Número 11 - Novembro 2002

Mistérios
Luminosos
O reinado de Jesus
Cristo se afir-
ma neste mun-
do através da
verdade nos cora-
ções humanos. Por es-
te reino, Ele anunciou
onde Deus “enxugará toda lá-
grima” (Ap 7, 16), porque
será “tudo em todos”
(1Cor 15, 28).
Unidos a Maria
Santíssima, elevemos
ao Coração de seu Di-
o Evangelho e operou vino Filho esta súplica:
grandes milagres. Por este “Coração de Jesus, Rei e
reino imolou a sua vida na centro de todos os corações,
Cruz e o confirmou com sua tende piedade de nós.”
Ressurreição. Reunidos n’Ele,
por meio da verdade, aproxima- João Paulo II,
mo-nos do Reino (celestial) Ângelus de 25/8/1985

Imagem de Cristo Rei

(Igreja do Sagrado
Coração de Jesus,
Valladolid-Espanha
Sergio Hollmann
 Revista mensal dos

ARAUTOS DO
EVANGELHO
Associação privada internacional de
fiéis de direito pontifício
Ano I, nº 11, Novembro 2002

SumáriO
Diretor Responsável:
André Ribeiro Dantas

Conselho de Redação:
Guy Gabriel de Ridder, Humberto
Luís Goedert, Juliane Vasconcelos
A. Campos, Luis Alberto Blanco
Cortés, Mariana Morazzani Arráiz

Publicada por:
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Gonzalo Raymundo

Montagem:
Equipe de artes gráficas dos
Arautos do Evangelho

Impressão e acabamento:
Takano Editora Gráfica Ltda.
Os Arautos do Evangelho participam da procissão em honra a
Av. Dr. Silva Melo, 45 - 04675-010 - SP
Nossa Senhora dos Remédios, em Lamego, Portugal (p. 29)
Os artigos desta revista poderão ser reproduzidos,
desde que se indique a fonte e se envie cópia à
Redação. O conteúdo das matérias assinadas Escrevem os leitores ........................................................................................................ 4
é da responsabilidade dos respectivos autores.
Um facho de luz cintila no horizonte sombrio (Editorial) .............................. 5
Assinatura Anual:
O prêmio e o castigo ........................................................................................................ 6
Comum .............. R$ 49,00
Colaborador ...... R$ 72,00 Amor e confiança na Mãe de Deus ............................................................................ 12
Benfeitor ............ R$ 99,00
Adoração a Deus: o sacrifício ..................................................................................... 16
Patrocinador ...... R$ 150,00
Exemplar avulso R$ 4,90 Uma heroína adolescente ............................................................................................. 18
Mensagem da morte... para que tenhas vida ........................................................... 21
Uma luz de esperança que bate às portas ............................................................... 22
Na capa, Arautos no Mundo ........................................................................................................ 26
imagem de
Nossa Senhora Ecos do amor a Deus ...................................................................................................... 34
do Rosário, Através da Eucaristia, a presença de Nosso Senhor entre os homens ............... 37
no mosteiro Um passado que encanta e atrai rumo ao futuro ................................................... 38
de Santo
Bolo de queijo ................................................................................................................. 41
Domingo
de Guzmán O irmão chaveiro ........................................................................................................... 42
(Madri) Aconteceu na Igreja e no mundo ................................................................................. 44
(foto: S. Hollmann) Os santos de cada dia .................................................................................................. 46
Santiago de Compostela ............................................................................................... 49
 ESCREVEM OS LEITORES
Leitura que fortalece
A todos os componentes da re-
vista ARAUTOS DO EVANGE-
LHO, meu muito obrigada! A re-
vista nº 9 é linda, e como sempre
me fortaleço ao lê-la. Me emo-
ciono, me entusiasmo, e fico len-
do-a direto, me certificando do
grandioso poder de Deus. Tenho
sempre a agradecer a Nossa Se-
nhora de Fátima. Recebi várias
graças que lhe pedi em Oração.
Obrigada Santa Mãe. Despeço-
me saudando a Virgem Maria em
nome do seu Divino Filho Ama-
do, Jesus,
Cecília P. Santos (S. Paulo, SP)
Dar a César, ou dar a
Deus?
Venho parabenizá-los pela qua-
lidade e diversidade de matérias
publicadas todo mês. Considero
um tesouro, e aqui em casa é um
dos poucos assuntos que conse-
guem unanimidade... E os “eleito-
res” são muitos, pois temos 5 fi-
lhos. O único problema que con-
tinua difícil de resolver é quem
vai ler primeiro. Sempre conver-
samos sobre algum artigo, princi-
palmente com as matérias assi-
nadas por João Scognamiglio Clá
Dias. Até agora, o artigo “Dar a
César, ou dar a Deus?” foi o que
causou aqui, no nosso senado fa-
miliar, os maiores debates. Mas
no fim o resultado é sempre o
mesmo: sentimos que aprende-
mos algo novo, aprofundamos
nossa fé, e nossa família fica mais
unida. Meu marido também é ad-
mirador de vocês.
Graça V. Scomparin (Uberlân-
dia, MG)
4
Material para pregação
Com muita alegria parabenizo
todos vocês por esta excelente ini-
ciativa. Esta revista é um grande
meio de evangelização, e nós que
trabalhamos com rádio (Rádio
São José FM) já usamos de alguns
artigos para evangelizar. É um
material muito bom para pre-
gação. Perdi alguns números e
gostaria de os obter (nºs 1, 2, 3 e
5) para ter a coleção completa.
Fiquem na paz, estou orando por
vocês, para que esta revista cresça
cada vez mais na graça de Deus e
da Virgem Maria. Amém!
Taís de M. R. Alves (S. José do
Rio Preto, SP)
Feliz transformação
Queria partilhar com vocês mi-
nha felicidade com a transfor-
mação do meu filho de 16 anos,
por causa da ARAUTOS DO
EVANGELHO. No começo do
mês ele nem chega da escola e já
pergunta se o carteiro veio. Quan-
do vê a revista, logo a pega, até
antes de mim. Fico toda feliz re-
zando por ele e esperando a mi-
nha vez. Devido aos maus cole-
gas, ele estava se afastando de
mim, com muita dificuldade no
estudo e começando a ficar en-
volvido com viciados. Foi muito
sofrimento, e só pela força da
Virgem Maria suportei. Foi assim
até o dia bendito no qual ele viu a
revista, pegou, começou a ler e
não parou mais. Agora se interes-
sa pela religião, e está indo do-
mingo comigo à igreja. Li na últi-
ma edição que vocês estão em
Goiânia, e uma luz acendeu para
mim. Só pode ser coisa de Deus!
Qual é seu telefone? Quero levar
meu filho para ver vocês, certo?
Que a Mãe do Céu lhes pague por
tudo.
Conceição F. de Souza (Goiâ-
nia, GO)
Minha residência está
mais abençoada
Fiquei muito feliz com a sur-
presa, em minha residência, no
dia 28/09/2002, quando recebi a
visita dos Arautos, com a imagem
de Nossa Senhora de Fatima. Sur-
preso ficou igualmente o grupo
quando soube, na entrada, que eu
pertenço à Associação Cultural
Nossa Senhora de Fátima. Tenho
certeza de que o destino, que Ela
rege, fez assim a minha alegria.
Agora sinto que minha residência
se encontra muito mais abençoa-
da. Obrigada.
Sueli Aparecida Cerqueira
(Taubaté, SP)
Histórias encantadoras
Solicito a gentileza de enviar-
me ARAUTOS DO EVANGE-
LHO nº 1 janeiro/02 e nº 3 mar-
ço/02, que até a presente data não
recebi. Levando-se em considera-
ção a importância dessa revista,
gostaria de formar a coleção com-
pleta, visto que em cada uma de-
las encontro fatos desconhecidos
por mim, por exemplo a do “San-
to Cinto de Nossa Senhora”, e
histórias encantadoras como:
“Uma estrela brasileira no céu da
Santa Igreja”, “Orações de uma
mãe”, “Jesus, Maria e a pureza do
coração” e “A Chave de Ouro”.
Maria Alice B. C. F. da Costa
(João Pessoa, PB)
 Editorial

S ubmersos numa crise familiar, moral e de outras índo-

les, que vai assolando o mundo, vemos cintilar de repen-
te no horizonte um radioso clarão. Brilha ante nosso olhar
uma mensagem: rezem o Rosário e tenham confiança!
Por meio dessa oração, todos terão forças para se conver-
ter, aproximando-se da Mãe de Deus e, por meio d’Ela, de Nosso
Senhor Jesus Cristo. No Rosário, a humanidade inteira encontra-
rá consolo, alívio e fortaleza!
Assim poderia ser resumida a mensagem daquele 16 de outu-
bro de 2002, fixado para sempre nos céus da História. Nessa data
— na qual festejava o início do vigésimo quinto ano de seu Pon-
tificado — quis o Papa João Paulo II apontar à humanidade a so-
lução infalível para o caos e o alívio seguro para os sofrimentos de
hoje. Durante a audiência matutina, com palavras emocionadas
proclamou o ano que vai daquela data até 16 de outubro de 2003
como o “Ano do Rosário”, e presenteou os fiéis com a Carta Apos-
tólica “Rosarium Virginis Mariae” (O Rosário da Virgem Maria),
na qual louva e incentiva essa prática de piedade.

UM FACHO * * *
Como que a projetar um facho de luz sobre o obscurecido mun-
do contemporâneo, o Papa acrescentou mais cinco mistérios ao Ro-
DE LUZ sário, dando-lhes o nome de “luminosos”, destinados a abarcar os
episódios da vida pública de Jesus.
Já São Luís Grignion de Montfort, o grande doutor marial do
CINTILA NO século XVII, via a necessidade de contemplá-los no Rosário. Por
isso, no seu famoso escrito “Rosário Meditado”, sugeria que eles
fossem considerados no último dos Mistérios Gozosos. Esse exem-
HORIZONTE plo reforça ainda mais o caráter sapiencial da iniciativa do Santo
Padre, ao colocar explícito aquilo que, no Rosário, encontrava-se
subentendido. Com isso ele nos ajuda a mais nos unirmos a Jesus,
SOMBRIO por meio de Maria.
No tocante aos Arautos do Evangelho, o ato do Papa reveste-se
de extrema importância. Com efeito, a recitação do Rosário é, pa-
ra eles, uma das principais devoções, não apenas como grande au-
xílio na espiritualidade pessoal, mas também como meio podero-
so de multiplicar suas atividades de evangelização.
Razões a mais para, aqui, manifestando seu regozijo por esse
inestimável dom, exprimir seu profundo agradecimento ao Pai de
todos os cristãos.

5
 COMENTÁRIO AO EVANGELHO DO 34º DOMINGO DO TEMPO COMUM

O PRÊMIO E O CASTIGO

João Scognamiglio Clá Dias

N osso Senhor descreve os últimos
momentos da história do mundo,
quando estaremos todos reuni-
Presidente Geral
dos Arautos do Evangelho dos para o Juízo Final

Q
“ uando o Filho do Homem
voltar na sua glória e to-
dos os anjos com ele, sen-
tar-se-á no seu trono glorioso. To-
das as nações se reunirão diante
dele e ele separará uns dos outros,
como o pastor separa as ovelhas
dos cabritos. Colocará as ovelhas
à sua direita e os cabritos à sua
esquerda. Então o Rei dirá aos
que estão à direita: — Vinde,
benditos de meu Pai, tomai posse
do Reino que vos está preparado
desde a criação do mundo (...).
Voltar-se-á em seguida para os da
sua esquerda e lhes dirá: — Reti-
rai-vos de mim, malditos! Ide
para o fogo eterno destinado ao
demônio e aos seus anjos. (...) E
estes irão para o castigo eterno, e
os justos, para a vida eterna”
(Mt 25,31-46).

