-Paradoxo- ai ee \ WAS (eo 4 ossa.fé, sob os pontos de vista . Muh Cae ONES moro ace nee BLOCOSDADOS DE COPYRIGHT Sobre a obra: A presente obra é disponibilizada pela equipe do ebook espirita como objetivo de oferecer conteido para uso parcial em pesquisas e estudos, bem como o simples teste da qualidade da obra, como fim exclusivo de compra futura. E expressamente proibida ¢ totalmente repudiavel a venda, aluguel, ou quaisquer uso. comercial do presente contetido. Sobre nés: 0 ebook espirita disponibiliza contetido de dominio publico e propriedade intelectual de forma totalmente gratuita, por acreditar que 0 conhecimento espirita e a educagao devem ser acessiveis ¢ livres a toda e qualquer pessoa. Vocé pode encontrar mais obras em nosso site: www ebookespirita.org. Bi ciook cspirita worwebookespiiiuorgApresentacao PARADOXO BIBLICO ¢ o resultado de trinta anos de pesquise de Euripedes Martins, advogado ¢ professor de Esperanto, 0 que torna 0 autor, simultaneamente. um homem de ciéncias ¢ letras. A obra nao se restringe a ser exclusivamente teoldgica (© nesta abrangéncia reside a sua grandiosidade): ela nos entretém, ensina, questiona e contribui para um aprofundamento das retlexGes filosdli existenciais vivenciadas pelo ser humano do século XX1. Assim. methor defini-la como um livro de debates em diversas areas, a partir da leitura da Biblia. um dos lextos mais importantes de todos os tempos para a civilizagio ocidental No presente edigao, a Hist6ria, a Geogratia, a Parapsicologia, a Sociologia. a Filosolia, a Filologia estao presentes, através da abordagem das nossas trés maiores religides tradicionais: 0 Catolicismo, o Protestantismo e 0 Espiritismo, enfocadas numa linguagem moderna e acessivel de modo a clarificar aspectos que. anteriormente. s6 nos eram transmitidos de forma hermética ou parcial. E, em suma, um belo exemplo do que pode fornecer de construtivo a observagiio das religides comparadas, & luz de uma critica ponderada, embasada. ¢ de uma Iégica racional, sem, no entanto, negar ou relegar a 8, indispensavel para o progresso espiritual Temos muito orgulho, pois, de apresentar PARADOXO BIBLICO: sem sombra de dtivida, uma obra marcante ¢ diferente de todas as lidas no género, capaz de transtormar, para melhor, a qualidade de vida da humanidade,Aos meus filhos: istiano e Luciano (In Memoriam), Alexandre, Eduardo e Marcelo: e 4 minha companheira espiritual — as sinceras homenagens e agradecimentos do autor. CDeguste Filos6fico — “Um pouco de filosofic inclina o espirito humane ao atetsme; poréin, maior profurdeza.o recondus.d religide: porque quent olla as causas secwuldrias pode, algumas vezes, aio passar delas, deixando de ir além: mas quent the contempla os enceudeer mentos, remonta & Providéncia. Néo encontramos verdades novas, porque tomamos venerdveis proposicaes como indiscutt- veis pontos de partida.. Ora, se 0 homem comega com a certeses acabaré na diivida; mas se, no comego. se comentar com « diivida, acabard com a certe=a" (Francis Bacon —“O mal de todos ox séculos foi o fanatismo entretecide de superstigdo e ignorancia... A superstigde produciu incontiveis males e infortiinios: ela & a mais cruel inimiga do puro culo devido ao Ser Supremo. A supersticiio é wna serpent. que afoges a religiiio