Nei Wei Qi 

Inmunología ha sido bien reconocida como una parte importante de la fisiología humana en la

medicina tradicional china. Como se explica en el famoso pasaje siguiente de la Segunda capítulo 72

del Su Wen escrito hace 2.000 años: "Si Zheng Qi sigue siendo fuerte,Xie Qi no puede invadir el
cuerpo. Zheng Qi debe ser débil cuando la invasión deqi Xie se lleva a cabo. "

Las enfermedades más y más se han encontrado para ser relacionado con el

sistema inmunológico. Desde un término específico para el sistema

inmunológico no está disponible en la medicina china tradicional, al analizar

estas enfermedades, el término "sistema inmune" tiene que ser tomado de la

medicina occidental o traducido en mianyi. Hay que explicar que Wei Qi, en

la medicina china tradicional, no significa que el sistema inmunológico. Por

último, el qidel pulmón, el bazo y el riñón se utiliza para representar el

sistema inmune en el cuerpo.Esta explicación no es sólo palabrería, pero

también confuso y decepcionante. Si un nuevo término para el sistema

inmune puede ser creado, será fácil tener una comprensión más integral en

el diagnóstico, prevención y tratamiento de enfermedades. Con este nuevo

término, las molestias en el lenguaje para describir el sistema inmunológico

en la medicina tradicional china se evitará.

Nei wei qi (qi defensivo interno) se introduce para representar el sistema

inmunológico en la medicina tradicional china. Nei wei qi es una parte del Qi

Zheng del cuerpo. Viene de qi de yuanes y se alimenta de los nutrientes

adquiridos. Pertenece al qi y el yin. Se encuentra tanto en los vasos

sanguíneos en el interior y el exterior. Se ejecuta a través de todo el cuerpo,

incluyendo los cinco órganos Zang, seis órganos fu, cabeza, extremidades,

etc La función normal del nei wei qi es vital para garantizar el normal

funcionamiento de los órganos Zang Fu.

Una deficiencia de nei wei qi es una de las causas de la deficiencia de

órganos Zang Fu. Las tres funciones de nei wei qi son la defensa, la

vigilancia y la tolerancia. Defensa significa que nei wei qireconoce, moviliza,

los ataques y elimina Xie Qi, tales como patógenos, los microbios, las

vacunas y las toxinas. Cuando nei Wei Qi es deficiente, el cuerpo sufre de

infecciones. La vigilancia se refiere a nei wei qi atacar y eliminar las células

cancerosas. Cuando nei Wei Qi es deficiente, la posibilidad de desarrollo de

tumores es alto. La tolerancia significa que nei wei qi puede reconocer y

diferenciar los extranjeros desde el auto, el extranjero es atacado y el auto

se conserva por nei wei qi. Cuando se altera la tolerancia, nei wei qi actuará

contra el auto y causar enfermedades autoinmunes.

Zheng Qi significa un factor antipatógeno en el cuerpo, mientras que Xie

Qi se refiere al factor patógeno. La teoría filosófica de la lucha entre el qi y
el qi Zheng Xie representa la idea central de la inmunología en términos

sencillos por los antepasados chinos. La lucha entre el qi y el qi Zheng

Xie explica la batalla entre la función inmune del cuerpo y los factores

patógenos. Ayudar a Zheng Qi expulsar a Xie Qi es el principio terapéutico.

En los 16 del siglo XIX dinastía Ming, los chinos utilizaban polvo seco de las

costras de piel de enfermos de viruela a soplar en la nariz de las personas

sanas con el fin de proteger el cuerpo contra la viruela. Esta fue la primera

vacuna. La combinación de la ciencia moderna con la medicina tradicional

china, los científicos chinos han encontrado muchas hierbas que regulan las

funciones inmunes. La acupuntura y qi gong también tienen el efecto de

mejorar el sistema inmunológico. En el tratamiento de la severa y alta

mortalidad por enfermedades del SIDA, la medicina china muestra ventajas

superiores.