6
P or razão de brevida-
de, focalizaremos ape-
nas os trechos acima,
do Evangelho do 34º do-
mingo do tempo comum.
Nas leituras dos dias anteriores,
Jesus insiste na necessidade de estar-
mos preparados para o momento de
comparecer ante o tribunal divino.
Nesse sentido é a parábola das vir-
gens tolas e das prudentes, com a qual
se inicia o capítulo 25 de São Ma-
teus. O mesmo se diga da parábola
dos talentos, que vem logo a seguir.
Ambas ilustram o discurso escatoló-
gico iniciado no capítulo 24 do mes-
mo evangelista, quando nosso Reden-
tor adverte para os acontecimentos
que marcarão o fim do mundo: “Co-
mo o relâmpago parte do oriente e ilu-
mina até o ocidente, assim será a volta
do Filho do Homem...”.
Era natural que, na seqüência des-
ses ensinamentos, Ele passasse à des-
crição do último ato da história da hu-
manidade: o Juízo Final.
A segunda vinda de Jesus
“Quando o Filho do Homem voltar
na sua glória e todos os anjos com ele,
sentar-se-á no seu trono glorioso. To-
das as nações se reunirão diante
d’Ele...”.
“O Juízo Final”, por Fra Angélico
Assim Nosso Senhor inicia a des-
crição dos instantes finais dos ho-
mens nesta terra. Meditemos sobre
isso, seguindo o categórico conselho
do Eclesiástico: “Em todas as tuas
obras, medita nos teus novíssimos e
não pecarás eternamente” (7,40). “No-
víssimo” é um termo vindo do latim
novus, e quer dizer também “último”.
É com esse significado que a Escritu-
ra o utiliza, para indicar os últimos
acontecimentos de nossa vida: mor-
te, juízo, Céu ou Inferno.
De início, reparemos na linguagem
empregada agora pelo Divino Mes-
tre. Não se exprime mais por compa-
ração nem metáfora (“O reino dos
céus é semelhante..”), mas fala direta-
mente: “Quando o Filho do Homem
voltar na sua glória...”.
Não nos deixa dúvida quanto à
realização do Juízo Universal, verda-
de, aliás, anunciada outras vezes por
Ele mesmo: “Ai de ti, Corozaim! Ai de
ti, Betsaida! (...) No dia do juízo, ha-
verá menos rigor para Tiro e para Si-
Fotos: Photo Scala, Firenze
7
dônia que para vós!” (Mt 11,21-22).
“No dia do juízo, os ninivitas se levan-
tarão contra esta raça e a condenarão,
porque fizeram penitência à voz de Jo-
nas. Ora, aqui está quem é mais do que
Jonas” (Mt 12,41).
O tribunal
“Todas as nações se reunirão dian-
te dele”, diz o Senhor. Quer dizer, ne-
nhum homem, por mais poderoso que
tiver sido, poderá subtrair-se a essa
convocação. Não haverá espaço para
exceções, tergiversações, adiamentos.
A ordem é peremptória.
Também os anjos deverão compa-
recer, afirma Jesus: “...e todos os an-
jos com ele”. Ora, se os homens é que
serão julgados, qual a razão dessa pre-
sença angélica?
Segundo explica a Suma Teológi-
ca, o Juízo Final “relaciona-se de al-
gum modo com os anjos, na medida
em que eles interferiram nos atos dos
homens”. Assim, o principal papel das
criaturas angélicas será o de servir de
testemunhas.
Mas, de alguma maneira, os anjos
serão também julgados: “Não sabeis
que julgaremos os anjos?”, pergunta
São Paulo (1 Cor 6,3). E São Pedro
afirma o mesmo a respeito dos de-
mônios: “Pois se Deus não poupou os
anjos que pecaram, mas os precipitou
8
Como atestam
diversas passagens
do Evangelho,
Nosso Senhor não
deixa dúvida quanto à
realização do Juízo
Universal, do qual
nenhum homem
estará isento.
nos abismos tenebrosos do inferno on-
de os reserva para o julgamento” (2 Pe
2,4). Os anjos de Deus terão um prê-
mio, que será a grande alegria em vis-
ta da salvação de seus protegidos, en-
quanto os demônios terão um acrés-
cimo de tormento, ao “multiplicar-se
a ruína dos maus que por eles foram
induzidos ao pecado” (Suma, Suplem.
89,8).
Ainda no concernente à constitui-
ção do tribunal, certos homens terão
um papel importante: serão co-juízes
com Nosso Senhor. Isto é afirmado,
entre outros, por São Paulo: “Não sa-
beis que os santos julgarão o mundo?”
(1 Cor. 6,2). Segundo a Suma, esses
co-juízes, “varões perfeitos”, julgarão
por comparação com si mesmos, por-
que “trazem gravados em si os decre-
tos da justiça divina” (Suplem. 89,1).
Separação dos julgados: o
fim dos relativismos
Voltemos às palavras do Senhor no
Evangelho:
“... e ele separará uns dos outros,
como o pastor separa as ovelhas dos
cabritos. Colocará as ovelhas à sua di-
reita e os cabritos à sua esquerda”.
Na vida nesta terra, a alma huma-
na, por uma espécie de instinto espi-
ritual, procura incessantemente a ver-
dade, o bem e o belo. Mesmo quando
comete pecado, esses instintos espi-
rituais continuam a atuar. Além dis-
so, todo homem tem como que estam-
pados na alma os Dez Mandamentos.
Por tudo isso, ninguém consegue
praticar o mal pelo mal, professar o
erro pelo erro, admirar o horrendo
pelo horrendo.
Assim, se os pensamentos, desejos
e atos de um indivíduo começam a fu-
gir habitualmente das leis de Deus,
sente ele a necessidade imperiosa de
os justificar, racionalizando-os, isto é,
buscando para eles explicações racio-
nais, por mais absurdas que estas se-
jam. E a saída consiste geralmente em
procurar uma conciliação entre a ver-
dade e o erro, o bem e o mal, o belo e
o horrendo.
Tudo aquilo que antes era para
ele de uma luminosidade cristalina,
torna-se de uma indefinição nebulo-
sa e pardacenta. E ele afunda no re-
lativismo, funesto defeito moral, tão
comum ao longo da história, causa de
tantos erros doutrinários que afasta-
ram da Igreja Católica e do caminho
da virtude milhões e milhões de al-
mas.
No Evangelho aqui comentado de-
saparece todo capricho e devaneio a
respeito da conciliação entre esses
valores irreconciliáveis. “Non datur
tertius” — não há uma terceira solu-
ção possível no dia do Juízo. Nosso
destino será o Céu ou o Inferno. Se-
rá a mais fulgurante e universal ma-
nifestação do Absoluto na ordem da
criação.
O julgamento
Uma interrogação que pode ter
passado pelo espírito de vários leito-
res: a maior parte dos homens já terá
sido julgada logo após sua morte (ex-
cetuam-se aqueles que estiverem vi-
vos, quando chegar a hora do fim do
mundo), por que, então, passar de no-
vo por um juízo?
A Suma Teológica (Suppl 88, I ad
1), bem como o Catecismo Romano,
fazem compreender melhor a razão
desses dois tribunais. De fato, no Juí-
zo particular, cada homem é julgado
privadamente por Deus, permane-
cendo o seu foro íntimo, bem como
todas as conseqüências de seus peca-
No seu tribunal,
o Divino Juiz
separará os bons dos
maus, sem apelação
possível: nosso
destino será
o Céu ou o Inferno.
dos, ocultos aos outros homens. Para
a plena glorificação da justiça divina
é indispensável que haja um outro juí-
zo, público e universal, no qual fiquem
patentes aos olhos de todos a inocên-
cia dos bons e a torpeza dos maus.
Nenhum ato de virtude e nenhu-
ma falta, por menores que sejam, se-
rão omitidos. Assegura São Paulo que
em Deus “vivemos, e nos movemos, e
existimos” (At 17, 28), portanto nada
pode escapar a seu divino conheci-
mento e a seu absoluto julgamento.
Assim, no dia do Juízo “Deus fará pres-
tar contas de tudo o que está oculto,
todo ato, seja ele bom ou mau” (Ecl
12,14).
A este propósito assevera São
Paulo: “Porque teremos de compare-
cer diante do tribunal de Cristo. Ali
cada um receberá o que mereceu, con-
forme o bem ou o mal que tiver feito
enquanto estava no corpo” (2 Cor
5,10). “Por isso” — diz ainda São
Paulo — “não julgueis antes do tem-
po; esperai que venha o Senhor. Ele
porá às claras o que se acha escondi-
do nas trevas. Ele manifestará as in-
9
tenções dos corações. Então
cada um receberá de Deus o
louvor que merece” (1 Cor
4,5). Dessa forma, todos os
nossos pensamentos virão à
tona. Igualmente não es-
tarão isentas de prêmio ou
castigo nossas palavras: “Eu
vos digo: no dia do juízo os ho-
mens prestarão contas de toda
palavra vã que tiverem pro-
ferido” (Mt 12,36).
O Redentor nos atribuirá
méritos ou penas por nossas
obras: “Retribuirá a cada um
segundo as suas obras” (Rm
2,6). Também pedirá contas
por nossas omissões: “Aquele
que souber fazer o bem, e não
o faz, peca” (Tg 4,17).
Nossa consciência, portan-
to, por um auxílio divino po-
deroso, far-nos-á relembrar
com claríssima memória to-
das as nossas ações, boas e
más, e até as que deviam ter sido pra-
ticadas e não o foram por nossa cul-
pa. Da mesma forma, nos recordará
nossos pensamentos e desejos. Não
somente, pois, os pecados graves, mas
também os leves e até as imperfeições.
Essa tão exata e minuciosa recorda-
ção já de si constituirá uma sentença
inapelável.
Nesta terra, quando queremos per-
manecer no mau caminho, abafamos
nossa consciência. Porém, no dia do
Juízo, ela se imporá às nossas velei-
dades.
O prêmio dos bem-
aventurados
“Então o Rei dirá aos que estão à
direita: — Vinde, benditos de meu Pai,
tomai posse do Reino que vos está pre-
parado desde a criação do mundo”.
A essência do prêmio será a visão
beatífica, quer dizer, a contemplação
de Deus face a face. Pela força da
graça nos será possível contemplar a
própria essência de Deus, em vez de
apenas discerni-Lo por seu reflexo
nas criaturas: “Hoje vemos como por
10
um espelho, confusamente; mas então
veremos face a face. Hoje conheço em
parte; mas então conhecerei total-
mente, como eu sou conhecido” (1
Cor 13,12).
Por nossa natureza, temos uma
sede insaciável de felicidade, de um
amor sem medida que nenhuma cria-
tura conseguirá aplacar e só pode ser
atendida pelo próprio Deus. O fa-
moso teólogo Réginald Garrigou-
Lagrange, O.P., na obra La vie éter-
nelle et la profondeur de l’âme, expli-
ca: “A profundidade de nossa vontade
é tal, que só Deus pode preenchê-la e
atraí-la irresistivelmente.”
A este propósito, exclama Santo
Agostinho: “Infeliz quem conhece to-
das essas coisas [terrenas] e não Vos
conhece, ó meu Deus! Feliz quem Vos
conhece, embora ignore todo o resto.
Quanto a quem Vos conhece e conhe-
ce também as coisas terrenas, não é
mais feliz por conhecê-las, mas é uni-
camente o conhecimento que tem de
Vós que o faz feliz, contanto que, conhe-
cendo-Vos como Deus, glorifique-Vos
também como Deus e Vos dê graças
por vossos dons, e não se per-
ca na vaidade de seus próprios
pensamentos.”
Assim, após a morte, livre
de tudo aquilo que a cercava
na terra, a alma tem uma avi-
dez veemente de voar para
Deus, a fim de contemplá-lo
face a face, conforme escre-
ve o mesmo santo: “Fizestes-
nos, Senhor, para Vós, e o
nosso coração está inquieto
até que repouse em Vós” (Con-
fissões, 1.1).
Além da visão de Deus, os
bem-aventurados receberão
no Céu outros prêmios, infi-
nitamente menores, mas mes-
mo assim valiosíssimos e in-
comparáveis com as coisas
da terra.
Em primeiro lugar, terão
corpos gloriosos. Lemos na
primeira Epístola aos Corín-
tios: “Semeado na corrupção,
o corpo ressuscita incorruptível; se-
meado no desprezo, ressuscita glorio-
so; semeado na fraqueza, ressuscita vi-
goroso; semeado corpo animal, ressus-
cita corpo espiritual” (1 Cor 15,42-44).
Ademais terão a inimaginável ale-
gria de poderem contemplar Nosso
Senhor Jesus Cristo, Nossa Senhora
e os Santos, bem como as maravilhas
do mundo já então renovado. Sim,
pois o universo passará por uma in-
teira renovação, pela qual conserva-
rá apenas aquilo de mais belo que
contiver, e será livre de toda matéria
corruptível ou vulgar.
Como se não bastasse, os bem-
aventurados terão como morada o
Céu empíreo, a respeito do qual es-
creve Garrigou-Lagrange:
“O Céu é o lugar e, melhor ainda, o
estado da suprema bem-aventurança.
Se Deus não tivesse criado nenhum
corpo, mas apenas puros espíritos, o
Céu não seria um lugar, porém tão-só
o estado dos anjos que gozam da pos-
se de Deus. Mas o Céu é também um
lugar, no qual estão a Humanidade de
Jesus, a Bem-Aventurada Virgem Ma-
ria, os anjos e as almas dos
Santos. Embora não possamos
dizer com certeza onde se en-
contra esse lugar em relação ao
conjunto do Universo, a Reve-
lação não permite duvidar de
sua existência.”
Grandes teólogos católi-
cos afirmam ser o Céu empí-
reo um lugar concreto, entre
eles o célebre jesuíta flamen-
go Cornélio a Lapide. Para
este, o Céu é constituído de
materiais nobres, com “palá-
cios construídos de pérolas e
pedras preciosas, como tam-
bém prados, jardins e bos-
ques ameníssimos”. Levado
uma vez até ali, São Paulo
viu algo tão esplendoroso
que não encontrou palavras
para o descrever, limitando-
se a exclamar: “O que os
olhos não viram, os ouvidos
não ouviram, e o coração do
homem não percebeu, isso Deus pre-
parou para aqueles que o amam” (1
Cor 2,9).
O castigo dos condenados
Lancemos, agora, nosso olhar pa-
ra aquela porção da humanidade que
deverá ouvir a terrível sentença:
“Afastai-vos de mim, malditos!”.
O próprio Criador rejeita, para
sempre, seres que Ele criou. Que
castigo espantoso! Trata-se da cha-
mada pena de “dano”, palavra deri-
vada do latim damnum, “perda”, pois
esse tormento consiste na perda da
posse de Deus, nosso fim último.
Enquanto está na vida presente, a
alma não consegue avaliar a imensi-
dão dessa perda. Os bens sensíveis
não param de lhe atrair a atenção; a
todo momento recebe notícias do-
mésticas ou profissionais, ou dos fa-
tos nacionais e internacionais; tem
preocupações e necessidades de ali-
mentação, asseio, saúde, lazer; en-
trega-se a prazeres; acaricia ambi-
ções e projetos para a carreira e para
a família, e está cercado de parentes,
amigos, enfim, de tudo o que consti-
tui seu mundo.
Mas quando a alma se separa do
corpo, todo esse ruído cessa de re-
pente, todos os interesses que a pren-
dem na terra perdem seu valor. Ela
se vê completamente só, e então aí...
“toma consciência de sua profundi-
dade sem medida, que só Deus, visto
face a face, pode satisfazer; e vê tam-
bém que esse vazio jamais será preen-
chido... [Se tiver morrido em peca-
do] ela se vê na noite do vazio, expul-
sa, repudiada, maldita” (Garrigou-
Lagrange).
Por ser infinitamente verdadeiro,
bom e belo, Deus é infinitamente
atraente. Os condenados, por sua na-
tureza, são atraídos por essa Beleza
suprema, única capaz de satisfazer
sua necessidade insaciável de amor.
Mas Deus os repele por completo, e
eles, em delírios de furor infernal, não
fazem senão detestá-Lo, maldizê-Lo,
blasfemar contra Ele. É o tormento
de um coração apaixonado e roído
de ódio. É o sofrimento atroz do
amor contrariado, despreza-
do, transformado em fúria,
posto continuamente num ex-
tremo de ódio e desespero.
“Ide para o fogo eterno, que
foi preparado para o demônio
e para os seus anjos!”.
Comparada com o horror
da pena de dano, a pena dos
sentidos pode até parecer
suave... Contudo, por si só é
tremenda.
O agente desse castigo é o
fogo: “Qual de vós poderá
habitar em um fogo devora-
dor?” — pergunta com pavor
o profeta Isaías (33,14). O
Inferno é um abismo de fo-
go, um “tanque ardente de
fogo e enxofre” (Ap 21,8). E
não nos iludamos, pensan-
do que a expressão “fogo do
Inferno” seja apenas uma
metáfora, uma imagem para
se referir ao remorso da cons-
ciência.
É doutrina universalmente acei-
ta na Igreja, baseada na Sagrada
Escritura e no consenso dos Padres,
que se trata de um fogo real, eterno
e inextinguível, que tortura os espíri-
tos e queimará os corpos sem os des-
truir.
Uma resolução inadiável
Ao nos revelar esse mistério, Je-
sus demonstra sua infinita bondade
para conosco. Seu objetivo, ao nos
alertar de modo tão veemente, é evi-
tar para nós a desgraça eterna, e le-
var-nos para junto d’Ele, na felicida-
de do Paraíso.
Profundamente gratos, tomemos
sem demora a firme resolução de Lhe
rogar as graças necessárias para re-
primirmos nossas más paixões, evitar
o pecado e praticar a virtude. De tal
modo que possamos ouvir de seus lá-
bios adoráveis este celestial convite:
“Vinde, benditos de meu Pai, tomai
posse do Reino que vos está preparado
desde a criação do mundo”. !
11
 A VOZ DO PAPA

Franco Origlia/Getty Images

Marcando o 24º ano de seu Pontificado, o Papa João Paulo II institui os Mistérios Luminosos do Santo Rosário

AUDIÊNCIA DE 16 DE OUTUBRO DE 2002

Amor e confiança na Mãe de Deus

A o anunciar a publicação da Carta Apostólica “Rosarium Virginis Mariae”, o Papa João Paulo II
proclamou também o Ano do Rosário, e, com fervor filial, confiou sua vida, seu pontificado, a
Santa Igreja e a humanidade inteira aos cuidados da Mãe de Deus.

D urante minha recente

viagem à Polônia, diri-
gi-me a Nossa Senhora
com as seguintes pala-
vras: “Mãe Santíssima, (...) obtende
também para mim as forças do corpo
e do espírito, a fim de que eu possa
cumprir até o fim a missão que Cristo
Ressurrecto me confiou. A Vós entrego
todos os frutos de minha vida e de
meu ministério; a Vós confio o destino
da Igreja; (...) em Vós confio e a Vós
declaro outra vez: Totus tuus, Maria!
Totus tuus! Amém.” Repito hoje es-
sas palavras, dando graças a Deus

12
pelos vinte e quatro anos de meu ser-
viço à Igreja na Sé de Pedro. Neste
dia especial, confio novamente às
mãos da Mãe de Deus a vida da Igre-
ja e a vida tão atormentada da hu-
manidade. A Vós confio também o
meu futuro. Deposito tudo em vos-
sas mãos, a fim de que com amor de
Mãe o apresenteis a vosso Filho, “pa-
ra servirmos de louvor à sua glória”
(Ef 1, 12).
O centro de nossa fé é Cristo, Re-
dentor do homem. Maria não O ofus-
ca, nem ofusca sua obra salvífica. Le-
vada para o céu em corpo e alma, a
Virgem, a primeira pessoa a se bene-
ficiar dos frutos da Paixão e da Res-
surreição de seu Filho, é Aquela que
de modo mais seguro nos conduz a
Cristo, o fim último de nosso agir e
de toda a nossa existência. Por isso,
dirigindo à Igreja inteira, na Carta
Apostólica Novo millennio ineunte, a
exortação de Cristo, de “fazer-se ao
largo”, acrescentei que “acompanha-
nos nesse caminho a Santíssima Vir-
gem, a quem (...), junto com tantos
Bispos (...), confiei o terceiro milênio.”
E convidando os fiéis a contemplar o
rosto de Cristo, desejei tanto que,
em tal contemplação, Maria, sua Mãe,
fosse a mestra de todos.
Hoje desejo exprimir esse anelo
com maior clareza por meio de dois
gestos simbólicos. Assinarei daqui a
pouco a Carta Apostólica Rosarium
Virginis Mariae. Além disso, junto com
esse documento, dedicado à oração
do Rosário, proclamo o ano que vai
de outubro de 2002 a outubro de 2003
o “Ano do Rosário”. Faço-o não so-
mente porque esse ano é o vigésimo
quinto do meu pontificado, mas tam-
bém porque ocorre o centésimo vi-
gésimo aniversário da Encíclica Su-
premi apostolatus officio, com a qual,
em 1 de setembro de 1883, meu ve-
nerando predecessor, o Papa Leão
XIII, deu início à publicação de uma
série de documentos dedicados exa-
tamente ao Rosário. Há ainda outra
razão: na história dos Grandes Jubi-
leus manteve-se o bom costume de,
após o Ano Jubilar dedicado a Cristo
e à obra da Redenção, incluir-se ou-
tro em honra a Maria, suplicando o
auxílio d’Ela para fazer frutificar as
graças recebidas.
Para o exigente, mas extraordina-
riamente rico, dever de contemplar

Mistérios da luz
A rdoroso cântico de exaltação do Rosário, a Carta Apostólica “Rosarium Virginis Mariae” (O
Rosário da Virgem Maria) acrescenta à famosa oração marial cinco novas dezenas, às quais o
Papa deu o sugestivo nome de mistérios luminosos. Ele assim os explica nesse documento:

T odo o mistério de Cristo é luz. Ele é a “luz

do mundo” (Jo 8, 12). Mas essa dimen-
são emerge particularmente nos anos da
vida pública, quando Ele anuncia o evangelho do
Reino. Querendo indicar à comunidade cristã
cinco momentos significativos — mistérios lumi-
nosos — dessa fase da vida de Cristo, considero
que se podem justamente individuar: 1º) no seu
Batismo no Jordão, 2º) na sua auto-revelação nas
bodas de Caná, 3º) no seu anúncio do Reino de
Deus com o convite à conversão, 4º) na sua Trans-
figuração e, enfim, 5º) na instituição da Eucaris-
tia, expressão sacramental do mistério pascal. (...)
Nesses mistérios, à exceção de Caná, a presença
de Maria fica em segundo plano. Os Evangelhos
mencionam apenas alguma presença ocasional
d’Ela no tempo da pregação de Jesus (cf. Mc 3,
31-35; Jo 2, 12) e nada dizem de uma eventual
presença no Cenáculo durante a instituição da
Eucaristia. Mas a função que desempenha em
Caná acompanha, de algum modo, todo o cami-
nho de Cristo. A revelação, que no Batismo do
Jordão é oferecida diretamente pelo Pai e confir-
mada pelo Batista, está na sua boca em Caná, e
torna-se a grande advertência materna que Ela
dirige à Igreja de todos os tempos: “Fazei o que Ele
vos disser” (Jo 2, 5). Advertência esta que intro-
duz bem as palavras e os sinais de Cristo durante
a vida pública, constituindo o fundo mariano de
todos os “mistérios da luz”.

