M ISSIONÁRIOS E M ISSIONÁRIAS DA CONSOLATA

PROTETOR ANUAL PARA 2021

Roma – Nepi, 31 de outubro de 2020

Festa da Beata Irene Stefani
"O Cura Brochero tem a relevância do Evangelho
e é um pioneiro em ir para as periferias geográficas e existenciais,
para levar a todos o amor e a misericórdia de Deus.
Ele não ficou no escritório da paróquia
e à força de sair em busca das pessoas cavalgando a sua mula, ficou doente…
Jesus quer hoje, discípulos missionários, ‘callejeros’ da fé".
(Papa Francisco)
"Promover o homem aqui na terra, mas com os olhos fixos no céu".
(San José Gabriel Brochero)
"A santidade tem o seu fundamento na fé,
é construída com a esperança e aperfeiçoada com a caridade"!
(Beato José Allamano)

Caros Missionários e Missionárias,

Apresentamos com alegria o Protetor dos dois Institutos para o ano 2021: São José Gabriel
del Rosario Brochero, sacerdote da Arquidiocese de Córdoba, Argentina.

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O "Cura Brochero" (padre Brochero) - como era comummente chamado - nasceu em Santa Rosa
de Rio Primero (Córdova, Argentina) a 16 de Março de 1840 tendo por pai Inácio e por mãe
Petrona Davila. Aos 16 anos de idade, após um processo de discernimento vocacional, decidiu
entrar no Seminário de "Nuestra Señora de Loreto". A 4 de Novembro de 1866, foi ordenado
sacerdote pelo Bispo Joseph Vincent Ramirez de Arellano.
Destinado em 1869 como pároco da cidade de San Alberto, ele melhorou a vida dos seus
paroquianos em todos os campos, prestando particular atenção à dimensão espiritual. Foi
chamado "el cura gaucho" ("o padre gaúcho") porque, como os famosos cavaleiros argentinos,
viajou milhas e milhas no dorso de uma mula para se aproximar de todos. Partilhou a situação
dos seus fiéis até contrair a lepra, porque bebeu uma infusão de erva-mate com uma pessoa
doente. Tendo regressado à sua cidade natal, foi reclamado pela gente da sua paróquia e morreu
a 26 de Janeiro de 1914, na cidade de Villa del Tránsito, que dois anos mais tarde, em sua honra,
passou a chamar-se Villa Cura Brochero. Foi declarado venerável por São João Paulo II em
2004 e foi beatificado a 14 de Setembro de 2013 sob o pontificado do Papa Francisco. A sua
canonização teve lugar a 16 de Outubro de 2016, juntamente com a de outros seis Beatos. A sua
memória litúrgica é a 16 de Março. Os restos mortais de São José Gabriel são venerados
no santuário de Nossa Senhora do Trânsito, em Villa Cura Brochero.

São Cura Brochero, “sacerdote de saída" e "com o cheiro das ovelhas”

A misericórdia de Deus não é feita apenas de palavras, mas de uma vida encarnada ao serviço
dos pobres, dos fracos, dos doentes e dos marginalizados em que vive Cristo ressuscitado. Uma
vida como a do Cura Brochero, que soube combinar uma firme fidelidade à doutrina cristã, uma
vida espiritual intensa e um vigoroso compromisso pastoral para com os últimos e os
esquecidos da sociedade.
Desde o momento da sua ordenação sacerdotal, José Gabriel esteve empenhado em três frentes:
colaborador pastoral na Catedral de Córdova, prefeito dos estudos no Seminário Maior (onde
também obteve o título de Mestre em Filosofia na Universidade de Córdova) e incansável
servidor durante a epidemia de cólera que assolou a cidade de Córdova em 1867. Uma chaga
que causou numerosas vítimas entre a população. Por ter partilhado a erva-mate, típica bebida
argentina, com um doente de lepra, também contraiu a doença. Tendo-se tornado surdo e quase
totalmente cego, em 1908 renunciou formalmente ao posto na sua paróquia, e decidiu voltar a
viver em Santa Rosa de Rio Primero, em Córdova, com as suas irmãs. Após pouco tempo, em
1912, os paroquianos de Villa Transito quiseram que ele voltasse a viver com eles devido ao
grande afeto que por ele nutriam e também para obter o seu apoio na conclusão da obra que
tinha deixado inacabada, nomeadamente a construção de uma linha ferroviária. A 26 de janeiro
de 1914, o Cura Brochero regressou à casa do Pai.
Olhando através de alguns textos que esboçam a sua figura de "pastor" fica-se impressionado
com a versatilidade da sua personalidade. Relatamos algumas expressões que o esboçam: "O
pastor dos subúrbios extremos"; “um padre de saída”; "um pastor com uma vida encarnada ao
serviço dos pobres, dos fracos, dos doentes, dos marginalizados"; "um homem com uma síntese
perfeita entre o amor a Deus e o compromisso para que as pessoas possam ter uma vida mais

