Actividades para la continuidad pedagógica E.E.S.

nº26
Economia política 5º clase
Profesora: Orellana Julia Mariana
6to 1ra T.M.
En la 4º clase virtual estuvimos viendo como la Economia se relaciona con el resto de las ciencias y la
importancia de esta relación, ya sea con la matemática, la sociología, la psicología, etc., hoy vamos a analizar
estos dos conceptos para entender sus diferencias:

ECONOMIA POLITICA POLITICA ECONOMICA

Estudia las relaciones que los individuos establecen Conjunto de medidas que implementa la autoridad
entre si para organizar la produccion colectiva. Se económica de un país destinadas a alcanzar ciertos
enfoca en las actividades que realiza el hombre objetivos o modificar ciertas situaciones, a través
para la satisfacción de las necesidades. De manejos de algunas variables llamadas
instrumentos. Distintas formas de intervención que
utiliza es Estado en la economia de un país.
-Estudia las necesidades materiales de una Los objetivos primordiales de la política económica
Organización social, en pos de entender su satisfacción suelen ser:
la organización de la produccion, la circulación -Alcanzar un elevado nivel y un rápido crecimiento
De los bienes, la distribución de la riqueza, entre otros de la produccion y el consumo.
Fenómenos. -Lograr una tasa de desempleo baja y un nivel de
-Estudia las relaciones economicas entre los diferentes empleo elevado.
Actores sociales y como han impactado las distintas -Alcanzar la estabilidad de nivel de precio.
Políticas economicas en la sociedad. Otros objetivos (evolución del déficit público,
Déficit exterior y tipo de cambio.

❖ LA POLITICA ECONOMICA SON HERRAMIENTAS QUE EL ESTADO IMPLEMENTA EN LA ECONOMIA DE

UN PAIS PARA ALCANZAR CIERTOS FINES U OBJETIVOS PREDETERMINADOS DE CONTENIDO
ECONOMICO.

❖ LA ECONOMIA POLITICA ESTUDIA LAS CONDICIONES Y CAUSA DEL ORIGEN, EVOLUCION Y CAMBIO
DE UNAS FORMAS SOCIALES DE PRODUCCION.

Entonces la “Economia política” trata de comprender como surgen, se desarrollan, consolidan y desaparecen
distintas formas de organizar la produccion a lo largo de la historia. Es decir analizar las relaciones sociales
entre las personas, en el proceso de produccion, el entramado social, económico y político que prevalece y
tiene impacto en la vida social.

Diferentes modos de produccion

En la Edad antigua la actividad económica estaba basada en la agricultura familiar y la fuerza del trabajo
provenía del “esclavismo”. El esclavo es la fuerza de trabajo y a la vez es mercancía por considerarse
propiedad de otra persona, que puede ser intercambiado por cualquier otro bien. Con el paso del tiempo este
modo fue cambiando con la aparición del “feudalismo”.
1-Mirar el siguiente link https://youtu.be/K8_scMm-7bI
2-Luego de ver el video redacta que era el feudalismo (en forma de texto o grafico).
3-Leer cada uno de los filósofos y extraer los aportes económicos que realizaron (en forma de ítem escribir en la
carpeta).
Luego aparecieron los primeros filósofos
JENOFONTE (430-354 A.C.) Nació en Atenas Grecia. Fue Historiador, militar y filósofo. Fue el primero que
se ocupo de los problemas vinculados con nuestra ciencia. Este considera a la economía como una disciplina
independiente, considera a la economía como administración de los recursos. Veía a la Agricultura como la
actividad más importante, pensaba que era la madre de la vida. También transmite la idea de la división del
trabajo físico e intelectual. En sus obras describe la organización, el funcionamiento y la división del trabajo de
una casa, analiza el aprovechamiento de los recursos naturales; aconseja al estado a fomentar una marina
mercante.

PLATÓN (427-347 a. C.) Filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, nació en Atenas. Fue
el primero que intentó hacer una exposición sistemática de los principios de la sociedad y del origen de la
ciudad-estado. Platón en “La república”, describe cómo el origen de la ciudad está forzosamente relacionado al
tema económico. En primer lugar, expone que una persona sola, aislada no se basta a sí misma para satisfacer
sus necesidades básicas. Para Platón las necesidades básicas son la alimentación, la vivienda, la vestimenta y el
calzado. En su opinión, quien pudiera satisfacer estas necesidades por si mismo sería Dios. El mercado surge
porque las personas no pueden abastecerse por sí mismas de todos los bienes que necesitan, y ya que nadie es
capaz de satisfacer esas necesidades por sí mismo, surge la ciudad. De acuerdo a Platón, con la ciudad surge la
división del trabajo, donde cada persona hace algo que luego lo intercambia con otros; esto posibilita que cada
uno se dedique a aquello a lo que tiene más habilidades (p ej., es necesaria la existencia de vendedores para que
artesanos y campesinos no deban ir al mercado a esperar por los clientes).Luego de que aparece la división del
trabajo, Platón sostiene que necesariamente surgirá el mercado (la plaza donde se transan los bienes) y
posteriormente el dinero (que en la Antigüedad eran monedas, debido a que el papel moneda se inventó unos
dos mil años después). En el estado ideal de Platón, existen dos clases: los gobernantes y los gobernados. Los
primeros, formados por Guardianes y Auxiliares; los segundos, por artesanos. Los Gobernantes debían ser
seleccionados en la primera infancia, y debían recibir educación superior. Platón creía en una vida comunista.
(Economía dirigida, Abolición de la propiedad privada, Abolición de las clases sociales).