13
o rosto de Cristo junto com Maria,
há, por acaso, melhor instrumento
que o Rosário? Devemos, porém, re-
descobrir a profundidade mística en-
cerrada na simplicidade dessa oração,
cara à tradição popular. Essa oração
mariana, em sua estrutura, é com efei-
to sobretudo meditação dos mistérios
da vida e da obra de Cristo. Repe-
tindo a invocação da “Ave-Maria”,
podemos aprofundar os eventos es-
senciais da missão do Filho de Deus
sobre a terra, que nos foram trans-
mitidos pelo Evangelho e pela Tra-
dição. Para que tal síntese do Evan-
gelho seja mais completa e ofereça
maior inspiração, na Carta Apostóli-
ca Rosarium Virginis Mariae propo-
nho que sejam acrescentados cinco
mistérios àqueles atualmente contem-
plados no Rosário, e os chamei de
“mistérios da luz”. Abarcam a vida
pública do Salvador, do Batismo no
Jordão até o início da Paixão. Essa
sugestão tem a finalidade de ampliar
o horizonte do Rosário, a fim de ser
possível, — para quem o recitar com
devoção e não mecanicamente —,
penetrar ainda mais a fundo no con-
teúdo da Boa Nova e conformar sem-
pre mais sua própria existência à de
Cristo.
Agradeço aos que estão aqui pre-
sentes, e àqueles que nesse dia em
particular uniram-se a mim espiri-
tualmente. Obrigado pela estima, e
especialmente pelo oferecimento do
constante apoio da oração. Confio
este documento sobre o Santo Ro-
sário aos Pastores e aos fiéis de todo
o mundo. O Ano do Santo Rosário,
que viveremos juntos, produzirá cer-
tamente benéficos frutos nos cora-
ções de todos, renovará e intensifi-
cará a ação da graça no Grande Ju-
bileu do Ano 2000 e será manancial
de paz para o mundo.
Maria, Rainha do Santo Rosário,
que vemos aqui exposta na bela ima-
gem venerada em Pompéia, conduza
os filhos da Igreja à plenitude da
união com Cristo na sua glória! !
14
Zelar pela boa
E m sucessivos encontros com
Bispos brasileiros, entre 31
de agosto e 28 de setembro, João
Paulo II demonstrou um profundo
conhecimento da situação da Igreja
em nosso País e colocou especial
ênfase na necessidade de uma
cuidadosa seleção e de uma boa
formação dos candidatos ao
Sacerdócio.
Essa preocupação do Santo
Padre pode ser notada sobretudo
no trecho central de seu discurso
aos Bispos da Regional Nordeste 2,
em 5 de setembro, que transcreve-
mos a seguir.
Situação das vocações
sacerdotais
Cabe, porém, fixar um olhar de fé so-
bre a situação das vocações sacerdotais.
Por um lado, nos encontramos perante a
confortadora realidade do aumento, em
número e qualidade, de vocações sacerdo-
tais. (...)
Mas, por outro lado, o impacto que o
mundo moderno, com sua tendência secu-
larista e hedonista, exerce sobre os cris-
tãos, mormente sobre os jovens, deverá ser
enfrentado com maior decisão para evo-
car e cultivar nos vocacionados o profun-
do amor a Cristo e ao seu Reino. É fun-
damental uma sólida formação para a
vida de oração e para a Liturgia pela
qual, desde já, a Igreja participa da Li-
turgia na Glória do Céu.
Neste sentido, a fidelidade à doutrina
sobre o celibato sacerdotal pelo Reino dos
Céus deve ser encarada “com grande es-
tima pela Igreja, especialmente na vida
sacerdotal” (cf. Presbyterorum ordinis,
16), quando se trata de discernir nos can-
didatos ao Sacerdócio a chamada a uma
entrega incondicionada e plena. É neces-
sário lembrar-lhes que o celibato não é um
elemento extrínseco e inútil — uma su-
perestrutura — ao seu sacerdócio, mas
uma conveniência íntima à participa-
ção na dignidade de Cristo e no serviço
da nova humanidade que n’Ele e por Ele
tem origem, e que conduz à plenitude.
Seleção de professores e
candidatos
É meu dever, portanto, encarecer uma
renovada atenção na seleção das vocações
para o Seminário, pondo todos os meios à
disposição para um adequado conheci-
mento dos candidatos, mormente sob o
ponto de vista moral e afetivo. Que ne-
nhum Bispo se sinta excluído desse dever
de consciência, do qual deverá prestar
contas diretamente a Deus; seria lamen-
tável que, por uma tolerância mal-enten-
dida, chegassem a ser ordenados jovens
imaturos, ou com evidentes sinais de des-
vios afetivos, que, como é tristemente co-
nhecido, poderiam causar graves anoma-
lias nas consciências do povo fiel, com evi-
dente dano para toda a Igreja.
A existência, em algumas escolas teo-
lógicas ou até seminários, de professores
pouco preparados, inclusive vivendo em
desacordo com a Igreja, causa profunda
tristeza e preocupação. Confiamos na mi-
sericórdia de Deus que dirige as consciên-
cias dos jovens generosos, mas não é possí-
vel concordar que os formandos sejam ex-
postos a desvios de formadores e professo-
res sem explícita comunhão eclesial, e sem
um testemunho claro de busca da santi-
dade. (...)
Evitar uma visão mutilada
da Igreja
Nunca é demais repetir aqui que atra-
vés da “teologia, o futuro sacerdote adere
à palavra de Deus, cresce na vida espiri-
tual e dispõe-se a desempenhar o seu mi-
formação nos seminários
nistério sacerdotal” (PDV, 51). Daí a im- Finalidade pastoral da fessores, fielmente obedientes à autorida-
portância de que haja um acompanha- de do Bispo, se dêem à consecução deste
formação teológica
mento atento e vigilante de toda a vida fim, numa ação diligente e concorde”
do seminarista, mas especialmente dos es- Isto não impede de confirmar a finali- (ib., 4). (...)
tudos teológicos, pois cabe ao Bispo zelar dade pastoral dos estudos teológicos, a fim A adequada formação nos seminários
pela boa doutrina proporcionada no Se- de que “todos os aspectos da formação es- será de grande benefício para a Igreja,
minário. (...) piritual, intelectual e disciplinar, sejam or- tanto para a ação evangelizadora, como
Os esforços, certamente legítimos e ne- denados de forma harmônica para este para uma autêntica promoção huma-
cessários, de unir a mensagem cristã à fim pastoral, e todos os Superiores e pro- na. !
mentalidade e à sensibilidade do homem
moderno, e de expor a verdade da fé com
instrumentos extraídos da filosofia moder-
na, das ciências positivas, ou partindo da
situação do homem e da sociedade con-
temporânea, podem, se não forem devida-
mente controlados, comprometer a pró-
pria natureza da teologia, e até mesmo
o conteúdo da fé. É necessário que a ra-
zão, movida pela Palavra de Deus e pelo
seu maior conhecimento, seja conduzida
a fim de evitar “percursos que poderiam
conduzi-la fora da Verdade revelada”

L’Osservatore Romano
(Carta enc. Fides et Ratio, 73).
Em algumas partes do mundo, e pare-
ce também no Brasil, em algumas Facul-
dades ou Institutos de Teologia foi defen-
dida uma visão mutilada da Igreja, se-
gundo determinadas ideologias reinan-
tes, esquecendo-se o essencial: que a Igre-
ja é participação no mistério de Cristo en-
carnado. Eis porque urge insistir na ne-
cessidade de a teologia conservar, na Igre-
ja, a própria identidade.
Assumiu, portanto, verdadeiro profe-
tismo o princípio alcançado na Assem-
bléia conciliar segundo o qual o mistério
de Cristo e a história da salvação devem
constituir o centro de convergência das
várias disciplinas teológicas (cf. Decr. Op-
tatam totius, 16). O tema da Igreja, co-
mo mistério divino, não é apenas o primei-
ro capítulo da “Lumen gentium”, mas é o
que permeia todo o documento. Cabe aos
Bispos uma atitude de vigilância, para
que as aulas de teologia não se reduzam
a uma visão humana da Igreja no meio
dos homens.
ADORAÇÃO A DEUS: O SACRIFÍCIO
Pedro Paulo de Figueiredo
Conselheiro Geral e Presidente
da Região São Bento
C Os primeiros sacrifícios
onforme estudamos na doutrina da Santa
Igreja, é nossa obrigação adorar a Deus, re-
conhecer seu supremo domínio sobre nós
e nossa absoluta dependência d’Ele. Tudo
quanto temos: vida, saúde, sentimentos, ale-
grias, tudo depende do seu amor. Por isso,
devemos todos os dias recitar um ato de adoração, como
por exemplo: “Meu Deus, eu sou Vosso! Vós sois meu
Senhor e eu sou vosso servo!”
O sacrifício como ato de adoração
A noção do sacrifício devido a Deus é inerente à na-
tureza humana. Desde a mais remota antiguidade nota-
se isso na religiosidade de todos os povos, como demons-
tram os historiadores.
Já os primeiros homens tomavam os objetos de maior va-
lor, mais belos e perfeitos, e ofereciam-nos ao Criador. Quei-
mavam os frutos e imolavam os animais para significar que,
em presença de Deus, não eram nada, e que tudo vinha
d’Ele. Cruzavam simbolicamente as mãos sobre esses sacri-
fícios, para significar que a oferta era uma com eles e os
representava no altar. Não ofereciam animais selvagens, fe-
rozes ou repugnantes, mas sim, cordeiros mansos, pombas
imaculadas, frutas, ouro, prata, perfumes, incenso, pedras
preciosas, etc. O sangue era geralmente usado, e podemos
ver nele uma prefigura do sangue depois derramado pelo
Filho de Deus no sublime Sacrifício do Calvário.
16
A partir do momento em que Jesus
morreu crucificado, os holocaustos
oferecidos a Deus foram substituídos pela
renovação, na Missa, do sacrifício do Cal-
vário. É o que o autor mostra no primeiro
artigo de uma série sobre a Missa.
Os primeiros sacrifícios de que temos notícia foram os
de Caim e Abel. Caim apresentava a Deus frutos da terra
e Abel, cordeiros do seu rebanho. Deus, para quem os co-
rações e as intenções de todas as oferendas nunca ficam
ocultos, aceitou as de Abel e recusou as de Caim. Este, cer-
tamente, escolhia com indiferença os dons a serem oferta-
dos ao Senhor, e seu coração não era puro e justo. Abel,
com grande retidão e sinceridade, ia ao seu rebanho e se-
lecionava os cordeiros mais formosos.
Outro notável exemplo de sacrifício foi o oferecido por
Noé quando secaram-se as águas do Dilúvio. Tomando al-
gumas reses, imolou-as em ação de graças ao Senhor por
tê-lo salvo do tremendo castigo. Suas orações tocaram de
tal forma a Deus que Ele prometeu nunca mais enviar ou-
tro dilúvio. “Doravante não mais amaldiçoarei a Terra por
causa do homem, apesar de os pensamentos de seu coração
serem maus desde a sua mocidade, e não mais destruirei
todos os seres vivos como agora fiz. Enquanto durar a Terra,
não mais cessarão a sementeira e a colheita, o frio e o calor,
o verão e o inverno, o dia e a noite” (Gn 8,21-22). E aben-
çoou Noé e sua família.
Em toda a história do Antigo Testamento, dia após dia,
de manhã e à noite, em nome do povo e pelo povo, eram
apresentados ao Senhor três tipos de sacrifícios: os de ho-
locausto, de pura adoração a Deus, como o de Abel; os
de ação de graças, como o que Noé ofereceu ao sair da

Exemplo notável de sacrifício na história do Antigo Testamento foi o oferecido por Noé,
ao sair da arca, em ação de graças a Deus por tê-lo salvo das águas do Dilúvio
arca; os de penitência, suplicando o perdão dos pecados
e a cessação dos castigos.
Sacrifícios pagãos
Afastados do verdadeiro Deus, os homens caem nas pio-
res aberrações e muitas vezes nas mais horríveis cruelda-
des, inclusive quando se trata do culto religioso.
Os babilônios e os persas, por exemplo, ofereciam sacri-
fícios humanos aos seus deuses. Um dos seus costumes
era tirar da prisão um condenado à morte, sentá-lo no tro-
no do rei, vestir-lhe as insígnias reais, não lhe recusar na-
da, obedecer durante alguns dias a todas as suas vontades,
em seguida despojá-lo de tudo, açoitá-lo com varas e o
enforcar.
Entre os fenícios, nos perigos iminentes, os príncipes
das nações ou das cidades imolavam o filho predileto pa-
ra apaziguar a cólera dos deuses. Esse sacrifício monstru-
oso era feito ao deus Moloch, representado por uma es-
tátua de bronze, com cabeça de touro. Aqueciam a está-
tua até torná-la incandescente e depois colocavam-lhe a
criança nos braços.
Photo Scala, Firenze
Os dinamarqueses pagãos sacrificavam o rei por ocasião
das calamidades públicas; na Suécia e na Noruega, os reis
sacrificavam os seus próprios filhos.
Se passarmos à América, aí encontraremos o mesmo
bárbaro costume, levado a proporções inimagináveis. Os
sacerdotes astecas, no México, por exemplo, exigiam
20.000 vítimas humanas por ano. Abriam-lhes o peito e
arrancavam o coração ainda palpitante, para o apertarem
sobre os lábios do ídolo.
Mas, à medida que a civilização ocidental, nascida do
cristianismo e impregnada dele, estendeu os seus benefí-
cios pelo mundo bárbaro, os sacrifícios humanos e de ani-
mais foram abolidos.
Para nós, católicos, desde que Nosso Senhor morreu
na Cruz, os sacrifícios oferecidos a Deus foram substituí-
dos pela renovação do Sacrifício supremo do Calvário,
na Santa Missa, o meio mais eficaz para obtermos de Deus
todos os favores. !
Continua no próximo número.
17
 UMA HEROÍNA ADOLESCENTE

Brasileira de 12 anos, mártir da castidade

Vasco de Sá Guimarães

C astidade Heróica: A Serva de Deus Albertina Berkenbrock,

livro de Aury Azélio Brunetti, vem conquistando notoriedade,
e já ganhou espaço nas páginas de “L’Osservatore Romano”.
O autor, diácono permanente da Arquidiocese de São Paulo,
retrata a breve existência da menina que vem sendo chamada de
“Santa Maria Goretti brasileira”.
Em 15 de junho de 1931, com apenas 12 anos de idade, Albertina
foi agarrada no meio de uma mata por um homem que julgava poder Arautos do Evangelho: Já antes de
abusar da debilidade dela. Não imaginava ele que a fé e o amor à vir- seu martírio, Albertina era uma
tude davam à jovenzinha uma força insuspeitada. Enfurecido pela menina virtuosa?
heróica resistência encontrada, desferiu nela um profundo golpe de fa- Diácono Aury Brunetti: Desde
ca na garganta, logo seguido de outros, até prostrá-la ao solo, ensan- muito criança. Sua família era piedo-
güentada e morta... mas virgem e pura! sa, e com firmes raízes católicas, que
vinham do tempo de seus antepassa-
A revista Arautos do Evangelho entrevistou o Diácono Aury, desejo-
dos alemães. E os pais de Albertina
sa de obter mais informações sobre essa jovem heroína brasileira. lhe deram uma boa formação moral
e espiritual. Ela sempre foi discreta,
gostava de ficar recolhida e era assí-
dua nas orações. Tomava muito a sé-
rio a vida de piedade. Era também
caridosa e de um trato afável. No
curso de catecismo foi excelente alu-
na. Seus caderninhos de anotações
demonstram como vivia e se movia
em função da fé. Aliás, o seu profes-
sor na escolinha testemunhou que
ela revelava uma situação religiosa e
moral superior às crianças da sua ida-
de. E sua virtude da fortaleza ficou
demonstrada no seu martírio.

AE: As circunstâncias de sua

Fotos: Sérgio Miyazaki

morte foram esclarecidas?

DAB: Sim, em todos os pormeno-
res, que foram narrados pelo próprio
assassino no depoimento do proces-
so criminal. Condenado a 30 anos de
O Diácono Aury Brunetti falando à "Arautos do Evangelho" sobre a jovem prisão, faleceu quando tinha cumpri-
heroína, chamada de Santa Maria Goretti brasileira do apenas 18.

