Número 2 - Fevereiro 2002

Primeiro
aniversário
 A quele a quem a Ter-
ra, o mar e o firma-
mento veneram, adoram e
proclamam; Aquele que rege es-
tes três elementos, Maria o le-
va em seu claustro.
A Virgem, cheia de graças
do Céu, em seu seio conduz
Aquele a quem a lua, o sol e
todas as coisas obedecem
constantemente.
Ditosa Mãe pelo dom que re-
cebeu: o supremo Artífice, que
contém o mundo na sua mão,
encerrou-se em seu claustro
virginal.
Bem-Aventurada! À palavra
de um Anjo, recebeu do Espírito
Santo a fecundidade, e o deseja-
do das nações, de suas entra-
nhas nasceu.
Glória a Vós, Senhor, que
“A Virgem
e o Menino”, nascestes da Virgem, glória
cópia de
imagem do a Vós, ao Pai e ao Espírito
séc. XIII
Santo, por todos os séculos
dos séculos. Amém.
(Hino, do Ofício da Bem-Aventu-
rada Virgem Maria, p. 8 - “Quem
terra”)
 Revista mensal dos

ARAUTOS DO
EVANGELHO
Associação privada internacional de
fiéis de direito pontifício

Ano I, nº 2, Fevereiro 2002

SumáriO
Diretor Responsável:
André Ribeiro Dantas

Conselho de Redação:
Carlos Werner Benjumea, Guy
Gabriel de Ridder, Humberto Luís
Goedert, Juliane Vasconcelos
Almeida Campos, Louis Goyard,
Luis Alberto Blanco Cortés, Mariana
Morazzani Arraiz

Redação e Administração:
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São Paulo - SP
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do Evangelho do Brasil
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Arautos do Evangelho

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Takano Editora Gráfica Ltda.
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Os artigos desta revista poderão ser reproduzidos, O Coro dos Reis Magos canta durante a cerimônia de recepção dos
desde que se indique a fonte e se envie cópia à
Redação. O conteúdo das matérias assinadas novos Arautos e Cooperadores (páginas 18/19)
é da responsabilidade dos respectivos autores.

Assinatura Anual: Novidades velhas — Antiguidades novas (Editorial) ............................................ 4

Comum .............. R$ 49,00
Colaborador ...... R$ 72,00 Inculturação e evangelização das culturas ................................................................ 5
Benfeitor ............ R$ 99,00 Mais perto do Céu ............................................................................................................ 8
Patrocinador ...... R$ 150,00
Há um ano ........................................................................................................................ 10
Exemplar avulso R$ 4,90
A apresentação do Menino Jesus e a purificação de Maria Virgem .................. 12
Recepções de novos Arautos e Cooperadores ........................................................... 18
Na capa, Arautos no Mundo ......................................................................................................... 20
o Imaculado São Brás: brasa de amor de Deus ............................................................................... 22
Coração
Um refrigério para a Igreja .......................................................................................... 24
de Maria e os
Arautos do Presépios dos Arautos do Evangelho ........................................................................ 26
Evangelho na Os Santos de cada dia ................................................................................................... 28
Praça de São “Essa obra crescerá...” ................................................................................................... 30
Pedro (foto-
montagem) Delícia de abacaxi .......................................................................................................... 33
Jóia da Cristandade ....................................................................................................... 34

3
 Editorial

D “Sabe a última que aconteceu?...”

esde que o mundo é mundo, as novidades têm
um atrativo irresistível. Mas no tempo em que
não havia televisão, nem rádio, nem jornal, as
novidades palpitantes eram mais saborosas, e im-
pressionavam incomparavelmente mais do que ho-
je em dia. Eram tão procuradas que alimentavam até uma profis-
são: a dos contadores de novidades (em francês: nouvellistes). Era
uma profissão e também uma arte, pois o “nouvelliste” tinha de
contar a notícia de forma atraente, com belas descrições, pondo
nisto seu talento pessoal. Talvez por isso se diz que quem conta
um conto aumenta um ponto...
Em nossa época, as novidades não têm tantas exigências. Bas-
ta que criem sensação. E, é claro, as más notícias impressionam
mais do que as boas. Elas escachoam com a intensidade de um
dilúvio, cada vez que ligamos a televisão, ou abrimos um jornal...
E tanta é a sua abundância que já estamos saturados de novi-
dades, sobretudo das do início deste milênio: guerras, crises po-
líticas e econômicas, atentados espetaculares, apreensões de to-
da ordem.
As novidades de hoje têm um defeito que as de antigamente
não tinham. Ficam velhas e sem graça muito rapidamente. Bas-
tam algumas horas. Para saciar o apetite de novidades que se sa-
tisfaz tão depressa é preciso contar, ou inventar, outras novida-
des mais sensacionais que as anteriores, até o ponto em que a ví-
tima deste esgotante processo diga para si própria: “Chega!!” E
enfastiada de tanta notícia, feche mal-humorada o jornal, ou des-
ligue a televisão.

NOVIDADES Não haverá boas novidades para contar?

Leitor, leitora, se você se sente vítima desse desgastante pro-
cesso psicológico, realize uma experiência nova. Desligue a tele-
visão e faça um passeio por algumas novidades da Igreja Cató-
VELHAS lica.
Mas a Igreja tem novidades para contar? Ela é tão antiga!...

ANTIGUIDADES Você encontrará a resposta na revista “Arautos do Evangelho”.

Ao lado de suas inúmeras e veneráveis tradições, a Igreja tem
sempre riquezas novas para oferecer a seus filhos. Manifestam-
se de forma viva no exemplo dos santos, em suas realizações, em
NOVAS seus novos carismas, na arte e na cultura que Ela continuamente
inspira, e em tantas coisas mais.
É uma imagem do que será a vida no Céu. Deus, que é eterno,
tem sempre belas novidades para nos contar. Será esse um dos
aspectos da felicidade que gozaremos no Paraíso, quando, pela
misericórdia infinita de Nosso Senhor Jesus Cristo, lá chegarmos.

4
 Inculturação
e evangelização
das culturas
Um dos melhores exemplos de inculturação bem-
sucedida: a cultura latina, “cristianizada”, gerou
maravilhas inclusive no cerimonial liturgico
(Missa Solene promovida pelos Arautos do
Evangelho na Basílica de Santa Maria Maior)
1. Que é inculturação?
Esta palavra é desconhecida pelos nossos dicio-
nários. Evidentemente, ela nada tem que ver com
“inculto” nem com “incultura”, que significam au-
sência de cultura ou carência de cultivo. Não se trata
de um termo antropológico como “aculturação” ou
“enculturação” (com “e”). É um neologismo “teoló-
gico”, criado na década de 70 e “canonizado” oficial-
Dom João Evangelista Martins Terra, S. J.
Bispo Auxiliar na Arquidiocese de Brasília
mente no Sínodo Romano de 1977, para significar a
missão da Igreja em relação às culturas da humani-
dade (“Mensagem do Povo de Deus”, n. 5).
2. Por que foi criado esse neologismo?
Esse neologismo se situa nos confins da antro-
pologia cultural e da teologia. Sua novidade é ape-
nas terminológica. E equacionamento moderno de
um antigo problema. A questão da relação entre a
5
 a cultura purifica e enriquece a fé, pois o diálogo
continuo com as diversas culturas liberta a fé, per-
mitindo-lhe mais plena expressão de si mesma e a
superação dos limites, dentro dos quais uma cultura
determinada poderia encerrá-la. A fé difunde sua
luz sobre a vida cotidiana, sobre nosso mundo real.
A inculturação é, pois, um processo ligado direta-
mente à missão de evangelizar da Igreja. O Vaticano
II ensina que a Igreja, “em virtude de sua missão e
natureza, não está vinculada a nenhuma forma par-
ticular de cultura” (Gs 42).
5. Havia incultura ção na Igreja primitiva?
Na Igreja primitiva, a evangelização foi feita por
meio da inculturação da fé no universo greco-roma-
no e no Próximo Oriente. Foi assim que surgiram as

O Papa João Paulo II em conversa com

D. João Evangelista Martins Terra

mensagem cristã e as culturas é tão antiga quanto a

Igreja. Mas a problemática da “inculturação” é re-
cente, pois é o resultado da nova conscientização do
pluralismo cultural da humanidade. Para expressar
essa realidade foi proposta, antes da palavra “incul-
turação”, uma constelação de termos. Os tratados de
missiologia falam de “adaptação”, “acomodação”,
“contextualização”, “indigenização”, “aculturação”
e “enculturação” (com “e”).
3. Quando surgiu esta palavra?
Em 1974, no Documento da 32ª Congregação ge-
ral da Companhia de Jesus, foi introduzida a pala-
vra inculturatio. A introdução desse conceito foi de-
vida à insistência dos jesuítas da Índia que, depois
da descolonização, percebiam agudamente como os
cristãos na sua pátria se distanciavam da cultura in-
diana e tinham se europeizado nos nomes, na lín-
guas, nos trajes, no estilo de vida. A autonomia po-
litica reivindicava uma autonomia cultural, e os ca-
tólicos sentiam a necessidade de que sua fé pudesse
se desenvolver e se expressar segundo a índole da
cultura da Índia.
Como o Documento da 32ª Congregação geral es-
tava escrito em latim, e em latim só existe o prefixo
in (e não o prefixo “em”), então a forma que se im- As culturas pagãs têm sublimes
punha era inculturatio (com in). As traduções em lín-
guas modernas preferem conservar esta grafia por expressões do belo que,
causa da nova conotação eclesiológica do termo.
4. Qual a relação entre fé e cultura? assimiladas pela Igreja,
A fé deve continuamente sustentar o diálogo com
todas as culturas, inclusive com aquelas que estão adquiririam maiores requintes
nascendo agora; fé e cultura devem estimular-se
Imagebank/Gettyimages

mutuamente; a fé purifica e enriquece a cultura, mas (O Taj Mahal, na Índia)

