A Consciência Draconiana

Consciência Draconiana
1
2
Draconiano
Consciência
por Michael Kelly

Publicação da Ordem de Apep
3
Um Manual da Loucura Divina
Para mais informações sobre Michael

Kelly:
http://manxbull.com
Mais informações no Facebook:

www.facebook.com/TheApophisClub
Copyright 2012 do autor deste livro Michael Kelly. O autor do livro

mantém os direitos autorais exclusivos de suas contribuições para este
livro.
Copyright da arte da capa Steve Armstrong 2012
Outros títulos de Michael Kelly na série Draconian Magic da Order of

Apep:
Apophis
Ægishjálmur: O Livro das Runas do
Dragão Escamas de Dragão
4
Índice
Consciência Draconiana ......................................................... 3
INTRODUÇÃO ....................................................................... 9
O Caminho do Adepto Draconiano 10
A Ordem de Apep 11
O que eu preciso fazer primeiro? 14
Então, o que vem a seguir? 16
O OLHO NO ANÚNCIO.................................................... 19
Levante-se, Adepto 21
A natureza do Leviatã 25
Carne da Minha Carne, Osso do Meu Osso, Sangue do Meu
Sangue 28.
A Serpente como Redentor 29
Olhando para fora do mundo 31
Cultivando a visão de conjunto 34
Invocando o Dragão Antigo 40.
O ritual de abrir os olhos 44
O Elmo do Pavor 48.
Identificação com os animais sagrados 50.
Desenhando o Vazio 54
O Vazio e a Feitiçaria 56.
Os Rituais Z2 e o Vazio 58.
Ror Piadph 76
Os sussurros do vazio 77
A BESTA E A HARLOT .................................................... 79
O Mago Negro 80
O Amante do Demônio 81
Moldando a carne perfeita 84
O Pentagrama do Desejo 86
5
Invocando o Amado 88
A Filha de Babalon 91
Luxúria, Raiva e Obsessão 95
Licantropia 99
Carisma e Comando 101
Trazendo paixão ao seu mundo 104
Invocando o Deus Caminhante 107
O Exército das Trevas 114
Liberte os cães do inferno 120
Escolhendo suas batalhas 130
Inimigos e aliados 132
Paixão e Imortalidade 133
A Ladainha da Imortalidade 137
Dominando o campo minado 139
JOGOS SEM FRONTEIRAS ........................................... 141
O Mago Branco 142
Definir como o transgressor de limites 145
Liber OZ 146
Uma nova ordem mundial 148
O vazio como uma janela sobre o cosmos 149
Visualização remota 151
Dimensões no tempo 153
O Labirinto Espaço-Tempo 155
Mapas temporais 157
Viagem prática no tempo 159
Encontrando vórtices no mundo 162
Montando a energia do dragão 164
A memória das árvores 166
Pisando fora 168
Escolhendo seus ângulos de incidência 169
6
O mundo de É, em oposição ao mundo de

Deveria estar 170
Trazendo os deuses à terra 171
Profecia 175
A quebra dos limites da crença 177
Zain - A Palavra do Silêncio 178
AS NOVAS ROUPAS DO IMPERADOR ................... 183
O Mago Vermelho 184
Virando-se do avesso 185
Ror Piadph - para engolir o sol 187
O mundo material como manifestação de
Consciência 190
Ser como função de fazer 191
O Trono no Vazio 193
O Segredo da Remanifestação 195
A Poltrona Ipsissimus 196
7
8
INTRODUÇÃO
D Consciência raconiana é um livro que visa alcançar

exatamente o que diz na capa: despertar o poder e a
consciência da Serpente. Isso é
uma descrição bastante sugestiva em si mesma, mas
examinaremos o que isso significa em detalhes e na prática à
medida que as páginas continuam a virar.
Eu descrevi este texto como um "Livro da Loucura
Divina", e quero dizer isso literalmente. Qualquer pessoa que
ponha em prática os princípios e práticas contidas neste livro
em suas vidas - de uma maneira ou de outra - será considerada
louca pela maior parte da humanidade. Uma vez vislumbrada
a imensidão do Vazio, queimando os olhos e assustando a
alma, ela nunca pode ser esquecida. Seus processos de
pensamento nunca serão capazes de retornar ao estado de
aceitação plácida que eles desfrutaram. Você não será mais
'normal'. Você não se preocupará mais com as mesmas coisas
ou compartilhará os mesmos objetivos que a maioria das
pessoas. Uma loucura criativa terá tomado você, e não será
abalada. Suas prioridades, metas e valores não serão
compartilhados pelas pessoas ao seu redor. Portanto, esteja
avisado sobre isso antes de começar.
9
O Caminho do Adepto Draconiano
Consciência Draconiana é um livro cujo trabalho prático se

destina àqueles que podem se descrever honestamente como
adeptos. Você não encontrará nenhum treinamento preliminar
essencial neste volume. Isso não significa dizer que um
novato não ganha nada com a leitura; significa apenas que
você precisará aprender as cordas antes que esses exercícios
produzam frutos para você.
Então, para quem é o livro? Idealmente, você receberá
treinamento em uma escola de magia reconhecida e autêntica
e alcançará um grau em que seus colegas julgaram ser
qualificados e equilibrados. A maioria das escolas iniciáticas
lhe dará uma boa base nas artes mágicas. Recebi meu próprio
treinamento no Templo de Set, como é sabido, e continuo
sendo um Mestre no Rune-Gild. Ambas as escolas irão
atendê-lo bem. Existem outros também, é claro. Ouvi boas
notícias sobre Dragon Rouge e o Pacto Mágico dos
Iluminados de Thanateros. O Ordo Templi Orientis vale a
pena. Os últimos grandes ensinamentos tifonianos de Kenneth
Grant são adequados para esse currículo. Obviamente, os
grupos que se inclinam para o caminho da esquerda o
beneficiarão mais, mas para ser sincero,
A grande vantagem de ter recebido seu treinamento
em uma escola mágica é que você não precisa confiar em sua
própria avaliação de suas habilidades, que podem ser afetadas
em qualquer direção pela baixa auto-estima, por um lado, ou
pela auto-estima.
10
engrandecimento por outro. Às vezes, a oportunidade de um

colega experiente mostrar exatamente como entoar palavras
de poder ou como projetar astralmente vale seu peso em ouro
e pode economizar meses de tropeços, tentativas e erros.
Também permite que você aproveite os benefícios do

feedback adequado de outras pessoas no caminho. Eles podem
gentilmente levá-lo ao caminho certo quando você está preso
em um beco sem saída, ou podem oferecer um incrível flash
de inspiração ao descrever o seu projeto mais recente, dando
um grande impulso ao seu trabalho.
Mas nem todos nós temos o luxo de um grupo de
apoio, é claro, e alguns têm importantes razões pessoais para
trabalhar sozinho. E é fato que mesmo aqueles que são ativos
em grupos farão a maior parte de seu importante trabalho
sozinho. Uma escola o ajudará a desenvolver suas habilidades
e facilitar o caminho da prática, mas as verdadeiras crises
iniciáticas sempre o levam quando você está por conta
própria, realizando seus próprios projetos e pesquisas.
Portanto, se você nunca pertenceu a um grupo, tenha um
duplo orgulho do que conseguiu alcançar por si próprio. Este
livro ainda o levará adiante se você colocar a Obra para se
elevar a uma posição de Adeptidade - isto é, uma posição em
que você é um especialista em Artes Negras.
Examinaremos ainda mais exatamente em que estado
inicial você precisa estar para iniciar a Obra de Consciência
Draconiana em breve. Mas primeiro, quero discutir a Ordem
de Apep e o que ela tem a oferecer.
A Ordem de Apep
Os perspicazes terão notado que este livro afirma ser 'um
11
publicação da Order of Apep ', assim como os volumes

anteriores da série. A Ordem de Apep é um Círculo de
Iniciados Draconianos que cresceram em torno desses
ensinamentos e que promovem a Corrente Draconiana por
meio de publicações, reuniões ocasionais e fóruns. A Ordem
não é uma Escola Iniciativa totalmente estruturada, mas todos
os seus membros principais - o Círculo Draconiano -
pertencem a uma ou outra dessas escolas, geralmente em uma
posição sênior.
Portanto, a Ordem não possui nenhum ensinamento
"secreto", reservado apenas aos membros. Todos os seus
ensinamentos são publicados e disponibilizados gratuitamente
para quem compra os livros, participa de fóruns ou assiste aos
vídeos instrutivos no Youtube. Os participantes da ordem têm
o benefício de ver os ensinamentos tomar forma à medida que
são discutidos e experimentados, é claro, antes de estarem
prontos para publicação.
Todos os leitores deste livro são convidados a
interagir com a Ordem da Apep na maior ou menor grau que
desejarem, a fim de complementar o material aqui contido. A
Ordem tem um grupo do Yahoo dedicado às tradições e
discussões draconianas, onde uma grande coleção de artigos e
ensaios é armazenada, a maioria das quais desde então foi
polida e publicada. O fórum está aberto a todos os debates e
conselhos sobre o currículo de Iniciativa.
A Ordem também está presente no Facebook, usada
principalmente para notícias e para o compartilhamento de
vídeos instrutivos e artigos ou trechos ocasionais de livros
futuros. Esta página do Facebook pode ser acessada em:
www.facebook.com/TheApophisClub
Os vídeos instrutivos no Youtube também podem ser

vistos diretamente lá, é claro, no canal da Manxbull.
12
Os principais recursos fornecidos pela Ordem até

agora são as séries de textos draconianos, dos quais a
Consciência Draconiana é a mais recente. Os outros também
podem ser de grande valor para você e são os seguintes:
Apophis - Este é o texto fundamental do currículo de Magia

Draconiana da Ordem. Oferece um caminho iniciático
estruturado em torno dos poderes das sete cabeças da serpente
primordial. A Consciência Draconiana é uma sequência direta
de Apophis, com foco nos alcances superiores mais perigosos
e avançados do currículo.
Ægishjálmur: O Livro das Runas do Dragão - Este livro

pega o currículo e o aplica ao folclore rúnico da magia e do
misticismo do norte. O mito de Sigurd e o Dragão Fafnir é
mantido como um modelo inicial, e os papéis dos outros dois
grandes Dragões do Norte - Jormungandr e Nidhogg - também
são revelados. Este livro é um treinamento completo no uso de
runas. É provavelmente o melhor livro para iniciantes, já que
seu sistema é completo e completo em si mesmo, e deixa claro
que de outra forma seria difícil, pois é independente. Como
verdadeiro filho de Odin, esse é o título draconiano mais
próximo do meu coração, e acho que mostra.
Escamas de Dragão - Este livro é uma coleção suplementar

de ensaios e artigos, todos reunidos sob a Cabeça Draconiana
aos quais são mais pertinentes. Eles se expandem muito sobre
os temas de Apophis e Ægishjálmur, entrando em muito mais
detalhes e oferecendo conselhos sensatos e práticos e alimento
para o pensamento.
Por isso, encorajo o leitor deste novo volume, em particular,

que tem muito mais possibilidades de erro, a aproveitar-se do
13
assistência disponibilizada pela Ordem. Os livros são as

únicas coisas com um preço anexado. Os fóruns, vídeos e a
página do Facebook estão disponíveis gratuitamente para
todos.
Talvez, em algum momento, a Ordem se transforme
em uma verdadeira Escola Iniciativa, com notas e graus e
membros e representantes formalmente nomeados. Mas isso
vai depender do que as pessoas querem e de quem está
disponível para organizar tudo. Enquanto isso, use o que é
oferecido gratuitamente e deixe-nos ajudá-lo no seu Caminho.
O que eu preciso fazer primeiro?
Agora é um bom momento para avaliar onde exatamente você

deveria estar antes de começar realmente a trabalhar com o
material deste livro (colocando-o na prática real, quero dizer;
você pode lê-lo a qualquer momento). Abordarei isso em
termos do currículo Apophis Seven Heads, mas também darei
informações suficientes para avaliar o currículo relativo em
relação a outros sistemas.
Em poucas palavras, basicamente, os sete chefes do
currículo draconiano podem ser resumidos da seguinte forma:
1. O Escorpião - Domínio do corpo e do mundo físico

2. The Thunderbolt - domínio da mente e das emoções
3. O Chacal - Domínio da clarividência e fenômenos
psíquicos
4. A Serpente - A Abertura do Olho da Serpente no
Vazio: acessando a consciência transumana
5. The Raging Lion - Maestria do Desejo como o crisol
em que o mundo é remodelado
6. O Gigante Rebelde - Domínio acima dos limites da
14
Tempo e espaço, a transgressão de fronteiras

7. Typhon - Consciência divina, 'Loucura Divina',
superando o Universo
A Obra da Consciência Draconiana começa com a Quarta

Cabeça, onde a Cabeça da Serpente se ergue e Abre os Olhos
no Vazio, transformando totalmente a natureza da consciência
do Iniciado para sempre. Não abordaremos o Trabalho
preparatório essencial dos três primeiros Chefes neste livro
atual; portanto, você precisará abordá-lo com antecedência.
Ao dominar o trabalho dessas cabeças inferiores, espera-se
que você tenha alcançado o seguinte:
Você precisará entender o poder mágico inerente à

sua própria forma física e a importância do mundo físico e seu
lugar nele. Você entenderá como canalizar energia mágica
adotando posturas e movimentos corporais e usando técnicas
de respiração. Você estará tão em forma quanto suas
circunstâncias pessoais permitirem (os deficientes não são
excluídos do Trabalho, não importa o que digam alguns
idiotas!) E terá realizado uma série de testes exaustivos para
se familiarizar com seus próprios limites físicos.
Você precisará dominar sua própria mente, tendo
ganho controle sobre seus processos de pensamento. Você terá
aprendido a monitorar seus pensamentos, interrompendo o
diálogo interno quando necessário. Você terá adquirido
grandes poderes de concentração e terá treinado sua memória
a níveis muito superiores aos da maioria das pessoas
modernas. Você terá controle semelhante sobre suas emoções
e poderá desativar as respostas emocionais conforme
desejado, além de gerar uma emoção específica na hora.
Você terá praticado e desenvolvido seu latente
15
habilidades em clarividência e outros fenômenos psíquicos.

Você terá controle sobre seus sonhos e estará familiarizado
com a prática de 'viagens astrais' ou viagens pelo Outro
Mundo. Suas intuições serão totalmente confiáveis. Você será
capaz de ler os outros como um livro e perceber claramente os
padrões que se desenvolvem e tomam forma no mundo ao seu
redor.
Escusado será dizer que, ao adquirir todas essas
habilidades, você também estará praticando suas habilidades
como feiticeiro e poderá lançar feitiços eficazes de maneira
confiável para causar mudanças no mundo ao seu redor.
Todas essas etapas estão incluídas em pelo menos
algum grau em todos os sistemas ocultos. Você deve estar
nesta fase se você trabalhou no sistema Golden Dawn até
Adeptus Minor, ou se passou algum tempo no grau de Adepto
do Templo de Set, ou se você trabalhou nas Nove Portas de
Rune-Gild do currículo de Midgard. Ou, é claro, se você fez o
trabalho dos três primeiros chefes em Apophis ou
Ægishjálmur.
Então, o que vem a seguir?
Se você realizou o Trabalho necessário que leva a este nível, a

Consciência Draconiana lhe mostrará para onde ir. Se você
não tiver, tudo bem também; isso lhe dará uma idéia do seu
futuro, se você tiver essas duas qualidades essenciais que
Israel Regardie ofereceu como os traços definidores de um
mágico de sucesso: Persistência e Determinação.
Eu acho que uma coisa que surpreenderá muita gente
sobre este livro é o quão prático ele é. Há muito pouco aqui
que é puramente terórico; todos os exercícios fornecem meios
pelos quais as energias discutidas podem ser extraídas e
manifestadas no mundo cotidiano. Existe muito
16
razão importante para isso, algo que distingue a cosmologia

draconiana da de quase todas as outras tradições e que se
tornará majestosamente, experimentalmente auto-evidente
quando você colocar em prática a Obra da Sétima Cabeça.
A principal diferença do que foi antes será aquela
'Loucura Divina' da qual eu já falei. O Trabalho dos três
primeiros Chefes está muito focado em controlar todas as
obsessões e desequilíbrios do Iniciado, em expurgá-los de seu
sistema e alcançar o equilíbrio. Tudo isso sai pela janela com
o Quinto Chefe, quando o cultivo deliberado e a invocação de
obsessões poderosas levarão o Iniciado a cada vez mais
territórios arriscados e perigosos. Estou caminhando nesta
jornada deliciosamente embriagada e este livro o ajudará o
máximo possível. Escusado será dizer que, se você optar por
contemplar o Caos que se encontra através da janela da Quarta
Cabeça e brincar com loucura, desejo-lhe tudo de bom, mas é
tudo por sua conta e risco.
Diverta-se...
Michael Kelly, Anti-Magus V ° -

Solstício de verão 2012
17
18
O OLHO NO ANÚNCIO
Eu Neste capítulo, vamos voltar nossa atenção para o Quarta

Cabeça do Dragão Antigo: a da Serpente. O trabalho deste chefe está
relacionado em Apophis, onde há uma descrição bastante detalhada
do que isso implica. Mas nós precisamos
para olhar novamente agora de uma nova perspectiva. O
Chefe da Serpente é o estágio central do processo Draconian
Initiatory; é o eixo sobre o qual a roda de transformação gira.
É essa Cabeça que revela experimentalmente ao Iniciado
exatamente o que o Selo do Olho da Ordem nos nove ângulos
simboliza (foto abaixo).
No capítulo em Apophis, que trata da Quarta Cabeça,

estamos construindo em direção a ela desde o início, e isso
19
Cabeça é o que o Iniciado está aspirando. O livro continua

descrevendo e especulando sobre os Chefes além da Serpente,
mas esse Cabeça e seu Trabalho são a pedra angular de
Apophis: a iniciação nessa experiência específica, a Abertura
do Olho no Vazio, é o ponto crítico do currículo, o ponto em
que se pode realmente dizer que um iniciado passou além dos
reinos da consciência e da existência meramente mortais. É o
equivalente draconiano do Conhecimento e Conversação do
Santo Anjo da Guarda no Astrum Argenteum de Crowley. É o
equivalente ao grau de Adeptus Minor na Ordem Hermética
da Aurora Dourada, quando o Iniciado é ressuscitado na vida
dos Deuses, aprendendo os Mistérios Rosacruzes. É o
Sacerdócio do Templo de Set, quando o Adepto se torna um
porta-voz do Divino,
Mas a Quarta Cabeça é mais do que isso. Não é
simplesmente uma conquista; a jornada não termina aqui. É
apenas a meio caminho. O Olho do Leviatã não é apenas a
Visão que lidera o Iniciado dos Chefes anteriores; é também a
janela do Vazio, que mostra o Iniciado dos Chefes posteriores,
onde ele deve seguir em seguida. É talvez a mais crucial de
todas as Iniciações Draconianas, mas não é um local de
descanso, é um telescópio para o futuro.
Este capítulo complementará o de Apophis, mas
mostrará as aplicações práticas dos Mistérios da Quarta
Cabeça e o caminho a partir daqui. Ele estará apontando na
direção oposta ao capítulo anterior. Certamente não invalida
ou substitui o capítulo em Apophis. Em vez disso, é uma
aplicação avançada do mesmo para aqueles que têm um forte
desejo de elevar todas as Cabeças do Dragão à consciência
desperta.
A Abertura dos Olhos no Vazio é a primeira
apreensão real do Divino, o toque do finito com o
20
Infinito; o temporal com o eterno; o manifesto com o Vazio.

Esta é a visão da qual todas as religiões são geradas, o que
apenas mostra o quanto o processo pode ser mal interpretado.
A maioria das religiões, no entanto, não se arrisca mais do que
isso: elas contemplam sua sarça ardente e recebem seus
mandamentos sobre a montanha, depois voltam correndo para
gritar a respeito e assassinam quem se recusa a ouvir.
O Iniciado, por outro lado, percebe que este é apenas
um primeiro passo humilhante e que existe todo um Universo
de Tornar-se à sua frente.
Levante-se, Adepto
Há uma enorme diferença qualitativa entre a Iniciação da

Quarta Cabeça e as três que a precederam. Os três primeiros
Chefes giram em torno de trabalho, trabalho, trabalho; prática,
prática, prática. Você simplesmente não pode ter nenhum grau
de sucesso com essas partes do currículo, a menos que se
dedique ao trabalho diário e suporte a rotina até que todo o
complexo corpo-mente tenha sido completamente treinado e
desenvolvido.
As pessoas assumem que a magia oferece uma
maneira fácil de fazer as coisas. Certamente, feitiços e
encantamentos podem abrir portas que, de outra forma,
permaneceriam fechadas; sua feitiçaria mudará sua vida; você
verá e compreenderá coisas que a maioria das pessoas
dificilmente poderia imaginar. Mas por todos os deuses, se
você quiser fazer essas coisas, terá que colocar o trabalho em
primeiro lugar! Quase se pode dizer que a utilidade da magia
na mudança das circunstâncias da vida e na obtenção do que
você deseja não é algo a ser cobiçado, mas sim um prêmio de
consolação por ter tido que trabalhar tão duro para adquirir a
habilidade.
21
Um Adepto é aquele que dedicou esse trabalho árduo

e adquiriu completamente as habilidades e poderes mágicos
que ele exige. Com referência ao currículo da Ordem de
Apep, um Adepto é aquele que dominou os três primeiros
Chefes.
Isso significa que você terá entendido a conexão entre
seus pensamentos e idéias mais íntimos, seu corpo físico e o
mundo ao seu redor. Este é o primeiro e mais difícil para
muitas pessoas espiritualmente aprenderem: seu corpo é uma
expressão de seu espírito, e o Cosmos em que você se
encontra é a arena na qual seu espírito se manifesta. O corpo é
uma das ferramentas mágicas mais importantes em sua posse.
À medida que sua Iniciação progride e você chega a Entender
o continuum da Realidade e o desdobramento do Vazio, você
perceberá que, assim como Einstein declarou que tudo é
energia, o Mago declara que tudo é espírito: não há diferença
entre matéria e espírito .
Assim, o Adepto terá dominado os Mistérios do
corpo: postura e movimento, acordado e dormindo, os efeitos
da comida e bebida, seus limites e habilidades físicas, a
manipulação do mundo ao redor para criar ferramentas
mágicas, trazendo idéias à manifestação tangível. Ele terá
descoberto os mistérios do sexo e treinado seus sentidos
físicos para perceber o que é real, superando seu
condicionamento precoce e substituindo seus filtros sensuais.
Ele também terá treinado sua mente para se
concentrar e trabalhar da maneira que desejar. Ele terá
refreado seus pensamentos errantes e aprendido a se
concentrar verdadeiramente, concentrando sua atenção em
uma coisa específica e seguindo-a sem distração. Ele terá
aprendido a fazer de sua mente uma lousa em branco, com o
diálogo interno temporariamente silenciado. Ele terá
aprendido a usar sua mente para carregar sigilos e mantras.
Ele então terá
22
estendeu esse controle a suas emoções, acalmando-as e

despertando-as em Will. Ele terá aprendido seus próprios
gatilhos emocionais e como desligá-los. Ele terá treinado sua
memória para recordar imagens e palavras instantaneamente.
Ele também terá aprendido muitas das habilidades de
mentalistas e hipnotizadores, ganhando controle de sua
própria mente e da de outras pessoas.
Tendo conquistado o controle de sua mente e corpo,
suas emoções e instintos, ele estará em posição de construir
fortes pontes entre as partes consciente e subconsciente de sua
mente, obtendo acesso a insights e habilidades psíquicas das
quais ele nunca se considerou capaz. Ele começará a
experimentar fenômenos clarividentes e telepáticos. Ele se
treinará para recordar seus sonhos e experimentar sonhos
lúcidos. Ele aprenderá as habilidades da projeção astral e fará
uma exploração dos reinos-chave em seu próprio universo
mágico interior.
Todas essas coisas são descritas e detalhadas no
currículo das três primeiras cabeças do livro Apophis e seu
equivalente rúnico em Ægishjálmur. São habilidades e
habilidades que realmente definem quem os dominou como
um Adepto, alguém muito além do escopo da maioria das
idéias e habilidades humanas. Mas quando a Quarta Cabeça -
a da Serpente surgir - todo o plano do jogo muda e nada será o
mesmo novamente.
Mas vamos parar por um momento ...
"Nada mais será o mesmo novamente."
Não tenha pressa de ler essas palavras ou qualquer

outra palavra e passe por elas. Existe uma fórmula secreta
escondida na sentença inócua acima, que aqueles que
descobrirem as chaves do livro perceberão.
Os três Chefes anteriores dependiam todos da
23
Comece seguindo um regime de treinamento bastante rigoroso

para desenvolver as habilidades necessárias. Disciplina,
prática e repetição constante são as características deste
Trabalho, e ninguém vai chegar a lugar algum, a menos que
dedique a quantidade necessária de Trabalho. Todo o
progresso até este ponto depende da dedicação e aplicação do
Iniciado. Agora, para o bem ou para o mal, esse não é mais o
caso.
Alguém pode se perguntar se o plano do jogo é mudar
tão radicalmente, por que se preocupar com todo esse trabalho
duro de antemão? Não seria possível simplesmente pular na
Quarta Cabeça?
Se eu fosse o tipo de companheiro dogmático que
insiste que apenas meu caminho é correto, eu colocaria meu
pé no chão agora e insistiria que isso é impossível. Isso seria
uma mentira, no entanto, e a qualidade dos Iniciados que,
espero, provavelmente serão atraídos para este volume, não
são pessoas que apreciam mentiras. O fato é que, se um estado
de consciência for possível, algumas pessoas poderão acessá-
lo por instalações naturais ou por acidentes, sem o
treinamento prescrito anteriormente.
No entanto, afirmo que o objetivo do regime de
treinamento das três primeiras cabeças é especificamente
preparar a mente e todo o ser do iniciado para os choques que
se seguirão. Quem conquistou esse nível de autodomínio,
estará em uma posição muito melhor para lidar com mudanças
repentinas na visão de mundo ou expansões da consciência.
Mais precisamente, esses Adeptos saberão o que fazer com a
nova consciência que atingirem. Eles também estarão cientes -
graças à sabedoria adquirida em seu treinamento anterior - de
que uma quantidade igual de transformação e ainda mais
mudanças de paradigma ainda estão por vir. A Cabeça da
Serpente pode ser a que ilumina toda a Obra, mas a Obra se
estende dela em todas as direções possíveis; não para por aqui.
O problema com as pessoas que obtêm acesso ao
24
A consciência da Quarta Cabeça sem treinamento prévio

adequado é que eles simplesmente não sabem como processar
o que lhes aconteceu. Eles tendem a enlouquecer ou então
correm para as religiões fundadas (que podem, pode-se
argumentar, equivaler à mesma coisa). E como eles não têm o
treinamento e a disciplina adequados para analisar o que lhes
aconteceu, as religiões que encontraram tendem a ser
distorcidas e desequilibradas.
Assim, tendo estabelecido a necessidade de
Adeptidade antes de iniciar o Trabalho deste livro atual, e
tendo definido as disciplinas que esse Adepto abrange,
passemos a examinar o próprio Trabalho da Quarta Cabeça.
A natureza do Leviatã
A quarta cabeça é a da serpente. É a cabeça focal do dragão

antigo, aquela em torno da qual toda a obra gira. Vale a pena
demorar um pouco para redefinir essa Serpente novamente
antes de começarmos a invocar o surgimento de sua Cabeça.
Na mitologia humana mais antiga, a da Suméria, a
Mãe Dragão foi nomeada Tiamat e governou o Caos
primordial antes que o Universo fosse formado. Ela estava lá
antes que o tempo e o espaço existissem, ela permanece fora
do Cosmos como a conhecemos. Quando os deuses
usurpadores mais jovens surgiram, Tiamat criou Demônios
para combatê-los em uma grande guerra cósmica, já que Ela
ficou irritada com o barulho e a perturbação deles. O Deus
Marduk - que compartilha muitos dos aspectos do Conjunto
Egípcio - matou Tiamat e formou o mundo e a humanidade a
partir de Sua carne, osso e sangue. Então, de acordo com esse
mito, somos formados a partir do próprio Ser do Dragão, dada
a autoconsciência pelo Deus de
25
consciência. Não se deve presumir, no entanto, que Tiamat

tenha sido realmente morta, pois o mito deixa claro que Ela
permanece do lado de fora; portanto, ela está em um estado
atemporal e não pode ser morta como a entendemos.
Os mitos sumérios oferecem um relato magnífico das
três grandes Deidades Draconianas: Marduk como o Deus da
consciência; Inanna como a Mulher Escarlate; Tiamat como o
dragão antigo. O verdadeiro iniciado discernirá os elos
secretos entre esses três e os reverenciará a todos. A este
respeito, não vou entrar no debate sobre a 'autenticidade' ou
não do Simon Necronomicon. Vou simplesmente declarar que
é um esplêndido grimório draconiano e servirei aos iniciados
que desejam usá-lo para adicionar bem sabor ao seu trabalho.
No antigo Egito, a grande serpente é Apep, o rugidor,
que surge todas as manhãs antes do latido de Re e tenta
engolir o sol. Ele é levado de volta por Set, o único dentre os
deuses que podem suportar Seu olhar hipnotizante. Aqui,
novamente, temos uma representação da consciência
moldando e dirigindo o curso do Caos.
Os três dragões do mito do norte são mencionados em
detalhes em Ægishjálmur. Estes são Fafnir, cujo mito na Saga
dos Volsungs evidencia como o Herói Desperto derruba o
Dragão e leva consigo seus poderes e consciência; como
conseqüência, Sigurd é capaz de atravessar as chamas e
despertar a Valquíria, tocando assim o Divino. O segundo
dragão, a serpente Midgard, circunda e define os limites do
mundo, até que It e Thor se matam em Ragnarok, quando os
mundos são desfeitos e remodelados. Finalmente, Nidhogg é o
Dragão Negro que roe as raízes da Árvore do Mundo e come
os mortos. Esta serpente voa em Ragnarok e se transforma em
um dragão brilhante.
26
O sistema de Magia Angélica desenvolvido pelo Dr.

John Dee e Edward Kelly está cheio de imagens draconianas.
Espero um dia acrescentar um volume a essa série de livros
que traduzem o currículo na forma enoquiana (chamada), uma
vez que o trabalho de Dee é uma paixão minha há muito
tempo. Aqui temos muitos dos arquétipos draconianos em
evidência: Vovina, o Dragão Encurvado, é evocado
frequentemente nos Chamados; Babalon, a Mulher Escarlate,
encontra expressão completa aqui, assim como Sua Filha
Madimi, que é uma Iniciativa mais favorecida; o Deus da
consciência aparece como Choronzon.
A Serpente também figura em grande parte no mito
judaico-cristão, é claro, e é adotada de todas as maneiras
fascinantes e desonestas por vários grupos gnósticos heréticos
que se juntaram a essa tradição.
Mais recentemente, o Leviatã, o dragão primitivo, foi
adotado como o Nome que circundava o Selo Baphomet da
Igreja de Satanás. O Dr. Michael Aquino incluiu a 'Declaração
do Leviatã' em seu Diabolicon, um texto inspirado que foi o
resultado de uma série de Trabalhos de Magia Negra. Este
texto estranho e sugestivo estabelece grande parte da Gnose
contemporânea do Leviatã e define a Serpente como o
"princípio da continuidade e existência sem idade", que
novamente coloca o Dragão fora das definições convencionais
de tempo e espaço.
O Templo de Set tinha sua Ordem do Leviatã,
estabelecida por Ipsissimus James Lewis, e da qual eu já fui
Grão-Mestre. A Ordem do Leviatã, por sua vez, foi a semente
da atual Ordem de Apep. Devo à Ordem e ao seu fundador
uma dívida de grande carinho.
Agora vamos considerar o que algumas dessas coisas
significam e como a mitologia do Dragão afeta a experiência e
a consciência da Quarta Cabeça.
27
Carne da Minha Carne, Osso do Meu Osso, Sangue

do Meu Sangue
Uma das coisas que se torna aparente ao examinar a maioria
dessas lendas é o papel da Serpente na criação do Cosmos e,
de fato, da raça humana. Isso é mais explícito no ciclo dos
mitos sumérios, onde o corpo de Tiamat é a substância da qual
os céus e a terra são moldados. A humanidade nasce das gotas
derramadas do sangue do dragão. Assim, somos literalmente
os herdeiros da linhagem draconiana, relacionados por sangue
ao dragão que encarnou o caos primitivo. A prática da magia
nos permite acessar esse Caos novamente e remodelar a
Realidade como herdeiros do poder e da sabedoria de Tiamat.
O mito do Éden mostra-nos uma serpente que levanta
os protótipos imbecílicos da humanidade, Adão e Eva,
convencendo-os a comerem os frutos da Árvore do
Conhecimento, para que possam “tornar-se como Deuses,
conhecendo o bem e o mal”. A humanidade deve sua
consciência ao diabo, portanto, no mito judaico-cristão.
O mito do norte de Sigurd e Fafnir é explicado em
detalhes em Ægishjálmur, onde é usado como modelo para a
iniciação. Mas, resumidamente, Sigurd mata o dragão, mas,
ao fazê-lo, adquire seus poderes e insights - o Elmo do Awe.
Essa união da consciência humana e draconiana - ou das
mentes consciente e subconsciente - permite a Sigurd penetrar
no anel de fogo que protege a Brynhild adormecida e desperta
a Valquíria do sono em que Odin a colocou. Então a mente
humana alcança a mente. Divino somente quando é
reconciliado com a Essência Draconiana.
Apep e Leviathan são ligeiramente diferentes, assim
como o Nidhogg do Norte, pois parecem sugerir a destruição
do Cosmos e não o seu início. Voltaremos a
28.
discuta esse mistério em breve. Mas eles também são

anteriores ao manifesto Cosmos. Antes do tempo e do espaço
começarem, eles estavam.
O importante a lembrar sobre todos esses dragões é
que, embora o Cosmos possa ser gerado por eles de uma
maneira ou de outra, eles mesmos não estão vinculados a ele;
Eles ainda existem lá fora, enrolando-se no vazio que não é,
ilimitado, caótico e atemporal. E isso, meus amigos, é nossa
herança e nosso verdadeiro lar como Iniciados Draconianos.
A Serpente como Redentor
Apesar dos melhores esforços de todas as religiões

dogmáticas do mundo para retratar a Serpente como o
bandido, como aquele que arrasta a humanidade para o lodo,
até mesmo suas próprias tradições sempre deram origem a
heresias que proclamam a Serpente como a verdadeira amigo
da humanidade, como o Redentor.
No cabalismo, por exemplo, as palavras para 'Messias'
e 'Serpente' têm valores de número idênticos na gematria.
Também a jornada de volta à Árvore da Vida, a partir do
mundo manifesto de Malkuth, é caracterizada pela Serpente
da Sabedoria, que se enrola de um lado para o outro à medida
que sobe nos vários caminhos e ramos da Árvore.
Nos primeiros dias do cristianismo, antes de
Constantino pisar no pé imperial, surgiram numerosos cultos
gnósticos, vários dos quais tomaram a serpente como seu
totem, alegando que ela fora deturpada.
Apep não tinha culto no Egito, mas parece ter sido
constantemente visto como um Terror na Escuridão, algo que
o torna particularmente agradável. Mas com o passar do
tempo, Set tornou-se cada vez mais associado a
29
Apep, muitas vezes sendo interpretado como uma serpente ou

o próprio dragão, e Set definitivamente tinha um culto. Na
época dos papiros mágicos greco-egípcios, os dois estão quase
totalmente integrados na forma do monstro Typhon (que, na
época, confusamente muitas vezes era figurado como mulher
e denominado a mãe de Set).
Todas essas heresias nos círculos religiosos ortodoxos
são sem dúvida divertidas e interessantes, mas o fato é que,
antes de sermos redimidos, precisamos fazer algumas
perguntas. A primeira é: estamos realmente precisando de
redenção? A segunda é, se sim, que tipo de redenção
precisamos?
Toda a noção de que somos uma raça decaída que
precisa de assistência divina para nos restaurar a algum estado
de "graça" é na verdade um ponto de vista totalmente errado e
bastante abominável para a minha mente. Essa suposição
necessariamente pressupõe a existência de algum deus
perfeccionista e crítico, e devo lhe dizer que não existe tal
coisa. A humanidade não caiu da graça. Muito pelo contrário:
de fato, nos arrastamos para fora do lodo para ficarmos eretos
e orgulhosos, sempre tentando ser o melhor que podemos ser.
Certamente, existem retrocessos, aberrações e erros, mas tudo
isso faz parte do processo de aprendizado, pois não há plano
divino.
Nunca houve um Éden ao qual possamos retornar;
nem devemos desejar se alguma vez houve. Nosso futuro e
nossa vitória estão em aceitar a promessa da serpente mítica e
aceitar o dom da autoconsciência, da consciência e do
'conhecimento do bem e do mal', para que possamos nos
tornar Deuses.
Então não, não precisamos de redenção.
Isso não quer dizer que não possamos procurar
assistência para melhorar a nós mesmos, pois durante o longo
processo de evolução humana, perdemos algumas das
habilidades que já possuíamos e seria útil se elas pudessem ser
restauradas para nós. Estou falando particularmente da
tendência humana de se divorciar do
30
partes diferentes da nossa psique uma da outra. A coisa mais

fundamental que a espécie humana precisa fazer para atingir
todo o seu potencial é unir as partes consciente e
subconsciente da mente, construindo as pontes entre as duas.
Mas isso não é 'redenção', é de fato o oposto, é evolução, um
avanço em vez de ser rebocado de volta a um estado
preexistente. Se isso soa familiar, é porque é o Trabalho dos
três primeiros Chefes, que nos trouxe ao ponto atual.
Portanto, se não precisamos de um Redentor, ainda
existe a Essência Draconiana dentro de nós, dentro de nosso
próprio DNA, que pode vir em nosso auxílio e nos ajudar a
nos levantar. Isso não é uma redenção, no entanto, não há
penalidade por não ser um Iniciado Draconiano. É
simplesmente a primogenitura daqueles que desejam atualizar
sua Essência e poder pessoais ao máximo. Magia não é fácil.
Para alcançar esse estágio atual, é necessário primeiro
suportar o treinamento duro de que já falamos. A magia
sempre será o poder e a ferramenta de poucos, não de muitos.
Não importa o quão longe nossa espécie possa avançar,
sempre haverá poucos que estão empurrando os limites
ferozmente para a frente.
E é aqui, quando a Quarta Cabeça surge, que a
Serpente cumpre sua Promessa. Para aqueles de nós que
realizam esta obra, nos tornaremos realmente deuses.
Olhando para fora do mundo
Agora é hora de discutir em detalhes o que o Trabalho desta

