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Ef 3.1-13
Efésios 3.1-13.
1. Por esta causa, eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios,
Por esta causa se refere aos assuntos tratados nos capítulos anteriores, como:
riquezas das bênçãos Divinas, a graça de Deus, a Redenção e etc.
Paulo por anunciar as revelações recebidas aos gentios se encontrava preso em
Roma.
2. Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi
dada;
A Dispensação citada por Paulo, é o oficio de Paulo como apostolo, que lhe foi
dado pelo Senhor.
3. Como me foi este mistério manifestado pela revelação como acima, em pouco, vos
escrevi,
MISTÉRIO
Conforme o dicionário grego de Strong a palavra vem do grego mistério que significa:
algo escondido, secreto, mistério.
Não se refere, portanto, a algo misterioso que somente alguns poucos iniciados
possam compreender, como ensinavam alguns adeptos do falso misticismo (Cl 2.18).
No cristianismo, significa uma verdade que esteve encoberta e que agora foi
desvendada em benefício de todos (1Tm 2.4).
Mas na passagem em apreço mistério indica alguma verdade divina que esteve oculta
e passou a ser reconhecida.
Segundo Scofield o ministério consiste em: a formação da Igreja.
REVELAÇÃO
5. O qual noutros séculos, não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora, tem
sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas,
O Desconhecimento do Mistério
A narrativa da visita de Pedro, por exemplo, para pregar o evangelho na casa do gentio
Cornélio é uma prova cabal dessa declaração paulina (ver At 11.4-17).
Sim, diz ele: Pouco é o seres meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer os
remanescentes de Israel; também te dei como luz para os gentios, para seres a minha salvação
até à extremidade da terra. Is 49.6;
Os profetas não sabiam era como isso aconteceria, não sabiam como as barreiras raciais e
religiosas seriam quebradas, não sabiam que judeus e gentios seriam um só povo.
Os profetas Isaías e Malaquias, por exemplo, registraram a inclusão dos gentios no projeto
divino (Gn 12.3; 22.18; Is 11.10; 49.6; 54.3; 60.3; Ml 1.11).
os escritores do Antigo Testamento souberam das promessas, mas não souberam como
isso aconteceria.
7. Do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de Deus, que me foi dado segundo a operação
do seu poder.
8. A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios,
por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo
9. E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que, desde os séculos esteve
oculto em Deus, que tudo criou;
10. Para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos
principados e potestades nos céus,
11. Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus, nosso Senhor,
12. No qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.
13. Portanto, vos peço que não desfaleçais nas minhas tribulações por vós, que são a vossa
glória.
A magnitude do mistério
Ao descrever a grandiosidade desse mistério ora revelado, Matthew Henry destaca no seu
comentário que: Precisamos reconhecer que a conversão do mundo gentílico para a fé em
Cristo foi um mistério adorável, e devemos agradecer a Deus por isso. Quem teria
imaginado que as pessoas que estiveram tanto tempo na escuridão, e tão distantes,
fossem iluminadas com a luz maravilhosa e se aproximassem de Cristo? [...]. Nada é difícil
demais para a graça divina: ninguém é tão indigno que Deus não possa derramar a sua
imensa graça sobre ele.