoa
degenerava, o rosto e
as extremidades do
corpo eram
severamente
afetados, decompostos e
acabavam caindo. Finalmente,
as maos fcavam
sem dedos, os pes tambem, e
as sobrancelhas, as palpebras,
o nariz, os
labios e as orelhas fcavam
deformados. As extremidades
dos nervos nao
mais registravam a dor;
portanto, urn doente nao se
apercebia plenamente
da destrui<;ao gradual do
corpo. Ern casos avan<;ados, a
gangrena fazia que
partes do corpo se tornassem
deformadas e morressem.
Como resultado,
um cheiro
desagradavel
cercava a
pessoa
desafortunada.
Via de regra, qualquer
pessoa com lepra era
banida da sociedade e
for<;ada a viver numa colonia
de leprosos. Parentes
pr6ximos e amigos
levavam alimento,
bebidas e outras coisas
necessclrias para o
sustento
dos leprosos. Os sofredores
na colonia defnhavam ate
que a morte os
l
i
b
e
r
t
a
s
s
e

d
o

s
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f
i
·
i
m
e
n
t
o
.
Uma exce<;ao foi Naama,
o general sirio. Ele
viajou a Israel
acompanhado
e chegou a de seus onde
Samaria, servoso
profeta
se Eliseu
lavasse mandou
sete que
vezes no ele
Rio
.Jordao. Ele obedeceu
corpo foi restaurado. e seu
1 · "' Os milagres
de Jesus
:5c"

Ate meados do
seculo 20, a
medicina nao
dispunha de
nenhum tipo
de
paratratamcnto
essa
incun\veL
lepra, doen9a
A
agora
conhecida como
urn
a mal
pele que
branca.
Mal de Hansen,
Bacterias
n1ttlti.plicam
e
se lorna
incessanteme
nte e afetan1 a
pele, os
nervos e as
1nembranas
da pessoa
afetada.
A terio, Jesus
n curou
D
u leprosos e
r recuperou
a as partes
n do corpo que
t haviam sido
e afetadas ou
mesmo perdidas.
o Quando ele
estava viajando
s
atraves de urna
e
u das cidades, certo
leproso
m aproximou-se
i e ajoelhou-se
n diante dele. Esse
i leproso estava
s
num estagio
a
d nda adora91io
n de uma
d
0
lE pessoa doente
E que honrou a
s Cristo dirigindo-
s se a ele como
a Senhor. Ele
educadamente
f perguntou a
o Jesus se
i estava
disposto a
a
cuni-lo,
p colocou-se
r sob a sua
o misericOrdia e
f esperou pel a sua
u boa vontade.
C esus estendeu
h a mao ao
e homem infeliz
i eo tocou.
o Aqueles que
d viram Jesus tocar
e o leproso devem
c ter pensado que o
o seu ato
m nao era
p seguro, que
a era insensate
i e traria
x conseqti€ncia
a s perigosas.
o No entanto,
, Jesus, que era
J puro,
t
P
p
l
q
n
c c{ A cura de
urn leproso
171
--
-
--
--
--
--
-

0 leproso olhou para suas


maos e seus pes e viu que
todos os seus dedos haviam
reaparecido pelfeitos. Tocou o
proprio rosto e sentiu as
sobrancelhas, os cilios, os
ouvidos, os labios eo nariz; ele
percebeu que todas as partes do
seu corpo estavam de volta ao
normal. Ele podia sentir de
novo, e sua pele tinha de novo
uma cor normal e saudavel. Ele
tinha pedido purifca9iio e tinha
recebido restaura9iio. Sua alegria
e felicidade nao tinham fm.
I
n
s
t
r
u

o
e
s

o
p
o
r
t
u
n
a
s

Ao perfeita,
saude restaurarJesus lhe deraa
o homem
urn
templo. Masa
renovado
sociedade, acesso
sinagoga
antes e
que a
ao
o
homem
pudesse correr para ver a sua
familia e os seus amigos e
lhes contar sabre o milagre,
ele primeiro tinha de ir ao
sacerdote em Jerusalem. Ali, o
sacerdote tinha de examina-lo
e declara-lo curado. Depois, de
acordo com a Lei de Moises,
ele teria de levar uma oferta.
No templo, os lfderes
religiosos perguntariam ao
homem como ele havia sido
curado da lepra. Ele teria de
contar-lhes que Jesus de
Nazare o havia curado com
um simples toque de sua
mao e dado uma ordem com
autoridade. Os sacerdotes
teriam de reconhecer o poder
de Jesus
de
leprosas,
hmnem curar inclusive
que pessoas
um un1
dia
estivera
doen9a.
refutar a Elescoberto
prova nao
que com
puderam
lhes a
veio
na pessoa desse
Enquanto Jesus ex-leproso.
o havia
restaurado
saude e a sua
felicidade, os
sacerdotes niio tinham essa
habilidade e s6 podiam
declara-lo curado.
Jesus havia instrufdo o homem
air diretamente a Jerusalem
para fazcr
a oferta prescrita na Lei
1nosaica. Esse ato serviu
cmno testetnunho aos
sacerdotes, que foram
for9ados a admitir que Cristo
havia mesmo sido
enviado par Deus. Assim, a
oferta do homem nao foi uma
oferta por
pecado, mas antes un1
testemunho a Jesus, que
veio nao para destruir a
l
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m
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c
u
m
p
r
i
-
l
a
.
As instru96es de Jesus
inclufam a proibi9iio de niio
contar o fato a
ninguem. Ele seriamente
pediu que o homem curado
fcasse quieta. Ele
queria evitar, em
primeiro lugar, urn
conflito precoce com os
Hderes
religiosos de Jerusalem e,
tambem, o desentendimento
das pessoas que
o viam s6 como operador de
milagres em vez de o
mensageiro de Deus
e
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v
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p
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-
l
a
s
.
A notfcia se espalhou como
fogo na mata e nao pode ser
irnpedida c,
como resultaclo, grandes
multidoes foram a Jesus.
Pessoas foram ouvi-lo e
172 'cO( Os
milagres de Jesus

ser curadas de suas afliv5es,


Mas o resultado fnal foi que
Jesus teve de se retirar para
lugares solitarios onde ele tinha
tempo para descansar e orar,

Pontos a ponderar
• A diferenva entre Jesus e urn
curador que opera pela fee
grande, Jesus curava as
pessoas instantaneamente,
Urn paralftico fcou em pee
andou;
pessoas
ressuscitaran1;
leproso mortas
urn
foi
con1pletamente
rado com todas as restau
partes
seu corpo intactas, Nenhum do
algo quee Jesus
milagres semelhante
curandeiro capaz aos
de fazer
realizou,
• Os milagres que Jesus
realizou eram em apoio ao
seu ensino, As pessoas
simples percebiam a sua
autoridade divina e viam que
a sua mensagem diferia da
dos escribas e fariseus, Nos
dias de Jesus e dos
ap6stolos, Deus
acompanhou o ensino de sua
Palavra com sinais e
maravilhas. Quando
a era apost6lica
terminou, os
Inilagres
extraordin<irios
cessaram.
• 0 toque da mao de Jesus
estendida aos doentes revela a
sua profunda
compaixao e amor. Do
mesmo modo, urna
palavra nossa de
consolo,
acompanhada por urn
simples toque, expressa o
nosso amor cristiio
a
q
u
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s
q
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s
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c
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d
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r
e
s
e
s
o
fr
e
n
d
o
.
• Mostrar compaixao e
an1or para com pessoas
em necessidade e uma
das marcas do Cristianismo,
0 ap6stolo Paulo escreve
que devemos
expressar cuidado
mnoroso a todas as
pessoas, e
espcciahnente aos
membros da Igreja.
Misericordia e grava sao
caracteristicas de Deus
que devem ser
exemplifcadas em seu povo
e estendidas aqueles que
s
a
o

p
o
b
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e
s

n
e
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Judeus e
samaritanos
A disc6rdia entre os judeus
e os samaritanos era
semelhante ao conflito entre
os judeus e os palestinos
nos dias atuais. Duas
na<;.Oes vivern uma ao !ado
da outra, mas os conflitos as
mantem separadas.
A hist6ria dos samaritanos
remonta ao tempo em que as
dez tribos foram exiladas.
Depois que os judeus foram
deportados, os assirios
trouxeram
colonizadores de outras
na<;6es. Eles nomearam
um sacerdote judeu
para ensinar a esses
colonos como adorar a
Deus. Os colonos,
chan1ados san1aritanos,
tinham s6 os cinco
livros de Moises
das Escrlturas
e nada
mais. Tempos depois, quando
os judeus voltaram do cxilio
para reconstruir
Jerusalem eo templo, eles
repeliram os samaritanos que
ofereceram ajuda.
Ao Iongo dos seculos, as
rela<;oes entre judeus e
samaritanos niio foram
das melhores. Judeus galileus,
para nilo passar por Samaria,
atravessavam o
.Jordiio e viajavam do!ado leste
do rio em dire<;ilo i\Judeia.
Contudo,de tempos
em tempos, Jesus
chegava aos samaritanos
ao viajar
atraves do
territ6rio
deles e demonstrou bondade a
alguns habitantes em
particular:
• Ele conversou con1 a
znulher
san1aritanajunto ao
po\'O, que voltou cor
rendo a cidade de Sicar
para contar as pe"oas
sobre Jesus o Messias.
• Bom
Ele contou a parabola
Samaritano comodo
uma li<;ao para um
mestre da Lei que tinha
uma visao estrcita do
conceito pr6.nrno.
174 """ Os
rnilagres de Jesus }D
···--·
------------

• Ele repreendeu os
discfpulos Joao e Tiago
quando eles quiserarn que
ele mandasse cair fogo do
ceu para destruir uma vila
samaritana.

A caminho de Jerusalem,
Jesus e seus discfpulos estavam
na divisa entre Samaria e
Galileia_ Viajavam rumo ao leste,
tendo Samaria a direita
e Galileia a esquerda. 0 plano
deles era atravessar o Jordao e ir
em dire<;ilo
ao sul rurno a JericO, onde
terian1 de atravessar o rio
outra vez.
Caminhando na divisa
entre as duas regi5es,
Jesus entrou numa vila
c viu nos arredores, a
dist3ncia, un1 grupo de
dez leprosos que viviam
juntos numa colonia_ Por causa
de sua doen<;a, eles eram
obrigados a
viver em lugares solitaries e
nao tinham permissao para
chegar perto
de ninguem. Como pacientes
sofrendo da mesma doen<;a,
diferen<;as de nacionalidadc
eram pastas de !ado. Isto e, a
colonia abrigava tanto
judeus quanto samaritanos,
que em isolamento
buscavam e precisavarn da
companhia urn do outro_ Tanto os
leprosos judeus quanta os
samaritanos
enfrentavam morte lenta,
porem certa_ Nao tinham outra
op<;ilo senao
ajudar uns aos outros.
Eles souberam do ministerio
de curas de Jesus e quando o
viram
viajando, cmbora a boa distancia
deles, aproveitaram a
oportunidade para
chmnar en1 alta voz:
"Jesus, Mestre, tenha
misericOrdia de n6s!" A lei
os
proibia de aproximar-se de Jesus,
por isso tinham de apelar
gritando. 0
grito deles por misericordia
transmitiu a Jesus um pedido
para cura-los. Eles nao
precisavam ser especifcos,
porque a sua condi.;ao de
isolamento
era sufcicntemente clara. Eles
queriam scr curados.

Gratidiio e indiferen
a

afeta as e
A lepra uma doen<;a
cordas vocais que
do
doente, as vezes chegando ate
mesmo a faze-lo perder a voz_
Entretanto, alguns dos
sofredores que chamaram por
Jesus foram capazes de gritar
para que ele ouvisse o seu apelo
por ajuda.
Conquanto em ocasiOes
anteriores Jesus
tivesse tocado un1
leproso,
dessa vez ele fcou Ionge com
seus discipulos. Jesus gritou
aos dez
leprosos: "Vao se mostrar aos
sacerdotes"_ Ele nada disse
sobre fe;
contudo, o fato de que foram
instruidos a come<;ar a viajar
sem estarem
curados exigia confan<;a por
parte deles. Ele simplesmente
disse que
deverimn mostrar-se
as

autoridades religiosas
para seren1
declarados
limpos, mesmo que ainda
estivessem cobertos de lepra.
175
-------·-···------
···-------···-·-
--

Quando come<;aram a deixar


a colonia, eles de repente
pcrceberam que
Jesus os havia curado. Olharam
para suas miios e para os rostos
uns dos
outros. A seguir, viram que
seus corpos estavarn
completamente
restaurados
ao normaL Talvez naquele
momento o orgulho nacional
tenha falado mais
alto. Os judeus queriam correr
para os sacerdotes, mas niio na
companhia de
um samaritano. Disseram que ele
deveria ir ao seu proprio
sacerdote.
0 samaritano, pore1n,
viu que o seu corpo
estava completamente
curado.
Suas cordas vocais estavam
restauradas e ele gritava de
alegria. Ele parou,
virou-se e caminhou na dire<;iio de
Jesus. Seu cora iio estava cheio de
gratidiio.
Em vez de enfrentar uma morte
lenta e certa, ele agora tinha uma
nova vida
diante de si. Ele caiu com o
rosto em terra aos pes de Jesus
para prestar
homenagem e expressar a sua
sincera gratidiio ao seu benfeitor.
Ali estava um samaritano
que agradecia a um judeu
pela dadiva da
saude restaurada. Mas ele foi o
unico daquele grupo de dez
leprosos que
haviam sido curados. Os
outros nove estavam a
caminho para mostrar-se
aos sacerdotes e nunca voltaram
para agradecer a Jesus.
Jesus observou os tra<;os
nacionalistas dos nove
judeus que entiio
niio queriam ter nada a ver com
o samaritano desprezado. Ele
fez tres
perguntas: "Niio foram dez os
que foram curados? Onde estao
os nove?
Nao houve, porventura, quem
voltasse para dar gloria a
Deus, senao
este estrangeiro?"
Dez leprosos tinham
expressado o seu desejo de
serem curados.
Audfvel e inaudivelmente tinham
dado voz ao pedido,
Se
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;
Senhor, tenha
misericOrdia de
n6s.