6
modalidades bem diversas da teologia latina e da
greco-oriental; foi assim também que surgiram di-
versas liturgias orientais de língua grega, siríaca,
copta, árabe, páleo-eslava e as liturgias ocidentais
na língua-latina. O mesmo se passou na Índia anti-
ga, onde os missionários abandonaram a liturgia
bizantina ou a romana e promoveram as liturgias
nativas, como os ritos malabares e malancares.
6. Esse termo foi aceito pela Igreja?
O termo inculturação entrou nos documentos ofi-
ciais do Magistério da Igreja. A instrução da Con-
gregação da Doutrina da Fé intitulada: Liberdade
cristã e Libertação diz: “A fé é inspiradora de critérios
de julgamento, de valores determinantes, de linhas
de pensamento e de modelos de vida, válidos para
toda a comunidade humana. E por essa razão que a
Igreja, atenta às angústias de nossa época, indica o
caminho de uma cultura na qual o trabalho seja re-
conhecido segundo a sua plena dimensão humana e
onde cada ser humano encontra a possibilidade de
se realizar como pessoa. Ela o faz em virtude da sua
abertura missionária pela salvação integral do mun-
do, respeitando a identidade de cada povo e nação.
A Igreja comunhão que une diversidade e unidade
por sua presença no mundo inteiro, assume em ca-
da cultura o que aí encontra de positivo. Todavia a
inculturação não é simples adaptação externa; é uma
íntima transformação dos autênticos valores cul-
turais pela integração do cristianismo nas diversas
culturas humanas. ²
7
 Mais
perto do
Céu...
Roberto Kazuo

P
equeno, contém todo
um universo. Singelo, sur-
preende pela beleza. Harmo-
nioso, toca a fundo as almas. Si-
lencioso, sua eloqüência supera a
de grandes oradores. Os corações
mais endurecidos se enternecem
apenas em contemplá-lo. Conver-
sões inesperadas se operam.
Mas, do que estamos falando?
Do Oratório do Imaculado Co-
ração de Maria. Lançado há pou-
co, já peregrina mensalmente por
cerca de 40 mil lares brasileiros,
atraindo e arrebatando a todos.
Da. Fia, de Contagem (MG), por
exemplo, estava preocupada. Na-
quele dia iria receber o Oratório
em sua casa. Seu filho porém, pou-
co afeito às coisas religiosas, como
tantos jovens hoje em dia, lhe ad-
vertira que deixasse o Oratório em
local bem discreto, pois não o que-
diferente. Após a chegada do fi-
lho, Da. Fia não mais ouviu seus
costumeiros passos inquietos pela
ria ver. Assim fez Da. Fia, aguar- casa. Fizera-se silêncio. Intrigada,
dando interrogativa a chegada do ela se levantou para ver o que se
filho da faculdade. Este sofria de passava. Para seu espanto, encon-
insônia, e passava horas perambu- trou o filho ajoelhado diante do
lando pela casa madrugada aden- Oratório, absorto em oração! Mal
tro. Naquela noite, tudo parecia pôde crer no que via.
D. Emílio
Pignoli,
bispo de
Campo
Limpo, e o
Pe. Élcio
Barros,
com um
grupo de
Coordena-
doras do
Oratório

8
 Na manhã seguinte,
ouve do filho esta sur-
preendente declaração:
“Mãe, como esse Orató-
rio trouxe paz para nossa
casa! Há anos não con-
seguia dormir. Hoje dor-
mi como nunca!” E a par-
tir de então, o rapaz não
perde uma recitação se-
quer do terço em casa.
Nesse dia ainda, Da. Fia
pediu muito a Nossa Se-
nhora pelo outro filho, ca-
sado, desempregado. Um
mês depois, exatamente
no dia em que o Oratório
deveria voltar a seu lar, o
filho recebeu não uma, mas três
propostas de emprego ao mesmo
tempo!
Por tudo isso, agora é a família
toda de Da. Fia que se reúne para
rezar o terço diante do Oratório.
Mas não pensemos que esse é
um caso fora do comum.
Da. Aparecida, em reunião dos
36 coordenadores do Oratório em
Ibaté (SP), comentava com o Pe.
José Carlos Betone: “Hoje é o dia
mais feliz de minha vida. Após a
ida do Oratório à minha casa, meu
marido resolveu se confessar, de-
pois de 21 anos!” Outra senhora
se regozijava porque seu marido,
tocado pelo Oratório, deixara o
vício da bebida. E várias pessoas
agradeciam a cura de alguma
doença, ou uma amizade reatada.
De toda parte nos chegam re-
latos de graças recebidas através
do Apostolado do Oratório “Ma-
ria, Rainha do Terceiro Milênio”.
Entrega dos Oratórios na Catedral de Belém, presidida pelo
Arcebispo D. Vicente Zico
Um belo episódio se deu com Da.
Leda, de Belo Horizonte. Sofre ela
de câncer há anos, sendo obriga-
da a tomar vários analgésicos dia-
riamente. Sem perder a confiança,
ela pede a Nossa Senhora sua cu-
ra. Mas carrega com cristã resig-
nação a cruz que a Divina Provi-
dência lhe colocou aos ombros.
Quando recebeu pela segunda
vez, em seu lar, o Oratório do Ima-
culado Coração de Maria, Da. Le-
da estava duplamente aflita. Por
seus próprios padecimentos e por-
que sua nora, muito jovem ainda,
ia ser submetida no dia seguinte a
uma cirurgia muito delicada, para
extrair um tumor maligno do cere-
belo. Narra ela:
“Passei a noite rezando diante
do Oratório, conversando com
Nossa Senhora. Com muita fé e
confiança, eu pedia que Ela fizes-
se acontecer comigo qualquer coi-
sa de pior que pudesse se dar com
minha nora. Pois eu, com câncer
há dezoito anos, tenho mais con-
dições de suportar bem o sofrimen-
to e já estou preparada para um
desenlace fatal. Mas minha nora...
coitada! Sendo tão jovem ainda,
ela tem a vida toda pela frente! En-
treguei tudo nas mãos da Santís-
sima Virgem, para Ela decidir o que
julgasse melhor. Qual não foi mi-
nha alegria ao receber, mais tarde,
a notícia de que a cirurgia havia si-
do muito bem sucedida e que mi-
nha nora já não tem mais nada!”
Assim vai Nossa Senhora ope-
rando maravilhas.
E aqui fica um convite, caro lei-
tor: receba você também Maria em
sua casa, para que Ela o receba de-
pois no Céu.
Como uma linda rosa que per-
fuma o ambiente em que se en-
contra, assim Maria, a Rainha do
terceiro milênio, impregnará o am-
biente de seu lar para nele fazer
nascer seu Filho Jesus, o Deus en-
carnado, o Príncipe da Paz. ²

ABRA A PORTA DE SEU LAR AMARIA. PARTICIPE DO APOSTOLADO

DO ORATÓRIO. PROCURE-NOS O QUANTO ANTES.
SECRETARIADO DO APOSTOLADO DO
ORATÓRIO “MARIA, RAINHA DO TERCEIRO MILÊNIO”
RUA FRANCISCA JÚLIA, 290 – CEP: 02403 – 010 -- S. PAULO, SP
TEL.: (11) 6971-9060 / E-MAIL: oratoriofatima@terra.com.br

9
 HÁ UM ANO

Q uem são esses jovens, revestidos desse

traje desconhecido, mas inegavelmente
muito belo, e dos quais nunca ouvimos
falar?! — Essa é uma pergunta que,
nas últimas semanas de fevereiro de 2001,
os romanos faziam entre surpresos, maravilhados e
José Messias Lins Brandão

curiosos. versas línguas e culturas, frades de fisionomia an-

Não é pouca coisa. Afinal de contas, Roma já viu
de tudo. Em quase três milênios de história, por suas
ruas já passaram cortejos de monarcas do Oriente e
do Ocidente, cruzados escandinavos e ibéricos, ma-
rajás e príncipes da Etiópia, peregrinos das mais di-
gélica vestidos com o burel franciscano, monges e
freiras trajando hábitos solenes ou humildes, nas
mais variadas formas e cores.
Apesar disso, os inteligentes e perspicazes cida-
dãos de Roma não esconderam seu encanto quando

10
 O
ao entusiasmo que, já nutriam pelo
representante de Jesus Cristo neste
reconhecimento mundo.
Segundo vários especialistas na
canônico dos matéria, a espera pela aprovação
não fora longa. Para os padrões nor-
Arautos do malmente seguidos pelo Vaticano, o
processo havia corrido de modo um
Evangelho tanto rápido (cerca de um ano!),
uma razão a mais de júbilo para os
vinha realizar Arautos do Evangelho. Resolveram
eles que tal alegria devia ser come-
um muito morada segundo seu carisma, com
solenidade e pulchrum. Daí uma sé-
acalentado sonho rie de celebrações na Cidade Eterna,
antes e após a ansiada audiência
Aspecto da com o Papa João Paulo II.
Celebração viram sua cidade “repleta” de Arau- Assim, tiveram o privilégio de
Eucarística na promover uma Missa na própria Ba-
tos do Evangelho (eram mais de
Basílica de
mil), caminhando pelas ruas, visi- sílica de São Pedro. Presidiu-a o Car-
São Pedro
tando igrejas, indo a restaurantes, deal Jorge María Mejía, Arquivista e
subindo em ônibus e entrando nas Bibliotecário da Santa Igreja Roma-
estações de metrô, revestidos com na. Em sua substanciosa homilia,
um hábito totalmente novo. Aqueles quis ele chamar a atenção daqueles
jovens estavam ali para comemorar jovens ali presentes para a união es-
um passo decisivo na história de sua pecial que ficava estabelecida entre
entidade: a aprovação de seus esta- os Arautos do Evangelho e o Pontí-
tutos pelo Pontifício Conselho para fice Romano:
os Leigos, com o que se estabelecia “Esta associação adquire com a Cáte-
um vínculo formal e legal com o dra de Pedro, com o centro da Igreja Ca-
Santo Padre, vin- tólica, uma relação especial”. E referin-
do-se somar do-se ao Ordo de Costumes que re-
gula a vida diária dos Arautos do
Evangelho, dizia: “Isto recebe agora, a
partir daqui, uma bênção especial, é in-
cluído no grande número de instituições
de religiosos, de religiosas, mas também
de associações leigas que o Papa, por
seus órgãos especiais — neste caso o
Conselho para os Leigos — aprova e en-
via...”
E após sublinhar que a nova obra
fora considerada “oportuna, impor-
tante e atual”, o purpurado concluia
que os Arautos do Evangelho se
tornavam “o braço do Papa”.
*
O sonho estava realizado. Seu ápi-
Em sua ce ocorreria no dia seguinte, 28 de fe-
homilia, o
Cardeal Mejía
vereiro, quando os Arautos do Evan-
(centro) dirigiu gelho receberam uma calorosa aco-
rutilantes lhida do Pai de todos os cristãos, mo-
palavras aos mentos que ficaram gravados para
Arautos do Evangelho sempre em nossos corações. ²

