Número 5 - Maio 2002

Maria,
Esposa do
Divino
Espírito Santo
 Timothy Ring

M inha alma glorifica ao Senhor, meu espírito

exulta de alegria em Deus, meu Salvador, porque olhou
para sua pobre serva. Por isso, desde agora, me proclamarão
bem-aventurada todas as gerações, porque realizou em
mim maravilhas aquele que é poderoso e cujo nome é Santo.
(Extrato do Magnificat - Lc 1, 46-49)
 Revista mensal dos

ARAUTOS DO
EVANGELHO
Associação privada internacional de
fiéis de direito pontifício

Ano I, nº 5, Maio 2002

SumáriO
Diretor Responsável:
André Ribeiro Dantas

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Pg. 26 - Em diversas paróquias de todo o mundo, os Arautos do
Os artigos desta revista poderão ser reproduzidos, Evangelho participaram ativamente nas celebrações da Semana Santa
desde que se indique a fonte e se envie cópia à
Redação. O conteúdo das matérias assinadas (Acima: em Sorocaba, São Paulo)
é da responsabilidade dos respectivos autores.

“A Igreja é indefectivelmente santa” (Editorial) ............................................... 4

Assinatura Anual:
Comum .............. R$ 49,00 Pentecostes - E renovareis a face da terra... ............................................................... 5
Colaborador ...... R$ 72,00
Deus renova os prodígios de seu amor ...................................................................... 11
Benfeitor ............ R$ 99,00
Patrocinador ...... R$ 150,00 Sinos do Primeiro para o Terceiro Milênio ............................................................. 14
Exemplar avulso R$ 4,90 Escrevem os leitores ....................................................................................................... 17
À luz do Cruzeiro do Sul .............................................................................................. 18
Aconteceu na Igreja e no mundo ................................................................................. 20
Na capa, imagem Na Índia, um perfume de Lisieux ............................................................................... 23
peregrina do Arautos no Mundo ......................................................................................................... 26
Imaculado
Orações de uma mãe ...................................................................................................... 33
Coração de
Maria de Fátima, Entrevista com Frei Antonio Royo Marín, O. P. .................................................... 34
abençoada Beleza e cultura: meios para falar de Deus aos jovens ......................................... 38
pelo Quando um mais um é igual a... mil! ....................................................................... 40
Santo Padre
A Salve Rainha ............................................................................................................... 44
(foto: Timothy Ring)
Os Santos de cada dia ................................................................................................... 46
O Pão do Arautos do Evangelho ................................................................................ 48
Mont Saint-Michel ....................................................................................................... 49
 Editorial

A lém de infalível, a Igreja Católica é imortal. Ao dizer

que as portas do inferno não prevaleceriam contra ela
(Mt 16,18), o divino Mestre quis dar a entender que ela
nem sequer poderia chegar à beira de uma “agonia”.
Santidade é outra de suas características. Confiada
a Pedro, nasceu ela do preciosíssimo sangue de Deus
feito Homem, e por isso nunca poderá decair. Foi o que ensina-
ram os Padres do Vaticano II, ao afirmarem que “a Igreja, cujo mis-
tério é exposto por este sagrado Concílio, é indefectivelmente santa. Na
verdade, Cristo, Filho de Deus, que com o Pai e o Espírito é proclamado
‘o único Santo’, amou a Igreja como sua esposa, entregando-se a si mes-
mo por ela, a fim de a santificar (cfr. Ef., 5,25-26); uniu-a a si como seu
corpo e enriqueceu-a com o dom do Espírito Santo, para a glória de
Deus” (Lumen Gentium, 39).
Assim, a despeito de falhas que possam se verificar no compo-
nente humano do corpo eclesial, a Igreja é essencialmente santa,
razão pela qual engendra almas santas em todas as partes do
mundo, em todas as épocas da história, e isto até mesmo nas na-
ções ou nos séculos imersos nas maiores tempestades. Às vezes
ela suscita pessoas da mais alta virtude precisamente em épocas
de extrema necessidade.
São considerações que importa muito ter em vista, no momen-
to em que, em meio a inúmeros obstáculos, a Igreja se lança nos
esforços da Nova Evangelização. A expansão do Reino de Cristo
não encontra sua força motriz na pura atividade apostólica. A al-
ma propulsora do “ide, pois, e ensinais a todas as nações” (Mt 28,19)
se fundamenta na virtude.
A santidade é que atrai os corações para o bem e a verdade. É
“A IGREJA É ela, diz o Papa, “a dimensão que melhor exprime o mistério da Igreja.
Mensagem eloqüente que não precisa de palavras, ela representa ao vivo
o rosto de Cristo” (Novo Millennio Ineunte, nº 7).
*
INDEFECTIVELMENTE Como os descobridores que partiam em busca de novas terras
e se mantinham no cesto da gávea perscrutando o oceano, assim
também nos importa agora observar os horizontes da Igreja, in-
SANTA” dagando-nos onde se encontram essas almas santas que devem
suscitar um revigoramento da fé em todo o mundo.
Elevemos nosso olhar ao Sapiencial e Imaculado coração da
esposa do Espírito Santo, e façamos até Ele chegar o ardor de
nossas preces, de modo a acelerar a desejada aurora de santida-
de, para iluminar a face da terra e implantar a mais bela de todas
as eras históricas.

4
Christus Rex, Inc

PENTECOSTES

“E RENOVAREIS
A FACE
DA TERRA…”
(Acima, “Pentecostes”, por Giotto)
 + heios do Espírito Santo,
os apóstolos incendiaram o
mundo.
“C hegando o dia de Pen-
tecostes, estavam to-
dos reunidos no mes-
mo lugar. De repente,
veio do céu um ruído,
como se soprasse um vento impetu-
oso, e encheu toda a casa onde esta-
vam sentados. Apareceu-lhes então
uma espécie de línguas de fogo, que
se repartiram e repousaram sobre ca-
da um deles. Ficaram todos cheios do
Espírito Santo e começaram a falar
em outras línguas, conforme o Espí-
rito Santo lhes concedia que falas-
sem.” (At 2, 1-4)
A maravilhosa cena narrada
por São Lucas, nos Atos dos Após-
tolos, é dos mais importantes na
história da Igreja. Para compreen-
dermos a fundo seu significado,
examinemos em que circunstân-
cias ela se passou.
Estavam os apóstolos
preparados para sua sublime
vocação?
Qual a situação espiritual dos
apóstolos? Era de supor que, após
três anos de convívio diário com
Nosso Senhor Jesus Cristo, esti-
vessem preparados para a missão
que lhes cabia, de firmar e expan-
dir a Santa Igreja. Contudo, não o
estavam. Em várias passagens do
Evangelho, vemo-los repletos de
fragilidades.
Logo após episódios, sermões e
milagres impressionantes, não se
punham a fazer comentários so-
bre a grandeza das palavras ou
6
João Scognamiglio Clá Dias
dos Arautos do Evangelho
dos gestos do Mestre, mas sim a
discutir a respeito de quem seria
o primeiro-ministro num suposto
reino temporal que, acreditavam,
Cristo iria fundar...
Quando Jesus lhes dizia que
estavam para se cumprir as pro-
fecias a respeito de sua Paixão,
Morte e Ressurreição, eles nada
entendiam (Lc 18, 31-43), voltan-
do a disputar sobre quem seria o
maior (Mc 9, 31-35). A mãe de
João e Tiago aproximou-se um dia
de Jesus, acompanhada pelos dois
filhos, para Lhe pedir que reser-
vasse para eles os dois primeiros
cargos do futuro reino (Mt 20, 20-
28).
No fim da Santa Ceia, logo após
a saída de Judas, houve um diálo-
go revelador. Depois de Pedro di-
zer que estava disposto a dar a vi-
da pelo Mestre — declaração que
Jesus não aceitou, profetizando-
lhe a tríplice negação —, Tomé
manifestou sua cegueira sobre os
acontecimentos iminentes, e Fili-
pe demonstrou não estar plena-
mente consciente da divindade de
Jesus, pedindo-lhe: “Senhor, mos-
tra-nos o Pai e isso nos basta”. Ao
que Nosso Senhor replicou: “Há
tanto tempo estou convosco e não me
conheceste, Filipe! Aquele que me viu,
viu também o Pai. Como, pois, dizes:
Mostra-nos o Pai... Não credes que es-
tou no Pai, e que o Pai está em mim?”
(Jo 14, 2-10).
Esta era a situação daqueles que
Jesus Cristo convocara para se-
rem as colunas de sua Igreja. Não
Presidente Geral
O compreendiam. Por quê? Entre
as várias explicações possíveis,
três parecem de maior peso.
Em primeiro lugar, o ser huma-
no, debilitado após o pecado ori-
ginal, não tem apetência de elevar
as vistas para as verdades supe-
riores. Seu gosto está em voltar-se
para cogitações meramente práti-
cas, concretas, atraído pelos aspec-
tos medíocres da vida. Por isso
não se dá conta daquilo de gran-
dioso para o qual é chamado. Este
problema se coloca de forma mais
aguda para quem tem vocação in-
comum, como ocorreu com os
apóstolos: não percebiam que lhes
cabia a maior missão da história.
Outra explicação é de natureza
psicológica. A sociedade de Israel
era bem hierarquizada, tendo no
topo a raça dos sacerdotes, e de-
pois toda uma coorte de pessoas
vinculadas com o sacerdócio ou a
realeza, como os escribas, os fari-
seus e a classe mais abastada. De
outro lado, a Galiléia era uma re-
gião desprezada, considerada “bár-
bara” e ignorante. Ora, os apósto-
los eram quase todos galileus e
pescadores. Sentiam-se, portanto,
em certa inferioridade. Agora lhes
aparecia a oportunidade de subi-
rem aos primeiros cargos do novo
reino...
Por fim, faltava-lhes um amor
ardoroso por Nosso Senhor. Se o
tivessem, todo o resto se resolve-
ria. Não adiantava assimilarem a
doutrina, nem mesmo ter fé e es-
perança, pois essas virtudes de
 nada valem se não são acompa-
nhadas pela caridade.
Nem após a Ressurreição de
Nosso Senhor desapareceram es-
sas fragilidades. A incredulidade
de São Tomé é exemplo caracterís-
tico. Passou o Senhor entre eles
mais quarenta dias, e fez lhes re-
velações e deu ensinamentos. Não
adiantou. Com o que continua-
vam preocupados? Com a restau-
ração do reino de Israel...
Ainda no momento da Ascen-
são, quando o Divino Mestre lhes
fala da vinda próxima do Espírito
Santo, eis como reagem: “Então os
que se tinham congregado, interroga-
vam-No dizendo: Senhor, porventura
chegou o tempo em que restabelece-
reis o reino de Israel?” (At 1, 6).
A preparação para
Pentecostes
Apesar de se encontrarem nes-
se estado de espírito, a graça divi-
na ia trabalhando suas almas.
Christus Rex, Inc
Imediatamente antes da Ascen- seja, estavam concordes, e além
são, Jesus havia ordenado aos disso estavam juntos, porque a
apóstolos que não se afastassem oração de vários unidos pelo amor
de Jerusalém, pois dentro de pou- de Jesus Cristo e em função d’Ele
cos dias seriam batizados no Espí- tem esta promessa: “Onde dois ou
rito Santo. Voltaram, então, para a três estiverem reunidos em meu no-
Cidade Santa, e subiram ao andar me, aí estou eu no meio deles” (Mt
superior do cenáculo: “Todos eles 18, 19).
perseveravam unanimemente na ora-
ção, juntamente com as mulheres, en-
tre elas Maria, mãe de Jesus, e os ir- A maravilhosa cena
mãos dele”.
Conta a Sagrada Escritura que da descida do Espírito
em certo momento São Pedro pro-
pôs que se escolhesse alguém pa- Santo sobre os
ra substituir Judas, e “deitaram sor-
tes e caiu a sorte em Matias” (At 1,
apóstolos reunidos
26). Nesta passagem temos um dos
no Cenáculo, é das mais
pontos que é oportuno reter: a
posição de São Pedro, que já cla- importantes da
ramente age como Papa.
Vemos também como os após-
tolos conheciam o valor da ora- história da Igreja
ção. Por meio dela se preparavam
para receber o Espírito Santo. E (Detalhe do afresco de Giotto)
“perseveraram unanimemente”, ou
7
 Estavam recolhidos, modo ex-
celente de preparação para gran-
des acontecimentos. O próprio Je-
sus passara 40 dias no deserto,
antes de iniciar sua vida pública.
Embora não se possa dizer que os
apóstolos estivessem melhores do
que antes, haviam tomado, assim,
uma atitude sapiencial. A graça
de Pentecostes será, de algum
modo, o desabrochar de uma flor,
cuja semente vinha germinando
em suas almas. Quer dizer, apesar
de essa graça ter sido gratuita,
uma iniciativa de Deus, eles, em
certa medida, prepararam o cami-
nho para ela.
Por fim chegamos a um ponto
fundamental: oravam com Maria.
Eis a condição indispensável para
receber as graças do Espírito San-
to. Como esposa d’Ele, Nossa Se-
nhora deve Lhe ter pedido que
descesse sobre os apóstolos. Reu-
nindo-se com a Santíssima Vir-
gem, os apóstolos obtiveram gra-
ças que liberaram suas almas dos
últimos obstáculos para se benefi-

Christus Rex, Inc

ciarem com Pentecostes.

