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Cordel x Rap
ADRYEL, ANDRÉ VIANA E
MARIANA CAMPOS
 Literatura de
Cordel
- Manifestação literária tradicional da
cultura popular brasileira
- Origem na Europa
- Expostos num "varal"
- Primeira fase: temas europeus
- Segunda fase: influência de etnias
no Brasil (oralidade)
- Terceira fase: Cordel impresso
(tipografia)
02
 '
Publico

}
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Baixo custo de produção

Comum nas ruas
Autores recitavam as poesias
Fortes elementos da cultura brasileira
Linguagem coloquial e regional
Uso do humor, ironia e sarcasmo
Críticas sociais e temas políticos
Opiniões

LITERATURA DE CORDEL
 04
Cordéis cômicos ou satíricos

Temas do Cordel
Cordéis sobre o ciclo social

Cordéis sobre temas políticos

Cordéis que falam sobre amor e fidelidade

Cordéis de histórias universais e folclóre

Cordéis que apontam questões religiosas

 05

LITERATURA DE CORDEL
Com rimas e métrica rigorosas, o Cordel se mostra de suma
importância no que se refere à educação, sabendo que a
interdisciplinaridade do que vira poesia - artes, literatura,
sociologia, geografia, história, protestos, gravuras - torna
essa forma de expressão um caldeirão cultural e grande
representação da cultura e arte brasileiras.
LINGUAGEM
VISUAL E
IMAGÉTICA:

06
Xilogravuras do Cordel
 TÉCNICA "SIMPLES" E BARATA

Xilogravuras Agregava na produção, impressão e

propagação dos Cordéis
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LINGUAGEM VISUAL E ANALFABETOS
As imagens atraíam o público quando as
poesias não eram recitadas e incentivava a
alfabetização

UM SÓ ELEMENTO
Um dependia do outro, e muitas vezes eram
produzidos pelos próprios autores

ORIGINALIDADE E IDENTIDADE
Características específicas da xilogravura
(como o traço), mantinham as raízes fortes
do Sertão
 08

XILOGRAVURAS
De acordo com Caudilaine Lima e Sandra Guedes, "a xilogravura é
esculpida por interioranos, camponeses e citadinos, que expressam
a vida do homem com a natureza, as lendas, os mitos, a
religiosidade, enfim, tudo que retrata as histórias, os
conhecimentos e as experiências de vida", e é a partir dessa
característica que a arte de imprimir com a madeira entalhada
conversa bem com as histórias contadas pelos mestres nordestinos
da métrica.
- Elisama Ximenes, OHoje.com
 '
- Retratação da cultura nordestina
- Ilustram o tema dos poemas
- Símbolo da cultura nordestina:
transcende o Cordel
- Folclore, críticas sociais,
costumes, práticas do cotidiano
- Arquitetura

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J. BORGES 10

- José Francisco Borges

- 20/12/1935 - Bezerros, PE
- 10 anos - agricultura, cestos e balaios
- 1964 - folhetos e xilogravuras
- obras reconhecidas internacionalmente
- xilogravuras impressas em grande
quantidade
- temas: cotidiano pobre, cangaço, amor,
castigos do céu, mistérios, milagres, crimes,
corrupção... todo o universo cultural do povo
nordestino
- A chegada da prostituta no céu (atenção e
aceitação pelo público)
- "o melhor gravador do Nordeste"
Do rosto da poesia Todas as religiões Ela vive aqui na terra
Eu tirei o santo véu Para ela escala uma pena Enfrentando um sacrifício
E pedi licença a ela Se o homem lhe abraça Se vende para os homens
Para tirar o chapéu A mulher casada condena Muitas se entrega no vício
E escrever a chegada Mas sabemos que jesus E nova se estraga
Da prostituta no céu Perdoou a madalena E faz da miséria ofício

Sabemos que a prostituta Falar sobre prostituta Aconteceu que uma delas
É também um ser humano É um caso muito sério Morreu em um certo dia
Que por uma iludição Que é um ser sofredor E pela vida que levava
Fraqueza ou desengano Sua vida é de mistério O povo sempre dizia
O seu viver é volúvel E para sobreviver Ela vai para o inferno
Sempre abraça ao engano Sempre usa o adultério Pelos atos que fazia

Vive metida em orgia Perante a sociedade Assim que foi enterrada

E cheia de vaidade Ela é marginalizada A alma se destinou
É raro uma que trabalha Existe umas mais calmas Querendo ir para o céu
E usa honestidade E outras mais depravadas Mas primeiro ela passou
Por isso fica odiada E quem tem mais ódio delas Pelo portão do inferno
Perante a sociedade É a própria mulher casada E o diabo lhe acompanhou
 Rap
- Rhythm And Poetry
- Expressão por meio da musicalidade
- Conteúdo de indignação e críticas
- Expressão de um povo revoltado
- Surgiu em Nova York
- Um dos pilares do Hip Hop
- 12 de novembro de 1973 - Dia
Mundial do Hip Hop

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 Rap no Brasil:

}
13

Chegou no Brasil no final dos anos 1980

Grupos de Periferia de São Paulo
Não era aceito por acreditarem ser
violento
Show do Public Enemy
MH2O: Movimento Organizado de Hip Hop
no Brasil
Contar histórias, expor ideias, falar sobre
questões sociais e políticas

RAP
LINGUAGEM
VISUAL E
IMAGÉTICA:

' '
Rap alem da musica
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15 Cordel e Rap
- Influência da Era Digital
- Diminuição na produção de Cordel
impresso
- "Rap é o novo cordel: o cordel da era
digital"
- Cordel - Rap - Repente
- Rimas iguais, mas arranjos sonoros
diferentes
- Surgiram de formas diferentes
16