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digna"; "um homem caracterizado por uma profunda fé e empenho na construção de um país
em que todos, mesmo os mais distantes, se pudessem sentir incluídos"; "um homem que viveu
a sua vida no dorso de uma mula”; “um pastor com o cheiro das ovelhas".
Cada uma destas metáforas descreve perfeitamente um traço da personalidade do Cura
Brochero. Todas são verdadeiras e todas são esclarecedoras. Representam um homem
consumido pela paixão de conhecer pessoas "para impedir o diabo de raptar as suas almas" e
para restituir dignidade a cada um deles.
Diante da maravilhosa imagem que emerge destes traços permanece-se fascinado e tem-se a
sensação de estar perante um "santo", consumido pela paixão do reino, ou seja, pela paixão por
Deus e pela pessoa.

Intensidade Espiritual
Numa inspeção mais atenta, vemos que o Cura Brochero percebeu perfeitamente o que o nosso
Fundador costumava repetir aos seus missionários e missionárias: "primeiro santos e depois
missionários".
O Cura Brochero realiza este programa de vida com uma escolha precisa do método. Para si e
para os seus paroquianos escolhe a prática dos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola.
Já como seminarista Brochero tinha entrado em contacto com o método inaciano. Este método
leva o praticante a um conhecimento experimental do Amor incondicional de Deus e da sua
própria situação de pecado perante Deus, o que constitui um obstáculo para uma relação
genuína de amor para com Ele. Também o leva gradualmente a um conhecimento profundo da
verdadeira identidade de Cristo e a uma compreensão do que Cristo fez e faz por cada pessoa.
Desta forma, a pessoa, plenamente envolvida na relação com Cristo a nível da mente, coração e
forças vitais, é estimulada a amá-lo mais ardentemente e a segui-lo com alegria e fidelidade.
Para o praticante, Cristo deve tornar-se o centro e o fundamento da sua existência. Ele é ajudado
a identificar-se gradualmente com Cristo ao ponto de poder afirmar com Paulo: "Já não sou eu
que vivo, mas Cristo vive em mim" (Gal 2,20). Deve deixar-se "possuir" (Fil 3,12) por Ele e
deixar-se "cativar" pelo Espírito (Act 20,22) a fim de alcançar uma comunhão intensa com Ele,
que leve a viver totalmente "para Deus em Cristo" (Rm 6,11).
O Cura Brochero está profundamente convencido que este é um caminho eficaz para uma conversão
espiritual pessoal tanto para ele como para os seus paroquianos. Está tão convencido disso que não
hesita em pedir aos seus paroquianos que façam a viagem até Córdoba em grupos de 50/70 pessoas
de cada vez, muitas vezes desafiando os nevões, para participar em exercícios espirituais, que, como
ele diz, "são banhos da alma". Para ele, a participação nos exercícios espirituais no estilo inaciano é
crucial e indispensável para construir uma comunidade que viva de acordo com o Evangelho. Em
vista disso, decide construir uma nova casa de exercícios na Villa del Transito, a fim de eliminar os
tempos da viagem. É um edifício que leva o seu nome e pelo qual se estima que, durante os 40 anos
do seu compromisso pastoral, passaram mais de 40 mil pessoas.
Com a iniciativa inédita da prática dos exercícios para si e para as suas ovelhas, o Cura Brochero
desencadeia um processo explosivo de transformação, primeiro espiritual e depois, e só depois,

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social. O seu incansável compromisso social deriva da sua profunda experiência de Cristo. A
sua energia espiritual faz dele um precursor dos padres da rua (padres operários) e coloca-o em
movimento perene para alcançar os recantos mais remotos da sua paróquia, não se importando
com qualquer fenómeno atmosférico. O seu poder energético vem do coração de Cristo e,
seguindo o exemplo de São Paulo, torna-se um missionário itinerante para satisfazer as
necessidades dos seus paroquianos "abandonados por todos, mas não por Deus", como ele
costumava repetir. A santidade pessoal deve gerar atividade social, ou seja, deve ser a fonte e o
princípio da ação: este é também o significado do axioma do Allamano: "primeiro santos e
depois missionários", que Brochero realizou perfeitamente.