A descida do Espírito Santo

Pentecostes era uma das festas
tradicionais judaicas. Nela se ofe-
reciam a Deus as primícias das co-
lheitas do campo. Tratava-se de
uma das três grandes festas cha-
madas da “peregrinação”, pois ne-
las os israelitas deviam peregrinar
até Jerusalém para adorar a Deus
no Templo. Os judeus da diáspo-
ra (residentes no estrangeiro) de-
signavam-na pela palavra grega
pentecosté (qüinquagésimo), por
ser celebrada 50 dias depois da
Páscoa.
“Estavam todos” presentes no ce-
náculo, diz São Lucas nos Atos.
Era toda a Igreja nascente: cerca
de 120 pessoas, entre as quais os
12 apóstolos, os 72 discípulos e as
santas mulheres.
Encontravam-se absortos na
oração quando se fez ouvir um
Os apóstolos oravam com Maria: condição indispensável
para receber as graças do Espírito Santo
(Iluminura do livro “Ricas horas do Duque de Berry”)
ruído estrondoso e um vento im- ramadas sobre todos os presen-
petuoso. Em seguida, aparecem tes. Eram graças místicas eficazes
pequenas chamas. Segundo uma e superabundantes que “invadi-
piedosa e antiga tradição, a pri- ram” o cenáculo.
meira língua de fogo — a mais ri- Além do fenômeno auditivo, e
ca — pousou sobre a cabeça de talvez sensitivo, terá havido um
Nossa Senhora, e a partir dela se certo perfume? A idéia nos parece
multiplicou para os outros. plausível.
Por que essas manifestações ex- O fogo, feito de luz e calor, era
teriores? Deus quis tornar visível o melhor elemento para simboli-
a plenitude que entregava, o ím- zar o ardor próprio à ação restau-
peto de amor, a grandeza do dom radora e entusiasmante do Espíri-
que descia. to Santo. Ao pairarem sobre as ca-
O “vento impetuoso” pode ser beças de Maria e dos demais pre-
visto como a chegada da torrente sentes, as chamas se apresenta-
de graças que estavam sendo der- vam sob a forma de línguas de fo-

8
go. Nelas podemos ver simboliza-
das as labaredas que a pregação
daqueles varões suscitaria.
“... ficaram todos cheios do Espíri-
to Santo”. De Maria a Igreja excla-
ma: “cheia de graça”, e de fato Ela o
foi desde o primeiro instante de
sua Imaculada Conceição. No ce-
náculo recebe uma plenitude ain-
da maior. Nessa passagem dos
Atos vemos também os apóstolos,
de acordo com suas respectivas
missões, serem inundados dos
mais especiais dons. Lembraram-
se, então, com amor e compreen-
são, de tudo o que o Mestre lhes
ensinara, estando prontos para
percorrer o mundo pregando a
Boa Nova.
A graça do Espírito Santo
muda todos
Conta São Lucas que naqueles
dias Jerusalém estava repleta de
judeus e gentios vindos de todas
as partes da terra. Como o ruído
da ventania fora ouvido por toda
a cidade, reuniu-se diante do ce-
náculo “muita gente e maravilhava-
se de que cada um os ouvia falar na
sua própria língua. Profundamente
impressionados, manifestavam a sua
admiração: ‘Não são, porventura, ga-
lileus todos estes que falam? Como
então todos nós os ouvimos falar, ca-
da um em nossa própria língua ma-
terna?’ (…) Estavam, pois, todos atô-
nitos e, sem saber o que pensar, per-
guntavam uns aos outros: ‘Que sig-
nificam estas coisas?’ Outros, porém,
escarnecendo, diziam: ‘Estão todos
embriagados de vinho doce’.” (At 2,
5-13)
Neste trecho se diz que os após-
tolos (como os discípulos e as san-
tas mulheres) começaram a falar
várias línguas (At 2, 4) e, mais
adiante, que cada um os ouvia fa-
lar na sua própria língua (At 2, 6).
Não fica claro se falavam uma lín-
gua e todos os entendiam, ou se
falavam várias. Os exegetas não
são concordes a tal respeito. Uma
expressão no versículo anterior,
“conforme o Espírito Santo lhes con-
cedia que falassem”, favorece a se-
gunda hipótese.
São Pedro levantou a voz e dis-
se ao povo: “Homens judeus e vós
todos os que habitais em Jerusalém:
seja-vos isto conhecido e com ouvidos
atentos ouvi as minhas palavras. Es-
tes homens não estão embriagados,
como vós cuidais, sendo a hora tercei-
ra do dia” (At 2, 14-15).
Ninguém se embriaga às nove
da manhã (a hora terceira). Esta-
vam “ébrios”, mas de uma embria-
guez divina, e proclamavam a
doutrina do Divino Mestre, pro-
nunciando palavras de sabedoria,
acerto, glória e repreensão.
“Mas cumpre-se o que foi dito pelo
profeta Joel: Acontecerá nos últimos
dias...” (At 2, 14).
São Pedro recordou as profe-
cias sobre Cristo. O povo as co-
nhecia e se impressionou, abrin-
do os corações à conversão. O
príncipe dos apóstolos finalizou
suas palavras, dizendo:
“A este Jesus, Deus o ressuscitou:
do que todos nós somos testemunhas.
Exaltado pela direita de Deus, haven-
do recebido do Pai o Espírito Santo
prometido, derramou-o como vós ve-
des e ouvis. Pois Davi pessoalmente
não subiu ao céu, todavia diz: O Se-
nhor disse a meu Senhor: Senta-te à
minha direita até que eu ponha os
teus inimigos por escabelo dos teus
pés (Sl 109, 1). Que toda a casa de Is-
rael saiba, portanto, com a maior cer-
teza de que este Jesus, que vós cruci-
ficastes, Deus o constituiu Senhor e
Cristo.”
São Pedro faz aqui, como Papa,
a primeira proclamação de um
dogma na história: o da divinda-
de de Nosso Senhor.
“Ao ouvirem essas coisas, ficaram
compungidos no íntimo do coração e
indagaram de Pedro e dos demais
apóstolos: ‘Que devemos fazer, ir-
mãos?’ Pedro lhes respondeu: ‘Arre-
pendei-vos, e cada um de vós seja ba-
tizado em nome de Jesus Cristo para
a remissão dos vossos pecados, e rece-
bereis o dom do Espírito Santo. Pois a
promessa é para vós, para vossos fi-
lhos e para todos os que ouvirem de
longe o apelo do Senhor, nosso
Deus’” (At 2, 37-39).
Terá se convertido a maior par-
te dos que ouviram São Pedro? Os
Atos dos Apóstolos não nos dão
elementos para saber. Mencionam,
todavia, os que “escarnecendo, di-
ziam: Estão todos embriagados de vi-
nho doce” (At 2, 13). Assim, a mes-
ma graça que convertia a muitos,
acabava sendo rejeitada por ou-
tros. Também não devem ter sido
boas as reações dos fariseus, ao
saberem desses prodígios e do iní-
cio da glorificação pública d’Aque-
le que haviam feito crucificar.
Foram batizadas três mil pes-
soas. Em poucas horas, a Igreja
passava a contar com pelo menos
3.120 membros. Era o início do
apostolado em sistema de “ava-
lanche”, que se multiplicaria quan-
do os apóstolos começassem a fa-
zer milagres. Em breve iam esten-
der a evangelização por todo o
mundo antigo, e chegaria um mo-
mento em que o Império Romano
inteiro estaria cristianizado.
Pedir uma nova efusão de
graças
Para iniciar o terceiro milênio
da Era Cristã, o Santo Padre quis
publicar uma Carta Apostólica,
assinada na Praça de São Pedro
em 6 de janeiro de 2001. Nesse
belíssimo documento, assinala-
mos o seguinte trecho: “Ao longo
destes anos, muitas vezes repeti o
apelo à nova evangelização; e faço-o
agora uma vez mais para inculcar so-
bretudo que é preciso reacender em
nós o zelo das origens, deixando-nos
invadir pelo ardor da pregação apos-
tólica que se seguiu a Pentecostes.
Devemos reviver em nós o sentimen-
to ardente de Paulo que o levava a ex-
clamar: ‘Ai de mim se não evangeli-
9
 Rezemos com Maria
Santíssima, a fim de que
o Espírito de Caridade
nos infunda o mesmo
amor que abrasou o
coração dos apóstolos
zar!’ (1 Cor 9,16)” (Novo Millennio
Ineunte, nº 40).
Eis aí indicado o caminho para
que neste terceiro milênio a Igreja
rebrilhe com uma luz ainda mais
fulgurante que nos séculos ante-
riores: “reacender em nós o zelo das
origens, deixando-nos invadir pelo
ardor da pregação apostólica que se
seguiu a Pentecostes”.
10
Festa do amor de Deus, Pente-
costes nos traz esta mensagem:
devemos ter pela Santa Igreja Ca-
tólica um amor sem limites, que
se traduza em interesse candente
por ela, em orações, em obras de
apostolado. Se nós, católicos, for-
mos assim, todos os males que
afligem o mundo de hoje serão
vencidos.
Mark Weusten
Assim como os apóstolos, per-
severemos com Maria Santíssima
em oração, pedindo que o Espí-
rito de Caridsade nos infunda
aquele amor que lhes abrasou:
“Emitte Spíritum tuum et creabun-
tur. Et renovabis fáciem terrae” —
“Enviai, Senhor, o vosso espírito
criador e será renovada toda a face
da terra”. ²
 3 ueridos irmãos e irmãs,
1. A Liturgia, ao in-
serir nas Laudes de uma
manhã o Salmo 76, que
acabamos de proclamar, deseja
recordar-nos que o início do dia
nem sempre é luminoso. Assim
como alvorecem dias tenebrosos,
nos quais o céu está coberto de
nuvens e ameaçado pela tempes-
tade, assim também a nossa vida
conhece dias repletos de lágrimas
e de receio. Por isso, já no alvore-
cer a oração se torna lamento, sú-
plica e invocação de ajuda.
O nosso Salmo é, precisamente,
uma oração que se eleva para
Deus com insistência, profunda-
mente animada pela confiança,
aliás, pela certeza da intervenção
divina. De fato, para o Salmista o
L’Osservatore Roamo

Senhor não é um imperador im-

passível, confinado no seu lumi-
noso céu, indiferente às nossas vi-
cissitudes. Desta impressão, que
por vezes nos oprime o coração,
surgem perguntas tão amargura-
A VOZ DO PAPA das que fazem vacilar a fé: “Deus
está a desmentir o seu amor e a

Deus renova
sua eleição? Esqueceu-se dos tem-
pos em que nos amparava e nos
fazia felizes?” Como veremos, es-
tas perguntas desaparecerão de-
vido a uma renovada confiança

os prodígios do em Deus, redentor e salvador.

2. Sigamos, então, o desenvol-
vimento desta oração que começa
com uma tonalidade dramática,

seu amor
na angústia, para depois, pouco a
pouco, se abrir à serenidade e à
esperança. Eis diante de nós, em
primeiro lugar, a lamentação so-
bre o presente triste e sobre o si-
lêncio de Deus (cf. vv. 2-11). É di-
rigido ao céu, aparentemente mu-
Palavras do Santo Padre na audiência de 13 de do, um brado que pede ajuda, as
mãos elevam-se em súplica, o co-
março de 2002.

11
ração desfalece devido às aflições.
Nas noites em que não se dorme,
feitas de lágrimas e de orações,
“volta ao coração” um cântico, co-
mo diz o versículo 7, uma estrofe
desconfortada ressoa continua-
mente no fundo da alma.
Quando o sofrimento chega ao
ápice e se deseja afastar o cálice
do sofrimento (cf. Mt 26, 39), as
palavras explodem e tornam-se
perguntas dilacerantes, como já
se disse (cf. Sl 76, 8-11). Este brado
interpela o mistério de Deus e do
seu silêncio.
3. O Salmista pergunta por que
o Senhor o recusa, por que mu-
dou o seu rosto e o seu modo de
agir, esquecendo o amor, a pro-
messa de salvação e a ternura mi-
sericordiosa. “A direita do Altíssi-
mo”, que realizara os prodígios
salvíficos do Êxodo, parece estar
paralisada (cf. v. 11). E este é um
verdadeiro e próprio “tormento”,
que faz vacilar a fé de quem reza.
Se fosse assim, Deus seria ir-
reconhecível, tornar-se-ia um ser
cruel ou uma presença como a
dos ídolos, que não sabem salvar,
porque são incapazes, indiferen-
tes e impotentes. Nos versículos
da primeira parte do Salmo 76 en-
contra-se todo o drama da fé no
tempo das provações e do silên-
cio de Deus.
4. Mas há motivos de esperan-
ça. É o que sobressai na segunda
parte da súplica (cf. vv. 12-21), se-
melhante a um hino destinado a
repropor a confirmação corajosa
da própria fé também nos dias
tenebrosos do sofrimento. Canta-
se o passado de salvação, que te-
ve a sua epifania de luz na criação
e na libertação da escravidão do
Egito. O presente amargo é ilumi-
nado pela experiência salvífica do
passado, que é uma semente lan-
çada na história: ela não morreu,
mas simplesmente foi sepultada,
para depois germinar (cf. Jo 12,
24).
Por conseguinte, o Salmista re-
corre a um importante conceito
bíblico, o do “memorial”, que não
é apenas uma vaga recordação

Cláudio Imperatrice

“Sobre o mar foi o vosso caminho,

e a vossa senda, no meio
de águas caudalosas... (Sl 76, 20)”
confortadora, mas é a certeza de
uma ação divina que nunca virá a
faltar: “Tenho na memória as gestas
do Senhor, lembro-me das suas mara-
vilhas” (Sl 76, 12).
Professar a fé nas obras de sal-
vação do passado faz ter fé em tu-
do o que o Senhor é constante-
mente e, portanto, também no
tempo presente. “Ó Deus, santos
são os vossos caminhos... Vós sois o
Deus que opera prodígios” (vv. 14-
15). Assim o presente, que parecia
não ter futuro nem luz, é ilumina-
do pela fé em Deus e aberto à es-
perança.
5. A fim de apoiar esta fé o
Salmista provavelmente cita um
hino mais antigo, talvez cantado
na liturgia do templo de Sião (cf.
vv. 17-20). É uma clamorosa teofa-
nia na qual o Senhor entra na his-
tória, agitando a natureza e sobre-
tudo as águas, símbolo da confu-
são, do mal e do sofrimento. É
muito bonita a imagem do cami-
nho de Deus sobre as águas, sinal
do seu triunfo sobre as forças ne-

Angel Nuñez
gativas: “Sobre o mar foi o vosso ca-
minho, e a vossa senda, no meio de
águas caudalosas, sem que se conhe-
cesse o vosso caminho” (v. 20). E o
pensamento dirige-se para Cristo
que caminha sobre as águas, sím-
bolo eloqüente da sua vitória so-
São José, o homem “justo”
bre o mal (cf. Jo 6, 16-20).
O extremo discernimento com que José desempenhou o papel que lhe
Por fim, recordando que Deus
foi confiado por Deus faz aumentar ainda mais a sua fé, que consiste em
guiou o seu povo “como um reba-
pôr-se sempre à escuta do Senhor procurando compreender a sua vontade,
nho”, “pela mão de Moisés e de Aarão”
para lhe obedecer com todo o coração e com todas as forças. Por isso, o
(Sl 76, 21), o Salmo leva-nos im-
Evangelho o define como o homem “justo” (Mt 1, 19). De fato, o justo é a
plicitamente a uma certeza: Deus
pessoa que reza, vive de fé, e procura praticar o bem em qualquer circuns-
conduzir-nos-á de novo à salva-
tância da vida.
ção. A sua mão poderosa e invisí-
A fé, alimentada pela oração: eis o tesouro mais precioso que São José
vel estará conosco através da mão
nos transmite. Seguiram os seus passos gerações de pais que, com o exem-
visível dos pastores e dos guias
plo de uma vida simples e laboriosa, imprimiram no coração dos filhos o
por Ele estabelecidos. O Salmo,
valor inestimável da fé, sem a qual qualquer outro bem corre o risco de
que começou com um brado de
ser vão. Garanto desde já com prazer uma oração especial por todos os
sofrimento, no final suscita senti-
pais, no dia que lhes é dedicado: peço a Deus que sejam homens com uma
mentos de fé e de esperança no
sólida vida interior, a fim de cumprirem de modo exemplar a sua missão
grande pastor das nossas almas
na família e na sociedade. (S. S. João Paulo II, Angelus, 17 de Março de
(cf. Hb 13, 21; 1 Pd 2, 25). ²
2002, § 1) ²