18
 Vilarejo de
São Luís, onde
Albertina
nasceu e
viveu seus
12 anos de
existência

Entrada do local
onde Albertina foi
assassinada,
distante do
vilarejo de São
Luís cerca de
500 metros
Na capa do livro do Diácono Brunetti, a
impressionante fisionomia da jovem que
defendeu sua pureza com a própria vida

AE: E a reação popular foi
imediata, no sentido de reconhecer
o heroísmo dela?
DAB: Desde o começo. Não de-
morou muito para se espalhar a fa-
ma de santidade de Albertina, a pe-
quena mártir da castidade, e as pere-
grinações ao seu túmulo aumentaram
a cada dia.
AE: Há relatos de graças recebidas
por intercessão dela?
DAB: Muitos! Junto ao túmulo, os
ex-votos começam a surgir. A sobri-
nha dela, Norma Berkenbrock, está
escrevendo um livrinho para falar dis-
so tudo. Na boca do povo, Albertina
é chamada de “santa”. É muito im-
portante dar conhecimento dessas
graças, inclusive para acelerar o pro-
cesso de beatificação.
Aliás, a perseverança do povo nu-
ma devoção, o constante afluxo de
fiéis à sepultura de alguém que pra-
ticou verdadeiramente a virtude, em-
bora não seja um dado decisivo, é
um dos indícios da santidade daque-
la pessoa, que a Igreja leva em conta
para beatificar e canonizar. Vox po-
puli, vox Dei, como se diz, que no fim
se torna vox Ecclesiae, vox Dei.
AE: Sobre a situação do
processo de beatificação de
Albertina, em Roma, como
está ele hoje?
DAB: Até 1952, quando o processo
dela começou em Florianópolis, as
iniciativas haviam sido muito moro-
sas. Em 1960, quando estive em Tu-
barão pela primeira vez, fiquei sa-
bendo que a causa continuava demo-
rada. Mas Dom Hilário Moser, o
atual Bispo de Tubarão (diocese na
qual fica hoje a terra de Albertina),
retomou a causa da beatificação, e
está trabalhando com o novo postu-
lador, frei Paulo Lombardo, francis-
cano residente em Roma. Parece que
agora a causa está colocada entre as
prioritárias. No momento essas cau-
sas prioritárias são três mil! número
até consolador... Mas como Alberti-
na é proposta como mártir, seu pro-
cesso deve ser mais rápido, mais su-
mário, pois ela já deu a prova maior
de heroicidade.
AE: Relatando esse heroísmo de
uma pessoa tão jovem, seu livro é
um valioso apoio para a
evangelização, no sentido de
resgatar a juventude para a Igreja.
DAB: Com toda a certeza! O tema
é atual e de uma importância funda-

19

mental. Na recente Jornada Mundial
da Juventude, no Canadá, o próprio
Papa insistiu com os jovens sobre a
necessidade da pureza. Isto porque a
esperança da sociedade e da Igreja
está nos jovens. O Papa quer uma ju-
ventude casta, uma juventude pura.
E a Igreja é a portadora da palavra
capaz de iluminar a mente dos jovens,
persuadindo-os a respeito do paraíso
que é a castidade. O próprio Homem-
Deus foi quem apontou para os efei-
tos benéficos da castidade: “Os pu-
ros verão a Deus”.
Aliás, você já terá observado que,
em vários países, muita gente con-
ceituada está propondo o retorno à
prática da castidade, inclusive como
antídoto contra a epidemia da AIDS,
que vem matando milhões de seres
20
“Sempre digo que
este meu livro quer
ser um chamado, um
convite à juventude
para a restauração,
a reabilitação da
castidade”.
Abaixo: o túmulo
da Serva de Deus
Albertina Berkenbrock
humanos. Nós, católicos,
adotamos a prática da casti-
dade — cada qual segundo
seu estado de vida — aci-
ma de tudo por motivo de
fé, por amor a Deus, e
por causa daquela bem-aven-
turança proclamada por Jesus: “Bem-
aventurados os puros de coração,
porque eles verão a Deus”. Mas nós
não somos os únicos beneficiados.
Dessa prática decorrem também bons
frutos para a saúde da grande famí-
lia que é a humanidade.
AE: Seu livro tem o sentido de
uma conclamação?
DAB: Exatamente. Sempre digo
que este meu livro quer ser um cha-
mado, um convite à juventude para a
restauração, para a reabilitação da
castidade, cuja prática encontra hoje
muita dificuldade, em razão da ba-
nalização do sexo e de tudo quanto é
oferecido pela atual sociedade, mui-
to relativista e hedonista. Os meios
de comunicação deturpam, desquali-
ficam muito a grande e sublime te-
mática do Amor, com “A” maiúsculo.
Acho que divulgar o martírio dessa
jovem brasileira é colaborar com o
apelo do Papa em seu zelo de pastor,
conclamando a juventude à virtude
da castidade, hoje em dia tão ironi-
zada e combatida pela publicidade
escrita, visual, etc.
AE: O livro tem encontrado
alguma oposição?
DAB: No âmbito católico não re-
cebeu diretamente nenhuma contra-
dição. Até aí, nada de novo, pois se
trata de um livro escrito dentro da
Igreja, publicado por uma editora ca-
tólica, a Ave-Maria. Quanto aos
agentes da publicidade, esses, natu-
ralmente, não estarão muito afina-
dos conosco... Pode ser até que eles
zombem. Mas é curioso notar o se-
guinte: no fundo, eles têm recebido
esse livro com um certo respeito, até
com uma certa nostalgia. Na verda-
de, há um reconhecimento. O livro
desperta manifestações de admira-
ção que nos deixam surpreendidos!
AE: Uma mensagem para
terminarmos...
DAB: Agradecendo essa oportu-
nidade de falar aos leitores da revis-
ta “Arautos do Evangelho” sobre um
tema tão bonito e importante como
é o da castidade, gostaria de mani-
festar uma palavra de admiração pe-
lo trabalho que vocês fazem. No fun-
do, é a graça de Deus que está traba-
lhando, permitindo a vocês reunirem
esses jovens todos, conseguir deles
essa disciplina, essa vivência religio-
sa. E digo isto como professor que
fui. E gostaria de estimular esses jo-
vens a manterem uma vida de ora-
ção fervorosa, a procurar incessante-
mente a santidade, e a se firmarem
nos três pilares da espiritualidade dos
Arautos do Evangelho, que, aliás,
coincidem com aqueles três grandes
amores de Santo Antônio Maria Cla-
ret (sou ex-aluno claretiano, e conti-
nuo sendo claretiano de coração):
amor à Eucaristia, a Maria e ao Pa-
pa. !
 Mensagem da morte...para
que tenhas vida
vida, agiriam melhor, com sabedoria, pois teriam sempre
diante de si a perspectiva de poderem estar, dentro em
Edwaldo Marques pouco, diante do Supremo Juiz.
Deixa-me lembrar-te outra grande verdade: não há
prova maior de amor ao próximo — diz a Escritura (Jo
15,13) — do que dar a vida por ele. Deus ama com amor
infinito cada um dos homens, individualmente. Para de-

S
monstrar esse amor, a Segunda Pessoa da Santíssima Trin-
ei que o tema não agrada. Poucos, muito pou- dade quis encarnar-se e morrer por vós numa cruz. Dessa
cos gostam de pensar a meu respeito, porém forma, quis Ele também passar por mim, para manifestar
peço-te que me dês um momento de aten- de modo concreto quanto é imenso esse amor que Ele
ção. Não vás virando logo a página, e passan- dedica a cada um.
do para outro artigo desta bela revista. Dá- Maria Santíssima quis também imitar o seu Divino Fi-
me uma oportunidade! Deixa-me fazer a mi- lho. Confesso-te que, quando chegou a hora d’Ela, tremi.
nha defesa... Como poderia eu envolver com minha sombra Aquela que
Sou, como sabes, conseqüência do pecado de Adão. Foi é a mais excelsa, a mais nobre, a mais elevada de todas as
por causa da culpa original que entrei no mundo. Desde meras criaturas? Ela, imaculada e sem mancha alguma de
a morte de Abel, acompanho a vida dos homens, e todos pecado, não necessitava passar pela morte. Mas Ela o quis
deverão passar por mim. e obteve de Deus permissão para tal. Cá entre nós, faço-
Rogo-te que continues a ler o que escrevo, só um pou- te uma confidência: fui para Ela de uma suavidade sua-
co mais. Sei que tenho um aspecto terrível, mas, se come- víssima, a tal ponto que sua morte é chamada pela Santa
cei a existir como um castigo para a humanidade, posso Igreja de “dormição”. Ela mais adormeceu do que morreu.
também ser instrumento de santificação. Estás surpreso? Permite-me terminar estas linhas com um conselho:
Então pára e reflete: se to- pensa com freqüência em
dos os homens pensassem mim, mas sempre com mui-
com freqüência na minha ta calma, tranqüilidade e
presença ao lado de cada confiança em Deus. Se fi-
um, como a história da hu- zeres isso, quando chegar
manidade seria diferente! a tua hora, estarás prepara-
Realmente, se todos os clé- do para bem morrer, pro-
rigos, se todos os governan- tegido por Nosso Senhor,
tes, se todos os políticos, Maria e São José. Eu te
se todos os pais, se todos os entregarei ao teu Anjo da
filhos, se todos os mestres, Guarda, que te encaminha-
se todos os alunos, se todos rá a São Miguel Arcanjo, e
os patrões, se todos os em- este, por sua vez, entregar-
pregados, enfim, se todos te-á nas mãos da Mãe de
os homens, desde os mais Deus. E Ela mesma te apre-
altamente colocados até os sentará a Jesus, Nosso Se-
mais humildes, antes de fa- nhor. Por toda a eternida-
zerem qualquer coisa, con- de bendirás a hora em que
siderassem que aquele ato resolveste seguir meu con-
poderá ser o último da sua selho. !
“A morte do justo”

21
 MISSÃO MARIANA:
UMA LUZ DE ESPERANÇA QUE
BATE ÀS PORTAS

outros, ou se trará algum novo dra-
ma.
Com esse panorama ante os olhos
Luiz Zaghi
e com o subconsciente posto na de-
fensiva, Dona Aparecida vai atender
à porta de sua residência, porque ou-
Nossa Senhora e Ela quer lhe fazer
uma visita!
Estupefacta, Dona Aparecida tem
sua fisionomia iluminada e imediata-
mente lágrimas brotam de seus olhos
escuros, que antes pareciam tão

O
viu tocar a campainha. Fisionomia apreensivos. Com a voz embargada
s meios de comuni- contraída, e acostumada a sempre di- pela emoção, abre o portão, dizendo:
cação nos trazem, a zer “hoje não...” ou “volte depois...”, — Mas claro! Entrem... meu Deus!
cada dia, ameaças de para quem quer que seja, pergunta Eu não imaginava receber esta visita
guerra, insegurança e “quem é?” com uma voz pouco amis- hoje... mas como estou precisando
violência, com ima- tosa. d’Ela!
gens ao vivo e em co- Com espanto, ela ouve a seguinte Esta sofrida senhora reza com fer-
res. Prognósticos sobre uma econo- resposta: vor, aproxima-se da imagem com o co-
mia espartana angustiam quem vive — É Nossa Senhora! Somos os ração cheio da esperança de que, do
de seu trabalho quotidiano para man- Arautos do Evangelho e estamos fa- Céu, Nossa Senhora esteja derraman-
ter a família. Desperta-se sem saber zendo uma Missão Mariana em seu do sobre ela e sua família as graças
se aquele será um dia como todos os bairro. Estamos com a imagem de de que tanto necessitam. Dona Apa-
ing
othy R Tim
Fotos:

22
recida, que andava muito afas-
tada da Igreja Católica, enten-
de que este é um convite de
Maria Santíssima para vol-
tar a freqüentar os sacra-
mentos e faz o firme propó-
sito de atender a essa boa
Mãe.
Como se faz uma
Missão Mariana
A casa de Dona Aparecida
era uma no roteiro dos Arautos
do Evangelho. Muitas outras vão
se abrindo ao longo do caminho. É
uma nova Missão Mariana que está
se realizando, percorrendo as ruas
da cidade. É um dos modos de aten-
der ao apelo que o Papa João Paulo
II lhes fez na audiência de 28 de
fevereiro de 2001: “Sede mensageiros
do Evangelho, pela intercessão do Ima-
culado Coração de Maria.”
Um carro de som percorre o bair-
ro, anunciando a chegada da Ima-
gem Peregrina do Imaculado Cora-
ção de Maria, que visitará os lares
com uma mensagem de esperança e
paz.
Revestidos de seu característico
hábito, os Arautos realizam a missão
divididos em grupos. O “desbrava-
dor” vai adiante, avisando de casa
em casa que a imagem de Nossa Se-
nhora está próxima. O tempo é
curto, pois são muitas residên-
cias a visitar.
Cantando hinos religiosos
populares, surge então o gru-
po que conduz a Imagem
Peregrina ao interior do
lar, onde ela é colocada em
local de honra. Reza-se uma
breve oração. A emoção é
uma nota comum em todas
as visitas. As almas estão se-
dentas de uma palavra de es-
perança, de um olhar de bonda-
de, de uma indicação de rumo em
suas vidas. E é a própria Virgem Ma-
ria quem as visita, por meio de sua
bela imagem, trazendo graças sen-
Por todo o Brasil e síveis, irradiando muita misericórdia
pelo mundo afora, e paz.
os mais variados tipos de Emoção e conversão
residências e casas — Eu sonhei com a Senhora, eu
sonhei que a Senhora ia bater à mi-
comerciais abrem suas nha porta, minha Mãe... e agora a
portas para a Senhora entra aqui! — reza emocio-
nada em voz alta dona Lúcia, ao re-
Imagem do Imaculado ceber a visita da Imagem.
Coração de Maria, que — Hoje eu posso dizer que tive
tudo na vida, porque Nossa Senhora
sorri com sua entrou na minha casa! — exclama,
maternal mensagem de banhada em lágrimas, Dona Teresa.
É bastante comum que até ho-
paz e esperança. mens já calejados pela vida, há mui-
23
 África do Sul:
Conduzida pelos
Arautos, a ima-
PERCORRENDO O
gem de Nossa
Senhora per-

A s Missões Marianas re-

corre casas de
comércio de
Johanesburg. alizadas pelos Arautos
do Evangelho, vêm alcançan-

Chile: Llay-llay
(na foto), San Felipe, Los Espanha: A região montanhosa das Astúrias,
Andes, Curimón e muitas outras cidades cheia de aldeias dedicadas à agricultura e criação de
foram visitadas pela Missão Mariana. gado, recebeu a imagem com grande alegria .

tos anos afastados da Igreja, cedam
ao apelo à conversão, que Nossa Se-
nhora lhes faz.
Ao final de cada visita, a família é
convidada para uma solene Missa na
paróquia, animada pelo coro dos
Arautos, onde Nossa Senhora será
coroada como Rainha daquele bair-
ro e de todos os corações. E não é
pequeno o número de pessoas que
voltam neste dia à comunidade, de-
pois de longo afastamento.
— Está vendo, eu não disse que
viria?! — exclamou Dona Ângela ao
entrar na igreja paróquial para a Mis-
sa vespertina solene, dirigindo-se ao
jovem que levara a imagem da Vir-
gem à sua casa. Tanta alegria tinha sua
razão: em dez anos, esta era a primei-
ra vez que ela ia à igreja!
Testemunhos dos sacerdotes
Somente no Estado de São Paulo
já foram percorridos cerca de 50 mil
lares, através das Missões Marianas.
Se fôssemos contar todas as visitas
realizadas em outras regiões do Bra-
sil, bem como no Exterior, alcança-
ríamos a casa de centenas de milha-
res!
Inúmeros são os testemunhos ou-
vidos cada dia acerca desse novo
método evangelizador desenvolvido
pelos Arautos do Evangelho. Mas de-
poimentos mais abalizados não po-
deríamos colher senão dos próprios
párocos.
“Eu estou muito contente com esta
atuação de vocês. Já fiz os cálculos: se
eu quisesse visitar todas as casas da
paróquia, ainda que fossem duas por
dia, levaria pelo menos dois anos para
completar o trabalho. E vocês em um
ou dois dias de Missão Mariana, fize-
ram esse trabalho maravilhoso”, decla-
rou o Pe. Francisco Freitas Lima, da
Paróquia de Santa Luzia, no bairro
do Mandaqui, em São Paulo.

24
 MUNDO INTEIRO

do sucesso em toda parte,

qualquer que seja o país ou
a área cultural. Romênia: A evan-
gelização do Leste
europeu é um dos
mais ardentes de-
sejos do Santo
Padre. Na foto,
percorrendo as
casas de Aiton,
acompanhados
pelo pároco.

Equador: Os Arautos do
Evangelho nunca se
esquecem dos mais
necessitados. Na
foto, vemo-los
Colômbia: Cooperadores dos conduzindo a
Arautos do Evangelho de Medellín levam imagem no po-
a imagem de Nossa Senhora voado de Du-
a conjuntos habitacionais. rán.

O Pe. Vicente Abreu, pároco da
Igreja de Santa Cândida, no bairro
do Ipiranga, também em São Paulo,
disse a respeito da Missão Mariana
realizada no dia da padroeira, 4 de
setembro passado: “De fato, em re-
lação aos sete anos que estou aqui, foi
muito grande o número de pessoas que
compareceram à Missa da padroeira.
Percebemos aqui pessoas que não vi-
nham à igreja, e que moram por per-
to; pessoas que conhecemos apenas
de vista estavam hoje conosco, parti-
cipando atentamente da Missa, em vir-
tude do trabalho de vocês. O povo gos-
tou da presença de vocês, seja pela mú-
sica, seja pelo hábito que usam, ou por
tudo o que transmitem de espirituali-
dade.”
“Eu vejo a presença dos Arautos”
— afirmou o Pe. Jorge Guimarães
de Oliveira, da Paróquia São Gon-
çalo, da cidade de Campos (RJ) —
“como uma resposta de Deus ao tem-
po em que vivemos, o novo milênio,
esta transição histórica, e uma respos-
ta que também faz a Igreja repensar
sua própria caminhada”. E concluiu:
“Nossa Senhora obtém, através dos
Arautos, coisas que, humanamente fa-
lando, não conseguimos. Posso dizer,
com toda a convicção, que durante o
tempo inteiro em que sou pároco des-
ta Comunidade, nunca vi a capela tão
repleta de fiéis! Nem mesmo em dia
de festa!”
Celestial evangelizadora
De fato, a grande evangelizadora
da História da Igreja é Maria Santís-
sima, que trouxe em seu seio o Evan-
gelho vivo, Jesus Cristo Nosso Senhor.
E hoje ainda, como em todos os tem-
pos, é Ela que continua sua trajetó-
ria de evangelização, batendo às por-
tas e acendendo nos corações uma
luz de esperança e de fé. !

25
 A R A U TO S N

LANÇADA NO CHILE A REVISTA

“HERALDOS DEL EVANGELIO ”
Veio a lume o primeiro número da revista
“Heraldos del Evangelio”, editada no Chile pa-
ra difusão na Colômbia, Costa Rica, Equador,
México, Paraguai, Honduras, República Domi-
nicana, Bolivia, Guatemala, Peru e nas comuni-
dades de língua hispânica dos Estados Unidos.
Os Arautos do Evangelho da Colômbia promo-
veram uma solene sessão de lançamento no co-
légio São Viator, de Bogotá.