Una revisión de la inmunología moderna

La inmunología es la ciencia que estudia el principio y la aplicación de los

fenómenos inmunes del cuerpo. Inmunología partió de la inmunología de

lucha contra la infección. La inmunología moderna es mucho más allá de

este punto. El sistema inmunológico está formado por órganos inmunes

(timo, bazo, médula ósea, vasos linfáticos y los ganglios), las células

inmunes (linfocitos T, linfocitos B, macrófagos, células natural killer,

neutrófilos y células de la presentación de antígeno), sustancias solubles,

tales como la inmunoglobulina, las proteínas del complemento, citocinas,

moléculas de complejo mayor de histocompatibilidad y de moléculas de

adhesión.

El sistema inmune puede reconocer tanto "yo" y "no-yo." Los microbios,

como bacterias u otros microorganismos, células cancerosas y los tejidos u

órganos trasplantados son interpretados por el sistema inmune como "no-

yo", que el cuerpo debe evitar. Las tres funciones del sistema inmune son la

defensa, la vigilancia y la tolerancia. Defensa significa que el sistema

inmunitario reconoce, moviliza las fuerzas, los ataques y elimina el antígeno

como microbios, toxinas y vacunas. Si la defensa es débil o ausente, el

cuerpo es vulnerable a las infecciones graves. La vigilancia se refiere a la

eliminación de células cancerosas. Si el sistema inmunológico es deficiente,

el cuerpo puede desarrollar cáncer fácilmente. La tolerancia significa que el

sistema inmune puede reconocer y diferenciar los "no-yo" de "yo" y atacar a

la ex preservando al mismo tiempo el segundo. Cuando se altera la

tolerancia, el sistema inmunológico actuará contra "sí mismo" y causar

enfermedades autoinmunes.

La función inmune en TCM

Los términos médicos relacionados con las funciones inmunes en la

medicina tradicional china seZheng Qi, Qi yuanes, Yang Qi, Wei Qi, Qi de los

órganos Zang Fu (incluyendo el qi del pulmón), el qidel bazo y el qi del riñón,

junto con los materiales relacionados y funciones tales como

la jing(esencia), qi (energía) y Shen (espíritu).

Zheng Qi. La literatura clásica china médico tiene el famoso adagio:

"Si Zheng Qi sigue siendo fuerte, Xie Qi no puede invadir el cuerpo, Zheng

Qi debe ser débil cuando la invasión de qi Xie se lleva a cabo." No hay duda
de que Zheng Qi se relaciona con la función defensiva del organismo.Zheng

Qi es el mismo que el sistema inmunológico? Qi Zheng consiste en yuanes qi

(qi primaria o congénita), Zong Qi (Qi pectoral) g yin qi (qi nutrientes), wei qi
(qi defensivo), y el qi de todos los órganos Zang Fu. Qi Zheng es la funciones
fisiológicas de los órganos Zang-fu, los canales de los meridianos y los

tejidos. También representa la capacidad de adaptación y el alojamiento del

cuerpo con el medio ambiente y la resistencia del cuerpo a las

enfermedades. Desde Zheng Qirepresenta una amplia categoría, está claro

que Zheng Qi cubre (pero no se limita a) el sistema inmunológico. Desde el

punto de vista holístico, Zheng Qi es similar a la-endocrino-inmunológico red

nerviosa. Qi Zheng representa la función de todo el cuerpo, mientras que la

función del sistema inmune es sólo una parte de ella.

Wei Qi. T ambién llamado Yang Wei, Wei qi (qi defensivo) se deriva de

la qi feroz de la esencia de los alimentos. Es parte del qi yang. Que circula

fuera de los vasos sanguíneos. Se protege la superficie del cuerpo, tales

como la piel y el músculo, a partir de factores patógenos exógenos, controla

la apertura y el cierre de los poros, humedece la piel y el cabello, regula la

temperatura corporal y se calienta hasta los órganos Zang Fu. De hecho,

algunas de las funciones del qi wei son similares a las del sistema nervioso

autónomo y el sistema nervioso central. La función de defensa de wei qies

sólo en la superficie del cuerpo. En la medicina china tradicional, la media de

los buques, pero no sólo las arterias ni venas buques linfocitos. Por

supuesto, los linfocitos, los buques no aparecen en la medicina tradicional

china. Lo único cierto es que Wei Qi no circula en las arterias.Todos estos

nos dicen que el wei qi se relaciona con la función de defensa, pero es muy

limitada, está lejos de ser suficiente para explicar la función del sistema

inmunológico.