Com Cristo, nos subúrbios

A santidade pessoal, centrada na união intensa com Cristo, empurra a pessoa para os outros
(cf. 2 Cor 5,14). Isto é o que acontece no Brochero. Ele vai acima de tudo para os marginalizados
e os esquecidos a fim de elevar a sua condição de vida. É por isso que constrói estradas onde
não há nenhuma, abre escolas onde o Estado não chega, clínicas médicas onde os médicos
nunca puseram os pés, casas para raparigas abandonadas, igrejas, jardins de infância, abrigos,
cantinas, escolas, canais de irrigação, um cemitério, um aqueduto, um posto de correios, e até
mesmo uma extensão de uma linha ferroviária.
A grandeza do Cura Brochero, na nossa opinião, não reside em ter realizado grandes obras
sociais, que certamente se revelaram tão úteis, mas em ter compreendido que cada ação social
é uma expressão da energia espiritual que vem da união com Cristo. As suas ações sociais
surgem da sua paixão em acompanhar o seu povo num processo de transformação, primeiro
espiritual e depois social.
No que respeita às ações sociais, outra característica deste humilde pastor deve ser notada. É
uma característica que não pode ser descoberta se nos deixarmos deslumbrar pela
grandiosidade das obras que realizou. As suas grandes obras sociais encontram a razão de ser
na sua profunda convicção da dignidade das pessoas, que está enraizada na dignidade divina
que lhes é conferida no ato da criação. Dignidade que o Cura Brochero sente a necessidade e o
apelo para guardar, proteger, afirmar, recuperar, valorizar. O Cura Brochero irá consumar a sua
vida para que todos possam redescobrir a sua dignidade humano-divina.
Este humilde pastor, com o cheiro das ovelhas, que consumou a sua vida por elas é um modelo
para todos os missionários e missionárias: a rampa de lançamento da sua ação pastoral sempre
foi a comunhão com Cristo, desejada, procurada e acolhida como um dom numa vida interior
intensa e profunda, cadenciada por longos e repetidos exercícios inacianos. Qualquer atividade
missionária que não nasce da transformação espiritual é e continua a ser apenas o som de um
cravo a fazer barulho ou o som de sinos incapazes de reunir pessoas.
O Cura Brochero foi sempre solícito em visitar os doentes, porque estava consciente de que a
enfermidade põe em perigo a fé. A sua ansiedade acerca do destino dos doentes levou-o a dizer:
“É melhor eu ir visitar aquele doente senão o diabo pode roubar-me uma alma". O Brochero
preocupa-se certamente em estar perto da pessoa para aliviar os últimos momentos da sua vida
terrena, mas a sua proximidade torna-se calorosa e eficaz pela sua paixão genuína na busca da
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pessoa, de cada pessoa, para as acompanhar no encontro com Deus. As palavras pronunciadas
pelo santo pouco antes de morrer: "Agora tenho tudo pronto para a viagem", expressam o
sentido da esperança cristã que olha sempre para a morte com a confiança de viver um novo
começo, sabendo que a viagem da vida não é interrompida mas transformada para permanecer
para sempre com Deus em comunhão com todos os santos.
O Cura Brochero utilizou uma linguagem simples e acessível para ajudar todos a compreender
a mensagem cristã. Jesus, além disso, falava a pessoas comuns com parábolas que, usando uma
linguagem evocativa, conseguiam chegar ao coração de todos. Brochero gostava de usar
expressões muito simples e diretas, e isto trouxe-lhe as críticas de uma parte do clero, enquanto
o povo de Deus apreciava o imediatismo e a franqueza da sua linguagem, sempre respeitosa e
genuína.
São João Paulo II definiu o Cura Brochero como "o Cura d'Ars da Argentina" atribuindo assim
o devido reconhecimento a este homem de Deus e bom pastor que, precisamente ao viver nas
periferias, abriu estradas para que Cristo se tornasse o centro da vida de muitas pessoas
esquecidas pela humanidade mas recordadas por Deus com amor eterno.
O Papa Francisco, por ocasião da beatificação do Brochero tinha escrito: "Que o 'Cura Brochero'
esteja finalmente entre os beatificados é uma alegria e uma bênção muito grande para os
argentinos e os devotos deste pastor que cheirava a ovelhas, que se tornou pobre entre os
pobres, que sempre lutou para estar perto de Deus e do povo, que fez e continua a fazer tanto
bem como carícia de Deus ao nosso sofrido povo. Gosto de imaginar hoje o pároco Brochero na
sua mula com franja branca (malacara), enquanto se deslocava pelos longos e áridos caminhos
dos duzentos quilómetros quadrados da sua paróquia, procurando casa por casa os vossos
bisavós e tataravós, para lhes perguntar se precisavam de alguma coisa e convidá-los a fazer os
exercícios espirituais de Santo Inácio de Loyola. Ele conhecia cada canto da sua paróquia. Ele
não ficou na sacristia a pentear ovelhas. O Cura Brochero era uma visita do próprio Jesus a cada
família. Levava consigo a imagem da Virgem, o livro de oração com a Palavra de Deus, e o
necessário para celebrar a Missa diária. Convidavam-no a beber uma infusão de erva-mate,
conversavam, e o Brochero falava-lhes de uma forma que todos compreendiam porque as
palavras saíam do seu coração, da sua fé e amor por Jesus"1.

