Bereshit Shemot Vayicrá Bamidbar Devarim

Bereshit Shemot Vayicrá Bamidbar Devarim

Gênesis 1:1-6:8 Êxodo 1:1-6:1 Levítico 1:1-5:26 Números 1:1-4:20 Deuteronômio 1:1-
Nôach Vaerá Tsav Nassô 3:22
Gênesis 6:9-11:32 Êxodo 6:2-9:35 Levítico 6:1-8:36 Números 4:21-7:89 Vaet'chanan
Lech Lechá Bô Shemini Behaalotechá Deuteronômio 3:23-
Gênesis 12:1-17:27 Êxodo 10:1-13:16 Levítico 9:1-11:47 Números 8:1-12:16 7:11
Vayerá Beshalach Tazria Shelach Êkev
Gênesis 18:1-22:24 Êxodo 13:17-17:16 Levítico 12:1-13:59 Números 13:1-15:41 Deuteronômio 7:12-
Chayê Sara Yitrô Metsorá Côrach 11:25
Gênesis 23:1-25:18 Êxodo 18:1-20:23 Levítico 14:1-15:33 Números 16:1-18:32 Reê
Toledot Mishpatim Acharê Chucat Deuteronômio
Gênesis 25:19-28:9 Êxodo 21:1-24:18 Levítico 16:1-18:30 Números 19:1-22:1 11:26-16:17
Vayetsê Terumá Kedoshim Balac Shofetim
Gênesis 28:10-32:3 Êxodo 25:1-27:19 Levítico 19:1-20:27 Números 22:2-25:9 Deuteronômio
11:26-16:17
Vayishlach Tetsavê Emor Pinechas
Gênesis 32:4-36:43 Êxodo 27:20-30:10 Levítico 21:1-24:23 Números 25:10-30:1 Ki Tetsê
Deuteronômio
Vayêshev Ki Tissá Behar Matot
21:10-25:19
Gênesis 37:1-40:23 Êxodo 30:11-34:35 Levítico 25:1-26:2 Números 30:2-32:42
Ki Tavô
Mikêts Vayak'hel Bechucotai Massê
Deuteronômio 26:1-
Gênesis 41:1-44:17 Êxodo 35:1-38:20 Levítico 26:3-27:34 Números 33:1-36:13
29:8
Vayigash Pecudê
Nitsavim
Gênesis 44:18- Êxodo 38:21-40:38
Deuteronômio 29:9-
47:27
30:20
Vayechi
Vayêlech
Gênesis 47:28-
Deuteronômio 31:1-
50:26
31:30
Haazínu
Deuteronômio 32:1-
32:52
Vezot
Haberachá
Deuteronômio 33:1-
34:12
Parashat Bereshit
Gênesis 1:1-6:8

Resumo da Parashá
A Parashat Bereshit Resumida

A Parashat Bereshit, a primeira porção da Torá, começa com a criação do mundo por D'us

em seis dias e Seu "descanso" no sétimo.

No primeiro dia Ele fez luz e trevas. No segundo dia Ele faz os céus, dividindo as "águas

superiores" das "águas inferiores". No terceiro dia Ele define os limites da terra e do mar, e

convida diante da terra árvores e vegetação. No quarto dia Ele define a posição do sol, lua

e estrelas como marcadores de tempo e iluminadores da terra. Peixes, aves e répteis são

criados no quinto dia; animais terrestres , culminando com a criação do homem. D-us

forma o corpo humano a partir do pó da terra e sopra em suas narinas uma "alma viva".

Originalmente o homem é uma única pessoa, mas decidindo que "não é bom que o

homem fique sozinho," D-us tira um "lado" do homem, tramsforma-o em uma mulher, e

conjuga-os uns aos outros. Adam (Adão) e da mulher - Chava (Eva) à imagem de D'us e

sua colocação no Jardim do Éden no sexto dia, foi criado e arrumado em seu correto lugar

nesta primeira semana. Os humanos recebem o domínio sobre o mundo inteiro com

apenas uma restrição - abster-se de consumir o fruto da Árvore do Conhecimento. D-us

deixa de trabalhar no sétimo dia, e santifica-o como um dia de descanso.

Chava é tentada pela serpente a servir-se do fruto proibido, e oferece-o ao marido

também. D'us reage punindo-os pela transgressão, é decretado que o homem irá viver a

morte, retornando ao solo de onde ele foi formado, e que todos os ganhos virão somente

através de luta e sofrimento. e além disso são banidos do paraíso do Eden.

Após a expulsão, seus dois primeiros filhos, Cain (Caim) e Hevel (Abel) trazem cada um

uma oferenda para o Criador. A oferenda superior de Hevel é aceita por D'us, enquanto

que a de Cain, inferior, é rejeitada. Cain invejosamente reage matando seu irmão, e D'us o

envia ao exílio, condenado a vagar pela face da terra. A Torá então fornece uma

genealogia das primeiras dez gerações do mundo, começando com Adam, seu terceiro

filho Shet, e chegando até o nascimento de Nôach (Noé) e seus três filhos.

Desgostoso com a perversidade do homem, a porção se encerra com D'us expressando

Sua decisão de destruir todos os seres viventes, com exceção do justo Nôach e sua

família.

Mensagem da Parashá
Lições da Parashat Bereshit

Inveja de Irmão
Entretanto, mesmo após ouvir a explicação desta conversa, a passagem ainda permanece obscura. Se estavam
realmente discordando sobre um assunto tão fundamental, não teria sido informativo se a Torá nos relatasse
isso de maneira direta?
O poder das palavras
Se as letras dos "dez pronunciamentos" pelos quais o mundo foi criado durante os seis dias da Criação se
separassem dele, mesmo que por um só instante, eles se reverteriam para a mais absoluta nulidade.

O Poder do "Eu"
Todos nós acabamos de testemunhar, com tremenda clareza, o poder do indivíduo. Como uma única pessoa,
armada somente com pouco mais que profunda determinação, pode destruir as vidas de milhares de outros, e
provocar o caos nas vidas de milhões. Mas a Torá nos assegura que o poder de fazer o bem é infinitamente
maior.

Dormimos Demais?
O tempo dormido é provavelmente o recurso humano mais desperdiçado
Por Yanki Tauber

Dormir significa que temos a capacidade de não apenas melhorar, como transcender a nós mesmos. De abrir
um novo capítulo na vida que não está previsto nem habilitado por aquilo que fizemos e fomos até agora. De
nos libertar das restrições do dia de ontem e construir um ser novo, recriado.