13
 N ada mais pito-
resco do que as
pequenas estra-
das que recor-
rem a velha e
vivaz Itália. Su-
bindo e descendo entre bosques,
vinhedos e olivais, atravessando
casarios, com suas características
igrejinhas, nosso carro chegou a
uma pequena cidade de pedra
construída sobre uma colina, cha-
mada Agnone, na região de Mo-
lise, no Abruzzo, perto do mar
Adriático.
O Arcebispo dom Ettore di Fi-
lippo nos convidara a presenciar
uma singular cerimônia, que não
imaginávamos pudesse existir no
século XXI, de um conteúdo reli-
gioso, cultural e sociológico que
denota os melhores lados de um
povo, de si tão prodigioso, como
é o italiano.
Fotos: Marinelli

José Fernando Larrain Bustamante

SINOS DO PRIMEIRO PARA

O TERCEIRO MILÊNIO
14
 Tratava-se de uma colata, a fun-
dição de dois grandes sinos desti-
nados à torre medieval da Abadia
de Santa Maria in Monte Santo,
recentemente restaurada. Tínha-
mos chegado à mais famosa fun-
dição de sinos da Itália e, quiçá,
do mundo: a Pontificia Fondaria Ma-
rinelli.
* * *
O local é simples e espaçoso,
nada parecido com uma indústria
moderna. Ali se fabricam, desde o
século X, sinos para o mundo in-
teiro. Tudo é feito à mão, de acor-
do com técnicas medievais, e seus
Acima: o Papa João
Paulo II preside ao
cerimonial de uma
“colata”, na Pontificia
Fondaria Marinelli;
ao lado: um pitoresco
aspecto da secular empresa
fabricante de sinos
donos, da família Marinelli, per-
tencem a uma “dinastia” que rege
o empreendimento desde o sécu-
lo XIV. No museu da Fundição se
pode ver um quadro genealógico
dos membros da família que a ela
dedicaram sua existência.
Fomos recebidos pelos atuais
proprietários, o Dr. Pasquale Ma-
rinelli e seus dois sobrinhos, Ar-
mando e Pasquale Jr. Marinelli,
dois jovens com um porte e vitali-
dade que dão a impressão de po-
der continuar a estirpe por mais
outros 700 anos...
O museu, recentemente orga-
nizado, é um dos poucos do mun-
do que recolhe sinos e a his-
tória de sua fabricação,
desde o ano 1.000 até
os nossos dias. Não
pense o leitor num
frio museu forma-
do por alguma
repartição pú-
blica ou por um
milionário afi-
cionado. O vi-
sitante pode
observar tam-
bém instrumen-
tos, ilustrações e
documentos que
reúnem a história
viva da Fundição. Trata-se da
maior e melhor coleção de sinos
do mundo.
Os donos nos acompanharam
na visita ao museu e às oficinas.
São eles mesmos que trabalham
em família com mais uma dúzia
de artesãos da região, também
descendentes de outros artesãos.
Todos labutam e vivem compene-
trados; falam com paixão e gran-
de espírito religioso de seu nobre
ofício.
Seus sinos são dedicados pri-
mordialmente a catedrais, santuá-
rios, igrejas e mosteiros, mas tam-
bém há os encomendados para
edifícios públicos e para grandes
comemorações históricas de índo-
le civil.
* * *
Cada sino constitui uma obra
de arte, com sua própria forma e
sua própria decoração. O último
capo lavoro foi o Grande Sino do
Jubileu do ano 2000, colocado na
Praça de São Pedro, em Roma,
com cinco toneladas de peso e
seis metros de circunferência. Sua
nota é o sol grave.
A Fundição leva o título de
Pontifícia, por privilégio outorga-
do pelo Papa Pio XI, em 1924.
Dela saíram grandes sinos para a
15
Basílica de San Paolo, em Roma,
para a Catedral de Saint Patrick de
Nova York, para os Santuários de
Pompéia (Itália) e de Jasna Gora
(Polônia), para a famosa Abadia
de Monte-Cassino... Quando da
celebração dos 500 anos do desco-
brimento da América, um grande
sino foi encomendado. Enfim, Rio
de Janeiro, Buenos Aires, Mani-
lha, Sidney, Tóquio, entre muitas
outras, são as grandes cidades
onde estes maravilhosos sinos de
Agnone tocam diariamente.
A confecção de um sino demo-
ra vários meses. O molde é feito à
mão. Estando pronto, se enterra
no chão, a poucos metros do for-
no onde se funde o bronze espe-
cial para sinos (segredo de fabri-
cação da casa), uma liga de cobre
e estanho. A temperatura é de
1.200 graus. Os artesãos vão tiran-
do a escória do bronze líquido de
dentro do forno e limpando de tância nesse momento, pois há cando a Deus nos lugares mais
terra e impurezas os canais que mil pormenores a cuidar. A ma- distantes e inesperados do mun-
conduzirão o metal incandescen- neira de abrir a saída do forno e a do.
te até a boca do molde (presencia- boca dos moldes, a temperatura Terminada a ladainha e o es-
mos a fundição de dois sinos). do ambiente, o escorrer do líqui- correr do bronze, os sinos são co-
* * * do limpo pelos canais, influirão bertos com terra e vem o momen-
Aí é que começa propriamente para que a colata saia perfeita. to jubiloso dos abraços e felici-
o “cerimonial”. O Arcebispo, que Qualquer pormenor: uma bolha tações. É a sã e contagiante ale-
o presidia, revestido com roquete, de ar, uma impureza, diferenças gria geral que os italianos sabem
asperge o forno com água benta, de temperatura, condicionarão o como poucos manifestar. Os pa-
enquanto se recita uma oração do som, a resistência e a beleza do trões felicitam e desejam auguri a
ritual especial para a ocasião. futuro sino. cada um de seus empregados-ar-
Em seguida vem a parte culmi- A oração é recitada com ver- tesãos, assim como a todos os pre-
nante do ato. O Arcebispo come- dadeira compenetração — eu di- sentes, a começar pelo Arcebispo,
ça a recitar a ladainha de Nossa ria, com paixão — por parte de to- a quem tratam com verdadeira
Senhora e, no momento em que dos, e muito especialmente pelos veneração.
reza o “Santa Maria”, proclamado artesãos, que rogam à Santíssima Como comentou o Dr. Pasquale
com grande ênfase e repetido por Virgem pelo êxito da empresa. na ocasião, trata-se de um mo-
três vezes, é aberta a comporta do São meses de trabalho e um mi- mento de grande simbolismo e
forno do qual desce o bronze feito lênio de tradição que nesse mo- emoção.
fogo líquido e que, pelos canais mento se jogam. É também toda Os sinos são deixados enterra-
descritos, chega até os moldes e uma história futura de cada um dos para esfriarem lentamente,
neles penetra. O bronze continua desses sinos que ali começa, que durante quatro dias. Depois co-
vertendo durante toda a recitação atravessará os séculos chamando meça a etapa do polimento e aca-
da ladainha até encher completa- os homens à oração, comemoran- bamento dos alto-relevos e as
mente as fôrmas. Todos os arte- do seus grandes feitos ou seus provas do som até a despedida
sãos, incluídos os proprietários, grandes pesares, tornando a vida das obras, que irão repicar mun-
têm funções de máxima impor- mais nobre e bela, enfim, glorifi- do a fora. ²

16
 ESCREVEM OS LEITORES
Recebi a revista com alegria
Recebi com alegria a revista en-
viada por você. Realmente é mara-
vilhosa, bem elaborada, ilustrada e
bem montada. Gostei das informa-
ções fornecidas. Chegou 2 dias após
ter sido colocada no correio. Achei
que ia atrasar, mas veio bem depres-
sa. Agradeço muito a sua atenção.
Vocês podem contar comigo, prin-
cipalmente com minhas orações.
Um abraço,
Maria Helena (Franca - SP)
Uma injeção de ânimo
em toda a família
Através do carisma dos Arautos
do Evangelho, essa revista tem o
efeito de revigorar a nossa fé. To-
dos os meses, quando a recebemos
em casa, é como se fosse uma in-
jeção de ânimo em toda a família.
A veracidade desse trabalho causa
um efeito fenomenal nas pessoas; o
de querer viver o céu já aqui na
terra. Nós católicos fomos privile-
giados com a Canção Nova e agora
com vocês, para abrilhantar e res-
gatar o que andava perdido: a ju-
ventude.
No Fantástico do dia 10-3-2002,
o Sr. João Clá Dias deixou bem
claro que é impossível chegar à per-
feição sem disciplina. Obrigada pe-
lo bem que nos tem proporcionado.
Maria das Graças (Montes Cla-
ros - MG)
Faltou a receita
Foi-me apresentada a revista
Arautos do Evangelho, com a qual
simpatizei muito.
No mês de fevereiro notei na pá-
gina 33 a receita dada pelo Arauto
do Evangelho Pedro Henrique da
Cruz Ribeiro: “Delícia de Abacaxi”.
Infelizmente, o Sr. Pedro Hen-
rique deixou de colocar as suas de-
liciosas receitas no mês de março.
Sua página de receita ficou vazia...
Espero que no mês de abril, a re-
ceita apareça.
P. João Batista Ferreira (Pinhal-
zinho - SP)
Dois filhos nos Arautos
Só quem tem um filho Arauto
do Evangelho pode avaliar o tama-
nho do contentamento, entusias-
mo e realização interior. Imaginem
eu, que tenho dois, Cristian, 15
anos e o Fernando, 12 anos. Am-
bos integram o coral da Associação
Cultural Nossa Senhora de Fáti-
ma, de Montes Claros.
Agora, com a edição dessa ótima
revista, será cada dia maior a cons-
cientização de que todo caminho
que traz, leva. Que por intermédio
da SS. Virgem, nos veio a salva-
ção; Jesus Cristo, e será por meio
d’Ela que chegaremos até Ele.
Amo vocês!
M. G. B. M. (via Internet)
 À luz do Cruzeiro do Sul
U ma natureza dadivosa, panoramas
grandiosos e as dimensões continen-
tais do território fascinaram nossos
avoengos portugueses que, aos quatro
dias de haverem chegado a esta terra desconhecida,
promoveram nela a celebração de uma Santa Eu-
caristia e a batizaram com o nome de Ilha de Vera
Juliane Campos

Cruz, pouco depois mudado para Terra de Santa
Cruz. Que desígnios terá a Providência para esta
nação, em cujo firmamento faz brilhar este signo
máximo de nossa fé, o Cruzeiro do Sul?
Opção Brasil Imagens
O feitio de alma do brasileiro tem uma especial
suavidade que impregna todos os atos de sua vida
com um perfume de hospitalidade e afeto, e deixa a
todos inteiramente à vontade até nos atos mais so-

&
lenes. Não é raro ouvirmos de es-
trangeiros (e isto nos enche de
ufania) que “não há país como o
Brasil”.
Povo inteligente e intuitivo,
fruto da pluralidade de raças que
aqui vivem em fraternal harmo-
nia, escolheu para cartão postal
deste país a imagem do próprio
Cristo Redentor, que do Corcova-
do abraça a nação inteira como se
dissesse: este país não será gran-
de somente pela amplitude de
suas fronteiras, mas sobretudo
pela sua Fé!
Entre os inúmeros comentários
clarividentes de pessoas célebres
a respeito de nosso país (são ci-
tados entre outros os de Stefan
Zweig e Georges Clemenceau) es-
colhemos o de um sacerdote. Em
1941 o Brasil recebeu a visita do
Redentor abraça o Brasil inteiro, como se dissesse:
“Este País não será grande somente pela amplitude
de suas fronteiras, mas sobretudo pela sua fé!”
mundialmente famoso Padre Pier-
re Charles, SJ, que, no Teatro Mu-
nicipal de São Paulo, fez uma sé-
rie de conferências sobre temas
sociais. Figura de acentuado rele-
vo intelectual, esse jesuíta belga
era professor na Universidade de
Louvain, Bélgica, catedrático na
Universidade Gregoriana, de Ro-
ma, e na Fordham, nos EUA, e de-
sempenhou destacadas missões
na África e na Índia.
Do alto de seu magnífico pedestal, o Cristo
Compreendendo o caráter pro-
fundamente cristão do feitio de
alma brasileiro, esse eminente sa-
cerdote afirmou para o “Diário de
São Paulo” (16/2/1941), ao lhe per-
guntarem seu pensamento a res-
peito do Brasil:
“Considero este país o mais natu-
ralmente cristão do mundo. Talvez
fosse difícil mostrar as razões concre-
tas dessa verdade que faço questão de
pôr em relevo. Sentimos na bondade
do brasileiro qualquer coisa de impon-
derável que nos fala diretamente à
nossa alma angustiada de europeus.
Essa bondade, ou melhor, esse sentido
cristão específico do temperamento
brasileiro, é um fato básico para a
compreensão das esplêndidas ener-
gias espirituais deste povo privilegia-
do que tem o seu luminoso destino
traçado no próprio céu pela imagem
do Cruzeiro, marcando o itinerário
de uma grande nação cristã.
“Aproxima-se o tempo, que talvez
já tenha chegado, em que será impos-
sível compreender a Igreja e o Catoli-
cismo sem o papel que o Brasil repre-
sentará no cenário do mundo.” ²
'
L’Osservatore Romano ACONTECEU NA IGREJA E NO MUNDO