11
 Christus Rex, Inc.

“A A p r e s e n t a ç ã o ” ,
afresco de Giotto na
Capela degli Scrovegni,
Pádua (Itália)

B elo como todas as passagens

do rosário, o 4º Mistério Go-
zoso focaliza o resgate do Me-
nino Jesus e a purificação de Nos-
sa Senhora. Esses dois atos se pas-
sam dentro da casa do Senhor, o
Templo de Jerusalém.
 A APRESENTAÇÃO
DO MENINO JESUS
E A PURIFICAÇÃO
DE MARIA VIRGEM
João Scognamiglio Clá Dias
Presidente Geral
dos Arautos do Evangelho

sável fora aproveitar a primeira firmíssimo para sempre” (1 Rs 8,

À espera do Messias,
glórias e vicissitudes do
Templo de Jerusalém
Quas seis séculos antes tinha si-
do arrasado esse edifício. Indispen-
ocasião para reconstruí-lo. Essa no-
bre tarefa coube a Zorobabel, che-
fe da Casa de Davi e antepassado
de Cristo (515 a.C.). Entretanto,
quão mais grandioso havia sido o
esplendor daquele Templo “em sua
primeira glória”! — afirmara o
profeta Ageu, ao vê-lo reerguido.
Na época de Salomão, a inau-
guração do Templo havia se dado
com pompa e majestade. Logo de-
pois “uma névoa enchera a casa
do Senhor, e os sacerdotes não po-
diam ter-se de pé nem fazer as
funções do seu ministério por cau-
sa da névoa, porque a glória do
Senhor tinha enchido a casa do
Senhor. Então disse Salomão: O
Senhor declarou que habitaria nu-
ma névoa. Eu edifiquei esta casa
para tua morada, para teu trono
10-13).
Mas agora, “não parece ele, aos
vossos olhos, como uma coisa de
nada?” — perguntava Ageu ao
povo (Ag. 2, 3).
A consternação se abateu sobre
todos os que ouviam a recrimi-
nação de Deus pelos lábios de seu
profeta. Mas logo suas faces se
tornaram mais luzidias do que
nunca: “Porque isto diz o Senhor
dos exércitos: Ainda falta um pou-
co, e eu comoverei o céu e a terra,
o mar e todo o universo. Abalarei
todas as nações, e virá o desejado
de todos os povos; e encherei de
glória esta casa. .... Minha é a pra-
ta, meu é o ouro .... A glória desta
casa será maior que a da primei-
ra .... e darei a paz neste lugar ”
(Ag. 2, 7-10).

13
O cumprimento da vontade de Deus que temos sido
profecia santificados uma vez para sem-
pre, pela oblação do corpo de Je-
Quem poderia imaginar a ce- sus Cristo.” (Hb. 10, 5, 9-10)
na na qual a profecia de Ageu se Mas foi quando Simeão, repre-
cumpriria? O Templo na glória sentante do povo judeu, tomou o
de sua inauguração, ou na espe- Cristo nos braços para entregá-
rança da hora de sua reconstru- Lo ao Pai, que a oferenda ganhou
ção, jamais acolheu alguém mais um caráter oficial. O sacerdote se
importante: o próprio Criador Me- uniu a Cristo nesse momento, ou
nino, nos braços de sua Mãe, pa- vice-versa? É um belo problema
ra ser oferecido ao Pai! teológico.
Tem Ele já o pleno uso da ra- Com inteira propriedade ex-
zão, apesar de ainda tão criança. clama Frei Luís de Granada:
Quais teriam sido, então, seus “Cristo não só se oferece ao
pensamentos ao cruzar o portal Pai, mas por meio de Maria é en-
daquele sagrado edifício? Gran- tregue à Igreja, representada por
de emoção humana num Cora- Simeão. Maria .... nos entrega o
ção Infante e Sagrado, que ardia melhor que possui. A Santíssima
em desejo de se oferecer como Trindade ratifica essa doação, pois
vítima expiatória. Já ao ser con- o Pai assim havia disposto, o Fi-
cebido por obra do Espírito lho se oferecera para nosso remé-
Santo no claustro de sua Mãe, dio e o Espírito Santo trouxe Si-
esse ofertório se efetivara. Du- meão.
rante os trinta anos em Na- “Hoje é-nos entregue oficial-
zaré, a vida do Cordeiro de mente em lugar público o Tem-
Deus foi uma plo; por pessoa pública, Maria ....
constan- Correi, pois .... e aprendei na es-
te re- cola desse Menino como, sendo
nova- Deus tão elevado, agradam-Lhe
ção os corações humildes no céu e na
desse terra” (Obra selecta de Fray Luis de
ato su- Granada, 1.3, c.15, p. 763 e 764).
premo da entre-
ga de Si próprio
em holocausto,
O ensinamento de Maria
que atingiu Virgem para nós
seu ápice no Quanto à Purificação da Vir-
Calvário. É o gem Maria, está ela adstrita à Lei
que afirma São Mosaica (Lv. 12). Nenhum dos
Paulo: “... en- requisitos da Lei precisava cum-
trando no mun- prir Maria. Entretanto assim pro-
do, Cristo diz: cedeu a Mater Ecclesiae, para, en-
Não quiseste tre outras razões, ensinar-nos com
sacrifício, nem que amor e carinho devemos se-
oblação, mas guir as leis da Igreja.
me formaste um Ela fará o oferecimento dos
corpo .... Em se- pobres: “um par de rolas, ou dois
guida ajuntou: pombinhos”.
Eis que venho “A rola”, dirá São Tomás (Sum-
para fazer, a tua ma Theologica, III - q. 37, a. 3),
vontade .... Foi “com seu contínuo canto signifi-
em virtude desta ca a pregação e confissão da fé;
ave casta e solitária, recorda essas
duas virtudes. A pomba, mansa e
feita de simplicidade, amiga de
viver em coletividade, represen-
ta a vida ativa; a perfeição, por-
tanto, da comunidade formada
por Cristo e seus membros.
Rolas e pombos com seus ge-
midos nos falam do suspirar con-
tínuo dos santos pela vida futu-
ra. Enquanto a rola solitária sig-
nifica o gemido da oração secre-
ta, a pomba, animal gregário, ge-
me em público, como a oração da
Igreja. Oferecem-se dois animais
que simbolizam a Igreja. Ofere-
cem-se dois animais que simboli-
zam a dupla santidade: a do cor-
po e a da alma” (ad 2 e 3).
O famoso Beda, anteriormente
a São Tomás, já afirmara repre-
sentar a pomba a candidez, por
amar a simplicidade, e a rola, a
castidade, porque, se perde sua
companheira, não procura outra
(in homil. Purificat.)
Simeão, varão de fé e de
discernimento
“Havia em Jerusalém um homem
chamado Simeão. Este homem era jus-
to e temente a Deus...” (Lc. 2, 25).
É bem o elogio e a essência
correspondentes a um varão san-
to. São as características de uma
ancianidade perfeita.
“... esperava a consolação de Is-
rael ...” (idem).
É muito adequado o comentá-
rio de Santo Ambrósio a esse res-
peito. O velho Simeão não pro-
curava a graça tão-só para si; ele
a queria para todo o povo. Com-
preendia, portanto, dessa forma
quão mais importante é a graça
para a coletividade do que para
uma só pessoa. Era um varão co-
nhecedor do papel relevante da
opinião pública.
Era um homem de grande fé.
Cria nas promessas de Deus. De
grande discernimento, pois sabia
ser a libertação do pecado o con-
solo do povo, e não o mero tér-
mino das opressões estrangeiras.
“... e o Espírito Santo estava nele”
(idem).
É o que se passa com toda al-
ma em estado de graça. Mas, aqui,
São Lucas parece querer indicar
algo de mais profundo, ou seja,
destacar que se trata de um ver-
dadeiro profeta, conforme melhor
transparecerá mais adiante, na
promessa recebida e no fato de
ter sido guiado ao encontro com
Jesus e Maria.
“Tinha-lhe sido revelado pelo Es-
pírito Santo que não morreria sem
primeiro ver o Cristo do Senhor”
(Lc. 2, 26).
Não paira a menor dúvida
de que se tratava de
uma revelação mís-
tica e clara.
A promessa
de ver a Cristo
Jesus também
nos foi feita.
Para tal acon-
tecer, é ne-
cessário imi-
tar Simeão, ser
justo, temer a Deus
e esperar contra to-
da a esperança.
“Impelido pelo Espí-
rito Santo, foi ao Tem-
plo” (Lc. 2, 27).
Tratava-se de uma
alma que havia alcan-
çado os píncaros da
união transformante.
Deixava-se conduzir pelo
Espírito.
“E levando os pais o meni-
no Jesus, para cumprirem a
respeito dele os preceitos da
lei...” (idem)
Não nos esqueçamos de
que o esposo era senhor e
dono de todo fruto de sua
mulher. Jesus pertencia a
José, e, assim, este era
mais que um pai adotivo.
Graça maior do que ter o
Menino Jesus nos braços
“... tomou-O nos braços...” (Lc. 2,
28)
Que graça extraordinária! Tal-
vez depois de São José, Simeão te-
nha sido o primeiro varão a gozar
dessa indizível felicidade. Deus
lhe deu mais do que prometera.
São Beda assim se expressa so-
bre esta passagem: “Aquele homem
recebeu o Menino Jesus em seus
braços, segundo a lei, para demons-
trar que a justiça das obras, que,
segundo a Lei, estavam figuradas
pelas mãos e os braços, devia ser
substituída pela graça, humilde
certamente, mas revigorante, de fé
evangélica. Tomou o ancião o Me-
nino Jesus, para demonstrar que
este mundo, já decrépito, ia vol-
tar à infância e à inocência da vi-
da crist㔠(Beda, in homil. Purificat.).
Porém, nós ainda recebemos
mais do que Simeão, pois, na hora
da comunhão, nossa união com
16
Cristo é muito mais íntima. Que
Simeão nos obtenha a graça de
comungar diariamente como ele
mesmo teria gostado de fazê-lo.
“... e louvou a Deus nestes termos:
Agora, Senhor, deixai o vosso servo ir
em paz” (Lc. 2, 29).
Mais uma vez transparece por
suas próprias palavras, a fidelida-
de desse varão. Certamente suas
forças estiveram para abandoná-
lo várias vezes. Quais não devem
ter sido suas súplicas a Deus para
que não falhasse em sua divina
promessa? Quantas vezes não terá
sido provado: “Será que agora mor-
rerei sem ter visto o Messias?”
Não O vimos, nem O vemos,
mas, na Eucaristia, podemos unir-
nos a Ele mais intimamente do que
Simeão. Que felicidade a nossa!
Um Salvador para todos
os povos
“... luz para iluminar as nações, e
para glória de teu povo” (Lc. 2, 32)
Sim, as outras nações não ha-
viam recebido a Revelação. A gló-
ria cabia ao povo judeu; aos de-
mais devia ser concedido o conhe-
cimento da chegada do Salvador.
Nesse momento estavam a cami-
nho os três Reis Magos, que dariam
ocasião à manifestação da missão
universal do Menino Deus, a Epi-
fania.
“Seu pai e sua mãe estavam admi-
rados das coisas que se diziam” (Lc.
2, 33).
Assim haviam estado ao cons-
tatarem as manifestações angéli-
cas e a presença dos pastores na
gruta em Belém. A mesma admi-
ração se repetirá na chegada dos
Reis do Oriente. Discerniam am-
bos a glória futura da Civilização
Cristã, promovida pelo ofereci-
mento de Jesus.
“Simeão os abençoou e disse a Ma-
ria, sua mãe” (Lc. 2, 34)
Cabia-lhe abençoar, pois era da
raça de Levi, sacerdote, portanto.
É à co-redentora que ele se dirige.
A nossa
íntima união
com Cristo
através da
Sagrada
Eucaristia é
uma graça
ainda maior
do que a de
receber nos
braços o
Menino Jesus
Sinal de contradição, para
se revelarem os segredos
dos corações
“Eis que este Menino está destina-
do a ser uma causa de queda e de so-
erguimento para muitos homens em
Israel, e a ser um sinal de contradi-
ção” (Lc. 2, 34)
No primeiro livro de suas ho-
milias (hom. 15, De purificatione
Beatae Mariae: PL 94, 79-83), São
Beda, o Venerável, assim se ex-
pressa:
“Com júbilo ouvem-se essas pa-
lavras, que exprimem haver sido
destinado o Senhor a conseguir a
ressurreição universal, conforme
o que Ele mesmo disse: ‘Eu sou a
ressurreição e a vida; o que crê em
mim, ainda que esteja morto, vi-
verᒠ(Jo 11, 25).
“Mas quão terríveis soam aque-
las outras palavras: Eis que este Me-
nino está destinado a ser uma causa
de queda!
“Verdadeiramente infeliz aque-
le que, depois de haver visto sua
luz, fica, sem embargo, cego pela
névoa dos vícios... porque, segun- Rainha dos Mártires, Nossa Senhora sofreu com Cristo,
do o Apóstolo (2 Pd. 2, 21), ‘me- por Cristo, em Cristo (Maria Santíssima do Bonsucesso, Sevilha)
lhor fora não terem conhecido o
caminho da justiça, do que, de- seus milagres, enchiam-se as tur- Maria, co-redentora, e o
pois de tê-lo conhecido, tornarem bas de temor e glorificavam o Deus amor às nossas cruzes
atrás, abandonando a lei que lhes de Israel; mas os fariseus e escri-
foi ensinada’. bas acolhiam com raivosas pala- “E uma espada transpassará tua al-
“Contradizem-No os judeus e vras quantos ditos procediam dos ma” (Lc 2, 35) .
gentios, e, o que é mais grave, os lábios do Senhor e quantas obras Maria é co-redentora do gêne-
cristãos que, professando interior- realizava. ro humano. Essa profecia de Si-
mente o Salvador, desmentem-No Quando Deus padecia na cruz, meão, Ela já a conhecia. Mais ain-
com suas ações.” riam com alegria nécia os ímpios, da, estaria gravada em seu espíri-
“... a fim de serem revelados os e choravam com amargura os pie- to até a ressurreição de Jesus. Ela
pensamentos de muitos corações” (Lc dosos; mas, quando ressuscitou é a Rainha dos Mártires e, desde a
2, 35). dentre os mortos e subiu aos céus, Anunciação, sofreria com Cristo,
mudou-se em tristeza a alegria por Cristo e em Cristo.
Continua São Beda: dos maus, e se converteu em gozo Nós somos convidados neste
“Antes da Encarnação, estavam a pena dos amigos...” (S. Beda: ut trecho do Evangelho a dar um ca-
ocultos muitos pensamentos, mas supra). ráter de holocausto às dores que
uma vez nascido na terra o Rei Ainda hoje e até o Juízo Final, nos forem permitidas pela Provi-
dos céus, o mundo se alegrou, en- os cristãos, outros Cristos, são “si- dência. Tenhamos amor às cruzes
quanto Herodes ‘se perturbava e nais de contradição” e, em função que nos cabem, unindo-nos a Je-
com ele toda Jerusalém’. Quan- deles, revelar-se-ão os pensamentos sus e a Maria nessa grandiosa ce-
do Jesus pregava e prodigalizava escondidos nos corações de muitos. na da apresentação. ²

