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autônimas (CASTRO, 1984) que a auxiliam nesta tarefa: a Paleografia, que estuda a formas
da escrita; a Cultura Material, que entende o documento e sua história; a Diplomática verifica
autenticidade de um documento; a Edição de Textos, que transcreve manuscritos para que um
público mais amplo tenha acesso e a Codicologia, objeto desta apresentação, que estuda a
materialidade, a partir do suporte e do instrumento para escrita.
Sua proposta é estudar o manuscrito como artefato arqueológico (GILISSEN, 1977), pois
busca entender a confecção, data, autoria, originalidade e história de um documento.
A Codicologia latu sensu, compreende o documento como objeto cultural e textual, ou seja,
para além das grafias impressas em um documento, busca entender as marcas que o
documento carrega e que podem ajudar a elucidar fatos da história.
A Codicologia strictu sensu estuda os diversos tipos de suporte como papiro, pergaminho,
papel e seus instrumentos de escrita como penas, canetas, lápis e tintas, em geral.
Bibliografia:
GILISSEN, L. (1981) Les réglures des manuscrits. Revista Scrittura e civilta, 5, 1981, p. 231-
252.