com sens bracos; devenios esmagar-the a cabega, seit ferir a mae que ela asfixia” (Voltaire) — "Tudo é possivel a um povo que perdeu a crenga em Des” (Nietzsche). — “Deus é a inteligencia suprema e soberana; ele & nico, 6 eterno, € inutivel, é imaterial. é onipotente, & soberanamente justo e bom, infinito em todas as perfeigdes, ¢ ndo pode ser diverso disso, Tal 0 critério infalivel de todas ax douutrines filoséficas e religiosas... Toda teoria, todo principio, todo dog ma, toda crenca, toda pratica que estiver em contradiao cons unt s6 que seja desses atributos —que tente nao tanto anulé-tos. may sinplesmente diminut-los —ndo pode estar com a Verde de... Em Filosofi:, em Psicologia, em Maral, em Religiao, sé td de verdadeiro 0 que ndo se ajasta, nem nn iil, das quatidades essenciaiy da Divindade. A Religido perfeita sera aquela enjos dogmas todos suportem a prova dessa verificagdo. sem nade safer” (Allan Kus dec). —Tende fé em tudoo que ela tem de bome de belo, emsua purese € racionalidade: amai a Deus, mas sabei por que o amis; rede em Suas promessas, mas subei por que nelay credes: segui os nossos conselhos, mas inteivai-vos do fin que vos mostsamos ¢ dos meios que vos trazemos, para atingi-los... Porque fé inaha- Kivel s6 aguela que pode encarar a rast, face a face, em tadas as épocas da Humanidade” (Allan Kardee — Nés precisamios aprender a amar ¢ a respeitar a Verdade, ainda quando ela se inclina em direcdo contravia aos nossos desejos” (Will Durant), — “Antes pereca o mundo, do que tena eu — ou qualques outra pessoa do Universo — de acreditar em uma mensire (Bertrand Russel). via LULUmrmhm—CSsésés~Ss=‘( —A palayra "Paradoxo” vem do grego (paradoxos). ¢é formada pelo prefixo “para” e 0 voesibulo “doxa”. O prefixo “para significa (perte da, 20 lado Je, além de, atastando-se del: ¢ 3 palavra “doxa” significa (um juizo, uma opinido, um ponto de vista popular), em oposigiio a “epistéme” (que significa “eonte- cimento cientéfico"). No titulo desta obra, empregamos a expres- io "Paradoxo Biblica” para indicar "uma apreciacdo, um juuizo um ponto de vista da Biblia, que esta acima da opinide ow apreciayio popular. Os Métodos Usados Neste Livro O motivo pelo qual os assuntos so expostos de modo conteauli- trios e opostos, é que, nest obra, poreuramos uilizar, ae mesmo tempo, os Métodos Didiitico eo Dialético. O Método Didkitico nos possibilita uma exposigao mais ordenada e especificade cada tem enfocado, inclusive com as repetiches necessirias; 0 Mét0- do Dialético, com seus momentos de Tese, Antitese, Anilise ¢ ‘Conclustio, nos parece o proceso mais justo e perfeito para se procurar a Veruade. Nossas Conclusdes Pessoais As conclusGes a que chegamos, neste livro, so de nossa inteira responsabilidade; e ninguém esté autorizado : afirmar yue elas representem os ensinamentos da Doutrina Catdlica, nem da Doutrina dos Espiritos. Essas conclusdes se nos impuserarn como um encadeamento Jdgico e conseyiientes dos Ffatos como eu os vi. VuIndice INDICE GERA Lusso AX PREPACIO GO AUTUR IX 1.0.0. PRIMEIRA PARTE - (TESE) AERA DA FE BIBILICO RELIGIOSA 11.0. . MOMENTOS HISTORICOS DA FE RELIGIOSA LLL... a - Do século I ao século IV dC ~ A) As fontes e origens do Cristianismo. B) Os primeiros cristios € © Cristianismo nascente. C} Os