17
Ao lado, o Coro dos
Reis Magos durante
a cerimônia de 11 de
janeiro; abaixo, os
novos Cooperadores
recebidos no último dia

Recepções de novos A
29 de dezembro,
juntos ao Pe. Albeiro
(ao centro) e
João Clá Dias

O
s meses de dezembro e ja-
neiro foram marcados pelas
cerimônias de recepção de
novos Arautos e Cooperado-
res, todas realizadas na pró-ca-
tedral de São Paulo, Igreja de Nos-
sa Senhora da Consolação.
A primeira ocorreu no dia 13 de
dezembro. Após vibrantes palavras
de nosso Presidente Geral, João
Scognamiglio Clá Dias, e a recita-
ção da fórmula de consagração a
Nossa Senhora segundo São Luís
Maria Grignion de Montfort, os
novos Arautos foram revestidos de
seus belos hábitos, de diversas co-
res e tipos, como túnica e escapu-
lário marrom para os mais vetera-

18
 No centro da página,
Cooperadores enchem os
abençoados espaços da
Igreja da Consolação, no
dia 29 de dezembro; à
esquerda, o solene
momento da prosternação
dos Arautos, na cerimônia

Arautos e Cooperadores
de 11 de janeiro

nos, e cor marfim envelhecido para os aspirantes. E

os Cooperadores, que portavam as túnicas marcadas
pela rubra cruz de Santiago, assinaram seu termo de
compromisso. Seguiu-se uma apresentação musical
de Os Cavaleiros do Novo Milênio.
A cerimônia de recepção, no dia 29 seguinte, ocor-
reu durante uma Missa solene, oficiada pelo Revmo.
Padre Albeiro Vanegas Bedoya, colombiano, da con-
gregação dos Clérigos de São Viator e presidente da
Confederação dos Colégios Católicos de Bogotá.
Arautos e Cooperadores não conseguiam conter a
emoção ao se verem revestidos pelos trajes que tão
eloqüentemente retratam nosso carisma.
Na Santa Missa do dia 11 de janeiro, também cele-
brada pelo Padre Albeiro, cada novo Arauto, ao ser
chamado para receber o hábito, respondia “Praesto
sum!” (estou pronto) com entusiasmo e forte acento
castelhano. É que nessa data, a cerimônia de re-
Lamartine de Hollanda Cavalcanti Neto
cepção estava sendo especialmente promovida para
os participantes do congresso de jovens de língua
espanhola das Américas Central e do Sul. Eram eles
várias centenas, e damos graças a Maria Santíssima,
que tanto nos tem favorecido com muitas e valo-
rosas vocações.
Nessa última celebração, apresentou-se pela pri-
meira vez o Coro dos Reis Magos, composto por 130
vozes masculinas, que executou a Missa Davídica, de
Lorenzo Perosi, além de vários motetos gregorianos
e outros da polifonia clássica. Mais uma conquista
dos Arautos do Evangelho. ²