Qi de Zang Fu. ¿Cuál es la relación entre el qi fu Zang y el sistema

inmunológico? En el estudio de los órganos Zang-fu, los investigadores tratan

de encontrar la relación entre la micro-índice de la inmunología y los

síntomas en la medicina tradicional china. Por ejemplo, el corazón gobierna

la sangre y los vasos.

La investigación muestra que en pacientes con enfermedad coronaria,

el qi del corazón es deficiente, varios índices inmunológicos son también

inferiores a los estándares normales, tales como E-roseta y linfocitos ANAE

prueba-T. PHA-inducido por transformar la tasa de linfocitos son

significativamente más bajos que el grupo control. recuento de linfocitos T

es normal. IgG, IgM e IgA son similares a los del grupo control. Se indica que

en pacientes con deficiencia de qi del corazón, la inmunidad mediada por

células es baja, pero la inmunidad humoral es normal.

El pulmón domina el qi, controla la respiración y se conecta con la piel y el

cabello. El pulmón también regula conductos de agua. En pacientes con

deficiencia de pulmón, la tasa de transformación de los linfocitos, IgG e IgM

son significativamente inferiores a los de individuos normales. El bazo

controla la digestión, la asimilación y distribución de nutrientes y agua por

todo el cuerpo. Por lo tanto, el bazo y el estómago son vistos como la base

de la constitución de esta última adquirida en el cielo. El eminente médico

tradicional doctor Zhang Zhong Jing escribió en suGuei Jin Yao Lue: "Si

el qi del bazo es fuerte durante las cuatro estaciones, el cuerpo no será

atacado por el mal qi". Otro médico famoso, Li Dong Yuan, comentó: "Todas

las enfermedades comienzan con el bazo y la deficiencia de estómago."

La investigación reciente encontró que la deficiencia de bazo es

principalmente el resultado de la disfunción del sistema digestivo y se trata

de la red nerviosa-endocrino-inmunológico. En experimentos con sujetos

animales, se encontró que la deficiencia del bazo, la capacidad de producir

anticuerpos es baja, la inmunidad humoral es deficiente, las células Th (T

helper-linfocitos) cuenta está baja, T (células T supresoras) es alta y la

inmunidad mediada por células es deficiente.

Las tiendas de sangre en el hígado, mantiene la libre circulación del qi y

almacena el alma. Los cambios emocionales como la depresión puede

causar el estancamiento del qi del hígado, puede causar una reducción de

los linfocitos E-roseta, es decir, la capacidad de liberación de H 2 O 2 a partir

de monocitos y la reacción de linfocitos mixtos. En general, el

estancamiento del qi del hígado causa la deficiencia de la función

inmune. Las tiendas de riñón esencia vital. Domina el metabolismo del agua,

el desarrollo y la reproducción. Es el encargado de hueso y médula ósea de

fabricación. Los pacientes con insuficiencia renal, los linfocitos T helper se

reducen y la hiperfunción de los linfocitos T supresores de exhibición. En

pacientes con deficiencia de yang del riñón, de IgG en suero se reduce,

mientras que en pacientes con deficiencia de yin del riñón, IgM en suero es

elevada, la orina IgG e IgA se elevan. Además, en pacientes con deficiencia

renal, hemolisina de suero y análisis de células formadoras de placas son

bajos. Estas revelan que la capacidad de producir anticuerpos es baja en los

pacientes deficientes de riñón. En la medicina moderna, el receptor de

corticoide hipófisis-suprarrenal corteza de los linfocitos es la parte

importante de la red nerviosa-endocrino-inmunológico. El receptor de

corticoides es el conector de linfocitos periféricos del sistema nervioso-

endocrino con el sistema inmunológico. El riñón, en términos médicos

tradicionales chinos, tiene una relación muy estrecha con la red del nervio-

endocrino-inmunológico.