Bispos
do Eva
BOLÍVIA: ENCONTRO
DE BISPOS CASTRENSES
Entre os dias 23 e 27 de setembro, realizou-se

em Cochabamba (Bolívia), um encontro de Bis-
pos castrenses, com a participação de Bispos de
treze países da América e um representante da
Santa Sé. A pedido do Bispo castrense da Bolívia,
Dom Gonzalo del Castillo, os Arautos do Evan-
gelho ficaram encarregados da secretaria desse
evento, o que lhes deu oportunidade de manter
um filial convívio com esses altos prelados.
Na foto, os Arautos fazem guarda de honra
à imagem de Nossa Senhora do Carmo que foi
condecorada como “Oficial General do Exérci-
to” boliviano durante uma Missa solene na
Catedral de Cochabamba.
P
ara grande alegria dos Arautos de todo o mun-
do, esta Associação Privada Internacional de
Fiéis de Direito Pontifício conta agora, em suas
fileiras, com a participação de dois ilustres membros do
Episcopado colombiano.
Em solene cerimônia realizada no dia 13 de setembro
último, com a Catedral repleta de fiéis, Dom Orlando An-
tonio Corrales García, Bispo de Palmira, e dois párocos
dessa Diocese receberam a capa de Cooperador dos Arau-
tos do Evangelho (fotos à direita). Na homilia, Dom Or-
lando afirmou que é tarefa de todos, a começar pelos sacer-

26
NO MUNDO
Arautos
ngelho
dotes, pregar o Evangelho. Falou sobre o amor que os católi-
cos devem ter ao Santo Padre o Papa, a necessidade de
união com ele, e recomendou de modo insistente a devoção
a Nossa Senhora, à qual está consagrada sua Diocese.
No dia seguinte, por ocasião de solene Celebração Eu-
carística na paróquia de San Fernando Rey, recebeu
também a capa de Cooperador Mons. José Soleibe Arbe-
laez, Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Cali (fotos à es-
querda). Em sua prédica, realçou a necessidade de con-
versão, e de que todos sejam testemunhas vivas do Evan-
gelho, como o são os Arautos.
ANIMANDO A LITURGIA EM
NOVA ORLEANS, EUA
A pedido do pároco, Pe. Stanley Klores, os
Arautos do Evangelho dão um toque de sole-
nidade à liturgia dominical da igreja de Saint
Patrick, uma das mais belas e importantes de
Nova Orleans.
COSTA RICA: MÚSICA E TEATRO A SERVIÇO
DA EVANGELIZAÇÃO
Dando continuidade à atuação que há tempo vêm
realizando em várias paróquias, os Arautos costar-
riquenses dedicam especial empenho na colabora-
ção com a liturgia dominical, em São José da Costa
Rica. Na foto, pode-se vê-los em ação numa Cele-
bração eucarística na igreja de São Rafael de Heré-
dia.
27
 BRASIL
CINQÜENTENÁRIO DO COLÉGIO
SANTA CRUZ

O Colégio Santa Cruz, um dos mais prestigiosos de

São Paulo, completou no mês de outubro meio sé-
culo de existência. Para comemorar a data, reuniram-
se professores, alunos, ex-alunos e familiares — cerca de três
mil pessoas — numa solene Eucaristia presidida por Dom
Cláudio Hummes e animada pelos Arautos do Evangelho.
O Cardeal salientou na homilia que “a educação cristã não
pode restringir-se a um ensino de doutrina. Muitas vezes somos
tentados em simplesmente ensinar, quando na verdade o pro-
cesso educativo é muito mais amplo. Se nós não conseguirmos
levar as pessoas a encontrar Jesus Cristo, a nossa doutrinação
não irá longe, porque, repito, a gente não morre por uma doutri-
na, a gente morre por uma pessoa com quem a gente se envolveu
e pela qual a gente faz qualquer coisa.”

RIO DE JANEIRO: VIZINHOS DA GOVERNADORA

Em solenidade no Salão Nobre do Palácio Guanabara, foi apre-
sentado à Governadora Benedita da Silva o primeiro grupo de guias-
mirim de turismo.
Convidados para a cerimônia, os Arautos do Evangelho com-
pareceram e, no final, foram cumprimentar a Governadora. Como
sua nova sede está localizada muito próximo do Palácio, um deles lhe
disse: “A senhora sabe que somos vizinhos?” Ao que a Governadora
respondeu: “Então são vocês que ficam cantando aí!? Eu os escuto
sempre! Que venham nos visitar no Palácio”.

MISSA E PROCISSÃO
EM TAUBATÉ
A pedido de Dom Car-
mo João Rhoden, bispo de
Taubaté (SP), e da Prefei-
tura Municipal, os Arau-
tos do Evangelho partici-
param na Eucaristia e pro-
cissão em honra de São
Francisco das Chagas, pa-
droeiro da cidade.

28
 1

PORTUGAL
GRANDE ROMARIA DE LAMEGO

R
ealizou-se nos dias 6 a 8 de setembro a 2
Grande Romaria de Lamego em honra de
Nossa Senhora dos Remédios, a festa reli-
giosa que reúne maior quantidade de fiéis em Por-
tugal.
Como nos anos anteriores, contou ela com ativa
participação dos Arautos do Evangelho, os quais
animaram com seus cânticos a Missa do dia 8, na
Catedral (foto 1), formaram a escolta de honra da
imagem na tradicional “Procissão do Triunfo”(foto 2)
e encerraram o dia com uma apresentação musical,
realizada na Catedral.
Por intermédio de seu secretário, Dom Jacinto,
Bispo de Lamego, agradeceu vivamente a colabora-
ção dos Arautos do Evangelho e manifestou o de-
sejo de que eles continuem a atuar em sua Diocese.

DA ALEMANHA, RUMO À ESLOVÊNIA E À CROÁCIA

1
3

P artindo de Frankfurt, após

percorrer Stuttgart e diversas
outras cidades da Floresta
Negra alemã, chegou à Eslovênia um
grupo de quatro Arautos do Evange-
lho. Em Ljubljiana, capital desse país,
foram recebidos pelo Vigário Geral
da Diocese, Mons. Bozidar Meteljko
(foto 1). Iniciaram suas atividades
apostólicas levando a imagem do Ima-
2 culado Coração de Maria em pere-
grinação pelas residências da cidade,
e depois em diversos povoados ru-
rais (fotos 2 e 4). Em Dole pri Litiji,
encontraram-se com Dom Franc Ro-
de, Arcebispo de Ljubljiana (foto 3),
que os estimulou a se aplicarem com
afinco na evangelização, desejando-
lhes “um êxito total e decisivo” em
tudo o que fizerem.
4

29
 ESPANHA
EM MADRI, CERIMÔNIA DE
RECEPÇÃO DE HÁBITOS

E m cerimônia realizada no
dia 11 de outubro na Igre-
ja de “San Ginés”, uma
das mais antigas de Madri, 24 jovens
Arautos do Evangelho da Espanha e
Portugal receberam o hábito das mãos
do Presidente Geral da Associação,
João S. Clá Dias.
A Missa foi presidida pelo Pe. Fe-
liciano Villa Ribera, assistente espi-
ritual dos Arautos do Evangelho em
Madri, tendo como concelebrantes o
Pe. Antonio Fajardo Ruiz, assistente
espiritual dos Arautos do Evangelho
em Guadix, e o Pe. Javier Barrero,
diretor de “Misión Marial”.
Associados, Cooperadores e ami-
gos dos Arautos do Evangelho, pro-
venientes de várias cidades da Es-
panha, como Sevilha, Saragoça, Bil-
bao e Valência, lotaram o templo
(fotos à esquerda).

LOUVOR A SANTA TERESINHA

De passagem por Madri, alguns componen-
tes do principal coro dos Arautos do Evangelho
juntaram-se a seus irmãos espanhóis para uma
Celebração Eucarística em louvor a Santa Te-
resinha, seguida de esplendorosa cerimônia de
adoração ao Santíssimo Sacramento, na igreja
matriz de São João de Ribeira. Por concessão
do Papa João Paulo II, os Arautos do Evange-
lho recebem indulgência plenária no dia da fes-
ta de Santa Terezinha, 1º de outubro.

30
 “Confiamos
no triunfo da
Igreja!”
Palavras do Presidente Geral na
cerimônia de 11 de outubro, na ireja de
São Ginés, em Madri
P ela promessa de Nosso Senhor Jesus Cristo,
sabemos que a Igreja é imortal. Mas não
imaginemos essa imortalidade num sentido
humano. Quer dizer, não devemos pensar que seu itine-
rário neste mundo é parecido com o dos homens, que
nascem, crescem, chegam à juventude, e encetam o ca-
minho para a velhice, a senectude, e a morte.
Não é assim no caso da Igreja! Para ela, a imortali-
dade não implica atingir uma tal velhice que chegue a
perder suas forças, e ainda assim, alquebrada, continue
a viver.
Quando Nosso Senhor disse a Pedro: “Tu és Pedro, e
sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas
do inferno não prevalecerão contra ela”, não afirmava
apenas que a Igreja, seu Corpo Místico, seria imortal,
mas também que sempre cresceria em santidade, gra-
ça, beleza e verdade.
E hoje vemos aqui uma manifestação da imortali-
dade e triunfo da Igreja.
Havendo dado as costas a Deus e se armado para
proclamar que Ele não existe, nosso conturbado mundo
está mergulhado numa tremenda crise moral e amea-
çado por uma terceira guerra mundial. Dir-se-ia que
a Igreja não tem mais condições de permanecer viva.
Entretanto, no meio dessa grave situação, 24 jovens
resolvem levar uma vida de seriedade, disciplina e
cumprimento de uma regra de costumes séria e intran-
sigente. E ficam emocionados ao receber um hábito
que, no meio da depravação de hoje, é pedra de escân-
dalo. Todos eles, um a um, pediram-me um conselho:
como fazer para caminhar firme rumo à santidade?
Assim, no momento mesmo em que parece triunfar o
pecado, o apelo à santidade surge com vigorosa força! E
— inspirado pelo Espírito Santo — colhe as almas des-
ses jovens e os empurra rumo à prática da virtude he-
róica. Prova não apenas da imortalidade da Igreja,
mas de que ela não se torna enferma. Ela é feita para
crescer e chegar ao triunfo.
Hoje, pois, nesta terra de Espanha, nesta igreja tão
histórica de Madri, os Arautos do Evangelho têm a
alegria de receber em seus quadros 24 novos membros,
que assumem o compromisso de tender à perfeição, de per-
tencer à Santíssima Virgem, de entregar-se à vocação.
Nosso olhar se volta, neste momento, para Maria
Santíssima, medianeira de todas as graças; e, através
d’Ela, para Deus nosso Senhor; e, por fim, para o Papa.
Com os olhos postos neles, renovamos nosso ato de confi-
ança absoluta na imortalidade da Igreja. Ela há de
triunfar sobre o mal. Lembremos da exortação que
Nosso Senhor Jesus Cristo nos fez: “Confiança! confi-
ança! Eu venci o mundo!” (Jo 6,33).
No momento em que uma grande ameaça se avolu-
ma sobre a terra, temos aqui, nesta tarde de 11 de ou-
tubro de 2002, uma prova sensível do triunfo próximo
da Igreja. Firmamos nossa confiança de que um dia o
Reino de Cristo, por meio de Maria, será pleno, atenden-
do ao pedido que há dois milênios fazem todos os fiéis:
“venha a nós o vosso Reino, seja feita a vossa vontade
assim na terra como no céu”. Um dia, após havermos
atravessado essa crise, veremos a Igreja triunfante e
mais bela do que foi em todas as épocas da História.
Confiemos, portanto, nesse triunfo, pondo nossa es-
perança nessa juventude que abraça a via da santi-
dade. E nós mesmos rumemos nessa direção, como tanto
quer nosso Santo Padre. Na Carta Apostólica “Novo
millenio ineunte”, diz ele que todos fomos chamados
para a santidade, e ela é possível mesmo neste mundo
atormentado no qual vivemos.
Aqui podemos comprovar como o Papa tem razão!
Basta que sejam criadas condições para o florescimento
da santidade, e logo surgem jovens desejosos de trilhar
seus caminhos. !
31
 Ao lado: o coro dos
Arautos do
Evangelho no altar
de Nossa Senhora
"Salus Populi
Romani", ao lado dos
celebrantes e dos
novos cooperadores
recebidos na
ocasião. Abaixo: eles
cantam junto às
relíquias da
Manjedoura do
Menino Jesus; e
durante a celebração
eucarística

CANTANDO NA EUROPA
Um grupo de cantores do coro principal dos Arautos
do Evangelho, conduzido pelo Presidente Geral da Asso-
ciação, João S. Clá Dias, realizou, no mês de outubro,
uma viagem de 14 dias pela Itália, Espanha e Portugal.

ROMA
No dia 10, na multissecular Basíli-
ca de Santa Maria Maior, eles se en-
carregaram dos cânticos de duas Eu-
caristias. Na primeira celebração, de
caráter solene, feita no altar de Nos-
sa Senhora “Salus Populi Romani”
(protetora de Roma), o Pe. Manuel
Cepeda — colaborador de vários di-
castérios romanos — e alguns leigos
foram recebidos na categoria de Co-
operadores dos Arautos do Evange-
lho, sendo revestidos da capa corres-
pondente.
Presidiu a Eucaristia Dom Víctor
Hugo Palma Paúl, bispo auxiliar de
Escuintla e Secretário da Conferên-
cia dos Bispos da Guatemala. Além
do Pe. Cepeda, concelebraram com

32
ele os Padres Giovanni D’Ercole, As-
sistente Internacional dos AE; Ale-
jandro Gallardo, da Diocese de San
Isidro, Buenos Aires; Gustavo Pala-
cios, coadjutor da paróquia de San
Clemente, de Roma; e Amalio Valcár-
cel, O.P., penitenciário de Santa Ma-
ria Maior. Mons. Adriano Paccanelli,
cerimoniário da Basílica, coordenou
o rito solene.
A segunda Missa foi presidida por
Mons. Michal Jagosz, camerlengo da
Basílica.
O prior do colégio apostólico dos
penitenciários de Santa Maria Maior,
Frei Rafaelle De Brabandere, O.P.,
fez questão fotografar de vários ân-
gulos e entrevistar os Arautos do Evan-
gelho, para uma matéria a ser publi-
cada no jornal da Basílica.
Pedido de admissão do Pe. Cepeda
A fim de solicitar sua integração no
quadro de Cooperadores dos Arau-
tos do Evangelho, o Pe. Manuel Ce-
peda enviou uma carta ao Sr. João S.
Clá Dias, referendado pelo Bispo
Diocesano de L’Aquila, Dom Giu-
seppe Molinari, na qual dizia:
“Tive a graça de receber, em minhas
duas paróquias [São Felice D’Ocre e
São Giacomo], uma missão dos Arau-
tos do Evangelo que, durante alguns
dias de agosto, propagou com exemplar
dedicação a devoção ao Coração Ima-
culado de Maria. Com imensa grati-
dão a Deus Nosso Senhor, comprovei
a eficiente evangelização realizada pe-
los arautos, que tanto bem fez às nos-
sas almas. Parabéns!
Tudo isso me leva a lhe pedir a cari-
dade de me aceitar como Cooperador
dos Arautos do Evangelho. Informo-
lhe que já tive oportunidade de ler o
‘Ordo de costumes’ dos Cooperadores
e posso, portanto, começar a pôr em
prática suas normas, segundo a ‘Fór- NA AUDIÊNCIA GERAL
mula de Compromisso’. COM O SANTO PADRE
À espera de sua gentil resposta, en-
No dia 9, os Arautos do Evan-
vio-lhe calorosas saudações e minha
gelho compareceram à audiên-
bênção para o senhor, os Arautos e o
cia com o Papa João Paulo II.
destacado serviço à Igreja que realizam
Na foto acima, o grupo de can-
nos cinco continentes.”
tores atravessa o Pátio de São
Dâmaso, a caminho da Praça
de São Pedro.

gem foi transportada por anjos da Albânia

para a pequena e pitoresca cidade de Ge-
nazzano, onde lhe foi construído um es-
plêndido santuário que logo se tornou mui-
to popular, devido aos numerosos milagres
ali operados e às graças maravilhosas por
Ela concedidas aos seus devotos.

GENAZZANO
Em Genazzano (Itália), os Arautos do Evangelho
cumprem uma promessa diante do célebre afresco da
Mãe do Bom Conselho. De modo particular, recorrem
eles à Santíssima Virgem sob essa invoação, à qual têm
especial apreço. Há cinco séculos, essa miraculosa ima-

33

ECOS DO
AMOR A DEUS
Juliane Campos
D Uma alma contemplativa
ificilmente se encontra alguém insensível
à música. Exerce ela uma poderosa influên-
cia sobre nós, exprimindo muitas vezes o
que nos vai na alma. Referindo-se ao po-
der dessa arte tão antiga e sempre nova,
o Papa João Paulo II chegou a afirmar: “A
música desempenha, entre as manifestações do espírito hu-
mano, uma função elevada, única e insubstituível. Quando
ela é realmente bela e inspirada, nos fala, inclusive mais que
as demais artes, da bondade, da virtude, da paz, das coisas san-
tas e divinas” (ao coro “Harmonici cantores”, 23/12/88).
Ao se falar em música, é justo reportar-se a Santa Cecí-
lia, protetora dessa arte, cuja festa a Igreja celebra no pró-
ximo dia 22. Mártir dos primeiros tempos do cristianismo,
sua história nos chega com detalhes de difícil comprova-
ção, tornando complicado distinguir o que foi acrescentado
ao longo dos séculos, embora o relato de seu martírio cons-
te já em documentos do século IV. Para nossa edificação, o
mais indicado é apresentar sua biografia tal como nos é
transmitida por uma tradição firmemente estabelecida.
Santa Cecília enfrentou os duros tempos de perseguição
aos cristãos, sempre tocando sua harpa ou cítara para acom-
panhar suas melodiosas canções. Era este seu modo de
expressar aquele amor de Deus que abrasava sua alma pu-
ra e virginal.
34
Imagem de
Santa Cecília
venerada na
igreja de seu
nome, em
São Paulo
Fotos: Timothy Ring
Desde muito menina, Cecília via as belezas do univer-
so como símbolo da grandeza de Deus. Alma contempla-
tiva, vendo o nascer ou o pôr-do-sol, as estrelas ou mes-
mo as variações das estações, mantinha o espírito voltado
para Deus e exclamava: “Oh! Quão grande e bom é o Se-
nhor! Quero amá-Lo sempre. Quero amá-Lo, muito!...”
Pertencia a uma das mais nobres e ilustres famílias ro-
manas do século III, a “Gens Cecília”, cuja linhagem vinha
dos tempos da República. Apesar de serem desconheci-
dos os nomes de seus pais, julga-se terem sido cristãos,
pois a menina foi entregue aos cuidados de uma aia cris-
tã, que conhecia bem as Escrituras. Cecília ouvia da boa
senhora a História Sagrada, contada com todos os encan-
tos que atraem as almas inocentes. Apreciava sobretudo
as narrações que tratavam da vinda do Salvador. Encan-
tava-lhe saber que Jesus amava as criancinhas. Ao ouvir a
descrição de sua Paixão, chorava de dor. Decidiu, então,
em sua inocência, dar-se inteiramente a Nosso Senhor,
entregando-Lhe seu coração para sempre por meio do
voto de virgindade.
Seu amor a Jesus Sacramentado era tão grande que,
quando O recebeu pela primeira vez das mãos do Papa Ur-
bano I, na Catacumba de São Calixto, renovou a consagra-
ção de sua pureza e virgindade a seu Divino Esposo. Al-
gum tempo depois, oficializou seu voto nas mãos do Pon-
tífice, que relutou em aceitar tal oferecimento, por perten-
cer a jovem donzela a família tão importante e ser filha
única.