Quarta Cabeça implica. Passaremos então a métodos mágicos
práticos para invocar e sustentar esse estado de ser, e
examinaremos suas implicações para o resto de suas técnicas e
práticas mágicas, para a experiência do
31
A abertura dos olhos no vazio inevitavelmente vira muitas

noções e torna necessária uma nova perspectiva e abordagem.
O Trabalho da Quarta Cabeça é realmente expresso
totalmente no Selo da Ordem, representando o Olho do
Dragão dentro de três triângulos entrelaçados, delimitados por
um círculo. Isso é mostrado abaixo:
Este selo e suas várias permutações são discutidos

extensamente em Apophis, então não vou repetir tudo
novamente aqui. Muito brevemente, o Olho representa a
perspectiva da Serpente no Vazio; o anel externo representa o
universo manifesto, no qual o olho não toca; os ângulos que
passam entre eles representam os ângulos do tempo e do
espaço pelos quais o Olho manifesta sua Vontade dentro do
Cosmos sem que Ele mesmo esteja preso dentro dele.
Mas, para resumir, o Iniciado que se aproxima desta
Cabeça, tendo realizado o Trabalho dos três primeiros, está
atualmente enraizado naquele anel externo, sabendo que é
uma criatura do Universo que existe.
Para despertar e erguer a Cabeça da Serpente, o
Iniciado deve ter construído as pontes necessárias
32.
entre o consciente e o subconsciente e esteja preparado para

usar essa consciência unificada para alcançar de volta os
ângulos da manifestação e encontrar as raízes de sua própria
essência no imanifesto. Em outras palavras, referindo-se aos
modelos míticos que acabamos de discutir, o manifesto
Iniciado procura se comunicar com o dragão que ainda habita
o lado de fora, no vazio que é ilimitado pelo tempo e pelo
espaço.
Como seria de esperar, essa percepção da existência
ilimitada - a experiência psíquica cataclísmica referida como
Abertura do Olho no Vazio - é suficiente para destruir a visão
de mundo da maioria das pessoas e virar a cabeça da
perspectiva do Iniciado.
Portanto, esta é a tarefa que está agora diante do
Iniciado: Abrir o Olho no Vazio e acessar um modo de
consciência e uma perspectiva que se encontra fora do
Cosmos como o conhecemos: um Estado do Ser ilimitado e
atemporal.
Soa como um pedido alto? Bem, seria se você não
estivesse preparado. Como o intelecto comum deveria
começar a compreender esse estado de ser, e muito menos
experimentá-lo e atualizá-lo? Não será capaz, é tão simples
assim. Mas a mente que aprendeu a superar a divisão
consciente-subconsciente e ganhou os poderes da intuição e
imaginação que essa auto-integração libera, está bem
equipada para visualizar o Vazio, porque essa mente está
focada na própria consciência e não no regras que tornam
possível a manifestação da consciência
- regras que na verdade não têm nenhuma relevância em
nenhum caso, uma vez que removemos as restrições da
Ordem Cósmica e entramos em um domínio além dela.
Seria aconselhável ao Iniciado interromper a leitura
agora e passar algumas sessões sérias de meditação
considerando isso e meditando sobre ele, preparando a mente
para traçar suas próprias raízes de volta ao Vazio, onde os
eternos
33
Dragão aguarda. Centralize-se, sabendo que se manifesta

dentro daquele anel que limita e define a Ordem Cósmica.
Então, volte atrás, volte pelas linhas e ângulos que o levaram à
manifestação, até que de repente, seu Olho se Abre no Vazio
atemporal e você se expande rapidamente, muito além dos
limites da mera Criação.
Tais meditações podem deixá-lo sem fôlego e
excitado quando as implicações começarem a tomar conta de
você e as primeiras agitações dessa nova consciência
começarem a despertar, as pálpebras do Olho tremulando
durante o sono. Você estará pronto para abordar o Vazio
diretamente e invocar o Olho em plena vigília.
Cultivando a visão de conjunto
Eu quero levá-lo de volta ao mito de Set, parado no latido de

Re, de frente para Apep todas as manhãs enquanto a serpente
se levanta e tenta engolir o sol. Set é o Deus da consciência e
o único que tem força suficiente de autoconsciência para
desafiar o poder hipnotizante do olhar da serpente.
Esta é uma habilidade importante a ganhar. Não
importa o quão sincero você seja, há um terror do Abismo
dentro de todos nós. Nossas mentes são programadas desde o
nascimento para perceber limites e fronteiras. As primeiras
coisas com as quais nos familiarizamos são quartos, casas e
cidades, lugares que são definidos como tendo fronteiras,
muros e fronteiras; eles são este lugar e não aquele lugar. A
mente humana não está predisposta a contemplar o Vazio, um
lugar que não é um lugar em um tempo que não é um tempo,
sem paredes, sem cima, sem baixo, sem começo, sem fim,
apenas pura talvez.
Como alguém que é um Adepto, você está melhor
preparado do que
34
mais ainda, mas você ainda deve reunir todos os seus recursos
e invocar poderosamente o Deus da consciência, para que
possa se manter unido quando o trauma da Visão inicial vier.
Não é à toa que mágicos como Crowley alertam os Iniciados
sobre a Provação de atravessar o Abismo. Uma das diferenças
com a filosofia draconiana é que não procuramos "atravessar"
o abismo. A idéia de que existe alguma Divindade perfeita 'do
outro lado do Vazio' é um retrocesso às idéias judaico-cristãs.
O próprio Vazio contém tudo o que é necessário para gerar
um Universo: tudo e seu oposto, seus substitutos e
impossíveis estão todos presentes aqui juntos, aguardando
extrusão, se tocados pela corrente mágica correta. Então,
procuramos entrar no próprio Vazio e recuperar a consciência
draconiana primordial que ali habita, atemporal e ilimitado.
Não se trata de atravessar o abismo e depois olhar para a
margem oposta; é um caso de entrar no Abismo e depois olhar
de sua imensidão para o que agora parece ser um Cosmos
absurdamente limitado e confinante.
No entanto, para olhar o Olho do Dragão sem recuar
em horror e loucura, precisamos fortalecer a consciência que
trabalhamos tanto para estabelecer. Uma maneira de fazer isso
é invocar Set - ou Odin, ou outro arquétipo de consciência -
frequentemente enquanto você se prepara para despertar a
Cabeça da Serpente. A seguir, é chamada uma amostra, que
pode ser usada como está ou que pode ajudá-lo a criar sua
própria. Está estruturado em quatro fases essenciais: primeiro,
Set é invocado; segundo, o iniciado confirma sua própria
consciência e a alinha com a de Deus; terceiro, o Vazio e o
Olho são abordados; em quarto lugar, o Olho é contemplado e
o senso de Si do Iniciado é afirmado, preparatório para a Obra
de Abertura do Olho no Vazio, que será seguida. Este
Trabalho, repetido quantas vezes você achar necessário,
35
Após essa invocação setiana, será Odinica, utilizando

stadhagaldr, adequado para aqueles que abordaram esta Obra
através do currículo, como apresentado em Ægishjálmur.
Invocação Setiana Preparatória para Abrir o Olho no Vazio
Eu
Invoco Set the Poderoso, o Senhor das

Trevas, o Princípio da Inteligência Isolada,
Quem está entronizado nos céus do norte,
além da constelação da coxa.
Você se rasgou do ventre de sua mãe,

Você agita como a tempestade no deserto,
sem conhecer fronteiras, transgredir todas as fronteiras,
Deus dos estrangeiros e o futuro desconhecido.
II
Fiz minha Vontade como Tua, fortalecida e

temperada pela Chama Negra, aceitando meu
Ser como meu verdadeiro Soberano,
escolhendo a consciência sobre a
conformidade.
Não é para mim a dormência reconfortante

de credos que levam a mente a dormir. Eu
sou de Set, preparado para a batalha, luta
e beleza no meu estandarte.
36.
III
Fico com Set na casca de Re,

orgulhoso da proa, lança na mão,
minha vontade focada e diamante
duro,
derrubando tudo o que ficaria contra mim.
Nós passamos pelos corredores da

noite, o Vazio bocejando diante de
nós se aproxima, Apep se enrola
diante do Sol, mandíbulas abertas,
olhos sedutores.
IV
Não hesitarei quando o olhar da serpente

encontrar meus próprios olhos e os
segurar com força. Minha vontade
permanece firme, minha mente não está
atada, eu quebro o feitiço hipnotizante.
Não cairei quando as paredes tremerem

e a realidade se apaga quando o limiar é ultrapassado.
Eu ficarei ereto dentro do Vazio
e meu olho será aberto para o exterior.
Essa invocação deve ser feita com todo o fervor possível

quantas vezes o Iniciado julgar necessário - e talvez um pouco
mais para dar sorte! - antes de prosseguir para a próxima
etapa.
Os mágicos de runas draconianos podem preferir usar
o seguinte Trabalho para se preparar para a Provação. Embora
atinja o mesmo objetivo, é bastante diferente em tom e
abordagem. Este Trabalho utiliza stadhagaldr - o sistema de
postura de runas de ioga - e, portanto, é adequado apenas para
aqueles que realizaram algum trabalho sério.
37.
e animaram completamente as correntes de runas em sua

consciência.
A gama completa de posturas de runas é mostrada e
explicada em Ægishjálmur e não vou repeti-las aqui.
Simplesmente mostrarei aqueles que são realmente usados
diretamente no Trabalho.
Invocação Rúnica Preparatória para Abrir o Olho no Vazio
É um -
No tempo anterior, fluxos gelados fluíam de
Niflheim, entrando no grande Vazio, Ginnungagap
...
Fehu -
Nesse campo imanifesto de todo potencial, também
fagulhas de Muspellsheim ...
Gebo -
As duas forças de Fogo e Gelo se encontraram e se
misturaram no Vazio, e o Universo explodiu em
existência.
Hagalaz -
É minha vontade rastrear essas forças desde o
início, manter tudo em equilíbrio e contemplar a
face do Vazio!
38.
Elhaz -
Eu levanto minha consciência, exortando as
Valquírias de Odin a me elevarem, afrouxando os
grilhões do ser mundano para que eu possa passar
além dos limites da própria Árvore do Mundo!
Eihwaz -
Eu vejo Yggdrasil em sua totalidade, desde o
assento alto de Odin em Hlidhskjalf até os
buracos abaixo do domínio de Hel, onde Nidhogg
bebe o sangue dos mortos. Ele conhece o caminho
lá fora. Sim, o caminho é conhecido pelo Dark
Dragon, o Serpent Bright
quem vai voar depois de Ragnarok.
Ansuz -
I invoque Odin, o Altíssimo, o Pai Todo-Pai que,
com os Grandes Deuses, deu forma ao mundo
incipiente. Eu me viro para me afastar da
Árvore do Mundo, em direção ao Vazio em que
ela está pendurada. Odin conhece as Runas
disso, os Mistérios são Seus para comandar.
Esteja comigo, Bolverk, seja meu
inspiração e mostre-me Ginnungagap!
Ingwaz -
Aqui, na extremidade do Vazio, planto uma
semente de minha própria consciência, para que
ela cresça e se desenvolva, facilitando minha
passagem pelo Vazio quando estiver pronto. Eu
preparo esse gateway para mim.
Othila -
Volto agora dentro das fronteiras dos mundos, que
são limitadas pela serpente Midgard. Retomo meu
local designado até a hora de olhar para o Vazio.
39.
As precedentes são duas invocações muito diferentes e o

Iniciado escolherá emular a que melhor se adequa à sua
abordagem particular, mas ambas abordam os mesmos
problemas e nos levam ao mesmo lugar: entendem que a
consciência desperta pode traçar suas próprias origens volte e
olhe para o Vazio sem medo ou hesitação, e eles nos levam à
beira desse Vazio para que possamos nos preparar para as
próximas transformações iniciáticas.
O objetivo dessas invocações - ou quaisquer
substitutos que você possa compor para si mesmo - é invocar
e atualizar completamente o senso de individualidade
integrada e atualizada que você criou no processo de sua
Iniciação até hoje, pois é apenas essa intensidade de
consciência que pode abrir com sucesso o olho no vazio.
Invocando o Dragão Antigo
Tendo invocado o Deus da Consciência e preparado nosso

Ego para imersão no Vazio sem medo de dissolução ou
psicose, o próximo passo é invocar o Dragão cujo Olho
abriremos lá. Isso fornecerá o outro polo da Iniciação e nos
preparará completamente para a Provação.
Mais uma vez, fornecerei dois exemplos do tipo de

invocação que você deseja usar (embora seja preferível usar
um script pessoal). O primeiro baseia-se em vários dos mitos
do dragão que discutimos anteriormente, enquanto o outro é
puramente rúnico, destinado aos iniciados que estão focados
no currículo de Ægishjálmur.
40.
Invocação do Dragão Antigo Eu
Leviatã, a Serpente Torta, antes

dos mundos serem, Você era.
Quando tudo mais não era, você
era. Permanecendo nos lugares
do lado de fora,
onde o tempo não está e o espaço é
ilimitado, onde o que é, foi e será
é misturado com o que é apenas imaginado, o que
nunca será, o que pode ser.
Onde não há mais nada, você está, esteve e já esteve.
II
Aqui estou, Iniciado dos Mistérios do Dragão

e sou como Tu és, Morador do Vazio.
O sangue do dragão pulsa em minhas veias; meus
ossos e carne são da sua substância.
A centelha vital do fogo do dragão queima dentro do meu
coração e mente.
Manifesto dentro deste mundo,
ainda existe aquilo em mim que está do lado de fora,
que tem a herança do meu avô draconiano.
Eu sou a semente do dragão inclinado.
III
Eu me recompus ao meu Eu,

minha mente inflamada pelo fogo
do dragão, erguida ao bater, asas
de couro,
41.
Eu ando na respiração do dragão.

Fora do espaço e lateralmente através do
tempo eu ando, todas as possibilidades caindo
caoticamente
enquanto eu pairo na beira do Vazio,
grandes asas abertas, cauda batendo,
enquanto eu pondero a escuridão
final.
IV
Eu olho para o rosto do Abismo

por momentos longos e
atemporais,
ainda não passou tempo, e não há rosto.
Não é isso e não é: tudo não é.
Aqui está Tiamat, enrolado na Eternidade.
No entanto, nem mesmo é a eternidade,
pois um momento é o mesmo que o
último, que não era.
Suas Sete Cabeças se agitam no Profundo que não é
Profundo, os olhos de Serpente se abrindo para olhar
profundamente, profundamente dentro da minha alma,
vendo-se refletido lá.
E eu vejo meu próprio olho,
refletido em dela,
Aberto no Vazio.
Logo esse olho se abrirá
e quando isso acontecer vou perceber
que sempre foi aberto,
pois não há mais nada.
A redação e as imagens dessa invocação são escolhidas com

muito cuidado e, se recitadas em um estado alterado de
consciência adequado, devem catapultá-lo à beira do Vazio.
Não entre neste momento, conclua esta etapa preparatória
algumas
42.
vezes primeiro a se acostumar com a ideia.

A invocação rúnica a seguir pode ser usada em vez de
ou como a mencionada acima, e é projetada para aquelas
pessoas que desejam se concentrar nos Mistérios do Norte,
como apresentado em Ægishjálmur.
Invocação Rúnica do Dragão
É um -
Conheço a leitura de runas: como esculpir; como
colorir; como cantar; como animar. As poderosas
runas falam comigo. Agora vou procurar a própria
Runa, o Mistério supremo.
Ehwaz -
I cavalgue sobre Sleipnir, o cavalo de oito pernas
de Odin, atravessando os Nove Mundos
rapidamente, até chegar a um lugar nenhum onde
nenhum cavalo pode me levar mais longe.
Fehu -
Cresci muito em poder e forte é a minha vontade. O
Dragão Fafnir se desenrolou dentro de mim, com a
cabeça erguida, respirando veneno. Eu sou inteiro
e unificado, o Elmo do Pavor brilha intensamente
em meus
testa. Eu ganhei o direito de romper as barreiras que
restringiriam os outros, pois meu pensamento é irrestrito.
Jera -
Jormungandr, a serpente Midgard, agora me
envolve. Eu alcancei os limites externos da
Realidade. Agora, o dragão interno contempla o
dragão externo, e cada um conhece o outro. Os
laços da serpente
43
não vai me restringir ou confinar; Posso ultrapassar os

limites do Cosmos.
Nauthiz -
Não sei onde estou, pois não estou em lugar
nenhum. No entanto, tudo me envolve em um
mistério sem forma. A tensão gera atrito dentro de
mim; um fogo começa a acender e a chama é
negra. Nidhogg agita
nas profundezas, leva asa e sobe em espirais. A escuridão do
dragão se torna a serpente brilhante.
É um -
Por enquanto, devo me retirar, mas lembrarei da
jornada e do destino e voltarei aqui em breve no auge
do meu poder. Todos os três dragões são fortes e
despertados, e eu devo atender ao chamado deles,
pois sou como eles ali, Dragonkin.
O ritual de abrir os olhos
Quando você repetir as invocações precedentes com

frequência suficiente para despertar verdadeiramente sua
vontade e senso de autoconsciência, e também a essência
draconiana borbulhando sob a fronteira subconsciente, você
deve atingir um estágio em que estiver ciente dos dois pólos
dentro de si. seu próprio ser, esforçando-se para unir um ao
outro. Quando os pólos de consciência setiana e apepiana
forem totalmente despertados dessa maneira, você saberá que
está pronto para abrir os olhos no vazio.
Isso é feito mantendo uma vigília. Escolha uma noite
(a escuridão da lua seria simbolicamente boa se essas coisas o
inspirarem, mas não é essencial se não) quando você não
estiver
44
perturbado por alguém. Não use insígnias ou apetrechos

mágicos, exceto os jurados por Juramento, ou um dos
pingentes ou alfinetes de prata da Ordem que representam o
Selo da Ordem, se você tiver a sorte de possuí-lo. (Nota:
desculpas, mas estas estão esgotadas antes que alguém
pergunte e é improvável que sejam disponibilizadas
novamente. Você pode, é claro, encomendar a sua.) Não use
túnicas especificamente ritualísticas ou outras roupas. Se você
estiver trabalhando em ambientes fechados e com a
temperatura permitir, poderá despir-se. Se estiver ao ar livre
ou se a noite estiver fria, use roupas simples e escuras. A idéia
é retirar tudo, exceto a sua pura essência.
Uma representação do Selo da Ordem, de preferência
desenhada por sua própria mão em tinta prata sobre fundo
preto, deve ser visível por toda parte.
Prepare e abra o ritual da sua maneira preferida. Recite, com

profundo sentimento, primeiro a invocação da consciência
Setian / Odinic, depois a invocação da consciência.
Dragão antigo.
Torne-se muito consciente dos dois pólos que surgem
e se fortalecem dentro de você. Medite fortemente em ambos
enquanto estiver à beira do Vazio.
Medite o tempo que for necessário, até que os pólos
do Eu e do Dragão se colidam, fundindo-se e aniquilando a
sensação de diferença. Será uma experiência inconfundível,
uma correria extática e climática que
45
Você está tremendo e tremendo quando bate em você.

Sua percepção mudará. Agora você manterá a
consciência do seu próprio Ser individual, mas também verá
através do Olho da Serpente atemporal, que está enrolada
dentro do Vazio. Você experimentará sentimentos de
imensidão e concentração; talvez alternando, ou talvez ambos
ao mesmo tempo. Você estará consciente de mais nada. De
fato, você estará consciente do Nada (em um sentido ativo
muito positivo).
Pode levar apenas alguns segundos para alcançar essa

experiência, se você se preparou através de invocação
verdadeiramente apaixonada no tempo que a antecedeu, ou
pode levar horas, sentado em uma longa vigília. Mas se você
fez o trabalho até este ponto, você o alcançará.
A experiência será semelhante a um orgasmo, um
orgasmo que sacode você até o seu âmago em um nível
espiritual. Isso é natural, pois, na verdade, essa experiência é
idêntica a um orgasmo, mas ressoa em um nível muito mais
profundo. Em vez da união extática de homem e mulher
através da estimulação física, é a união extática de consciente
e subconsciente através da estimulação mágica. Como um
orgasmo, pode durar apenas alguns segundos quando você o
experimenta pela primeira vez, embora a natureza real do
fenômeno pareça - e de fato seja - atemporal.
Essa união da mente interior e exterior é o despertar
completo do dragão e a abertura de seus olhos no vazio. Ao
considerar sua experiência, você perceberá que não só foi feliz
como também lhe deu uma sensação de plenitude, de
completude; também lhe deu uma perspectiva completamente
nova. Nossa próxima tarefa é tornar esses dois estados
repetíveis e acessíveis à vontade. Para esse fim, convém
repetir esse ritual diariamente por vários dias (após o sucesso
inicial, as experiências subseqüentes serão mais rápidas e
fáceis, como
46.
você saberá o que esperar).

A abertura do olho no vazio não é apenas uma pura
experiência meditativa; é um evento de mudança de vida. Eu
tenho que introduzir um aviso nesta fase e dizer que, se você
chegou longe o suficiente para tentar isso, é melhor se
certificar de que está disposto a ser mudado por isso, porque
uma vez que o Olho foi aberto, você nunca poder ver o mundo
da mesma maneira novamente.
Existem duas maneiras distintas pelas quais você terá
mudado como consequência da abertura do olho. A primeira
delas é que suas mentes consciente e subconsciente foram
fundidas, permitindo mais ou menos tráfego livre. Este é o
culminar de todo o trabalho longo e árduo que você realizou
nos três primeiros chefes.
Na prática, isso significa que você experimentará uma
proporção muito maior de percepções intuitivas, e seus
'sentimentos instintivos' sempre serão comprovadamente
corretos. Isso terá um impacto na maneira como você se move
pelo mundo, porque toda a sua mente será exercida sobre
qualquer situação em que você se encontre. Você tenderá a
mudar uma situação simplesmente pela sua presença, sem
precisar fazer ou dizer nada. Do ponto de vista de um
observador externo, suas reservas de 'sorte' aumentaram
dramaticamente, você será uma fonte de bons conselhos e
sabedoria e terá adquirido um estranho jeito de estar no lugar
certo, na hora certa . Esse estado de consciência será vital no
Trabalho dos Chefes ainda por vir.
Não apenas a sua própria consciência - e seu uso dela
- mudou, no entanto, também mudou sua visão do mundo ao
seu redor. Você agora abriu seu olho do lado de fora. Agora
você sabe que esse Cosmos, com suas leis físicas e sua causa e
efeito, é apenas uma concha transitória da Realidade, um jogo
projetado na tela da manifestação de fora da Terra.
47
Vazio, jogado de acordo com as regras em constante

mudança. A aparente solidez deste mundo é uma ilusão. A
passagem do tempo é uma ilusão. Tudo é uma ilusão. Apenas
nada é real. Agora você tem a experiência de um estado de
consciência que permanece fora do recinto do tempo e do
espaço como o conhecemos: um abismo atemporal e sem
dimensão, que boceja para sempre e sempre em todas as
direções. Porque está em todo lugar e em qualquer lugar, está
em lugar nenhum e em lugar nenhum.
Nesta perspectiva, o Iniciado tomará consciência de
todas as possibilidades: passado, presente e futuro. Todo o
período de tempo e espaço, não apenas como é, mas também
em todas as transformações que poderia sofrer, todos os
padrões que poderia desdobrar, são imanentes aqui. À medida
que suas instalações com o Olho Aberto continuarem se
desenvolvendo no Trabalho dos Chefes posteriores, o Iniciado
se tornará cada vez mais capaz de traçar esses ângulos de
manifestação, aprendendo os segredos da viagem no tempo,
da visão remota e de estar presente em mais de um lugar no
mundo. o mesmo tempo. Mas, por enquanto, o presente mais
óbvio e facilmente utilizável dessa nova perspectiva será a
maneira pela qual ela aprimora sua prática mágica. Essas
novas abordagens à feitiçaria serão exploradas neste capítulo.
O Elmo do Pavor
Abrindo o Olho no Vazio, o Iniciado conseguiu unificar seu

elemento puramente humano com a raiz da Essência
Draconiana dentro dele, aquela herança serpentina que se
encontra na base de toda a vida e substância gerada pelo
Vazio.
No folclore do norte, isso é representado por Sigurd
matando Fafnir e assumindo os poderes do dragão. O
principal símbolo desta Iniciação é o Ægishjálmur, o Elmo da
48.
Pavor, uma runa de raios que vê a energia das runas (os

Mistérios, o poder mágico) irradiando para fora da posição do
terceiro olho do Iniciado. Esse poder de irradiar poder mágico
entre os olhos é uma manifestação do poder hipnotizante e
hipnotizante do olhar da Wyrm, que paralisa sua presa.
Esse poder mesmérico é compartilhado na mitologia

por Fafnir e Apep. Dentro do Templo de Set, como as pessoas
trabalharam com (e em muitos casos contra) as energias
apepianas, o poder hipnótico de Apep foi reconhecido como a
fonte de toda a ilusão do mundo que distrai a mente e a
mantém em cativeiro e escravizada. incapaz de ver o que é
real.
Existem duas abordagens distintas para esse poder
mesmérico. Existe a abordagem ortodoxa setiana, que vê
Apep como um inimigo, buscando banir a ilusão, para que
apenas uma clara visão do real permaneça. Depois, há a
abordagem draconiana, que adora o poder da Serpent Apep e
deseja exercer esse poder por nós mesmos, remodelando a
imagem da realidade para se adequar ao nosso próprio desejo.
A visão draconiana sustenta, com a atitude dos místicos
orientais, que todo o universo manifesto é uma ilusão. Mas
nós quebramos fileiras com eles, insistindo que essa ilusão é
uma coisa muito boa e queremos exercê-la nós mesmos! Por
fim, acredito que a diferença entre as perspectivas ortodoxa
setiana e draconiana
49.
é quase sempre semântico, mas certamente é uma escolha

estética importante a ser feita em relação ao trabalho a ser
realizado nesse nível.
Esta é a primeira das novas técnicas mágicas a serem
tiradas da experiência de Abrir o Olho no Vazio: o Selo da
Ordem, que ilustra o fenômeno, é em si uma espécie de Elmo
de Espanto: o Olho no centro do qual o O selo irradia está na
posição do terceiro olho; os ângulos dos três triângulos
representam as correntes da sua Vontade (runas), as
possibilidades que você está projetando para fora do Vazio; o
círculo circundante é o mundo sobre o qual essas mudanças
testadas são projetadas, trazendo o potencial não manifesto à
manifestação real.
Assim, o Iniciado Draconiano pode reunir todas as
energias internas enquanto se senta em seu estado de
consciência do Vazio, concentrando-as e concentrando-as. Em
seguida, permita que eles subam de baixo, pela espinha,
projetando-se para fora pelo terceiro olho, onde o Selo da
Ordem é fortemente visualizado. Os raios da Vontade são
direcionados para o mundo, onde o poder de Apep de
remodelar a Realidade os traz à existência.
Este passo deve ser incorporado a todos os Trabalhos
mágicos realizados pelos Iniciados que atingiram esse nível.
Identificação com os animais sagrados
A unificação da sua psique, fundindo o consciente /

subconsciente e vestindo o Elmo da Pavor, lhe dará uma
percepção considerável da sua própria alma e iluminará ainda
mais o Trabalho que você já realizou.
Ao olhar para trás agora sua manifestação física e as
características de seu temperamento básico e natureza
instintiva, você começará a sentir uma
50.
afinidade com um ou mais tipos de animais, que simbolizam

sua manifestação no mundo.
Várias tradições mágicas / místicas têm uma noção de
animais sagrados, é claro. Precisamos apenas olhar para a
maioria do panteão egípcio, para os deformadores dos deuses
europeus e para os animais totens de muitas tradições
xamânicas. Há também o caso da bruxa com ela familiar,
geralmente um animal como um gato, um sapo ou um furão.
Os animais com os quais você tem afinidade em
termos mágicos não devem ser interpretados como sendo
simplesmente todas aquelas criaturas que você 'gosta'; eles
devem ser símbolos de poder real que falam poderosamente à
sua psique. Você pode ter encontrado eles em sonhos; alguém
pode ter percebido isso para você; eles podem ser expressivos
de sua própria aparência física ou mentalidade. Mas, neste
estágio de sua Iniciação, você seria bem servido por Espíritos
Familiares e deveria procurá-los.
O número de animais sagrados ligados a você pode

variar. Alguns decretos deveriam haver apenas um; outros
dizem dois; outros quatro. Eu digo, quantas forem necessárias,
nem mais nem menos. Se eles se revelarem a você, aceite-os.
Pessoalmente, tenho três familiares de animais. Um é
o touro, que me foi dado e também é expressivo da minha
natureza física. O segundo é o corvo, presenteado por Badb. O
terceiro é um segredo, uma coisa de terror, que raramente é
desencadeada, que me veio pela primeira vez nos meus
sonhos de infância.
Você pode estar se perguntando por que estou
apresentando essas 'bestas sagradas' agora, que relevância elas
têm e por que você deveria se preocupar com elas?
Ao abrir o olho no vazio, você tomou o ato decisivo
de unificar sua natureza consciente e instintiva / bestial em um
todo que é muito maior que a soma de suas partes. Para
aproveitar ao máximo essa união, é necessário
51
É necessário trazer as faculdades instintivas para a sua

consciência, e projetá-las como Espíritos Familiares é uma
maneira muito boa de conseguir isso. O subconsciente, o eu
animal responde melhor às imagens do que à verbalização, e
se você fornecer ao seu subconsciente uma seleção de formas
astrais projetadas cuidadosamente escolhidas para habitar e
interagir com sua mente consciente, será muito eficaz.
É por isso que é tão importante que os Familiares
animais escolhidos ressoem fortemente com o seu eu interior.
Tomando como guia, um é representativo do meu tipo físico
(o touro), cuja importância é geralmente subestimada pelos
ocultistas, mas que é explicitada em A bruxa satânica de
Anton LaVey. O corvo é representativo da minha lealdade
espiritual e caráter geral. O terceiro animal é todo o lado
escuro da minha mente canalizado em uma forma selvagem.
Entre eles, eles expressam minha essência e podem ser
enviados para efetivamente trabalhar minha vontade enquanto
meu eu consciente presta atenção a outras coisas. Como são
manifestações de meus próprios instintos, eles também estão
plenamente conscientes do que eu preciso fazer e são astutos e
adaptáveis no desempenho de suas tarefas.
A seguir, uma invocação para convocar seus próprios
Espíritos Familiares. Depois que a invocação for realizada,
você precisará estar ciente dos estímulos do seu
subconsciente, pois é daqui que surgirão os animais: seu
subconsciente desejará escolher seus próprios veículos. Esteja
ciente de que eles podem não ser o que você escolheria
conscientemente. Depois de encontrar os animais, você
desejará coletar totens, estátuas ou outras representações de
suas formas e usá-los no Trabalho fetichista, alimentando-os
de energia e fazendo amizade com eles, para que funcionem
melhor para você. Você deve cuidar deles e atendê-los como
faria a si próprio, pois é exatamente isso que você está
fazendo.
52
Apesar disso, nunca cometa o erro de acreditar que eles estão

à sua disposição. Eles têm mentes próprias, que são extraídas
dos estratos mais profundos de sua própria mente-raiz. Eles
farão o que é necessário. Eles devem ser amigos, não
comandados.
Invocação das Feras Sagradas
• Abra o Working da sua maneira preferida.