Seleções do Midrash
Midrashim Sobre a Parashat Bereshit
As Letras Competem por uma Preciosa Oportunidade
As letras do Alef Bet estavam reunidas em volta de D’us, com muita expectativa e alvoroço. Uma feliz letra seria
escolhida em breve para iniciar a primeira palavra sagrada da Torá, o mais precioso tesouro do mundo. Qual
seria ela? Cada uma esperava que D’us a escolhesse entre todas as outras e juntas clamavam por sua atenção.

4 Comentários

A Criação do Céu e da Terra e a Importância da Paz

Quando D’us estava para criar o mundo, o Céu suplicou: "D’us, primeiro cria todas as coisas relativas a mim – o
firmamento, o sol, a lua e as estrelas." A Terra insistiu: "D’us, deixa-me ser a primeira! Cria as plantas, os
animais e as pessoas que viverão na Terra."

1 Comentário

Quem é o Primeiro a Fazer a Paz?

Apesar da briga ter sido, de fato, culpa do açougueiro, Rav estava pronto para se humilhar diante dele e pedir-
lhe perdão. Quando Rav chegou, viu o açougueiro brandindo um enorme machado com o qual cortava fora as
cabeças dos animais. O açougueiro levantou os olhos de seu trabalho e percebeu Rav.

Os Seis Dias da Criação e o Shabat

D’us decidiu, "Que haja sempre luz durante o dia, para que as pessoas enxerguem e possam fazer seu trabalho.
Todas as noites Eu trarei a escuridão para que as pessoas possam descansar." Depois, D’us criou o Céu e a
Terra. D’us não precisou colocar suportes embaixo do globo para segurá-lo. Ele o suspendeu no espaço.

1 Comentário
Como D’us Criou Adão e Eva no Sexto Dia
D’us ordenou a Adão para cumprir certas mitsvot. Sempre que ele cumpria estas Mitsvot, as plantas do Gan
Eden cresciam. D’us mandou um anjo para o Gan Eden. O anjo escreveu um livro para Adão que continha
muitos segredos de D’us. Adão estudou este livro.

D’us Põe Adão e Eva à Prova

"Vocês podem comer as frutas de todas as árvores do Gan Eden, exceto de uma: Não comam da árvore do
centro do jardim! No dia em que vocês comerem o seu fruto, vocês merecerão a morte. Se vocês não o
comerem viverão para sempre."

1 Comentário

O Castigo Divino
"Se você não tivesse pecado, você e Adão viveriam para sempre. Agora, vocês devem morrer! Além disso, Eva,
você sofrerá dores quando der à luz a filhos e será difícil criá-los."
A Briga de Caim e Abel
Adão tinha dois filhos, Caim e Abel. Os dois eram diferentes. O filho mais velho, Caim, era orgulhoso e egoísta.
Abel, porém, era humilde. Adão disse a seus filhos: "É conveniente que vocês ofereçam um sacrifício a D’us no
altar que eu construí."

Artigos
Artigos Sobre Bereshit

“No Início...” Uma Moradia para D’us

Por Eli Touger

Quando a Torá descreve a criação, suas primeiras palavras não foram “Que haja luz”. Em vez disso, ela fala de
“vazio e escuridão”…

À Sua imagem
Por Rabino Jonathan Sacks
Há uma pergunta profunda no âmago da fé judaica, e raramente é feita. No início da Torá vemos D'us criando o
universo dia a dia, trazendo ordem do caos…

1 Comentário
Mudança de Nome, Mudança no Destino?
Por Chana Weisberg
O que há num nome? Você já pensou em qual influência seu nome tem sobre você – na sua personalidade,
padrões de comportamento e escolhas de vida?

1 Comentário

Por Quê Adam Não Se Conteve?

Por Eli Touger

Como afirmado acima, se Chava tivesse ouvido a ordem do próprio D’us, não só ela não teria criado uma
complicação ao pecar ela mesma, mas ela teria evitado que Adam fosse influenciado pelas propostas da
serpente.

1 Comentário

Todos os Preceitos
Existem preceitos que aparentemente são fáceis de cumprir, e mesmo assim encontramos muita dificuldade
para realizá-los. O mau instinto atrapalha o seu cumprimento, pois possivelmente esse mandamento específico
é muito importante para nossa alma.

2 Comentários
“Que Haja Luz!”
Uma visão mais profunda
Por Rabino Jonathan Sacks

“Luz” é o propósito de cada judeu: transformar sua situação e ambiente em luz. Não meramente afastando a
escuridão (o mal) evitando o pecado, mas transformando a escuridão em luz, comprometendo-se positivamente
com o bem.

3 Comentários

D'us Criou o Mundo?

A crença num Criador Sobrenatural tanto é fundamental ao judaísmo como é uma questão de pura lógica. Não
há nada em toda a existência que não tenha uma fonte. Crer que este mundo lindo e complexo passou a existir
por acaso é totalmente ilógico.

Qual é a Idade do Mundo?

Pedras, mares, florestas, continentes. Nem plásticas nem bisturis foram utilizados para maquiar os efeitos do
tempo. Enquanto as rugas não aparecem no rosto desta biodiversidade surpreendente, sua idade permanece
sendo fruto de muita especulação.

10 Comentários
Qual é a Finalidade da Vida?
Pelo Rebe, Rabi Menachem Mendel Schneerson, em resposta a uma carta.
A Torá que temos e veneramos é dada por D’us e contém, não apenas a nossa maneira de viver, mas também
a chave para a nossa existência em todos os tempos, uma vez que é eterna como o seu Doador.

Qual o Propósito da Existência?

Por Tzvi Freeman

Mesmo o melhor dos mundos é um desapontamento para um D’us perfeito. A criatividade, quando você é
perfeito, não significa fazer mais – significa fazer menos. Como diriam os cabalistas, D’us cria mais com
sombras que com a luz.

5 Comentários

O Fator Adão
Por Tzvi Freeman

O idioma hebraico não tem palavra para "coisas", "objetos" ou "troços". Até as palavras "físico" e "matéria" são
termos emprestados. Em hebraico, todas as coisas são dvarim – "palavras". Palavras: articulações da alma,
pensamentos cristalizados. E desde então, tudo que existe é D'us e Suas palavras.