Jesus tinha rcspondido ao


pedido curando a todos eles.
Todos os leprosos foram
curados, mas so um voltou
para agradecer. Ele se
prostrou na frente de Jesus,
que !he disse para levantar-se
porque a sua fe o havia salvado.
0 samaritano recebeu uma ben
iio dupla, sendo curado
fsicamente e sendo salvo
espiritualmente. Ele agora se
tornara um discfpulo de Jesus,
eternamente grato pela sua
salva<;ao.
A fe dos novejudeus era
superfcial e desaparcceu
uma vez que estavam
curados. Eles tivermn fe
em milagres, mas s6
momentaneamente. Foram
ingrates e ao mesn1o
ten1po relutantes a
arriscaren1 se tornar
seguidores
de Jesus. E por fm, eles usaram
Jesus para os seus proprios
interesses e
depois disso niio sentiram mais
necessidade dele.
176 c""'' Os
milagres de jesus

No fnal, a ingratidao a Deus


leva a sua rejeit;ao, e rejeita-lo
acaba em
separar-se de Deus. 0 escritor
da carta aos Hebreus se
expressa com
estas palavras: "Sirvamos a
Deus com ac;oes de grac;as, nas
maneiras
que rnais lhe agradern, mas
sernpre com reverencia e santo
ternor. Pois
e certissimo que Deus e um
fogo abrasador".'
0 samaritano continuou o seu
caminho, vivendo uma vida de
gratidao
e contando a outros sabre Jesus.
A gratidao sempre tern o
resultado de
que Deus acrescenta ben<;aos
abundantes aqueles que o amam
e fazem a
sua vontade. Essas pessoas sao
felizes e alegres, participantes
das riquezas materiais e
espirituais da vida.

Pontos a ponderar
• As regras de cortesia nos
incitam a agradecer aos outros
por presentes que recebemos
deles. Expressamos a nossa
gratidao verbalmente ou
rnandando uma mcnsagem de
agradecirnento. Negligenciar o
agradecirnento nunca
e apreciado. lsso e considerado
falta de considera<;ao e
descortesia.
• Dadivas de Deus vern na
forma de alimento e bebida, tres
refeic;i'ies
por dia, roupa, casa,
transporte,
recreac;ao, trabalho,
amigos,
salide,
fnanc;as, liberdade e inumeras
bi'n<;aos espirituais. As
pessoas de Deus
devem agradecer-lhe diaria e
repetidamente por todos os
benefcios
que recebe11). Eu sugiro que
voce adote a regrade comec;ar
cada dia em ora<;ilo e terminar
cada dia com ac;i'ies de grac;as.
• Deus sempre se alegra
quando o seu povo pronuncia
expressi'ies de gratidao.
Sempre que agradecem, cles
glorifcam o seu nome. Agra
decendo a ele e glorifcando-
o, eles cumprem o primeiro
pedido da orac;ao do Senhor,
"Santifcado seja o teu
nome".
• Barreiras nacionais e
linglifsticas muitas
vezes constitue1n
inipedi mento para
expressarmos o nosso
amor as outras pessoas.
Especial mente quando
certas nac;Oes lutara1n
mna contra a outra em
guerra, e
sentimentos feridos sao
evidentes, as pessoas
envolvidas podem achar
a ordem de Jesus de amar o
seu proximo quase impassive!.
Jesus nos
deu o exemplo ao curar tanto
judeus quanta urn samaritano,
e s6 este tlltimo mostrou-se
grato a ele.
1
J. B. Phillips e Antonio Fernandes,
Cartas ils lgre}as Novas, Vida Nova.
Leiria, PortugaL 1981,
em
''Carta aos Judcus Cristiios" ou
Hebreus 12.28b,29, rex to que mais
confere com as palavras da tradw;ao
usada por Kistemaker (NT).
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s Cafarna
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5 Jesus
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regularrne
1
nte por
8 toda a area
- rural,
2 ensinando
o povo e Simao Pedro,
curando os o porta-voz
doentes. dos discipulos.
Mas havia Essa casa
tambern com certeza
ocasi5es era bem
en1 que ele ampla e podia
pennanecia acornodar urn
em casa, em grupo
Cafarnaum, numeroso de
cidade que ele pessoas que
adotou. iam ouvi-lo.
Jesus Numa
pode ter
ocasiao,
fxado
residencia na fariseus
casa de e
doutos foram hi para
dar as boas-
rnestres
da vindas ao
Lei que Mestre como
residiam sendo um
em
deles.
muitas vilas
Ao contrario,
da Galileia e
eles foram
Judeia e em
para
Jerusalem
descobrir se o
foram a casa ensino dele
em que era doutrina
Jesus estava tradicional,
ensinando. em harmonia
Esses com a deles.
mernbros do
Se houvesse
clero niio
qualquer ouvintes
desvio dos de Jesus
pontos tinham de
que e1es admitir que
mantinham ele era
dotado de
e
poder
ensinavarn,
sobrenatural
eles para curar os
prontament doentes. Esse
e poder s6 podia
relatarian1 ser atribufdo a
Deus, que
isso as
havia enviado
autoridades
em Jerusalem. Jesus para
Os fJ.Zer a sua
obra. Os restaurada
lfderes erarn real
religiosos mente dignos
poderiam olhar de nota. Jesus
com ceticismo era um
o seu ensino, operador
mas eles tin
ham de
adrnitir
que os relatos
que haviam
ouvido sabre
pessoas
doentes que
tiveram a
sa(,de
180 """'" Os
milagres de Jesus ,;,>
-- -
·-- ... ······
. ....--- ·---
-- --
·-·
·-···

de milagres a semelhan<;a de
Elias e Eliseu. A honestidade
exigia que
o aceitassem nao
si1nplesmente como urn
profeta, mas como o
Messias,
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Um dos cidadaos de
Cafarnaum estava paralisado do
pesco<;o para baixo,
provavelmente em decorrencia de
urn acidente. Ele estava
confnado ao seu leito e
precisava de cuidados diarios
supridos pelos membros de sua
familia. Ele ouvira falar sobre os
milagres que Jesus havia feito
em
alguma:; pessoas e1n sua
cidade, inclusive o servo de
urn centuriao romano,
a sogra de
Pedro e urn
homem possesso
por dem6nio.
0 paralitico queria saber se
Jesus estaria disposto a cura-
lo tambem.
Ele falou sobre o seu desejo
de ser curado com quatro
amigos, que
concordaram irnediatamente
que Jesus realmente poderia
faze-lo fcar
bom.
urn Cadade
canto
levantaram-noum dos
suae amigos
esteira,
o levarampegou
em
estava.
dire<;ao
Quandoa rasa onde Jesus
chegaram a casa, uma
multidao bloqueava a entrada,
tornando
impossfvel a eles verem
Jesus. Eles podiam ouvir
a sua voz, mas nao
conseguiam chegar perto dele.
Porem, nada poderia desanimar
esses
homens determinados. Eles
observaram os degraus na
lateral da casa que
levavam
de a um endurecido.
barro telhado plano Com
feito
desembara<;o,
homem ate um eles ponto
levaram
onde o
podiam
ensinandoouvir,
as Iapessoas.
embaixo,Entao,
Jesus
come<;ararn
Quando a abrir o telhado.
o orifirio tinha um
tamanho suficiente, eles
desceram o home1n na
sua esteira bem na frente
de Jesus.
Cmno era de se esperar,
o audit6rio estava mais
interessado em ver o
que cstava acontecendo no teto
do que em ouvir Jesus. Todos os
olhares
estavam fxos no homem
paralitico que estava sendo
descido pelos quatro
a1nigos. 0 que Jesus faria?
No
n1inimo, isso constitufa
mna interrup ao rude e
incon1um. Porem, o
Mestre nao se perturbou.
Jesus viu a fe dos homens
que inteligentemente
tinharn descido
o paralftico bern na !rente dele.
Ele se dirigiu ao paralftico e
disse:
"Coragem, flho, seus pecados
sao perdoados". Nenhurna
repreensao veio
de seus labios, e sirn uma palavra
de animo. Seu tom de voz
indicava que
ele cuidaria
tanto da alma
quanta do corpo
do doente.
Mas as mestres da Lei e
os fariseus niio ficaram
tao contentes com a
afrmagao de Jesus sabre
perdoar pecados. S6 Deus podia
perdoar pecados,
nao urn mero
mortal.
Quem Jesus
achava que
ele era?
··A cura de urn
paralitico

'>•"-

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Jesus enfrentou o clero
murmurante cmn mna
li _;:ao concreta sabre a
sua identidade. Ele tratou
primeiro da alma do homem e
depois do corpo.
Ele disse ao paralitico que
tivesse born animo, porque
conhecia o cora<;ao
do homem e viu a fe que ele tinha
de que seria cm·ado. Ele nao disse
nada sobre urn relacionamento
entre pecado e paralisia..Jesus
cuidou da alma do
homem declarando estarem
perdoados os seus pecados. Ele
sabia que os fariseus e mestres
da Lei iriam expressar suas
objec;6es. Mas Jesus queria que
eles soubessem que, como Filho
de Deus, tinha autoridade para
perdoar pecados. Ele provaria
isso curando o corpo paralisado
do homcm.
Os mestres da Lei
murmuraram que esse
homem, blasfemando, sc
punha no nivel de Deus ao
perdoar pecados. Eles se
referiram a Jesus
nao pelo seu nome, mas
con1 urna crftica de
desprezo, "este homem".
Segundo eles, Jesus havia
cometido blastemia. E a blas!
emia tinha de ser
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se
Com.Jesus
colocouuma sabia
passava exatamente
no cora<;ao
pergunta
diante deles odeles.
dupla,
um que
ele
dilema:
dizer
"0 que ae mais
um facil,
paralitico, seus
pecados sao perdoados, ou dizer-
lhe, lcvante se, pegue a sua
esteira e ande?" Obviamente,
ninguem senao Deus podia
perdoar os pecados do homem
e ninguem senao Deus podia
curar o paralitico e capacita-lo a
andar. Jesus pas a enfase no
verbo dzzer, nao em lilZer a!go
extraordinario.
Entao Jesus acrescentou:
"Para que possam saber que o
Filho do homem tem autoridade
para perdoar pecados na terra".
Como titulo Filho do homem
ele claramente se identifcou. Os
mestres da Lei imediatamente
pensaram na Escritura do
Antigo Testamento que revelava
um flho do homem a quem
Deus tinha dado autoridade,
gl6ria e podcr soberano.
Sabiam que essa pessoa
era o Messias. Entretanto,
Jesus nao era qualquer
flho de homem, mas era o
unico Filho do homem. Esse
titulo era
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Entao, se Jesus, como o
Filho do homem,
tinha autoridade, elc
podia realizar o milagre de
curar o corpo do paralitico. Ele
exerccu
esse poder dizendo ao
homem que se
levantasse, tomasse a sua
esteira
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Na !rente dos espectadores
atonitos, o homem fez
exatamente isso.
Levantou-se, enrolou a esteira e
saiu. Jesus provou a sua
identidadc reali
zando un1 milagre
sobrenatural de curar um
paralitico
instantaneamcnte.
Ele provou que podia tanto
perdoar pecados quanta curar
os doentes.
182 '-; Os
milagres de jesus

0 homem nao se esqueceu


de agradecer. Ele foi para
casa glorifcando
a Deus e louvando o seu
nome. Do mesmo modo, os
espectadores se
admiravam e falavan1
entre si sobre terem
visto coisas incriveis.
Tinham
vista o poder de Jesus tanto
numa dimensao espiritual
quanta numa
dimensao fsica. Ele
verdadeiramente se mostrava
ser o Redentor do
corpo e da alma.