Mudanças na vida da menina

Com a morte de seus pais, Cecília, ainda menor de ida-
de, ficou sob a tutela de parentes pagãos. Estes procura-
vam minimizar seu sofrimento distraindo-a, levando-a aos
divertimentos públicos e forçando o seu convívio com ou-
tros parentes e amigos. Temendo que tais ambientes ma-
culassem sua alma inocente e amante a Deus, Cecília se
refugiava na solidão de seu coração e cantava a Deus seu
amor. Além de usar um apertado cilício que lhe castigava
o corpo, carregava sobre o peito os Santos Evangelhos, pa-
ra proteger-se dos ataques do demônio, do mundo e da
carne.
Prometida por seus tutores a Valeriano, um dos jovens
mais elegantes da nobreza de Roma, Cecília buscou o San-
to Padre, dizendo-lhe que teria de se declarar cristã di-
ante de todos, para poder cumprir sua promessa de casti-
dade e virgindade. O Papa, iluminado por Deus e com a
sabedoria de Vigário de Cristo, deu-lhe o conselho de ter
prudência e encomendar-se à Santíssima Virgem. O Anjo da guarda de Santa Cecília aparece
a Valeriano, sendo visto também pelo irmão dele,
Tibúrcio, que logo depois se converte

No dia da celebração do matrimônio, a jovem passou

todo o tempo em oração. No momento da festa, enquan-
to tocavam os concertos profanos de suas núpcias, Cecí-
lia cantava um hino de amor a Jesus em seu coração e pe-
dia a divina proteção para ser fiel à entrega que fizera a
Nosso Senhor.

Após ser convertido pela esposa, Valeriano
é batizado pelo Papa Urbano I (pinturas
de Benedito Calixto, Igreja de Santa Cecília, São Paulo)
A conversão de Valeriano
Estando a sós com seu esposo, Cecília revelou-lhe seu
segredo: havia se entregado a Jesus Cristo como esposa
e, se ele quisesse tocá-la, seu Anjo, que a acompanhava
dia e noite, a defenderia. A princípio Valeriano não deu
crédito a tal revelação e julgou que sua jovem e bela mu-
lher o havia traído. Mas era tal a inocência e sinceridade
dela que, movido pela graça, começou a crer em suas pala-
vras. Cecília lhe disse que, se ele fosse tocado pelas san-
tas águas do Batismo, poderia ver o Anjo da Guarda dela,
e deu-lhe todas as indicações para procurar o Papa Ur-
bano, nas catacumbas.
Valeriano saiu e encontrou-se com os cristãos que Ce-
cília lhe indicara. Ela permaneceu no palácio rezando, can-
tando e tocando a cítara, pedindo a Deus a graça da con-
versão de seu nobre esposo. De fato, ele se converteu e
se fez batizar. Quando regressou, encontrou sua esposa

35
em oração, tendo junto de um recinto hermeticamen-
si um belo Anjo, que tra- te fechado, foi ela encon-
zia nas mãos duas coroas trada viva, cantando e sor-
de rosas e lírios perfuma- rindo, em meio a um ar
dos. O Anjo depositou as fresco.
coroas nas cabeças do ca- Decidiu-se, então, que
sal, dizendo: “Conservai es- devia morrer decapitada.
sas coroas com a pureza de Mas o carrasco, ao ver
vossos corações e santida- aquela jovem que, com a
de de vossos corpos; elas vie- fortaleza de um guerreiro
ram do céu e nunca perde- que entra no campo de ba-
rão sua frescura. Ficarão talha, oferecia o pescoço
sempre perfumadas como com tanto desejo de mor-
agora, mas nenhum mortal rer, vacilou... deu-lhe um
poderá vê-las nem admirar golpe, mas não a matou.
suas belezas, senão depois Depois um segundo e um
de ter, como vós, merecido terceiro golpe, sofrendo
os favores do Altíssimo com Cecília feridas tremendas.
a virtude da castidade.” E, A santa caiu, mas a cabe-
por ter respeitado Cecília ça continuou prodigiosa-
como esposa de Nosso Se- mente unida ao corpo. A
nhor, o Anjo disse que Va- lei romana proibia dar um
leriano poderia lhe pedir quarto golpe e o carrasco,
um favor que Deus lhe cheio de espanto, fugiu.
concederia. Ele pediu, en- Três dias passou Cecí-
O martírio de Santa Cecília
tão, a conversão de seu ir- lia entre a vida e a morte,
mão Tibúrcio. sendo afinal encontrada
Com efeito, Tibúrcio se converteu, à semelhança de Va- pelos cristãos, que se apressaram em chamar o Sumo
leriano, recebendo também do Anjo uma coroa de rosas Pontífice. Este ainda teve tempo de ministrar-lhe os últi-
e lírios celestiais, e a nobre casa dos Valérios passou a ser mos sacramentos. Para manifestar sua fé na Unidade e
uma santa casa cristã, na qual sempre reinou a caridade Trindade de Deus, Santa Cecília mostrava àqueles que a
para com os pobres e necessitados. Naqueles salões tan- assistiam o polegar de uma mão e três dedos de outra.
tas vezes profanados por cantos pagãos, passaram a res- Depois inclinando a cabeça, expirou.
soar hinos e louvores ao Deus verdadeiro, acompanha- Seu palácio é hoje a bela Igreja de Santa Cecília, no
dos do delicado som da lira, tangida pelos dedos ágeis de Trastévere, em Roma. Seu corpo foi encontrado em 821,
Cecília. pelo Papa São Pascoal, junto dos despojos de Valeriano,
Tibúrcio, Máximo e Urbano I. Estava ela tal qual fora
A perseguição contra os cristãos sepultada pelo Papa, com sua bela túnica tecida de ouro
Passou-se o tempo e, com a ausência do Imperador ro- e trazendo o cilício que nunca abandonara.
mano, no ano 232, o prefeito que governava em seu lugar
começou uma terrível perseguição contra os cristãos. Re- Melodia celestial
conhecidos como tais os dois irmãos, Valeriano e Tibúrcio, Continua Santa Cecília ao longo dos séculos a cantar,
que se dedicavam a recolher os restos de seus companhei- nos céus, a melodia de seu amor a Deus, cujos ecos res-
ros martirizados, receberam também eles a palma do mar- soam na Terra, atraindo ao Criador as almas dos músicos,
tírio, mas não sem antes conseguir a conversão dos seus seus protegidos, bem como as de todos os seus devotos.
perseguidores mais diretos: Máximo e seus soldados. Santa Teresinha do Menino Jesus, virgem como Cecília,
Cecília, avisada, previu que seria ela a próxima vítima soube bem compreendê-la. A seu respeito deixou-nos o
da cruel perseguição. Distribuiu todos os seus bens e en- seguinte comentário: “Santa Cecília se assemelha à Espo-
tregou seu palácio ao Papa, para ser transformado numa sa dos Cantares; sua vida foi apenas um canto melodioso,
igreja. Capturada, deixou seu perseguidor furioso com suas mesmo em meio das maiores provações, e isso se compre-
sábias respostas cheias de fé e de amor a Deus, e foi con- ende, porque o Evangelho descansava sobre seu peito, e den-
denada a morrer sufocada pelos vapores das caldeiras do tro de seu coração repousava o Esposo das Virgens, o aman-
próprio palácio. Depois de um dia e uma noite dentro de te por excelência.” !

36
Através da Eucaristia, a presença de
Nosso Senhor entre os homens
Carmela
Werner Ferreira
U
m dos pontos essenci-
ais de nossa espiritu-
alidade é a devoção à
Eucaristia. Ao longo
dos séculos, o “Divino
Prisioneiro” — amorosa designação
dada a Jesus Sacramentado por gran-
des santos em alusão à sua permanen-
te presença no sacrário — tem derra-
mado incontáveis graças sobre todos
os que d’Ele se aproximam, consolan-
do os corações, fortificando os ânimos
e dulcificando os amargos sofrimen-
tos inseparáveis de nossa vida neste va-
le de lágrimas. Cumprem-se de manei-
ra admirável e maravilhosa as pala-
vras do Senhor: “Eis que estarei con-
vosco, todos os dias, até o fim do mun-
do” (Mt 28, 20). Qual não deve ser a
nossa correspondência e fidelidade pa-
ra com um Deus que, chegando a ex-
tremos de amor, deixa-se como alimen-
to para as almas e faz-se presente em
todos os tabernáculos?
E que presença maravilhosa! En-
canta nossas vidas, como quando vi-
sitamos a igrejinha de pacato vilarejo
e vemos ajoelharem-se ante o altar
as pessoas do lugar. Ou nos faz sentir
tomados de enorme respeito e inun-
dados de sacralidade, ao contemplar-
mos Nosso Senhor Sacramentado
num templo esplendoroso, como, por
exemplo, a Basílica de São Marcos, de
Veneza. Jóia incrustada numa das mais
belas cidade do mundo, ponto para
onde convergem todos os olhares dos
que visitam a antiga República Sere-
níssima, fazendo sair do fundo de nos-
sas almas a espontânea exclamação:
“Oh! Ali está Ele em Corpo, Sangue,
Alma e Divindade. Que magnífico!”
É acerca do Santíssimo Sacramen-
to que se deu o episódio seguinte, num
mosteiro beneditino espanhol. Os pie-
dosos monges se prepararam com mui-
to fervor para uma festa litúrgica e o
sacristão, ao arrumar na noite ante-
rior os ornamentos necessários, esque-
ceu-se de um círio aceso dentro de
um armário.
Não é difícil imaginar o susto dos
monges ao chegarem pela manhã na
capela e encontrarem o armário quei-
mado, derretidos os cálices de pra-
ta e uma cruz de bronze que estavam
nele depositados. Removendo as cin-
zas, encontraram, ainda incandescen-
te, uma caixa de prata que servia de
sacrário, na qual haviam sido guarda-
das três partículas consagradas. Esfria-
er
Xavier Gimferr
ram-na com água e colocaram-na so-
bre o altar-mor, não sabendo o que
havia acontecido com o precioso con-
teúdo.
Abrindo a caixa, depararam-se com
os corporais totalmente convertidos
em cinza, aparecendo, entretanto, in-
tactas e sem a menor queimadura, as
três partículas consagradas. Oh mila-
gre admirável! Oh resplendoroso po-
der do Criador do céu e da terra!
Imagine-se o espanto dos monges ao
verificarem esse milagre que tinham
diante dos olhos! Ao saber do fato, o
Sumo Pontífice recomendou-lhes que
mantivessem com grande entusiasmo
e alegria as partículas, a fim de que
“os devotos se confirmem em sua de-
voção, e os que não o são sejam excita-
dos sinceramente à devoção e à firme-
za da Fé” (Antonio Corredor Garcia,
O.F.M, Prodigios Eucarísticos, Apos-
tolado Mariano, Sevilla). !
Na Catalunha, Espanha,
ruínas do mosteiro
beneditino em que se
deu o milagre com
as partículas consagradas
37

Um passado que
encanta e atrai rumo
ao futuro
Juan Carlos Casté
de Paris
N ão é à toa que os
aeroportos da ve-
lha Europa estão
abarrotados duran-
te o ano todo. Tu-
ristas chegam aos milhares, e dos lu-
gares mais distantes do mundo: Aus-
trália, Japão, Estados Unidos, Amé-
rica Latina.
Espanha, Itália e França recebem,
cada uma, mais de 50 milhões de visi-
tantes anualmente. Só a legendária
Abadia do Mont Saint Michel, na
França, nos confins da Normandia
com a Bretanha, todos os anos é visi-
tada por mais de 5 milhões de pes-
soas. O mesmo se dá com Veneza,
Orvieto, Sevilha e tantos outros lu-
gares do Velho Continente, repletos
de milhares e milhares de visitantes
todos os dias.
O que vêm eles procurar aqui?
Sem dúvida, o maravilhoso, o belo,
algo que os eleve e atenda às ape-
tências mais profundas de suas al-
mas.
38
Fotos: Guy de Ridder, office de tourísme (Provins)
Acima: fachada da igreja gótica
de Santo Ayoul; abaixo: uma das
típicas residências burguesas de
Provins e a igreja de São Quiriace
Acredite! É precisamente isso!
A fim de que também nossos lei-
tores possam compartilhar as mara-
vilhas da civilização cristã, proponho-
lhes hoje uma rápida visita à Europa,
não para olhar uma catedral, palácio
ou museu, mas para participar de um
outro tipo de viagem. Sim, uma via-
gem a um passado que encanta e
atrai homens e mulheres do presen-
te. Vamos conhecer uma aldeia me-
dieval que todo verão se esquece do
século XXI e volta aos costumes, há-
bitos, diversões e piedade que tinham
seus antepassados nos séculos XI,
XII, XIII. critórios e dos congestionamentos do
Que tipo de pessoas costuma visi- tráfico das cidades modernas; são
tar essa aldeia, situada a 80 quilôme- banqueiros, empresários, engenhei-
tros de Paris? Serão estudiosos, ar- ros, estudantes universitários.
queólogos, sisudos investigadores ou É gente que busca mais o descan-
velhos professores munidos de lupas so da alma que o do corpo, procuran-
e pergaminhos empoeirados debaixo do algo de belo, de sublime.
do braço? Não! São jovens cheios de Provins, situada na região da
vida, famílias com filhos, crianças, Champagne (que deu o nome ao cé-
executivos cansados dos telefones ce- lebre e inigualável vinho espumante),
lulares, da vida trepidante de seus es- cujas origens remontam a um passa-
 FRANÇA

Provins, a 80 kms de Paris, revive um

passado que ainda hoje atrai multidões
sequiosas do belo e do sublime

Acima, a Torre César, e um

dos cenários das festas e
torneios medievais. À
esquerda, interior da igreja
de São Quiriace

dos da frieza e do estresse das cida-

do que se perde na noite dos tempos,
era uma cidade importante já na épo-
ca de Carlos Magno. Hoje conta com
doze mil habitantes. Está rodeada de
muralhas, possui castelos e igrejas
góticas, com elegantes e altaneiras
torres que apontam para o céu.
Entre essas igrejas, destacamos a
de Santo Ayoul, construída no sécu-
lo XI, que evoca as mais belas pági-
nas da arte medieval; ou ainda a Co-
legialle de São Quiriace, construída
em meados do século XII, que recebeu
os cruzados em 1209. São verdadeiras
obras-primas da arquitetura ogival,
em cujo interior sempre encontramos,
acolhedora, amável e bondosa, uma
imagem de Maria Santíssima.
Mas não há apenas castelos e igre-
jas. Ali podemos ver também casas
burguesas e camponesas, cômodas,
acolhedoras, confortáveis, resistentes
e encantadoras, de cujas janelas, no
verão, pendem todo tipo de flores, das
mais variadas cores, que parecem dar
as boas-vindas aos visitantes cansa-
des de hoje.
O homem do século XXI aprecia
passear pelas maravilhosas alamedas
de cedros centenários, ou pelos legen-
dários caminhos de ronda, com suas
muralhas e ameias que evocam um
passado de fé e de esforço.
A cada verão, Provins recebe mais
de 500 mil visitantes, encantados com
suas festas nas ruas e praças públi-
cas, que ocorrem durante toda a es-
tação. Eles emocionam-se com as
competições e torneios: “Aplauda a
coragem cavalheiresca. Thibaud, Con-
de de Champanhe, está sendo assedia-
do por Filipe de Hurepel, Conde da Pi-