(dominicanos), o Santo Padre dagogia da santidade alegre e

Moedas com efígie do Papa
valorizam-se até 80 vezes
mais
As moedas com a imagem do
Papa João Paulo II estão sendo
cotadas em até 80 vezes seu va-
lor real. Trata-se de unidades de
1 e 2 Euros, além de 1, 2, 5, 10, 20
e 50 centavos. Elas trazem, em
um lado, a indicação do valor cor-
respondente e, no outro, o perfil
do Papa João Paulo II.
As razão desse surpreendente
êxito, muito mais do que a afei-
ção numismática, é o desejo de
muitos católicos de terem um
objeto relacionado com o Papa.
(El País/Madri, CatolicaNet)
Sede mestres de verdade e
santidade
Em audiência ao Conselho
Geral da Ordem dos Pregadores
lhes dirigiu palavras de extrema
importância e atualidade:
“Na Carta apostólica ‘Novo mil-
lennio ineunte’, escrevi: ‘os homens
do nosso tempo, talvez sem se darem
conta, pedem aos crentes de hoje não
só que lhes ‘falem’ de Cristo, mas
também que de certa forma lh’O fa-
çam ver’ (n. 16).
“Não coincide porventura esta
exigência com o programa de vida,
expresso de maneira tão eficaz por
São Tomás: ‘contemplata aliis trade-
re’? Só quem fez a experiência de
Deus pode falar d’Ele aos outros de
maneira convicta. Na escola de São
Domingos e de tantos santos domi-
nicanos, vós sois chamados a ser
mestres de verdade e de santidade.”
(L’Osservatore Romano)
Os educadores devem
induzir os jovens à
santidade
Por ocasião do 25º Capítulo
Geral dos Salesianos, o Papa lem-
brou que é oportuno voltar a
propor com audácia “o rumo da
santidade” como resposta princi-
pal aos desafios do mundo con-
temporâneo.
Os educadores de jovens de-
vem induzi-los à santidade, exer-
cendo aquela forma típica de pe-
serena que caracteriza os salesia-
nos.
Não duvidais, diz ainda o San-
to Padre, em propor-lhes a “me-
dida alta” da vida cristã, acom-
panhando-os no caminho de
uma adesão radical a Cristo, o
qual no Sermão da Montanha
proclama: “Sede perfeitos como vos-
so Pai celeste é perfeito.” (L’Osser-
vatore Romano, Vidimus Domi-
ni).
Causa de canonização de
Isabel, a católica
Ao concluir sua recente assem-
bléia geral, a Conferência Epis-
copal Espanhola decidiu autori-
zar o processo de canonização
da Rainha Isabel I de Castela e
Leão, conhecida como “Isabel a
Católica”.
“Há quinhentos anos — assinala
a comissão oficial — tentamos nos
adentrar na fisionomia pessoal de
uma mulher imersa no mundo da
política, da cultura, da religião, do
descobrimento de um novo conti-
nente; que influiu de maneira deci-
siva nessa fronteira que divide o me-
dieval da modernidade”.
Assinala também que ficaram
muitas questões a se esclarecer
em torno da figura da Rainha: “o
medo de uma época historicamente
complexa e uma posterior legenda
negra, aliada à falta de veracidade
científica, embargaram o estudo rigo-
roso desse momento histórico de enor-
me ressonância mundial”. (ACI -
Regina Perina)

O desejo de ter um objeto

relacionado com João Paulo II
tem elevado a cotação das
Central Audiov. Library

moedas em que aparece a

efígie dele em até 80 vezes o
seu valor real


Dom Scheid exalta
identidade católica da
Universidade
Em concorrida aula magna
dada na P.U.C. do Rio de Janei-
ro, o Arcebispo Dom Eusébio
Scheid cativou a platéia ao exal-
tar a identidade católica da Uni-
versidade. “Há no mundo uma
grande sede de cultura, de coisas
mais verídicas, sérias e honestas.
Nossa inteligência nasceu para sa-
ber tudo e não o que três ou quatro
diretores de mídia quiserem”, de-
clarou o Arcebispo. (Jornal do
Brasil)
Renovar a consciência da
nossa identidade
Em sua alocução do domingo,
3 de março, o Papa João Paulo II
lançou um expressivo apelo: “Em
muitos ambientes de antiga tradição
cristã, infelizmente vai-se perdendo
cada vez mais o autêntico sentido
religioso. Tornou-se, portanto, uma
urgência para os cristãos renovar a
consciência da própria identidade.
Por outras palavras, é necessário
que eles redescubram o seu Batismo,
valorizando o inexaurível vigor es-
piritual da graça santificante nele
recebida, para depois a transmitir
em todos os âmbitos da vida pessoal
e social.” (L’Osservatore Roma-
no)
Reaberta a famosa Capela
Scrovegni
Após minuciosa restauração,
os magníficos afrescos de Giotto
existentes na Capela Scrovegni,
em Pádua, foram reabertos para
a apreciação do público. O pró-
prio Presidente Italiano, Carlo
Ciampi participou da cerimônia
de reinauguração.
Giuseppe Basile, diretor dos
trabalhos de restauração, fez no-
tar a qualidade cromática das
pinturas de Giotto, que demons-
tram sua habilidade em traba-
lhar as cores. Tanto mais que os
143 afrescos foram executados
no tempo recorde de pouco mais
de dois anos (1303-1305).
Após séculos de representa-
ção frontal dos personagens, uma
das inovações introduzidas por
Giotto foi organizar um desfile
de figuras e rostos articulados de
todas as maneiras possíveis, in-
cluindo de perfil, uma de suas
mais importantes conquistas. (El
País, Madri)
Orações quaresmais pela
China
ROMA - “Dizei aos queridos ir-
mãos da China que estamos próxi-
mos a eles”. Esta frase é que tal-
vez melhor resuma a experiên-
cia de 600 mosteiros de clausura
italianos onde religiosas trapis-
tas, capuchinhas, redentoristas,
sacramentinas, cartuxas, da Visi-
tação, clarissas, passionistas, do-
minicanas, entre outras, dedi-
cam suas orações quaresmais à
perseguida Igreja Católica da
China.
A agência vaticana Fides lan-
çou durante a Quarta-feira de
Cinzas uma campanha de ora-
ção pelos bispos e sacerdotes
presos na China por cumprir seu
ministério pastoral na fidelidade
ao Vaticano, iniciativa que já foi
acolhida pelas cinco mil religio-
sas em toda a Itália. Segundo o
diretor da Fides, Pe. Bernardo
Cervellera, as notícias indicam
que durante o último mês tem-
se endurecido a política chinesa
contra a Igreja e as religiões. Po-
rém, várias fontes assinalam que
“a Igreja da China, nestes últimos
50 anos de perseguição, quadrupli-
cou-se: os católicos passaram de três
milhões em 1949 aos doze milhões
atuais; a cada ano há milhares de
batismos de adultos entre campone-
ses, porém também entre profissio-
nais e empresários”. Nascem na
China “cada vez mais mosteiros de
clausura que, organizados subter-
raneamente, rezam por aquele país e
pelo mundo”.
A agência informou que nes-
sas semanas recebeu mais de 200
cartas de resposta provenientes
dos mosteiros italianos, aderin-
do à campanha de oração. Se-
gundo a agência, a clausura não
distancia as religiosas do mun-
do, pois “todos os mosteiros conhe-
cem muito bem a situação de per-
seguição vivida pela Igreja na Chi-
na”. “Às vezes parece que aqueles
que vivem em clausura conhecem e
sofrem os problemas vividos pela
Igreja muito melhor que muitas as-
sociações católicas. Muitos sublin-
ham sua profunda comunhão com o
Papa na oração cotidiana pela Chi-
na”, afirmou o sacerdote. “Em al-
guns mosteiros colocou-se sobre um
altar lateral um círio sempre aceso,
no qual está colocada a lista dos pri-
sioneiros. Isto permite às religiosas,
como também a quem visita o mos-
teiro, participar da oração pelos
mártires e perseguidos”, acrescen-
tou o diretor. (ACI-Regina Pe-
rina)
Santidade e arte
A pintura de Giovanni da Fie-
sole, mais conhecido como Fra
Angelico, representa “a excelên-
cia da beleza, combinada de maneira
eficaz com a excelência humana da
mensagem cristã”. Quem assim se
exprime é o professor Francesco
Buranelli, Diretor geral dos Mo-
numentos, Museus e Galerias
Pontifícias.
Referindo-se aos afrescos que
podem ser contemplados na fa-
mosa Capela Niccolina, recente-
mente restaurada, diz que eles
apresentam uma síntese da teo-
logia que guiou e animou a san-
tidade do Beato Angélico, trans-
mitida não com palavras, mas
sim com imagens, a fim de torná-
la de imediato mais compreen-
 ACONTECEU NA IGREJA E NO MUNDO

do próprio Papa — é interes- cação da Constituição Sacrosanctum

sante ressaltar a do Santíssimo Concilium, nº 116, na qual se afir-
Nome de Jesus (3 de janeiro), a ma: “Ocupa o primeiro lugar, entre
de Nossa Senhora de Fátima (13 seus similares, o canto gregoriano,
de maio); a do Santíssimo Nome que é o canto próprio da Liturgia ro-
de Maria (12 de setembro); a de mana”, sem excluir outras formas
Santa Josefina Bakhita (8 de fe- musicais, desde que sejam harmô-
vereiro); São Charbel Makhluf nicas com o espírito da ação litúrgi-
(24 de julho); Santa Teresa Bene- ca e favoreçam a participação de to-
dita da Cruz (9 de agosto); São dos os fiéis. Sem dúvida, o Missal
Maxilimiano Maria Kolbe (14 de atual favorece e encoraja a participa-
agosto). ção com o canto, mas também assina-
sível aos admiradores de sua
A terceira Edição Típica traz la, em dois lugares da Institutio ge-
obra.
novidades também no campo da neralis Missalis Romani, nos nºs 45
O Beato Angélico foi realmen-
música sacra. Sobre elas declarou e 56, a oportunidade de momentos
te uma figura singular na histó-
Mons. Tamburrino: de silêncio, que deverão ajudar a dar
ria da Igreja e da arte. Seu prin-
“Uma riqueza extraordinária des- à celebração um clima intensamente
cipal biógrafo, Giorgio Vasari in-
ta editio typica é a inserção de uma orante e contemplativo.”
forma “que frei Giovanni não pega-
enorme quantidade de textos musi- É interessante ainda salientar
va os pincéis sem antes fazer uma
cais em gregoriano, que figuram não que a Sacrosanctum Concilium ad-
oração”. O pintor dominicano é o
em ‘Apêndice’, mas em seu lugar no mite, num plano secundário, a
único artista na história da Igre-
desenvolvimento da celebração do utilização de outros estilos musi-
ja elevado às honras dos altares.
Ordinário e do Próprio. Para o texto cais nas celebrações litúrgicas, ci-
(Vidimus Domini, 30 Dias)
latino do Missal, aparece pela pri- tando expressamente como o
meira vez na Institutio generalis mais recomendável o canto poli-
Nova edição do Missal
Missalis Romani, no nº 41, a indi- fônico. ²
Romano
No dia 22 de março, foi apre-
sentada numa conferência de
imprensa no Vaticano a nova
Edição Típica (a terceira) do Mis-
sal Romano. As explicações esti-
veram a cargo do Cardeal Jorge
Arturo Medina Estévez, Prefeito
da Congregação para o Culto Di-
vino, e do Monsenhor Francesco
Pio Tamburrino, Secretário da
mesma Congregação.
Entre as novidades da recente
Edição, foram acrescentados ao
calendário litúrgico alguns no-
mes de Santos, assim como no-
vos formulários para as Missas
votivas em honra de Nossa Se-
nhora. Prevê-se igualmente um
Timothy Ring

alargamento da possibilidade da
comunhão sob as duas espécies,
segundo o juízo pastoral de cada
Bispo diocesano. A última edição do Missal Romano sai a lume, trazendo interessantes
Entre as novas onze Missas — novidades, inclusive no tocante à música sacra
introduzidas por determinação
Fotos: Cause of Blessed Alphonsa; Divulgação

NA ÍNDIA, UM
PERFUME DE LISIEUX

K
erala, na miste- das por extensos canais de águas
riosa e fabulosa calmas, pelas quais navegam em-
Índia, é um Es- barcações típicas, semelhantes a
tado com 30 mi- enormes gôndolas. Segundo a tra-
lhões de habi- dição corrente, as primeiras se-
tantes, dos quais mentes do Evangelho entre os in-
25% são católi- dianos foram lançadas pelo Após-
cos. Situado na região sul, a sua tolo São Tomé.
paisagem é marcada por verde- Lá chegando, no século XVI, os Colombo
jantes plantações de arroz, serin- missionários portugueses encon- Nunes Pires
gueiras e coqueiros, entrecorta- traram comunidades de cristãos,