Pontos a ponderar
• Em 1563, urn documento foi
publicado em Heidelberg,
Alemanha, que leva o nome
da cidade: 0 Catecismo de
Heidelberg. Ele consiste de
129 perguntas e respostas
sabre a religii'io crista. A
primeira pergunta e: "Qual e
0 seu unico Consolo na vida e
na morte?" A resposta biisica
e,
"Que eu nao sou meu,
n1as per tenyo- corpo
e ahna, na vida e na
morte
-ao meu fe!Salvador Jesus
Cristo".

• Os mestres da Lei e os
fariseus ni'io podiam vera
floresta par causa das
iirvores. Eles observavam os
Dez Mandamentos e tinham
acrescentado mais de
seiscentos regulamentos
feitos pelo homem. Mas a
miopia religiosa deles os
impedia de ver o seu
longamente aguardado
Mes sias, que estava ali no
meio deles. Eles deveriam
ter sido os primeiros a
recebe-lo como o seu Senhor
e Salvador.

• Fe ativa exige trabalho duro


fsica e espiritualmente. Eu
proponho o antigo lema:
"Ore como se tudo
dependesse de Deus e
trabalhe como se tudo
dependesse de voce!"
Precisamos orar e trabalhar
diariamente para a maior
gloria de Deus.
• A fe combinada de cinco
homens efetuou a restaura i'io
de urn deles.
Quando pessoas
determinadas se juntam em
ora ao e pedem a Deus
que aben oe os seus esfor
os que afetam a sua Igreja
e o seu reino,
milagres
abre
derrama
aqueles acontecem.
as jane]as
suasesperam
que benc;aosEle
do ceu esabre
par ele
em fe e fel
sempre a
ora<;i'io. Ele e
sua Palavra e cumpre as
suas promessas.
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0 nmne Betesda em
aramaico significa
"casa de
misericOrdia".
E uma
descri ao adequada de um
tanque de agua mineral 110
qual OS doentes
encontravam alivio e as vezes
cura. A agua tinha
propriedades curativas
para v:irias doenc;as.
Nun1erosos doentes
iam ao tanque,
inclusive os
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Betesda era um Iugar
marcado por cinco
pavilhoes cohertos. Era um
local bem conhecido para
aqueles que procuravam
cura. Naturalmcnte,
sempre havia a questao sabre
se eles seriam curados ou
nao. De tempos
em tempos, a pressao
interna causava uma
agitac;ao nas ciguas. As
pessoas comumente
cria1n que u1n anjo
causava a agitac;ao.
Supostan1ente, o
prirneiro doente a
entrar no tanque seria
curado.
0 tanque fcava perto da
Porta das Ovelhas, no !
ado nordeste de
Jerusalem.
doentes
deitadas Muitas
fcavam
perto da pessoas
scntadas
beira ou
do
tanque a sombra dos cinco
pavilhoes cobertos.
Um dos homensjunto ao
tanque estava doente havia
38 anos. Algumas

pessoas o chan1avam
paralftico, mas de
anos
antes
;ido talvez
s6 ele Com
aleijado. tivesse o
decorrer
condi9ao do
tinha tempo,
piorado,a sua
cle
perdcra
mentalmente peso e estava
desesperan9ado.
Membros da familia
ou amigos tinham de
carrega-lo para o tanque e
para casa e cuidavam de suas
necessidades diarias.
184 ', Os ', -------

milagres de jesus 0,-·-.

A agua mineral do tanque nao


tinha feito nenhum bern ao
paralftico.
Embora algumas pessoas
tivessem sido curadas, muitos
pacientes podiam
testifcar que Betesda nao era
tanto uma casa de misericordia
quanto umacasa
de miseria. Esse sofredor
tinha perdido toda a esperana
de ser curado.
Jesus foi ate o homem e
perguntou ha quanto tempo
ele estava doente.
Quando soube que o doente era
afligido havia 38 anos, Jesus teve
piedade
dele e perguntou:
sarar?" Embora
parecesse
uma cura proxima. "Voce
6bvia,a dava a quer
pergunta
entender
0 homem nao
respondeu a pergunta
diretamente, mas disse que nao
havia ninguem para ajuda-lo a
entrar no tanque quando a agua
era agitada. Ele disse que outra
pessoa sempre entrava na frente
dele.
Como o homem nao
conhecia Jesus, sua
resposta nao revelava
nenhurna
fe nele. Ele evitou
responder a pergunta
dele afrmativamente.
Ali estava uma pessoa
desesperadamente
necessitada de ajuda e pronta
a accitar qualquer assistencia que
!he fosse oferecida. Jesus disse ao
homem:
"Levante-se, pegue a sua esteira
e ande!" De repente, o paralftico
sentiu
um poder pcrcorrer o seu corpo.
Ele moveu seus bra<;os e pernas
e sentou
se. Entao se pas em pe, abaixou-
se para pegar sua esteira e saiu
andando.
Aparenten1ente, nesse
momenta Jesus
desapareceu no tneio da
1nultidao.

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Ao pegar a sua esteira, o
paralftico obedeceu a Jesus. Com
a esteira nas maos, ele andou
pclas ruas de Jerusalem a
caminho de casa. Mas ele foi
obrigaclo a parar imediatamente
pelos fariseus, que o acusaram
de nao guarclar o sabaclo. A
Escritura dizia explicitamente
que ninguem podia carregar
uma carga no sabado e leva-Ia
para dentro cia cidade.
0 Jato simples de carregar
esteira quase nao podia ser
qualifcado como
un1a carga, tnas os
fariseus nao mostrarmn
qualquer clemencia e
eram
limitaclos por seguirem a Lei a
risca. Em vez de se alegrar pelo
fato de
que um invalido havia sido
libertaclo de sua servidao de
anos e podia agora
aclorar a Deus no sabado, os
fariseus o acusaram de quebrar
a Lei. Eles
tiraram toda a alegria que o
homem sentia em poder andar
novamente.
Em sua defesa, o ex-paralitico
informou a seus acusadores
que aquele
que o havia curado mandou que
ele apanhasse a sua esteira e
andasse. E
ern obediencia, ele havia
feito exata1nente isso. Os
fariscus perguntaram
quem era essa pessoa que lhe
dera a ordem de andar pelas ruas
de Jerusalem
carregando uma esteira. Ele
respondeu que nao sabia, pois o
seu benfeitor
havia desaparecido e nao
podia ser encontrado em
Iugar algum.
c2( 0 hornern junto
ao poo de Betesda
"'=185
--·- -------·--·

Mais tarde durante aquele


dia, Jesus encontrou o ex-
invalido andando na area do
templo, onde ele devia ter ido
para louvar a Deus. Jesus estava
interessado em curar nao
s6 o corpo do homem, mas
tarnbem a sua aln1a.
Ele !he disse: "Olhe, voce foi
curado. Nao continue em pecado
ou algo
pior pode !he acontecer".
Jesus deu a entender que a
tendencia do homem ao
pecado era antiga,
qualquer que fosse esse
pecado. Portanto, o
advertiu a que nao
continuasse
a pecar, que talvez tenha sido a
razao de ele ter sofrido todos
aqueles
anos. Se desobedecesse, algo
pior poderia acontecer a ele.
Em vez de fcar Ionge dos
fariseus, o homem foi ate
eles e contou
quem o havia curado.
Possivelmente ele queria informa-
los sobre o poder
sobrenatural de cura de Jesus. 0
efeito negativo, entretanto, foi
que essa
informa ao tornou cada vez
mais difcil Jesus fazer a obra
para a qual o
Pai o havia enviado.

Pontos a ponderar
• Quando testemunhamos de
Jesus, devemos ser sabios
como as serpen tes e simples
como as pombas. 0 maligno
esta disposto a se aproveitar
de n6s quando falamos a favor
do Senhor. Nossa ora ao deve
ser que Deus possa
conceder-nos o dom do
Espfrito para falar por meio
de n6s. Precisamos ser o seu
porta-voz, guiados pela sua
Palavra e pelo seu Espfrito.
• Nem toda doena pode ser
atribufda ao pecado. Se isso
fosse verdade, os assim
cha1nados amigos de
J6 estavatn certos en1
seu aconselha mento.
Deus 1nuitas vezes usa
a doenc;a para seus
prop6sitos e isso
inclui levar-nos para mais
perto de si.

• Tanto quanta possfvel,


devemos guardar o dia do
Senhor livre de trabalho nao
essencial para que possamos
dedicar-nos ao culto e as
atividades benefcas que
glorifquem a Deus. De outro
!ado, devemos evitar ser
legalistas e insensiveis
em nossas atitudes para
com as outras pessoas.

• mostra
Nos Evangelhos, Jesuso nos
como celebrar dia
do aquilo que descanso
fazendo
Deus. Devemos
apropriadamente,
viver nao para n6s
agrada
isto e,
a
mesnws, mas para ele.
Toda vez que nos
reunimos
para adorar a Deus, de\·emos
lembrar que ele e 0
anftriao e nos OS
186 G3<:{ Os milagres de Jesus )0=

-------------

h6spedes. Ele nos fala por meio de sua Palavra e do sermao do


pas
tor e respondemos a ele em ora<;iio e ciintico. A adora<;ao,
portanto, e
sempre uma conversa entre duas partes.
V
I
R
G
I
N
A
L
M
a
t
e
u
s

1
.
1
8
-
2
5
;
L
u
c
a
s

1
.
2
6
-
3
8
Evidencia biblica

Os Inilagres
realizou na que terra
Jesus
durante
ativo o seu ministerio
diteriam dos que
dizem respeito ao seu
nascimento,
transfigurac;ao, a sua
a sua ressurreic;ao e a
sua ascensao.
Jesus fOi ativo em curar
pessoas, ate
em ressuscita-las de
entre os mortos. Com
respeito ao seu lnfcio e a
sua
partida (para niio esquecer a
sua transfgurac;ao e
ressurreic;iio), os milagres
que
para
cada
foramocorreram
ele
caso,em vez
esses
evidentes foram
de feitos
por ele.
fen6menos
intervenc;oes Em
que,
de
semDeus.
certoAgrau
puraderealidade e
discernimento espiritual, esses
milagres simplesrnente nao
podem ser entendidos de
modo a satisfazer qualquer
pessoa.
Toda a Igreja confessa o
nascimento virginal de Jesus
nos cultos, especialmente
durante a celebrac;iio do Natal.
Seu nascimento, con forme
relatado nos Evangelhos
nunca pode ser explicado
cientifcamente.
Claro, o fato biol6gico e que
os seres humanos nascem da
uniiio entre
um homem e uma mulher. Mas
Jesus nasceu da virgem Maria
que, como
a Biblia diz, foi envolvida pela
sombra do Espfrito Santo.
Primeiro, o anjo Gabriel foi a
urn sacerdote charnado
Zacarias, que como
a sua esposa, Isabel, era
avanc;ado em idade; eles nao
tinharn flhos. 0 anjo
disse ao sacerdote que a sua
esposa teria um flho, a quem
deviam dar o nome
de Joiio. No devido tempo, a
crianc;a nasceu -o que em si
era um milagre.
Joiio tornou-se o precursor que
prepararia o caminho para
Jesus.
1 .cc/ Os milagres
de Jesus
)'<•
-- -
··- ··
-----
·--·

Seis meses
depois, Gabriel
visitou Maria,
que como uma
jovem
adolescente e
virgem, estava
prometida em
casamento a Jose.
0 anjo a chamou
de altamente
favorecida aos
olhos de Deus
porque ela daria ii.
luz um flho, a
quem deveria
chamar de Jesus.
Esta crian9a seria
o Filho
de Deus e
governaria
sabre urn reino
que nunca
teria fim.
M anjo como
a isso poderia
r acontecer ja
i que ela
a era
nao virgem
era e
casada
ainda.
que elaArecebeu
resposta
foi esta: Santo
Espirito "0
p vira sobredovoce,
eo poder
Altissimo
e envolveraa
r com a sua
g sombra. EnUio
u a crianc;a a
n nascer sera
santa e sera
t
cha1nada
o
o Filho de Deus".
u
Quando Jose, o
a seu prometido
o marido, soube
da gravidez de
M elhos
a apresentam o
r relata do
i nascimento
virginal de
a
Jesus em
,
relativamente
e poucos
l versfculos.
e Eles
q transmitem o
q
e aconteci1nent
Q o cmno
O
s um misterio divino
E que niio pode ser
v explicado
a racionalmente.
n Como o
g nosso
e
t te
h
impassive! que
uma crian9a nas9a
sem que seja em
N
decorrencia de
E rela96es
hist6ria
sexuais um fato
entre da vida
dais que a
seres fertiliza
humanos 9ao