Es zang fu qi el mismo que el sistema inmunológico? Cada órgano en la

medicina tradicional china se corresponde con varios órganos y distintos

sistemas fisiológicos en la medicina occidental, especialmente los sistemas

nervioso, endocrino e inmunológico. En todos los síntomas de deficiencia de

tipo de órganos, existe una cierta reducción de la función inmune. Por otro

lado, la red nervioso-endocrino-inmunológico se ejecuta a través de todos los

órganos del cuerpo. Cada órgano, aparte de tener su propia función, como el

corazón, regula la sangre y los vasos.

El sistema inmune tiene su particular estructura y función. No es lo mismo

que Zheng órganos fu.La diferencia estructural está claramente demostrada

por la anatomía que debe distinguirse de la función única del sistema

inmunológico. Por ejemplo, la deficiencia del bazo en la situación común es

diferente de la deficiencia del bazo en el SIDA. Hay diferencias cualitativas y

cuantitativas entre estas dos deficiencias del bazo en el aspecto

inmunológico. Los cambios anteriores exposiciones en algunos índices

inmunológicos que demuestra un grado de debilidad inmunológica, pero en el

segundo, las células T son destruidas debido a la infección por el VIH. El

primero muestra la debilidad del cuerpo, pero éste es extremadamente

susceptible a las infecciones graves, incluso las infecciones oportunistas, y

es difícil de curar con antibióticos. pacientes infectados por el VIH también

tienen la disfunción inmune de la vigilancia, tales como el crecimiento del

tumor, pero en el primero, no es una característica significativa de la

enfermedad.

En reconocimiento de las enfermedades inmune-relacionados, es necesario

señalar que los cambios patológicos más importantes están en el sistema

inmunológico. Usando fu qi zang para representar la función inmune no

puede revelar la naturaleza especial del sistema inmunológico y su

importante papel en el desarrollo de enfermedades.

Un plazo para el sistema inmunitario en la medicina tradicional china

Junto con el creciente reconocimiento del sistema inmune, más y más

enfermedades inmune-relacionados que se descubren. Estas enfermedades

son trastornos de inmunodeficiencia, reacciones alérgicas, enfermedades

autoinmunes, el cáncer y el rechazo del trasplante. Sin un término especial

para el sistema inmune en la medicina tradicional china, será difícil explicar

la naturaleza de este tipo de enfermedades y se diferencian de los

demás. Simplemente tomando prestado el término sistema inmune a la

medicina occidental para explicar este paso clave de la enfermedad no es

suficiente. Además, el sistema inmunológico plazo o mianyi no encaja en el

sistema de la terminología de la medicina tradicional china. Perturban la

coherencia del lenguaje de la medicina tradicional china.

Es necesario contar con un nuevo término que se puede combinar la

medicina tradicional china para representar el sistema inmunológico. Si para

diferenciar las enfermedades es el reconocimiento de las enfermedades en

la dirección vertical, a continuación, para diferenciar los síntomas es el

reconocimiento de las enfermedades en la dirección horizontal. Si podemos

combinar la diferenciación de los síntomas y la diferenciación de las

enfermedades, el concepto holístico se practica más correctamente. El

nuevo término hará más fácil el diagnóstico integral.Este reconocimiento de

la enfermedad será beneficioso para el tratamiento. Al tratar con los

síntomas y las enfermedades complejas, el ajuste de la función inmune debe

ser uno de los pasos básicos del tratamiento. Yo sugiero utilizar nei wei

qi como el plazo para el sistema inmunológico en la medicina tradicional

china.

