Aos que Predestinou, a E

(Sermão pregado em 20 de outubro de 1985)

Romanos 8:28-30

“28 Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, da
também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele
aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorifi

Quando os filhos de Deus nos libertamos da compulsão de auto-exaltação, auto-justific

do mundo e o sal da terra, e as pessoas percebem em nós a existência de Deus e dão gl
fazer conhecida a sua glória através de vidas de amor – então devemos encontrar uma a
justificarmos e preservarmos a nós mesmos com posturas, poses, performances e prosp

A arma que Deus pôs nas mãos de seu povo é a promessa de Romanos 8.28. “Sabemos
chamados segundo o seu propósito”. A confiança em nosso coração de que o Deus Todo
exaltação, auto-justificação e auto-preservação. Como verso 31 diz: “Se Deus é por nós,

Se, pela graça completa de Sua soberana vontade, Deus tem estado ao seu lado e traba
contra você. Então, porque exaltar a si mesmo? Porque justificar a si mesmo? Porque a
por que estar ansioso sobre o que os outros pensam? Por que você está sempre em bus
para o seu bem. Deixe sua exaltação, justificação e preservação nas mãos supremas e v

Quando o povo escolhido de Deus realmente crê em Romanos 8.28, da infância até o tú
vida diária, então seu fundamento é completamente prático. Romanos 8.29-30 é este fu
em Romanos 8.28. E isto nos fará um povo poderosíssimo e amabilíssimo – para a glóri

Hoje nosso foco estará na primeira frase do versículo 30: “Aos que predestinou, a estes
o significado de “predestinação”. Hoje eu quero me concentrar na conexão entre esses d

Romanos 8.28 diz que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que “são chamad
de nossos corações, nos direcionou a Cristo e criou amor e fé onde antes havia um cora
“Lázaro, vem para fora!” ou “Haja luz!”. O chamado acontece na pregação da Palavra de

Uma evidência chave para esta verdade é a sentença no versículo 30: “aos que chamou
chamados são justificados. Então o chamado deve, de alguma forma, garantir a fé. Clar
justificados.

Outra coisa que vimos semana passada foi que este chamado não é uma resposta a alg
propósito e o plano de Deus são a base do nosso chamado, não nossos planos e propós
nossa predestinação: “aos que predestinou, a estes também chamou”. Então o termo “c
com base na predestinação de Deus no versículo 30. Sua predestinação e Seu propósito

E o significado disto é dado no versículo 29: “Porque os que conheceu de antemão, tam
primogênito entre muitos irmãos”. O propósito pelo qual nós somos predestinados é par
finalmente em um ato de conhecimento: “Os que conheceu de antemão, a estes também

E nós argumentamos no culto da noite passado que isto não quer dizer que Deus basei
Esta interpretação intenta preservar o auto-determinismo da vontade humana. Mas nós
determinação.

O que nós vimos foram muitos outros textos apresentando que, quando Deus conhece a
29 é que “aqueles que Deus livremente escolhe ou aqueles que Deus livremente concede
Ele chamou”. Então o chamado de Deus é baseado no ato divino da predestinação, que
parte.

A conclusão da semana passada foi esta: se Deus escolheu você antes da fundação do m
espelho de Cristo e revelou este propósito, chamou você criando fé e amor por Cristo e a
será bem maior do que se simplesmente ela descansasse em algo tão enganoso e incert
confiança de que Romanos 8.28 é realmente verdadeiro para nós.

Hoje quero nos confortar na verdade de que nosso chamado é baseado na predestinaçã
nossa conversão, nossa regeneração, o dom da fé, são baseados na eterna eleição de De
isto é observar outros textos do Novo Testamento que dizem a mesma coisa, de forma q
está na Palavra de Deus.

Paulo relembra como Elias uma vez achou que era o único crente verdadeiro assim com

Romanos 11.4-8: “ Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varõe
um remanescente segundo a eleição da graça. Mas se é pela graça, já não é pelas obras
mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos, como está escrito: Deus lhes
hoje ”.   

Note que apenas Deus trabalhou para guardar para si um grupo de verdadeiros crentes
remanescente “ segundo a eleição da graça ”. O fato é que há um grupo de pessoas que
Eleição é a base dos remanescente fiel, não o contrário. O texto não diz que Deus elegeu
Versículo 5: “ Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo
crentes concorda com o propósito divino da eleição. “ Aos que predestinou, a estes tamb

2 Timóteo 1.8-9: “ Portanto não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem d

poder de Deus,  que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as no
antes dos tempos eternos ”.

Novamente Paulo diz que o chamado não repousa em nossas obras. Ele é segundo o pro
as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça”. Nosso chamado repou
antes dos tempos eternos”. Nosso chamado é baseado na eleição eterna de Deus. “Aos q
2 Tessalonicenses 2.13: “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amad
Espírito, e fé da verdade”. 