Conetlios Eeuménicos desse perfodo. D) Os Papas mais importantes desse periodo. E} Filosofia catélica e definigdes teoldgic: : 1.1.2. ssssanessnsoee: senensors 03 Do século V ao século VIII—A) Os barbaros, o Feudalism ea Tresua de Deus B) Os Coneilios mais importantes dese periodo. C) Os Papas desse period, D) Maomé, 0 Sagrado Alcoriio eo Islamismo. E) Filosolia Catolica ¢ definigdes 4 IX ao século XII A) As Cruzadas religiosas — 1° 2° = ¥" By Ox ‘os Ecuménicos dese perido. C) Os Papas desse perioxio, D) Tentativas de Reformas na Igreja— A Questo das Investiduras — O Sacro Império-Ger minico. E) Filosofia catdlica e definigdes teoldgicas — A Escokistica Tomista, TAA, sasenese = Do século Xill ao século XVI A) AS Cruzadas (continu: Cruzada — A Cruzada das Cruiangas — 5 Cruzadas e suas conseqiiéneias. B}Os Concilios Beu 06 Inguistgao da Espana — A Inguis As visitgdes do Santo Offeio. D} A Reforma Protestante A Conti-Re- forma CatGlica — Acordo de Bolonha —O Coneilio de Trento da Contra-Re- forma — A Dieta de Spira — A Dieta de Augsburgo — As Guerras Religiosas de Loyola — A Contra-Reforma — Guerras religiosas nit — 0 Edito de Nantes. E) Filosofia Catolica e definigdes tealigicas — Aquino € a Evoluciio Biol clit pos-tomista eat (continua As Guerras Religiosas (continuagiio) — As Visitagdes do Santo Oficio no Brasil — A Questio Reliziosa no Brasil. B) Os Coneilios Ecuménicos desse periodo. C) Os Principais Papas desse perfodo — O Dogma da Imaculada Coneeigio—D) Acordes, Editos, Tratados e Concordatas — O Edito dle Alais. 0 Edito de Tolerfincia — Concordata de Napoledio — Tratado de Latrio, em 1929. E) Filosofia Catélica e Definigies teoldgicas. IXA Biblia Judaica e Crista ~ A) © que ¢ a Biblia? B) Origens e Fundamentos da Biblia, C) Para algreja, “A Biblia é a palavra de Deus”, D) “A Biblia esta isenta de erros”. E) “A Biblia tem Deus por autor e foi inspirada pelo ES” 1.2.2. sessssersernrecsnsvensoassssssnonn senensansnnessencansecsesestone 16 (O Antigo Testamento Biblico — A) O que & 0 Antigo Testament? B) Ox 5 primeiros livros biblicos (ou Pentateuco). C) Os demais livros do AT.D)O AT eo NT sio insepar.iveis. 2) Significado teolégico do AT. 1.2.3. ssn AS: ‘ONovo Tesiamento A) O que ¢.0 NT? B) Os 4 Evangelhos sobre Jesus. C) Os Evangelhos Sinépticos. D) Os demais livros do NT. E) O significado teoldgico do NT. 1.2.4, 19 Textos Biblicos © as Li diversas Tinguas humanas? B) Em que li C) Nao existe mais nenhum texto o1 Grego, a Ligua clo NT. izadas: A) Como surgiram as as foram escritos os livros Biblivos? nal. D) Hebraico, a Ligua do AT. E) 12.5. senesnee 20 ‘lecaio, escollia e canonizagao dos textos Biblicos: A) Quais eram os liv Biblicos oficiais? B) Tradugao do AT, do Grego para o Latim. C) Canonizacao dos Textos Biblicos — pelo Coneflio de Trento (1545-1563). D) A Biblia Protestante em Portugués. E) A Biblia Catdlica em Portugués. 1.3.0, . O MAGISTERIO, A TRADICAO E O DIREITO CANONICO: 131. (O Magistério Eclesidstico: A) O queé o Magistério Eclesiistico? B) Os"Unicos ¢ Verdadeiros Mestres da Fé Revelada”. C) A Igreja é "Mae e Mestre” da Cristandade. D) A Igreja é Infalivel em assuntos de Fé e de Moral”. E) “S6 a Igreja possui os poderes de “atar e desatar”, ‘Oral? B) "A Tradigao Oral nao é a nica fonte da Revelagiio”. C) "Nem a Biblia é a dinica norma da 4é revelada”. D) “S6 a Tradicio e as Eserituras, juntas, constituem a f°. E) “Mas nem todos podem fer a Biblia”. pa G Direito Candnico: A) O que € 0 Direito Canonico? 