.E
pede a intera<;ao
de um macho e
uma remea.
H§.dois mil
anos, esses
estudiosos
d 1a cultura
i do Oriente Media
z poderiam
e acreditar num
n
mito sabre o
1
, nascimento de
a Jesus. Naquela
s cultura, seus
seguidores o viam
p como o segundo
e
Adao.
s
s Assim conw o
o primeiro Adao
a foi criado sem
s urn pai e un1a
n1ae, do mesrno
n modo o segundo
u Adiio, Jesus, foi
n retratado como
t ios do
i
N Cristianismo,
o alegam esses
s estudiosos,
as pessoas se
p expressavam
r en1 conceitos
i religiosos e
termos
m
correntes
e
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r
o
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test
em
unh
as
oc
u1
are
s e
mi
nis
tro
s
da
192
--=-* Os
milagres
de Jesus
------------------
------------------
-----·

OS pais da lgreja Primitiva,


durante OS
seculos segundo e terceiro,
consideravam essa doutrina uma
parte basica da fe crista.
Esses pais da Igreja nunca
questionaram o nascimento
sobrenatural de Cristo. Para eles,
nilo era uma nova doutrina que a
igreja tinha formulado na
segunda metade do seculo
primeiro. A transmissilo do
material real
ainda era feita oralmente por
pessoas que se lembravam dos
ensinos dos ap6stolos. Por
exemplo, o ap6stolo Joilo viveu
ate mais ou menos 98 d.C.,
e Papias, urn de seus
disdpulos, escreveu que
ele preferia escutar a voz
de uma
testemunha
viva a ler esses
ensinos no
papel.
0 chamado Credo
Apost6lico afrma
claramente que Jesus "foi
concebido pelo Espfrito Santo,
nasceu da virgem Maria". A
Igreja aceitou como urn princfpio
de teo nascimento sobrenatural
de Cristo. Por causa
desse nasci1nento, os
cristaos aceitaram a vida
sem pecado de Jesus e o
descreveram como sendo o
Salvador do mundo. Se Jose
tivesse sido seu
pai hun1ano, Jesus nunca
teria sido capaz de tirar
o_ pee ado do 1nundo.
As pessoas que negam o
milagre do nascimento
virginal de Jesus
tambem r jeitam os milagres
que ele realizou. Acham
impossfvel crer que
ele andou sobre as aguas do
Lago da Galileia, que alimentou
multidoes de
quatro mile cinco mil
pessoas e que trouxe de
volta a vida Ulll homem
que
tinha estado morto por
quatro dias. Tambem
negmn a ressurreic;ao de
Jesus,
declarando que ele morreu na
cruz e imediatamente foi
sepultado fora dos
muros de JerusalE nl.
Consideram Jesus urn
homem comurn que, por
causa
de sua oposi<;ilo a Roma e as
autoridades religiosas judias de
seus dias,
rerebeu a pena de
morte, mas nunca
ressuscitou de entre os
mortos.
Em contraste,
os pri1neiros cristaos
viam Jesus
cmno o Filho
de
Deus, que por causa de sua
natureza divina realizou
milagres, morreu
na cruz, foi scpultado e
ressuscitou no tercciro dia pelo
poder de Deus.
Os primeiros cristaos aceitaram
a narrativa do Evangelho como
verdade verifc:\vel que nilo
tolerava negav6es. Para eles, a
boa-nova era a Palavra de Deus
e eles confessavam Jesus como
mensageiro de Deus.
Por dois milenios, a Igreja
tern aceitado as Escrituras como
sendo a Palavra inspirada e
infalivel de Deus esaocrido
Essas Escrituras nelas.
chamadas
A B£blia Sagrada, o que quer
dizer que ela veio de Deus. A
palavra sagrada signifca que
ele a separou de outros livros e a
santifcou. Toda a Escritura
procede de Deus e inspirada
por ele e lhe pertence.
De fato, nos ultimos
versfculos da Bfblia (Ap
22.18,19) lemos a
declaravao de propriedade Je
Deus. Ele adverte ao leitor
que nilo
acrescen
tc nen1
tire nada
dessc
livro de
profecia.
ccf,0
nascimento
virginal
193
-·--------
----
--·---·----- -·-
·····-----·---

Pontos a ponderar

• genealogia
ele Mateus deapresenta
alista de
legitimo
acrescenta Jose Jesus
comonaLucas
Jesus.
uma a
qual
onota
pai
explicativa a sua versao
dessa genealogia e diz:
"Jesus ... era (como se
cuidava) flho de Jose".

0 nome Jesus
• Josue do equivale a
Antigo
Testamento. A palavra sig
nifca
ao"
anjo ou "o
"o
do Senhor e
Senhor ajuda".
Senhor
salva
0
que
apareceu
o nome para dizendo:
Jesus Jose explicou
"Ele
salvan\ o
pecados"'. seu povo de seus

• A fe que Maria tem em


Deus e exemplar. Ela creu
no anjo Gabriel e se
ofereceu em obediencia a
Deus. Ela estava conscia da
vergonha e humilha ao que
sua gravidez traria a ela na
sociedadejudia. Contudo,
ela compos urn hino
magnifco sabre o seu flho
que nasceria. Nesse dl.ntico,
ela glorifca o Senhor Deus
e dii honra ao nome dele.

• Em seus respectivos
Evangelhos, tanto Mateus
quanta Lucas relatam que
Jesus eo Filho do Altfssimo
Deus. Apesar de seus
relatos diferi
rem quanta a perspectiva,
ambos compartilham
detalhes ern comurn.
'
E realmente digno
observar que nao hii nern urn
tra<;o de contradic;ao
neles. Lucas escreve que o
seu relata das coisas que
haviam acontecido
foi totalmente
seja, o cumprido.
relat6rio tanto e Ou
digno
aceito de
comoconfan a
sendo a quanta
verdade estabelecida.
A
TRANSFI
GURAC::
AO

Mateus

17.1-8;
Marcos
9.2-8;
Lucas
9.28-36

Gloria celestial
Uma semana antes da sua
transfgura ao, Jesus falou
com os discipulos
sabre a sua morte e
ressurreiyao. Poren1,
seus seguidores,
especialmente
Pedro, tiveram difculdade em
entender o sentido dessa
predi ao. Com
efeito, Pedro tinha chamado a
aten<;ao de Jesus dizendo que
isso nunca
deveria ter perrnissao
para acontecer. Ele nao
poderia ver o seu
mestre sofrer e morrer
en1 Jerusalein.
Oito elias depois, Jesus levou
tres dos seus discipulos -
Pedro, Tiago
e Joao - ao alto do Monte
Hermom, deixando os outros
nove no pe da
montanha. Ele precisava de
privacidade para orar e ter
comunhao como
seu Pai.
futuro Ele sabia que no
proximo
enfrentariajulgamento
ao em Jerusalem e, por e execu
essa
razao, ele pedia
encorajamento. a Deus fon;:a e
Enquanto Jesus estava
orando, a aparencia do seu
rosto mudou comple tarnente,
brilhando como o sole suas
vestes tornararn-se
brilhantemente brancas-tao
brilhantes que nenhurn tipo de
sabao as poderia flZer fcar
mais alvas. Entao, Moises e
Elias vieram e conversaram
corn Jesus, aparecendo como
santos do Antigo Testamento
trasladados ao ceu em eras
antigas.
Esses dais homens
apareceram em
glorioso esplendor para
conversar com
Jesus sabre a sua iininente
partida desta terra. Esta
partida aconteceria en1
Jerusalem.
por Elesfortalec&-lo
Deus para foram mandados
e
encoraja-lo para da
a tareta que
estava a sua frente, a de ao.
completar a obra salva
,.; A
transfgura<
;:ao "'"c
195
-------------------

0 evangelista Lucas conta


que os tres discfpulos estavam
com muito sono. Pedro e seus
companheiros acordaram e viram
a gloria do ceu que circundava
Jesus e OS dais Santos glorifcados
ao !ado dele. Ali 0 ceu foi trazido
para a terra pelo poder de Deus.
Que a homens mortais fosse
permitido ver urn vislumbre da
gloria do ceu foi, em si mesmo,
urn milagre.
Os discipulos
seres humanos de
comJesusmentes
eram
ofuscante
terrenas,
e seus nao irradiava de aJesus
que acostumadas
visitantes. luz
que muitas vezesPedro,
falava quando
deveria fcar calado, fez uma
observa9ao tala. Ele se dirigiu a
Jesus
estar dizendo:
aqui. Vamos"Mestre e born
fazer tres
tendas-uma para o senhor, uma
para Moises e uma para Elias".
Lucas acrescenta o comentario
sensato: "Ele nao sabia o que
estava dizendo". Talvez, par
causa do sono que ainda sentia,
Pedro nao conseguisse pensar
direito. Podemos bern imaginar
que os disdpulos estavam
assustados e confusos com a
presen9a desses homens
glorifcados.
A essencia do comentario de
Pedro foi uma tentativa de
manter o ceu na terra. Mas o
born sensa !he teria dito que
seres celestiais que residem
em glorioso esplendor poderiam
nao querer habitar na terra em
tendas feitas de improviso. Onde
poderiam obter o material para
construir essas moradas
temporarias? Par que so !res
tendas quando havia seis
pessoas? Teria sido melhor se
ele tivesse focalizado a sua
aten<;ao nas quest6es
c
e
l
e
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a
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Entao, uma nuvem brilhante
os cobriu enquanto Jesus e seus
visitantes celestes continuaram
a conversar. Esta era a nuvem da
gloria de Deus que
anteriormente havia descido
sabre o tabernaculo,quando este
foi dedicado. E essa mesma
nuvem encheu o templo de
Salomao quando Deus entrou no
Santo dos Santos. Essa nuvem
representava a presen9a de Deus
na terra.
Entao, a voz de Deus o Pai
falou de dentro da nuvem e
disse: "Este e
o meu Filho amado, em quem
me comprazo. A ele ouvi". A voz
de Deus
testifcou da divindade de
Jesus; estas foram as mesmas
palavras que
Deus pronunciou
quando Jesus foi
batizado no Rio
Jordii.o.
peloDeus
prazer Filhoafrmou
na ao o seu oamor
mencionar
voluntariedade seu
e
so os dais
obediencia
do sabrea cruz.
visitantes
dele emir
ceu falaram Nao
a partida
de Jesus, mas Deus o Pai
tambem tornou conhecida a sua
satisfa9ao pelo fato de que o
Filho cumpriria a sua tarefa
na terra, isto e, a de
lll01Ter pelo seu povo.
En tao, Jesus estava
pronto para ira
Jerusalem e enfrentar o
sofrimento e a n1orte.
196 c Os
milagres de Jesus ?free

Decadas mais tarde, Pedro


falou sobre o passado,
trazendo a lembran<;a
essa experiencia inesquecfvel e
escreveu sobre Jesus recebendo
gloria e honra da parte de Deus
o Pai. Ele reiterou as proprias
palavras transmitidas a elc pela
Gloria Majestosa, ou seja, que
Deus disse amado,
meu Filho da nuvem: e
"Este me
em quem
comprazo" (2Pe 1.16-18). Pedro
niio precisou depender de urn
documento escrito, porque
essas palavras estavam
indelevelmente gravadas
na sua rnern6ria. Ele havia
tido uma visao do ceu que
o guiava enquanta estava
na terra e fazia que ele
ansiasse por cstar com
Cristo no ceu.
Quando a voz da nuvem
talou, os discipulos fcaram
muitfssimo
assustados c cafram com
os rostos em terra. Mas
Jesus foi at€ eles e
disse: "Levantem-se e nao
tcnham medo". Eles
levantaram os olhos e
viram somente a ele,
pais os visitantes
celestiais havimn
partido.
Jesus toi transfgurado na
presen<;a dos seus discfpulos,
que tiveram
permissao para ver urn vislumbre
do ceu. Essa transforma.;ao
podia ser
observada externamente,
isto e, Jesus asstnniu a
aparencia da glOria
celestial que ele tinha antes
de se tornar urn scr humano.
Em certo
sentido, _Mois€s
cxperirnentou antes a
nresrna transfigura ao no
alto do
Monte Sinai na presen<;a de
Deus, quando o scu rosto fcou
brilhando
com a luz da gloria. Lemos o
relata da transfgura<;ao de
Jesus nos
Evangelhos,
cxplicar amas sua
nao podemos
gloria
transformadora semclhante a
Moises cdesciam
deEnquanto Elias. da
montanha, os tres discfpulos
estavam dominados pela
sensa<;iio de ter testemunhado
a gloria celestial. Jesus deu-
lhes
instruy6es estritaH para
nao conversaren1 com
ninguCn1 sabre o que
havia
aeon tecido ate que ele tivesse
ressuscitado dos mortos. Sua
palavra niio
lhes era clara e eles fcaram
intrigados a respeito do que ele
queria clizer
c
o
m
r
e
f
e
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n
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a

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e
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y
a
o
.
A conversa que Moises
e Elias tiveram com
Jesus fOi centradana sua
partida desta terra. A dura
verdade era que Jesus sofreria e
morreria em
Jerusalem. Entao Jesus contou
claramente aos tres disdpulos
que ele
re
s
s
u
r
gi
ri
a
d
e
n
o
v
o
d
e
e
nt
re
os
n1
ort
os.
A importancia da partida

vindoura de Jesus signifcava


que ele
morreria uma n1orte
cruel numa cruz como
objetivo de que seu povo
tosse libertado do peso do
pccado e da culpa. 0 livro de
Apocalipse
revela que os santos no
ceu regozijaram-se
quando Jesus realizou
esse
feito. Isso signifcava a derrota
de Satanas c seu banimento
fnal para
o

I
a
g
o

d
e

f
o
g
o
.
197

Jesus informou aos tres


discipulos sobre a sua
ressurrei<;ao dos mortos.
Embora eles nao entendessem
o sentido dessas palavras, ele
queria dizer
que no terceiro dia
depois de rnorrer na
cruz ele ressurgiria do
t(nnulo.