19
 Na Espanha,
após uma
cerimônia
natalina com
o Bispo de
O r e n s e , D.

S
“ Carlos Osoro

Ao lado,
concerto ede mensageiros do Evan-
natalino em gelho!”
Toronto, Não faz muito tempo, tais palavras
Canadá soariam arcaicas para muitas pessoas,
que nem sequer conseguiriam com-
preender a riqueza de seu conteúdo.
Na verdade resumem um vasto pro-
grama de apostolado, que visa nada
mais nada menos que levar a boa-no-
va a todos os homens, atraindo-os pa-
ra Cristo.
Devido às graças notáveis que a
Divina Providência vem derraman-
do com abundância por todo o mun-
do, bem como aos contínuos apelos
do Papa João Paulo II, um número
crescente de nossos contemporâneos
vem se dando conta de que a solução
dos problemas de nossos dias está pre-
cisamente nesse anúncio corajoso,
que resulte num reflorescimento da
ãos fé católica.
lé g io dos Irm a)
do C o spanh
a o s alunos P a lê ncia (E
Junto s, em
marista
20
S empre prontos a
atender os apelos do
Papa, cheios de alegria e
de coração aberto, As concorridas
visitas à Casa-Mãe
empenhados na dos Arautos, em
São Paulo,
constituem
grande obra da sempre ocasião
para transmitir
uma palavra de
nova evangelização! fé a pessoas
das mais
variadas idades
“Sede mensageiros do Evange-
lho!” É a missão que, em 28 de fe-
vereiro de 2001, o Papa confiou à
obra mais jovem da Igreja, e que
foi aceita com entusiasmo por seus
integrantes.
Assim, somando seus esforços Dentre as
aos de outros setores eclesiais que muitas e
inovadoras
se lançaram na grande obra da no-
atividades, as
va evangelização — para colocar excursões
nas mãos de Cristo Senhor, por recreativas,
meio da Santíssima Virgem, o ter- como
ceiro milênio (Novo Millennio Ineun- esta às
te, 15, 29, 40, 58) —, os Arautos do cataratas de
Foz do
Evangelho já estão presentes em
Iguaçu...
várias partes do globo. Procuram
desenvolver atividades variadas e
inovadoras, entre todas as classes
sociais, nos ambientes profissio-
nais e culturais, para todas as fai-
xas de idade. Quase sempre seu
trabalho é árduo, num ritmo fati-
gante, com poucos recursos — mas
sempre feito num transbordamen-
to daquela alegria que é apanágio
das almas zelosas pela glória de
Deus, desenvolvimento da Santa
Igreja, e prontas a serviço dos ir-
mãos. ²

... e o cântico do Ofício da Bem-Aventurada Virgem Maria,

Santiago Canals Coma
em igrejas paroquiais do Brasil e de outros países

21

Busto-relicário de São Brás que se conserva em Zaragoza
Está com dor de garganta? Tome Mentolipthus!
Hoje em dia a receita pode ser esta, mas houve tem-
po em que a primeira providência era rezar a São
Brás. O que não excluía, é claro, tomar os remédios
adequados. De onde vem esse costume singular, de
pedir a São Brás a cura das doenças de garganta?
Convidamos o leitor a reviver os fatos maravilhosos
da vida deste mártir dos primeiros tempos do cristia-
nismo, nos quais encontrará a origem da poderosa in-
tercessão de São Brás.
A
os pés de uma montanha, numa gru-
ta, nos campos de Sebaste, na Armê-
nia, morava um homem puro e ino-
cente, doce e modesto. O povo da ci-
dade, movido pelas virtudes do Santo Varão, inspi-
rado pelo Espírito Santo, o escolheu como Bispo. Os
habitantes da cidade, e até os animais, iam procurá-
lo, para obter alívio de seus males.
Um dia, os soldados de Agrícola, governador da
Capadócia, procuravam feras nos campos de Se-
baste, para martirizar os cristãos na arena, quando
depararam com muitos animais ferozes de todas as
espécies, leões, ursos, tigres, hienas, lobos e gorilas
convivendo na maior harmonia. Olhando-se estu-
pefatos e boquiabertos, perguntavam-se o que acon-
tecia, quando da negra gruta surge, da escuridão
para a luz, um homem caminhando entre as feras,
levantando a mão, como que abençoando-as. Tran-
qüilas e em ordem voltaram para suas covas e deser-
tos de onde vieram.
Um enorme leão de juba ruiva permaneceu. Os
soldados, mortos de medo, viram-no levantar a pata
22
S ÃO BRÁS brasa de
amor de Deus
Carlota Crippa
e logo após, Brás aproximou-se dele para extrair-lhe
uma farpa que lá se cravara. O animal, tranqüilo, foi-
se embora.
Sabendo do fato, o governador Agrícola mandou
prender o homem da caverna. Brás foi preso sem a
menor resistência.
Não conseguindo vergar o santo ancião, que se re-
cusou a adorar os ídolos pagãos, Agrícola mandou
que o açoitassem e depois o prendessem na mais ne-
gra e úmida das masmorras.
Muitos iam procurar o Santo Bispo, que os aben-
çoava e curava. Uma pobre mulher o buscou, aflita,
com seu filho nos braços, quase estrangulado por
uma espinha de peixe que lhe atravessava a gargan-
ta. Comovido com a fé daquela pobre mãe, São Brás
passou a mão na cabeça da criança, ergueu os olhos,
rezou por um instante, fez o sinal da cruz na gargan-
ta do menino e pediu a Deus que o acudisse. Pouco
depois a criança ficou livre da espinha que a maltra-
tava.
Por várias vezes o santo foi levado à presença de
Agrícola, mas sempre perseverava na fé de Jesus
Cristo. Em revide era supliciado. Movido por sua fi-
delidade e amor a Nosso Senhor Jesus Cristo, São Brás
curava e abençoava. Sete mulheres que cuidaram de
suas feridas, provocadas pelos suplícios de Agrícola,
foram também castigadas. Depois o governador foi
informado que elas haviam atirado seus ídolos no
fundo de um lago próximo, e mandou matá-las.
 São Brás chorou por elas e Agrícola, enfurecido,
condenou-o à morte, decretando que o lançassem
no lago. Brás fez o sinal da cruz sobre as águas e
avançou sem afundar. As águas pareciam uma estra-
da sob seus pés. No meio do lago parou e desafiou
os soldados:
— Venham! Venham e ponham à prova o poder
de seus deuses!
Vários aceitaram o desafio. Entraram no lago e
afundaram no mesmo instante.
Um anjo do Senhor apareceu ao bom Bispo e or-
denou que voltasse à terra firme para ser martiriza-
do. O governador o condenou à decapitação. Antes
de apresentar a cabeça ao carrasco, São Brás supli-
cou a Deus por todos aqueles que o haviam assistido
no sofrimento, e também por aqueles que lhe pedis-
sem socorro, após ter ele entrado na glória dos céus.
Naquele instante, Jesus lhe apareceu e prometeu
conceder-lhe o que pedia. viam em harmonia com o homem, e o serviam. Co-
Morreu São Brás em plena época de ascensão do mo castigo do primeiro pecado, que foi uma revolta
Cristianismo, em Sebaste, a 3 de fevereiro. Era natu- contra Deus, a natureza se insurgiu contra o vio-
ral da Armênia. lador da ordem, e os animais passaram a hostilizar o
Brás, brasa, chama do amor de Deus, da fé, do homem.
amor ao próximo. A vida heróica de São Brás é um Pelo apaziguamento que São Brás operava sobre
estímulo para que mantenhamos também acesa em os animais selvagens, quis Deus mostrar aos peca-
nossas almas a brasa da fé, que em meio às trevas dores o poder da virtude, que ordena até a natureza
sempre arda de zelo, fidelidade e intrepidez a favor indomável das feras.
do bem. Hoje em dia, a humanidade geme sob o peso do
Dentre os milagres que cercaram a vida deste caos, provocado pelo pecado. E os homens praticam
grande santo, há um que chama particularmente a atos de ferocidade nunca vistos. Procuremos a so-
atenção: seu domínio sobre os animais ferozes, que, lução para a desordem do mundo na Lei de Deus.
na companhia do santo, se tornavam mansos como Pela força da virtude, não só os homens, mas tam-
cordeiros. Qual o sentido de tal fato? bém a própria natureza entrará em ordem. E então
No Paraíso Terrestre, antes do pecado original, que belezas não surgirão de uma sociedade, onde
Adão e Eva tinham poder sobre os animais, que vi- todos pratiquem o bem e amem a verdade? ²

Oratório de Natal
Heinrich Schütz (1585-1672)

Os Cavaleiros do Novo Milênio

A história do Nascimento
de Jesus, segundo os Evangelhos,
cantada em português
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23