8) As fontes do Direito Candnico. C) Formacio ¢ Desenvolvimento das Leis Candnicas. D) Compe- téncia Disciplinar e Poder Coercitivo, E) Execucio e Cumprimento das Sangdes Canénicas: 13.4. ‘A FS Religiosa Versus a Razao: A) Alguns Contlitos entre a Fé Religiosa e as Ciéncins. B) Nao ha oposicio entre a f& ea cigncia, C) A soberania ca Revelagdo Divina. D) A Revelagio Divina é completa e lmutdvel”. E) Pena de excomunhao para os desabedientes. ‘A Infalibilidacle da Tereja e do Papa: A) Por que Precisava a lyreja ser Infalivel? B) Dificuldades enfrentadas pela Igreja. C) Mas a Izreja & uma Socieduce Perfeita, D) Jesus garantiu a Infalibilidade da lgreja, E) Finalmente, a Decreta- io Oficial de sua Infalibiticdade 1.4.0. ENSINAMENTO DA TEOLOGIA CRIST. 14d. Ensina a Teologia Catdlica: A) O Conceito Catélico sobre Deus. B) A Pro déncia Divina. C) Atributos de Deus ¢ SST. D) Deus pode operar Milagres. E) Ele se revelow pessoalmente aos Homens”. x1.4.2. ‘A Criacdo do Universo.segundo a Igreja: A) A Criagao mater do primeiro homem e da primeira mulher. C) Adio e Eva no Jardim do D) A Heranga do Pecado Original. E) O batismo lava a mancha do: Pecado Original 1.43. Conceito Catélico da Justiga Divina; A) Sobre a Morte eo Juizo Particular. B) A Salvagdo das almas dos Justos. C) A Condenagio eterna dos impios. D) A 2 inda de Cristo e o Jufzo Final. E) A Ressurreicdo da Carne. Diferentos interpretagdes Biblicas. C) "A alma nio ¢ imortl". D) ue se salvard da condenacio eterna? A doutrina da predestinagio, E) Proibicio da transfusao de sangue humano. a7 ‘Os Anjos, os Deménios e os Mortos: anjos, segundo a Igreja. C) A Rebelido de Lecifer e a Or D) Os Deménios podem influenciar a humanidade. E) “Os Mortos nao se Comunieam com os Vivos"! 1.5.0, O VATICANO, O SANTO OFICIO E AS HERESIAS: 15, As Heresias do século Lao sécuia IV ~ A) O que é uma Heresia? B) As heresias do século I, C) As heresias do século II D) As heresias do século IT. E) As heresias do século 1V ‘AS Hleresias do século V ao seculo Vill — A) Heresias do século V.B) 0 Cisma de Acécio. C) As heresias do século VI. D) As heresias do século VIL. E) As heresias do século VII. 1.5.3. 36 As Heresias do século IX a — A) As heresias do século 1X. B) As heresias do século X.C) O Cisma do Oriente. Miguel Ceruldrio. D) As Heresias do século XI. E) As heresias do século XIL 15.4, Heresias do século XIII ao século XVI — A) As heresias dos séculos XII e XIV. B) O maior de todos os Cismas: 3 Papas ao mesmo tempo, C) Os hereges pré-reformadores do século XV. D) Os Reformadores protestantes —Lutero— Zwinglio —Calyino— John Knox. E) O Contetido da Reforma Protestante. . 3 ‘AS Heresias do século XVII a0 século XX — A) As heresias do século XVII. B) ‘As heresias do século XVIII. C) As heresias do século XIX — O Panteismo, 0 Naturalismo, 0 Racionalismo. 0 Comunismo, 0 Evolucionismo, as Mesas Girantes, o Bspiritismo de Allan Kardec. D) As heresias do século XX — sobre a separacio do Estado. da Igreja — sobre o Consumismo Ateu — sobre as Doutrinas Erréneas — sobre 0 Evolucionismo Biolégico. B) A Igreja, o Santo Oficio e a Comunicagio dos Mortos — E uma proibigio Divina — & uma proibicao Eclesiastica. 