Ideias para a nossa vida e missão

Tentemos questionar-nos sobre alguns aspetos da vida e missão do Cura Brochero que podem
ser de particular importância para nós. Queremos salientar três deles que nos parecem ser de
grande atualidade e verdadeiros faróis no nosso caminho de missão.

1. Ser missionários e missionárias em tempos de pandemia

1 Carta do Santo Padre Francisco ao Presidente da Conferência Episcopal da Argentina por ocasião da beatificação
do Padre José Gabriel Brochero, Vaticano, 14 de Setembro de 2013.

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O Cura Brochero, que tinha acabado de ser ordenado sacerdote, iniciou o seu ministério na linha da
frente em Córdoba, infestada pela cólera que fez mais de quatro mil vítimas, a maioria das quais o
viu ajoelhar-se corajosamente ao seu lado no ato de lhes administrar os últimos sacramentos. A
emergência da epidemia foi substituída pela normalidade do ministério que lhe foi pedido para
exercer em Santo Alberto, uma comunidade de dez mil almas espalhadas por uma área de mais de
quatro mil quilómetros quadrados, uma viagem de mula de três dias a partir de Córdoba.
Hoje, o coronavírus toca profundamente a nossa humanidade. Neste cenário, deve ser dada
particular atenção àqueles que são mais frágeis: pensamos especialmente nos idosos e nas pessoas
com deficiências. Cada forma de solicitude, cada expressão de benevolência, cada impulso de
caridade - mesmo a caridade exagerada da nossa Beata Irene - mesmo no meio da espessa escuridão
da dor2, é uma vitória do Ressuscitado sobre o mal que, por medo da morte e do sofrimento, tenta
paralisar e até mesmo extinguir os melhores recursos que o Espírito infunde no coração da pessoa e
da comunidade. É intrínseco à vocação cristã dar testemunho do Ressuscitado, o Amor que
ultrapassa e vence a morte. Sempre e para todos. Isto implica procurar e estar próximo daqueles que
vivem nas periferias da vulnerabilidade, exclusão, marginalização, discriminação, indiferença devido
à pandemia da COVID 19 e outras calamidades que hoje atingem ainda mais violentamente os mais
frágeis, tais como os refugiados, imigrantes ou aqueles povos que continuam a ser flagelados por
conflitos, guerras e fome.
Onde a proximidade evangélica encontra um limite físico ou oposição hostil, a intercessão - cuja
eficácia está enraizada no Crucificado - preserva o seu poder imparável e decisivo, mesmo quando o
povo não parece disposto a aceitar a bênção de Deus (Ex 32,9-13). O medo do sofrimento e da morte
marca a forma muito especial como todos nós vivemos hoje. À luz da Cruz de Cristo é possível pensar
na existência humana como uma grande passagem, um caminho de transformação: a nossa
existência é como uma crisálida que esconde a metamorfose da borboleta que, a seu tempo, descolará
em voo. Toda a criação, diz S. Paulo, vive "as dores do parto".
É a esta luz que somos chamados a compreender e a valorizar o significado da oração de
intercessão por cada um e por todos aqueles que se encontram em sofrimento, que Jesus
assumiu em si mesmo, tornando-se solidário connosco, como um momento em que
aprendemos d'Ele a forma de o viver e entregar ao Pai. Este diálogo com Deus torna-se uma
fonte para nos podermos confiar também aos nossos irmãos e irmãs, para estreitar ou fortalecer
os laços de fraternidade. A partir disto ganhamos força interior para exercer toda a nossa
responsabilidade e para nos tornarmos disponíveis para a conversão àquilo que torna possível
uma coexistência mais humana e fraterna no nosso mundo. As nossas orações não são fórmulas
mágicas. A fé em Deus não resolve magicamente os nossos problemas; dá-nos porém uma força
interior para exercer o Amor que cada um de nós, de formas diferentes, é chamado a receber e