Nei wei qi es una parte de los Zheng Qi cuerpo.Viene de qi de yuanes y se

nutre de la nutrición adquiridos. Pertenece al qi y el yin. Se encuentra tanto

en los vasos sanguíneos en el interior y el exterior. Se ejecuta a través de

todo el cuerpo, incluyendo los cinco órganosZang, los seis órganos fu, y la

cabeza y las extremidades. La función normal del nei Wei Qies uno de los

factores fundamentales que garantizan el normal funcionamiento de los

órganos Zang Fu. Nei wei deficiencia de Qi es una de las razones de la

deficiencia de órganosZang Fu.

Nei Wei Qi tiene tres funciones

Defensa. Nei wei qi actos contra los patógenos exógenos, tales como los

microbios, las vacunas, toxinas, super-antígenos y proteínas

exógenas.Reconoce, ataques y elimina estos patógenos. Si nei Wei Qi es

deficiente, el cuerpo es vulnerable a estos patógenos. La deficiencia de nei

wei qi conduce a la deficiencia de los órganos Zang-fu y hace que el cuerpo

vulnerable a los patógenos. La eliminación de patógenos no sólo depende del

tratamiento, pero también se basa en el sistema de defensa del cuerpo. En

otras palabras, nei wei qi juega un papel importante en la curación y curado.

. Nei wei qi Vigilancia reconoce las células cancerosas y las destruye. El Nei

Jing estados, "El tumor está causado por la debilidad de Qi Zheng y la

invasión de qi Xie." Cuando nei Wei Qi es deficiente, los patógenos atacan el

cuerpo con facilidad y forman tumores. Debilitado nei wei qi no puede

reconocer y destruir las células tumorales con eficacia, con lo que el tumor

crece. Cuando nei wei qies decir, el qi yin es deficiente y, qi deficientes y la

sangre se estanque, y la flema acumulada es.Por último, la flema, la

turbulencia, el qi y la sangre se peguen, el desarrollo de tumores.

Tolerancia. Nei wei qi puede reconocer y diferenciar los "extranjeros" de "sí

mismo". Los cuerpos extraños, tales como los factores patógenos y tumores,

son atacados y eliminados, y el "yo" se tolera o no afectados por nei wei

qi. Cuando se altera la tolerancia, el nei wei qi actuará en contra de sí mismo

"y causar enfermedades".

La relación entre Nei Wei Qi y Wei Qi

Como sabemos, Wei Qi se relaciona con el cuerpo de la defensa, pero no

puede representar a todo el sistema inmunitario. Desde que estoy usando nei

wei qi como el plazo para el sistema inmunológico en la medicina tradicional

china, Wei Qi puede ser visto como wai wei qi. Nei significa "interno",

mientras que wai significa "externos". Wai, Wei Qi es yang, mientras que nei

Wei Qi esyin. Yin y el Yang (internos y externos) trabajar juntos para proteger

el cuerpo contra la enfermedad.

Aplicación de Nei Wei Qi

Nei wei qi se utiliza aquí para analizar experimentalmente relacionados con
enfermedades inmunes, como los trastornos de inmunodeficiencia

(congénita y adquirida), enfermedades autoinmunes, reacciones alérgicas y

cáncer. La deficiencia de cualquiera de los componentes en el sistema

inmune puede causar trastornos de inmunodeficiencia. El tipo de la

enfermedad depende de qué componente es deficiente. Estas enfermedades

se caracterizan por infecciones frecuentes, graves e inusuales que tienen

una mala respuesta a los antibióticos y los cánceres raros, y una tendencia a

convertirse en enfermedades autoinmunes.

trastornos de inmunodeficiencia congénita. Estas enfermedades

generalmente son hereditarios y el presente desde el nacimiento. Por

ejemplo, agammaglobulinemia ligada al cromosoma X, que sólo afecta a los

niños, los resultados en el número de disminución o ausencia de linfocitos B

y muy bajos niveles de anticuerpos. La enfermedad es causada por un

defecto en el cromosoma X. Los niños afectados desarrollan infecciones del

pulmón y del seno de las bacterias como Haemophilus, Streptococcus o

algunos virus inusual. Las infecciones generalmente no se producen hasta

seis meses después del nacimiento ya que los anticuerpos protectores de la

madre permanecen en el bebé al principio. Los pacientes pueden desarrollar

la poliomielitis al recibir la vacuna. También pueden desarrollar artritis.