2.0.0 SEGUNDA PARTE (ANTITESE) AERA DA FE CIENTIFICA E RACIOCINADA 2.1.0, NASCE NOSSA CONSCIENCIA CIENTIFICA. XINossos Antigos Conhecimentos Classicos ~ A) Até ha bem pauico tempo atrés. B) Algumas lembrangas da Era Classica: Alexandria (a Biblioteca a destruicdo da civilizagio cléssica e da biblioteca de Alexanrdia) — A Grécia Helénica (a palavra escrita entre os grege € materiais de escrita — os primeiros comerciuntes da escrita, 500 26 — a Invengao do Pergaminho, 200aC — a Decadéncia da Grécia) — a Roma Classica (0 alfabeto chega a Roma — o primeiro calendario romano — 0 calendario de Rémulo — 0 Calendario Juliano — a reforma do imperador Augusto — 0 Calendario eclesidstico —o alfubeto, a lingua e a literatura de Roma — duas linguas Latinas — a decadéncia do Império Romano). C) As ciéneias durante a Idade Média — os algarismos romanos — 0s algarismos arabicos. D) AS linguas derivadas do Latim — quando surgiram, E) A Inveneo da Imprensa Metilica e suas conseqiié ‘A’ Renascenga Cultural e a Retomada dos Estudos ~ A) A Era das Grandes Navegayes. B) A Retomads clos Estudos e o avango cultural —aemancipaciio da Astronomia — Copérnico — Bruno — Brahe — Galileu — Képler — 0 Calendario Gregoriano — a retomada dos estucos — Newton. C) Napoledo no Egito, Champollion ea Pedra da Roseta. D) A Descoberta de outras civili zagdes paralelas — No Oceano Pacifico (Melanésia, Polinésia, Ilha da Pascoa) — Na América pré-colombiana — habitantes da América pré-colombiana. E) Uma interrogagao se impoe DAB. snsnessesnenne Surgem Algumas Ciencias Experimentais A) Av Ciencias Geologicas, B) As Ciéncias Biolégicas e a Teoria da Evolugiio das Espécies. C) As Cigncias Paleon- Antropologicas. E) As Cigncias Arqueologicas 58 69 Uma Breve Recapitula a Origem Cosmica — A) Hipdreses sobre a Origem do Universo. B) A Terra, Nosso Habitat Planetario. C) As Eras Geolégicas — 0 Paleolitico — as culturas paleoliticas — O Mesolitico — 0 Neolitico — Instituigaio da Organizacao Social — Surge a Propriedtade privackt — os primeiros agrupamentos humanos — a Pré-histria —a [dade dos metais. D)A Invengao da escrita — a Proto-histéria — as letras ou sinais gréticos — © perfodo hist6rico propriamente dito. E) As primeiras civilizagbes ct Hist —o Elam —aSumeéria —a Acadia —a Babildnia—o Bgito—descobrimento do papito — a China — 215. Retornando aos Nossos Tempos ~ A) Dezenove. o século das luzes. Bi) Vinte, © século da Era Espacial ¢ da Internet| — Sera que Estamos Sozinhos no Universo? C) Os OVNIS mostram que nao somos os tinicos no Universo E) O Calendairio Césmico Ciemtifico, de Carl Sagan 2.2.0. A FILOSOFIA INDAGA O SIGNIFICADO DA VIDA DDD. smn ‘A'Fé. a Religido e a Fllosoiia, antes de Moises ~ A) Durante 0 Paleoiitica. 0 Mesolitico © o Neolitico. B) Durante as primeiras Civilizagdes (Suméria, Acadia e Babil6nia). C) Do Egito e da India pré-mosaicos. D} Dos Chineses, ¢ Fenicios pré- mosaics. E) Os hebreus antes de Moisés. 