Um fiel amigo dos Arautos do Evangelho, o Revmo. Pe.
Albeiro Vanegas Bendoya (no destaque), fez-lhes, em 7 de
janeiro passado, uma palestra densa de reflexões sobre a
importância da missão que lhes cabe no mundo atual.
E
ncontrar-me com os
Arautos do Evangelho
foi uma bênção para
mim. Porque os senho-
res estão me ensinando um cami-
nho. Aliás, não somente para mim,
mas também para as pessoas que
conheço e que posso convidar a fa-
zer parte dos Arautos do Evange-
lho. Seu exemplo, sua qualidade,
seu desembaraço, é verdadeira-
mente um carisma especial para a
Igreja, e algo que faltava na Igre-
ja, algo de que necessitamos para
refrescar a Igreja.
Temos de aprender a descobrir
o que chamamos o sinal dos tem-
pos.
Os Arautos do Evangelho estão
nos ajudando a redescobrir a be-
leza que nunca se perdeu. Estava
ali escondida e os senhores a es-
tão resgatando para nós. Devo di-
zer: para nós, para o resto dos lei-
gos e para nós, ministros da Igre-
ja. De maneira que trato de des-
cobrir uma bênção de Deus em
24
Um
refrigério
para
a Igreja
sua presença, em meio do mun-
do.
Hoje, lendo o jornal, encontrei
uma notícia que me surpreendeu
muitísimo. Um jovem nos Estados
Unidos, na cidade de Tampa, pegou
um avião, um Cesna, uma avione-
ta pequena e jogou-se contra um
edifício. Ele, sendo americano, ha-
via se declarado seguidor do líder
dos terroristas, de Bin Laden. Um
menino de quinze anos, um jovem
solitário, uma pessoa que imagino
sem Deus, sem a oportunidade de
presenciar um rosto tão belo como
este da imagem de Nossa Senhora
de Fátima, que preside a nossa reu-
nião, e decide ele tomar aulas de
aviação para, de repente, escapar
de seu professor, pegar uma avio-
neta, e se suicidar. No que sobrou
da avioneta, encontraram uma car-
ta em que se declarava seguidor
daquele terrorista.
Eu dizia: por que temos jovens
como esse e temos jovens como es-
tes que estão diante de meus olhos
agora? Qual é a diferença? Porque
nós podemos escolher sempre en-
tre a luz e a obscuridade. É a liber-
dade que o Senhor nos deu. Ele
nos disse: “São livres para construir
o mundo”, e isso muitas vezes nos
assusta.
Entretanto, para nos fortalecer
nos momentos difíceis, possuímos
Maria, que sempre nos diz: “Te-
nham confiança, tenham confian-
ça!” Se rezarmos, se trabalharmos,
se nos esforçarmos, se pedirmos a
Ele e a Ela que nos iluminem, é
certo que vamos saber como atuar
dentro da luz.
Aquele jovem suicida não foi o
único que morreu daquele modo.
Muitos outros estão morrendo le-
vados pela loucura. Mas muitos
morrem espiritualmente e conti-
nuam caminhando nas vias das
trevas. São os que eu chamo de
“zumbis”.
São jovens, sobretudo, que não
sabem de onde vêm nem para
onde vão.
Ora, é nossa tarefa, é nossa mis-
são — mas em primeiro lugar dos
senhores —, ajudar exatamente a
despertar de novo nos jovens o
fervor, a devoção, o interesse pela
vida. Eles são como que mortos
que caminham, de maneira que é
muito grande a responsabilidade
dos senhores: revitalizá-los! Não
me cansarei nunca de afirmar
isso.
Os senhores me per-
guntarão por que falo
tanto dos jovens.
Porque somente
com os jovens pode-
remos mudar o mun-
do!
Como se muda?
Com todos os méto-
dos que os senhores já
conhecem, existentes no
seu ordo de costumes. Há
outros na Escritura, outros na
vida diária e outros ainda, sobre-
tudo nos exemplos.
Lembrem-se de que os senho-
res são exemplos vivos! As pes-
soas olham e olham muito para os
senhores, porque os senhores têm
o carisma de evangelizar.
Que Jesus e Maria Santíssima
os ajudem a cumprir sua tarefa,
sua missão no mundo.
Finalmente quero expressar meu
testemunho de gratidão a cada um
dos senhores. Volto para a Colôm-
Vista do auditório durante
a conferência do Pe. Albeiro
bia vivamente impressionado pe-
la experiência que tive nestes quin-
ze dias aqui no Brasil. A experiên-
cia que eu tive foi extraordinária,
inteiramente à altura dos Arautos
do Evangelho.
São tão numerosas as casas dos
Arautos que, infelizmente, ainda
não tive tempo de conhecê-las to-
das. Mas as que conheci me per-
mitiram ter contato com pessoas
muito inteligentes e muito amá-
veis. Fizeram-me sentir-me
melhor do que na minha
própria casa e aprendi
muitíssimas coisas. Ti-
ve a oportunidade de
tratar com pessoas
mais antigas, nos es-
critórios onde está
toda a administração
do movimento. Esti-
ve com os mais jovens,
e até com alguns que
parecem que estavam
saindo há pouco do kinden-
garten...
Estive também com outros que
já estão na metade da vida; estive
com todos. Sinto, depois de tudo
o que conheci e amei, que estou
agora comprometido com essa
obra. Sinto-me interiormente mo-
vido por graças muito especiais
rumo a integrar-me nesse movi-
mento. Por ora, repito como Ma-
ria: “Faça-se em mim segundo a
vossa palavra”.
Muito obrigado, e que Deus os
abençoe. ²

Aspecto da Missa do
dia 23 de dezembro
Jubileu sacerdotal de
Dom Gil Moreira
ra, Bispo auxiliar da diocese de São Paulo, partici-
pando, com Os Cavaleiros do Novo Milênio, da Missa
que ele celebrou na Igreja de Santa Teresinha, dos
padres carmelitas descalços, dia 23 de dezembro úl-
timo. O comentário feito por Dom Gil em recen-
te entrevista (“O São Paulo”, 12/12/2001),
aplica-se bem ao acontecimento: “Uma
liturgia piedosa, revestida do sobrena-

O s Arautos do Evangelho tiveram

a alegria de se associar às come-
morações dos 25 anos de ordenação
sacerdotal de Dom Gil Antônio Morei-
tural, verdadeiramente celebrativa dos
mistérios de Jesus Cristo, atrai, dá
gosto para participar e educa na fé.”

Vasco de Sá Guimarães

25
Presépios O acontecimento ápice da histó-
ria da humanidade é a Paixão e
Morte de Cristo. Porém, sem dúvi-
da é a data de seu Nascimento a mais

dos marcante para todos os povos. E a tal

ponto que se fala dos períodos antes de
Cristo e depois de Cristo.
Jesus divide a história em duas partes.
Não é sem razão. Afinal, era a própria

Arautos do Segunda Pessoa da Santíssima Trindade

que vinha até nós, unindo a natureza
humana à divina. Deus fez-se homem
para que o homem se “divinizasse”.
Essa infinita bondade de um Deus-

Evangelho
menino que se dignou descer tanto para
nos levar a tão alto, envolve o Natal nu-
ma atmosfera de alegria diáfana, serena,
mas quão profunda.
O desejo de perpetuar na terra essa
atmosfera sobrenatural levou almas de-
votas a elaborar, ao longo dos séculos,

Luiz Alexandre de Souza

N uma atmosfera de
alegria serena e profunda, os
presépios nos recordam a
infinita bondade de um Deus
Menino que se dignou descer
tanto para nos levar a tão alto

26
 representações requintadas ou singelas
do presépio de Belém.
Sobre esse fruto da cultura católica, os
“Arautos do Evangelho” fazem incidir a
luz de seu carisma, aproximando as al-
mas de Deus por meio de belos arranjos
animados, expostos à veneração pública
em várias de suas unidades espalhadas
pelo mundo.
“A síntese entre cultura e fé”, afirma
o Papa, “não é apenas exigência da cul-
tura, mas também da fé .... Uma fé que
não se transforma em cultura não é
uma fé plenamente acolhida, nem total-
mente pensada, nem fielmente vivida”.
(Carta de 20/5/1982 - “Osservatore Roma-
no, 6/6/1982).
A promoção desses artísticos presé-
pios segue essa diretriz do Santo Padre,
procurando realizar a tão necessária in-
culturação do Evangelho. ²

Alguns exemplos dos belos presépios montados

pelos Arautos do Evangelho. À direita, no alto, o de
Bogotá (Colômbia) despertou tanto interesse que
recebeu boa cobertura da mídia; No centro, o de
Salvador da Bahia, recebeu a visita das irmãs da
Congregação de S. Raimundo de Pena Forte. As
demais fotos, retratam presépios da Espanha.

27
 Os Santos de cada
1 - Santa Veridiana, Virgem -
Originária da Toscana, Itália, pe-
regrinou a Santiago de Compos-
tela e Roma e se fez contempla-
tiva em meio a rigorosas peni-
tências. Século XIII.
2 - Festa da Apresentação do
Menino Jesus no Templo - De-
corrido o tempo prescrito na Lei
de Moisés, Nossa Senhora e São
José levaram o Menino Jesus ao
Templo para O apresentar a Deus,
conforme o estabelecido. A Sa-
grada Família, para dar exem-
plo de obediência à lei vigente,
ofereceu ao Senhor o sacrifício
ritual de dois pombinhos.
3 - 4o. Domingo do Tempo
Comum. São Brás, Bispo e Már-
tir - É invocado especialmente
contra as doenças da garganta.
Século IV.
4 - São João de Brito, Mártir -
Jesuíta, filho de Salvador de
Brito, governador-geral do Bra-
sil, no reinado de D. João IV. Foi
missionário nas Índias, onde
sofreu o martírio. Século XVII.
5 - Santa Águeda (ou Ágata),
Virgem e Mártir - Uma das mais
conhecidas mártires do início
do cristianismo. De origem no-
bre, morreu sem esmorecer, pa-
ra preservar a virtude da pure-
za e a integridade de sua fé. Sé-
culo III.
6 - Santos Paulo Miki e com-
panheiros, Mártires - Missioná-
rio jesuíta e seus companheiros
da mesma Ordem, junto com
franciscanos e leigos, foram cru-
cificados no Japão. Século XVI.
7 - São Ricardo, Rei e Con-
fessor - Monarca inglês cujo rei-
nado foi curto, mas cheio de
bons exemplos de governo sá-
bio e prudente. Abdicou da co-
roa e partiu para a Terra Santa a
fim de tornar-se monge, falecen-
do no caminho. Foi pai de três
príncipes que também recebe-
ram a honra dos altares: São
Vinebaldo, São Vilibaldo e San-
ta Valberga. Século VIII.
8 - São Jerônimo Emiliano,
Confessor - Fundador da Or-
dem dos Clérigos Regulares, de-
pois de ser aprisionado pelos
franceses calvinistas e ser salvo
prodigiosamente por Nossa Se-
nhora. Século XVI.
9 - São Miguel Febres Cor-
dero, Confessor - Equatoriano
de Cuenca, enfrentou a oposi-
ção de seus pais para tornar-se
Irmão das Escolas Cristãs (Las-
salista). Foi escritor, e membro
da Academia Equatoriana de Le-
tras. Século XX.
10 - 5º Domingo do Tempo
Comum. Santa Escolástica - Ir-
mã gêmea e filha espiritual do
grande São Bento, fundou o ra-
mo feminino da Ordem Bene-
ditina. Século VI.
11 - Nossa Senhora de Lour-
des - “Eu sou a Imaculada Con-
ceição.” disse a Mãe de Deus a
Santa Bernadete na Gruta de
Massabielle, lugar onde, até ho-
je, Deus concede grandes gra-
ças aos peregrinos.
12 - Santa Eulália de Barce-
lona, Virgem e Mártir.
13 - Quarta-feira de Cinzas -
marca o início da Quaresma,
período penitencial preparató-
rio para a Paixão e Ressurreição
de Nosso Senhor. Dia de jejum
e abstinência.
Santa Catarina de Ricci - Do-
minicana com apenas 12 anos,
foi grande mística do século XVI.
Correspondeu-se com São Feli-
pe Neri, São Carlos Borromeu e
São Pio V. Foi conselheira espi-
ritual de bispos e cardeais.
14 - São Cirilo e São Metó-
dio, Bispos e Confessores - Fo-
ram proclamados co-patronos
da Europa junto com São Ben-
to. Século IX.
15 - São Cláudio de la Colom-
bière, Confessor - Grande após-
tolo da devoção ao Sagrado Co-
ração de Jesus, foi confessor e
diretor espiritual de Santa Mar-
garida Maria Alacoque. Lutou
valentemente contra os erros do
jansenismo. Século XVII.
16 - Santo Onésimo, Bispo e
Mártir - convertido por São Pau-
lo, dedicou-se à pregação do
Evangelho e foi bispo de Éfeso.
Século I.
dia
Fevereiro
Teresita Morazzani Arráiz