Pontos a ponderar
• Moises e Elias sao duas
fguras simb6licas que
representam a Lei e OS
Profetas, isto e, duas partes
das Escrituras do Antigo
Testamento. Jesus como o
Filho de Deus personifca o
Novo Testamento. Eo relato
de sua transfgura.;ao e um
retrato de toda a Palavra de
Deus.
• Jesus veio a este n1undo
para viver e morrer por
pecadores; n6s estamos
nesta terra para viver e
morrer por Cristo. Jesus foi
transfgurado e deu
aos seus disdpulos um
vislUinbre do c€u; n6s
aguardamos
ansiosamente a volta
de Jesus para sennas

transformados nun1
momenta, no piscar
de urn olho. Entao seremos
revestidos com a
imortalidade e como que
e_ imperedvel. Quando
JeSUS voltar, CStaremOS
COlll e}e eternarnente.

• 0 ultimo
Apocalipse,
tenhamos
do ceu. livro
uma
ANova da Jerusalem
Biblia,
permite
rapida queo
visao
como a Cidade Santa
descera a
terra. Deus
estanipara se1npre
com o seu povo e sera
o scu Deus. Ele
enxugan'i toda lagrima dos
olhos deles, a morte sen\
banida, o choro
e tristeza terao fim e a
dor nao existinl mais.
A
RESSU
RREIC:
:AO
Mareus 28.1-8;
Marcos

16.1-8; Lucas
24.1-10;

foiio 20.1-8
R
es
s
u
sc
it
a
d
o
d
e
e
nt
re
o
s
m
or
to
s
Durante o seu
ministerio, Jesus
ressuscitou tres
pessoas dos mortos:
o jovem de Nairn, a flha de
Jairo, e Lazaro. Essas pessoas
retornaram
a vida, e, no caso de Lazaro,
isso aconteceu depois de ele
ter estado no
tumulo por quatro dias. Jesus
0 chamou de volta a vida
para que ele
pudesse tornar o clrculo
familiar completo novamente.
Mas essas tres pessoas
rcssuscitadas da morte
fnalmente tiveram de
enfrentar a morte de novo
depois de alguns anos. Elas
eram mortais como todos os
seres
hu
ma
nas
e
teri
am
de
mo
rre
r
mai
s
un1
a
vez.
Quando Jesus morreu na
cruz as tres horas daquela
tarde de sexta
feira, um terremoto abalou a
cidade de Jerusalem e rochas
se partiram.
Entao algo miraculoso
aconteceu. Os t{mmlos fora
da cidade se abriram
e muitos
pessoas dos corpos
santas que de
tinham
vida.
sido
cidadeEssas
ressurretas pessoas
andaram
enterradas
depois pela a
da voltaram
ressurrei ao de Jesus na
manha de domingo e isso foi
testemunhado por
muitas pessoas.
Presumimos que eles
nao n1orreram de novo,
mas que,
depois do seu aparecimento
foram levados, corpo e
alma, para o ceu.
A ressurreic;ao dessas
pessoas santas e uma
pron1essa a todos n6s
de
que tambem vamos
ressuscitar de entre os
mortos na ocasiao da
volta
de Jesus. Entao a morte
perdera o seu poder, e o anjo
da morte como
sendo o ultimo inimigo sera
lan ado no lago de fogo. Ali
Satanas, a besta,
199

o falso profeta, e seus


seguidores passariio a
eternidade. Em contraste,
o povo de Deus vivera
eternamente em gloria
celestial com Jesus na
presen<;a de Deus.

A ressurrei ao de
Jesus
Desde a tarde da sexta-feira
ate a manhii do domingo, o corpo
de Jesus permaneceu no tumulo
de Jose de Arimateia, fora dos
muros de Jerusalem. Bem cedo
naquela manhii, outro terremoto
sacudiu a cidade, e Jesus saiu do
tumulo e partiu. Como
testemunhas de sua
ressurrei<;iio, dois anjos
estavam postados no Iugar em
que o seu corpo estivera
colocado. Foram eles que se
dirigiram as mulheres que
haviam ido preparar 0 corpo de
Jesus. Eles contaram as
mulheres que Jesus nao
estava no tU.mulo, n1as
que havia ressuscitado dos
mortos.
A grande pedra que tinha
selado a entrada do tumulo
estava rolada
para o !ado como se fosse tao !
eve quanta um tijolo. Como Jesus
saiu do seu
confnamento:> Ao ressurgir, ele
niio estava mais preso pelas leis
do tempo
e do espa<;o. Quando ele nasceu
em Belem, Jose registrou o seu
nascimento
na prefeitura, e ele
tornou-se un1 cidadao e1n
Israel. Quando morreu na
sexta-feira a tarde, fora de
Jerusalem, o escrivao da
cidade registrou Jesus
de Nazare con1o morto.
Ele nao era 1nais urn
cidadao na terra e sin1
um
cidadiio do ceu. Como ser
celestial com corpo humano
glorifcado, ele agora
podia entrar e sair de um
c6modo com portas trancadas
quando quisesse.
Portanto, urn tUmulo nao
podia mais n1ante-lo
prisioneiro. Jesus
ressurgiu
do tumulo como Vencedor sobre a
morte eo inferno.
Nenhuma teoria sobre Jesus
ter desmaiado
frescor do tumulona cruz
recebe e no
apoio
dos fatos hist6ricos.
ferimento da lan<;a no seu 0
!ado soltava sangue e agua, que
e urn sinal de morte.
Os lideres j udeus pagaram
aos soldados um
bom dinheiro para
que eles espalhassem
enquanto
discfpulos dormiam
tinham vindoa os
hist6ria
e
roubado
verdade o
decorpo
fato ede Jesus.
que, Mas a
no momenta da ressurrei<;iio de
Jesus, os soldados fcaram
apavorados. Aqui esta a
contradi<;ao: aqueles que
guardavam o tt1mulo de um
morto
ficaran1 como hmnens
n1ortos quando ele
apareceu vivo.

de AJesus
hist6ria de que
levaram o os discfpulos
seu corpo do
no
fato de
sepultamento
meio
dobradas
que
da noite e desmentidaNiio
as
estavam roupas
cuidadosamente. pelo
seria
sido assim apressadamente.
tirado se o corpo tivesse
Alem
sabre do mais,o acorpo
roubar falsade
hist6ria
200
Os
milagres
de jesus
---
-·······-
---------
----

Jesus prova em si mesma


que o tlln1ulo estava
vazio. Se o t{unulo nao
estivesse vazio, nao haveria
nenhuma narrativa de
ressurreiyao e nenhun1
evangelho, e dentre todas
as pessoas seriamos as
mais infelizes, como o
ap6stol
o Paulo
escreve
numa
de suas
cartas.
Todo o Novo Testamento -
os Evangelhos, Atos, as
epistolas e
Apocalipse- testifcam da
ressurrei<;:ilo fsica de Jesus.
Esta boa-nova
e fundamental para a Igreja
universal, pois sem ela a lgreja
niio pode
existir. Essa proclama<;:ilo fala do
triunfo de Cristo sobre a morte e
fornece
a garantia
crentes de que
compartilham
ressurrei<;:ilo. Em todos os
naquela
poucas
palavras, a boa-nova e a
seguinte:
•Cnsto morreu pelos nossos
pecados.
• Ele foi enterrado.
•Ele ressuscitou no
terceiro dia.
•Ele apareceu aos seus
disdpulos.

No nascin1ento de Jesus,
anjos estiveram
presentes para anunciar
as
boas-novas; em sua
ressurrei<;:ilo, havia anjos dizendo
as mulheres que
Jesus ressucitara dos mortos.
Anjos foram os mensageiros de
Deus para
proclamar que o seu plano de
salva<;:ilo se tornara realidade.
Jesus esta
vi
vo
c
n6
s
ta
m
be
m
es
ta
n1
os
vi
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s
n
el
e.

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t
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s

p
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n
d
e
r
a
r
• Admitimos prontamente
que urn ser hmnano que
morreu e ficou enter rado
por tres dias simplesmente nao
pode sair vivo da sepultura.
Quando autoridades medicas
determinam que uma pessoa
esta morta, niio ha como elas
serem capazes de ressuscita-la.
Mas Deus e o sujeito ativo que
levantou Jesus dos mortos.
Deus
sujeito.eo agente e Jesus eo
• 0 relata sabre uma
pessoa rnorta receber vlda
eterna, para nunca mais
e
morrer de novo, absurdo para
urn incontavel n(Jmero de
pessoas. Para
elas, a morte signifca o fm de
tudo. Contudo, Jesus venceu o
maior
podcr na terra, isto e, a
morte, e ele ressurgiu
do tUmulo para viver
eternan1ente.
• Das religiOes do
mundo, s6 o
Cristianismo ensina uma
doutrina
completa da ressurrei<;:ao. Os
fundadores de todas as outras
religiiies
'-::&t A ressurreic;ao p, ._,
201

morreram. Mas o fundador do Cristianismo morreu e foi


ressusci
tado a vida. Ele nos ensina que assim como ele foi
ressuscitado, n6s
tambCn1 iremos ressuscitar, corpo e alma, para ter
vida eterna e estar
com ele para sempre.
PO
S-
RE
S
SU
RR
EI
c;,
AO
Mateus 28;

Marcos 16;

Lucas 24;
folio
20, 21;
Atos
1

'
A s mulheres
Jesus foi visto por muitas
pessoas em diferentes
momentos durante urn
perfodo de quarenta
dias entre a sua
ressurreic;ao e a sua
ascensao. Esses
aparecimentos ftsicos,
durante os quais ele
comeu e bebeu com os
seus, f(wam provas
convincentes de que ele
estava vivo. As
n1ulheres
receberam a honra de ser as
primeiras a fcarem sabendo
que Jesus havia
ressuscitado de entre os
rnortos.
Na crucificac;ao, as
mulheres estiveran1
presentes para
testemunhar do seu
sofrimento e da sua
rnorte, enquanto os seus
discipulos-com excec;ao
de Joao- fcaram Ionge. Na
madrugada do primeiro dia
da semana, as
mulheres f(Jram ao tumulo
com especiarias para
preparar o corpo de
Jesus. Elas foram
as primeiras
a
testen1unharem
a sua
ressurreic;ao.
Encontraram os anjos,
ouvirarn a boa-novae
receberam a instrw;ao
de
que Jesus se encontraria com
os seus discipulos na Galileia.
Foram as
mulheres que deram essa
notfcia aos disdpulos e a
Pedro.
Uma pessoa que o viu
naquele primeiro dia foi
Maria Madalena, que
fora libertada de possessao
demonfaca e, em gratidao,
liavia apoiado Jesus
financeirmnente. Ela era
dedicada a ele; esteve
presente na cruz e trts
dias
mais tarde no tumulo. Quando
ela viu a pedra removida da
entrada do
tt1mulo,
Joiio
corpo e decorreu
contou
Jesusa ate
eles
niio Pedro
que o
estavae1<\.
jardim
Depois,fora
chorou. ela do a area
tumulo
voltou e do
,C0( Aparecimentos
p6s-ressurrei ao ,*
' 203