2 Comentários
Os Humanos São Especiais?
Por Tzvi Freeman

A singularidade da raça humana não está na consciência, mas na maneira que a consciência tem de entrar nos
âmbitos do bem e do mal, tomar decisões e distinguir entre eles.

1 Comentário

Homem e Mulher
Por Manis Friedman

Um homem está desesperado para ser reconhecido como alguém, e portanto precisa provar-se, necessita
realizar, tem de adquirir. Ao passo que a mulher está determinada a reter aquilo que é dela, a permanecer ela
própria.

Falar É Bom - Talvez Até Sagrado Também

Por Rabino Jonathan Sacks

É bom, eles costumavam disser na propaganda, conversar. Segundo o Judaísmo, é mais que bom: é essencial.
Sem fala não há relacionamento, e sem relacionamento não há paz.

Histórias
Histórias Relacionadas a Parashá
Poeira e Riqueza
Rabi Simchah Bunem de Pszcyscha
A Torá relata que D'us amaldiçoou a cobra. "Sobre teu ventre te arrastarás, e poeira comerás, todos os dias de
tua vida" (Bereshit 3:14). Rabi Bunem ponderou: Será esta uma maldição tão terrível?...

Pensando na madeira
Rabi Dovber replicou que havia contemplado o significado da passagem: "e cada estatura se curvará perante Ti"
- como os mundos mais elevados e supernaturais e criações espirituais negam a si mesmos perante a infinita
majestade de D'us.

1 Comentário

Respiração Chassídica
A mente é treinada para exercer sua soberania inata sobre o pequeno mundo que é o homem: usando seu
intelecto para compreender e relacionar-se com a realidade de D'us, uma pessoa desenvolve sentimentos de
amor e reverência, refina o caráter, e aperfeiçoa seu comportamento.
Tem alguém em casa?
Rabi Schneur Zalman ficou extremamente gratificado ao ouvir a resposta. O ministro do czar havia afirmado um
princípio que está na base dos ensinamentos do Rabi Israel Báal Shem Tov - os mesmos ensinamentos e
ideologia pelos quais ele estava enfrentando julgamento!

Que é um chassid?
Replicou o Rebe: "Um chassid é um acendedor de lampiões. O acendedor de lampiões anda pelas ruas
carregando uma tocha no fim de um bastão. Ele sabe que a chama não lhe pertence. E vai de poste em poste
para acendê-los."

Likutei Sichot
A sabedoria e lições do Rebe, de abençoada memória

Por Iehiel Moscovich – Vol. 3

No Midrash da Parashá dessa semana é relatada a sequência de acontecimentos que

levou Adam (Adão) e sua esposa Chavá (Eva) a comer da Etz Hadát (árvore do

conhecimento).

No começo, a cobra perguntou a Chavá se D'us lhes havia proibido comer os frutos de

"todos" os tipos de árvores, e Chavá respondeu que todos eram permitidos exceto da Etz

Hadát, pois D'us havia advertido que caso os frutos da árvore fossem comidos, ou se a

árvore fosse tocada, poderia levar à morte. 

Quando a cobra escutou isso, empurrou Chavá contra a árvore, e lhe disse : "Viu? Você

não morrerá", e assim a convenceu.

 O Midrash também explica, que o erro de Chavá, foi acrescentar algo à ordem de D'us. A

proibição era apenas comer da fruta, e ela agregou uma proibição de tocar na árvore, e

com isso criou um meio de a cobra enganá-la, e depois Adam também. 

Os sábios dizem, que esta falha ocorreu, por Chavá não ter escutado a ordem diretamente

de D'us, mas de uma segunda via, Adam. Pois caso houvesse escutado diretamente da

"boca" de D'us, não somente não teria pecado e convencido seu marido, mas tomaria

extremo cuidado para que não houvesse chance de nenhum dos dois pecar.

 Por isso no Har Sinai, Hashem ordenou que a Torá e as mitsvot fossem repassadas

primeiro às mulheres e depois aos homens. Para que assim as mulheres garantissem o

cumprimento de Torá e mitsvot por todas as gerações, e dessa forma também corrigissem

o pecado do Etz Hadát. A virtude da mulher que a faz especial e lhe dá a força deriva de

sua origem que difere da do homem. O homem foi criado da terra enquanto que a mulher

foi criada da costela, do próprio corpo de Adam.

Isso nos mostra a importância de educar as meninas para que tenham o judaísmo gravado

em seus corações e tenham prazer em cumprir a Torá e as mitsvot. Dessa forma criará

uma base para toda a vida da mulher que lhe permitirá depois construir um lar judaico e

incentivar seu marido e filhos a permanecerem no caminho da Torá.

 Parashat Nôach
Gênesis 6:9-11:32

Resumo da Parashá
A Parashat Noach Resumida

D’us instrui Nôach – o único homem justo num mundo consumido pela violência e

corrupção – a construir uma grande arca de madeira revestida por dentro e por fora com

breu. “Um grande dilúvio”, diz D’us, “varrerá toda a vida da face da terra; porém a arca

flutuará sobre a água, abrigando Nôach e sua família, além de dois membros (macho e

fêmea) de cada espécie animal.”

A chuva durou 40 dias e 40 noites, e as águas agitaram-se por mais 150 dias antes de

acalmarem-se e começarem a baixar. A arca pousou sobre o Monte Ararat, e de sua

janela Nôach despachou um corvo, e depois uma série de pombos “para ver se as águas

abaixaram da face da terra.” Quando o solo secou completamente – a exatos 365 dias do

início do Dilúvio – D’us ordenou a Nôach que saisse da teivá, arca, para repovoar a terra.

Nôach construiu um altar e ofereceu sacrifícios a D’us, que prometeu jamais destruir

novamente a humanidade por causa de suas ações, e enviou o arco-íris como testemunha

de Seu novo pacto com o homem. D’us também ordenou a Nôach para considerar a vida

sagrada: o assassinato é considerado uma ofensa capital, e embora o homem tenha

permissão de comer carne dos animais, está proibido de comer carne ou sangue tirado de

um animal vivo ou causar-lhe qualquer tipo de sofrimento.

