A LEI

A lei é um processo de formação do Direito que se traduz numa declaração solene e directa da
norma juridica, efectuada por uma autoridade competente. É a mais importante fonte de direito.

COSTUME

No costume a norma forma-se espontaneamente no meio social.  É a própria comunidade que

desempenha o papel que no caso da lei é desempenhado por certas autoridades competentes
para legislar.
A base do costume é a repetição de certas práticas sociais  que podemos designar por uso. Mas
não basta um uso para que exista costume. É necessário que essa prática seja acompanhada de
uma consciência da sua obrigatoriedade. A comunidade deve estar convencida de que aquela
prática não é algo de arbitrário, mas antes vinculativa e essencail à comunidade. Este elemento
denomina-se “animus“.
O costume é assim formado por dois elementos: o corpus e o animus. O corpus é a prática
constante; o animus é a convicção da obrigatoriedade dessa prática.
O direito consuetudinário é, assim, um direito não deliberadamente produzido, sendo
considerado por alguns autores como a fonte de direito por excelência. Outros autores
entendem que o costume só constituirá verdadeira fonte de direito quando o Estado reconhecer
que as normas juridicas podem nascer da vontade popular.
É de notar que entre nós a lei estabelece que os Tribunais devem aplicar também as normas
formadas por via consuetudinária.
Ver a este propósito o artigo 348.º do Código Civil
O Código Civil não fala do costume no capítulo destinado às fontes de direito. É por isso que esta
norma (artigo 348.º do Código Civil) assume particular importância, uma vez que muitos
autores vêm nela o pleno reconhecimento por parte do legislador da validade e da eficácia das
norma fundadas no costume.
Historicamente, o costume é a mais importante fonte de direito. Contudo, a partir do século
XVIII, os pensadores começaram a desacreditar tudo o que tinha que ver com a organização
espontânea da sociedade. Assim sendo, o costume passou a ser olhado com alguma suspeita,
restringindo-se muito o seu alcance e possibilidade de actuação. É desta forma que em 1769,
surge em Portugal a Lei da Boa Razão da autoria do Marquês de Pombal, no âmbito da qual se
considerava o costume como fonte de direito mas restringia-se muito o seu âmbito de actuação.
Para que o costume pudesse ser considerado fonte de direito teria que ter os seguintes
requisitos:
–          Não podia ser contrário a uma lei expressa;
–          Teria que ter, pelo menos 100 anos;
–          Teria que ser conforme à Boa Razão. 

O nosso Código Civil não apresenta o costume como fonte imediata de direito, e apenas admite
que os usos possam vir a ter relevância juridica quando a lei para eles remeta, ou seja, como
fontes mediatas de direito.
Ver a este propósito artigo 3.º do Código Civil
JURISPRUDÊNCIA
Define-se como a orientação geral seguida pelos tribunais no julgamento dos diversos casos que
lhe são submetidos; mas também pode ser definida como o conjunto de decisões [1] dos
tribunais sobre os litigios que lhe são submetidos.
Uma questão que importa saber é se esses modos de decidir têm validade para além do caso que
decidem e se criam regras para o futuro. É o que acontece nos EUA e na Inglaterra em que a
jurisprudência é fonte de direito.
Entre nós não é assim que se verifica. O juiz tem unicamente que julgar em conformidade com a
lei e com a sua consciência (artigo 8. do Código Civil), sendo perfeitamente irrelevante que a sua
decisão contrarie outra decisão tomada por um outro tribunal, ainda que de categoria mais
elevada.
Nas situações normais a jurisprudência não é fonte de direito. Contudo, ao longo do tempo e na
medida em que se vai explicitando uma consciência juridica geral, contribui para a formulação
de verdadeiras normas juridicas.
Ao principio de que a jurisprudência não é fonte de direito há que juntar uma importante
excepção. Em certas circunstâncias as decisões do tribunais superiores devem ser consideradas
autênticas fonte de direito. É o caso dos Assentos.  
É ao Supremo Tribunal de Justiça que cabe proferir assentos. São requisitos para esta
formulação:
– haver contridão entre decisões de tribunais superiores relativamente à mesma questão
fundamental de direito;
– as decisão não terem sido preferidas uma em recurso da outra;
– as decisões terem sido proferidas no domínio da mesma legislação.
O acordão que resolve o conflito designa-se por assento e é publicado na 1.ª série do Diário da
República e no Boletim do Ministério da Justiça. A partir desse momento esse assento passa a
ser obrigatório para todos os tribunais. Os assentos constituem assim uma verdadeira norma
juridica, embora formada por via jurisprudencial (pela via dos tribunais).

DOUTRINA

A doutrina compreende as opiniões e pareceres dos jurisconsultos sobre a regulamentação

adequada das diversas situações sociais. Consiste em artigos, monografias, escritos cientificos,
os quais se debruçam sobre problemas juridicos, quer referentes à criação do direito, quer à sua
aplicação.
Alturas houve em que o labor doutrinário foi elevado à categoria de verdadeira fonte de direito.
Foi o que aconteceu em Roma em que a certos jurisconsultos era dado o poder de ditar soluções
obrigatórias para a resolução de casos concretos.
Entre nós, quando muito a doutrina é fonte mediata de direito, na medida em que contribui
para a formação e revelação do direito.