Começa o Advento, vamos celebrar!

Rev. Ivan Carlos Costa Martin IGREJA ANGLICANA NO BRASIL

O ponto de partida do Calendário Litúrgico, em que a Igreja celebra os principais eventos da história da salvação, foi a Páscoa. No
domingo pascal cristãos/cristãs celebravam a ressurreição de Jesus! Esta festa exigia preparação adequada, daí surgiu a Quaresma.
Da mesma, forma cristãos/cristãs sentiram a necessidade de preparação para o Natal, tempo de celebrar o nascimento de Jesus, o
Nazareno. A preparação para o Natal é o Advento.

O SIGNIFICADO DO ADVENTO
A palavra “advento” vem do latim e significa “vinda”, “espera”. Para cristãos/cristãs em todo mundo é o tempo de preparação para a
vinda do Senhor. Por isso, quanto ao seu significado não há dúvida: o Advento surge como período de preparação para celebração do
Natal, ou seja, a Igreja se prepara para o nascimento de Jesus Cristo, partilhando a fé e a esperança do povo nas promessas de Deus;
e ao mesmo tempo aguarda o Seu retorno.

Advento tem, portanto, dois significados:

1. Juntamo-nos ao pequeno povo de Deus que aguardava a aparição do Messias;
2. e à Igreja em todos os tempos que aguarda o retorno de Seu Senhor. James White (2005: 54) expressa bem essa duplicidade: “O
Advento é tempo tanto de agradecimento pela dádiva de Cristo a nós no passado quanto de expectativa de sua segunda vinda”.
Advento é esperança e expectativa.

A IMPORTÂNCIA DO ADVENTO
A importância do Advento, como festa de preparação para a vinda do Senhor, reside em sua espiritualidade.

A espiritualidade do Advento é marcada pela esperança e pelo aguardo do Messias prometido; a fé na concretização da promessa; o
amor que se demonstra com a chegada do Messias e a paz por Ele anunciada e plenificada (COLÉGIO EPISCOPAL, 2006, p.28). Deus
vem em nosso favor! Deus vem entre nós, e conosco. Como lemos:

“Para a terra que estava aflita não continuará a obscuridade. Deus, nos primeiros tempos, tornou desprezível a terra de Zebulom e a
terra de Naftali; mas, nos últimos, tornará glorioso o caminho do mar, além do Jordão, Galileia dos gentios. O povo que andava em
trevas viu grande luz, e aos que viviam na região da sombra da morte, resplandeceu-lhes a luz” (Isaías 9.1).

“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai” (João
1.14).

“Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, a sa-
ber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a
palavra da reconciliação” (2Coríntios 5.18-19).

COMO CELEBRAR O ADVENTO

O Advento começa quatro domingos antes do Natal. Nos dois primeiros domingos a ênfase está no Advento Escatológico, ou seja, na
Segunda Vinda de Jesus Cristo. Os dois últimos são preparação para Seu nascimento, a Encarnação. Os quatro domingos podem ser
resumidos da seguinte forma:

1º Domingo: vinda do Senhor, a Igreja vigilante.

2º Domingo: o precursor do Messias.
3º Domingo: convite a tomar parte na alegria.
4º Domingo: preparação para o nascimento do Senhor.

SÍMBOLOS E CORES DO ADVENTO “...a verdadeira luz, que, vinda ao mundo,

O Colégio Episcopal sugere os seguintes símbolos para ambientação litúrgica no período do Advento: Coroa do Advento: simbolizando
a realeza de Cristo; Velas: simbolizando a chegada de Cristo como a luz do mundo; Luzes: símbolo da luz que ilumina nas trevas, o
ilumina a todo homem..” Jo 1.9
próprio Cristo (2006, p.30).
Portanto, o principal símbolo do Advento é a coroa. Messias Valverde(1996, p.57)identifica seus elementos:
A forma circular da coroa representa o tempo que compreende do período da criação ao desfecho escatológico. Os demais complemen-
tam o sentido desse tempo como espaço da realização de Deus. O verde simboliza a vida em meio a uma realidade de desesperança;
a fita vermelha mostra as diversas alianças de Deus com o povo; as velas, que são acesas a cada sábado nos lares, e a cada domingo LITURGIA DE ACENDIMENTO DAS
no Templo, relembram quatro momentos de forte iluminação de Deus no mundo.
A cor litúrgica desse tempo é o roxo lilás, símbolo da espera, ansiedade e expectativa. VELAS DA COROA
CONCLUSÃO
O comércio já está preparado para as vendas de Natal! A expectativa é o recorde de vendas. A igreja deve preparar-se para a vinda
DO ADVENTO
do Rei, seja na esperança do Seu retorno, seja na celebração de Seu nascimento. Hoje é, diante do que mercado que se impõe, urgen-
te recolocar o Natal em seu lugar. Isto significa retomar sua importância na história da salvação. Para tanto, é imprescindível uma
preparação adequada.