Nôach plantou uma vinha e ficou embriagado ao consumir  o fruto de sua produção. Dois

de seus filhos, Shem e Jafet, são abençoados por cobrir a nudez do pai, ao passo que seu

terceiro filho, Ham, é amaldiçoado por tirar vantagem de sua degradação.

Os descendentes de Nôach permaneceram um único povo, com uma só língua e cultura,

durante dez gerações. Então desafiaram o Criador, construindo uma grande torre para

simbolizar a própria invencibilidade; D’us confunde sua linguagem para que “um não

compreenda a língua do outro,” fazendo com que abandonem seu projeto e se dispersem

pela face da terra, dividindo-se em setenta nações.

A Parashá conclui com uma cronologia das dez gerações de Nôach a Abrão (mais tarde

Avraham), e a jornada deste do seu local de nascimento, Ur Casdim, para Haran, a

caminho da Terra de Canaã.

Mensagem da Parashá
Lições da Parashat Noach

Pequenas Coisas Que Importam

Na mesa de Shabat com as crianças
Por Dr. Tali Loewenthal, traduzido por Mauricio Klajnberg

Debby olhou para Leah sentindo-se culpada. “Você está certa. Eu acho que eu estava só pensando neste
pequeno pedaço de lixo. Claro que se todos fizerem o mesmo...” Sua voz desapareceu. Então ela disse,
novamente animada. “Devolva-me o saco. Eu o jogarei na lixeira mais tarde. Nós não queremos causar nenhum
Dilúvio, não é?”
Minimizando o Milagre
O ciclo de vida do ser humano, as obras do cosmos, o relacionamento entre os animais e seu ambiente - todos
mostram a beleza, as maravilhas e a magnificência da natureza. Os cientistas continuam a se maravilhar ante a
precisão e a exatidão com a qual o mundo funciona.

Fontes de Conhecimento
O período de revelação da sabedoria, tanto Divina quanto secular, ocorreu como uma preparação para o sétimo
milênio e os dias de Mashiach. É fácil entender como a revelação intensificada da Torá serve como preparação,
pois a Era Messiânica é um tempo em que "o conhecimento de D’us cobre a terra como as águas cobrem o leito
do oceano."

Conformidade versus diversidade

por Micah Gimpel
Embora esta ideologia de unificar a sociedade possa ser produtiva, pode também ser limitadora. Sem ficar
exposto a outros grupos com diferentes histórias e filosofias, a pessoa perde perspectiva e objetividade. O
problema que existiu na geração da Torre de Babel foi que eles tentaram intencionalmente limitar o crescimento
e o desenvolvimento da sociedade.

2 Comentários
Chuva Leve
Sentado a um canto está a fonte da bagunça, alheio à própria desordem e desobediência. Mergulhado num
vídeo-game, não vê o pai entrar. O pai, no entanto, vê a confusão, e vê uma criança irresponsável. Roupas
caras, brinquedos dispendiosos, preciosos livros e objetos de família – tudo desprezado. As regras da casa –
desrespeitadas.

Preparando o Mundo
Todos recebemos uma missão – preparar o mundo para ser uma morada para D'us. E para ser completa, a
morada deve abranger todo elemento da criação. Portanto, cada elemento de nosso ambiente é importante e
merecedor de nossa atenção.

2 Comentários

A memória da água
Porém a lembrança permanece. E quando a estranheza de seu mundo torna-se demais para suportar, e a
batalha com a solidão pesada demais para carregar, você busca consolo em seu passado aquático. A
lembrança do útero o conforta, garantindo-lhe que não está realmente só, que por baixo de tudo isso você é
parte do universo, com seu Criador.

Seleções do Midrash
Midrashim Sobre a Parashat Noach
Um Justo em sua Época
Só havia duas pessoas que praticavam a justiça aos olhos de D'us: Nôach e sua mulher Naama. Eles souberam
ensinar seus três filhos a serem igualmente justos. Quando Nôach viu que todos os vizinhos eram perversos,
raciocinou: "Se permanecer próximo a eles, também me tornarei perverso pelo convívio."

Porque o Dilúvio como Castigo?

Quando D'us criou o mundo, encheu-o com água. A água não podia louvá-Lo com palavras, mas fazia rolar
suas ondas ruidosamente em alto e bom som, proclamando: "Como D'us é poderoso!" D'us então disse: "Se até
a água canta Meus louvores, imagine o que farão os seres humanos que podem pensar e falar!"

Nôach Constrói a Arca

Podemos imaginar a dificuldade na época para construir-se um barco nestas proporções. Nôach era
completamente desprovido de instrumentos como serra elétrica ou brocas para desempenhar esta missão;
construiu a arca manualmente. Levou cento e vinte anos para que terminasse sua obra.

Nôach envia o Corvo e a Pomba

Nôach esperou mais uma semana e enviou a pomba pela terceira vez. Desta feita, a terra estava
suficientemente seca para a pomba nela se fixar permanentemente e a ave não voltou mais para a arca. Nôach
sabia agora que a terra era novamente habitável.

Nôach fica Bêbado

Depois que Nôach saiu da arca, sentiu ser sua responsabilidade cultivar a terra deixada estéril pelo dilúvio. Em
primeiro lugar, Nôach plantou uma parreira. Quando as uvas ficaram maduras, espremeu-as e experimentou o
vinho. Mas Nôach cometeu um erro: bebeu demais.

A Torre de Babel
O líder daquela geração era o rei Nimrod, monarca poderoso e forte. Nimrod sugeriu: "Vamos construir uma
cidade na qual viveremos todos juntos. No meio da cidade, ergueremos uma torre bem alta. Se D'us mandar
outro dilúvio, subiremos nela para ficarmos a salvo."

1 Comentário

Avram Protesta Contra a Idolatria

Avram disse, então, a seu tio Nachor e ao pai Têrach que não se curvaria perante os deuses. Somente perante
D'us. Insistiu que eles também deveriam deixar de prostrar-se aos deuses. Mas não lhe deram atenção.
Avram é Posto na Prisão
"Não sabes que por causa de pecados como os seus, D'us mandou o dilúvio para nossos antepassados? Se
continuares servindo aos deuses, tu e todos que te seguirem também morrerão em vergonha e desgraça. D'us
irá castigá-los."

Artigos
Artigos Sobre a Parashat Noach

Permanecer À Tona Num Mundo Turbulento

Por Naftali Silberberg

Sentimos como se a vida fosse um prolongado furacão. Estamos constantemente lutando contra as ondas que o
mar da vida coloca em nosso caminho. Assim que uma onda chega à praia, há outra logo atrás...