102 A Fé, a Religido e a Filosofia, de Moises até Jesus ~ A) Divisao da historia clos filhos de Israel. B) durante o | perfodo — uma andlise racional dos 7 primeiros livros biblicos. C) Histéria Israelita durante 0 2° perfodo. D) Histiria dos Tsraelitas durante o 3° perfodo — Influéncias sofridas da India, da Pérsia. kt Mitologia Grega, dos. pré-romanos, dos gregos. E) Histiria dos Israelitas durante 0 4° perfodo — Influéncias vindas da India, da China — 0 Contucionis- XILmo — da Pérsia (o Zoroastrismo) — da Religiio Grega — da filosofia gre nese periocdo —— de Roma — Literatura do AT — um longo periodo de tradig6ao oral — algumas traducdes do AT — a Lnvengiio do Pergaminho — A Escrita nos tempos de Jesus — Ele nao deixou nada escrito, ‘A Fé. a Religifo e a Filosofia, de Jesus até a Invengao da Imprensa met A) Areligiao de Jesus. B) Foi Paulo quem criaw os fundamentos clo Cristianis- mo. C) Os Apostolos ¢ os Primeiros cristiios, D) Origem da Literatura do Novo: ‘Testamento — um Evangelium antes dos Evangelhos, E) A Longingua Itilia aclota a religido da Palestina — influéncias vindas do dualismo maniquefsta— © Cisma de Hipdlito — Ario e o Atianismo — Constantino e o Concilio de Nicéia (325) — O Credo de Nicéia, 2.24, ‘A'Fé. a Religito e'a Filosolia, da Imprensa Metdlica ao Colapso da Fe — A) Consegiiéneias da Imprensa Metilica, B) Lutero e a Reforma Protestante, C) Contra-Reforma, o Coneflio de Trento € a Canonizagdo textual. D) A conflitos tedlogos. E) A Lingitistica decompée os textos do Pentateuco. 2.2.5. un = © Colapso da Fé religiosa e suas conseqtiéncias — A) O colapso da fé religiosa. B) A fé religiosa em desencanto — Heresias de Nosso tempo — a fé em Crise —C) A teologia da "morte de Deus” — Deus esté Morto? D) Agonia das Religides. E) O Fim do Cristianismo Convencional — As conseqiicneias do esfriamento da fé religiosa 2.3.0. O ADVENTO DO “ESPIRITO DA VERDADE" (OU CONSOLADOR PROMETIDO) 234. 146 ‘Alguns “fenomenos paranormais” na {listGria~ A) Na Antigidade Oriental B) Durante a Era Classica. C) Durante a Tdade Média e a Renascenca. D) Durante a Fra Moderna. E) “A Vidente de Prévorst” eo Dr. Justinus Kerner DBD cesseermanssees wee LST ‘As “Mesas Girantes” ea Codificagio do Espir antes de Alfan Kardec. B) O Prof. Hippolite Rivail Léon Denizard e suas pesqtsisas cienttti- cas, C) O Consolador Prometidn. D) A codificagao dos Ensinos dos Espititos Superiores — O auto-cle-fé de Barcelona. E) A morte de Allan Kardlec — um discurso de Camille Flammarion junto ao seu timulo, 2.3.3. sda “Doutrina dos Espiritos” — A) Inroducio as Obras Basicas. B) Uma mostra do livro “O Que € o Expiritismo?” e do “Livro dos Espititos”. C) Uma mostra do “Livro dos Médiuns”. D) Uma mostra de"O Céu €0 Inferno, ou a Justica Divina’ e do livro "Génese™, de Allan Kardee. E) Unt mostra dos livros “O Evangelho seguncio 0 Espiritismo”e “Obras Postumas” fa Supiementares da — A) Intraducio mentares. B) Ditados pelo Espirito Emmanuel, “A Religidio dos L’spiritas™ ¢ a livre. “Vida € Sexo”, C) Obra do Espirito André Luis, 0 livia “Acido e Reagio” ¢ 0 livro Libertagio". D) Odras do Espirito “Irmao X", 0 livro "Cantas_€ Cronicas": do Espirito Vianna de Carvalho, o liv “Enfoques Espiritas”; do Espirito Prancisco ‘Valdomiro Lorenz, o livro “Esperanto Como Revel Do Espirito C.C.B., 0 livro “Memérias de tim Suicida’ = 193 (Os Espiritos Superiores e os Doginas Convencionais ~ A) Sobre os dogmas teolégicos — atributos essenciais da Divindade Suprema do Universo. Bi ‘ Criagio Universal — Existéncia do principio Espiritual — o principio material — Fluido universal —o Principio Vital — formagio dos primeiros animals — diversidade multiplicidade dos mundos, C) Sobre os dogmas Cristoligicos XI-— sobre Jesus de Nozaré — A natureza de Jesus — Os milagres de Jesus no provam a sua Divindade"— As palavras de Jesus provam a sua divindade? — ‘A dupla natureza de Jesus — A crenga no dogma da Divindade de Cristo, D) Dogmas antropoldgicos — A origeme a criagdo dos. anjos— 0 duplo principio — teoria dos dois prine{pios. Nao existem demdnios, mas sim espititos invo- Iufdos — de acordo com o Espiritismo, nao existem "demdnins”, E) Sobre alguns dogmas religiosos ou eclesidsticos — A raga adamica — sobre o pecaclo original — sobre as penas futuras — sobre a renga do inferno — sobre os Limbos — a Ciéncia desmistifica os céus — sobre a.crenca no Purgatério — necessidade da Enearnagiio dos Espiritos — a pluralidade das existéncias. 2.4.0. . PESQUISA CIENTIFICA A PROCURA DA ALMA HUMANA . DAL. csssnrssosenn se secenees cane sense le Existe. no Universo, um principio espiriual? — A) Existe alma? B) Esse Principio Espiritual sobrevive & morte? C) Individualidacle do ser pensante. D) A Psiqué humana, E) Psicologia, a ciéncia que estuda a alma, 2.4.2. Nogdes de Magnetismo e Hipnotismo, segundo Karl Weismann — A) O que Magnetismo? B) Antizos casos de Magnetismo, C) © Hipnotismo se torn ciénciet D) Os caminhos percorridios pelo Hipnotismo, E) A Magnoterapia. 2.4.3. 215 ‘Ocultismo Cientifica © Metapsiquica — A) “Fatos Espiritas’, por William Crookes, 1874. B) “Provas Cientificas do Espiritismo”, Epes Sargent — “Provas Cientificas da Sobrevivencia”, Friederich Zéliner. C) “Por que Creio na Imortalidade da Alma’ , Lodge, 1887.D) 0 Relatério da Comissao de Sabios Milo, 1892. E) Nasce uma nova cigncia, a Metapsiquica, em 1905 — A ‘Metapsiquica se torna a Parapsicologia. nv 219 AReencarnagao— A) "A Nova Revelacao”, sir Arthur Conan Doyle, 1918. B) A Parapsicologia se torna Cigncia de Vanguarda. C) A PES. a Telepattia, a Clarividéncia — A Teoria Corpuscular do Espirito, Hemani Guimaraes, 1959 — A “Vida sem Morte”, pelo Dr. Niels Jacob. As clas Norte“Americanas de “Quase Morte? — A Reencarnacio. a TVP, a Psiquiatria — “Muitas Vidas, Muitos Mestres”, Brien L. Weiss,1981. E) A Psiquiatria Face & Reenearnagao, Dr. Inécio Ferreira, Da Parapsicolos 2.4.5. ‘A Transcomunicagao Instrumental e Meditinica — A) A Transcomunicagio Instrumental dos Espiritos. B) Surge o Sistema Espiricom, C)"Os Espiritos se Comunicam por Gravadores”, Dr. Peter Bander, 1972, D) Vidicom ou vomu- nicagio através do video, O'Sistema dudio-vidicom. E) Transcomunieayao Meditinica dos Espititos: trés Mensugens Psicografadas por Francisco Candido Xavier e Divaldo Pereira Franco, 2.5.0, © CONSOLADOR SOBREVIVE AO DESAFIO DA RAZAO ee Ss = 10.239 ‘A Fé Religiosa, Cientifica e Filosstica — A) Competéncia & campo de agio da cigncia, da filosofia e da tealogia. B) A fé cega e a fé Raciocinacs, C} A Doutvint dos Espiritos € uma Ciéncia e uma Filosofia — 0 Espiritismo € uma Cigneia Experimental, D) O Espiritismo caminha ao lado das Cigncias —a progressividade dos ensinos dos Espiritos, 2.5.1. pee eed caso, Deus pi caso aquele perso- nagem biblico era realmente Deus? B) wvra de Deus? C) Teri 0 texto biblico chegado fel até nossos dias? D) O que se proibiu, no AT? — Diferenga entre “Animismo” e “Espiritismo”. XIV31 Antiespirita Internacional — A) Os dois motives alenados pela [gereja, B) Diversos Pronunciamentos do Santo Ofieio. C) Sinapse do texto do livro "O Mundo Invisivel. uma Exposigdo da Teologia CatGlica Perante 0 espiritismo Contemporineo”. Lépicier. 