39

verão, encantam-se com as feiras onde os vendedores se
apresentam com trajes típicos da Idade Média (à esquerda e à direita), bem
como se entusiasmam com as competições e torneios (ao centro) que recordam
a bravura e destreza dos cavaleiros medievais.
cardia. ... O que está em jogo é nada
menos do que o destino de Provins.”
Entusiasmam-se com o vôo das águias
que os adestradores soltam por cima
das muralhas, juntamente com fal-
cões e outras aves de rapina: “Venha
reviver a arte da falcoaria medieval.
Tendo como fundo de quadro históri-
co as muralhas de Provins, um balé
mágico se desenrolará acima de sua
cabeça: águias, falcões, gaviões o en-
treterão num espetáculo maravilhoso.
Trajes, músicas, narrações, assim como
a beleza do vôo das aves, lhe causarão
emoções inesquecíveis...” É assim que
os folhetos turísticos de Provins anun-
ciam seus atrativos.
Mas não é tudo. Os visitantes se
encantam com as feiras, onde os ven-
dedores vestem lindíssimas roupas do
século XII ou XIII; também os repre-
sentantes de cada ofício de arte usam
a roupa que distingue sua profissão;
deliciosos vinhos ou queijos regio-
nais podem ser degustados, junta-
mente com a admirável culinária da
Champanhe.
Ao cair do sol, os conventos, pra-
ças, igrejas e castelos se revestem de
suas melhores galas.
Vejamos, por exemplo, um espe-
táculo de Son et Lumière — som e lu-
zes — no convento dos franciscanos,
que evoca as festas realizadas outro-
ra pelo Conde de Champanhe, com
40
Os que visitam Provins no
músicas e diálogos magistralmente re-
presentados. Quem serão os artistas?
“Certamente famosos atores da Co-
médie Française”, dirá algum enten-
dido. Não! São aprazíveis habitantes
de Provins. Na vida real, um é padei-
ro, outro é veterinário, mais adiante
encontramos um açougueiro, uma
modista, um vendedor de frutas, um
advogado, um contador... Chegada a
noite, todos revivem, com arte e maes-
tria, a vida de seus antepassados.
Também para as crianças existem
programas especiais. Há aulas de
aprendizagem para fazer vitrais, ilu-
minuras em livros, brasões e outras
artes, que se realizam numa suntuo-
sa casa de comerciantes do século
XIII. Ogivas, muros de pedra, vitrais
nas janelas favorecem a inspiração
dos jovens aprendizes.
Para os adolescentes e adultos,
existem as “festas medievais”, que se
realizam ininterruptamente há 18 anos,
nas quais todos os personagens se
vestem com roupas medievais multi-
coloridas. Aparecem cavaleiros, tem-
plários, cruzados, peregrinos, mendi-
gos, trovadores, que se reúnem, re-
zam, cantam, bailam, narram histórias
e animam as grandes feiras da Cham-
panhe, desde o século XI.
Provins também sabe rezar e can-
tar para Nosso Senhor. Durante o in-
verno — estação muito fria e com
nevadas freqüentes — recorda a Na-
tividade do Senhor: “Venha reencon-
trar Maria e José reunidos junto ao
Menino Jesus, compartindo assim des-
te maravilhoso momento de fim de ano.
No próprio coro da igreja Colegial cin-
qüenta personagens e mais alguns ani-
mais presentes na gruta darão mostra
de uma apresentação realista do nas-
cimento de Cristo e da visita dos Reis
Magos, montados em camelos, ao som
de trompetes e de cânticos natalinos”.
* * *
De onde vem o encanto de Pro-
vins? Será o mero atrativo estético
ou o desejo de “relaxar”, abstraindo-
se por alguns dias das tensões con-
temporâneas?
Ou será algo mais profundo, a
idéia de encontrar uma civilização
que começava a ser construída pela
ação evangelizadora da Santa Igreja
e que, a partir de certo momento, o
egoísmo e os pecados dos homens
começaram a desviar, até nos condu-
zir às loucuras do mundo de hoje?
Quiçá, em algumas almas tocadas
pela graça, nasça a seguinte interro-
gação: Esse encanto, esse atrativo, se-
rá apenas uma recordação saudosis-
ta de um passado que se foi, ou vago
pressentimento de um mais belo fu-
turo que virá, com o triunfo do Ima-
culado Coração de Maria prometido
em Fátima? !
 Bolo de queijo

D
e Belo Horizonte nos chega, enviada por
uma leitora, uma saborosa receita de bo-
lo, contendo um ingrediente pouco ha-
bitual: queijo ralado.
Achamo-la original e decidimos pre-
pará-la. O resultado foi bastante com-
pensador... demonstrando que não é preciso recorrer
Pedro Henrique da Cruz Ribeiro
sempre à cozinha internacional para encontrar delícias
que amenizem nosso dia-a-dia.
A leitora não especifica qual o tipo de queijo a ser usa-
do. Utilizamos o parmesão e recomendamos que se em-
pregue o de melhor qualidade possível. Entretanto, se os italiana, pode ser substituída sem desvantagem por quei-
seus convivas não apreciam o gosto forte desta iguaria jo mineiro semi-curado.

A RECEITA Ingredientes
4 colheres de sopa de mantei-
ga / 2 xícaras de açúcar / 4 ovos / 1
lata de creme de leite com soro /
2 xícaras de queijo ralado / 1 colher
de sopa de casca de limão ralada
/ 2 xícaras de farinha de trigo / 1
colher de sopa de fermento em pó
/ 100 gramas de passas de corinto.

Modo de preparo
Bata a manteiga e o açúcar.
Junte os ovos, a farinha, o fer-
mento e as passas. Acrescente de-
pois a casca do limão e o queijo.
Adicione o creme de leite à
massa e misture suavemente.
Deposite a massa numa forma
untada com manteiga e asse em
Timothy Ring

forno moderado (180 ºC).

41
 HISTÓRIA PARA CRIANÇAS... OU PARA ADULTOS CHEIOS DE
O IRMÃO CHAVEIRO
N as noites frias de inverno, junto ao
agradável fogo das lareiras, ainda ho-
je, em recantos da velha Europa, os
avós contam a seus netos esta lendária
história...
Há muito tempo morava numa simpática aldeia um
menino chamado Lucas. Sonhava todos os dias em viver
como monge no antigo e imponente mosteiro que erguia-
se no alto da colina, fora dos muros da cidade.
Os anos se passaram até que, um dia, Lucas teve seu
sonho realizado. Foi recebido como noviço. Profunda-
mente devoto de Nosso Senhor Jesus Cristo, demonstrou
grande piedade em sua vida religiosa.
Ilustrações: Antônio Sandro
F É?
Ricardo Basso
Com muita freqüência, o viam de joelhos na capela,
em fervorosa oração, oferecendo a Deus com alegria, por
intermédio da Santíssima Virgem, sua radiante juven-
tude.
O abade e todos os monges do mosteiro tinham por
ele grande admiração, tal eram sua bondade e diligência,
e o nomearam para o cargo de “irmão chaveiro”, função
que ele passou a desempenhar com grande zelo. Todas as
noites era o último a se recolher: não podia dormir sem
antes fechar todas a portas; e, pela manhã, era o primei-
ro a despertar: tinha de deixar tudo pronto para quando
o abade e seus irmãos de hábito acordassem para mais um
dia de oração e trabalho.
Certo dia, porém, estando Lucas em meditação no
claustro junto ao muro do mosteiro, ouviu alguém, de fo-
ra, chamá-lo:
— Lucas! Lucas!
Surpreso, aproximou-se da sacada e, vendo um vulto
negro, perguntou:
— Quem é você?
— Lucas, não está me reconhecendo? Sou Walfrido,
seu amigo. Não se lembra mais de mim?
Lucas reconheceu naquele homem um antigo colega
que estudara com ele na escola da aldeia, quando ainda
eram meninos. Walfrido entabulou uma conversa com
Lucas, recordando-lhe as aventuras do passado, e tentou
convencê-lo a abandonar a santa vida que levava, fugin-
do do mosteiro.
Lucas a princípio resistiu com firmeza, argumentando
contra Walfrido. Mas aos poucos começou a sentir sau-
dades das “liberdades” de outrora e foi cedendo aos em-
bates daquela forte tentação. Após longo diálogo, aca-
bou ouvindo a voz do mau conselheiro e, naquela mesma
noite, enquanto todos no mosteiro dormiam, pegou umas
poucas roupas e preparou-se para fugir. Porém, antes de
realizar a terrível apostasia, ajoelhou-se ante uma bela
imagem de Nosso Senhor, que ocupava lugar de honra
junto à porta principal do mosteiro, e lhe disse:
— Soberano Senhor, eu, que te servi honestamente
até hoje, dia em que não posso conter esta força que me
arrasta para longe de ti, encomendo-te as chaves deste
mosteiro.
E depositando-as sobre as mãos da imagem do Divino
Redentor, partiu.
Transcorreu pouco tempo e, não somente Walfrido,
mas também outros falsos amigos que Lucas reencontrou,
abandonaram-no por completo. Sua alma caiu em gran-
de confusão, não tendo ele coragem de voltar ao conven-
to. Transformou-se num andarilho, levando vida ímpia e
vergonhosa durante quinze anos! Ele que, quando era
bom monge, fazia vigílias noturnas diante do Santíssimo
Sacramento, agora passava as noites em tavernas, como
escravo de seus vícios.
Torturado pelos remorsos de sua consciência, e conser-
vando ainda uma vaga esperança de perdão, passou certo
dia próximo ao mosteiro em que habitara e sentiu o de-
sejo de parar e perguntar pelo “irmão chaveiro”, a algum
monge que encontrasse, para saber o que os religiosos
comentavam a seu respeito. A fim de não ser reconheci-
do, cobriu-se com seu manto de modo que não lhe vissem
toda a face. Dirigiu-se ao porteiro de sua antiga casa reli-
giosa e perguntou:
— Dize-me, irmão, o que me contas de Lucas, o mon-
ge chaveiro?
— Vai muito bem — respondeu o velho monge — tão
santo e devoto como sempre, desempenhando maravilho-
samente seu ofício de irmão chaveiro. Todos os religiosos
o querem muito, e já está no convento há vinte e seis anos,
demonstrando grande piedade. Certamente queres falar
com ele? Espera aqui que vou chamá-lo.
Lucas ficou estupefato com essas palavras. Não con-
seguia compreender o que acabava de ouvir. Permane-
ceu imóvel, esperando pelo momento do encontro com o
tal irmão chaveiro quando viu, ao longe, vindo em sua di-
reção, um monge trazendo aquelas mesmas chaves que
há quinze anos ele, Lucas, havia deixado sobre as mãos
da imagem do Salvador. Não podia crer no que seus
olhos viam: o monge tinha a fisionomia do próprio Cris-
to, O qual, aproximando-se, lhe disse:
— Lucas, meu filho, durante quinze anos, com tua fi-
sonomia, Eu desempenho o ofício de monge chaveiro e,
portanto, os demais monges ao me olharem, pensam ver
a tua face. Volta e continua servindo-Me como se nunca
tivesses fugido, porque nada sabem de teus erros, crendo
que continuas em teu posto. Faze penitência para alcan-
çar o perdão de tuas numerosas faltas e não tornes a pe-
car.
Tendo dito isto, lançou um último olhar de misericór-
dia àquele filho pródigo e desapareceu.
Lucas, profundamente arrependido e maravilhado por
esse grandioso milagre, pegou as chaves, vestiu novamen-
te seu hábito de religioso e retomou o ofício de irmão
chaveiro, que exerceu até o dia de sua santa morte. !
L’Osservatore Romano ACONTECEU NA IGREJA E NO MUNDO
Estudantes universitários
interessados em Teologia
O Secretariado de Pastoral Uni-
versitária da Diocese de Málaga, Es-
panha, informou aos alunos das fa-
culdades locais a possibilidade de
cursar disciplinas de conteúdo reli-
gioso, válidas para a obtenção de
créditos de livre formatura. Em
1999, a Universidade e a Diocese
assinaram um convênio, pelo qual
se incluíram, entre as matérias op-
tativas, cadeiras como Teologia Fun-
damental e Introdução às Sagradas
Escrituras, ensinadas no Instituto
Superior de Ciências Religiosas, do
Bispado.
O êxito da iniciativa foi espeta-
cular. Mais de 440 alunos solicita-
ram a matrícula no primeiro ano,
embora houvesse apenas 100 vagas.
No segundo ano dobrou-se o nú-
mero de vagas, mas se esgotaram
no primeiro dia de inscrição (Vida
Nueva, 5/10/02).
Nos 700 anos de Santa
Brígida
Em 2003 será comemorado na
Suécia o 700º? aniversário de nasci-
mento de Santa Brígida, uma das pa-
droeiras da Europa. Nos preparati-
vos estão engajados também órgãos
governamentais e entidades parti-
culares, o que vem permitindo aos
luteranos conhecerem melhor, e li-
vres de preconceitos, a fé católica.
Como um dos pontos culminantes
dos festejos, está prevista a visita do
44
Papa à Suécia. O centro das soleni-
dades será o mosteiro medieval de
Vadstena, fundado pela santa, junto
ao qual situa-se a abadia nova, habi-
tada pelas monjas católicas da Or-
dem de Santa Brígida.
Outro ramo dessa ordem, com
sede em Roma — restaurado no sé-
culo XX pela convertida sueca Bea-
ta Elisabeth Hesselblad —, acaba
de promover no Vaticano um sim-
pósio sobre a contribuição de Santa
Brígida à cultura, com destaque pa-
ra a música. O lema desses dias de
estudo foi “A via da beleza na nova
Europa”, sublinhando-se o papel do
belo — importante elemento da es-
piritualidade brigidina — na evan-
gelização. Assim, os escandinavos
poderão mais facilmente reencon-
trar a unidade eclesial com Roma,
infelizmente perdida no século XVI.
(Mais informações em www.brigidi-
ne.org e www.catholic.se/birgittasys-
trarna/eng/index.htm).
Desleixo no vestuário reflete
desleixo no pensamento
Nos Estados Unidos, o 11 de se-
tembro selou a morte dos trajes des-
contraídos e a volta dos estilos sé-
rios, sóbrios, adequados, tanto no
trabalho como no lazer.
Ao propor ternos e saias clássi-
cos, a indústria da moda espera cap-
tar o ar dos tempos. Neste outono,
as lojas confiam no desejo dos con-
sumidores em querer parecer-se —
finalmente —com adultos: as saias
cobrem os joelhos e os ternos são
cinzas, azul-marinho ou listados.
Também os bancários vestem-se
mais. Depois do Lehman Brothers, o
Deutsche Bank anunciou que pas-
sará a exigir de seus funcionários tra-
jes estritos, de segunda a quinta-fei-
ra, embora autorize alguma descon-
tração às sextas-feiras.
“Afinal demo-nos conta de que o
desleixo no vestuário reflete um des-
leixo no pensamento”, comenta Da-
vid Lewis, funcionário da Holland
& Sherry, uma loja chique de teci-
dos em Londres (The Wall Street
Journal).
Católicos do Uzbequistão
celebram 100 anos de
evangelização
Os católicos dessa ex-república
soviética, da Ásia central, estão se
preparando para comemorar o cen-
tenário da chegada do primeiro sa-
cerdote católico ao país. Ali a Igre-
ja Católica acaba de ser reconheci-
da. Atualmente os católicos são 3000,
numa nação majoritariamente mu-
çulmana. A primeira Missa foi cele-
brada no dia 12 de outubro de 1902,
e em 1912 deu-se início à construção
da primeira igreja, que ficou parali-
sada durante mais de 70 anos pelo
governo comunista. Com a derro-
cada do regime soviético, em 1991,
foi proclamada a independência do
Uzbequistão e puderam-se cons-
truir duas igrejas (Noticias Eclesia-
les).
Mártires do século XX: o
rosto esquecido da história
“Nos livros de história e nos meios
de comunicação, o rio de sangue cris-
tão que banha todo o século passado
mal encontra uma breve nota ou
uma recordação. Essa falta de von-
tade de recordar tem como razão um
fato preciso: os mártires do século
XX são vítimas das ideologias esta-
tistas, imanentistas, racistas.” Com
essas palavras no prefácio, Bernar-
do Cervellera, ex-diretor da Agên-
cia Fides, do Vaticano, elogia o li-
vro de Robert Royal Os mártires do
século XX, recentemente publicado
pela editora Ancora.
Royal mostra que o século XX
foi “o período com o maior número
de mártires cristãos, e também o pe-
ríodo no qual se procurou ignorar ou
 ocultar a experiência do martírio”.
As cifras conhecidas giram em tor-
no de 45 milhões de mortos, cerca
de dois terços do número total de
martírios desde o início do cristia-
nismo. O século XX foi, portanto, o
de maior holocausto cristão da his-
tória.
O autor cita o Padre Pro, no Mé-
xico, Edith Stein e Maximiliano
Kolbe sob o nazismo, e Charles de
Foucauld, na África; trata da perse-
guição contra a Igreja na Espanha
(o “holocausto espanhol”), China,
Vietnã, Coréia do Norte, Rússia,
Bulgária, etc. O livro procura elimi-
nar a idéia de que o martírio é algo
do passado, sem relação com a fé
vivida hoje em dia (Eclesiales.org).
Reaberta a Catedral
paulistana
Fechada para uma reforma total
em julho de 1999, a Catedral de São
Paulo foi reaberta ao culto no 29 de
setembro último, com seus vitrais e
Luis Maria B. V.
Depois de três anos fechada para uma
completa reforma, a Catredral de São
Paulo foi solenemente reaberta ao culto,
no último dia 29 de setembro
(Nas fotos, vista do exterior e da nave
central da igreja restaurada)
demais obras de arte totalmente re-
cuperados.
Dez mil fiéis assistiram à Missa
de reabertura, presidida por Dom
Cláudio Hummes e concelebrada
pelos Cardeais Dom Geraldo Ma-
gela Agnelo e Dom Paulo Evaristo
Arns, pelo Núncio Apostólico Dom
Álfio Rapisarda, por dezenove ou-
tros Bispos e cerca de 80 padres.
Na homilia, Dom Cláudio anunciou
que a Catedral “poderá reiniciar des-
de já sua missão e vocação de templo
principal da cidade”.
O Papa João Paulo II enviou uma
mensagem, exprimindo seus votos
de que “o Deus invisível, presente no
Santíssimo Sacramento da Eucaris-
tia, continue sendo louvado e adora-
do por toda a família cristã que, nes-
te lugar, peregrina para a Pátria celes-
tial”.
Após a Celebração, o público pre-
sente foi brindado com um concer-
to de carrilhão, pelo artista holan-
dês Gerard Waarard.
“Miss América” declara-se
a favor da castidade pré-
matrimonial
Erika Harold, de 22 anos, vence-
dora do concurso “Miss América”
2003, disse ontem que certos diri-
gentes desse concurso lhe haviam
ordenado que não falasse publica-
mente a respeito da abstinência se-
xual, uma causa que ela defendeu
com jovenzinhas adolescentes de
Illinois. “Falando francamente, e não
vou ser explícita, há pressões vindas
de certo setor para que a abstinência
sexual não seja promovida”, decla-
rou Erika.
Na sua primeira visita a Washing-
ton, desde que venceu o concurso
no dia 21 de setembro, Erika resis-
tiu às pressões dos mencionados di-
rigentes, e não silenciou suas opi-
niões pró-vida. Há muitos anos que
ela defende a castidade pré-matri-
monial (ABC, 6/10/02).
Na Índia, crianças
sacrificadas em honra à
deusa Kali
Dhenkanal (Índia). Um homem
foi detido numa aldeia do leste da
Índia por haver decapitado e es-
quartejado uma criança de 7 anos,
em ritual dentro do templo da deu-
sa Kali, informou a polícia.
Os policiais encontraram vários
pedaços do corpo do garoto, espa-
lhados pelo recinto do templo
Arta Sahu, o criminoso, confes-
sou haver seqüestrado e assassina-
do com um machado a pequena ví-
tima, Stakanta Behera, “para agra-
dar a deusa Kali”. Declarou ainda o
assassino ter tido um sonho no qual
a deusa lhe ordenava que sacrifi-
casse uma criança, a fim de encon-
trar a felicidade. No mês de junho,
uma menina de apenas dois anos
havia sido sacrificada à menciona-
da deusa Kali, na mesma região
(Rediff.com).
45
 Os Santos de cada
1. Todos os Santos. Festa dedi-
cada à Igreja Triunfante, isto é, a to-
dos os santos e bem-aventurados
que gozam da visão direta de Deus,
no Céu.
2. Finados. Mãe amorosa, a Igre-
ja dedica este dia para rezar pelas
almas que foram salvas, mas ainda
estão se purificando no Purgatório.
3. 31º Domingo do Tempo Co-
mum.
São Martinho de Porres, religio-
so. Nascido em Lima, Peru, em 1579,
era de raça negra. Entrou na Or-
dem dominicana como irmão leigo
e tomou para si as funções mais hu-
mildes e repugnantes. Foi dotado
de extraordinários dons místicos co-
mo profecias, êxtases e bilocações.
Faleceu em 1639.
4. São Carlos Borromeu, bispo.
Nascido em 1538, de nobre família
italiana. Com apenas 21 anos, foi
sagrado Bispo de Milão, e elevado
a cardeal por seu tio, o Papa Pio
IV. Deu extraordinários exemplos
de virtude e foi modelo perfeito de
pastor de almas. Aplicou as refor-
mas do Concílio de Trento e fale-
ceu aos 46 anos.
5. São Zacarias e Santa Isabel.
Pais de São João Batista, “eram
justos diante de Deus e observavam
irrepreensivelmente todos os Man-
damentos e preceitos do Senhor”
(Lc. 1, 6). Como para Deus nada é
impossível, após longa esterilidade,
Isabel concebeu e deu à luz aquele
que seria o Precursor do Messias.
6. São Félix, mártir, séc. VI.
7. São Clemente, bispo, séc. VIII.
8. São Godofredo, bispo e con-
fessor, séc. XII
Mário Shinoda
São Viliado, bispo, séc. VIII.
9. Dedicação da Basílica de La-
trão. A Basílica do Santíssimo Sal-
vador, ou de São João de Latrão,
em Roma, foi fundada pelo Papa
Melquíades, no início do século IV,
no palácio doado pelo Imperador
Constantino. Surgiu, assim, a igre-
ja-mãe de todas as igrejas de Ro-
ma e do mundo.
10. 32º Domingo do Tempo Co-
mum.
São Leão Magno, Papa e Doutor
da Igreja. De grande força moral,
enfrentou o terrível Átila e conse-
guiu deter a invasão dos hunos que
ameaçavam Roma. Em seu longo
pontificado, lutou contra as here-
sias do eutiquianismo e donatismo,
conseguiu a unidade de toda a Igre-
ja e, no IV Concílio de Calcedônia,
definiu a verdade sobre a dualida-
de de naturezas na única Pessoa de
Jesus Cristo. Morreu em 461.
11. São Martinho de Tours, bis-
po. Filho de um oficial romano,
nasceu em 315. Quando ainda era
militar, já convertido à Fé católica,
deu-se o famoso episódio no qual,
encontrando um pobre que morria
de frio, cortou sua manta e deu a
metade a ele. Dois anos depois da
conversão, retirou-se para a vida
eremítica, seguindo Santo Hilário.
Eleito bispo de Tours, exerceu am-
pla atividade evangelizadora no cen-
tro da França. Morreu em 397.
Santa Gertrudes
12. São Josafá, bispo e mártir.
Foi cruelmente assassinado em 1623
na cidade de Vitebsk, Belarus, pe-
los greco-cismáticos, por ter aderi-
do à Igreja Católica e ao Papado.
13. São Diogo, religioso, 1400-
1463.
14. Beato Estêvão Cuenot, bis-
po, séc. XIX.
15. Santo Alberto Magno, bispo
e Doutor, 1206-1280. Dominicano
e famoso mestre de filosofia, teo-
logia e ciências naturais, teve por
aluno São Tomás de Aquino. Ensi-
nou nas escolas mais famosas da
Europa, foi bispo de Ratisbona e
superior dos dominicanos na Ale-
manha.
16. Santa Margarida da Escócia.
Nasceu em 1046. Filha dos reis da
Inglaterra, casou-se com o rei da Es-
cócia, subindo ao trono aos 24 anos.
Teve 8 filhos, que educou cristãmen-
te, e cuidou da instrução religiosa e
civil do seu povo. Morreu em 1093.
Santa Gertrudes, virgem. Nas-
cida em 1256, foi confiada quando
menina ao mosteiro cisterciense de
Helfta, na Turíngia, Alemanha, on-
dia
Novembro
de recebeu sólida formação reli-
giosa. Ardente devota do Sagrado
Coração de Jesus e da Eucaristia,
teve inúmeras visões e experiências
místicas. Faleceu em 1301.
17. 33º Domingo do Tempo Co-
mum.
Santa Isabel da Hungria, viúva.
Filha do rei da Hungria, foi casada
com o Duque da Turíngia. Teve três
filhos e aos 20 anos perdeu o piedo-
so marido, morto em uma Cruzada.
Depois disso, foi cruelmente mal-
tratada pelos parentes de seu mari-
do, separada dos filhos e abando-
nada na miséria. Sofreu toda espé-
cie de humilhações com admirável
paciência e entrou para a Ordem
terceira franciscana. Faleceu aos
24 anos, em 1231.
18. Dedicação das Basílicas de 25. Santa Catarina de Alexan-
São Pedro e São Paulo. Os primei- dria, virgem e mártir. Após ter con-
ros edifícios foram construídos res- vertido 50 sábios pagãos que discu-
pectivamente pelos Papas Silvestre tiam com ela e ter sobrevivido mi-
(314-335) e Siríaco (384-399). raculosamente indene à roda com
pontas de ferro que ia triturá-la,
19. Santos Roque González, Afon- foi decapitada no Egito, em 305.
so Rodríguez e João del Castillo,
presbíteros e mártires, jesuítas. Pa- 26. São João Berchmans, jesuí-
raguaio, o primeiro, os outros, espa- ta, séc. XVII.
nhóis, dedicados à fundação de “re-
27. São Máximo, bispo, séc. V.
duções” para os indígenas conver-
São Virgílio, abade e bispo, séc.
tidos, inclusive no território do atual
VIII.
Rio Grande do Sul. Foram cruel-
mente martirizados por índios, em
28. São Tiago de Marca, pres-
1628.
bítero, 1394-1476.
Santa Matilde, séc.XIII.
Santo Odon, séc. IX-X, abade de 29. São Saturnino, bispo e már-
Cluny. tir, séc. III.
20. São Bernardo, bispo e con-
fessor, séc. XI.
21. Apresentação de Nossa Se-
nhora. Conforme promessa feita
por seus piedosos pais, Nossa Se-
nhora foi conduzida ao Templo
aos três anos de idade.