• Abra o olho no vazio
• Enquanto estiver no estado alterado de consciência
como o Olho está Aberto, diga: “Eu alcanço as
profundezas do Abismo, onde habita a mente
adormecida do Dragão. Eu levanto o grande Leviatã à
vigília, a manifestar-me, usando as formas das Bestas
que falam com a Voz do Dragão e do meu Ser. Bestas
Sagradas, Espíritos Familiares, convoco vocês e os
chamo para o Ser. Assuma forma e substância e
atenda-me, pois somos iguais, a semente do Dragão
Antigo, brotada do Sangue da Serpente.
• Lance sua mente para os lugares sombrios do Vazio,
sondando até que você comece a sentir presenças
agitadas em resposta, olhos olhando para você do
fundo das profundezas, circulando nos limites da
percepção, fungando cautelosamente, pesando-o.
• Chegará um momento em que sua mente piscará com
iluminação e você saberá que o contato foi feito em
um nível profundo.
• Retorne à consciência comum e feche o Trabalho da
maneira habitual.
• Agora espere que os Familiares se manifestem e se
revelem a você. Você precisará estar alerta e manter
53
seus olhos e sua mente se abrem, pois é improvável

que eles cheguem a qualquer caminho que você
conscientemente espere e existe o perigo de perdê-los
se você continuar procurando nos lugares errados,
cegado por suas próprias certezas conscientes. Se
você não conseguir reconhecê-los, eles voltarão para a
Escuridão, colocando-o de volta em um passo, e
poderão ficar menos ansiosos para responder uma
segunda vez após serem menosprezados pela primeira
vez. Apenas permaneça aberto e acordado, sem idéias
preconcebidas, e tudo ficará bem.
Desenhando o Vazio
Os Espíritos Familiares são capazes de resolver uma série de

questões mundanas por conta própria, cuidando de você e
resolvendo situações problemáticas. Mas você também vai
querer manter a mão nas artes da feitiçaria tradicional e
adequada (e se não o fizer, você realmente entendeu mal o
currículo da Apophis).
Para fazer isso, é necessário aprender a atrair o
potencial bruto do Vazio para o mundo material, onde ele
pode ser moldado. O primeiro pré-requisito para isso é se
acostumar com a experiência de abrir os olhos. Eu recomendo
um rigoroso período de um mês da prática diária da meditação
do Vazio. Você precisará se tornar muito sensível às maneiras
pelas quais as correntes das possibilidades não-manifestas
passam por sua consciência, aprendendo as maneiras sutis
pelas quais você pode orientá-las e direcioná-las para o tornar-
se.
Feito isso, você deve começar a abrir seus olhos

físicos enquanto ainda estiver no estado de consciência do
Vazio, o Olho ainda aberto. Olhe ao seu redor e tente
discernir o todo
54
matriz de possibilidades e potenciais à medida que se

desenrolam no mundo ao seu redor. Considere todas as
inúmeras coisas diferentes que poderiam acontecer e a
maneira pela qual os padrões de outros eventos possíveis irão
mudar e mudar, dependendo se os que você está observando
diretamente acontecem ou não. Veja se você pode mudar
mentalmente as correntes e fazer as coisas acontecerem de
uma maneira ou de outra.
Depois de praticar um pouco, tente alguns dos
exercícios ocultos que você usou anteriormente, mas transmita
a consciência draconiana ao fazê-lo. Se você praticou
stadhagaldr com as posturas de runas anteriormente, tente-as
novamente agora, mas sentindo o potencial bruto da mente do
Dragão fluindo através de você enquanto o faz. Que diferença
isso faz? Se você passou pela prática das tradições da Aurora
Dourada / Crowley, que diferença o fluxo da consciência
draconiana faz para coisas básicas como o Ritual do
Pentagrama? Use quaisquer métodos com os quais você já
esteja familiarizado para praticar o fluxo da consciência
draconiana através de sua mágica.
Você pode escolher um foco para o Olho no Vazio se
manifestar em seus rituais. Isso pode ser algo tão simples
quanto um desenho do Selo de Encomenda (de preferência em
tinta prateada ou tinta sobre fundo preto), ou algo maravilhoso
e maravilhoso que você encontrou e que é adequado ao
objetivo. Eu uso um ovo de obsidiana que obtive em um
período significativo de pessoas importantes há muitos anos.
A única "regra" é que deve ser algo esteticamente apropriado.
Por fim, passe algumas sessões de prática nas quais
você abrirá um ritual de trabalho, abrirá os olhos no vazio e,
em seguida, por um ato de vontade, atraí-lo para o seu espaço
de trabalho e ancorá-lo em seu objeto de foco, através do qual
o draconiano a consciência pode estar presente e consciente
no seu trabalho,
55
canalizando energias do Vazio cruas para a manifestação à

medida que são invocadas e necessárias.
O Vazio e a Feitiçaria
Agora é hora de começar a aplicar todo esse trabalho no

mundo material. A iluminação espiritual é uma coisa
tremenda e maravilhosa, mas é quando essa iluminação causa
mudanças observáveis em sua vida cotidiana que sua
verdadeira eficácia é revelada. Qualquer evento espiritual que
o deixe inalterado e sua vida exatamente no mesmo rumo que
anteriormente é uma fraude e uma ilusão.
Para começar, vou ilustrar uma peça de magia
perfeitamente simples, executada nos níveis mais básicos,
projetada para conseguir um emprego. A seguir, veremos
alguns exemplos adaptados daquele fascinante documento da
Golden Dawn chamado 'Z2', que apresentou avarias utilizando
sua própria 'Fórmula de Neófito' adaptada para uma ampla
variedade de efeitos mágicos. Vamos dar uma boa ideia da sua
vez e aplicar a fórmula do vácuo nos exercícios rituais de Z2.
Então, segue-se um pequeno e simples feitiço para
ajudar se você estiver procurando um novo emprego:
Feitiço para procura de emprego
• Prepare o seu currículo pronto para ser enviado aos

possíveis empregadores.
• Abra o Rito da sua maneira habitual.
• Invoque os deuses draconianos (Set / Babalon / Apep
ou Odin / Freyja / Fafnir).
• Abra o olho no vazio.
• 'Ancore' as energias vazias no seu dispositivo de foco,
para
56.
que uma janela sobre o abismo é aberta em seu espaço

ritual, através do qual você pode desenhar e modelar o
potencial do Vazio.
• Polvilhe levemente o seu CV com água e, em seguida,
cubra-o ou passe-o rapidamente através de uma
chama de vela. Imagine as faíscas e as gotas de água
formando uma aura ao redor do CV, prontas para
carregar uma carga.
• Diga: “Faíscas de fogo de Muspellsheim encontraram
correntes de gelo de Niflheim no meio do Vazio
Ginnungagap. Por sua mistura energética, mundos
inteiros surgiram! ”
• Eleve o CV antes de seu objeto de foco e as energias
do Vazio de Vontade para derramar na aura de fogo e
água, girando em torno dele, assumindo uma poderosa
carga mágica, pois o potencial bruto do Vazio é
moldado por sua Palavra e sua Vontade.
• Canto "O trabalho é digno, um trabalho a ser feito,
grande recompensa para o diligente".
• Quando o canto atingir um crescendo e sua Vontade
atingir o tom máximo, pare de cantar e coloque as
mãos sobre o CV depois de borrifar novamente com
água e censurar ou passar novamente pela chama.
• Diga: "Eu selo o poderoso talismã com fogo e água,
uma aura de poder ligada a ele, para que possa ganhar
para mim um trabalho digno dos meus talentos".
• Cubra o currículo com um pano ou coloque-o em um
envelope.
• Feche o link para as energias do Vazio executando um
sinal para fechar o portão ou cobrindo o objeto de
foco.
• Feche o ritual.
• "Então está feito!"
O CV cobrado pode ser enviado diretamente ou se você

estiver
57
Ao se candidatar a vários trabalhos de uma só vez, essa cópia

principal pode ser mantida como um talismã e usada para
cobrar outras cópias pressionando-a contra elas, acompanhada
de algumas palavras, quando são enviadas pelo correio.
Os Rituais Z2 e o Vazio
Quando um membro da Ordem Hermética da Aurora Dourada

se tornou um Adepto e ingressou na Segunda Ordem de Rosae
Rubeae et Aureae Crucis, foi explicado a eles como toda a
totalidade do ensino inicial da Ordem estava realmente
encapsulada no Ritual de Iniciação do Grau de Neófito,
simbolizando o estranho sendo trazido para o Santuário dos
Mistérios e submetido a uma série de consagrações, após as
quais ele foi admitido e purificado.
Um dos documentos apresentados ao novo Adepto era
intitulado 'Z2', que aplicava a Fórmula Neófita a várias
operações de magia prática, ilustrando como essa Fórmula
básica poderia ser aplicada a todos os tipos de efeitos
mágicos.
Qualquer pessoa que tenha trabalhado no currículo
das Sete Cabeças até agora também deve perceber o fato de
que certas fórmulas podem ser aplicadas de muitas maneiras
diferentes para obter muitos resultados mágicos diferentes,
porque a tecnologia e o processo reais de magia são os
mesmos, apenas a aplicação difere.
Então agora que o Olho foi Aberto no Vazio, é
importante aprender como canalizar e focar essa energia do
Vazio e remodelar a probabilidade para manifestar os
resultados que você precisa.
O uso direto e a aplicação do Vazio para fins mágicos
serão bastante reveladores. Mas deve ser dito
58.
agora que, no momento em que você está trabalhando na

perspectiva da Sétima Cabeça, mesmo essa metodologia
parecerá o nível de entendimento de um homem das cavernas.
Mas o simples fato é que, mesmo que você leia adiante, não
poderá aplicar a metodologia posterior e mais direta até ter
dominado e superado completamente essa metodologia. As
Sete Cabeças surgem em sequência.
Então, vamos dar uma olhada em como a Magia do
Vazio é aplicada à mesma sequência de operações mágicas
tradicionais que a Golden Dawn usou para demonstrar sua
Fórmula Neófita em seus dias:
I. EVOCAÇÃO
A primeira operação mágica é a evocação. Este é o processo

pelo qual o mago evoca um 'espírito' (a natureza de tais
espíritos será discutida mais detalhadamente sob a Quinta
Cabeça, com Deuses sendo discutidos sob a Sexta Cabeça. Por
enquanto, o mago deve simplesmente aceitar que é possível
para evocar um espírito e deixar especulações sobre o que isso
pode ser até que alguma experiência seja adquirida.)
Algumas pessoas acham muito difícil fazer a
evocação. Isso ocorre principalmente porque eles não sabem o
que esperar. No entanto, discuti completamente o uso da
imaginação como uma ferramenta mágica sob a Obra da
Terceira Cabeça em Apophis, e este livro não é o lugar para
revisar esses princípios; Vou simplesmente remeter o leitor
para o volume anterior. Qualquer pessoa que tenha atingido o
ponto no currículo da Ordem em que esteja realmente pronta
para praticar isso não terá dúvidas sobre suas técnicas, pois já
terá a experiência necessária para se informar.
Portanto, se você chegou ao estágio de realização
deste trabalho, saberá aproximadamente o que esperar, mesmo
que tenha
59.
nunca evocou um espírito antes. Se você ainda não leu e está

lendo adiante, aproveite a leitura e o poder que essa mágica
oferece. Saiba que esse poder pode ser seu se você colocar a
Obra. Tudo o que você precisa saber está contido nas
publicações da Ordem.
A primeira pergunta a ser decidida é qual espírito
evocar. Para simplificar, vou usar um da Goetia, um grimório
de que usei bastante nos meus anos de juventude e que
provavelmente é o mais conhecido e mais coerente dos
antigos grimórios. Certamente não vou usar os métodos
contidos na Chave Menor de Salomão, estou simplesmente
tirando um dos espíritos do 'catálogo'.
O espírito em questão é chamado Vassago e é um dos
meus bons resultados no passado. Ele se destaca em revelar os
segredos do passado, presente e futuro e conhecimento de
coisas que estão perdidas ou ocultas. Ele é um dos melhores
'investigadores particulares' que já empreguei e não há
segredos seguros da pessoa que o emprega com habilidade.
Eu direi desde o início que, com o tempo, você achará
mais produtivo ainda usar espíritos de sua própria criação /
descoberta (os chamados 'elementais artificiais' ou
'servidores'). Mas, para começar, é muito útil empregar
aqueles que foram desenvolvidos / descobertos / criados por
outros, com um pedigree existente, especialmente aqueles em
uma coleção equilibrada e coerente, como o Goetia.
Tradicionalmente, uma Obra de evocação envolverá o
mágico traçando um círculo em torno de si, geralmente
fortificado com Nomes de Poder que têm significado para ele.
Isso fornece a ele um lugar para se concentrar e amplificar sua
vontade. O espírito é então conjurado em um triângulo que foi
traçado fora do círculo, onde a Vontade amplificada é
projetada em um local onde pode assumir forma e aparência.
(O triângulo é antes de tudo um símbolo de manifestação,
60
outro segredo do Selo da Ordem.)

Você pode seguir esse padrão de trabalho, se assim o
desejar. Você deve escolher Nomes para fortalecer os círculos
que são significativos para você (sugestões: Set; Babalon;
Apep; Leviathan; Odin; Freyja; Fafnir; Jormungandr;
Midgardsormr; Nidhogg). No entanto, existe uma alternativa,
que é o que eu uso.
Eu subscrevo a idéia de Anton LaVey de que os
Espíritos Infernais são nossos aliados e não desejo me afastar
deles. Se eu não tenho estômago para parecer um espírito
evocado no rosto, eu não deveria estar lidando com isso em
primeiro lugar, e eu deveria estar examinando atentamente
minha própria autoconfiança. Isso se aplica se o espírito é
visto como uma entidade independente, ou ainda mais se é
uma projeção da própria psique.
Para mim, portanto, não há círculo. A câmara em que
estou, ou os limites naturais do meu ambiente externo, se
estiver trabalhando ao ar livre, são os limites do meu espaço
de trabalho. Eu uso um triângulo para manifestar o espírito,
mas está dentro do meu espaço de trabalho, não sem. De fato,
normalmente tem apenas alguns centímetros de diâmetro, com
meu objeto de foco do Vazio colocado dentro dele, pois é fora
do Vazio que o espírito se manifestará. Como uso o triângulo
apenas para manifestar o espírito, não para confiná-lo, o
tamanho não é um problema, pois ele pode ultrapassar seus
limites uma vez evocado.
A maioria dos mágicos cerimoniais tradicionais da
Golden Dawn ou de outras escolas levantará suas mãos
horrorizada agora e lhe dirá que o parágrafo acima é
espantosamente imprudente e perigoso. Merda difícil, é assim
que eu rolo. Eles devem aprender uma lição dos praticantes
que permitem que o loa monte suas próprias mentes e corpos.
Isso é magia de verdade.
Uma evocação é realmente uma coisa muito fácil de
se fazer, depois de aprender o jeito de "ver", que qualquer
pessoa que tenha trabalhado na Terceira Cabeça deve
encontrar um pedaço de bolo. Eu
61
reduziram a operação ao essencial. Como tudo, a chave do

sucesso é a paixão com a qual a operação é trabalhada, e a
paixão é algo mais fácil de despertar em uma corrida
crescente e acelerada até o pico ser atingido. Os iniciados
aprenderão com a prática como atingir o pico de paixão
mágica com mais eficiência.
1. Descreva seu espaço de trabalho e o triângulo.

2. Abra o ritual invocando as Deidades Draconianas.
3. Abra o olho no vazio.
4. Desenhe cuidadosamente o sigilo ou selo do espírito e
coloque-o diante do seu objeto de foco no Vazio. (O
sigilo de Vassago é ilustrado abaixo.)
5. Comece a extrair as energias do Vazio e introduzi-las

no sigilo (isso pode ser feito de maneira muito eficaz
com técnicas de respiração). Estabeleça um vórtice de
energia do Vácuo não moldada correndo pelo mundo
e assumindo a forma do sigilo até pulsar e palpitar
com força.
6. Agora comece sua conjuração enquanto se concentra
intensamente no sigilo. Coloque o máximo de paixão
possível, não tenha medo de sussurrar, rugir, declamar
e agitar os braços. Os mágicos não devem encolher
violetas e o nível de emoção gerado é de
62
importância crítica. Uma amostra de conjuração de

Vassago está abaixo.
7. “Poderoso Vassago, príncipe entre espíritos, é
conhecido por olhar favoravelmente para aqueles que
falariam com você. Venha a mim agora, Senhor dos
Segredos, e revele-me as coisas que estão Escondidas
que desejo saber. O descobridor de tudo o que está
oculto, que considerou passado, presente e futuro,
revela-me agora as coisas que é necessário que eu
saiba. Poderoso Vassago, preciso de respostas. Fale
livremente comigo, como um amigo, seja o revelador
de segredos, encha meu estoque de conhecimentos.
Portanto, honrarei o seu bom nome para sempre.
8. Volte sua atenção para o triângulo da manifestação.

Deixe a sua paixão e concentração, cantando
repetidamente o nome do espírito até que sua
presença seja claramente sentida na câmara e sua
forma apareça diante de você.
9. Pergunte o que quiser do espírito, converse com ele,
dê-lhe pedidos ou instruções, uma vez estabilizado e
você possa percebê-lo claramente.
10. Dê ao espírito uma licença para partir: isso o libera
para realizar o trabalho que você pediu e também
garante que as projeções psíquicas que você estendeu
sejam totalmente retiradas e reintegradas. “Spirit
Vassago, obrigado por me atender e ser amigável
comigo. Eu o honro e lhe digo adeus. Volte ao seu
lugar e deixe a paz e a amizade permanecerem entre
nós.
11. Realize um ritual de banimento para limpar o espaço
de trabalho de quaisquer anexos remanescentes.
12. Feche o ritual da maneira habitual.
63.
13. "Então está feito!"
Dois comentários adicionais devem ser feitos sobre a magia

de evocação neste momento. A primeira é que em rituais
como o descrito acima, onde você está procurando
informações, não necessariamente espera que o espírito 'diga'
o que você quer saber durante o trabalho real. A informação
tende a aparecer de todas as maneiras e coincidências
estranhas nos próximos dias ou semanas.
O segundo comentário diz respeito à aparência do
próprio espírito. Alguns espíritos - em particular os de Goetia
- têm uma aparência tradicional atribuída a eles, mas mesmo
nesses casos serão filtrados através de sua própria consciência
e a forma será única para você. A percepção do espírito é, é
claro, um fenômeno clarividente, embora a "alucinação" possa
ser forte o suficiente para fornecer uma imagem
aparentemente sólida e opaca (isso vem com muita prática,
escusado será dizer). Alguns afirmam que o uso de grandes
quantidades de incenso, sangue ou fluidos sexuais, pode
produzir uma manifestação mais tangível. Eu digo que essas
coisas podem excitar e aprimorar as habilidades clarividentes
de um mágico para fazê-lo parecer assim, mas o fenômeno
permanece clarividente; não estamos lidando com entidades
físicas aqui.
II CONSAGRAÇÃO DE TALISMAS
Um talismã é um objeto físico que contém uma carga mágica

específica e exerce essa influência imbuída continuamente,
sem a necessidade de mais Vontade de ser exercida pelo
mago.
Este é um processo relativamente simples. Qualquer
pessoa que tenha lido o material sobre sigilos sob a Obra da
Segunda Cabeça em Apophis ou Ægishjálmur já saberá
realmente tudo o que precisa para criar um
64
design ou vinculação para efetuar mudanças mágicas. A arte

da magia talismânica envolve simplesmente colocar esse
desenho em uma base material e carregar a base de maneira
semi-permanente.
A principal diferença neste estágio da Iniciação é que
agora entendemos como canalizar e modelar a energia do
Vazio para fornecer um grande impulso à carga do talismã.
Um talismã pode ser esculpido ou cortado em
madeira, inscrito em um metal apropriado, arranhado em uma
pedra preciosa ou cristal ou simplesmente desenhado em
papel, cartão ou pergaminho. Talismãs para fins de longo
prazo devem obviamente ser vinculados a objetos duradouros.
Também era tradicional em alguns casos - como os
talismãs ilustrados em A Chave de Salomão - ou em Como
fazer e usar talismãs de Israel Regardie - inscrever um verso
apropriado de algum texto inspirador (geralmente bíblico na
tradição judaico-cristã, de é claro, embora possamos lançar
muito mais longe do que isso). Essa é uma boa prática.
Para este exemplo, projetaremos um talismã para ser
usado por um mágico sedento de sexo que deseje algumas
noites de flerte lascivo. O talismã ilustrado abaixo tem um
desenho que é sigilizado pelas palavras 'PRAZER SEXUAL'
usando o alfabeto draconiano do livro Dragonscales. O verso
ao redor do talismã é um exemplo apropriado do Livro da Lei
de Aleister Crowley: “Tome sua plenitude e vontade de amor
como quiser, onde, quando e com quem quiser”.
Você pode escrever isso em papel resistente com tinta
roxa (a cor da magia sexual de acordo com o modelo de Pete
Carroll em Liber Kaos), ou inscrevê-lo em um disco de prata
(por sexualidade) ou cobre (para romance).
O desenho do talismã está no verso, seguido pelo
65
Esboço de trabalho para carregá-lo.
1. Abra o ritual da maneira habitual.

2. Invoque as Deidades Draconianas.
4. Polvilhe o talismã com água, depois passe-o por uma
chama de vela ou cubra-o, fornecendo-lhe uma 'aura'
que reterá a carga. Diga: “Faíscas de fogo de
Muspellsheim encontraram correntes de gelo de
Niflheim no meio do Vazio Ginnungagap. Por sua
mistura energética, mundos inteiros surgiram! ”
5. Coloque o talismã acabado antes do seu objeto de
foco nulo.
6. Comece a canalizar as energias brutas e não moldadas
do Vazio, através do Olho, e introduza-as no talismã,
mantendo a intensidade da concentração até que o
design pulsa e palpite com energia latente.
66.
7. Desperte a si mesmo e concentre sua mente com

imagens altamente carregadas eroticamente. Alguns
recomendariam que você atingisse o orgasmo e
ungisse o objeto com seus fluidos sexuais;
Pessoalmente, eu argumentaria que é mais eficaz
despejar sua real excitação, desejo e luxúria no
talismã. Qualquer que seja a abordagem que você
escolher, despeje sua fome sexual no talismã.
8. Comece o seguinte canto enquanto modela e fortalece
as energias do Vazio, usando-as para transformar o
talismã em um ímã genuíno para o sexo oposto (ou
mesmo, se você preferir): “Traga para mim meu
grande desejo, desejo ardente e lombo um fogo."
9. Repita o cântico fervorosamente até que sua
concentração e foco atinjam o pico. Em seguida,
coloque suas mãos sobre o talismã, selando a corrente
de Will lá.
10. Polvilhe o talismã com água e cubra-o ou passe-o pela

chama da vela mais uma vez para selá-lo
completamente.
11. Cubra o talismã e guarde-o.
12. Feche o olho no vazio.
13. Realize um banimento de algum tipo para dissipar
qualquer excesso de energia.
14. Feche o trabalho da maneira usual.
O fato de você agora ter um talismã para excitar os favores do

sexo oposto não significa que terá hordas de donzelas ou
rapazes batendo à sua porta implorando para ser arrebatada, é
claro. Você ainda terá que sair para lugares adequados e
conhecer pessoas apropriadas. O talismã atrairá para você
aqueles que têm ressonância com seus desejos.
67
III INVISIBILIDADE
Invisibilidade é um poder muito tentador e útil de se ter.

Tenho certeza de que as pessoas que estão lendo isso estão
salivando com o pensamento do que poderiam fazer se fossem
invisíveis. Bem, a Golden Dawn incluiu um exemplo muito
fascinante e prático de um ritual de invisibilidade em Z2, que
eu realizei várias vezes na minha juventude perdida, com
graus variados, mas melhores, de sucesso. Portanto, aqui está
uma versão muito direta e poderosa, mas muito simplificada
(a versão da Golden Dawn era bastante interminável) que
utiliza diretamente a consciência draconiana e bate
diretamente no Vazio.
Como na mágica mais eficaz, quando o Vazio se
infiltra diretamente neste mundo, ele se insinua na realidade
como a percebemos, em vez de reescrever as leis da física. O
caminho de menor resistência, em outras palavras. Então você
se torna invisível por não ser notado. É como quando você
está procurando a garrafa de ketchup na cozinha, mas não
consegue encontrá-la, mesmo que esteja lá embaixo do seu
nariz. Portanto, a conjuração é um manipulador de percepção,
não reescreve as propriedades da luz. Isso significa que as
pessoas não percebem que você está lá. Se você se olhar no
espelho, ainda se verá, porque já sabe que está lá. No entanto,
você pode notar alguns efeitos visuais estranhos, porque o
feitiço ainda estará afetando suas percepções.
Então, aqui está como fazê-lo. Esteja ciente de que é
improvável que isso engane quem passou pelo treinamento
sensorial no Primeiro Chefe de Apophis.
1. Abra o ritual de acordo com sua moda habitual.

4. Fique diante do seu dispositivo de foco nulo, com uma
tigela de
68
água no lado esquerdo e uma vela acesa no lado

direito. O vapor e a chama fornecem um campo
áurico que pode ser moldado ao seu redor.
5. Desenhe o potencial bruto e envolva-o em camadas de
escuridão enevoada, envolvendo-se em um véu
impenetrável de Não-Coisas. À medida que as
camadas continuam a girar em torno de você,
espessando e escurecendo, modele-as em um ovo da
Escuridão, um bolso ovóide do Vazio que o rodeia e
se move com você. Visualize isso fortemente, até que
a imagem do ovo das Trevas ao seu redor esteja
absolutamente fixa em sua mente.
6. Diga: “Eu sou do Sangue do Dragão, e de Sua
substância sou moldada. Eu atraí para mim mais da
respiração do dragão dos reinos do lado de fora. Eu
me vesti com as Trevas e o Vazio. Estou oculto pelo
incompreensível, minha existência oculta pelo que
não é. Neste ovo das trevas, passarei despercebido.
Invisível! Invisível! Eu sou invisível! Nenhum olho
pode penetrar neste véu da Sombra, nada pode
perceber esse Unthing. Quaisquer olhos que caem
sobre mim me contemplarão Não, pois eles não
podem entender o que vêem, nem suas mentes podem
entendê-lo. O olhar deles deslizará para fora da
escuridão gelada, suas mentes recuam da escuridão
ardente. Invisível! Invisível! Eu sou invisível!"
7. Repita essa conjuração até ter certeza de seu sucesso e
o ovo do material do vácuo se manifestar
completamente ao seu redor.
8. Deixe sua câmara e faça o que você deseja fazer sem
ser visto. O ovo viajará com você, sempre
envolvendo-o e escondendo-o no coração do Vazio,
tornando-o imperceptível.
69
9. Quando terminar, retorne à sua câmara e comece a

visualizar a substância do Vazio se desenrolando e
enrolando como um ninho de cobras, retornando ao
Vazio pela janela dimensional fornecida pelo seu
objeto de foco.
10. Diga: “Agora as coisas do Caos retornam ao seu Não-
lugar e a manifestação do 'Eu' retorna. A ocultação
acabou, o jogo foi jogado. A fumaça do dragão volta
ao seu lugar e eu volto ao meu. Adoração e adoração
ao Dragão do Abismo, a Mãe da manifestação! ”
11. Certifique-se de que todos os últimos fragmentos do
ovo em desintegração do material vazio foram
projetados de volta através do dispositivo de foco.
13. Feche o Working da maneira habitual.
Divirta-se, isso é tudo o que posso dizer sobre este. IV
TRANSFORMAÇÃO
Sob esse título, a Golden Dawn ensinou o método de assumir

as Formas de Deus, principalmente para treinar os Oficiais em
suas complexas cerimônias na Loja para representar
efetivamente os Deuses em cujas posições eles estavam.
Mas vamos nos divertir um pouco mais com isso,
sim? Vamos sair pelo caminho do lado esquerdo. Vamos
oferecer um ritual para se tornar um lobisomem.
Escusado será dizer que cavar fundo na psique e
liberar seus desejos e tendências bestiais como essa é
potencialmente uma coisa assustadoramente perigosa a se
fazer. Mas não se você tiver trabalhado adequadamente no
currículo para
70
esse nível. Agora você já deve ter construído pontes firmes

com sua natureza instintiva e estar totalmente à vontade com
todos os aspectos de si mesmo. Nesse ritual, nesse caso, você
poderá explorar sua herança animal mais experimentalmente.
Escusado será dizer que, se você não colocou no Trabalho
anterior, você seria um tolo em fazer isso e não teria ninguém
além de si mesmo para culpar. Você foi avisado. O subtítulo
deste livro não é brincadeira quando alerta para a
possibilidade de loucura.
Se você estiver de bom humor, você pode preparar a
atmosfera assistindo a um ou dois filmes de lobisomens antes
(ou lendo meu livro, Dread Souls).

2. Invoque os deuses draconianos.
4. Fique diante do dispositivo de foco, com uma tigela
de água na mão esquerda e uma vela acesa à direita.
5. Desenhe um pentagrama grande na palma da sua mão
(de acordo com algumas lendas, isso era uma marca
do lobisomem).
6. Desenhe através da energia do Vazio, a respiração do
dragão, e envolva-a em torno de você como uma
névoa que se fecha, girando em torno de você.
7. Comece um ritmo de respiração profunda, inalando
todas as coisas do Vazio ao longo de alguns minutos.
Sinta-o se movendo dentro de você, espalhando-se
por todo o seu ser, bombeando pelo sistema
cardiovascular, formigando nas pontas dos dedos das
mãos e dos pés, tremendo em cada folículo piloso.
Você deve ficar pulsando e pulsando com energia
potencial de mudança.
8. Diga: “Por muito tempo a humanidade foi domada,
libertada de sua herança bestial. Mas eu não sou um
homem civilizado. Eu sou um animal, orgulhoso e
nobre, e não vou virar minha
71
de volta à minha natureza carnal. Eu sou honesto

sobre quem eu sou e de onde eu vim. Agora convoco
a Besta no Homem para me capacitar e me ensinar o
que significa estar verdadeiramente vivo. ”
9. Agora deixe a transformação começar. Permita que
um tremor, um tremor, apreenda seu corpo. O quão
bem-sucedido você é dependerá inteiramente de quão
completamente você oferece seu corpo e mente à
Besta (que, por sua vez, será proporcional ao seu nível
de Autoconfiança e quão certa você é de seu próprio
Ser), e quão intensamente e completamente, você é
capaz de visualizar e sentir a transformação
ocorrendo. Você deve literalmente sentir seus ossos se
alongando e distorcendo; suas mandíbulas se
alongando; seu tônus muscular aumentando; cabelos
brotando por todo o corpo; dentes e unhas alongando
e afiando.
10. Quando sentir que a transformação está completa,

solte um uivo para significar o fato.
11. Saia e corra com a Besta.
12. Quando sua experiência estiver completa, volte e
fique diante do seu objeto de foco mais uma vez.
13. Sinta a transformação revertendo, suas proporções e
aspectos humanos se reafirmando.
14. Diga: “Eu corri com o lobo, desfrutei da comunhão de
minha Besta interior e honrei a herança de meus
ancestrais de quatro patas e das maravilhosas
criaturas com quem compartilho esta Terra. Amor e
honra permanecem entre nós, somos todos os Filhos
do Dragão, animados pelo seu hálito.
72
V. DIVINAÇÃO
A Golden Dawn também inseriu uma Fórmula para

'Desenvolvimento Espiritual' em Z2 neste momento, mas tudo
o que vou fazer é encaminhar o leitor ao procedimento inicial
de Abrindo os olhos no vazio representado neste capítulo, que
é o todo e tudo e todo o fim do desenvolvimento espiritual.
Então, vamos direto para a próxima seção, que trata da
adivinhação.
Vou ser muito breve com este, porque está fora do

escopo deste livro ensiná-lo a praticar adivinhação, é um
assunto muito grande. Existem algumas notas sobre o assunto
sob a Terceira Cabeça em Apophis e detalhes sobre os
significados das runas em Ægishjálmur, ou você pode
encontrar detalhes sobre adivinhação celta no meu Livro de
Ogham (publicado pela Runa-Raven Press) ou em qualquer
número de livros no mercado, que ensinará o básico da leitura
do Tarô.
Muitas pessoas não se incomodam com uma estrutura
ritual para suas adivinhações, simplesmente lançam as runas
ou estabelecem o Tarô e começam a agir. Mas o uso da
seguinte Fórmula breve para abrir os olhos no vazio
amplificará significativamente a parte clarividente da leitura,
impedindo que uma adivinhação seja uma série de
interpretações aprendidas pela mecânica para uma verdadeira
experiência visionária, com genuínos lampejos de insight.

4. Estabeleça os meios de adivinhação e lance a leitura,
traçando as potencialidades dentro do Vazio para
iluminar sua interpretação.
6. Feche o ritual da maneira que você está acostumado.
73
VI ALQUIMIA
Não vou dar muitos detalhes sobre alquimia aqui. Para ser
justo, nem o Golden Dawn. É algo sobre o qual já li muito,
mas nunca prestei muita atenção. No que diz respeito à
interpretação espiritual da alquimia, o simbolismo flutua ou
não, e não faz muito para ser sincero.
No que diz respeito aos processos físicos da alquimia,
eu não tenho muito caminhão para transformar chumbo em
ouro, existem maneiras melhores de encher sua carteira. A
busca pelo elixir da vida e pela imortalidade é mais bem
servida por outras disciplinas espirituais, algumas das quais
serão abordadas no próximo capítulo.
Entretanto, há muito valor em substâncias
transmutantes ou em sufocar um objeto comestível, como uma
bebida ou uma solução com algum poder curativo ou
transformador. Este é um tipo de alquimia que vale a pena e é
semelhante à Eucaristia na Missa Católica (se de fato alguma
potência mágica permaneceu nesse ritual). É por esse motivo
que a maioria das tradições mágicas apresenta algum tipo de
ritual do tipo missa, ou a consagração e oferta de comida e
bebida.
O breve ritual a seguir é usado para injetar poder de
cura em uma bebida e um pedaço de bolo, que podem ser
dados a uma pessoa doente para aumentar suas energias e
poderes de recuperação. Se a bebida for de um tipo adequado,
pode ser armazenada em garrafas até ser necessário. O ritual
funciona melhor com bebidas alcoólicas por algum motivo.
1. Abra o Trabalho de acordo com sua maneira usual.

74

4. Coloque a substância para carregar a carga antes do
objeto de foco Vazio.
5. Comece a canalizar energia do Vazio através do Olho
Aberto e para o objeto. Deixe-o absorver, entrando e
energizando todas as moléculas e todos os espaços
entre eles até que a comida ou a bebida pulsem
visivelmente.
6. Diga: “Essa comida e bebida está viva com o
potencial do Vazio, o próprio material da própria
Criação antes que ela se manifeste. O Vazio contém
em si todas as possibilidades, todos os padrões, todas
as matrizes: tudo o que acontecerá, poderá ou nunca
acontecerá. Eu carrego essa energia por um Ato de
Vontade, concentrando seu poder na cura. Como não
está em forma, pode aplicar essa taxa a qualquer
doença, ajustando e alterando seus atributos precisos
para se adequar ao paciente a quem a comida e a
bebida são fornecidas, tornando-se um remédio para
sua doença precisa. Portanto, esta é uma Medicina
Universal criada aqui neste dia, o poder secreto de
cura dos alquimistas. Quem quer que participe desta
substância será curado de seus males! ”
7. Embrulhe ou guarde os alimentos e tampe a bebida
em uma garrafa para preservá-los e não usá-los
imediatamente.
8. Feche o olho.
9. Feche o ritual da maneira normal.
Deve-se ter em mente que todos os exemplos acima se

destinam apenas a fórmulas básicas, ilustrando os
fundamentos da prática. Os trabalhos de evocação e talismã já
contêm selos / selos pré-projetados, mas todos os trabalhos
podem ser aprimorados com esses dispositivos e expandidos
da maneira que você escolher. A Magia do
75
O vazio é uma prática simples, uma vez aprendida. Esses

exemplos são oferecidos apenas para mostrar como ele pode
ser aplicado a qualquer operação mágica que você queira
nomear. Realmente pode ser tão simples quanto abrir os olhos
e direcionar e moldar as correntes do potencial tornar-se. Isso
é verdadeira magia negra, trabalhada “apenas pela força da
vontade”, atraindo algo para o ser do imanifesto e moldando
sua realidade através da vontade.
Ror Piadph
A frase enoquiana acima é traduzida em letras inglesas como

'Ror Piadph' (a ser pronunciado como 'Roar Pee-ard-pay'), e
seu significado é 'o Sol nas profundezas dos meus maxilares'.
Esta é uma referência a Apep surgindo da névoa da
Noite e engolindo o Sol antes que ele chegue ao horizonte
oriental para trazer a manhã. Este é um conceito que está no
cerne do misticismo da Ordem, que remonta ao Apep
Workings, que fundou a Order of Apep (o relato desses
trabalhos é publicado em Apophis).
O simbolismo disso é profundo e ecoará ao longo das
páginas e na Obra da Consciência Draconiana. Apep engolir o
Sol simboliza a destruição do Universo que É. A grande
serpente do exterior devorou o universo manifesto e o levou
de volta ao vazio do potencial, onde o tempo e o espaço não
têm realidade, onde as dimensões são não estendidas e irreais.
O Sol é o grande símbolo do Cosmos; é o governante do
sistema solar e (em termos humanocêntricos) o centro do
universo. Além disso, pelo seu aumento, configuração e
posicionamento sazonal, é a medida do tempo. Engolir o Sol é
remover a aparência do tempo e do espaço. Isso vai
76
obviamente, têm implicações simbólicas para a Obra da Sexta

Cabeça quando chegamos a ela. Terá ainda mais pertinência
ao trabalho da sétima cabeça. Mas também tem relevância
aqui, e na Quinta Cabeça.
Quando você abre o olho no vazio, Apep
figurativamente engole o sol enquanto você olha
profundamente no vazio. Todas as dimensões, possibilidades e
padrões de manifestação são então suspensos. É a sua
Vontade e consciência (a parte Set-like de você) que pode
então contemplar a Serpente sem vacilar nos Olhos e escolher
quais coisas se manifestam. A Palavra Eterna de Set é Xeper
(pronuncia-se kheffer): "Eu nasci e, através da minha vinda à
existência, o modo de vir à existência é estabelecido!" A
Chave da Magia Negra é a Compreensão daquele momento
em que Apep engole o Sol e o conjunto encontra o olhar da
Serpente, controlando. É a ponte da psique, enquanto a
Vontade consciente tira seu coelho figurativo do chapéu do
subconsciente e a Realidade é. mudado para sempre.
Embora a verdadeira compreensão e atualização de
Apep deglutir o Sol pertença à Sétima Cabeça, esse
simbolismo e processo assumem uma importância crítica aqui
e agora. O iniciado deve meditar fervorosamente sobre ele e
os segredos mágicos que ele desvenda, utilizando a frase Ror
Piadph como mantra. Isso é essencial para tirar o máximo
proveito dos Chefes que ainda estão por surgir.
Os sussurros do vazio
Um fenômeno que você provavelmente começará a

experimentar agora é o de "ouvir" sussurros que vêm do
Vazio. Estes são fenômenos clairaudientes
77
que são ecos de coisas que eram, ou coisas que podem ser, ou
possibilidades tão estranhas que nunca poderiam se manifestar
no Universo como o conhecemos agora, mas seus
pensamentos-semente existem no Vazio, no entanto. Nesse
estágio, você não pode confiar demais ou interpretar muito
rigorosamente essas coisas, porque lhe falta experiência.
Realmente, a percepção da Sexta Cabeça é necessária para dar
sentido a esses sussurros sibilantes e serpentinos. Mas é
melhor estar ciente deles agora e anotá-los à medida que
acontecem.
Ouvindo vozes ... bem, eu lhe disse que este era um
livro da loucura divina. Naturalmente, você deve ter muito
cuidado com quem menciona esses sussurros.
Muito do que você ouve será de fato loucura, coisas
que nunca serão e nunca poderão ser. Todas essas são
expressões indiferenciadas do Caos do Abismo que penetram
em sua consciência Desperta. Você não pode olhar para essas
profundezas sem despertar o que está dentro. Esses são, na
verdade, os sonhos do Dragão Antigo, e você deve se
considerar abençoado por ouvi-los, mesmo os sem sentido ou
os pesadelos.
Essas Palavras são os ecos psíquicos do Silêncio do
Vazio: o inexprimível tornado perceptível, em pequenos
murmúrios e vislumbres. Eles são as peles da Serpente, o som
de escamas desenrolando na Escuridão, significando Nada.
Por enquanto, eles têm pouco valor prático para você,

exceto para torná-lo consciente da natureza da loucura e
multiplicidade do Vazio, a mente de Choronzon. Valorize-os
por isso. Nos estágios posteriores da sua Iniciação, eles se
tornarão muito mais significativos.
78
A BESTA E A HARLOT
T seu capítulo se refere à obra da Quinta Cabeça, que é

atribuído ao Leão Indomável. Em outras palavras, trata
do surgimento de um novo Eu unificado da
o Vazio: um Eu que está no nível de um Magister como
Entendido pela maioria das Ordens ocultas, alguém que
mostra as qualidades desta Cabeça em abundância: força,
coragem e ferocidade.
A atualidade do estado de ser adquirido pelos
praticantes desta obra é, na verdade, contrária à esperada pelas
pessoas que tendem a olhar para o futuro e idealizar com seus
óculos espirituais rosados. Eles verão o Iniciado que
'atravessou o Abismo' (uma interpretação errônea; não é tanto
uma 'travessia' como uma 'descida', mas vamos nos ater à
nomenclatura convencional por uma questão de simplicidade)
como alguém que transcendeu o ego inferior e tornar-se
altruísta, e que passa serenamente pelo mundo, calmo e
tranquilo.
A figura do Leão Indomável expressa muito bem a
verdadeira natureza desse estado. O ego inferior foi realmente
transcendido, fundido com a natureza instintiva na ponte das
mentes consciente e subconsciente. Isso não extingue o Ser,
no entanto; permite que um novo super-eu surja, todas as suas
partes agora trabalhando juntas como um
79
motor de tornar-se.
A fornalha que alimenta o Mago Negro - a figura
simbólica que representa a Obra desta Cabeça - é a da paixão
e da fúria. Ele é dirigido pelo desejo. Isso pode dar uma
aparência de serenidade ao observador externo, pois ele se
move com tanta precisão e propósito que nada pode ficar no
seu caminho. Ele entra em uma situação e ela começa a mudar
e mudar ao seu redor, por sua pura presença e força de
vontade. Sua vontade e desejo são incrivelmente focados,
operando em um calor branco, e ele parece sereno porque
avança, os obstáculos derretendo e caindo ao se aproximar.
Ele não precisa de gestos ou dramatizações extravagantes,
basta a pura intensidade de sua vontade e ser.
Vamos parar um momento para ver o que o Mago
Negro tem a dizer de si mesmo:
O Mago Negro
1. Quando Besta e Homem se combinam em um Ser,

sairei da Escuridão Criativa.
2. Eu sou o Mestre da Realidade, pois sei que o que
parece ser real não é Real,
3. assim eu sou o mestre da ilusão.
4. Minha vontade sozinha é real
5. e somente pela força de Will, remodelarei o mundo.
6. Que forma devo lhe conferir?
7. O mundo usará meu rosto e brilhará com minhas
paixões.
8. Eu sou o Mago que sai do Abismo para pisar
novamente em suas antigas assombrações,
9. Eu sou quem é visível e tangível,
10. mas cuja sombra muda tudo o que passa,
80
11. não por feitiço, ritual ou invocação poderosa,

12. mas simplesmente pelo poder da minha presença.
13. Onde quer que eu esteja, está inflamada com meu
desejo
14. e dança para as flautas do Vazio.
15. Eu sou aquele que cavalga na respiração do dragão,
16. o mestre do mistério,
17. quem cria o que não era ontem,
18. que muda os padrões de se tornar com minha visão
caleidoscópio,
19. moldar o futuro sem forma a partir de sonhos e
fantasias,
20. pois entendo que tudo é trapaça, feito com espelhos.
21. Eu sou o Mago Negro e este é o meu mundo.
O Amante do Demônio
Como é explicitado em Apophis, a Iniciação primária da

Quinta Cabeça envolve a apreensão do Outro, o Amado.
O caminho inicial até esse ponto foi necessariamente
autocentrado, desenvolvendo a própria psique e habilidades e
integrando as várias partes do Eu, construindo pontes entre o
consciente e o subconsciente. Mas agora que isso foi feito, o
Ser olha para fora de si mesmo, buscando seu complemento
no mundo circundante.
Uma vez que o Olho é Aberto no Vazio e o
simbolismo do Selo da Ordem é compreendido em um nível
experiencial, e não intelectual, o Iniciado compreende que o
Olho da Serpente envia raios de Vontade para que possa se
ver refletido de muitos ângulos diferentes na superfície do
cosmos.
81
A mais pura reflexão e manifestação das coisas que

realmente precisamos, as coisas que complementam nossas
próprias formas manifestas e nos tornam inteiros, é um ser
contra-sexual que incorpora as qualidades que são as nossas
sombras. O representante último deste Princípio é a Deusa
Babalon, mas entra em nossas vidas de muitas maneiras
diferentes, falando às nossas almas através do nosso Sentido
de Beleza. Também pode se manifestar como um parceiro
físico ou, pelo menos, se expressar através dessa pessoa na
ocasião (em nenhum caso essa pessoa deve ser identificada
com o Princípio).
É um fato simples e óbvio que, uma vez que
alcançamos profundamente o nosso ser para abrir o olho, o
olho é desviado para fora, olhando além de nós mesmos, em
vez de continuar nosso foco interior anterior.
Isso também é ilustrado muito bem no modelo
iniciático apresentado em Ægishjálmur: as três primeiras
cabeças lidam com o processo de integração interior, pois o
Herói une a consciência humana e a do dragão, Sigurd
matando Fafnir e descobrindo que os poderes do dragão agora
são seus. comando. Mas o próximo passo depois disso é o
Herói Dracônico (o Iniciado) passar pelo anel de chamas
(Abrindo o Olho no Vazio) e contemplar a Valquíria (o
Amado). Isso também é expresso no fato de que, a partir deste
ponto, até que a Sétima Cabeça seja alcançada, o foco do
currículo muda dos Mistérios de Fafnir para os Mistérios de
Jormungandr.
Esse processo envolve um tipo de mágica e uma

abordagem dos Mistérios, que é muito, muito diferente do que
o Iniciado fez até agora. Aqueles que ainda não abriram o
olho nem compreenderam suas verdadeiras implicações
resistirão a essa corrente mágica ou a entenderão mal.
Algumas pessoas, que podem ter lido e apreciado os livros
anteriores desta série, terão dificuldades com o que tenho a
dizer neste capítulo
82
(sem falar no que ainda tenho a dizer nos capítulos a seguir!)