ARISTÓTELES (384-322 A.C.) Nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira, (actual Macedonia, Grecia)
Dentro de la Economía distingue dos partes: La Oikonomía (oikos/nomos: casa/ley) o economía doméstica y, La
Crematística, cuyo fin es el enriquecimiento, el afán de lucro, el comercio, el préstamo con intereses, etc. Fue
discípulo de Platón, fue el primer economista analítico porque fue quien sentó los cimientos de la ciencia y el
primero que planteo los problemas económicos que han estudiado todos los pensadores posteriores. La teoría
del valor: Fue el primero en darse cuenta de la existencia de dos valores en una misma mercancía. "Un zapato
puede a la vez servir para calzar el pie o para verificar un cambio". El Valor de Uso, determinado por la
capacidad natural que tiene un bien para satisfacer una necesidad y el Valor de Cambio, que es la capacidad de
un bien de intercambiarse en el mercado por dinero. La teoría de la Moneda: Realizó un minucioso estudio de la
historia del intercambio, desde el trueque a la utilización de los metales preciosos como moneda. La moneda
para ser un medio de cambio, dice, debe ser una mercancía como cualquiera otra y por ello, debe tener un valor
intrínseco, propio, que le permita compararse con las demás mercancías. Lo relativo a los intereses: En una
época que el comercio había alcanzado en Atenas un importante desarrollo, resulta bastante extraño que
Aristóteles se haya pronunciado en contra delos intereses que debía ganar una suma de dinero prestada. El
argumento principal para su oposición a los préstamos con intereses, es porque consideraba estéril al dinero, no
produce nada y, por lo tanto, su cobro es un beneficio antinatural. En la constitución de su Estado ideal,
Aristóteles se opone al comunismo de Platón. El ataque contra la propiedad común se basa en el argumento del
“incentivo”: los individuos no se interesan tanto por la propiedad comunal como por la privada. Respecto a la
estructura social, Aristóteles distingue dos clases: los gobernantes (militares, estadistas y sacerdotes) y los
gobernados (artesanos, agricultores y campesinos).Aristóteles usó la palabra "economía" para referirse a la
administración de la casa y el hogar. Para referirse a problemas que nosotros consideramos económicos,
Aristóteles utilizó la palabra griega "crematística". Creó también un concepto de justicia distributiva. Para
Aristóteles, la igualdad no se consigue dando lo mismo a todos, ya que los individuos son desiguales entre sí. La
verdadera igualdad consiste en darle más a quien más lo merece. Se trata de una “igualdad proporcional”

ESCOLÁSTICOSSANTO TOMÁS DE AQUINO (1224 – 1274) Nacido en Roccasecca, Italia. Filósofo y

teólogo italiano, en ocasiones llamado Doctor Angélico y El Príncipe de los Escolásticos, cuyas obras le han
convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos más sobresalientes del
catolicismo. La discusión del justo precio se encuentra en la cuestión "¿puede un hombre vender legítimamente
una cosa por más de lo que vale?”. El valor de un bien es su precio justo, y si el precio de venta se desvía de él,
el comprador o el vendedor, según el caso, debe reparar. El justo precio era el precio corriente prevaleciente en
un lugar dado en un tiempo dado, a determinarse por la estimación de una persona recta. El requerimiento de
que el precio sea justo es derivado por Santo Tomás de la regla dorada sobre la naturaleza del intercambio. La
Escritura manda: "todo lo que quieras que hagan para ti, hazlo tu también para ellos" (Mat. 7:12) Puesto que
nadie desea adquirir un bien a un precio excesivo sobre su valor, nadie debe tratar de venderlo por más de lo que
vale. La doctrina medieval del interés justo, tiene su confirmación en varios pasajes del Antiguo Testamento y
en las palabras de Jesús, citado por Lucas 6:35 "presta libremente, sin esperar nada a cambio". El interés era
llamado el pecado de la usura. La doctrina del salario justo del filósofo italiano santo Tomás de Aquino,
subrayaba la importancia de orden moral. Definía el salario justo como aquel que permitía al receptor una vida
adecuada a su posición social.