17 - 1º Domingo da Quares- exercício de sua função de ensi-

ma. Sete Santos Fundadores nar. 27 - São Gabriel da Virgem
dos Servitas - Convocados pela Dolorosa, Confessor. Século XIX.
própria Mãe de Deus fundaram 23 - São Policarpo, Bispo e
a Ordem dos Servos de Maria, Mártir - Foi discípulo de São 28 - São Romão e São Lupici-
destinada a promover a devo- João Evangelista. Século II. no, Confessores - Monges fran-
ção às Dores de Nossa Senhora.
ceses do século V, eram dois ir-
Século XIII.
24 - 2o. Domingo da Quares- mãos que se completavam, pois
ma. São Sérgio, Mártir. Século IV. um era doce e o outro mais se-
18 - Santa Bernadete Soubi- vero.
rous, Virgem - Menina inocen-
25 - São Cesário, Confessor.
te, foi escolhida por Nossa Se- A festa do dia 22
Século IV.
nhora para ser a vidente de recorda-nos
Lourdes. Seu corpo encontra-se a missão
perfeitamente incorrupto em 26 - São Porfírio de magisterial do
Nevers, França. Século XIX. Gaza, Bispo e Con- Sumo Pontífice
fessor - Como (imagem de
Bispo de Gaza, bronze venerada
19 - São Conrado de Placên- na Basílica
conseguiu do
cia, Confessor. Século XIV. do Vaticano)
Imperador que
se fechassem
20 - Santo Euquério, Bispo. todos os tem-
Século VIII. plos pagãos da
cidade, e os
21 - S. Pedro Damião, Con- ídolos fossem
fessor e Doutor da Igreja - In- destruídos.
gressou na Ordem dos Camal- Século V.
dulenses, mas foi forçado a
aceitar sua nomeação como car-
deal, e bispo de Óstia. Alguns
anos depois pôde demitir-se e
voltar à vida monástica. Como
sofria de insônia e enxaqueca é
invocado pelos que padecem
destes males. Século XI.

22 - Festa da Cátedra de São

Pedro - Neste dia se comemo-
ra o Apóstolo São Pedro
enquanto Mestre da
Igreja Universal. A
cátedra (ou cadeira)
do Vigário de Jesus
Cristo, simboliza o
 “Essa obra
crescerá...”
Durante várias semanas, nos meses de outubro e
novembro passados, D. Giovanni D’Ercole, assistente
espiritual internacional dos Arautos do Evangelho,
esteve visitando e conhecendo por todo o continente
americano, desde os Estados Unidos até a Argentina,
as obras desenvolvidas por esta Associação. Paternal-
mente, soube D. Giovanni orientar, estimular e tonifi-
car com muita maestria as atividades apostólicas pro-
movidas pelos Arautos.
Após tão agradável e fraternal convívio, chegando
de volta a Roma, D. Giovanni recebeu uma missiva
do Presidente Geral da Associação, João Scognamiglio
Clá Dias, agradecendo-lhe por tantos benefícios espi-
rituais dispensados naqueles dias.
D. Giovanni assim respondeu:

Igualmente agradeço-lhe como- do Evangelho, a fim de que, se

Acima,
D. Giovanni
D’Ercole
(centro),
tendo à sua
direita
João Clá Dias
Roma, 27 de novembro de 2001
Caríssimo Sr. João:
Fico-lhe muito grato pela carta
de 15 de novembro passado, que
teve o dom de trazer- me até aqui
a já saudosa atmosfera, densa de
espiritualidade, na qual tive a ale-
gria de viver durante os dias que
passei em São Paulo, junto aos
meus queridos Arautos do Evan-
gelho.
vido a renovação das provas de
amizade, e os elogios que o se-
nhor teceu a meu respeito. Os
dons que o senhor quis ver em
minha pessoa, devo em justiça
atribuí-los às graças que Jesus e
Maria, por meio do meu Funda-
dor, Dom Orione, têm a miseri-
córdia de me conceder. E peço a
eles que lhe retribuam ao cêntu-
plo por sua fraternal — e filial —
bondade.
Agora, com um pouco mais de
calma, após o regresso a Roma,
escrevo-lhe estas linhas para lhe
confiar mais alguns comentários
sobre minha visita às casas dos
Arautos do Evangelho nas três
Américas.
A perspectiva trazida pelo trans-
correr dos dias vem me dando a
chance de melhor avaliar alguns
pontos, que tenho procurado apro-
fundar.
Era um dos objetivos de minha
viagem analisar bem de perto as
diversas realidades dos Arautos
necessário fosse, dar-lhes conse-
lhos e orientações.
Por isso, apliquei minha aten-
ção em tudo com particular em-
penho, apesar da enfermidade
que me acompanhou durante to-
do o trajeto, inclusive em São
Paulo, onde o senhor teve a cari-
dade de levar-me a um médico
ortomolecular tão hábil que ele
acertou em cheio o meu proble-
ma. Aproveito a referência para
lhe agradecer, pois desde então
tenho me sentido muito melhor.
Já tive oportunidade de lhe di-
zer em São Paulo que fiz diversas
observações e procurei aconselhar
a respeito de alguns assuntos,
deixando uns poucos pontos para
estudar melhor no futuro. Con-
versamos sobre tudo isto, espe-
cialmente durante o jantar do
meu último dia no Brasil. Quero
deixar também registrado que en-
contrei no senhor — e em geral
em todos os encarregados com os
quais conversei, aí e nos outros