Mas, tendo contemplado o abismo, todas as regras antigas
estão fora da janela. Essa é uma perspectiva totalmente nova,
e não posso enfatizar o suficiente para levar algum tempo para
me acostumar. Não faz sentido se apressar com isso, ou tentar
se convencer de que você 'entende' quando não o faz. Na
verdadeira moda do Caminho da Mão Esquerda, você precisa
se tornar um herege, derrubando suas próprias convenções e
preconceitos antigos.
A abertura do olho é um momento crucial do caminho
inicial, e você verá corretamente pela primeira vez. Muitas das
idéias antigas, muitas das suposições confortáveis,
inevitavelmente vão virar de cabeça para baixo. Isso
envolverá inicialmente sentimentos de culpa e dúvida, com
muita incerteza. Vai levar um tempo e muito tempo e
experiência para se acostumar com seu novo foco e
motivação.
Aqueles versados nos mistérios rúnicos reconhecerão
a diferença entre galdor e seith. A magia da Quinta Cabeça
ainda depende da Vontade do Iniciado, lançando um chamado
para o Vazio. Mas agora um certo grau de receptividade
passiva deve seguir esse chamado para perceber a resposta,
quase uma espécie de mediunidade. Dado o treinamento que o
Iniciado passou ao longo dos três primeiros Chefes, haverá
pouco risco de ilusão. Para você se tornar como Set
encontrando o olhar de Apep.
Esta é uma adição crucial à sua técnica mágica. Em
vez de procurar os mistérios dentro do seu próprio eu, agora é
hora de atualizar esse eu. Agora você começará a procurar os
mistérios no mundo, e eles falarão com você na forma do
outro.
Como discutido em Apophis, o Amado ou o Amante
do Demônio é um Iniciador / Iniciatra adaptado às
Necessidades e vibração do seu próprio Ser, uma Deidade
exclusivamente pessoal. Ela é
83
a projeção de Babalon em sua vida, a Filha de Babalon por

assim dizer. Ela não deve ser confundida com a própria deusa,
mas é sua interface com ela e deve ser considerada a mais
santa dos santos em conseqüência. (Claro, eu uso o termo 'Ela'
como um Iniciado heterossexual masculino; o Outro se
manifestará na forma e no sexo que se adequam ao seu
próprio desejo.)
Os propósitos que você descobrir com Ela serão seus,
você encontrará e moldará um Destino juntos. Seu objetivo é
inspirar, motivar e mantê-lo interessado, também para lhe dar
suas recompensas, para elevá-lo através de seu desejo quando
você está se sentindo deprimido. O caminho da mão esquerda
é um caminho difícil de seguir, mas não somos praticantes de
abnegação, não somos ascetas. Se você não está recebendo
recompensas proporcionais ao seu trabalho, há algo errado. O
Outro deseja lhe dar prazer em todas as coisas, e você precisa
permitir que Ela o faça. Para citar a Besta: “O êxtase seja tua e
a alegria da Terra!”
Moldando a carne perfeita
Existem alguns exercícios em Apophis para ajudá-lo a se

aproximar do Amado. Esse volume deve ser consultado para
obter detalhes completos, mas brevemente a prática consiste
em fazer listas de todas as pessoas pelas quais você já sentiu
amor romântico ou uma paixonite, além de uma lista de todas
as pessoas pelas quais você se lembra que já sentiu atração
sexual. em direção.
Examinando as listas e anotando os recursos
recorrentes que sempre o excitam ou doem com a beleza
deles, você concentra seu subconsciente no Princípio da
Beleza, transformando os objetos de seu desejo repetidamente
em sua mente. Isso cristaliza certos aspectos da Beleza e do
Desejo em sua mente profunda, dando forma ao seu parceiro
perfeito, uma forma que o Outro pode então habitar.
84
Depois de fazer as listas, é importante engajar sua

própria criatividade para expressar a Beleza que está
iluminando sua mente. Use a Consciência Draconiana para
guiar suas mãos enquanto você desenha, pinta e esculpe. Não
pare em uma única imagem ou modelo, continue tentando.
Você não ficará satisfeito com nenhuma das representações
que fizer, portanto não espere, mas sua persistência fanática é
uma chave vital para desbloquear a manifestação do Amado.
Ao tentar trazer algo importante assim através da
manifestação do Vazio, é a sua persistência e não a sua
habilidade artística que importa. Continue tentando, não se
importe se você ficar frustrado com sua incapacidade de
capturar a Beleza adequadamente em argila ou tela. Em vez
disso, use essa frustração para levá-lo a novos esforços. Esse
também é um aspecto do Outro que virá a existir: essa
determinação que o leva a seguir em frente. É o Eterno
Feminino de Fausto; é Runa, o Mistério que está sempre além
do horizonte. Responda à chamada e persiga incansavelmente.
Se você realmente tem falta de talento artístico, talvez
tente fazer uma colagem de belos rostos e formas. A internet
abriu galerias ilimitadas que podem ser impressas e coladas
em um quadro. Apenas seja exigente com o que você usa,
garantindo que haja algum aspecto de cada imagem que
alimenta seu desejo. A coragem e a determinação de
frequentar um curso de arte para desenvolver melhor suas
habilidades para esse fim também mostrará o valor que o
Outro responde. Se você observar os requisitos exigidos por
Brynhild em seu marido, terá uma idéia de como agradar o
Outro com suas devoções.
Ao persistir na Obra dessa maneira, você descobrirá

que Babalon começa a aparecer para você de uma forma que
incorpora as qualidades apropriadas quando você a invoca. A
filha dela também pode começar a visitá-lo, provocando a
princípio, seja em carne
85
ou na visão.
Você também pode ter encontros sexuais com pessoas
que são manifestações surpreendentemente precisas da Beleza
que você está descobrindo. Certamente, tenho experimentado
níveis de êxtase que superam em muito os encontros sexuais
comuns. Muitas vezes, essas pessoas serão um canal para o
Outro com o propósito simples de lembrá-lo dos prazeres que
Ela oferece. Aceite o que é dado livremente e siga em frente, e
dê tão bem quanto lhe é dado.
Desse modo, o Amado começará a tomar substância e
forma clara em sua psique, e a projeção dela começará a se
manifestar no mundo. A chave dessa mágica é a comunicação:
através de todos os seus sentidos, suas palavras e emoções,
seja através da apreciação silenciosa ou do pico do orgasmo.
O Pentagrama do Desejo
O modelo mágico do Pentagrama do Desejo foi discutido

detalhadamente nas escalas Apophis e Dragons. Portanto, não
vou entrar em muitos detalhes sobre o simbolismo básico e a
utilidade do design, nem vou falar muito do importante
conceito de 'tantra tangencial', discutido em Apophis e
Ægishjálmur. Em vez disso, vou me concentrar
especificamente em como o Pentagrama se relaciona com a
Obra do Outro e nos Mistérios adicionais que essa Obra abre.
O design atual do Pentagrama e a atribuição de seus
pontos são ilustrados na página a seguir:
86
O triângulo de manifestação que compreende

Amante-Amado-Serpente é bastante óbvio no diagrama, cada
um deles em resposta aos outros dois: a interação de Amante e
Amado dá origem às Remanifestações da Serpente, as
metamorfoses da Realidade; a interação do Eu (o Amante) e a
matriz inicial da Serpente dão origem ao Desejo do Amado,
aquilo que é Outro; a interação de Amado e Serpente dá
origem ao Eu na combinação de Vida e Desejo. Isso é óbvio,
encapsulado no modelo simples Magia do Vazio, que é
apreendido quando a Quarta Cabeça se levanta.
O Trabalho da Quinta Cabeça, inspirado na paixão do
Leão Furioso (que será discutido mais detalhadamente mais
adiante neste capítulo), acrescenta os fenômenos tangenciais
do Dæmon e da Sombra à mistura, porém, fazendo mudanças
mais complexas e sutis. no tecido da realidade como o
iniciado trabalha sua mágica.
A natureza do Dæmon será examinada mais adiante
neste capítulo, mas brevemente pode ser descrita como “o Eu
que é
87
à frente de si mesmo ”, uma projeção de suas qualidades mais

elevadas e melhores, refletida no tempo a partir de um
momento do seu futuro tornando-se para ajudá-lo no presente.
É análogo ao Eu Superior ou ao Santo Anjo da Guarda de
outras tradições. O que isso significa basicamente é que
qualquer Trabalho energizado a partir da perspectiva da
Quinta Cabeça tenderá a oferecer oportunidades e insights que
levam ao progresso inicial, não importa quão mundano o
Trabalho original possa ter sido. Isso também implica que o
Iniciado da Quinta Cabeça tenderá a ver Chaves para a
Autotransformação em absolutamente tudo, mesmo quando
ele não estiver envolvido ativamente no Trabalho abertamente
mágico.
A Sombra cobre o tantra tangencial falado em outros
lugares, derramamentos imprevisíveis e fascinantes do Vazio.
Apophis cobre a importância dessas e a nova perspectiva que
elas trazem, e as novas chaves extremamente importantes que
elas podem fornecer. Mas sua importância específica para o
Quinto Trabalho de Cabeça e a razão pela qual eles são
introduzidos nesse nível é que eles oferecem novos caminhos
para o Desejo. Isso será abordado mais adiante neste capítulo
ao discutir os processos de obsessão e paixão. Pagará
dividendos para meditar sobre esse diagrama e suas inter-
relações, porque quando o Vazio oferece essas oportunidades,
elas precisam ser tomadas com entusiasmo e perseguidas com
a grande paixão que uma oferta tão incrível merece. Você
precisa se dedicar às manifestações do corpo e da alma das
Sombras. Isso não será necessariamente uma experiência
confortável, como o título 'Shadow' implica. Não há garantias
ou estradas bem percorridas a serem seguidas ao operar neste
nível.
Invocando o Amado
Basta falar e teorizar, é hora de começar o

88
Trabalho experiencial da Quinta Cabeça. Isso lhe ensinará

mais do que qualquer quantidade de teorização e é o objetivo
para o qual este livro em particular foi escrito, para fornecer
meios práticos para perseguir os níveis mais altos de
Iniciação, em vez de apenas questionar conceitos. O melhor
professor de conceitos elevados é a experiência prática.
O ritual a seguir foi projetado para invocar o Amado
depois que você fez o trabalho preliminar de fazer suas listas e
expressar sua aspiração em relação ao Amado por meio de
suas habilidades criativas. O ritual deve ajudar a catalisar uma
manifestação; portanto, mantenha os olhos abertos depois e
não deixe de agir quando isso acontecer.

4. Coloque um cálice ou buzina que contenha um
líquido vermelho-sangue adequado (o brandy de
cereja é altamente recomendado) antes do seu objeto
de foco no vácuo.
5. Invoque Babalon. Se você é mulher, deve se
identificar com as energias dEle e despertá-las para
dentro de si; se você é homem, deve atrair essas
energias em sua direção, pulsando no ar ao seu redor,
envolvendo-o e abraçando-o: “Nossa Senhora
Babalon, Rainha do Céu, Puta Sagrada, eu invoco
Você e eu Te adoro! Você, que é toda paixão, êxtase e
desejo, você invoco! Você, que é deleite e loucura
frenética, Você invoco! Você, que é doce, sutil e
lânguido, que é selvagem, fervorosa e perigosa, você
invoco! Você é a alegria estrondosa do orgasmo
eterno e perpétuo, no corpo e na alma. Você, você eu
invoco! Que meu próprio prazer e êxtase sejam um
sacrifício para você,
89
ofereceu-se rindo deleite à Sua Beleza e Amor! ”

6. Desenhe coisas do Vazio através do seu objeto de
foco, moldando-o e carregando-o com sua
sexualidade e seu desejo mais apaixonado, até que
fique vermelho e com tesão. Deixe essa energia ser
atraída para o líquido no cálice até que brilhe
positivamente com a Essência Babaloniana.
7. Enquanto o conteúdo do Graal brilha com o desejo,
adicione um pouco de seus próprios fluidos sexuais
ao líquido. Misture bem.
8. Levante o cálice e diga: “Lady Babalon, eu levanto
alto o Santo Graal, que contém o Sangue de Seus
Santos e os sucos de Sua adorável boceta, ardendo
com o fogo do hálito do Dragão! Sangue e veneno!
9. Beba profundamente do cálice. Você pode drená-lo
completamente ou guardar um pouco em uma garrafa
que mais tarde pode ser usada como uma poção de
amor extremamente potente.
10. Sente-se e medite na Forma do Amante Ideal que
você conheceu através das listas e exercícios de
elaboração anteriormente neste capítulo. Concentre
sua concentração fortemente, deixando o Amante
tomar forma em sua mente, cada característica e
textura forte e clara. Exercite todos os cinco sentidos
para representar o Amante, deixando seu desejo
crescer até um pico de intensidade.
11. Diga: “Lady Babalon, envie meu Amante do
Demônio para mim, para me ajudar na expressão do
meu Desejo, a extensão do Seu Queendom na Terra!
Que Sua Filha me atenda de uma forma que me
desafie e que eu possa compreender, e que o Amado
venha a mim em carne, para que possamos encenar
Sua dança na Terra, seja através de uma carne ou de
muitas. ”
12. Envie sua visão e desejo para o mundo,
90
deixando de lado toda última gota (você pode se

masturbar até o orgasmo neste momento, para ajudar
no processo). No momento final, diga: "Envio meu
desejo como uma flecha no Aires, para que ele volte
para mim como carne".
14. Feche o ritual da maneira normal.
O Amado se expressará (ou a Si mesmo) a você em carne

- permanentemente ou fugazmente, através de uma pessoa ou
de muitas - manifestando-se em sua vida algum tempo após
este Trabalho. Pode ser através de alguém que você conhece
ou de um estranho. A Filha de Babalon também se
comunicará com você, mas nos próprios termos dela.
A Filha de Babalon
O que fazer com esse Espírito que é chamado Filha de

Babalon? Ela é uma presença caprichosa e travessa, que
desafiará você e seus valores a cada momento, testando os
limites de seu desejo e seu próprio ser. Ela passará no entanto
e sempre que escolher; Ela está no comando, não você, se
você desejar Seu conselho e ajuda.
Para dar uma olhada em Suas origens antes de entrar
em detalhes, a Filha de Babalon tem suas raízes no chamado
sistema de magia Enochiano desenvolvido pelo Dr. John Dee
e Edward Kelly (embora nenhum deles o tenha denominado
"Enochiano", referindo-se a como "Angélico" - embora eu
concorde com Anton LaVey que os Anjos são muito da
variedade das Trevas, e podem ser interpretados tanto quanto
ângulos quanto anjos).
Houve três grandes campeões da
91
Sistema Enochiano. O primeiro deles é o próprio Dee, é claro,

que, com Kelly, seu skryer desenvolveu o sistema pela
primeira vez. O segundo é Aleister Crowley, que apresentou o
básico operante do sistema no Liber Chanokh compacto e
tecnicamente brilhante, depois abriu sua filosofia e
cosmologia no subliminarmente belo The Vision and the
Voice. Finalmente, há Gerald Schueler. Meu ponto de vista é
muito menos luz branca que o de Schueler, como pode ser
imaginado, mas seu trabalho para criar um sistema total
coerente e viável a partir da matéria-prima é pura genialidade
de primeira ordem.
Dessas três pessoas, duas encontraram e escreveram
sobre a Filha de Babalon, sendo estas duas Dee e Crowley.
Crowley escreveu sobre Ela em The Vision and the
Voice, descrevendo-A em algumas passagens extáticas
quando ele gravou sua Visão de ZIP, o Nono Æthyr.
“E este palácio nada mais é do que o corpo de uma mulher,

orgulhosa e delicada, e além da imaginação. Ela é como uma
criança de doze anos de idade. Ela tem pálpebras muito
profundas e cílios longos. Os olhos dela estão fechados, ou
quase fechados. É impossível dizer algo sobre ela. Ela está
nua; todo o seu corpo está coberto de finos cabelos dourados,
que são as chamas elétricas que são as lanças de anjos
poderosos e terríveis, cujas couraças são as escamas de sua
pele. E o cabelo da cabeça dela, que desce até os pés, é a
própria luz do próprio Deus. De todas as glórias observadas
pelo vidente nos Aethyrs, não há uma que valha a pena ser
comparada com a sua unha mais pequena. Pois, embora ele
não possa participar do Aethyr, sem os preparativos
cerimoniais, até a contemplação deste Aethyr de longe é
como a participação de todos os antigos Aethyrs.
“O Vidente está perdido de admiração, que é a paz.
92
“E o anel do horizonte acima dela é uma companhia

de Arcanjos gloriosos com mãos unidas, que se levantam e
cantam: Esta é a filha de BABALON, a Bela, que ela deu ao
Pai de Todos. E a todos ela a levou.
“Esta é a filha do rei. Esta é a Virgem da Eternidade.
É ela que o Santo arrancou do Tempo Gigante, e o prêmio
daqueles que venceram o Espaço. É ela que está assentada no
Trono do Entendimento. Santo, Santo, Santo é o nome dela,
que não deve ser falado entre os homens. Para Koré, eles a
chamavam: Malka, Betulah e Perséfone.
“E os poetas fingiram canções sobre ela, e os
profetas falaram coisas vãs, e os jovens sonharam sonhos
vãos; mas é ela, imaculada, cujo nome não pode ser falado. O
pensamento não pode perfurar a glória que a defende, pois o
pensamento está morto antes de sua presença. A memória
está em branco, e nos livros mais antigos de Magick não há
palavras para evocá-la, nem adorações para elogiá-la. Will
se inclina como uma cana nas tempestades que varrem as
fronteiras de seu reino, e a imaginação não pode figurar mais
do que uma pétala dos lírios sobre os quais ela se encontra
no lago de cristal, no mar de vidro.
“É ela que enfeita seus cabelos com sete estrelas, as
sete respirações de Deus que movem e emocionam sua
excelência. E ela desdenhou seus cabelos com sete pentes,
sobre os quais estão escritos os sete nomes secretos de Deus
que nem são conhecidos nem os anjos, nem os arcanjos, nem
o líder dos exércitos do Senhor.
"Santo, Santo, Santo és tu, e bendito seja o Teu nome
para sempre, a quem os Aeons são apenas as pulsações do
teu sangue."
93
Ela apareceu de forma muito mais sutil para Dee e

estava lá desde o início da Obra Enochiana, guiando ele e
Kelly por todo o caminho. O nome dela era Madimi e ela
apareceu inicialmente quando criança, ensinando a sabedoria
da magia e do mundo espiritual aos dois conjuradores.
Ela falava muitas vezes de sua mãe, implicando que
sua mãe era uma autoridade espiritual no nível mais alto (o
sistema enoquiano era muito hierárquico, como todos os
modelos mágicos da época). Sem dúvida, Dee e Kelly
assumiram inicialmente que Madimi estava se referindo a uma
das Marias ou a uma mulher cristã semelhante. Nada poderia
estar mais longe da verdade, no entanto.
Com o passar do tempo, Madimi apareceu em uma
Forma mais antiga, agora uma jovem, e Ela exibiu sua nudez
lascivamente. Ela exortou Dee e Kelly a abandonarem sua
moral cristã, pois a quebra de tabus era a chave para toda
libertação espiritual. A doutrina enoquiana de Madimi é,
portanto, um caminho totalmente à esquerda. Ela ensinou um
credo de rebelião e carnalidade e reencarnação e imortalidade
pessoal, a fim de alcançar a libertação espiritual definitiva. Ela
era de todos os modos a filha de sua mãe Babalon.
Nos últimos dias, eu também tenho trabalhado
extensivamente com Madimi (sou muito parcial com o
sistema enoquiano). Estou envolvido em um projeto filosófico
/ artístico sob a orientação dela, que levará anos para ser
concluído e poderá me levar à falência no processo. Dar
menos seria insultuoso.
A Filha de Babalon é uma Iniciativa específica que
pode parecer trabalhar com alguns Iniciados neste estágio da
Quinta Cabeça e além. Contudo, não é um dado: ela é um ser
caprichoso e imprevisível, que fará o que bem entender. Sua
manifestação é muito um exemplo de tantra tangencial. Ela
não é uma parte essencial do currículo básico da Magia
Draconiana, embora possa ser uma
94
parte essencial do seu trabalho particular.

Ela é mencionada aqui para o benefício daqueles que
podem encontrá-la. Nenhum ritual é oferecido para se
aproximar dela, e nunca se deve ser usado. Ela vai e vem
como bem entender e não está sujeita a ninguém, a não ser a
mãe. Você pode estar em contato com ela ocasionalmente,
mas nunca vice-versa.
Luxúria, Raiva e Obsessão
Um dos grandes mistérios da Quinta Cabeça, e uma das

características únicas da Magia Draconiana - uma
característica que está ausente em quase todas as outras
escolas do Caminho da Mão Esquerda, com a possível
exceção do Satanismo LaVeyan - é que uma vez que o
Calvário de Quando o Abismo é passado (a Abertura do Olho
no Vazio em nossa terminologia), o Iniciado se torna mais
apaixonado e tempestuoso, e não menos.
Estou ciente de que essa será uma visão controversa.
Ouvi Iniciados que eu respeito muito expressando a opinião
de que o Magister é uma figura de calma e tranqüilidade. Uma
sacerdotisa que conheci adiou sua nomeação como Magistra
porque sentia que ainda não possuía as qualidades necessárias
de imperturbabilidade. Penso que a concepção é de que um
Iniciado desse estágio avançado deve ser totalmente
inabalável, uma rocha no meio da tempestade, imóvel e
imóvel enquanto todo o resto é soprado aqui e ali.
E, de fato, crucialmente, é exatamente aí que surge o
equívoco. A Essência focal do Magister é de fato o olho
imóvel da tempestade, ao redor da qual todos os uivos e fúria.
Mas a verdade crucial que tantos não conseguem entender é
que ele próprio é a tempestade. Ele é o turbilhão que se
enfurece, ele é o trovão e o raio, ele é a tempestade, como Set
é a tempestade.
95
O Magister não se impressiona com as tempestades

alheias, mas ele próprio invoca muitas tempestades e se
diverte e ri loucamente com as mudanças e as turbulências
que provocou. O Magister é certo em seu próprio Ser, mas
isso faz dele uma criatura de paixão, não de passividade.
Todos os Iniciados da Quinta Cabeça são movidos pelo
Desejo, conforme ilustrado pelo símbolo do Leão Furioso.
Precisamos explorar a psicologia disso e as razões por
trás disso. O problema principal é que a maioria das pessoas -
mesmo o satanista mais ardente - acha difícil livrar-se da
doutrinação que recebeu nos primeiros anos. Dê uma olhada
agora nas expectativas totalmente irreais que temos de
políticos e celebridades. Os mesmos jornais que se deleitam
com o infortúnio alheio, que mentem, espionam e roubam,
que exibem mulheres nuas na página três e apontam
acusadores para o ator, jogador de futebol ou político que é
visto saindo de um bordel. Por quê? Porque eles esperam que
essas pessoas se comportem 'melhor', porque a indulgência da
carne é vista de alguma forma errada, 'pecaminosa', apesar de
sua própria hipocrisia. E o que o indivíduo que foi pego faz?
Ou ele nega categoricamente se acha que há alguma chance de
encobri-lo e fugir com ele, ou então torce as mãos e pede
desculpas pateticamente, pedindo ao público perdão por seu
comportamento vergonhoso.
Apenas uma vez, eu gostaria de ver alguém forte o
suficiente para responder à pergunta: "Você fez sexo bêbado
com essa pessoa?" com a afirmação: "Maldito certo, e eles
foram um inferno de uma carona!" Dê um sorriso brega e
grandes polegares até a câmera. Uma pessoa viril e passional
não é infinitamente preferível a uma bagunça apologética e
arrepiante diante da opinião pública desprezível e movida pela
mídia?
Deve parecer um pouco uma mudança de ênfase, eu
acho, já que os três primeiros trabalhos dos chefes giram
precisamente em torno de trazer
96
os pensamentos, hábitos e emoções do mago estritamente sob

controle consciente. Mas essas foram as respostas, os gatilhos
e os "botões quentes" que foram programados para nós e que
estão atrapalhando nossas paisagens psíquicas com os detritos
de outras pessoas. Quando um Iniciado domina a Terceira
Cabeça, antes que o Olho no Vazio seja Aberto, essas
respostas pré-condicionadas que nunca foram nossas em
primeiro lugar já devem ser conquistadas.
O que acontece agora, quando surge a Quinta Cabeça,
é que o mago começa a se concentrar em suas próprias
paixões e obsessões, como revelado por suas meditações sobre
o Outro. Você não pode procurar adequadamente o seu
Amante do Demônio, a menos que se entusiasme, desperte e
se apaixone pela barganha. A grande distinção que separa isso
de tudo o que foi antes é que é você quem está fazendo isso
por sua própria vontade. Suas paixões anteriores em seus dias
pré-iniciados eram uma mistura de fragmentos que subiam
dos níveis subconscientes, confusos com as coisas que lhe
disseram que você deveria ficar obcecado pelas pressões
sociais, pela publicidade etc. Suas longas meditações sobre
suas listas , juntamente com seus esforços criativos, os
separaram, separando o joio do trigo e chegando à raiz
simbólica do seu desejo.
Agora que você obteve uma visão clara desse desejo,
desejará persegui-lo com todo poder e todo o entusiasmo que
tiver à sua disposição. Nada menos fará. Esta será sua busca
consumidora, acima e além de tudo o mais.
Esse desejo não é apenas uma coisa sexual / romântica
/ erótica, é claro. Haverá uma estética inteira ligada a ela, um
conjunto de diretrizes internas, informadas por todo o seu Eu,
que ditarão a coisa certa para você fazer em qualquer
circunstância. Esta é a obra do Magister: perseguir
97
sua visão e remodelar o mundo para melhor refleti-lo. Se sua

visão é verdadeira, não importa quão egoísta possa parecer,
isso só pode levar à melhoria da sociedade como um todo.
Somente quem fez o trabalho e abriu os olhos pode fazer isso
sem criar outra religião distorcida no processo. (Mesmo
assim, às vezes as coisas mudam assim quando
'reinterpretadas' por outras pessoas - basta ver o que algumas
pessoas já estão fazendo com Crowley e LaVey - mas não
podemos ser responsabilizados pela pura estupidez estúpida
de outras pessoas.)
Eu usei a palavra 'obsessão' algumas vezes nesta seção
deliberadamente. Porque a verdadeira obsessão é o que você
deve cultivar na busca da sua visão. Nenhuma medida tímida
servirá. Rastreie todo perfume de sua amada, persiga-a nos
cantos mais distantes do mundo, procure-a em tempos e
lugares estranhos, siga seus sentimentos e palpites, faça coisas
estranhas e bizarras apenas para ver se ela percebe. Nesse
estágio inicial, você será solicitado a sair e se lançar em um
curso imprevisto muitas vezes. Você não terá sucesso sem
fazê-lo.
Isso é algo com o qual muitos mágicos da Iniciação,
de outra maneira elevada, que eu conheci debatem. Eles estão
tão acostumados a serem instados a controlar suas paixões,
que agora, quando a posição é revertida depois de atravessar o
Vazio, eles acham impossível abandonar suas paixões afiadas
- suas paixões reais informadas por sua própria essência mais
profunda e pelo Outro que os inspira.
De muitas maneiras, você deve redescobrir o
entusiasmo que as crianças pequenas têm em suas
brincadeiras: você deve se jogar nas coisas, mantendo nada
em reserva. Isso não é fácil para os adultos, mas não é uma
opção, é um requisito. E se alguns idiotas o rejeitarem como
um Louco infantil, como um louco Divino, você saberá que
eles são intocados pela sua Visão e se perderão nas ruínas do
deserto que são deixadas para trás
98
quando sua Visão rola o mundo para novas Remanifestações.
Licantropia
Escrevi um pouco sobre o Caminho do Lobisomem em

Ægishjálmur e na Escala de Dragões, a Fome que é um
aspecto do Wolf Fenrir, uma Fome inabalável e insaciável.
Existe um perigo em seguir este caminho por um
longo período, pois o lobisomem que devasta finalmente atrai
inevitavelmente a multidão de camponeses armados com
tochas em chamas. Mas, às vezes, pode ser exatamente o que
é necessário, e não há nada de 'errado' com ele por si só.
Como em todas as coisas, precisamos simplesmente
reconhecer que devemos assumir total responsabilidade por
tudo o que fazemos. Afinal, a Besta é a consorte da prostituta
e pode nos aproximar de Babalon.
O Caminho do Lobisomem ocorre com mais
freqüência quando os objetivos pessoais do Iniciado são
frustrados ou interferem uma vez com muita frequência.
Parece que os próprios deuses estão trabalhando contra ele,
tropeçando em seus planos a todo momento. Na realidade, é
claro, este é o cadáver insidioso de seu antigo pré-
condicionamento, sua baixa auto-estima e crença de que ele é
indigno, voltando do exterior mesmo depois de o ter banido.
Pois a Lei da Magia Draconiana é que tudo pode
Remanifestar, e devemos permanecer vigilantes pelo retorno
desonesto e arrepiante de inimigos que já foram derrotados.
Nesse caso, eles se vestem como deuses que nos negam,
obscurecendo as verdadeiras Deidades do Caminho por trás de
sua devoção. Em certo sentido, eles são deuses, mas os deuses
de controle, conformidade e coerção que antes governavam
eus não-iniciados,
O mago aqui pode fazer uma de duas coisas:
99
Ele pode perceber o que aconteceu e banir

vigorosamente os impostores, lançando maldições sobre suas
cabeças degradadas. Ele então atualiza sua Visão e continua
com seu curso de ação, perseguindo seu Desejo.
Ou ele pode ter tido o suficiente e criticado os deuses.
Nesse caso, ele assume a forma de seu inimigo, Fenrir,
tornando-se um lobisomem que corvos e banquetes, pensando
apenas em seus próprios desejos e satisfação. Esse período de
supercompensação selvagem e excesso de indulgência
geralmente provará ser catártico com o tempo. Ele romperá as
barreiras da percepção assim que seu apetite for
completamente saciado, reconhecendo os deuses que o
estavam negando como falsas projeções de suas inseguranças
anteriores. Uma vez que seus ídolos foram lançados, ele pode
retomar seu rumo adequado, sob a devida orientação dos
deuses do caminho da esquerda. Enquanto isso, supondo que
os camponeses não tenham sido despertados demais e o
ponham em jogo, ele terá desfrutado de uma baleia ao ceder
seu golpe catártico.
Além deste exemplo de lobisomem como uma
resposta inicial essencial a um estímulo negativo, a Besta
pode ser utilmente invocada e manifestada em Will. Há
momentos em que o dragão é integrado e disponibiliza seus
poderes, que entregar as rédeas do Eu à natureza instintiva
pode ser benéfico até que uma situação problemática seja
resolvida.
O leitor é consultado no capítulo anterior e na fórmula
ritual para se transformar em um lobisomem, que começa na
página 68. Este Trabalho fornecerá o insight para responder
instantânea e efetivamente em situações perigosas, oferecendo
maiores habilidades de sobrevivência e espírito de luta do que
o seu consciente o eu pode lidar (a não ser, é claro, que você
já seja um artista marcial habilidoso). Deve-se notar que esse
tipo de trabalho não cria uma habilidade que ainda não seja
100
aqueles que ficariam no seu caminho, revigorando e

entusiasmando seus aliados, e geralmente fazendo as coisas.
Eu mudei várias situações difíceis apenas com o uso da minha
voz, transformando inimigos em aliados involuntários,
fazendo exatamente o que eu quero que eles façam.
Por enquanto, só posso enfatizar que o ingrediente
mais importante é a saída de sua Visão, permitindo que ela
forme suas palavras, estendendo-se além de você para
realmente mudar aqueles que a ouvem.
Para aprender as técnicas básicas, você pode ler A
Bruxa Satânica, de Anton LaVey, onde o Mago estabelece
seus anos de experiência em palavras diretas e divertidas.
Escreverei eu mesmo um volume sobre as técnicas da Magia
Menor em um futuro muito próximo também, então esteja
atento a isso. Enquanto isso, quaisquer trabalhos sobre
propaganda, merchandising ou persuasão / manipulação
eficazes podem ser consultados.
Seja como for, você descobrirá que muitos desses

segredos começam a se tornar uma segunda natureza para
você nesse estágio, independentemente de você ter escolhido
deliberadamente os aprimorar ou não. Sua sabedoria como
Mestre da Quinta Cabeça se extinguirá. Sua visão quer ser
expressa e não se deixará reter. Ele fluirá através de você,
moldando o mundo ao seu redor. Mas você deve a si mesmo
desenvolver suas habilidades e seu alcance o máximo
possível.
Tanta coisa para comando, que é uma habilidade
Mágica Menor que pode ser aprendida e treinada. O carisma é
uma chaleira diferente de peixe. Não é uma habilidade em si,
por si só, mas é um efeito. O carisma surge da combinação de
ser e fazer. É por isso que a maioria das pessoas é tão pouco
carismática: elas não têm idéia de quem realmente são ou do
que realmente querem fazer consigo mesmas. Eles não têm
visão, nenhum senso real de si. Nos termos do Quinto
102
Cabeça, eles não têm desejo.