En la medicina tradicional china, este trastorno se considera una deficiencia

congénita, en concreto un nei wei deficiencia de qi. Debido a la debilidad

del nei wei qi, la defensa es deficiente, el cuerpo sufre wai Xie (tales como

los microbios). La enfermedad es difícil de tratar con éxito. Cuando nei Wei

Qi es deficiente, no tolera "yo". Nei wei qi pertenece a qi y el yin, por lo que

si el qi y el yin es deficiente, el qi y la sangre se estanca. Además, la

invasión del viento, la humedad frío y el calor puede causar el

síndrome bi (artritis). Dado que la función de vigilancia de nei Wei Qi es

insuficiente, los pacientes tienen una tendencia a desarrollar cánceres

también.

De inmunodeficiencia adquirida. El síndrome de inmunodeficiencia adquirida

es causada por el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH). El virus

destruye progresivamente los linfocitos T CD4 +.Estos linfocitos activar y

coordinar otras células del sistema inmunológico, como los linfocitos B que

producen anticuerpos, los macrófagos, las citocinas y los linfocitos T CD8 +,

que ayudan a destruir microorganismos invasores y las células

cancerosas. Los pacientes con SIDA sufren infecciones frecuentes y

severas, que pueden ser oportunistas. Estas infecciones no responden bien a

los medicamentos. Cánceres como el sarcoma de Kaposi y el linfoma no

Hodgkin que se desarrollan.Finalmente, el paciente muere por agotamiento

extremo de la enfermedad.

Desde la medicina tradicional punto de vista chino, el estrés emocional, el

exceso y la conducta sexual anormal, y la sangre contaminada debilitar nei

wei qi y crear la oportunidad para wai Xie(patógenos exógenos) que invaden

el cuerpo. Xie Wai invade y destruye nei wei qi directamente y las causas nei

wei qi deficiencia. Cuando nei Wei Qi es deficiente, de defensa del cuerpo es

débil y pierde su protección. Cualquier wai Xie, incluyendo patógenos

específicos que por lo general no causan ningún daño, también puede invadir

el cuerpo. Todos los órganos pueden estar involucrados, especialmente los

pulmones, el bazo, estómago, intestino, cerebro, ojos y piel. Nei wei

qi pertenece a qi y el yin. Cuando el qi y el yin son, qi deficiente y el

estancamiento de sangre y se producen formas flema, lo que lleva al

desarrollo de tumores. Cuando nei wei qi se destruye, la función de vigilancia

es débil y los tumores crecen fácilmente. Por último, si nei wei qi se agota, la

deficiencia del yin conduce a la deficiencia de Yang. Cuando el yin y

el yang, la vida termina por separado.

Las enfermedades autoinmunes. A veces el mal funcionamiento del sistema

inmunológico. Se interpreta erróneamente los tejidos del propio cuerpo como

extrañas y produce anticuerpos anormales que atacan a estos

tejidos. reacciones autoinmunes se caracterizan por la inflamación.La

inflamación puede ser crónica y causar daño a los tejidos normales.

Veamos un ejemplo. El lupus eritematoso sistémico (lupus) es más común en

las mujeres. Un número de anticuerpos pueden aparecer en la sangre y

afectar a diferentes partes del cuerpo, dando lugar a episodios de

inflamación en las articulaciones, los tendones y otros tejidos conectivos y

órganos. Los síntomas incluyen erupciones en la piel, sensibilidad a la luz

solar, llagas en la boca, y la disfunción del nervio y el cerebro, la

acumulación de líquido alrededor de los pulmones, corazón u otros órganos,

disfunción renal;; artritis recuento bajo de células sanguíneas.

