A compreensão da maravilha que aparece no Apocalipse 13 com a

ajuda do Apocalipse 17
E agora, vejam o paralelismo revelador neste capítulo 13 e no
capítulo 17, e vamos entender quando o espanto deve ser contado.
O espanto pela cura da ferida, e a adoração como conseqüência do
que sua cura supõe, ainda não foi dada historicamente, mesmo quando
João a vive ou a experimenta em visão vendo como aqueles que existem
naqueles momentos ficam espantados e adoram.
Lembre-se do assombro de toda a terra segundo Apoc. 13:3 e que ela
produz o culto universal (cf. Apoc. 13:7 acima, 8, 12), é, quando a cura
da ferida ocorre, introduzir uma idéia adicional: a alusão de que eles
adoravam "aqueles que não estavam escritos no livro do cordeiro que
foi morto desde o início do mundo" (cf. Apoc. 13:8).
Depois de João nos contar a identidade da Mulher Escarlate que a vê
como um travesti do dragão (Apoc. 17:3- 5), [1211] ele acrescenta que a viu
"embriagada com o sangue dos santos e com os mártires de Jesus" (17:6
pp.). Esta visão global da Mulher sobre a Besta, absorvida da ideologia
babilônica e tendo dado origem a um veículo que carrega o que Deus
considera abominações [1212], faz com que ele se pergunte (estou
maravilhado {evqauma,sqh [com grande espanto qau/ma me,ga]}).
Lembre-se que o assombro de toda a Terra no Apocalipse 13:3 (cf.
13:8) é quando a Cabeça que havia sido ferida após seu desempenho
histórico durante 42 meses proféticos é curada pela besta de dois chifres
(13:12).
Agora que todo o tempo da Besta passou: o ERADO, o NÃO É, o
RISCO DO ABYSS ou a VONTADE (Apoc. 17:8 pp. cf. Apoc. 17:8
acima.) que é identificado, como dissemos com o ERADO, NÃO É, e o
OITAVO (que é de entre os 7) (cf. Apoc. 17:11), é-nos dito que os
habitantes da terra, aqueles cujos nomes não estão escritos desde a
fundação do mundo no livro da vida (Apoc. 17:8) ficarão espantados
(qaumasqh,sontai) quando virem a besta em seus últimos momentos
da história, que foi, e não foi depois de ser (o tempo especial para o
qual o profeta é enviado na visão), mas que SERÁ num OITAVO que é
de entre os SETE, e então os habitantes da terra ficarão espantados.
Quando chegar a OITAVA, que é quando Sera (e que é de entre os
SETE), toda a Terra ficará maravilhada, e isto coincide com o tempo da
cura da Cabeça que tinha sido ferida (cf. Ap 13:3, 8), nos mesmos
momentos históricos em que a Besta de dois chifres faz com que toda a
Terra adote a ideologia da primeira Besta (Ap 13:12-14).
Estas identidades entre os textos do Apocalipse 13 e 17, identificam a
OITAVA cabeça que é de entre as 7, sendo que a única cabeça que se
repete, a que recebeu a ferida é a QUINTA, e parece curada numa
OITAva que é considerada como uma das SETE. E identifica os
momentos de maravilha no Apoc. 13 e 17: quando a cabeça ferida é
curada numa Oitava, e toda a terra "aqueles que não estão escritos no
livro da vida" a adoram (Apoc. 13:3,8,12-14 cf. 17:8,11) (eles se
submetem à sua ideologia promovida e qualificada pela Besta de Dois
Chifres ou Falso Profeta {Rev. 13:12-14; cf. 19:20 cf.
16:13, 14}). E tudo isso tem a ver com os últimos momentos da
história desta Terra. [1213]