!
 Irmãs de hábito e familiares em torno do caixão da Beata Alfonsa
remanescentes daquelas prega-
ções. Seus laços com a Sé de Ro-
ma, lamentavelmente desfeitos ao
longo dos séculos anteriores, fo-
ram então reatados, daí resultan-
do o revigoramento dessa grande
comunidade católica, que ficou co-
nhecida como Igreja Siro-Mala-
bar. Sinal de sua vitalidade hoje
em dia (o que ocorre também no
rito latino) é o alto índice de voca-
ções sacerdotais e religiosas, que
tem possibilitado o envio de mis-
sionários para socorrer a Igreja
em países da Europa e das Améri-
cas. O florescimento de almas de
grande virtude é também um si-
nal inequívoco dessa vitalidade.
Uma dessas almas de escol foi a
Irmã Alfonsa da Imaculada Con-
ceição, da Congregação das Cla-
rissas. De família influente que
deu à Igreja vários sacerdotes,
nasceu em 1910, vindo a falecer
em 28 de julho de 1946, num con-
vento da pequena cidade de Ba-
rananganam.
Às almas mais diletas, o Divino
Salvador convida não ao monte
Tabor, mas ao Calvário; oferece-
lhes não um caminho de rosas,
mas o amargo cálice que Ele ex-
perimentou em sua Paixão. A
união com a Paixão de Cristo foi a
nota tônica da espiritualidade da
Irmã Alfonsa ao longo de vinte
anos de vida conventual. Outro
traço marcante de sua via espiri-
"
tual foi a intensa devoção a Santa
Teresinha do Menino Jesus, cuja
biografia — a famosa “História de
uma Alma” — ela leu várias vezes
na juventude e conhecia quase de
cor.
As celas que ela ocupou nos
conventos de Changanacherry e
Barananganam são conservadas e
abertas à visitação dos fiéis. Neste
último local, além de sua cama,
colchas e vários objetos de seu
uso, encontra-se um quadro de
Santa Teresinha.
Tendo vivido no estrito ambien-
te conventual, a Irmã Alfonsa foi
naturalmente pouco conhecida
do público. Assim, de seu funeral
participaram apenas suas irmãs
de hábito, seu pai com alguns fa-
miliares, e alunas da escola do
convento.
Entretanto, como tantas vezes
ocorre na vida de santos que vi-
veram no recolhimento, sua pas-
sagem para a eternidade marcou
o início de uma atuação notável e
profunda sobre os fiéis, pelos
quais tanto rezou e ofereceu sua
vida.
Já nas palavras proferidas du-
rante o sepultamento, o carmelita
Frei Romulus, que fora seu Dire-
tor Espiritual e Confessor, ressal-
tou : “Se pudessem conhecer a gran-
deza intrínseca dessa religiosa, mul-
tidões de fiéis, incluindo centenas de
padres e bispos de toda a Índia, aqui
acorreriam”. Seu comentário foi
uma profecia que se realizou in-
teiramente algumas décadas mais
tarde. Em 1986, por ocasião de
sua viagem à Índia, o Papa João
Paulo II procedeu à beatificação
da Irmã Alfonsa, em cerimônia
presenciada exatamente por cen-
tenas de bispos e sacerdotes, além
de uma multidão de fiéis, na cida-
de de Kottayam, próxima a Bara-
nanganam. Foi também beatifica-
do nessa ocasião o carmelita india-
no Frei Kuriakose Chavara, após-
tolo do afervoramento do clero,
que viveu no século XIX. Hoje,
nas proximidades do convento no
qual habitou a Irmã Alfonsa, uma
capela abriga seu túmulo, que é
continuamente visitado por fiéis.
Situada no alto de uma colina, a
pequena construção tem na fren-
te um enorme pátio, medindo cer-
ca de um hectare e capaz de aco-
lher uma considerável multidão
de fiéis.
Na biografia da Irmã Alfonsa,
alguns episódios podem dar uma
idéia de seu perfil espiritual.
Sua mãe faleceu logo após ter
lhe dado à luz. Ana Muttathupa-
dathu — este o nome de batismo
de Irmã Alfonsa — foi criada por
uma tia. Esta dispensou-lhe esme-
rada formação.
Em certa ocasião, a jovem Ana
foi abordada por uma religiosa
carmelita que, demonstrando-lhe
muita estima, aconselhou-a a tor-
nar-se religiosa. Posteriormente, já
no convento, constatou ter sido a
própria Santa Teresinha do Meni-
no Jesus que lhe aparecera mira-
culosamente. Suas palavras tive-
ram o efeito de inflamar o desejo
que Ana já nutria em seu coração.
Enfim, chegou o momento de
pedir permissão à tia para deixar
o lar e tornar-se religiosa clarissa.
A resposta, entretanto, foi negati-
va e peremptória. Sua tia deseja-
va vê-la como uma boa mãe de fa-
mília, e jamais no isolamento de
um convento. Para isso havia já
agenciado a escolha do noivo, e
providenciava a confecção do ves-
tido para a cerimônia de noivado,
que, segundo o costume da Índia,
se realiza também na igreja.
Ana, porém, já decidira fazer-
se religiosa. Para tornar inviável o
noivado, decidiu provocar uma
queimadura nos pés. Para isso
saltou sobre algumas brasas que
ardiam numa cavidade existente
no quintal de sua casa, na qual se
queimava palha. Esse lance, que a
família supôs ter sido acidental,
ocasionou-lhe queimaduras que
superaram a sua expectativa e
exigiram tratamento especial. Po-
rém, o objetivo foi inteiramente
alcançado. O casamento veio a
ser cancelado e, algum tempo de-
pois, Ana podia transpor os por-
tões do Convento das Clarissas.
Tanto durante o noviciado co-
mo depois de sua profissão, pe-
ríodos de graves enfermidades al-
ternaram-se com épocas de saú-
de.
Muitas de suas irmãs de hábito
asseguram que freqüentemente a
Irmã Alfonsa conhecia os pensa-
mentos delas e problemas mais
íntimos, e consolava-as. Certa vez,
uma religiosa desejava obter al-
guma lembrança da Irmã Alfonsa,
mas não a pediu. Alguns dias de-
pois, a Irmã Alfonsa chamou-a e
deu-lhe uma oração escrita de
próprio punho.
Não é de estranhar, portanto,
que mesmo vivendo no isolamen-
to, conhecesse e se sacrificasse
pelas necessidades da Igreja na
Índia e em todo o mundo.
Num de seus escritos, referin-
do-se à enfermidade que a aco-
metia, assim se expressou: “Estou
pronta a sofrer não apenas esta, mas
quaisquer outras doenças. O mundo
moderno desceu ao mais baixo nível
na busca dos prazeres. Que o Senhor
faça de mim o que quiser, pisando-
me, ferindo-me como pequena vítima,
por amor do mundo que trilha o ca-
minho da ruína, como também pelos
sacerdotes, religiosos e religiosas cujo
fervor esteja decaindo.” ²

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#
 ARAUTOS NO MUNDO
Do Domingo de Ramos à Páscoa da Ressurreição

Apresentação
das “Sete
Palavras” e
Ofício de Trevas
na Matriz de
Atibaia

Celebração Eucarística no Domingo de Ramos, presidida

por Dom Joseph Mahfuz OLM, Bispo maronita – Igreja
Nossa Senhora do Líbano, São Paulo

À esquerda:
Representação da
Paixão de Jesus –
Catedral da Sagrada
Família, Campo
Limpo, São Paulo
o
D urante a Semana Santa, os “Arautos do
Evangelho” colocaram a serviço da Igreja
seus dotes e carisma, conferindo maior es-
plendor a várias cerimônias litúrgicas. Dessa ma-
Luiz
neira contribuíram para o afervoramento do povo Alexandre
de Deus, procurando levar os fiéis a um maior de Souza

amor e à compreensão dos mistérios da Paixão,

Morte e Ressurreição do Divino Redentor.

Ofício de Trevas
na Igreja de
São Norberto,
em Toronto
(Canadá)

À direita:
Procissão em
Acima: Solene Eucaristia celebrada
honra da
na igreja matriz de Sorocaba,
Santa Cruz,
após missão mariana realizada
em Lima,
na 2ª Feira Santa
Peru

Ao lado: Procissão de 6ª feira Santa em

San José, Costa Rica; abaixo: encenação
da Via Sacra no Colégio Saint-Joseph, para
cerca de 500 meninos e pais de família, na
capital costarriquense
Fotos:Arautos do Evangelho

%
 Acima: Vigília Pascal em Ibros (Espanha); à
esquerda: solene Eucaristia no Domingo de
Páscoa – Igreja de São Pedro e São Paulo, na
capital paulista

À direita: aos pés da Cruz,

os jovens encontram a verdadeira Luz
que iluminará seus passos rumo ao
triunfo do Imaculado Coração de Maria.
(Acampamento em Ponta Grossa, Paraná,
durante a Semana Santa)

Celebração Pascal na Catedral de Campo Limpo, em São Paulo, presidida por Dom Emilio Pignoli, Bispo Diocesano

&
 Estímulos à Evangelização
Por ocasião das comemorações do primeiro aniversário da Aprovação Pontifícia dos “Arautos do
Evangelho”, foram celebradas Eucaristias de ação de graças em diversas partes do mundo, durante
as quais ilustres Prelados dirigiram valiosas palavras de estímulo à Associação.
A seguir, trechos das homilias pronunciadas por S. Emcia. Dom Francisco Álvarez, Cardeal-Arce-
bispo de Toledo, Primaz da Espanha, e S. Excia. Dom Rino Passigato, Núncio Apostólico no Peru.

“Arautos do Magistério de Pedro”

Queridos irmãos, a coincidência com a festa
litúrgica da Cátedra de São Pedro é providencial
e vos compromete a uma fidelidade total e sem
reservas ao Bispo de Roma e a seu Magistério.
Ser Arautos do Evangelho é também ser Arau-
tos do Magistério de Pedro, porque ele é a garan-
tia da autenticidade do Evangelho que vós vos
propondes a seguir e difundir. Vosso carisma e
vossa vocação vos chamam e vos comprometem
a serdes colaboradores do Magistério de Pedro,
princípio visível de integridade e de unidade.
(...) Nossa união e fidelidade a Pedro é garantia
da pureza e da autenticidade de nossa profissão
de fé e de nosso testemunho. “Eu orei por ti, para
que tu não desfaleças” (Lc 22, 32), disse Jesus na úl-
tima Ceia. Estas palavras de Jesus, fundamentais
para Pedro e seus Sucessores, difundem luz e
consolo também sobre os que colaboram em seu
ministério, sejam bispos, sacerdotes, pessoas
consagradas, fiéis leigos comprometidos na obra
da evangelização. (...)
Esta oração, que brota incessantemente do Co-
ração do Bom Pastor, seja sempre vossa força,
queridos irmãos.
Dom Rino Passigato
Núncio Apostólico no Peru

“Sede Evangelho vivo!”

Abandonando tudo pelo Reino de Deus e a
pregação do Evangelho, servindo ao Bom Pastor
e certos de que Ele vos conduziu a estas fontes
tranqüilas e sossegadas, a este caminho seguro
de vossa instituição, em nome do Senhor vós
lançais as redes, proclamais o Evangelho, dais
testemunho e realmente vos compenetrais de
que dentro da Igreja sois esse grão de mostarda
que, sendo pequeno, no entanto cresce constan-
temente na Igreja, alimentado com as raízes do
Evangelho. (...)
Certamente esse vosso testemunho é uma das
pedras angulares que edificam a Igreja para le-
var adiante precisamente a misericórdia de Deus
acompanhada da proclamação do Evangelho.
Hoje tem de ressoar em nossos corações as pa-
lavras de Jesus: “Tu és Pedro e sobre esta pedra edifi-
carei minha Igreja...”; e nós que somos Igreja de
Pedro, do sucessor de Pedro, estamos felizes de,
com Simão Pedro, levar adiante aquilo que sig-
nifica seguir a Jesus (...) num mundo que tanto
necessita ser evangelizado. (...)
Que vos sintais incorporados a essa Cátedra
de Pedro, que hoje celebramos, e (...) compene-
trados do que significa apoiar essa Cátedra, a fi-
gura do Santo Padre, sua missão e suas mensa-
gens continuamente proclamadas e vividas por
ele, para que todos compreendamos que deve-
mos viver em constante alerta para sermos cada
vez mais Evangelho vivo, e que estamos em um
mundo que precisa de nós como fiéis evangeli-
zadores.
Cardeal Francisco Álvarez
Arcebispo de Toledo, Espanha

'
 CARTAS DO VATICANO
T anto por constituírem uma associação de Direito Pontifício, como por sua
entusiasmada adesão ao Papado, os Arautos do Evangelho mantêm-se em
permanente contato com o Vaticano, o que resulta numa significativa
correspondência. Nestas páginas encontram-se estampadas algumas das cartas
recebidas de Roma nos últimos meses.

De Mons. Quintana, Assessor da Secretaria de

Estado, em nome de S.S. João Paulo II

Vaticano, 18 de março de 2002

Muito Prezado Senhor,

Por ocasião do primeiro aniversário da aprovação desta Associação
privada de fiéis de direito pontifício, V. Sa. enviou ao Santo Padre ex-
pressões de devoto reconhecimento e fidelidade, manifestando-lhe sua
disponibilidade para novas missões de evangelização e ofertando-lhe uma publicação.
Sua Santidade agradece o protesto de filial adesão ao Seu ministério, fortalecido pela oração.
E, ao mesmo tempo que invoca a tão desejada graça sobre as atividades da Associação, de cora-
ção envia a ela e a todos os seus aderentes a implorada Bênção Apostólica.
Aproveito a ocasião para apresentar-lhe distintas saudações.

Mons. Pedro López Quintana

Assessor

Do Cardeal Sodano, Secretário de Estado do Vaticano

Vaticano, 23 de Março de 2002

Muito Prezado Senhor,

Em carta do 13 de março do corrente, os “Arautos do Evangelho”, por
ocasião do primeiro aniversário do reconhecimento desse sodalício como
associação privada de fiéis de direito pontifício, enviou-me em homena-
gem uma publicação que ilustra suas atividades.
Agradeço vivamente a gentileza e, formulando os melhores votos em seu empenho
evangelizador, desejo a esta Associação e a todos os seus aderentes uma santa Páscoa, rica de
luz e de alegria espiritual.
Aproveito a ocasião para apresentar-lhe distintas saudações.
Cordialmente no Senhor
(a) Angelo Cardeal Sodano
Secretário de Estado
 De Mons. Stanislaw Rylko, Secretário do
Pontifício Conselho dos Leigos
Vaticano, 14 de março de 2002

Distinto Doutor,
Recebi sua gentil carta de 19 de fevereiro de 2002. Agradeço sensibilizado as in-
formações que fornece ao Pontifício Conselho para os Leigos no tocante aos próxi-
mos projetos da sociedade Arautos do Evangelho, reconhecida há um ano pela Santa
Sé como associação privada internacional de fiéis.
Alegra-nos muito constatar seu ardor missionário, como também receber a notícia do início
do trabalho de evangelização de sua associação em alguns países da Europa do
Leste, como dom ao Santo Padre pelo aniversário do reconhecimento pontifício
dos Arautos do Evangelho.
No que se refere às cartas de apresentação aos Bispos diocesanos, desejo in-
formar-lhe que as associações internacionais de fiéis erigidas ou reconhecidas
pela Santa Sé não têm necessidade de outro documento que o decreto do
Pontifício Conselho para os Leigos, a fim de poder apresentar-se aos Ordi-
nários locais. Além disso, as associações de fiéis não necessitam de um
mandato especial da autoridade eclesiástica para cumprir sua missão
evangelizadora.
Terei o prazer de receber-lhe proximamente no Dicastério, em data a
ser acertada com minha secretária. Desejando-lhe abundantes frutos de
santidade e de apostolado, cumprimento-o cordialmente no Senhor.

+ (a.) Stanislaw Rylko

Secretário

Decreto de concessão de indulgências

A PENITENCIARIA APOSTÓLICA, por mandato do Sumo Pontífice, benignamente concede
a Indulgência Plenária que será lucrada pelos [Arautos do Evangelho], contanto que se ob-
servem as condições de costume (Confissão Sacramental, Comunhão Eucarística e Oração pe-
las intenções do Sumo Pontífice), excluído o afeto a qualquer pecado, ao emitir ou renovar, pe-
lo menos privadamente, a promessa de observar com fidelidade os Estatutos que lhe são pró-
prios:
1) no dia da recepção;
3) na solenidade da Cátedra de São Pedro Apóstolo (22 de fevereiro); na cele-
bração litúrgica da Bem-aventurada Virgem Maria sob o título de “Bom Conselho”
(26 de abril) e Santa Teresa do Menino Jesus, virgem e doutora da Igreja (1 de ou-
tubro).
Válido por 7 anos.
Revogam-se quaisquer objeções em contrário.

Aloisius de Magistrij
Pro Penitenciário Maior
e. Joannes Maria Gervais
Secretário
 GUATEMALA: CERIMÔNIA DE ADMISSÃO
DE NOVOS COOPERADORES

Os Arautos do Evangelho da Guatemala celebraram o primeiro

aniversário da Aprovação Pontifícia com uma solene cerimônia de
admissão de novos cooperadores. Nessa oportunidade, Dom Leo-
nardo Sandri, Substituto para Assuntos Gerais da Secretaria de
Estado, escreveu ao nosso assistente espiritual, Mons. Guillermo
Flores y Flores, a seguinte carta:

Revmo. Monsenhor,
Por ocasião da cerimônia de admissão de novos Cooperadores dos Arautos do Evan-
gelho, que terá lugar no 22 de fevereiro corrente, no primeiro aniversário da aprova-
ção pontifícia deste Sodalício internacional, fizeste chegar ao Santo Padre, em nome
dos membros da Associação na Guatemala, expressões de filial devotamento e o pedido
de uma Bênção especial.
O Sumo Pontífice, externando grato apreço pela delicada lembrança e pelos senti-
Acima: os novos mentos de fidelidade e afeto manifestados, confia os Arautos do Evangelho à celeste pro-
cooperadores
dos Arautos do
teção da Virgem Santíssima, para que seu apostolado seja fecundo em frutos espiri-
Evangelho na tuais, ao mesmo tempo que envia a todos, de Coração, a implorada Bênção apostólica.
Guatemala, após
a cerimônia de Aproveito o ensejo para cumprimentá-los com particular estima.
sua admissão De vossa Reverência, devmo.,
Leonardo Sandri

“OS CAVALEIROS DO NOVO MILÊNIO” NA TV

“Fantástico”
Durante 4 dias consecutivos, uma equipe do Programa
Fantástico, da Rede Globo de Televisão, acompanhou de perto o
dia-a-dia dos Arautos do Evangelho (foto acima), filmando suas diversas atividades: desde cerimo-
niosos cortejos até um ousado percurso marítimo de natação. Duas semanas após as gravações, a
reportagem foi ao ar, conquistando a preferência da maioria dos telespectadores: 71%, segundo
enquete realizada pelo próprio “Fantástico”.