2 "Desde há algumas semanas parece que a noite caiu. Uma escuridão densa ensombrou as nossas praças, ruas e
cidades; tomou conta das nossas vidas, enchendo tudo com um silêncio ensurdecedor e um vazio desolador, que
paralisa tudo à sua passagem: podemos senti-lo no ar, podemos senti-lo nos nossos gestos, os nossos olhares
dizem-no. Encontramo-nos assustados e perdidos. Como os discípulos do Evangelho, fomos surpreendidos por
uma tempestade inesperada e furiosa" (PAPA FRANCESCO, Homilia durante o momento de oração
extraordinária em tempo de epidemia, Praça de São Pedro, 27 de Março de 2020).

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a dar, aqui e agora, neste momento histórico. Mesmo aqueles que não partilham o cristianismo
podem tirar do testemunho desta fraternidade/irmandade universal estímulos que nos
encorajam a viver e a partilhar a parte melhor da condição humana, aquela solidariedade
genuína inata que não abandona o campo em que os seres humanos amam e lutam juntos, em
nome da vida como um bem estritamente comum.

2. A escolha dos pobres

O Cura Brochero dedicou toda a sua vida aos pobres e por eles ficou doente e morreu. A
proclamação cristã mostra claramente a ligação, a estreita relação, a osmose que existe entre
celebração, proclamação e testemunho de vida: não há evangelização exceto no contexto da
inter-relação entre estas dimensões. Não se aprende a caridade sem o encontro com o Cristo
pobre na Palavra, na Eucaristia, nos Pobres.

3. Evangelização e promoção humana

O Cura Brochero criou muitas obras sociais a partir das motivações e energia de uma
espiritualidade profunda que permitiu que as obras tivessem sentido. O nosso amado fundador
já tinha intuído isto: não pode haver verdadeira promoção humana que não esteja enraizada
n’Aquele que criou a humanidade e a ama com amor eterno; por outro lado, também é verdade
que não há evangelização autêntica sem promoção humana. Os dois devem caminhar sempre
juntos. A necessidade de uma relação estreita entre evangelização e promoção humana emerge
assim claramente. A questão da promoção humana não é de natureza sociopolítica, mas é
propriamente uma questão inerente à evangelização e, portanto, à fé, que envolve diretamente
a Igreja. Isto implica, por um lado, a necessidade de pensar na promoção humana como crentes,
de acordo com uma antropologia cristã integral, e, por outro lado, de reler Palavra de Deus a
partir da perspetiva de uma autêntica promoção, valorização e crescimento do que é genuína e
profundamente humano.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO E APROFUNDAMENTO

1. O que diz o santo Cura Brochero à minha vida como "consagrada/consagrada para a
missão"? Como combino eu a vida espiritual e o compromisso pastoral?
2. A escolha a favor dos pobres e com os pobres faz parte da minha vida e missão? Como e
de que forma me sinto chamado ou chamada a crescer e amadurecer para viver e
implementar esta opção de vida de uma forma mais autêntica?
3. Como combino eu evangelização e promoção humana? O que significa para mim, aqui
onde estou, acompanhar as pessoas para que vivam e cresçam no que é autêntica e
profundamente humano?

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 ORAÇÃO A SÃO JOSÉ GABRIEL BROCHERO

Pai de ternura e consolação, nós vos pedimos que,

como o "Cura Brochero", possamos experimentar o
abraço redentor do Vosso Filho vivo e presente na
Eucaristia.
Pedimos-vos para nós a caridade do Santo "Cura
Brochero" que estava sempre pronto, mesmo com
chuva ou frio, para visitar os doentes, os leprosos, os
aflitos e lhes conduzi-los ao encontro com Cristo.
Pai misericordioso, nós vos pedimos por todos os
pecadores, pelas pessoas de coração endurecido, por
aqueles que estão desesperados e já não acreditam
no Amor.
Por intercessão do "Cura Brochero" ajudai-os a
descobrir o tesouro da Vossa Misericórdia, e
experimentar a doçura do Vosso perdão no
Sacramento da Reconciliação.
Santo "Cura Brochero", intercedei por nós, para que encontremos força para não sermos
esmagados pelas nossas fraquezas; verdade para nunca sufocarmos a nossa consciência; luz
para seguirmos sempre no caminho de Jesus.

Santo “Cura Brochero”, rogai por nós!

Em comunhão,

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P. Stefano Camerlengo Madre Simona Brambilla
Superior geral IMC Superiora geral MC