30
países — uma ótima disposição
para aceitar minhas ponderações.
Além disso, pude comprovar a
vitalidade e força de expansão
dessa obra a qual, em tão pouco
tempo, vai se estendendo célere
pelo mundo inteiro. Queira Deus
que ela continue a trilhar esse
caminho, e se multiplique a ponto
de atingir todos os rincões do
globo, a fim de levar por toda a
parte seu admirável testemunho
de fé, de fidelidade ao Papa, de
piedade eucarística e mariana, de
amor pelas infinitas perfeições di-
vinas refletidas no pulchrum do
universo, numa palavra, de seu
carisma.
Verifiquei também o quanto,
nesta obra, a parte humana cola-
bora docilmente com a graça divi-
na. Em todas as comunidades dos
Arautos do Evangelho que visitei,
pude testemunhar o grau virtuo-
so de abnegação e dedicação que
move seus membros nas tarefas
da nova evangelização. Quero res-
saltar sua presteza em atender ao
chamado dos Bispos, párocos e
sacerdotes em geral, sua solicitu-
Abaixo, numa alegre visita à chácara
dos Arautos do Evangelho, em Bogotá.
Ao lado, na Casa dos Arautos do
Evangelho em Quito (Equador)
de por todo o povo, sem nenhu-
ma acepção de classe social, nem
de cor ou nacionalidade, seu ca-
rinho todo especial pelos desam-
parados, doentes e sofredores,
enfim, seu espírito apostólico in-
cansável, benevolente e caridoso.
Não posso deixar de mencionar
meu agrado pelo trabalho realiza-
do pelos Êremos Itinerantes, essa
instituição tão singular que con-
segue transportar consigo uma
atmosfera rica de aspectos mona-
cais em meio a uma vida de via-
gens ininterruptas e de intensa
atividade no meio do povo.
Há um outro aspecto de valor
que desejo deixar assinalado nes-
ta carta. Não é preciso muito con-
vívio com os Arautos do Evange-
lho para perceber o quanto seu
carisma norteia seu dia-a-dia. De-
le advém um esforço contínuo
para se manter em todas as ações
e atitudes um tônus elevado, dig-
no e belo. Ao lado disso, fiquei
admirado ao verificar o desapego
deles aos bens materiais. Pensam
em utilizá-los apenas na expan-
são do Reino de Cristo. É impor-
tante salientar o quanto, neste ca-
so, as aparências enganam: as so-
lenidades animadas com tanta
pompa pelos Arautos do Evange-
lho poderiam causar uma idéia
errônea sobre a autêntica vida de
pobreza — e às vezes de grande
necessidade — que eles levam. E
eles confessam com toda simplici-
dade que preferem empregar os
donativos que recebem no embe-
lezamento de suas cerimônias pú-
blicas, de modo a poderem levar
a todos os homens aquele “pul-
chrum que salva”, do qual falava o
Papa João Paulo II na sua “Carta
aos Artistas”, de 1999.
Cumpre, por fim, consignar
uma constatação de certa impor-
tância que não lhe pude transmi-
tir no Brasil. Aproveito, portanto,
este ensejo para fazê-lo. Notei, não
sem impressionar-me, que nos ca-
torze países visitados durante esse
longo mês, todos me diziam que
sobre tal assunto haviam consul-
tado o senhor, e que sobre tal ou-
tro, também, ou que “o Sr. João”
nos disse que fizéssemos isto, ou
nos aconselhou a fazer aquilo, etc.
31
 discretamente as posições mais
simples.
Possuindo este espírito de des-
pretensão (fruto, sem dúvida al-
guma, da vida de piedade, euca-
rística e mariana), essa obra cres-
cerá, será abençoada pelo Senhor,
será abençoada por sua Santíssi-
ma Mãe. Continuará sendo esta a
causa de seu crescimento no mun-
do inteiro, de sua “exemplarida-
de” para todos.
Gostei sobretudo da explicação
dada pelo senhor aos jovens, du-
rante a preleção que fez para eles
no Êremo do Praesto Sum, naque-
la noite em que, por razão de
Em São Paulo, aspecto de uma das estimulantes conferências saúde, não pude proferir minha
de D. Giovanni para os Arautos conferência. Dizia-lhes que, em
virtude da visita de seu “Conse-
Estes dizeres me deixavam com chamar a atenção sobre si mesmo. lheiro Espiritual”, havia recebido
um ponto de interrogação. Eu via E isto me fez concluir ser esta a graça de compreender melhor
que esta obra é um sopro do Es- uma das fontes das quais nascem como a Igreja de fato é Mãe. Ela,
pírito Santo. Mas teria em sua raiz as orientações prudentes e sapi- percebendo como o Senhor susci-
a mão de alguém? E... com que enciais para os Arautos do Evan- ta uma vocação em algum lugar
disposição esse “alguém” tomaria gelho no mundo inteiro. Tal cir- da Terra, vai até ali, e, por meio de
essa realidade, essa dependência cunstância me faz reportar a Ma- um ministro, de um enviado, vai
moral e institucional de tantos su- ria: o modelo que por excelência conhecer esse carisma, procura
bordinados? nos leva a Jesus Cristo. Ela não entendê-lo, ajuda-o a explicar-se,
Obtive a resposta em São Paulo. quis aparecer. Somente séculos a apresentar-se ante a Igreja Uni-
Agradou-me observar, durante depois de sua vida nesta terra fi- versal, etc. Isto mostra, com efei-
os dias em que estivemos juntos, cou-se conhecendo seu papel in- to, como na Religião católica exis-
a modéstia com a qual o senhor comparável. Sendo Ela quem era, te uma fecundidade realmente
age em tudo, nunca procurando permaneceu oculta, procurando divina, porque é guiada pelo pró-
prio Deus. Neste seu comentário
No momento de deixar São Paulo, nosso transparece a sensibilidade e ca-
Conselheiro Espiritual se vê cercado, no pacidade de compreender nossa
Aeroporto de Cumbica, pelo carinho e a Santa Mãe, a Igreja.
jubilosa gratidão dos Arautos do Evangelho
 E ver também essa multidão
de jovens alegres, piedosos, de
espírito apostólico, foi que me
levou àquela exclamação no ae-
roporto, pouco após nos haver-
mos despedido e eu estar pres-
tes a passar pela alfândega:
“Vê-se que é gente bem forma-
da!” Eu expressava uma con-
vicção que me ficou vincada no
espírito.
Dou graças a Deus, por in-
termédio de Maria Santíssima,
por nosso providencial encon-
tro há dois anos, que me permi-
tiu conhecer — e agora apoiar
tão diretamente — este novo
carisma suscitado pelo Espírito
Santo na Igreja Católica, con-
forme tive ocasião de referir em
minha homilia de 1º de novem-
bro último. Rogo ao Senhor que
o faça desenvolver do modo
mais profundo e extenso pos-
sível. E que, por sua fidelidade,
apoiando o Papa em sua pasto-
ral preocupação por “todas as
igrejas”, como leigos, possam
ajudar com grande eficácia na
implantação do Reino de Deus,
que não é outra coisa senão o
“triunfo” do Imaculado Cora-
ção de Maria, anunciado por
Ela mesma em Fátima.
Queira receber minhas felici-
tações por seu trabalho à frente
dos Arautos do Evangelho no
mundo inteiro, e, mais uma vez,
meu agradecimento por sua
cristã acolhida, e pela que me
dispensaram as outras comu-
nidades visitadas, de jovens
dos setores masculino e femini-
no.
Com minha bênção sacerdo-
tal pelas intenções e desejos ex-
pressos nesta ocasião e nas an-
teriores, subscrevo-me seu sin-
cero amigo e irmão
em Jesus e Maria
Giovanni D’Ercole
Conselheiro Espiritual
D elícia de abacaxi
e de muitas coisas...
A
os apreciadores da boa mesa, com freqüência acusamos, talvez
injustamente, de gulosos... Mas, se do cozinheiro se exige per-
feição na culinária, por que motivo se apontará como imper-
feição o saber degustar, com temperança, um bom prato ou uma boa bebi-
da?
Os Arautos do Evangelho não excluem, pois, a boa cozinha, nem de
seu campo de ação cultural, nem de sua meta de perfeição. Fica apenas
aos gulosos o cuidado de não abusarem das maravilhas da boa mesa, e
saberem agradecer a Deus os benefícios que Ele nos concede, entre os
quais se conta a comida requintada.
E, a favor dos “gulosos”, é bom lembrar que as melhores receitas de do-
ces saíram dos conventos...
Aqui fica, então, uma boa receita, a qual, esperamos, não seja tentação
para ninguém, mas sim convite à perfeição.
Ingredientes: Um abacaxi grande (ou dois pequenos)./ Um litro de leite./
Uma lata de leite condensado./ Uma lata de creme de leite sem soro (não usar
de caixinha)./ Uma colher e meia (de sopa) de maisena./ Quatro ovos./ Qua-
tro colheres (de sopa) de açúcar refinado./ Essência de baunilha.
Preparo: Descasque o abacaxi e corte em cubinhos. Acrescente uma xí-
cara de açúcar e meio copo de água. Cozinhe até ficar bem amarelado.
Coloque num pirex e deixe esfriar. Bata no liquidificador o leite, a maise-
na, o leite condensado e as gemas, cozinhando em seguida, mexendo
sempre, até ferver. Coloque este creme sobre o abacaxi e deixe esfriar. Ba-
ta as claras em neve, bem firmes e acrescente o açúcar, batendo em sus-
piro. Misture (com uma colher e não na batedeira) o creme de leite sem o
soro e a baunilha, coloque este creme em cima do outro. Leve ao conge-
lador por duas horas, sem deixar congelar.
Você pode substituir o abacaxi por outra fruta em compota (maçã,
pera, cerejas, pêssego, etc), mas tenho uma boa sugestão: bananas cara-
meladas! Neste caso, derreta uma xícara e meia de açúcar, em ponto de
caramelo, jogue as bananas (umas 20), mexendo um pouco, acrescente um
litro de leite coalhado (basta pingar um pouco de vinagre ou limão),
deixe cozinhar até as bananas ficarem moles e averme-
lhadas.
Pedro Henrique da Cruz Ribeiro
33
Feería de cores,
beleza de formas,
esplendoroso
tesouro da
Civilização Cristã...

(Catedral de
Orvieto, Itália)
JÓIA DA CRISTANDADE
F ortaleza, seriedade, temperança e
grandeza; marcas inconfundíveis
que estão impressas nos monumentos
góticos que a Cristandade européia edifi-
cou. Muitos séculos se passaram, mas a huma-
nidade continua a olhar extasiada para o maior
tesouro arquitetônico de todos os tempos.
Ao contemplarmos tais maravilhas — uma
Catedral, por exemplo — não nos comprazemos
apenas com as suas linhas originais e a leveza das
formas. As próprias pedras agradam muitíssimo
à vista. Possuem um caráter rústico e áspero, que
contrasta com a delicadeza das figuras. Pedras
cinzentas, de tonalidades variadas, que chegam
algumas vezes a parecer incolores.
Porém, não é verdade que ao contemplá-las
começamos a imaginar, sucessiva e vagamente,
cores para essas pedras?
O mesmo se dava com as antigas fotografias
em preto e branco. Debaixo de certo ponto de
vista, essas fotografias eram mais poéticas que as
coloridas, pois nós mesmos criávamos as cores
para a cena, em nossa imaginação.
Assim sendo, poderíamos nos perguntar: não
seriam as Catedrais mais bonitas se suas pedras
fossem coloridas?
Hoje, as análises técnicas e os estudos de docu-
mentos medievais levam os especialistas a con-
cluir quase com unanimidade: as Catedrais da
Idade Média eram fartamente coloridas. Refor-
mas posteriores, descuido e a ação do tempo pri-
varam-nas de sua riqueza cromática.
Mas pelo menos um belo exemplo nos restou:
a Catedral de Orvieto, na Itália. Uma feeria de co-
res surpreende quem a contempla. É um dos mais
belos edifícios góticos, o que equivale a dizer que
é um dos mais belos do mundo. É difícil imaginar
como poderia ser mais bonita. Sua fachada, povoa-
da de mosaicos, cria uma impressão cromática
vivíssima. Cada grupo, cada cena, é — para usar
uma expressão musical — uma “sinfonia” especial
de cores. Não são cores pálidas, discretas ou frias;
aqui vemos a beleza e o encanto das cores defi-
nidas, que têm personalidade e vida próprias.
Stone/Gettyimages
Victor Hugo Toniolo
Nos mosaicos, predomina a mais esplendorosa
das cores, o dourado. Rutilante e magnífico, o
ouro faz com que a Catedral pareça sempre nova.
Dir-se-ia que a Catedral foi contruída no ano pas-
sado, ou que vive num clima de perpétua pri-
mavera. Mais ainda: poder-se-ia dizer que os in-
vernos e as tragédias da História passaram por
ela sem atingi-la em nada.
Nesse sentido Orvieto não apresenta a poesia do
velho granito, que desafia todos os tempos e in-
tempéries, e que fica mais belo à medida que en-
velhece. O granito fala da eternidade, resistindo
aos séculos, pois passam as eras e ele fica!
Já o mosaico de Orvieto se reporta à eternida-
de, no sentido de que ele ignora o tempo. Ele não
precisa resistir, porque o tempo não o atinge. O
mosaico está lá, impassível.
Há ainda um outro aspecto a considerar: a sín-
tese entre a forma e a cor. Há uma velha disputa
entre os artistas italianos: o que apresenta mais
esplendor, a forma ou a cor? Essa divergência
chegou a tal ponto que surgiram duas grandes
escolas artísticas: a florentina e a veneziana.
Magnífica em coloridos, tendo apenas os de-
senhos necessários para as cores se mostrarem,
temos a escola veneziana. Por outro lado, há a es-
cola florentina, toda ela feita de desenhos, inten-
cionalmente pobres em colorido, para que as for-
mas ressaltem. Orvieto realizou de modo magní-
fico a junção entre cores e formas.
A Catedral de Orvieto é um exemplo do que
podem fazer os homens quando amam a Deus. E
que realmente fizeram, no tempo em que a sa-
bedoria do Evangelho governava as nações. Pre-
cioso fruto da Civilização Cristã, Orvieto é uma
verdadeira maravilha, uma autêntica jóia da Cris-
tandade. ²
35