Vamos a analizar el lupus del tradicional punto de vista médico

chino. Cuando nei wei qi es congénitamente débil, el cuerpo tiene deficiencia

de qi y el yin. Además, el exceso de trabajo, el estrés emocional o incluso la

luz solar puede causar calor excesivo, más dañino qi, el yin y fluidos del

cuerpo. Cuando el yin es deficiente, el fuego es fuerte. El calor extremo

afecta órganos Zang yFu Qi daños y la sangre, causando más qi y la

deficiencia de yin. Cuando el qi y el yin es deficiente, circulan de manera

anormal, y el bloqueo de la sangre y producen el estancamiento del qi.

Aquí, los puntos clave son ni wei deficiencia de qi, qi y yin deficiencia, el qi y

el estancamiento de la sangre y el dominio wai Xie. En la fase tardía de la

enfermedad, la deficiencia del yin conduce a la deficiencia

de Yang. Clínicamente, el qi y la deficiencia de yin causa persistente fiebre

baja fatiga y enrojecimiento de la lengua y los labios. Cuando el calor

obstruye los canales meridianos, erupción facial, dolores musculares y dolor

en las articulaciones se producen. Cuando el bazo se ve afectado, fatiga,

sensación de plenitud en el pecho y el abdomen superior y edema en las

extremidades aparecen. Cuando el calor invade el pericardio, el paciente

puede caer en el delirio.Cuando la enfermedad se extiende a la, el yin del

riñón y la deficiencia de yang puede producir.Los síntomas son palidez,

debilidad en la región lumbar y rodillas, secador de pelo y pérdida del

cabello, tinnitus y sordera, exceso de orina o anuria, extremidades frías, y

edema en los miembros inferiores.

Reacciones alérgicas. Esta es una reacción de hipersensibilidad en la que el

tejido normal del cuerpo se lesiona debido a la reacción del sistema inmune

a antígenos. Un antígeno puede ser partículas de polvo, polen de las plantas,

una droga o la comida. La clase de anticuerpos IgE tienen la obligación de

los basófilos en la circulación y los mastocitos en los tejidos. Cuando estos

antígenos de las células encuentro, que se activan para descargar los

productos químicos que dañan los tejidos circundantes, provocando la

dilatación de los vasos sanguíneos, aumento de la permeabilidad, la

contracción del músculo liso y el aumento de secreción de las glándulas. Por

ejemplo, en la rinitis alérgica estacional, los antígenos son el polen. Los

síntomas son picazón en la nariz, el paladar y la parte posterior de la

garganta, llorosos, rojos y picor en los ojos, estornudos, secreción acuosa

clara de la nariz, dolores de cabeza, tos y sibilancias.

En la medicina tradicional china, la rinitis alérgica estacional se llama Jiou

bi. Es causada por el factor patógeno-polen y nei debilidad wei qi. El polen es

considerado como anormal y Xie Qitemporada: shi yi qi xie xie. Nei wei

qi reacciona con hipersensibilidad a este shi yi qi. La reacción de

hipersensibilidad de nei wei qi es una manifestación de la deficiencia. El
pulmón y el bazo se verán afectados. La nariz es la apertura del pulmón,

mientras que la esclerótica de los ojos pertenece al canal meridiano del

pulmón. Cuando el bazo es deficiente, el paciente sufre fatiga y apetito

pobre.

Tipos de cáncer. El sistema inmune tiene una función de vigilancia. Ataca y

elimina las células cancerosas. La presencia de antígenos tumorales en las

células cancerosas puede activar ciertos glóbulos blancos como los

linfocitos, las células asesinas naturales (NK), y los monocitos, que son

responsables de la vigilancia inmunológica. Estas células busca de células

cancerosas y destruirlas, con la ayuda de anticuerpos. Debido a la

especificidad inestable y ciertos factores genéticos, los antígenos del tumor

no pueden expresarse con eficacia de las células normales.Estos antígenos

por lo tanto no puede activar la respuesta inmune específica. La deficiencia

del sistema inmune también ayuda a las células tumorales evaden la

vigilancia.