Ao nos prepararmos para o Natal não devemos esperar o Messias que queremos, e sim aquele que Deus nos envia. Os judeus espera-
vam um rei-messias, aquele que libertaria Israel do poder do Império Romano. A confissão de fé cristã afirma que Jesus é o messias CAPELA ANGLICANA DE STO. ESTEVÃO MÁRTIR
de Deus, e desde o início dos evangelhos, Mateus e Lucas demonstram como em Jesus se cumpriram as promessas de Deus.

Em certo sentido Natal e Páscoa estão intimamente ligados: “... A Encarnação como acontecimento histórico é o começo de nossa
Redenção e a garantia de sua consumação na segunda vinda de Cristo” (ADAM, 1982, p.130).
FRANCISCO BELTRÃO—PARANÁ
No presente a Igreja vive a ansiosa expectativa do retorno do Seu Senhor. Oramos dominicalmente como o Senhor nos ensinou “Pai
nosso... Venha a nós o teu reino...”. Nesse intervalo em que vivemos a Igreja ora continuamente: “Maranata!” Esta palavra é expres-
são litúrgica que quer dizer “vem, nosso Senhor”. (1Coríntios 16.22;Apocalipse 22.20). ADVENTO, 2020 A.D.
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 PRIMEIRO DOMINGO DO ADVENTO

LUZ DE CRISTO

Após a Absolvição, o oficiante e a congregação, de pé,

recitam a seguinte DOXOLOGIA:

A Ti, ó Cristo, seja dada toda a glória, cujo adento liber-

ta o teu povo; adoramos-Te com o Pai e o Espírito San-
to, para sempre. Amém.

Mostra-me, Senhor, quanto me amas;

salva-me, como prometeste.
Permite que eu diga sempre a verdade,
porque pus a minha esperança nos teus decretos.
(Sal 119, 41.43)
NOTAS:
Acende-se a primeira vela (verde). O oficiante diz:

Esta primeira vela significa a LUZ de CRISTO, a única que ilu-

mina a nossa escuridão e nos permite ver o caminho para o
seu Reino.

Depois de um momento de silêncio, o oficiante diz:
Oremos
Pai todo-poderoso, teu Filho veio até nós em grande humilda-
de para nos salvar, e no último dia voltará em glória para nos
julgar; dá-nos a raça de deixarmos as trevas pela luz de Cris-
to para estarmos prontos a recebê-lO e a entrar no seu reino
onde vive e reina conTigo e com o Espírito Santo, um só Deus
para sempre. Amém.
Segue-se a Liturgia da Palavra
1. Nas comunidades em que se usa a Coroa do Advento esta deve ser
colocada num local conveniente e só em última alternativa em cima do
altar.
A Coroa do Advento pode ter 4 ou 5 velas, uma para cada um dos Do-
mingos do Advento e a 5ª para o Dia de Natal.
No 2º Domingo do Advento, o culto deve iniciar-se já com a primeira ve-
la acesa (a correspondente ao 1º Domingo do Advento), acendendo-se a
2ª no momento apropriado, conforme esta liturgia. Da mesma forma pa-
ra o 3º Domingo (com duas velas acesas no início) e o 4º Domingo (com
três velas acesas no início). No Dia de Natal o culto começa com as 4 ve-
las acesas, acendendo-se depois a 5ª, a do meio da Coroa.

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 SEGUNDO DOMINGO DO ADVENTO
DIA DE NATAL
Após a Absolvição, o oficiante e a congregação, de pé, recitam PALAVRA DE DEUS
a seguinte
DOXOLOGIA
Após a Absolvição, o oficiante e a congregação, de pé, recitam
Senhor Jesus, Rei do céu e da terra, Louvamos-Te a seguinte DOXOLOGIA:
pelo teu nascimento virginal; És o Filho único do
Pai,
Com o Espírito, um Deus para sempre. Amém. A Ti, ó Cristo, seja dada toda a glória, cujo adento
liberta o teu povo; adoramos-Te com o Pai e o Es-
pírito Santo, para sempre. Amém.
Glória a Deus nas alturas e paz
na terra!
O anjo disse: Não tenhas medo, Maria, pois foste abençoada por A tua palavra ilumina os meus passos e
Deus. Ficarás grávida e terás um filho, a quem vais pôr o nome de
Jesus.
dá luz ao meu caminho.
Glória a Deus nas alturas! Os teus preceitos são a minha eterna herança,
O Espírito Santo descerá sobre ti e o poder do Deus altíssimo te co- porque eles alegram o meu coração.
brirá como uma nuvem. Por isso o que vai nascer é santo e será cha-
mado Filho de Deus. Acende-se a segunda vela (roxa). O oficiante diz:
Glória a Deus nas alturas!

