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Tem havido por parte de grandes teólogos e exegetas uma confusão quanto
ao texto supracitado. Estes consideram que o “Espírito” aqui mencionado é
o Espírito de Deus, pois o texto original no grego é “pneuma”, que pode
ser atribuído tanto ao espírito humano como ao divino, e até impõem o
recurso editorial de utilizar o “E” maiúsculo no versículo. Na verdade
pneuma significa “corrente de ar”, “vida”, “mente”. Porém, o recurso
hermenêutico que utilizamos para definir a natureza deste “espírito”, é a
regra do contexto imediato, ou seja, se a analise do original não nos
fornecer a interpretação suficiente, precisamos entender o contexto do
próprio texto com base em versículos anteriores e posteriores.
Continua...