O texto não diz que Deus os escolheu com base em sua fé prevista. Diz o oposto: Deus
homem não o leva à eleição de Deus. Pelo contrário, a eleição o leva à fé. “Aos que prede

Efésios 2.4-6: “Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com q
Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar

Você pode perguntar: “Onde você vê eleição e predestinação nesse texto?”. A resposta é
ama todas as pessoas do mesmo modo. O amor mencionado aqui não é o amor univers

Paulo diz por ESTE muito amor, Deus nos vivificou quando ainda estávamos mortos. A
todos seriam salvos. Quando Paulo glorificou o amor de Deus por ele em Jesus Cristo, e
profundíssima e maravilhosa verdade com que Deus o levou a Cristo. Antes ele estava m
não realiza este milagre em todos, isto é um amor eletivo. Assim, a eleição é clara nesta
predestinou, a estes também chamou”.

1 Coríntios 1.26-31: “ Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sá
Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu
mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são; para que nenhu
Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção; para que, como está escrito: Aque

Considere seu chamado. Isto é, olhe ao redor de você em Corinto e veja que tipo de pess
você vê? Não muitos sábios, ou poderosos, ou nobres. Por que não? Porque Deus é o ún
eliminará o caminho da auto-exaltação. Três vezes Paulo diz “Deus escolheu”. Deus não
construção da igreja e teríamos algo para nos gloriarmos.

Versículo 30 diz literalmente “vós sois dele, em Jesus Cristo”. Nós não colocamos a nós
Cristo em fé. Por quê? Para que ninguém se glorie perante Deus. Portanto, deixemos qu
escolhas, Ele chamou, isto é, uniu pessoas em Cristo. “Aos que predestinou, a estes tam

Atos 13.47-48: Paulo está pregando na sinagoga em Antioquia da Pisídia. Quando o ser
os escritos paulinos. Paulo termina sua pregação com estas palavras:

“Porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, A fim de que sej
a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna ”.

Isto é idêntico ao que Paulo diz em Romanos 8.30. “Aos que predestinou, a estes també
vida eterna”. A doutrina da predestinação de Paulo não o deteu de seu trabalho mission
que seriam chamadas de forma eficaz pela pregação do evangelho (Atos 18.10). Aos que
todo o investimento missionário.

João 8.46,47; 10.25-27: Jesus repetidamente apresenta a questão no evangelho de Joã

depende do poder humano de auto-determinação. Jesus remete repetidamente a algo b

“Quem dentre vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que não credes
Deus ”. (8.46-47)

O que leva uma pessoa a desejar e crer nas palavras de Deus repousa em algo bem mai
Nascida de Deus? Filha de Deus? Não importa quais sejam o “de Deus” ela desejará ouv
também chamou”.

“As obras que eu faço, em nome de meu Pai, essas testificam de mim. Mas vós não cred
minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem ”. (10.25b-27)

“Vós não credes porque não sois das minhas ovelhas ”. Note que não diz “vocês não são
devo crer para evidenciar que sou das ovelhas de Jesus. E se eu persistir na incredulid
acordo com a eleição da graça que me foi dada em Cristo Jesus há muito tempo. E quan
também chamou à fé de modo eficaz!

A conclusão que eu tiro então é que há uma gigantesca fundamentação no Novo Testam
predestinação, e que a predestinação não é baseada em nada em nós. Não é em nossa d
Deus). Nossa eleição é incondicional. Aos que ele conheceu de antemão, a estes também

Implicações

1. Nós somos confrontados com a escolha entre uma popular especulação filosófica de u
poder de auto-determinação definitivo para que possamos responder por nossas escolh
auto-determinação e a salvação nada tem a ver com a responsalidade por nossas escolh
para que você submeta seus conceitos aos julgamentos dela? Ou continuará a submetê

Uma das críticas que algumas vezes são feitas contra aqueles que abraçam as doutrina
por um racionalismo inexorável, que nos força a dizer coisas sobre Deus que não são en

Mas minha experiência me diz que o oposto também é o caso. Recentemente, perguntei
estavam ordenados para a vida eterna”. Ele disse “oh, eu interpreto isso à luz de todos
perguntei “Como assim? Você poderia me dar um exemplo de um texto desses?”. Ele dis

O que se torna claro depois de uma pequena discussão foi que ele ASSUME, ele PRESS
lugar que vê explicação na Bíblia, ele vê o poder final da auto-determinação do homem.

Nós somos apresentados a uma escolha crucial: iremos deixar a Bíblia nos ensinar cois
no texto e dizer “Assim não pode ser. Isso não se encaixa com minhas suposições”?

