Pr.

Edmar
 (Doutrina da Salvação):
➢ É a área da teologia que estuda a salvação em todos os seus
aspectos.
Salvar é livrar da morte, é tirar do perigo, é evitar
danos, destruição, perda, ruína, etc.
➢ A palavra soteriologia vem dos termos gregos soteria, salvação
ou livramento; e logos, “palavra”.
➢ No grego traz também o significado de restaurar a condição
original.
SALVOS DE QUÊ?
1. FOMOS SALVOS DA PERDIÇÃO:
Is 53:6 – Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas;
cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair
sobre ele a iniquidade de nós todos.
➢ Quem não sabe o caminho está perdido. Através de Jesus
encontramos o caminho (Jo 14:6).
2. FOMOS SALVOS DO PODER DO PECADO:
Rm 6:6 – “Sabendo isto, que foi crucificado com ele o nosso
velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não
sirvamos o pecado como escravos”.
➢ Jesus é nosso representante. Ele venceu o pecado, nós também
venceremos.
Jo 16:33b – “...no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo,
eu venci o mundo”.
➢ “Quando eu morri, o meu antigo senhor, o pecado, ainda
continuou vivo, mas não pôde mais exercer o seu poder sobre
mim. Estou liberto para sempre da sua tirania”.
 Rm 6:11 – Assim também vós considerai-vos certamente mortos
para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso
Senhor.
➢ Quem está unido à Cristo, não pode viver na prática do pecado.
Não quer dizer que não vá pecar (1 Jo 1:8).

Rm 6:22 – “Mas agora que vocês foram libertados do pecado e

se tornaram escravos de Deus, o fruto que colhem leva à
santidade, e o seu fim é a vida eterna”.

PRECISAMOS TOMAR POSSE!

3. FOMOS SALVOS DO PODER DA LEI:
➢ Paulo usa a relação entre um marido e uma mulher para
simbolizar a relação entre a Lei e o pecador.
Rm 7:1 – “Não sabeis vós, irmãos (pois que falo aos que sabem
a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo
que vive?
2. Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele
viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da
lei do marido.
3. De sorte que, vivendo o marido, será chamada adúltera se for
de outro marido; mas, morto o marido, livre está da lei, e assim
não será adúltera, se for de outro marido”.
➢ Há somente uma mulher e dois maridos. A mulher só pode
pertencer a um deles, e está casada com o mais exigente.
✓ É um homem bom, mas o problema é que a mulher não é
indicada para ele, pois é relapsa.
✓ Ela não pode se queixar dele, pois ele tem o direito de
esperar que cumpra determinados deveres, além disto, tudo
quanto exige é perfeitamente legítimo.
➢ A Lei foi dada para que a transgressão se tornasse manifesta.
“Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa” (Rm 5:20).
➢ Sem a Lei, nunca saberíamos quão fracos e incapazes somos.
 Rm 7:7 – “Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por
intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei
não dissera: Não cobiçarás”.
➢ A Lei exige muito de nós e não oferece a mínima ajuda no
cumprimento das exigências.
➢ Ela gostaria de se casar com o outro homem, o qual também é
exigente, mas pelo menos se dispõem a ajudá-la.
Que fazer se o marido ainda está vivo?
➢ Há apenas uma saída: “Como ele não morre, o único jeito dessa
relação conjugal ser dissolvida é se eu morrer!”
 Rm 7:4 – “Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para
a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que
ressuscitou dentre os mortos, a fim de que demos fruto para
Deus”.
➢ E como é que eu morro? Quando Ele foi crucificado, eu fui
crucificado com Ele.
Gl 2:20 – “Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu
quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no
corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se
entregou por mim”.
4. FOMOS SALVOS DO DOMÍNIO DE SATANÁS:
Cl 1:13 – “Ele nos libertou do poder das trevas e nos
transportou para o reino do filho do seu amor”.
➢ Jesus veio para nos salvar do domínio que Satanás exerce nas
pessoas através de seu sistema de opressão e mentiras.
Hb 2:14 – “Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e
sangue, ele também participou dessa condição humana, para
que, por sua morte, derrotasse aquele que tem o poder da
morte, isto é, o diabo, (15) e libertasse aqueles que durante
toda a vida estiveram escravizados pelo medo da morte”.
5. FOMOS SALVOS DA MORTE ETERNA:
➢ Deus não criou o homem para ir para o inferno, mas é para lá
que ele vai se não se arrepender.
Rm 6:23 – “O salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito
de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor”.

➢ Jesus pagou o preço pelos nossos pecados com a própria vida

com um objetivo:
Jo 10:10 – “O ladrão vem apenas para furtar, matar e destruir;
eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente”.
BENEFÍCIOS DA MORTE DE CRISTO:
a) EXPIAÇÃO:
➢ Expiar, Vb. transitivo direto, fazer reparações, ou pagar uma
compensação por uma transgressão (crimes ou faltas).
➢ Fazer o que é necessário para trazer a reconciliação ou a
reunião de duas partes que estão em desacordo.