22. Santa Cecília, virgem e már-

tir. (Ver sua história nas pp. 34-36).

23. São Clemente I, Papa e már-

Sergio Hollmann

tir. Terceiro sucessor de São Pe-

dro, sofreu o martírio sob o impé-
rio de Domiciano, em 97.
São Columbano, abade, séc. VI-
VII. 30. Santo André, Apóstolo e már-
tir. Irmão de São Pedro, foi o pri-
24. 34º Domingo do Tempo Co- meiro discípulo a encontrar o Mes-
mum. sias, chamando em seguida seu ir-
Sergio Hollmann

Festa de Nosso Senhor Jesus
Cristo, Rei do Universo.
São Crisógono, séc. V.
Santo Alberto de Lovaina, séc.
Santa Catarina XII.
mão: Foi ele então logo à procura de
seu irmão e lhe disse: “Achamos o
Messias” (Jo. 1, 41). Segundo a Tra-
dição, sofreu o martírio numa cruz
em forma de xis.
 Para meditar diante do Santíssimo Sacramento
“Enquanto o nosso amor a Nosso
Senhor no Santíssimo Sacramento não
for um amor apaixonado, nada lhe te-
remos dado. Ele certamente ama-nos
apaixonadamente e, alheio a Si mes-
mo, dedica-se a nós todo inteiro. Urge
retribuir-lhe com o mesmo amor.”
Esta afirmação é de São Pedro Ju-
lião Eymard, sacerdote francês do sé-
culo XIX, que marcou a história da
Igreja com o fogo de sua devoção eu-
carística.
Movidas pelo zelo eucarístico her-
dado de seu santo Fundador, as frei-
ras sacramentinas de Taubaté (SP) pro-
moveram a reedição de uma coletâ-
Pedidos: Edições Loyola ou
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48
nea de escritos desse grande apósto-
lo da Eucaristia, com o objetivo de pôr
à disposição dos fiéis leituras e refle-
xões que os estimulem na devoção a
Nosso Senhor Sacramentado.
Com seus cinco volumes, a obra
constitui um inesgotável tesouro para
momentos de recolhimento e medita-
ção diante do Santíssimo Sacramen-
to. A linguagem do santo é simples,
direta e muito viva. E a esmerada tra-
dução de Mariana Nabuco colabora
bem para tornar leve sua leitura.
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 PEREGRINANDO PELA CRISTANDADE
O cabo Finisterre, situado no
litoral da Galiza, era o lugar
no qual, para os antigos, terminava
a terra conhecida e começava o mis-
terioso e insondável Oceano Atlânti-
co. Muito perto dali, encontra-se um
dos centros de peregrinação mais
visitados da Cristandade.
Fachada do Santuário de Compostela
desde que no Campus Stellae (Cam-
po da Estrela), como é chamado o
local, foi encontrado milagrosamen-
Mariana Arráiz te o sepulcro do Apóstolo São Tiago.
de Morazzani A vida do santo, uma das mais be-
las da hagiografia cristã, seria sufi-
ciente para explicar por si mesma a
imensa atração que suas relíquias têm
S
exercido sobre o mundo católico.
antiago de Compostela é Segundo a tradição, depois de
um dos raros exemplos Pentecostes os primeiros discípulos
de cidade que nasceu se dispersaram para pregar o Evan-
graças à devoção de de- gelho. São Tiago o Maior, primo de
zenas de milhões de pe- Nosso Senhor e irmão de São João,
regrinos. De fato, sua história con- era chamado por Jesus de o “filho do
funde-se com a das peregrinações, trovão”, devido a seu temperamento
Fotos: Mariana Morazzani - Rafael Leal
fogoso. Talvez por isso lhe correspon-
dera evangelizar a Península Ibérica,
uma das regiões mais remotas do
mundo daquele tempo.
Após conturbada travessia maríti-
ma, o apóstolo desembarcou na Ria
de Arousa e passou sete anos levan-
do a palavra do Divino Mestre àque-
las regiões. No ano 44, voltou a Jeru-
salém, onde foi preso por ordem de
Herodes, que mandou matá-lo à es-
pada, tornando-se assim o primeiro
mártir entre os apóstolos. Assim o
narra o capítulo 12 dos Atos.
Logo após o glorioso martírio, o
corpo do santo foi levado para a Es-
49
 Torre de Dona
Berenguela
(ou do Relógio)
panha e colocado em um túmulo de
mármore, no qual foi venerado até o
século III. Posteriormente, com as in-
vasões dos bárbaros no século IV, se-
guidas pelas dos árabes no século
VIII, os habitantes do lugar acabaram
perdendo a noção de onde se encon-
trava o sepulcro do Apóstolo.
Por volta de 820, ocorreu um fato
milagroso que marcou o reinício da
história que São Tiago continuaria a
escrever da Eternidade. Nessa épo-
ca, uma misteriosa estrela começou a
aparecer acima de um campo por vá-
rias noites consecutivas. Um ermitão
de nome Pelayo, habitante das redon-
Compostela
Atlântico
dezas, convencido do cará-
ter sobrenatural do fenô-
meno, informou o bispo
Teodomiro acerca do estra-
nho acontecimento. Este
dirigiu-se ao local com to-
dos os seus fiéis e, seguin-
do o caminho indicado pe-
la estrela, achou o sepulcro
de mármore com os restos
do Apóstolo. Sobre esse
precioso tesouro, Afonso
II o Casto, rei das Astúrias,
edificou uma igreja e um
mosteiro. A partir de en-
tão, a devoção ao santo e
o culto a suas relíquias se
propagou pelo país.
Porém, foi necessário
outro acontecimento mila-
groso para que o Apóstolo
se transformasse em padroeiro de to-
da a Espanha.
Conta a tradição que durante a ba-
talha de Clavijo, em 844, o rei de
Leão, Ramiro I, à frente de um pu-
nhado de cristãos, mantinha um com-
bate desesperado contra 70 mil mu-
çulmanos. De repente, apareceu um
cavaleiro montado num cavalo bran-
co, portando um estandarte com uma
cruz vermelha e, misturando-se aos
combatentes, arrasou o inimigo. To-
dos o reconheceram. A partir dai,
“São Tiago!” passou a ser o brado de
guerra na grande luta da Reconquis-
ta, a qual recebeu um novo ímpeto
espiritual, sob a proteção do insigne
Apóstolo.
A fama de São Tiago transpôs os
Pirineus no momento em que as na-
ções da Europa rumavam para uma
profunda unidade religiosa e cultural.
A partir do século XI, devido espe-
cialmente ao incentivo dos Papas e
ao apostolado dos monges de Cluny,
as peregrinações a Compostela pas-
saram a atrair cada vez mais as popu-
lações da Península Ibérica e de ou-
tros países.
No início do século XII, o Papa
Calixto II concedeu ao lugar um sin-
gular privilégio, confirmado em 1179
por Alejandro III na bula Regis aeter-
ni: todos os anos em que o dia 25 de
julho, festa do Apóstolo, coincidir em
domingo, podem-se ganhar nessa
igreja todas as graças do Jubileu.
Nascia assim o Caminho de São Tia-
go ou “rota jacobéia”.1 A Cristandade
ganhava, ao lado de Jerusalém e de
Roma, um novo centro de devoção.
Partia-se em peregrinação para
cumprir um voto, pedir uma graça,
implorar uma cura ou obter o perdão
das próprias faltas. Era uma empresa
cheia de riscos: as feras, os bandidos,
o longo caminho a percorrer, o can-
saço. Os peregrinos agrupavam-se em
enormes colunas para se protegerem
mutuamente. No decorrer do tempo,
foram estabelecidas quatro vias prin-
cipais, com hospedarias, hospitais,
pontes, calçadas, cruzes e igrejas es-
 paçosas — tudo quanto era necessá-
rio para o cuidado dos corpos e das
almas durante as peregrinações. Ca-
da ponto do percurso dava ao pere-
grino a oportunidade não só de des-
cansar, mas de venerar uma relíquia,
rezar diante de uma imagem, conhe-
cer o relato de algum milagre, antes
de ser acolhido por São Tiago, em
Compostela.
Naquela época, a Igreja, ao esten-
der sua mão pacificadora e cheia de
doçura no Caminho de São Tiago,
povoou a Europa de maravilhas, eri-
gindo edifícios com as belezas auste-
ras da arte românica e a luminosida-
Acima: a urna com as relíquias de São
de radiante do gótico. O fervor reli- Jacques, o espanhol Jaime Tiago. Abaixo: fachada do Hostal de los
gioso, servindo de ponto de contato e o catalão Jaume. Mas, Reyes Católicos, antigo hospital real e
espiritual entre os povos europeus, na parte ocidental da albergue para peregrinos
Península, Jacomus deu
fez com que todos se sentissem soli-
origem a Yago ou Yagüe,
dários na mesma Fé. de onde nasceria, posteri-
Hoje, transcorridos vários séculos, ormente, o nome espa-
peregrinos do mundo inteiro enchem nhol Santiago. O vocábu-
cada verão as rotas jacobéias. E, che- lo que hoje usamos em
gados à imponente Basílica, acorrem português para nos
logo a rezar ante as relíquias do San- referirmos ao santo tem
origem num falso corte da
to e a dar o tradicional “abraço” à expressão medieval San-
imagem que se venera no altar- t’Yago , que ficou conver-
mor. ! tida em São Tiago.

1) O nome do Apóstolo em hebraico é

Ya’akov (Jacob). Na Idade Média, a
forma latina Iacobus transformou-se
em Jacomus. Desse vocábulo surgi-
ram o italiano Giacomo, o francês
Ilustrações: Geraldo Maragno Jr.

Roncesvalles
Na placa acima se vêem diferentes itinerários do
"Caminho de Santiago", ao longo do qual o peregrino
atravessa históricos povoados, como o de
Roncesvalles, na fronteira da Espanha com a França

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O santo afresco da Mãe
do Bom Conselho que,
de Scútari (Albânia),
foi conduzido miraculosamente
a Genazzano no ano de 1467,
Cláudio Alves

constitui um dos principais al-

vos de peregrinação dos Arau-
tos do Evangelho. Aos pés de
Maria Santíssima, imploram
sua proteção, auxílio e sabedo-
ria, e também junto a Ela cum-
prem promessas.