Mais uma vez ela se


aproximou do tumulo e olhou
para dentro, Ela viu dois anjos,
urn sentado no Iugar onde o
corpo de Jesus estivera eo
outro no Iugar em que os pes
dele haviam estado. Eles
perguntaram por que ela
estava chorando, Ela respondeu
que o seu Senhor fora levado,
mas ela nao sabia onde o tinham
posto.
Maria Madalena viu alguem
em pe perto dela que tambem
perguntou por que ela estava
chorando e a quem ela
procurava, Ela pensou que o
homem fosse o jardineiro. Mas
quando ela ouviu a voz de Jesus
chamando a pelo nome, ela o
reconheceu e se encheu de
alegria. Ela gritou: "Mestre!"
Entao se ajoelhou e p6s seus
bra os em volta dos pes dele
como se fosse para mante-lo
perto dela.
Mas Jesus a fez saber que
uma mudana havia ocorrido.
Sua vida
terrena tinha chegado ao fm na
cruz. Seu corpo transformado
nao mais
limitado por tempo e espa9o iria
ascender ao seu Pai. Ele instruiu
Maria
a dizer aos discfpulos, a quem
entao chamou de irmaos, que ele
voltaria
para o seu Pai e Pai deles, para
o seu Deus e Deus deles.
Jesus e flho de Deus de um
modo diferente dos seus
seguidores, que
tambem silo flhos de Deus. Ele
e o unico Filho de Deus por
natureza,
enquanto n6s somos flhos e
flhas por adovii.o, Embora haja
diferen9a, a
intimidade do Pai como seu
povo permanece. Deus eo Pai do
seu Filho
e da familia mais ampla de seus
flhos adotivos.
'

Aos dois em Emaus


Durante a tarde daquele
Domingo de Pascoa, duas
pessoas - o marido chamado
Cleopas e sua esposa, cujo
nome nao e dado, estavam indo
ape de Jerusalem ate a casa
deles na vila de Ema(ts, uma
distancia de cerca de onze
quil6metros. Eles fariam essa
distil.ncia em cerca de duas
horas e meia.
Carninhando tranqUilamente,
discutiam com ardor o que
haviam ouvido
sobreJesus crucifcado que, pelo
que se dizia, tinha ressuscitado
dos mortos.
Estavan1 tao envolvidos
como assunto, que nao
notaram a presenya de
um estranho que caminhava ao !
ado deles. Este nao p6de deixar
de ouvir
a conversa e entao perguntou
sobre o que estavam falando.
Cleopas e sua esposa
pararam e admirados
perguntaram se o estranho
era um visitante em Jerusalem,
que nao estivesse a par do
que havia
ocorrido. Disseram-lhe que dizia
respeito a Jesus deNazare, que
tin ham
considerado ser um profeta.
Mas os principais sacerdotes o
haviam
204
ceo'*( Os
milagres de
Jesus
--·---···-·······-
·---- ·---
--------

prendido e os romanos o
tinham condenado a uma
morte cruel na cruz.
0 casal disse que eles estavam
muito desapontados porque
viam Jesus
como urn lider que
poderia liberta-los da
opressao romana.
0 casal continuou a
contar ao estranho
como, nas primeiras
horas
da manha, algumas mulheres
haviam ido ao tumulo onde
Jesus estava
sepultado, tendo sido informadas
par anjos que ele estava vivo.
Tambem outros tinham ido Ia e
voltado com a noticia de que o
que as mulheres
d
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s
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v
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r
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a
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e
.
Entao, o estranho come<;ou a
falar e os chamou de tolos
par nao
acreditarem no que os profetas
haviam dito sabre os
sofrimentos que
o Cristo teria de suportar. Ele
revelou ter total conhecimento
das Escrituras. Come<;ou com os
livros de Moises e entao passou
aos profetas, dizendo a eles o
que fora dito sabre o Cristo.
0 dia estava chegando ao
fm quando eles se
aproximaram da vila de Ema(Is.
0 casal mostrou-se
hospitaleiro, convidando o
estranho
para entrar na casa deles para
comer e passar a noite. Ele
aceitou essa
gentileza e, enquanto a
esposa preparava o jantar,
os homens continuaram
a conversa. Quando a refei<;ao
estava pronta e eles sentados a
mesa, o
h6spede tomou o pao e fez uma
ora<;ao de gratidao. A seguir,
ele partiu o
pfto eo deu para o homern
e sua esposa. Nesse
momenta, eles, de
repente,
reconheceram que o h6spede
deles era Jesus, que en tao
misteriosamente
d
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.
Como Cleopas e sua esposa
reconheceram Jesus?
•Eles viram as n1arcas
dos pregos en1 suas
maos?
• Foi o partir do pao?
•Seria a ora<;ao que ele fez?
• 0 h6spede fez o papel de
anftriao?

Eles reconheceram que o seu


Senhor ressuscitado havia
visitado o Jar dcles. Scus cora<;oes
fcaram a ponto de estourar de
alegria. Eles sentiram a
necessidade de
cmnpartilhar essa notfcia
com outros; portanto,
apressaran1-
se a voltar a Jerusalem e
ao cenaculo onde os
disdpulos estavam.
Antes que tivessem
oportunidade de dizer a
qualquer
lhes coisa, os
come<;aram a outros
con tar ja
que
Jesus tinha aparecido a Simao
Pedro e que ele havia
ressuscitado mestno.
Entao, eles puderam con
tar
a sua hist6ria. De fato, agora
nao havia duvida sabre a
realidade da
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,_-:!:?o-1,

Aparecimentos
p6s-ressurrei
_;iio ;>-,o:c- 205

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o
s
Jesus apareceu para Pedro
na manhii do Domingo de
Pascoa, mas os evangelistas
nao fornecem detalhes sobre
essa reuniao. Nessa noite ele foi
ao cenaculo e entrou, apesar de
os discipulos terem trancado as
portas por segurant;a. Mas Jesus
nao podia ser barrado, pois o seu
corpo transformado atravessava
paredes e portas. Ele se
encontrou com seus discipulos
e os dois de Ema(ls que estavam
com clcs. Dos discipulos, havia
s6 dez. Tome nao estava
com eles, pais ele se
recusava a crer que Jesus
havia ressurgido dos mortos;
e quanto a Judas, ele havia se
enforcado.
Jesus se dirigiu a eles com a
sauda<;ao
usada entre comum
os que nos
judeus ainda e
dias
de hoje:
Embora "Paz seja convosco".
os discfpulos sobre
tivessem
talado
aparecimentos de Jesus, ainda os
animadamente
assin1 eles ficaram
at6nitos e assustados
quando, de repente, o
viram no meio deles.
Seria ele mesn1o ou se
tratava de mn fantas1na?
Jesus Inostrou aos
dlscfpulos as cicatrizes
que tinha nas maos, nos
pes e no lado. Ele
acalmou seus temores ao
pedir a eles que o
tocassem.
Quando ainda estavam
surprcsos, ele pediu-lhes algo
para comer para
provar que tinha mn
corpo de carne e osso.
Quando lhe dermn un1
peda<;o de peixe
grelhado, reconheceram
que nao estavam vendo
mn fantasn1a, e sim o
Cristo ressurreto.
Entao os discipulos se
regozijaram por Jesus estar
de volta com eles.
Contudo, algo tinha mudado,
porque o corpo dele, embora
restaurado,
era diferente. Tinha qualidades
transcendentes que permitiam
que ele
fosse sem impedimentos a
qualquer Iugar e depois
desaparecesse. Sua
voz e habitos ainda eram os
mesmos, mas havia algo
celestial nele.
Jesus os deixou saber que ele
tinha de voltar para o seu Pai
e que o
Espirito Santo viria
sabre eles, o que
realmente ocorreu sete
semanas depois. Con1o o
Pai o enviara a esta terra,
assi1n Jesus agora estava
enviando seus disdpulos
para sere1n suas
testenumhas. Jesus
cstaria no cCu, mas o
Espfrito habitaria na
terra, no cora ao e na
vida do povo de Deus.
Exatamente uma
semana depois, Jesus
mai.s uma vez foi ao
encontro
dos discfpulos no cenaculo.
Tome estava com eles porque
os outros
disseram que eles haviam vistoo
Senhor. Mas ele disse que nao
acreditaria
nisso a nao ser que visse
os sinais dos pregos nas
tnaos de Jesus e a
c
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Entao, de repente,
Jesus estava ali no meio
deles, mesmo as portas
estando trancadas.
Novan1ente os saudou
com as palavras
conhecidas, "Paz seja
convosco!'· En tao, ele se
dirigiu a Tome como se
tivesse ouvido
per

2 c''*'·
---
Os ···-
·····
milagr ·····
·----
es de -----
Jesus -
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---

seus
cmnent
cirios
d
ticos.
Pediu-
lhe

para
tocar
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Ap6s quarenta
dias
Os quarenta dias entre a
Pascoa e a ascensao foram
marcados por muitos
aparecimentos de Jesus. Ele
foi visto pelos seus discfpulos
e tambem pelo seu meio-
irmao Tiago, que anos mais
tarde se tornou o cabea da
igreja de Jerusalem, presidiu o
Concflio de Jerusalem e
escreveu uma carta que e
parte do Novo Testamento.
Jesus tambern apareceu a mais
de quinhentas pessoas de
uma vez, muitas das quais
ainda estavam
vivas quando Paulo
escreveu a sua prirneira
carta aos corfntios,
cerca de
25 anos mais tarde.
Os aparecirnentos de
Jesus aconteceram
durante urn perfodo de
quarenta dias, mas o seu
ministerio de ensino chegou
ao fm no dia de
sua ascensao. Jesus
concluiu o seu
ministerio terreno
quando ascendeu
para tomar o seu Iugar a
mao direita de Deus o Pai no
ceu. Dali ele
apareceria aos ap6stolos em
visoes para lhes dar instru
oes. Par exemplo,
ele mandou que Paulo fcasse
em Corinto, dizendo que ele
tinha muitas
pessoas naquela cidade. E
revelou que Paulo teria de
testifcar por ele
em Jerusalem e tambem em
Roma.
Ninguem pode explicar
adequadamente a sua
ascensao, porque no
momenta de sua morte ele
deixou de existir como um
cidadao desta
terra. Sua ressurreiyao
o colocou na categoria
de seres
celestiais
e sua
ascensao deve ser entendida
como ter deixado esta terra
fsicamente, e
208 ,,cs;; Os
milagres de Jesus

espiritualmente assmnir
residencia pennanente no ceu.
A ascensao de
Jesus ao ceu na verdade cmnec;ou
con1a sua ressurreic;ao. Os
aparecimentos
peri6dicos as pessoas foram
interrupy6es de uma estada
celestial que se tornou
pern1anente depols da sua
ascensiio. 0 acontecimento em
si niio
pode ser explicado porque a
existencia celestial e encoberta
aos olhos e
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A ascensao de Jesus serve
como urn sinal de que o
relacionamento com seus
discfpulos mudou; ele deixou de
estar fsicamente presente para
estar espiritualmente acessivel.
Do ceu, ele agora reina supremo,
recebe as orav6es e petiG6es
oferecidas em seu nome e
intercede por nos a Deus o Pai.
Sua ascensao nos leva para perto
de sua presen<;a terrena e
conduz a sua entrada triunfal
para o ceu como anjos,
autoridades e potestades
submissos a ele. Estes incluem
aqueles que sao as for,as
espirituais do
mal, inclusive Satanas. Cristo
Jesus e 0 governador suprenlO
no ceu e
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Depois que .Jesus ascendeu ao
ceu, dois anjos enviados por
Deus se colocaram ao ]ado dos
discipulos, que estavam olhanclo
fxamente para o ceu. Os anjos
perguntaram aos homens por
que estavam olhando para cin1a.
Entao, eles lhes dera1n esta
seguranc;a: "Esse Jesus que
dentre v6s foi assunto ao ceu
vira do modo cmno o vistes
subir". Na hora da consuma<;ao
quando a trombeta soar e a voz
do arcanjo for ouvida, Jesus
voltara com poder e grande
gl6ria. Eis af un1 truismo: assim
como subiu, do mesmo modo
voltara.
Embora os cientistas sejam
incapazes de comprovar os
milagres do nascin1ento, cia
ressurreiyao e da ascensao,
permanece o fato irrefut<ivel
que isso tudo aconteceu. Sao
verdades fundamentais da fe
crista. Deus criou Adao e Eva,
os primeiros seres hun1anos,
que nao tinharn pai nem mae.
Do mes1no 1nodo ele trouxe
Jesus ao n1undo, nascido de un1a
virgem sem a participa\ ao de um
homem. Tam bern, Deus
ressuscitou Jesus Cristo dos
1nortos para demonstrar a sua
vit6ria sabre a znorte eo
tlunulo.
Com respeito ao nascimento,
a transfgurac;ao, a
ressurreic;ao e
a
ascensfto de Jesus, os cristaos
falam corretamente na
intervenc;:ao divina e
con!essam que Deus realizou
esses milagres por meio do
Espfrito Santo. Eles os
interpretam no contexto da fC
porquc de mna perspectiva
hurnana
G.?'<"A ascensa- o