Rm 5:11 – “Não apenas isso, mas também nos gloriamos em

Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, mediante quem
recebemos agora a reconciliação”.
b) REDENÇÃO:
➢ Significa libertação do cativeiro, escravidão ou morte, pelo
pagamento de um preço, chamado de resgate.
➢ O goel que em hebraico significa resgatador, parente-redentor,
vingador (Lv 25: 25, 47-49, Dt 25: 5-10, Nm 35: 19-21, Jr 32: 6-25).
Mt 20:28 – “como o Filho do homem, que não veio para ser
servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos”.

Gl 3:13 – “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se

maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que
for pendurado no madeiro”;
c) REGENERAÇÃO:
➢ É uma mudança na essência da alma. É mudar de pensamento
em relação ao pecado. Nova filiação (Jo 1:12).
➢ Quando Jesus falou com Nicodemos se referia a essa
regeneração, não carne, mas no espírito (Jo 3:3-5).
1 Pe 1:23 – “pois foste regenerados, não de semente
corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e
que permanece para sempre”.

2 Co 5:17 – Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura

é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.
d) JUSTIFICAÇÃO:
➢ A palavra vem do grego Kidaiu que significa declarar justo.
➢ É o ato pelo qual o Deus trino declara que o homem que crê e
confessa a sua fé em Cristo Jesus, é justo e aceitável diante
dele, porque Jesus levou o pecado do homem na cruz do
Calvário.
➢ Não se pode comprar a justificação, ela é totalmente gratuita. É
dada no momento que cremos em Jesus Cristo.
Rm 3:24 – “e são justificados gratuitamente pela sua graça,
pela redenção que há em Jesus Cristo.”
e) SANTIFICAÇÃO (Ef 4:2):
➢ Significa, literalmente, fazer alguém santo por meio da graça,
separado para Deus, purificado através do processo que o
Senhor realiza no novo crente para dedicar-lhe e consagrá-lo.
Hb 10:10 – “Nessa vontade é que temos sido santificados,
mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por
todas.”
➢ Deus purifica os nossos corações pela fé.
At 15:9 – “E não fez diferença alguma entre eles e nós,
purificando os seus corações pela fé”.
COMO OBTER A SALVAÇÃO?
1. SOMOS SALVOS ATRAVÉS DA FÉ:
Rm 5:1 – “Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com
Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo”.
➢ A fé opera em nós pela graça de Deus:
Ef 2:8 – “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso
não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que
ninguém se glorie”.
➢ Não adianta ter fé em qualquer pessoa ou coisa. Somente a fé
em Jesus salva:
I Tm 2:5 – “Porque há um só mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo”.
➢ Não adianta penitências, boas obras, seguir regras de
moralidade:
Gl 2:16 – “Sabendo que o homem não é justificado pelas obras
da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em
Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não
pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne
será justificada”.
QUANTO A CERTEZA DA SALVAÇÃO:
I Tm 1:15 – “Fiel é esta palavra e digna de toda a aceitação;
que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos
quais sou eu o principal”.
➢ Duvidar da salvação é desconfiar das promessas de Deus.
➢ Só não tem certeza da salvação que não crê na palavra de Deus,
quem confia que seus méritos pessoais.
Jo 5:24 – “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a
minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida
eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte
para a vida”.
QUANTO PARTICIPAÇÃO DO HOMEM NA SALVAÇÃO:
➢ Dentro da soteriologia bíblica também é discutida a forma com
que o homem interage na salvação.
SINERGISMO
A salvação é definida como um resultado da vontade de Deus
em cooperação (sinergia) com a escolha humana.

MONERGISMO

A salvação é uma obra absolutamente de Deus, sem influência

alguma do homem.
 1. CALVINISMO:
➢ É um sistema teológico que abrange os
ensinamentos de João Calvino (1509-1564),
reformador, nascido perto de Noyon, França, do
século XVI.
➢ No Brasil, o termo calvinismo é usado para referir-se à
perspectiva sobre a ELEIÇÃO – “Deus elege o homem a partir de
Sua soberania”.
➢ Contemporaneamente, este sistema teológico está presente nas
Igrejas Presbiterianas, Anglicanas, entre outras.
PERSPECTIVA CALVINISTA SOBRE A ELEIÇÃO:
O homem é totalmente depravado; a
1. Depravação Total. capacidade de querer seguir a Deus foi
destruída.
Deus elegeu soberanamente alguns para a
2. Eleição Incondicional. salvação já que o homem é incapaz de qualquer
resposta à Deus.
3. Expiação Limitada. Cristo morreu para salvar os eleitos.
4. Graça Irresistível. A graça irresistível é apresentada aos eleitos.
5. Perseverança dos O eleito perseverará, inevitavelmente, para a
Santos. salvação final.
2. ARMINIANISMO:
➢ É um sistema da teologia baseada nos estudos
do teólogo holandês, Jacobus Arminus (1560 –
1609) e cuja ideia principal era defender o livre-
arbítrio e negar a teologia calvinista.