A Torre de Babel: O Que Aconteceu Com Ela?

Por Menajem Posner

Após o Grande Dilúvio, o homem teve novamente de multiplicar e preencher a terra. Eles todos falavam um
idioma e se entendiam muito bem. Decidiram construir…
As sete leis universais
Apesar de existirem inúmeros preceitos Divinos, sete deles ultrapassam as fronteiras da fé judaica e foram
ordenados por D’us para toda a humanidade.

5 Comentários

As Mitsvot dos Não-Judeus

D'us “criou o mundo para que fosse estabelecido” (Yeshayahu 45:18). Isso implica um nível de conduta
civilizada, que somente pode ser atingido quando também os não-judeus cumprem suas mitsvot.

Conte para as Crianças - Parashá Nôach

Por Chani Benjaminson

Quando Nôach sela a arca, gotas de chuva começam a cair, e a chuva se torna cada vez mais forte. A chuva se
transforma num dilúvio que dura 40 dias e 40 noites. O mundo inteiro fica coberto de água, e tudo é destruído.

1 Comentário
Nôach e Avraham
Há muitas semelhanças entre as vidas de Nôach e Avraham, e também muitas diferenças. Tanto Nôach quanto
Avraham foram homens de uma coragem impressionante. Cada um deles se destacou de maneira ímpar contra
toda uma geração.

Uma Janela em Seu Barco

Todos nós estamos fazendo uma viagem no mar da vida. Rezamos e pedimos que o oceano seja calmo e que
cheguemos aos nossos destinos com alegria e serenidade. Mas como conseguir isso?

2 Comentários

Causando Problemas Juntos

A discórdia é abominável e a paz grandiosa.
Por Stacey Goldman, traduzido por Maurício Klajnberg

Nós vemos a imagem de D’us tendo orgulho de seus filhos, mesmo quando eles estão determinados a pegá-Lo!
Mas, depois de desfrutar alguns momentos considerando aquele amor de uns pelos outros daquela geração, Ele
precisou colocar um fim definitivo em suas travessuras.

1 Comentário

Viciados em Relações Públicas

Por Yosef Y. Jacobson
Existem pessoas assim. São os viciados em Relações Públicas, a todo custo. Ocorre uma tragédia e a única
preocupação deles é: “Como posso aproveitar isso para fazer meu nome? Como agarro a oportunidade de ter
meu nome nas manchetes?” Essas pessoas geralmente precisam de ajuda.

A Gênesis da Recuperação
Por Yosef Y. Jacobson

O Dilúvio concedeu ao nosso mundo o dom e o milagre da recuperação. Mesmo em face ao mais horrível
abuso, retemos dentro de nós um espaço sagrado, uma inocência intocável, a partir da qual sempre podemos
experimentar a maravilha do renascimento.

1 Comentário

O Mundo Após o Dilúvio

Os cientistas refutam continuamente nossa crença de que o mundo tem menos de seis mil anos de idade. Seus
argumentos são apoiados pelos muitos fósseis que têm sido achados e datados de milhões de anos. Como
pode nossa fé conciliar-se com as descobertas e métodos científicos?

Milagres Todos os Dias

Com as dimensões da arca limitadas a proporções relativamente modestas, parece altamente improvável que
todos os animais encontrassem espaço na embarcação. Como, então, esperava-se que Nôach pudesse cumprir
tal ordem?
As Mitsvót dos Não-judeus
As Mitsvót dos Descendentes de Noé e as Sefirót
Por Yermeyahu Bindman

A perfeição do mundo exige a divulgação dos sete mandamentos que foram por D'us ditados para todas as
nações.

4 Comentários

Cores
O Significado Mistico do Arco-Íris
Uma gota de água capta um raio de luz, e o refrata, desencadeando no espectro colorido que ela contém em um
arco no céu. Mas para os primeiros 1.656 anos de história, esta ocorrência natural não ocorreu.

1 Comentário

O Micvê de Quarenta Dias

Por Laibl Wolf

Veja a história de Nôach e o dilúvio universal. Um homem escuta uma instrução Divina do Alto e passa décadas
construindo uma enorme balsa que carrega as espécies do mundo atravessa o tempo rumo a um novo futuro.

1 Comentário
Ética - Uma Obrigação Judaica
Um judeu sem ética não é considerado observante nem religioso. Apesar de cumprir cuidadosamente as leis do
Judaísmo entre o homem e D'us, não chegará a entender que o Criador rejeita deve zelar pelo seu companheiro
em relação aos seus semelhantes.

4 Comentários

Biosphere 2
Vivendo Numa Caixa
Por Yanki Tauber

A 26 de setembro de 1991, quatro homens e quatro mulheres entraram no Biosfera II, um ambiente construído
por cientistas como modelo funcional da biosfera.

Cronologia da Arca de Nôach

Segue uma cronologia do Dilúvio, como indicado pelas datas e períodos fornecidos pela narrativa da Torá e
calculados por Rashi. Tempo total que Nôach passou na Arca: 365 dias (um ano solar; um ano e 11 dias no
calendário lunar).
O Mês de Cheshvan
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh

Esta é a época de levar a inspiração e tudo o que recebemos durante o mês de Tishrei e incorpora-los em
nossas vidas.

3 Comentários

Histórias
Histórias Relacionadas a Parashá

Uma História para Viver

Por Tor@mail
Respondi-lhe que, graças a D’us, tudo estava bem e comecei a caminhar, mas ele não me deixou em paz:
“Tudo bem? Está tudo bem? Você está louco ou algo parecido! Hoje é o Dia da Pedra Preciosa! Veja!! Veja!!!
Você pode ganhar tanto dinheiro hoje como num mês inteiro! Onde você vai?!”

6 Comentários

Onde Está a Mercadoria?

"Ouça," disse Rabi Dovber a seu hóspede. "Tenho uma idéia para você. Por que desperdiçar preciosas
semanas de estudo todos os anos? Este ano, fique em casa. Visualize a jornada a Leipzig com os olhos da
mente: pense em cada estação ao longo do caminho, cada encruzilhada, cada estalagem.

