O CONTEÚDO D

TESTAMENTO
A MENSAGEM PROFÉTICA DAS
ESCRITURAS

Para estudo: Apocalipse 1.

Leitura Devocional: Lucas 2:25-35
Texto da lição: Mateus 1:23; Lucas
2:1-7; Atos 2:1.
Texto da Lição Aos 6:4; 8:1-6, 25;
19:10.

EXPOSIÇÃO DA LIÇÃO
Proposito: Enfatizar que a linguagem
profética apresenta Cristo como o
Profeta e a profecia, e desafia a
Igreja a se firmar nEle enquanto
aguarda a Sua vinda, a consumação
do plano redentor de Deus.

INTRODUÇÃO
A linguagem profética das Escrituras
é uma forma peculiar de Deus
comunicar-Se com a humanidade.
Não somente uma linguagem, mas
uma forma de revelação no curso da
história. Gênesis 3:15, diz: "Porei
inimizade entre ti e a mulher, entre a
tua descendência e o seu
descendente. Este te ferirá a cabeça,
e tu lhe ferirás o calcanhar".
Aí encontramos o gene do plano
profético da redenção.
Embrionariamente, temos o plano
completo e o cumprimento dele na
vida de cada ser humano que o
aceita. Deus providenciou não
somente o plano, mas o meio de nos
conformarmos a ele. "E do modo por
que Moisés levantou a serpente no
deserto, assim importa que o Filho
do Homem seja levantado", "E eu,
quando for levantado da terra,
atrairei todos a mim mesmo, "para
que todos o que nele crê tenha a
vida eterna". (João 3:14; João 12:32;
João 3:15).

1 - Jesus a Revelação - Mateus 1:23

Desde o início, o plano divino era
inteligente e maravilhoso:
estabelecer que Seu filho, a Segunda
Pessoa da Trindade, seria o Agente,
Como o próprio anjo disse: "a virgem
concebera e dará à luz um filho, e ele
será chamado pelo nome de
Emanuel, que quer dizer: Deus
conosco (Mateus 1:23). Ele seria a
manifestação da vontade salvadora
de Deus para o homem. Simeão,
vendo Jesus, que havia sido levado
ao templo para ser apresentado,
exclamou pelo Espírito: "Agora,
Senhor, podes despedir em paz o teu
servo, segundo a tua palavra; ...os
meus olhos já viram a tua salvação"
(Lucas 2:29-30)

A. O profeta
Jesus foi o profeta de Deus, na boca
dos anjos, no Velho Testamento. Foi
o Profeta de Deus, quando veio na
plenitude dos tempos para anunciar
as Boas Novas, Quando a mulher
samaritana Lhe denominou profeta
(João 4:19) não objetou, como
profeta proferiu fortes discursos,
lamentos de Sua alma contra os
fariseus, outros cheios de amor e
esperança, o sermão da Montanha e
ainda outros discursos escatológicos
mostrando que o Dia do Senhor era
iminente.

B. A profecia - Isaias 53:5; Miquéias

5:5
Tanto Isaías como Miquéias nos
falam que Ele veio para estabelecer a
paz, garantindo um novo
relacionamento entre o homem e
Deus. Isto Ele o fez por vontade
própria. A profecia de Gênesis se
cumpriu, quando Ele Se ofereceu,
tornando-se "a fiel testemunha, o
Primogênito dos mortos e o
soberano dos reis da terra, Aquele
que nos ama, e, pelo seu sangue nos
libertou dos nossos pecados, e nos
constituiu reino, sacerdotes para o
Seu Deus e Pai".

2 - A Revelação versus tempo -

Lucas 2:1-7
Nos dias do recenseamento por
decreto de César Augusto. Este era o
tempo em que Roma dominava o
mundo conhecido pela força de suas
armas e pelas suas estratégias de
guerra. A cultura helenística (grega)
grassava, todo o império, tornando-
se um meio prático e viável de
comunicação da Revelação.

A. O Kairós de Deus
Chegou o tempo de Deus manifestar
a Sua vontade, de cumprir Gênesis
3:15. E o mundo O conheceu, Viram
nascer, viver, morrer e ressuscitar.
Com a Sua vinda, Ele mudou o
Cronos. Entramos todos no Seu
tempo, o Tempo do Senhor. A partir
de Cristo, a Soberania de Deus é
manifesta em toda a Terra.
B. Ele virá
Dentro do plano da redenção, a
Primeira e Segunda vindas se
mesclam e cumprem o propósito
profético de Deus para cada homem
da raça caída. Nesse mesmo
"Kairós", "Eis que vem com as
nuvens, e todo o olho o verá, até
quantos o traspassaram. E todas as
tribos da terra se lamentarão sobre
ele... Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o
Senhor Deus, aquele que é, que era e
que há de vir, o Todo-poderoso".

3 - A Revelação na Igreja – “Ao

cumprir-se o dia de Pentecostes"
(Atos 2:1)
Ao revelar-se ao mundo, Cristo
fundou e continua a estabelecendo a
Sua Igreja. Como voz profética neste
mundo, ela proclama e vive a
Mensagem da redenção. Uma
característica marcante dos cristãos
do 1° século era o despojamento do
mundo. E esta mesma atitude que
Cristo espera da Igreja de todos os
séculos. Que viva no mundo,
despojada do mundo para ser a voz
profética de Deus.

A. Igreja de Cristo é profética

Pela presença e ação de Cristo. Por
seu intermédio, cada homem pode
ser regenerado e restaurado à Sua
imagem. A sociedade é transformada
pelo poder restaurador do Espírito
Santo.

B. A Igreja está esperando

A Igreja de Cristo, como profética,
enquanto proclama, se prepara para
a Segunda Vinda. O caráter da
mensagem da igreja é de alerta e
cuidado. O comprometimento deve
ser o que corresponde à visão de
João em Apocalipse 7:9-11: "Uma
grande multidão... de todas as
nações, tribos, povos e línguas, em
pé diante do trono e diante do
Cordeiro, vestidos de Vestiduras
brancas com palmas nas mãos”.
4 - Conclusão
A Bíblia fala de uma raça caída no
passado, com consequências
desastrosas para hoje, mas também
de uma raça espiritualmente
restaurada aguardando o Grande
Dia, as Bodas do Cordeiro. A
linguagem profética ilustra o caráter
de Deus e a forma de relacionar-Se
com a humanidade expressando o
Seu grande amor.

PARA DISCUSSÃO E ESTUDO

1 - Em sua opinião, qual a razão da
linguagem profética na Bíblia?
2 - Como sabemos que Deus
estabeleceu um plano profético de
Salvação?
3 - Em que sentido a Igreja é
profética?
4 - Como é que a Igreja deve esperar
a Segunda Vinda?