209

ninguem pode
explicar esses
fenomenos.
lntuitivamente
sabem que Jesus
nasceu da
virgem Maria,
que ele
ressurgiu
fsicamente do
tumulo no
primeiro
Domingo da seremos
glorifcados. 0
p6 da terra
Pascoa e esta agora no
trona da
que ele majestade no
ceu. lsto e,
Deus criou
subiu ao Adao como
comec;o da
ceu. rac;a humana
de particulas
de p6 da
terra. Jesus
compartilhou a
nossa hu
manidade
Pontos
ao assun1ir
a a nossa
ponder carne eo
ar nosso
sangue.
• assegura
Somas Ele
dos que ressurgiu
do
mesmo
modo que corporalme
Jesus foi
glorifcad nte do
o, n6s
tambem
tlimulo, e seguranc;a
ascende para n6s. Ele
u ao ceu fa]a com o Pai
e estci em nossa
agora defcsa.
assenta
do ao • vejamos Embora
os que
membros
!ado de da Igreja sao
de
Deus Cristo
oprimidos,
sobre a incomodados,
perseguidos,
batidos,
violentados,
trona. torturados e
mortos,
sabemos que
Jesus
dos eo
reis Rei
e
Jesus e senhores.
• nosso
advogado
Senhor dos
adireita
Deus
defender
mao
de Jesus Cristo
a e a regente
para
nossa
causa
junto
ele. 0a
relata
ascensiio da supremo
de Jesus
e,
portanto,
uma fonte sabre a face
de consolo
deste Jesus para n6s?
A Biblia nos cia
mundo.
espe
Ele ran<;a
voltara e confianya
para de que
operar estaremos
com ele
vinganc;
onde ele
a sabre est<i,porque
os seus
inimigo ele ja
s e para preparou urn
redimir Iugar para
os seus. n6s. Aqui na
terra
• 0 que
aprendemos a
signifca a
viver
ascensao de
corretamen
te e1n
prepara
c;ao
para
viver
coin
Cristo
etcrnmn
ente em
gloria
celestial.
CU
RA
PAR
A

-
AJUD
AR
NOS
SA FE
Atos
5.15,16;

19.11,12;
Tiago
5.14-16

Curar e obra de
Deus
Tiago, o meio-irmilo de
Jesus e escritor da Epfstola de
Tiago, faz uma pergunta
simples: "Esta alguem entre
v6s doentee", e em seguida dii
uma resposta defnitiva. Ele da
instrLH;oes a uma pessoa doente
para que chame os presbfteros
da igreja. Quando eles
chegarem, os presbfteros
devem orar no nome do
Senhor e ungir a pessoa doente
com oleo. Tiago afrma que
quando a orac;ilo e oferecida
em fe, a saude do enfermo sen\
restaurada.
Os presbiteros dependem
do Senhor para realizar o
milagre de curar
os doentes, porque em
si tnesmos
falta-lhes o poder
de
torn<1-los
saos.
Eles devem reconhecer que
nilo possuem um dam
permanente de curar
todos aqueles que estao
doentes. Mas devem continuar
a orar e pedir a
Deus auxflio em tempo de
necessidade.
0 que acontece
quando a cura nao
acontece? Faltou a fe
necessaria
par parte dos presbfteros?
Havia pecado niio
confessado na vida da
pessoa doente? Is.so e
possfvel, Inas nao e
necessariarnentc
verdade. Deus
pode optar por nao
curar mna pessoa, ou A
pode indicar que un1a
pessoa
'
doente s
deve vezes,
ele
exercer a
paciencia. abenc,-oa
os
m6dicos,
os
cirurgi6es, os
equipamentos e os
ren1edios para restaurar
pessoas doentes.
Em outras vezes, nao
lui cura quando Deus
decide levar o doente
para o seu lar eterno no
ceu. Os cristaos que mm-
ren1 no Senhor recebem
a sua benyao especial.
214 Os
milagres de Jesus
--
-------------
-------------
----

Considere o ap6stolo
Paulo,que possuia poder
apost6lico e autoridade
para curar v<irias
pessoas doentes e
atormentadas e ate
ressuscitar os
mortos. Mas quando o fe!
Epafrodito foi a Filipos para
visitar Paulo numa
prisao romana, ele fcou doente e
quase morreu, eo ap6stolo foi
incapaz de
cura-lo. Paulo admite que deixou
seu querido amigo e colega de
trabalho
Tr6fmo doente em Mileto na
ocasiao em que o ap6stolo foi
levado preso
a Roma pela segunda vez. E ele
instruiu o seu flho espiritual,
Tim6teo,
a parar de Iieber s6 agua e a
tomar tambem urn pouco de
vinho, para
neutralizar os problemas
estomacais e outras
indisposi<;oes freqlientes.
Se Paulo tivesse o dom da
cura, ele poderia ter
eliminado os males de
seus companheiros de trabalho.
Mas parece que as vezes ele era
incapaz
de usar
fsico e esse dom.deCurar
trabalho Deus oecorpo
Paulo sabia que
dependente dele.era totalmente
0 pr6prio Paulo sofria de urn
mal que ele chamava de
espinho na carne.
Tres vezes ele orou
fervorosamente para que
o Senhor ren1ovesse essa
doen<;a de seu corpo. Mas a
resposta que ele recebeu foi: 'A
minha gra<;a
te basta, porque o poder se
aperfeic;oa na fraqueza". Mesmo
tendo dado
prova de sinais apost6licos com
grande perseveran<;a entre o
povo de
Corinto, o Senhor niio curou o
mal no corpo do pr6prio Paulo.
0 livro de Atos revela que as
pessoas levavam os seus
doentes aos
ap6stolos e pediam a eles que os
'
curassem. Em E feso, pessoas
doentes
tocavarn num dos lenyos ou
aventais que Paulo havia
usado e eram curadas.
Quando Pedro andava, a sua
sombra cafa sobre os doentes, e
eles eram
curados. Os ap6stolos em si nao
tinham o poder e a autoridade
para fazer
esses n1ilagres de cura.
Deus os capacitavacon1 urn
don1 extraordimlrio. Atos
e um relato da hist6ria da Igreja
Primitiva. Ensina que OS
ap6stolos e seus
ajudantes recebiam o dom da cura
como auxflio para estabelecer
igrejas.
Aparcntemente quando os
ap6stolos morreram, os dons
milagrosos
tambern cessararn.
Isso nao quer
dizer que
Deus nao
possa realizar
milagr clara que ele os faz. Mas
es hoje.isso signifca que, como
E' cristaos,
precisamos orar fervorosamente
pela intervenc;ao de Deus.
Chegamos
ousadamente ern orayao
ao seu trono para receber
rniseric6rdia e achar
gra<;a para nos ajudar em
tempo de necessidade.

Ora iio feita com fe


Tiago escreve que uma
ora<;ao oferecida em fe pelos
presbiteros da igreja curara urn
doente. 0 que e fe? Sera que
s6 OS presbfteros exercitam fe
quando oram a favor do paciente
ou as duas partes precisam
de1nonstrar sua fe?
c0{ Cura para
ajudar nossa fe

'"=

215
-------------
---------·-
····-··

Vamos discutir cada uma


dessas perguntas. 0 que e fe?
Fe e nao confar em nossa
propria fon;a, mas depender
inteiramente da gra<;a e da
misericordia de Deus. Fe
signifca reivindicar as
promessas de Deus e pedir que
ele as cumpra. Fe e depender
de Cristo para tornar a nossa
salva<;ao perfeita por meio de
sua obra completada na cruz.
Fee chamar pelo Esplrito Santo
para nos encher de sabedoria,
for<;a e capacidade para fazer a
vontade de Deus.
Sera que so os presbfteros
exercem fe quando eles
oram a favor
do doente, ou ambas as partes
precisam demonstrar sua fe?
Tanto os
presblteros quanta o doente
precisam demonstrar total
confan<;a no
Senhor de que havera cura
fsica e espiritual. Para efetuar
a cura, Jesus
espera que tenhamos fe nele,
uma fe pura como a de uma
crian<;a. Ele
opera mediante os meios
naturais disponfveis: os
conhecimentos de urn
medico, tratamento com
medicamentos e terapia,
bern como paciEmcia
da
par
te
da
qu
ele
qu
e
est
a
sen
do
tra
tad
o.
Se ha pecado nao confessado
oculto no cora<;ilo do doente,
a confssao
verdadeira precisa ser feita,
bern como a restitui<;ao, se for
o caso. Deus
sempre perdoa urn pecador
penitente por meio do sangue
de Cristo. Tudo
precisa ser feito na ordem
apropriada: a cura espiritual
antecede a cura fsica. A
confssao limpa a alma e a
restaura<;ao fsica ocorre.
Embora respostas a ora<;ao
sejam as vezes chamadas de
milagres, precisamos admitir
que estes nao silo os fenomenos
milagrosos aparentes
nos dias de Jesus e dos
apostolos. Sao acontecimentos
comuns que confrmam a gra<;a
de Deus e demonstram a
providencia que opera na nossa
vida. Admitimos humildemente
que milagres aparentemente
ocorrem fora
do curso normal de
acontecimentos.
Confessan1os que s6
Deus sabe como a cura
ocorre, e son1os incapazes
de penetrar en1 seu
mistCrio.
A Escritura ensina que o
processo de cura depende de
fe em Deus,
tanto para aquele que ora
quanto para 0 doente por
quem a ora<;ao e
oferecida. No entanto, quando
nao ha cura, e improprio e ate
perigoso
dizer ao doente que necessaria. E
ele nao teve a fe

melhor colocar a nossa
confan<;a em Deus, porque ele
nunca envergonha a nossa fe.
Nos Evangelhos, ha relatos
de varios casas em que Jesus
curou uma
pessoa doente sem dizer nada
sobre a fe. Porem, como o relata
blblico e breve e incompleto,
devemos admitir que o quadro
esta incomplete.
Quando oramos com fe,
precisamos estar cientes de que
Deus pode responder de tres
modos diferentes: Ele pode
responder no afrmativo,
curando o doente
imediatamente; ele pode querer
exercitar
que fe. fazendo
a nossa aguardemos
pacientemente que ele cure no
tempo dele; e
216 Os
milagres de Jesus
· ·· - -- . · ··
----· -······-
------- ·-

sua resposta pode ser negativa,


nesse caso trata-se de doente
que esta
p
a
r
a

d
e
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x
a
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s
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t
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r
r
a

i
r

p
a
r
a

0
c
e
u
.
Os cristiios que
humildemente pedem a Deus
com fe que cure os
doentes,
vee1n muitas lssovezes
resultados. nao
precisa
modo acontecer
milagroso; pode de urn
tambem
ocorrer
medico, pela pelo
habilidade
usade urn
de
medicamcnto
iio de tecnicasmoderno e a aplica
terapeuticas. Nos
tempos hfblicos, o oleo de oliva
era usado para fns medicos. Par
exemplo, o samaritano colocou
vinho nos ferimentos do homem
abandonado quase morto
deitado ao !ado da estrada. 0
vinho serviu como anti-septico
para
cmnbater a infecyao; a
seguir, ele passou 6leo
nas areas afetadas como
ungiiento curador.

Alem disso, as
Antigo
recomendavam Escrituras
Testamento
alguns do
preceitos
preventivos de sa(!de para as
pessoas a com
de Israel
alimenta<;ao, e aa
respeito
higiene
autodisciplina. Deus queria que o
seu povo fossc
saudavel c lhe deu a
responsabilidade de se
cuidarem fsicamente.
Quando os israehtas
viajaratn atraves do
deserto, suas roupas e
sandalias nao sc
dcsgastaram, eles
recebiatn ali1nento e
agua diariamente e Deus
tirou as doen<;as do meio
delcs. Ele fOi o provedor
que cuidou do bem-estar
fsico deles. 0 povo de Deus
agradecido expressou a ele
sua gratidao.
Tan1b6n1 agradecen1os
ao Senhor pelas
mas provisOes dicirias. E
ormnos
para que ele retire de n6s a
docn,a, a saiide fragile as
enfermidades. No
entanto, nao tcmos direito
a un1a doac;ao
pennanentc de sal1de. Em
vez disso, devemos dar a
Deus a glOria e honra
quando ocorre cura.