Pense em algumas das pessoas verdadeiramente
carismáticas que você conhece. Todos eles são motivados.
Todos sabem o que querem e o que precisam fazer para obtê-
lo. Eles estão cheios de autoconfiança. Se encontrarem
resistência, poderão superá-la sem esforço, mudando a
situação com apenas algumas palavras apaixonadas. Sua mera
presença faz o impossível acontecer.
Você pode dizer que não possui o nível de
autoconfiança, certeza e determinação obstinada que essas
pessoas parecem ter. Bem, nesta etapa do currículo, você
deveria ter! Se você não pode fazer sua visão mágica fluir
através de você em ondas de energia transformadora, varrendo
tudo ao seu redor, então você precisa voltar e colocar um
trabalho sério para atualizar o básico. Esse nível de
autorrealização e paixão é o objetivo da Quinta Cabeça.
Espera-se que você seja capaz de criar correntes reais de
mudança no mundo, reorganizando-o ao seu redor.
Não me interpretem mal. Todos nós, não importa quão
longe chegamos, temos nossas próprias inseguranças. Todos
temos dúvidas, medos e incertezas. Isso faz parte do processo
de ser uma consciência que busca ativamente experimentar
um universo dinâmico e transformador no qual se manifestar e
remanifestar. Isso significa que a mudança sempre estará
acontecendo nas bordas, o novo tantra tangencial sempre
estará colidindo com a realidade. Não podemos ser loucos por
controle.
Mas a única coisa da qual você deve estar
absolutamente certo é o foco do seu próprio Ser. A essa altura,
as várias partes da sua psique devem estar unificadas e
integradas, todas as pontes construídas e apertos de mão
realizados, trabalhando para os mesmos objetivos. Você
deveria ter se tornado a constante em torno da qual tudo mais
gira, o eixo da roda da criação. Vocês
103
deveria ter aprendido a esperar e celebrar o novo, incomum e

surpreendente, provocando excitação e antecipação em vez de
incerteza nervosa. Se você tiver dificuldades com essas
coisas, volte e faça um trabalho sério consigo mesmo.
Da mesma forma, você deve ter uma visão clara, uma
idéia clara de como deseja que o mundo seja, e deve usar sua
ingenuidade para remodelar o universo à sua própria imagem.
Afinal, é isso que os deuses devem fazer.
É tudo uma questão de sentir sua magia e deixá-la
fluir através de você como uma corrente de êxtase. Esse
processo deve ser basicamente automático agora, exigindo
pouco em termos de direção consciente. Apenas se abra e solte
tudo o que está dentro de você. Não esconda isso, apenas se
expresse livre e em êxtase. Meus amigos, isso é carisma.
Trazendo paixão ao seu mundo
Você precisa estar constantemente procurando maneiras de

trazer paixão e beleza ao seu mundo. Isso não é apenas por
razões de prazer e gozo pessoal (por mais importantes que
sejam essas coisas: você precisa realmente entender o fato de
que o Caminho da Mão Esquerda é um caminho para o prazer,
não para a dor). É porque essas são as influências e os
estímulos que abrirão novos caminhos de tornar-se para você,
sinalizando os próximos passos em sua evolução pessoal.
Agora que você fez o trabalho duro de aperfeiçoar seu desejo
e invocar a influência do Outro, suas paixões e seu senso de
beleza se tornarão o principal meio de trazer mudanças ao seu
mundo.
Isso exige que você esteja sempre alerta e tenha
autoconfiança para acompanhar as coisas que se abrem
104
novos caminhos diante de você. Isso não significa que você se

torne algum tipo de predador sexual, atacando quem gosta da
sua fantasia. Essa é a visão do não Iniciado que ainda não
aprendeu realmente a apreciar a Beleza e as vistas que o
Desejo pode revelar. Significa adoração e apreciação,
delicadeza e epicurismo. Isso não significa que você vai levar
aquela garçonete bonita para dentro do saco; significa que
você dará a ela uma dica generosa em reconhecimento à
beleza que ela trouxe ao seu mundo. Em troca, ela pode dizer
algo que o inspira, ou algum insight pode lhe parecer de uma
maneira totalmente não relacionada mais tarde, em
reconhecimento à sua oferta de sacrifício.
Estas são palavras que são difíceis de entender se você
não tiver uma visão adequada. Requer a percepção que chega
a quem realmente abriu os olhos no vazio e que entende que
isso foi feito, tudo o que transparece é - como Crowley disse
ao descrever o grau de Magister Templi - uma comunicação
direta entre sua própria alma e os deuses.
O pequeno ritual a seguir destina-se a ser usado
conforme necessário sempre que você sentir que precisa ser
lembrado de suas paixões e como elas podem falar com você,
sempre que você sentir que seu carisma poderia dar um
pequeno impulso, sempre que você quiser ser lembrado do
que realmente significa sentir sua visão mágica abrindo os
potenciais do Vazio e fluindo através de você e para o mundo,
transformando tudo o que tocam, para o grande deleite de
todos.
1. Abra o Trabalho da maneira habitual.

4. Permaneça dentro do Vazio, seu Olho interior bem
aberto. Sinta suas energias, suas inúmeras
possibilidades, muitas vezes contraditórias e cheias de
riso, fluindo
105
através de você. Perceba que você é o ponto imóvel

que equilibra todos eles, que decide o que é Real e o
que é um sonho, e como, em última análise, não há
diferença, exceto o que você escolhe
momentaneamente para o seu deleite.
5. Diga: “Redescubro meu senso de si mesmo. Eu sou o
ponto no centro do círculo. Sou Hadit para Nuit, e
nossa peça Desire and love cria o Universo. Eu sou a
lente através da qual todas as experiências devem ser
vistas. Eu sou a consciência que conhece o que não é,
testemunhando o que é, e que não percebe nenhuma
diferença, exceto o riso entre os dois. Eu sou quem
une e divide, tudo de acordo com o meu prazer. Não
tenho substância, pois sou infinitamente pequeno,
mas tudo o que existe é focado em mim, e sem mim
não é.
6. Pondere sobre as infinitas possibilidades dentro do
Vazio. Imagine as cinco coisas mais fantásticas,
impossíveis e incríveis que você puder. Escreva-as ou
desenhe-as, ainda em êxtase com a consciência do
Vazio.
7. Diga: “Redescubro meu senso de admiração. O
mundo é uma maravilha. Todos os mundos são
maravilhas. Existe infinita complexidade, fascínio e
grandeza em todos os padrões do Universo manifesto.
Há admiração, prazer e entusiasmo naqueles padrões
que ainda não nasceram, mas que ainda existem e se
desdobram em minha mente, aguardando sua vez.
Tudo é maravilha.
8. Considere que tudo é maravilhoso, bonito e
espetacular. Mesmo as coisas que parecem hostis à
humanidade, ou cruéis ou arbitrárias, nascem da
beleza que é a própria vida.
106
9. Diga: “Redescubro meu senso de beleza. Tudo o que

floresce, cresce, se desdobra e se expande em
manifestação é lindo, glorioso e surpreendente. A
própria existência dessas coisas é incrível. Mais belas
ainda são as coisas incontáveis que ainda estão
ocultas, que ainda não se pintaram nas cores bonitas
da encarnação, mas que dançam diante de mim nos
espaços da minha própria mente. Tudo é beleza.
10. Volte para si mesmo, cheio de autoconsciência,
maravilha e beleza.
Invocando o Deus Caminhante
Se olharmos para a estrutura do sistema enoquiano,

especialmente quando Aleister Crowley visualizou seus
'níveis' espirituais como os Trinta Æthyrs da Visão e da Voz,
descobrimos que o Grande Abismo Exterior - ao que nos
referimos como o Vazio - encontra-se no décimo Æthyr, ZAX.
Depois disso, o Iniciado que cruzou o Abismo / Abriu os
Olhos no Vazio encontra o Desejo na Forma da Filha de
Babalon, no nono Æthyr, ZIP. Então, no oitavo Æthyr, ZID,
vem a experiência do conhecimento e conversação do Santo
Anjo da Guarda.
Este trabalho relacionado ao Santo Anjo da Guarda
era absolutamente central na filosofia de Crowley. Para ele,
qualquer outra operação de magia era uma aberração que só
poderia prejudicar esse único propósito verdadeiro.
Eu não iria tão longe quanto isso. Eu argumentaria
que todo
107
A operação da magia é uma expressão da vontade, que é
apenas mais uma faceta dessa experiência climática de
comunhão com o daemon. Se você está realmente trabalhando
sua vontade no mundo e perseguindo seu desejo, então tudo o
que você faz - não importa o quão aparentemente
desconectado - é de fato uma invocação do Daemon. É claro
que chegará inevitavelmente o momento - como agora -
quando seu senso de Destino pessoal, construído por suas
ações e experiências passadas e catalisado por seu novo
Autoconhecimento e Desejo, exige positivamente que uma
linha de comunicação mais específica e formal seja abriu para
o Deus que você está no processo de se tornar.
Crowley ficou obcecado com o Santo Anjo da Guarda
depois de ler e colocar em prática um grimório de estrutura
incomum, traduzido por seu ex-mentor Samuel Liddell
Macgregor Mathers, que chefiava a Ordem Hermética da
Aurora Dourada. Esse grimório guiou o mago em um retiro de
seis meses de invocações progressivamente mais intensas,
culminando na experiência de comunicação com seu Santo
Anjo da Guarda. Depois disso, ele seria capaz de convocar e
comandar os demônios do Inferno, que ele poderia compelir a
executar vários efeitos e maravilhas mágicas por meio de
quadrados mágicos de letras dispostas de maneira
significativa.
Crowley retirou a operação de grande parte de seu
simbolismo judaico-cristão e substituiu uma prática de onze
meses com base em uma fórmula egípcia antiga, que mais
tarde ele gravou em seu Liber Samekh como um documento
instrutivo para um de seus alunos. Este artigo está incluído nas
principais coleções de seus escritos, como Magick e Gems
From the Equinox. É uma obra-prima da composição ritual,
uma verdadeira obra de gênio.
Crowley acreditava que seu próprio Santo Anjo da
Guarda
108
era um espírito chamado Aiwass que ditara a obra central de
sua filosofia, Liber AL: O Livro da Lei para ele em 1904.
Porém, precisamos levar algum tempo para considerar
exatamente o que essa entidade pode ser antes de
continuarmos. O volume original de Abra-Melin afirma que é
um anjo literal do Deus judeu. A opinião de Crowley muda e
muda ao longo de sua vida. Às vezes, ele afirma que o ser é
totalmente distinto do seu próprio eu, outras vezes é um ser
análogo ao que é freqüentemente chamado de "o Eu
Superior".
Talvez a maneira mais útil de encará-lo seja
considerar sua forma no folclore do norte da Europa, onde é
chamado de fylgja. Acredita-se que a fylgja, ou busca, seja um
espírito tutelar que se liga à alma do indivíduo no nascimento
e o segue ao longo de sua vida, guiando-o pelo caminho
correto para cumprir seu destino e obrigações. O único
aspecto da busca é que ela é vista como parte do complexo da
alma do indivíduo e, ainda assim, independente e pré-
existente. A busca é uma entidade que é transmitida pelas
gerações e se move de uma geração para a seguinte, mas que
tem uma conexão íntima com o indivíduo através do qual ela
se manifesta atualmente.
Então, como devemos pensar no daemon? Seus
pontos de vista sobre ele tendem a mudar e fluir ao longo dos
anos. Crowley certamente fez e o meu certamente. É um ser
complexo, que não deve ser insultado por ser resumido em
uma declaração de três palavras.
No entanto, algumas coisas são certas ou vale a pena
especular:
• O Dæmon certamente expressa a Essência daquilo

que muitas tradições chamam de Eu Superior. Parece
ser maior do que aquela frase simples implica,
109
mas certamente o incorpora.
• O daemon tem uma compreensão íntima do destino
do indivíduo. Isso parece se estender além dos
padrões e correntes de manifestação que foram
acionados somente nesta vida atual. Há alguma razão
para presumir que o Dæmon tenha sido associado ao
Trabalho do Iniciado - se não o próprio Iniciado - em
vidas anteriores.
• O Dæmon, em certos aspectos e operações, parece ser
uma projeção do futuro. Possui alguma previsão de
como os eventos podem se desenrolar e pode ser
melhor modificado para obter a máxima eficiência.
Pelo menos em parte, parece refletir as melhores
qualidades que o Iniciado é atualmente capaz de
visualizar, mas ainda não pode alcançar pessoalmente.
Não importa o quão longe o Iniciado possa avançar, o
Dæmon sempre permanece a mesma distância à
frente. (Existem elementos da Sexta Cabeça nesta
concepção do daemon).
• O Dæmon sempre age como se fosse uma entidade

totalmente independente. Auxilia e aconselha o
Iniciado em Seus próprios termos e não pode ser
comandado ou coagido.
• Minha melhor postulação atual quanto à sua natureza
é que o Dæmon pode ser pensado para vir a existir
como uma entidade projetada na realidade naquele
ponto em que a vontade do iniciado encontra seu
melhor entendimento da verdadeira divindade e onde
as energias do vazio são capazes para coalescer,
atraindo essas coisas para uma manifestação coerente.
(Nessas três facetas de Iniciado / Divindade / Vazio,
temos o triângulo de manifestação expresso
novamente, resultando no Demônio.) Assim, o
Demônio mudará e mudará.
110
à medida que o ponto do nexo se move e encontra
nova expressão como resultado do processo iniciático
e da compreensão do desenvolvimento do mago. Mas
em todos os casos, ela se manifestará como sua
própria Essência e será colocada de maneira única
para aconselhar e aconselhar o mago.
É importante considerar que, se este último postulado

estiver correto, essa operação mágica o colocará em contato
com um Deus cuja Essência evoluirá e se desenvolverá como
você. Isso é profundamente útil, mas enfatiza a cautela de que
nada - nada - é imutável.
Alguns podem questionar se é possível continuar sem
dar o passo consciente de tentar entrar em contato e se
comunicar com o Dæmon. Bem, sim, claro que é possível. É
aconselhável? Possivelmente. Depende de sua própria
personalidade e de como você vê esse tipo de trabalho, e de
onde você acha que seu desejo o leva. Toda a invocação do
Dæmon faz é trazer à consciência uma orientação que está
presente no seu subconsciente e, de qualquer forma, persegue.
De certa forma, tudo se resume a uma escolha estética sobre a
maneira pela qual você gosta de praticar sua mágica e seguir
seu trabalho. Você quer conversar ritualisticamente com um
espírito aparentemente objetivo? Ou você prefere mergulhar
fundo dentro de si mesmo e ouvir os sussurros internos que
não são menos os sussurros do seu Daemon? Não existe jeito
certo ou errado.
Minha própria prática - que certamente não estou
insistindo para que todos sigam, você deve procurar o
equilíbrio que funciona melhor para você e que traz resultados
tangíveis e mensuráveis - é o seguinte. Eu acho que é
importante que o iniciado estabeleça um relacionamento
formal com o daemon. Portanto, eu recomendaria que um
ritual de invocação como
111
o que se segue deve ser usado pela maioria dos leitores deste
livro até que o sentido dessa conexão seja estabelecido. Além
disso, sempre invocarei formalmente o daemon como um dos
deuses draconianos no início de qualquer ritual de trabalho.
No entanto, além dessas condições rituais precisas, minha
comunhão ocorre em um nível interno e meditativo, 'sentindo'
o meu caminho através das idéias e impulsos que surgem nos
lugares profundos da minha mente. Isso não deve ser algo
difícil de fazer para quem chegou até o Terceiro Chefe, e
muito menos o Quinto.
Assim, dito tudo, vamos ao lado prático das coisas e
planejamos um ritual adequado para estabelecer o
Conhecimento e a Conversação do Demônio:
1. Este Trabalho deve ser realizado ao ar livre em um

local adequadamente sagrado ou evocativo, como
uma vigília noturna. Portanto, escolha um local onde
você não seja perturbado, traga roupas quentes e um
balão.
3. Invoque as Deidades Draconianas (incluindo um
chamado ao seu Daemon para se manifestar e se
revelar a você).
5. Diga: “Invoco e solicito a presença do meu Dæmon, a
pessoa que foi vigiada por mim e guiou meus passos
desde o meu nascimento; quem conhece meu destino
e as coisas das quais sou capaz melhor do que eu;
quem viu o padrão do meu futuro e guiaria meu
caminho para maximizar meus resultados; quem está
no ponto em que o homem termina e Deus começa;
cuja mão esteve sobre mim ao longo dos tempos, me
guiando antes mesmo que essa vida começasse. Santo
Daemon, Eu que está à minha frente, Iniciador
supremo, mais singular e pessoal
112
Divindade! Venha a mim esta noite, abra seus

Mistérios para mim enquanto eu estou aqui na
Escuridão, inundado no potencial do Vazio. Monte na
respiração do dragão e me levante até onde você
está!
6. Passe a noite fervorosamente pensando em cada
momento em que sentiu uma mão invisível sobre seus
ombros, quando experimentou a sensação de Destino.
Aspiram fervorosamente à consciência das forças que
fizeram de você a pessoa que você é.
7. Sempre que a concentração e o foco se tornarem
demais, sente-se em silêncio e esvazie a mente,
deixando espaço para o Daemon se manifestar,
deslizar e se revelar a você.
8. Continue dando um ciclo nos dois passos anteriores,
trabalhando em um frenesi de aspiração, até que o
Dæmon apareça para você em uma explosão de
êxtase. Comunique-se com ela e aceite sua orientação
da maneira que lhe parecer mais adequada.
9. Ao nascer do sol, feche o olho no vazio.
12. Se você não conseguiu estabelecer um forte senso da
presença de Dæmon, reagende e repita até obter
sucesso. Isso deve ser fácil e natural para um Iniciado
da Quinta Cabeça.
13. Se você teve sucesso, integre os conselhos e
orientações do Dæmon em seu trabalho em
andamento.
Os próximos passos do seu trabalho devem ser sugeridos

pelos resultados deste próprio trabalho e seguir adiante a partir
deste momento.
113
O Exército das Trevas
O trabalho de Abra-Melin não terminou com o conhecimento

e a conversa do Santo Anjo da Guarda. Nos três dias
seguintes, o iniciado que conseguira tocar o Divino e
comungar com seu demônio evocaria todos os demônios do
Inferno, começando com os "Quatro Príncipes do Mal do
Mundo", a saber, Lúcifer, Satanás, Leviatã e Belial. . Em
seguida, ele conjurava muitas centenas de espíritos de servos,
vinculando todos a Trabalhar sua Vontade e realizando efeitos
milagrosos sempre que usava um das várias centenas de
talismãs quadrados mágicos que compunham a terceira parte
do grimório.
Existe um equilíbrio maravilhoso e imaculado nisso,

que marca esse grimório - contaminado pela piedosa visão de
mundo medieval - como a criação de um genuíno iniciado.
Você não pode alcançar e tocar o Divino de maneira
significativa, a menos que se lembre de que seu Trabalho está
aqui na Terra. Divindade significa cuspir tudo, a menos que
possa ser derrubado e manifestado. Não importa quão
elevados sejam seus ideais e sua filosofia, se você não tem
poder mágico para exercer, você é um idiota. Isso vai contra
os credos de quase todas as religiões e quase todas as escolas
mágicas, mas eu vou me levantar e dizer de qualquer maneira.
O mágico que não pode melhorar sua vida através da magia é
um idiota - não quero dizer que, figurativamente, mas
literalmente, ele ' s pratica uma espécie de masturbação
mágica que pode fazê-lo sentir-se quente e confuso por dentro,
mas não produz descendentes e nenhuma paixão ou relação
real com o mundo. Eu encontrei muitos mestres
autoproclamados que se consideram importantes e distantes
para praticar feitiçaria. Essas são invariavelmente pessoas que
deram as costas e fugiram quando o Vazio se abriu diante
deles, e têm acalmado seus egos com
114
A imprecisão sobrenatural desde então, evitando qualquer

coisa que pudesse desafiar seus supostos ideais espirituais
elevados. Existe uma noção ridícula de voltar as costas aos
poderes mágicos e considerá-los de alguma forma "embaixo"
do Iniciado. Bem, deixe-me dizer uma coisa: se você deixou
espaço suficiente para que algo fique "abaixo" de você, você
não se estendeu o suficiente. Se você excluir qualquer parte do
seu Eu da sua Iniciação, está fadado ao colapso, sem
fundamento. Não tenho tempo para nenhum adepto que tem
medo de sujar as mãos.
O Vazio é um Caos de potencial mágico, um campo
de energia vibrante de todas as polaridades concebíveis. Para
se chamar um mágico, você deve ser capaz de extrair essa
energia e moldá-la, manifestando algo que pode ser visto,
ouvido, sentido, provado e cheirado. Deve ser feito real, você
deve ser capaz de apontar o dedo e dizer: “Eu fiz isso! Ontem
eu estava sozinho, hoje eu tenho amor! Ontem eu estava sem
dinheiro, hoje eu tenho dinheiro! ” E como essas coisas são
reais, você sabe que os métodos e as idéias que você usou para
torná-las reais também são reais, e não canalizam sonhos.
A decisão de escolher as profundezas sombrias e
esplêndidas do abismo depende de você. Apresentarei um
esboço ritual draconiano adequado no final desta seção, mas é
uma boa idéia discutir o assunto primeiro.
Se olharmos primeiro para os "poderes do Inferno",
como eles são descritos no grimório Abra-Melin, encontramos
uma versão simplificada do tipo de hierarquia de espíritos de
que os antigos grimórios gostavam tanto. Os quatro principais
caras deste modelo são Lúcifer, Satanás, Leviatã e Belial.
Estes são os quatro príncipes do inferno com quem o iniciado
tem que fazer seu pacto depois de primeiro consumir a energia
divina de seu santo anjo da guarda, que o coloca em pé onde
ele pode lidar com eles. Como convém ao grimório, esses são
nomes de
115
A mitologia judaica, que desceu através das tradições místicas

e grimárias cabalísticas para se familiarizar na Idade Média
cristã. Eles certamente são nomes a serem evocados em nossa
sociedade contemporânea, se você puder trabalhar com a
estética e não se envolver em suas inconsistências e
estranheza geral.
De importância significativa para o praticante do
Caminho da Mão Esquerda, esses mesmos quatro nomes
foram aqueles que foram transportados para a formulação da
Hierarquia Infernal da Igreja da Satanás. A hierarquia nunca
teve a intenção de ser tomada literalmente, fornecia ao mago
nomes sobre os quais ele poderia chamar que tinham uma
história real e uma resposta emocional imediata, uma emoção
que surgiu do conhecimento de que esses nomes invocavam
os mais poderosos poderes míticos do inferno. . Essa poderosa
resposta emocional ao Trabalho mágico é um dos principais
legados do Trabalho de Anton LaVey. Ele entendeu que, sem
envolver as emoções apropriadas, nenhuma mágica eficaz
poderia ser trabalhada.
A Bíblia Satânica foi dividido em quatro seções, cada
uma com o nome de um desses príncipes do inferno: Satanás
apresentou a "diatribe infernal", uma declaração apaixonada
da postura básica do satanismo; o livro de Lúcifer discutiu
idéias e filosofia satânicas em detalhes, revelando a natureza
do homem; o Livro de Belial era uma instrução direta e
poderosa nas técnicas da magia satânica prática; Leviatã
fechou o livro com rituais de amostra e os textos das Chaves
Enochianas, conforme alterados pelo Dr. LaVey. Há quem
torça o nariz para este livro que deveria saber melhor, mas,
como quiser, continuará sendo o melhor livro já escrito para
lhe dizer como trabalhar com magia real e obter resultados.
Pode não ensinar muito sobre Iniciação, mas se suas
habilidades de feiticeiro não estiverem de acordo com esse
padrão, você não tem o direito de se chamar de Iniciado.
116
Aqueles Iniciados que consideram os nomes satânicos

esteticamente evocativos e deliciosos (como certamente são)
podem querer usá-los como estão. Nesse caso, os quatro
príncipes infernais devem ser chamados como amigos e
irmãos na Obra, como LaVey instruiu, e não da maneira mais
piedosa do grimório original de Abra-Melin. Nossa visão de
mundo avançou muito desde que 'Abraão, o Judeu', escreveu
seu livro de instruções, e esses espíritos não devem ser
'ordenados' usando os nomes do Deus Hebraico por qualquer
Senhor do Caminho da Esquerda hoje. Eles devem ser
abordados como aliados.
No famoso esboço ritual de Aleister Crowley para a
Operação Abra-Melin, seu Liber Samekh, não há menção às
conjurações demoníacas. O ritual dado é exclusivamente para
a obtenção do Conhecimento e Conversação do Santo Anjo da
Guarda. Isso levou algumas almas tolas a especular que
Crowley não considerava a segunda fase da operação. Essa
suposição ingênua é dada por sua própria filosofia declarada,
que declara que seus Adeptos devem ficar com a cabeça mais
alta que os Céus e os pés mais baixos que os Infernos. Em
outras palavras, eles devem manifestar tanto o demoníaco
quanto o divino. A prova final é dada pelo discípulo de
Crowley Kenneth Grant, que lembra em seu livro
Remembering Aleister Crowley que entre os bens mais
preciosos de Crowley estava sua coleção de quadrados
mágicos de Abra-Melin, que ele havia copiado com as
próprias mãos, mas usando os caracteres enoquianos no lugar
das letras em inglês. Estes ele não permitiria que ninguém se
salvasse em tocar.
Porém, nem todo leitor deste livro pode querer usar os
Quatro Príncipes, conforme são apresentados aqui em seu
Trabalho. O paradigma satânico, com seus ecos do judaico-
cristianismo, não serve para todos, e uma abordagem
draconiana mais pura e mais específica a essa fase da
operação pode ser
117
desejado em vez disso. Com isso em mente, apresento um

exemplo de ritual draconiano destinado a ativar os selos
mágicos do Trabalho Abra-Melin e, mais importante, para
equilibrar e cumprir a Essência Divina que o Iniciado tocou na
invocação de seu Dæmon.

4. Convoque o Dragão cantando o Feitiço Merlinico de
Fazer, repetindo-o repetidamente até sentir a presença
draconiana pulsando e pulsando no ar ao seu redor,
vibrando no chão e batendo em suas veias: “Anál
nathrach, ort 'bháis's bethad, do chél dénmha ”1
5. Quando o Dragão está presente e forte, diga: “Eu sou
aquele que alcançou dos mais profundos movimentos
de meus instintos, a própria força da vida, pré-
consciente e não formada, e estendeu meus braços
para tocar a centelha da própria Divindade. No clarão
da minha iluminação, lancei minha mente para a
frente no tempo, além dos limites e leis do Universo,
e percebi a glória que ainda posso me tornar. Meu Eu
daemonico falou comigo, oferecendo-me sabedoria e
discernimento que estariam além do meu alcance ou
entendimento, prometendo orientar meus passos para
que eu possa vir a existir como um Deus que caminha.
” Se o seu daemon comunicou um nome para você,
adicione "Hail, N_______!"
6. Espere até sentir fortemente a presença do seu
Dæmon dentro e ao seu redor. Então diga o
1 Veja 'O charme de fazer' nas escalas de dragão
118
Eu sou, em meu próprio Ser, uma janela sobre o

Vazio, um usuário do Elmo do Awe, cujos olhos são o
poder hipnotizante de Apep, criando e dissipando a
ilusão enquanto eu ri, elogio e vejo a Realidade. Eu
sou um Mestre em meu próprio Ser, a Chama Negra
queima forte dentro de mim, remodelando Tudo em
sua forja. ”
7. Tire um tempo para meditar sobre o significado
dessas realizações e depois afirme: “Eu sou o Mestre
da Magia Negra, apenas pela força de Vontade. Vou
perceber os padrões que sustentam a realidade.
Preverei o seu Tornar-me, e os dirigirei e mudarei
como quiser. Encontrarei os símbolos e as matrizes
para mudar esses padrões em um piscar de olhos, na
transição de um momento atemporal para o outro. Eu
sou o mestre da remanifestação!
8. Gaste tempo refletindo sobre tudo o que você disse e
119
Entendido. Então feche o olho no vazio.

9. Feche o trabalho da maneira usual.
Liberte os cães do inferno
Agora que você conversou com Deus e o Dragão dentro de

você, no nível mais profundo do qual você é atualmente capaz
(os Adeptos de Ægishjálmur podem praticar a postura de
eihwaz para intensificar ainda mais esse estado), é hora de
reivindicar os poderes mágicos que convém ao Magus Negro
e que formam a base da terceira parte do grimório Abra-
Melin.
Existem várias maneiras pelas quais você poderia
fazer isso. Para os iniciados que chegaram a esse estágio
através do currículo rúnico de Ægishjálmur, a melhor maneira
é se concentrar na criação de Helms of Awe para fins mágicos,
conforme detalhado nesse volume. O importante é que a
feitiçaria deva ser sustentada nesse nível de Iniciação, mas
parece haver uma tremenda tentação para quem chega aqui
ficar ocioso e deixar suas ferramentas de feitiço de lado. Eu
conheci muitos Iniciados - pessoas que antes eram ótimas, as
melhores de sua espécie - cresceram gordos e preguiçosos,
doentes e desleixados, seus impérios mágicos desmoronando
ao seu redor enquanto se retiravam para algum sonho místico.
Agora é mais importante do que nunca manter sua pressão
sobre o mundo. Não deixe seus 'músculos' mágicos ficarem
flácidos! Não aceite contratempos, não sofra derrotas. "Isto' a
vontade dos deuses ”não tem lugar na filosofia do Caminho da
Mão Esquerda. Se os deuses não jogarem bola, entregue-lhes
as nádegas. Se o Destino lhe der uma mão infeliz, quebre os
dedos trapaceiros do Destino. Você será testado com
desculpas e preguiça por todos os lados quando chegar a esse
ponto, e eu já vi muitas pessoas boas sucumbirem.
120
Aqueles que não seguem o caminho rúnico podem

gostar de usar os quadrados mágicos de Abra-Melin 'como
estão', pensando em explorar sua herança mágica. Tudo bem,
se for adequado ao seu senso estético e for magicamente
potente para você. Você pode combinar isso com conjurações
de um ou mais servidores demoníacos listados no grimório
para adicionar tempero e poder ao seu trabalho.
O que eu vou sugerir é o uso de quadrados mágicos
feitos sob medida, depois especialmente carregados com um
poder especificamente draconiano. Isso leva adiante os
princípios da tradição grimório, mas a traz confortavelmente
para o nosso campo, sem a necessidade de discussões
filosóficas para torná-la "adequada".
Um método simples de produzir quadrados mágicos
de letras para geração de sigilos é dado em Apophis e não há
razão para que o mago não possa usar essa técnica no contexto
atual. Podemos até tirar uma folha do livro de Crowley.
Enquanto ele escrevia seus quadrados usando o roteiro de
Enochian, podemos substituir as letras em inglês por runas ou
pelos caracteres draconianos registrados no capítulo da Escala
de Dragões intitulado 'Um Alfabeto Draconiano'.
A técnica básica de criar esses quadrados é organizar
as letras para soletrar o impulso básico da magia e, em
seguida, traçar um sigilo angular a partir do padrão de letras
que explicita as instruções específicas.
Alguns exemplos ajudarão a tornar as coisas mais
claras. Para manter o tema geral das coisas, produzirei
quadrados e sigilos frescos para três dos propósitos listados no
grimório Abra-Melin.
O décimo oitavo capítulo da terceira parte do Livro da
Magia Sagrada de Abra-Melin, o Mago, é dedicado a uma
variedade de quadrados mágicos que se destinam a curar uma
grande variedade de doenças. A cura é um uso comum da
magia,
121
então vamos criar um quadrado mágico básico com o

propósito de curar, para começar. Existem 26 letras no
alfabeto inglês e precisamos reduzi-las para 25 para
possibilitar uma grade quadrada de 5 x 5 letras. Por esse
motivo, as letras I e Y são consideradas idênticas. (Como de
fato, eles eram ao mesmo tempo: os alfabetos draconiano e
Enochiano levam isso adiante, reduzindo o número de letras
para 21.)
Agora, reorganizamos a ordem das letras, colocando
as letras que soletram a palavra 'CURA' na frente do alfabeto,
seguidas pelas letras restantes na ordem alfabética usual.
Quando preenchemos esse arranjo de letras na grade 5 X 5,
criamos o seguinte quadrado:
Isso por si só é uma poderosa combinação de forças
que expressa ao subconsciente a percepção de que
122
Desejo mágico de curar. Podemos torná-lo mais pujante, no

entanto, renderizando-o em um roteiro mágico (neste caso, os
personagens draconianos) que é menos reconhecível para a
mente consciente, mas poderosamente evocativo para o
subconsciente:
Agora queremos traçar um sigilo sobre o quadrado
que criamos, para especificar o tipo específico de cura que é
Desejado. O décimo segundo quadrado no décimo oitavo
capítulo de Abra-Melin é curar feridas, então vamos replicar
esse efeito mágico traçando o padrão das letras que compõem
a palavra 'WOUNDS' no quadrado, começando em 'W' (este
final do sigilo marcado com um pequeno círculo) e traçando
até a letra final 'S' (essa extremidade do sigilo sendo marcada
com um
123
barra de terminação). Isso nos fornece a seguinte figura:

O Iniciado agora pode conjurar as energias curativas
(espíritos) no padrão do quadrado e traçar o sigilo para moldá-
los em uma corrente focalizada destinada a curar feridas. Um
esboço ritual para fazer isso será fornecido após mais alguns
exemplos.
Outro uso comum da magia é influenciar o clima. O
oitavo capítulo do grimório Abra-Melin se preocupa com o
surgimento de tempestades de vários tipos. (Essa é uma
habilidade particularmente especial para o Iniciado Setiano, já
que Set é o Senhor das Tempestades.) Então, organizemos as
letras do quadrado para expressar nosso desejo por
'TEMPESTOS'. Nesse caso, onde algumas letras são
duplicadas na palavra-chave de um quadrado, as duplicações
são omitidas. Assim, 'TEMPESTOS' se torna 'TEMPs'. Isso
renderiza o seguinte quadrado:
124
Transliterar isso para os personagens draconianos nos
dá o seguinte:
125
Agora precisamos decidir sobre a natureza da

tempestade que desejamos conjurar. Nada supera uma boa
tempestade, então agora podemos traçar um sigilo para a
palavra 'THUNDER' no quadrado, o que nos dá o seguinte
símbolo:
O pequeno laço na posição central esquerda inferior
indica a posição de uma letra no quadrado quando a linha
passa diretamente por ela sem se desviar.
Um exemplo final deve garantir isso. Apep é o
Demônio das Ilusões, de modo que um mágico apepiano deve
ser capaz de girar ilusões e lançar visões. Você não saberia, o
vigésimo sétimo capítulo de Abra-Melin é dedicado à criação
de visões. Então, vamos criar um quadrado mágico cujo
objetivo é conjurar 'VISÕES'. Como no exemplo anterior, as
letras duplicadas na palavra-chave são omitidas, fornecendo
um quadrado que parece
126
como isso:
Transformado nas letras draconianas, isso se torna:
127
Visões de quê? Bem, o que poderia ser mais

apropriado do que dragões? O vigésimo nono quadrado do
capítulo Abra-Melin cobre essa eventualidade. Para nossos
propósitos, vamos traçar um sigilo para a palavra 'DRAGÕES'
no padrão de letras no quadrado:
Agora temos três quadrados mágicos perfeitamente
poderosos e sigilos associados. Tudo o que o Iniciado agora
precisa fazer é inventar um ritual para conjurá-los e lançá-los,
um exemplo sendo fornecido abaixo. Com a prática, é claro,
essas feitiçarias simples podem ser lançadas perfeitamente
poderosamente em tão pouco tempo quanto para desenhar o
quadrado e o sigilo, enquanto o mago vocaliza, focaliza sua
vontade e exalta seu desejo durante todo o processo. Mas
ajuda a ritualizar para começar.
Você também deve decidir se deseja elaborar um novo
quadrado base a cada vez ou criar uma cópia principal que
possa ganhar poder e admiração a cada uso sucessivo e bem-
sucedido. Ou, talvez, tirar o melhor dos dois mundos
128
mantendo uma praça principal que você tem à sua frente e

copiando para cada ocasião, cobrando do original. O
componente sigil deve estar sempre fresco para cada uso.