➢ Quando se fala que “fulano é arminiano”, entende-se que diz

respeito a sua perspectiva acerca da eleição.

➢ Contemporaneamente, este sistema teológico presentifica-se

nas Igrejas Assembleias de Deus, Metodistas, Deus é Amor,
Evangelho Quadrangular, Igreja do Nazareno, dentre outras.
➢ A proposta central do Arminianismo sobre a eleição pode ser
sintetizada na seguinte sentença:
“A perspectiva arminiana sobre a eleição é a de que Deus
elege o homem a partir de Sua presciência, levando em
conta, previamente, a decisão do homem, ao utilizar seu
livre-arbítrio”.
PERSPECTIVA ARMINIANA ACERCA DA ELEIÇÃO:
Depravação Parcial - O homem mesmo
1. Livre Arbítrio. corrompido pelo pecado é capaz de escolher se
aproximar de Deus.
Deus elegeu os salvos com base em
2. Eleição Condicional.
sua presciência sabendo quem iria crer n’Ele.
3. Redenção Universal ou Expiação Ilimitada - Jesus morreu por todos,
Expiação Geral. incluindo os que não serão salvos.
4. A Resistência ao Espírito Graça Resistível (o homem pode resistir à
Santo é Possível. salvação que lhe é oferecida).
Salvação Condicional (o homem pode perder a
5. Caindo da Graça.
salvação, sendo necessário então mantê-la).
Pessoas levantando a mão ou indo
até a frente, tomando uma
decisão por Cristo.

Esta prática foi instituída na

segunda metade do século XIX e
se fundamenta na doutrina
arminiana do livre-arbítrio.
05 PONTOS DO CALVINISMO
1. Incapacidade Total ou Total
Depravação.
2. Eleição Incondicional.
3. Redenção Pessoal ou Expiação
Limitada.
4. A Graça Eficaz; ou a Graça
Irresistível.
5. Perseverança dos Santos.
CONFISSÃO CALVINISTA - SÍNODO DE
DORT (1618-1619)
05 PONTOS DO ARMINIANISMO
1. Livre Arbítrio.
2. Eleição Condicional.
3. Redenção Universal ou Expiação
Geral.
4. A Resistência ao Espírito Santo é
Possível.
5. Caindo da Graça.
ITENS PRINCIPAIS REUNIDOS
NO REMONSTRANCE (1610)
VI. CONVENÇÃO BATISTA BRASILEIRA - CBB:
DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA:
➢ ELEIÇÃO é a escolha feita por Deus, em Cristo, desde a
eternidade, de pessoas para a vida eterna, não por qualquer
mérito, mas segundo a riqueza da Sua graça.
1. Antes da Criação do mundo, Deus, no exercício da Sua Soberania
Divina e à luz de todas as coisas, elegeu, chamou, predestinou, justificou
e glorificou aqueles que, no correr dos tempos, aceitariam livremente o
dom da salvação.
(Gn 12:1-3;Ex 19:5-6;Ez 36:22,23,32;1Pe1:2; Rm 9:22-24; 1Ts 1:4)
2. Ainda que baseada na soberania de Deus, essa eleição está em perfeita
consonância com o livre arbítrio de cada um e todos os homens (Rm 8:28-
30; Ef 1:3-14; 2Ts 2:13-14).
3. A salvação do crente é eterna. Os salvos perseveram em Cristo e estão
guardados pelo poder de Deus (Dt 30:15-20; Jo 15:16; Rm 8:35-39; 1Pe
5:10).
4. Nenhuma força ou circunstância tem poder para separar o crente do
amor de Deus em Cristo Jesus (Jo 3:16, 36, 10:28; 1Jo 2:19).
5. O novo nascimento, o perdão, a justificação, a adoção como filhos de
Deus, a eleição e o dom do Espírito Santo asseguram aos salvos a
permanência na graça da salvação;
➢ Os batistas creem que Cristo morreu por todos e elegeu
soberanamente os que creriam para a salvação,
prescientemente antevendo o uso do livre-arbítrio de cada um.
➢ Aqueles que crerem são preservados para a salvação.
➢ Assim sendo, os batistas creem na expiação universal arminiana
e na perseverança dos santos calvinista.
➢ Seu posicionamento teológicos é um meio termo entre
Arminianismo e Calvinismo.