1 Comentário

Pensando Melhor
O Rebe percebeu seu desgosto e lhe disse: "Por que está tão aborrecido? Aquele que provê o pão para todos
enviou-nos, em Sua infinita bondade, um presente imerecido. De muito longe, muitos de nossos irmãos – que
eles vivam – trabalharam e lutaram para juntar e nos trazer esta soma."
1 Comentário

Um Caso Atribuído a Lubavitch

Ao iniciar-se a escavação para o novo complexo, um farbrenguen festivo foi organizado. Longas mesas foram
arranjadas no pátio, para acomodar a multidão de chassidim. Quando Rabi Menachem Mendel se juntou a eles,
perguntou: "Desejam ouvir um discurso de ensinamento chassídico ou uma história?"

O Mendigo Misterioso
Noach saiu da arca e encontrou um novo mundo em volta dele. Temos que fazer a nossa parte na revelação
desse novo mundo de paz agora.

Likutei Sichot
A sabedoria e lições do Rebe, de abençoada memória

Por Iehiel Moscovich – Vol. 30

Existem vários níveis em relação à compreensão da Torá. Existe um nível mais externo,

que é o simples entendimento, e um nível mais profundo, como ela é estudada nos

mundos espirituais mais elevados. Esta diferença também se aplica com relação à história
relatada na Torá. Existe uma explicação simples para os acontecimentos, e por outro lado

existem motivos ocultos e elevados.

É assim também que devemos estudar a história do Mabúl (dilúvio). Estudando de forma

simples, o dilúvio era o castigo para aquela geração que havia pecado. O mundo havia se

deteriorado, e por isso veio a água para eliminar o mal e purificar a terra. Mas analisando

profundamente, o Mabúl simboliza um momento especial e elevado, onde o mundo estava

mergulhado nas "águas do conhecimento".

Durante o dilúvio, o mundo encontrava-se em um nível espiritual tão elevado quanto o da

criação do mundo, onde só havia divindade, e estava totalmente submisso à vontade de

D'us. Essa é a verdade da criação : toda a existência do mundo e de tudo que há nele,

derivam somente da vontade de D'us. Assim será na época de Mashiach, onde todos

estaremos "imersos" na Torá e nas mitsvot.

Surgem então as seguintes questões: Se o Mabúl simboliza um nível alto espiritual, por

que cessou? Por que a terra secou? E por que D'us fez uma promessa de que nunca mais

mandaria o dilúvio, se espiritualmente representa algo bom?

A resposta é que na verdade, este é somente um nível elevado do próprio mundo, que não

é o que D'us quer. D'us deseja que o mundo se eleve justamente quando a "terra está

seca", quando existe materialidade, e mesmo assim o judeu opta por cumprir a vontade de

D'us. A terra deve ser terra, e não mar; entretanto devemos elevá-la ao nível das águas.

Estes dois temas, também se aplicam com relação à Torá. Existe a Torá no nível do

Mabúl, muito elevada, e impossível de ser trazida para a terra e se rebaixar ao nosso nível,

e existe o nível de Torá como a terra seca, que se encontra presente aqui embaixo,

investida na materialidade. Essa Torá material que se encontra aqui embaixo, a princípio

aparenta ser inferior à Torá dos mundos superiores. Mas é justamente o oposto. Somente

quando a Torá se rebaixa, e se reveste no material, pode alcançar um nível espiritual

especial muito mais alto. E justamente nós, seres humanos, temos a força de causar essa

elevação, através do estudo da Torá e do cumprimento das de seus preceitos.

Essa é a força da subida depois da decaída. Justamente nós, em nossa geração, temos a

força de elevar o mundo material e cumprir a vontade de D'us, até que Ele nos traga a

redenção, e a terra se "encha" novamente de espiritualidade e divindade.

 Parashat Lech Lechá
Gênesis 12:1-17:27

Resumo da Parashá
A Parashat Lech Lechá Resumida

A Parashá Lech Lechá inicia-se com o chamado de D'us a Avraham, para que deixasse

sua terra de origem e a casa de seu pai, sua posição de status e prosperidade, e viajasse

à terra que Ele lhe mostraria.

Na chegada, com sua esposa Sara e o sobrinho Lot, na terra de Israel, eles descobrem

que a terra foi assolada por uma terrível escassez e por esta razão vão ao Egito para uma

breve estadia. Os egípcios imediatamente capturam Sara, a quem Avraham havia

identificado como sua irmã, e a levam ao Rei Egípcio.

D'us reage afligindo o rei e sua família com uma peste debilitante até que a liberte, quando

então eles retornam à terra de Israel. Os pastores de Avraham e Lot começaram a brigar e

os dois decidem se separar, com Lot escolhendo as férteis planícies de Sodoma como sua

porção.

A Torá então descreve a guerra infame entre os quatro reis e os cinco reis, durante a qual

Lot é feito prisioneiro. A reação de Avraham o faz derrotar miraculosamente os quatro reis

previamente vitoriosos e salvar seu sobrinho e se recusa a ficar com as honrarias ou os

despojos de guerra para si.

D'us reafirma a Avraham que Ele está a seu lado, e promete que seus descendentes serão

tantos que serão incontáveis como as estrelas no céu. O Criador então entra na simbólica

Aliança Entre as Partes, com Avraham, prometendo que seus filhos herdarão a terra de

Israel, mas não antes de serem exilados numa longa servidão.

Como não tem filhos, Sara dá sua serva Hagar a Avraham como esposa, e nasce seu filho

Ishmael. Avraham tinha 86 anos. Treze anos depois, D'us muda o nome de Avram (Abrão)

para Avraham (“pai das multidões”), e o de Sarai para Sara (“princesa”).

D’us promete que um filho nascerá para eles; a partir dessa criança, que eles deverão

chamar de Yitschac (“dará risada”), brotará uma grande nação com a qual D’us

estabelecerá um vínculo especial. Abraham é ordenado a circuncidar a si mesmo e aos

seus descendentes como um “sinal do pacto entre Mim e vocês.”, aos 99 anos.

Mensagem da Parashá
Lições da Parashat Lech Lechá

A Grande Mudança
por Rabi Norman Schloss
Muitas vezes, a pessoa muda-se por motivos financeiros ou porque a vizinhança não é mais segura ou decente.
Se Avraham estava se mudando, sua esposa e sobrinho o acompanhariam; eram seus entes queridos. Não foi
por motivos financeiros, pois levou sua fortuna com ele. Em outras palavras, a Torá está nos informando da
grandeza de Avraham – que ele mudou-se apenas para cumprir os desejos de Hashem.