1921, D) Sinopse do texto do livro “Frauds Espiritas”, Flerédia, México, 1930, E) Sinopse do texto de “Metapsiquicu e Espittis- mo”, Palmés, Barcelona, 1931, © Santo Oficio e a Campani "A CNBB e a Campanha Antiespitita no Brasi jenios e decishies da CNBB ——Sinopse dotexto do livro“O Espiritismo no Brasil”, Kloppenburg, 1950. B) Sinopse dio livro “Acio Pastoral Peranteo Espiritismo”, Kloppenburs, 1955, C) Sinopse do livra “O Reencarnacionismo no Brasil”, Kloppenburg. 1955, D) Sinopse dos “Cadernos Vozes em Defesa da FE ¢ cla Moral: — Caderno 0) — “Por que a Igreja Conclenou o Espiritismo”; Cademno 04 = "A. Psicografia e Chico Xavier: Caderno 06 ~ “O Livro Negro da Evocagae’ Sinopse do Caderno 08 — “Resposta aos Espititas”. E) Sinopse dotexto do fivro “A Face Oculta da Mente”, do Padre Oscar Quevedo, Uruguai, 1960. Anilise Racional e Filoséfica da Campanha Antiespirita— A) Os falsos fundamen- tos, B)Uma sfntese da Campanha Internacional. C) Sintese cla Campanha Anties- pirita no Brasil. D) Incoeréncias ¢ Contracigdes da Campanha Antiespirita. E) Em busca da Verdade, por Allan Kardec — as diversas classes de materialistas e incrédulos — a quem se dirige 0 Espiritismo — como e por ande comegar? necessidade de um estudo prévio — Os fendnemenos ¢ as manitestacdes niio © mais importante — caminho mais correto para a aprendizagem, 1. TERCEIRA PARTE (ANALISE) , CONFRONTO TEXTUAL DA FE O TEXTO ATUAL DO ANTIGO TESTAMENTO 3.1.0, 3M OS Cinco Primeiros Livros (ou Pentateuco) — Cabala — Introdugio ao estudo do Antigo Tegtamento, A) Texto e andilise do livro “Genese™. B) Texto eaniilise do livro de “Exodo”. Anilise. C) Texto e andlise do livro “Levitico™. Aniilise. D) Texto e anilise do livro “Nuimeros”. E) Texto e andlise do livro “Deutero- ndmio", De Josué ao IV Livro dos Reis — A) Texto e andilise do Livro de Josué. B) Texto e aniilise do Livro Juizes. C) Texto andlise do I Livro de Reis. D) Texto e andlise do Tl Livro de Reis. E) Texto ¢ anilise dos livros Til e TV de Reis, Dos livro de I Paralipomenos ao Livro da Sabedoria ~ A) Texto e aniilise do I Livro de Paralipgmenos — No I Livro de Paralipdmenos. B) Texto e andlise dos livros Te Ide Esdras. C) Texto ¢ aniilise dos Livros de Tobias ¢ J6. D) Texto e anilise dos livros de Rute, Ester e Judite, E) Texto e aniilise dos livros Eclesiastes, Provérbios, Cantivos, Salmos e Sabedoria: eee a 12360) Is Ezequiel — A) Texto ¢ andlise do Livro do Profeta Isafas. B) Texto e andlise do Livro Profecias de de Jeremius, C) Texto ¢ aniflise do liven “Lamentacdes de Jeremias”. D) Texto e andlise do livra Profecius de Baruc. E) Texto e aniilise do Livro de Ezequiel. BLS. soe De a0 TE Livro de Macabues ~ A) Texto € ani Daniel, B) Texto e aniilise dos livros dos Profetas O: €) Texto © anilise dos livros dos Profetas Jonas 365 do livro Profecias de ais, Joel, Amos, e Abia . Miquéias, Aged, Naum e xv