0
q
u
e

c
u
r
a

p
e
l
a

f
e
Uma verifca\:iio da
realidade nos diz que nenhum
curador ou curandeiro poclc
itnediatamente restaurar
pessoas que sao tanto
surdas quanto mudas, que
sao cegas de nascen(fa e
cujos membros sao
atrofiados.
NinguCm C capaz de
ressuscitar a vida unw
pessoa marta. S6 Jesus e
seus
ap6stolos rcalizaram
esses sinais e
maravilhas no
primeiro seculo.
Um curandeiro pode orar
sabre uma pessoa aflita e por
ela, mas ele
ten\ de confessar que nem
todas as pessoas podem ser
curadas. Hii o
reconhecimento de que a doen,a
eo sofhmento pode ser o plano
de Deus para f{Jrtalecer a vida
espiritual do doente.
Somos exortados
a orar scm
cessar e
aguardar con1
fC para que
Deus atenda ao pedido.
Nenhum psic6logo pode
explicar o milagre
de cura a distfrncia que
Jesus realizava. Ncnhum
curandeiro pode
Cura para
ajudar nossa
fe

217
------------

alegar o mesmo poder de cura


que Jesus demonstrou durante
o seu
ministerio. Ele curava n
doentes sem mesmo o
ve-los e ss
toc<i-los.E' o
clever exercitar o poder da ora
ao com fe, pois sabemos que
muito pode
a suplica fervorosa da pessoa
justa.
Ha uma grande diferen9a
entre Jesus e urn curandeiro.
Jesus curava
as pessoas instantanearnente,
ainda que seus rnetodos nao
fossern sempre
os n1esrnos. Lemos
que un1 paralftico se
p6s em pe eandou,
pessoas rnortas
voltaram a viver e
um leproso fOi
completamente
restaurado
com todas as partes de seu
corpo intactas. As curas que
Jesus fez foram
indiscutivelmente autenticas,
sem nenhum sinal de truque ou
embuste.
A restaura9ao
audi9ao,
genufna
refutada.da
e nao
Nenhumda
!alae visao,
da
podia serda que
mente
curador foi
opera
algo que teesemelhante
pelaseja capaz de fazer
aos
milagres que Jesus fez.
Isso nao quer dizer que
no carnpo mission<irio,
onde mna presenya
satftnica se op6e a urn
mission<irio com
freqU€ncia, nunca ocorra
uma cura
milagrosa. Missionarios
testifcam que em resposta a
ora96es fervorosas
e repetidas, pessoas
doentes tern sido curadas,
nao necessariamente de
vez, mas em est<igios.
Mesmo nas areas

cristianizadas, podem
acontecer
curas que
nao
podem ser explicadas com base
no conhecimento medico. Os
medicos
muitas vezes nao
conseguem explicar

• con1o urn paciente


seriamente doente se
recuperou
rapidarnente,
• por que o cfincer que
se esperava espalhar
entrou em remissao, ou
• por que uma condivao
cronica de repente perdeu a
forva ease
guir desapareceu.

N6s aceitamos pela fe que


Jesus ainda eo mesmo que era
durante o seu
minist€rio terreno. Ele
ascendeu ao ceu, mas nos
deu a prmnessa de que
estara conosco ate o fm dos
tempos. Portanto, podemos
csperar que ele
seja o Grande Medico e cure
aqueles que estao doentes no
nosso meio.
Chegamo-nos a Deus em
ora9ao e rogamos a ele que
nos responda,
dando-nos cura e saude. A
promessa que ele cura todas as
doen as ainda
e relevante, e pedimos que a
cumpra. Quando reivindicamos
que clc cumpra a sua palavra,
sabemos que ele nunca volta
atras naquilo que nos disse. Ele
e aquele que disse: "Eu sou o
caminho, a verdade, e a vida". E
ele tambem disse que podemos
pedir qualquer coisa em seu
nome e ele a
fara. Isto e, desde que o nosso
pedido glorifque a Deus o Pai,
promova o
seu reino e esteja em
harmonia com a sua
vontade, ele nos
ouvir8..
218 Os
milagres de Jesus

Se temos prazer em
darmos presentes
generosamente para os
nossos
flhos em varias ocasioes,
quanto mais o nosso Pai
celestial esta pronto a nos
conceder boas dadivas que
incluem a saude eo bem-
estar?

Pontos a ponderar
• 0 Catecismo de Heidelberg
do seculo 16 discute a
necessidade de o cristao
orar. Ele fornece este
fundamento l6gico: "Porque
a ora9ao e a parte mais
importante da gratidao que
Deus requer de n6s. E
tambem porque Deus da a
sua gra9a eo Espfrito Santo
somente ilqueles que
oram continuamente e
gemem interiormente,
pedindo a Deus essas
dadivas e agradecendo a
ele por elas".

• As ora Oes pela


restaurayao precisam
se relacionar com a
obra reden tora de
Cristo e a opera9ao do
Espfrito Santo, para que por
meio da ora9ao Deus o Pai
possa receber gloria e
honra.

• Na sua epfstola, Tiago fala


sobre as ora96es que Deus
nao responde. Ele diz que
sao aquelas que pedimos
com os motivos errados em
mente. Isto
e, apresentamos os seus
pedidos sem referencia a
glorifcar o nome de
Deus, estender o seu reino
sobre a terrae fazer a sua
vontade. Em outras
palavras, todas as nossas
peti96es devem ser
oferecidas em harmonia
com os pedidos que Jesus
janos ensinou na Ora9ao do
Senhor.
CO
NC
LUS
AO

Os profetas do Antigo
Testamento, Elias e Eliseu,
realizaram milagres na
natureza, ressuscitaram
pessoas dos mortos e
curaram um general sirio
de lepra. Do mesn10
modo, Jesus executou
nUinerosas maravilhas e
tornou-se
conhecido como sendo o
operador de milagres galileu.
As pessoas fcavam
maravilhadas e diziam
que nunca haviam visto
nada igual em Israel.
Por meio de uma simples
palavra, Jesus curava os
doentes, expulsava
demonios e ressuscitava
mortos. Nao s6 judeus, mas
tambem gentios
foram benefciarios do cuidado
amoroso de Jesus. Embora a
maioria de
seus milagres ocorresse
na ( alileia, outros
ocorreram fora das
fronteiras
de Israel. A mulher siro-
fenfcia alegrou-se ao ver sua
flha libertada de
possessao demonfaca. E um
pai que levou o seu flho
possesso a Jesus
perto do Monte Hermom
benefciou-se do ministerio de
cura de Jesus.
Tanto gentios quanta
judeus colocavam sua fe
em Jesus e eram
ricamente
recompensados. Jesus
curou o servo do
centuriaa em Cafarnaun1
s6 por dizer uma palavra,
sem ver o doente. Na
verdade, Jesus disse as
pessoas a sua volta que ele
nao havia encontrado fe como
a desse homem
entre os judeus em Israel.
Conseqlientemente, ele
denunciou
de as cidades
Cafarnaum, galileias
Corazim e
Betsaida
resposta por sua falta
e arrependerem-se
ma de
vontade
quanta a
apesar de todas as maravilhas
q
u
e

e
l
e

h
a
v
i
a

f
e
i
t
o

e
n
t
r
e

e
l
e
s
.
Durante o seu
ministerio terreno,
Jesus 1nuitas vezes
disse as pessoas
que se elas tivessem fe tao
pequena quanta um grao de
mostarda, seriam
2 ,,,,,, Os
2 milagres de
Jesus
0

capazes de dizer a uma


montanha que se movesse
e se lan9asse ao mar.
Obviamente, ele queria
que isso fosse entendido
fgurativamente e
nao literahnente. Ele nao
estava querendo dar a
entender que os seus
seguidores
de podiam
outro modo
contornos da os arranjar
terra; em vez
os obstaculos da vida. ate e
fundamental
possamos
disso, ele para
veneer
ensinou que
que
Istoe, a nossa vida deve
estar cheia de confan9a
p os tempos do Antigo
a
r
a Testamento, Deus
q muitas vezes intervinha
u
e na natureza de
p modo n1iraculoso.
o
s Por exemplo,
s
a Moises fez
m
o n1ilagres
s
g durante o processo de
l conduzir os israelitas para
o
r fora do Egito. Esses
i
f milagres foram desde
i
c
a transformar as aguas do
r
a Egito em sangue ate criar
D urn cammbo seco atraves do
e Mar Vermelho para os
u
s
. israelilas chegarem
N ate a margem oposta.
Pa e fez o Rio Jordan parar
ra de
co correr para que os israelitas
nq pudessem atravessar para o
uis outro !ado. E
tar ele fez que o sol parasse
a durante uma batalha pela
Te posse da terra.
rr Com suas orac;5es,
a Elias conseguiu que
Pr houvesse uma seca
o que durou trCs ::mas e
m tneio, e ele depois
eti orou novamente para
da que ela acabasse. Na
, sua
a epfstola,
Elias e afrmaTiago
que se refere
a oraviio
Jo
poderosa
de um
Ja no e
homem efcaz.
tempo justo
do e os
exilio,
tres amigos de Daniel
su foram jogados numa
fornalha ardente e
c eme lhante, Daniel passou
a uma noite na cova de leoes
m e saiu ileso.
i
n Durante o seu
h
a ministerio na terra,
v
a Jesus deu ordens a
m
i uma te1npestade
l no Lago da Ga!ileia para
e
s
o que
s
n parasse e ao vento que
o cessasse. Ele
m
e caminhou sobre as ondas
i
o desse !ago e ajudou Pedro
d
o a fazer o mesmo.
f Ele transformou cerca de
o
g
o 180 galoes de agua em
.
D vinho como presente
e
de casamento para urn casal
m
o de noivos.
d
o Cmn cinco paes e
s
d mentou uma
oi multidao de cinco mil
s homens, nao contando as
p
mulheres e
ei
xi crianc;as.
n Algum tempo depois, ele
h deu comida para quatro mil
o homens alem das
s mulheres e crian<;as, Ele
n amaldic;oou uma fgueira que
as
de urn dia para o
n1 outro secou e Inorreu.
ao Pedro tinha poder para
s,
curar apenas deixando a
Je
sua sombra cair
su
s sobre os doentes ao passar
al por eles. E quando pessoas
i doentes apenas
t u aventais de Paulo,
o elas eram curadas, e
c espfritos
a malignos safam delas.
v
0 autor de I-lebreus diz
a
n aos seus leitores que
1 quando o evangelho
come9ou a ser proclamado,
o Deus acrescentou o seu
s
testemunho por meio
l
e
n
c
;
o
s

o

.

221
' ' ;

-,
--
--
--
.-
--
---
---
---

de sinais, maravilhas
milagres. Niio ha e varios
nenhuma
indica<;ao
de de que a realiza<;ao
milagres continuou
indefnidamente.
disso, quando a Emera vez
dos
ap6stolos
na fndou,
natureza os
parecemmilagres
ter
cessado.
fazer 0 dom
milagres de Deus de
distinta de serfoiurn uma marca
ap6stolo.
Quando o evangelho ja estava
bern estabelecido e a sociedade
ja conhecia
milagres o Cristo, os
cessaram.
Deus ainda protege o seu
povo de males e perigo, de
modo que muitos
de n6s podemos
testificar de mna
interven<;ao rnilagrosa
na nossa vida.
Ele pode nos livrar de alguma
circunstancia preocupan te,
seja vinda da
n
a
t
u
r
e
z
a
,
a
l
g
u
m

p
e
ri
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o
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m
a
d
o
c
n
<
;
a
.
Esses fenOrnenos
geralmente dizen1
respeito ao nosso bem-
estar ou as
nossas necessidades.
Mas e seguro dizer que
os 1nilagres que
ocorrerarn
nos tempos de Jesus e dos
ap6stolos nao ocorrcm mais
hoje. Nenhum ser
humano
ressuscitar
dar visao tern
a os omortos,
poder que
alguem de
tenha
surdos
as nascido
ouvirem,
ondas do cego, de fJ.Zer
de andar
mar OU de
os
sabre
dar
Vento
ordemparaa que parem.
tempestade e ao
Contudo,
ontem, h je Jesus
e e
no o mesmo
futuro. Ele
nos
estaradeu a
conoscogarantia de
ate ocom que
fm dos
tempos.
confamos Assim,
nele para fe
guiar-nos
diariamente,
male curar protegcr-nos do
todas as nossas doew;as.
Ele nos acompanhara
ate o fim, e no seu
te1npo,
nos levara a
gloria para
estarmos com
ele
eternamente.
L
E
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T
U
R
A

P
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Reedi91io, Edimburgo, Esc6cia:
Banner
of Truth Trust, 1979.
SOBRE
0
AUTO
R'

Simon J.
Kistemaker
estudou na Calvin
College, no
Calvin
Theological Seminary e na
Universidade Livre de
Amsterdii (Holanda).
Ele foi ordenado para o
ministerio da Igreja Relormada
Cristae trabalhou
na igreja
de Vernon,
Colt1mbia
Britanica,
Canada.
Kistemaker serviu
a Evangelical
Theological Society
primeiro
como presidente e
depois como secretcirio-
tesoureiro por dezoito
anos.
Lecionou na Calvin College, na
Dordt College e no Reformed
Theological
Seminary, onde se tornou
professor de Novo Testamento
em 1971 e ainda
t
r
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b
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l
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.
Palestrante
internacionalmente
reconhecido, Kistemaker
escreveu
muitos livros, incluindo The
Parables
Jesus], [As Parabolas de
Current The Stuc Gospels
y, in
The
Conversations
[ Os encontro.\' de f .Jesus
.Jesu.J
e varios comentarios
Testamento, da serie do Novo
iniciada
por William
Hendriksen. Nessa
serie, Kisten1aker
contribuiu com
cmnent3rios sabre
Atos, 1Corintios, 2Corintios,
Hebreus, as Epistolas de
Tiago e Joilo, as
Epistolas de Pedro e Judas e
Apocalipse. Quatro destes
receberam a Gold
Medallion Award da
Associa ilo dos Editores
Evange!icos Cristiios.

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