- A Chegada de Lampião no
Céu (Guaipuan Vieira, 1997)
- A discussão do Carioca
com o Pau de Arara
(Apolônio Alves dos Santos,
1987)
- Assombrações
Pernambucanas (Carlos
Soares, 2020)
 [...]
Foi numa Semana Santa O nortista disse eu sofro
Tava o céu em oração Um ataque entistinal
São Pedro estava na porta A carne está quase podre
Refazendo anotação O arroz tem muito sal
Daqueles santos faltosos O feijão está azedo
Quando chegou Lampião. De comer eu tenho medo
[...] Que pode me fazer mal
Mas o que devo a visita. [...]
Pedro fez indagação Acontece que ali
Lampião sem bater vista: Se achava um carioca

A discussão do Carioca com o Pau de Arara

Vê padim Ciço Romão Disse ele só conhece
Pra antes do ano novo Farinha de mandioca
Mandar chuva pro meu povo Todo nortista poeira
A Chegada do Lampião no Céu

Você só manda trovão Só gosta de macacheira

Girimum e tapioca
Pedro disse: é malcriado
Nem o diabo lhe aceitou Disse o nortista é porisso
Saia já seu excomungado Que o nordestino é forçoso
Sua hora já esgotou Porque no meu velho norte
Volte lá pro seu Nordeste Se come pirão gostoso
Que só o cabra da peste Com farinha de mandioca
Com você se acostumou. Aqui só dá carioca
Doente tuberculoso
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Exemplos do Rap
Racionais MC’s (1988 - presente)
Emicida (2005 - presente)
Costa a Costa (2005 - 2007)
Baco Exu do Blues (2017 - presente)
 19

- PROJETO “RAP E CORDEL”

- PROJETO “ACORDA CORDEL NA
SALA DE AULA”
 {
O Barroco como
comunicacao
˜
˜ COMUNICAÇÃO POPULAR

ADAPTAÇÃO ESTÉTICA COM ARTE

APLICADA

EMOCIONALMENTE EXPRESSIVO

20
21

- Advindo do Renascimento
- Funcionalista
- Esplendor exuberante
O Rap, o Cordel
e o Barroco
Fé, questões sociais e moralidade
Linguagem popular
Arte como comunicação

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 23

Multiculturalidade Brasileira
e como isso é mostrado no Rap e Cordel?
Academia Brasileira de Literatura de Cordel. História do Cordel. Disponível em: <http://www.ablc.com.br/o-cordel/historia-do-cordel/>
DA SILVA, Ariana. Literatura de Cordel. Disponível em: <https://www.infoescola.com/literatura/literatura-de-cordel/>
DA SILVA, Verônica Diniz. A literatura de Cordel e suas contribuições para o ensino desse gênero na sala de aula.
JEYSON, Paulo. Memórias do Cordel. Disponível em: <http://memoriasdocordel.blogspot.com/>
LAART. A história da Xilogravura de cordel: o papel da técnica na essência da arte. 12 de junho de 2019. Disponível em:
<https://laart.art.br/blog/xilogravura-de-cordel/>
XIMENES, Elisama. Cordel e xilogravura: a rima e o entalhe da gente. São Paulo. 10 de setembro de 2016. Disponível em:
<http://ohoje.com/noticia/cultura/n/123353/t/cordel-e-xilogravura:--a-rima-e-o-entalhe-da-gente>
DE SOUZA, Natalia. A literatura de Cordel e a Xilogravura como ferramentas de aprendizagem no ensino da arte-educação. 2019. Brasília, DF.
Disponível em: <https://bdm.unb.br/bitstream/10483/22350/1/2019_NataliaMariaRibeiroDeSouza_tcc.pdf>
QUARESMA, Mariana. A filosofia da periferia: o Rap e a sua influência nas comunidades marginalizadas. Disponível em:
<https://www.rapnacional.com.br/a-filosofia-da-periferia-o-rap-e-a-sua-influencia-nas-comunidades-marginalizadas/>
DINIZ, Edgar. Quando o Rap rima com Cordel. Disponível em: <http://blogs.diariodepernambuco.com.br/educape/project/quando-o-rap-rima-
com-cordel/>
Academia Brasileira de Literatura de Cordel. Grandes Cordelistas. Disponível em: <http://www.ablc.com.br/o-cordel/grandes-cordelistas/>
Academia Brasileira de Literatura de Cordel. A discussão do Carioca com o Pau-de-Arara. Disponível em: <http://www.ablc.com.br/a-discussao-do-
carioca-com-o-pau-de-arara/>
Wikipédia. Costa a Costa. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Costa_a_Costa>
BRÊDA, Lucas. Rappers Nordestinos reinventam o gênero com faixa provocação. Disponível em:
<https://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2018/11/hit-do-rap-nordestino-propoe-confronto-com-preconceitos-do-sul-do-pais.shtml>
Wikipédia. Rap no Brasil. Disponível em: <https://pt.wikipedia.org/wiki/Rap_no_Brasil>
OERJ. Brasil do Cordel, Rap e Repente. 17 de novembro de 2012. Disponível em: <https://oestadorj.com.br/brasil-do-cordel-rap-e-repente/>
MACHADO, Regina. J. Borges. Disponível em: <http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?
option=com_content&view=article&id=394&Itemid=1>
JEYSON, Paulo. Memórias do Cordel e Xilogravuras. Disponível em: <http://memoriasdocordel.blogspot.com/search/label/xilogravura>
Obrigadx!