“Ione”
“Os Cavaleiros do Novo Milênio” estiveram nos estúdios da
TV Gazeta, que quis brindar desta maneira os telespectadores
do Programa Ione com uma mensagem de feliz Páscoa, reple-
ta de paz, harmonia e esperança (à direita).

!
 Orações de uma mãe
É dificil haver maior amor humano que o de uma mãe por seu filho. Antes mesmo de ele
nascer, ela já o quer. Por isso mesmo, é indizível o seu sofrimento quando o vê trasviar-se por
tortuosos e sinistros caminhos.
Esse tema, de todas as épocas, levou Catherine Moitessier, condessa de Flavigny, a incluir estas
confortadoras preces na sua “Coletânea de orações, meditações e leituras”. O livro foi publicado em
Tours (França), no fim do século XIX, e teve tanto êxito que chegou a alcançar as dezoito edições.

Oração pelo filho ao qual dará à luz infelizmente arrastado para longe de Vós, longe de
mim, longe do dever.
Ó meu Deus, que me designastes para dar a vida
Meu pobre filho!
a criaturas que devem tornar-se vossos filhos, filhos
Ó meu Deus, eu Vos suplico, pelas lágrimas de Ma-
da Santa Igreja, irmãos de Jesus Cristo, herdeiros do
ria Santíssima, abri os olhos dele, tocai seu coração,
Céu, dou-Vos graças por me ter concedido tal bene-
quebrai as correntes que o escravizam, dai-lhe cora-
fício e uma glória tão bela.
gem. Que ele volte para Vós como um outro Agosti-
Imploro-Vos tornar-me digna desta elevada vo-
nho, abrace Vossos pés sagrados como Madalena ar-
cação que me concedestes.
rependida.
Ofereço-Vos desde já, Senhor, o filho que me des-
Mas, se diante de vossos olhos, aos quais nada é
tes. Dignai-Vos preservar-me de todo acidente que
escondido, ó meu Deus, eu tive a terrível responsa-
possa ser-lhe funesto, e conceder-me a força neces-
bilidade pelos desvarios que deploro;
sária para trazê-lo ao mundo.
Se, por uma negligência ou por uma culposa fra-
Tomai, meu Deus, a mãe e o filho sob a proteção
queza, eu permiti que se inoculasse e desenvolvesse
de vossa bondade paterna.
na alma de meu filho germens perigosos;
— Que Nosso Senhor, O qual, vivendo nesta ter-
Se, mais tarde, de algum modo autorizei suas de-
ra, tanto amou os pequeninos, abençoe desde já
sordens, pela leviandade de minhas palavras ou de
também este e o marque com o selo de seus eleitos.
minha conduta, ó Senhor, vede meu arrependimen-
— Que o santo Anjo designado para a sua guarda
to, a dor que expia as minhas faltas.
o mantenha vivo até o momento do batismo, o tome
Perdoai a nós dois,
pela mão desde seu nascimento e o conduza até a
e dai-nos a graça de
hora da morte, sem permitir que manche a alva
nos unirmos a Vós
túnica de sua inocência!
para sempre.
— Que Maria, Mãe Imaculada de Jesus e recurso
Assim seja. ²
de todas as pobres mães, se digne vir em meu auxí-
lio!
— Ó meu Deus, possa meu filho deixar meus bra-
ços e esta terra tão somente para encontrar-se con-
vosco, junto aos coros celestiais dos anjos, ou na co-
munidade de vossos santos.
Assim seja.

Oração pelo filho desencaminhado

Ó Jesus, Salvador e Redentor dos homens, Vós,
que na tocante parábola do filho pródigo testemu-
nhastes uma tão doce misericórdia pelos filhos que
se desencaminham, dignai-Vos reconduzir o meu,
0 á alguns anos,
quem conseguisse
ultrapassar os limi-
tes da clausura do
Convento dominicano de la Vir-
gen de Atocha, em Madri, depara-
ria com uma cena de iluminura:
um teólogo de renome internacio-
nal desempenhando a função de
sineiro. Era o Frei Antonio Royo
Marín que, de tempos em tempos,
interrompia seus estudos para
lembrar a seus irmãos de hábito o
cumprimento do horário da comu-

Fotos: Jesús García Cubero e Arquivo familiar Frei Royo Marín

nidade.
Homem de um passado pene-
trado de luzes e de carismas de
seu fundador, soube com geniali-
dade sintetizar e divulgar verda-
des explicitadas pela Igreja ao lon-
go dos séculos, fato que lhe fez re-
ceber de S. S. João Paulo II a presti-
giosa condecoração papal Pro Ec-
clesia et Pontifice.
Ouçamos o próprio Frei Anto-
nio Royo Marín narrar alguns im-
portantes aspectos de sua vida.

Entrevista com Frei

Antonio Royo Marín, O.P.
AE: Frei Royo, que lembranças o
senhor tem de sua infância em sua
cidade natal, Morella?
Frei Royo Marín: Uma das
maiores graças que o Senhor me
concedeu — depois daquela de
ter-me escolhido para existir, den-
tre o infinito número de seres que
poderiam vir à existência — é a
de ter-me feito nascer num am-
biente autêntica e calorosamente
Fernando
cristão. Meu pai, minha mãe, Gonzalo Elizondo
meus irmãos, todos, graças a
Correspondente
Deus, sempre foram cristãos fer- na Espanha
vorosos. Tenho de agradecer isto a
Deus Nosso Senhor, pois não sei o

!"
que teria sido de mim se tivesse
nascido num ambiente diferente.
AE: Que recordação o senhor tem
de sua Primeira Comunhão e de
seus primeiros passos na fé?
Frei Royo Marín: Eu tinha oito
anos de idade quando se deu
meu primeiro encontro com Cris-
to Nosso Senhor. Foi algo normal.
Continuei comungando diaria-
mente durante toda a minha ju-
ventude; fazia-me falta, tinha ne-
cessidade de encontrar-me com
Nosso Senhor no fundo de meu
coração. E o encontrava na Euca-
ristia.
AE: Como surgiu sua vocação
sacerdotal?
Frei Royo Marín: Eu pensava
numa profissão no mundo, e gos-
tava da medicina. Matriculei-me
na Faculdade de Medicina de Va-
lência. Porém, quando um dia es-
tava estudando uma das matérias
do primeiro ano, sem saber por
que, surgiu de repente em meu
espírito a seguinte pergunta: por
que, em vez de ser médico de cor-
pos, não posso ser médico de al-
mas? Esse pensamento me cau-
sou uma tal impressão que, ime-
diatamente fechei o livro e decidi:
“Sacerdote, acima de tudo!”
Que mistério de Deus! Minha
vocação foi um relâmpago. Em
geral as vocações surgem lenta-
mente. Fazem-se retiros, consul-
ta-se um diretor espiritual. No
meu caso foi um relâmpago inspi-
rado pelo Espírito Santo. Não te-
nho a menor dúvida: minha vo-
cação brotou diretamente do Es-
pírito Santo!
AE: E por que dominicano e não
sacerdote secular?
Frei Royo Marín: Poucos dias
depois desse acontecimento-re-
lâmpago, que acabo de descrever,
minha família mudou-se para Ma-
dri, para uma casa perto da Basí-
lica de Atocha, administrada pe-
los Frades de São Domingos. O
Prior naquela época era Frei To-
más Sánchez Perancho, que todos
consideramos como santo cano-
nizável. Quando vi como ele pre-
gava, como as palavras saíam de
sua alma, com aquele dom de
Deus de convencer os outros, sem
impor, sem forçar nada, eu pen-
sei: “Tenho de ser dominicano”.
Depois ocorreu uma série de
coisas, que seria longo contar.
Adoeci, começou a guerra civil,
na qual os “vermelhos” estiveram
a ponto de fuzilar-me duas vezes.

“Deus me concedeu a graça de nascer num ambiente

autêntica e calorosamente cristão. Minha mãe, meu pai,
meus irmãos, sempre foram cristãos fervorosos”.
“Tinha necessidade de encontrar-me com Nosso Senhor
no fundo do meu coração. E o encontrava na Eucaristia”

Ao lado: o jovem Antonio Royo Marín

no dia da Primeira Comunhão.
Abaixo: Dª Isabel
e Sr. Antonio, pais do
insígne teólogo; à direita:
vista da cidade de Morella,
onde ele nasceu

!#

Deus não o quis. Por fim, chegou
o momento em que pude ingres-
sar no Convento Dominicano de
Santo Estêvão, em Salamanca.
AE: Que lembrança o senhor tem
dos professores que conheceu em
Salamanca e depois no Angelicum,
de Roma?
Frei Royo Marín: Tive profes-
sores dominicanos magníficos,
tanto de Teologia Dogmática co-
mo de Teologia Moral. Sobretudo
Frei Santiago Ramírez. Em nossa
Ordem ele é considerado um se-
gundo São Tomás. Tive a graça de
tê-lo como professor e regente de
estudos; de acompanhar seus en-
sinamentos magistrais. Nunca
ouvi alguém falar sobre Teologia
Dogmática e Moral como ele. Co-
nhecia São Tomás inteiramente.
!$
AE: Como lhe enviaram a Roma
para terminar seus estudos?
Frei Royo Marín: Em Salaman-
ca fiz o curso normal de Filosofia,
de Teologia e demais matérias ne-
cessárias para ser sacerdote. Já or-
denado, o Padre Provincial me
enviou por três ou quatro anos a
Roma para completar os estudos
no Angelicum. Como havia falta
de professores em Salamanca,
Ao lado: o Pe. Royo
na entrada do Convento de
Atocha; abaixo: em seus
primeiros anos como pregador
dominicano, atraiu ele
grandes multidões para
junto do púlpito
mandaram-me obter o doutorado
em Filosofia. Eu tinha que obede-
cer, mas a Filosofia não me atraía
tanto. A Teologia trata de Deus, e
o que é de Deus é que me atrai.
Enfim, fui a Roma para estudar
Filosofia. Mas oito dias depois de
me ter matriculado em Filosofia,
foi mudado o Provincial na Espa-
nha, sendo eleito prior o Pe. Sán-
chez Perancho, que me conhecia
perfeitamente. Ele pediu a Frei
Santiago Ramírez — que estava
de partida para Roma — dar-me o
seguinte recado: “Diga a Frei Royo
que, se ele preferir o doutorado
em Teologia, passe para Teologia;
e, se não gostar de Teologia, volte
para a Espanha. Frei Santiago Ra-
mírez me disse: “Eu lhe aconselho
Teologia. Voltar à Espanha sem
doutorado, não. O doutorado lhe
servirá muito, mas em Teologia”.
AE: Como foram suas
experiências como pregador
por toda a Espanha, antes
de ser nomeado professor
em Salamanca?
Frei Royo Marín: Os
primeiros cinco anos de
sacerdócio, dediquei-os à
pregação e percorri a Espa-
nha inteira. Pensava em en-
tregar toda a minha vida à pre-
gação, mas um dia Frei Aniceto,
outro santo varão que depois che-
gou a ser Provincial da Espanha,
me disse: “O senhor está fazendo
uma trabalho enorme como pre-
gador e estamos encantados com
isto, mas acontece que Frei Teófilo
Urdanoz, professor de Teologia
em Salamanca, adoeceu. Pergun-
tei a Fei Santiago Ramírez quem
poderia substituí-lo e ele me res-
pondeu: Frei Roy”. Não há outra
opção para o senhor senão ir para
Salamanca! Sei que estou inter-
rompendo sua brilhante vida de
pregador, mas não tem escolha”.
Fui para Salamanca. O melhor
é nos deixarmos levar pela obe-
diência, pois assim sempre acerta-
mos.
AE: Foi a partir de então que o
senhor começou seu paciente
trabalho de sistematização da
Teologia, a escrever livros e a
formar pregadores. Que pode
nos contar a esse respeito?
Frei Royo Marín: Como
professor na Faculdade de
Santo Estêvão, em Sala-
manca, eu ensinava parte
da Teologia Dogmática,
parte da Teologia Moral e
Oratória Sacra. Formei mais
de 500 jovens e ensinei-lhes
a pregar. São os que agora es-
tão pregando por toda parte e
utilizando meus esquemas. Mas
eu mesmo não podia mais sair
para pregar, pois tinha de dar au-
las. Então comecei também a es-
crever. Foi providencial! Se eu ti-
vesse continuado a pregar, teria
percorrido toda a Espanha, mas
não teria escrito um só livro.
Aí estão as minhas obras. Ale-
gra-me muito ver a Providência
Divina ter-me retirado da prega-
ção e me colocado para escrever,
pois a pregação passa e não volta,
mas o que está escrito permanece
para sempre.
A obra Teologia da Perfeição Cris-
tã já tem nove edições em espa-
Ao lado e abaixo:
o Pe. Royo Marín em
visita à Casa dos
Arautos do Evangelho
em Madri. Para
eles, o seu conselho:
“Aspirem à santidade.
Queiram ser santos!”
nhol e mais de cem mil exem-
plares. Seria impossível pregar
cem mil sermões...
AE: Que conselho o senhor daria
aos Arautos do Evangelho?
Frei Royo Marín: Outra das
grandes manifestações da Provi-
dência de Deus na minha vida é
eu ter tido a honra de conhecer
de perto os Arautos do Evange-
lho. Especialmente sou íntimo
amigo do Presidente Geral, João
Clá. Pode ser que eu tenha feito
algum bem aos Arautos, mas eles
também me têm feito muito bem,
razão pela qual os estimo profun-
damente e os admiro com toda a
força e com todo o carinho. De
modo que sou também Arauto do
Evangelho de coração e com to-
da a minha alma.
Meu conselho: aspirem à
santidade, queiram ser san-
tos. No dia em que renun-
ciarem a ser santos, façam
o favor de sair da Associ-
ação e devolvam suas in-
sígnias, pois já não serão
mais Arautos. Para ser ver-
dadeiramente Arauto do
Evangelho, é preciso ter fo-
me e sede de santidade, e as-
sim contribuir com todas as
suas forças para a santificação
dos outros. ²
!%
 H
á alguns meses, o Arce-
bispo de Bruxelas e Pri-
maz da Bélgica, Cardeal
Godfried Danneels, es-
teve em Roma, a con-
vite do senador Giulio
Andreotti, Diretor-Presidente da
conhecida revista 30 Dias, para
participar do lançamento de um
livro de memórias sobre o escritor
francês Charles Péguy.
Na Sala do Cenáculo da Câmara
dos Deputados, Sua Eminência
proferiu um discurso de extrema
importância, tanto pelo tema em
si, como por sua palpitante atuali-
dade.
De tal maneira os argumentos
expostos vêm ao encontro do nos-
so carisma, que pareceu-nos ser
do agrado de nossos leitores re-
produzir aqui os principais tre-
chos da alocução do Cardeal. Fa-
lou ele sobre o papel da beleza en-
quanto valor a ser descoberto em
Jan Breyne, Oostkamp (Belgium)

Deus, e como instrumento de evan-

gelização, particularmente no tra-
balho com os jovens.
Os subtítulos são de nossa reda-
ção.