2. Invoque as Deidades Draconianas (incluindo o seu
Demônio).
4. Diga: “Invoco meu Demônio, o Ser à frente de mim.
(Chame pelo nome, se souber.) Venha a mim e abra
meus olhos e minha mente, para que eu possa me
tornar tudo o que desejo ser. Conceda sua sabedoria e
poder sobre mim, poderoso! Eu sou Besta, Homem e
Deus em um! O universo treme diante de mim!
5. Desenhe o quadrado ou produza sua cópia principal.
(Para o presente exemplo, assumiremos o quadrado
para curar feridas. As palavras da conjuração
obviamente precisariam ser alteradas para se
adequarem.
6. Diga: “Eu estou dentro do Vazio. Meu olho está
aberto e vejo todas as coisas como o Dragão da
Eternidade as vê. Os padrões que criam e sustentam a
Realidade são meus para moldar e ajustar como eu
quiser. É meu desejo que a teia de Wyrd agora vibre
com a corrente de cura. Poderosas energias de
restauração estão subindo, surgindo através da matriz
de manifestação que é minha para comandar. O
mundo inteiro pulsa com a música de cura e
restauração. ”
7. Agora trace o sigilo para curar feridas. Desenhe-o

grande e coloque-o diante do seu objeto de foco do
Vazio, atraindo energias para ele, pulsando e forte.
Rastreie continuamente a forma do sigilo no ar,
brilhando com o brilho enquanto você fala, sentindo-o
chiar no mundo.
129
8. Diga: “Eu fecho todas as feridas, tricotando juntas as

que foram cortadas. O padrão de totalidade e função
adequada é restaurado. Todas as feridas são curadas.
Todas as mágoas são acalmadas. Eu sou a
manifestação da Serpente que existia antes do início e
envio minhas serpentes servas ao mundo para infestar
todas as feridas, juntando-as e fechando-as, curando e
selando e tornando como novas. ”
9. Se o paciente com a ferida estiver por perto, coloque o
quadrado sobre eles e trace o sigilo sobre suas feridas
até que mostrem sinais de alívio. Se estiverem
distantes, visualize-os com força e fechem suas
feridas, vendo isso acontecer claramente nos olhos de
sua mente.
O iniciado não se restringe aos capítulos das praças Abra-

Melin, é claro. Eles simplesmente foram usados aqui como
exemplos para ilustrar como é fácil replicar esses efeitos
mágicos poderosamente de uma maneira draconiana
contemporânea. Você pode criar quadrados e sigilos para
qualquer finalidade que desejar. Este é um método direto e
eficaz de feitiçaria.
Escolhendo suas batalhas
Como esse é o chefe do leão raivoso, é nesse estágio que as

paixões do iniciado geralmente o levam a se envolver em
objetivos humanitários, ecológicos ou políticos mais amplos
que dominam seu tempo. O mágico está agora em um estágio
em que o desejo de influenciar e mudar o mundo mais amplo
é forte dentro dele e ele tem o poder real de fazer algo
130
sobre as questões que o preocupam, realmente fazer a

diferença e moldar o mundo um pouco mais perto de sua
visão.
É nesse ponto que você realmente deve cultivar o seu
relacionamento com Babalon mais de perto, para poder
entender seu desejo e ser consumido com paixão pelos
problemas que realmente o afetam. Sempre mantenha Sua
adorável imagem diante de você, para que você possa se
concentrar no que realmente importa para você e evitar se
distrair com questões secundárias. Como mágico, você está
jogando diretamente com os padrões subjacentes, criando um
impulso para mudar em uma escala abrangente. Os detalhes e
minúcias devem ser deixados para as pessoas que operam
nessa escala. Sua preocupação é com a varredura de sua visão.
Você pode - e eventualmente deve - direcionar outras pessoas
para preencher as lacunas com detalhes.
Menciono isso aqui porque você inevitavelmente se

sentirá atraído por todos os tipos de problemas do mundo que
ofendem muito a sua visão do modo como as coisas devem ser
e desejará fazer algo a respeito. Não posso lhe dizer em que
ou em que não se envolver, porque sua visão e prioridades não
serão as mesmas que as minhas. Entre nós, os Iniciados de
Apep tecerão uma ampla tapeçaria, mas ninguém tecerá todas
as partes dela. Pode ser bastante frustrante quando você
pertence a uma Ordem oculta padrão e espera que todos
cantem da mesma folha de hinos e sejam tão apaixonados por
seus projetos quanto você. Os iniciados do Quinto Chefe da
Apep não esperam que este seja o caso. Seu desejo é seu e
depende de você manifestá-lo. Outros manifestarão seus
próprios desejos,
A única coisa que posso dizer é como é importante
manter seu desejo em foco e seguir seu próprio curso. Não se
deixe desviar. Se você esquecer o seu
131
Visão e perder o ímpeto do seu desejo, você tropeçará e cairá

de cara no chão.
Inimigos e aliados
Quando você começa a assistir a eventos em uma escala

maior, inevitavelmente entra em contato com outras pessoas
que se sentem apaixonadas por alguns dos problemas com os
quais se preocupam. Isso pode ser uma coisa boa ou ruim.
Facilita sua tarefa se você tiver soldados disponíveis
para executar suas ordens. (Não estou falando literalmente, é
claro.) Mas você deve se lembrar que todas essas pessoas
vieram buscar essa questão por motivos próprios. Suas
expectativas não são necessariamente aliadas à sua visão.
Não se pode dar como certo que todos que estão
seguindo a mesma direção que você compartilham os mesmos
princípios e ideais subjacentes. Pode ser útil aproveitar a
energia de outras pessoas, mas você precisa ter cuidado com
quem se alia de qualquer maneira vinculativa. Como Anton
LaVey colocou, o mágico que amaldiçoa um inimigo não deve
ser melindroso se o destino de seu alvo for medido por
aqueles em quem ele normalmente levantaria o nariz. Use as
correntes que fluem no mundo a seu favor, mas tenha muito,
muito cuidado para não se aliar a elas.
Da mesma forma, aqueles que se opõem aos seus
objetivos podem ser úteis para você em outros níveis.
Algumas das pessoas que o ajudarão bastante a fazer as coisas
podem agir de maneira contrária aos seus desejos de outras
maneiras.
Portanto, tenha cuidado ao rotular seus amigos e
inimigos e esteja ciente de que esses são conceitos mutáveis.
Em todos os casos, é a sua visão que importa. Não se deixe
desviar pelos projetos e questões de outras pessoas. Guarda
132
sua visão sobre seu próprio desejo.
Paixão e Imortalidade
O assunto restante, que precisa ser tratado sob os auspícios da

Quinta Cabeça, é de fato um dos principais: o da imortalidade.
Este é um assunto que é tratado extensivamente nos
livros anteriores desta série: Apophis, Ægishjálmur e
Dragonscales, que discutem coisas como a estrutura da alma e
a maneira como ela é integrada e trabalha em conjunto.
Também é descrito nesses livros anteriores como a
psique não precisa "tornar-se" imortal: ela já é imortal. O que
importa é como o Iniciado integra as várias partes de sua
psique para levar consigo as partes úteis de suas experiências
e memórias para sua próxima Remanifestação.
Não pretendo cobrir o mesmo terreno neste presente
volume, mas, em vez disso, desejo enfatizar o papel do desejo
neste processo de imortalização.
Quando as pessoas conhecem uma ou duas coisas
sobre magia, quase sempre acontece um curioso fenômeno:
elas se tornam apaixonadas e empolgadas e, muitas vezes,
quase evangélicas sobre a própria magia. A maioria dos jovens
iniciados que eu conhecia no templo de Set queimava como
membro do Sacerdócio. Lembro-me de ter que explicar
gentilmente para os fervorosos e ansiosos dezoito anos como
eles simplesmente não tinham a experiência profunda da vida
e que eu nunca consideraria pessoalmente alguém com menos
de trinta anos como material do Sacerdócio. Mas ansiavam
pelo próximo nível na escada, ansiavam por escrever um best-
seller sobre as artes mágicas. A própria magia se tornou
133
sua razão de viver, o foco de seu desejo. Isso é tão errado.

Magia não é o objetivo, é o meio. A magia não é
aprimorada complicando-a exaustivamente, buscando
hierarquias de nomes cada vez mais complicadas. A magia é
aprimorada ao simplificá-la e simplificá-la, tornando cada ato
mágico uma simples demonstração da Arte, uma
representação da Visão. A magia é um meio de alcançar o
mágico - moldar o mundo para se ajustar à nossa visão - não é
um fim em si mesmo. O objetivo da magia é embelezar nosso
entendimento e enriquecer nossas almas, não projetar um
ritual descolado. Precisamos praticar e desenvolver nossa
mágica, transformando-a em uma ferramenta confiável e
poderosa que mudará o mundo como quisermos e abrirá nossa
mente aos estímulos de nossas Deidades - tanto internas
quanto externas - para que possamos estar sempre alertas para
novas possibilidades. Mas devemos ter um propósito além de
tudo isso, um desejo que o faça importante.
Só posso me tomar como exemplo. Como a maioria
das pessoas, senti a atração pela nerd oculta, encontrando mais
fascínio e emoção nos rituais do que nos resultados. Mas
sempre lutei contra isso, e alguns dos que me conhecem há
mais tempo podem testemunhar os períodos de silêncio e
retraimento em que entraria sempre que soubesse dessa
tendência e tomei medidas para me afastar dela. E funcionou,
experimentei uma genuína Iniciação, conseqüentemente, lenta
e dolorosamente, vim a aprender o que realmente importa e
para que serve a magia. Desde que me tornei Mestre, sou
obrigado e capacitado a ensinar o que aprendi, por isso escrevi
livros sobre magia, livros que (espero) ajudem outros
Iniciados a descobrir as verdadeiras Chaves que tornam a
prática mágica valiosa e significativa.
Mas vamos considerar esses livros de instruções
mágicas, dos quais este volume atual é o mais recente. Na
verdade, esses não são meus livros mais mágicos. Sim, são
eles que são
134
categorizado como 'oculto'. Sim, eles contêm instruções

mágicas. Mas são compilações de conselhos combinados com
manuais técnicos mágicos. A mágica deles existe naquilo que
você - o leitor - escolherá fazer com eles.
Meus outros livros - minha ficção - são
consideravelmente menos populares, mas muito mais
intrinsecamente mágicos. Isso ocorre porque eles não são
conselhos sobre como fazer coisas, não são manuais técnicos.
Eles são arte, são manifestações de minha pura criatividade e,
como tal, são intrinsecamente mágicos por seus próprios
direitos; possuem aquele espírito de criação que é inerente à
prática mágica, em oposição à teoria mágica. Eles colocam
pensamentos, reflexões e emoções nas mentes e corações dos
leitores, seja o humor vulgar de um romance de Donzelas, a
grandeza mítica dos contos celtas de For Fear of Little Men ou
as lendas profundamente sombrias de Dread Souls. A arte é
mágica, e seus efeitos sobre as mentes daqueles que
experimentam a arte são o legado duradouro do mago.
A série de livros draconianos é uma expressão natural
das coisas que aprendi para perseguir meus próprios sonhos e
trazer meus desejos à realidade. O objetivo desses guias de
instruções mágicas é capacitá-lo a perseguir seus próprios
sonhos e trazer seus desejos à realidade também. Apep vive e
respira seus desejos e suas ações, sempre fervilhando nos
limites da possibilidade, onde o Vazio encontra a
manifestação.
Pegue esses livros e aprenda com eles a melhor forma
de executar sua arte, definir e buscar o que você deseja, mudar
o mundo para expressar sua visão. Essas coisas são mágicas,
não as palavras na página. Magia não é o ritual, é apenas o
método; mágica é o que acontece depois e o que o motiva.
Magia é a dança do Vazio, a chance do impossível, o riso de
viver no limite e ousar sonhar.
135
Você não pode se tornar um grande mágico, querendo

ser um grande mágico. Você se torna um grande mágico
vivendo sua vida com visão e propósito e buscando sua
alegria no mundo, arrastando-a para a manifestação, apesar de
toda resistência. Depois ensine o que aprendeu.
O mago deve cultivar agora as coisas que manterão
sua psique intacta quando seu corpo morrer, o que levará as
várias partes que o fizeram renascer com pleno acesso às
memórias do que ele já realizou. Ele deve reconhecer que é o
seu destino renascer, pois o propósito do universo é se
manifestar. O Vazio agita e anseia por expressão. Ele deve
cultivar alegria, coragem, amor e riso aqui e agora. Ele precisa
viajar, procurando e experimentando coisas novas. Ele deve
beber profundamente de toda nova experiência. Ele deve
procurar o Outro, deleitando-se com Ela e como Ela é um
espelho para ele, ampliando e multiplicando sua Essência. Ele
deve estar cheio de vida. As exortações extáticas à vida feroz
e alegre dada a Crowley no livro da lei vêm à mente. Para o
pensamento espiritual convencional, estes são vistos como
atividades indignas e mundanas. Mas o iniciado os
reconhecerá como as coisas mais reais e espirituais de todas.
É a sua paixão que o levará através da porta da morte
para uma nova Remanifestação, abrindo caminho de volta a
uma nova forma como uma força que não pode ser negada.
Não dobre em uma torre de marfim com paredes que
se fecham sempre ao seu redor. Isso enfraquece sua magia e
não a aprimora nem um pouco. É no campo da batalha e do
jogo que é o Universo manifesto que você será provado como
mágico e como uma Essência imortal cuja vitalidade não pode
ser suprimida.
136
A Ladainha da Imortalidade
O ritual a seguir pode ser realizado regularmente a partir deste

ponto em seu trabalho. Ele concentra a Vontade nas tarefas
que temos pela frente aqui e agora na vida, e também a
prepara para a Remanifestação após a morte da forma física
atual. Os celtas tinham uma litania semelhante, intitulada 'The
Song of Long Life', e alguns dos trabalhos de Crowley - como
Liber NU e Liber HAD - expressavam um tema semelhante.
Como repetidos trabalhos iniciáticos, eles não são
muito mais importantes que este:

3. Desenhe a energia do Vazio em torno de si em uma
capa espiral, cercando e envolto em você.
4. Quando sua mente estiver focada, recite o seguinte:
5. “Eu sou a expressão do Vazio,
lançada na tela da Realidade.
Eu sou a remanifestação de tudo o que fui e
remanifestarei tudo o que ainda possa ser.
Não estou limitado pelo tempo
nem pelo espaço, pois sou do
lado de fora,
desova de Tiamat am I.
Não tenho passado, não tenho futuro,
Me crio de novo a cada momento que passa. O
tempo é meu escravo,
fornecendo uma estrutura na qual minha paixão
pode tocar, um instrumento arrancado pela minha
vontade,
ressoando com as harmonias do meu desejo.
Meu trabalho continua sempre,
um eco de Nada que ri com gargalhadas
pelos corredores assombrados do Vazio.
137
Meu desejo é a chave do meu ser;

enquanto eu amo e desejo, eu vivo e
cresço. Eu persigo a imagem do meu
Amado através dos amplos campos de
possibilidade, jogando jogos loucos e
deliciosos
com os mecanismos de manifestação,
sempre perseguindo, sempre
desejando,
sempre girando o escopo do possível em novas
formas
esse desafio tudo o que já foi.
Eu não reconheço limites,
Não jogo de acordo com as minhas regras,
e estas eu mudo à medida que meu desejo me conduz.
Enquanto eu desejar, vou viver.
Eu não morrerei! Eu suportarei!
Não há fim, pois não há começo!
Tudo é nada, e nada é tudo!
Somente a dança do Desejado é importante,
liderando e mudando onde e quando quiser, e eu
seguirei depois, pintando novas paisagens ao seu
redor,
trazendo mundos à existência como testemunho da

minha alegria. Nas minhas veias bombeia o sangue
da serpente; da minha boca flui o veneno da
serpente.
Tempo e espaço são meus brinquedos,
Realidade a tela em que eu pinto,
Deseje a força explosiva que traz o Universo à
existência.
Tudo é o enrolamento e desenrolamento do dragão:
Alegria e desejo e maior prazer.
6. Passe algum tempo absorvendo e abraçando a
verdade dessas declarações.
138

Dominando o campo minado
A Quinta Cabeça é uma expressão muito de Indulgência, e não

me contive em me entregar ao escrever este capítulo. Eu fiz o
meu melhor para oferecer chaves muito práticas para
desbloquear os Mistérios do Leão Furioso, utilizando
adaptações de tecnologias mágicas conhecidas. Ao fazer isso,
tornei a tarefa dos futuros Magos Negros muito mais fácil e
mais inteligível. Também inevitavelmente coloquei um campo
minado diante dos pés de todos os leitores.
Todos os conselhos e métodos oferecidos neste
capítulo ajudarão você a entender o significado e a
importância da Quinta Cabeça. O perigo é que você pode
confundir esses métodos com o destino.
Porque, quando tudo estiver dito e feito, o Magus
Negro - a expressão máxima do Iniciado do Leão Furioso - é
aquele que faz sua mágica "apenas pela força de Will". Todos
os rituais, métodos e tecnologias usados neste capítulo para
despertar você para os potenciais desta Cabeça e abrir suas
energias para você, são brinquedos e acessórios. Quando você
entra neste estado de Iniciação na plenitude do Ser, realizará
todas essas coisas por pura Vontade. Apegar-se aos adereços,
ou preocupar-se com as palavras corretas, ou com os espíritos
com os quais convocar, é perder de vista a Cabeça do Leão e
voltar ao Abismo.
O Mago Negro não depende de espíritos para realizar

sua Vontade. Se ele chama um, ou cria um, ou externaliza seu
desejo como um - qualquer que seja o paradigma que você
sinta estar correto - ele sabe que é uma maneira de projetar
sua própria vontade. Isto é
139
não é um essencial mágico, é uma expressão da arte. Nesse

nível de Iniciação, o termo 'Artes das Trevas' é inteiramente
apropriado. A estética, a beleza e a arte são a força motriz por
trás do mágico, mas a própria magia em si é uma pura
expressão da vontade, moldada pela imaginação e alimentada
pelo desejo. Perder de vista isso é perder a Visão desta
Cabeça.
Há mais uma mina a evitar, que é o perigo de ser
ameaçada. A assinatura desta Cabeça é verdadeiramente a
Loucura Divina que está expressa no subtítulo deste livro.
Nesse estágio, você precisa se livrar dos últimos vestígios
daquela amargura judaico-cristã que nos é impregnada desde o
nascimento. O nosso é um caminho de riso, loucura, alegria e
prazer. Prazer e desejo - as coisas que são odiadas e proibidas
pelo Caminho da Mão Direita - são nossos maiores tesouros.
Mas você sabe o que? Muitos Magos Negros
professos se apegam a essa miséria e sobriedade. Fui
castigado por minha leviandade e meu entusiasmo por meus
hobbies, quando os leitores de volumes anteriores de meus
livros expressaram sua opinião preocupada e sombria de que
eu estaria melhor empregado ao escrever mais livros de
natureza oculta e séria. Gente, vá se masturbar e relaxar, pelo
amor de Deus. Você precisa ser bobo, louco e apaixonado,
precisa se dedicar aos seus hobbies e interesses, perseguindo
suas paixões e desejos. Você precisa manter sua imaginação e
seu senso de admiração alimentados. No momento em que
você perder o senso de diversão e admiração, é melhor
começar a usar pano de saco e cinzas. É o fato de eu me
permitir me divertir tanto que me inspira a escrever mais
livros a uma taxa francamente incrivelmente prolífica.
Divirta-se e vejo você do outro lado do abismo.
Mantenha-se solene e com cara de pobre e - bem - por muito
tempo, e obrigado por todos os donuts.
140
JOGOS SEM FRONTEIRAS

A Sexta Cabeça é a
do Gigante
Rebelde, e é
expressiva do
Iniciado que
conseguiu dar o
passo importante
de realizar
plenamente a
existência de sua
consciência Fora
dos limites do
tempo e do espaço.
Ao fazê-lo, ele
começa a perder a
magia de
transcender as
regras e restrições
aparentes da
Realidade
manifesta, em vez
de romper
flagrantemente as
correntes temporais
e espaciais.
local, aparecendo quando e onde quer que ele quer.
Essas são afirmações francamente enormes, mas
qualquer Iniciado que tenha trabalhado adequadamente o
currículo até agora já entendeu que isso está totalmente
implícito na noção de Olho no Vazio. Cada passo ao longo do
currículo da Iniciativa Draconiana tem levado à percepção de
que a consciência Iniciada não está atada ao continuo espaço-
tempo.
Afinal, qual é o continuum espaço-tempo? O que é o
universo? É apenas uma Ilusão, projetada a partir do Vazio,
uma estrutura que nos permite Jogar e pendurar nossos
símbolos de poder, para que um Lugar possa surgir, no qual
possamos expressar e evoluir. Neste universo, projetamo-nos
nascendo em corpos humanos, desfrutando-o em pleno prazer
sensual. Mas a própria consciência permanece em
141
o Vazio, olhando o mundo através do Olho Aberto. Isso é

inconscientemente verdadeiro para toda a vida - talvez para
toda manifestação, mesmo aquelas coisas às quais
normalmente não atribuímos vida. Mas o Iniciado entende
isso completamente e, portanto, está ciente de que as regras
aparentes do jogo são arbitrárias e podem ser contornadas ou
reescritas por aqueles com o know-how.
Alguns podem acusar o Iniciado de 'trapacear' nesse
caso, mas isso não é verdade. Em primeiro lugar, como dito
acima, as regras são arbitrárias e somos nós que as colocamos
lá em primeiro lugar. Segundo, o Iniciado não está violando as
regras que mantêm a Realidade no lugar; graças à sua
consciência expandida, ele é simplesmente capaz de acessar
outras regras que anulam as aparentes, que não podem ser
vistas ou compreendidas por aqueles que não estudaram o
tabuleiro de jogo como ele.
O Mago Branco
O Mago Branco é o modelo para a Sexta Cabeça. O Mago

Negro representa o Iniciado que descobriu sua casa na
Escuridão (o Vazio / o Não-Manifesto) e voluntariamente
entrou nela para encontrar o que ele poderia descobrir. O
Mago Branco é aquele que explorou completamente essa
Escuridão, lançando a luz de sua própria consciência em todos
os cantos e recantos, de modo que agora ela é translúcida e em
chamas para ele. Essa entidade é discutida mais adiante nas
escalas de Dragões.
É por isso que a Sexta Cabeça é atribuída ao Gigante
Rebelde. O Mago Branco é um Gigante na medida em que
superou o Universo ao qual a maioria das pessoas está
vinculada. A realidade agora é algo que ele olha de fora,
vendo-a de todas as perspectivas, em vez de estar contida
nela. Seu relacionamento com o não iniciado é o de um
142
humano com um novo cachorro sentado em uma caixa. Na

verdade, ambos são habitantes do mesmo mundo maior (a
totalidade da possibilidade e talvez dentro do Vazio), mas um
deles está preso na caixa, enquanto o outro pode ir e vir
livremente.
O Mago Branco é rebelde porque parece ignorar e
transgredir as regras pelas quais os outros vivem. Ele não se
importa com as convenções das regras sociais e muitas vezes
parece ignorar as regras da própria realidade. Isso porque ele
superou seu condicionamento e eliminou as restrições que
mantêm a maioria das pessoas presas. Ele também expandiu
sua consciência para poder ver os princípios que estão por trás
das aparentes regras da Realidade e, assim, aplicar
diretamente os princípios da manifestação. Isso pode fazer
com que algumas de suas ações pareçam impossíveis para
aqueles que não possuem seu insight. Eles não possuem sua
consciência atualizada, no entanto, e você só pode tomar um
atalho se conseguir vê-la em primeiro lugar.
O Mago Branco é aquele que transformou a Escuridão
preenchendo-a com sua própria Luz. Heroicamente, ele
caminhou no escuro apenas com a lâmpada de sua própria
determinação, coragem e paixão para iluminar seu caminho, e
ele próprio fez isso.
O Iniciado neste nível é muito parecido com o Grau
mais freqüentemente denominado Magus em muitos sistemas
Iniciativos (o V ° do Templo de Set, ou o grau atribuído a
Chokmah nos sistemas derivados da Qabalah do A. de Aleister
Crowley. . '. ou a Aurora Dourada.
O Grau de Magus pertence àquele que pronuncia uma
Palavra que institui uma nova Æon ou traz uma nova corrente
de Entendimento para uma já existente. De qualquer forma e
por qualquer definição, a marca do Mago é que ele inicia uma
nova corrente de pensamento mágico, algo que traz novo
Fogo e Força Divinos para a Terra e traz
143
sobre um salto quântico na filosofia e na prática mágicas.

No caso do Mago Branco, seu entendimento do eu e
do universo é tão preciso e concentrado que as forças da
mudança se projetam dele, transformando tudo com o qual ele
interage. Ele cristalizou seu próprio processo de Iniciativa e é
capaz de transmiti-lo a outras pessoas, por palavra, por toque
e por exemplo. Como o gigante rebelde, ele derruba as
barreiras perceptivas que dificultavam um salto mágico antes
de seu advento.
1. Minha morada está dentro da escuridão

2. e eu explorei todos os cantos, todos os recantos;
3. cada canto sombrio me revelou seus segredos
4. e enchi a escuridão com a luz da minha consciência.
5. Eu sou a Luz Branca que revela tudo como é,
6. mas estou velado na sombra do vazio
7. e sou um pesadelo para aqueles que não
vislumbraram o exterior.
8. Eu sou do lado de fora,
9. Eu vejo todo o espaço-tempo estendido diante de mim,
10. um emaranhado sempre crescente de possibilidades.
11. Eu posso tocar minha música nessas cordas,
12. ora alto, ora baixo,
13. mas sempre com risadas deliciosas.
14. Eu danço entre os ângulos nos lugares que não são.
15. Todos os horários e lugares são um para mim,
16. um caleidoscópio mutável de imagens e experiências,
17. as pontas dos meus dedos roçando tudo o que É,
18. minha imaginação abraçando tudo o que pode ser,
19. meus beijos chovendo sobre tudo o que não é.
20. A única luz é aquela que eu imagino ser,
21. enquanto minha mente dança na escuridão.
144
Definir como o transgressor de limites
Esse processo de transgressão e rompimento de fronteiras tem

suas origens nas próprias raízes do Caminho da Esquerda; é,
em sua essência, uma filosofia de rebelião e
autodeterminação.
Se olharmos para a mitologia do conjunto de
divindades do caminho da esquerda, descobrimos que Ele
entrou em existência abrindo caminho para sair do ventre de
sua mãe. Ele ficou conhecido como o "Neter que era contra os
Neteru" - o Deus contra os deuses. A sociedade e a religião
egípcia foram fortemente estratificadas, e esse regimento foi
resistido e combatido pelo feroz espírito livre que era Set.
Ele ficou conhecido como o Deus das tempestades,
que dirigia os ventos do deserto, perturbando o regimento da
rotina diária, desencadeando a violência dos elementos brutos.
O próprio deserto era Seu domínio, uma terra desafiadora e
dura, mas livre e inspiradora, que se opunha à tirania
regulamentada da civilização egípcia.
Set também era o Deus dos estrangeiros, aqueles com
costumes e visões estranhos, cujos caminhos eram estranhos e
assustadores: forasteiros que não eram manipulados pelo peso
dos costumes e tradições egípcios, para quem as regras e
maneiras da sociedade educada eram coisas arbitrárias que
eles poderia pegar ou sair como quisessem.
Esse é o padrão de autoconsciência e autodomínio que
o Senhor das Trevas espera de Seus parentes hoje. Isso não
deveria surpreender aqueles que seguiram o currículo
draconiano. Aqui com a Sexta Cabeça, esses princípios
rebeldes são aplicados em um nível cósmico.
145
Liber OZ
Antes de prosseguir com este programa de rebelião, devemos

fazer uma pausa para perguntar se existem leis ou regras que
devemos considerar? Claro que existem. Se não existem
regras, não há estrutura para pendurarmos a Realidade. O
importante é que a estrutura e as regras sejam, tanto quanto
possível, suas.
Liber AL: O Livro da Lei, de Aleister Crowley, é um
documento notável que estabelece o padrão de
comportamento dos Iniciados modernos. No presente caso,
estamos procurando algo um pouco mais direto e prático, no
entanto, uma declaração de diretrizes para o comportamento
humano. Felizmente, Crowley posteriormente codificou os
princípios do Livro da Lei em uma série de declarações
simples, especificando os direitos do homem e as regras para
uma vida correta. Este ele intitulou Liber OZ e é reproduzido
no verso.
146
147
Uma nova ordem mundial
Em Liber OZ, Crowley declara clara e simplesmente o credo

político do mago. É claro que se pode argumentar que esse é
um ideal utópico, que nunca funcionaria na prática, pois seria
estragado pela ganância humana. Talvez fosse se aplicado de
maneira geral. Mas esta lei é destinada a "reis" e não a
"escravos". Destina-se a quem conhece sua vontade e a faz.
Não é tarefa do mago se preocupar com os sistemas políticos,
mas conhecer o seu próprio Ser e viver da maneira que ele
deseja fazer. Estes são os princípios que o Iniciado defenderá,
os alfinetes que sustentam sua Realidade, e ele os respeitará e
somente eles, não importa o que as leis confusas das nações
possam dizer.
De fato, o próprio conceito de nação - pelo menos
como é entendido hoje - é uma aversão ao Iniciado. Quaisquer
que sejam as fronteiras e fronteiras, existem para serem
quebradas e transgredidas. O iniciado deve poder se mover
livremente e sem restrições. Note que não estou condenando
os parentes ou a cultura - Ægishjálmur e apenas meus livros
de ogham devem demonstrar o quanto eu pessoalmente adiro
aos ideais do norte da Europa em geral e da ilha de Man em
particular. Mas sou contra o governo irresponsável e
interferente dos governos regionais e suas fantasias raivosas.
Todos os problemas do mundo poderiam ser
resolvidos por muito poucos homens com um pouco de bom
senso e discernimento. Torne todos responsáveis por si
mesmos, e os verdadeiramente fortes e nobres cuidarão dos
verdadeiramente fracos e vulneráveis, como é óbvio. Não
estou advogando isso, no entanto, pois sei quão raros são os
indivíduos que realmente vivem de acordo com esses
princípios. Mas isso não importa: depende de você viver e agir
da maneira que melhor expressa sua nobreza,
independentemente do que os outros possam pensar ou fazer.
148
As questões de imigração são batatas quentes
especiais no mundo ocidental no momento. No entanto, como
já destaquei, o Iniciado exige livre circulação em todo o
planeta. Então, como esse problema pode ser resolvido?
Simplesmente removendo-o: abra todas as fronteiras,
permitindo que todos e seu cão entrem e saiam como bem
entenderem, com esta condição: ninguém tem direito a
nenhum benefício a menos que tenha contribuído para a
economia local por pelo menos dez anos . Você descobriria
que o fluxo não daria certo, exceto as almas verdadeiramente
corajosas e nobres que trariam dinamismo e entusiasmo aonde
quer que estivessem.
Não faz sentido especular sobre as ramificações
políticas em maior escala do Liber OZ. Certamente é algo a se
aspirar, mas não algo que possa ser prático em minha vida.
Devemos fazer a coisa satânica e manipular o mundo que
serve para servir a nossos propósitos, mas nós mesmos
precisamos seguir essas diretrizes mais nobres. E onde os
preceitos de Liber OZ são contrariados pela lei da terra, faça a
coisa certa secretamente ou em desafio aberto. Não tenho
escrúpulos em sugerir que as pessoas violem a lei se ela
estiver errada. Sim, eu me considero acima da lei. Assim
como qualquer Iniciado que tenha atingido esse nível. Não
estou defendendo atividades criminosas deliberadas, é claro,
mas estou dizendo que suas ações devem ser determinadas por
princípios corretos, não por regras arbitrárias.
É realmente um mundo novo e corajoso. Só não
espere que todos morem nela.
O vazio como uma janela sobre o cosmos
O Iniciado astuto deve ter percebido que o desenho do
149
Encomende o Selo do Olho irradiando nove ângulos dentro de
um círculo, implica que, quando o Iniciado Abre o Olho no
Vazio, ele possui a capacidade potencial de perceber qualquer
coisa acontecendo em qualquer lugar a qualquer momento.
Do ponto central do olho, os ângulos tocam todo o espaço-
tempo e refletem de volta de cada ponto à consciência do
olho.
Além disso, será entendido que o Vazio contém todas
as possibilidades e impossibilidades: tudo o que aconteceu,
está acontecendo e acontecerá; tudo o que pode ter
acontecido, pode estar acontecendo, pode acontecer; tudo o
que nunca aconteceu, não está acontecendo, não acontecerá.
Eles estão todos lá. Todos estão presentes no vazio. A escolha
de quais caem em quais categorias depende de quais vetores
nossos ângulos são projetados ao longo, e estes podem ser
alterados alterando o foco e a direção do Olho, direcionando a
manifestação ao longo de um curso diferente. Isso será
discutido mais detalhadamente mais adiante neste capítulo,
começando na seção intitulada 'O Labirinto do Espaço-
Tempo'.
Antes de começarmos a explorar essa caixa de idéias
emaranhada, porém, podemos apreciar o fato de que, de
acordo com esse modelo, o Iniciado pode perceber em
qualquer lugar e a qualquer momento pelo processo de
Abertura dos Olhos no Vazio e, em seguida, focar
corretamente sua atenção e direcioná-lo. adequadamente. A
visualização remota se torna uma possibilidade; observar
eventos que aconteceram no passado ou no futuro se torna
uma possibilidade. São poderes tremendos, se pudermos
alcançá-los.
É claro que existem perigos associados a essa prática.
Como você verá puramente com a mente e não com os
sentidos físicos, tudo o que perceber estará sujeito a um viés
pessoal, pois é filtrado por seus próprios censores internos.
Isso fornece uma margem de erro muito grande para os não
treinados, embora um Iniciado que tenha aprendido a
disciplina mental do Segundo Chefe e tenha muita experiência
com
150
os poderes psíquicos da Terceira Cabeça terão pouco a temer a

esse respeito. Afinal, é para isso que serve todo o seu trabalho
e treinamento anteriores.
Há outro perigo a ser levado em consideração, que é
uma conseqüência do fato de que a Realidade não é uma coisa
fixa e que o Espaço-Tempo pode mudar quais partes de si
mesmas se manifestam e quais não são. Mas isso é algo que
será discutido mais detalhadamente abaixo.
Por enquanto, vamos ignorar o problema da mudança
de realidade e voltar nossa atenção para o mecânico de se ver.
Visualização remota
Um exemplo de esboço ritual é dado abaixo, no qual o

Iniciado utiliza seu dispositivo de foco no Vazio como uma
espécie de pedra preciosa ou auxílio para direcionar sua
Vontade e Imaginação.
Existem quatro maneiras principais pelas quais o
mago pode direcionar sua vontade para ver remotamente: ele
pode querer ver um lugar específico; ele pode querer focar em
uma pessoa ou objeto específico; ele pode querer ver um
evento específico; ou ele pode desejar que sua própria intuição
o guie a testemunhar um evento aparentemente aleatório,
algum conhecimento valioso do qual ele não estava ciente
anteriormente. O esquema a seguir pode ser adaptado para
qualquer uma dessas finalidades.

4. Passe alguns minutos em contemplação silenciosa,
seu olhar fixo no seu dispositivo de foco no Vazio.
Mergulhe nas correntes do Vazio. Centre sua atenção
151
totalmente dentro da perspectiva do olho.

5. Diga: “Meu olho está aberto no vazio. Eu vejo com a
mente do dragão antigo. Minha consciência cavalga
nas asas do dragão. Eu estendo minha Vontade na
respiração do Dragão, alcançando os limites do Real.
Aqui verei diretamente aquilo que desejo, a saber: ...
... viajo, eis que; Eu viajo, eis que; Eu viajo, eu vejo.
6. Concentre sua mente naquilo que deseja ver. Se você
deseja ver uma pessoa, local ou coisa específica, pode
colocar representações (fotografias, etc.) em torno do
seu dispositivo de foco.
7. Agora envie sua mente adiante. Mantenha sua
Vontade focada e seu desejo em primeiro lugar em
sua mente e confie em seus instintos enquanto se
sente ao longo dos tentáculos da possibilidade,
traçando sua rota do ponto central do Olho ao longo
dos raios dos triângulos no Selo da Ordem até você se
conectar com o círculo circundante, o espelho da
realidade.
8. Aqui você deve perceber visões e impressões daquilo
que deseja ver. Não se restrinja apenas à visão, mas
permita que todo o seu aparelho sensorial alimente
informações à sua consciência. Conforme instruído no
capítulo relativo à Terceira Cabeça em Apophis, você
deve manter sua mente aberta e assimilar todas as
informações que lhe são dadas, mas nunca esforce-se
por mais do que lhe é dado.
9. Quando a visão começar a desaparecer, retire sua
consciência de volta ao Olho, depois retorne à sua
consciência encarnada comum.
10. Faça anotações abundantes antes que a memória
desapareça (e isso acontecerá se você não a gravar
meticulosamente).
152

Dimensões no tempo
Devo a adorável frase "dimensões no tempo" ao igualmente

adorável programa de televisão Doctor Who1, em que se
postula que o tempo - embora seja uma dimensão por si só -
também contém dimensões em si.
Isso faz sentido especialmente se aceitarmos a visão
einsteiniana do espaço-tempo como um único fenômeno
integrado. O espaço é uma dimensão que contém dimensões,
então por que o tempo não deveria ser também?
Assim como viajamos pelo espaço, movendo-nos por
três dimensões espaciais, o tempo tem dimensões de passado,
presente e futuro. O problema é que, nas dimensões espaciais,
nos encontramos 'aqui', que é um ponto específico do Cosmos.
Podemos estar cientes de outros lugares, mas agora estamos
localizados 'aqui'. Nossa consciência de qualquer lugar que
não esteja 'aqui' é na verdade apenas uma construção mental.
Os lugares mudam à medida que interagem com as dimensões
temporais; portanto, você só pode conhecê-los estando lá no
momento: fazendo-os 'aqui'.
É o mesmo com o tempo. Nos encontramos 'agora',
que é um ponto específico no tempo. Podemos estar cientes de
outros tempos - temos memória do passado e antecipamos o
futuro. Nossa consciência de qualquer momento que não seja
'agora' é na verdade apenas uma construção mental. O passado
muda, porque é sempre filtrado através de nossas próprias
memórias e consciência.
1 Veja a história de quatro episódios O Museu Espacial,

estrelado por William Hartnell como o Doutor
153
A lembrança de duas pessoas de um evento passado nunca é a

mesma. O passado é apenas uma amálgama de memória e
tende a mudar à medida que se afasta mais do agora. Então,
vivemos apenas no 'aqui e agora', mas estamos conscientes de
que há lugares e tempos além de nossos horizontes atuais.
Podemos orientar nosso curso em direção a eles, espacial e
temporalmente.
A implicação de ver o passado, o futuro e o presente
como dimensões do tempo é que devemos ser capazes de
percorrê-los de um lado para o outro - em todas as direções
possíveis - como desejamos. O tempo se dobra sobre si
mesmo, salta sobre si próprio, dá voltas e reviravoltas.
Na prática, é claro, na vida cotidiana, parecemos nos
mover apenas em uma direção, somos apanhados
inexoravelmente no fluxo do passado para o futuro. Isso pode
levar alguns a acreditar que o modelo está errado. Se
compararmos o tempo com as dimensões espaciais, porém,
descobrimos que não é tão diferente. Quando estou em um
campo, apenas porque há um 'up' não significa que eu possa ir
para lá: meu corpo não é capaz de voar. Claro, nós inventamos
máquinas que podem voar para nós; talvez um dia
construamos uma máquina do tempo que nos permita viajar de
um lado para o outro em nossos corpos. Até esse momento, no
entanto, nossa consciência pode viajar no tempo. Se não
pudesse, não conseguiríamos extrapolar probabilidades e
visualizar eventos futuros; não poderíamos reviver nossas
memórias. Nós'
Também existe o caso de estarmos nos movendo no
tempo em todos os tipos de manobras estranhas e
maravilhosas para os lados, das quais normalmente não
estamos cientes. Vamos introduzir um novo modelo de
realidade apropriado ao sexto chefe, que demonstrará como
esse pode ser o caso. É hora de abrir ainda mais os olhos e
compreender o labirinto do espaço-tempo.
154
O Labirinto Espaço-Tempo
Deveria ser evidente para qualquer Iniciado que chegou até

aqui que a Realidade é muito mais complexa e mutável do que
a maioria das pessoas imagina. Isso significa que o modelo
simplista do Cosmos com o qual a maioria das pessoas opera
simplesmente não será mais utilizado. Precisamos criar um
novo que permita múltiplas possibilidades de manifestação.
Se o futuro puder ser mudado e não for rigidamente fixado em
pedra (e certamente não é), nosso modelo do Cosmos
precisará levar em consideração a existência de múltiplos
futuros possíveis e, por implicação, múltiplos passados
possíveis. Uma rota linear simples de A a B é francamente
risível. Você pode desenhar essa rota, com certeza, mas
também precisa levar em consideração todas as rotas que não
escolheu seguir.
Precisamos construir um novo modelo de Realidade,
como é percebido a partir da posição do Olho do Dragão, não
como é percebido com os olhos físicos que estão enraizados
no anel externo do Selo da Ordem.
Felizmente, existe um modelo mágico existente que é
evidente em quase todas as tradições do mundo e que se
encaixa admiravelmente em nosso objetivo. Este é o modelo
da Árvore do Mundo, representado na tradição nórdica como
Yggdrasil, na Qabalah como a Árvore da Vida e em quase
todos os aspectos da tradição celta. Quase toda tradição
xamânica também representa o Cosmos como uma árvore, o
xamã subindo ou descendo a escada dos mundos escalando os
galhos ou escalando as raízes. É a árvore cercada por
serpentes nos confins do mundo, sobre a qual o velo de ouro
está pendurado. Obviamente, esse modelo da Árvore Mundial
é geralmente aplicado ao arranjo espacial dos vários mundos
que constituem o Universo Mágico da tradição em questão,
mas se abraçarmos o conceito einsteiniano de Espaço-Tempo,
certamente o mesmo modelo
155
deve aplicar-se às dimensões temporais?