2 Comentários

Uma Jornada à Essência

Quando Avraham completou 75 anos, veio a Divina Ordem: "Vá por si mesmo!" Agora que completou suas
explorações e atingiu seus objetivos, volte-se interiormente e embarque numa jornada até o âmago de seu
próprio ser.
No Caminho da Perfeição
D'us, entendendo todas as ciladas e desvios em potencial que Avraham certamente enfrentaria, aconselha-o a
"andar adiante d'Ele". Entretanto, ao caminhar à Sua frente, Avraham deve ser perfeito na busca de seu
objetivo, a fim de assegurar o resultado correto.

Pioneiro
Por Michel Alterman

Na verdade, Avraham estava sendo solicitado a subjugar sua própria vontade e planos para cumprir os do
Criador. A circuncisão não era apenas um teste sobre a dedicação física de Avraham; representava uma luta
que abalou os alicerces de sua perspectiva sobre a vida.

2 Comentários

Em busca de si mesmo
Por Yanki Tauber, baseado nos ensinamentos do Rebe

Lech Lechá, as palavras introdutórias do chamado Divino a Avraham, que inicia e define a História Judaica,
significa literalmente "Vá por si mesmo". "Vá por si mesmo," D'us ordenou ao primeiro judeu, "de tua terra, de
teu local de nascimento, da casa de teu pai, para a terra que Eu te mostrarei."

2 Comentários
Grande riqueza
Os povos do mundo - o que certamente inclui nações mais ricas, mais poderosas e politicamente independentes
que nós mesmos - de forma geral aceitaram o fato de que o mundo em que vivem inclui forças maiores que eles
próprios, às quais estão sujeitos. Mas não o judeu. Não nos reconciliamos com o galut. Jamais o aceitamos e
jamais cessamos de lutar pela redenção.

Seleções do Midrash
Midrashim Sobre a Parashat Lech Lechá

D'us Ordena a Avram para Viajar para Terra de Canaã

Avram levou junto seu sobrinho Lot, irmão de Sarai, que era órfão, e tinha sido criado por eles. Muitas das
pessoas a quem Avram e Sarai tinham ensinado a acreditar em D'us também decidiram acompanhá-los em sua
jornada.

1 Comentário

Avram se Separa de Lot

Avram costumava ordenar a seus pastores, "Nunca deixem meus animais entrar nos campos de outros. Se
meus animais pastarem nesses campos, estarei roubando o pasto de outras pessoas. Mesmo que D'us tenha
prometido que toda Terra de Canaã pertencerá um dia aos meus filhos, ainda não é minha."
Avram Vence uma Guerra Contra Quatro Reis
O exército de Kedarlaomer era imenso, milhares e milhares de soldados. Avram não se atreveria a atacá-los,
mas quando olhou para cima, viu a Shechiná (Divindade) e as Hostes Celestiais ao seu lado, pronto para ajudá-
lo.

D'us Promete a Avram Descendentes Tão Numerosos Quanto as

Estrelas
Avram também se preocupou pelo seguinte, "Talvez já tenha usado toda a recompensa que me estava
reservada para olam habá (mundo vindouro), porque D'us realizou para mim milagres tão grandes."

Avram Casa com Hagar que Dá a Luz a Yishmael

Hagar não foi sempre uma serva. Ela era, na verdade, uma princesa egípcia. Mas quando seu pai Faraó viu os
grandes milagres que D'us realizou para Avram e Sarai, disse, "É melhor para minha filha ser uma serva desses
grandes tsadikim que ser princesa no Egito."

D'us Ordena Avram Sobre a Circuncisão

Quando Avram tinha noventa e nove anos, D'us lhe disse, "Avram, Eu quero que você tenha uma milá
(circuncisão), isso vai ser um sinal no seu corpo de que você Me serve."

Artigos
Artigos Sobre a Parashat Lech Lechá

Vá! Para Dentro de Você

D’us lhe diz: “Vai!” E ele  foi, mesmo sem saber por que e para onde.

5 Comentários

O Nome Gravado
By Menachem Feldman

O primeiro a entender o poder de uma marca foi D'us.

1 Comentário

Encontrando D'us Durante Tempos Difíceis

Por Chana Weisberg

Você já acordou pela manhã sentindo-se espiritualmente esgotado? Às vezes as dificuldades da vida o atingem,
tirando sua serenidade, fazendo-o se sentir desconectado de qualquer coisa mais elevada que a máquina do
dia-a-dia?
1 Comentário

A Coragem de Não Se Conformar

Por Rabino Jonathan Sacks

Líderes lideram. Isso não significa dizer que eles não seguem, Mas aquilo que seguem é diferente daquilo que a
maioria das pessoas segue. Eles não se conformam em prol do conformismo. Não fazem o que outros fazem
meramente porque outros estão fazendo. Seguem uma voz interior, um chamado.

5 Comentários

Energia Criativa
O fato de que, como um todo, estejamos preparados para a Redenção torna ainda mais fácil para cada um de
nós completarmos nossos serviços individuais e fazê-los com alegria.

Obediência, a Maior Virtude de Avraham

A Torá documenta a ordem Divina: “Vai!” E ele foi sem pensar duas vezes mesmo sem saber por que e para
onde. Depositou total confiança em D’us, Aquele que o orientaria em seu novo caminho.
A Beleza é Verdadeira?
Por Arnie Gotfryd

Sim, Avraham foi lindo, porém não parou lá. Seu comprometimento foi muito além da sua bondade natural,
muito além de sua natureza bondosa e sábia. Seu comprometimento foi supremo, e isso pode parecer
assustador, bastante assustador.

Um Passo Que Mudou o Universo

Lech Lechá – A Maior de Todas as Jornadas
Por Simon Jacobson

O chamado de D'us a Avraham – “Lech Lecha” – “Deixa a tua terra, teu local de nascimento, a casa de teu pai,
e vai para a terra que Eu te mostrarei” – é a essência do chamado do homem sobre a terra: deixar suas
influências instintivas e subjetivas, afastar-se de sua natureza e seus hábitos, transcender o preconceito do ego,
libertar-se das pressões sociais – para ir além do próprio ser, seu ser genético e condicionado, e atingir a
grandeza.