Beleza e cultura:
meios para falar de
Deus aos jovens
!&
Três “portas” para chegar a Deus “A beleza de que estou falando não é um estetismo, não
é uma beleza da forma. Platão já dizia: ‘Pulchrum est
“Há três portas para chegar a Deus. Deus tem três no-
splendor veri’. Portanto, se a verdade é o sol, o pul-
mes: Verum, Bonum, Pulchrum, as três universalia da
chrum é o halo em volta do sol, onde o sol é mais quente
filosofia medieval.
e mais luminoso. A beleza é o esplendor, a brillance da
“Portanto, há uma porta de entrada para chegar a Deus
verdade, como dizem os franceses. Já os gregos haviam fei-
pelo caminho da verdade (por exemplo, sublinhando que
to das palavras belo (kalós) e bom (agathós) um único
Deus é a Verdade primeira); há outra porta que passa pelo
substantivo. Pois tudo o que é bom é belo e tudo o que é
bonum (que sublinha que Deus é o bem último, a supre-
belo é bom. (...)
ma santidade) e também uma porta que passa pela beleza,
“Penso que neste momento, para falar de Deus aos jo-
porque Ele é supremamente belo.”
vens, pode-se também apresentar todo este imenso tesouro
cultural, no sentido total da palavra. Ainda que aproxi-
O verum e o bonum, inacessíveis hoje mar-se do cristianismo por meio da cultura comporte um
“Na Igreja, e sobretudo na Igreja Católica, tomam-se perigo: reduzir Deus e a fé católica ao dado cultural. Mes-
sempre as duas primeiras portas. Mas quando digo a jo- mo que a cultura possa servir como porta de acesso e possa
vens estudantes que Deus é a suma Verdade, todos se sen- oferecer a oportunidade para aproximar-se de Deus, conti-
tem como pequenos Pilatos. Perguntam: ‘Que é a verdade? nua a ser apenas uma oportunidade” (30 Dias, Novembro
E como se pode provar que o senhor conhece a verdade? de 2001). ²
Talvez não exista uma verdade suprema’.
“Portanto, essa porta que a princípio seria
acessível, pois Deus é verdadeiro, tornou-se, em
nosso tempo (e isso é culpa nossa, da nossa cul-
tura) praticamente inacessível. Todos os jovens
não apenas são contrários ao dogmatismo, mas
simplesmente contrários aos dogmas. E, assim,
não podem, no momento, entrar por essa porta. OS MAIS BELOS CDs DE
“Quando alguém os exorta a aproximarem-se
de Deus por meio da porta do Bonum, da virtude “Os Cavaleiros
moral, ou dos ideais de santidade, respondem:
‘Eu posso admirar tudo isso, mas não é para
do Novo Milênio”
mim. Sou muito frágil. Admiro a santidade de
Deus, mas é um ideal alto demais para mim’. Seu variado repertório
Portanto, não têm acesso por essa porta.
abrange desde o canto gre-
A porta da beleza permanece aberta goriano e composições po-
“Mas se, durante a Quaresma, esses mesmos pulares medievais, passan-
jovens forem convidados a ouvir a Paixão segun- do pela polifonia clássica e
do São Mateus, de Johann Sebastian Bach, quan- os autores românticos, até
do saírem não se ouvirá nenhuma objeção. A por-
obras de nossos dias. Par-
ta da beleza está completamente aberta. No en-
tanto, ainda que o texto da Paixão segundo São te dessas interpretações co-
Mateus de Bach seja um texto evangélico, suas rais e instrumentais encon-
árias cantadas pertencem ao puro pietismo do sé- tra-se gravada em 15 CDs,
culo XVII, um pouco indigesto para nós. Mesmo
13 dos quais já lançados.
assim, eles dizem: ‘Isto me impressionou’.
“Penso que na Igreja, hoje, o caminho da cul-
tura, da arte, da música, da arquitetura é um ca- Você também quer participar dessa obra de
minho que se pode percorrer muito bem, pois di- evangelização? Faça logo sua encomenda, ou peça o
ante dele caem as objeções. Não digo que sempre catálogo completo dos CDs editados, e promova
assim essa obra juvenil, cultural e social.
será assim. Não sei como será nos séculos XXI ou
XXII. Mas, no momento, é assim. OS CAVALEIROS DO NOVO MILÊNIO
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!'

Bênção e entrega de Oratórios em Conceição do Jacuípe, na Bahia
Quando um mais um
é igual a... mil!
“E ra uma vez uma ci-
dade...”
Como toda histó-
ria maravilhosa, dig-
na de conto de fa-
das, assim também começa esta
nossa narração.
Sim, era uma vez uma pequena
cidade habitada por um valoroso
povo. Ao se conhecer as pessoas
que o compunham, não se sabia o
que mais admirar: se sua bravura,
se sua piedade. A devoção à Mãe
de Deus lhes pervadia os cora-
ções. Todos os dias, dezenas e de-
"
Fotos: Roberto Kasuo
zenas de famílias se reuniam para
a recitação do santo rosário, levan-
do em seguida uma imagem de
Nossa Senhora em procissão de
uma casa a outra.
“Ah, que belos tempos esses! Is-
so deve ter sido na Europa, e pro-
vavelmente há muito tempo”, pen-
sará alguém.
“Quem me consolará da triste-
za de ter nascido no século XX, e
estar vivendo neste conturbado
início de terceiro milênio? Hoje, Roberto Kasuo
parece que o mundo enlouque-
ceu!”
 Pois console-se, caro leitor. A
história não se passou outrora, na
Idade Média, mas em nossos dias.
Nem foi na Europa, mas em Jaíba,
no norte de Minas Gerais...
Nessa cidade — como também
em muitas outras localidades —,
sem nenhum respeito humano, as
coordenadoras dos oratórios do
Imaculado Coração de Maria fa-
zem questão de os levar em corte-
jo diariamente, de um lar a outro.
Cantam e rezam em louvor a Ma-
ria. E outro dia ocorreu esta cena
digna de uma pintura: três gru-
pos se encontraram numa mesma
esquina! Surpresa, alegria geral!
Todos viram nisso um sorriso de
Nossa Senhora a lhes abençoar do
Céu. Que maravilha! Esse é o Bra-
sil religioso, católico e ordeiro que
vai aderindo ao Apostolado do
Oratório.
Inestimável o trabalho desses
voluntários apóstolos de família,
os coordenadores de Oratório.
Cabe a eles o grande mérito de
bater de porta em porta, desper-
tando muitas vezes um fervor
adormecido dentro das almas.
Foi o que se passou em Penápo-
lis, SP, com o Sr. Antônio.
Era uma tarde de domingo,
bem quente... Como incontáveis
brasileiros, lá estava o Sr. Antônio
estirado numa poltrona, assistin-
do a uma competição esportiva
particularmente cacete; dessas
que não atam nem desatam...
“Mas será que não tenho nada
de mais útil e elevado a fazer na
vida? Transcorrerá ela nessa mo-
dorra sem fim?”, pensava ele. Des-
ligou a televisão e pulou da pol-
trona. Nesse momento, seus olhos
caíram sobre um folheto deixado
em uma mesinha:”Receba Maria
em sua casa, para que Ela o re-
ceba depois no Céu!”
A frase o impressionou.
“Como é isso?”, pensou.
Terminada a leitura da
explicação do Apostola-
do do Oratório “Maria,
Rainha do Terceiro Mi-
lênio”, algo dentro de
si lhe diz: “Vamos, por
que não tentar formar
um grupo de trinta fa-
mílias?”
No instante seguinte, eis o nos-
so Sr. Antônio na rua, a bater na
porta dos vizinhos para lhes pro-
por que recebam o Oratório uma
vez por mês. Para sua surpresa,
somente naquela tarde, conseguiu
vinte famílias. Eufórico, ligou pa-
ra a casa dos Arautos do Evange-
lho encomendando um oratório,
pois — dizia — logo teria as famí-
lias restantes. Sua vida tomara ou-
tro sentido! Doravante, seria um
propagador da devoção a Nossa
Senhora.
Acima e ao lado: o
fervoroso povo de
Jaíba (MG) faz
questão de levar o
Oratório de uma
casa à outra,
rezando pela rua.
É freqüente alguns
grupos se
encontrarem, para
alegria geral
"
 Ao lado: o Sr. Ailton e
Da. Rosana, fiéis
à graça recebida,
hoje levam o Oratório
a outros lares,
portando a bela túnica
de Cooperadores dos
Arautos do Evangelho;
abaixo: na cidade
industrial de
Contagem (MG),
Da. Miriam
comunica seu
entusiasmo
pelo Oratório

São Paulo Apóstolo teve de cair

do cavalo. Outros, simplesmente
da poltrona...
Foi o que se deu também com o
Sr. Ailton, da capital paulista. Da.
Rosana, sua esposa, uma noite o
convidou a rezar o terço na casa
da vizinha, que ia receber a visita
da imagem peregrina de Nossa
Senhora de Fátima. O Sr. Ailton
preferiu a poltrona... Mas não por
muito tempo.
De surpresa, Da. Rosana trouxe
a belíssima e régia imagem de A graça recebida transformou o para receber o Oratório do Ima-
Nossa Senhora para abençoar o casal em zelosos apóstolos. Am- culado Coração de Maria.
seu lar. Quando o Sr. Ailton deu- bos, revestidos da bela túnica de Uma pesca milagrosa também
se conta de si, estava de joelhos, Cooperadores dos Arautos do ocorreu em Bom Jesus dos Per-
chorando como criança, emocio- Evangelho, incansavelmente visi- dões (SP). Da. Eguinal receava não
nado aos pés da Mãe de Miseri- tam os lares levando a imagem de conseguir reunir trinta famílias.
córdia. Nossa Senhora, formando grupos Nunca fizera esse trabalho antes.

"
Mas foi só se lançar que, com o
auxílio de outras dedicadas sen-
horas e o apoio enfático do Padre
José Antônio, foram formados 25
grupos de trinta famílias nessa pe-
O MAIS JOVEM
quena cidade paulista.
Todos os coordenadores são APÓSTOLO
unânimes em afirmar que têm re-
cebido inestimáveis graças nesse
apostolado.
Realmente, não há
Da. Luciana, de Campos, RJ, limite de idade
por exemplo, relata: “Estou mui- para se fazer o bem.
tíssimo feliz em ser coordenadora
do Oratório. Minha vida mudou,
Dª Silvana, coordenadora
quando já estava desanimada. Es- de vários oratórios em
tou vivendo um sonho, e não Mauá (SP), forma
quero acordar mais! O meu amor
a Nossa Senhora multiplicou, não
grupos com facilidade.
tenho palavras para expressar o Para tal, conta com o
meu imenso amor por Ela!” precioso auxílio do
Pensando no insubstituível tra-
balho dos cerca de dois mil coor-
sobrinho, de apenas
denadores de Oratório, vem-nos 4 anos. Nas visitas,
à mente o dito da grande Santa é o pequeno Igor que
Teresa de Ávila: “Jesus, mais Tere-
sa, mais duas moedas de ouro, é
leva o Oratório, e
igual a mais um convento carme- pergunta à moradora:
lita.” “A senhora deixa Nossa
Pois hoje podemos dizer, com a
alma transbordante de gratidão: Senhora dormir em sua
“Nossa Senhora, mais um coorde- casa, um dia por mês?”
nador ou coordenadora, mais o Como recusar um pedido
Oratório é igual a milagre da gra-
ça!” feito com tanta candura?
Eis a maravilhosa e insuperável
aritmética do Céu! ²

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"!
 I números foram os Papas que manifes-
taram o desejo de que o canto gregori-
ano acompanhasse as celebrações li-
túrgicas do povo de Deus. Na Consti-
tuição Sacrosanctum Concilium, nº 116,
se afirma: “A Igreja reconhece como canto próprio da li-
turgia romana o canto gregoriano; por tanto, na ação li-
túrgica ocupa o primeiro lugar entre seus similares.”
Maria Lucilia Morazzani Arráiz

Também na recente Edição Típica do Missal Ro-

mano, apresentada no dia 22 de março passado, é
reconhecido o papel fundamental do Gregoriano na
liturgia. (Veja mais informações na seção Aconteceu
na Igreja e no Mundo.)
A belíssima antífona gregoriana em louvor à Vir-
gem Maria que apresentamos na página ao lado,
tem sua origem no primeiro milênio da era Cristã.
Sua composição é de autoria incerta. Há mais de mil
anos a Santa Igreja reza cantando esse hino de lou-
vor à Imaculada Mãe de Deus.
Nas residências de vida comunitária dos Arautos
do Evangelho, tal hino é entoado como o último ato
da jornada. Com ele se encerra o dia sob a proteção
da Rainha do Céu e da terra. É cantado normal-
mente em latim, mas transcrevemos a versão em por-
tuguês para deixá-lo mais ao alcance do público. ²