Se agora é o tronco da árvore, ele é sustentado por
uma complexa rede de raízes, que se estendem e se enterram
profundamente na Terra, dividindo e subdividindo, uma
multiplicidade labiríntica de passados possíveis, alguns dos
quais aconteceram, alguns dos quais o que pode ter
acontecido, alguns dos quais provavelmente nunca
aconteceram, mas ainda assim se manifestam em mitos e
lendas, formando a matriz do nosso atual devir. O futuro se
ramifica em um número igualmente vasto de galhos possíveis
para escalar, cada um enviando sua própria miríade de galhos
e brotos, folhas, frutos e nozes brotando em todos os pontos
possíveis. O presente em si é um produto de inúmeras
Remanifestações, representadas pelos anéis do tronco da
árvore que marcam a passagem dos anos.
Nossos olhos físicos piscantes e nossa mentalidade

cotidiana, ligados ao anel da manifestação, podem ver apenas
um progresso linear na vida, começando na ponta de uma raiz,
subindo no tronco e seguindo um único ramo no futuro.
Nossos processos de pensamento filosóficos mais
introspectivos podem intuir a existência de outras rotas
possíveis através do sistema radicular e as escolhas que
podem nos levar por ramos alternativos. Mas o Olho dentro do
Vazio - o Olho do Dragão que tem sua Essência Fora da
Árvore por completo e apenas a toca através da consciência -
vê a Árvore em sua totalidade e entende que não apenas
poderíamos escolher uma rota alternativa, mas que toda rota
alternativa existe dentro do multiverso mágico, se escolhemos
manifestá-lo ou não. A árvore é um todo. Toda possibilidade
no tempo e no espaço existe, e existe a oportunidade para o
mago mudar de rumo, ou mesmo reverter o rumo, ou dar um
incrível salto multidimensional de um ramo para outro. Para a
nossa consciência - o dragão dentro do nosso núcleo
156
- voa acima da árvore do mundo e roe suas raízes. Em nossa

manifestação final, somos Nidhogg, o Dragão das Trevas, a
Serpente Brilhante.
Mapas temporais
Pode ser um exercício muito útil usar esse modelo da Árvore

Mundial para mapear sua própria matriz de possibilidades
ocasionalmente. Isso pode ser útil em termos mágicos
divinatórios e práticos. Se você atualiza continuamente seu
mapa de lembranças e reflexões do passado e projeções,
esperanças e expectativas do futuro, isso pode ajudá-lo a intuir
exatamente o que precisa fazer para realizar as coisas que
deseja; ajuda a rastrear os padrões de manifestação que se
desenrolam e a entender o que é mais provável de acontecer,
dadas as tendências e tendências atuais; também pode mostrar
exatamente quais 'junções' na Árvore você precisa alterar /
manipular para garantir que o futuro siga a rota que você
deseja.
Comece desenhando um ponto para representar o
momento presente. Em seguida, observe as escolhas imediatas
que o levaram a esse ponto (pode ser algo tão mundano
quanto "Fez um café e decidiu colocar em prática os
princípios do livro de Kelly"). Em seguida, escreva em frente
a ela algo que represente o que teria sido uma escolha
alternativa (talvez 'Decidiu ouvir música' ou 'Saí para
passear'). Toda vez que você escrever uma escolha que fez na
Árvore, escreva também uma alternativa que você possa ter
tomado. Com o tempo, você pode decidir escrever várias
alternativas, aumentando sua apreciação e apreensão da
Árvore do Espaço-Tempo. Comece devagar até que você se
acostume.
Em seguida, escreva um punhado de escolhas mais
antigas do passado mais distante mais abaixo na Árvore,
algumas das principais
157
decisões que o levaram a onde você está hoje. Escreva

alternativas para elas também, escolhas que podem ter levado
sua vida a um caminho completamente diferente.
Você pode voltar ao seu diagrama e adicionar mais
raízes e escolhas ramificadas no passado recente e distante,
construindo um mapa extremamente complexo de tudo o que
você poderia ter sido e feito. Mas primeiro, vamos começar a
esboçar nos primeiros ramos superiores.
Anote algo que você tenha certeza de que acontecerá
amanhã. Primeiro, escreva a data de amanhã e depois escreva
algo, talvez '25/6/12: Comi dois ovos cozidos no café da
manhã' ou '25/6/12: fui trabalhar às 9h'. Em seguida, escreva
uma alternativa possível, talvez algo como '25/6/12: pulei o
café da manhã e tenha meia hora extra na cama' ou '25/6/12:
parei de trabalhar e peguei um voo para Paris por capricho '
Depois, na Árvore, escreva alguns de seus principais

planos ou aspirações futuras, coisas que você definitivamente
deseja que aconteça. Escreva caminhos alternativos opostos a
esses também, coisas que podem acontecer.
Gradualmente, o seu diagrama em árvore se tornará
absurdamente complexo, dividindo e subdividindo em
milhares e milhares de raízes e galhos. Você precisará de uma
maneira melhor de controlá-los, talvez um programa de
fluxograma computadorizado. Você também entenderá cada
vez mais que, para todas as opções e caminhos alternativos
que você traça, há um número infinito de outras permutações
que você não pode gravar. Você obterá uma apreciação do
Cosmos em sua totalidade e insights sobre seu caminho
através dele. Você chegará a um entendimento intuitivo de que
tudo o que pode acontecer é inteiramente real da perspectiva
do olho no vazio. Toda a matriz de possibilidades existe,
infinita e eterna, com o Vazio circundando e envolvendo
158
e permeando isso. A única coisa que muda é o caminho que

sua consciência segue em manifestação, e isso é totalmente
mutável.
Esse entendimento é a chave para a magia da sexta
cabeça. O domínio dessa Cabeça ocorre quando você descobre
como não só pode traçar um caminho linear através do
labirinto, mas também pode voltar atrás, ficar parado ou saltar
de galho em galho como o Macaco de Thoth, piscando de uma
Realidade para outra instantaneamente e sem qualquer um
sendo mais sábio que as coisas estavam diferentes apenas um
momento antes. Este é o mistério mais fundamental da
remanifestação, que será discutido completamente no próximo
capítulo, que trata da Sétima Cabeça.
Viagem prática no tempo
Existem dois métodos de magia de viagem no tempo que se

sugerirão ao Iniciado neste momento. Um é decididamente
mais fácil que o outro, ou seja, quando o corpo permanece
onde está e a consciência se projeta para trás ou para a frente
no tempo, recebendo impressões de eventos passados ou
futuros. Este método é detalhado nesta seção atual.
O outro método é quando um ponto de nexo temporal
é encontrado - ou criado - no mundo físico e é usado como um
Portão para toda a manifestação encarnada dos Iniciados
avançar em outro tempo por uma duração maior ou menor. Há
lugares onde os fusos horários se sobrepõem e se dobram. As
diretrizes sobre a localização e a utilização dessas
informações são fornecidas mais adiante neste capítulo.
A metodologia para projetar a consciência para frente
e para trás no tempo não é surpreendentemente muito próxima
da visão remota. Afinal, é uma variação no
159
mesmo tema se o Espaço-Tempo é um fenômeno único. A

única diferença é que os raios seguiam do olho para o anel
circundante, o espelho mágico da manifestação, o ângulo para
frente e para trás nas dimensões temporais e no espacial,
permitindo que a mente recebesse impressões de um tempo
diferente e / em vez de um lugar diferente. Os dois podem, é
claro, ser combinados com a prática, para que um Iniciado
sentado no Reino Unido possa experimentar um evento que
aconteceu vários anos antes nos Estados Unidos. Ele
simplesmente projetaria sua consciência em um ângulo que
atravessaria os eixos temporal e espacial da manifestação.
Segue um esboço ritual simples que pode ser

empregado para enviar sua consciência através das fronteiras
do tempo:

4. Passe alguns minutos em contemplação silenciosa,
seu olhar fixo no seu dispositivo de foco no Vazio.
Mergulhe nas correntes do Vazio. Centralize sua
atenção totalmente dentro da perspectiva do olho.
5. Diga: “Meu olho está aberto no vazio. Eu vejo com a
mente do dragão antigo. Minha consciência cavalga
nas asas do dragão. Eu estendo minha Vontade na
respiração do Dragão, alcançando os limites do Real.
Aqui verei diretamente aquilo que desejo, onde quer
que seja, a saber: ... ... viajo, eis que; Eu viajo, eis
que; Eu viajo, eu vejo.
6. Concentre sua mente naquele tempo e / ou lugar que
você deseja ver. Você pode querer colocar
160
representações da hora ou evento que você deseja ver

(fotografias, etc.) em torno do seu dispositivo de foco.
Se você deseja ver o passado ou o futuro de um local
específico, pode ter fotografias dele presentes ou
aumentar o ritual realizando-o no local exato, se
possível.
7. Agora envie sua mente adiante. Mantenha sua
Vontade focada e seu desejo em primeiro lugar em sua
mente e confie em seus instintos enquanto se sente ao
longo dos tentáculos da possibilidade, traçando sua
rota do ponto central do Olho ao longo dos raios dos
triângulos no Selo da Ordem até você se conectar com
o círculo circundante, o espelho da realidade.
8. Aqui você deve perceber visões e impressões do
tempo em que se concentrou, vendo suas possíveis
manifestações nadar no Ser antes de sua consciência.
Não se restrinja apenas à visão, mas permita que todo
o seu aparelho sensorial alimente informações à sua
consciência. Conforme instruído no capítulo relativo à
Terceira Cabeça em Apophis, você deve manter sua
mente aberta e assimilar todas as informações que lhe
são dadas, mas nunca esforce-se por mais do que lhe é
dado.
9. Quando a visão começar a desaparecer, retire sua
consciência de volta ao Olho, depois retorne à sua
consciência encarnada comum.
10. Faça anotações abundantes antes que a memória
desapareça (e isso acontecerá se você não a gravar
meticulosamente).
161
Encontrando vórtices no mundo
Eu falei anteriormente sobre a possibilidade de encontrar

lugares no mundo onde o tempo se dobra e é possível
experimentar um lapso de tempo, mudando corporalmente
para outro tempo - onde, de vez em quando, se sobrepõem.
Esses lugares também podem ser usados para translocar,
passando de um lugar no mundo para outro sem atravessar o
espaço intermediário.
Existem três maneiras de identificar esses lugares:
alguns já estão claramente marcados para você; alguns podem ser
intuídos
- uma tarefa fácil se você seguiu o currículo draconiano até
este ponto; outros que você pode criar para si mesmo,
temporária ou permanentemente.
Os locais de energia prontos para o uso são
obviamente os mais fáceis de operar no início. Existem dois
tipos desses. Os verdadeiramente antigos são os locais
sagrados deixados na paisagem por nossos ancestrais. Lugares
como círculos de pedra, bosques ou poços sagrados,
santuários e carrinhos de mão. Esteja ciente de que existem
muitos lugares que geralmente não são conhecidos, mas que
são marcados por megálitos. Meu livro WyrdWood: The Story
of Dusty Miller discute esses locais de poder com mais
detalhes. Geralmente, é descoberto que esses locais de poder
se encontram em locais onde várias linhas ley (as correntes de
poder telúrico - ou energia do Dragão - que fluem pela terra)
se cruzam e criam um vórtice de energia que pode ser
aproveitado e aplicado para fins mágicos . Você deve
consultar mapas antigos,
Existem algumas maneiras pelas quais você pode

descobrir outros lugares de poder para si mesmo. Uma
maneira é obter um mapa e usar uma régua e um lápis para
traçar linhas ley locais, conectando locais ou pontos de
referência conhecidos.
162
Onde quer que essas linhas se cruzem, você pode estar certo
de que existe um vórtice elétrico que pode ser aproveitado e
colocado em uso.
Outra maneira de identificar um vórtice elétrico sem
recorrer a um mapa e geometria é a simples observação. Uma
pesquisa dos Dusty Miller (veja meu livro mencionado acima
para obter mais detalhes) mostrou que os trevos de quatro
folhas são abundantes em tais locais, portanto, em qualquer
lugar que você os encontrar, é significativo. As árvores que
crescem nas proximidades desses vórtices também tendem a
ter vários troncos crescendo das mesmas raízes. O número de
troncos é indicativo do número de linhas ley que cruzam nesse
ponto.
Às vezes, você também entenderá intuitivamente o
significado de um lugar, principalmente porque sua
sensibilidade psíquica foi aprimorada por este currículo de
trabalho. Esses lugares terão uma atmosfera distinta, e a
paisagem pode sugerir geometrias significativas que
estimulam a psique. Geralmente, esses lugares serão
promontórios elevados ou colinas, ou cavidades: lugares onde
as energias espiralam para cima ou para baixo. Ou são
significativos.
Lugares que têm reputação de serem assombrados ou
"amaldiçoados" também podem ser usados com lucro. Alguns
edifícios e lugares absorvem uma atmosfera ao longo do
tempo e isso aumenta a mutabilidade da Realidade naquele
momento, permitindo que mudanças e distúrbios se tornem
cada vez mais possíveis.
Em qualquer lugar que os ângulos e geometrias sejam
estranhos e perturbadores, pode ser um portal que se abre para
admitir outros mundos ou épocas, permitindo que vazamentos
ou sobreposições ocorram.
Finalmente, é possível projetar esse local para si
mesmo, abrindo um portão pelo menos temporariamente. Para
fazer isso, você precisará introduzir ângulos estranhos e
sobrenaturais na localidade, ou uma sensação de massa
monolítica. Um forte senso de espaço infinito ou peso
opressivo e claustrofobia ajudará cada um a abrir uma brecha
no
163
Realidade, transformando-a em si mesma. É possível tocar

música que aprimora esse efeito, livre e libertador ou sombrio
e pensativo. A introdução do seu objeto de foco Vazio neste
lugar distorcerá ainda mais a natureza da Realidade.
Finalmente, você pode invocar os gênios loci - o espírito ou a
atmosfera do lugar - para fazê-lo girar sobre seu eixo e abrir
uma janela pela qual você pode passar.
Você deve dedicar algum trabalho a localizar ou criar
esses lugares em sua região e passar algum tempo com eles,
acostumando-os à sua presença, alcançando as energias deles
com sua mente, comunicando-se com o Vazio nesses lugares
onde as paredes são finas.
Montando a energia do dragão
O processo real pelo qual você experimenta um deslizamento

de tempo ou um deslizamento de um lugar para outro -
passando de um 'portão' onde as paredes do mundo são finas
para outro - é difícil de definir. Escrever um ritual fixo seria
ridículo, pois essa é definitivamente uma operação da arte.
Não é uma ciência precisa, variando de um Iniciado para o
próximo, de um site para o outro. É, como eu digo, uma Arte,
e parece dependente de uma certa intensidade e êxtase de
emoção que interrompe a consciência usual de seu entorno,
mesmo que apenas por um instante.
A estética desempenha um papel tão importante
quanto o método nesse processo. Tudo o que posso dizer é que
essas coisas são possíveis; eles acontecem. Eu experimentei
um lapso de tempo, quando o passado entrou no presente e
interagiu fisicamente com ele (ou vice-versa). Eu ainda nunca
transportei espontaneamente de um site para outro, mas o
fenômeno é suficientemente bem relatado para aceitar sua
viabilidade, e certamente não é mais absurdo que o
convencional
164
pensei que o lapso de tempo que experimentei. Mas é, afinal

de contas, bastante errado pensar nessas coisas
convencionalmente, como nossa experiência com a Árvore do
Espaço-Tempo deveria ter nos ensinado até agora.
É de vital importância que você aprenda a sentir não
apenas a potência resultante dos vórtices onde as linhas ley se
cruzam, mas também as correntes que fluem ao longo das
próprias linhas. Estes são essenciais para viajar e
'derrapagem'. Nesta fase da prática mágica, tudo é sobre
sensibilidade e arte. Essas são coisas que você já deveria ter
aperfeiçoado se executasse corretamente a Obra da Quinta
Cabeça. Estética e sensualidade são as interfaces do mago
com o Vazio e a Realidade. Se você não pode apreciar isso no
momento, volte, trabalhe e remanifeste até conseguir.
Você deve aprender a sentir as correntes da energia do
dragão e aprender a fluir com elas e ao longo delas. Em breve,
será fácil deslocar sua consciência para outro local por esse
método. Permitir que o corpo físico se manifeste em outro
lugar é o próximo passo, permitindo que você realmente
interaja com o outro ambiente.
É interessante notar que, de acordo com muitos
praticantes - e observadores - desse poder, o corpo não se
move realmente. Em vez disso, é experimentada uma forma
de dupla localização. O Iniciado permanece onde estava, mas
também aparece de forma visível e sensível no destino
desejado, e interage com as pessoas e as coisas de maneira
perfeitamente natural, retornando ao seu corpo original
quando termina. Às vezes, o corpo original entra em transe
quando essa localização dupla ocorre; outras vezes, o iniciado
é totalmente funcional nos dois lugares ao mesmo tempo.
165
A memória das árvores
Existe outra técnica que o Iniciado pode usar neste estágio

para ajudar a estender sua consciência por todas as idades. 1Até
agora, você chegou à conclusão de que a Realidade é
sustentada pela projeção da consciência do Olho,
transformando as coisas do Vazio em manifestação. Para a
maioria das pessoas, esse processo opera em um nível
totalmente subconsciente e involuntário, mas para os mágicos
é uma questão de Vontade, Desejo e Imaginação, pois somos
como Set, que pode encontrar o olhar de Apep sem vacilar e
reivindicar o mundo. da ilusão.
Essa percepção deveria ter levado você a entender que
todo fenômeno da natureza pode ser entendido como sendo -
pelo menos em algum nível, em suas raízes mais profundas -
possuidor de consciência. É por isso que os espíritos
elementares podem ser convocados, por que lugares carregam
uma "atmosfera", um lugar genial, por que instintivamente
antropomorfizamos fenômenos, falando da "fúria" de um
furacão, por exemplo. Todos os tipos de deuses e espíritos são
reflexos dessa verdade.
Nesse Cosmos, podemos esperar que outros seres
também tenham manifestado uma consciência pessoal,
semelhante à sua própria natureza física. Podemos perceber
isso mais facilmente nos animais superiores, aqueles que são
mais próximos de nós mesmos - qualquer proprietário de cão
ou gato testemunhará isso. Mas essa consciência pode se
manifestar inteiramente em outras espécies. É o caso das
árvores.
Eu não vou entrar em grandes detalhes sobre isso
1 Entender-se-á que, quando falo das "eras do tempo", falo em
termos convencionais apenas por uma questão de clareza. Nosso
novo modelo de árvore do espaço-tempo exige uma compreensão
muito mais complexa; isso deve ser interpretado como lido quando
a fraseologia convencional é usada em casos como esse.
166
assunto no livro atual, pois já escrevi extensivamente sobre as

dríades e seus modos 1para aqueles que desejam estudar o
assunto e entender melhor os espíritos das árvores. Mas basta
dizer que as árvores possuem consciência e consciência pelo
menos iguais às nossas. Eles também tendem a viver grandes
idades e possuem memórias muito longas.
As árvores se comunicam telepaticamente com
humanos corteses que se esforçam para alcançá-los. Sente-se
em um buraco ou entre os galhos ou raízes, acalme sua mente
e tente se conectar com a mente da Dríade. Apenas desligue e
ouça. Pode levar algum tempo para sintonizar adequadamente
seus pensamentos: os processos mentais podem operar em
escalas muito diferentes e em taxas muito diferentes. Compare
isso com conversar com um dos Ents de Tolkien em O Senhor
dos Anéis, cujos pensamentos operavam muito mais devagar,
mas também mais profundamente do que os convidados de
Hobbit.
Imagine o quanto cada dríade viu e experimentou em
sua vida. Se você faz amizade com as árvores de um lugar, as
dríades daquela localidade podem sussurrar alguns de seus
segredos para você, iluminando o passado enquanto
compartilham suas próprias memórias através de sua
consciência.
Vou apenas mencionar que o rock também pode
abrigar lembranças que são antigas. A pedra é uma substância
de armazenamento muito boa, absorvendo e acumulando
todas as impressões, emoções e experiências que já foram
reproduzidas nas proximidades. É difícil e inflexível, mas
também direto e inocente. O que você acha que está por trás
das lendas dos Æsir que buscam sabedoria dos Etins?
1 Veja WyrdWood: A História de Dusty Miller, de Michael Kelly
167
Pisando fora
Até agora, focamos no poder da Sexta Cabeça de mudar

dramaticamente o foco do Iniciado dentro da matriz do
Espaço-Tempo, conquistando as fronteiras do tempo e do
espaço.
Porém, não devemos perder de vista o que esse novo
entendimento significa em maior escala. O que poderia ser
uma escala maior que o Cosmos? O que está lá fora, é o que.
Esse mundo manifesto - em todas as suas possibilidades -
ainda é apenas bolhas na superfície do Vazio sempre em
mudança e nunca definível. É o jogo das sombras, do qual o
exterior é a realidade.
Portanto, é absolutamente essencial que o Iniciado
que carrega a máscara do Gigante Rebelde demore algum
tempo para simplesmente voltar à prática da Quarta Cabeça de
Abrir o Olho no Vazio e passar longa meditação neste estado
de consciência, considerando suas implicações difíceis. .
Nesse estágio, você não está buscando aproveitar as
percepções do olho aberto; você está mais preocupado com o
que é o olho e com o que exatamente o rodeia, junto com
perguntas sobre as origens de cada um. Todo tipo de perguntas
e reflexões difíceis e fascinantes devem surgir dentro de você
quanto mais você sustentar essas experiências do Vazio, e
agora descobrirá que está começando a desenvolver as
ferramentas perceptivas e filosóficas necessárias para
respondê-las. Aqui está uma dica: nada é o que parece.
Essas meditações exaustivas o prepararão para as
realizações alucinantes que despertarão quando a Sétima
Cabeça surgir e Apep engolir o Sol.
168
Escolhendo seus ângulos de incidência
À medida que você se torna mais experiente em projetar sua

consciência ao longo do tempo e do espaço, é inevitável que
você comece a usar a habilidade como um meio de
adivinhação, buscando informações importantes para você ou
planejando com antecedência para ver quais fatores suas
operações mágicas precisa influenciar.
Sendo esse o caso, você precisa aprender a aumentar
sua sensibilidade aos diferentes ramos da Árvore. Seguir um
curso em uma direção pode revelar um futuro possível, mas
tomar uma bifurcação alternativa o levaria a outra,
possivelmente bem diferente. Como o próprio ato de
visualizar uma dessas possibilidades o fixa em sua mente e
torna cada vez mais provável que ela se manifeste, você
precisa garantir que segue o caminho que lhe será mais
favorável, guiando as correntes da manifestação. seu rastro.
Mesmo no mundo físico, quanto mais vezes um caminho é
trilhado, mais claramente definido ele se torna e maior a
probabilidade de ser seguido por outros. Esta regra simples é
ainda mais pronunciada no mundo do Vazio.
Portanto, facilite suas feitiçarias descobrindo os
segredos do passado e adivinhando os eventos futuros que
serão mais úteis para o resultado desejado. E tome nota de
todos os garfos na estrada para que você possa ampliar certos
caminhos e restringir outros com suas feitiçarias. Essas coisas
se tornarão uma segunda natureza para você com a prática.
Como uma observação lateral, você encontrará que a
utilidade do modelo da Árvore do Espaço-Tempo também
informará sua adivinhação com meios mais convencionais,
como runas ou cartas de tarô. Depois de entender a natureza
da Árvore, ela permanecerá com você e permeará todo o seu
Trabalho.
169
O mundo do é, em oposição ao mundo do que deveria

ser
Eu preciso adicionar uma nota de advertência neste momento.
É muito fácil para o Iniciado se acostumar a reinterpretar e
sobrepor o passado e procurar rotas alternativas através de
muitos futuros possíveis, que ele esquece que está atualmente
enraizado no aqui e agora em sua manifestação.
Todas essas possibilidades, possíveis e nunca-
vontades, com as quais ele tão diligentemente estende sua
consciência, conduzem a partir daqui, não importa em que
direção eles tendam. Eles lideram a partir daqui, não estão
aqui. Esta é uma distinção muito importante a ser feita. É um
erro mortal tornar-se tão imerso em possíveis
Remanifestações que você perde de vista o que se manifesta
agora. E uma vez que você perde seu ponto de referência no
Real, os Olhos de Set não se encontram mais sem medo e
seguram o Olho de Apep; tudo desce para fantasia, ilusão e
projeção de desejos. Mas o fundamento sobre o qual essas
coisas se sustentam não existe mais, há apenas ilusão e
idiotice.
É fácil demais esquecer que existem três deuses
draconianos que dão origem a um quarto. Apep é o Olho no
Vazio, a Ilusão que nasce a Realidade do mar de
possibilidades. Babalon é o desejo que motiva esse processo e
lhe dá valor, paixão e significado. Set é a Vontade e a
Autoconsciência que fixam o Real e tornam possível Agir e
Vir a Ser. As possibilidades dentro do Vazio são vastas e
incomensuráveis, e o perigo é que elas sobrecarregem sua
consciência do Real e devorem sua estabilidade. Foi o que
aconteceu com todos os outros deuses; somente Set pode
manter o olhar da serpente. Certifique-se de fazê-lo.
É uma queixa comum entre os seres humanos quando
170
algo não segue o seu caminho, para exclamar: "Bem, deve ser
o caso!" Não cometa o erro de viver em um mundo do que
deveria ser, porque o mundo não se importa. É assim que é.
Assim que você começa a fazer julgamentos sobre o que
deveria ou não ser, perde a consciência do que realmente é.
Não é sua tarefa como Iniciado lamentar sobre o que deveria
ser; é sua tarefa entender o que é e trabalhar para transformá-
lo no que você deseja. Isso você nunca gerenciará até vê-lo
com a devida clareza.
Portanto, não importa o que "deveria ser", trabalhe
com o que é, para que você possa remodelar o mundo e torná-
lo o que deseja. Conseguir o mundo que você deseja é
alcançado pelo trabalho árduo, não por falsas suposições e
expectativas. A maioria das bruxarias fracassadas é o resultado
direto do mago não compreender a natureza das forças que
estão realmente em jogo, sendo impotente em afetá-las.
Trazendo os deuses à terra
Como alguém que aspira à própria Divindade, o Iniciado, sem

dúvida, já pensou bastante na natureza dos deuses e deusas,
anjos e demônios, elfos e fadas e todo tipo de outra entidade
mencionada na mitologia, folclore e filosofia oculta .
Vamos considerar algumas dessas entidades agora e
especular os possíveis meios pelos quais elas possam surgir.
Alguns deles podem ser exatamente o que a tradição
diz para eles. Diz-se que o povo das fadas da lenda celta e
seus senhores divinos, Tuatha De Danann, são seres
conscientes que habitam uma dimensão próxima à nossa,
paralela a ela em alguns lugares e se sobrepondo a outras. Isso
não está além dos reinos da possibilidade, no campo
multidimensional,
171
Cosmos possibilitado que imaginamos. O mesmo se aplica a

entidades semelhantes em outras mitologias, como os elfos e
anões da lenda do norte.
As almas dos mortos são outra ordem de espírito
frequentemente abordada pelos mágicos. Sabemos de onde
eles vêm, é claro, mas mesmo estes não são tão simplistas
quanto parecem à primeira vista. Apophis e Ægishjálmur
ofereceram modelos da alma que mostram que nossos seres
mais íntimos são um conglomerado sobreposto de várias
partes. Algumas almas com as quais lidamos nos Trabalhos
necromânticos serão apenas as sombras dos mortos, seu
verdadeiro senso de Si e individualidade há muito que renasce
no renascimento.1. Em outros casos raros, podemos acessar a
mente e as lembranças do indivíduo soberano, especialmente
se sua morte foi recente. A manifestação mais nobre das almas
dos mortos na Obra mágica, no entanto, é a coleção de
memórias raciais transmitidas em nossa própria memória
genética a partir de nossas raízes ancestrais. Os antepassados
vivem em seus descendentes, manifestando obrigações e
deveres através de nós. Esse tipo de magia ancestral pode se
manifestar através de aparições dos próprios ancestrais, ou
através da interação com a busca, que muitas vezes carrega
essas coisas em nossa consciência2.
A seguir, podemos considerar as ordens de espíritos
conhecidas como Demônios ou Anjos na maioria das tradições
ocultas. Estes são espíritos infernais dos céus, mensageiros ou
operários equipados para fornecer ao mago informações,
riquezas ou poder. Os grimórios estão cheios deles, e tomos
ocultos pesados como
1 Veja a célebre evocação de Eliphas Levi do fantasma de
Apolônio de Tyana em seu livro Transcendental Magic como
um exemplo.
2 Veja Ægishjálmur para mais informações sobre a busca ou
fylgja, um espírito ancestral transpessoal que se liga à alma em
uma capacidade tutelar.
172
Os escritos de Israel Regardie, The Golden Dawn ou Aleister

Crowley, estão cheios de listas exaustivas de nomes, números
e atributos.
Torna-se rapidamente aparente, no entanto, que
entidades como essas se originaram como pouco mais do que
listas de atributos. Seus nomes têm significados específicos
relacionados à sua função; a gematria de seus nomes se soma
a números apropriados às tarefas que eles executarão; eles
estão sobrecarregados com atribuições astrológicas que os
definem ainda mais. São, portanto, seres projetados por um
mágico humano para um tipo específico de propósito. São
projeções de uma série de atributos, dada forma e forma pela
Vontade animadora do mago. Com o tempo, como seus nomes
são registrados em grimórios e são conjurados e pressionados
a serviço por um número crescente de Iniciados, eles podem
muito bem acumular um ser e uma consciência próprios. O
uso e aplicação repetidos de Will dotarão a 'ferramenta' usada
com uma consciência própria. Qualquer um que tenha
fabricado e usado suas próprias ferramentas mágicas poderá
testemunhar isso. Portanto, esses espíritos assumem maior
independência e inteligência pessoal a cada uso repetido. É
por isso que pode ser perigoso para os novatos que não
entendem suas origens recorrer aos espíritos dos grimórios
tradicionais.
A Aurora Dourada tendia a lidar exclusivamente com
a evocação de entidades Elementais ou Angélicas (embora
Crowley fosse muito menos sensível, encanando regularmente
os infernos mais profundos para aliados). Seus ensinamentos
implicam que tais entidades se beneficiam do contato com
Iniciados humanos e aumentam o Ser como conseqüência.
Elas implicam que essa comunhão acelera a evolução e a
transformação do espírito em uma entidade independente,
capaz de iniciar por si mesma. A experiência me levaria a
concordar com essa hipótese.
Isso nos leva ao caso das chamadas 'formas de
pensamento',
173
'elementais artificiais' ou 'servos', espíritos criados para um

propósito específico a partir da imaginação do próprio mago,
sem existência prévia em nenhum grimório ou folclore. O
Iniciado visualiza uma entidade, dota-a com as qualidades
desejadas, depois a externaliza e a anima por sua própria
vontade. Mesmo esses espíritos criados pessoalmente terão
vida e inteligência próprias e uma independência crescente
com o uso repetido. Seus poderes também crescerão com a
repetição.
Esse nível de maior independência é o motivo pelo
qual é tão importante que um Iniciado seja amigo de seus
servos e se alie a eles em vez de seguir o método judaico-
cristão de intimidar e comandá-los. Não é de admirar que os
piedosos mágicos vivessem com tanto medo de seus espíritos
quando essas entidades se tornaram cada vez mais obstinadas
e começaram a se ressentir e desprezar seus conjuradores
cruéis e punitivos.
Essas são as várias ordens de espíritos discutidas, mas
e os próprios deuses? Como eles surgiram?
Os deuses de um povo surgiram e se desenvolveram
paralelamente a esse povo, como uma mistura do espírito da
cultura, do ambiente em que se encontravam e do próprio
Princípio Divino. Essa combinação moldou a cultura e seus
deuses. Isso significa que, para aqueles que estão fora de uma
determinada cultura, seus deuses sempre serão mais estranhos,
embora talvez sejam manifestações de um princípio familiar.
Mas os deuses de seus próprios ancestrais (e eu quero dizer a
verdadeira cultura em suas raízes, não os deuses vagabundos
mais recentes importados do exterior) sempre serão tão reais
para você quanto seus próprios antepassados. Os deuses
ancestrais habitam seu sangue, seus ossos, sua consciência,
tão reais quanto o restante de sua herança genética.
Algumas pessoas ainda tendem a atribuir aos deuses
um certo grau de autonomia, mas podem pensar nelas como
formas de pensamento conjuradas nos arquétipos raciais ou
personificações de fenômenos naturais. Eles podem optar por
prestar serviços aos lábios
174
os deuses, achando que são símbolos mágicos eficazes. Mas

eles podem deixar de conceder-lhes qualquer Realidade. Se
funciona para você, tudo bem, é uma teoria popular e não
posso refutá-la. Muitas dessas perguntas você terá que
responder por si mesmo com base em sua própria experiência.
Declararei aqui minha própria convicção absoluta da
existência literal das três Deidades Draconianas: o Senhor das
Trevas, o Princípio da Consciência; a mulher escarlate, o
princípio do desejo; o Dragão Antigo, o Princípio da
Remanifestação. Os Princípios incorporados nessas Deidades
são Essenciais demais para as próprias origens da Vida e da
Iniciação para serem um mero subproduto desses processos.
Nesses casos, os deuses vieram primeiro, diante dos mágicos.
Eles eram as origens dos mágicos, os mágicos só podem ser
porque SÃO. Eles são a forma primordial do Vazio que nos
permitiu Ser, Desejar e Remanifestar. As Formas pelas quais
as conhecemos podem ser adaptadas às nossas Necessidades,
mas esses três Princípios vieram primeiro, e último, sempre e
nunca.
Esses três deuses fluem através de todo iniciado
draconiano e somos nós que podemos manifestá-los em carne.
Faça isso com alegria e vigor.
Profecia
Estou mencionando profecia aqui, pois é uma função natural

da Sexta Cabeça. Todo Iniciado do Gigante Rebelde deve ser
um profeta.
No entanto, isso não tem nada a ver com a natureza do
tempo ou com a previsão do futuro. Muitas pessoas
confundem a profecia como um meio de adivinhar, mas esse
não é o caso. Até as famosas profecias bíblicas serão
encontradas para
175
foram vergonhosamente mal aplicados e reinterpretados para

o Novo Testamento, distorcidos completamente fora do
contexto de suas fontes do Antigo Testamento. Na verdade, é
uma verdadeira educação olhar para essas coisas.
Não, a profecia é mencionada neste ponto, porque é
uma função do estado de consciência da Sexta Cabeça e é
particularmente apropriado discuti-la agora, logo após
considerarmos a natureza dos deuses.
Profecia é o ato de enunciado inspirado, que é a
província do Mago, canalizando a consciência dos deuses
através do mundo. Isso é feito simplesmente abrindo sua
mente para as Deidades Draconianas, construindo sua
aspiração mágica em um tom de febre e falando o que vem
através de você.
Exemplos disso são o livro da lei de Aleister Crowley
e os livros sagrados de Thelema; Dr. Michael Aquino, The
Diabolicon e The Book of Coming Forth adiante à noite;
Livro de Don Webb, do Heb-Sed. Historicamente, as Profecias
de Merlin contidas nas Histórias dos Reis da Grã-Bretanha de
Geoffrey of Monmouth também são um exemplo muito bom.
Dentro da Ordem de Apep, o texto de The Apep