Acende-se a quinta vela (branca). O oficiante diz:
Esta quinta vela significa a alegria e gratidão a Deus por nos ter
mandado Seu Filho para ser a nossa LUZ, a nossa PAZ, o nosso CA-
MINHO, a nossa VERDADE, a nossa VIDA, numa palavra, a nossa
SALVAÇÃO.
Depois de um momento de silêncio, o oficiante diz:
Oremos
Louvores Te sejam dados, Onipotente Deus, porque enviaste o teu
Filho ao mundo, onde ele tomou a nossa natureza e nasceu de uma
Virgem pura. Concede que, havendo nós renascido em Cristo, em nós
Ele viva continuamente e reine na Terra tal como reina no Céu, conti-
go e o Espírito Santo, agora e para sempre. Amém.
Segue-se a Liturgia da Palavra
Esta segunda vela significa a PALAVRA de DEUS, que perma-
nece para sempre, nos faz conhecer a verdade que nos liber-
ta e nos revela a salvação de Deus, em Jesus Cristo.
Depois de um momento de silêncio, o oficiante diz:
Oremos
Bendito Senhor, Tu deste-nos as Escrituras para nos indicarem
o caminho da salvação; ensina-nos a ouvir, ler, estudar e as-
similar interiormente a tua santa Palavra com amor, paciência
e oração, de tal modo que, fortalecidos pela sua inspiração,
mantenhamos firme a esperança da vida eterna. Mediante Je-
sus Cristo, nosso Senhor. Amém.
Segue-se a Liturgia da Palavra

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 TERCEIRO DOMINGO DO ADVENTO
COMPROMISSO
Após a Absolvição, o oficiante e a congregação, de pé,
recitam a seguinte DOXOLOGIA:
A Ti, ó Cristo, seja dada toda a glória, cujo ad-
vento liberta o teu povo; adoramos-Te com o Pai
e o Espírito Santo, para sempre. Amém.
Tu és justo, Senhor,
e são retos os teus decretos.
Tu deste as tuas justas instruções,
exigindo de nós fidelidade. (Sal 119, 137-138)
Acende-se a terceira vela (vermelha) . O oficiante diz:
Esta terceira vela significa o nosso COMPROMISSO para com
Jesus Cristo em relação ao seu novo mandamento “amai-vos
uns aos outros como eu vos amei”.
Depois de um momento de silêncio, o oficiante diz:
Oremos
Pai misericordioso, enviaste João Batista a anunciar a vinda
do teu Filho; inspira igualmente os que ministram na tua
Igreja a prepararem a sua segunda vinda, convertendo a
nossa desobediência à lei do amor. Mediante Jesus Cristo,
nosso Senhor. Amém
Segue-se a Liturgia da Palavra
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QUARTO DOMINGO DO ADVENTO
FÉ
O oficiante e a congregação, de pé, recitam a seguinte DO-
XOLOGIA:
A Ti, ó Cristo, seja dada toda a glória, cujo advento li-
berta o teu povo; adoramos-Te com o Pai e o Espírito
Santo, para sempre. Amém.
Dá-me, Senhor, entendimento para cumprir a tua lei; ajuda
-me a segui-la com todo o coração.
Conduz-me na obediência dos teus mandamentos, porque
neles encontro felicidade. (Sal 119, 34-35)
Acende-se a quarta vela (amarela). O oficiante diz:
Esta quarta vela significa a FÉ em Deus como aceitação dos
Seus desígnios, tal qual o testemunho obediente de Jesus
Cristo na sua paixão, morte e ressurreição.
Depois de um momento de silêncio, o oficiante diz:
Oremos
Pai celestial, escolheste a Virgem Maria para ser a mãe de
nosso Senhor e Salvador; Enche-nos da tua graça para que,
seguindo que o seu exemplo em todas as coisas, aceitemos
a tua vontade e com ela rejubilemos na tua salvação. Medi-
ante Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
Segue-se a Liturgia da Palavra