Cortejo da Salve Rainha na Casa-mãe

dos Arautos do Evangelho, em São Paulo
Timothy Ring

A Salve Rainha
"#
 Os Santos de cada
1. São José, Operário. Come-
morar este grande Santo enquan-
to Operário não é apenas colocar
seu trabalho como modelo, mas
também a sua dignidade ao exe-
cutá-lo.
2. Santo Atanásio, Bispo, Con-
fessor e Doutor da Igreja. Bispo
de Alexandria, Egito, lutou contra
Santa Joana D’Arc
Mario Shinoda
a heresia ariana, sendo por isso
perseguido e caluniado. Séc. IV.
3. Exaltação da Santa Cruz.
São Filipe e São Tiago, Após-
tolos e Mártires. São Filipe foi
martirizado na Ásia Menor. São
Tiago, o Menor, era primo de
Nosso Senhor e foi o primeiro
Bispo de Jerusalém, onde rece-
beu a palma do martírio.
4. São Floriano, Mártir.
Séc. IV.
5. 6º Domingo de Pás-
coa
Santo Hilário de Arles,
Bispo e Confessor. Séc. V.
6. São Lúcio de Cirene. Ci-
tado nos Atos dos Apóstolos,
foi um dos doutores da Igreja
de Antioquia.
7. Santa Flávia Domitila,
Virgem e Mártir. Da nobre
família dos Flavianos, foi pa-
rente de três Imperadores.
Séc. I.
8. São Vítor, Mártir. Séc. IV.
9. São Pacômio. Foi o
primeiro a propor uma regra
para os eremitas, pela qual
pudessem viver de forma mais
apropriada, sem deixar o isola-
mento. Seus ensinamentos influ-
enciaram S. Bento e S. Basílio
Magno. Séc. IV.
10. Santo Antonino de Floren-
ça, Bispo e Confessor. Defendeu
o Papado no Concílio de Basiléia.
O Papa Nicolau V declarou julgá-
lo digno de ser canonizado em vi-
da. Faleceu em 1459.
11. Santa Joana de Portugal.
Filha primogênita do rei D. Afon-
so V. Vencendo a oposição do pai
e de um irmão, entrou para a Or-
dem Dominicana. Por sua má
saúde foi impedida de fazer os
votos. Mesmo assim passava a
maior parte do tempo no conven-
to, praticava a regra e conservava
o hábito. Morreu em 1490.
Santos Abades de Cluny, Con-
fessores. Sécs. X a XII.
12. Domingo - Ascensão do
Senhor.
Santos Nereu e Aquiles, már-
tires. Séc. I. Militares.
São Pancrácio, Mártir. Séc. III.
13. Nossa Senhora de Fátima.
Em 13 de maio de 1917 ocorreu a
primeira das aparições de Nossa
Senhora em Fátima, Portugal, que
duraram até outubro do mesmo
ano.
14. São Matias, Apóstolo e
Mártir. Foi escolhido para substi-
tuir a Judas, o Traidor. Segundo a
tradição, levou o Evangelho à
Etiópia, onde recebeu a palma do
martírio.
15. Santo Isidoro, o Lavrador.
Trabalhando em terras alheias,
cumpria fielmente seus deveres e
conseguia conciliá-los com a ora-
ção e sublimes atos de caridade. É
padroeiro de Madri. Séc. XII.
16. São João Nepomuceno,
Mártir. Pregador na corte de Ven-
ceslau IV da Boêmia, foi martiri-
dia
MAio
zado em 1383 por recusar-se a re-
velar ao Rei o que ouvira em con-
fissão da Rainha.
São Simão Stock, Confessor.
Séc. XII. Inglês, Geral da Ordem
carmelita, recebeu das mãos de
Nossa Senhora o famoso Escapu-
lário do Carmo.
17. São Pascoal Bailão. Irmão
leigo franciscano. Morreu em Va-
lência, Espanha, em 1592.
18. São João I, Papa e mártir.
Séc. VI.
Santo Ivo, bretão, foi juiz ecle-
siástico e defendia sempre os mais
necessitados, sendo chamado de
“Advogado dos pobres”. Séc. XIV.
19. Domingo de Pentecostes.
Celebra-se neste dia a descida do
Espírito Santo sobre Maria Santís-
sima e os Apóstolos, que se en-
contravam juntos em oração no
Cenáculo.
20. São Bernardino de Sena.
Franciscano e pregador ardoroso,
três vezes recusou a dignidade de
bispo. Obteve para a Ordem Fran-
ciscana mais de duas mil voca-
ções. Faleceu em Áquila, Itália,
em 1444.
21. Santo André Bóbola, Már-
tir. Séc. XVII. Jesuíta polonês, de
família nobre.
22. Santa Rita de Cássia, Viú-
va. Após 18 anos de maus tratos e
infidelidades do marido, conse-
guiu convertê-lo. Depois de viú-
va entrou para um convento de
agostinianas. É padroeira das mu-
lheres que sofrem com os mari-
Teresita Morazzani Arráiz
dos e das causas impossíveis. Fa-
leceu em 1457.
23. São João Batista de Rossi,
Sacerdote. Séc. XVIII.
24. Maria Auxiliadora dos Cris-
tãos. Invocação acrescentada pe-
lo Papa São Pio V à Ladainha
Lauretana, em ação de graças pe-
la miraculosa vitória da armada
católica em Lepanto, em 1571.
25. São Gregório VII, Papa.
Um dos mais famosos Papas da
História. Defendeu a Igreja con-
tra abusos do poder temporal.
Fez grandes reformas para revi-
gorar o fervor e a disciplina da
Igreja. Morreu no exílio em 1085.
Santa Maria Madalena de Paz-
zi, Virgem. Aos 10 anos obteve a
graça de consagrar a Deus sua
virgindade, com voto perpétuo.
Após muitas lutas entrou para o
Carmelo, onde foi privilegiada
com dons místicos. Entregou sua
alma a Deus em 1607.
26. Domingo - Santíssima Trin-
dade
São Filipe Néri, Confessor.
Fundador dos Oratorianos. Foi
amigo de vários Papas e nunca
aceitou a dignidade cardinalícia.
Morreu em Roma, em 1595.
27. Santo Agostinho de Can-
tuária, Bispo e Confessor. Mon-
ge beneditino enviado pelo Papa
São Gregório Magno para evan-
gelizar a Inglaterra. Converteu o
Rei Etelberto de Kent e foi o pri-
meiro arcebispo de Cantuária.
Morreu em 604.
28. São Germano de Paris, Bis-
po e Confessor. Séc. VI
29. São Maximino de Trèves,
Bispo e Confessor. Séc. IV.
30. Corpus Christi. Nesta sole-
nidade a Igreja celebra de modo
especial o Santíssimo Corpo e
Sangue de Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Santa Joana D’Arc, padroeira
da França. A virgem de Lorena
recebeu o chamado de Deus para
libertar a França dos ingleses. Lu-
tou à frente das tropas francesas
e, por sua atuação, Carlos VII foi
coroado rei da França. Vítima de
uma traição, foi presa e condena-
da à fogueira. Morreu aos 19
anos, em 1431.
São Fernando III, Confessor,
Rei de Castela. Séc. XII. Herói da
Reconquista espanhola.
31. Visitação de Nossa Senho-
ra. Após a Encarnação do Verbo,
Maria foi visitar sua prima Santa
Isabel. Quando esta ouviu a sau-
dação que a Virgem lhe dirigia
exclamou: “Bendita és tu entre as
mulheres e bendito é o fruto do teu
ventre.” Ao que Maria respondeu
com uma das mais belas orações
jamais compostas: o Magnificat.
 O PÃO DOS
ARAUTOS DO
EVANGELHO
D e todos os alimentos existentes no
mundo, um é especialmente antigo,
bem conhecido e agradável a todos
os paladares. Nosso leitor já ouviu al-
guém dizer que não gosta de pão? É improvável. O
pão é o alimento diário e símbolo de todos os outros,
a tal ponto que o próprio Divino Mestre a ele se
Pedro Henrique da Cruz Ribeiro

— Vocês não vendem esse pão?!

referiu quando nos ensinou a orar : “... o pão nosso de
cada dia nos dai hoje...”.
Na casa mãe dos Arautos do Evangelho, o pão
tornou-se um manjar bastante apreciado pelos visi-
tantes, que, tão logo o provam, exclamam:
Na verdade, nunca poderíamos imaginar que um
alimento tão simples — já consagrado carinhosa-
mente como o “Pão dos Arautos” — fosse alvo de
tanta admiração. Como não o comercializamos, trans-
crevemos abaixo a sua “receita secreta”. Desejando a
todos sucesso... “mãos na massa”!

)4-+-16)
Rendimento: 2 pães 5. Coloque a massa em forma de bolo inglês, untada com man-
Tempo de preparo: 2 horas teiga.
6. Deixe a massa crescer durante uma hora.
INGREDIENTES 7. Asse em forno moderado (150° C) durante 40 minutos.
500 gr de farinha de trigo/ 500 gr de fari-
nha de centeio/ 300 gr de gergelim sem pele
e cru./ 300 gr de semente de girassol sem
casca/ 300 gr de aveia em lâminas/ 100 gr de
semente de linhaça/ 100 gr de manteiga
amolecida/ 8 gemas/ 60 gr de glutem/ 3 co-
pos de iogurte/ 60 gr de fermento para pão/
1 ½ colher de sobremesa de sal/ 2 colheres
de sobremesa de açúcar mascavo/ 400 ml de
cerveja escura
MODO DE PREPARO
1. Misture todos os ingredientes, exceto o
fermento e o iogurte.
2. Dissolva o fermento no iogurte e acres-
cente à massa.
3. Se for necessário, pode-se acrescentar
Fotos: Timothy Ring

leite para dar o ponto.

4. Deixe a massa descansar por meia ho-
ra.

"&
 Mont Saint-Michel
U ma das glórias do mundo ocidental, o
Mont Saint-Michel (Monte São Miguel),
está situado bem no limite entre duas
lindas regiões da França, a Normandia
e a Bretanha. Sua localização, numa ilha
rochosa à qual se chega por uma estrada construída
sobre um dique, é privilegiada. Partindo da pequena
vila de Pontorson, são apenas nove quilômetros, que
podem ser percorridos facilmente de carro, ou até
mesmo de bicicleta. No caminho, plácidos carneiros
de cara preta, pastando felizes dos dois lados da
estrada, parecem fazer as honras do lugar, e são be-
los motivos para fotos. O momento em que avista-
mos pela primeira vez aquela que é considerada
uma das mais imponentes construções religio-
sas de toda a França, é de tirar o fôlego. O
enorme rochedo serve como pedestal para a
grandiosa e venerável abadia, cujas origens re-
montam ao século VIII, quando não passava
de um humilde oratório erigido em louvor a
São Miguel Arcanjo. Com sua posição majes-
tosa, sua baía, a beleza de sua arquitetura e a
Eliana de M. L.Vassellucci
riqueza de seu passado, o Mont Saint-Michel é um
dos lugares mais visitados da França, atraindo mul-
tidões de peregrinos e turistas.
As marés na baía são um espetáculo à parte. Em
certos dias, durante a maré alta, as águas do mar so-
bem para envolver o monte numa velocidade
espantosa (cerca de 30km/h na primavera) e is-
so costuma ocorrer de 36 a 48 horas depois da
lua cheia e da lua nova, respectivamente. Nes-
sa ocasião é bom estar no monte duas horas
antes, ou a passagem torna-se impraticável.
À noite, todo iluminado, o Monte Saint-Mi-
chel nos oferece uma visão magnífica.
Eliana Vassellucci

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Ao lado: uma vista do claustro do Mosteiro, com
suas colunas de mármore inglês e telhado artesanal
Um pouco de história
A construção da abadia teve início no século XI
quando os monges beneditinos resolveram edificar
uma igreja românica dedicada a São Miguel Arcanjo,
no ponto mais alto da ilha, onde havia apenas um
oratório. Os soberbos edifícios góticos que consti-
tuem o mosteiro, conhecido como La Merveille, A
Maravilha, só foram acrescentados bem mais tarde,
no início do século XIII, na face norte da igreja. Des-
de os tempos medievais, o local era visitado por pe-
regrinos que para lá viajavam a fim de prestar lou-
vor ao santo arcanjo. Durante a Guerra dos Cem
Anos, torres de vigia e muralhas foram erguidas pa-
ra proteger a abadia dos ataques dos ingleses. Na
base do rochedo estabeleceu-se ao longo dos tempos
uma cidade murada para abrigar os peregrinos. As-
sim protegida pela natureza e pelas fortificações mi-
litares, a abadia encontra-se numa posição inexpug-
nável. Sua construção em três níveis obedecia às re-
gras hierárquicas daquela época. O nível mais alto
era ocupado pelos monges e dele faziam parte a
igreja, o claustro, que parece suspenso entre o céu e
o mar, com suas elegantes colunas e arcadas de már-
more inglês, e o enorme refeitório, um salão mais
comprido do que largo, onde a luz se infiltra pelas
altas janelas, uma característica do estilo gótico. Da
#
igreja românica original só resta uma parte da nave.
O coro, de estilo gótico-flamboyant, começou a ser
construído na metade do século XV e foi termina-
do no início do século seguinte. No nível inter-
mediário, situa-se a Sala dos Cavaleiros, cujos
arcos e colunas são tipicamente góticos; duas
construções do século XI, a Cripta de Saint-
Martin — uma capela que preserva o estilo
românico original — e a Cripta das Trinta
Velas; os aposentos do abade e a sala de hós-
pedes, destinada a receber os nobres visi-
tantes. Os soldados e peregrinos ocupavam
Maison de la France
o nível inferior, onde também eram atendidos os po-
bres, no aposento denominado Esmolaria.
Após a Revolução Francesa, durante algumas de-
zenas de anos a abadia foi transformada em prisão
para os inimigos políticos. Hoje em dia é um monu-
mento nacional.
O antigo caminho dos peregrinos, dentro da cida-
de murada, passa por diversos pontos interessantes
como a Torre da Abadia (onde ficava a sala de guar-
da) e pela Grande Rue (uma ruela estreita, de casas
medievais, hoje totalmente ocupadas por lojas de
souvenirs, confeitarias e restaurantes). Passando-se
pela Igreja de Saint-Pierre, chegamos até os portões
da Abadia.
Também é possível um passeio pelas muralhas,
que nos oferece belas vistas da baía.
A admissão à abadia propriamente dita só pode
ser feita através de visitas guiadas (Guided Tours)
que saem a cada vinte minutos. No alto da flecha
que encima a torre da igreja está uma imagem de
São Miguel, cuja réplica pode ser vista dentro da
abadia.
Eis um bom e atraente programa para qualquer
peregrino ou turista de nossos dias, que esteja des-
cobrindo as maravilhas da Civilização Cristã na
França. ²
Sobre um enorme
rochedo ergue-se a
grandiosa e venerável
abadia, uma das
glórias do mundo
ocidental...

Camille/Maison de la France

#
 Nivaldo Bueno

P
“ recisamos de Arautos corajosos do Evangelho, de ser-
vos generosos da humanidade sofredora. (…) [Pai Santo,]
mandai à vossa vinha operários Santos, que ajam com o ardor
da caridade e, impelidos por Vosso Santo Espírito, levem a sal-
vação de Cristo até os últimos confins da Terra. Amém.”

(Trechos da Oração composta por S. S. João Paulo II

para o XXXIX Dia Mundial das Vocações)
Na foto, Arautos do Evangelho de Espanha e Portugal, à frente da Sé de Braga