Workings (registrado em Apophis) é um exemplo. As
declarações atribuídas aos Magos Negros, Brancos e
Vermelhos neste presente volume também são manifestações
desse fluxo da consciência Divina, derramando em palavras.
Suas próprias profecias serão expressões da Obra que
você se sente motivado a fazer ao manifestar sua extrema
Vontade e Desejo no mundo.
176
A quebra dos limites da crença
Ainda existe outra barreira dimensional que ainda precisa ser

quebrada após a reescrita de todas as regras percebidas sobre a
natureza do Espaço-Tempo, e essa é a barreira levantada pelas
próprias crenças.
Este passo é a preparação para o Trabalho da Sétima
Cabeça, quando o mago se transforma em uma entidade
dinâmica que se transforma em Ser constantemente
Remanifestante entre os pólos de Tudo e Nada em um
glorioso Talvez.
Você deveria ter percebido agora, através de suas
experiências de coisas do Vazio, que o mundo está limitado
por suas próprias crenças. Essas crenças - suas expectativas
sobre o que pode e deve ser - são as limitações auto-impostas
que se formam como a serpente Midgard, Jormungandr, que
liga você. Em vez disso, suas rígidas crenças precisam ser
derrubadas, para que seu espírito possa voar livre e selvagem
como Nidhogg, o Dragão Negro, a Serpente Brilhante.
Isso é algo que requer vigilância constante
inicialmente, e mesmo depois de muitos anos das mais
extraordinárias experiências mágicas, você ainda pode ser
protegido e restringido por suas próprias crenças e
expectativas.
Sempre que as coisas parecem difíceis ou fora de seu
controle, é quando você precisa se sentar e refletir novamente
sobre a natureza do Vazio e a manifestação do Real. Trace a
Árvore das possibilidades de novo, rindo à medida que
avança. Aceite e abrace as possibilidades mais ridículas,
torne-se um bobo da corte cósmica. Em seguida, observe seus
problemas novamente e simplesmente os contorne. Refaça o
mundo da maneira que você quer que seja. Mas antes que
você possa fazer isso, você deve perceber e acreditar nos
caminhos que tornarão possível.
177
Zain - A Palavra do Silêncio
Menciono o conceito de Zain - o Æon sem palavras - em

Apophis. Este é um conceito exposto pela primeira vez nos
volumes posteriores das Trilogias Draconianas de Kenneth
Grant.
O conceito mágico de Æons é discutido
detalhadamente em Apophis e eu discuto a idéia de Zain lá
também. Não revisarei o mesmo terreno neste volume atual
em grande medida. Qualquer Iniciado que progrediu para o
estágio da Sexta Cabeça terá pelo menos uma Compreensão
intuitiva do que é um Æon: falando magicamente, não é uma
medida de tempo, mas uma ressonância específica que afeta o
progresso evolutivo do mundo. A eletrônica é mágica em larga
escala, promovendo a metamorfose mundial em vez de apenas
o tornar-se pessoal.
Cada Æon ressoa com uma filosofia / tecnologia
mágica ligada a uma Palavra pronunciada por um Mago.
Alguns Æons têm várias Palavras de vários Magos, as
Declarações posteriores aprimorando e refinando a
ressonância primária.
Por exemplo, o Æon de Set, em cuja esfera de
influência foi fundada a Ordem de Apep, é estabelecido com
base na palavra egípcia Xeper (pronuncia-se 'kheffer' ou
'khoffur'), que significa 'Vir a existir', a Magia Negra. processo
de realização e criação de si mesmo como uma entidade
discreta. Esta Palavra está totalmente expressa na Fórmula
Xepera Xeper Xeperu: "Eu nasci e, através da minha vinda à
existência, é estabelecido o caminho de vir a ser". Foi
proferido primeiro pelo Dr. Michael Aquino na fundação do
Templo, e depois re-proferido com uma ênfase aprimorada por
Don Webb. O Templo de Set viu outras Palavras proferidas
por seus Magos ao longo do tempo, as mais permanentes são
Remanifest, Rûna e Arkte. Remanifestar é a Palavra de James
Lewis, e
178
descreve o processo pelo qual a inteligência que veio a ser se

recria continuamente e não pode ser destruída. A doutrina da
remanifestação é de importância crucial para o mais puro
entendimento da filosofia draconiana e é discutida
detalhadamente sob a sétima cabeça no próximo capítulo. Esta
palavra modificou a fórmula Æonic para 'Xeper and
Remanifest'. Rûna é a Palavra do Dr. Stephen Flowers e
expressa o conceito de Mistério, o Eterno Feminino de Fausto.
A fórmula é Reyn til Runa! - Procure os mistérios! - uma
expressão do desejo eterno e do desejo do iniciado. Arkte, a
Palavra de Lilith Aquino, é expressiva da essência da própria
Vida e da responsabilidade que dela surge.
Então, em resumo, um Æon é um Trabalho mágico em
escala cósmica, que dirige e direciona todo progresso e
tendências em direção à mudança, sob a orientação dos
principais magos daquele Æon, cada um dos quais se esforçou
para expulsar um novo ensino de implicações que mudam o
mundo.
Sugerimos também que os Iniciados da Sexta Cabeça
são aqueles indivíduos que atingiram um Estado de Ser que,
em muitas escolas ocultas, seria reconhecido como o de um
Mago.
Em suma, aqueles que conseguem se tornar um
gigante rebelde devem dar rosto e forma à sua rebelião,
cristalizando sua experiência, insight e compreensão em uma
nova corrente mágica única para si, para aprimorar e refinar o
Æon existente ou criar uma nova ressonância. .
Sendo esse o caso, torna-se apropriado que os leitores
se perguntem de que forma minha própria rebelião tomou, que
nova corrente mágica desencadeei?
É algo que remonta ao funcionamento da Apep, sobre
o qual a Ordem da Apep foi fundada, e se desenvolveu ainda
mais ao ler as reflexões de Kenneth Grant sobre o Wordless.
179
Éon, Zain. Geralmente não uso terminologia hebraica ou

cabala em minhas artes mágicas, mas mesmo assim aceitarei
Zain como um símbolo de minha apreensão mágica. Em certo
sentido, a forma em zigue-zague da letra 'Z' é a forma de uma
serpente, e as três letras restantes, 'AIN', são a palavra que
significa o conceito hebraico do Nada que está lá fora.
Portanto, a palavra pode ser tomada como um símbolo da
Criação de serpentes no vazio. A letra hebraica zainz também
é atribuído à carta intitulada Os Amantes no baralho do Tarô,
significando Desejo e êxtase sexual como o meio de entrar no
Vazio (ou mesmo emergir dele).
A Fórmula que expressa a corrente mágica apepiana é
declarada claramente no final do Apep Workings (que é
reimpresso na íntegra em Apophis). Esta fórmula é 'Nunca há
um momento em que você não esteja'. Esta fórmula contém
muitos significados duplos e triplos em poucas palavras,
algumas das quais são discutidas nas páginas de Apophis.
Será entendido agora que o Ensino primário que eu
entreguei através da Obra da Ordem de Apep e do currículo da
Magia Draconiana é que o Vazio é a fonte de toda magia e
manifestação. Abri os portões do abismo e mergulhei de
cabeça. Chamei a Serpente Torta de amiga e aliada, uma
Essência afim, não um monstro a ser morto. Eu apontei para
um mundo de possibilidades infinitas, um mundo que engloba
não apenas tudo o que foi, é e será; não apenas aquilo que
pode ser, pode ter sido e possivelmente pode ser o caso; mas
também um mundo daquilo que nunca foi, não é e pode nunca
ser. E eu mostrei que todos esses mundos são igualmente
válidos quando o Olho é Aberto no Vazio. A única realidade
está fora. A criação é uma piada, uma farsa, uma peça, toda
fumaça e espelhos. Mas ao invés de ser uma decepção, isso é
uma delícia; devemos levar a nossa
180
Brinque com alegria. Somos seres do lado de fora, que se

manifestam para levar nosso prazer e esporte.
A Palavra do Vazio deve, portanto, ser uma Unword,
um enunciado silencioso, expresso talvez apenas como o
sussurro sibilante da serpente. Não pode ser falado, pois não é.
Expressa Tudo e Nada e Talvez, de uma só vez. Seu
enunciado ecoa em todos os tempos e em todos os lugares, e
em Nenhum. É o som dos ângulos pelos quais o olho cruza o
cosmos.
É a Unword. Eu posso expressar isso como
gargalhadas fortes; Eu posso expressá-lo na bem-aventurança
do orgasmo; mas também devo expressá-lo na ausência dessas
coisas; ou a mera idéia e possibilidade deles.
Eu sou Michael Kelly, que assumiu o nome de Fafnir
e ganhou o direito de usar o Elmo do Awe. Eu me declaro
Anti-Magus V °, Utterer of the Unword. Minha expressão
ressoa por todo o Vazio. O mundo das coisas manifestas não
pode ouvi-lo em sua plenitude, mas certamente é governado
por ele.
181
182
AS NOVAS ROUPAS DO IMPERADOR
Eu Neste livro, expus os fundamentos de Iniciação

Draconiana da maneira mais direta e prática possível. Esforcei-
me ao máximo para descrever as possíveis armadilhas,
mantendo-me plenamente ciente de que muitos os encontrarão de
qualquer maneira, forçados a aprender da maneira mais difícil.
Pois estas são apenas palavras, e nenhuma palavra pode preparar
o mago para o emocionante terror de ser engolido pelo Abismo
pela primeira vez, encontrando sua consciência à deriva em um
turbilhão sempre mutável de todos os lugares e lugares, para
sempre e nunca, sem saber se ele jamais encontrará seu caminho
de volta ao Ser e à sanidade. Nenhuma palavra pode prepará-lo
para isso, mas, durante todo o processo, defendi essa experiência
como o núcleo do processo iniciático. A emoção experiencial é
crua, vasta e consumidora, destruindo todos os nervos. Mas sim,
as recompensas valem a pena. Eu nunca te disse que seria fácil,
embora, eu fiz?
E sei que essa experiência será destrutiva e
insuportável para alguns - talvez para muitos. Mas eu sempre
disse que esse era um caminho para poucos, não é? A escolha
de segui-lo, os riscos que você deve correr, as coisas que
acontecem com você - essas são todas suas. Faça ou não, e
aceite as conseqüências de suas próprias decisões de qualquer
maneira.
183
Agora, pelo menos, estou satisfeito por poder mostrar-

lhe uma visão do mago no auge de seus poderes: alguém em
quem a Chama Vermelha da Auto-Criação se acendeu, que
jogou o jogo e riu em voz alta o tempo todo, e continua
curioso depois de conquistar tudo. Posso mostrar a você quem
levantou a Cabeça de Tifão, o Anjo do Vento Fatal, e que
cavalga naquele vento quente de destruição e criação. Posso
mostrar-lhe o Mago Vermelho, em quem o Dragão de Sete
Cabeças está totalmente Desperto e Manifestado, saiu do
Vazio para este mundo.
O Mago Vermelho
1. Minha cor é vermelha, o pulso da própria vida.

2. Tudo é Vida, o Cosmos é vital e vibrante.
3. Tudo tende para a consciência, pois da consciência
foi gerado,
4. dada forma e forma por uma vontade de vir a existir.
5. Uma risada, um suspiro, uma esperança, são as
coisas de que os mundos são feitos,
6. se desenrolando do nada, um universo de origami que
encontra sua forma
7. da superfície plana em branco de uma página vazia.
8. Os meus são os dedos que moldam as dobras,
9. que afiam os vincos,
10. manifestando dimensões onde não havia nenhuma.
11. A minha é a imaginação que molda,
12. a vontade que planeja,
13. o desejo que deseja ver algo bonito.
14. Dobro para fora e para dentro e para cima; Eu aliso e
amasso.
15. Todas as coisas tendem para a minha alegria,
16. mesmo quando luto com as outras vontades que não são
184
Eu;
17. servem apenas para dar definição e distinção ao meu
trabalho,
18. prevenção da mesmice, preservação de fronteiras,
19. mantendo viva a chance de surpresa e o riso que ela
traz.
20. Eu Crio e Destruo como Quero;
21. é feito apenas com o piscar de um olho.
Virando-se do avesso
A coisa mais importante que distingue o Magus Vermelho é a

capacidade de perceber o mundo em uma escala ônica o
tempo todo. Qualquer pessoa que perseverou com o currículo
da Iniciativa Draconiana até o nível da Terceira Cabeça,
experimentou lampejos ocasionais dessa iluminação. Mas o
Mago Vermelho - ou o Ipsissimus pela nomenclatura de outras
escolas - está ciente disso o tempo todo.
Somos educados a pensar em nós mesmos como seres
que se movem e existem dentro do Universo, criaturas do
mundo em que nascemos. A experiência da abertura dos olhos
no vazio deveria ter feito muito para contestar essa afirmação,
e se você trabalhou com todos os materiais práticos e
filosóficos até este ponto, seu próprio conhecimento
experimental deveria ter feito muito para questionar essa visão
de mundo.
Agora é a hora de tentar olhar para a realidade das

coisas, transformando suas concepções de dentro para fora.
Sua consciência é o olho do dragão antigo; abrange e
conceitua todas as possibilidades, inclusive aquelas que são
tão remotas e estranhas que nunca acontecerão. Mas o
Universo manifesto contém apenas as possibilidades que
185
realmente aconteceram. Sua consciência é, portanto, maior

que o Cosmos, porque contém também todas as outras
permutações possíveis.
Portanto, toda a concepção precisa ser virada do
avesso, para que você não seja mais uma mancha em um
vasto Cosmos, mas o Cosmos é uma mancha em uma
Imaginação mais vasta que é você. Você mesmo, na sua forma
manifesta, não passa de uma projeção do seu Eu dentro do
reino da manifestação, uma interface através da qual sua
consciência pode interagir e apreciar o resto da ilusão que é a
Realidade, o playground de Apep.
É um preceito fundamental da maioria da filosofia
oculta que o Iniciado desperto seja um microcosmo do
macrocosmo. Isso funciona bem na teoria e é, na verdade, a
única maneira pela qual podemos abordar o trabalho em seus
estágios iniciais. Mas, quando a Sétima Cabeça chega à vigília
estridente, percebemos que isso era apenas uma mentira
contada às crianças para ajudá-las a entender uma verdade que
era grande demais para elas: o Cosmos é na verdade um
microcosmo do nosso macrocosmo .
Haverá quem zomba disso, se ofendendo com a minha
'arrogância'. Mas haverá outros para quem isso será um golpe
de martelo que demolirá as velhas concepções e permitirá que
a verdade venha à tona, um grande tsunami que destrói e varre
o velho mundo, para que possamos criá-lo novamente.
Para aqueles que estão lendo este livro, mas ainda não
fizeram a Obra, isso pode parecer (a) desconcertante; (b) um
absurdo; (c) um conceito em que você tenta envolver sua
mente racional - talvez você quase possa entender. Mas em
grande parte você terá que confiar nisso. A experiência
derrubará paredes que você nem sabe que existem.
Estamos nos aproximando rapidamente de um dos
feitos mais impressionantes de Apep, frequentemente
mencionados nas páginas de nosso Draconiano.
186
manuais, mas sempre previamente simbólicos. Mas vamos

agora aplicar nosso novo entendimento e visão e elevar o
dragão de sete cabeças nos primeiros raios do novo
amanhecer, para que Apep possa engolir o sol.
Ror Piadph - para engolir o sol
Todos os Iniciados já devem estar familiarizados com o Selo

da Ordem de Apep, o glifo da Abertura dos Olhos no Vazio,
que é a Chave da nossa filosofia e prática mágicas.
Nosso novo Entendimento como o Chefe de Tifão

surge e afirma o domínio do Senhor das Tempestades, sugere
que uma concepção melhor do que um Eu mais íntimo
olhando para um vasto Cosmos seria um Eu vasto olhando
para um mar de possibilidades, no meio. dos quais flutua uma
ilha de manifestação, tecida a partir da interação dessas
correntes.
Foi o Iniciado da Ordem Steve Armstrong, um

cavalheiro que brinca com a Sexta Cabeça e que possui um
talento extremamente brilhante para a imaginação visual, que
criou o seguinte diagrama do Olho Inverso, com o mundo da
187
coisas no meio do vazio. Os ângulos pelos quais o Olho cruza

o mundo manifesto agora são transformados em dentes, que
envolvem toda a Criação, ameaçando devorá-lo.
A Escuridão circundante é o próprio Vazio, do qual
todas as coisas são geradas; é também a pupila do olho, agora
o infinito além das bordas do diagrama, em vez de ser o
centro. Os nove raios agora estão curvados através de ângulos
estranhos e aparecem como dentes se fechando para dentro,
como se devorassem a Realidade. As estrelas do Cosmos são
visíveis nas Nove Vezes
188
padrão da Criação, mas o Sol está em eclipse no centro, pois

Apep está agora no processo de engoli-lo.
Foi também Steve quem sugeriu a frase enoquiana
ROR PIADPH ("Ror Pee-ard-pay"), que significa "o Sol nas
profundezas das minhas mandíbulas", como o mantra da
Sétima Cabeça.
Aqueles que leram até agora e que também realizaram
parte do trabalho do currículo podem se sentir um pouco
tontos agora. Os fundamentos de sua visão mágica do mundo
terão sido virados de cabeça para baixo e de dentro para fora,
mas se você for realmente diligente, perceberá
simultaneamente que ela nunca poderia ter sido de outra
maneira. Agora você está preparado para contemplar o Real.
Aqueles que não praticaram a prática pensam que
conseguem isso, mas não conseguem. O elemento
experiencial é crucial para viver a transformação e se tornar
algo novo e perigoso.
E sabe de uma coisa? Para aqueles de vocês com a
Imaginação que a compreendem em seu significado completo,
essa percepção é linda, perigosa e loucamente emocionante!
Você deve estar emocionado com êxtase com essa apreensão.
Você deve inventar para si uma meditação para
explorar e experimentar completamente essa nova iluminação,
deixando-a ondular através do seu Ser. E você deve e deve
fazer isso com o conhecimento certo e certo de que isso
mudará você para sempre! Este é um cataclismo de abalar o
mundo, mas glorioso. Loucura divina está à sua frente; a
loucura do auto-engano está atrás de você, mas você está vivo
e acordado no momento eterno. Você estará se magoando com
a marca de um Deus Exterior, nunca mais será o mesmo,
nunca será capaz de encarar as coisas da mesma maneira
novamente. Preciso lhe dar esse aviso, mas, ao mesmo tempo,
preciso lhe dizer que é muito, muito tarde para voltar. Mas eu
avisei o tempo todo que você não deve praticar magia a menos
que
189
você está disposto a ser mudado dessa maneira.

Em sua meditação, você deve sentar-se em silêncio,
acalmando seus pensamentos. Quando estiver pronto, entre no
Vazio e abra o olho. Visualize o Selo da Ordem fortemente e
concentre-se em tudo o que ensina e implica. Agora, com seu
centro focado na pupila do Olho do Dragão, sinta-o e você se
vira do avesso, uma inversão completa, de modo que a pupila
agora é a Escuridão Infinita que circunda tudo, com o
Cosmos, mas com um brilho no centro das atenções. , os
dentes das mandíbulas da serpente se fechando sobre ela.
Comece o canto de "Ror Piadph!", Construindo uma
convulsão de êxtase estridente enquanto seu canto continua.
Depende de você tirar todos os segredos deste novo
selo e vir a existir como um mago vermelho.
O mundo material como manifestação de

Consciência
Agora será aparente que a consciência tem suas origens

naquele estado mental que pode contemplar o Olho da
Serpente do Caos primordial. Além disso, tudo o que se
manifesta a partir desse Caos é o produto da consciência em
suas interações com a potencialidade. Além disso, tudo o que
podemos conhecer e experimentar é percebido e filtrado
através de nossa própria consciência, incluindo nossa
percepção pessoal do mundo ao nosso redor. Portanto, o
mundo ao nosso redor é uma projeção de nossa própria
consciência e pode ser criado, moldado e destruído pela ação
adicional de nossa consciência sobre sua potencialidade.
Ficamos com o inescapável entendimento de que o mundo que
é não é nada mais nem menos que o produto de nossa própria
imaginação.
Isso não quer dizer que somos onipotentes, por outros
190
as consciências também moldam a realidade. Mas estamos na

plenitude de nossas forças e rimos com prazer dos novos
reflexos lançados por esses tantras tangenciais. Nós somos
deuses e Deus é louco.
Pelos padrões da maioria da humanidade, mesmo os
Iniciados mais equilibrados e fundamentados seriam
considerados verdadeiramente loucos. Pois uma vez que
nossos olhos se abrem (e nosso Olho se abre) para perceber
essas novas maneiras de olhar para a Realidade, eles nunca
mais poderão ser fechados. Não há retorno aos dias de feliz
ignorância, nem recuo do que é. Você precisará encontrar
novas maneiras de interagir, novas maneiras de se expressar,
novas maneiras de formar relacionamentos, pois as velhas
regras que governavam essas coisas se foram para sempre. É
aqui que o treinamento da Quinta Cabeça - a Compreensão e
expressão de seu Desejo - será seu único amigo, lembrando-o
do fato de que você tem um significado e um propósito que é
Autodefinido: a busca pela Beleza e pela Maravilha. . A
Beleza, a Maravilha e o Desejo que os levam a eles se
tornarão mais importantes agora do que nunca. Sem eles e o
foco que eles dão, você ainda pode estar perdido no Vazio
quando a Sétima Cabeça ultrapassar os últimos limites.
Se você tiver alguma dúvida, se seu Desejo não
queimar o suficiente, rugindo das mandíbulas do Dragão,
renove a urgência desse Trabalho anterior agora.
Ser como função de fazer
O Eu nasce como consequência da Vontade agindo sobre o

Vazio e interagindo com o Universo que se manifesta como
resultado. É a partir desse processo de ação que a consciência,
o autoconhecimento e a auto-reflexão surgem. isto
191
nunca se deve esquecer que o Ser é um verbo, não um

substantivo. Existimos e encontramos continuidade (e
imortalidade) como conseqüência do fazer.
O budista ortodoxo procura encontrar um lugar onde
o Eu não age mais, não tem mais consequências e, portanto,
não existe mais. Esse não é o nosso caminho.
O Iniciado Draconiano não é estranho ao Nada e ao
Esquecimento, como são expressos no Vazio, mas ele destrói e
nega, a fim de recriar e Remanifestar instantaneamente,
mudando a natureza da criação sutilmente, introduzindo novos
elementos novos para sua vida. deleite.
Tantas religiões e filosofias pregam uma retirada do
mundo: o mundo é de alguma forma corrupto e "caído", algo
pelo qual escapar. Há um desejo de algo 'mais alto'.
O iniciado draconiano reconhece a loucura disso. Para
quem alcançou algum grau de familiaridade com o Vazio, é
óbvio que o mundo da manifestação é a projeção Desejada e
Desejada, o lugar para o qual fluem todas as energias e
padrões da Criação. Sim, existem outros mundos e reinos
onde a consciência pode caminhar, mas são as sombras e
prefigurações deste, onde a manifestação assume sua forma
mais pura e mais estável. Esta é a arena em que devemos
jogar. É aqui que nossa consciência escolhe se projetar para
experimentar e brincar com as transformações e possibilidades
de sua própria Essência. Os mundos além deste podem ser
mais ideais, mas são igualmente menos reais, e seu objetivo é
filtrar os padrões de manifestação através deste, a grande
tempestade da criação,
Como um Deus Louco, cabe a você cavalgar em suas
paixões e perseguir seus Desejos Loucos no mundo,
cavalgando na Respiração do Dragão e rindo à medida que
avança.
192
O Trono no Vazio
Eu não disse que este era um livro da Divine Madness? Por

enquanto, vou me contradizer mais uma vez. Tendo acabado
de dizer que nosso verdadeiro lugar e propósito é a projeção
de nossos eus no universo material, agora vou insistir em que
o núcleo da consciência em si permanece sempre no coração
do Vazio, olhando através do Olho Aberto.
Na verdade, não há nenhuma contradição. Conforme
explicado nas seções relevantes de Apophis e Ægishjhálmur, o
Self é composto de várias partes: não existe uma alma simples
e única.
Um dos relatos mais diretos e em linguagem clara
desse fenômeno de “múltiplos eus” que compõem o Self pode
ser encontrado no excelente livro de Colin Wilson, Mysteries.
Nisso, ele relata sua descoberta de uma "escada de si", em que
cada degrau tem uma visão mais ampla do que a perspectiva
do degrau abaixo. Ao desviar sua atenção da agitação das
preocupações cotidianas para a próxima linha, que foi capaz
de analisar esses assuntos de uma perspectiva mais
desapegada, Wilson conseguiu curar-se totalmente de uma
série de ataques de pânico incapacitantes.
Modelos do complexo de almas multifacetadas são
discutidos em Apophis e Ægishjálmur, ou um detalhamento
mais detalhado da tradição da alma dos celtas pode ser
encontrado em meu Livro de Ogham1. Tais modelos são
inestimáveis para aqueles que realmente desejam explorar seu
potencial psicológico em profundidade. No entanto, tudo o
que é necessário para realizar o Trabalho é um entendimento
de que o Eu emana em camadas do seu núcleo. O núcleo do
Eu é uma centelha singular de consciência - um Hadit, para
usar a terminologia da teoria de Crowley.
1 Publicado por Runa-Raven Press
193
Livro da Lei - que deseja o infinito desdobramento e

complexidade das manifestações do Cosmos (Nuit). Os outros
degraus da escada do eu representam diferentes perspectivas e
posições dentro da matriz de possibilidades que levam à
manifestação, culminando no eu físico do Iniciado, que surge
no mundo para experimentar as mudanças e os
acontecimentos que a matriz criativa provocou. . Essas
experiências são devolvidas ao Eu central.
Todos os seres humanos são projeções de uma
centelha de consciência, uma brasa do sopro do dragão antigo,
projetada no mundo que fabricamos em torno de nós como um
teatro de nossa peça. A diferença com os draconianos é que
sabemos que esse é o caso; sabemos que nossa essência última
está completamente fora do espaço-tempo. Assim, somos
capazes de afastar nossa consciência do mundo em Will,
permitindo-nos uma boa visão geral em vez de nos
enredarmos no desenvolvimento do padrão de eventos. Onde
necessário, podemos retirar nossa consciência de volta ao
próprio Olho e introduzir mudanças radicais no padrão para
transformar o mundo em algo mais ao nosso gosto.
Todo mundo possui essa capacidade em algum grau.
O simplório mais tolo às vezes percebe "ficar do lado de fora
de si mesmo" ou aparentemente olhar por cima do próprio
ombro, dando-se conselhos, encorajamento ou castigo, como
se ele fosse alguém que não seja ele mesmo. Mas os mágicos,
com testamentos treinados, fazem isso com eficiência e com
resultados.
Então, viva a vida como um rei no mundo, sem nunca
esquecer que seu trono está no vazio e sua coroa abrange
mundos.
194
O Segredo da Remanifestação
O grande presente do Ipsissimus James Lewis para o mundo

mágico foi a Palavra Remanifestada.
Existem muitos significados e interpretações para a
Palavra, dos quais o mais básico é que os padrões se repetem;
que algo que aconteceu uma vez é mais provável - de fato
inevitável - acontecer novamente; que a vida e a consciência
não se extinguem, mas devem necessariamente retornar, talvez
em novas formas, mas mesmo assim com uma continuidade.
Continuidade é uma grande palavra que sempre foi
associada à Ordem do Leviatã. O próprio Leviatã é o
“princípio da continuidade e da existência sem idade”, de
acordo com a 'Declaração do Leviatã' em The Diabolicon. O
Self é um continuum; através de todas as suas mudanças,
desenvolvimentos e transtornos, ele mantém sua continuidade.
Existem outras facetas da Remanifestação, porém, e
estas são as Chaves do Poder carregadas pelo Mago Vermelho.
O verdadeiro poder da Criação e Destruição (visto de uma
perspectiva mundana) que pode ser exercido por um Ser com
o Entendimento do Mago Vermelho deve ser evidente.
Uma vez que se percebe que o Espaço-Tempo é uma
espécie de holograma multidimensional que contém todos os
eventos possíveis e não-eventos, e que nossa própria Essência
está Fora dele, torna-se evidente que todas as noções normais
de passado, presente e futuro são um Absurdo. O passado se
torna um reflexo de coisas que poderiam ter acontecido para
projetar uma determinada situação; o futuro se torna uma
análise de padrões sugeridos por movimentos aparentes; o
presente não é uma coisa, mas uma fase da consciência que
incorpora uma tendência a mudar.
Então o que acontece é que o tempo não flui do
passado para o futuro através do presente. Em vez disso, o
presente muda e muda dependendo dos padrões e
possibilidades
195
inerente a ela, transformando-se em uma nova forma através

do processo de Remanifestação. O mundo que existia
desapareceu, remanifestando-se como algo novo que é
expressivo do potencial que o antigo possuía. É um mundo
novo, recém-criado, mas, ao mesmo tempo, é o antigo
transformado. O mapa geral do Espaço-Tempo - expressivo de
todos os possíveis acontecimentos e não-acontecimentos e,
portanto, a Realidade suprema - não mudou de jeito nenhum.
Mas a expressão que ele projeta para a consciência interagir
tem. E esse é o mundo do Magus Vermelho em poucas
palavras.
O Mago Vermelho, cujo Olho está Aberto, que pode
ver o padrão em sua totalidade, e sabe quais correntes de
possibilidade direcionam seu olhar, possui um poder enorme
para desfazer e remodelar o mundo de acordo com sua "mente
perfeita".
Essa descrição vai desconcertar alguns, causar
desprezo em outros, fazer outros acreditarem que sabem do
que estou falando, numa base puramente intelectual. Um ou
dois, no entanto, brilhará com as possibilidades que possui.
Então, o que o Magus Vermelho faz com esses
poderes quando os possui? A próxima seção e o encerramento
revelarão tudo ...
A Poltrona Ipsissimus
Então, onde tudo isso nos deixa? Eu tenho que sorrir
ironicamente para mim mesma enquanto considero essa
pergunta. Minha resposta provavelmente surpreenderá muitos
de vocês, mas é uma que os deuses draconianos bateram em
mim uma e outra vez, para não esquecê-la. Alguns de vocês
consideram isso um escândalo, outros consideram uma
traição, alguns dos mais fervorosos e "espiritualmente
avançados" se recusam a acreditar, insistindo que
196
deve ser cego que os 'verdadeiros' Iniciados sejam capazes de

ver quando atingirem o estado correto de consciência
exaltada. Mas alguns - os verdadeiros mágicos, os heróicos e
os lindos e maravilhosos Filhos de Set - rirão alto e alto e
erguem seus óculos e suas canções em alegria sob o céu
noturno.
Quando iniciei a série de trabalhos da Apep em 20021,
Fui levado em uma montanha-russa mágica que rasgou minha
consciência despreparada através do levantamento das Sete
Cabeças e do derramamento de sete peles. Fui submetido à
visão de toda a iniciação draconiana quando o dragão antigo
destruiu minha alma. E então fiquei para pegar as peças e
classificar tudo em uma ordem inteligível (e de fato uma
ordem inteligível).
Mas sempre me lembrarei da experiência visionária
final com o Æthyr LIL. Aqui me foi dada a fórmula-chave:
"Nunca há um momento em que você não esteja". Mas
também me disseram um pouco de verdade que não registrei
no relato dos Trabalhos em Apophis, mas que pode ser
relatado aqui pertinentemente.
Quando abri os olhos no final do Working, sentado na
minha poltrona, Apep me disse: “E aí está você sentado, um
homem reclinado na poltrona, mesmo quando começou. Muita
coisa mudou. Tanta coisa permanece a mesma.
Porque se você quer saber a coisa realmente,
verdadeiramente mais surpreendente e maravilhosa sobre o
Red Magus, é o seguinte: ele continua sendo um homem
reclinado em sua poltrona. Ele sabe muito, entende tanto,
pode fazer o mundo mudar em todos os níveis. Mas ele exerce
seu poder com discrição, porque sua maior maravilha é se
projetar nesse mundo, assim como todos os outros, e perseguir
suas visões de
1Imprimido em Apophis
197
Maravilha, beleza e desejo, dançando juntos com Babalon,

Cosmos e Chaos. Ele mergulha na vida e abraça a palavra de
ordem de Indulgência de LaVey de todo o coração. Porque ele
viu Tudo, e ele viu Nada, e ele ama a peça. A vida é para
viver, e aqui - no mundo da manifestação - é onde
pertencemos, projetando e re-manifestando nossa consciência,
enquanto se deleita em suas próprias metamorfoses e
transformações.
Eu intitulei este capítulo final 'As novas roupas do
imperador', porque é aqui que nos encontramos. As roupas são
realmente ilusórias, o glamour da Serpente, mas vamos nos
vestir nelas ricamente. Alguns apontam e riem. Mas tudo bem,
porque entendemos a piada e vamos rir com eles, alto e
calorosamente. As crianças podem vê-lo como é, mas não
estão cansadas e podem ver e entender mágica. As massas
serão enganadas pelas máscaras e fantasias de Apep à medida
que tecemos nossas maravilhas sobre elas.
Ria, viva, ame e encha-se de maravilha, beleza e
desejo. Remanifeste sua visão e deixe o mundo dançar ao som
delicioso de um Deus enlouquecido.
198
199
200
Também na série mágica draconiana

por Michael Kelly
APOPHIS
Eis o dragão primordial de sete cabeças.
A serpente espreita nas raízes mais profundas e sombrias da

consciência humana. Cada uma de suas sete cabeças incorpora
um poder que pode ser despertado dentro da psique.
Este livro descreve o processo transformador pelo qual o

Iniciado humano se torna algo muito mais que humano. Ele
fornece as armas necessárias para vencer a guerra da
consciência contra a conformidade. Ensina abertamente os
meios de imortalizar o Ser.
Um Manual Prático de Iniciação Draconiana do Caminho da

Mão Esquerda.
201
ÆGISHJÁLMUR
O Livro das Runas do Dragão
Ægishjálmur pega o currículo de Magia Draconiana -

alimentado pelas energias do Dragão que se encontram nas
partes mais profundas da psique humana - e aplica-o dentro do
contexto da tradição rúnica do norte da Europa.
O mito de Sigurd e do Dragão Fafnir é usado como um

modelo heróico para a Iniciação do leitor, que é guiado em
uma jornada de descoberta que libera os poderes ocultos do
corpo e da mente, abrindo a consciência de dimensões mais
elevadas e estados atemporais de ser.
O aluno é capacitado pelas energias polarizadas dos três

grandes dragões do norte: Fafnir, o guardião das riquezas;
Jormungandr, a serpente Midgard que estabelece os limites do
mundo; Nidhogg, o dragão primitivo do caos, que transcende
a vida e a morte.
202

A Consciência Draconiana

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Consciência Draconiana

por Michael Kelly

Um Manual da Loucura Divina

Para mais informações sobre Michael

Mais informações no Facebook:

Copyright 2012 do autor deste livro Michael Kelly. O autor do livro

Copyright da arte da capa Steve Armstrong 2012

Outros títulos de Michael Kelly na série Draconian Magic da Order of

O mundo de É, em oposição ao mundo de

D Consciência raconiana é um livro que visa alcançar

O Caminho do Adepto Draconiano

Consciência Draconiana é um livro cujo trabalho prático se

engrandecimento por outro. Às vezes, a oportunidade de um

Também permite que você aproveite os benefícios do

Os perspicazes terão notado que este livro afirma ser 'um

publicação da Order of Apep ', assim como os volumes

Os vídeos instrutivos no Youtube também podem ser

Os principais recursos fornecidos pela Ordem até

Apophis - Este é o texto fundamental do currículo de Magia

Ægishjálmur: O Livro das Runas do Dragão - Este livro

Escamas de Dragão - Este livro é uma coleção suplementar

Por isso, encorajo o leitor deste novo volume, em particular,

assistência disponibilizada pela Ordem. Os livros são as

O que eu preciso fazer primeiro?

Agora é um bom momento para avaliar onde exatamente você

1. O Escorpião - Domínio do corpo e do mundo físico

Tempo e espaço, a transgressão de fronteiras

A Obra da Consciência Draconiana começa com a Quarta

Você precisará entender o poder mágico inerente à

habilidades em clarividência e outros fenômenos psíquicos.

Então, o que vem a seguir?

Se você realizou o Trabalho necessário que leva a este nível, a

razão importante para isso, algo que distingue a cosmologia

Michael Kelly, Anti-Magus V ° -

Eu Neste capítulo, vamos voltar nossa atenção para o Quarta

No capítulo em Apophis, que trata da Quarta Cabeça,

Cabeça é o que o Iniciado está aspirando. O livro continua

Infinito; o temporal com o eterno; o manifesto com o Vazio.

Há uma enorme diferença qualitativa entre a Iniciação da

Um Adepto é aquele que dedicou esse trabalho árduo

estendeu esse controle a suas emoções, acalmando-as e

"Nada mais será o mesmo novamente."

Não tenha pressa de ler essas palavras ou qualquer

Comece seguindo um regime de treinamento bastante rigoroso

A consciência da Quarta Cabeça sem treinamento prévio

A quarta cabeça é a da serpente. É a cabeça focal do dragão

consciência. Não se deve presumir, no entanto, que Tiamat

O sistema de Magia Angélica desenvolvido pelo Dr.

Carne da Minha Carne, Osso do Meu Osso, Sangue

discuta esse mistério em breve. Mas eles também são

A Serpente como Redentor

Apesar dos melhores esforços de todas as religiões

Apep, muitas vezes sendo interpretado como uma serpente ou

partes diferentes da nossa psique uma da outra. A coisa mais

Olhando para fora do mundo

Agora é hora de discutir em detalhes o que o Trabalho desta

A abertura dos olhos no vazio inevitavelmente vira muitas

Este selo e suas várias permutações são discutidos

entre o consciente e o subconsciente e esteja preparado para

Dragão aguarda. Centralize-se, sabendo que se manifesta

Cultivando a visão de conjunto

Eu quero levá-lo de volta ao mito de Set, parado no latido de

Após essa invocação setiana, será Odinica, utilizando