2. As doutrinas da eleição incondicional, predestinação e chamado eficaz tendem a elim

que dizem “você não precisa lançar fora a auto-determinação final para tirar o orgulho.
Eles argumentam a partir de Romanos 3.27 que a fé exclui o orgulho. Então você não p

Minha resposta tem duas partes. Primeiro, eu não me sinto dirigido pela lógica para ch
Novo Testamento ensina que nós estamos mortos em nossos pecados e devemos ser cha
não insisto nesta idéia porque eu acho que é um bom meio de destruir o orgulho. A Bíb

Em segundo lugar, eu acho que a razão pela qual uma genuína fé neotestamentária elim
cruz, mas também por aplicar a salvação em meu coração. Em outras palavras, minha
me levou a Cristo e me deu o desejo de crer em Cristo” (João 6.44,65). Ou, falando de o
elimina todo orgulho, soberba e auto-confiança precisamente a ponto de que é uma fé q
crer. A fé crê num Deus que fez tudo na salvação, não apenas uma parte da salvação. E

Você estava se afogando e o Filho de Deus jogou um tubo de respiração ao seu lado. Vo
não ganha crédito algum pelo tubo de respiração.

Mas suponha que você tem sido um inimigo de longa data dEle, e você estava morto no
vida, que terminou exausto ao seu lado e morreu. Então, suponha que, quando você se
do céu dizendo: “Este é meu Filho amado, em quem me comprazo. Levante-se, meu Filh
sua mão e lhe puxa firme e gentilmente para seu lado e diz: “Siga-me, e eu farei todas a

Qual é a sua idéia de como você foi salvo? Pode ser que muitos dos problemas de sua v
salvo?

3. As doutrinas da soberania de Deus tendem a produzir humildade, submissão e paciê

andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, com toda a humildade e ma
quais um chamado altíssimo produz uma caminhada submissa é que a decisão de Deu

Uma vez que está gravada em seu coração a certeza de que Deus o escolheu para a salv
ante as outras pessoas será cortada pela raíz. “Que tens tu que não tenhas recebido?”,
4.7).

Uma criança que ganhou dois carrinhos de Natal pode rebaixar seu irmão que ganhou
próprias crianças. Mas se as escolhas foram feitas sem levar em conta qualquer mereci
além da capacidade das crianças em entender, então humilhar o irmão é proibido. O m

4. Se a doutrina da soberania de Deus é verdadeira, então Ele realmente pode cumprir

Seus estatutos (Ezequiel 36.27) e nos conformar à imagem de Seu Filho (Romanos 8.29
Suas promessas de que um dia haveriam pessoas que realmente O obedeceriam.

Se todas as pessoas no mundo realmente tivessem o poder de determinação final e deci

a promessa de Deus de um povo com novos corações de obediência pode ser garantida
corações e as fará caminhar em Seus caminhos. E assim, a doutrina do chamado eficaz
que Ele cumprirá para nós as promessas da nova aliança: “ E lhes darei um mesmo cor

5. Também a promessa missionária de que um dia haverão crentes de toda tribo, língua
repousasse definitivamente nas mãos da auto-determinação dos seres humanos. O fato
da Terra, é a sólida fundação de nossa confiança de que a Grande Comissão não será fr
lugares difíceis da evangelização mundial.

6. A soberania de Deus na salvação fortifica a verdadeira segurança do crente. Se você

glória de seu Filho e que Ele então trabalhou miraculosamente para te chamar da mort
completará a obra de Sua salvação, que foi planejada eras atrás, é simplesmente treme

Mas se você apenas acredita que Deus definiu um caminho geral de salvação sem qualq
então sua segurança descansará numa fundação fraquíssima. Eu tenho como algo mui
eterna de me dar uma porção na glória de Seu Filho e que minha grande fé é parte de S

7. O trabalho do pregador é indispensável e invencível. Paulo diz em 2 Tímoteo 2.10: “ P

está em Cristo Jesus com glória eterna”.

Os escolhidos definitivamente OBTERÃO salvação: aos que conheceu de antemão, a est

estes também justificou e aos que justificou, a estes também glorificou. Ninguém pode

Entretanto, Deus ordenou que a forma pela qual os eleitos serão preservados do erro e
Paulo diz que ele tudo sofre por amor dos escolhidos, para que eles alcancem a salvaçã
edificação da palavra. A pregação aos eleitos é indispensável – está a forma ordenada po
verdadeiro pastor e responde.

9. A não ser que você aceite a doutrina da eleição incondicional, da predestinação e do

Deus a glória da qual Ele é digno.

Nós a chamamos de “graça soberana” porque graça não é meramente uma oferta de sal
nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (PELA GRAÇ
celestiais, em Cristo Jesus”. A razão de Paulo inserir esses parênteses foi ensinar-nos q

Nós nunca sentiremos a maravilha completa da graça até que desistamos da nossa idéi
soberania de Deus em nossas vidase daremos a Ele toda a glória por nossa salvação até

Lucas nos conta uma história sobre Herodes no livro de Atos. Um dia, ele vestiu seus tr
querendo agradar Herodes, começou a gritar “voz de Deus, não de homem”. Lucas diz q
por vermes e morreu (Atos 12.23).

Diante disso, eu pergunto: se a ira de Deus se voltou contra um homem que não deu gl
cabeças daqueles que se recusam a glorificar o Senhor pelo muito maior dom da fé?

...