1 Comentário

Você é Conformista?
O Primeiro Mandamento: Saia da Sua Zona de Conforto
Por Simon Jacobson

Liberdade, o que é? Há muito poucas pessoas que são indulgentes em fazer tudo aquilo que desejam e não
necessariamente se sentem livres. Existem outras que não fazem tudo aquilo que lhes agrada, e sentem-se
inteiramente livres.

3 Comentários
As Chaves Que Revelam O Pacto Divino
Uma visão mais profunda
Por Rabino Yitzchak Ginsburgh

Todo mundo gostaria de imitar D’us e ser capaz de influenciar a Providência Divina. As chaves para essas duas
elevadas aspirações estão escondidas na Parashá dessa semana.

1 Comentário

Transcendendo a Si Mesmo
Por Yosef Y. Jacobson

O Judaísmo, em seu verdadeiro significado, é sobre criar a mudança em um paradigma – do auto-centralizado

para o centralizado em D'us; da minha terra para a terra que me é mostrada.

Independência Moral
A primeira ordem de D'us a Avraham e a todo ser humano, no entanto, é para tornar-se independente.
Precisamos desenvolver a coragem moral e intelectual de viver pelo que é verdadeiro, mesmo se o mundo todo
se opuser.

1 Comentário
Brit Milá: Trauma ou Alegria?
Nenhum outro costume, hábito ou ritual tem atravessado tantas eras e vencido tantas perseguições. A
circuncisão seja na paz ou na guerra, tem sobrevivido, de Avraham Avinu até os dias de hoje.

Onde Estão os Revolucionários?

Por Simon Jacobson

Há pouco tempo fui a uma sinagoga para as preces noturnas. Em meio ao serviço, notei um congregante
comportando-se rudemente com outro. Eu estava a ponto de dizer alguma coisa...

Por que os homens não nascem circuncidados?

Por Tzvi Freeman

Se Avraham tivesse realizado a circuncisão antes de ser ordenado, ele a estaria fazendo como qualquer outro
ser criado fazendo algo de bom. Uma vez que D'us declarou que esta é agora Sua vontade oficial que Avraham
e os homens de sua família fossem circuncidados, o ato da circuncisão se torna uma mitsvá, tornando o corpo
do circuncidado significativo e santo.

Histórias
Histórias Relacionadas a Parashá
Espalhando convicção e fé
"Acabei de ver alguns rapazes colocando esses cartazes e pedi um para mim. Sabe o quê? Você tem razão!
Colocarei esse pôster na minha sala e talvez ele me inspire a parar de trabalhar no Shabat!”

1 Comentário

Lech Lechá: Uma Nova Jornada

Avraham deixou segurança, fama e fortuna para trás e seguiu em frente, um novo destino, saindo da zona de
conforto para espalhar a certeza que existe um Criador que se importa com cada detalhe de Sua criação.

1 Comentário

O Valor de Um Ato
Por Torahmail
Finalmente, depois de cinco anos e muita pressão de sua esposa, resolveu voltar. Ele ficou na fila de um
domingo com outros milhares e, quando chegou sua vez, o Rebe olhou para ele de um modo que obviamente
demonstrava se recordar dele, sorriu e disse: ‘Benção e Sucesso’ e lhe deu, ao invés de uma nota de um dólar
como sempre dava para todos... três notas novas!
Martin Buber: Filosofia x Judaísmo
Avraham, o pai do Judaísmo
No holocausto ele viu como o judaísmo resultou apenas em dor e sofrimento e qualquer pessoa normal teria
fugido de tudo isto. Mas, no entanto, ele escolheu a maneira do Criador, junto com todos os Seus
mandamentos, completamente acima da lógica e de qualquer filosofia.

3 Comentários

Vivendo de Acordo com a Época

Os chassidim do Rebe, jovens e velhos, estudavam a seção diária do Chumash com os comentários de Rashi.
O Rebe estava lhes dizendo: A pessoa deve conviver com os tempos. Não apenas aprender a porção diária,
mas vivenciá-la realmente em sua própria vida.

O Judeu Errante
O Rebe disse-lhes: "Muitos judeus ficaram sem teto devido à guerra, e os refugiados estão por toda a Rússia e
Europa. Muitos foram alojados em áreas onde nenhum judeu jamais havia vivido. Encontram-se agora sem
nenhum dos livros que são essenciais a um judeu, especialmente livros de orações."

1 Comentário

Likutei Sichot
A sabedoria e lições do Rebe, de abençoada memória
Por Iehiel Moscovich – Vol 20.

Nessa Parashá consta o famoso versículo em que D'us promete a Avraham Avinu a Terra

de Israel : "À tua descendência darei esta terra". 

Aqui, está escrito "darei", numa linguagem de futuro. Entretanto, após Avraham ter

cruzado a terra de Israel, D'us voltou a lhe fazer a promessa, porém com uma linguagem

diferente : "À tua descendência dei esta terra". Lá, está escrito "dei", no passado.   Do

momento em que D'us disse isso, a terra de Israel, que antes era uma terra de gentios,

tornou-se oficialmente pertencente ao povo judeu. Mesmo na época do exílio, a promessa

se mantém com toda a força.

  A princípio, "Terra de Israel" parece ser contraditório. Terra, geralmente simboliza

materialidade. Israel, é o nome especial do nosso povo, que simboliza algo sagrado e

elevado.

  Mas na verdade, é justamente essa a função do povo judeu, transformar o material, uma

terra normal, em algo elevado. Isso também se aplica a nossa alma. Todos devemos

dominar a mente e os sentimentos, e dedicá-los ao nosso serviço a D'us, para transformar

nossa vida material em algo especial e espiritual.

  Como fazemos isso? Acaso não dissemos antes que é contraditório? Nós também temos

estes opostos dentro de nós. Nosso corpo é algo físico e mundano, enquanto nossa alma

é espiritual e está conectada diretamente a D'us. Justamente através da união dos dois,

podemos harmonizar o material com o espiritual, trazer a divindade aqui para baixo, e

elevar a materialidade.

  A Terra de Israel hoje em dia é permanentemente ameaçada, mas isso faz parte do

exílio. D'us já prometeu a Avraham Avinu que esta terra nos pertence, e com a vinda de

Mashiach, isto será prontamente revelado.

Parashat Vayerá
Gênesis 18:1-22:24