El crecimiento del tumor se debe a la debilidad nei wei qi y la invasión de

factores patógenos. Los puntos clave son ni wei qi deficiencia de yin y la

deficiencia de Qi Qi, y el estancamiento de la sangre, la invasión de Xie Qi y

la formación de flema. A continuación, el qi, la sangre, la flema y la

turbulencia se unen para formar un tumor. Cuando la función de vigilancia

de nei Wei Qi es deficiente, un tumor en su fase inicial no puede ser

eliminado y la posibilidad de que el crecimiento del tumor es alta.

Nei Wei Qi concepto como una guía para el tratamiento

El principio de la terapéutica en la medicina tradicional china es Fu Zheng

Xie qu -. Zheng Zheng Qisignifica la resistencia del cuerpo a la

enfermedad. Aquí, nei wei qi es representativa del sistema

inmunológico. Xie se refiere a los patógenos. Fu es ayuda, mientras qu los

medios de disipar. Por lo tanto, fu Zheng Xie qu puede ser explicado como

"promover el sistema inmunológico, disipar los patógenos." La anomalía

de nei wei qi se ejecuta a través de todo el curso de las enfermedades

relacionadas con el inmunológico. Para ajustar y tonificar nei Wei Qi es uno

de los pasos clave en el tratamiento. Por ejemplo, en el tratamiento del SIDA,

los siguientes pasos pueden ser considerados con el concepto nei wei qi.

Educar a la gente y la pantalla que tienen un alto riesgo de infección por el

VIH con el fin de detectar y tratar la infección temprana. Incluso antes de

que una persona se convierte en VIH positivos, que pueden tener la

acupuntura preventiva, o qigong terapia a base de hierbas para ajustar y

mejorar nei wei qi.

Fu Zheng Xie qu tonifica nei wei qi y elimina patógenos. Durante el período

de incubación después de la infección del VIH, el paciente debe estar

involucrado en el tratamiento activo. El tratamiento incluye terapias

antivirales y nei tonificación wei qi. Este tratamiento puede inhibir el virus y

fortalecer nei wei qi para combatir el VIH. En relación con este tratamiento,

la aparición de los síntomas puede ser aplazado y el curso de la enfermedad

puede ser más lento. La persona infectada puede tener un período mucho

más largo de vida de calidad.

Durante el SIDA relacionados con el SIDA y complejo completo, cuidando

tanto Biao (la manifestación) y Ben (nei wei qi), debe ser el principio del

tratamiento. Esto significa que la terapia antibacteriana y antivirus, y nei wei

qi recuperación se debe aplicar. Cuando aparecen manifestaciones agudas,

deben ser tratados primero y nei wei qi tonificado en el intervalo entre las

dos infecciones. Incluso a la misma hora del tratamiento de los síntomas

agudos, neitonificación wei qi se puede aplicar con el fin de obtener mejores

resultados

Recursos
1. Chen Y. Discusión de Wei-Qi Diagnóstico diferencial del SIDA; chino.

Diario básicos de la medicina tradicional china en la medicina

(Zhongguo Zhongyi Jichu Yixue Zazhi), 2002 8 (4) :11-4.
2. Liu Y. El Libro Esencial de la medicina china tradicional.  Nueva York:

Columbia University Press, 1988.

3. Práctica la medicina china. Beijing: Hospital Beijing chino tradicional y

Beijing Colegio Médico sabático, 1988.

4. A. Inmunología Básica Abul: Funciones y Enfermedades del Sistema

Inmune. Nueva York: Saunders, 2001.

5. GY Zhou. Principios de Inmunología. Shanghai: Shanghai Tecnología y

Ciencia, 2000.

6. Luo SA, DH Luo. Mianyi Zhongyaoxue-inmuno-farmacología y

aplicación clínica de las hierbas chinas. Beijing: Colegio de Medicina

de Beijing y China Press Unión Facultad de Medicina, 1999.

7. BS Huang. Tratamiento de Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida

por la medicina tradicional china. Heilongjiang, China: Editor de

Tecnología de Heilongjiang y las Ciencias, 1990.

8. De Vita VT, Hellman S, Rosenberg SA. SIDA, la cuarta edición. Nueva

York: Lippincott-Raven Editores, 1997.